第一篇：2015年下半年中學(xué)教師資格認(rèn)證考試中學(xué)教育知識(shí)與能力章節(jié)考試考點(diǎn)總結(jié)講義背誦

2015年中學(xué)教師資格考試

（中學(xué)）教育教學(xué)知識(shí)與能力章節(jié)考試考點(diǎn)背誦總結(jié)

第一章 教育基礎(chǔ)知識(shí)和基本原理

一.了解國(guó)內(nèi)外著名教育家的代表著作及主要教育思想。

1.孔子：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆（學(xué)思結(jié)合）君子恥其言而過其行（《論語》）不憤不啟，不悱不發(fā)（啟發(fā)教育，啟發(fā)教育的來歷）

2.《學(xué)記》：專談教育，世界上第一部教育專著 開而弗達(dá)則思（啟發(fā)原則）3.蔡元培：思想自由，兼容并包 大學(xué)精神就是“囊括大典，網(wǎng)羅眾家”

4.楊賢江：中國(guó)第一個(gè)馬克思教育家《新教育大綱》中國(guó)第一部用馬克思主義觀點(diǎn)論述教育問題的著作

5.世界上第一部用馬克思主義觀點(diǎn)論述教育問題的人是克魯普斯卡婭

6.(蘇格拉底：?jiǎn)柎鸱ǎa(chǎn)婆術(shù)，美德即知識(shí) 他的思想體現(xiàn)在柏拉圖的《理想國(guó)》 7.亞里斯多德：第一次將心理學(xué)引入教育領(lǐng)域 8.佩斯泰洛奇：第一次提出教育學(xué)心理化

9.赫爾巴特：主張把教育學(xué)建立在倫理學(xué)和心理學(xué)基礎(chǔ)之上，赫爾巴特《普通教育學(xué)》是教育學(xué)獨(dú)立的標(biāo)志

10.桑代克：教育心理學(xué)的奠基人，《教育心理學(xué)》

11.夸美紐斯：《大教學(xué)論》是教育學(xué)作為一門獨(dú)立學(xué)科的萌芽

12.把一切事物教給一切人（泛智教育），教育的基本組織形式是班級(jí)授課制 13.杜威：現(xiàn)代教育派的代表人物 “以兒童為中心” “從做中學(xué)” 14.《民主主義與教育》：教育即生活，教育即生長(zhǎng)

15.梅伊曼和拉伊（兩伊）：反對(duì)赫爾巴特的研究方法，提出實(shí)驗(yàn)教育學(xué)（1879年馮特心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室的建立是心理學(xué)的標(biāo)志）

16.泰勒：課程編制模式，目標(biāo)模式，泰勒模式

17.布魯姆：三層目標(biāo)即知識(shí)、情感、動(dòng)作技能 知識(shí)分為六類：識(shí)記、理解、應(yīng)用、分析、綜合、評(píng)價(jià)

18.朗格朗：《終身教育導(dǎo)論》，現(xiàn)代社會(huì)需要終身教育 1.人憑借某種固定的知識(shí)和技能度過一生，這種觀念正在迅速地消失，現(xiàn)代社會(huì)需要終身教育2.學(xué)生的變化需要教師終身學(xué)習(xí)

19.布魯納：發(fā)現(xiàn)式教學(xué)，提出學(xué)科結(jié)構(gòu)理論

20.贊科夫：《教學(xué)與發(fā)展》，三大原則：高難度、高速度、理論知識(shí)起主導(dǎo) 21.根舍因：范例教學(xué)模式（對(duì)數(shù)學(xué)教育影響很大）22.課程現(xiàn)代化的三大代表：布魯納、贊科夫、根舍因

23.傳統(tǒng)教育與現(xiàn)代教育的比較,傳統(tǒng)：夸美紐斯、赫爾巴特、凱洛夫 現(xiàn)代：杜威、克伯屈 ,傳統(tǒng)教育的三中心：教師、書本、課堂（班級(jí)授課制）,現(xiàn)代教育的三中心：學(xué)生、直接經(jīng)驗(yàn)（活動(dòng)課程）、活動(dòng)中心（從做中學(xué)、探究法）根本分歧：是否重視創(chuàng)新能力的培養(yǎng)

二．掌握教育的涵義及構(gòu)成要素；

1.廣義的教育：凡是有目的地增進(jìn)人的知識(shí)技能、影響人的思想品德等素質(zhì)發(fā)展的活動(dòng)就是教育

狹義的教育：學(xué)校的教育，是教育者根據(jù)社會(huì)發(fā)展的要求，在特定的教育場(chǎng)所，有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者的身心施加影響，以使他們的身心朝著社會(huì)期望的方向發(fā)展的過程

2.構(gòu)成要素：教育者、受教育者、教育措施，3.教育者是教育活動(dòng)中的主導(dǎo)因素,受教育者是學(xué)習(xí)的主體，教育措施包括教育內(nèi)容和手段，教育內(nèi)容是教育者對(duì)受教育者施教的載體，有教科書、教學(xué)參考書、電視影像、報(bào)刊、廣播；教育手段包括教育方法，受教育者的學(xué)習(xí)方式以及物質(zhì)器具

4.三要素的關(guān)系：在三要素中，教育者與受教育者的關(guān)系是學(xué)校教育過程中最主要的關(guān)系和矛盾

5.了解教育的起源、基本形態(tài)及其歷史發(fā)展脈絡(luò)； 6教育的起源說有三種觀點(diǎn)

生物起源說：利托爾諾，最明顯的錯(cuò)誤就是把動(dòng)物的本能等同于教育，否認(rèn)了教育的社會(huì)性

心理起源說：孟祿，把教育看成簡(jiǎn)單的模仿，沒有認(rèn)識(shí)到教育的目的性

勞動(dòng)起源說：在馬克思主義歷史唯物論的指導(dǎo)下形成的，認(rèn)為教育起源于人類社會(huì)的生產(chǎn)勞動(dòng)實(shí)踐之中 7.教育的發(fā)展階段

原始社會(huì)教育：（1）沒有階級(jí)性（2）傳遞生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)（3）在生產(chǎn)生活實(shí)踐中進(jìn)行

古代教育：包括奴隸社會(huì)教育和封建社會(huì)教育

漢武帝：罷黜百家，獨(dú)尊儒家

宋代以后，四書五經(jīng)成為學(xué)校教育的基本教材

四書：《論語》、《孟子》、《中庸》、《大學(xué)》

五經(jīng)：詩(shī)、書、禮、易、春秋

其特點(diǎn)有（1）鮮明的階級(jí)性（2）從社會(huì)生活中分化出來（3）內(nèi)容主要是人文科學(xué)和統(tǒng)治階級(jí)的治人之術(shù)，輕視生產(chǎn)勞動(dòng)（4）組織形式是個(gè)別教學(xué)，是一種灌輸和被動(dòng)接受的過程

現(xiàn)代教育：包括資本主義教育和社會(huì)主義教育

社會(huì)主義學(xué)校培養(yǎng)的主要是既能從事腦力勞動(dòng)，又能從事體力勞動(dòng)，有理想，有道德，有文化，有紀(jì)律的全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。現(xiàn)代教育的主要特點(diǎn)有（1）緊密聯(lián)系社會(huì)生產(chǎn)生活（2）走向大眾化（3）自然科學(xué)知識(shí)大大增加（4）班級(jí)授課制成為教學(xué)的基本組織形式

8.20世紀(jì)后期教育改革和發(fā)展的特點(diǎn)：（1）終身化（2）全民化（3）民主化（4）多元化（5）現(xiàn)代化

9.理解教育與社會(huì)發(fā)展的基本關(guān)系，包括教育與人口、教育與社會(huì)生產(chǎn)力、教育與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度、教育與精神文化等的相互關(guān)系； 教育與人口：

（1）人口影響著教育發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)與戰(zhàn)略重點(diǎn)

（2）人口的數(shù)量制約著教育發(fā)展的規(guī)模、速度和教育經(jīng)費(fèi)

（3）人口結(jié)構(gòu)對(duì)教育結(jié)構(gòu)的影響

（4）人口質(zhì)量影響著教育質(zhì)量 10.教育的經(jīng)濟(jì)功能：

（1）教育是勞動(dòng)力再生產(chǎn)的重要手段

（2）教育是科學(xué)知識(shí)再生產(chǎn)的重要手段

（3）教育可以促進(jìn)生產(chǎn)結(jié)構(gòu)和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的改變 11.教育的政治功能：

（1）傳播一定的政治意識(shí)形態(tài)

（2）選拔和培養(yǎng)專門的政治人才

（3）形成輿論、思潮

12.教育的文化功能：（1）文化傳承（2）文化融合（3）文化創(chuàng)新

13.理解教育與人的發(fā)展的基本關(guān)系，包括教育與人的發(fā)展，教育與人的個(gè)性形成，以及影響人發(fā)展的主要因素--遺傳、環(huán)境、教育、人的主觀能動(dòng)性等及它們?cè)谌说陌l(fā)展中的各自作用；

14.教育在人的發(fā)展中的作用：起主導(dǎo)作用，教育是一種有目的培養(yǎng)人的活動(dòng)，規(guī)定了人的發(fā)展方向，教育給人的影響比較全面、系統(tǒng)和深刻，有專門負(fù)責(zé)教育工作的教師 15.遺傳在人的發(fā)展中的作用：

（1）遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的生理前提，遺傳素質(zhì)只是人的發(fā)展在生理方面的可能性，它不決定人的發(fā)展

（2）遺傳素質(zhì)的發(fā)展過程制約著年輕一代身心發(fā)展的年齡特征

（3）遺傳素質(zhì)的差異性對(duì)人的身心發(fā)展有一定的影響作用

（4）遺傳素質(zhì)具有可塑性

16.環(huán)境在人的發(fā)展中的作用：社會(huì)環(huán)境是人的身心發(fā)展的外部客觀的條件，對(duì)人的發(fā)展起著一定的制約，人的社會(huì)實(shí)踐是對(duì)人的發(fā)展起著決定性的作用 17.人的主觀能動(dòng)性在人的發(fā)展中的作用：

在同樣的環(huán)境和教育條件下，每個(gè)學(xué)生發(fā)展的特點(diǎn)和成就主要取決于他自身的態(tài)度，決定于他在學(xué)習(xí)、勞動(dòng)和科研活動(dòng)中所付出的精力 18.學(xué)校教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用，為什么？

目的性明確/計(jì)劃性強(qiáng)/專門的教師隊(duì)伍

過濾其他環(huán)境因素，調(diào)節(jié)，控制，利用

19.了解青春期生理的變化，包括中學(xué)生的身體外形、體內(nèi)機(jī)能、腦的發(fā)育、性的發(fā)育和成熟。

20.青春期11-18歲，相當(dāng)于初中到高中畢業(yè)這個(gè)階段

（1）身體外形的變化，身高增長(zhǎng)，體重增加、第二性征出現(xiàn)（2）內(nèi)臟器官機(jī)能逐步健全

（3）生殖器官發(fā)育成熟

三．理解義務(wù)教育的特點(diǎn)；了解發(fā)達(dá)國(guó)家學(xué)制改革發(fā)展的主要趨勢(shì)；了解我國(guó)現(xiàn)代學(xué)制的沿革，熟悉我國(guó)當(dāng)前的學(xué)制。

四．掌握有關(guān)教育目的的理論；了解新中國(guó)成立后頒布的教育方針，熟悉國(guó)家當(dāng)前的教育方針、教育目的及實(shí)現(xiàn)教育目的的要求；了解全面發(fā)展教育的組成部分（德育、智育、體育、美育、勞動(dòng)技術(shù)教育）及其相互關(guān)系。

1.教育目的層次結(jié)構(gòu)：國(guó)家的教育目的、學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)、教師的教學(xué)目標(biāo)。2.國(guó)家的教育目的：國(guó)家對(duì)培養(yǎng)什么樣的人才的總要求。

3.教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)之間的關(guān)系：教育目的是針對(duì)所有教育者提出的，培養(yǎng)目標(biāo)是對(duì) 特定的教育對(duì)象提出的。

4.教學(xué)目標(biāo)：教育者在教育教學(xué)過程中，在完成某一階段工作時(shí)，希望受教育者達(dá)到的要求或產(chǎn)生的變化結(jié)果。

5.教學(xué)目標(biāo)與教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)之間的關(guān)系：

教學(xué)目標(biāo)與教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)之間的關(guān)系是具體與抽象的關(guān)系，目標(biāo)是可以測(cè)量的，目的是不能測(cè)量

6.我國(guó)教育目的的內(nèi)容：強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生在德智體美等方面的全面發(fā)展，《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》指出實(shí)施素質(zhì)教育，必須把德育、智育、體育、美育等有機(jī)統(tǒng)一在教育活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)中

7.1978年，“我國(guó)的教育方針是教育必須為無產(chǎn)階級(jí)政治服務(wù)，教育必須同生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，使受教育者在德育、智育、體育方面都得到發(fā)展，成為有社會(huì)主義覺悟的、有文化的勞動(dòng)者”（兩個(gè)必須）

8.2010年，《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2010）》“促進(jìn)德育、智育、體育、美育有機(jī)融合，提高學(xué)生綜合素質(zhì)，使學(xué)生成為德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班者”

第二章 中學(xué)課程

一．了解不同課程流派的基本觀點(diǎn)，包括學(xué)科中心課程論、活動(dòng)中心課程論、社會(huì)中心課程論等；理解課程開發(fā)的主要影響因素，包括兒童、社會(huì)以及學(xué)科特征等。1.課程的主要流派：

活動(dòng)課程論：以經(jīng)驗(yàn)為中心

要素課程論：課程應(yīng)當(dāng)以文化要素為基礎(chǔ)、而不是以兒童的生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)

結(jié)構(gòu)課程論：布魯納是結(jié)構(gòu)主義課程創(chuàng)始人，讓學(xué)生掌握科學(xué)知識(shí)的基本結(jié)構(gòu)，即基本原理或基本概念體系

二．掌握基本的課程類型及其特征，其中包括分科課程、綜合課程、活動(dòng)課程；必修課程、選修課程；國(guó)家課程、地方課程、校本課程；顯性課程、隱性課程等。1.課程的分類：

（1）基礎(chǔ)型課程、拓展型課程、研究型課程（按任務(wù)）（2）學(xué)科課程、經(jīng)驗(yàn)課程（按屬性）

學(xué)科課程的缺點(diǎn)是不利于學(xué)生聯(lián)系社會(huì)實(shí)踐、忽視了學(xué)生的興趣和需要

（3）分科課程、綜合課程（按組織方式）

（4）國(guó)家課程、地方課程、校本課程（按開發(fā)主體）

（5）必修課程、選修課程（按實(shí)施要求）

三．了解我國(guó)當(dāng)前基礎(chǔ)教育課程改革的理念、改革目標(biāo)及其基本的實(shí)施狀況。

第三章 中學(xué)教學(xué)

一．理解教學(xué)的意義，了解有關(guān)教學(xué)過程的各種本質(zhì)觀。1.中學(xué)教學(xué)的意義： 2.實(shí)現(xiàn)教育目的的基本途徑

3.中學(xué)的中心工作（在學(xué)校教育體系中處于核心地位）

4.教學(xué)過程是學(xué)生在教師有目的、有計(jì)劃的指導(dǎo)下，系統(tǒng)地掌握科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能、發(fā)展能力、增強(qiáng)體質(zhì)并形成一定思想品德的過程，它是教育過程的一個(gè)分支，其基本要素包括教師、學(xué)生、教材和教學(xué)手段

二．熟悉和運(yùn)用教學(xué)過程的基本規(guī)律，包括教學(xué)過程中學(xué)生認(rèn)識(shí)的特殊性規(guī)律（直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)相統(tǒng)一的規(guī)律）、教學(xué)過程中掌握知識(shí)與發(fā)展能力相統(tǒng)一的規(guī)律、教學(xué)過程中教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律、教學(xué)過程中傳授知識(shí)與思想教育相統(tǒng)一的規(guī)律（教學(xué)的教育性規(guī)律），分析和解決中學(xué)教學(xué)實(shí)際中的問題。1.教學(xué)過程的基本規(guī)律：

直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)

教師主導(dǎo)作用和學(xué)生主體作用相結(jié)合 2.葉圣陶：“教是為了最終達(dá)到不教” 3.掌握知識(shí)與發(fā)展能力相結(jié)合 4.傳授知識(shí)與提高思想品德相結(jié)合 5.教學(xué)原則：

科學(xué)性與思想性相結(jié)合

理論聯(lián)系實(shí)際原則：從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)來構(gòu)建學(xué)科知識(shí) 書本的知識(shí)教學(xué)注重聯(lián)系實(shí)際；善于把生活的經(jīng)驗(yàn)上升為理論

直觀性原則：

6.直觀只是手段不是目標(biāo)，要根據(jù)教學(xué)目標(biāo)恰當(dāng)選用直觀，防止直觀 帶來的消極影響，直觀時(shí)應(yīng)用變式方法的目的是區(qū)分本質(zhì)與非本質(zhì)

啟發(fā)性原則：關(guān)鍵是學(xué)生積極性和主動(dòng)的調(diào)動(dòng)

基本要求：調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性；啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考；讓學(xué)生動(dòng)手，培養(yǎng)解決問題能力；發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主

7.啟發(fā)式教學(xué)和注入式教學(xué)的分歧在哪里？學(xué)生的積極性是否充分調(diào)動(dòng)；獨(dú)立思考；能力培養(yǎng)與知識(shí)的灌輸

8.《學(xué)記》“開而弗達(dá)”體現(xiàn)了啟發(fā)性原則，循序漸進(jìn)原則：

序有兩次含義：知識(shí)的邏輯順序；學(xué)生心理發(fā)展順序

《學(xué)記》“不凌節(jié)而施”，“學(xué)不躐等”

基本要求：難點(diǎn)分散

辨析：?jiǎn)l(fā)式就是問答式？

錯(cuò)誤，啟發(fā)的關(guān)鍵是調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性

辨析：循序漸進(jìn)就是知識(shí)邏輯順序？

錯(cuò)誤，還有學(xué)生的心理發(fā)展順序

鞏固性原則：學(xué)而時(shí)習(xí)之，溫故而知新

在理解的基礎(chǔ)上鞏固，加工，不能死記硬背

因材施教原則：

“因材施教”最早有朱熹提出，他稱孔子是因材施教的典范

三．掌握教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)及要求；掌握和運(yùn)用中學(xué)常用的教學(xué)方法；了解教學(xué)組織形式的內(nèi)容及要求。1.教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)：

備課：備好課是上好課的前提，三備：鉆研教材，了解學(xué)生，選擇教法

三種計(jì)劃：學(xué)期、單元、教案

簡(jiǎn)答：教師如何備課？三備

上課：整個(gè)教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)，要提高教學(xué)質(zhì)量，關(guān)鍵是提高課堂教學(xué)的質(zhì)量 一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)：

2.目標(biāo)明確；內(nèi)容正確；方法恰當(dāng)；結(jié)構(gòu)緊湊；基本功扎實(shí)；效果好

簡(jiǎn)答：評(píng)價(jià)教師課堂教學(xué)質(zhì)量的基本因素有哪些？

課外作業(yè)布置與批改

作業(yè)布置要遵循的要求：內(nèi)容符合新課標(biāo)和教科書要求；分量適當(dāng)，難度適中；形式多元化，有趣味性；明確要求，規(guī)定完成時(shí)間；認(rèn)真及時(shí)批改作業(yè)（強(qiáng)化）課外輔導(dǎo)

學(xué)業(yè)成績(jī)的檢查與評(píng)定 教學(xué)方法： 講授法：最常用

要求：要注意邏輯性和系統(tǒng)性；科學(xué)性和思想性；啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考；注意語言的藝術(shù)（書面語和口頭語相結(jié)合，語速適當(dāng)）；講授要和板書相結(jié)合 討論法

談話法（問答法）演示法 練習(xí)法 四．了解我國(guó)當(dāng)前教學(xué)改革的主要觀點(diǎn)與趨勢(shì)。（1）實(shí)施素質(zhì)教育（主題）

面向結(jié)果的教學(xué)與面向過程的教學(xué)并重；智力因素與非智力因素并重；教師指導(dǎo)與學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)并重；一般能力培養(yǎng)與創(chuàng)造品質(zhì)形成并重；科學(xué)文化基礎(chǔ)形成與品德培養(yǎng)并重；接受學(xué)習(xí)與探究學(xué)習(xí)并重；理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐活動(dòng)并重；課內(nèi)與課外并重

（2）堅(jiān)持整體教學(xué)改革和實(shí)驗(yàn)（基本策略）

所謂整體教學(xué)改革和實(shí)驗(yàn)是在一個(gè)總的統(tǒng)一而明確的改革目標(biāo)和實(shí)驗(yàn)假說的指導(dǎo)下而進(jìn)行的對(duì)教學(xué)系統(tǒng)中各種因素、各門學(xué)科的協(xié)調(diào)統(tǒng)一、互相滲透的調(diào)整和變革，以實(shí)現(xiàn)對(duì)教學(xué)系統(tǒng)的綜合改觀

（3）建立合理的課程結(jié)構(gòu)（重心）

繼續(xù)更新課程內(nèi)容的同時(shí)，把主要精力投向課程形式的調(diào)整和豐富上，并形成日趨合理的課程結(jié)構(gòu)

第四章 中學(xué)生學(xué)習(xí)心理

1．了解感覺的特性；理解知覺的特性。

感覺和知覺的區(qū)別：

反映具體內(nèi)容不同：感覺反映的是事物個(gè)別屬性；知覺反映的是事物整體屬性

感覺是介于心理和生理之間的活動(dòng)；知覺的反映借助人的主觀因素的參與

感覺是單一分析器活動(dòng)的結(jié)果；知覺是多種分析器協(xié)同活動(dòng)的結(jié)果

教學(xué)上的應(yīng)用：教學(xué)重點(diǎn)要突出

知覺的特質(zhì)：整體性；恒常性；理解性

感覺和知覺的聯(lián)系：感覺是知覺的有機(jī)組成部分，是知覺產(chǎn)生的前提和基礎(chǔ)；同屬感性 認(rèn)識(shí)階段；感覺和知覺密不可分

2．了解注意的分類，掌握注意的品質(zhì)及影響因素；了解記憶的分類，掌握遺忘的規(guī)律和原因，應(yīng)用記憶規(guī)律促進(jìn)中學(xué)生的有效學(xué)習(xí)。注意分為三類：

（1）無意注意（消極注意）：事先沒有預(yù)定目的，不需要任何意志努力的注意

（2）有意注意（積極注意）：有預(yù)定目的，在必要時(shí)需要作出一定意志努力的注意

（3）有意后注意：事前有預(yù)定目的，但不需要意志努力 影響注意穩(wěn)定性的條件：

（1）對(duì)象的特點(diǎn)（內(nèi)容豐富和單調(diào)，活動(dòng)和靜止）；

（2）主體的精神狀態(tài)（身體健康與疾病，情緒好壞）

（3）主體的意志力水平影響注意力廣度的條件：

（1）對(duì)象的特點(diǎn)（組合集中、排列規(guī)律）

（2）活動(dòng)的任務(wù)和性質(zhì)（任務(wù)越復(fù)雜，注意的廣度會(huì)大大縮小）

（3）個(gè)體的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)（知識(shí)經(jīng)驗(yàn)越豐富，注意的廣度會(huì)大大增大）影響注意力分配的條件：

同時(shí)進(jìn)行幾種活動(dòng)至少有一種是高度熟練的 同時(shí)進(jìn)行的幾種活動(dòng)必須有內(nèi)在聯(lián)系的 影響注意轉(zhuǎn)移的條件：

（1）原來活動(dòng)的吸引力（原來活動(dòng)吸引力越大轉(zhuǎn)移越困難）

（2）新活動(dòng)的特點(diǎn)（新活動(dòng)意義重大，符合人的需要和興趣就能順利轉(zhuǎn)移）

（3）人的神經(jīng)系統(tǒng)的靈活性 記憶的分類（按內(nèi)容）

形象記憶 邏輯記憶 情緒記憶運(yùn)動(dòng)記憶 記憶的分類（按保持時(shí)間）瞬時(shí)記憶

短時(shí)記憶：一般認(rèn)為短時(shí)記憶的容量為7加減2個(gè)組塊 長(zhǎng)時(shí)記憶 擴(kuò)大記憶量的最好辦法：加大記憶單位 遺忘理論有：

干擾理論：前攝抑制、倒攝抑制

衰退理論：艾賓浩斯的遺忘曲線，先快后慢 線索-依存理論：歸類可以更好地提取 動(dòng)機(jī)遺忘理論（弗洛伊德學(xué)派）

簡(jiǎn)答：結(jié)合記憶和遺忘規(guī)律如何提高記憶效果？ 及時(shí)復(fù)習(xí)，艾賓浩斯的遺忘曲線：先快后慢 合理分配復(fù)習(xí)時(shí)間：先多花時(shí)間后少花時(shí)間

嘗試回憶與反復(fù)識(shí)記相結(jié)合：先把不會(huì)的知識(shí)回憶，然后再對(duì)這些知識(shí)反復(fù)識(shí)記 復(fù)習(xí)的方法要多樣

應(yīng)用多種感覺器官參與復(fù)習(xí)：視覺、聽覺 分散復(fù)習(xí)與集中復(fù)習(xí)相結(jié)合

3.了解思維的種類和創(chuàng)造性思維的特征，理解皮亞杰認(rèn)知發(fā)展階段論和影響問題解決的因素。

思維的分類（個(gè)體思維的水平）：直觀動(dòng)作思維；具體形象思維；抽象邏輯思維 思維的分類（指向性）：集中思維；發(fā)散思維 思維的分類（創(chuàng)造性）：常規(guī)思維；創(chuàng)造性思維 創(chuàng)造性思維的特征：創(chuàng)造性思維就是有創(chuàng)見的思維 發(fā)散思維與集中思維相統(tǒng)一 多有直覺思維的出現(xiàn) 創(chuàng)造想象的參與 多有靈感的出現(xiàn)

皮亞杰認(rèn)知發(fā)展階段理論：

感知運(yùn)動(dòng)階段（0-2歲）：客體永久性，無我兩分

前運(yùn)算階段（2-7歲）：自我中心，不守恒，單維性，不合邏輯，不可逆 具體運(yùn)算階段（7-11）：守恒，多維性，可逆，具體邏輯推理 形式運(yùn)算階段（11-15）：假設(shè)-演繹，系統(tǒng)思維 該理論是劃分學(xué)制的基礎(chǔ)

4.了解學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的功能，理解動(dòng)機(jī)理論，掌握激發(fā)與培養(yǎng)中學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的方法。馬斯洛層次需要理論：生理、安全、愛和歸屬、尊重、自我實(shí)現(xiàn) 先低級(jí)后高級(jí)

兒童到成人的發(fā)展也按“先低級(jí)后高級(jí)”的規(guī)律發(fā)展 把需要分成兩類： 缺乏需要（前四種）成長(zhǎng)需要：永遠(yuǎn)不能滿足 馬斯洛：人本主義心理學(xué)派

耶克斯-多德森定律：中等程度的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)激起水平最有利于學(xué)習(xí)效果的提高 教學(xué)應(yīng)用：題目難度大要降低動(dòng)機(jī)水平；題目難度小要提高動(dòng)機(jī)水平

“大考大玩，小考小玩，不考不玩”，適度的壓力有助于提高學(xué)習(xí)效率 簡(jiǎn)答：平時(shí)考試成績(jī)非常好，一到大考成績(jī)就不好，這是為什么？

首先用耶克斯-多德森定律對(duì)這種現(xiàn)象進(jìn)行解釋，然后解決這種問題的辦法有 家長(zhǎng)不要給孩子加壓 端莊考試態(tài)度，化壓力為動(dòng)力 注意考場(chǎng)的緊張心理調(diào)整

考生要進(jìn)行積極的心理暗示，通過多種自我訓(xùn)練方法進(jìn)行自我排解

5.了解學(xué)習(xí)遷移的分類，理解形式訓(xùn)練說、共同要素說、概括化理論、關(guān)系轉(zhuǎn)換理論、認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移理論，掌握有效促進(jìn)學(xué)習(xí)遷移的措施。遷移的分類：

按影響效果：正遷移（一種學(xué)習(xí)對(duì)另外一種學(xué)習(xí)起積極作用）和負(fù)遷移（兩種學(xué)習(xí)之間互相干擾）

按抽象和概括水平：水平遷移和垂直遷移 按內(nèi)容：一般遷移和具體遷移

按心理機(jī)制：同化性遷移、順應(yīng)性遷移、重組性遷移 按方向：順向遷移（先前學(xué)習(xí)對(duì)后續(xù)學(xué)習(xí)的影響）和逆向遷移

形式訓(xùn)練說：遷移是無條件的，自動(dòng)發(fā)生的，進(jìn)行官能訓(xùn)練時(shí)關(guān)鍵不在于訓(xùn)練的內(nèi)容，而在于訓(xùn)練的形式

相同要素說：一種學(xué)習(xí)之所以能夠?qū)α硗庖环N學(xué)習(xí)產(chǎn)生影響是因?yàn)閮烧哂邢嗤囊?概括化理論：概括化的原理和經(jīng)驗(yàn)是遷移得以產(chǎn)生的關(guān)鍵，遷移依賴于對(duì)一般原理的理解記憶在新舊情境的相互關(guān)系中的作用

關(guān)系轉(zhuǎn)換理論：遷移產(chǎn)生的實(shí)質(zhì)是個(gè)體對(duì)事物間關(guān)系的理解，習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)?zāi)芊襁w移取決于能否理解各個(gè)要素之間形成的整體關(guān)系，能否理解原理和實(shí)際事物之間的關(guān)系 遷移的實(shí)質(zhì)：新舊經(jīng)驗(yàn)的整合過程 學(xué)習(xí)遷移在教學(xué)過程中的應(yīng)用： 精選材料 合理編制教學(xué)內(nèi)容 合理安排教學(xué)程序

創(chuàng)設(shè)與應(yīng)用情境相似的學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)情境 傳授學(xué)習(xí)策略，提高遷移意識(shí)性

6.了解學(xué)習(xí)策略的分類，掌握認(rèn)知策略、元認(rèn)知策略和資源管理策略。

認(rèn)知策略：學(xué)習(xí)者在認(rèn)知加工過程中所采用的策略，也就是加工信息的一些方法和技術(shù) 復(fù)述策略：為了保持信息而運(yùn)用內(nèi)部語言在大腦中重現(xiàn)學(xué)習(xí)材料或刺激，以便將注意力維持在學(xué)習(xí)材料上的方法

精細(xì)加工策略：將學(xué)習(xí)材料與頭腦中已有知識(shí)聯(lián)系起來從而增加了新信息的意義的深層加工策略

組織策略：根據(jù)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)之間的內(nèi)在聯(lián)系，對(duì)學(xué)習(xí)材料進(jìn)行系統(tǒng)、有序的分類、整理與概括使之結(jié)構(gòu)合理化

元認(rèn)知策略：元認(rèn)知是對(duì)自己認(rèn)知活動(dòng)的認(rèn)知，其本質(zhì)是對(duì)當(dāng)前認(rèn)知活動(dòng)的調(diào)節(jié)，元認(rèn)知主要是通過監(jiān)視和控制兩種機(jī)制實(shí)現(xiàn)對(duì)認(rèn)知過程的調(diào)節(jié) 計(jì)劃策略 監(jiān)控策略 調(diào)節(jié)策略

資源管理策略：輔助學(xué)生管理可用環(huán)境和資源的策略，有助于學(xué)生適應(yīng)環(huán)境并調(diào)節(jié)自己的需要，對(duì)學(xué)生的動(dòng)機(jī)有重要的作用 時(shí)間管理策略 努力管理策略 學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)置策略 工具的利用策略

社會(huì)性人力資源的利用策略

7.理解并運(yùn)用行為主義、認(rèn)知學(xué)說、人本主義、建構(gòu)主義等學(xué)習(xí)理論促進(jìn)教學(xué)。

行為主義學(xué)習(xí)理論：巴普洛夫、桑代克、斯金納、班杜拉，可以用公式S-R來表示，學(xué)習(xí)就是刺激與反應(yīng)建立了聯(lián)系

