第一篇：高中語文教學環節應重視朗讀

高中語文教學環節應重視朗讀

內容摘要：傳統的語文教學重視朗讀。因為在朗讀的過程中，朗讀者能夠漸漸進入詩文所創造的意境，積累知識，提高鑒賞與成文能力。但是在今天的高中語文教學中，朗讀卻越來越被忽視。本文從高中語文教學中朗讀教學的現狀、朗讀的作用和朗讀的方法三個來方面分析，提出了在高中語文教學環節中應重視朗讀。

關鍵詞：高中語文 教學環節 朗讀

中國傳統的語文教學強調讀。蒙童入學，文義不懂，先把《三字經》《百家姓》讀得滾瓜爛熟。及至年歲既長，“四書”“五經”也往往讀得倒背如流。這種“死讀”當然有其弊端，然而這種“讀”在語文教學中的作用也是顯而易見的。在這朗讀的過程中，讀者能漸漸進入詩文所創造的意境，從而受到審美的教育，陶冶了精神情操，發掘了知識瑰寶，提高了鑒賞與成文能力。但在今天的高中語文教學中，朗讀卻幾乎被忽視了，學生瑯瑯書聲常常被教師的過分講解所代替。課上“講”得多，課后“練”得多，唯獨“讀”得太少，這不能不說是高語文語文教學的一個遺憾。所以，我們有必要讓瑯瑯書聲回到語文課堂上來。在高中語文教學中，“朗讀”也應受到一定的重視。

一、高中語文教學過程中朗讀教學正在被忽視

朗讀是語文教學中重要的閱讀形式之一。它是把無聲的文字化為有聲的語言，再現文章思想內容的一種教學活動。朗讀既是訓練和提高學生的理解能力和表達能力的基本手段，也是語文教學追求的目標之一。《新課程標準》也明確指出：“閱讀教學要重視朗讀，要讓學生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中培養語感，在讀中受到情感的熏陶。”然而，目前的高中語文教學中，朗讀教學在如今的課堂教學中不同程度地被弱化，學生朗讀水平每況愈下。走進高中校園，很難聽到“書聲朗朗”。有一部分語文教師忽視了正課課堂上學生對課文的朗讀。這些教師的理由是：高中學生在小學、初中階段進行了大量的朗讀訓練，已經具備了朗讀的能力，而高中語文教學時數有限，大多數課文篇幅又較長，因此就用不著在正課課堂上讓學生來朗讀課文，只要訓練好他們的略讀、速讀等能力就行了。更有少部分高中語文教師，連學校安排給學生進行課文朗讀的早讀課時間也經常用來進行課文講解、題目分析等教學活動。這樣，學生在校就很少有時間甚至幾乎沒有時間來朗讀課文了。但是到了高三復習時我們就會發現，不少學生對語文新教材所選文章內容還相當不熟悉，更有甚者，對于教師復習時提到的文章是否上過都不清楚。一旦遇到文言文經典篇目，學生只能說出少部分重點實詞虛詞的意義及用法，翻譯部分特殊句式，對文章內容也很陌生。特別是在名篇名句的背誦默寫上，學生對于高中課文的記憶不深刻，一部分學生感覺自己今天背了，明天就忘了。但是對于初中的卻不然，只要稍加復習，學生就能掌握得很好。究其原因與高中語文教學過程中忽視了課文的朗讀，有直接關系。

二、教學過程中重視朗讀的意義

（一）朗讀是高中語文教學的任務之一

《新課程標準》明確指出：“閱讀教學要重視朗讀，要讓學生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中培養語感，在讀中受到情感的熏陶。”高中語文教學應培養學生的朗讀能力。隨著高中語文教改的深入，高中語文教材中詩文辭賦，經典美文的大量增加，培養語感的朗讀能力顯得尤為重要。呂淑湘說：“語文教學的首要任務就是培養學生各方面的語感能力。”　沒有“瑯瑯的讀”，哪有“出中成章”？可是，朗讀能力的培養不是一蹴而就的，在高中語文教學中，仍要進行嚴格正規訓練，使學生朗讀能力在實踐中不斷提高。

（二）、朗讀有助于閱讀能力的提高

在朗讀之前，朗讀者必須作好充分的準備。這些準備包括細讀原文；充分揣摩體會并把握文章在內容、思想與情感等方面的特點。這一準備過程的實現，正好于不知不覺中鍛煉并培養了朗讀者的閱讀理解能力。這種效果是其它教學手段難以達到的。因為朗讀者在準備過程中始終是積極主動地在閱讀原文，他的思維活動(尤其是情感活動)是異常活躍的，因而能收到事半功倍的效果。試想，如果使用其他手段(如讓學生默讀課文)，學生處于被動的位置上，難以調動自己的積極性，也難以充分發揮自己的想像，那么他能很深入地理解文章嗎?教學過程中只有充分調動了學生的積極性，發揮了學生的主體作用，教學才是能動的。我在上《再別康橋》《雨巷》《荷塘月色》等課文時，就充分運用了朗讀這種教學方法。我先給學生們范讀了一遍，盡可能按自己的理解讀出作品的內涵和韻味，然后給學生補充了一些簡單的朗讀知識的方法。很快，學生的積極性就調動起來了，他們對課文產生了極大的興趣，都躍躍欲試，想使自己置身于課文的情景里。接下來我要求學生們自由地朗讀課文一刻鐘，并且盡量讀出體會到的作者的情感。一刻鐘后，起來發言的學生已經能夠大略地把握住文章的感情基調。然后我叉請三四位同學朗讀重點段落，其他同學糾正他們朗讀中的錯誤(包括字音、停頓、重音及感情等)，最后在學生已經清楚地認識到了作者要表達的思想感情的基礎上，我進一步講解朗讀的要領，并把名家的朗誦放給大家聽，讓同學們在比較之中再次深入地體會把握文章。這樣，學生們在愉悅的鑒賞氣氛中很快理解了文章的內涵。所以，朗讀對提高學生的閱讀理解能力有著不可忽視的作用。

