教師資格考試教育知識與能力知識點(diǎn)梳理-

【篇一】2021教師資格考試教育知識與能力知識點(diǎn)梳理

一、個體身心發(fā)展的順序性

順序性強(qiáng)調(diào)的是個體身心發(fā)展有方向性和順序性，是一個由低級到高級、簡單到復(fù)雜、由量變到質(zhì)變的過程。人的發(fā)展是不可逆并且不可跨越的。如，人的肌肉發(fā)展先發(fā)展大肌肉群再發(fā)展小肌肉群。

所以對教育工作者的啟示是應(yīng)按照學(xué)生的發(fā)展順序進(jìn)行施教，做到循序漸進(jìn)。切忌拔苗助長和陵節(jié)而施。

相關(guān)的古文有：盈科而后進(jìn);欲速則不達(dá);不積跬步無以至千里，不積小流無以至江海;雜施而不遜，則壞亂而不修。

二、個體身心發(fā)展的階段性

階段性強(qiáng)調(diào)的是個體在不同的年齡階段表現(xiàn)出不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)。如，學(xué)生在童年期、少年期和青年期等階段表現(xiàn)出不同的特點(diǎn)。

所以給教育工作者的教學(xué)啟示是必須根據(jù)不同年齡階段的特點(diǎn)分階段進(jìn)行，在教育教學(xué)的要求、內(nèi)容和方法的選擇上，不能搞“一刀切”、“一鍋煮”，還要注意各階段間的銜接和過渡。

三、個體身心發(fā)展的不平衡性

不平衡性強(qiáng)調(diào)同一方面的發(fā)展不同速。不同方面發(fā)展水平或成熟的時期是不同步的。如，個體的身體先成熟，心理后成熟。身體發(fā)展在剛出生的一年和青春期發(fā)展最快。

所以給教育工作者的教學(xué)啟示是教育要適時而教，抓好兒童發(fā)展的關(guān)鍵期或最佳期及時的進(jìn)行教育。

四、個體身心發(fā)展的互補(bǔ)性

互補(bǔ)性強(qiáng)調(diào)出個體身心發(fā)展各組成部分的相互關(guān)系。一方面是指機(jī)體某一方面的機(jī)能受損甚至缺失后，可通過其他方面的超常發(fā)展得到部分補(bǔ)償，如盲人眼睛失明但嗅覺聽覺十分靈敏。另一方面，互補(bǔ)性也存在于心理機(jī)能和生理機(jī)能之間。如身患重病或有殘缺的人，如果他有頑強(qiáng)的意志和戰(zhàn)勝疾病的信心，身心依然得到發(fā)展。

所以給教育工作者的教學(xué)啟示是要結(jié)合學(xué)生實(shí)際長善救失，揚(yáng)長避短，注重發(fā)現(xiàn)學(xué)生的自身優(yōu)勢，促進(jìn)學(xué)生的個性化發(fā)展，注意培養(yǎng)學(xué)生自信和努力的品質(zhì)。

五、個體身心發(fā)展的個別差異性

個別差異性在不同層次上存在。從群體的角度看，首先表現(xiàn)為男女性別的差異;不僅是自然性別上的差異，還包括由性別帶來的生理機(jī)能和社會地位、角色、交往群體的差別。其次，個別差異表現(xiàn)在身心的所有構(gòu)成方面，其中有些是發(fā)展水平的差異，有些是心理特征表現(xiàn)方式上的差異。如，有的人聰明早慧，有的人大器晚成。

所以給教師的教學(xué)啟示是教育必須因材施教，量體裁衣，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際特點(diǎn)進(jìn)行針對性的指導(dǎo)和教育。

【篇二】2021教師資格考試教育知識與能力知識點(diǎn)梳理

(一)間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相統(tǒng)一(間接性規(guī)律)

直接經(jīng)驗(yàn)指的是學(xué)生親身體驗(yàn)獲得的知識，間接經(jīng)驗(yàn)是前人積累下來的經(jīng)驗(yàn)。

直接經(jīng)驗(yàn)為學(xué)生提供實(shí)踐依據(jù)，培養(yǎng)學(xué)生的探究精神和實(shí)踐能力;間接經(jīng)驗(yàn)是學(xué)生學(xué)習(xí)的主要途徑，學(xué)生主要通過教材獲得知識。教學(xué)過程中需要把直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，以間接經(jīng)驗(yàn)為主，直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)。

1.俗語及名言

1)陶行知：接枝如接知

2)毛澤東：人不能事事直接經(jīng)驗(yàn)，事實(shí)上多數(shù)只是都是間接的東西，這就是一切古代和外域的知識。

3)盧梭：世界以外無書籍，事實(shí)以外無教材

4)紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行

5)牛頓：假如我能比別人瞭望得略遠(yuǎn)一些，那是我站在巨人們的肩膀上。

2.有關(guān)理論

1)強(qiáng)調(diào)直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)關(guān)系的課程：學(xué)科課程與活動課程

2)根據(jù)直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的規(guī)律，提出了直觀性、理論聯(lián)系實(shí)際的教學(xué)原則

3)赫爾巴特教材中心、課堂中心與杜威經(jīng)驗(yàn)中心、活動中心的對立

4)杜威：從做中學(xué)

(二)掌握知識與發(fā)展能力相統(tǒng)一(發(fā)展性規(guī)律)