桑代克：貓的實(shí)驗(yàn)，“試誤說”，準(zhǔn)備律、練習(xí)律、效果律（最重要的定律，教師盡量使學(xué)生感到滿意的學(xué)習(xí)結(jié)果尤為重要）斯金納：強(qiáng)化學(xué)說，將強(qiáng)化分為

正強(qiáng)化：學(xué)習(xí)者受到強(qiáng)化刺激后加大了某種學(xué)習(xí)行為發(fā)生的概率

負(fù)強(qiáng)化：教師對(duì)學(xué)習(xí)者消除某種討厭刺激以后，學(xué)習(xí)者的某種正確行為發(fā)生的概率 操作性行為（主動(dòng)），應(yīng)答性行為（被動(dòng)）斯金納強(qiáng)化理論強(qiáng)調(diào)強(qiáng)化、消退、再?gòu)?qiáng)化 強(qiáng)化的次數(shù)越多，行為發(fā)生的概率隨之增加 通過有選擇的強(qiáng)化塑造良好的行為

運(yùn)用連續(xù)性及時(shí)強(qiáng)化，達(dá)到塑造亮相行為的目的 班杜拉：強(qiáng)化分為三種 直接強(qiáng)化：對(duì)學(xué)習(xí)者作出的 行為反應(yīng)當(dāng)場(chǎng)給予正或負(fù)的刺激

替代強(qiáng)化：學(xué)習(xí)者通過觀察其他人實(shí)施這種行為后所得到的結(jié)果來決定自己的行為指向 自我強(qiáng)化：兒童根據(jù)社會(huì)對(duì)他所傳遞的行為判斷標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)合個(gè)人的理解對(duì)自己的行為表現(xiàn)進(jìn)行正或負(fù)的強(qiáng)化 簡(jiǎn)答：懲罰就是負(fù)強(qiáng)化？ 錯(cuò)誤

認(rèn)知學(xué)說：學(xué)習(xí)并不是在外部環(huán)境的支配下被動(dòng)地形成S-R聯(lián)結(jié)，而是主動(dòng)地在頭腦內(nèi)部構(gòu)造完形，形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)，刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)系不是直接的，而需要以意識(shí)為中介S-O-R 人本主義學(xué)習(xí)理論：馬洛斯、羅杰斯、凱利 以人性為本位的教學(xué)目的觀 彰顯以學(xué)生為主體的教學(xué)過程觀

奧蘇貝爾：“有意義學(xué)習(xí)”，構(gòu)建知識(shí)的框架（先行組織者）簡(jiǎn)答：先行組織者分類及其實(shí)施策略? 先行組織者技術(shù)的目的：說明式先行組織者（提前輸入的知識(shí)）適用于對(duì)陌生知識(shí)或知之甚少的知識(shí)教學(xué)；比較式先行組織者適用于有所知或容易混淆的知識(shí)

先行組織者教學(xué)程序：呈現(xiàn)正式教學(xué)知識(shí)之前，提前輸入一個(gè)引導(dǎo)性的知識(shí)點(diǎn)，以同化后來學(xué)習(xí)的新知識(shí)

設(shè)計(jì)先行組織者知識(shí)的要求：抽象性，概括性 構(gòu)建主義學(xué)習(xí)理論：

學(xué)生觀：應(yīng)當(dāng)把學(xué)習(xí)者原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)作為新知識(shí)的生長(zhǎng)點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)習(xí)者從原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)中生長(zhǎng)出新的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)；教學(xué)不是知識(shí)的傳遞，而是知識(shí)的處理和轉(zhuǎn)換

教師觀：教師的角色應(yīng)該是學(xué)生構(gòu)建知識(shí)的忠實(shí)支持者、學(xué)生學(xué)習(xí)的高級(jí)伙伴和合作者；教師必須關(guān)心學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)，以及學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)什么，如何學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)效率如何等問題，必須明白要求學(xué)習(xí)者獲得什么學(xué)習(xí)效果；教師要成為學(xué)生構(gòu)建知識(shí)的積極幫助者和引導(dǎo)者

第五章 中學(xué)生發(fā)展心理 1．掌握中學(xué)生認(rèn)知發(fā)展的理論、特點(diǎn)與規(guī)律。

知覺的整體性：初中生已經(jīng)具備知覺整體性的特點(diǎn)

知覺的理解性：指人們能夠根據(jù)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)事物的知覺中伴有過去經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)為基礎(chǔ)的理解，所以能夠?qū)κ挛镒鞒鲎罴呀忉屨f明的特征

知覺的選擇性：人們能夠把所要知覺的對(duì)象迅速?gòu)谋尘爸蟹蛛x出來，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)事物的正確理解

知覺的恒常性：當(dāng)知覺的客觀條件比如距離、角度、照明度等在一定范圍內(nèi)發(fā)生改變時(shí)，人們對(duì)所知覺的事物的認(rèn)識(shí)卻不會(huì)因此而發(fā)生變化 中學(xué)生有意識(shí)記和無意識(shí)記的發(fā)展：

有意識(shí)記是隨著年齡的增長(zhǎng)、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)、學(xué)習(xí)目的的明確、而在學(xué)習(xí)中得主導(dǎo)地位越加顯著 中學(xué)階段不僅有有意識(shí)記在發(fā)展，無意識(shí)記及其效果也在發(fā)展

中學(xué)生機(jī)械識(shí)記和意義識(shí)記的特點(diǎn)

中學(xué)階段年級(jí)越高，意義識(shí)記的成分越多，機(jī)械識(shí)記的成分相對(duì)減少，機(jī)械識(shí)記的效果越差，意義識(shí)記是他們主要的識(shí)記方法且效果越來越好

中學(xué)生形象識(shí)記和抽象識(shí)記的發(fā)展：

對(duì)于中學(xué)生來說，形象識(shí)記和抽象識(shí)記都是必不可少的

2.了解情緒的分類，理解情緒理論，能應(yīng)用情緒理論分析中學(xué)生常見的情緒問題。3.掌握中學(xué)生的情緒特點(diǎn)，正確認(rèn)識(shí)中學(xué)生的情緒，主要包括情緒表現(xiàn)的兩極性、情緒的種類等。

中學(xué)生情感發(fā)展的特點(diǎn)：

情緒和情感豐富熱烈：昂揚(yáng)向上是中學(xué)生情緒體驗(yàn)的主旋律，他們需要宣泄和表達(dá)，情緒活動(dòng)強(qiáng)烈，一點(diǎn)小事就可以讓他們?nèi)細(xì)饧で椋部赡芤驗(yàn)橐稽c(diǎn)小小的挫折備受打擊

情緒和情感容易起伏波動(dòng)，心境轉(zhuǎn)換明顯

情緒和情感的心境化和紋飾現(xiàn)象：表現(xiàn)為情緒的表里不一

情緒和情感體驗(yàn)的深刻性和穩(wěn)定性不斷發(fā)展：集體榮譽(yù)感、社會(huì)責(zé)任感

中學(xué)生情緒的兩極性：容易沖動(dòng)爆發(fā)，但是還是逐漸趨于穩(wěn)定和成熟

4.掌握中學(xué)生良好情緒的標(biāo)準(zhǔn)、培養(yǎng)方法，指導(dǎo)中學(xué)生進(jìn)行有效的情緒調(diào)節(jié)。5.理解人格的特征，掌握人格的結(jié)構(gòu)，并根據(jù)學(xué)生的個(gè)體差異塑造良好人格。

人格的基本特征：整體性 穩(wěn)定性 獨(dú)特性

社會(huì)性：社會(huì)化把人這樣的動(dòng)物變成了社會(huì)成員，人格是社會(huì)的人所特有的人格的結(jié)構(gòu)：（1）知情意系統(tǒng)（2）心理狀態(tài)系統(tǒng)（3）人格動(dòng)力系統(tǒng)（需要、動(dòng)機(jī)、興趣、價(jià)值觀和世界觀）（4）心理特征系統(tǒng)（能力、氣質(zhì)、性格）（5）自我調(diào)控系統(tǒng)（自我認(rèn)識(shí)、自我體驗(yàn)、自我控制）

學(xué)生優(yōu)良性格的培養(yǎng)：

加強(qiáng)人生觀、世界觀和價(jià)值觀的教育

及時(shí)強(qiáng)化學(xué)生的積極行為

充分利用榜樣的示范作用

利用集體教育的力量

依據(jù)性格傾向因材施教

提高學(xué)生的自我教育能力

6.了解弗洛伊德的人格發(fā)展理論及埃里克森的社會(huì)性發(fā)展階段理論，理解影響人格發(fā)展的因素。

人格發(fā)展的影響因素：

生物遺傳因素：人格的發(fā)展是遺傳和環(huán)境兩種因素交互作用的結(jié)果

社會(huì)文化因素、家庭環(huán)境因素、早期童年經(jīng)驗(yàn)、自然物理因素

弗洛伊德的人格發(fā)展階段理論：

人格由本我、自我、超我構(gòu)成

本我：是人格結(jié)構(gòu)中最原始部分，構(gòu)成本我的成分是人類的基本需求 自我：在現(xiàn)實(shí)環(huán)境中由本我分化發(fā)展而產(chǎn)生的

超我：人格結(jié)構(gòu)中最高部分，接受社會(huì)文化道德規(guī)范的教養(yǎng)而逐漸形成的 人格的發(fā)展分為五個(gè)時(shí)期：

口腔期（0-1歲）肛門期（1-3歲）

性器期（3-6歲）潛伏期（6-青春期）

兩性期（青春期以后

埃里克森的社會(huì)性發(fā)展階段理論：

信任感對(duì)不信任感（母親）0-1.5歲

自主感對(duì)羞澀感（父母）1.5-3歲

主動(dòng)感對(duì)內(nèi)疚感（家庭）3-6歲

勤奮感對(duì)自卑感（學(xué)校、鄰居）6-12歲（小學(xué)階段）（5）自主同一感對(duì)角色混亂（同伴）12-19歲（中學(xué)階段）（6）親密感對(duì)孤獨(dú)感（朋友、配偶）成年期（7）繁殖感對(duì)停滯感（同事、家庭）中年期（8）走我整合感對(duì)絕望感（全人類）老年期 簡(jiǎn)答：中學(xué)生主要的心理特點(diǎn)有哪些？ 依據(jù)識(shí)記，抽象邏輯思維開始占絕對(duì)優(yōu)勢(shì) 開始探索和發(fā)現(xiàn)自我 開始意識(shí)到性別角色 情感內(nèi)容日漸豐富但膚淺

信賴中求獨(dú)立，出現(xiàn)了對(duì)成人的反抗，半成熟半幼稚的心理 氣質(zhì)類型與特點(diǎn)： 膽汁質(zhì) 多血質(zhì)

粘液質(zhì)：穩(wěn)重安靜，沉默寡言，善于忍耐 抑郁質(zhì)：多疑，易疲勞

簡(jiǎn)答：氣質(zhì)在教育工作中該如何利用？ 揚(yáng)長(zhǎng)避短

不同氣質(zhì)類型的學(xué)生采用不同的教育方式 進(jìn)行不同的職業(yè)指導(dǎo)

教師正確認(rèn)識(shí)自己氣質(zhì)的優(yōu)缺點(diǎn)，加強(qiáng)自身的行為修養(yǎng)

7．了解中學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，掌握性心理的特點(diǎn)，指導(dǎo)中學(xué)生正確處理異性交往。

第六章 中學(xué)生心理輔導(dǎo)

1．了解心理健康的標(biāo)準(zhǔn)，熟悉中學(xué)生常見的心理健康問題，包括抑郁癥、恐怖癥、焦慮癥、強(qiáng)迫癥、網(wǎng)絡(luò)成癮等。

2．理解心理輔導(dǎo)的主要方法，包括強(qiáng)化法、系統(tǒng)脫敏法、認(rèn)知療法、來訪者中心療法、理性-情緒療法等。

第七章 中學(xué)德育 1．了解品德結(jié)構(gòu)，理解中學(xué)生品德發(fā)展的特點(diǎn)。

德育又叫思想品德教育，是教育者有目的、有意識(shí)地把一定社會(huì)要求的政治規(guī)范、思想規(guī)范和道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為受教育者個(gè)體品德的教育過程

中學(xué)生德育的構(gòu)成

政治教育：對(duì)學(xué)生進(jìn)行政治方向、政治立場(chǎng)、政治態(tài)度的教育

思想教育：培養(yǎng)學(xué)生具有正確的思想觀點(diǎn)的教育（世界觀、人生觀、價(jià)值觀）

道德教育：培養(yǎng)學(xué)生逐漸形成符合社會(huì)大多數(shù)人的利益和社會(huì)公德所需要道德道德意識(shí)和道德行為

2．理解皮亞杰和柯爾伯格的道德發(fā)展理論，理解影響品德發(fā)展的因素，掌握促進(jìn)中學(xué)生形成良好品德的方法。柯爾伯格道德發(fā)展理論： 水平1（前習(xí)俗）：（1）服從與懲罰定向

（2）利己主義定向（對(duì)我有何益處）水平2（習(xí)俗）：

（3）人際和諧與一致（好孩子定向）

（4）維護(hù)權(quán)威與社會(huì)秩序定向（法律與秩序定向）水平3（后習(xí)俗）：（5）社會(huì)契約定定向

（6）普遍倫理原則（原則與良心定向）

3．熟悉德育的主要內(nèi)容，包括愛國(guó)主義和國(guó)際主義教育、理想和傳統(tǒng)教育、集體主義教育、勞動(dòng)教育、紀(jì)律和法制教育、辯證唯物主義世界觀和人生觀教育等。中學(xué)德育的內(nèi)容：

愛國(guó)主義教育：民族精神，民族自尊心和自豪感 集體主義教育：集體榮譽(yù)感 社會(huì)主義教育：民主法制意識(shí) 勞動(dòng)教育：熱愛勞動(dòng)人民，熱愛勞動(dòng) 自覺紀(jì)律教育：教育中學(xué)生遵守學(xué)校規(guī)章制度

文明禮貌教育：尊老愛幼，待人熱情，有禮貌，具有良好的人際關(guān)系

4．熟悉和運(yùn)用德育過程的基本規(guī)律（包括德育過程是具有多種開端的對(duì)學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程；德育過程是組織學(xué)生的活動(dòng)和交往，對(duì)學(xué)生多方面教育影響的過程；德育過程是促使學(xué)生思想內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng)的過程；德育過程是一個(gè)長(zhǎng)期的、反復(fù)的、不斷前進(jìn)的過程），分析和解決中學(xué)德育實(shí)際中的問題。德育過程的規(guī)律：

培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生知情意行的過程：道德行為是衡量一個(gè)人覺悟高低和道德好壞的重要標(biāo)志，是其在一定道德認(rèn)識(shí)、情感、意志支配下所采取的行動(dòng) 促進(jìn)學(xué)生思想內(nèi)部矛盾斗爭(zhēng)的發(fā)展過程，具有多樣性：德育要求與受教育者現(xiàn)有的道德發(fā)展水平之間的矛盾，是德育過程的基本矛盾，這種內(nèi)部的矛盾運(yùn)動(dòng)構(gòu)成了思想品德發(fā)展的根本動(dòng)力。

在活動(dòng)和交往中接受各方面影響的過程，具有實(shí)踐性的特征：活動(dòng)和同伴交往是道德發(fā)展的主要環(huán)境，兒童只有通過活動(dòng)和實(shí)踐，才能全面而深刻地獲得道德認(rèn)識(shí)，調(diào)節(jié)道德行為，并在活動(dòng)中培養(yǎng)尊重、關(guān)心、合作等品質(zhì) 漸進(jìn)性與反復(fù)性

辨析：德育過程就是思想品德的形成過程？ 錯(cuò)誤，是知情意行的培養(yǎng)提高過程

5．理解德育原則，掌握和運(yùn)用德育方法，熟悉德育途徑。中學(xué)德育原則：

言行一致原則：理論聯(lián)系實(shí)際原則

正面說服、積極引導(dǎo)原則（發(fā)揚(yáng)積極因素，克服消極因素原則，長(zhǎng)善救失）陶行知“四塊糖的故事”，引導(dǎo)學(xué)生自覺評(píng)價(jià)自己，進(jìn)行自我修養(yǎng) 嚴(yán)格要求與尊重信任相結(jié)合原則 集體教育原則 因材施教原則

教育影響的一致性和連貫性原則：協(xié)調(diào)學(xué)生、家長(zhǎng)、學(xué)校的一致性，協(xié)調(diào)科任教師的一致性

中學(xué)德育的途徑：

教學(xué)：學(xué)校德育最基本、最常用、最實(shí)用的形式，在傳授和學(xué)習(xí)文化科學(xué)知識(shí)的同時(shí)，使學(xué)生受到科學(xué)精神、人文精神的熏陶，形成良好的品德 共青團(tuán)、少先隊(duì)，學(xué)生會(huì)組織的活動(dòng)

課外和校外活動(dòng)：參加社會(huì)勞動(dòng)，參加社會(huì)政治活動(dòng)，班主任工作 中學(xué)德育的方法：

說服教育法（明示）：擺事實(shí)、講道理

榜樣示范法（暗示）：借助榜樣人物的優(yōu)秀品質(zhì)、模范行為或英勇事例來教育學(xué)生，感染學(xué)生

情感陶冶法：創(chuàng)設(shè)和利用一定的情境，通過有教育意義的文藝作品對(duì)學(xué)生進(jìn)行感化和熏陶，使學(xué)生在直觀感受中潛移默化地形成思想品德的一種方法，良好的環(huán)境、氣氛對(duì)人的身心發(fā)展、品德發(fā)展有著重要的作用（人格感化、環(huán)境陶冶、藝術(shù)陶冶，隱形課程，潛在課程）

蘇活姆林斯：“讓每一面墻壁說話” 運(yùn)用陶冶法注意的事項(xiàng)： 創(chuàng)設(shè)良好的情境 與啟發(fā)說服相結(jié)合 引導(dǎo)學(xué)生參與情境的創(chuàng)設(shè)

自我教育法：自我教育是學(xué)生思想進(jìn)步的內(nèi)部動(dòng)力，是一種自我修養(yǎng)的方法 道德體驗(yàn)法（實(shí)踐鍛煉法）：教師有計(jì)劃、有目的地指導(dǎo)中學(xué)生參加實(shí)際活動(dòng)，形成良好的思想品質(zhì)和行為習(xí)慣

6．了解生存教育、生活教育、生命教育、安全教育、升學(xué)就業(yè)指導(dǎo)等的意義及基本途徑。

第八章 中學(xué)班級(jí)管理與教師心理 1．熟悉班集體的發(fā)展階段。

（1）班集體的形成期：班級(jí)的奮斗目標(biāo)和行為規(guī)范尚未完全變成學(xué)生的自覺行動(dòng)

（2）班集體的鞏固期：開始穩(wěn)定發(fā)展的時(shí)期，特征鮮明地展示出來，穩(wěn)定下來

（3）班集體的成熟期：班集體的特征得到充分而完全的體現(xiàn)，并為集體成員所內(nèi)化 2．了解課堂管理的原則，理解影響課堂管理的因素；了解課堂氣氛的類型，理解影響課堂氣氛的因素，掌握創(chuàng)設(shè)良好課堂氣氛的條件。

3．了解課堂紀(jì)律的類型，理解課堂結(jié)構(gòu)，能有效管理課堂；了解課堂問題行為的性質(zhì)、類型，分析課堂問題行為產(chǎn)生的主要原因，掌握處置與矯正課堂問題行為的方法。4．了解班主任工作的內(nèi)容和方法，掌握培養(yǎng)班集體的方法。班主任工作的基本內(nèi)容：

了解學(xué)生：開展教育工作的前提，包括思想品德，學(xué)業(yè)成績(jī)，興趣愛好，才能特長(zhǎng)，性格特征，成長(zhǎng)經(jīng)歷，家庭狀況，生活環(huán)境，健康狀況

組織和培養(yǎng)班集體：班主任工作的中心環(huán)節(jié)，建立班委會(huì)，培養(yǎng)正確的輿論和良好的班風(fēng)

建立學(xué)生檔案：收集-整理-鑒定-保管 個(gè)別教育 班會(huì)活動(dòng)

協(xié)調(diào)各種教育影響：統(tǒng)一科任教師的影響；統(tǒng)一學(xué)校各部門的教育影響；統(tǒng)一家庭和社會(huì)的教育影響

操行評(píng)定：對(duì)學(xué)生在學(xué)習(xí)、勞動(dòng)、生活、品行等方面的小結(jié)和評(píng)價(jià)

班主任工作計(jì)劃和總結(jié)：基本情況；班級(jí)工作內(nèi)容、要求、措施；主要活動(dòng)和安排 班集體的培養(yǎng)方法：

確定班集體的共同目標(biāo)：是集體先前發(fā)展的動(dòng)力，形成強(qiáng)大的凝聚力

充分發(fā)揮班委會(huì)的作用：要培養(yǎng)和樹立班干部在集體中得威信，培養(yǎng)他們的服務(wù)意識(shí)，充分發(fā)揮他們的積極示范作用

制定班級(jí)規(guī)章制度：是班集體的學(xué)習(xí)和各種活動(dòng)順利進(jìn)行的保證 發(fā)揮集體活動(dòng)的教育作用

培養(yǎng)正確的輿論和良好的班風(fēng)：正確的班級(jí)輿論是一種巨大的教育力量，對(duì)班集體每個(gè)成員都具有約束、感染和激勵(lì)作用 優(yōu)秀班集體的標(biāo)準(zhǔn)： 共同的班級(jí)奮斗目標(biāo) 健全的組織形式 嚴(yán)格的規(guī)章制度與紀(jì)律平等、民主的班級(jí)氛圍

簡(jiǎn)答：轉(zhuǎn)化后進(jìn)生的方法有哪些？ 關(guān)心愛護(hù)，、消除障礙 深入了解，對(duì)癥下藥

捕捉亮點(diǎn)，正面教育（長(zhǎng)善救失）方法正確，時(shí)機(jī)恰當(dāng) 善抓反復(fù)，確保轉(zhuǎn)化

簡(jiǎn)答：如何正確對(duì)待和教育轉(zhuǎn)化“在野學(xué)生領(lǐng)袖”？ 嚴(yán)格要求，曉之以理，動(dòng)之以情，約之以規(guī) 利用其特長(zhǎng)為班級(jí)做好事 轉(zhuǎn)化成“正式的學(xué)生領(lǐng)袖”

5.了解課外活動(dòng)組織和管理的有關(guān)知識(shí)，包括課外活動(dòng)的意義、主要內(nèi)容、特點(diǎn)、組織形式以及課外活動(dòng)組織管理的要求。

6.理解協(xié)調(diào)學(xué)校與家庭聯(lián)系的基本內(nèi)容和方式，了解協(xié)調(diào)學(xué)校與社會(huì)教育機(jī)構(gòu)聯(lián)系的方式等。

7.了解教師角色心理和教師心理特征。

教師的心理特征：是指教師在長(zhǎng)期的教育教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，由于扮演了各種不同的角色而逐漸形成的教師職業(yè)特有的心理品質(zhì)，是從事教師職業(yè)者所共有的，典型的特征 教師的認(rèn)知特征： 觀察力特征：觀察學(xué)生

思維特征：思維能力是教師職業(yè)素養(yǎng)的重要的標(biāo)志，邏輯性；創(chuàng)造性 注意力特征：集中表現(xiàn)在注意力的分配上 教師的人格特征：

情感特征：優(yōu)秀教師的情感特征有愛崗敬業(yè)，積極進(jìn)取，熱愛學(xué)生，情緒穩(wěn)定，充滿自信，品德高尚

意志特征：目標(biāo)明確，執(zhí)著追求，明辨是非，堅(jiān)定果斷，處事沉穩(wěn)

領(lǐng)導(dǎo)方式：民主型的領(lǐng)導(dǎo)方式對(duì)學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)作用最大，是比較理想的領(lǐng)導(dǎo)方式 8.理解教師成長(zhǎng)心理，掌握促進(jìn)教師心理健康的理論與方法。教師心理健康的標(biāo)準(zhǔn)包括以下幾個(gè)方面： 能積極地悅納自己：允許自己不如別人

有良好的教育認(rèn)知水平：敏銳的觀察力和客觀了解學(xué)生的能力 熱愛教師職業(yè)，積極地愛學(xué)生

具有穩(wěn)定而積極的教育心境：樂觀，積極 能自我控制各種情緒與情感 和諧的教育人際關(guān)系 能適應(yīng)和改造教育環(huán)境 教師壓力的應(yīng)對(duì)策略：

教師自身減輕職業(yè)壓力：采取主動(dòng)的，積極的應(yīng)對(duì)方式來緩解自身沉重的壓力，鍛煉身體以發(fā)泄不良情緒，向自己的親友傾訴，聽取別人勸告和安慰

從學(xué)校管理角度為教師構(gòu)造和諧的心理時(shí)空：抓住“優(yōu)勢(shì)需要”，；發(fā)揮雅量效應(yīng)（學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要有容人的雅量，善于諒解對(duì)方，化解矛盾）；豐富多彩的業(yè)余生活

從社會(huì)角度促進(jìn)教師的心理健康：改革教育體制，為教師成長(zhǎng)創(chuàng)造良好的氛圍；提高教師待遇，免除教師的后顧之憂

第二篇：2019年中學(xué)《教育知識(shí)與能力》考試重點(diǎn)總結(jié)

2019年中學(xué)《教育知識(shí)與能力》考試重點(diǎn)總結(jié)

可、有組織地對(duì)受教育者施加影響促使他們朝著所期望的方向發(fā)展的活動(dòng)。

◆考點(diǎn)：

學(xué)校教育的三要素教育者（主導(dǎo)）

學(xué)校教師是教育者主體受教育者（主體）

教育影響（中介）

教育內(nèi)容和教育措施

◆考點(diǎn)：

教育的屬性教育的本質(zhì)屬性教育是一種有目的地培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)。

它有以下四方面的特點(diǎn)：

教育是人類所特有的一種有意識(shí)的社會(huì)活動(dòng)是個(gè)體在社會(huì)的生存需要。

教育是以人的培養(yǎng)為直接目標(biāo)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。

教育是有意識(shí)、有目的、自覺地傳遞社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的活動(dòng)。

在教育這種培養(yǎng)人的活動(dòng)中存在著教育者、受教育者及教育影響三種要素之間的矛盾活動(dòng)。

教育的社會(huì)屬性：永恒性、歷史性

相對(duì)獨(dú)立性教育具有繼承性教育要受其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)的影響（教育內(nèi)容和教育觀點(diǎn)會(huì)不同）

教育與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡（可能超前或者落后）

◆考點(diǎn)：

教育的起源學(xué)說主張代表人物神話起源說神（上帝或天）所創(chuàng)造的宗教生物起源說動(dòng)物界的生存本能利托爾諾、沛西·能心理起

源說兒童對(duì)成年人的“無意識(shí)模仿”孟祿勞動(dòng)起源說勞動(dòng)過程中社會(huì)生產(chǎn)需要和人的發(fā)展需要的辯證統(tǒng)一米丁斯基、凱洛夫

※巧記：

“本能生利息（西）

心源美夢(mèng)（孟），勞動(dòng)沒（米）

懦夫”

◆考點(diǎn)：

原始社會(huì)教育的特點(diǎn)（）

具有目的性但無嚴(yán)密計(jì)劃。

（）無等級(jí)性（階級(jí)性）

（）

教育內(nèi)容簡(jiǎn)單教育方法單一。

（）

教育目的一致教育權(quán)利平等。

（）

教育與生產(chǎn)勞動(dòng)、社會(huì)生活融洽在一起緊密集合◆考點(diǎn)：

古代社會(huì)的教育奴隸社會(huì)學(xué)校名稱教育內(nèi)容備注中國(guó)夏、商、西周庠序校六藝（禮樂射御書數(shù)）

政教合一學(xué)在官府外國(guó)古印度古儒《吠陀》

為主的經(jīng)典、經(jīng)義宗教教育古埃及文士學(xué)校文字、書寫、執(zhí)政能力以僧為師以吏為師古希臘斯巴達(dá)軍事體育尚武雅典政治、哲學(xué)、文學(xué)藝術(shù)、體操等崇文封建社會(huì)學(xué)校名稱教育內(nèi)容備注中國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)私學(xué)以儒、墨為主的顯學(xué)百家爭(zhēng)鳴漢代官學(xué)私學(xué)“罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)”察舉制征辟制隋唐六學(xué)二館分科教學(xué)（經(jīng)、史、律、書、數(shù)）

科舉制宋以后四書（大學(xué)、論語、中庸、孟子）

五經(jīng)會(huì)發(fā)展現(xiàn)實(shí)水平和教育現(xiàn)狀必須注意到基本教材對(duì)大多數(shù)學(xué)生和大多數(shù)學(xué)校的適用性。

在教材的編排上要做到只是的內(nèi)在邏輯與教學(xué)法要求的統(tǒng)一。

教科書的編排形式要有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)。

教科書的編排要兼顧同一年級(jí)各門學(xué)科內(nèi)容之間的關(guān)系和同一學(xué)科各年級(jí)教材之間的銜接。

◆考點(diǎn)：

課程評(píng)價(jià)目標(biāo)評(píng)價(jià)模式泰勒【以目標(biāo)為中心】

以目標(biāo)為中心而展開的是在泰勒的“評(píng)價(jià)原理”和“課程原理”的基礎(chǔ)上形成的。

它只關(guān)注預(yù)期的目標(biāo)忽視了其他因素。

目的游離評(píng)價(jià)模式斯克里文（美）

主張把評(píng)價(jià)的重點(diǎn)從“課程計(jì)劃預(yù)期的結(jié)果”轉(zhuǎn)向“課程計(jì)劃實(shí)際的結(jié)果”上來。

主張?jiān)u價(jià)除了要關(guān)注預(yù)期的結(jié)果之外還應(yīng)關(guān)注非預(yù)期的結(jié)果。

評(píng)價(jià)的指向不應(yīng)該只是課程計(jì)劃滿足目標(biāo)的程度而且更應(yīng)該考慮課程計(jì)劃滿足實(shí)際需要的程度。

CIPP

評(píng)價(jià)模式

CES

評(píng)價(jià)模式

◆考點(diǎn)：

基礎(chǔ)教育課程改革教育改革的核心是課程改革。

基本理念：三維目標(biāo)觀、綜合課程觀、內(nèi)容聯(lián)系觀、學(xué)習(xí)方式觀、發(fā)展評(píng)價(jià)觀、校

本發(fā)展觀。

核心理念：

教育以人為本即：

“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”。

新課程結(jié)構(gòu)的主要內(nèi)容：整體設(shè)置九年一貫的義務(wù)教育課程

小學(xué)階段：

以綜合課程為主初中階段：

設(shè)置分科與綜合相結(jié)合的課程

高中：

以分科課程為主實(shí)行學(xué)分制管理。

普通高中課程由學(xué)習(xí)領(lǐng)域、科目、模塊三個(gè)層次構(gòu)成。

從小學(xué)至高中設(shè)置綜合實(shí)踐活動(dòng)并作為必修課程。

農(nóng)村中學(xué)課程要為當(dāng)?shù)厣鐣?huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)。

義務(wù)教育階段課程的性質(zhì)：

普及型：

面向每個(gè)學(xué)生絕大多數(shù)學(xué)生能達(dá)到基礎(chǔ)性：

課程內(nèi)容和要求應(yīng)該是基礎(chǔ)性的發(fā)展性：

課程應(yīng)著眼學(xué)生的終身學(xué)習(xí)適應(yīng)學(xué)生發(fā)展的不同需要

綜合實(shí)踐活動(dòng)課的內(nèi)容：

信息技術(shù)教育、研究性學(xué)習(xí)、社會(huì)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐、勞動(dòng)與技術(shù)教育新課程結(jié)構(gòu)具有均衡性、綜合性、選擇性三個(gè)基本特征。

新課程背景下的教育觀學(xué)生觀）

學(xué)生是發(fā)展的人）

學(xué)生是獨(dú)特的人）

學(xué)生是具有獨(dú)立意義的人學(xué)習(xí)方式）

自主學(xué)習(xí)）

合作學(xué)習(xí)）

探究學(xué)習(xí)教師觀）

從教師與學(xué)生的關(guān)系看新課程要求教師應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者。）