（三）朗讀也是高中階段記憶，積累知識的有效途徑

在語文教學中，我國的傳統方法是：多讀，多背，熟能成誦，爛熟于心。荀子在《論學》中說：“誦數以貫之，思索以通之。”意思是采用反復誦讀把所學的東西貫穿起來記憶，用深入思考把所學的東西貫通起來理解。北宋教育家張載也說過：“書須成誦，則學進矣。”古人云：“熟讀唐詩三百首，不會做詩也會吟。”這些名言都點明了朗讀在讀書中的重要意義。

高中語文教材中詩文辭賦的大量出現，在高中語文教學中過分強調理解，默記來背誦還是遠遠不夠的。經驗證明，我們記憶知識，朗讀，吟詠的效果遠比默記，理解要好。高中學生處于青少年時期，正是博覽強識的好階段。多讀多背，反復朗讀，刺激大腦，加深記憶，讀得多了，積累聲音的語言材料，形成良好的語文素質，從而提高語文能力。如對《滕王閣序》《阿房宮賦》《逍遙游》等文章的學習，如果我們只是理解，默記，不知這樣一文章什么時候學生才能學會。如果我們用朗讀的方法，就會迅速地把這篇古文背下來，其中的許多難點也會迎刃而解。

（四）、朗讀有助于寫作能力的提高

朗讀能引起讀者的共鳴，激起讀者強烈的審美情感。這些情感使朗讀者有一吐為快的沖動，于是他們或找人傾訴，或提筆著文，而后者正屬于創作活動。因此，朗讀實際上激起了讀者的創作欲望，并使之很快進入創作狀態。可見，朗讀與寫作有著密不可分的聯系。特別是情感體驗豐富的同學，往往讀著讀著，心里就有了某種感受，他可能會提筆記下這瞬間的心理活動，而這實際上正是在鍛煉寫作能力。久而久之，他的寫作能力也會逐漸提高。

三、如何開展行之有效的朗讀教學

首先，把握好朗讀的時機，讀出興趣。

高中課堂，一般都注重精講多練，但經常這樣，學生會變得無精打采，死氣沉沉，而如果調節時積極引導學生朗讀，課堂上便如注入了“源頭活水”，課堂氣氛便活躍了許多。再者，高中學生的生活節奏本來就快，各種學習壓力讓他們苦不堪言，課堂上的大聲朗讀可以使他們將心中的抑郁苦悶釋放出來，也讓他們從中感受到讀書的樂趣。

其次，要靈活變換多種朗讀方式，讀出新意。

單一的朗讀方式，容易讓學生產生厭煩心理。因此，課堂教學中，朗讀方式要豐富多樣，不拘一格，既可教師范讀，配樂朗讀，也可全班齊讀，學生分角色讀等等。而選擇與變換朗讀方式，應該考慮到文章的體裁、題材、風格、意境、語言等方面的具體特點，比如說，長篇敘事詩或小說，帶有多個人物角色且多有人物對話描寫的，可以采用分角色朗讀的方式，以促進學生對人物性格形象的感知與理解，如孫犁的《荷花淀》一文，“相約探夫”這一節，就可采用分角色朗讀這一方式，通過朗讀，四個青年婦女鮮明的個性特征，得以生動地展現出來。而近體詩，如絕句、律詩等則可采用個別讀或齊讀的方式，有利于體悟作品的情感，又如，婉約詞，情感細膩，適合女生個別讀，豪放詞，境界奔放粗獷，則適合男生讀或齊讀。交錯運用多種朗讀方式，可提高學生朗讀興趣，也可促進學生與文本深入對話。

第三，朗讀中，要指導學生理解文意，讀出作品的真情。

古人云，“詩緣情”，“情動而辭發”。因此教學中教師要善于指導學生通過朗讀正確把握文意，感悟作品美好的情味。蘇軾《念奴嬌赤壁懷古》的豪邁奔放之情，陶淵明《歸去來兮辭》的淡雅閑情，《項脊軒志》的綿綿深情等，都應在朗讀中細細品味，方能讀出真情。當然，作品中所蘊涵的情感不同，朗讀時語調的輕重、抑揚和舒緩的變化也就不同。如魯迅的《記念劉和珍君》，全文的感情基調是悲憤和沉痛的。開頭，作者用了一個長句點明烈士遇害的時間、地點和“我”的沉痛心情。那么朗讀時就宜用緩慢而低沉的語調，以表達出作者沉痛的心情。而當作者寫到當局的兇殘和卑劣時，用了一連串的短句，朗讀時，就應用高亢、激越的語調，以表達出作者的憤激之情。

