第一篇：2015陜西教師資格考試中學(xué)教學(xué)知識與能力高頻考點三十八：班主任

中公教育—給人改變未來的力量

2015陜西教師資格考試中學(xué)教學(xué)知識與能力高頻考點三十

八：班主任

班主任

【高頻考點提要】

1.班主任的概念;2.班主任的地位和作用;3.班主任的素質(zhì)要求;4.班主任的工作內(nèi)容與方法;5.學(xué)校與家庭的協(xié)調(diào);6.學(xué)校與社會的協(xié)調(diào)。

【高頻考點速記】

一、班主任的概念

班主任是學(xué)校中全面負(fù)責(zé)一個班學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)、生活等工作的教師，是班級的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者和教育者，是學(xué)校辦學(xué)思想的貫徹者，是聯(lián)系班級任課教師和學(xué)生團隊組織的紐帶，是溝通學(xué)校、家長和社會的橋梁。

二、班主任的地位和作用(一)班主任是班級建設(shè)的設(shè)計者

班級建設(shè)的設(shè)計是指班主任根據(jù)學(xué)校的整體辦學(xué)思想，在主客觀條件許可的范圍內(nèi)所提出的相對理想的班級模式，包括班級建設(shè)的目標(biāo)、實現(xiàn)目標(biāo)的途徑、具體方法和工作程序。其中，又以班級建設(shè)目標(biāo)的制定最為重要。

(二)班主任是班級組織的領(lǐng)導(dǎo)者

班主任在班級管理中的影響力主要表現(xiàn)在兩個方面：

1.班主任的權(quán)威、地位、職權(quán)，這些構(gòu)成班主任的職權(quán)影響力;2.班主任的個性特征與人格魅力，這些構(gòu)成班主任的個性影響力。班主任的領(lǐng)導(dǎo)方式可分為：權(quán)威型、民主型、放任型。

權(quán)威型的特征是命令、權(quán)威和疏遠(yuǎn)。在權(quán)威型模式之下，當(dāng)教師在場時學(xué)生的學(xué)習(xí)成績高于教師不在場時，說明他們是在教師的權(quán)威下才努力學(xué)習(xí)的。

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放任型師生關(guān)系模式的特征是無序、隨意和放縱。在放任型模式下，學(xué)生的學(xué)習(xí)成績在教師不在場時反而更好，這主要是因為，學(xué)生中的具有領(lǐng)袖才能的人，出西進行組織的結(jié)果。

民主型師生關(guān)系模式的特征是開放、平等和互助。在民主型模式之下，學(xué)生的學(xué)習(xí)努力程度比較適中，學(xué)習(xí)成績比較穩(wěn)定。

(三)班主任是協(xié)調(diào)班級人際關(guān)系的主導(dǎo)者 班主任主要協(xié)調(diào)好三大類關(guān)系。

1.協(xié)調(diào)學(xué)校內(nèi)部各種教育因素之間的關(guān)系。

(1)協(xié)調(diào)與任課教師之間的關(guān)系：班主任必須與任課教師團結(jié)協(xié)作，班主任要經(jīng)常與任課老師溝通本班學(xué)生的情況，班主任應(yīng)經(jīng)常聽取任課老師的意見，班主任應(yīng)邀請任課教師參加指導(dǎo)班級活動。

(2)協(xié)調(diào)與學(xué)校各級領(lǐng)導(dǎo)之問的關(guān)系;(3)指導(dǎo)和協(xié)助共青團、少先隊工作。2.協(xié)調(diào)學(xué)校教育與家庭教育之間的關(guān)系。3.協(xié)調(diào)學(xué)校教育與社會教育之間的關(guān)系。

三、班主任的素質(zhì)要求

班主任的基本素質(zhì)要求主要可以概括為三個方面：思想道德素質(zhì)、專業(yè)素質(zhì)、身心素質(zhì)。

四、班主任的工作內(nèi)容與方法

根據(jù)《教育部關(guān)于進一步加強中小學(xué)班主任工作的意見》，班主任的基本職責(zé)主要包括：做好中小學(xué)生的教育引導(dǎo)工作，做好班級的管理工作，組織好班集體活動，關(guān)注每一位學(xué)生的全面發(fā)展，做好學(xué)校基層的組織與協(xié)調(diào)工作。由此，班主任工作的基本內(nèi)容可以歸結(jié)為以下幾個方面：

(一)建立健全班級組織

班主任建立健全班級組織的工作內(nèi)容主要包括學(xué)生班集體的建設(shè)、學(xué)生團隊組織、班級教室集體的組織、校外教育資源的整合等。其中，班集體建設(shè)是核心內(nèi)容，其他各項工作都圍繞班集體的建設(shè)而進行。

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(二)學(xué)生的教育引導(dǎo)工作

1.充分了解學(xué)生。了解學(xué)生不僅要了解學(xué)生的自身情況，包括學(xué)生的一般表現(xiàn)、學(xué)習(xí)情況、學(xué)習(xí)潛能、興趣特長、成長經(jīng)歷等，還要了解學(xué)生的家庭情況和社會生活環(huán)境，包括集體經(jīng)濟情況、家庭成員的思想面貌、文化素養(yǎng)等。

2.全面教育引導(dǎo)學(xué)生。認(rèn)真落實學(xué)校德育工作的要求，積極主動地與其他任課教師一道，利用各種機會開展思想道德教育，引導(dǎo)學(xué)生明辨是非、善惡、美丑，從身邊的小事做起，逐步樹立社會主義榮辱觀，確立遠(yuǎn)大志向、增強愛國情感、明確學(xué)習(xí)目的、端正生活態(tài)度，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

3.做好個別教育工作。個別教育工作主要包括先進生的教育工作與后進生的教育工作。對于先進生的教育主要有以下幾個方面：①嚴(yán)格要求，防止自滿。②不斷激勵，“戰(zhàn)勝挫折”。③消除嫉妒，公平競爭。④發(fā)揮優(yōu)勢，全班進步。

對于后進生的教育要注意以下幾個方面：①關(guān)心愛護后進生，尊重他們的人格。②培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)習(xí)動機。③提供范例，增強是非觀念。④根據(jù)個別差異，采取不同的教育措施。

(三)班級日常管理工作

班級管理是班主任的日常工作內(nèi)容，是班級工作的基礎(chǔ)，有利于學(xué)生良好的行為習(xí)慣的養(yǎng)成。班級日常管理包括班級常規(guī)管理和非常規(guī)管理兩個方面：