從教學(xué)與研究的關(guān)系看新課程要求教師應(yīng)該是教育教學(xué)的研究者。）

從教學(xué)與課程的關(guān)系看新課程要求教師應(yīng)該是課程的開發(fā)者和建設(shè)者。）

從學(xué)校與社區(qū)的關(guān)系看新課程要求教師應(yīng)該是社區(qū)型的開放教師。

教師教學(xué)行為的轉(zhuǎn)變）

在對(duì)待師生關(guān)系上新課程強(qiáng)調(diào)尊重、贊賞）在對(duì)待教學(xué)關(guān)系上新課程強(qiáng)調(diào)幫助、引導(dǎo)）在對(duì)待自我上新城強(qiáng)調(diào)反思）在對(duì)待與其他教育者的關(guān)系上新課程強(qiáng)調(diào)合作教師教學(xué)觀的轉(zhuǎn)變）

教學(xué)從“教育者為中心”轉(zhuǎn)向“學(xué)習(xí)者為中心”）

教學(xué)從“教會(huì)學(xué)生知識(shí)”轉(zhuǎn)向“教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)”）

教學(xué)從“重結(jié)論輕過程”轉(zhuǎn)向“重結(jié)論的同時(shí)更重過程”）教學(xué)從“關(guān)注學(xué)科”轉(zhuǎn)向“關(guān)注人”

新課程改革的具體目標(biāo)：

實(shí)現(xiàn)課程功能的轉(zhuǎn)變（核心目標(biāo)）

體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性、選擇性密切課程內(nèi)容與生活和時(shí)代的聯(lián)系改善學(xué)生的學(xué)習(xí)方式建立與素質(zhì)教育理念相一致的評(píng)價(jià)與考試制度實(shí)行三級(jí)課程管理（國(guó)家、地方、學(xué)校）

第三章中學(xué)教學(xué)很可能考察是考德育

專題九教學(xué)概述

◆考點(diǎn)：

教學(xué)的內(nèi)涵教學(xué)的含義教學(xué)是指在教育目的規(guī)范下的、教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的一種活動(dòng)。

地位：

教學(xué)是學(xué)校教育的中心工作。

教學(xué)與教育的關(guān)系部分與整體教學(xué)是學(xué)校進(jìn)行全面發(fā)展教育的基本途徑。

學(xué)校教育工作必須堅(jiān)持教學(xué)為主教學(xué)也是實(shí)現(xiàn)教育目的的基本途徑。

教學(xué)與智育的關(guān)系智育不僅可通過教學(xué)實(shí)現(xiàn)教學(xué)是智育的途徑之一。

◆考點(diǎn)：

教學(xué)任務(wù)形勢(shì)教育與實(shí)質(zhì)教育形勢(shì)教育（世紀(jì)）

代表人物：洛克、裴斯泰洛齊

主張：

發(fā)展學(xué)生的智力（重能力輕知識(shí)）

理論基礎(chǔ)：官能心理學(xué)實(shí)質(zhì)教育（世紀(jì)末和世紀(jì)初）

代表人物：

赫爾巴特、斯賓塞

主張：

傳授對(duì)生活有用的知識(shí)（重知識(shí)輕能力）

理論基礎(chǔ)：

聯(lián)想主義心理學(xué)

◆考點(diǎn)：

我國(guó)現(xiàn)階段的教學(xué)任務(wù)傳授系統(tǒng)的科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能（首要任務(wù)）。

（其他略）

發(fā)展學(xué)生的智力、體力和創(chuàng)造才能。

培養(yǎng)社會(huì)主義品德和審美情趣奠定學(xué)生的科學(xué)世界觀基礎(chǔ)。

關(guān)注學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。

◆考點(diǎn)：

教學(xué)的作用和意義教學(xué)是傳授系統(tǒng)知識(shí)、促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的最有效的形式。

教學(xué)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面發(fā)展的素質(zhì)教育把學(xué)生培養(yǎng)成為合格人才的基本途徑。

教學(xué)是學(xué)校工作的中心環(huán)節(jié)學(xué)校工作必須堅(jiān)持以教學(xué)為主。

專題十教學(xué)過程

◆考點(diǎn)：

教學(xué)過程的概念教學(xué)過程是一種認(rèn)知過程有關(guān)教學(xué)過程的理論中國(guó)孔子：

學(xué)思行相結(jié)合“學(xué)而不思則罔思而不學(xué)則殆”荀子：

聞、見、知、行。

禮《禮記中庸》

：

博學(xué)之、審問之、慎思之、明辨之、篤行之。

朱熹朱子讀書法循序漸進(jìn)、熟讀精思、虛心涵泳、切己體察、著緊用力、居敬持志。

西方夸美紐斯：

感知、記憶、理解、判斷赫爾巴特：明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法。

后發(fā)展成五階段：

分析、綜合、系統(tǒng)、方法（席勒）

預(yù)備、聯(lián)合、總括、應(yīng)用（萊茵）。

杜威：

困難、問題、假設(shè)、驗(yàn)證、結(jié)論。

◆考點(diǎn)：

教學(xué)過程的本質(zhì)認(rèn)識(shí)過程教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過程

表現(xiàn)在：

間接性交往性教育性有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識(shí)（引導(dǎo)性簡(jiǎn)捷性）

◆考點(diǎn)：

教學(xué)過程的基本規(guī)律間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相統(tǒng)一）

學(xué)生以學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)為主）

學(xué)生學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)要以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)掌握知識(shí)與發(fā)展能力相統(tǒng)一）

掌握知識(shí)是發(fā)展智力的基礎(chǔ)）

智力發(fā)展是掌握知識(shí)的重要條件）

掌握知識(shí)與發(fā)展能力相互轉(zhuǎn)化的內(nèi)在機(jī)制知識(shí)不等于能力學(xué)生掌握知識(shí)的多少并不完全表明智力的高低而發(fā)展學(xué)生的智力也不是一個(gè)自發(fā)的過程知識(shí)與智力的相互轉(zhuǎn)化一般來說應(yīng)注意以下條件：

傳授給學(xué)生的知識(shí)應(yīng)該是科學(xué)的規(guī)律性的知識(shí)。

必須科學(xué)地組織教學(xué)過程。

重視教學(xué)中學(xué)生的操作與活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生的參與意識(shí)與能力提供學(xué)生積極參與實(shí)踐的時(shí)間和空間。

培養(yǎng)學(xué)生良好的個(gè)性品質(zhì)重視學(xué)生的個(gè)別差異。

(教師的主導(dǎo)與學(xué)生的主體相統(tǒng)一）

教師在教學(xué)過程中處于組織者的地位應(yīng)充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用）學(xué)生在教學(xué)過程中處于學(xué)習(xí)能動(dòng)的作用應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生的主體能動(dòng)性）建立合作、友愛、民主平等的師生交往關(guān)系傳授知識(shí)與思想教育相統(tǒng)一（教學(xué)的教育性規(guī)律）

（知識(shí)是思想品德形成的基礎(chǔ)）

學(xué)生思想品德的提高又為他們積極地學(xué)習(xí)知識(shí)奠定了基礎(chǔ)）

在教學(xué)中防止兩種傾向：

一種傾向是單純傳授知識(shí)、忽視思想教育一種傾向是脫離知識(shí)傳授另搞一套的教育

◆考點(diǎn)：

教學(xué)過程的基本階段激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)領(lǐng)會(huì)知識(shí)（中心環(huán)節(jié)）鞏固知識(shí)運(yùn)用知識(shí)檢查知識(shí)。

◆考點(diǎn)：

教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)★

（一）備課教好課的前提

（二）上課教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)

（三）課外作業(yè)的布置與反饋

（四）課外輔導(dǎo)個(gè)別輔導(dǎo)、小組輔導(dǎo)和集體輔導(dǎo)

（五）學(xué)業(yè)成績(jī)的檢查與評(píng)價(jià)方法：

測(cè)驗(yàn)法、觀察法、調(diào)查法、自我評(píng)價(jià)法。

質(zhì)量指標(biāo)：

信度、效度、難度和區(qū)分度

◆考點(diǎn)：

教學(xué)原則啟發(fā)性教學(xué)原則教師的主導(dǎo)與學(xué)生的主體相統(tǒng)一理論聯(lián)系實(shí)際教學(xué)原則（鄉(xiāng)土教材）

間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相統(tǒng)一科學(xué)性與教育性相結(jié)合的原則傳授知識(shí)與思想教育相統(tǒng)一循序漸進(jìn)教學(xué)原則順序性量力性原則（可接受性原則）

階段性因材施教教學(xué)原則個(gè)別差異性．

直觀性教學(xué)原則（實(shí)物直觀、模象直觀和言語直觀）

鞏固性教學(xué)原則著作教育思想《學(xué)記》

“道而弗牽強(qiáng)而弗抑開而弗達(dá)。

”啟發(fā)性原則“君子之教喻也。

”“學(xué)不躐等。

”循序漸進(jìn)原則“雜施而不孫則壞亂而不修。

”“不陵節(jié)而施之謂孫”《論語》

“不憤不啟不悱不發(fā)舉一隅而不以三隅反則不復(fù)也。

”啟發(fā)性原則

◆考點(diǎn)：

教學(xué)方法

含義：

包括教師教的方法和學(xué)生學(xué)的方法。

（一）國(guó)外常用的教學(xué)方法探究研討法蘭本達(dá)（美）

綱要圖式教學(xué)法沙塔洛夫暗示教學(xué)法（啟發(fā)教學(xué)法）

洛扎諾夫激發(fā)潛力無意識(shí)非指導(dǎo)教學(xué)法羅杰斯以學(xué)生為中心移情性理解尊重真誠(chéng)發(fā)現(xiàn)法布魯納以探究為主的教學(xué)方法

（二）國(guó)內(nèi)常用的教學(xué)方法維度內(nèi)容以語言傳遞為主講授法、談話法、討論法、讀書指導(dǎo)法以直觀感知為主演示法、參觀法以實(shí)際訓(xùn)練為主練習(xí)法、實(shí)驗(yàn)法、實(shí)習(xí)作業(yè)法、實(shí)踐活動(dòng)法以情感陶冶為主欣賞教學(xué)法、情境教學(xué)法

◆考點(diǎn)：

教學(xué)組織形式分類：

個(gè)別指導(dǎo)、班級(jí)授課制、分組教學(xué)、設(shè)計(jì)教學(xué)法和道爾頓制、特朗普制、復(fù)式教學(xué)（班級(jí)授課制的特殊形式）。

班級(jí)授課制：

課堂教學(xué)的主要形式。

把學(xué)生按年齡和文化程度分成固定人數(shù)的班級(jí)教師根據(jù)課程計(jì)劃和規(guī)定的時(shí)間表進(jìn)行教學(xué)的一種組織形式。特點(diǎn)：

班、課、時(shí)。

產(chǎn)生發(fā)展：

年夸美紐斯《大教學(xué)論》

我國(guó)最早采用班級(jí)授課制：

年京師同文館（現(xiàn)北京大學(xué)）

優(yōu)越性：

提高教學(xué)效率局限性：

不利于因材施教

◆考點(diǎn)：

教學(xué)評(píng)價(jià)概念：

是指以教學(xué)目標(biāo)為依據(jù)通過一定的標(biāo)準(zhǔn)和手段對(duì)教學(xué)活動(dòng)及其結(jié)果給予價(jià)值上的判斷。

教學(xué)評(píng)價(jià)的種類維度具體分類根據(jù)試試功能的不同診斷性評(píng)價(jià)、形成性評(píng)價(jià)、總結(jié)性評(píng)價(jià)根據(jù)運(yùn)用的標(biāo)準(zhǔn)不同相對(duì)性評(píng)價(jià)、絕對(duì)性評(píng)價(jià)、個(gè)體內(nèi)差異評(píng)價(jià)根據(jù)評(píng)價(jià)主張外部評(píng)價(jià)、內(nèi)部評(píng)價(jià)第四章中學(xué)生學(xué)習(xí)心理專題九認(rèn)知過程認(rèn)知過程：

感覺、知覺、記憶、思維、想象伴隨

◆考點(diǎn)：

注意概念：

心理活動(dòng)對(duì)一定對(duì)象的指向和集中。

特點(diǎn)：

指向性和集中性注意的分類種類目的性意志努力產(chǎn)生的條件或者規(guī)律無意注意無不需要主客觀條件有意注意有需要目的、間接興趣、組織和意志力有意后注意有不需要直接興趣、熟練和系統(tǒng)化、注意的品質(zhì)及影響因素注意的范圍（廣度）、注意的穩(wěn)定性、注意

轉(zhuǎn)移、注意的分配

◆考點(diǎn)：

感覺感覺的特性（）

感覺適應(yīng)：

暗適應(yīng)和明適應(yīng)（）

感覺后象：

正后象、負(fù)后象（）

感覺對(duì)比：

同時(shí)對(duì)比和繼時(shí)對(duì)比（）

感覺的相互補(bǔ)償（）

聯(lián)覺

◆考點(diǎn)：

知覺概念：

知覺是直接作用于感覺器官的客觀事物的整體屬性在人腦中的反映。

知覺的特性：

選擇性、整體性、理解性、恒常性。

◆考點(diǎn)：

記憶．

根據(jù)信息加工和存儲(chǔ)內(nèi)容的不同

陳述性記憶

以陳述性知識(shí)為內(nèi)容即事實(shí)類信息這類信息可以用言語表達(dá)包括字詞、定義、人名、時(shí)間、事件、概念和觀念。

程序性記憶

又稱技能記憶即對(duì)程序性知識(shí)進(jìn)行記憶如該怎樣做事情或如何掌握技能通常包含一系列復(fù)雜的動(dòng)作過程。

(三)記憶的過程包括識(shí)記、保持與遺忘、回憶或再認(rèn)三個(gè)基本環(huán)節(jié)。

補(bǔ)充：

①機(jī)械記憶和意義記憶②遺忘的規(guī)律：

德國(guó)著名心理學(xué)家艾賓

浩斯以無意義音節(jié)為材料依據(jù)保持效果繪制了著名的“遺忘曲線”。

這條曲線表明遺忘在學(xué)習(xí)之后立即開始由此看出遺忘的進(jìn)程是不均衡的其規(guī)律是先快后慢呈負(fù)加速型。

關(guān)于遺忘的原因主要有以下幾種理論學(xué)說：

①消退說②干擾說③壓抑(動(dòng)機(jī))說④提取失敗說

（四）中學(xué)生記憶能力的培養(yǎng)背明確記憶目的較強(qiáng)記憶自覺性正確組織復(fù)習(xí)和練習(xí)在理解基礎(chǔ)上記憶讓多種感官參加記憶活動(dòng)對(duì)記憶結(jié)果進(jìn)行自我檢查

六、想象(補(bǔ)充)

(一)想象的概念

想象是人腦對(duì)已儲(chǔ)存的表象進(jìn)行加工改造形成新形象的心理過程。

(二)想象的分類

有意想象和無意想象

有意想象：

也稱隨意想象指有預(yù)定目的和自覺進(jìn)行的想象有時(shí)還需要一定的意志努力。

它包括再造想象和創(chuàng)造想象等。

無意想象：

也稱不隨意想象是沒有預(yù)定目的不由自主產(chǎn)生的想象。

再造想象和創(chuàng)造想象()再造想象：

依據(jù)詞語的描述或符號(hào)的示意在頭腦中形成與之相應(yīng)的新形象的過程。

創(chuàng)造想象：

按照一定目的、任務(wù)使用自己以往積累的表象在頭腦中獨(dú)立地創(chuàng)造出新形象的過程。

七、思維與問題解決★皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段論感知運(yùn)算階段、前運(yùn)算階段、具體運(yùn)算階段、形式運(yùn)算階段維果斯基的最近發(fā)展區(qū)概念

（一）思維概念：

思維是借助語言、表象或動(dòng)作實(shí)現(xiàn)的對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)間接的、概括的反映。

特征：

間接性、概括性。

程度再造性思維、創(chuàng)造性思維創(chuàng)造性思維的特征：

流暢性（數(shù)量）、變通性（類型）、獨(dú)創(chuàng)性（新奇獨(dú)特）。

思維的基本形式：

概念、判斷、推理補(bǔ)充：

意志過程動(dòng)機(jī)沖突

①雙趨沖突②雙避沖突③趨避沖突④多重趨避沖突

（二）問題解決與創(chuàng)造性問題情境影響問題解決的主要因素問題的特征難易遷移正負(fù)思維定勢(shì)積極與消極功能固著消極阻礙

專題十二學(xué)習(xí)心理

一、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)概念：

學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是指激發(fā)和維持個(gè)體學(xué)習(xí)活動(dòng)并將學(xué)習(xí)活動(dòng)指向一定學(xué)習(xí)目標(biāo)的動(dòng)力機(jī)制。

結(jié)構(gòu)：

學(xué)習(xí)需要（內(nèi)驅(qū)力）

和學(xué)習(xí)期待（誘因）

功能：

激活功能、指向功能、維持功能學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的分類分類標(biāo)準(zhǔn)分類名稱注釋動(dòng)機(jī)產(chǎn)生的誘因來源內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)個(gè)體內(nèi)在需要引起的外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)往往由外部誘因引起學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)內(nèi)容的社會(huì)意義高尚動(dòng)機(jī)核心是利他主義低級(jí)動(dòng)機(jī)核心是利己的、自我中心的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)起作用的時(shí)間長(zhǎng)短遠(yuǎn)景性動(dòng)機(jī)與長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)相聯(lián)系近景性動(dòng)機(jī)與短期目標(biāo)相聯(lián)系學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)活動(dòng)的關(guān)系直接動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)活動(dòng)直接相連間接動(dòng)機(jī)與社會(huì)意義相聯(lián)系奧蘇貝爾成就動(dòng)機(jī)的分類學(xué)校情境中的成就動(dòng)機(jī)至少應(yīng)包括三方面的內(nèi)驅(qū)力即認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力、自我提高內(nèi)驅(qū)力、附屬內(nèi)驅(qū)力。

學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果相互作用耶克斯多得森定律

動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與工作效率之間呈倒

U

型曲線關(guān)系

中等強(qiáng)度的動(dòng)機(jī)最有利于任務(wù)的完成即動(dòng)機(jī)強(qiáng)度處于中等水平時(shí)工作效率最高。

動(dòng)機(jī)的最佳水平隨任務(wù)性質(zhì)的不同而不同較復(fù)雜的問題動(dòng)機(jī)強(qiáng)度的最佳水品點(diǎn)低些任務(wù)比較簡(jiǎn)單動(dòng)機(jī)強(qiáng)度的最佳水平點(diǎn)高些學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論理論名稱代表人物主要觀點(diǎn)行為主義強(qiáng)化理論巴普洛夫、斯金納強(qiáng)化能夠促進(jìn)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

人本主義需要層次理論馬斯洛種需要：

生理需要、安全需要、歸屬與愛的需要、尊重需要、自我實(shí)現(xiàn)需要認(rèn)知主義成就動(dòng)機(jī)理論麥克里蘭、阿特金森追求成功者

和避免失敗者(非常容易或者非常難)成敗歸因理論韋納三維度六因素自我效能感理論班杜拉自我效能感主觀判斷影響自我效能感的因素有：

成敗經(jīng)驗(yàn)（最重要）

替代性經(jīng)驗(yàn)言語信息情感狀態(tài)等韋納的成敗歸因理論、穩(wěn)定的和不可控的因素(即能力低)的學(xué)生會(huì)形成一種習(xí)得性無助的自我感覺。

二、學(xué)習(xí)策略分類：

認(rèn)知策略：

復(fù)述策略、精加工策略、組織策略

元認(rèn)知策略：

計(jì)劃策略、監(jiān)視策略、調(diào)節(jié)策略

資源管理策略：

時(shí)間管理策略、環(huán)境管理策略、努力管理策略、資源利用策略

三、學(xué)習(xí)遷移分類

分類標(biāo)準(zhǔn)分類含義例遷移性質(zhì)正遷移積極的促進(jìn)作用英語→德語負(fù)遷移消極的促進(jìn)作用英語→日語遷移的抽象水平的不同水平遷移（橫向遷移）

同一抽象和概括水平水果→蔬菜垂直遷移（縱向遷移）

不同抽象和概括水平水果→蘋果遷移方向順向遷移先前→后繼前攝抑制逆向遷移后繼→先前倒攝抑制遷移內(nèi)容不同一般遷移（非特殊遷移、普遍遷移）

一般原理、方法、策略和態(tài)度→具體內(nèi)容勾股定理→計(jì)算直角三角形邊長(zhǎng)具體遷移（特殊遷移）

具體→具體石→磊遷移范圍不同近遷移相似的學(xué)習(xí)情境遠(yuǎn)遷移極不相似的情境小鳥→飛機(jī)學(xué)習(xí)遷移的理論

(一)形式訓(xùn)練說

形式訓(xùn)練說是最早的關(guān)于遷移的理論其心理學(xué)

基礎(chǔ)是官能心理學(xué)。

形式訓(xùn)練說的基本主張是遷移要經(jīng)歷一個(gè)形式訓(xùn)練過程才能產(chǎn)生。

其代表人物是沃爾夫。

(二)共同要素說桑代克、伍德沃斯遷移的發(fā)生是有條件的只有學(xué)習(xí)情境跟以前的知識(shí)有共同成分或關(guān)聯(lián)

(三)概括化理論

美國(guó)心理學(xué)家賈德提出了概括化理論也稱為“經(jīng)驗(yàn)類化說”。

賈德在年所做“水下?lián)舭小钡膶?shí)驗(yàn)是概括化理論的經(jīng)典實(shí)驗(yàn)。

(四)關(guān)系轉(zhuǎn)換理論苛勒

(五)認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移理論影響遷移的主要因素了解

a

相似性

b

原有知識(shí)結(jié)構(gòu)

c

學(xué)習(xí)心向與定勢(shì)

d

智力能力態(tài)度指導(dǎo)等等

專題十三學(xué)習(xí)理論代表人物和理論觀點(diǎn)

一、行為主義學(xué)習(xí)理論

◆考點(diǎn)：

桑代克的聯(lián)結(jié)主義理論試誤說通過盲目嘗試逐步減少錯(cuò)誤再嘗試學(xué)習(xí)定律：

準(zhǔn)備律、練習(xí)律、效果律（最重要）

◆考點(diǎn)：

巴甫洛夫經(jīng)典性條件作用理論經(jīng)典性條件反射的基本規(guī)律：獲得與消退刺激泛化與分化。

泛化：

對(duì)相似刺激作出相同反應(yīng)分化：

對(duì)相似刺激作出不同反應(yīng)。

◆考點(diǎn)：

斯金納操作性條件作用理論迷箱實(shí)驗(yàn)基本觀點(diǎn)應(yīng)答性行為：刺激→反應(yīng)（被動(dòng)）

操作性行為：

反應(yīng)→刺激（主動(dòng)）

強(qiáng)化原理?xiàng)l件行為發(fā)生頻率例子強(qiáng)化正強(qiáng)化給予一個(gè)愉快刺激增加行為發(fā)生的頻率獎(jiǎng)勵(lì)負(fù)強(qiáng)化擺脫厭惡刺激增加行為發(fā)生的頻率學(xué)生進(jìn)步明顯教師撤銷處分懲罰呈現(xiàn)一個(gè)厭惡刺激減少行為發(fā)生的頻率如體罰、譴責(zé)等消退無任何強(qiáng)化物減少行為發(fā)生的頻率如不予理睬逃避條件作用和回避條件作

用逃避條件作用：

厭惡刺激出現(xiàn)回避條件作用：

預(yù)示厭惡刺激即將出現(xiàn)

◆考點(diǎn)：

班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論觀察學(xué)習(xí)的四個(gè)子過程：

注意、保持、再現(xiàn)和動(dòng)機(jī)強(qiáng)化的分類：

直接強(qiáng)化、替代強(qiáng)化、自我強(qiáng)化

二、認(rèn)知學(xué)習(xí)理論

◆考點(diǎn)：

苛勒的完形頓悟說學(xué)習(xí)是通過頓悟過程實(shí)現(xiàn)的學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是在主體內(nèi)部構(gòu)造完形

◆考點(diǎn)：

布魯納的認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論

學(xué)習(xí)觀：

學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是主動(dòng)的形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)包括獲得、轉(zhuǎn)化和評(píng)價(jià)三個(gè)過程。

教學(xué)觀：

（原則）

動(dòng)機(jī)原則、結(jié)構(gòu)原則、程序原則、強(qiáng)化原則

考點(diǎn)：

奧蘇伯爾的有意義接受學(xué)習(xí)論人是有通過領(lǐng)悟知識(shí)實(shí)質(zhì)主動(dòng)學(xué)習(xí)

考點(diǎn)：

加涅的信息加工學(xué)習(xí)理論把大腦比喻為電腦對(duì)知識(shí)加工處理學(xué)習(xí)結(jié)果分類：

智慧技能、認(rèn)知策略、言語信息、動(dòng)作技能、態(tài)度

三、人本主義學(xué)習(xí)理論

人本主義心理學(xué)被稱為心理學(xué)的“第三勢(shì)力”其主要代表人物是馬斯洛和羅杰斯。

人本主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)人的潛能、個(gè)性與創(chuàng)造性的發(fā)展強(qiáng)調(diào)自我實(shí)現(xiàn)、自我選擇和健康人格作為追求的目標(biāo)。

(一)有意義的自由學(xué)習(xí)觀

(二)學(xué)生中心的教學(xué)觀促進(jìn)學(xué)習(xí)的心理氣氛因素有：

真實(shí)或真誠(chéng)：學(xué)習(xí)的促進(jìn)者表現(xiàn)真我沒有任何矯飾、虛偽和防御

尊重、關(guān)注和接納：

學(xué)習(xí)的促進(jìn)者尊重學(xué)習(xí)者的情感和意見關(guān)心學(xué)習(xí)者的方方面面接納作為個(gè)體的學(xué)習(xí)者的價(jià)值觀念和情感表現(xiàn)

移情性理解：

學(xué)習(xí)的促進(jìn)者能了解學(xué)習(xí)者的內(nèi)在反應(yīng)了解學(xué)生的學(xué)習(xí)過程。

四、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論

(一)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的內(nèi)容

建構(gòu)主義知識(shí)觀知識(shí)不是絕對(duì)的真理在知識(shí)觀上建構(gòu)主義在一定程度上對(duì)知識(shí)的客觀性和確定性提出了質(zhì)疑強(qiáng)調(diào)知識(shí)的動(dòng)態(tài)性。

建構(gòu)主義學(xué)生觀在學(xué)生觀上建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)學(xué)生經(jīng)驗(yàn)世界的豐富性和差異性。

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀建構(gòu)主義在學(xué)習(xí)觀上強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的主動(dòng)建構(gòu)性、社會(huì)互動(dòng)性和情境性三方面。

建構(gòu)主義教學(xué)觀第一教師要對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)模式、有關(guān)的先前知識(shí)和對(duì)教材的信任狀況有所了解以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)材料獲得新意義修正以往的概念。

第二教師要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)生成新能力和技巧結(jié)合學(xué)習(xí)材料的內(nèi)容

組織學(xué)生進(jìn)行一系列認(rèn)知活動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)組織、評(píng)價(jià)、監(jiān)督、控制自己的認(rèn)知過程最終能使學(xué)生獨(dú)立進(jìn)行理解性的學(xué)習(xí)。

(二)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論在教學(xué)中的應(yīng)用．

探究學(xué)習(xí)．

支架式教學(xué)

情境教學(xué)

合作學(xué)習(xí)

(三)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論對(duì)教育實(shí)踐的啟示建構(gòu)主義的知識(shí)觀告訴我們知識(shí)并不是絕對(duì)的真理。

學(xué)習(xí)觀告訴我們學(xué)習(xí)具有建構(gòu)性、社會(huì)互動(dòng)性、情境性。

學(xué)生觀告訴我們學(xué)生不是空著腦袋走進(jìn)教室的。

第五章中學(xué)生發(fā)展心理

專題十四中學(xué)生發(fā)展心理

考點(diǎn)：

中學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段論階段年齡特征感知運(yùn)動(dòng)階段~歲僅靠感覺和動(dòng)作適應(yīng)外部環(huán)境應(yīng)付外界事物。

獲得了客體的永恒性（~個(gè)月）

低級(jí)的行為圖示前運(yùn)算階段~歲“萬物有靈論”一切以自我為中心三山實(shí)驗(yàn)思維具有不可逆性、刻板性沒有守恒概念排珠實(shí)驗(yàn)作出判斷時(shí)只能夠運(yùn)用一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)或維度具體運(yùn)算階段~歲這個(gè)階段的標(biāo)志是守恒觀念的形成（守恒性）

思維運(yùn)算必須有具體的事物支持可以進(jìn)行簡(jiǎn)單抽象思維理解原則和規(guī)則但只能刻板遵守規(guī)則不敢改變思維具有可逆性（兒童思維發(fā)展的最重要特征）

形式運(yùn)算階段~歲能夠根據(jù)邏輯推理歸納或演繹方式來解決問題能夠理解符號(hào)意義隱喻和直喻能作一定的概括思維具有可逆性補(bǔ)償性和靈活性影響個(gè)體認(rèn)知發(fā)展的因素了解皮亞杰提出以下四個(gè)基本因素對(duì)個(gè)體發(fā)展具有重要影響：

成熟

練習(xí)和經(jīng)驗(yàn)

社會(huì)性經(jīng)驗(yàn)

具有自我調(diào)節(jié)作用的平衡過程維果斯基的心理發(fā)展觀與教育維果斯基前蘇聯(lián)心理學(xué)家。

他強(qiáng)調(diào)人類社會(huì)文化對(duì)人的心理發(fā)展的重要作用認(rèn)為人的高級(jí)心理機(jī)能是在人的活動(dòng)中形成和發(fā)展起來并借助語言實(shí)現(xiàn)的。

(一)維果斯基發(fā)展觀的基本內(nèi)容（上考過簡(jiǎn)答）

文化歷史發(fā)展理論維果斯基區(qū)分了兩種心理機(jī)能：

一種是作為動(dòng)物進(jìn)化結(jié)果的低級(jí)心理機(jī)能

一種是作為歷史發(fā)展結(jié)果的高級(jí)心理機(jī)能即以符號(hào)系統(tǒng)為中介的心理機(jī)能。

心理發(fā)展觀

內(nèi)化學(xué)說

教育和發(fā)展的關(guān)系“最近發(fā)展區(qū)”

維果斯基認(rèn)為兒童有兩種發(fā)展水平：

一是兒童的現(xiàn)有水平即由一定的已經(jīng)完成的發(fā)展系統(tǒng)所形成的兒童心理機(jī)能的發(fā)展水平二是即將達(dá)到的發(fā)展水平。

這兩種水平之間的差異就是最近發(fā)展區(qū)。

啟示：

“教學(xué)應(yīng)當(dāng)走在發(fā)展的前面”教學(xué)與最近發(fā)展區(qū)的關(guān)系

◆考點(diǎn)：

中學(xué)生的情緒發(fā)展情緒的基本分類：

快樂、憤怒、恐懼和悲哀。

情緒狀態(tài)分類：

心境、激情、應(yīng)激和熱情。

情感的分類：

道德感、理智感（智力活動(dòng)）

和美感。

情緒與情感的區(qū)別：

情緒的產(chǎn)生與有機(jī)體的自然需要有關(guān)情感的產(chǎn)生則與人的社會(huì)性需要有關(guān)。

情緒是人和動(dòng)物所共有的心理現(xiàn)象情感則是人類特有的一種心理現(xiàn)象。

情緒產(chǎn)生早（生命開始）

情感產(chǎn)生晚（社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐中產(chǎn)生）

情緒具有情境性和動(dòng)搖性而情感則具有穩(wěn)定性和深刻性。

情緒多是外顯性和沖動(dòng)性而情感則具有內(nèi)隱性與持久性。

情緒與情感的聯(lián)系：

情緒與情感兩者密切聯(lián)系、相互依存、相互轉(zhuǎn)化情緒變化受情感制約二情感又在各種變化的情緒中得到體現(xiàn)。

情緒是情感的外在表現(xiàn)情感是情緒的本質(zhì)內(nèi)容。

中學(xué)生情緒的特點(diǎn)背青春期是“疾風(fēng)怒濤”時(shí)期是人生的“第二次斷乳期”。

表現(xiàn)出很明顯的心理年齡特征具體表現(xiàn)以下：

爆發(fā)性和沖動(dòng)性

不穩(wěn)定性和兩極性

外露性和內(nèi)隱性

心境化和持久性中學(xué)生常見的情緒問題

憂郁

恐懼

憤怒

孤獨(dú)