正因為欠缺,所以更需要努力;正因為有遺憾,所以更要看到完美的前景。讓我們在朗讀中感受語文之美,讓我們乘著朗朗書聲的翅膀從過去到現在在語文的世界中遨游,讀出過去,讀向未來。

參考書目：《中學語文課堂教學方法實用全書》

《中學教學小百科》

《教育藝術》

第二篇：語文教學要重視朗讀

——小學語文教學論文

語文課堂要重視朗讀

小學語文教學的目的，是指導學生正確理解和運用祖國的語言文字，使學生具有初步的聽說讀寫的能力，在聽說讀寫的訓練中，進行思想品德的教育，發展學生的智力，培養良好的學習習慣。可見培養語文能力應當在聽說讀寫四個方面下工夫。但是在我們的教學中，還存在著偏重寫的訓練，忽視其他方面的訓練的現象。其中朗讀的訓練是最容易被忽略的。須知，語文課的第一任務是讓學生學習語言。而讀是學習語言的重要途徑之一。通過熟讀、背誦，使書面語言內化為學生自己的語言，才能有效地提高學生理解、運用語言的能力。因而教學必須重視朗讀的訓練，加強對朗讀的指導與訓練。

一、朗讀有助于發展學生的語言

教師在指導學生朗讀課文的時候，要求學生讀準字音，不添減文字，不讀破詞句，就是說要讀通句子。學生在各種形式的朗讀中，與字詞多次“見面”，牢固掌握字的讀音，強化識記字形，從而有效地識字、識詞。反復的朗讀，能使學生讀得正確，讀得流暢，增強語感。教師在此基礎上加強指導，可進一步增強學生的朗讀興趣，培養他們自覺朗讀的習慣。

語文教材中選編的文章，大多是文質兼美的名家名篇，為學生學習語言文字提供了豐富雋永的材料。在課堂教學中，教師如能充分利用教材，指導學生朗讀，對學生理解語言文字，掌握規范的語言文字大有裨益。對方言區的學生使用規范的語言文字更能起事半功倍的作用。

學習語言，主要不是依靠理性分析，而是靠語言的直接感受和積累。如《草原》一文，老舍先生用新身的經歷向讀者介紹了草原的天、草原的地，以及草原上生活的人產。學生在教師指導下通過反復的朗讀，從草原藍藍的天、綠綠的草，藍天上的朵朵白云，草地上白色的羊群，這些明麗的色彩深刻體會“那里的天比別處的更可愛，空氣是那么清鮮，天空是那么明朗”，體會“這種境界既使人驚嘆，又叫人舒服，既愿久立四望又想坐下低吟一首奇麗的小詩。”同時也認識了“那么……那么……”、“既……又……，既……又……”的句式。又如教學《桂林山水》，通過朗讀描寫桂林山水的句子，漓江靜、清、綠的水，桂林奇、秀、險的山給學生留下深刻的印象，也認識到用這種句式表情達意的妙處。小學階段是人一生中記憶力最好的時期，教師充分利用教材指導學生朗讀，甚至熟讀成誦，讓學生直接感受語言，積累語言材料，了解多種的語言表達方式，就能學會運用語言文字準確地表達自己的觀點，抒發自己的感情，從而發展語言。

二、朗讀有助于審美教育

在教材中有許多描寫自然景物的文章，如《美麗的不興安嶺》、《火燒云》、《五彩池》、《觀潮》、《草原》等，都用優美的文字描繪出秀麗的自然風光。教學時，教師通過聲情并茂的朗讀，用聲音再現畫面，讓學生進入意境，認識文中所描繪的事物的形狀、顏色，感受自然的美。如《火燒云》“晚飯過后，火燒云上來了。天空的云從西邊一直燒到東邊，紅通通的，好像天空著了火。”“霞光照得小孩子的臉紅紅的。大白狗變成紅的了。紅公雞變成金的了……”通過朗讀，學生腦海出現：晚霞斜照大地的瑰麗的畫面。“火燒云的變化極多，紅通通的、金燦燦的……”“又像這個……又像那個……”誘發學生去觀察自然，感受大自然的美。又如《觀潮》，潮來了“那浪潮越來越近猶如于萬匹白色戰馬齊頭并進，浩浩蕩蕩地飛奔而來；那聲音如同千萬輛坦克同時開動，發出山崩地裂的響聲，好像大地都被震得顫抖起來。”教師用繪形繪色的朗讀，讓學生感到這的確是“天下奇觀”啊！文中作者把對自然景物的贊美之情傾注在字里行間。教師把自己對作品的理解融入朗讀中，感染學生，使學生入境入情，不但加深學生對課文的理解，更喚起美的共鳴，使學生領略到自然美，激發他們熱愛大自然，熱愛祖國山河的思想感情。

