第一篇：教師資格考試教育知識(shí)與能力中學(xué)考點(diǎn) 人本主義

教師資格考試教育知識(shí)與能力中學(xué)考點(diǎn)人本主義

(一)人本主義心理學(xué)概述人本主義心理學(xué)是20世紀(jì)50年代興起于美國的一個(gè)心理學(xué)流派，是繼行為主義和精神分析之后西方心理學(xué)中的“第三勢(shì)力”，以其獨(dú)特的研究對(duì)象和方法，影響了西方心理學(xué)的研究取向。它反對(duì)行為主義心理學(xué)的機(jī)械決定論，也反對(duì)精神分析性本能決定論，主張把現(xiàn)實(shí)社會(huì)的人作為心理學(xué)研究的對(duì)象，強(qiáng)調(diào)研究人類的現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)、價(jià)值和意義，關(guān)心人的本性、創(chuàng)造性潛能、人的自由與選擇。他們的研究傾向和對(duì)人性的看法反映了當(dāng)代西方社會(huì)的思想動(dòng)態(tài)。人本主義心理學(xué)的代表人物有馬斯洛、羅杰斯、康布斯。

1.人本主義心理學(xué)產(chǎn)生的社會(huì)歷史背景

首先，人本主義心理學(xué)強(qiáng)調(diào)充分發(fā)掘人的潛能、追求健康人格和自我實(shí)現(xiàn)等觀點(diǎn)，迎合了“二戰(zhàn)”后美國當(dāng)時(shí)的時(shí)代精神發(fā)展的需求。其次，美國社會(huì)在表面繁榮的背后面臨著許多尖銳的矛盾和嚴(yán)重的異化現(xiàn)象，特別需要有一種新的心理學(xué)理論加以解決。人本主義心理學(xué)的興起，正是代表了一種對(duì)“科技中心主義”的反省，代表了美國心理學(xué)界對(duì)時(shí)代精神挑戰(zhàn)的一種積極回應(yīng)。再次，社會(huì)生活中的文化變遷、心理沖突與價(jià)值觀的危機(jī)，需要有一種新的心理學(xué)理論和心理治療模式。

2.人本主義心理學(xué)的思想淵源

(1)人性論、人道主義與人本主義心理學(xué)

人本主義心理學(xué)的源頭可以追溯到古希臘的人性論和文藝復(fù)興時(shí)期的人道主義思想。

(2)現(xiàn)象學(xué)對(duì)人本主義心理學(xué)的影響

許多人本主義心理學(xué)者都受到了現(xiàn)象學(xué)的影響。馬斯洛指出，現(xiàn)象學(xué)方法更適合于研究人類的個(gè)體心理現(xiàn)象。由于現(xiàn)象學(xué)更強(qiáng)調(diào)自我的內(nèi)在感受，因此現(xiàn)象學(xué)方法應(yīng)成為心理學(xué)所適用的方法。羅杰斯以患者為中心的治療理論也是以現(xiàn)象學(xué)為基礎(chǔ)的。

(3)存在主義對(duì)人本主義心理學(xué)的影響

存在主義哲學(xué)思潮在本體論上顯著地影響著人本主義心理學(xué)的發(fā)展，而且也出現(xiàn)了以羅洛?梅為代表的具有存在主義傾向的人本主義心理學(xué)分支。

(二)馬斯洛與康布斯的學(xué)習(xí)理論

1.馬斯洛的學(xué)習(xí)理論

馬斯洛主張，學(xué)習(xí)不能由外鑠，只能靠內(nèi)發(fā)。教師不能強(qiáng)制學(xué)生學(xué)習(xí)；學(xué)習(xí)活動(dòng)應(yīng)由學(xué)生自己選擇和決定。教師的任務(wù)只是輔導(dǎo)，學(xué)生本身自然就有學(xué)習(xí)的潛在能力。不過，教師的輔導(dǎo)有當(dāng)與不當(dāng)之別。輔導(dǎo)得當(dāng)，學(xué)生會(huì)因?qū)W習(xí)而成長;輔導(dǎo)不當(dāng)，學(xué)生反倒因輔導(dǎo)而萎縮。

2.康布斯的學(xué)習(xí)理論

康布斯認(rèn)為，個(gè)體的行為基本上是由他對(duì)自己和周圍世界的知覺而定的。認(rèn)知心理學(xué)家所指的知覺是理性的，是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，而人本主義心理學(xué)家把知覺解釋為個(gè)人對(duì)其所知覺到的對(duì)象產(chǎn)生的一種感受，是感性的。這一點(diǎn)正是人本主義心理學(xué)最突出之處。

對(duì)于知覺與行為的關(guān)系，康布斯等人認(rèn)為，不同的人既然對(duì)同一事實(shí)產(chǎn)生不同信念，該事實(shí)對(duì)不同的人自然也就具有不同的意義。因此，要想改變一個(gè)人的行為，不能只從行為表現(xiàn)上去加以矯正，而必須設(shè)法改變他們的知覺或信念。

康布斯還主張，教育的目的絕不只限于教學(xué)生知識(shí)或謀生技能，更重要的是針對(duì)學(xué)生的情感需求，使他們能在認(rèn)知和情感方面均衡發(fā)展，從而培養(yǎng)健全人格。學(xué)生的情感需求，是指他們?cè)谇榫w、情操、態(tài)度、道德以至價(jià)值判斷等多方面的需求。這些需求關(guān)系到人與人的關(guān)系，是人在社會(huì)生活方面律己、待人、處事所需要的能力。

第二篇：教師資格考試教育知識(shí)與能力中學(xué)考點(diǎn)人本主義

教師資格考試教育知識(shí)與能力（中學(xué)）考點(diǎn)：人本主義

(一)人本主義心理學(xué)概述人本主義心理學(xué)是20世紀(jì)50年代興起于美國的一個(gè)心理學(xué)流派，是繼行為主義和精神分析之后西方心理學(xué)中的“第三勢(shì)力”，以其獨(dú)特的研究對(duì)象和方法，影響了西方心理學(xué)的研究取向。它反對(duì)行為主義心理學(xué)的機(jī)械決定論，也反對(duì)精神分析性本能決定論，主張把現(xiàn)實(shí)社會(huì)的人作為心理學(xué)研究的對(duì)象，強(qiáng)調(diào)研究人類的現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)、價(jià)值和意義，關(guān)心人的本性、創(chuàng)造性潛能、人的自由與選擇。他們的研究傾向和對(duì)人性的看法反映了當(dāng)代西方社會(huì)的思想動(dòng)態(tài)。人本主義心理學(xué)的代表人物有馬斯洛、羅杰斯、康布斯。

1.人本主義心理學(xué)產(chǎn)生的社會(huì)歷史背景

首先，人本主義心理學(xué)強(qiáng)調(diào)充分發(fā)掘人的潛能、追求健康人格和自我實(shí)現(xiàn)等觀點(diǎn)，迎合了“二戰(zhàn)”后美國當(dāng)時(shí)的時(shí)代精神發(fā)展的需求。其次，美國社會(huì)在表面繁榮的背后面臨著許多尖銳的矛盾和嚴(yán)重的異化現(xiàn)象，特別需要有一種新的心理學(xué)理論加以解決。人本主義心理學(xué)的興起，正是代表了一種對(duì)“科技中心主義”的反省，代表了美國心理學(xué)界對(duì)時(shí)代精神挑戰(zhàn)的一種積極回應(yīng)。再次，社會(huì)生活中的文化變遷、心理沖突與價(jià)值觀的危機(jī)，需要有一種新的心理學(xué)理論和心理治療模式。

2.人本主義心理學(xué)的思想淵源

(1)人性論、人道主義與人本主義心理學(xué)

人本主義心理學(xué)的源頭可以追溯到古希臘的人性論和文藝復(fù)興時(shí)期的人道主義思想。

(2)現(xiàn)象學(xué)對(duì)人本主義心理學(xué)的影響

許多人本主義心理學(xué)者都受到了現(xiàn)象學(xué)的影響。馬斯洛指出，現(xiàn)象學(xué)方法更適合于研究人類的個(gè)體心理現(xiàn)象。由于現(xiàn)象學(xué)更強(qiáng)調(diào)自我的內(nèi)在感受，因此現(xiàn)象學(xué)方法應(yīng)成為心理學(xué)所適用的方法。羅杰斯以患者為中心的治療理論也是以現(xiàn)象學(xué)為基礎(chǔ)的。

(3)存在主義對(duì)人本主義心理學(xué)的影響

存在主義哲學(xué)思潮在本體論上顯著地影響著人本主義心理學(xué)的發(fā)展，而且也出現(xiàn)了以羅洛?梅為代表的具有存在主義傾向的人本主義心理學(xué)分支。