班級常規(guī)管理包括班級教學(xué)管理、課外活動管理和班級制度管理。其中的班級制度管理包括班主任工作計劃與總結(jié)、班級檔案制度、班務(wù)日志、班級體育衛(wèi)生制度、勞動制度、學(xué)生評優(yōu)和操行評定等。

班級非常規(guī)管理主要是對班中偶發(fā)事件的應(yīng)對處理。處理偶發(fā)事件，應(yīng)注意以下幾點：首先是控制情緒，沉著冷靜。其次是了解情況，掌握分寸。最后是依靠集體，教育學(xué)生。

(四)組織指導(dǎo)班級活動的開展

班主任指導(dǎo)班委會、少先隊中隊、團支部開展工作，擔(dān)任好少先隊中隊輔導(dǎo)員，組織開展豐富多彩的團隊活動;積極組織開展班集體的社會實踐活動、課外興趣小組、社團活動和各種文體活動，充分發(fā)揮學(xué)生的積極性和主動性，培養(yǎng)學(xué)生的組織紀(jì)律觀念和集體榮譽感。

五、學(xué)校與家庭的協(xié)調(diào)

中公教育—給人改變未來的力量

班主任與家長合作是指班主任與家長之間雙向互動、相互信任，以協(xié)調(diào)家長和學(xué)校的關(guān)系，使家庭教育與學(xué)校教育協(xié)調(diào)同步，形成教育合力，彼此協(xié)作配合，促進孩子的健康成長。

一般而言，家庭協(xié)調(diào)的常用方式主要包括：家訪、班級家長會、家長學(xué)校、家長委員會、家長沙龍。

六、學(xué)校與社會的協(xié)調(diào)

在現(xiàn)代社會的學(xué)校教育中，廣泛的社會資源是實現(xiàn)其資源整合的重要保證。對于班主任而言，與社會協(xié)調(diào)，整合社會教育資源，應(yīng)通過“走出去、請進來”的方式，保持與社會的密切聯(lián)系，具體可歸結(jié)為以下兩種形式。

(一)依托社區(qū)的教育委員會;(二)建立校外教育基地。

文章來源：陜西人事考試網(wǎng)（http://sa.offcn.com）

第二篇：河南教師資格考試中學(xué)教學(xué)知識與能力高頻考點九

河南教師資格考試中學(xué)教學(xué)知識與能力高頻考點九

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教師心理 【高頻考點提要】

1.教師的角色心理；2.教師的心理特征；3.教師成長心理；4.教師的心理健康。【高頻考點速記】

一、教師的角色心理(一)教師角色的含義

教師角色，指教師按照其特定的社會地位承擔(dān)起相應(yīng)的社會角色，并表現(xiàn)出符合社會期望的行為模式。

(二)教師角色的構(gòu)成 1.“家長代理人”的角色

教師在課堂上、學(xué)習(xí)上是老師，在生活上是長者和父母。2.“學(xué)生楷模”的角色

教育中強調(diào)身教重于言教，教師要通過自己的榜樣、模范、表率作用去感染每一個學(xué)生，教育每個學(xué)生，對學(xué)生施之潛移默化的影響。

3.“知識傳授者”的角色 這是教師職業(yè)的中心角色。4.“嚴(yán)格管理者”的角色

這個角色主要表現(xiàn)在教師是學(xué)生集體的領(lǐng)導(dǎo)者和紀(jì)律的執(zhí)行者兩方面。5.“心理調(diào)節(jié)者”或“心理醫(yī)生”的角色

這個角色主要是幫助學(xué)生學(xué)習(xí)和適應(yīng)更有效的生活方式；掌握心理疏導(dǎo)技術(shù)，減輕、消除心理壓力和矛盾，幫助學(xué)生學(xué)會主動調(diào)節(jié)自己的情緒，以保持積極向上的精神狀態(tài)；對較差的學(xué)生給予較多的關(guān)懷，消除其壓抑感；了解學(xué)生常見的心理異常癥狀，及時發(fā)現(xiàn)問題；尊重學(xué)生的個別差異，幫助學(xué)生形成健康人格等等。

6.“學(xué)生的朋友和知己者”的角色

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在日常生活中，教師有時還需要淡化他的地位角色，成為值得學(xué)生信賴的朋友和知己，對待學(xué)生熱情、友好、同情、平等、民主，保持良好的師生關(guān)系。

(三)教師角色的形成階段 教師角色的形成分為三個階段： 1.角色認(rèn)知階段

角色認(rèn)知是指角色扮演者對某一角色行為規(guī)范的認(rèn)識和了解，知道哪些行為是合適的，哪些行為是不合適的。對教師職業(yè)角色的認(rèn)知，就是教師對教育事業(yè)的深刻理解過程.包括教育工作是怎樣的職業(yè)，它所承擔(dān)的社會職責(zé)是什么，它在歷史、現(xiàn)實中處于怎樣的地位等等。

2，角色認(rèn)同階段

教師角色的認(rèn)同指個體親身體驗接受教師角色所承擔(dān)的社會職責(zé)，并用來控制和衡量自己的行為。對教師角色的認(rèn)同不僅在認(rèn)識上了解到教師角色的行為規(guī)范、社會價值和評價，并經(jīng)常用優(yōu)秀教師的標(biāo)準(zhǔn)來衡量自己的心理和言行，自覺地評價與調(diào)節(jié)自己的行為。同時在情感上也有了體驗，表現(xiàn)出較強的職業(yè)情感如熱愛教育事業(yè)、熱愛學(xué)生等。

3.角色信念階段

信念是個體確信并愿意以之作為自己行為指南的認(rèn)識。信念表現(xiàn)在教師職業(yè)中就是為教育事業(yè)獻身的精神。在此階段中，教師角色中的社會要求轉(zhuǎn)化為個體需要，形成了教師職業(yè)特有的自尊心和榮譽感。教師意識和教師特有的情感，使他們自覺地奉獻出畢生的精力。

(四)教師角色意識

教師角色意識的心理結(jié)構(gòu)包括以下三部分內(nèi)容： 1.角色認(rèn)知

角色認(rèn)知是指角色扮演者對角色的社會地位、作用及行為規(guī)范的認(rèn)識和對與社會的其他角色的關(guān)系的認(rèn)識。對于教師來說，只有具有清晰的角色認(rèn)知才能在各種社會情境中恰當(dāng)?shù)匦惺拢_到良好的社會適應(yīng)。教師角色認(rèn)知的實現(xiàn)是教師通過學(xué)習(xí)、職業(yè)訓(xùn)練、社會交往等，了解社會對教師角色的期望和要求。

