第一章

教育基礎(chǔ)知識(shí)與發(fā)展

第一節(jié)

教育的產(chǎn)生與發(fā)展

一、教育的含義

（一）教育的概念

1.廣義的教育：凡是增進(jìn)人的知識(shí)技能、發(fā)展人的智力與體力，影響人的思想觀念的活動(dòng)就是教育

2.狹義的教育：學(xué)校的教育，是教育者根據(jù)社會(huì)發(fā)展的要求，在特定的教育場所，有目的、有計(jì)劃、有組織地對受教育者的身心施加影響，以使他們的身心朝著社會(huì)期望的方向發(fā)展的過程

二、教育的構(gòu)成要素

教育者、受教育者、教育影響

1.教育者是教育活動(dòng)中的主導(dǎo)因素，是承擔(dān)教的職責(zé)、施加教育影響的人。特點(diǎn)目的性和專業(yè)性。

2.受教育者是學(xué)習(xí)的主體，是在教育活動(dòng)中承擔(dān)學(xué)習(xí)的責(zé)任、以一定方式接受教育影響的人。特點(diǎn)有發(fā)展性和不成熟性、可塑性和可教性、能動(dòng)性和主動(dòng)性。

3.教育影響是教育實(shí)踐活動(dòng)的手段，主要包括教育內(nèi)容、教育措施等。

4.三要素的關(guān)系：在三要素中，教育者與受教育者的關(guān)系是學(xué)校教育過程中最主要的關(guān)系和矛盾

三、教育的屬性

1.本質(zhì)屬性：教育是一種有目的地培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，這是教育區(qū)別于其他事物現(xiàn)象的根本特征，是教育的質(zhì)的規(guī)定。

2.社會(huì)屬性：永恒性、歷史性、相對獨(dú)立性。

四、教育的起源（選擇）

（一）教育的起源

1.生物起源說：利托爾諾、桑代克、沛西`能，認(rèn)為人類教育起源于動(dòng)物界中各類動(dòng)物的生存本能活動(dòng)，最明顯的錯(cuò)誤就是把動(dòng)物的本能等同于教育，否認(rèn)了教育的社會(huì)性。

2.心理起源說：孟祿，教育起源于兒童對成人無意識(shí)的模仿，沒有意識(shí)到人是有意識(shí)的，人的一切活動(dòng)都是在意識(shí)支配下產(chǎn)生的目的性行為。

3.勞動(dòng)起源說：米丁斯基，在馬克思主義歷史唯物論的指導(dǎo)下形成的，認(rèn)為教育起源于人類社會(huì)的生產(chǎn)勞動(dòng)實(shí)踐之中。勞動(dòng)為教育提供了客觀需要和現(xiàn)實(shí)條件。

4.交往起源論：葉瀾，教育起源于人的交往活動(dòng)

（二）教育的發(fā)展階段

1.原始社會(huì)教育：（1）沒有階級性（2）傳遞生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)（3）在生產(chǎn)生活實(shí)踐中進(jìn)行

2.古代教育：a.我國4000多年前的夏朝已有了名叫“庠”、“序”、“校”的施教機(jī)構(gòu)，到了殷商和西周又有“學(xué)”、“瞽宗”、“辟雍”、“泮宮”等。

四書：《論語》、《孟子》、《中庸》、《大學(xué)》

五經(jīng)：詩、書、禮、易、春秋

b.古希臘斯巴達(dá)教育：培養(yǎng)體格強(qiáng)壯的軍人和武士

雅典教育：使子弟具有從事商業(yè)和政治活動(dòng)的綜合能力，成為有文化修養(yǎng)和多種才能的政治家和商人。

c.古印度：宗教教育

d.古埃及：文士學(xué)校，“以僧為師，以吏為師”

3.現(xiàn)代教育：包括資本主義教育和社會(huì)主義教育

資本主義教育目的在于為資產(chǎn)階級鞏固和維護(hù)其統(tǒng)治及利益服務(wù)，既要培養(yǎng)和選拔資產(chǎn)階級的通知人才，又給予廣大的勞動(dòng)人民一定的文化知識(shí)，培養(yǎng)熟練的勞動(dòng)力。社會(huì)主義學(xué)校培養(yǎng)全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。現(xiàn)代教育基本特征教育和生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合4.20世紀(jì)以后的教育：第一，教育的終身化

第二，教育的全民化

第三，教育的民主化

第四，教育的多元化

第五，教育技術(shù)的現(xiàn)代化

第二節(jié)

教育學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展

一、教育學(xué)的研究對象及任務(wù)