(二)馬斯洛與康布斯的學(xué)習(xí)理論

1.馬斯洛的學(xué)習(xí)理論

馬斯洛主張，學(xué)習(xí)不能由外鑠，只能靠內(nèi)發(fā)。教師不能強(qiáng)制學(xué)生學(xué)習(xí)；學(xué)習(xí)活動(dòng)應(yīng)由學(xué)生自己選擇和決定。教師的任務(wù)只是輔導(dǎo)，學(xué)生本身自然就有學(xué)習(xí)的潛在能力。不過，教師的輔導(dǎo)有當(dāng)與不當(dāng)之別。輔導(dǎo)得當(dāng)，學(xué)生會(huì)因?qū)W習(xí)而成長;輔導(dǎo)不當(dāng)，學(xué)生反倒因輔導(dǎo)而萎縮。

2.康布斯的學(xué)習(xí)理論

康布斯認(rèn)為，個(gè)體的行為基本上是由他對(duì)自己和周圍世界的知覺而定的。認(rèn)知心理學(xué)家所指的知覺是理性的，是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，而人本主義心理學(xué)家把知覺解釋為個(gè)人對(duì)其所知覺到的對(duì)象產(chǎn)生的一種感受，是感性的。這一點(diǎn)正是人本主義心理學(xué)最突出之處。

對(duì)于知覺與行為的關(guān)系，康布斯等人認(rèn)為，不同的人既然對(duì)同一事實(shí)產(chǎn)生不同信念，該事實(shí)對(duì)不同的人自然也就具有不同的意義。因此，要想改變一個(gè)人的行為，不能只從行為表現(xiàn)上去加以矯正，而必須設(shè)法改變他們的知覺或信念。

康布斯還主張，教育的目的絕不只限于教學(xué)生知識(shí)或謀生技能，更重要的是針對(duì)學(xué)生的情感需求，使他們能在認(rèn)知和情感方面均衡發(fā)展，從而培養(yǎng)健全人格。學(xué)生的情感需求，是指他們?cè)谇榫w、情操、態(tài)度、道德以至價(jià)值判斷等多方面的需求。這些需求關(guān)系到人與人的關(guān)系，是人在社會(huì)生活方面律己、待人、處事所需要的能力。

(三)羅杰斯的學(xué)習(xí)理論

羅杰斯的學(xué)習(xí)理論主要可以歸結(jié)為以下幾個(gè)方面：

1.教育目標(biāo)

羅杰斯認(rèn)為，教育目標(biāo)是要促進(jìn)變化和學(xué)習(xí)，培養(yǎng)能夠適應(yīng)變化和知道如何學(xué)習(xí)的人。

2.學(xué)生中心模式

認(rèn)為教師的任務(wù)不是教學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)，也不是教學(xué)生如何學(xué)習(xí)，而是為學(xué)生提供各種學(xué)習(xí)的資源，提供一種促進(jìn)學(xué)習(xí)的氣氛，讓學(xué)生自己決定如何學(xué)習(xí)。羅杰斯因此提出了“學(xué)生中心”的教育觀。

3.學(xué)習(xí)觀

羅杰斯強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)要從兒童的興趣出發(fā)，兒童有了學(xué)習(xí)興趣，就能自發(fā)地學(xué)習(xí);他主張讓學(xué)生自己決定評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)和所要達(dá)到的目標(biāo)，通過自己評(píng)分，來衡量自己的進(jìn)步，從而把自我發(fā)動(dòng)的學(xué)習(xí)變?yōu)樽晕邑?fù)責(zé)的學(xué)習(xí)。

4.自由學(xué)習(xí)原則

(1)人生來就有學(xué)習(xí)的潛力。

(2)當(dāng)學(xué)生覺察到材料有意義而且學(xué)習(xí)內(nèi)容與他自己的目的有關(guān)時(shí)，意義學(xué)習(xí)便發(fā)生了。

(3)涉及改變自我組織(即改變對(duì)自己的看法)的學(xué)習(xí)是有威脅性的，并往往受到抵制。

(4)當(dāng)外部威脅降到最低限度時(shí)，就比較容易覺察并同化那些威脅到自我的學(xué)習(xí)內(nèi)容。

(5)當(dāng)對(duì)自我的威脅很少時(shí)，學(xué)生就會(huì)用一種辨別的方式來知覺經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)就會(huì)取得進(jìn)展。

(6)大多數(shù)意義學(xué)習(xí)是從做中學(xué)的。

(7)主動(dòng)自發(fā)、全身心投入的學(xué)習(xí)才會(huì)產(chǎn)生良好的學(xué)習(xí)效果。

(8)涉及學(xué)習(xí)者整個(gè)人(包括情感與理智)的自我發(fā)起的學(xué)習(xí)，是最持久、最深刻的。

(9)當(dāng)學(xué)生以自我批判和自我評(píng)價(jià)為主要依據(jù)、把他人評(píng)價(jià)放在次要地位時(shí)，獨(dú)立性和自主性就會(huì)得到促進(jìn)。

(10)在現(xiàn)代社會(huì)中，最有用的學(xué)習(xí)是了解學(xué)習(xí)過程、對(duì)經(jīng)驗(yàn)始終持開放態(tài)度，并把它們結(jié)合進(jìn)自己的變化過程中去。

(四)人本主義思想在教育上的應(yīng)用

人本主義思想提出的一些教育理念和教學(xué)模式給現(xiàn)代教學(xué)帶來了深刻的影響，它在教育上的應(yīng)用主要表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面。

1.提出了一些具有濃厚人本色彩的教育理念

(1)強(qiáng)調(diào)在日常的教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生健全的人格。

(2)強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心的教育理念，尊重學(xué)生的心理需求。

(3)強(qiáng)調(diào)自由學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)，注重培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)體精神。

(4)重視人文學(xué)科的課程設(shè)置，強(qiáng)調(diào)將課程的重點(diǎn)從教材轉(zhuǎn)向個(gè)人。

(5)提倡情感型的師生關(guān)系，主張教師與學(xué)生建立積極友誼。

2.構(gòu)建出人本主義的教學(xué)模式

(1)自由學(xué)習(xí)的教學(xué)模式。

(2)開放課堂教學(xué)模式。

(3)以題目為中心的課堂討論模式。

第三篇：教師資格考試中學(xué)《教育知識(shí)與能力》考點(diǎn)解析

考點(diǎn)1：教育學(xué)著名代表人物著作及觀點(diǎn)

練習(xí)題：教育史上的新三個(gè)中心是（）。

A.學(xué)生中心、經(jīng)驗(yàn)中心、活動(dòng)中心

B.教材中心、教育中心、課堂中心

C.教師中心、教學(xué)中心、課堂中心

D.教材中心、教師中心、學(xué)生中心

【答案】A。

考點(diǎn)2：教育與社會(huì)發(fā)展

1.政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育的制約作用

(1)政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育目的的性質(zhì)

(2)政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)

(3)政治經(jīng)濟(jì)制度決定著受教育的權(quán)利

(4)政治經(jīng)濟(jì)制度影響部分教育內(nèi)容

2.教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度的影響作用。

(1)教育培養(yǎng)合格的公民和各種政治人才。

(2)教育是一種影響政治經(jīng)濟(jì)制度的輿論力量。

(3)通過教育制度，實(shí)現(xiàn)對(duì)受教育者的階級(jí)或階層的選拔，使原有的社會(huì)政治關(guān)系得以延續(xù)和發(fā)展，或者加速改變舊的社會(huì)政治關(guān)系。

考點(diǎn)3：課程內(nèi)容

1.課程計(jì)劃：是教育主管部門制定的有關(guān)學(xué)校教學(xué)教育工作的指導(dǎo)性文件，體現(xiàn)了國家對(duì)學(xué)校的統(tǒng)一要求，是組織學(xué)?；顒?dòng)的基本綱領(lǐng)和重要依據(jù)。

課程計(jì)劃由培養(yǎng)目標(biāo)、課程設(shè)置、學(xué)科順序、課時(shí)分配、學(xué)年編制和學(xué)周安排構(gòu)成。其中，課程設(shè)置也就是開設(shè)哪些學(xué)科是課程計(jì)劃的中心。

2.課程標(biāo)準(zhǔn)：是課程計(jì)劃的具體化，是課程計(jì)劃中每門學(xué)科以綱要的形式編定的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件，也是教材編寫、教學(xué)、評(píng)價(jià)和考試命題的依據(jù)，是國家管理和評(píng)價(jià)課程的基礎(chǔ)。新課程標(biāo)準(zhǔn)的基本框架：前言、課程目標(biāo)、內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)、實(shí)施建議、附錄。其中，課程目標(biāo)是課程標(biāo)準(zhǔn)的核心內(nèi)容。