在小學語文教學中，通過朗讀再現自然美，讓學生從中感受自然美，誘發他們去想象，能發展學生的形象思維。能培養他們感受美、鑒賞美的能力，使他們樹立起正確的審美觀。

在語文教材中，還有為數不多的詩歌。詩歌的語言富于節奏感、音樂美。詩的內容，詩人的情感是通過充滿節奏感和音樂感的語言表現出來的。要在理解的基礎上反復地吟誦才能體現出來。通過朗讀，品味詩句，讓學生逐步學會欣賞詩歌鑒賞詩歌，培養學生愛美的情操。

三、朗讀有助于發展學生的思維

古人讀書，強調“口誦心惟”。“誦”決不僅僅是“口”的發音活動，同時包含了豐富的思維活動和情感活動。教師指導學生朗讀的過程，是讓學生認識語言、品味語言的過程。如在教學《我的戰友邱少云》一文時，通過指導朗讀，讓學生想象、體會熊熊烈火在邱少云身上燃燒的危急和痛苦。再指導學生通過朗讀，體會“我”對戰友被火燒的極度痛苦焦急的心情。而此時此刻邱少云為了整個班，整個潛伏部隊，為了這次戰斗的勝利，像千斤巨石一般，一動也不動，讓學生強烈地感受到邱少云的意志是何等的堅強，他嚴守紀律和獻身的精神讓人欽佩。讓學生從中受到深刻的教育。又如《小珊迪》，也是一篇情感濃郁的課文。在教學時，可指導學生在朗讀上下工夫。如小珊迪“懇求”、“請求”、“哀求”、“乞求”，“我”買他的火柴的語言，再從事情的結局，深切了解小珊迪的悲慘命運和誠實的品格。學生對邱少云的崇高精神的贊美，對小珊迪的同情，是學生的認識過程，也是思維的過程。學生不斷提高認識，同時也發展了思維。學生思考時，自然地會聯系自己的生活經歷，去判斷事物。此時，教師有機地滲透思想教育，提高學生分辨真善美、假丑惡的能力，更能收到“教書育人”的整體效益。

朗讀在教學中，由于學生認識水平和心理特點的差異，各年級的訓練要求不大相同，其側重點也不同。但從訓練手段上來說，小學階段不管哪個年級，都應當突出讀的訓練。其中朗讀的指導與訓練必不可少。有效的朗讀指導，使學生從中受感染，能調動學習的積極性，并養成良好的朗讀習慣，對培養學生的閱讀習慣，也能起到很好的促進作用。葉老說，“多讀作品，多訓練語感，必將能駕馭文字”。在語文課堂教學中，重視并加強朗讀訓練，是非常必要的。

第三篇：語文教學必須重視朗讀

語文教學必須重視朗讀

城廂中學

齊國芳

漢語的音樂性強，漢字是形、音、義的統一體，決定著漢語教學必須以朗讀為主，這是我國幾十年語文教學積淀的優良傳統和寶貴經驗。歷史上的文學大家、教育家們總結出廣為人知的學習語文的至理明言，一直被歷代學子奉為圭臬，但是由于受教學成績的影響，目前仍有很大一部分教師采用教材分析為主的授課模式，以小組合作交流為主的課堂表現形式，形成了語文教學不讀或讀得不多的怪現象，這不能不說是很大的失誤。人們在冷靜思考、總結失誤的教訓之后，頻頻發出回歸傳統的呼聲。有人卻對此表示擔心，認為強調朗讀是死記硬背，會讓學生成為“三味書屋”里搖頭晃腦的書呆子，與現代社會格格不入。我認為，這種擔心是完全多余的。因為畢竟時代不同了，教材教法發生了根本變化。必須明確，民族的語文教學，只有扎根于民族教育的沃土中，才能有旺盛的生命力。理由如下：

一、只有通過朗讀，才能培養學生的語感

語言能力的提高，更多的時候不是靠掌握語言規則，而是靠語感能力。因為語感能力的提高，意味著語言直覺思維能力的形成，它在理解語言，判斷語言正誤、優劣上比理性思維來得敏捷。反復誦讀名家作品就是模仿典范語言，接受其影響。誦讀，把文章讀得瑯瑯上口，對文章里的詞匯、詞語搭配、句子的格式、語言氣勢與格調已經十分熟悉，這樣，良好的語感就基本形成了。通過誦讀培養語感，提高語言能力，這是學習語文的傳統經驗和基本規律。

二、只有通過朗讀，才能提高學生的普通話水平

要提高學生的普通話水平，必須依靠對課文的正確誦讀。中小學語文教學在推廣普通話工作中負有特殊的歷史使命。一口標準的普通話并非輕易可以練就，它是在千百遍按照漢語普通話規則朗讀課文的基礎上形成的。“熟讀是把一切成例化成習慣。”如果能促進學生用普通話千百遍地正確朗讀課文，形成了習慣，方言及語言渣滓也就容易清除了。

三、朗讀，可以加深對課文的理解

根據文章的不同內容、體裁和不同的教學程序去選擇朗讀方式，可以幫助學生理解課文。“書讀百遍，其義自見”，例如，在課文分析之前，通過齊讀，讓學生熟悉內容，有利于老師對課文的分析講解；在課文分析之后，再借齊讀讓學生加深對課文的理解。