教育學(xué)是以教育現(xiàn)象、教育問題為研究對象，不斷探索并解釋教育規(guī)律的一門社會(huì)科學(xué)。

教育問題是推動(dòng)教育學(xué)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。

二、國內(nèi)外著名教育家的代表著作及主要教育思想。

1.孟子：“教育”一詞最早出現(xiàn)于《孟子·盡心上》

2.孔子：不憤不啟，不悱不發(fā)（啟發(fā)教育，啟發(fā)教育的來歷），因材施教，有教無類

3.《學(xué)記》：專談教育，世界上第一部教育專著

開而弗達(dá)則思（啟發(fā)原則）

4.蘇格拉底：“產(chǎn)婆術(shù)”

5.柏拉圖：《理想國》，“寓學(xué)習(xí)于游戲”，男女平等、早期教育

6.亞里士多德：《政治學(xué)》，“教育遵循自然”,公共教育

7.昆體良：古代西方最早的教育理論著作《雄辯術(shù)原理》（又稱《論演說家的教育》），學(xué)習(xí)過程為“模仿—理論——聯(lián)系”三階段

8.培根：首次把教育學(xué)作為一門獨(dú)立學(xué)科提出來

9.夸美紐斯：“教育學(xué)之父”

《大教學(xué)論》是教育學(xué)形成一門獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志

把一切事物教給一切人（泛智教育），教育的基本組織形式是班級授課制

10.盧梭：《愛彌兒》，自然教育，兒童本位

11.康德：把教育學(xué)作為一門課程在大學(xué)里講授

12.裴斯泰洛齊:最早提出“教育心理學(xué)化”，愛的教育，西方教育史上第一位將“教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合”付諸實(shí)踐

13.洛克：“白板說”，紳士教育

14.赫爾巴特：“現(xiàn)代教育學(xué)之父”，《普通教育學(xué)》標(biāo)志著規(guī)范教育學(xué)的建立，強(qiáng)調(diào)教師的中心地位，“四階段教學(xué)”理論，教育學(xué)教學(xué)原則

15.杜威：《民主主義與教育》，20世紀(jì)實(shí)用主義教育學(xué)的代表人物和作品，新三中心論：學(xué)生中心、活動(dòng)中心、經(jīng)驗(yàn)中心

“教育即生活”、“教育即生長”、“教育即經(jīng)驗(yàn)的改造”

“在做中學(xué)”，學(xué)校即社會(huì)

16.蔡元培：思想自由，兼容并包

大學(xué)精神就是“囊括大典，網(wǎng)羅眾家”

17.克魯普斯卡婭：世界上第一部用馬克思主義觀點(diǎn)論述教育問題的人

18.凱洛夫：《教育學(xué)》，世界上第一部馬克思主義教育學(xué)著作

19.馬卡連柯:流浪犯罪兒童教育，集體主義教育思想

20.楊賢江：中國第一個(gè)馬克思教育家

《新教育大綱》中國第一部用馬克思主義觀點(diǎn)論述教育問題的著作

21.贊可夫：《教學(xué)與發(fā)展》，三大原則：高難度、高速度、理論知識(shí)起主導(dǎo)

22.布魯納：發(fā)現(xiàn)式教學(xué)，提出學(xué)科結(jié)構(gòu)理論

23.桑代克：教育心理學(xué)的奠基人，《教育心理學(xué)》

24.根舍因：范例教學(xué)模式（對數(shù)學(xué)教育影響很大）

課程現(xiàn)代化的三大代表：布魯納、贊科夫、根舍因

第三章

教育和社會(huì)的發(fā)展關(guān)系

一、教育的功能

教育功能是教育活動(dòng)和系統(tǒng)對個(gè)體發(fā)展和社會(huì)所產(chǎn)生的各種影響和作用。包括：

1.按作用的對象分：個(gè)體發(fā)展功能和社會(huì)發(fā)展功能

2.按作用的性質(zhì)分：正向功能和負(fù)向功能

3.按呈現(xiàn)的形式分：顯性功能和隱性功能

二、教育與人口的關(guān)系

1.人口對教育的制約

①人口數(shù)量影響教育的規(guī)模結(jié)構(gòu)和質(zhì)量

②人口質(zhì)量影響教育質(zhì)量

③人口結(jié)構(gòu)影響教育結(jié)構(gòu)

2.教育對人口再生產(chǎn)的作用（教育的人口功能）

①教育是使人口趨向于合理化的手段之一

②教育改善人口質(zhì)量，提高全民素質(zhì)