3.教材：是教師和學(xué)生據(jù)以進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的材料，其中，教科書和講義是教材的主體部分。

教材的編寫方式主要有直線式和螺旋式。

練習(xí)題：宋老師要上一節(jié)高二數(shù)學(xué)課，他備課的最重要依據(jù)應(yīng)該是（）。

A.歷年高考題

B.習(xí)題集

C.課程標(biāo)準(zhǔn)

D.教學(xué)參考書

【答案】C。解析：課程標(biāo)準(zhǔn)是規(guī)定某一學(xué)科的課程性質(zhì)、課程目標(biāo)、內(nèi)容目標(biāo)、實(shí)施建議的教學(xué)指導(dǎo)性文件。

考點(diǎn)4：教學(xué)原則

1.直觀性教學(xué)原則：指根據(jù)教學(xué)活動(dòng)的需要，讓學(xué)生直接感知學(xué)習(xí)對(duì)象。其意義在于通過提供給學(xué)生直接經(jīng)驗(yàn)或利用學(xué)生已有經(jīng)驗(yàn)，幫助他們掌握原本生疏難解的理論知識(shí)。

2.啟發(fā)性教學(xué)原則：教師在教學(xué)工作中運(yùn)用各種教學(xué)手段充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性、積極性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考，積極探索，生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)。

3.循序漸進(jìn)教學(xué)原則：指教學(xué)活動(dòng)應(yīng)當(dāng)持續(xù)、連貫、系統(tǒng)地進(jìn)行。

4.鞏固性教學(xué)原則：指在教學(xué)中要不斷地安排和進(jìn)行專門的復(fù)習(xí)，使學(xué)生對(duì)所學(xué)的知識(shí)牢固地掌握和保存。

5.因材施教教學(xué)原則：指教師在教學(xué)活動(dòng)中要照顧學(xué)生的個(gè)別差異。

6.科學(xué)性與教育性相結(jié)合的原則：既要把現(xiàn)代先進(jìn)科學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能傳授給學(xué)生，同時(shí)要結(jié)合知識(shí)、技能中內(nèi)在的德育因素，對(duì)學(xué)生進(jìn)行政治、思想教育和道德品質(zhì)教育。

7.理論聯(lián)系實(shí)際教學(xué)原則：理論聯(lián)系實(shí)際原則是指教學(xué)要以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)為主導(dǎo)，從理論與實(shí)際的聯(lián)系上去理解知識(shí)，注意運(yùn)用知識(shí)去分析問題和解決問題，達(dá)到學(xué)懂學(xué)會(huì)、學(xué)以致用的目的。

練習(xí)題：“你要滿足你的要求和愿望，你就必須認(rèn)真和思考，但是為了這個(gè)目的，你也必須行動(dòng)，知和行又是那么緊密地聯(lián)系著，假如一個(gè)停止了，另一個(gè)也隨之停止?！边@句話反應(yīng)的教學(xué)原則是

A.思想性和科學(xué)性統(tǒng)一原則

B.理論聯(lián)系實(shí)際原則

C.鞏固性原則

D.差異性原則

【答案】B。解析：題干中“知和行又是那么緊密地聯(lián)系著”體現(xiàn)了知和行的統(tǒng)一，即理論知識(shí)與實(shí)際行動(dòng)的結(jié)合，故選B。

考點(diǎn)5：中學(xué)生心理障礙

1.焦慮癥：學(xué)生中常見的焦慮反應(yīng)是考試焦慮。其表現(xiàn)是隨著考試臨近，心情極度緊張。考試時(shí)不能集中注意，知覺范圍變窄，思維刻板，出現(xiàn)慌亂，無法發(fā)揮正常水平?？荚嚭笥殖志玫夭荒芩沙谙聛怼?/p>

2.強(qiáng)迫癥：強(qiáng)迫癥包括強(qiáng)迫觀念和強(qiáng)迫行為，強(qiáng)迫觀念指當(dāng)事人身不由己地思考他不想考慮的事情，強(qiáng)迫行為指當(dāng)事人反復(fù)去做他不希望執(zhí)行的動(dòng)作，如果不這樣想不這樣做，他就會(huì)感到極端焦慮。

3.抑郁癥：抑郁癥是以持久性的心境低落為特征的神經(jīng)癥。

4.恐懼癥：對(duì)特定的無實(shí)在危害的事物與場(chǎng)景的非理性懼怕。

考點(diǎn)6：埃里克森的社會(huì)性發(fā)展階段理論

練習(xí)題：李大力最近發(fā)現(xiàn)，正在讀初三的兒子李小力難以始終保持自我一致性，容易喪失目標(biāo)，失去信心。依據(jù)埃里克森的心理社會(huì)性發(fā)展理論，李小力個(gè)體發(fā)展危機(jī)沒有處理好的階段是（）。

A.主動(dòng)感——內(nèi)疚感

B.勤奮感——自卑感

C.角色同一——角色混亂

D.信任——懷疑

【答案】C。解析：該同學(xué)處于中學(xué)階段，根據(jù)埃里克森社會(huì)性發(fā)展理論，正處于自我統(tǒng)一性對(duì)角色混亂時(shí)期。

考點(diǎn)7：德育原則

1.導(dǎo)向性原則：指進(jìn)行德育時(shí)要有一定的理想性和方向性，以指導(dǎo)學(xué)生向正確的方向發(fā)展。由于學(xué)生正處在品德形成的階段，可塑性強(qiáng)，這就要求學(xué)校德育要堅(jiān)持導(dǎo)向性原則，為學(xué)生的品德健康發(fā)展指明方向。

2.疏導(dǎo)原則：指進(jìn)行德育要循循善誘，以理服人，從提高學(xué)生認(rèn)識(shí)入手，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性、使他們積極向上。

3.尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則：既要尊重信任學(xué)生，又要對(duì)學(xué)生提出嚴(yán)格的要求，把嚴(yán)和愛有機(jī)結(jié)合起來。

4.知行統(tǒng)一原則：既要重視思想道德的理論教育，又要重視組織學(xué)生參加實(shí)踐鍛煉，把提高認(rèn)識(shí)和行為養(yǎng)成結(jié)合起來，使學(xué)生做到言行一致、表里如一。

5.依靠積極因素，克服消極因素的原則：德育工作中，教育者要善于依靠、發(fā)揚(yáng)學(xué)生自身的積極因素，調(diào)動(dòng)學(xué)生自我教育的積極性，克服消極因素。

6.教育影響的一致性與連貫性原則：德育工作中應(yīng)主動(dòng)協(xié)調(diào)多方面的教育力量，統(tǒng)一認(rèn)識(shí)和步調(diào)，有計(jì)劃、有系統(tǒng)的發(fā)揮教育的整體功能，培養(yǎng)學(xué)生正確的思想品德。

7.因材施教原則：指進(jìn)行德育要從學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)和品德發(fā)展的實(shí)際出發(fā)，根據(jù)他們的年齡特征和個(gè)性差異進(jìn)行不同的教育，使每個(gè)學(xué)生的品德都能得到更好的發(fā)展。

練習(xí)題：孔子提出了“視其所以，觀其所由，察其所安”來了解學(xué)生進(jìn)行有效的德育教育，體現(xiàn)德育原則的（）。

A.導(dǎo)向性原則

B.疏導(dǎo)性原則

C.因材施教原則

D.教育的一致性與連貫性原則

【答案】C。

考點(diǎn)8：德育方法

1.說服教育法：主要有語言說服和事實(shí)說服。

2.榜樣示范法：用榜樣人物的高尚思想、模范行為、優(yōu)異成就來影響學(xué)生的思想、情感和行為的方法。

3.情感陶冶法(陶冶教育法)：教師利用高尚的情感、美好的事物和優(yōu)美的環(huán)境感染和熏陶學(xué)生的方法。情感陶冶主要是運(yùn)用以境染情、以境觸情、以境陶情的原理對(duì)受教育者進(jìn)行耳濡目染、潛移默化的影響，使受教育者在認(rèn)識(shí)上和情感上逐漸完善。

情感陶冶包括：人格感化、環(huán)境陶冶和藝術(shù)陶冶等。

4.個(gè)人修養(yǎng)法：教師指導(dǎo)學(xué)生自覺主動(dòng)地進(jìn)行學(xué)習(xí)、自我反省，以實(shí)現(xiàn)思想轉(zhuǎn)化及行為控制。

5.品德評(píng)價(jià)法：通過對(duì)學(xué)生品德進(jìn)行肯定或否定的評(píng)價(jià)而予以激勵(lì)或抑制，促使其品德健康形成和發(fā)展。包括獎(jiǎng)勵(lì)、懲罰、評(píng)比和操行評(píng)定。

第四篇：中小學(xué)教師資格考試《教育知識(shí)與能力》材料分析主要考點(diǎn)