2.角色體驗

角色體驗是指個體在扮演一定角色的過程中，由于受到各方面的評價與期待而產(chǎn)生的情緒體驗。一般來說，這種體驗因主體行為是否符合角色規(guī)范并因此受到不同評價而有積極與消極之分。例如，責(zé)任感、自尊感或自卑感都是教師在角色扮演過程中產(chǎn)生的情緒體驗。

3.角色期待

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角色期待是指角色扮演者對自己和對別人應(yīng)表現(xiàn)出什么樣的行為的看法和期望。它是因具體人和情境的不同而變化的。

教師的角色期待是教師自己和他人對其行為的期望。角色期待包括兩方面，一是自我形象，即個人對自己的行為期望；二是公眾形象，指他人對某一特殊角色的期望。這兩者是相互作用和相互影響的。

教師只有對教師角色的社會期待不斷地認(rèn)同與內(nèi)化才能盡快地把社會期望轉(zhuǎn)化為自我期待，從而減少角色混淆與角色沖突。

二、教師的心理特征(一)教師的認(rèn)知特征

教師的認(rèn)知特征包括其知識結(jié)構(gòu)和教學(xué)能力。

教師的知識結(jié)構(gòu)主要包括專業(yè)學(xué)科內(nèi)容知識、教育教學(xué)、心理學(xué)的知識和實踐性知識。教學(xué)能力包括：組織和運用教材的能力，言語表達能力，組織教學(xué)的能力，對學(xué)生學(xué)習(xí)困難的診治能力，教學(xué)媒體的使用能力以及教育機智等。

(二)教師的人格特征

教師的人格特征是影響教學(xué)的重要因素，其包含的內(nèi)容是多方面的，如教師的職業(yè)信念、教師的性格特點和教師對學(xué)生的理解等。

在教師的人格特征中，有兩個重要特征對教學(xué)效果有顯著影響：一是教師的熱心和同情心；二是教師富于激勵和想象的傾向性。

(三)教師的行為特征

教師的行為特征一般包括教師教學(xué)行為的明確性、多樣性、啟發(fā)性、參與性、任務(wù)取向性和及時地教學(xué)效果評估及其對學(xué)生產(chǎn)生的期望效應(yīng)。

(四)教學(xué)效能感 1.教學(xué)效能感的涵義

心理學(xué)上，把人對自己進行某一活動的能力的主觀判斷稱為效能感，效能感的高低往往會影響一個人的認(rèn)知和行為。教師在進行教學(xué)活動時也有一定水平的效能感。所謂教師的教學(xué)效能感，是指教師對自己影響學(xué)生學(xué)習(xí)行為和學(xué)習(xí)成績的能力的主觀判斷。這種判斷，會影響教師對學(xué)生的期待、對學(xué)生的指導(dǎo)等行為，從而影響教師的工作效率。

2.教學(xué)效能感的分類

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根據(jù)班杜拉的自我效能感理論，可以把教師的教學(xué)效能感分為個人教學(xué)效能感和一般教育效能感兩個方面。

(1)個人教學(xué)效能感

個人教學(xué)效能感指教師認(rèn)為自己能夠有效地指導(dǎo)學(xué)生，相信自己具有教好學(xué)生的能力。教師的教學(xué)效能感是解釋教師動機的關(guān)鍵因素。它影響著教師對教育工作的積極性，影響教師對教學(xué)工作的努力程度，以及在碰到困難時他們克服困難的堅持程度，等等。

(2)一般教育效能感

一般教育效能感指教師對教育在學(xué)生發(fā)展中作用等問題的一般看法與判斷，即教師是否相信教育能夠克服社會、家庭及學(xué)生本身素質(zhì)對學(xué)生的消極影響，有效地促進學(xué)生的發(fā)展。這與班杜拉理論中的結(jié)果預(yù)期相一致。

3.教學(xué)效能感對教師與學(xué)生的影響和作用(1)教學(xué)效能感對教師行為的影響 第一，影響教師在工作中的努力程度。

第二，影響教師在工作中的經(jīng)驗總結(jié)和進一步的學(xué)習(xí)。第三，影響教師在工作中的情緒。(2)教學(xué)效能感對學(xué)生學(xué)業(yè)成就的影響

阿什頓(Ashton，1985)和吉布森(G1bson，1984)等人用根據(jù)班杜拉的社會認(rèn)知學(xué)習(xí)論制定的教學(xué)效能感量表來研究教師的教學(xué)效能感，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，教師的教學(xué)效能感與學(xué)生的學(xué)業(yè)成就具有顯著的正相關(guān)。教師的教學(xué)效能感之所以能夠影響學(xué)生的學(xué)業(yè)成就，是因為教師通過其外部的行為表現(xiàn)影響學(xué)生，而這種行為又影響學(xué)生學(xué)習(xí)的效能感進而支配學(xué)生的學(xué)習(xí)行為，從而影響其成就。反過來，學(xué)生的成就和他們的各種學(xué)習(xí)行為又會影響教師的教學(xué)效能感。

4.影晌教師教學(xué)效能感的因素

影響教師教學(xué)效能感的因素一般可分為外部環(huán)境因素和教師自身因素。外部因素包括社會文化背景、學(xué)校的特點、人際關(guān)系等。研究表明，工作發(fā)展的條件和學(xué)校的客觀條件對一般教育效能感具有明顯影響；工作發(fā)展的條件、學(xué)校風(fēng)氣和師生關(guān)系對教師的個人教學(xué)效能感具有明顯的影響。教師自身因素包括他的價值及自我概念等是影響教學(xué)效能感的關(guān)鍵。

(1)外部環(huán)境因素對教師教學(xué)效能感的影響

第一，社會文化背景對教師教學(xué)效能感的影響是顯而易見的。

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第二，某些傳統(tǒng)教育觀念也影響著教師的教學(xué)效能感。第三，學(xué)校所處的環(huán)境對教師的教學(xué)效能感有明顯的影響。第四，教師群體的學(xué)生觀對教師的教學(xué)效能感也有影響。(2)教師的主觀因素對教師的教學(xué)效能感的影響

與外部因素相比較，教師的主觀因素則是影響教學(xué)效能感的關(guān)鍵。其中最重要的是教師的價值和自我概念。價值通常被看作是人們用來區(qū)分好壞、重要性并指導(dǎo)行為的心理傾向系統(tǒng)。

(五)羅森塔爾效應(yīng)

羅森塔爾效應(yīng)認(rèn)為教師的期望或明或暗地被傳送給學(xué)生，學(xué)生會按照教師所期望的方向來塑造自己的行為。羅森塔爾效應(yīng)，也稱皮格馬利翁效應(yīng)或期待效應(yīng)。