三、教育與社會(huì)生產(chǎn)力（選擇）

（一）制約作用：1.生產(chǎn)力的發(fā)展水平影響著教育目的的確立

2.生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著課程設(shè)置與教育內(nèi)容的選擇

3.制約著教育發(fā)展的規(guī)模、速度

4.制約學(xué)校機(jī)構(gòu)

5.制約教學(xué)方法、手段、組織形式。

（二）促進(jìn)作用(教育的經(jīng)濟(jì)功能)

1.教育再生產(chǎn)勞動(dòng)力

2.教育再生產(chǎn)科學(xué)知識(shí)和技術(shù)

四、教育與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度(選擇)

（一）制約作用：1.社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育目的的性質(zhì)

2.決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)

3.決定受教育的權(quán)利

4.影響部分教育內(nèi)容

（二）教育對政治經(jīng)濟(jì)制度的影響

1.教育為政治經(jīng)濟(jì)制度培養(yǎng)所需要的人才

2.教育是一種影響政治經(jīng)濟(jì)輿論的力量

3.通過教育制度，實(shí)現(xiàn)對受教育者的階級或階層的選拔，使原有的社會(huì)政治關(guān)系得以延續(xù)和發(fā)展

五、教育與社會(huì)文化

（一）制約：文化影響著教育目的的確立、教育內(nèi)容的選擇、教育教學(xué)方法的運(yùn)用

（二）促進(jìn)/教育的文化功能（選擇、簡答）

1、教育具有篩選、整理、傳遞、保存文化的作用

2、教育具有傳播和交流文化的作用

3、教育具有選擇、提升文化的作用

4、教育具有更新和創(chuàng)造文化的作用

第四節(jié)

教育和人的發(fā)展

一、教育與人的發(fā)展的基本關(guān)系

人的發(fā)展對教育的制約：

1.教育要遵循人的發(fā)展順序性，循序漸進(jìn)促進(jìn)人的發(fā)展

2.教育要遵循人的發(fā)展階段性從實(shí)際出發(fā)進(jìn)行教育

3.教育要遵循人的發(fā)展不平衡性，在身心發(fā)展的關(guān)鍵期，施以相應(yīng)的教育

4.教育要遵循人的發(fā)展互補(bǔ)性

5.教育要遵循人的發(fā)展的差異性，做到因材施教。

二、影響人發(fā)展的因素理論（選擇、辨析）

1.內(nèi)發(fā)論：

強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于人自身的內(nèi)在需要。

1.孟子：“人之初，性本善”，性善論

2.弗洛伊德：人的性本能是最基本的自然本能，是推動(dòng)人發(fā)展的根本動(dòng)力。

3.威爾遜：“基因復(fù)制”是決定人的而一切行為的本質(zhì)力量

4.格賽爾：“成熟努力說”，成熟機(jī)制對人的發(fā)展期決定作用，雙生子的爬梯實(shí)驗(yàn)。

5.霍爾：“一兩的遺傳勝過一噸的教育”

6.高爾登：“優(yōu)生學(xué)”的代表人

2.外鑠論（環(huán)境決定論）：

人的發(fā)展主要依靠外在力量，如環(huán)境的刺激和要求、他人的而影響和學(xué)校的教育等。

1.荀子：“人之初，性本惡”

2.洛克：“白板說”

3.華生：“給我一打健康的嬰兒，不管他們祖先如何，我可以任意把他們培養(yǎng)成各種類型的人”

4.斯金納：集成華生的觀點(diǎn)，人的行為乃至人格都可以通過強(qiáng)化或懲罰來塑造、改變、控制或矯正。

3.多因素相互作用輪（輻合論）

人的發(fā)展是內(nèi)在因素和外部環(huán)境共同作用的結(jié)果

1.施太倫（德國）

三、影響人身心發(fā)展的因素

遺傳、環(huán)境、個(gè)體主觀能動(dòng)性、學(xué)校教育

1.遺傳：

a.遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的物質(zhì)前提，為個(gè)體的身心發(fā)展提供了可能性。

b.遺傳素質(zhì)的差異對人的身心發(fā)展有一定的影響作用。

c.遺傳素質(zhì)的發(fā)展過程制約著年青一代身心發(fā)展的年齡特征。

d.遺傳素質(zhì)不能預(yù)訂或決定人的發(fā)展，遺傳在人的發(fā)展中的作用是不能夸大的。

e.遺傳素質(zhì)具有可塑性。

2.環(huán)境：

a.環(huán)境是人的發(fā)展的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)