中學(xué)生良好情緒的培養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)

中學(xué)生良好情緒的標(biāo)準(zhǔn)有適度的欲望不過分強(qiáng)求有清醒的理智平和、穩(wěn)定、愉悅和接納自己

④對(duì)人類有深刻、誠(chéng)摯的感情

⑤富于哲理、善意的幽默感

⑥豐富、深刻的自我感情體驗(yàn)

B情緒調(diào)節(jié)的方法敏銳覺察情緒平和

接納情緒狀態(tài)正確調(diào)整情緒有效控制情緒的方法包括：

宣泄、轉(zhuǎn)移、調(diào)節(jié)認(rèn)知功能、積極的自我暗示、有效表達(dá)情緒、保持和創(chuàng)造快樂情緒

考點(diǎn)：

中學(xué)生人格發(fā)展

(一)人格的概念人格是個(gè)人在適應(yīng)環(huán)境的過程中所表現(xiàn)出來的系統(tǒng)的獨(dú)特的反應(yīng)方式主要是指人所具有的與他人相區(qū)別的獨(dú)特而穩(wěn)定的思維方式和行為風(fēng)格。

它由個(gè)人在其遺傳、環(huán)境、成熟、學(xué)習(xí)等因素交互作用下形成。

(二)人格的特征人格是一個(gè)具有豐富內(nèi)涵的概念具有獨(dú)特性、穩(wěn)定性、整體性（統(tǒng)合性）

和功能性的特點(diǎn)。

人格的結(jié)構(gòu)氣質(zhì)性格（核心）認(rèn)知風(fēng)格自我調(diào)控系統(tǒng)()氣質(zhì)氣質(zhì)是表現(xiàn)在心理活動(dòng)的強(qiáng)度、速度、靈活性與指向性等方面的一種穩(wěn)定的心理特征。

即我們平時(shí)所說的脾氣、秉性。

氣質(zhì)類型氣質(zhì)類型高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)過程高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類型氣質(zhì)類型特點(diǎn)膽汁質(zhì)強(qiáng)、不平衡不可遏止型（興奮型）

精力旺盛好沖動(dòng)（張飛）多血質(zhì)強(qiáng)、平衡、靈活活潑型活波好動(dòng)反應(yīng)迅速（賈寶玉）

粘液質(zhì)強(qiáng)、平衡、不靈活安靜型安靜穩(wěn)重（牛頓、達(dá)爾文）

抑郁質(zhì)強(qiáng)、平衡、不靈活弱型（抑郁型）

行為孤僻多愁善感（林黛玉）

性格性格是在后天社會(huì)環(huán)境中逐漸形成的是人的最核心的人格差異在個(gè)性心理特征中具有核心意義。

性格特性取決于特定的文化模式

和社會(huì)環(huán)境。

性格是后天的是社會(huì)文化模式的刻印有可能改變有好壞之分。

性格的結(jié)構(gòu)特征包括：性格的態(tài)度特征性格的意志特征性格的情緒特征性格的理智特征。

認(rèn)知風(fēng)格：

對(duì)外部環(huán)境的不同依賴程度上場(chǎng)獨(dú)立性（內(nèi)部參照毛澤東理科）

和場(chǎng)依存性（外部參照周恩來文科）

沖動(dòng)型（反應(yīng)快易出錯(cuò)）

和沉思型（深思熟慮錯(cuò)誤少）

同時(shí)性（同時(shí)考慮多種假設(shè)）

和繼時(shí)性（一步一步地分析問題）

自我調(diào)控系統(tǒng)是人格中的內(nèi)控系統(tǒng)或自控系統(tǒng)具有自我認(rèn)知、自我體驗(yàn)、自我控制三個(gè)子系統(tǒng)其作用是對(duì)人格的各種成分進(jìn)行調(diào)控保證人格的完整、統(tǒng)一、和諧。

(四)影響人格發(fā)展的因素

生物遺傳因素

社會(huì)文化因素

家庭因素

學(xué)校教育因素

個(gè)人主觀因素

人格特質(zhì)理論奧爾波特的特質(zhì)理論共同特質(zhì)人格特質(zhì)首要特質(zhì)：一個(gè)人最典型、最有概括性的特質(zhì)個(gè)人特質(zhì)中心特質(zhì)：

構(gòu)成個(gè)體獨(dú)特性的幾個(gè)重要特質(zhì)在每個(gè)人身上大約個(gè)次要特質(zhì)：

個(gè)體一些不太重要的特質(zhì)只有在特殊情況下才會(huì)表現(xiàn)出來卡特爾的人格特質(zhì)理論（了解）

個(gè)別特質(zhì)和共同特質(zhì)人格特質(zhì)的理論模型表面特質(zhì)和根源特質(zhì)體質(zhì)特質(zhì)和環(huán)境特質(zhì)動(dòng)力特質(zhì)、能力特質(zhì)和氣質(zhì)特質(zhì)能力特質(zhì)表現(xiàn)在知覺和運(yùn)動(dòng)方面的差異特質(zhì)流體智力：

以生理為基礎(chǔ)認(rèn)知能力晶體智力：

以習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的認(rèn)知能力

人格類型理論希伯克利特氣質(zhì)類型學(xué)說（見上）

內(nèi)外向人格霍蘭德的人格理論：

六種人格分為：

現(xiàn)實(shí)型、研究型、藝術(shù)型、社會(huì)型、企業(yè)型、常規(guī)型。

斯普蘭格的人格理論：

經(jīng)濟(jì)型、理論型、審美型、宗教型、權(quán)利型、社會(huì)型。

人格發(fā)展理論弗洛伊德的人格發(fā)展理論弗洛伊德認(rèn)為人格結(jié)構(gòu)由本我、自我、超我三部分組成。

本我遵循“快樂原則”人格結(jié)構(gòu)自我遵循“現(xiàn)實(shí)原則”超我遵循“道德原則”口腔期、肛門期、性器期、潛伏期、生殖器埃里克森的社會(huì)性發(fā)展階段理論

學(xué)前期（~歲）

：

主動(dòng)感對(duì)內(nèi)疚感該階段的發(fā)展任務(wù)是培養(yǎng)主動(dòng)感體驗(yàn)?zāi)康牡膶?shí)現(xiàn)。

學(xué)齡期（~歲）

：

勤奮感對(duì)自卑感該階段的發(fā)展任務(wù)是培養(yǎng)勤奮感體驗(yàn)著能力的實(shí)現(xiàn)。

青年期（~歲）

：

自我同一性對(duì)角色混亂該階段的發(fā)展任務(wù)是培養(yǎng)自我同一性體驗(yàn)著忠誠(chéng)的實(shí)現(xiàn)。

考點(diǎn)：

中學(xué)生的身心發(fā)展（不是特別重要）、中學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)：

過渡性

閉鎖性

社會(huì)性

動(dòng)蕩性。

中學(xué)生的性心理與異性交往可能不大中學(xué)生性心理的特點(diǎn)

(一)性意識(shí)的出現(xiàn)

性意識(shí)是指人對(duì)性的認(rèn)識(shí)和態(tài)度是人類關(guān)于性問題的思維活動(dòng)它左右著人的性行為。

中學(xué)生性意識(shí)的特點(diǎn)為：

渴望了解性知識(shí)

對(duì)異性充滿好奇和愛慕

在異性面前容易緊張和興奮

性沖動(dòng)和性欲望的出現(xiàn)。

(二)性情感的發(fā)展

變化性情感是指在兩性活動(dòng)中有關(guān)愛慕、吸引或憎恨等感情的發(fā)展變化。

中學(xué)生性情感的發(fā)展要經(jīng)歷以下幾個(gè)階段：

疏遠(yuǎn)異性階段

接近異性階段

異性眷戀階段

擇偶嘗試階段。

對(duì)中學(xué)生正確處理異性交往的指導(dǎo)

(一)加強(qiáng)教育理解性生理和性心理的變化。

(二)更新理念認(rèn)識(shí)異性交往的意義。

(三)指導(dǎo)行為讓學(xué)生能夠正確地處理性沖動(dòng)、恰當(dāng)?shù)嘏c異性交往。

第六章中學(xué)生心理輔導(dǎo)

專題十五中學(xué)生心理輔導(dǎo)

一、心理健康的標(biāo)準(zhǔn)

可能性不大

智力正常

情緒適中

意志品質(zhì)健全

人格穩(wěn)定協(xié)調(diào)

自我意識(shí)正確

人際關(guān)系和諧。

社會(huì)適應(yīng)良好

心理特點(diǎn)符合年齡特征、中學(xué)生的障礙性問題：

焦慮癥、強(qiáng)迫癥、抑郁癥、恐懼癥和網(wǎng)絡(luò)成癮。

心理輔導(dǎo)的目標(biāo)心理輔導(dǎo)的一般目標(biāo)可以歸納為兩個(gè)方面第一是學(xué)會(huì)調(diào)適包括調(diào)節(jié)與適應(yīng)。

第二是尋求發(fā)展。

這兩個(gè)目標(biāo)中學(xué)會(huì)調(diào)試是基本目標(biāo)以此為主要目標(biāo)的心理輔導(dǎo)可稱為調(diào)適性輔導(dǎo)尋求發(fā)展是高級(jí)目標(biāo)以此為主要目標(biāo)的心理輔導(dǎo)可稱為發(fā)展性輔導(dǎo)。

簡(jiǎn)言之這兩個(gè)目標(biāo)也就是要引導(dǎo)學(xué)達(dá)到基礎(chǔ)層次的心理健康與高層次的心理健康。

四、心理輔導(dǎo)的途徑

學(xué)校開展心理輔導(dǎo)教育的途徑有：

開設(shè)以普及心理健康教育知識(shí)為主的有關(guān)課程

開設(shè)專門的心理輔導(dǎo)活動(dòng)課

在學(xué)科教學(xué)中滲透心理輔導(dǎo)的內(nèi)容

結(jié)合班級(jí)、團(tuán)隊(duì)活動(dòng)開展心理輔導(dǎo)教育

開展面向個(gè)別學(xué)生的心理輔導(dǎo)或咨詢

開展小組輔導(dǎo)()進(jìn)行

對(duì)學(xué)生家庭的心理輔導(dǎo)教育。

五、心理輔導(dǎo)的主要方法：

強(qiáng)化法、系統(tǒng)脫敏法、懲罰法、消退法、認(rèn)知療法（改變不良認(rèn)知）、來訪者中心療法、理性情緒療法。

第七章中學(xué)德育（重點(diǎn)）

專題十六中學(xué)生品德發(fā)展概述

一、品德的概念

品德是道德品質(zhì)的簡(jiǎn)稱是社會(huì)道德在個(gè)人身上的體現(xiàn)是個(gè)體依據(jù)一定的社會(huì)道德行為規(guī)范行動(dòng)時(shí)表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的心理特征和傾向。

二、品德的心理結(jié)構(gòu)：

道德認(rèn)識(shí)（核心部分）、道德情感、道德意志（決心、信心、恒心三階段）

和道德行為（衡量品德的重要標(biāo)志）。

三、中學(xué)生品德發(fā)展的特點(diǎn)（了解）

(一)倫理道德發(fā)展具有自律性品德心理中自我意識(shí)成分明顯，形成道德信念與道德理想道德信念在道德動(dòng)機(jī)中占據(jù)相當(dāng)?shù)匚粚W(xué)生道德信

念的形成要經(jīng)歷一個(gè)長(zhǎng)期的階段表現(xiàn)出階段性，道德行為習(xí)慣逐步鞏固品德結(jié)構(gòu)更加完善

(二)品德發(fā)展由動(dòng)蕩向成熟過渡

初中階段品德發(fā)展具有動(dòng)蕩性?高中階段品德發(fā)展趨向成熟

四、影響品德發(fā)展的因素（了解）

(一)外部條件：

家庭教養(yǎng)方式

社會(huì)風(fēng)氣

同伴群體

(二)內(nèi)部條件：

認(rèn)知失調(diào)

態(tài)度定勢(shì)

道德認(rèn)知受教育程度五、品德形成的一般過程（品德學(xué)習(xí)的階段）

依從：

依從包括從眾和服從兩種。

從眾是指人們對(duì)于某種行為要求的依據(jù)或必要性缺乏認(rèn)識(shí)與體驗(yàn)而跟隨他人行動(dòng)的現(xiàn)象。

服從是指在權(quán)威命令、社會(huì)輿論或群體氣氛的壓力下放棄自己的意見而采取與大多數(shù)人一致的行為。

（從眾和服從）

認(rèn)同：

認(rèn)同是在思想、情感、態(tài)度和行為上主動(dòng)接受他人的影響使自己的態(tài)度和行為與他人相接近。

認(rèn)同實(shí)質(zhì)上就是對(duì)榜樣的模仿其出發(fā)點(diǎn)就是試圖與榜樣一致。

這一階段的學(xué)生行為具有一定的自覺性、主動(dòng)性和穩(wěn)定性等特點(diǎn)。

（實(shí)質(zhì)：

對(duì)榜樣的模仿出發(fā)點(diǎn)：

師徒與榜樣一致）

內(nèi)化：

內(nèi)化指在思想觀點(diǎn)上與他人一致。

將自己所認(rèn)同的思想和自己原有的觀點(diǎn)、信念融為一體構(gòu)成一個(gè)完整的價(jià)值體系。

（自覺性、主動(dòng)性、堅(jiān)定性）

六、促進(jìn)中學(xué)生形成良好品德的方法

(一)有效的說服教師

經(jīng)常應(yīng)用言語來說服學(xué)生改變態(tài)度在說服的過程中教師要向?qū)W生提供某些證據(jù)或信息以支持或改變學(xué)生的態(tài)度。

教師的說服不僅要以理服人還要以情動(dòng)人。

教師進(jìn)行說服時(shí)還應(yīng)考慮學(xué)生原有的態(tài)度。

(二)樹立良好的榜樣

(三)利用群體約定

經(jīng)集體成員共同討論決定的規(guī)則、協(xié)定對(duì)其成員有一定的約束力使成員承擔(dān)執(zhí)行的責(zé)任。

一旦某成員出現(xiàn)越軌或違反約定的行為則會(huì)受到其他成員的有形或無形的壓力迫使其改變態(tài)度。

教師則可以利用集體討論后作出集體約定的方法來改變學(xué)生的態(tài)度。

(四)給予恰當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)與懲罰

獎(jiǎng)勵(lì)有物質(zhì)的(如獎(jiǎng)品)也有精神的(如言語鼓勵(lì))有內(nèi)部的(如自豪、滿足感)也有外部的。

給予獎(jiǎng)勵(lì)時(shí)首先要選擇、確定可以得到獎(jiǎng)勵(lì)的道德行為。

其次應(yīng)選擇、給予恰當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)物。

再次應(yīng)強(qiáng)調(diào)內(nèi)部獎(jiǎng)勵(lì)。

從抑制不良行為的角度來看懲罰也是有助于良好的態(tài)度與品德形成的。

當(dāng)不良行為出現(xiàn)時(shí)可以用兩種懲罰方式一是給予某種厭惡刺激。

二是取消個(gè)體喜愛的刺激或剝奪某種特權(quán)等。

應(yīng)嚴(yán)格避免體罰或變相體罰否則將損害學(xué)生的自尊或?qū)е赂鼑?yán)重的不良行為如攻擊性行為。

懲罰不是最終目的。

給予懲罰時(shí)教師應(yīng)讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到懲罰與錯(cuò)誤行為的關(guān)系使學(xué)生心悅誠(chéng)服同時(shí)還要給學(xué)生指明改正的方向或提供正確的、可替代的行為。

(五)價(jià)值辨析價(jià)值辨析是指引導(dǎo)個(gè)體利用理性思維和情緒體驗(yàn)來查自己的行為模式努力去發(fā)現(xiàn)自身的價(jià)值觀并指導(dǎo)自己的道德行動(dòng)。

在價(jià)值觀辨析的過程中教師引導(dǎo)學(xué)生利用理性思維和情緒體驗(yàn)來檢查自己的行為模式鼓勵(lì)他們努力去發(fā)現(xiàn)自身的價(jià)值并根據(jù)自己的價(jià)值選擇來行事。

專題十七品德發(fā)展的階段理論

一、皮亞杰道德發(fā)展階段論（對(duì)偶故事）

皮亞杰通過一些對(duì)偶故事的觀察實(shí)驗(yàn)揭示了兒童道德判斷的發(fā)展進(jìn)程把兒童的道德分為他律道德和自律道德兩種水平把兒童的品德發(fā)展劃分為四個(gè)階段：

階段年

齡特征自我中心階段歲無道德規(guī)則階段規(guī)則對(duì)兒童沒有約束力。

權(quán)威階段歲他律道德階段嚴(yán)格遵守規(guī)則只根據(jù)行為后果來判斷對(duì)錯(cuò)（客觀結(jié)果）。

可逆性階段歲自律道德階段認(rèn)為規(guī)則是可改變的可根據(jù)行為動(dòng)機(jī)判斷對(duì)錯(cuò)（主觀動(dòng)機(jī)）。

公正階段歲開始傾向于主持公正、平等。

柯爾伯格的道德發(fā)展階段論（道德兩難故事）

三水平六階段含義前習(xí)俗水平（<歲）

懲罰與服從定向階段服從規(guī)則只是為了避免懲罰相對(duì)功利取向階段是否符合自己的利益習(xí)俗水平（歲）

“好孩子”定向階段考慮到他人和社會(huì)對(duì)“好孩子”的要求尋求認(rèn)可。

遵守法規(guī)和秩序定向階段服從社會(huì)規(guī)范尊重法律權(quán)威。

后習(xí)俗水平（>歲）

社會(huì)契約定向階段看中法律的效力法律可變普遍倫理取向階段（原則或良心定向階段）

最高階段人命關(guān)天生命無價(jià)新時(shí)期德育發(fā)展的新主題：

生命教育、生活教育、生存教育、安全教育、升學(xué)就業(yè)指導(dǎo)教育。

專題十八德育的概念、意義和主要內(nèi)容

一、德育的涵義

廣義的德育泛指所有有目的、有計(jì)劃地對(duì)社會(huì)成員在政治、思想與道德等方面施加影響的活動(dòng)包括社會(huì)德育、社區(qū)德育、學(xué)校德育和家庭德育等方面。

狹義的德育則指學(xué)校德育。

學(xué)校德育由政治教育、思想教育、法紀(jì)教育和道德品質(zhì)教育四個(gè)部分構(gòu)成。

政治教育是方向思想教育是基礎(chǔ)道德品質(zhì)教育是核心法制教育是保障它們共同塑造完整、健全的新人。

二、德育的意義

(一)德育是進(jìn)行社會(huì)主義文明建設(shè)的重要條件：

(二)德育是培養(yǎng)社會(huì)主義新人的必要條件

(三)德育是學(xué)校全面發(fā)展教育的基本組成部分是實(shí)現(xiàn)教育目的的重要保證。

三、中學(xué)德育的主要內(nèi)容（了解）

愛國(guó)主義和國(guó)際主義教育

理想和傳統(tǒng)教育

集體主義教育

勞動(dòng)教育

自覺紀(jì)律教育

民主和法制教育人道主義和社會(huì)公德教育科學(xué)世界觀和人生觀教育。

專題十九德育過程

一、中學(xué)德育過程的內(nèi)涵

(一)概念

中學(xué)德育過程是教育者按中學(xué)德育目標(biāo)對(duì)學(xué)生在品德發(fā)展上所提出的要求借助于相應(yīng)的德育內(nèi)容和方法對(duì)其政治意識(shí)、思想觀點(diǎn)和道德品質(zhì)等方面施加影響并引導(dǎo)其進(jìn)行自我教育從而促進(jìn)學(xué)生品德發(fā)展的過程。

中學(xué)德育過程從本質(zhì)上說就是個(gè)體社會(huì)化與社會(huì)規(guī)范個(gè)體化的統(tǒng)一過程。

(二)構(gòu)成要素

教育者

受教育者

德育內(nèi)容

德育方法

二、德育過程的基本規(guī)律背德育過程是學(xué)生的知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程。

a

學(xué)生的思想品德由知、情、意、行四個(gè)心理因素構(gòu)成b

德育過程的一般順序可以概括為知、惰、意、行以知為開端、以行為終結(jié)德育過程是組織學(xué)生的活動(dòng)和交往統(tǒng)一多方面教育影響的過程。

德育過程是促進(jìn)學(xué)生的思想品德內(nèi)部矛盾積極轉(zhuǎn)化的過程。

德育過程是一個(gè)長(zhǎng)期性、反復(fù)性、逐步提高的過程。

專題二十德育的原則、途

徑和方法

一、中學(xué)德育的原則背含義和貫徹要求

德育原則是根據(jù)教育目的、德育目標(biāo)和德育過程規(guī)律提出的指導(dǎo)德育工作的基本要求。

它是教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育必須遵循的基本要求它反映了德育過程的規(guī)律性是對(duì)德育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的概括和總結(jié)。

(一)導(dǎo)向性原則

基本含義

導(dǎo)向性原則是指進(jìn)行德育時(shí)要有一定的理想性和方向性以指導(dǎo)學(xué)生向正確的方向發(fā)展。

貫徹要求

貫徹導(dǎo)向性原則的基本要求：

堅(jiān)定正確的政治方向

德育目標(biāo)必須符合新時(shí)期的方針政策和總?cè)蝿?wù)的要求

要把德育的理想性和現(xiàn)實(shí)性結(jié)合起來。

(二)疏導(dǎo)原則

基本含義

疏導(dǎo)原則是指進(jìn)行德育要循循善誘以理服人從提高學(xué)生認(rèn)識(shí)人手調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性使他們積極向上。

貫徹要求

貫徹疏導(dǎo)原則的基本要求是：

()講明道理疏導(dǎo)思想

()因勢(shì)利導(dǎo)循循善誘

()以表?yè)P(yáng)激勵(lì)為主堅(jiān)持正面教育。

(三)尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則

基本含義

尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則是指進(jìn)行德育要把對(duì)學(xué)生個(gè)人的尊重和信賴與對(duì)他們的思想和行為的嚴(yán)格要求結(jié)合起來使教育者對(duì)學(xué)生的影響與要求易于轉(zhuǎn)化為學(xué)生的品德。

貫徹要求

貫徹這一原則的基本要求是：

愛護(hù)、尊重和信賴學(xué)生。

教育者對(duì)學(xué)生提出的要求要做到合理正確、明確具體和嚴(yán)寬適度。

教育者對(duì)學(xué)生提出的要求要認(rèn)真執(zhí)行堅(jiān)定不移地貫徹到底督促學(xué)生切實(shí)做到。

(四)教育的一致性與連貫性原則

基本含義

教育的一致性與連貫性原則是指進(jìn)行德育應(yīng)當(dāng)有目的、有計(jì)劃地把來自各方面對(duì)學(xué)生的教育影響加以組織、調(diào)節(jié)使其相互配合協(xié)調(diào)一致前后連貫地進(jìn)行以保障學(xué)生的品德能按教育目的的要求發(fā)展。

貫徹要求

貫徹這一原則的基本要求是：

要統(tǒng)一學(xué)校內(nèi)部各方面的教育力量

要統(tǒng)一社會(huì)各方面的教育影響爭(zhēng)取家長(zhǎng)和社會(huì)的配合逐步形成以學(xué)校為中心的“三位一體”德育網(wǎng)絡(luò)

處理好銜接工作保持德育工作的經(jīng)常性、制度化、連續(xù)性、系統(tǒng)性

(五)因材施教原則

基本含義

因材施教原則是指進(jìn)行德育要從學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)和品德發(fā)展的實(shí)際出發(fā)根據(jù)他們的年齡特征和個(gè)性差異進(jìn)行不同的教育使每個(gè)學(xué)生的品德都能得到最好的發(fā)展。

我國(guó)的孔子提出了“視其所以觀其所由察其所安”的了解學(xué)生的有效方法并根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)進(jìn)行有區(qū)別的教育。

貫徹要求

貫徹這一原則的基本要求是：

深入了解學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)和內(nèi)心世界

根據(jù)學(xué)生個(gè)人特點(diǎn)有的放矢地進(jìn)行教育努力做到“一把鑰匙開一把鎖”

根據(jù)學(xué)生的年齡特征有計(jì)劃地進(jìn)行教育。

(六)知行統(tǒng)一原則(略)

基本涵義

既要重視思想道德的理論教育又要重視組織學(xué)生參加實(shí)踐鍛煉把提高認(rèn)識(shí)和行為養(yǎng)成結(jié)合起來使學(xué)生做到言行一致、表里如一。

要求

加強(qiáng)思想道德的理論教育提高學(xué)生的思想道德認(rèn)識(shí)。

組織和引導(dǎo)學(xué)生參加各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。

促使他們?cè)诮佑|社會(huì)的實(shí)踐活動(dòng)中加深情感體驗(yàn)養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)和要求要堅(jiān)持知行統(tǒng)一的原則。

教育者要以身作則嚴(yán)于律己。

(七)依靠積極因素克服消極因素的原則

基本涵義

德育工作中教育者要善于依靠、發(fā)揚(yáng)學(xué)生自身的積極因素調(diào)動(dòng)學(xué)生自我教育的積極性克服消極因素。

要求

教育者要用一分為二的觀點(diǎn)全面分析客觀地評(píng)價(jià)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和不足

教育者要有意識(shí)地創(chuàng)造條件將學(xué)生思想中的消極因素轉(zhuǎn)化為積極因素

教育者要提高學(xué)生自我認(rèn)識(shí)、自我評(píng)價(jià)能力啟發(fā)他們自覺思考克服缺點(diǎn)發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)。

(八)正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合的原則（略）

基本涵義

德育工作既要正面引導(dǎo)、說服教育、啟發(fā)自覺調(diào)動(dòng)學(xué)生接受教育的內(nèi)在動(dòng)力又要輔之以必要的紀(jì)律約束并使兩者有機(jī)結(jié)合起來。

要求

堅(jiān)持正面教育原則

堅(jiān)持?jǐn)[事實(shí)、講道理以理服人

建立健全學(xué)校規(guī)章制度和集體組織的公約、守則等并且嚴(yán)格管理認(rèn)真執(zhí)行。

二、中學(xué)德育的途徑與方法

(一)中學(xué)德育的途徑

德育途徑是指學(xué)校教育者對(duì)學(xué)生實(shí)施德育時(shí)可供選擇和利用的渠道又稱為德育組織形式。

我國(guó)中學(xué)德育途徑是廣泛的其中基本途徑是思想政治課與其他學(xué)科教學(xué)。

思想品德課與其他學(xué)科的教學(xué)。

課外活動(dòng)與校外活動(dòng)。

勞動(dòng)共青團(tuán)活動(dòng)班主任工作

(二)中學(xué)德育方法

德育方法的概念德育方法是為達(dá)到德育目的在德育過程中采用的教育者和受教育者相互作用的活動(dòng)方式的總和。

它包括教育者的施教傳道方式和受教育者的受教育方式。

常用的德育方法

說服教育法

這是通過擺事實(shí)、講道理使學(xué)生提高認(rèn)識(shí)、形成正確觀點(diǎn)的方法。說服教育是德育工作的基本方法。

基本要求：

說服教育要有針對(duì)性要有感染性要講究科學(xué)性和藝術(shù)性

榜樣示范法

這是用榜樣人物的高尚思想、模范行為、優(yōu)異成就來影響學(xué)生的思想、情感和行為的方法運(yùn)用榜樣示范法應(yīng)注意以下幾點(diǎn)要求：

①選好學(xué)習(xí)的榜樣。

②激起學(xué)生對(duì)榜樣的敬慕之情。

③引導(dǎo)學(xué)生用榜樣來調(diào)節(jié)行為提高修養(yǎng)。

陶冶教育法陶冶教育法

又稱情感陶冶法它是教師利用環(huán)境和自身的教育因素對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的熏陶和感染使其在耳濡目染中受到感化的方法。

①創(chuàng)設(shè)良好的情境。

②與啟發(fā)說服相結(jié)合。

⑧引導(dǎo)學(xué)生參與情境的創(chuàng)設(shè)。

實(shí)踐鍛煉法

讓學(xué)生參加各種實(shí)際活動(dòng)在活動(dòng)中鍛煉思想增長(zhǎng)才干培養(yǎng)優(yōu)良思想和行為習(xí)慣。

運(yùn)用實(shí)踐鍛煉法要注意以下幾點(diǎn)要求：

①堅(jiān)持嚴(yán)格要求。

②調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性。

③注意檢查和堅(jiān)持()個(gè)人修養(yǎng)指導(dǎo)法教師指導(dǎo)學(xué)生自覺主動(dòng)地進(jìn)行學(xué)習(xí)、自我反省以實(shí)現(xiàn)思想轉(zhuǎn)化及行為控制。

培養(yǎng)學(xué)生道德修養(yǎng)的自覺性幫助學(xué)生制定修養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)和計(jì)劃。

品德評(píng)價(jià)法

通過對(duì)學(xué)生品德進(jìn)行肯定或否定的評(píng)價(jià)而予以激勵(lì)或抑制促使其品德健康形成和發(fā)展。

它包括獎(jiǎng)勵(lì)、懲罰、評(píng)比和操行評(píng)定。

公平、正確、合情合理發(fā)揚(yáng)民主、獲得群眾支持注重宣傳與教育。

第八章

中學(xué)班級(jí)管理與教師心理

專題二十一

群體與班集體

群體概述、群體概念（略）、群體特征（略）、群體功能歸屬功能、認(rèn)同功能、支持功能、塑造功能。

班級(jí)的概念與發(fā)展

（一）、班級(jí)的概念班級(jí)是由教師和學(xué)生共同組成的是學(xué)校進(jìn)行教育和教學(xué)活動(dòng)的基本單位是學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、發(fā)展的直接環(huán)境同時(shí)也是學(xué)生實(shí)現(xiàn)社會(huì)化發(fā)展的重要場(chǎng)所。

（二）、班級(jí)的發(fā)展最早使用“班級(jí)”一詞的是文藝復(fù)興時(shí)期的著名教育家埃拉斯莫斯。

世紀(jì)捷克教育家夸美紐斯在《大教學(xué)論》

中對(duì)班級(jí)授課制進(jìn)行理論上的論證和分析奠定了班級(jí)的理論基礎(chǔ)。

中國(guó)最早的雛形始于年清政府開辦的京師同文館。

三、班集體的基本特征

一個(gè)成熟的班集體一般具備以下基本特征：

明確的共同目

標(biāo)：

共同目標(biāo)是班集體形成的基、一定的組織結(jié)構(gòu)、一定的共同生活的準(zhǔn)則、集體成員之間平等心理相容的氛圍

四、班集體的發(fā)展階段根據(jù)特征判斷組建階段初步形成階段發(fā)展階段成熟階段：

班集體趨向成熟時(shí)期五、班集體的形成與培養(yǎng)背確定班集體的發(fā)展目標(biāo)建立班集體的核心隊(duì)伍建立班集體的正常秩序組織形式多樣的教育活動(dòng)培養(yǎng)正確的輿論和良好的班風(fēng)專題

二十二課堂管理

課堂管理概述（）

課堂管理的概念（略）

（）

課堂管理的原則（略）

（）

影響課堂管理的基本因素（了解）

．

班級(jí)性質(zhì)．

對(duì)教師的期望．

班級(jí)規(guī)模（大難度大）

：教師領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格（參與式或監(jiān)督式）

二、良好課堂氣氛的營(yíng)造

(一)課堂氣氛及其類型

課堂氣氛作為教學(xué)過程的軟情境通常是指課堂里某些占優(yōu)勢(shì)的態(tài)度與情感的綜合狀態(tài)。

我國(guó)學(xué)者將課堂氣氛劃分為積極的、消極的和對(duì)抗的三種類型。

積極的課堂氣氛

．

消極的課堂氣氛．

對(duì)抗的課堂氣氛

(二)課堂氣氛的影響因素

影響課堂氣氛的因素有很多種其中的主要因素可以歸結(jié)為以下三個(gè)方面：

教師的因素、學(xué)生的因素和課堂物理環(huán)境因素。

教師的領(lǐng)導(dǎo)方式影響課堂氛圍

教師在課堂教學(xué)中起著主導(dǎo)作用教師的領(lǐng)導(dǎo)方式、教師對(duì)學(xué)生的期望以及教師的情緒狀態(tài)便成為影響課堂氣氛的主要因素。