中小學(xué)教師資格考試《教育教學(xué)知識(shí)與能力》材料分析題重要考點(diǎn)

教育知識(shí)與能力，整張卷面中，共有兩道材料分析題，每題18分，共36分。教育知識(shí)與能力材料分析題重要考點(diǎn)如下： 1學(xué)生觀

學(xué)生是發(fā)展的人，學(xué)生是獨(dú)特的人，學(xué)生是具有獨(dú)立意義的人。2教學(xué)的原則與方法

① 學(xué)四大基本規(guī)律：直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)相統(tǒng)一;掌握知識(shí)與發(fā)展能力相統(tǒng)一;教師主導(dǎo)與學(xué)生主體相統(tǒng)一;傳授知識(shí)與思想教育相統(tǒng)一。

② 教學(xué)八大原則：科學(xué)性與教育性相結(jié)合;理論聯(lián)系實(shí)際;循序漸進(jìn)、因材施教、量力性原則;直觀性原則、鞏固性原則、啟發(fā)性教學(xué)原則。

巧妙記憶教學(xué)八大原則

教學(xué)原則是指導(dǎo)教育教學(xué)工作的基本原則，因此，在教師資格考試科目二中是一個(gè)重要考點(diǎn)。在此，我們對(duì)教學(xué)原則進(jìn)行梳理：第一，如何巧妙地記憶考綱中出現(xiàn)的八條教學(xué)原則;第二，通過關(guān)鍵詞法使大家進(jìn)一步明確每一原則的內(nèi)涵。

巧妙記憶教學(xué)原則 我們需要掌握的教學(xué)原則有八個(gè)：直觀性、啟發(fā)性、鞏固性、因材施教、系統(tǒng)性(循序漸進(jìn))、量力性(可接受性)、理論聯(lián)系實(shí)際、科學(xué)性與教育性相統(tǒng)一。

教學(xué)原則記憶詩：直觀啟發(fā)鞏固性因材系統(tǒng)又量力理論一定聯(lián)實(shí)際科學(xué)教育要統(tǒng)一

二、利用關(guān)鍵詞理解教學(xué)原則

1.直觀性。關(guān)鍵詞：直接感知 這一原則告訴我們?cè)诮虒W(xué)中一定要讓學(xué)生多聽、多看、多操作。例如：直觀教具、PPT。

2.啟發(fā)性 關(guān)鍵詞：主動(dòng)積極這一原則告訴我們?cè)诮虒W(xué)中要注重引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立思考、主動(dòng)學(xué)習(xí)。例如：不直接呈現(xiàn)問題答案，讓學(xué)生進(jìn)行討論從而自己得出問題答案。

3.鞏固性 關(guān)鍵詞：復(fù)習(xí)這一原則是說我們?cè)诮虒W(xué)中要注意引導(dǎo)學(xué)生復(fù)習(xí)，在復(fù)習(xí)的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)新知。例如：溫故而知新。

4.因材施教 關(guān)鍵詞：差異性這一原則是說我們面對(duì)的學(xué)生具有個(gè)體差異性，要求我們針對(duì)他們的不同特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)。例如：在心理學(xué)中，認(rèn)知方式?jīng)]有優(yōu)劣之分，需要教師因材施教。

5.系統(tǒng)性(循序漸進(jìn)性)關(guān)鍵詞：順序這一原則告訴我們教師在教學(xué)中要注意兩個(gè)順序：一是學(xué)生身心發(fā)展的順序;二是知識(shí)的邏輯順序。例如：不陵節(jié)而施、學(xué)不躐等。

6.量力性(可接受性)關(guān)鍵詞：量力而為 這一原則告訴我們教學(xué)要量力而行，教給學(xué)生的內(nèi)容不能太難也不能太簡單。例如：維果斯基的“最近發(fā)展區(qū)”，教學(xué)應(yīng)該走在發(fā)展的前面，引領(lǐng)者學(xué)生的發(fā)展。

7.理論聯(lián)系實(shí)際 關(guān)鍵詞：理論與實(shí)際并駕齊驅(qū) 這一原則告訴教師在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)理論時(shí)，要結(jié)合實(shí)際情況;另外，學(xué)生在學(xué)會(huì)了知識(shí)后要學(xué)以致用。例如：不少地區(qū)補(bǔ)充鄉(xiāng)土教材，以適應(yīng)本地區(qū)的實(shí)際情況。

8.科學(xué)性與教育性相統(tǒng)一關(guān)鍵詞：雙基教育與德育相互滲透這一原則是說教育者既要將基本知識(shí)與基本技能傳授給學(xué)生，也要在這個(gè)過程中滲入進(jìn)去德育因素，以引導(dǎo)學(xué)生形成高尚的道德品質(zhì)。例如：歷史課上，教師講授有關(guān)岳飛的歷史，一方面讓學(xué)生了解史實(shí)，另一方面引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)岳飛偉大的愛國情懷。3新課程背景下的評(píng)價(jià)理念

? 在評(píng)價(jià)功能上，由側(cè)重甄別和選拔轉(zhuǎn)向側(cè)重發(fā)展;

? 評(píng)價(jià)對(duì)象上，從過分關(guān)注結(jié)果評(píng)價(jià)轉(zhuǎn)向關(guān)注過程;

? 評(píng)價(jià)主體上，要評(píng)價(jià)主體多元化和評(píng)價(jià)信息多元化;

? 評(píng)價(jià)結(jié)果上，不僅要關(guān)注結(jié)果的準(zhǔn)確公正，更要強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)結(jié)果的反饋以及被評(píng)價(jià)者對(duì)評(píng)價(jià)結(jié)果的認(rèn)同和對(duì)原有狀態(tài)的改進(jìn);

? 評(píng)價(jià)內(nèi)容上，全方面情況進(jìn)行全面綜合考察;

? 評(píng)價(jià)方法上，評(píng)價(jià)方式多樣化

? 評(píng)價(jià)者與評(píng)價(jià)對(duì)象關(guān)系上，要強(qiáng)調(diào)平等、理解、互動(dòng)，體現(xiàn)以人為本的主體性評(píng)價(jià)的價(jià)值取向。4影響問題解決的主要因素

問題的特征、遷移、思維定勢(shì)、功能固著、原型啟發(fā)、動(dòng)機(jī)強(qiáng)度。5馬斯洛需求層次理論

生理需要、安全需要、歸屬與愛的需要、尊重的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要。6成敗歸因理論

一個(gè)總是失敗并把失敗歸因于內(nèi)部的、穩(wěn)定的和不可控制的因素(即能力)的學(xué)生會(huì)形成一種習(xí)得性無助。所以正確的歸因應(yīng)該是歸因到內(nèi)部的、不穩(wěn)地和可控制(即努力程度)，教師要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行正確的歸因，引導(dǎo)學(xué)生把失敗或者成功歸因到努力程度而不是能力。7學(xué)習(xí)遷移理論

學(xué)習(xí)遷移是一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響，或習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)對(duì)完成其他活動(dòng)的影響。

(1)遷移的分類：①正遷移：一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)起到積極的促進(jìn)作用;②負(fù)遷移：一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)產(chǎn)生消極影響;③順向遷移：先前學(xué)習(xí)對(duì)后繼學(xué)習(xí)產(chǎn)生的影響;④逆向遷移：后繼學(xué)習(xí)對(duì)先前學(xué)習(xí)產(chǎn)生的影響

(2)有效促進(jìn)學(xué)習(xí)遷移的策略：①關(guān)注學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu);②教育內(nèi)容與教學(xué)過程的合理選擇和安排：精選教材;合理安排教學(xué)內(nèi)容;合理安排教學(xué)進(jìn)程;③教授學(xué)生學(xué)習(xí)方法。8分析學(xué)生的人格

學(xué)生的人格特征包含：獨(dú)特性、穩(wěn)定性、統(tǒng)合性、功能性。

影響人格發(fā)展的因素有：遺傳因素、社會(huì)文化因素、家庭因素(權(quán)威性教養(yǎng)方式、放縱型教養(yǎng)方式、民主型教養(yǎng)方式)、學(xué)校教育因素和個(gè)人主觀因素。

人格結(jié)構(gòu)包括氣質(zhì)、性格、認(rèn)知風(fēng)格和自我調(diào)控系統(tǒng)。氣質(zhì)包含膽汁質(zhì)、多血質(zhì)、粘液質(zhì)和抑郁質(zhì)，認(rèn)知風(fēng)格有場(chǎng)獨(dú)立型、場(chǎng)依存性、沉思型和沖動(dòng)型等，氣質(zhì)和認(rèn)知風(fēng)格無好壞之分。每個(gè)學(xué)生都有自己的人格特點(diǎn)，教師應(yīng)該做到因材施教 9氣質(zhì)類型