b.環(huán)境是推動(dòng)人身心發(fā)展的動(dòng)力

c.環(huán)境不能決定人的發(fā)展

3.個(gè)體主觀能動(dòng)性（動(dòng)力）

4.學(xué)校教育（主導(dǎo)）

a.在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用

原因：

1.學(xué)校教育是有目的、有計(jì)劃、有組織的培養(yǎng)人的活動(dòng)，它規(guī)定者人的發(fā)展方向

2.學(xué)校教育是由專門的教師隊(duì)伍施教的，相對而言效果較好

3.學(xué)校教育能有效地控制和協(xié)調(diào)影響學(xué)生發(fā)展的各種因素

4.學(xué)校教育給人的影響比較全面、系統(tǒng)和深刻

b.對個(gè)體發(fā)展的特殊功能

原因：

1.學(xué)校教育按社會(huì)對個(gè)體的基本要求對個(gè)體發(fā)展的方向與方面作出社會(huì)性規(guī)范。

2.學(xué)校教育具有加速個(gè)體發(fā)展的功能

3.學(xué)校教育，尤其是基礎(chǔ)教育對個(gè)體發(fā)展的影響具有即時(shí)和延時(shí)的價(jià)值。

4.學(xué)校教育具有開發(fā)個(gè)體特助才能和發(fā)展個(gè)性的功能。

第五節(jié)

教育制度

一、教育制度的影響因素/建立學(xué)制的依據(jù)（簡答）

1.生產(chǎn)力發(fā)展水平和科學(xué)技術(shù)發(fā)展?fàn)顩r

2.社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度

3.青少年身心發(fā)展的規(guī)律

4.本國學(xué)制的歷史發(fā)展和外國學(xué)制的影響

二、西方發(fā)達(dá)國家學(xué)制的縱向發(fā)展趨勢

1.雙軌制：19世紀(jì)歐洲。一軌面向資產(chǎn)階級子女，另一軌面向勞動(dòng)人民子女

2.單軌制：美國

3.分支制：前蘇聯(lián)

三、我國現(xiàn)代學(xué)制的沿革（選擇）

1、舊中國的學(xué)制

（1）1902年，頒布未執(zhí)行“壬寅學(xué)制”。

（2）1904年，第一個(gè)正式實(shí)施的現(xiàn)代學(xué)制是“癸卯學(xué)制”；

（3）1912-1913

壬子癸丑學(xué)制；

（4）1922

壬戊學(xué)制

六三三學(xué)制

2、新中國的學(xué)制改革與發(fā)展

（1）1951年，新中國頒布《關(guān)于學(xué)制改革的決定》

（2）1958年，頒布《關(guān)于教育工作的指示》

“兩條腿走路”、“三個(gè)結(jié)合、六個(gè)并舉”

（3）改革開放新時(shí)期的學(xué)制改革

1985：《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》

1993：《中國教育改革和發(fā)展綱要》

1995：《中華人民共和國教育法》

1999：《中共中央、國務(wù)院關(guān)于深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》

2001：《國務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》

3、我國當(dāng)前的學(xué)制改革

我國當(dāng)前是從單軌學(xué)制發(fā)展而來的分支型學(xué)制。

2010年6月21日，《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010——020年）》，21世紀(jì)第我國第一個(gè)教育規(guī)劃綱要。

四、義務(wù)教育

1.是指依據(jù)法律規(guī)定，適齡兒童和青少年都必須接受，國家、社會(huì)、家庭必須予以保證的國民教育。

2.其實(shí)質(zhì)是國家依照法律的規(guī)定對適齡兒童和青少年實(shí)施的一定年限的強(qiáng)迫教育的制度。

3.義務(wù)教育的特點(diǎn)：

①強(qiáng)制性。一是適齡兒童必須接受教育；二是國家必須予以保障。

②普及性。原則上義務(wù)教育覆蓋我國所有適齡兒童、少年，也包括具有接受教育能力的盲、聾、啞、弱智和肢殘的兒童、少年。

③免費(fèi)性。義務(wù)教育法明確規(guī)定了免收學(xué)費(fèi)．收取雜費(fèi)是義務(wù)教育一個(gè)階段性現(xiàn)象．國務(wù)院已經(jīng)明確要在兩年內(nèi)全部免除雜費(fèi)。

第六節(jié)

教育目的一、教育目的的概念

是教育的核心問題，是國家對于培養(yǎng)人的總的要求，他規(guī)定著人才的質(zhì)量和規(guī)格，對于教育工作具有全程指導(dǎo)作用。

廣義的教育目的：是指人民對于受教育者的期望，狹義的教育目的：各級各類學(xué)校在國家對于受教育者培養(yǎng)的總的要求指導(dǎo)下，對于人才培養(yǎng)和質(zhì)量規(guī)格上的總的要求