教師的領(lǐng)導(dǎo)方式是教師用來行使權(quán)力與發(fā)揮其領(lǐng)導(dǎo)作用的行為方式。

勒溫曾在年將教師的領(lǐng)導(dǎo)方式分為集權(quán)型、民主型和放任型三種類型。

這三種不同的領(lǐng)導(dǎo)方式會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生不同的行為反應(yīng)從而形成不同的課堂氣氛其中民主型的課堂氣氛最佳。

教師期望影響課堂氣氛，教師期望通過四種途徑影響課堂氣氛：

一是接受。

二是反饋。

三是輸入。

四是輸出。

教師的情緒狀態(tài)影響課堂氣氛（）

創(chuàng)設(shè)良好的課堂氣氛發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用：尊重學(xué)生的主體地位構(gòu)建和諧的師生關(guān)系

專題二十三課堂紀(jì)律的管理

一、課堂紀(jì)律的含義

為了維持正常的教學(xué)秩序協(xié)調(diào)學(xué)生的行為以求課堂目標(biāo)的最終實(shí)現(xiàn)必然要求學(xué)生共同遵守課堂行為規(guī)范從而形成課堂紀(jì)律。

課堂紀(jì)律是對(duì)學(xué)生課堂行為所施加的準(zhǔn)則與控制。

良好的課堂紀(jì)律是課堂教學(xué)得以順利進(jìn)行的重要保障條件。

課堂紀(jì)律具有約束性、標(biāo)準(zhǔn)性和自律性三大特征。

二、課堂紀(jì)律的類型高頻

根據(jù)課堂紀(jì)律形成的途徑可以將課堂紀(jì)律分成以下四種類型：

教師促成的紀(jì)律

所謂教師促成的紀(jì)律主要指在教師的幫助指導(dǎo)下形成的班級(jí)行為規(guī)范。

這類紀(jì)律在不同年齡階段所發(fā)揮的作用有所不同年齡越小學(xué)生對(duì)教師的依賴越強(qiáng)教師促成的紀(jì)律所發(fā)揮的作用也越大。)集體促成的紀(jì)律

集體促成的紀(jì)律主要是指在集體輿論和集體壓力的作用下形成的群體行為規(guī)范。

集體促成的紀(jì)律主要有兩類：

一是正規(guī)群體促成的紀(jì)律如班集體的紀(jì)律、少先隊(duì)的紀(jì)律等。二是非正規(guī)群體促成的紀(jì)律如學(xué)生間的友伴群體的紀(jì)律等。

任務(wù)促成的紀(jì)律任務(wù)促成的紀(jì)律主要指某一具體任務(wù)對(duì)學(xué)生行為提出的具體要求。

自我促成的紀(jì)律簡(jiǎn)單說就是自律是在個(gè)體自覺努力下外部紀(jì)律內(nèi)化而成的個(gè)體內(nèi)部約束力。

自我促成的紀(jì)律是課堂紀(jì)律管理的最終目的。

專題二十四

班主任班主任工作內(nèi)容與方法：

了解學(xué)生：

是班主任開展教育

工作的前提。

觀察法四種方法：

談話法書面材料和學(xué)生作品分析法調(diào)查

訪問組織和培養(yǎng)班集體：

是班主任工作的中心環(huán)節(jié)。

建立學(xué)生檔案?jìng)€(gè)別教育班會(huì)活動(dòng)：

特點(diǎn)：

集體性、自主性和針對(duì)性協(xié)調(diào)各種教育影響操行評(píng)定寫好工作計(jì)劃和總結(jié)專題

二十五課外活動(dòng)

課外活動(dòng)的內(nèi)容與形式

班級(jí)課外活動(dòng)內(nèi)容非常豐富具體包括：

學(xué)科活動(dòng)（語文興趣小組）、科技活動(dòng)、文學(xué)藝術(shù)活動(dòng)、體育活動(dòng)、社會(huì)公益活動(dòng)、節(jié)日紀(jì)念日活動(dòng)、課外閱讀活動(dòng)及其他活動(dòng)。

活動(dòng)形式從參加活動(dòng)的規(guī)模看主要分為三類：集體活動(dòng)（報(bào)告講座、集體集會(huì)、競(jìng)賽、參觀訪問、社會(huì)公益）、小組活動(dòng)和個(gè)人活動(dòng)。

專題二十六

學(xué)校、家庭、社會(huì)三結(jié)合教育

學(xué)校與家庭的聯(lián)系方式：

互相訪問、通訊聯(lián)系、召開家長(zhǎng)會(huì)、舉辦家長(zhǎng)學(xué)校

專題二十七

教師心理

一、教師的心理特征教師的認(rèn)知特征

教師的認(rèn)知特征包括其知識(shí)結(jié)構(gòu)和教學(xué)能力。

教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)主要包括專業(yè)學(xué)科內(nèi)容知識(shí)、教育教學(xué)、心理學(xué)的知識(shí)和實(shí)踐性知識(shí)。

教學(xué)能力包括：

組織和運(yùn)用教材的能力言語表達(dá)能力組織教學(xué)的能力對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)困難的診治能力教學(xué)媒體的使用能力以及教育機(jī)智等。

(二)教師的人格特征

教師的人格特征是影響教學(xué)的重要因素其包含的內(nèi)容是多方面的如教師的職業(yè)信念、教師的性格特點(diǎn)和教師對(duì)學(xué)生的理解等。

在教師的人格特征中有兩個(gè)重要特征對(duì)教學(xué)效果有顯著影響：一是教師的熱心和同情心二是教師富于激勵(lì)和想象的傾向性。

教師的期望對(duì)學(xué)生的影響羅森塔爾效應(yīng)印刻效應(yīng)關(guān)鍵期刻板效應(yīng)有偏見首因效應(yīng)第一印象暈輪效應(yīng)一好百好、一壞百壞投射效應(yīng)老師把想法投射到學(xué)生身上并認(rèn)為他們也如是想

(三)教師的行為特征教師的行為特征一般包括教師教學(xué)行為的明確性、多樣性、啟發(fā)性、參與性、任務(wù)取向性和及時(shí)地教學(xué)效果評(píng)估及其對(duì)學(xué)生產(chǎn)生的期望效應(yīng)。

三、教師成長(zhǎng)心理

(一)教師成長(zhǎng)的歷程

教師在不同的成長(zhǎng)階段所關(guān)注的問題不同福勒和布朗根據(jù)教師的需要和不同時(shí)期所關(guān)注的焦點(diǎn)問題把教師的成長(zhǎng)劃分為關(guān)注生存、關(guān)注情境和關(guān)注學(xué)生等三個(gè)階段。

關(guān)注生存階段

處于這一階段的一般是新教師他們非常關(guān)注自己的生存適應(yīng)性最擔(dān)心的問題是：

“學(xué)生喜歡我嗎”“同事們?nèi)绾慰次摇I(lǐng)導(dǎo)是否覺得我干得不錯(cuò)”等等。

因而有些新教師可能會(huì)把大量的時(shí)間都花在如何與學(xué)生

搞好個(gè)人關(guān)系上。

有些新教師則可能想方設(shè)法控制學(xué)生因?yàn)榻處煻枷氤蔀橐粋€(gè)良好的課堂管理者。

關(guān)注情境階段

當(dāng)教師感到自己完全能夠適應(yīng)時(shí)便把關(guān)注的焦點(diǎn)投向了提高學(xué)生的成績(jī)即進(jìn)人了關(guān)注情境階段。

在此階段教師關(guān)心的是如何教好每一堂課的內(nèi)容一般總是關(guān)心諸如班級(jí)的大小、時(shí)間的壓力和備課材料是否充分等與教學(xué)情境有關(guān)的問題。

傳統(tǒng)教學(xué)評(píng)價(jià)也集中關(guān)注這一階段一般來說老教師比新教師更關(guān)注此階段。

關(guān)注學(xué)生階段當(dāng)教師順利地適應(yīng)了前兩個(gè)階段后成長(zhǎng)的下一個(gè)目標(biāo)便是關(guān)注學(xué)生。

教師將考慮學(xué)生的個(gè)別差異．

認(rèn)識(shí)到不同發(fā)展水平的學(xué)生有不同的需要某些教學(xué)材料和方式不一定適合所有學(xué)生。

能否自覺關(guān)注學(xué)生是衡量一個(gè)教師是否成長(zhǎng)成熟的重要標(biāo)志之一。

(二)教師成長(zhǎng)與發(fā)展的基本途徑

教師成長(zhǎng)與發(fā)展的基本途徑主要有兩個(gè)：

一方面是通過師范教育培養(yǎng)新教師作為教師隊(duì)伍的補(bǔ)充。另一方面是通過實(shí)踐訓(xùn)練提高在職教師素養(yǎng)。

對(duì)于教師個(gè)人來說實(shí)踐訓(xùn)練主要從以下幾方面人手：觀摩和分析優(yōu)秀教師的教學(xué)活動(dòng)

開展微格教學(xué)

進(jìn)行專門訓(xùn)練要想促進(jìn)新教師的成長(zhǎng)也可以對(duì)他們進(jìn)行專門化訓(xùn)練。

有人曾將某些“有效的教學(xué)策略”教給教師其中的關(guān)鍵程序有：

①每天進(jìn)行回顧

②有意義地呈現(xiàn)新材料

③有效地指導(dǎo)課堂作業(yè)

④布置家庭作業(yè)

⑤每周、每月

都進(jìn)行回顧。

第三篇：2018年中學(xué)教育知識(shí)與能力考點(diǎn)整理

《教育知識(shí)與能力》考點(diǎn)梳理

第一章教育基礎(chǔ)知識(shí)和基本原理

專題一

教育的產(chǎn)生和發(fā)展

◆考點(diǎn)

1：“教育”一詞的由來：“教育”一詞最早見于《孟子·盡心上》。

◆考點(diǎn)

2：教育的概念

1.廣義上說，凡是增進(jìn)人的知識(shí)和技能、發(fā)展人的智力和體力、影響人的思想觀念活動(dòng)都稱之為教育。它包括社會(huì)教育、學(xué)校教育和家庭教育。

2.狹義的教育主要指學(xué)校教育，是教育者根據(jù)一定的社會(huì)要求，有目的、有計(jì)劃、有組織地通過學(xué)校教育，對(duì)受教育者的身心施加影響，促使他們朝著所期望的方向變化的活動(dòng)。

◆考點(diǎn)

3：學(xué)校教育的三要素

1.教育者（主導(dǎo)）--學(xué)校教師是教育者主體2.受教育者（主體）

3.教育影響（中介）--教育內(nèi)容和教育措施

◆考點(diǎn)

4：教育的屬性

1.教育的本質(zhì)屬性

教育是一種有目的地培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)。它有以下四方面的特點(diǎn)：

（1）教育是人類所特有的一種有意識(shí)的社會(huì)活動(dòng)，是個(gè)體在社會(huì)的生存需要。

（2）教育是以人的培養(yǎng)為直接目標(biāo)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。

（3）教育是有意識(shí)、有目的、自覺地傳遞社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的活動(dòng)。

(4)

在教育這種培養(yǎng)人的活動(dòng)中存在著教育者、受教育者及教育影響三種要素之間的矛盾活動(dòng)。

2.教育的社會(huì)屬性

（1）永恒性——教育是人類特有的社會(huì)現(xiàn)象，只要人類社會(huì)存在，就存在教育。

（2）歷史性——不同的社會(huì)或同社會(huì)的不同歷史階段，教育的性質(zhì)，目的，內(nèi)容各不相同。

（3）相對(duì)獨(dú)立性—教育具有繼承性

教育要受其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)的影響（教育內(nèi)容和教育觀點(diǎn)會(huì)不同）

教育與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡（可能超前或者落后）

◆考點(diǎn)

5：教育的起源

學(xué)說

主張

代表人物

神話起源說

神（上帝或天）所創(chuàng)造的宗教

生物起源說

動(dòng)物界的生存本能

利托爾諾、沛西·能

心理起源說

兒童對(duì)成年人的“無意識(shí)模仿”

孟祿

勞動(dòng)起源說

勞動(dòng)過程中社會(huì)生產(chǎn)需要和人的發(fā)展需要的辯證統(tǒng)一

米丁斯基、凱洛夫

交往起源論

人類的交往活動(dòng)

葉瀾

※巧記：“本能生利息（西），心源美夢(mèng)（孟）,勞動(dòng)沒（米）懦夫”

◆考點(diǎn)

6：原始社會(huì)教育的特點(diǎn)

（1）

具有目的性，但無嚴(yán)密計(jì)劃。

（2）

無等級(jí)性（階級(jí)性）；

（3）

教育內(nèi)容簡(jiǎn)單，教育方法單一。

（4）

教育目的一致，教育權(quán)利平等。

（5）

教育與生產(chǎn)勞動(dòng)、社會(huì)生活融洽在一起----緊密集合；

◆考點(diǎn)

7：古代社會(huì)的教育

奴隸社會(huì)

學(xué)校名稱

教育內(nèi)容

備注

中國(guó)

夏、商、西周庠序校

六藝

（禮樂射御書數(shù)）

政教合一

學(xué)在官府

外國(guó)

古印度

古儒

《吠陀》為主的經(jīng)典、經(jīng)義

宗教教育

古埃及

文士學(xué)校

文字、書寫、執(zhí)政能力

以僧為師

以吏為師

古希臘

斯巴達(dá)

軍事體育

尚武

雅典

政治、哲學(xué)、文學(xué)藝術(shù)、體操等

崇文

封建社會(huì)

學(xué)校名稱

教育內(nèi)容

備注

中國(guó)

春秋戰(zhàn)國(guó)

私學(xué)

以儒、墨為主的顯學(xué)

百家爭(zhēng)鳴

漢代

官學(xué)

私學(xué)

“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”

察舉制

征辟制

隋唐

六學(xué)二館

分科教學(xué)（經(jīng)、史、律、書、數(shù)）

科舉制

宋以后

四書（大學(xué)、論語、中庸、孟子）五經(jīng)

西方

中世紀(jì)

教會(huì)學(xué)校

七藝（三科-文法、修辭、辯證法，四學(xué)-算術(shù)、幾何、天文、音樂）

培養(yǎng)教師和僧侶

騎士學(xué)校

七技

培養(yǎng)封建騎士

古代學(xué)校教育的基本特征是：

（1）產(chǎn)生了學(xué)校，教育成為社會(huì)專門職能。

（2）古代學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離，具有非生產(chǎn)性。

（3）是以古代政治與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，具有階級(jí)性；封建社會(huì)的學(xué)校還具有等級(jí)性。

（4）適應(yīng)古代思想文化的發(fā)展，表現(xiàn)出道統(tǒng)性、專制性、刻板性和象征性。

（5）古代學(xué)校教育初步發(fā)展，尚未形成復(fù)雜的結(jié)構(gòu)體系。

◆考點(diǎn)8：近現(xiàn)代教育的特征

（1）國(guó)家加強(qiáng)了對(duì)教育的重視干預(yù)，公立教育崛起。

（2）初等義務(wù)教育的普遍實(shí)施。（義務(wù)教育最早起源于16世紀(jì)的德國(guó)）

（3）教育的世俗化。

（4）重視教育立法，倡導(dǎo)依法治教。

◆考點(diǎn)9：20

世紀(jì)以后的教育

1.20世紀(jì)以后教育的新特點(diǎn)

（1）教育的終身化。（2）教育的全民化。（3）教育的民主化。（4）教育的多元化。（5）教育的現(xiàn)代化。

※巧記：“全民多現(xiàn)終”

2．現(xiàn)代教育發(fā)展趨勢(shì)

第一，培養(yǎng)全面發(fā)展的個(gè)人正由理想走向?qū)嵺`。

第二，教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合成為現(xiàn)代教育規(guī)律之一。

第三，教育民主化向縱深發(fā)展。

第四，人文教育與科學(xué)教育攜手并進(jìn)。

第五，教育普及制度化，教育形式多樣化。

第六，終身教育成為現(xiàn)代教育中一個(gè)富有生命力和感召力的教育理念。

第七，實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化是各國(guó)教育的共同追求。

3.教育各時(shí)期發(fā)展特點(diǎn)

時(shí)期

特點(diǎn)

原始社會(huì)的教育

無等級(jí)性；與生產(chǎn)勞動(dòng)緊密結(jié)合；教法單一

古代社會(huì)的教育

階級(jí)性和等級(jí)性；與生產(chǎn)勞動(dòng)相分離；道統(tǒng)性、專制性、刻板性和象征性

現(xiàn)代社會(huì)的教育

初等義務(wù)教育的普遍實(shí)施；班級(jí)授課制

20世紀(jì)以后的教育

終身化、全民化、民主化、多元化、現(xiàn)代化

專題二

教育學(xué)的產(chǎn)生于發(fā)展

◆考點(diǎn)

1：教育學(xué)的概念

教育學(xué)是以教育現(xiàn)象、教育問題為研究對(duì)象，不斷探索并揭示教育規(guī)律的一門社會(huì)科學(xué)。

（1）根本任務(wù)：揭示教育規(guī)律；（2）內(nèi)在動(dòng)力：教育問題；（3）屬于基礎(chǔ)學(xué)科

◆考點(diǎn)

10：教育學(xué)的萌芽★

萌芽階段的特點(diǎn)：（1）以習(xí)俗的認(rèn)識(shí)為主。

（2）以機(jī)械類比、比喻、寓言等思維方式為主。

（3）有關(guān)的教育論述包含于哲學(xué)或道德論述。--并沒有專門論述

萌芽階段代表人物和代表著作

A.中國(guó)

（1）《學(xué)記》樂正克——中國(guó)古代、世界上第一本教育學(xué)專著

觀點(diǎn)：

“化民成俗，其必由學(xué)”：揭示了教育的重要性教學(xué)相長(zhǎng)尊師重道藏息相輔

“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”：闡釋了啟發(fā)式教學(xué)豫時(shí)孫摩啟發(fā)誘導(dǎo)長(zhǎng)善救失

“學(xué)不躐等”：教學(xué)要循序漸進(jìn)

（2）孔子——《論語》：有教無類、因材施教、啟發(fā)式教學(xué)（“不憤不啟，不悱不發(fā)”）

（3）墨翟——兼愛、非攻

B．西方

（1）蘇格拉底：“產(chǎn)婆術(shù)”（問答法，啟發(fā)性原則）

（2）柏拉圖：《理想國(guó)》，寓學(xué)習(xí)于游戲從現(xiàn)實(shí)世界到達(dá)理想世界

（3）亞里士多德：古希臘百科全書式的哲學(xué)家《政治學(xué)》，首次提出“教育遵循自然”的原則

（4）昆體良：《論演說家的教育》（也叫《論演說家的培養(yǎng)》、《雄辯術(shù)原理》），西方第一部教育學(xué)專著，世界上最早研究教學(xué)法的書

◆考點(diǎn)

11：教育學(xué)的創(chuàng)立階段★

人物

著作

教育觀點(diǎn)

培根

《新工具》

1.科學(xué)歸納法

2.首次指出“教育學(xué)”應(yīng)獨(dú)立

夸美紐斯

（“教育學(xué)之父”）

《大教學(xué)論》

教育學(xué)形成獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志

教師是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)

1.教育要遵循人的自然發(fā)展；

2.教學(xué)制度：班級(jí)授課制；

3.教學(xué)思想：“泛智教育”

4.教學(xué)內(nèi)容：百科全書式的課程

康德

（赫爾巴特的老師）

《康德論教育》

“人是唯一需要教育的動(dòng)物”；

最早在大學(xué)講授教育。

盧梭

《愛彌兒》

浪漫主義自然教育倡導(dǎo)自然教育和兒童本位的教育觀

洛克

《教育漫話》

1.“白板說”；2.“紳士教育”

裴斯泰洛齊

《林哈德與葛篤德》

“教育心理學(xué)化”

赫爾巴特

（“科學(xué)教育學(xué)之父”）

《普通教育學(xué)》

標(biāo)志規(guī)范教育學(xué)的建立

1.倫理學(xué)和心理學(xué)作為理論基礎(chǔ)；

2.三中心論：教師中心、教材中心、課堂中心；

3.四階段：明了、聯(lián)想、系統(tǒng)和方法；

4.教育性教學(xué)原則（德育）；

杜威

實(shí)用主義哲學(xué)創(chuàng)始人

《民主主義與教育》

1.新三中心：兒童中心、經(jīng)驗(yàn)中心、活動(dòng)中心；

2.教育即生活、教育即生長(zhǎng)、教育即經(jīng)驗(yàn)的改組或改造；

3.學(xué)校即社會(huì)；

4.從做中學(xué)；

斯賓塞

《教育論》

1.教育預(yù)備說；

2.科學(xué)知識(shí)最有價(jià)值；

※巧記：

1.“培根首提出，紐斯來實(shí)現(xiàn)，巴特再規(guī)范”；

2.“級(jí)智夸大獨(dú)立”（夸美紐斯）：級(jí)：班級(jí)授課制；智：泛智教育；大：《大教學(xué)論》；獨(dú)立：教育學(xué)形成一門獨(dú)立學(xué)科。

3.“一、二、三、四+教育性原則”（赫爾巴特）：一：一本書《普通教育學(xué)》；二“學(xué)”：倫理學(xué)、心理學(xué)；三中心：教師中心、教材中心、課堂中心；四階段：明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法

4.“民主威新分三、四、五步走”（杜威）：民主：《明主主義與教育》；威：杜威；新三：兒童中心、經(jīng)驗(yàn)中心、活動(dòng)中心；四：教育即生活、教育即生長(zhǎng)、教育即經(jīng)驗(yàn)的改組或改造、學(xué)校即社會(huì)；五：五步教學(xué)法（創(chuàng)設(shè)疑難情景、確定疑難所在、提出解決問題的種種假設(shè)、推斷哪個(gè)假設(shè)能解決這個(gè)困難、驗(yàn)證這個(gè)假設(shè)）

◆考點(diǎn)

12：教育學(xué)的發(fā)展階段

1.馬克思主義教育學(xué)

教育家

教育著作

教育思想

馬卡連柯

《教育詩(shī)》《論共產(chǎn)主義教育》

集體主義教育

克魯普斯卡婭（列寧的老婆）

《國(guó)民教育與民主主義》

最早以馬克思主義為基礎(chǔ)探討教育問題

凱洛夫

《教育學(xué)》

世界上第一部馬克思主義的教育學(xué)著作，對(duì)我國(guó)建國(guó)后的教育都產(chǎn)生了很大的影響

楊賢江

《新教育大綱》

我國(guó)第一部以馬克思主義為指導(dǎo)的教育學(xué)著作

2.現(xiàn)代教育理論的發(fā)展

教育家

教育著作

教育思想

贊可夫

《教學(xué)與發(fā)展》

發(fā)展性教學(xué)理論-高難度、高速度、理論知識(shí)起主導(dǎo)作用、理解學(xué)習(xí)過程、使所有學(xué)生包括差生都得到一般發(fā)展的原則。

布魯納

《教學(xué)過程》

提出結(jié)構(gòu)主義教學(xué)理論

倡導(dǎo)發(fā)現(xiàn)教學(xué)法

瓦根舍因

《范例教學(xué)原理》

創(chuàng)立范例教學(xué)理論

蘇霍姆林斯基

《給教師的一百條建議》

《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》

《帕夫雷什中學(xué)》

全面和諧教育理論

著作被稱為“活的教育學(xué)”

皮亞杰

《教育科學(xué)與兒童心理學(xué)》

教學(xué)目的是發(fā)展學(xué)生智力

布魯姆

《教育目標(biāo)分類學(xué)》

教學(xué)目標(biāo)分為認(rèn)知、情感、動(dòng)作技能三大領(lǐng)域

※巧記：

木（姆）有目標(biāo)，哪（納）來結(jié)構(gòu)，挖根（瓦根）找范例，高度贊發(fā)展，真可謂全面和諧斯基。

專題三

教育與社會(huì)的發(fā)展

◆考點(diǎn)

1：教育的功能

1.按教育功能作用的對(duì)象劃分——個(gè)體功能和社會(huì)功能

現(xiàn)代教育的社會(huì)功能包括：人口功能、經(jīng)濟(jì)功能、政治功能、文化功能、科技功能——教育的派生功能。

2.按教育作用的性質(zhì)劃分——正向功能與負(fù)向功能

3.按教育功能呈現(xiàn)的形式劃分——顯性功能與隱性功能（相對(duì)的）

◆考點(diǎn)

2：教育與生產(chǎn)力的關(guān)系★

1.生產(chǎn)力對(duì)教育的決定作用

（1）生產(chǎn)力的發(fā)展水平影響教育目的的確定。

（2）生產(chǎn)力水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度

第一次科技革命：初等教育

第二次科技革命：初級(jí)中等

第三次科技革命：高級(jí)中等

信息革命：高等教育大眾化

（3）生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約課程設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容的選擇。

（4）生產(chǎn)力的發(fā)展制約學(xué)校結(jié)構(gòu)。

（5）生產(chǎn)力的發(fā)展制約教學(xué)方法，手段和教學(xué)組織形式

2.教育對(duì)生產(chǎn)力的促進(jìn)作用（教育的經(jīng)濟(jì)功能）

（1）教育再生產(chǎn)勞動(dòng)力（2）教育再生產(chǎn)科學(xué)知識(shí)

補(bǔ)充：

（1）人力資本理論----提出者：舒爾茨

觀點(diǎn)：舒爾茨認(rèn)為有知識(shí)、有技能的人是一切資源中最為重要的，人力資本投資的收益大于物力資本投資。

（2）社會(huì)化理論----提出者：鮑爾斯和金蒂斯

觀點(diǎn)：學(xué)校教育的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)價(jià)值在于它所具有的“社會(huì)化功能”。

◆考點(diǎn)

3：教育與政治經(jīng)濟(jì)制度的關(guān)系★

1.政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育的制約作用----政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的性質(zhì)

（1）政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育目的（2）政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)

（3）政治經(jīng)濟(jì)制度決定著受教育的權(quán)利（4）政治經(jīng)濟(jì)制度影響部分教育內(nèi)容

（5）教育相對(duì)獨(dú)立于政治經(jīng)濟(jì)制度

2.教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度的影響作用(教育的政治功能)。

（1）教育培養(yǎng)合格的公民和各種政治人才。

（2）教育是一種影響政治經(jīng)濟(jì)制度的輿論力量。

（3）通過教育制度，實(shí)現(xiàn)對(duì)受教育者的階級(jí)或階層的選拔，使原有的社會(huì)政治關(guān)系得以延續(xù)和發(fā)展，或者加速改變舊的社會(huì)政治關(guān)系。

◆考點(diǎn)4：教育與精神文化的相互關(guān)系

1.文化對(duì)教育發(fā)展的制約作用

（1）文化影響教育目的的確立。（2）文化影響教育內(nèi)容的選擇。（3）文化影響教育教學(xué)方法的使用。

2.教育對(duì)文化發(fā)展的促進(jìn)作用(教育的文化功能)。

（1）教育具有篩選、整理、傳遞和保存文化的作用。

（2）教育具有傳播和交流文化的作用。

（3）教育具有更新和創(chuàng)造文化的作用。

（4）教育具有選擇、提升文化的作用。

3.教育與文化關(guān)系的特殊性

（1）文化本身是一種教育力量（2）教育本身是一種特殊的文化現(xiàn)象

◆考點(diǎn)5：學(xué)校文化—學(xué)校全體成員或部分成員習(xí)得且共同具有的思想觀念和行為方式。

校園文化----學(xué)校文化的縮影。

按照不同的層次和標(biāo)準(zhǔn)，可以再細(xì)分為：校園物質(zhì)文化、校園精神文化、校園制度文化

↓

校園文化的核心

◆考點(diǎn)

6：教育與人口發(fā)展的關(guān)系

（一）人口對(duì)教育的影響

1.人口數(shù)量影響教育的規(guī)模、結(jié)構(gòu)和質(zhì)量

2.人口結(jié)構(gòu)影響教育的結(jié)構(gòu)

3.人口質(zhì)量影響教育的質(zhì)量

4.人口流動(dòng)對(duì)教育提出挑戰(zhàn)

（二）教育對(duì)人口的作用

1.教育可以控制人口的數(shù)量；2.教育可以提高人口素質(zhì)；3.教育可以優(yōu)化人口結(jié)構(gòu)；4.教育可以促進(jìn)人口合理流動(dòng)。

專題四

教育與人的發(fā)展很重要的內(nèi)容

◆考點(diǎn)

1：人的發(fā)展概念

人的發(fā)展是指?jìng)€(gè)體隨年齡增長(zhǎng)而發(fā)生的身心有規(guī)律的、連續(xù)變化的過程，特別指?jìng)€(gè)體的身心特點(diǎn)向積極的方面變化的過程。包括生理和心理兩方面的發(fā)展。

◆考點(diǎn)

2：個(gè)體身心發(fā)展的一般規(guī)律★

1.個(gè)體身心發(fā)展的順序性：個(gè)體身心發(fā)展是一個(gè)由低級(jí)到高級(jí)、簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由量變到質(zhì)變的過程（教育啟示：由具體到抽象，由淺入深，由簡(jiǎn)到繁，由低級(jí)向高級(jí)的順序，循序漸進(jìn)，不能“拔苗助長(zhǎng)”，“不陵節(jié)而施”，適應(yīng)最近發(fā)展區(qū)）

2.個(gè)體身心發(fā)展的階段性：個(gè)體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)（教育啟示：不同階段不同質(zhì)，不能搞“一刀切”，量力而行）

3.個(gè)體身心發(fā)展的不平衡性：同一方面的發(fā)展在不同的年齡階段是不均衡的、不同方面所達(dá)到的某種發(fā)展水平或成熟的時(shí)期是不同的（教育啟示：不同時(shí)期不同速，抓關(guān)鍵期）

4.個(gè)體身心發(fā)展的互補(bǔ)性：機(jī)體之間的互補(bǔ)、心理機(jī)能與生理機(jī)能之間的互補(bǔ)（教育啟示：揚(yáng)長(zhǎng)避短，注重發(fā)現(xiàn)學(xué)生自身優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展）

5.個(gè)體身心發(fā)展的個(gè)別差異性：個(gè)體與個(gè)體之間進(jìn)行比較（教育啟示：因材施教）

◆考點(diǎn)

3：心理發(fā)展的基本特征2014簡(jiǎn)答題

1.連續(xù)性與階段性

2.定向性與順序性

3.不平衡性

4.差異性

◆考點(diǎn)4：影響人發(fā)展因素的理論★

1.內(nèi)發(fā)論——內(nèi)在需要（遺傳決定論）

代表人物：孟子（“人之初，性本善”）、弗洛伊德（性本能是人發(fā)展根本動(dòng)因）、威爾遜（基因復(fù)制）、格塞爾（成熟勢(shì)力說）、霍爾（“一兩的遺傳勝過一噸的教育”）、高爾登（“優(yōu)生學(xué)”）。

觀點(diǎn)：強(qiáng)調(diào)遺傳在人的發(fā)展中的決定作用。人的身心發(fā)展的力量主要源于人自身的內(nèi)在需要；

身心發(fā)展順序也是由身心成熟機(jī)制決定的；

2.外鑠論——外在力量（環(huán)境決定論）

代表人物：荀子（“人之初，性本惡”）、洛克（“白板說”）、華生（“給我一打健康的嬰兒，不管他們祖先狀況如何，我可以任意把他們培養(yǎng)成從領(lǐng)袖到小偷等各種類型的人”）、斯金納。（荀找洛華生）

觀點(diǎn)：人的發(fā)展依靠外在力量，環(huán)境的刺激和要求、他人的影響、學(xué)校的教育促進(jìn)人的發(fā)展，學(xué)習(xí)是成長(zhǎng)的主要途徑。

3.多因素相互作用論：人的發(fā)展是個(gè)體的內(nèi)在因素與外部環(huán)境相互作用的結(jié)果

◆考點(diǎn)