三、教師成長心理(一)教師成長的歷程

教師在不同的成長階段所關(guān)注的問題不同，福勒和布朗根據(jù)教師的需要和不同時期所關(guān)注的焦點問題，把教師的成長劃分為關(guān)注生存、關(guān)注情境和關(guān)注學(xué)生等三個階段。

1.關(guān)注生存階段

處于這一階段的一般是新教師，他們非常關(guān)注自己的生存適應(yīng)性，最擔(dān)心的問題是：“學(xué)生喜歡我嗎？”“同事們?nèi)绾慰次遥?‘領(lǐng)導(dǎo)是否覺得我干得不錯？”等等。因而有些新教師可能會把大量的時間都花在如何與學(xué)生搞好個人關(guān)系上。有些新教師則可能想方設(shè)法控制學(xué)生，因為教師都想成為一個良好的課堂管理者。

2.關(guān)注情境階段

當(dāng)教師感到自己完全能夠適應(yīng)時，便把關(guān)注的焦點投向了提高學(xué)生的成績即進人了關(guān)注情境階段。在此階段教師關(guān)心的是如何教好每一堂課的內(nèi)容，一般總是關(guān)心諸如班級的大小、時間的壓力和備課材料是否充分等與教學(xué)情境有關(guān)的問題。傳統(tǒng)教學(xué)評價也集中關(guān)注這一階段，一般來說，老教師比新教師更關(guān)注此階段。

3.關(guān)注學(xué)生階段

當(dāng)教師順利地適應(yīng)了前兩個階段后，成長的下一個目標(biāo)便是關(guān)注學(xué)生。教師將考慮學(xué)生的個別差異.認(rèn)識到不同發(fā)展水平的學(xué)生有不同的需要，某些教學(xué)材料和方式不一定適合所有學(xué)生。能否自覺關(guān)注學(xué)生是衡量一個教師是否成長成熬的重要標(biāo)志之一。

(二)教師成長與發(fā)展的基本途徑

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教師成長與發(fā)展的基本途徑主要有兩個：一方面是通過師范教育培養(yǎng)新教師作為教師隊伍的補充，另一方面是通過實踐訓(xùn)練提高在職教師素養(yǎng)。

對于教師個人來說，實踐訓(xùn)練主要從以下幾方面人手： 1.觀摩和分析優(yōu)秀教師的教學(xué)活動

課堂教學(xué)觀摩可分為組織化觀摩和非組織化觀摩。組織化觀摩是有計劃、有目的的觀摩；非組織化觀摩則沒有這些特征。

一般來說，為培養(yǎng)提高新教師和教學(xué)經(jīng)驗欠缺的年輕教師易進行組織化觀摩，這種觀摩可以是現(xiàn)場觀摩(如組織聽課)，也可以觀看優(yōu)秀教師的教學(xué)錄像。非組織化觀摩要求觀摩者有相當(dāng)完備的理論知識和洞察力，否則難以達到觀摩學(xué)習(xí)的目的。通過觀摩分析，學(xué)習(xí)優(yōu)秀教師駕馭專業(yè)知識，進行教學(xué)管理，調(diào)動學(xué)生積極性等方面的教育機智和教學(xué)能力。

2.開展微格教學(xué)

微格教學(xué)指以少數(shù)的學(xué)生為對象，在較短的時間內(nèi)(5～20分鐘)，嘗試做小型的課堂教學(xué)，可以把這種教學(xué)過程攝制成錄像，課后再進行分析。這是訓(xùn)練新教師、提高教學(xué)水平的一條重要途徑。微格教學(xué)使教師分析自己的教學(xué)行為更加直接和深入，增強了改進教學(xué)的針對性，因而往往比正規(guī)課堂教學(xué)的經(jīng)驗更有效。

3.進行專門訓(xùn)練

要想促進新教師的成長，也可以對他們進行專門化訓(xùn)練。有人曾將某些“有效的教學(xué)策略”教給教師，其中的關(guān)鍵程序有：①每天進行回顧；②有意義地呈現(xiàn)新材料；③有效地指導(dǎo)課堂作業(yè)；④布置家庭作業(yè)；⑤每周、每月都進行回顧。

4.反思教學(xué)經(jīng)驗

對教學(xué)經(jīng)驗的反思，又稱反恩性實踐或反思性教學(xué)，這是一種思考教育問題的方式，要求教師具有作出理性選擇并對這些選擇承擔(dān)責(zé)任的能力。

波斯納提出了一個教師成長公式：經(jīng)驗+反思=成長。他還指出，沒有反思的經(jīng)驗是狹隘的經(jīng)驗，如果教師僅僅滿足于獲得經(jīng)驗而不對經(jīng)驗進行深入思考，那么他的發(fā)展將大受限制。

布魯巴奇等人于1994年提出了四種反思的方法：

①反思日記：在一天教學(xué)工作結(jié)束后，要求教師寫下自己的經(jīng)驗，并以其指導(dǎo)教師共同分析。

②詳細(xì)描述：教師相互觀摩彼此的教學(xué)，詳細(xì)描述他們所看到的情景，教師們對此進行討論分析。

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③交流討論：來自不同學(xué)校的教師聚集在一起，首先提出課堂上發(fā)生的問題，然后共同討論解決的辦法，最后得到的方案為所有教師及其他學(xué)校所共享。

④行動研究：為弄明課堂上遇到的問題的實質(zhì)，探索用以改進教學(xué)的行動方案，教師以及研究者用以進行調(diào)查和實驗的研究。它不同于研究者由外部進行的旨在探索普遍法則的研究，而是直接著眼于教學(xué)實踐的改進。

四、教師的心理健康(一)教師心理健康的標(biāo)準(zhǔn)

1.能積極悅納自我，即真正了解、正確評價、樂于接受并喜歡自己。

2.有良好的教育認(rèn)知水平。能面對現(xiàn)實并積極地去適應(yīng)環(huán)境與教育工作的要求。3.教師熱愛職業(yè)，積極地愛學(xué)生。能從愛的教育中獲得自我安慰與自我實現(xiàn)，從有成效的教育教學(xué)中獲得成就感。

4.具有穩(wěn)定而積極的教育心境。教師的教育心理環(huán)境是否穩(wěn)定、樂觀、積極，將影響教師整個心理狀態(tài)及行為，也關(guān)系到教育教學(xué)效果。

5.能控制各種情緒與情感。繁重艱巨的教育工作要求教師有良好的、堅強的意志品質(zhì)，即教學(xué)工作中有明確的目的性和堅定性；處理問題時決策的果斷性和堅持性；面對矛盾沉著冷靜的自制力；以及給予愛和接受愛的能力。