二、教育目的層次結(jié)構(gòu)

國家的教育目的、各級各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)、教師的教學(xué)目標(biāo)

三、教育目的的作用

①導(dǎo)向作用

②激勵(lì)作用

③評價(jià)作用

四、教育目的理論（選擇）

1.宗教本位論：奧古斯丁、托馬斯·阿奎那

強(qiáng)調(diào)教育對人的精神世界的作用。唯心主義。

2.社會(huì)本位論：柏拉圖、涂爾干、凱興斯泰納、孔德、巴格萊

看到了社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)文化對教育目的的制約作用，強(qiáng)調(diào)教育目的要根據(jù)社會(huì)需要來制定。

片面的、不科學(xué)的3.個(gè)人本位論：盧梭、羅杰斯、福祿貝爾、裴斯泰洛奇

尊重兒童；要培養(yǎng)“自由的人”、“自我實(shí)現(xiàn)的人”和健全人格的理論體系，倡導(dǎo)民主的教育觀

不足：忽視社會(huì)發(fā)展對教育的要求；過于強(qiáng)調(diào)人性中的天生傾向?qū)θ说陌l(fā)展作用

4.教育無目的論：杜威

否定教育的一般的、抽象的目的，強(qiáng)調(diào)教育過程內(nèi)有的目的，即每一次教育活動(dòng)的具體目的。

五、我國當(dāng)前教育方針

2001年，《國務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》提出：

高舉鄧小平理論偉大旗幟，以鄧小平同志‘教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來’和江澤民同志‘三個(gè)代表’重要思想為指導(dǎo)，堅(jiān)持教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，為人民服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)接班人。

六、我國當(dāng)前教育目的1999年6月，《關(guān)于深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》，提出教育要“以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，早就‘有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律’的德智體美等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人”。

基本要求：

1.強(qiáng)調(diào)教育為社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)服務(wù)。

2.要求使學(xué)生在德智體美勞等方面全面發(fā)展。

3.強(qiáng)調(diào)教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，這是實(shí)現(xiàn)我國當(dāng)前教育目的的根本途徑。.七、五育

(一)德育的意義

①德育是進(jìn)行社會(huì)主義精神文明建設(shè)和物質(zhì)文明建設(shè)的條件

②德育在青少年思想品德形成發(fā)展中起主導(dǎo)地位，是培養(yǎng)社會(huì)主義新人的條件

③德育學(xué)校全面發(fā)展教育的組成成分，是實(shí)現(xiàn)教育目的重要保證

(二)智育的意義

①智育在社會(huì)主義精神文明建設(shè)中起著不可缺少的作用

②智育在全面發(fā)展的教育中處于基礎(chǔ)地位

(三)體育的意義

①促進(jìn)學(xué)生健康，增強(qiáng)體質(zhì)

②是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展不可缺少的條件

③青少年一代的身心健康關(guān)系到國家民族的強(qiáng)生衰弱

(四)美育的意義

①美育能夠促進(jìn)學(xué)生智力的發(fā)展，擴(kuò)大和加深他們對于客觀世界的認(rèn)識(shí)

②美育能夠促進(jìn)學(xué)生良好道德品質(zhì)的形成③美育能夠促進(jìn)體育，具有健身怡情的作用

(五)勞動(dòng)技術(shù)教育的意義

①促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的不可缺少的重要組成部分

②促進(jìn)學(xué)生優(yōu)良品質(zhì)發(fā)展，有利于掌握知識(shí)，形成技能，發(fā)展智力，增強(qiáng)體質(zhì)

③有利于完成升學(xué)和就業(yè)的雙重任務(wù)。，適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需求八、五育之間的關(guān)系

德育、智育、體育、美育、勞動(dòng)技術(shù)教育關(guān)系密切，相互促進(jìn)，相互制約，構(gòu)成一個(gè)有機(jī)整體，共同促進(jìn)人的全面發(fā)展。

1.德育在全面發(fā)展教育中起著靈魂與統(tǒng)帥作用，為其他各育提供了方向性的保證。

2.智育在全面發(fā)展教育中起著前提和支持作用，為其他各育提供了知識(shí)基礎(chǔ)和能力基礎(chǔ)。

3.體育在全面發(fā)展教育中起著基礎(chǔ)作用，為其他各育提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。

4.美育在全面發(fā)展教育中起著動(dòng)力作用。

5.勞動(dòng)技術(shù)教育可以綜合德育、智育、體育和美育的作用。

第七節(jié)