掌握知識是發(fā)展能力的基礎(chǔ)，知識熟練到可以運(yùn)用就能轉(zhuǎn)化為能力;能力發(fā)展是掌握知識的重要條件，一般能力(即智力)的發(fā)展能夠提高知識學(xué)習(xí)的效率，更好地掌握知識。

1.俗語及名言

1)無知必?zé)o能，高分也低能(剪刀差)。

2)列寧：我們需要用基本事實(shí)的知識來發(fā)展和增進(jìn)每個學(xué)習(xí)者的思考力。

2.有關(guān)理論

1)形式教育與實(shí)質(zhì)教育的爭論

(三)教師的主導(dǎo)與學(xué)生的主體相統(tǒng)一(雙邊性規(guī)律)

教育活動中，學(xué)生是教育的對象，也是學(xué)習(xí)和自我發(fā)展的主體，教師處于主導(dǎo)地位，對學(xué)生的發(fā)展進(jìn)行組織和引導(dǎo)，教學(xué)需要發(fā)揮教師主導(dǎo)與學(xué)生主體的共同作用。

1.俗語及名言

1)王夫之：學(xué)以學(xué)夫所教，而學(xué)必非教，教以教人之學(xué)，而教必非學(xué)。

(學(xué)生所學(xué)習(xí)的東西就是教師所傳授的東西，但學(xué)習(xí)的過程不等于傳授的過程;所說教授就是指導(dǎo)學(xué)生如何學(xué)習(xí)，但傳授過程不等于學(xué)習(xí)過程)

2)師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行在個人。

3)教是為了不教，教師為了學(xué)生的學(xué)。

4)教師是舵手，學(xué)生是船

2.有關(guān)理論

1)赫爾巴特教師中心及杜威學(xué)生中心;

2)啟發(fā)性教學(xué)原則

(四)傳授知識與思想教育相統(tǒng)一(教育過程中的知情意統(tǒng)一規(guī)律;教育性教學(xué)規(guī)律)

教學(xué)過程中，教師既要傳授學(xué)生知識，又要促進(jìn)學(xué)生思想品德的發(fā)展。知識是思想品德形成的基礎(chǔ)，具備了基本的道德認(rèn)識和判斷能力，才能促進(jìn)品德的良好發(fā)展;思想品德的提高又為學(xué)生積極地學(xué)習(xí)知識奠定了基礎(chǔ)，如堅(jiān)強(qiáng)的道德意志力可以保證學(xué)習(xí)任務(wù)的完成。

【篇三】2021教師資格考試教育知識與能力知識點(diǎn)梳理

操作性條件作用理論是心理學(xué)家斯金納的理論，他借助迷箱實(shí)驗(yàn)得出了一系列的理論，首先，他區(qū)分了應(yīng)答性行為和操作性行為，他認(rèn)為應(yīng)答性行為是先出現(xiàn)刺激后出現(xiàn)行為，是低級、被動的，操作性行為是先出現(xiàn)行為后出現(xiàn)強(qiáng)化，是積極主動的行為，巴普洛夫的經(jīng)典性條件作用理論中的狗進(jìn)食實(shí)驗(yàn)就是應(yīng)答性行為，而斯金納的迷箱實(shí)驗(yàn)中老鼠的行為則是操作性行為。

操作性條件作用理論中的重點(diǎn)和核心考點(diǎn)就是斯金納的強(qiáng)化理論，斯金納根據(jù)實(shí)驗(yàn)結(jié)果，將強(qiáng)化分為正強(qiáng)化和負(fù)強(qiáng)化，正強(qiáng)化是呈現(xiàn)愉快刺激，使行為發(fā)生的頻率增加，比如，小紅拾金不昧受到表揚(yáng)，使拾金不昧的行為增加。負(fù)強(qiáng)化使撤銷厭惡刺激，使行為發(fā)生的頻率增加，比如，小紅拾金不昧，老師撤銷了對她遲到的懲罰，使拾金不昧的行為發(fā)生頻率增加。斯金納將懲罰也分為正懲罰和負(fù)懲罰。正懲罰是呈現(xiàn)厭惡刺激，使行為發(fā)生的頻率減少，比如，遲到罰站在門外。負(fù)懲罰是撤銷愉快刺激，減少行為發(fā)生的頻率，比如，上課看小說，下課不能出去玩，這就是負(fù)懲罰。斯金納的強(qiáng)化理論中還有一個概念：消退，指不給予任何強(qiáng)化，減少行為發(fā)生的頻率，比如，學(xué)生上課做鬼臉，學(xué)生和老師都不予理睬，最終做鬼臉的行為減少。這些就是斯金納的強(qiáng)化理論，在復(fù)習(xí)備課時只要借助例子進(jìn)行理解就能更好的應(yīng)對考試，不過，要提醒考生的是要注意增加或減少的行為主體是誰，即在判斷是強(qiáng)化或者懲罰時，先看行為發(fā)生的頻率，增加是強(qiáng)化，減少的是懲罰和消退。

操作性條件作用理論在教師資格考試中的其他考點(diǎn)還有普雷馬克原理，普雷馬克原理是指用高頻的動作強(qiáng)化低頻的動作，比如，先寫完作業(yè)才能看電視，看電視是高頻動作，寫作業(yè)是低頻動作，寫完作業(yè)后給予一個高頻動作強(qiáng)化，相當(dāng)于正強(qiáng)化。