對(duì)于不同氣質(zhì)類型的學(xué)生，教師應(yīng)該因材施教，不應(yīng)刻意改變學(xué)生氣質(zhì)，而是幫助各種氣質(zhì)類型的學(xué)生，發(fā)展積極品質(zhì)而克服消極品質(zhì)。

? 膽汁質(zhì)：不可遏制型，熱情精力旺盛，好沖動(dòng)，暴躁易怒，脾氣急。對(duì)膽汁質(zhì)的學(xué)生進(jìn)行具有說服力的嚴(yán)厲的批評(píng)，可以促使他們遵守紀(jì)律，約束自己的行為，但不能激怒他們，在日常工作學(xué)習(xí)中要去鍛煉他們的自制力，趁著冷靜地對(duì)待事物;

? 多血質(zhì)：活潑型，活潑好動(dòng)，熱愛社交，具有明顯的外向傾向，但是粗枝大葉。對(duì)于多血質(zhì)的學(xué)生可交給他們更多的任務(wù)，讓他們有機(jī)會(huì)參加更多的活動(dòng)，在活動(dòng)中磨礪他們的意志的堅(jiān)韌性、情緒的穩(wěn)定性。

? 粘液質(zhì)：安靜型，安靜穩(wěn)重踏實(shí)，自制力強(qiáng)，但反應(yīng)性低，表現(xiàn)出內(nèi)傾性，可塑性差，死板。對(duì)于粘液質(zhì)的學(xué)生需要更耐心地進(jìn)行教育，指出他們的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤時(shí)應(yīng)給予更多的思考時(shí)間，才能使他們逐漸認(rèn)識(shí)自己的問題所在。

? 抑郁質(zhì)：抑郁型，行為孤僻，不善交往，多愁善感，適應(yīng)能力差，性格有明顯的內(nèi)傾性。對(duì)于抑郁質(zhì)的學(xué)生需要給予更多的關(guān)懷和照顧，不宜在公開場(chǎng)合批評(píng)他們，要在能接受的范圍內(nèi)，鼓勵(lì)他們參加公開活動(dòng)的勇氣。

10中學(xué)生心理特點(diǎn)及指導(dǎo)

身心發(fā)展的特點(diǎn)：過渡性、閉鎖性、社會(huì)性、動(dòng)蕩性 心理健康教育的途徑：①開設(shè)心理健康教育有關(guān)課程;②開設(shè)心理輔導(dǎo)課程;③在學(xué)科教學(xué)中滲透心理健康教育的內(nèi)容;④結(jié)合班級(jí)、團(tuán)隊(duì)活動(dòng)開展心理健康教育;⑤個(gè)別心理輔導(dǎo)或咨詢;⑥小組輔導(dǎo)。

學(xué)生心理健康的維護(hù)：①學(xué)生個(gè)體進(jìn)行積極的自我調(diào)適(自我激勵(lì)法、自我暗示法、情景遷移法、情緒宣泄法、行為補(bǔ)償法);②學(xué)校通過多種方式進(jìn)行心理健康教育，維護(hù)學(xué)生心理健康;③與家長合作建構(gòu)社會(huì)支持網(wǎng)絡(luò)。

? 中學(xué)生性心理特點(diǎn)：①渴望了解性知識(shí);②對(duì)異性充滿好奇與愛慕;③在異性面前容易緊張和興奮;④性沖動(dòng)和性欲望的出現(xiàn)。對(duì)策：①加強(qiáng)教育，理解性生理和心理的變化;②更新理念，認(rèn)知異性交往的意義;③指導(dǎo)行為，讓學(xué)生能夠正確處理性沖動(dòng)、恰當(dāng)?shù)嘏c異性交往?？傊?，中學(xué)生的異性交往需要老師、家長的正確引導(dǎo)。首先，老師和家長要重視性教育，而且要把握好教育尺度，在傳授性知識(shí)的時(shí)候，用符合中學(xué)生年齡特點(diǎn)、能被他們接受的方式為宜，而不是簡單地把成人的知識(shí)教給孩子，或是單純地迎合孩子的心理。此外，采取恰當(dāng)?shù)慕逃绞剑M織男女學(xué)生共同參與一些健康有益的活動(dòng)，使他們與異性交往的需要在活動(dòng)中得到滿足。

11中學(xué)品德的發(fā)展與培養(yǎng)

中學(xué)生品德發(fā)展的特點(diǎn)：①倫理道德發(fā)展具有自律性，品德心理中自我意識(shí)成分明顯;②品德發(fā)展由動(dòng)蕩向成熟過渡(初中階段品德發(fā)展具有動(dòng)蕩性;高中階段品德發(fā)展趨向成熟)

? 影響品德發(fā)展的因素：①外部因素：家庭教養(yǎng)方式、社會(huì)風(fēng)氣、同伴群體、學(xué)校教育;②內(nèi)部條件：認(rèn)知失調(diào)、態(tài)度定勢(shì)、道德認(rèn)識(shí)。

? 促進(jìn)中學(xué)生形成良好品德的方法

? 有效的說服;②樹立良好的榜樣;③利用群體約定;④給予恰當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)與懲罰;⑤價(jià)值辨析;

12德育有關(guān)原理

? 德育四大規(guī)律：德育過程是具有多種開端的對(duì)學(xué)生的知情意行的培養(yǎng)提高過程;德育過程是促使學(xué)生思想內(nèi)部矛盾的過程;是組織學(xué)生的活動(dòng)和交往，對(duì)學(xué)生多方面教育影響的過程;德育過程是一個(gè)長期的、反復(fù)的、不斷前進(jìn)的過程。

? 育的八大原則：導(dǎo)向性原則，疏導(dǎo)原則，尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生的原則，教育的一致性與連貫性原則，因材施教，知行統(tǒng)一，正面教育與紀(jì)律約束、依靠積極因素克服消極因素的原則

? 德育的途徑：思想政治課與其他學(xué)科教學(xué);社會(huì)實(shí)踐活動(dòng);課外活動(dòng);共青團(tuán)組織的活動(dòng);校會(huì)、班會(huì)、周會(huì)、晨會(huì)、時(shí)事政策的學(xué)習(xí);班主任工作。

? 德育六大方法：說服教育法、榜樣示范法、陶冶教育法、指導(dǎo)實(shí)踐法、品德評(píng)價(jià)法、品德修養(yǎng)指導(dǎo)法

巧記德育八項(xiàng)原則

德育原則一共有八項(xiàng)原則，歷年的材料分析題和客觀題對(duì)德育原則的考查也是非常頻繁的，這說明德育原則是一個(gè)重要的考點(diǎn)。君子動(dòng)口不動(dòng)手 原則1.導(dǎo)向性原則

小杰是一位三年級(jí)的小學(xué)生，平時(shí)學(xué)習(xí)成績優(yōu)異，但就是脾氣有點(diǎn)急，有些小頑皮。有一次，由于小杰動(dòng)手打了鄰班一位同學(xué)而被班主任趙老師叫到了辦公室進(jìn)行訓(xùn)導(dǎo)。班主任趙老師在教導(dǎo)小杰之前就準(zhǔn)備把“君子動(dòng)口不動(dòng)手”這一道理講給小杰聽。(趙老師在進(jìn)行德育工作之前自己要先明確是非，即導(dǎo)向性原則)原則2.尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的德育原則

小杰來到趙老師辦公室，趙老師對(duì)小杰說：“小杰，你先坐，我們談?wù)勀愫透舯诎嗤瑢W(xué)打架的事情?！?試想，如果此時(shí)趙老師采用的不是和藹可親的口吻，而是讓小杰站在一旁對(duì)他進(jìn)行訓(xùn)斥，效果應(yīng)該不會(huì)理想，也就是說，想改造一個(gè)人身上的不足之處，首先要尊重他，即尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的德育原則)原則3.因材施教的德育原則 小杰坐下來，趙老師問：“小杰，為什么要打鄰班同學(xué)呢?”小杰：“因?yàn)槲矣H眼看到鄰班××同學(xué)欺負(fù)我的好哥們阿強(qiáng)，我氣不過，就打了他!”趙老師：“原來是這樣。”(趙老師只有了解了小杰為什么打人，才能針對(duì)小杰的實(shí)際問題對(duì)他進(jìn)行教育，這就是因材施教的德育原則)原則4.疏導(dǎo)性的德育原則

趙老師繼續(xù)說：“小杰，你重視朋友之間的友情、重感情，這是好事兒，可是，你也應(yīng)該懂得，君子動(dòng)口不動(dòng)手，你這樣不由分說的就去打同學(xué)，是不是不太好呢?我們可以和××同學(xué)講道理啊，也可以叫其他同學(xué)和老師過去給你們?cè)u(píng)評(píng)理。(趙老師給小杰講道理，讓小杰懂得“君子動(dòng)口不動(dòng)手”的道理，而不是簡單粗暴的呵斥小杰，體現(xiàn)了疏導(dǎo)性的德育原則)原則5.依靠積極因素，克服消極因素的德育原則