教育研究

一、教育研究方法

1、觀察法：準(zhǔn)備--實(shí)施--整理--得出結(jié)論

2、調(diào)查法：準(zhǔn)備--調(diào)查--統(tǒng)計(jì)分析

3、歷史法：收集文獻(xiàn)--推理論證--驗(yàn)證結(jié)論

4、實(shí)驗(yàn)法：類型：單組實(shí)驗(yàn)、等組實(shí)驗(yàn)、循環(huán)組實(shí)驗(yàn)

步驟：假設(shè)--準(zhǔn)備--實(shí)驗(yàn)-處理結(jié)果

5、行動(dòng)研究法：綜合應(yīng)用各種教育研究法，在真實(shí)教育環(huán)境中探究教育問題。

第二章

中學(xué)課程

第一節(jié)

課程理論

一、課程類型（選擇、簡答）

（一）分科課程、綜合課程、活動(dòng)課程（按課程性質(zhì)分）

1．分科課程是指根據(jù)學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)和科學(xué)發(fā)展，分門別類地從各門科學(xué)中選擇適合學(xué)生年齡特征的知識(shí)所組成的教學(xué)科目。分科課程特征：

①從不同的知識(shí)體系出發(fā)設(shè)計(jì)課程，是知識(shí)本位

②以知識(shí)的邏輯體系為中心編織課程

③重視學(xué)科的理論知識(shí)，強(qiáng)調(diào)把各門科學(xué)中的基本概念，基本原理、規(guī)律和事實(shí)教給學(xué)生。

2．活動(dòng)課程（盧梭

杜威），是指一系列的兒童自己組織的活動(dòng)，兒童通過活動(dòng)來學(xué)習(xí)，獲得經(jīng)驗(yàn)解決問題鍛煉能力。活動(dòng)課程的特征：

①從兒童的需要、興趣和個(gè)性出發(fā)設(shè)計(jì)課程，是兒童本位、經(jīng)驗(yàn)本位

②以兒童的心理發(fā)展順序?yàn)橹行木幹普n程

③注重兒童在活動(dòng)中探索、嘗試錯(cuò)誤學(xué)到方法

3．綜合課程（懷特海）是指打破傳統(tǒng)分科課程的知識(shí)領(lǐng)域，組合兩個(gè)或兩個(gè)以上的學(xué)科領(lǐng)域構(gòu)成的課程。綜合課程的特征：

①是學(xué)科課程的一種改進(jìn)類型，仍有學(xué)科課程的性質(zhì)。

②優(yōu)點(diǎn)在于有利有促進(jìn)知識(shí)的綜合化，促進(jìn)課程內(nèi)容的更新，密切教學(xué)與生產(chǎn)實(shí)踐的聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生綜合分析和解決問題的能力。

③缺點(diǎn)是教科書編寫困難，只專不博的教師很難勝任教學(xué)任務(wù)，教學(xué)有一點(diǎn)難度

（二）必修課程、選修課程（按課程修習(xí)）

1．必修課程：是根據(jù)學(xué)生發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要編訂的、每一個(gè)學(xué)生都必須學(xué)習(xí)的科目

2．選修課程：指教學(xué)計(jì)劃中向?qū)W生推薦的根據(jù)自己的興趣愿選擇的課程，具有選擇性多樣性

（三）國家課程、地方課程、學(xué)校課程（按課程管理）

1．國家課程：是由中央教育行政機(jī)構(gòu)編制和審定的課程，其管理權(quán)屬于中央級教育機(jī)關(guān)，屬于一級課程。強(qiáng)制性

2．地方課程：就是省、自治區(qū)和直轄市教育行政機(jī)構(gòu)和教育科研機(jī)構(gòu)編制的課程，屬于二級課程。區(qū)域性和本土性

3．校本課程：是在具體實(shí)施國家課程和地方課程的前提下，通過對本校學(xué)生的需求進(jìn)行科學(xué)評估，充分利用當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)和學(xué)校的課程資源而開發(fā)的多樣性的、可供學(xué)生選擇的課程

（四）顯性課程、隱性課程（按課程形態(tài)）

1．顯性課程也叫顯在課程、正規(guī)課程，指的是學(xué)校有目的、有計(jì)劃傳授的學(xué)科，或者說是學(xué)校課程表內(nèi)列入的所有有組織的活動(dòng)。

2．隱性課程（杰克遜）：指構(gòu)成學(xué)生的非正式學(xué)習(xí)的各種要素。

二、課程理論流派：

1、學(xué)科中心課程論

代表人物：瓦根?舍因（德）：范例方式課程論；

贊科夫（蘇聯(lián)）：發(fā)展主義課程論

觀點(diǎn)：（1）教學(xué)內(nèi)容應(yīng)以學(xué)科為中心；

（2）教材以科學(xué)的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生的認(rèn)知心理活動(dòng)來組織；