四、朗讀，對于提高學生的寫作水平也大有幫助

反復吟詠典范文章，“使其言皆若出于吾之口，使其意皆若出于吾之心。”有目的地選擇構思、結構、表達方式上有特色的章節、段落，予以反復吟誦體味，久之，對文章套路的感性直覺增強了，胸中有了格局，品文便知道優劣，下筆就有了章法。毛澤東青少年時讀書采取“高聲朗誦”和“密詠恬吟”相結合的方法，每讀一文總是反復誦讀吟味，用心領會它的意義、氣勢、節奏和神威。這種方法值得借鑒。

五、飽含感情的朗讀能引發學生的學習興趣

朗讀是一門藝術，它能給人以美的藝術享受，甚至影響一個人的一生。《光明日報》高級記者樊云芳就是聽了齊越廣播的《縣委書記的榜樣—焦裕祿》后感動不已，而立志當新聞工作者的。我很重視發揮朗讀的作用，或教師范讀，或學生朗讀，或放朗讀磁帶，或組織學生錄音。可讀全文，可讀片段，可分角色朗讀，戲劇選場則可指導學生表演。朗讀要求用普通話、聲音洪亮、節奏分明。語速適當、感情真摯。在教《周總理，你在哪里》時，我首先讓大家回憶了周總理的音容笑貌，介紹了十里長亭送總理、萬人空巷哭英靈的情景，接著表情朗讀了全詩：通過人們熱切的呼喚和山河、大地、松濤、海浪、廣場的回音，逐步展現了周總理與人民心連心的畫面，贊頌了周總理為人民日夜操勞，為人民鞠躬盡瘁的崇高品質，表達了“人民總理人民愛，人民總理愛人民”的深厚感情。老師的真情感染了學生，朗讀到最后，同學們個個眼里閃耀著晶瑩的淚花，有的還失聲痛哭起來。

六、通過朗讀還能發現默讀中不易發現的問題

我們常以“瑯瑯上口”、“佶屈聱牙”來評判文章的優劣，這顯然是從朗讀時的語感來說的。有些文章的語句默讀時倒還感覺不到有什么問題，一集中精力朗讀，便覺語感不對。例如我在教《從三到萬》一文，讀至“對于一個人來說學習過程中有若干重要的環節，如果處理不好，往往會影響學習的成敗”一句時，是學生發現了錯誤，提出“處理不好”只會“影響成功”，怎么會“影響失敗”呢？于是，我發動學生討論。結果大家一致認為這是文章中的一個病句，“成敗”應改為“成功”。

可見，朗讀在語文教學中的應用范圍十分廣泛，在“講”、“讀”、“教”的各個階段都可以運用，并且起著十分重要的作用，必須引起我們的高度重視。

第四篇：學習高中語文應重視積累教育論文

【摘要】“語文素養”是語文課程的一個核心目標概念，形成語文素養的根本途徑和基本方法之一是積累。高中語文課程標準提出了積累的具體要求，學習高中語文要重新審視積累的內涵，關注新課標視野下語文學習中積累策略的研究。

【關鍵詞】高中語文 學習積累

積累是語文學習的基本經驗，也是我國語文教育的優良傳統。在《普通高中語文課程標準（實驗）》中多次提到積累。新課標高中語文課程，無論是必修，還是選修，也無論是閱讀鑒賞，還是表達交流，都少不了積累這一基礎環節。如何正確認識積累之于語文學習的價值并在語文學習實踐中合理應用積累的策略，是教師和學生應予充分關注的重要問題。下面試從兩個方面闡述。

一、新課標視野中的語文學習積累觀

（一）積累是一種態度

態度是一種心理定勢。積累不僅僅在于狹義的積學，即語文知識的增加；更在于積德，即完善自我。

語文學習要具備積極的積累態度。首先，積累必須用心專一，鍥而不舍。其次，積累要圍繞一定的目標。目標清晰，積累行為才有明確的指向。第三，積累需要及時梳理、整合。“格式塔理論和研究表明，組織好的材料比較容易學習和回憶（Katona,1940）。米勒（1956）也認為，對信息進行分類和分組，變成組塊，能促進學習。”及時梳理、整合，去偽存真，棄粗留精，推陳出新，才能建構起知識系統。第四，積累是為了調度，為了應用。不是為積累而積累，而在于涵養，在于充實，在于提升。如高中選修課程“詩歌與散文”的學習，需要“背誦一定數量的古代詩文名篇”，這背誦就是一種積累，經由背誦，使經典積淀、內化為我們的經驗。最后，積累不僅是知識的，也是生活的；不僅是能力的，也是情感的。“語文學習的外延與生活的外延相等”，處處留心皆語文。語文學習的天地有多大，積累的途徑就有多寬，積累的領域就有多廣。書本、生活、課堂、學校、社會等都是積累的載體。

（二）積累是一種過程

積累是一個不斷拓展、衍生和增殖的過程。積累不可以“畢其功于一役”。語文學習者要增強過程意識。積累的過程是一個全面提高語文素養的過程。沒有積累的奠基，素養就成了空中樓閣。積累是高中語文課程五級目標中的第一級，是基礎。