5：影響人的身心發(fā)展的因素★

內(nèi)部因素

①遺傳——可能性（物質(zhì)基礎(chǔ)）

遺傳的意義——遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的物質(zhì)前提，為個(gè)體的身心發(fā)展提供了可能性。

遺傳素質(zhì)的差異對(duì)人的身心發(fā)展有一定的影響作用。

遺傳素質(zhì)的發(fā)展過程制約著年輕一代身心發(fā)展的年齡特征。

遺傳素質(zhì)不能預(yù)定或決定人的發(fā)展，遺傳在人的發(fā)展中的作用是不能夸大的。

遺傳素質(zhì)具有可塑性。

②個(gè)體主觀能動(dòng)性——決定性因素—是人身心發(fā)展的動(dòng)力——通過人的活動(dòng)表現(xiàn)出來

外部因素

③環(huán)境——現(xiàn)實(shí)性環(huán)境為個(gè)體的發(fā)展提供了多種可能，是遺傳提供的發(fā)展可能變成現(xiàn)實(shí)。

環(huán)境是推動(dòng)人身心發(fā)展的動(dòng)力

環(huán)境不決定人的發(fā)展

個(gè)體受環(huán)境的影響不是消極被動(dòng)的，而是積極能動(dòng)的實(shí)踐過程。

④學(xué)校教育——主導(dǎo)作用★

1.學(xué)校教育——主導(dǎo)作用（為什么）

（1）學(xué)校教育是有目的、有計(jì)劃、有組織的培養(yǎng)人的活動(dòng)，它規(guī)定著人的發(fā)展方向。【概念】

（2）學(xué)校教育是通過受過專門訓(xùn)練的教師來進(jìn)行的，相對(duì)而言效果較好。

（3）學(xué)校教育能有效地控制、影響學(xué)生發(fā)展的各種因素。

（4）學(xué)校教育給人的影響比較全面、系統(tǒng)和深刻。

2.學(xué)校教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的特殊功能（學(xué)校教育起主導(dǎo)作用的表現(xiàn)）：

（1）學(xué)校教育按社會(huì)對(duì)個(gè)體的基本要求對(duì)個(gè)體發(fā)展方向做出社會(huì)性規(guī)范。

（2）學(xué)校教育具有加速個(gè)體發(fā)展的特殊功能。

（3）學(xué)校教育，尤其是基礎(chǔ)教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響具有即時(shí)和延時(shí)的價(jià)值。

（4）學(xué)校教育具有開發(fā)個(gè)體特殊才能和發(fā)展個(gè)性的功能。

專題五

教育制度

◆考點(diǎn)

1：教育制度的概念★

1.廣義：指國(guó)民教育制度

2.狹義：學(xué)校教育制度，簡(jiǎn)稱學(xué)制，是一個(gè)國(guó)家各級(jí)各類學(xué)校的總體系，具體規(guī)定各級(jí)各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、目的、入學(xué)條件、修業(yè)年限以及它們之間相互銜接關(guān)系。

它處于國(guó)民教育的核心和主體地位。

◆考點(diǎn)

2：學(xué)制在形式上的發(fā)展

1.前制度化教育——實(shí)體化教育

2.制度化教育——正規(guī)教育

中國(guó)近代制度化教育興起的標(biāo)志是清朝末年的“廢科舉、興學(xué)堂”。1905年

3.非制度化教育——理念“教育不應(yīng)再限于學(xué)校的圍墻之內(nèi)”

◆考點(diǎn)

3：教育制度的影響因素（建立學(xué)制的依據(jù)）★

1.生產(chǎn)力發(fā)展水平和科學(xué)技術(shù)發(fā)展?fàn)顩r

2.社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度

3.青少年兒童身心發(fā)展規(guī)律

4.本國(guó)學(xué)制的歷史發(fā)展和外國(guó)學(xué)制的影響

◆考點(diǎn)

4：西方發(fā)達(dá)國(guó)家現(xiàn)代學(xué)制發(fā)展歷程

現(xiàn)代學(xué)制最早出現(xiàn)在歐洲

1.雙軌制——英國(guó)；2.單軌制——美國(guó)；3.分支制——前蘇聯(lián)

發(fā)展趨勢(shì)：雙軌學(xué)制在向分支性學(xué)制和單軌學(xué)制方向發(fā)展。

◆考點(diǎn)5：我國(guó)現(xiàn)代學(xué)制的沿革

學(xué)制名稱

頒布時(shí)間

特點(diǎn)

地位

壬寅學(xué)制

1902

只頒布沒有實(shí)施

首次頒布

癸卯學(xué)制

1904

規(guī)定男女不許同校

首次實(shí)施

壬子癸丑學(xué)制

1912-1913

第一次規(guī)定男女同校

第一個(gè)具有資本主義性質(zhì)的學(xué)制

壬戌學(xué)制

1922

以美國(guó)學(xué)制為藍(lán)本“新學(xué)制”“六三三學(xué)制”

沿用至解放初期（時(shí)間最長(zhǎng)）

※巧記：人頒布，鬼執(zhí)行，長(zhǎng)期戌美國(guó)

◆考點(diǎn)6：我國(guó)現(xiàn)代學(xué)制的確立和發(fā)展★我國(guó)當(dāng)前學(xué)制改革的主要內(nèi)容

1.從形態(tài)上看，我國(guó)現(xiàn)行學(xué)制是從單軌制發(fā)展而來的分支型學(xué)制。

2.《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》—21世紀(jì)以來我國(guó)第一個(gè)教育規(guī)劃綱要，是知道教育改革和發(fā)展的綱領(lǐng)性文件

工作方針：優(yōu)先發(fā)展（戰(zhàn)略地位）、育人為本（根本要求）、改革創(chuàng)新（強(qiáng)大動(dòng)力）、促進(jìn)公平（基本教育政策）、提高質(zhì)量（核心任務(wù)）。

戰(zhàn)略目標(biāo)：“兩基本,一進(jìn)入”——基本實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化，基本形成學(xué)習(xí)型社會(huì)，進(jìn)入人力資源強(qiáng)國(guó)行列。

◆考點(diǎn)7：教育制度發(fā)展的主要趨勢(shì)不是重點(diǎn)同P3

1.義務(wù)教育的范圍逐漸擴(kuò)展，年限不斷延長(zhǎng)。

加強(qiáng)學(xué)前教育并重視與小學(xué)教育的銜接。

延長(zhǎng)義務(wù)教育年限。

2.普通教育與職業(yè)教育朝著相互滲透的方向發(fā)展。

3.高等教育大眾化，普及化。

4.終身教育體系的構(gòu)建。

◆考點(diǎn)

8：義務(wù)教育制度

1.概念：義務(wù)教育是依據(jù)法律規(guī)定，適齡兒童和少年必須接受的，國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校、家庭必須予以保證的國(guó)民教育。

目前我國(guó)義務(wù)教育包括小學(xué)和初中階段。基礎(chǔ)教育包括幼兒園、小學(xué)、初中和高中階段。

2.特點(diǎn)：強(qiáng)制性（義務(wù)性）、普及性（統(tǒng)一性）、免費(fèi)性(公益性)。

3.產(chǎn)生：始于近代，發(fā)源于德國(guó)。

4.我國(guó)的發(fā)展：義務(wù)教育法（九年制義務(wù)教育），1986年頒布，2006年修訂，實(shí)施義務(wù)教育，不收學(xué)費(fèi)、雜費(fèi)，義務(wù)教育實(shí)行國(guó)務(wù)院領(lǐng)導(dǎo)，省、自治區(qū)、直轄市人民政府統(tǒng)籌規(guī)劃實(shí)施，縣級(jí)人民政府為主管理的體制。

5.德國(guó)于1763年做出了普及義務(wù)教育的規(guī)定，是世界上最早的普及義務(wù)教育的國(guó)家。（資本主義社會(huì)）

學(xué)制年限：多種形式并存——“六三制”、“五四制”和“九年一貫制”

專題六

教育目的◆考點(diǎn)

1：教育目的的概念：教育目的是教育的核心問題，是國(guó)家對(duì)培養(yǎng)人的總的要求，它規(guī)定著人才的質(zhì)量和規(guī)格，對(duì)教育工作具有全程性的指導(dǎo)作用。教育目的是整個(gè)教育工作的方向，是一切教育工作的出發(fā)點(diǎn)。教育目的的實(shí)現(xiàn)也是教育活動(dòng)的歸宿。

廣義：指人們對(duì)受教育者的期望，即人們希望受教育者通過教育在身心諸方面發(fā)生什么樣的變化，或者產(chǎn)生怎樣的結(jié)果。

狹義：指各級(jí)各類學(xué)校在國(guó)家對(duì)受教育者培養(yǎng)的總要求指導(dǎo)下，對(duì)人才培養(yǎng)的質(zhì)量和規(guī)格上的具體要求。

教育目的作用：導(dǎo)向作用、激勵(lì)作用、評(píng)價(jià)作用。

◆考點(diǎn)

2：教育目的的層次結(jié)構(gòu)

國(guó)家的教育目的>學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)>教師的教學(xué)目標(biāo)

教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)之間的關(guān)系：

（1）

培養(yǎng)目標(biāo)是教育目的的具體化。基礎(chǔ)教育的培養(yǎng)目標(biāo)主要是為人的成長(zhǎng)發(fā)展奠定德智體等各方面的基礎(chǔ)；高等教育的培養(yǎng)目標(biāo)則是培養(yǎng)各種專門人才。

（2）

教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)之間是普遍與特殊的關(guān)系。也可以說是一般與個(gè)別的關(guān)系，或整體與局部的關(guān)系。

教師的教學(xué)目標(biāo)居第三個(gè)層次，教學(xué)目標(biāo)與教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)之間是具體與抽象的關(guān)系。

◆考點(diǎn)

3：教育目的的有關(guān)理論★

1.社會(huì)本位論

代表人物：赫爾巴特、柏拉圖、孔德、涂爾干

觀點(diǎn)：社會(huì)價(jià)值；培養(yǎng)合格公民和社會(huì)成員

※巧記：

有位公民撥（柏拉圖）打恐（孔德）嚇（赫爾巴特）電話，涂（涂爾干）害社會(huì)

2.個(gè)人本位論

代表人物：盧梭、羅杰斯、福祿貝爾、裴斯泰洛齊等

觀點(diǎn)：個(gè)人價(jià)值；培養(yǎng)“自然人”。

※巧記：

有一個(gè)人，一路（福祿貝爾）啰（羅杰斯）嗦（盧梭），自然無人陪（裴斯泰洛齊）

生活本位論——斯賓塞；教育準(zhǔn)備生活，教育適應(yīng)生活。

3.能力本位論（能力培養(yǎng)）

4.知識(shí)本位論（傳授）

5.宗教本位論

6.教育無目的論（杜威——“教育的過程，在它自身以外沒有目的，它就是它自己的目的”）

7.社會(huì)需要與人的自身發(fā)展的辯證統(tǒng)一論

◆考點(diǎn)

4：確立我國(guó)教育目的的依據(jù)

1.社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化因素

2.受教育者的身心發(fā)展特點(diǎn)

3.制定者的教育理想和價(jià)值觀

4.我國(guó)確立教育目的的理論依據(jù)是馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說

內(nèi)容：

（1）人的全面發(fā)展。全面發(fā)展的人是指精神和身體、個(gè)體性和社會(huì)性得到普遍、充分而自由發(fā)展的人；

（2）教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法。

我國(guó)當(dāng)前的教育目的：

199.6頒布《關(guān)于深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》提出教育要“以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的德智體美等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。”

教育方針/目的：教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，為人民服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。

◆考點(diǎn)

5：全面發(fā)展教育的構(gòu)成1.德育★——靈魂與統(tǒng)帥作用

2.智育——前提和支持作用

3.體育——物質(zhì)基礎(chǔ)

4.美育——?jiǎng)恿ψ饔?/p>

5.勞動(dòng)技術(shù)教育——綜合德育、智育、體育和美育的作用

◆考點(diǎn)

6：素質(zhì)教育的基本內(nèi)涵

1.以提高國(guó)民素質(zhì)為根本宗旨

2.是面向全體學(xué)生的教育

3.是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育

4.是促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的教育

5.是以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)的教育

◆考點(diǎn)

7：素質(zhì)教育的基本特點(diǎn)

1.全體性2.全面性3.發(fā)展性4.主體性5.開放性

專題七

教育科學(xué)研究方法

◆考點(diǎn)

1：教育科學(xué)研究的含義

教育科學(xué)研究就是以教育現(xiàn)象或問題為對(duì)象，運(yùn)用各種科學(xué)方法，遵循科學(xué)的認(rèn)識(shí)過程，根據(jù)對(duì)收集到的事實(shí)材料的分析，對(duì)假設(shè)或理論進(jìn)行檢驗(yàn)，以揭示教育現(xiàn)象的本質(zhì)及其客觀規(guī)律的活動(dòng)。

教育科學(xué)研究是教育科學(xué)自身發(fā)展的基本途徑。

◆考點(diǎn)

2：教育科學(xué)研究的基本方法★

（一）觀察法★

觀察法是進(jìn)行教育科學(xué)研究中廣泛使用的、最基本的研究方法。

分類：了解

（1）自然情境下的觀察和實(shí)驗(yàn)室中的觀察；（根據(jù)環(huán)境條件是否進(jìn)行控制和改變）（2）直接觀察和間接觀察；（是否借助儀器設(shè)備）（3）參與性觀察和非參與性觀察；（是否直接參與）

（4）結(jié)構(gòu)式觀察和非結(jié)構(gòu)式觀察（根據(jù)實(shí)施的方法）

（二）調(diào)查法★——問卷、訪談、作品分析、測(cè)量

分類：

（1）按調(diào)查對(duì)象的選擇范圍，可以分為普遍調(diào)查、抽樣調(diào)查和個(gè)案調(diào)查；

（2）依據(jù)調(diào)查內(nèi)容，可以分為現(xiàn)狀調(diào)查、相關(guān)調(diào)查、發(fā)展調(diào)查和預(yù)測(cè)調(diào)查；

（3）依據(jù)調(diào)查的方法和手段，可以將調(diào)查分為問卷調(diào)查、訪談?wù){(diào)查、測(cè)量調(diào)查和調(diào)查表法

（三）歷史法

歷史法是通過搜集某種教育現(xiàn)象發(fā)生、發(fā)展和演變的歷史事實(shí)，加以系統(tǒng)客觀的分析研究，從而揭示其發(fā)展規(guī)律的一種研究方法。

步驟：收集資料、史料的鑒別和史料的分析。

（四）實(shí)驗(yàn)法

分類：

（1）根據(jù)實(shí)驗(yàn)進(jìn)行的場(chǎng)所，可分為實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)和自然實(shí)驗(yàn)

（2）根據(jù)實(shí)驗(yàn)的目的可以分為確認(rèn)性實(shí)驗(yàn)、探索性實(shí)驗(yàn)和驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)

（3）根據(jù)同一實(shí)驗(yàn)中自變量因素的多少，可分為單因素實(shí)驗(yàn)和多因素實(shí)驗(yàn)

（4）根據(jù)實(shí)驗(yàn)控制的程度，可分為前實(shí)驗(yàn)，準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)和真實(shí)驗(yàn)。（+）

（五）行動(dòng)研究法（教師+研究者）★

亦稱“教師行動(dòng)研究”，是指教師在現(xiàn)實(shí)教育教學(xué)情境中自主進(jìn)行反思性探索，并以解決工作情境中特定的實(shí)際問題為主要目的，強(qiáng)調(diào)研究與活動(dòng)一體化，使教師從工作過程中學(xué)習(xí)、思考、嘗試和解決問題。

第二章中學(xué)課程

專題八

中學(xué)課程

◆考點(diǎn)

1：課程的概念

廣義的課程：各級(jí)各類學(xué)校為實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)而規(guī)定的教學(xué)科目及其進(jìn)程的總和。

狹義的課程：特指某一門學(xué)科。

把課程用于教育科學(xué)的專門術(shù)語，始于英國(guó)教育家斯賓塞（《什么知識(shí)最有價(jià)值》）。

我國(guó)“課程”一詞最早出現(xiàn)在唐朝，朱熹“寬著期限，緊著課程”。

◆考點(diǎn)

2：課程的分類★

分類標(biāo)準(zhǔn)

課程

課程特點(diǎn)

內(nèi)容屬性

學(xué)科課程（分科課程）

（赫爾巴特、斯賓塞、夸美紐斯）

一種單學(xué)科的課程組織模式，強(qiáng)調(diào)不同學(xué)科門類之間的相對(duì)獨(dú)立性，強(qiáng)調(diào)一門學(xué)科的邏輯體系的完整性。

經(jīng)驗(yàn)課程（活動(dòng)課程）

（杜威）

又稱生活課程，打破學(xué)科邏輯組織的界限，從兒童的興趣和需要出發(fā)，以活動(dòng)為中心組織的課程。

組織方式

分科課程（學(xué)科課程）

單科形式

綜合課程

(懷特海)

打破傳統(tǒng)的學(xué)科課程的知識(shí)領(lǐng)域，組合兩門以上學(xué)科領(lǐng)域構(gòu)成的一門學(xué)科。學(xué)科整合，它強(qiáng)調(diào)學(xué)科之間的關(guān)聯(lián)性、統(tǒng)一性和內(nèi)在聯(lián)系。

課程任務(wù)

基礎(chǔ)型課程

培養(yǎng)學(xué)生的基礎(chǔ)能力

拓展型課程

拓展學(xué)生的知識(shí)和能力

研究型課程

培養(yǎng)學(xué)生的探究態(tài)度和能力

實(shí)施要求

必修課程

培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的共性。

選修課程

滿足學(xué)生的興趣愛好，培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的個(gè)性。

設(shè)計(jì)開發(fā)主體

國(guó)家課程

體現(xiàn)國(guó)家的教育意志，確保所有國(guó)民的共同基本素質(zhì)。

地方課程

滿足地方社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要。

校本課程

學(xué)校教師主導(dǎo)開發(fā)，家長(zhǎng)、學(xué)生、社會(huì)參與。

呈現(xiàn)方式

顯性課程

以直接的、明顯的方式呈現(xiàn)的課程

隱性課程

亦稱潛在課程、自發(fā)課程，是學(xué)校情境中以間接的、內(nèi)隱的方式呈現(xiàn)的課程。

◆考點(diǎn)

3：課程理論流派

課程理論

代表人物

基本觀點(diǎn)

學(xué)科中心課程論

夸美紐斯、赫爾巴特、斯賓塞

主張教學(xué)內(nèi)容應(yīng)以學(xué)科為中心，與不同學(xué)科對(duì)應(yīng)設(shè)置課程，通過分科教學(xué)，使學(xué)生掌握各科教學(xué)的基本知識(shí)、技能、思想方法，從而形成學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)。

活動(dòng)中心課程論

（經(jīng)驗(yàn)課程）

杜威、克伯屈

第一，學(xué)習(xí)就是經(jīng)驗(yàn)的改造或改組；第二，教學(xué)必須從學(xué)習(xí)者已有的經(jīng)驗(yàn)開始；第三，強(qiáng)調(diào)在活動(dòng)中學(xué)習(xí)，而教師從中發(fā)揮協(xié)助作用。

社會(huì)中心課程論

（大致了解）

布拉梅爾德、金蒂斯、布厄迪

認(rèn)為教育學(xué)校應(yīng)該致力于社會(huì)的改造而不是個(gè)人的發(fā)展。社會(huì)中心課程理論強(qiáng)調(diào)課程建設(shè)要關(guān)注社會(huì)焦點(diǎn)問題。

◆考點(diǎn)

4：制約課程開發(fā)的因素

制約課程的三大因素：

1.學(xué)生的年齡特征、知識(shí)、能力基礎(chǔ)及其可接受性

2.社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度和文化發(fā)展水平對(duì)課程開發(fā)的影響

3.學(xué)科特征和性質(zhì)影響課程的編制

◆考點(diǎn)

5：課程目標(biāo)的內(nèi)涵

廣義上的課程目標(biāo)：是指導(dǎo)整個(gè)課程編制過程的最關(guān)鍵的準(zhǔn)則，是指特定階段的學(xué)校課程所要達(dá)到的預(yù)期結(jié)果。即教育意圖=教育方針+教育目的+培養(yǎng)目標(biāo)+課程教學(xué)目的+教學(xué)目標(biāo)。

狹義上的課程目標(biāo)：主要指教育目標(biāo)=教育目的+培養(yǎng)目標(biāo)+課程教學(xué)目的+教學(xué)目標(biāo)。

課程目標(biāo)的特征：整體性、階段性、持續(xù)性、層次性、遞進(jìn)性、時(shí)間性。

課程內(nèi)容的組織形式：（+）

①直線式與螺旋式：直線式是指把課程內(nèi)容組織成一條在邏輯上前后有聯(lián)系的直線，前后內(nèi)容基本不重復(fù)。

螺旋式是按照學(xué)習(xí)的鞏固性原理，在相鄰兩個(gè)以上的主題單元年級(jí)階段里安排內(nèi)容相同，而廣度，深度不同的內(nèi)容，使學(xué)生逐步掌握某門課程和課程的某個(gè)方面。

②縱向組織與橫向組織：縱向組織是將各種課程要素按照某些準(zhǔn)則按縱向發(fā)展序列組織起來。

橫向組織是將各種課程要素按橫向關(guān)系組織起來。

③邏輯順序與心理順序

◆考點(diǎn)

6：課程設(shè)計(jì)：是一個(gè)有目的、有計(jì)劃、有組織地產(chǎn)生課程計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)以及教材等系統(tǒng)化的活動(dòng)。

◆考點(diǎn)

7：課程設(shè)計(jì)的泰勒目標(biāo)模式★

泰勒，美國(guó)著名的課程理論家，被譽(yù)為教育史上的“課程理論之父”。

泰勒原理1.確定教育目標(biāo)（最關(guān)鍵的一步）2.選擇教育經(jīng)驗(yàn)3.組織教育經(jīng)驗(yàn)4.評(píng)價(jià)教育計(jì)劃

補(bǔ)充：過程模式（關(guān)注過程），斯騰豪斯對(duì)“泰勒模式”批評(píng)的基礎(chǔ)上提出的。

情境模式（關(guān)注目標(biāo)，又關(guān)注過程。）

◆考點(diǎn)

8：課程內(nèi)容★

（一）課程計(jì)劃——指向?qū)W校

內(nèi)涵：是國(guó)家教育行政主管部門依據(jù)教育目的和各級(jí)各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)制定的有關(guān)學(xué)校教學(xué)教育工作的指導(dǎo)性文件。

作用：學(xué)校一切教育教學(xué)活動(dòng)的開展都是以課程計(jì)劃作為依據(jù)開展。

制定依據(jù)：教育目的和各級(jí)各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)

課程計(jì)劃的組成：課程設(shè)置（首要問題）、學(xué)科順序、課時(shí)分配及學(xué)年編制和學(xué)周安排

（二）課程標(biāo)準(zhǔn)（教學(xué)大綱）——指向?qū)W科

內(nèi)涵：課程標(biāo)準(zhǔn)是課程計(jì)劃的具體化，是課程計(jì)劃中每門學(xué)科以綱要的形式編定的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件。國(guó)家對(duì)課程的基本規(guī)范和質(zhì)量要求是各門學(xué)科的綱領(lǐng)性文件。

作用：課程標(biāo)準(zhǔn)是教材編寫、教學(xué)、評(píng)價(jià)和考試命題的依據(jù)。★

課程標(biāo)準(zhǔn)的結(jié)構(gòu)：前言、課程目標(biāo)（核心部分）、課程內(nèi)容及實(shí)施建議。

（三）教材——指向教師

教科書和講義是教材的主體部分。課文是教科書的主體部分。

教材的編寫的兩種模式：

（1）

直線式教科書結(jié)構(gòu)：均不重復(fù)的編排形式。

（2）

螺旋式教科書結(jié)構(gòu)：重復(fù)出現(xiàn)

三者關(guān)系：課程計(jì)劃是制定課程標(biāo)準(zhǔn)的依據(jù)；課程標(biāo)準(zhǔn)是教材編寫、教學(xué)、評(píng)價(jià)和考試命題的依據(jù)。

◆考點(diǎn)

9：教材編寫的原則

1.按照不同學(xué)科的特點(diǎn)，在內(nèi)容上體現(xiàn)科學(xué)性與思想性。

2.強(qiáng)調(diào)內(nèi)容的基礎(chǔ)性。

3.在保證科學(xué)性的前提下，教材還要考慮到我國(guó)社會(huì)發(fā)展現(xiàn)實(shí)水平和教育現(xiàn)狀，必須注意到基本教材對(duì)大多數(shù)學(xué)生和大多數(shù)學(xué)校的適用性。

4.合理體現(xiàn)各科知識(shí)的邏輯順序與受教育者學(xué)習(xí)的心理順序。

5.教科書的編排形式要有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)。

6.教科書的編排要兼顧同一年級(jí)各門學(xué)科內(nèi)容之間的關(guān)系和同一學(xué)科各年級(jí)教材之間的銜接。

◆考點(diǎn)10：課程評(píng)價(jià)

1.目標(biāo)評(píng)價(jià)模式——泰勒【以目標(biāo)為中心】

以目標(biāo)為中心而展開的，是在泰勒的“評(píng)價(jià)原理”和“課程原理”的基礎(chǔ)上形成的。它只關(guān)注預(yù)期的目標(biāo)，忽視了其他因素。

2.目的游離評(píng)價(jià)模式——斯克里文（美）

（1）主張把評(píng)價(jià)的重點(diǎn)從“課程計(jì)劃預(yù)期的結(jié)果”轉(zhuǎn)向“課程計(jì)劃實(shí)際的結(jié)果”上來。

（2）主張?jiān)u價(jià)除了要關(guān)注預(yù)期的結(jié)果之外，還應(yīng)關(guān)注非預(yù)期的結(jié)果。

（3）評(píng)價(jià)的指向不應(yīng)該只是課程計(jì)劃滿足目標(biāo)的程度，而且更應(yīng)該考慮課程計(jì)劃滿足實(shí)際需要的程度。

3.CIPP評(píng)價(jià)模式

4.CES評(píng)價(jià)模式

◆考點(diǎn)

11：基礎(chǔ)教育課程改革

教育改革的核心是課程改革。

1.基本理念：三維目標(biāo)觀、綜合課程觀、內(nèi)容聯(lián)系觀、學(xué)習(xí)方式觀、發(fā)展評(píng)價(jià)觀、校本發(fā)展觀。

2.核心理念：教育以人為本，即：“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”。

新課程結(jié)構(gòu)的主要內(nèi)容:★

1.整體設(shè)置九年一貫的義務(wù)教育課程

小學(xué)階段：以綜合課程為主

初中階段：設(shè)置分科與綜合相結(jié)合的課程

高中：以分科課程為主

2.從小學(xué)至高中設(shè)置綜合實(shí)踐活動(dòng)并作為必修課程。

3.農(nóng)村中學(xué)課程要為當(dāng)?shù)厣鐣?huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)。

義務(wù)教育階段課程的性質(zhì)：

普及型：面向每個(gè)學(xué)生；絕大多數(shù)學(xué)生能達(dá)到

基礎(chǔ)性：課程內(nèi)容和要求應(yīng)該是基礎(chǔ)性的發(fā)展性：課程應(yīng)著眼學(xué)生的終身學(xué)習(xí)，適應(yīng)學(xué)生發(fā)展的不同需要

綜合實(shí)踐活動(dòng)課的內(nèi)容：信息技術(shù)教育、研究性學(xué)習(xí)、社會(huì)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐、勞動(dòng)與技術(shù)教育

新課程結(jié)構(gòu)具有均衡性、綜合性、選擇性三個(gè)基本特征。

4.新課程改革的評(píng)價(jià)理念

①改變課程評(píng)價(jià)過分強(qiáng)調(diào)甄別和選拔的功能，發(fā)揮評(píng)價(jià)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，教師提高和改進(jìn)教學(xué)實(shí)踐的功能。

②建立促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的體系；

③建立促進(jìn)教師不斷提高的評(píng)價(jià)體系。

5.新課程評(píng)價(jià)的轉(zhuǎn)變：功能由側(cè)重甄別和選拔轉(zhuǎn)向側(cè)重發(fā)展；評(píng)價(jià)對(duì)象從過分關(guān)注對(duì)結(jié)果的評(píng)價(jià)逐步轉(zhuǎn)向關(guān)注對(duì)過程的評(píng)價(jià)；評(píng)價(jià)主體多元化；評(píng)價(jià)結(jié)果關(guān)注結(jié)果準(zhǔn)確，公正，更要強(qiáng)調(diào)結(jié)果反饋以及被評(píng)價(jià)者對(duì)評(píng)價(jià)結(jié)果的認(rèn)同；評(píng)價(jià)內(nèi)容全面；評(píng)價(jià)方式多樣，質(zhì)性評(píng)價(jià)與量化評(píng)價(jià)結(jié)合。；評(píng)價(jià)者與評(píng)價(jià)對(duì)象的關(guān)系，平等，理解，互動(dòng)。

新課程背景下的教育觀

1.學(xué)生觀

1）學(xué)生是發(fā)展的人

2）學(xué)生是獨(dú)特的人

3）學(xué)生是具有獨(dú)立意義的人

2.學(xué)習(xí)方式

1）自主學(xué)習(xí)2）合作學(xué)習(xí)3）探究學(xué)習(xí)

3.教師觀

1）從教師與學(xué)生的關(guān)系看，新課程要求教師應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者。

2）從教學(xué)與研究的關(guān)系看，新課程要求教師應(yīng)該是教育教學(xué)的研究者。

3）從教學(xué)與課程的關(guān)系看，新課程要求教師應(yīng)該是課程的開發(fā)者和建設(shè)者。

4）從學(xué)校與社區(qū)的關(guān)系看，新課程要求教師應(yīng)該是社區(qū)型的開放教師。

4.教師教學(xué)行為的轉(zhuǎn)變

1）在對(duì)待師生關(guān)系上新課程強(qiáng)調(diào)尊重、贊賞

2）在對(duì)待教學(xué)關(guān)系上新課程強(qiáng)調(diào)幫助、引導(dǎo)

3）在對(duì)待自我上新課程調(diào)反思

4）在對(duì)待與其他教育者的關(guān)系上新課程強(qiáng)調(diào)合作

5.教師教學(xué)觀的轉(zhuǎn)變

1）教學(xué)從“教育者為中心”轉(zhuǎn)向“學(xué)習(xí)者為中心”

2）教學(xué)從“教會(huì)學(xué)生知識(shí)”轉(zhuǎn)向“教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)”

3）教學(xué)從“重結(jié)論輕過程”轉(zhuǎn)向“重結(jié)論的同時(shí)更重過程”

4）教學(xué)從“關(guān)注學(xué)科”轉(zhuǎn)向“關(guān)注人”

新課程改革的具體目標(biāo)：★

1.實(shí)現(xiàn)課程功能的轉(zhuǎn)變（核心目標(biāo)）

2.體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性、選擇性

3.密切課程內(nèi)容與生活和時(shí)代的聯(lián)系

4.改善學(xué)生的學(xué)習(xí)方式

5.建立與素質(zhì)教育理念相一致的評(píng)價(jià)與考試制度

6.實(shí)行三級(jí)課程管理制度（國(guó)家、地方、學(xué)校）

第三章中學(xué)教學(xué)2016很可能考察2015是考德育

專題九

教學(xué)概述

◆考點(diǎn)

1：教學(xué)的內(nèi)涵

1.教學(xué)的含義

教學(xué)是指在教育目的規(guī)范下的、教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的一種活動(dòng)。

地位：教學(xué)是學(xué)校教育的中心工作。

特點(diǎn)：①教學(xué)以培養(yǎng)全面發(fā)展的人為根本目的；②教學(xué)由教師的教和學(xué)生的學(xué)兩方面活動(dòng)組成；③教學(xué)具有多種形態(tài)，是共性與多樣性的統(tǒng)一。

2.教學(xué)與教育的關(guān)系——部分與整體

教學(xué)是學(xué)校進(jìn)行全面發(fā)展教育的基本途徑。學(xué)校教育工作必須堅(jiān)持教學(xué)為主，教學(xué)也是實(shí)現(xiàn)教育目的的基本途徑。