2、活動(dòng)中心課程論

代表人物：盧梭（法）：《愛彌兒》

杜威（美）：《民主主義與教育》

克伯屈（美）：《教學(xué)方法原理》

特點(diǎn)：綜合性、實(shí)用性、實(shí)踐性等

觀點(diǎn)：兒童中心

問題教學(xué)法

3、社會(huì)中心課程論

代表人物：康茨（美）：《學(xué)校敢不敢建立一個(gè)新的社會(huì)秩序?》

拉格（美）

布拉梅爾德（美）：《教育哲學(xué)的模式》

觀點(diǎn)：教育的根本價(jià)值是社會(huì)發(fā)展

學(xué)校致力于社會(huì)改造而非個(gè)人發(fā)展

第二節(jié)

課程組織

一、課程內(nèi)容（選擇）

課程計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)、教材

課程標(biāo)準(zhǔn)是教材編寫、教學(xué)活動(dòng)、評價(jià)和考試命題的依據(jù)

二、課程計(jì)劃的含義和內(nèi)容（簡答）

課程計(jì)劃是根據(jù)教育目的和不同類型學(xué)校的教育任務(wù)，由國家教育主管部門制定的有關(guān)教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件。

課程計(jì)劃的基本內(nèi)容包括：教學(xué)科目的設(shè)置；學(xué)科順序；課時(shí)分配；學(xué)年編制與學(xué)周安排。其中，教學(xué)科目的設(shè)置是課程計(jì)劃的中心內(nèi)容。

三、教科書編寫的基本原則（簡答）

（1）按照不同學(xué)科的特點(diǎn)，體現(xiàn)科學(xué)性與思維型；

（2）強(qiáng)調(diào)內(nèi)容的基礎(chǔ)性；

（3）在保證科學(xué)性的前提下，教材還要考慮到我國社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)水平和教育現(xiàn)狀，必須注意到基本教材對大多數(shù)學(xué)生和大多數(shù)學(xué)校的適用性；

（4）合理體現(xiàn)各科知識(shí)的邏輯順序和受教育者學(xué)習(xí)的心理順序；

（5）兼顧同一年級各門學(xué)科內(nèi)容之間的關(guān)系和同一學(xué)科各年級教材之間的銜接。

四、簡述課程內(nèi)容的三種文本表現(xiàn)方式

課程計(jì)劃：是指根據(jù)教育目的和不同層次和類型學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)，由教育主管部門制訂的有關(guān)學(xué)校教學(xué)教育工作的指導(dǎo)性文件。它是制定課程標(biāo)準(zhǔn)和編寫教材的依據(jù)。包括：學(xué)科設(shè)置、學(xué)科順序、課時(shí)分配、學(xué)年編制和學(xué)周安排四個(gè)部分。

課程標(biāo)準(zhǔn)：是根據(jù)課程計(jì)劃，以綱要的形式編寫的有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件。它反映某一學(xué)科的教學(xué)目的、任務(wù)、教材內(nèi)容的范圍、深度和結(jié)構(gòu)、教學(xué)進(jìn)度以及教法上的基本要求。包括前言、課程目標(biāo)、內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)、實(shí)施建議、術(shù)語解釋。

教材：是指在教育教學(xué)活動(dòng)中使用的基本材料。教科書和講義是教材的主體部分。

五、影響課程開發(fā)的因素

課程反映一定社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)的要求，受一定社會(huì)生產(chǎn)力和科學(xué)文化發(fā)展水平以及學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的制約。也就是說，社會(huì)、知識(shí)、兒童是影響學(xué)校課程開發(fā)的三大因素。

1.一定歷史時(shí)期社會(huì)發(fā)展的要求及提供的可能

2.一定時(shí)代人類文化及科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平

3.學(xué)生的年齡特征、知識(shí)、能力基礎(chǔ)及其可接受性

六、課程結(jié)構(gòu)

1.對課程類型的調(diào)整

①九年一貫的義務(wù)教育課程（小學(xué)以綜合課程為主，初中以分科與綜合結(jié)合）

②高中以分科課程為主

③從小學(xué)三年級至高中設(shè)置綜合實(shí)踐活動(dòng)并作為必修課程(研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)和社會(huì)實(shí)踐、勞動(dòng)與技術(shù)教育、信息技術(shù)教育)