6.和諧的教育人際關(guān)系。7.能適應(yīng)和改造教育環(huán)境。(二)教師常見的心理沖突 1.負(fù)擔(dān)過重，過分疲勞； 2.現(xiàn)實與理想之間反差巨大；

3.個人的需要、理想等主觀需要與這些需要難以實現(xiàn)之間存在矛盾；

4.自我認(rèn)知出現(xiàn)偏差。新教師的自我認(rèn)知偏差主要表現(xiàn)為兩種類型：一是自我擴展型；二是自我否定型。

(三)影響教師心理健康的主要因素 1.職業(yè)壓力

教師的職業(yè)壓力主要是由工作引起的，是教師對來自教學(xué)情境的刺激而產(chǎn)生的情緒反應(yīng)。

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2.職業(yè)倦怠

職業(yè)倦怠是指個體在長期的職業(yè)壓力下缺乏應(yīng)對資源和應(yīng)對能力而產(chǎn)生的身心耗竭狀態(tài)。職業(yè)倦怠所產(chǎn)生的生理、情緒、認(rèn)知和行為等方面的問題，會導(dǎo)致教師產(chǎn)生嚴(yán)重的身心疾病。

(四)教師心理健康的維護 1.個體積極的自我調(diào)適

個體自我調(diào)適的目的是通過改變個體自身的某些特點來增強適應(yīng)工作環(huán)境的能力。自我調(diào)適的主要方法有放松訓(xùn)練、認(rèn)知壓力管理、時間管理、社交訓(xùn)練和態(tài)度改變、歸因訓(xùn)練、加強訓(xùn)練等。教師尤其需要轉(zhuǎn)變觀念，采取積極的應(yīng)對策略和歸因方式，做到合理的飲食和鍛煉，保持身體健康。

2.組織有效的干預(yù)

組織干預(yù)的思路就是通過削減過度的工作時間、降低工作負(fù)荷、明確工作任務(wù)、積極溝通與反饋、建立有效的社會支持系統(tǒng)來防止和緩解教師的心理壓力。

3.構(gòu)建社會支持網(wǎng)絡(luò)

維護教師心理健康，需要建立一個和諧的社會支持網(wǎng)絡(luò)。社會各界要對教師的角色期待進行合理的定位；國家應(yīng)切實采取措施提高教師的經(jīng)濟待遇和社會地位，維護教師的合法權(quán)利，使教師切實感受到社會的尊重；教育部門應(yīng)探索出有效的教師教育培訓(xùn)體系，將職前與職后培訓(xùn)有機結(jié)合，提高教師智力與非智力能力，重視教師承受壓力和自我緩解壓力的訓(xùn)練。

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第三篇：教師資格考試中學(xué)《教育知識與能力》考點解析

考點1：教育學(xué)著名代表人物著作及觀點

練習(xí)題：教育史上的新三個中心是（）。

A.學(xué)生中心、經(jīng)驗中心、活動中心

B.教材中心、教育中心、課堂中心

C.教師中心、教學(xué)中心、課堂中心

D.教材中心、教師中心、學(xué)生中心

【答案】A。

考點2：教育與社會發(fā)展

1.政治經(jīng)濟制度對教育的制約作用

(1)政治經(jīng)濟制度決定著教育目的的性質(zhì)

(2)政治經(jīng)濟制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)

(3)政治經(jīng)濟制度決定著受教育的權(quán)利

(4)政治經(jīng)濟制度影響部分教育內(nèi)容

2.教育對政治經(jīng)濟制度的影響作用。

(1)教育培養(yǎng)合格的公民和各種政治人才。

(2)教育是一種影響政治經(jīng)濟制度的輿論力量。

(3)通過教育制度，實現(xiàn)對受教育者的階級或階層的選拔，使原有的社會政治關(guān)系得以延續(xù)和發(fā)展，或者加速改變舊的社會政治關(guān)系。

考點3：課程內(nèi)容

1.課程計劃：是教育主管部門制定的有關(guān)學(xué)校教學(xué)教育工作的指導(dǎo)性文件，體現(xiàn)了國家對學(xué)校的統(tǒng)一要求，是組織學(xué)校活動的基本綱領(lǐng)和重要依據(jù)。

課程計劃由培養(yǎng)目標(biāo)、課程設(shè)置、學(xué)科順序、課時分配、學(xué)年編制和學(xué)周安排構(gòu)成。其中，課程設(shè)置也就是開設(shè)哪些學(xué)科是課程計劃的中心。

2.課程標(biāo)準(zhǔn)：是課程計劃的具體化，是課程計劃中每門學(xué)科以綱要的形式編定的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件，也是教材編寫、教學(xué)、評價和考試命題的依據(jù)，是國家管理和評價課程的基礎(chǔ)。新課程標(biāo)準(zhǔn)的基本框架：前言、課程目標(biāo)、內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)、實施建議、附錄。其中，課程目標(biāo)是課程標(biāo)準(zhǔn)的核心內(nèi)容。

3.教材：是教師和學(xué)生據(jù)以進行教學(xué)活動的材料，其中，教科書和講義是教材的主體部分。

教材的編寫方式主要有直線式和螺旋式。

練習(xí)題：宋老師要上一節(jié)高二數(shù)學(xué)課，他備課的最重要依據(jù)應(yīng)該是（）。

A.歷年高考題

B.習(xí)題集

C.課程標(biāo)準(zhǔn)

D.教學(xué)參考書

【答案】C。解析：課程標(biāo)準(zhǔn)是規(guī)定某一學(xué)科的課程性質(zhì)、課程目標(biāo)、內(nèi)容目標(biāo)、實施建議的教學(xué)指導(dǎo)性文件。

考點4：教學(xué)原則

1.直觀性教學(xué)原則：指根據(jù)教學(xué)活動的需要，讓學(xué)生直接感知學(xué)習(xí)對象。其意義在于通過提供給學(xué)生直接經(jīng)驗或利用學(xué)生已有經(jīng)驗，幫助他們掌握原本生疏難解的理論知識。

2.啟發(fā)性教學(xué)原則：教師在教學(xué)工作中運用各種教學(xué)手段充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)主動性、積極性，引導(dǎo)他們獨立思考，積極探索，生動活潑地學(xué)習(xí)。