3.教學(xué)與智育的關(guān)系

智育不僅可通過教學(xué)實(shí)現(xiàn)；教學(xué)是智育的途徑之一。

◆考點(diǎn)

2：教學(xué)任務(wù)——形式教育與實(shí)質(zhì)教育

1.形式教育（17世紀(jì)）——代表人物：洛克、裴斯泰洛齊

主張：發(fā)展學(xué)生的智力（重能力輕知識(shí)）；理論基礎(chǔ)：官能心理學(xué)

2.實(shí)質(zhì)教育（18世紀(jì)末和19世紀(jì)初）——代表人物：赫爾巴特、斯賓塞

主張：傳授對(duì)生活有用的知識(shí)（重知識(shí)輕能力）；理論基礎(chǔ)：聯(lián)想主義心理學(xué)

◆考點(diǎn)

3：我國(guó)現(xiàn)階段的教學(xué)任務(wù)——傳授系統(tǒng)的科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能（首要任務(wù)）。（其他略）

發(fā)展學(xué)生的智力、體力和創(chuàng)造才能。

培養(yǎng)社會(huì)主義品德和審美情趣，奠定學(xué)生的科學(xué)世界觀基礎(chǔ)。

關(guān)注學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。

◆考點(diǎn)

4：教學(xué)的作用和意義——教學(xué)是傳授系統(tǒng)知識(shí)、促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的最有效的形式。

教學(xué)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面發(fā)展的素質(zhì)教育，把學(xué)生培養(yǎng)成為合格人才的基本途徑。

教學(xué)是學(xué)校工作的中心環(huán)節(jié)，學(xué)校工作必須堅(jiān)持以教學(xué)為主。

專題十教學(xué)過程

◆考點(diǎn)

5：教學(xué)過程的概念——教學(xué)過程是一種認(rèn)知過程

有關(guān)教學(xué)過程的理論

中國(guó)

1.孔子：學(xué)思行相結(jié)合，“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”

2.荀子：聞、見、知、行。

3.禮《禮記.中庸》：博學(xué)之、審問之、慎思之、明辨之、篤行之。

4.朱熹——朱子讀書法——循序漸進(jìn)、熟讀精思、虛心涵泳、切己體察、著緊用力、居敬持志。

西方

1.夸美紐斯：感知、記憶、理解、判斷

2.赫爾巴特：明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法。后發(fā)展成五階段：分析、綜合、系統(tǒng)、方法（席勒）預(yù)備、聯(lián)合、總括、應(yīng)用（萊茵）。

3.杜威：困難、問題、假設(shè)、驗(yàn)證、結(jié)論。

◆考點(diǎn)

6：教學(xué)過程的本質(zhì)——認(rèn)識(shí)過程

教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過程，表現(xiàn)在：

1.認(rèn)識(shí)的間接性

2.認(rèn)識(shí)的交往性

3認(rèn)識(shí)的教育性

4.認(rèn)識(shí)的引導(dǎo)性5.認(rèn)識(shí)的簡(jiǎn)捷性

◆考點(diǎn)

7：教學(xué)過程的基本規(guī)律★

1.間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相統(tǒng)一的規(guī)律；

1）學(xué)生以學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)為主

2）學(xué)生學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)要以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)

2.掌握知識(shí)與發(fā)展能力相統(tǒng)一的規(guī)律；

1）掌握知識(shí)是發(fā)展智力的基礎(chǔ)

2）智力發(fā)展是掌握知識(shí)的重要條件

3）掌握知識(shí)與發(fā)展能力相互轉(zhuǎn)化的內(nèi)在機(jī)制

知識(shí)不等于能力，學(xué)生掌握知識(shí)的多少并不完全表明智力的高低，而發(fā)展學(xué)生的智力也不是一個(gè)自發(fā)的過程，知識(shí)與智力的相互轉(zhuǎn)化，一般來說應(yīng)注意以下條件：

第一，傳授給學(xué)生的知識(shí)應(yīng)該是科學(xué)的規(guī)律性的知識(shí)。

第二，必須科學(xué)地組織教學(xué)過程。

第三，重視教學(xué)中學(xué)生的操作與活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的參與意識(shí)與能力，提供學(xué)生積極參與實(shí)踐的時(shí)間和空間。

第四，培養(yǎng)學(xué)生良好的個(gè)性品質(zhì)，重視學(xué)生的個(gè)別差異。

3.教師的主導(dǎo)與學(xué)生的主體相統(tǒng)一的規(guī)律；

1）教師在教學(xué)過程中處于組織者的地位，應(yīng)充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用

2）學(xué)生在教學(xué)過程中處于學(xué)習(xí)能動(dòng)的作用，應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生的主體能動(dòng)性

3）建立合作、友愛、民主平等的師生交往關(guān)系

4.傳授知識(shí)與思想教育相統(tǒng)一的規(guī)律（教學(xué)的教育性規(guī)律）

1）知識(shí)是思想品德形成的基礎(chǔ)

2）學(xué)生思想品德的提高又為他們積極地學(xué)習(xí)知識(shí)奠定了基礎(chǔ)

3）傳授知識(shí)和思想品德教育有機(jī)結(jié)合。在教學(xué)中防止兩種傾向：一種傾向是單純傳授知識(shí)、忽視思想教育，一種傾向是脫離知識(shí)進(jìn)行思想品德教育

◆考點(diǎn)8：教學(xué)過程的基本階段

1.激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；2.領(lǐng)會(huì)知識(shí)（中心環(huán)節(jié)）；3.鞏固知識(shí)；4.運(yùn)用知識(shí)；5.檢查知識(shí)。

◆考點(diǎn)

9：教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)★

（一）備課——教好課的前提

1.備課的要求

①做好三方面的工作：鉆研教材；了解學(xué)生；設(shè)計(jì)教法

②寫好三個(gè)計(jì)劃：學(xué)期教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃；課題計(jì)劃；課時(shí)計(jì)劃

（二）上課————教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)

教師要上好一節(jié)課的基本標(biāo)準(zhǔn)：目的明確；內(nèi)容正確；方法得當(dāng)；結(jié)構(gòu)合理；語言藝術(shù)；板書有序；態(tài)度從容；充分發(fā)揮學(xué)生的主體性（最根本的要求）

（三）課外作業(yè)的布置與批改

1.布置課外作業(yè)的要求：

①作業(yè)的內(nèi)容要符合課程標(biāo)準(zhǔn)和教科書的要求。

②作業(yè)的分量要適當(dāng)，難度要適度。

③布置作業(yè)要向?qū)W生提出明確的要求，并規(guī)定完成的時(shí)間。

④教師應(yīng)經(jīng)常檢查和批改學(xué)生的作業(yè)。

（四）課外輔導(dǎo)——個(gè)別輔導(dǎo)、小組輔導(dǎo)和集體輔導(dǎo)

課外輔導(dǎo)的要求：

①?gòu)妮o導(dǎo)對(duì)象實(shí)際出發(fā)，確定輔導(dǎo)內(nèi)容和措施

②輔導(dǎo)只是對(duì)課堂教學(xué)的補(bǔ)充。不能將主要精力放在輔導(dǎo)上。

③輔導(dǎo)目的明確，采用啟發(fā)式，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性。

④教師要注意態(tài)度，師生平等相處，共同討論，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)提出問題。

⑤加強(qiáng)思想教育和學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，提高輔導(dǎo)效果

（五）學(xué)業(yè)成績(jī)的檢查與評(píng)價(jià)

方法：測(cè)驗(yàn)法、觀察法、調(diào)查法、自我評(píng)價(jià)法。

質(zhì)量指標(biāo)：信度、效度、難度和區(qū)分度

學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)的要求：①客觀公正，必須嚴(yán)格遵循評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)。

②方向明確，要向?qū)W生指出學(xué)習(xí)上的優(yōu)缺點(diǎn)和努力方向，這是評(píng)定學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)的主要目的。

③鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新，在評(píng)定中不僅要看答案，而且要看思路，要重視學(xué)生思維的創(chuàng)造性。

◆考點(diǎn)

9：教學(xué)原則★

1.啟發(fā)性原則-——教師的主導(dǎo)與學(xué)生的主體相統(tǒng)一

在教學(xué)中，教師要善于啟發(fā)誘導(dǎo)，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性主動(dòng)性，引導(dǎo)學(xué)生掌握系統(tǒng)知識(shí)，提高學(xué)生分析問題解決問題的能力。

要求：①調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。

②啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，發(fā)展學(xué)生邏輯思維能力。

③讓學(xué)生動(dòng)手，培養(yǎng)獨(dú)立解決問題的能力。

④發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主

2.理論聯(lián)系實(shí)際原則（鄉(xiāng)土教材）——間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相統(tǒng)一

在教學(xué)過程中，教師既要注重理論知識(shí)的傳授。保證學(xué)生掌握系統(tǒng)知識(shí)，又要密切聯(lián)系生活實(shí)際，保證學(xué)生理解和運(yùn)用知識(shí)，提高學(xué)生運(yùn)用知識(shí)分析和解決問題的能力。

要求：①書本知識(shí)的教學(xué)要注重聯(lián)系實(shí)際。②重視培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)的能力。

③正確處理知識(shí)教學(xué)與技能訓(xùn)練的關(guān)系。④補(bǔ)充必要的鄉(xiāng)土教材。

3.科學(xué)性與教育性相結(jié)合的原則——傳授知識(shí)與思想教育相統(tǒng)一

在教學(xué)過程中要以馬克思主義為指導(dǎo)，使學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握可靠知識(shí)，又要結(jié)合知識(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育。

要求：①要確保教學(xué)的科學(xué)性；

②要深入挖掘教材和教學(xué)情境中蘊(yùn)含的教育性因素，自覺的對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。

③要把這些教育性因素貫穿于教學(xué)過程的各個(gè)環(huán)節(jié)。

④要不斷提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)和思想品德素質(zhì)。

4.循序漸進(jìn)原則——順序性

教師在教學(xué)中，按照一定的邏輯體系和學(xué)生認(rèn)知發(fā)展順序，持續(xù)連續(xù)系統(tǒng)地進(jìn)行，使學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握系統(tǒng)的知識(shí)，技能，培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生嚴(yán)密的邏輯思維能力。

要求：①按教材的系統(tǒng)性進(jìn)行教學(xué)。

②注意主要矛盾，解決好重點(diǎn)與難點(diǎn)的教學(xué)；

③由淺入深，由易到難，由繁到簡(jiǎn)。

5.量力性原則（可接受性原則）——階段性

教學(xué)活動(dòng)要適合學(xué)生的發(fā)展水平。

要求：①重視學(xué)生的年齡特征；②了解學(xué)生發(fā)展的具體特點(diǎn)。③恰當(dāng)?shù)匕盐战虒W(xué)難度

6.因材施教原則——個(gè)別差異性

教師在教學(xué)中要從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)。根據(jù)不同學(xué)生的特點(diǎn)和年齡特征，有針對(duì)性地進(jìn)行教學(xué)時(shí)，每位學(xué)生都能獲得發(fā)展。

要求：①要堅(jiān)持課程計(jì)劃和學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一。

②了解學(xué)生，從實(shí)際出發(fā)進(jìn)行教學(xué)；

③教師要善于發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生的興趣愛好，并創(chuàng)造條件，盡可能使每個(gè)學(xué)生的不同特長(zhǎng)都得以發(fā)揮。

7．直觀性原則（實(shí)物直觀、模象直觀和言語直觀）

教師在教學(xué)過程中，用直觀性形象的方法，引導(dǎo)學(xué)生形成清晰的表象，并在感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上對(duì)材料進(jìn)行綜合分析，發(fā)展學(xué)生的理性思維

要求：①正確選擇直觀教具和教學(xué)手段。

②直觀教具的演示要與語言講解相結(jié)合。

③要重視語言直觀

8.鞏固性原則

教師在教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固的掌握知識(shí)和基本技能，長(zhǎng)久的保持在記憶中，在需要的時(shí)候能夠準(zhǔn)確無誤的呈現(xiàn)出來。

要求：①在理解的基礎(chǔ)上鞏固；②重視組織各種復(fù)習(xí)；③在擴(kuò)充改組和運(yùn)用知識(shí)中積極鞏固。

著作

教育思想

《學(xué)記》

“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)。”

啟發(fā)性原則

“君子之教，喻也。”

“學(xué)不躐等。”

循序漸進(jìn)原則

“雜施而不孫，則壞亂而不修。”

“不陵節(jié)而施之謂孫”

《論語》

“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅而不以三隅反，則不復(fù)也。”

啟發(fā)性原則

◆考點(diǎn)

10：教學(xué)方法★

含義：教學(xué)方法是為完成教學(xué)任務(wù)而采用的辦法。包括教師教的方法和學(xué)生學(xué)的方法。是教師引導(dǎo)學(xué)生掌握知識(shí)技能，獲得身心發(fā)展的方法。

（一）國(guó)外常用的教學(xué)方法

1.探究—研討法——蘭本達(dá)（美）

2.綱要圖式教學(xué)法——沙塔洛夫

3.暗示教學(xué)法（啟發(fā)教學(xué)法）——洛扎諾夫

激發(fā)潛力，無意識(shí)

4.非指導(dǎo)教學(xué)法——羅杰斯

以學(xué)生為中心；移情性理解；尊重；真誠(chéng)

5.發(fā)現(xiàn)法——布魯納

以探究為主的教學(xué)方法

（二）國(guó)內(nèi)常用的教學(xué)方法

維度

內(nèi)容

以語言傳遞為主

講授法：教師運(yùn)用口頭語言系統(tǒng)向?qū)W生傳授知識(shí)的一種方法。主要有講述，講解，講讀，講演四種方式。

優(yōu)缺點(diǎn)：能在短時(shí)間內(nèi)系統(tǒng)傳授知識(shí)。但不利于學(xué)生主動(dòng)性的發(fā)揮。

要求：①講授內(nèi)容要有科學(xué)性、系統(tǒng)性，思想性。要突出重點(diǎn)，難點(diǎn)，又要系統(tǒng)，全面；既要使學(xué)生獲得可靠知識(shí)要在思想上有所提高。

②注意啟發(fā)。在講授中要善于提出問題引導(dǎo)學(xué)生分析和思考問題。使他們的認(rèn)識(shí)活動(dòng)積極展開，自覺地領(lǐng)悟知識(shí)；

③講究語言藝術(shù)。講授的語言要清晰，準(zhǔn)確，簡(jiǎn)練形象，條例清楚，通俗易懂。音量，語速要適度，語調(diào)要抑揚(yáng)頓挫；以姿勢(shì)助講話，提高語言的感染力。

④要組織學(xué)生聽講

談話法：教師按一定的教學(xué)要求向?qū)W生提出問題。要求學(xué)生回答，并通過回答的形式來引導(dǎo)學(xué)生獲取或鞏固知識(shí)的方法。

優(yōu)缺點(diǎn)：有助于激發(fā)學(xué)生的思維，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和語言表達(dá)的能力。

要求：①要準(zhǔn)備好問題和談話計(jì)劃。②提出的問題要具體明確。

③要善于啟發(fā)誘導(dǎo)；

④要做好歸納，小結(jié)。

討論法：學(xué)生在教師指導(dǎo)下為解決某個(gè)問題進(jìn)行探討，辯論，從而獲取知識(shí)的一種方法。

優(yōu)缺點(diǎn)：有利于學(xué)生集思廣益，互相啟發(fā)，加深理解，但是運(yùn)用討論法，需要學(xué)生具備一定的基礎(chǔ)和一定的理解。

要求：①討論前做好充分準(zhǔn)備；②討論中，要對(duì)學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)誘導(dǎo)。③討論結(jié)束后，做好小結(jié)。

讀書指導(dǎo)法：教師通過指導(dǎo)學(xué)生閱讀教科書和參考書，培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力的一種。

要求：①提出明確的目的，要求和思考題。②教給學(xué)生讀書的方法；

③加強(qiáng)評(píng)價(jià)和輔導(dǎo)；④適當(dāng)組織學(xué)生交流讀書心得。

以直觀感知為主

演示法：教師在課堂上通過展示各種實(shí)物、直觀教具或者進(jìn)行示范性的實(shí)驗(yàn)，讓學(xué)生通過實(shí)際觀察獲得感性知識(shí)的教學(xué)方法。

要求：①要使學(xué)生明確演示的目的，要求與過程，主動(dòng)，積極，自覺地投入觀察與思考。②注意持續(xù)性和引導(dǎo)性；③通過演示，使所有的學(xué)生都能清楚，準(zhǔn)確的感知演示對(duì)象，并引導(dǎo)他們?cè)诟兄^程中進(jìn)行綜合分析。④盡量排除次要因素或減小次要因素的影響，使目的明確，現(xiàn)象明顯。

參觀法：教師根據(jù)教學(xué)目的和要求，組織學(xué)生對(duì)實(shí)物進(jìn)行實(shí)地觀察，研究，從而在實(shí)際中獲得新知識(shí)或鞏固，驗(yàn)證已學(xué)知識(shí)的方法。

要求：①做好參觀的準(zhǔn)備；②參觀時(shí)要及時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行具體指導(dǎo)。

③參觀后及時(shí)總結(jié)

以實(shí)際訓(xùn)練為主

練習(xí)法：學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)獨(dú)立地進(jìn)行實(shí)際操作，以鞏固知識(shí)、形成技能的方法。

要求：①使學(xué)生明確練習(xí)的目的和要求，掌握練習(xí)的原理和方法；

②精選練習(xí)材料，適當(dāng)分配分量、次數(shù)和時(shí)間，練習(xí)的方式要多樣化，循序漸進(jìn)，逐步提高。

③嚴(yán)格要求

實(shí)驗(yàn)法：學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，使用一定的儀器和設(shè)備，在一定條件下引起某些事物和現(xiàn)象產(chǎn)生變化，進(jìn)行觀察和分析，獲得知識(shí)和技能的方法。

要求：①明確目的，精選內(nèi)容，制定詳細(xì)的實(shí)驗(yàn)計(jì)劃，提出具體的操作步驟和實(shí)驗(yàn)要求。②做好實(shí)驗(yàn)的組織和指導(dǎo)。③做好實(shí)驗(yàn)小結(jié)

實(shí)習(xí)作業(yè)法：教師依據(jù)學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，從事一定的工作或操作，將書本知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐的教學(xué)方法。

實(shí)踐活動(dòng)法：讓學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生解決實(shí)際問題的能力和多方面實(shí)踐能力的教學(xué)方法。

以情感陶冶為主

欣賞教學(xué)法：在教學(xué)過程中指導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)客觀事物的真善美的一種教學(xué)方法。情境教學(xué)法：教師有目的地引入或創(chuàng)設(shè)以形象為主題的具有一定情緒色彩的生動(dòng)具體場(chǎng)景，以引起學(xué)生一定的情感體驗(yàn)，從而幫助學(xué)生理解教材。并使學(xué)生的心理機(jī)能得到發(fā)展的教學(xué)。

以探究為主

發(fā)現(xiàn)法：又稱探索法，研究法，是學(xué)生借助教師提供的適宜進(jìn)行“再發(fā)現(xiàn)”的問題情境和學(xué)習(xí)內(nèi)容，積極開展獨(dú)立的探索，研究和嘗試活動(dòng)，以掌握知識(shí)和解決問題的方法和步驟，研究客觀事物的屬性發(fā)現(xiàn)相應(yīng)的原理和結(jié)論，培養(yǎng)創(chuàng)造能力的方法。

教學(xué)方法選用的依據(jù)：教學(xué)任務(wù)和教學(xué)目標(biāo)；教學(xué)內(nèi)容；學(xué)生年齡特征

◆考點(diǎn)

11：教學(xué)組織形式

1.分類：個(gè)別教學(xué)制、班級(jí)授課制、分組教學(xué)制、設(shè)計(jì)教學(xué)法和道爾頓制、特朗普制、復(fù)式教學(xué)（班級(jí)授課制的特殊形式）。

2.班級(jí)授課制：課堂教學(xué)的主要形式。

將年齡和知識(shí)程度相同或相似的學(xué)生編成有固定人數(shù)的教學(xué)班由教師根據(jù)課程計(jì)劃統(tǒng)一規(guī)定的課程內(nèi)容，教學(xué)時(shí)數(shù)，教學(xué)期限，按照學(xué)校課程表進(jìn)行授課的一種教學(xué)組織形式。

特點(diǎn)：班、課、時(shí)。

產(chǎn)生發(fā)展：1632年夸美紐斯《大教學(xué)論》；我國(guó)最早采用班級(jí)授課制：1862年京師同文館（現(xiàn)北京大學(xué)）

優(yōu)越性：提高教學(xué)效率；有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用；有于發(fā)揮學(xué)生集體的教育，有利于學(xué)生全面發(fā)展

缺點(diǎn)：不利于因材施教；學(xué)生的主體性和獨(dú)立性受到一定的限制；利于培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力，實(shí)踐能力；難以照顧到學(xué)生的個(gè)別差異；教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法的靈活性有限

3.復(fù)式教學(xué)：把兩個(gè)或兩個(gè)以上年級(jí)的學(xué)生編在一個(gè)班里，由一位教師分別用不同程度的教材，在同一節(jié)課里對(duì)不同年級(jí)的學(xué)生，采取直接教學(xué)和自動(dòng)作業(yè)交替的辦法進(jìn)行教學(xué)的組織形式。(+)

4.分組教學(xué);按學(xué)生能力或?qū)W習(xí)成績(jī)把他們分成水平不同的組進(jìn)行教學(xué)的組織形式。(+)

新型教學(xué)組織形式：新教育；翻轉(zhuǎn)課堂；微課；微格教學(xué)；慕課；跨越式教學(xué)(+)

◆考點(diǎn)

12：教學(xué)評(píng)價(jià)

1.概念：是指以教學(xué)目標(biāo)為依據(jù)，通過一定的標(biāo)準(zhǔn)和手段，對(duì)教學(xué)活動(dòng)及其結(jié)果給予價(jià)值上的判斷。

教學(xué)評(píng)價(jià)的功能：診斷功能、反饋功能、導(dǎo)向功能、激勵(lì)功能、鑒定功能（+）

2.教學(xué)評(píng)價(jià)的種類

維度

具體分類

根據(jù)實(shí)施功能

診斷性評(píng)價(jià)：在學(xué)期開始或一個(gè)單元教學(xué)開始時(shí)。為了了解學(xué)生的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備情況和影響學(xué)習(xí)的因素而進(jìn)行的評(píng)價(jià)。

形成性評(píng)價(jià)：在教學(xué)過程中，改進(jìn)和完善教學(xué)活動(dòng)而進(jìn)行的對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過程及結(jié)果的評(píng)價(jià)。

總結(jié)性評(píng)價(jià)：也稱終結(jié)性評(píng)價(jià)，在一個(gè)大的學(xué)習(xí)階段，一個(gè)學(xué)期或一門課程結(jié)束時(shí)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的評(píng)價(jià)、根據(jù)運(yùn)用的標(biāo)準(zhǔn)不同

相對(duì)性評(píng)價(jià)：又稱常模參照性評(píng)價(jià)，是運(yùn)用常模參照性測(cè)驗(yàn)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)進(jìn)行的評(píng)價(jià)。（成績(jī)?cè)诎嗉?jí)排名）

絕對(duì)性評(píng)價(jià)：又稱目標(biāo)參照性評(píng)價(jià)，是運(yùn)用目標(biāo)參照性測(cè)驗(yàn)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)進(jìn)行的評(píng)價(jià)。（試題）

個(gè)體內(nèi)差異評(píng)價(jià)：是對(duì)被評(píng)價(jià)者的過去和現(xiàn)在進(jìn)行比較，或?qū)⒃u(píng)價(jià)對(duì)象的不同方面進(jìn)行比較的一種評(píng)價(jià)方式。

根據(jù)評(píng)價(jià)主體

外部評(píng)價(jià)：是被評(píng)價(jià)者之外的專業(yè)人員對(duì)評(píng)價(jià)對(duì)象進(jìn)行明顯的統(tǒng)計(jì)分析和文字描述的評(píng)價(jià)。

內(nèi)部評(píng)價(jià)：自我評(píng)價(jià)，指由課程設(shè)計(jì)者或使用者自己實(shí)施的評(píng)價(jià)。

教學(xué)評(píng)價(jià)的原則：客觀性原則；發(fā)展性原則；整體性原則；指導(dǎo)性原則（+）

我國(guó)教學(xué)改革的基本趨勢(shì)：①以教育現(xiàn)代化為階段目標(biāo)取向。②以教育公平為基本價(jià)值取向。③以終身教育為終極價(jià)值取向。④以生命關(guān)懷為核心價(jià)值趨向。（+）

第四章中學(xué)生學(xué)習(xí)心理

專題九

認(rèn)知過程

認(rèn)知過程：感覺、知覺、記憶、思維、想象

伴隨：注意

◆考點(diǎn)

1：注意

1.概念：心理活動(dòng)對(duì)一定對(duì)象的指向和集中。特點(diǎn)：指向性和集中性

2.注意的分類：有無目的和意志努力

種類

目的性

意志努力

產(chǎn)生的條件或者規(guī)律

無意注意

無

不需要

主客觀條件

有意注意

有

需要

目的、間接興趣、組織和意志力

有意后注意

有

不需要

直接興趣、熟練和系統(tǒng)化

3．注意的品質(zhì)及影響因素

（1）注意的范圍（廣度）：是指在同一時(shí)間內(nèi)，意識(shí)所能清楚把握對(duì)象的數(shù)量。

影響因素：①注意對(duì)象的特點(diǎn)；②活動(dòng)的任務(wù)；③個(gè)體的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)；（+）

（2）注意的穩(wěn)定性：注意集中在一定對(duì)象上的持續(xù)時(shí)間。

影響因素：①注意對(duì)象的特點(diǎn)；②主體的意志力水平；③個(gè)人的主觀狀態(tài)；（+）

在穩(wěn)定注意的條件下，感受性也會(huì)發(fā)生周期性的增強(qiáng)和減弱，叫做注意的起伏（注意的動(dòng)搖）（+）

注意穩(wěn)定性相反的品質(zhì)：注意的分散（分心）：注意離開了心理活動(dòng)所要指向的對(duì)象，而被無關(guān)的對(duì)象吸引去的現(xiàn)象。（+）

（3）注意的轉(zhuǎn)移：個(gè)體根據(jù)新的任務(wù)，主動(dòng)地將注意從一個(gè)對(duì)象轉(zhuǎn)移到另一個(gè)對(duì)象上。

影響因素：①對(duì)原活動(dòng)的注意集中程度；②新注意對(duì)象的吸引力；③明確的信號(hào)提示；④個(gè)體的神經(jīng)類型和自控力（+）

（4）注意的分配:在同一時(shí)間內(nèi)，把注意指向不同的對(duì)象，同時(shí)從事幾種不同的活動(dòng)。

影響因素：①同時(shí)進(jìn)行的幾種活動(dòng)至少有一種應(yīng)是高度熟練的。

②同時(shí)進(jìn)行的幾種活動(dòng)必須有內(nèi)在聯(lián)系。（+）

◆考點(diǎn)

2：感覺：人腦對(duì)直接作用與感覺器官的客觀事物的個(gè)別屬性的反映。（+）

1.感覺的特性

（1）感覺適應(yīng)：在外界刺激的持續(xù)作用下感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象。暗適應(yīng)和明適應(yīng)

（2）感覺后像：外界刺激停止作用后，暫時(shí)保留的感覺現(xiàn)象。正后像、負(fù)后像

（3）感覺對(duì)比：不同刺激作用于同一感覺器官，是感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象。同時(shí)對(duì)比和繼時(shí)對(duì)比

（4）感覺的相互補(bǔ)償：某種感覺機(jī)能缺失后，可以通過其他感覺系統(tǒng)的機(jī)能來彌補(bǔ)。

（5）聯(lián)覺：一個(gè)刺激不僅引起一種感覺，同時(shí)還引起另一種感覺的現(xiàn)象。

◆考點(diǎn)

2：知覺

1.概念：知覺是直接作用于感覺器官的客觀事物的整體屬性在人腦中的反映。

2.知覺的特性：

（1）選擇性：人在知覺過程中把知覺對(duì)象從背景中區(qū)分出來，優(yōu)先加以清晰地反映的特性。

影響因素：（+）客觀：①刺激物的絕對(duì)強(qiáng)度；②對(duì)象和背景的差異性；

③對(duì)象的活動(dòng)性；④刺激物的新穎性、奇特性；

主觀：①知覺有無目的和任務(wù)；②個(gè)體已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的豐富程度；

③個(gè)人的需要、動(dòng)機(jī)、興趣、愛好、定勢(shì)與情緒態(tài)度；

（2）整體性：人在知覺時(shí)，并不把知覺對(duì)象感知為個(gè)別孤立的部分，而總是把它知覺為統(tǒng)一的整體。

（3）理解性：人在知覺某一事物時(shí)，總是利用已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)去認(rèn)識(shí)它，并把它用詞語標(biāo)示出來。

（4）恒常性：知覺的條件在一定范圍內(nèi)改變時(shí)，知覺的映像仍然保持相對(duì)不變的特性。

3.分類：空間知覺、時(shí)間知覺、運(yùn)動(dòng)知覺、錯(cuò)覺（+）

◆考點(diǎn)

3：記憶：過去經(jīng)驗(yàn)在頭腦中的反映（+）

1.根據(jù)內(nèi)容劃分（+）

（1）形象記憶：對(duì)感知過的具體事物形象的記憶；（2）情緒記憶：對(duì)自己體驗(yàn)過的情緒情感的記憶

（3）語義記憶（邏輯記憶）對(duì)語詞概括的各種有組織的知識(shí)的記憶；

（4）動(dòng)作記憶：對(duì)身體的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)和動(dòng)作技能的記憶；

（5）情景記憶：以親身經(jīng)歷、發(fā)生在一定時(shí)間和地點(diǎn)的事件為內(nèi)容的記憶

2.根據(jù)保持時(shí)間劃分（+）

（1）瞬時(shí)記憶：（感覺記憶）

①時(shí)間極短：0.25-2秒；②容量較大；③形象鮮明；④信息原始，記憶痕跡容易衰退

編碼方式：圖像記憶、聲像記憶

（2）短時(shí)記憶（2017）瞬時(shí)記憶注意——短時(shí)記憶

①時(shí)間很短：不會(huì)超過1分鐘，一般是30秒左右；②容量有限：一般為7+-2個(gè)組塊；

③意識(shí)清晰；④操作性強(qiáng)：有人把短時(shí)記憶叫做工作以及；⑤易受干擾；

編碼方式：聽覺編碼、視覺編碼

（3）長(zhǎng)時(shí)記憶：短時(shí)記憶復(fù)述——長(zhǎng)時(shí)記憶

容量無限，保存時(shí)間長(zhǎng)久

編碼方式：意義編碼（語義編碼和表象編碼）

3．根據(jù)信息加工和存儲(chǔ)內(nèi)容的不同

(1)陳述性記憶

對(duì)有關(guān)事實(shí)和事件的記憶，即事實(shí)類信息，這類信息可以用言語表達(dá)，包括字詞、定義、人名、時(shí)間、事件、概念和觀念。

(2)程序性記憶

又稱技能記憶，即對(duì)程序性知識(shí)進(jìn)行記憶，如該怎樣做事情或如何掌握技能，通常包含一系列復(fù)雜的動(dòng)作過程。

4.根據(jù)意識(shí)的參與程度劃分（+）

（1）外顯記憶：當(dāng)個(gè)體需要有意識(shí)地或主動(dòng)地收集某些經(jīng)驗(yàn)用以完成當(dāng)前任務(wù)時(shí)表現(xiàn)出來的記憶。

（2）內(nèi)隱記憶：在不需要意識(shí)參與或不需要有意回憶的情況下，個(gè)體的已有經(jīng)驗(yàn)自動(dòng)對(duì)當(dāng)前任務(wù)產(chǎn)生影響而表現(xiàn)出來的記憶。