我也知道阿強(qiáng)平時(shí)學(xué)習(xí)成績不是特別好，在班級(jí)里也不喜歡跟其他同學(xué)交流，所以總是受一些同學(xué)欺負(fù)。小杰，我覺得你要是真講哥們義氣，是不是應(yīng)該在平時(shí)多幫助一下阿強(qiáng)呢?幫助他在同學(xué)中逐步樹立威信!”(趙老師利用小杰重朋友感情的優(yōu)點(diǎn)來引導(dǎo)他幫助阿強(qiáng)逐步樹立威信，體現(xiàn)依靠積極因素，克服消極因素的德育原則)

原則6.正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合的德育原則

小杰點(diǎn)點(diǎn)頭，表示聽明白了趙老師講的道理。趙老師說：“小杰，既然你已經(jīng)懂得‘君子動(dòng)口不動(dòng)手’的道理了，如果下次再有和同學(xué)打架的行為，我可要有懲罰措施啦!”(趙老師對(duì)小杰進(jìn)行完正面教育，也要有相應(yīng)的紀(jì)律約束，以避免學(xué)生的不良行為，即正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合的德育原則)原則7.影響的一致性與連貫性原則

回到家，小杰和奶奶說起了在學(xué)校發(fā)生的事情，奶奶對(duì)趙老師的教導(dǎo)表示贊同。(家庭與社會(huì)只有與學(xué)校教育相互配合，保持統(tǒng)一才能夠使學(xué)校教育發(fā)揮最大的效果。試想，如果小杰奶奶認(rèn)為，小杰如果不打同學(xué)，小杰就會(huì)挨打，那么，趙老師的教導(dǎo)就白費(fèi)了。充分體現(xiàn)影響的一致性與連貫性原則)原則8.知行統(tǒng)一的德育原則

一段時(shí)間后，趙老師發(fā)現(xiàn)，小杰變得彬彬有理了，在他的幫助下，好哥們阿強(qiáng)學(xué)習(xí)成績等各個(gè)方面也取得了不少進(jìn)步。(當(dāng)學(xué)生的道德行為最終形成，才能說德育工作取得了實(shí)質(zhì)效果，即體現(xiàn)知行統(tǒng)一的德育原則)13課堂行為及應(yīng)對(duì)

? 課堂行為產(chǎn)生的原因：①學(xué)生的因素(適應(yīng)不良，厭煩，挫折與緊張，尋求注意與地位，過度活動(dòng)，性別差異);②教師的因素(要求不當(dāng)，濫用懲罰手段，教師缺乏自我批評(píng)精神);③環(huán)境因素(家庭因素，大眾媒體，課堂內(nèi)部環(huán)境)。

? 課堂問題行為的處置和矯正：①制訂適宜的教學(xué)計(jì)劃;②幫助學(xué)生調(diào)整學(xué)習(xí)的認(rèn)知結(jié)構(gòu);③給予精確而嚴(yán)格的指導(dǎo);④建立良好的教學(xué)秩序;⑤協(xié)調(diào)同伴關(guān)系;⑥與家長合作;⑦行為矯正與心理輔導(dǎo)。

第五篇：河南教師資格考試中學(xué)教學(xué)知識(shí)與能力高頻考點(diǎn)九

河南教師資格考試中學(xué)教學(xué)知識(shí)與能力高頻考點(diǎn)九

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教師心理 【高頻考點(diǎn)提要】

1.教師的角色心理；2.教師的心理特征；3.教師成長心理；4.教師的心理健康?！靖哳l考點(diǎn)速記】

一、教師的角色心理(一)教師角色的含義

教師角色，指教師按照其特定的社會(huì)地位承擔(dān)起相應(yīng)的社會(huì)角色，并表現(xiàn)出符合社會(huì)期望的行為模式。

(二)教師角色的構(gòu)成 1.“家長代理人”的角色

教師在課堂上、學(xué)習(xí)上是老師，在生活上是長者和父母。2.“學(xué)生楷?！钡慕巧?/p>

教育中強(qiáng)調(diào)身教重于言教，教師要通過自己的榜樣、模范、表率作用去感染每一個(gè)學(xué)生，教育每個(gè)學(xué)生，對(duì)學(xué)生施之潛移默化的影響。

3.“知識(shí)傳授者”的角色 這是教師職業(yè)的中心角色。4.“嚴(yán)格管理者”的角色

這個(gè)角色主要表現(xiàn)在教師是學(xué)生集體的領(lǐng)導(dǎo)者和紀(jì)律的執(zhí)行者兩方面。5.“心理調(diào)節(jié)者”或“心理醫(yī)生”的角色

這個(gè)角色主要是幫助學(xué)生學(xué)習(xí)和適應(yīng)更有效的生活方式；掌握心理疏導(dǎo)技術(shù)，減輕、消除心理壓力和矛盾，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)主動(dòng)調(diào)節(jié)自己的情緒，以保持積極向上的精神狀態(tài)；對(duì)較差的學(xué)生給予較多的關(guān)懷，消除其壓抑感；了解學(xué)生常見的心理異常癥狀，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題；尊重學(xué)生的個(gè)別差異，幫助學(xué)生形成健康人格等等。

6.“學(xué)生的朋友和知己者”的角色

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在日常生活中，教師有時(shí)還需要淡化他的地位角色，成為值得學(xué)生信賴的朋友和知己，對(duì)待學(xué)生熱情、友好、同情、平等、民主，保持良好的師生關(guān)系。

(三)教師角色的形成階段 教師角色的形成分為三個(gè)階段： 1.角色認(rèn)知階段

角色認(rèn)知是指角色扮演者對(duì)某一角色行為規(guī)范的認(rèn)識(shí)和了解，知道哪些行為是合適的，哪些行為是不合適的。對(duì)教師職業(yè)角色的認(rèn)知，就是教師對(duì)教育事業(yè)的深刻理解過程.包括教育工作是怎樣的職業(yè)，它所承擔(dān)的社會(huì)職責(zé)是什么，它在歷史、現(xiàn)實(shí)中處于怎樣的地位等等。

2，角色認(rèn)同階段

教師角色的認(rèn)同指?jìng)€(gè)體親身體驗(yàn)接受教師角色所承擔(dān)的社會(huì)職責(zé)，并用來控制和衡量自己的行為。對(duì)教師角色的認(rèn)同不僅在認(rèn)識(shí)上了解到教師角色的行為規(guī)范、社會(huì)價(jià)值和評(píng)價(jià)，并經(jīng)常用優(yōu)秀教師的標(biāo)準(zhǔn)來衡量自己的心理和言行，自覺地評(píng)價(jià)與調(diào)節(jié)自己的行為。同時(shí)在情感上也有了體驗(yàn)，表現(xiàn)出較強(qiáng)的職業(yè)情感如熱愛教育事業(yè)、熱愛學(xué)生等。

3.角色信念階段

信念是個(gè)體確信并愿意以之作為自己行為指南的認(rèn)識(shí)。信念表現(xiàn)在教師職業(yè)中就是為教育事業(yè)獻(xiàn)身的精神。在此階段中，教師角色中的社會(huì)要求轉(zhuǎn)化為個(gè)體需要，形成了教師職業(yè)特有的自尊心和榮譽(yù)感。教師意識(shí)和教師特有的情感，使他們自覺地奉獻(xiàn)出畢生的精力。

(四)教師角色意識(shí)

教師角色意識(shí)的心理結(jié)構(gòu)包括以下三部分內(nèi)容： 1.角色認(rèn)知

角色認(rèn)知是指角色扮演者對(duì)角色的社會(huì)地位、作用及行為規(guī)范的認(rèn)識(shí)和對(duì)與社會(huì)的其他角色的關(guān)系的認(rèn)識(shí)。對(duì)于教師來說，只有具有清晰的角色認(rèn)知才能在各種社會(huì)情境中恰當(dāng)?shù)匦惺?，達(dá)到良好的社會(huì)適應(yīng)。教師角色認(rèn)知的實(shí)現(xiàn)是教師通過學(xué)習(xí)、職業(yè)訓(xùn)練、社會(huì)交往等，了解社會(huì)對(duì)教師角色的期望和要求。

2.角色體驗(yàn)