3.循序漸進教學(xué)原則：指教學(xué)活動應(yīng)當(dāng)持續(xù)、連貫、系統(tǒng)地進行。

4.鞏固性教學(xué)原則：指在教學(xué)中要不斷地安排和進行專門的復(fù)習(xí)，使學(xué)生對所學(xué)的知識牢固地掌握和保存。

5.因材施教教學(xué)原則：指教師在教學(xué)活動中要照顧學(xué)生的個別差異。

6.科學(xué)性與教育性相結(jié)合的原則：既要把現(xiàn)代先進科學(xué)的基礎(chǔ)知識和基本技能傳授給學(xué)生，同時要結(jié)合知識、技能中內(nèi)在的德育因素，對學(xué)生進行政治、思想教育和道德品質(zhì)教育。

7.理論聯(lián)系實際教學(xué)原則：理論聯(lián)系實際原則是指教學(xué)要以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識為主導(dǎo)，從理論與實際的聯(lián)系上去理解知識，注意運用知識去分析問題和解決問題，達到學(xué)懂學(xué)會、學(xué)以致用的目的。

練習(xí)題：“你要滿足你的要求和愿望，你就必須認(rèn)真和思考，但是為了這個目的，你也必須行動，知和行又是那么緊密地聯(lián)系著，假如一個停止了，另一個也隨之停止。”這句話反應(yīng)的教學(xué)原則是

A.思想性和科學(xué)性統(tǒng)一原則

B.理論聯(lián)系實際原則

C.鞏固性原則

D.差異性原則

【答案】B。解析：題干中“知和行又是那么緊密地聯(lián)系著”體現(xiàn)了知和行的統(tǒng)一，即理論知識與實際行動的結(jié)合，故選B。

考點5：中學(xué)生心理障礙

1.焦慮癥：學(xué)生中常見的焦慮反應(yīng)是考試焦慮。其表現(xiàn)是隨著考試臨近，心情極度緊張。考試時不能集中注意，知覺范圍變窄，思維刻板，出現(xiàn)慌亂，無法發(fā)揮正常水平。考試后又持久地不能松弛下來。

2.強迫癥：強迫癥包括強迫觀念和強迫行為，強迫觀念指當(dāng)事人身不由己地思考他不想考慮的事情，強迫行為指當(dāng)事人反復(fù)去做他不希望執(zhí)行的動作，如果不這樣想不這樣做，他就會感到極端焦慮。

3.抑郁癥：抑郁癥是以持久性的心境低落為特征的神經(jīng)癥。

4.恐懼癥：對特定的無實在危害的事物與場景的非理性懼怕。

考點6：埃里克森的社會性發(fā)展階段理論

練習(xí)題：李大力最近發(fā)現(xiàn)，正在讀初三的兒子李小力難以始終保持自我一致性，容易喪失目標(biāo)，失去信心。依據(jù)埃里克森的心理社會性發(fā)展理論，李小力個體發(fā)展危機沒有處理好的階段是（）。

A.主動感——內(nèi)疚感

B.勤奮感——自卑感

C.角色同一——角色混亂

D.信任——懷疑

【答案】C。解析：該同學(xué)處于中學(xué)階段，根據(jù)埃里克森社會性發(fā)展理論，正處于自我統(tǒng)一性對角色混亂時期。

考點7：德育原則

1.導(dǎo)向性原則：指進行德育時要有一定的理想性和方向性，以指導(dǎo)學(xué)生向正確的方向發(fā)展。由于學(xué)生正處在品德形成的階段，可塑性強，這就要求學(xué)校德育要堅持導(dǎo)向性原則，為學(xué)生的品德健康發(fā)展指明方向。

2.疏導(dǎo)原則：指進行德育要循循善誘，以理服人，從提高學(xué)生認(rèn)識入手，調(diào)動學(xué)生的主動性、使他們積極向上。

3.尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則：既要尊重信任學(xué)生，又要對學(xué)生提出嚴(yán)格的要求，把嚴(yán)和愛有機結(jié)合起來。

4.知行統(tǒng)一原則：既要重視思想道德的理論教育，又要重視組織學(xué)生參加實踐鍛煉，把提高認(rèn)識和行為養(yǎng)成結(jié)合起來，使學(xué)生做到言行一致、表里如一。

5.依靠積極因素，克服消極因素的原則：德育工作中，教育者要善于依靠、發(fā)揚學(xué)生自身的積極因素，調(diào)動學(xué)生自我教育的積極性，克服消極因素。

6.教育影響的一致性與連貫性原則：德育工作中應(yīng)主動協(xié)調(diào)多方面的教育力量，統(tǒng)一認(rèn)識和步調(diào)，有計劃、有系統(tǒng)的發(fā)揮教育的整體功能，培養(yǎng)學(xué)生正確的思想品德。

7.因材施教原則：指進行德育要從學(xué)生的思想認(rèn)識和品德發(fā)展的實際出發(fā)，根據(jù)他們的年齡特征和個性差異進行不同的教育，使每個學(xué)生的品德都能得到更好的發(fā)展。

練習(xí)題：孔子提出了“視其所以，觀其所由，察其所安”來了解學(xué)生進行有效的德育教育，體現(xiàn)德育原則的（）。

A.導(dǎo)向性原則

B.疏導(dǎo)性原則

C.因材施教原則

D.教育的一致性與連貫性原則

【答案】C。

考點8：德育方法

1.說服教育法：主要有語言說服和事實說服。

2.榜樣示范法：用榜樣人物的高尚思想、模范行為、優(yōu)異成就來影響學(xué)生的思想、情感和行為的方法。

3.情感陶冶法(陶冶教育法)：教師利用高尚的情感、美好的事物和優(yōu)美的環(huán)境感染和熏陶學(xué)生的方法。情感陶冶主要是運用以境染情、以境觸情、以境陶情的原理對受教育者進行耳濡目染、潛移默化的影響，使受教育者在認(rèn)識上和情感上逐漸完善。

情感陶冶包括：人格感化、環(huán)境陶冶和藝術(shù)陶冶等。

4.個人修養(yǎng)法：教師指導(dǎo)學(xué)生自覺主動地進行學(xué)習(xí)、自我反省，以實現(xiàn)思想轉(zhuǎn)化及行為控制。

5.品德評價法：通過對學(xué)生品德進行肯定或否定的評價而予以激勵或抑制，促使其品德健康形成和發(fā)展。包括獎勵、懲罰、評比和操行評定。

第四篇：教師資格考試教育知識與能力中學(xué)考點 人本主義

教師資格考試教育知識與能力中學(xué)考點人本主義

(一)人本主義心理學(xué)概述人本主義心理學(xué)是20世紀(jì)50年代興起于美國的一個心理學(xué)流派，是繼行為主義和精神分析之后西方心理學(xué)中的“第三勢力”，以其獨特的研究對象和方法，影響了西方心理學(xué)的研究取向。它反對行為主義心理學(xué)的機械決定論，也反對精神分析性本能決定論，主張把現(xiàn)實社會的人作為心理學(xué)研究的對象，強調(diào)研究人類的現(xiàn)實經(jīng)驗、價值和意義，關(guān)心人的本性、創(chuàng)造性潛能、人的自由與選擇。他們的研究傾向和對人性的看法反映了當(dāng)代西方社會的思想動態(tài)。人本主義心理學(xué)的代表人物有馬斯洛、羅杰斯、康布斯。