積累的過程是一個語文應用、審美與探究能力的培養的過程。積累的過程不是知識的靜態堆砌，不是經驗的雜然相陳，而是一個動態的實踐過程。首先，積累的過程同時是一個應用的過程，比如語文知識的積累，是語文能力形成的一個必要的抓手。其次，積累的過程是一個審美的過程，如高中文學作品閱讀鑒賞，需要閱讀鑒賞者審美經驗的積累。再者，積累的過程又是一個探究的過程。在探究中，積累得以豐富和深化。

（三）積累是一種方法

達爾文曾經說“最有價值的知識是方法的知識”。現代認知心理學把知識概括為陳述性知識、程序性知識和策略性知識三類。策略性知識是關于“如何學習”的知識，即關于學習方法的知識。積累是語文學習的綜合性方法。有效的積累，是經由觀察、記憶、判斷、比較、甄別、分類、歸納、概括、分析、評價等等步驟的具體操作才能達成的。積累與愛好、興趣、情感、意志等非智力因素也有密切的關系。愛好和興趣影響積累的指向，情感和意志左右積累的質量。

二、新課標規范下語文學習積累的操作

（一）在閱讀鑒賞中積累

閱讀鑒賞是積累的第一捷徑。閱讀鑒賞可以獲得多方面的積累，首先，要是言語知識層面的積累。其次，情感態度價值觀層面的積累。再次，閱讀鑒賞方法層面的積累。還有就是歷史文化層面的積累。

教師如何指導學生在閱讀鑒賞中積累？

一是課堂閱讀鑒賞教學設計，要體現積累的思想。要讓學習者明白積累的目標，確定積累的對象，設計評價積累質量的標準。例如古代詩歌鑒賞要貫穿傳統文化的積累，而傳統文化的積累除作品背誦外，還包括積累與古詩文閱讀鑒賞關系密切的古代詩詞格律知識和古代文化常識。這些知識積累在課堂教學中機要可以隨文點撥，相機穿插，也可專題講授，集中訓練，總之知識要“精要、好懂、管用”，使學生在閱讀鑒賞中能自如地借助這些知識的支架作用，發展成為一個有意識有品位的閱讀者和鑒賞者。

二是課外閱讀鑒賞的活動組織中，要調動積累的興趣。教師對學生的課外閱讀要加強引導，通過語文活動（例如讀書筆記、讀書心得報告會、最佳閱讀者評選、讀書征文）的方式來幫助學生發現自己的閱讀積累的水平。

三是語文積累要建立一個基本限度的定量，有共同要求也有個別對待，以使學習者及時檢查自己的積累狀態。高中語文課程標準提出了閱讀積累量的要求。課標規定“誦讀古代詩詞和文言文，背誦一定數量的名篇。”課標還規定“課外自讀文學名著（五部以上）及其他讀物，總量不少于150萬字。”這里提出了閱讀積累的量度。要使每個高中生達到這個基本量。教師就要通盤考慮，合理規劃。

（二）在表達交流中積累

不管是語言知識的積累，還是生活素材的積累，或是文化背景的積累，對于豐富表達交流都有舉足輕重的作用。蘇軾說“吾文如萬斛泉”，究其緣故是他有著厚實的生活積累和豐贍的閱讀積淀。信手拈來、妙筆生花的錦繡文章，汩汩滔滔、縱橫馳騁的雄辯演講，旁征博引、張弛自如的幽默談吐，需要的不僅是卓越的言語智慧，更得力于厚實的言語與生活的積累。在表達中，才可能暴露積累的欠缺；在交流中，才可能發現積累的不足。同樣，在積累中，才可能嫻熟表達的技巧；在積累中，才能促進交流的自由。諸如開設主題讀書論壇、電視新聞時評寫作、課前三分鐘演講等等活動都是增進學生在表達交流中積累的有效辦法。課外練筆是言語積累的重要渠道。課標中規定“課外練筆不少于2萬字”，這是個最低的限度。堅持練筆，利于語文積累的流通、置換與更新。

（三）在生活體驗中積累

古人云：“讀萬卷書，行萬里路”。人民教育家陶行知主張“社會即學校”、“生活即學習”、“教學做合一”。這些都表明單有學校的課堂學習是不夠的，還要結合家庭的、社會的生活。語文學習亦然。高中生風華正茂，求知欲強，情感豐富，獨立意識日益增強。把語文學習空間框定在課堂、教材這“一畝三分地”上，只能使朝氣蓬勃的青春倍受壓抑。因此大力解放語文學習空間，多方開發校外語文課程資源，是當務之急。語文教師要注意引進生活的活水，將學校語文與社會語文貫通，以增益他們的積累。諸如參觀訪問、社會調查、專題研究、旅行、社區公益活動等等都是促進其生活積累的途徑。

俗話說“書到用時方很少”，積累的貧乏,使學習的可持續發展受到梗阻。盡管我們迎來了一個浪潮洶涌的信息時代，在檢索信息上，網絡技術雖然可以使我們的學生如虎添翼，但是這些海量的紛繁的信息資源畢竟是游離于我們身心的外物。如果我們不重視積累，不重視篩選、提純、消化、吸收，涵蓄，依然不能內化為我們的語文素養。因此當代語文學習者要培養自己勤于積累的學習習慣。常言說得好，“活到老，學到老”，“語言是人類存在的精神家園”，從某種意義上說，語文學習是一個生命繁衍的過程。點點滴滴的日積月累，語文學習的生命才由稚嫩走向成熟。