角色體驗(yàn)是指?jìng)€(gè)體在扮演一定角色的過程中，由于受到各方面的評(píng)價(jià)與期待而產(chǎn)生的情緒體驗(yàn)。一般來說，這種體驗(yàn)因主體行為是否符合角色規(guī)范并因此受到不同評(píng)價(jià)而有積極與消極之分。例如，責(zé)任感、自尊感或自卑感都是教師在角色扮演過程中產(chǎn)生的情緒體驗(yàn)。

3.角色期待

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角色期待是指角色扮演者對(duì)自己和對(duì)別人應(yīng)表現(xiàn)出什么樣的行為的看法和期望。它是因具體人和情境的不同而變化的。

教師的角色期待是教師自己和他人對(duì)其行為的期望。角色期待包括兩方面，一是自我形象，即個(gè)人對(duì)自己的行為期望；二是公眾形象，指他人對(duì)某一特殊角色的期望。這兩者是相互作用和相互影響的。

教師只有對(duì)教師角色的社會(huì)期待不斷地認(rèn)同與內(nèi)化才能盡快地把社會(huì)期望轉(zhuǎn)化為自我期待，從而減少角色混淆與角色沖突。

二、教師的心理特征(一)教師的認(rèn)知特征

教師的認(rèn)知特征包括其知識(shí)結(jié)構(gòu)和教學(xué)能力。

教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)主要包括專業(yè)學(xué)科內(nèi)容知識(shí)、教育教學(xué)、心理學(xué)的知識(shí)和實(shí)踐性知識(shí)。教學(xué)能力包括：組織和運(yùn)用教材的能力，言語表達(dá)能力，組織教學(xué)的能力，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)困難的診治能力，教學(xué)媒體的使用能力以及教育機(jī)智等。

(二)教師的人格特征

教師的人格特征是影響教學(xué)的重要因素，其包含的內(nèi)容是多方面的，如教師的職業(yè)信念、教師的性格特點(diǎn)和教師對(duì)學(xué)生的理解等。

在教師的人格特征中，有兩個(gè)重要特征對(duì)教學(xué)效果有顯著影響：一是教師的熱心和同情心；二是教師富于激勵(lì)和想象的傾向性。

(三)教師的行為特征

教師的行為特征一般包括教師教學(xué)行為的明確性、多樣性、啟發(fā)性、參與性、任務(wù)取向性和及時(shí)地教學(xué)效果評(píng)估及其對(duì)學(xué)生產(chǎn)生的期望效應(yīng)。

(四)教學(xué)效能感 1.教學(xué)效能感的涵義

心理學(xué)上，把人對(duì)自己進(jìn)行某一活動(dòng)的能力的主觀判斷稱為效能感，效能感的高低往往會(huì)影響一個(gè)人的認(rèn)知和行為。教師在進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)時(shí)也有一定水平的效能感。所謂教師的教學(xué)效能感，是指教師對(duì)自己影響學(xué)生學(xué)習(xí)行為和學(xué)習(xí)成績的能力的主觀判斷。這種判斷，會(huì)影響教師對(duì)學(xué)生的期待、對(duì)學(xué)生的指導(dǎo)等行為，從而影響教師的工作效率。

2.教學(xué)效能感的分類

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根據(jù)班杜拉的自我效能感理論，可以把教師的教學(xué)效能感分為個(gè)人教學(xué)效能感和一般教育效能感兩個(gè)方面。

(1)個(gè)人教學(xué)效能感

個(gè)人教學(xué)效能感指教師認(rèn)為自己能夠有效地指導(dǎo)學(xué)生，相信自己具有教好學(xué)生的能力。教師的教學(xué)效能感是解釋教師動(dòng)機(jī)的關(guān)鍵因素。它影響著教師對(duì)教育工作的積極性，影響教師對(duì)教學(xué)工作的努力程度，以及在碰到困難時(shí)他們克服困難的堅(jiān)持程度，等等。

(2)一般教育效能感

一般教育效能感指教師對(duì)教育在學(xué)生發(fā)展中作用等問題的一般看法與判斷，即教師是否相信教育能夠克服社會(huì)、家庭及學(xué)生本身素質(zhì)對(duì)學(xué)生的消極影響，有效地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。這與班杜拉理論中的結(jié)果預(yù)期相一致。

3.教學(xué)效能感對(duì)教師與學(xué)生的影響和作用(1)教學(xué)效能感對(duì)教師行為的影響 第一，影響教師在工作中的努力程度。

第二，影響教師在工作中的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和進(jìn)一步的學(xué)習(xí)。第三，影響教師在工作中的情緒。(2)教學(xué)效能感對(duì)學(xué)生學(xué)業(yè)成就的影響

阿什頓(Ashton，1985)和吉布森(G1bson，1984)等人用根據(jù)班杜拉的社會(huì)認(rèn)知學(xué)習(xí)論制定的教學(xué)效能感量表來研究教師的教學(xué)效能感，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，教師的教學(xué)效能感與學(xué)生的學(xué)業(yè)成就具有顯著的正相關(guān)。教師的教學(xué)效能感之所以能夠影響學(xué)生的學(xué)業(yè)成就，是因?yàn)榻處熗ㄟ^其外部的行為表現(xiàn)影響學(xué)生，而這種行為又影響學(xué)生學(xué)習(xí)的效能感進(jìn)而支配學(xué)生的學(xué)習(xí)行為，從而影響其成就。反過來，學(xué)生的成就和他們的各種學(xué)習(xí)行為又會(huì)影響教師的教學(xué)效能感。

4.影晌教師教學(xué)效能感的因素

影響教師教學(xué)效能感的因素一般可分為外部環(huán)境因素和教師自身因素。外部因素包括社會(huì)文化背景、學(xué)校的特點(diǎn)、人際關(guān)系等。研究表明，工作發(fā)展的條件和學(xué)校的客觀條件對(duì)一般教育效能感具有明顯影響；工作發(fā)展的條件、學(xué)校風(fēng)氣和師生關(guān)系對(duì)教師的個(gè)人教學(xué)效能感具有明顯的影響。教師自身因素包括他的價(jià)值及自我概念等是影響教學(xué)效能感的關(guān)鍵。

(1)外部環(huán)境因素對(duì)教師教學(xué)效能感的影響

第一，社會(huì)文化背景對(duì)教師教學(xué)效能感的影響是顯而易見的。

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第二，某些傳統(tǒng)教育觀念也影響著教師的教學(xué)效能感。第三，學(xué)校所處的環(huán)境對(duì)教師的教學(xué)效能感有明顯的影響。第四，教師群體的學(xué)生觀對(duì)教師的教學(xué)效能感也有影響。(2)教師的主觀因素對(duì)教師的教學(xué)效能感的影響

與外部因素相比較，教師的主觀因素則是影響教學(xué)效能感的關(guān)鍵。其中最重要的是教師的價(jià)值和自我概念。價(jià)值通常被看作是人們用來區(qū)分好壞、重要性并指導(dǎo)行為的心理傾向系統(tǒng)。

(五)羅森塔爾效應(yīng)

羅森塔爾效應(yīng)認(rèn)為教師的期望或明或暗地被傳送給學(xué)生，學(xué)生會(huì)按照教師所期望的方向來塑造自己的行為。羅森塔爾效應(yīng)，也稱皮格馬利翁效應(yīng)或期待效應(yīng)。

三、教師成長心理(一)教師成長的歷程

教師在不同的成長階段所關(guān)注的問題不同，福勒和布朗根據(jù)教師的需要和不同時(shí)期所關(guān)注的焦點(diǎn)問題，把教師的成長劃分為關(guān)注生存、關(guān)注情境和關(guān)注學(xué)生等三個(gè)階段。

1.關(guān)注生存階段

處于這一階段的一般是新教師，他們非常關(guān)注自己的生存適應(yīng)性，最擔(dān)心的問題是：“學(xué)生喜歡我嗎？”“同事們?nèi)绾慰次遥?‘領(lǐng)導(dǎo)是否覺得我干得不錯(cuò)？”等等。因而有些新教師可能會(huì)把大量的時(shí)間都花在如何與學(xué)生搞好個(gè)人關(guān)系上。有些新教師則可能想方設(shè)法控制學(xué)生，因?yàn)榻處煻枷氤蔀橐粋€(gè)良好的課堂管理者。

2.關(guān)注情境階段

當(dāng)教師感到自己完全能夠適應(yīng)時(shí)，便把關(guān)注的焦點(diǎn)投向了提高學(xué)生的成績即進(jìn)人了關(guān)注情境階段。在此階段教師關(guān)心的是如何教好每一堂課的內(nèi)容，一般總是關(guān)心諸如班級(jí)的大小、時(shí)間的壓力和備課材料是否充分等與教學(xué)情境有關(guān)的問題。傳統(tǒng)教學(xué)評(píng)價(jià)也集中關(guān)注這一階段，一般來說，老教師比新教師更關(guān)注此階段。