(三)記憶的過程

包括識(shí)記、保持、回憶或再認(rèn)三個(gè)基本環(huán)節(jié)。

補(bǔ)充：

①根據(jù)識(shí)記有無目的性：有意識(shí)記和無意識(shí)記；識(shí)記的方法：機(jī)械記憶和意義記憶

②遺忘的規(guī)律：

德國(guó)著名心理學(xué)家艾賓浩斯以無意義音節(jié)為材料，依據(jù)保持效果，繪制了著名的“遺忘曲線”。

這條曲線表明，遺忘在學(xué)習(xí)之后立即開始，由此看出遺忘的進(jìn)程是不均衡的，其規(guī)律是先快后慢，呈負(fù)加速型。

影響遺忘的因素：①學(xué)習(xí)材料的性質(zhì)；②識(shí)記材料的系列位置；③識(shí)記材料的數(shù)量和學(xué)習(xí)程度的大小；④記憶任務(wù)的長(zhǎng)久性與重要性；⑤識(shí)記的方法；⑥時(shí)間因素；⑦識(shí)記者的態(tài)度；

關(guān)于遺忘的原因，主要有以下幾種理論學(xué)說：①消退說②干擾說③壓抑(動(dòng)機(jī))說④提取失敗說

（四）記憶規(guī)律在教學(xué)中的運(yùn)用——背

1.明確記憶目的，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性

2.理解學(xué)習(xí)材料的意義

3.對(duì)材料進(jìn)行精細(xì)加工，促進(jìn)對(duì)知識(shí)的理解

4.運(yùn)用組塊化學(xué)習(xí)策略，合理組織學(xué)習(xí)材料

5.運(yùn)用多重信息編碼方式，提高信息加工處理的質(zhì)量

6.重視復(fù)習(xí)方法，防止知識(shí)遺忘

①及時(shí)復(fù)習(xí)；②反復(fù)閱讀與嘗試回憶相結(jié)合；③運(yùn)用多種感官參與復(fù)習(xí)；④復(fù)習(xí)方法多樣化；⑤合理分配復(fù)習(xí)時(shí)間；⑥做到分散與集中相結(jié)合；⑦掌握復(fù)習(xí)的量，堅(jiān)持適度超額；（+）

六、想象(補(bǔ)充)

(一)想象的概念

想象是人腦對(duì)已儲(chǔ)存的表象進(jìn)行加工改造，形成新形象的心理過程。

(二)想象的分類

1．有意想象和無意想象

(1)有意想象：也稱隨意想象，指有預(yù)定目的和自覺進(jìn)行的想象，有時(shí)還需要一定的意志努力。它包括再造想象和創(chuàng)造想象等。

(2)無意想象：也稱不隨意想象，是沒有預(yù)定目的，不由自主產(chǎn)生的想象。

2．再造想象和創(chuàng)造想象

(1)再造想象：依據(jù)詞語的描述或符號(hào)的示意在頭腦中形成與之相應(yīng)的新形象的過程。

(2)創(chuàng)造想象：不依據(jù)現(xiàn)成描述而獨(dú)立地創(chuàng)造出新形象的過程。

幻想：指向未來、并與個(gè)人愿望相聯(lián)系的想象，是創(chuàng)造想象的特殊形式

①理想：符合事物發(fā)展規(guī)律，有實(shí)現(xiàn)可能的積極幻想；

②空想：與客觀事實(shí)相違背的消極幻想。

七、思維與問題解決★

皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段論——感知運(yùn)算階段、前運(yùn)算階段、具體運(yùn)算階段、形式運(yùn)算階段

維果斯基的最近發(fā)展區(qū)概念

（一）思維

1.概念：思維人腦對(duì)客觀事物間接的、概括的反映。

2.特征：間接性、概括性。

3.分類★

維度

內(nèi)容

√思維的發(fā)展水平

直觀動(dòng)作思維：通過實(shí)際操作解決具體直觀問題時(shí)的思維過程

具體形象思維：人腦對(duì)表象進(jìn)行的思維

抽象邏輯思維：用語言符號(hào)進(jìn)行的思維

思維的邏輯性

直覺思維：未經(jīng)過逐步分析就迅速對(duì)問題答案做出合理的猜測(cè)、設(shè)想或突然頓悟的思維。

分析思維：經(jīng)過逐步分析后，對(duì)問題解決做出明確結(jié)論的思維

√思維的指向性

聚合思維：把問題所提供的各種信息集中起來得出一個(gè)正確的或最好的答案的思維

發(fā)散思維：從一個(gè)目標(biāo)出發(fā)，沿著各種不同途徑尋找各種答案的思維

√思維的創(chuàng)造程度

再造性思維：人們運(yùn)用已獲得的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，按現(xiàn)成的方案和程序，用慣常的方法、固定的模式來解決問題的思維方式

創(chuàng)造性思維：以新穎、獨(dú)特的方式解決問題的思維

思維的過程的依據(jù)

經(jīng)驗(yàn)思維：以日常生活經(jīng)驗(yàn)為依據(jù)判斷生產(chǎn)、生活中的問題的思維

理論思維：以科學(xué)的原理、定理、定律等理論為依據(jù)，對(duì)問題進(jìn)行分析、判斷的思維

創(chuàng)造性思維的特征：流暢性（答案數(shù)量）、變通性（不同類型答案）、獨(dú)創(chuàng)性（新奇獨(dú)特答案）。

4.思維的基本形式：概念、判斷、推理

補(bǔ)充：

意志過程★——?jiǎng)訖C(jī)沖突

①雙趨沖突②雙避沖突③趨避沖突④多重趨避沖突

（二）問題解決與創(chuàng)造性★

問題解決的一般過程：發(fā)現(xiàn)問題、理解問題、提出假設(shè)、檢驗(yàn)假設(shè)

影響問題解決的主要因素

①

問題的特征——抽象而不帶具體情節(jié)的問題（容易）；具體而接近實(shí)際的問題（困難）

②

遷移——已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)對(duì)解決問題的影響（正負(fù)）

③

思維定勢(shì)——環(huán)境不變，定勢(shì)能應(yīng)用已掌握的知識(shí)迅速解決問題（積極）

情景改變，則會(huì)妨礙人采用新方法（消極）

④

功能固著——個(gè)體在解決問題時(shí)往往只看到某種事物的通常功能（消極阻礙）

⑤原型啟發(fā)——在其他事物現(xiàn)象中獲得的信息對(duì)解決當(dāng)前問題的啟發(fā)

⑥動(dòng)機(jī)的強(qiáng)度——復(fù)雜問題，中等偏低；簡(jiǎn)單問題，中等偏高；中等強(qiáng)度

問題解決的策略：算法式；啟發(fā)式（手段-目的分析法、逆向搜索法、爬山法）

第四篇：2016教師資格《中學(xué)教育知識(shí)與能力》模擬試卷

2016教師資格《中學(xué)教育知識(shí)與能力》模擬試卷(4)

一、單項(xiàng)選擇題

1.構(gòu)成教育的基本要素是()

A.教育者和受教育者

B.受教育者和教育內(nèi)容

C.教育者和教育內(nèi)容

D.教育內(nèi)容和教育形式

【答案】A。解析：教育者和受教育者是構(gòu)成教育活動(dòng)的基本要素，所有教育活動(dòng)的開展都要以這兩個(gè)要素為前提。

2.()是上課的必要補(bǔ)充，是適應(yīng)學(xué)生個(gè)別差異，貫徹因材施教的重要措施。

A.備課

B.課外輔導(dǎo)

C.布置作業(yè)

D.考試

【答案】B。解析：略。

3.德育過程的基本矛盾是()

A.教育者與受教育者之間的矛盾

B.教育者與德育內(nèi)容之間的矛盾

C.教育者提出的德育要求和受教育者已有的品德水平之間的矛盾

D.受教育者與教育內(nèi)容之間的矛盾

【答案】C。解析：德育過程的基本矛盾，就是教育者提出的德育要求(社會(huì)所要求的道德規(guī)范)與受教育者現(xiàn)有品德水平之間的矛盾，它的實(shí)質(zhì)是社會(huì)矛盾在德育過程中的反映。

4.下列不屬于課堂紀(jì)律類型的選項(xiàng)是()

A.教師促成的紀(jì)律

B.集體促成的紀(jì)律

C.自我促成的紀(jì)律

D.學(xué)生促成的紀(jì)律

【答案】D。解析：課堂紀(jì)律一般分為教師促成的紀(jì)律、集體促成的紀(jì)律、任務(wù)促成的紀(jì)律和自我促成的紀(jì)律。

5.孔子的教育著作是()

A.《學(xué)記》

B.《論語》

C.《大學(xué)》

D.《中庸》

【答案】B。解析：孔子的教育思想主要體現(xiàn)在《論語》一書中。

6.現(xiàn)代教學(xué)的輔助形式有()

A.個(gè)別教學(xué)

B.復(fù)式教學(xué)

C.特朗普制

D.設(shè)計(jì)教學(xué)法

【答案】A。解析：現(xiàn)代教學(xué)的輔助形式有個(gè)別教學(xué)和現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)兩種。

7.班主任工作總結(jié)一般分為()

A.學(xué)年總結(jié)和學(xué)期總結(jié)

B.全面總結(jié)和專題總結(jié)

C.班級(jí)總結(jié)和教學(xué)總結(jié)

D.學(xué)習(xí)總結(jié)和活動(dòng)總結(jié)

【答案】B。解析：班主任工作總結(jié)，是對(duì)整個(gè)班主任工作過程、狀況和結(jié)局作出全面的、恰如其分的評(píng)估，進(jìn)行質(zhì)的評(píng)議和量的估計(jì)。一般分為兩類，即全面總結(jié)和專題總結(jié)，一般在學(xué)期學(xué)年末進(jìn)行。

8.靈感現(xiàn)象是()的結(jié)果。

A.直覺思維

B.綜合思維

C.聚合思維

D.分析思維

【答案】A。解析：直覺思維是人腦對(duì)事物整體及其本質(zhì)直接領(lǐng)悟的思維活動(dòng)，它表現(xiàn)在對(duì)事物及其關(guān)系的敏銳、迅速地識(shí)別和整體地把握。靈感現(xiàn)象就是直覺思維的結(jié)果。

9.義務(wù)教育具有明顯的()

A.時(shí)代性

B.經(jīng)濟(jì)性

C.強(qiáng)制性

D.創(chuàng)新性

【答案】C。解析：義務(wù)教育是指依據(jù)法律規(guī)定，適齡兒童和青少年都必須接受的，國(guó)家、社會(huì)、家庭必須予以保證的國(guó)民教育。其制定依據(jù)是《中華人民共和國(guó)教育法》，故它具有明顯的強(qiáng)制性。

10.“不聞不若聞之，聞之不若見之”體現(xiàn)了()

A.理論聯(lián)系實(shí)際原則

B.直觀性原則

C.啟發(fā)性原則

D.因材施教原則

【答案】B。解析：題干的描述體現(xiàn)了直觀性原則。考生需注意區(qū)分理論聯(lián)系實(shí)際原則與直觀性原則的內(nèi)涵。

11.信息由短時(shí)記憶轉(zhuǎn)入長(zhǎng)時(shí)記憶的條件是()

A.思維

B.想象

C.注意

D.復(fù)述

【答案】D。解析：如果通過內(nèi)部言語形式默默地復(fù)述，可以使即將消失的微弱信息重新強(qiáng)化，變得清晰、穩(wěn)定，再經(jīng)精細(xì)復(fù)述可轉(zhuǎn)入長(zhǎng)時(shí)記憶中加以保持。那些未經(jīng)復(fù)述的信息或超容量的信息則隨時(shí)間的流逝而自然衰退被遺忘。因此，復(fù)述是使短時(shí)記憶的信息轉(zhuǎn)入長(zhǎng)時(shí)記憶的關(guān)鍵。

12.當(dāng)一個(gè)人聽到親人去世的消息時(shí)，拒絕相信此事，以減少心靈上的痛苦。這是防御機(jī)制中的()

A.壓抑

B.否認(rèn)

C.文飾

D.代償

【答案】B。解析：有意或無意地拒絕承認(rèn)那些不愉快的現(xiàn)實(shí)，似乎事情根本就沒有發(fā)生，以此減少心靈上的痛苦。這種自我防御機(jī)制稱為否認(rèn)。

13.“人實(shí)際上因?yàn)樯钤谏鐣?huì)中才是人，教育在于使年輕一代系統(tǒng)地社會(huì)化。”這句話體現(xiàn)了()

A.個(gè)人本位論

B.社會(huì)本位論

C.教育社會(huì)化

D.實(shí)質(zhì)教育論

【答案】B。解析：題干的描述出自涂爾干，體現(xiàn)了社會(huì)本位論的教育目的觀。

14.“兒童中心主義”違背了()

A.間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的規(guī)律

B.傳授知識(shí)與思想品德教育相統(tǒng)一

C.掌握知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律

D.教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律

【答案】D。解析：兒童中心論認(rèn)為教育的目的在于促進(jìn)兒童的成長(zhǎng)，因此教育要從學(xué)生的興趣和需要出發(fā)，整個(gè)教育過程要圍繞兒童轉(zhuǎn)，這違背了教師主導(dǎo)和學(xué)生主體相統(tǒng)一的規(guī)律。

15.在限定時(shí)間內(nèi)產(chǎn)生大量的觀念，體現(xiàn)了創(chuàng)造性思維的()特征。

A.靈活性

B.獨(dú)創(chuàng)性

C.發(fā)散性

D.流暢性

【答案】D。解析：流暢性反映的是發(fā)散思維的速度和數(shù)量特征。

16.人格的()是心理健康的重要指標(biāo)。

A.獨(dú)特性

B.穩(wěn)定性

C.整合性

D.功能性

【答案】C。解析：人格的整合性是心理健康的重要指標(biāo)。

17.下列關(guān)于學(xué)科中心課程論的說法中，錯(cuò)誤的是()

A.學(xué)科中心課程論包括結(jié)構(gòu)主義課程理論、要素主義課程理論和永恒主義課程理論

B.要素主義課程理論的代表人物是巴格萊，結(jié)構(gòu)主義課程理論的代表人物是布魯納，永恒主義課程理論 的代表人物是赫欽斯

C.永恒主義教育又稱傳統(tǒng)主義教育、保守主義教育

D.結(jié)構(gòu)主義課程理論與活動(dòng)課程理論存在著本質(zhì)的差別

【答案】C。解析：要素主義是20世紀(jì)30年代美國(guó)出現(xiàn)的與進(jìn)步主義教育相對(duì)立的教育思想流派，又稱傳統(tǒng)主義教育、保守主義教育。

18.德育過程中經(jīng)常出現(xiàn)“屢教不改”的現(xiàn)象，這說明()

A.德育過程是對(duì)學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程

B.德育過程促進(jìn)學(xué)生思想內(nèi)部矛盾斗爭(zhēng)的過程

C.德育過程是組織學(xué)生活動(dòng)與交往，統(tǒng)一多方面影響的過程

D.德育過程是長(zhǎng)期的、反復(fù)的、逐步提高的過程

【答案】D。解析：略。

19.分析問題找出主要矛盾的過程屬于問題解決的()階段。

A.發(fā)現(xiàn)問題

B.理解問題

C.提出假設(shè)

D.驗(yàn)證假設(shè)

【答案】B。解析：題干描述的是問題解決的理解問題(明確問題)的階段，理解問題就是把握問題的性質(zhì)和關(guān)鍵信息，摒棄無關(guān)因素，并在頭腦中形成有關(guān)問題的初步印象，即形成問題的表征。

20.心理評(píng)估的對(duì)象是()

A.學(xué)生的心理特征和行為表現(xiàn)

B.學(xué)生的異常心理

C.學(xué)生的異常行為

D.學(xué)生的心理狀態(tài)

【答案】A。解析：心理評(píng)估是依據(jù)用心理學(xué)方法和技術(shù)搜集得來的資料，對(duì)學(xué)生的心理特征與行為表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)鑒，以確定其性質(zhì)和水平并進(jìn)行分類診斷的過程。

二、辨析題

1.講授法是一種注入式的教學(xué)方法。

【答案】這種說法是不正確的。注入式是一種“填鴨式”的教學(xué)方法，是指教師從主觀出發(fā)，把學(xué)生看成單純接受知識(shí)的容器，向?qū)W生灌注知識(shí)，無視學(xué)生在學(xué)習(xí)上的主觀能動(dòng)性。啟發(fā)式則是指教師從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，采取各種有效的形式去調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，指導(dǎo)他們自己去學(xué)習(xí)的方法。如果一位教師能夠用啟發(fā)式的思想去使用講授法，那么題干的結(jié)論就是不成立的。因此，不能單純地說某一種方法是注入式還是啟發(fā)式的，這取決于教師是怎么使用這種方法的。

2.廣義的教育包括家庭教育、學(xué)校教育和社區(qū)教育。

【答案】這種說法是不正確的。廣義的教育，指增進(jìn)人的知識(shí)與技能、發(fā)展人的智力與體力、影響人的思想觀念的活動(dòng)。廣義的教育可能是無組織的、自發(fā)的或零散的，也可能是有組織的、自覺的或系統(tǒng)的。它包括社會(huì)教育、學(xué)校教育和家庭教育。

3.知識(shí)經(jīng)驗(yàn)越豐富，理解就越深刻，對(duì)事物的知覺也就越完整、精確。

【答案】這種說法是正確的。知覺的理解性是指人以知識(shí)經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)對(duì)感知的事物加工處理，并用語詞加以概括賦予說明的加工過程。知覺的理解性與人已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)有密切關(guān)系。知識(shí)經(jīng)驗(yàn)越豐富，理解就越深刻，知覺也就越完整、精確。

4.品德的形成是一個(gè)由內(nèi)到外的轉(zhuǎn)化過程。

【答案】這種銳法是不正確的。品德的形成是一個(gè)從外到內(nèi)的轉(zhuǎn)化過程，是社會(huì)規(guī)范的接受和內(nèi)化，大致經(jīng)歷三個(gè)階段。依從即表面上接受規(guī)范，按照規(guī)范的要求來行動(dòng)，但對(duì)規(guī)范的必要性或根據(jù)缺乏認(rèn)識(shí)，甚至有抵觸情緒。它是規(guī)范內(nèi)化的初級(jí)階段，是品德建立的開端。認(rèn)同即在思想、情感、態(tài)度和行為上主動(dòng)接受規(guī)范，并試圖與之保持一致。內(nèi)化是指在思想觀點(diǎn)上與社會(huì)規(guī)范及其價(jià)值一致，將自己所認(rèn)同的思想和自己原有的觀點(diǎn)、信念融為一體，構(gòu)成一個(gè)完整的價(jià)值體系。此時(shí)，穩(wěn)定的品德形成。

三、簡(jiǎn)答題

1.簡(jiǎn)述基礎(chǔ)教育課程改革的六項(xiàng)具體目標(biāo)。

【參考答案】

(1)實(shí)現(xiàn)課程功能的轉(zhuǎn)變：改變課程過于注重知識(shí)傳授的傾向，強(qiáng)調(diào)形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，使獲得基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能的過程同時(shí)成為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值觀的過程。

(2)體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性：改變課程結(jié)構(gòu)過于強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位、科目過多和缺乏整合的現(xiàn)狀，整體設(shè)置九年一貫的課程門類和課時(shí)比例，并設(shè)置綜合課程，以適應(yīng)不同地區(qū)和學(xué)生發(fā)展的需求，體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性。

(3)密切課程內(nèi)容與生活和時(shí)代的聯(lián)系：改變課程內(nèi)容“難、繁、偏、舊”和過于注重書本知識(shí)的現(xiàn)狀，加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會(huì)和科技發(fā)展的聯(lián)系，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗(yàn)，精選終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識(shí)和技能。

(4)改善學(xué)生的學(xué)習(xí)方式：改變課程實(shí)施過于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂于探究、勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力。

(5)建立與素質(zhì)教育理念相一致的評(píng)價(jià)與考試制度：改變課程評(píng)價(jià)過分強(qiáng)調(diào)甄別與選拔的功能，發(fā)揮評(píng)價(jià)。促進(jìn)學(xué)生發(fā)展、教師提高和改進(jìn)教學(xué)實(shí)踐的功能。

(6)實(shí)行三級(jí)課程管理制度：改變課程管理過于集中的狀況，實(shí)行國(guó)家、地方、學(xué)校三級(jí)課程管理，增強(qiáng)課程對(duì)地方、學(xué)校及學(xué)生的適應(yīng)性。

2.班主任工作的內(nèi)容有哪些?

【參考答案】

班主任工作的內(nèi)容主要有：(1)了解和研究學(xué)生;(2)有效地組織和培養(yǎng)優(yōu)秀班集體;(3)協(xié)調(diào)校內(nèi)外各種教育力量;(4)學(xué)習(xí)指導(dǎo)、學(xué)習(xí)活動(dòng)管理和生活指導(dǎo)、生活管理;(5)組織課外、校外活動(dòng)和指導(dǎo)課余生活;(6)建立學(xué)生檔案;(7)操行評(píng)定;(8)班主任工作計(jì)劃與總結(jié);(9)個(gè)別教育工作;(10)班會(huì)活動(dòng)的組織;(11)偶發(fā)事件的處理。

3.簡(jiǎn)述一般人心理健康的標(biāo)準(zhǔn)。

【參考答案】

一般人心理健康的標(biāo)準(zhǔn)：(1)智力正常;(2)情緒適中;(3)意志健全;(4)人格統(tǒng)一;(5)人際關(guān)系和諧;(6)與社會(huì)協(xié)調(diào)一致;(7)心理特點(diǎn)符合年齡特征。

4.簡(jiǎn)述有效組織復(fù)習(xí)的方法。

【參考答案】

對(duì)學(xué)習(xí)材料的復(fù)習(xí)，從時(shí)間分配上來說，有兩種不同的形式，一種是分散復(fù)習(xí)(即每次時(shí)間短、次數(shù)多)，一種是集中復(fù)習(xí)(即每次時(shí)間長(zhǎng)、次數(shù)少)。研究表明，分散復(fù)習(xí)的效果優(yōu)于集中復(fù)習(xí)，因?yàn)榉稚?fù)習(xí)可降低疲勞感，減少前攝抑制和倒攝抑制的影響。因此，教師在教學(xué)中應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行分散復(fù)習(xí)，而不要等到考前集中算“總賬”。

(1)復(fù)習(xí)要及時(shí);

(2)識(shí)記與嘗試回憶交替進(jìn)行;

(3)復(fù)習(xí)過程要盡量多樣化;

(4)重視對(duì)記憶品質(zhì)的培養(yǎng);

(5)注意用腦衛(wèi)生。

四、材料分析題

1.韓國(guó)人十分重視青少年的養(yǎng)成教育，強(qiáng)調(diào)“坐而言不如起而行”，通過設(shè)置“道德訓(xùn)練教室”，對(duì)學(xué)生進(jìn)行行為規(guī)范的訓(xùn)練。僅禮節(jié)教育方面就具體包括：

(1)個(gè)人生活禮節(jié)，如坐、立、走的姿勢(shì)，與人談話時(shí)的語調(diào)、眼神及面部表情，接遞物品時(shí)的舉止;

(2)家庭生活禮節(jié)，如對(duì)父母長(zhǎng)輩、兄弟姐妹、親戚鄰里的禮節(jié);

(3)學(xué)校生活禮節(jié)，如對(duì)老師、前輩、同窗的禮節(jié)，上學(xué)、放學(xué)時(shí)的見面禮、告別禮;

(4)社會(huì)生活的禮節(jié)，如在社會(huì)交往中的鞠躬禮、舉手禮、注目禮、對(duì)拜禮以及各種稱謂;

(5)國(guó)家生活禮節(jié)，如國(guó)旗、國(guó)歌的禮節(jié)等。

談?wù)勯喿x這段材料之后，你認(rèn)為對(duì)我國(guó)如何抓好中小學(xué)生道德行為教育有哪些啟示?

【參考答案】

(1)韓國(guó)養(yǎng)成教育的做法應(yīng)給予肯定，德育要重視良好行為習(xí)慣的訓(xùn)練。

(2)品德行為是通過實(shí)踐或練習(xí)形成的，是實(shí)現(xiàn)品德認(rèn)識(shí)、情感以及由品德需要產(chǎn)生的品德動(dòng)機(jī)的行為定向及外部表現(xiàn)。

(3)當(dāng)前我國(guó)中小學(xué)德育存在著諸多問題，如德育內(nèi)容與學(xué)生的思想實(shí)際、生活實(shí)際和發(fā)展需要脫節(jié);知與行分離，重視德育知識(shí)的灌輸，輕視實(shí)踐教育和道德行為的養(yǎng)成;形式主義和簡(jiǎn)單化盛行，缺乏吸引力和感染力。這就要求我國(guó)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生德育行為的訓(xùn)練，注重運(yùn)用實(shí)踐的方法，促進(jìn)學(xué)生知行統(tǒng)一。

(4)材料給我們的啟示如下：進(jìn)行德育應(yīng)從日常行為規(guī)范抓起，從實(shí)際出發(fā)，要重視訓(xùn)練和強(qiáng)化。這樣才不會(huì)導(dǎo)致德育與實(shí)際的脫節(jié)。

2.李華是一個(gè)十分聰明的學(xué)生，他的最大特點(diǎn)就是貪玩，學(xué)習(xí)不用功。每次考試他都有僥幸心理，希望能夠 靠運(yùn)氣過關(guān)。這次期末考試他考得不理想，他認(rèn)為這次是自己的運(yùn)氣太差了。

請(qǐng)運(yùn)用韋納的歸因理論來分析：

(1)他的這種歸因是否正確?這種歸因?qū)λ院蟮膶W(xué)習(xí)會(huì)產(chǎn)生怎樣的影響?

(2)如不正確，正確的歸因應(yīng)是怎樣的?

(3)對(duì)教師來講，正確掌握韋納歸因理論有何意義?

【參考答案】

(1)不正確。他將自己的行為歸因于外部的不可控制的因素。這樣他就對(duì)自己的行為不用負(fù)責(zé)，因此學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)不高，學(xué)習(xí)成績(jī)也不會(huì)提高，甚至?xí)絹碓讲睢?/p>

信只要自己努力，學(xué)習(xí)一定可以獲得成功。

(3)有助于教師了解心理活動(dòng)發(fā)生的因果關(guān)系，有助于根據(jù)學(xué)生行為及其結(jié)果推斷出個(gè)體的穩(wěn)定心理特征和個(gè)性差異，有助于從特定的學(xué)習(xí)行為及其結(jié)果預(yù)測(cè)個(gè)體在某種情況下可能產(chǎn)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，對(duì)于改善其學(xué)習(xí)行為，提高其學(xué)習(xí)效果也會(huì)產(chǎn)生一定的作用。教師要注意培養(yǎng)學(xué)生的正確歸因，對(duì)消極的歸因進(jìn)行輔導(dǎo)。如果一個(gè)學(xué)生長(zhǎng)期處于消極的歸因心態(tài)就有礙于人格的成長(zhǎng)，如慣于逃避的學(xué)生，他們經(jīng)常將失敗歸為能力不足，將成功歸于運(yùn)氣或任務(wù)容易，長(zhǎng)此以往，成為一種習(xí)慣，就會(huì)演變?yōu)橐环N習(xí)得無助感。

第五篇：中學(xué)教育知識(shí)與能力（模版）

中學(xué)教育知識(shí)與能力（試題一）

一、單選題：

1、世界上最早系統(tǒng)地論述教學(xué)理論的專著是（）。

A 中國(guó)古代的學(xué)記

B 古印度的吠陀

C 柏拉圖的理想國(guó)

D 亞里士多德的政治學(xué)

2、美國(guó)實(shí)用主義教育家杜威關(guān)于學(xué)生在教學(xué)中的地位的主張，稱為（）。A 白板說

B 做中學(xué)

C 兒童中心主義

D 實(shí)質(zhì)教育

3、決定教育領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的是（）。

A 生產(chǎn)力

B 科學(xué)技術(shù)

C 文化

D 政治經(jīng)濟(jì)制度

4、就兒童發(fā)展整體而言，生理的成熟先于心理的成熟體現(xiàn)了兒童身心發(fā)展（）的特點(diǎn)。A 順序性

B 不平衡性

C 個(gè)別差異性

D 階段性

5、教育的直接目的是（）。

A 促進(jìn)人的身心發(fā)展

B 培育“四有”新人

C 促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展

D 培養(yǎng)人的生存能力

6、（）是教育的出發(fā)點(diǎn)和依據(jù)，也是教育活動(dòng)的最后歸宿。A 教育目的B 教育媒介

C 教育理論

D 教書方法

7、教育改革的核心是（）。

A 內(nèi)容改革

B 方法改革

C 課程改革

D 途徑改革

8、“學(xué)而時(shí)習(xí)之”、“溫故而知新”體現(xiàn)了教學(xué)的（）。

A 直觀性原則

B 啟發(fā)性原則

C 循序漸進(jìn)原則

D 鞏固性原則

9、教師把實(shí)物、教具展示給學(xué)生看，或者向?qū)W生做示范性試驗(yàn)，使學(xué)生通過直觀感知，從而獲得知識(shí)、發(fā)展能力的方法，叫做（）。A 觀察法

B 實(shí)驗(yàn)法

C 演示法

D 練習(xí)法

10、德育過程的基本矛盾是（）。

A 教育者與受教育者的矛盾

B 教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾

C 受教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾

D 社會(huì)向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有的品德水平之間的矛盾

11、“馬是動(dòng)物”、“椅子是家具”、“鳥有羽毛，有翅膀”這是說明兒童概括發(fā)展的水平處于（）。A 直觀形象水平

B 形象—抽象水平

C 本質(zhì)抽象水平

D 具體形象水平

12、先行組織者教學(xué)技術(shù)的提出者是美國(guó)著名心理學(xué)家（）。A 斯金納

B 布魯納 C 奧蘇泊爾

D 桑代克

13、人們對(duì)自己能否成功地從事某一成就行為的主觀判斷稱為（）。A 自我期待感

B 自我歸因感

C 自我預(yù)期感

D 自我效能感

14、學(xué)過高等數(shù)學(xué)后有利于初等數(shù)學(xué)的進(jìn)一步理解和掌握，這屬于（）。A 順向正遷移

B 逆向正遷移

C 順向負(fù)遷移

D 逆向負(fù)遷移

15、學(xué)習(xí)一種新材料時(shí)運(yùn)用聯(lián)想假借意義，對(duì)記憶有幫助的這種方法稱為（）。A 語義聯(lián)想

B 視覺想象

C 關(guān)鍵詞法

D 諧音聯(lián)想法

二、辨析題

1、學(xué)校教育具有加速個(gè)體發(fā)展的特殊才能。

2、學(xué)生掌握的知識(shí)越多，智力發(fā)展水平就越高。

3、處罰法能消除不良行為，強(qiáng)化法能培養(yǎng)新的適應(yīng)行為。因此，二者結(jié)合使用會(huì)更有效。

4、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是學(xué)習(xí)過程中影響學(xué)習(xí)行為、提高學(xué)習(xí)效果的唯一條件。

三、簡(jiǎn)答題

1、簡(jiǎn)述遺傳素質(zhì)在人的身心發(fā)展中的作用。

2、教學(xué)過程的基本特點(diǎn)（基本規(guī)律）有哪些？

3、德育過程的基本規(guī)律有哪些？

4、簡(jiǎn)述心理健康的標(biāo)準(zhǔn)。

5、簡(jiǎn)述學(xué)生身心發(fā)展的基本特點(diǎn)。

四、材料分析題

1、十六大報(bào)告在論述全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)中明確指出：全民族的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)明顯提高，形成比較完善的現(xiàn)代國(guó)民教育體系、科技和文化創(chuàng)新體系、全民健身和醫(yī)療衛(wèi)生體系。人民享有接受良好教育的機(jī)會(huì)，基本普及高中階段的教育，消除文盲。形成全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會(huì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展。試述終身教育的基本思想。

2、李華是一個(gè)十分聰明的學(xué)生，他的最大缺點(diǎn)就是貪玩，學(xué)習(xí)不用功。每次考試他都有僥幸心理，希望能夠靠運(yùn)氣過關(guān)。這次期末考試他考得不理想，他認(rèn)為這次是自己的運(yùn)氣太差了。請(qǐng)運(yùn)用韋納的歸因理論來分析：

1、他的這種歸因是否正確？這種歸因?qū)λ院蟮膶W(xué)習(xí)會(huì)產(chǎn)生怎樣的影響？

2、如不正確，正確的歸因應(yīng)是怎樣的？

3、對(duì)教師來講，正確掌握歸因理論有何意義？