1.人本主義心理學(xué)產(chǎn)生的社會歷史背景

首先，人本主義心理學(xué)強調(diào)充分發(fā)掘人的潛能、追求健康人格和自我實現(xiàn)等觀點，迎合了“二戰(zhàn)”后美國當(dāng)時的時代精神發(fā)展的需求。其次，美國社會在表面繁榮的背后面臨著許多尖銳的矛盾和嚴(yán)重的異化現(xiàn)象，特別需要有一種新的心理學(xué)理論加以解決。人本主義心理學(xué)的興起，正是代表了一種對“科技中心主義”的反省，代表了美國心理學(xué)界對時代精神挑戰(zhàn)的一種積極回應(yīng)。再次，社會生活中的文化變遷、心理沖突與價值觀的危機，需要有一種新的心理學(xué)理論和心理治療模式。

2.人本主義心理學(xué)的思想淵源

(1)人性論、人道主義與人本主義心理學(xué)

人本主義心理學(xué)的源頭可以追溯到古希臘的人性論和文藝復(fù)興時期的人道主義思想。

(2)現(xiàn)象學(xué)對人本主義心理學(xué)的影響

許多人本主義心理學(xué)者都受到了現(xiàn)象學(xué)的影響。馬斯洛指出，現(xiàn)象學(xué)方法更適合于研究人類的個體心理現(xiàn)象。由于現(xiàn)象學(xué)更強調(diào)自我的內(nèi)在感受，因此現(xiàn)象學(xué)方法應(yīng)成為心理學(xué)所適用的方法。羅杰斯以患者為中心的治療理論也是以現(xiàn)象學(xué)為基礎(chǔ)的。

(3)存在主義對人本主義心理學(xué)的影響

存在主義哲學(xué)思潮在本體論上顯著地影響著人本主義心理學(xué)的發(fā)展，而且也出現(xiàn)了以羅洛?梅為代表的具有存在主義傾向的人本主義心理學(xué)分支。

(二)馬斯洛與康布斯的學(xué)習(xí)理論

1.馬斯洛的學(xué)習(xí)理論

馬斯洛主張，學(xué)習(xí)不能由外鑠，只能靠內(nèi)發(fā)。教師不能強制學(xué)生學(xué)習(xí)；學(xué)習(xí)活動應(yīng)由學(xué)生自己選擇和決定。教師的任務(wù)只是輔導(dǎo)，學(xué)生本身自然就有學(xué)習(xí)的潛在能力。不過，教師的輔導(dǎo)有當(dāng)與不當(dāng)之別。輔導(dǎo)得當(dāng)，學(xué)生會因?qū)W習(xí)而成長;輔導(dǎo)不當(dāng)，學(xué)生反倒因輔導(dǎo)而萎縮。

2.康布斯的學(xué)習(xí)理論

康布斯認(rèn)為，個體的行為基本上是由他對自己和周圍世界的知覺而定的。認(rèn)知心理學(xué)家所指的知覺是理性的，是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，而人本主義心理學(xué)家把知覺解釋為個人對其所知覺到的對象產(chǎn)生的一種感受，是感性的。這一點正是人本主義心理學(xué)最突出之處。

對于知覺與行為的關(guān)系，康布斯等人認(rèn)為，不同的人既然對同一事實產(chǎn)生不同信念，該事實對不同的人自然也就具有不同的意義。因此，要想改變一個人的行為，不能只從行為表現(xiàn)上去加以矯正，而必須設(shè)法改變他們的知覺或信念。

康布斯還主張，教育的目的絕不只限于教學(xué)生知識或謀生技能，更重要的是針對學(xué)生的情感需求，使他們能在認(rèn)知和情感方面均衡發(fā)展，從而培養(yǎng)健全人格。學(xué)生的情感需求，是指他們在情緒、情操、態(tài)度、道德以至價值判斷等多方面的需求。這些需求關(guān)系到人與人的關(guān)系，是人在社會生活方面律己、待人、處事所需要的能力。

第五篇：教師資格考試教育知識與能力中學(xué)考點人本主義

教師資格考試教育知識與能力（中學(xué)）考點：人本主義

(一)人本主義心理學(xué)概述人本主義心理學(xué)是20世紀(jì)50年代興起于美國的一個心理學(xué)流派，是繼行為主義和精神分析之后西方心理學(xué)中的“第三勢力”，以其獨特的研究對象和方法，影響了西方心理學(xué)的研究取向。它反對行為主義心理學(xué)的機械決定論，也反對精神分析性本能決定論，主張把現(xiàn)實社會的人作為心理學(xué)研究的對象，強調(diào)研究人類的現(xiàn)實經(jīng)驗、價值和意義，關(guān)心人的本性、創(chuàng)造性潛能、人的自由與選擇。他們的研究傾向和對人性的看法反映了當(dāng)代西方社會的思想動態(tài)。人本主義心理學(xué)的代表人物有馬斯洛、羅杰斯、康布斯。

1.人本主義心理學(xué)產(chǎn)生的社會歷史背景

首先，人本主義心理學(xué)強調(diào)充分發(fā)掘人的潛能、追求健康人格和自我實現(xiàn)等觀點，迎合了“二戰(zhàn)”后美國當(dāng)時的時代精神發(fā)展的需求。其次，美國社會在表面繁榮的背后面臨著許多尖銳的矛盾和嚴(yán)重的異化現(xiàn)象，特別需要有一種新的心理學(xué)理論加以解決。人本主義心理學(xué)的興起，正是代表了一種對“科技中心主義”的反省，代表了美國心理學(xué)界對時代精神挑戰(zhàn)的一種積極回應(yīng)。再次，社會生活中的文化變遷、心理沖突與價值觀的危機，需要有一種新的心理學(xué)理論和心理治療模式。

2.人本主義心理學(xué)的思想淵源

(1)人性論、人道主義與人本主義心理學(xué)