3.關(guān)注學(xué)生階段

當(dāng)教師順利地適應(yīng)了前兩個(gè)階段后，成長的下一個(gè)目標(biāo)便是關(guān)注學(xué)生。教師將考慮學(xué)生的個(gè)別差異.認(rèn)識(shí)到不同發(fā)展水平的學(xué)生有不同的需要，某些教學(xué)材料和方式不一定適合所有學(xué)生。能否自覺關(guān)注學(xué)生是衡量一個(gè)教師是否成長成熬的重要標(biāo)志之一。

(二)教師成長與發(fā)展的基本途徑

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教師成長與發(fā)展的基本途徑主要有兩個(gè)：一方面是通過師范教育培養(yǎng)新教師作為教師隊(duì)伍的補(bǔ)充，另一方面是通過實(shí)踐訓(xùn)練提高在職教師素養(yǎng)。

對(duì)于教師個(gè)人來說，實(shí)踐訓(xùn)練主要從以下幾方面人手： 1.觀摩和分析優(yōu)秀教師的教學(xué)活動(dòng)

課堂教學(xué)觀摩可分為組織化觀摩和非組織化觀摩。組織化觀摩是有計(jì)劃、有目的的觀摩；非組織化觀摩則沒有這些特征。

一般來說，為培養(yǎng)提高新教師和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)欠缺的年輕教師易進(jìn)行組織化觀摩，這種觀摩可以是現(xiàn)場(chǎng)觀摩(如組織聽課)，也可以觀看優(yōu)秀教師的教學(xué)錄像。非組織化觀摩要求觀摩者有相當(dāng)完備的理論知識(shí)和洞察力，否則難以達(dá)到觀摩學(xué)習(xí)的目的。通過觀摩分析，學(xué)習(xí)優(yōu)秀教師駕馭專業(yè)知識(shí)，進(jìn)行教學(xué)管理，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性等方面的教育機(jī)智和教學(xué)能力。

2.開展微格教學(xué)

微格教學(xué)指以少數(shù)的學(xué)生為對(duì)象，在較短的時(shí)間內(nèi)(5～20分鐘)，嘗試做小型的課堂教學(xué)，可以把這種教學(xué)過程攝制成錄像，課后再進(jìn)行分析。這是訓(xùn)練新教師、提高教學(xué)水平的一條重要途徑。微格教學(xué)使教師分析自己的教學(xué)行為更加直接和深入，增強(qiáng)了改進(jìn)教學(xué)的針對(duì)性，因而往往比正規(guī)課堂教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)更有效。

3.進(jìn)行專門訓(xùn)練

要想促進(jìn)新教師的成長，也可以對(duì)他們進(jìn)行專門化訓(xùn)練。有人曾將某些“有效的教學(xué)策略”教給教師，其中的關(guān)鍵程序有：①每天進(jìn)行回顧；②有意義地呈現(xiàn)新材料；③有效地指導(dǎo)課堂作業(yè)；④布置家庭作業(yè)；⑤每周、每月都進(jìn)行回顧。

4.反思教學(xué)經(jīng)驗(yàn)

對(duì)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的反思，又稱反恩性實(shí)踐或反思性教學(xué)，這是一種思考教育問題的方式，要求教師具有作出理性選擇并對(duì)這些選擇承擔(dān)責(zé)任的能力。

波斯納提出了一個(gè)教師成長公式：經(jīng)驗(yàn)+反思=成長。他還指出，沒有反思的經(jīng)驗(yàn)是狹隘的經(jīng)驗(yàn)，如果教師僅僅滿足于獲得經(jīng)驗(yàn)而不對(duì)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行深入思考，那么他的發(fā)展將大受限制。

布魯巴奇等人于1994年提出了四種反思的方法：

①反思日記：在一天教學(xué)工作結(jié)束后，要求教師寫下自己的經(jīng)驗(yàn)，并以其指導(dǎo)教師共同分析。

②詳細(xì)描述：教師相互觀摩彼此的教學(xué)，詳細(xì)描述他們所看到的情景，教師們對(duì)此進(jìn)行討論分析。

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③交流討論：來自不同學(xué)校的教師聚集在一起，首先提出課堂上發(fā)生的問題，然后共同討論解決的辦法，最后得到的方案為所有教師及其他學(xué)校所共享。

④行動(dòng)研究：為弄明課堂上遇到的問題的實(shí)質(zhì)，探索用以改進(jìn)教學(xué)的行動(dòng)方案，教師以及研究者用以進(jìn)行調(diào)查和實(shí)驗(yàn)的研究。它不同于研究者由外部進(jìn)行的旨在探索普遍法則的研究，而是直接著眼于教學(xué)實(shí)踐的改進(jìn)。

四、教師的心理健康(一)教師心理健康的標(biāo)準(zhǔn)

1.能積極悅納自我，即真正了解、正確評(píng)價(jià)、樂于接受并喜歡自己。

2.有良好的教育認(rèn)知水平。能面對(duì)現(xiàn)實(shí)并積極地去適應(yīng)環(huán)境與教育工作的要求。3.教師熱愛職業(yè)，積極地愛學(xué)生。能從愛的教育中獲得自我安慰與自我實(shí)現(xiàn)，從有成效的教育教學(xué)中獲得成就感。

4.具有穩(wěn)定而積極的教育心境。教師的教育心理環(huán)境是否穩(wěn)定、樂觀、積極，將影響教師整個(gè)心理狀態(tài)及行為，也關(guān)系到教育教學(xué)效果。

5.能控制各種情緒與情感。繁重艱巨的教育工作要求教師有良好的、堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)，即教學(xué)工作中有明確的目的性和堅(jiān)定性；處理問題時(shí)決策的果斷性和堅(jiān)持性；面對(duì)矛盾沉著冷靜的自制力；以及給予愛和接受愛的能力。

6.和諧的教育人際關(guān)系。7.能適應(yīng)和改造教育環(huán)境。(二)教師常見的心理沖突 1.負(fù)擔(dān)過重，過分疲勞； 2.現(xiàn)實(shí)與理想之間反差巨大；

3.個(gè)人的需要、理想等主觀需要與這些需要難以實(shí)現(xiàn)之間存在矛盾；

4.自我認(rèn)知出現(xiàn)偏差。新教師的自我認(rèn)知偏差主要表現(xiàn)為兩種類型：一是自我擴(kuò)展型；二是自我否定型。

(三)影響教師心理健康的主要因素 1.職業(yè)壓力

教師的職業(yè)壓力主要是由工作引起的，是教師對(duì)來自教學(xué)情境的刺激而產(chǎn)生的情緒反應(yīng)。

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2.職業(yè)倦怠

職業(yè)倦怠是指?jìng)€(gè)體在長期的職業(yè)壓力下缺乏應(yīng)對(duì)資源和應(yīng)對(duì)能力而產(chǎn)生的身心耗竭狀態(tài)。職業(yè)倦怠所產(chǎn)生的生理、情緒、認(rèn)知和行為等方面的問題，會(huì)導(dǎo)致教師產(chǎn)生嚴(yán)重的身心疾病。

(四)教師心理健康的維護(hù) 1.個(gè)體積極的自我調(diào)適

個(gè)體自我調(diào)適的目的是通過改變個(gè)體自身的某些特點(diǎn)來增強(qiáng)適應(yīng)工作環(huán)境的能力。自我調(diào)適的主要方法有放松訓(xùn)練、認(rèn)知壓力管理、時(shí)間管理、社交訓(xùn)練和態(tài)度改變、歸因訓(xùn)練、加強(qiáng)訓(xùn)練等。教師尤其需要轉(zhuǎn)變觀念，采取積極的應(yīng)對(duì)策略和歸因方式，做到合理的飲食和鍛煉，保持身體健康。

2.組織有效的干預(yù)

組織干預(yù)的思路就是通過削減過度的工作時(shí)間、降低工作負(fù)荷、明確工作任務(wù)、積極溝通與反饋、建立有效的社會(huì)支持系統(tǒng)來防止和緩解教師的心理壓力。

3.構(gòu)建社會(huì)支持網(wǎng)絡(luò)

維護(hù)教師心理健康，需要建立一個(gè)和諧的社會(huì)支持網(wǎng)絡(luò)。社會(huì)各界要對(duì)教師的角色期待進(jìn)行合理的定位；國家應(yīng)切實(shí)采取措施提高教師的經(jīng)濟(jì)待遇和社會(huì)地位，維護(hù)教師的合法權(quán)利，使教師切實(shí)感受到社會(huì)的尊重；教育部門應(yīng)探索出有效的教師教育培訓(xùn)體系，將職前與職后培訓(xùn)有機(jī)結(jié)合，提高教師智力與非智力能力，重視教師承受壓力和自我緩解壓力的訓(xùn)練。

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