第五篇：高中語文教學必須重視誦讀

高中語文教學必須重視誦讀

關鍵詞：高中語文誦讀重要性教學方法

一說到誦讀，有好多人都認為那是小學和初中的事，至于高中語文教學就可以不注重了。這種理解有些偏頗。《普通高中語文課程標準》中提出：“普通高中教育是面向大眾的、與九年義務教育相銜接的基礎教育”，“高中語文課程應進一步提高學生的語文素養”。而“語文素養”的提高，誦讀應是有效的途徑之一。而現在高中有些語文教師對語文誦讀不夠重視，這種輕誦讀的做法對學生的負面影響是很大的。

1、誦讀教學的必要性

《普通高中語文課程標準》提出：“高中語文課程必須充分發揮自身的優勢，弘揚和培育民族精神，使學生受到優秀文化的熏陶。”只要語文教師改變教學方法、注重誦讀教學，這個目標是可以實現的。

葉圣陶先生早在上個世紀六十年代就批評當時學生“吟誦功夫太少”，諄諄告誡國文老師，學生對于探究所得的不僅是理智的理解，而且是親切的體會，不知不覺之間，內容與理解化為學生自己的東西了，這是最可貴的一種境界，才能終生受用不盡。多年從事語文教學和語文教材編寫工作的張中行先生也說過：“一面吟誦，一面體會，是舊時代讀書人練基本功的方法。據說清代桐城派大師姚鼐讀韓愈《送董邵南序》第一句‘燕趙古稱多感慨悲歌之士’要中間換氣才能成聲，可見體會格調的頓挫是多么認真。姚鼐還說到：“大抵學古文者必要放聲疾讀，又緩讀，只久之自悟。若但能莫看，即終身作外行也。”人們常說“熟讀唐詩三百首，不會吟詩也會吟”，吟，即吟誦。古人之所以有著深厚的文學素養和豐富的文學積累，吟誦有著不可替代的作用。魯迅《從百草園到三味書屋》寫三味書屋老先生讀‘鐵如意，指揮倜儻，一座皆驚呢’的情形更加形象，這種表現，狀貌也許近乎可笑，但那種認真體會其韻味的態度是好的。”學生誦讀是語文課應該重視的一項工作，老師帶領學生誦讀，學生自己誦讀，誦讀的過程是學生含英咀華的過程，也是把經典語言“化”人個人身心的過程，這是語文課區別于其他文科課程的主要標志之一。但是源遠流長的“吟誦”傳統在當下的語文教學中卻遭遇到了大多數教師的忽視。

誦讀是傳統的優秀教學法。“書不厭百回讀”，“熟讀深思子自知”，“熟讀唐詩三百首，不會吟詩也會吟”，這講的都是誦讀的好處。古詩文是中國優秀傳統文化最好的載體，處世為人的哲學，修身、齊家、治國、平天下的道理都蘊含其中。誦讀這些經典古詩文，對開闊同學們的眼界、胸懷、提高品德修養大有幫助。所背誦的東西一旦爛熟于心，則其詞語、佳句、章法、思想、韻律等都會化為學生自己的語言素養，他們的語文能力、語文素養會大大提高。由此可見，多誦讀能讓學生受到優秀文化的熏陶，對弘揚和培育民族精神、提高人文素養能起到重要作用。

2、誦讀的重要作用

A、誦讀可以發現和糾正學生不正確的讀音和斷句。大家在課堂上大聲朗讀就可以及時糾正錯誤。如果仍是“啞巴語文”，錯誤也許就在沉默中湮沒。

B、多誦讀有助于理解文意。誦讀是打開思路的鑰匙，多誦讀能培養我們良好的語感，誦讀出來才能更準確地理解課文內在的思想感情。馬致遠的《秋思》“夕陽西下，斷腸人在天涯”一句中，如果讀成“斷腸，人在天涯”和讀成“斷腸人在天涯”的感覺明顯是不一樣的。“斷腸，人在天涯”能體現出游子羈旅他鄉的那種傷感，而“斷腸人在天涯”就顯得平淡無味。再如李煜的《虞美人》“問

君能有幾多愁?恰似一江春水向東流”一句中，有人認為把“問君能有幾多愁?”讀成疑問句，但如果讀出聲來，就會明顯感到，讀成疑問句顯得極為平淡，而陳述句就好多了。

C、多誦讀能更好地理解詩歌的意境。語言的韻律和美感要通過聲音來體現。中國語言的美不僅體現在內容和形式上，還表現在聲音上，節奏、韻律、排比、對仗，只有用聲音才能充分體現出來。我們讀“明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟”，利用課件展示畫面再結合誦讀，學生讀后腦中會出現鮮明的形象，這樣學生的記憶背誦也快，記憶也長久。再如李清照《聲聲慢》詞起頭連疊七字： “尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。”讀來有艱澀之感，調子急促凄厲，折射出女詞人在國亡家破時復雜難言的心靈世界。透過這些語言符號，我們讀出的是時代家國乃民族的調式節拍。

多誦讀，可使學生將文字、聲音、形象審美熔鑄在一起，挖掘出“聲音”這一語文教學中常被忽略的因素，復活語文本身的精神血肉。學生通過多誦讀，將文字轉化為飽含情感的聲音，培養鍛煉學生的口頭表達能力，培養學生的語言感知能力，通過對作品的表達形式和情感內容的分析和領悟，豐富學生的思維和情感。多誦讀還可以使學生對文章語言有更深入的理解，使他們說話寫作時很自然的就能創作出優美的句子。背誦使他們積累了更多知識，對問題的理解更加深刻，對文學的審美有了更進一步提高，這不是以往苦求而不得的教學境界嗎?