人本主義心理學(xué)的源頭可以追溯到古希臘的人性論和文藝復(fù)興時期的人道主義思想。

(2)現(xiàn)象學(xué)對人本主義心理學(xué)的影響

許多人本主義心理學(xué)者都受到了現(xiàn)象學(xué)的影響。馬斯洛指出，現(xiàn)象學(xué)方法更適合于研究人類的個體心理現(xiàn)象。由于現(xiàn)象學(xué)更強調(diào)自我的內(nèi)在感受，因此現(xiàn)象學(xué)方法應(yīng)成為心理學(xué)所適用的方法。羅杰斯以患者為中心的治療理論也是以現(xiàn)象學(xué)為基礎(chǔ)的。

(3)存在主義對人本主義心理學(xué)的影響

存在主義哲學(xué)思潮在本體論上顯著地影響著人本主義心理學(xué)的發(fā)展，而且也出現(xiàn)了以羅洛?梅為代表的具有存在主義傾向的人本主義心理學(xué)分支。

(二)馬斯洛與康布斯的學(xué)習(xí)理論

1.馬斯洛的學(xué)習(xí)理論

馬斯洛主張，學(xué)習(xí)不能由外鑠，只能靠內(nèi)發(fā)。教師不能強制學(xué)生學(xué)習(xí)；學(xué)習(xí)活動應(yīng)由學(xué)生自己選擇和決定。教師的任務(wù)只是輔導(dǎo)，學(xué)生本身自然就有學(xué)習(xí)的潛在能力。不過，教師的輔導(dǎo)有當(dāng)與不當(dāng)之別。輔導(dǎo)得當(dāng)，學(xué)生會因?qū)W習(xí)而成長;輔導(dǎo)不當(dāng)，學(xué)生反倒因輔導(dǎo)而萎縮。

2.康布斯的學(xué)習(xí)理論

康布斯認(rèn)為，個體的行為基本上是由他對自己和周圍世界的知覺而定的。認(rèn)知心理學(xué)家所指的知覺是理性的，是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，而人本主義心理學(xué)家把知覺解釋為個人對其所知覺到的對象產(chǎn)生的一種感受，是感性的。這一點正是人本主義心理學(xué)最突出之處。

對于知覺與行為的關(guān)系，康布斯等人認(rèn)為，不同的人既然對同一事實產(chǎn)生不同信念，該事實對不同的人自然也就具有不同的意義。因此，要想改變一個人的行為，不能只從行為表現(xiàn)上去加以矯正，而必須設(shè)法改變他們的知覺或信念。

康布斯還主張，教育的目的絕不只限于教學(xué)生知識或謀生技能，更重要的是針對學(xué)生的情感需求，使他們能在認(rèn)知和情感方面均衡發(fā)展，從而培養(yǎng)健全人格。學(xué)生的情感需求，是指他們在情緒、情操、態(tài)度、道德以至價值判斷等多方面的需求。這些需求關(guān)系到人與人的關(guān)系，是人在社會生活方面律己、待人、處事所需要的能力。

(三)羅杰斯的學(xué)習(xí)理論

羅杰斯的學(xué)習(xí)理論主要可以歸結(jié)為以下幾個方面：

1.教育目標(biāo)

羅杰斯認(rèn)為，教育目標(biāo)是要促進變化和學(xué)習(xí)，培養(yǎng)能夠適應(yīng)變化和知道如何學(xué)習(xí)的人。

2.學(xué)生中心模式

認(rèn)為教師的任務(wù)不是教學(xué)生學(xué)習(xí)知識，也不是教學(xué)生如何學(xué)習(xí)，而是為學(xué)生提供各種學(xué)習(xí)的資源，提供一種促進學(xué)習(xí)的氣氛，讓學(xué)生自己決定如何學(xué)習(xí)。羅杰斯因此提出了“學(xué)生中心”的教育觀。

3.學(xué)習(xí)觀

羅杰斯強調(diào)學(xué)習(xí)要從兒童的興趣出發(fā)，兒童有了學(xué)習(xí)興趣，就能自發(fā)地學(xué)習(xí);他主張讓學(xué)生自己決定評價的標(biāo)準(zhǔn)和所要達到的目標(biāo)，通過自己評分，來衡量自己的進步，從而把自我發(fā)動的學(xué)習(xí)變?yōu)樽晕邑?fù)責(zé)的學(xué)習(xí)。

4.自由學(xué)習(xí)原則

(1)人生來就有學(xué)習(xí)的潛力。

(2)當(dāng)學(xué)生覺察到材料有意義而且學(xué)習(xí)內(nèi)容與他自己的目的有關(guān)時，意義學(xué)習(xí)便發(fā)生了。

(3)涉及改變自我組織(即改變對自己的看法)的學(xué)習(xí)是有威脅性的，并往往受到抵制。

(4)當(dāng)外部威脅降到最低限度時，就比較容易覺察并同化那些威脅到自我的學(xué)習(xí)內(nèi)容。

(5)當(dāng)對自我的威脅很少時，學(xué)生就會用一種辨別的方式來知覺經(jīng)驗，學(xué)習(xí)就會取得進展。

(6)大多數(shù)意義學(xué)習(xí)是從做中學(xué)的。

(7)主動自發(fā)、全身心投入的學(xué)習(xí)才會產(chǎn)生良好的學(xué)習(xí)效果。

(8)涉及學(xué)習(xí)者整個人(包括情感與理智)的自我發(fā)起的學(xué)習(xí)，是最持久、最深刻的。

(9)當(dāng)學(xué)生以自我批判和自我評價為主要依據(jù)、把他人評價放在次要地位時，獨立性和自主性就會得到促進。

(10)在現(xiàn)代社會中，最有用的學(xué)習(xí)是了解學(xué)習(xí)過程、對經(jīng)驗始終持開放態(tài)度，并把它們結(jié)合進自己的變化過程中去。

(四)人本主義思想在教育上的應(yīng)用

人本主義思想提出的一些教育理念和教學(xué)模式給現(xiàn)代教學(xué)帶來了深刻的影響，它在教育上的應(yīng)用主要表現(xiàn)在以下兩個方面。

1.提出了一些具有濃厚人本色彩的教育理念

(1)強調(diào)在日常的教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生健全的人格。

(2)強調(diào)以學(xué)生為中心的教育理念，尊重學(xué)生的心理需求。

(3)強調(diào)自由學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)，注重培養(yǎng)學(xué)生的團體精神。

(4)重視人文學(xué)科的課程設(shè)置，強調(diào)將課程的重點從教材轉(zhuǎn)向個人。

(5)提倡情感型的師生關(guān)系，主張教師與學(xué)生建立積極友誼。

2.構(gòu)建出人本主義的教學(xué)模式

(1)自由學(xué)習(xí)的教學(xué)模式。

(2)開放課堂教學(xué)模式。

(3)以題目為中心的課堂討論模式。