3、誦讀時要注意的要領

重視學生的誦讀，教師應首先要為學生建立誦讀的規范。

A、精神飽滿，眼到心到。讀書應該全身心的投入，朱熹強調讀書應“整頓幾案，正身體”等，正是這個道理。課堂上強調學生注意力集中，要有正確的坐姿，要看清每一個字，要發出洪亮的聲音，要積極思考所讀的內容。

B、把握要領，營造氣氛。一是通過老師或學生領誦，可以直接把正確和積極的“讀書聲”傳遞給大家，便于盡快掌握誦讀的要領。二是放錄音，讓同學聽．可以配放背景音樂，以烘托閱讀氣氛。

C、言為心聲，讀出韻味。對學生的誦讀要提出要求：一是言為心聲，即口中讀什么，內心也應該思考什么，不能“口誦心非”；二是直抒胸臆，能將胸中醞釀的情感脫口而出，將自己所理解的課文用聲音傳達給別人，要讓學生真切感受到，你讀書的聲音就代表著你對課文的理解和把握。

4、誦讀的方法

高中語文不僅要求學生有一定的閱讀量，也特別重積累，只有通過積累，才能進一步提高學生的語文素養。在誦讀的過程中，教師對誦讀方法加以指導，使學生對一些重點誦讀內容形成記憶，也是誦讀教學的一項重要任務。

A、字詞提示。在閱讀教學的開始階段使用此法，可以培養學生踏踏實實一字一句認真讀書的良好習慣。具體做法是：選出若干起提示作用的詞語，經過熟讀逐步減少提示詞，直到取消提示，也就是幫助學生一步步“扔掉拐杖”獨立行走。

B、聽寫。這是一種老方法，但是現在還行之有效。聽寫可以強化學生的耳、手、心協調到位，強化學生“親自動手”熟悉字詞句篇。可采用生字生詞聽寫、句子聽寫、段落聽寫等方法。

C、聯想記憶。具體方式可靈活多樣，比如：把詩文聯想成畫面加以記憶，或由此及彼聯想記憶，如學毛澤東《沁園春-長沙》寫秋景的詩句，可聯想起其他古詩詞寫秋的語句：“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”，“萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺”，“空山新雨后，天氣晚來秋”等。

D、重音。中國語言是單音字，本身就不存在重音，我們所說的重音指的是隨著語言的內容和作者思想感情在語句中音勢的變化而形成的邏輯重音。所以，誦讀中應該注意處理邏輯重音，處理好了，不但能揭示文章精神，同時也能激起情緒，體現文章的氣勢。如：賈誼《過秦論》開頭：“秦孝公據崤函之固，擁雍州之地，君臣固守，以窺周室。”這句中，“秦孝公”三字要讀得清晰明白，且略有停頓，方能顯示出這位雄才大略的君王在秦統一天下的歷史上所起的重要的作用。

5、誦讀教學應注意以下問題

A、多讀少講。學生在課堂中多讀多悟，教師抓住重點講解，要把課堂上誦讀的時間還給學生。比如龔自珍的《病梅館記》，教師用30分鐘的時間重點講解文意,分析清楚托物言志的寫法，余下的十五分鐘則要交給學生誦讀，通過誦讀來加深對課文的理解。

B、教師給學生一定的點撥。如杜甫的《登高》一詩，首聯頷聯重在寫景，以風、天、渚、沙、鳥、落木、江水構圖，頸聯尾聯依景抒情，寫詩人長年漂泊、老病孤愁、憂國傷時的感情。對這類詩應該先把意思講清楚，然后再讓學生閉上眼睛聽讀，仔細玩味詩中的傷感之情。

C、給學生營造誦讀的氛圍。比如講古詩詞的時候，放一些感情基調相同的音樂或者歌曲，既能營造氛圍又能激起學生閱讀的興趣。比如歸有光的《項脊軒志》，可以找普通話標準的同學有感情地誦讀，在誦讀的同時配以調子低沉的音樂，營造一種特殊的感情氛圍，效果會很好。

由此可見，高中語文教學中，引導學生誦讀是十分必要的。目前的語文教學，過分地強調分析和語言知識，沒完沒了的作業，扼殺了活生生的感性內容，抹殺了課文的審美價值，損害了語文本身，使課文都成了枯燥的、沒有生氣的文字排列，導致學生對語文學習沒有興趣。在教學中要注重感性內容，把握語音的情感性質，必須要通過誦讀才能實現。

參考資料：

1、姚鼐《古文詞類》

2、葉圣陶《朱自清全集-國文教學序》