④農(nóng)村中學(xué)課程要為當(dāng)?shù)厣鐣?huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)

2.對科目比重的調(diào)整

3.綜合實(shí)踐活動(dòng)課程

第三章

中學(xué)教學(xué)

第一節(jié)

教學(xué)概述

一、教學(xué)的內(nèi)涵

（一）教學(xué)的定義

教學(xué)是在教育目的規(guī)范下、教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的一種活動(dòng)。

（二）教學(xué)的特點(diǎn)

教學(xué)是學(xué)校進(jìn)行全面發(fā)展教育的基本途徑，是教師教、學(xué)生學(xué)兩方面活動(dòng)的統(tǒng)一。學(xué)校教育工作必須堅(jiān)持教學(xué)為主，教學(xué)也是實(shí)現(xiàn)教育目的的基本途徑。

1.教學(xué)以培養(yǎng)全面發(fā)展的人為根本目的。

2.特學(xué)由教師的教與學(xué)生的學(xué)兩方面活動(dòng)組成。

3.教學(xué)具有多種形態(tài)，是共性與多樣性的統(tǒng)一。

二、教學(xué)的意義

1.教學(xué)是傳授系統(tǒng)知識(shí)、促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的最有效的形式

2.教學(xué)是對學(xué)生進(jìn)行全面發(fā)展的素質(zhì)教育，把學(xué)生培養(yǎng)成為合格人才的基本途徑

3.教學(xué)是學(xué)校工作的中心工作，學(xué)校工作必須堅(jiān)持以教學(xué)為主。

4.教學(xué)過程本質(zhì)的幾種觀點(diǎn)：認(rèn)識(shí)——發(fā)展說；認(rèn)識(shí)——實(shí)踐說；交往說；多重本質(zhì)說

第二節(jié)

教學(xué)過程

一、教學(xué)過程的本質(zhì)

教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過程。

特殊性表現(xiàn)在：

（1）認(rèn)識(shí)的間接性；（通過教材來最終達(dá)到認(rèn)識(shí)客觀世界的目的）

（2）認(rèn)識(shí)的交往性；（師生之間）

（3）認(rèn)識(shí)的教育性；

（4）認(rèn)識(shí)的引導(dǎo)性

（5）認(rèn)識(shí)的簡捷性

二、教學(xué)過程的基本規(guī)律（括號(hào)內(nèi)可不答）

（1）直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)相統(tǒng)一的規(guī)律。（學(xué)生認(rèn)識(shí)的特殊性規(guī)律）

（2）掌握知識(shí)與發(fā)展能力相統(tǒng)一的規(guī)律。（發(fā)展性規(guī)律）

（3）教師主導(dǎo)與學(xué)生主體相統(tǒng)一的規(guī)律。（雙邊性規(guī)律）

（4）傳授知識(shí)與思想教育相統(tǒng)一的規(guī)律。（教育性規(guī)律）

三、教學(xué)過程的基本階段

（1）激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

（2）領(lǐng)會(huì)知識(shí)（這是教學(xué)過程的中心環(huán)節(jié)，包括使學(xué)生感知和理解教材）

（3）鞏固知識(shí)（教學(xué)過程的一個(gè)必要環(huán)節(jié)）

（4）運(yùn)用知識(shí)（完成書面或口頭作業(yè)、實(shí)驗(yàn)等）

（5）檢查知識(shí)（作業(yè)、提問、測驗(yàn)）

第三節(jié)

教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)

備課（備教材、備學(xué)生、備目標(biāo)、備檢測）、上課、布置和檢查作業(yè)、課外輔導(dǎo)和學(xué)生成績的檢查與評定（按時(shí)檢查、認(rèn)真批改、仔細(xì)評定、及時(shí)反饋、重點(diǎn)輔導(dǎo)）。

一、備課

備課是上課前的準(zhǔn)備工作，是教好課的前提

1.三方面工作：鉆研教材、了解學(xué)生、設(shè)計(jì)教法

2.三種計(jì)劃：學(xué)期教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃、課題計(jì)劃、課時(shí)計(jì)劃

二、上課

這是教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)，是教師教和學(xué)生學(xué)的最直接的體現(xiàn)，是提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。

1.上好課的基本標(biāo)準(zhǔn)：目標(biāo)明確、內(nèi)容正確、方法得當(dāng)、表達(dá)清晰、組織嚴(yán)密、氣氛熱烈、板書有序、態(tài)度從容。

2.構(gòu)成課的基本組成部分：組織教學(xué)、檢查復(fù)習(xí)、講授新教材、鞏固新教材、布置課外作業(yè)等

三、課外作業(yè)的布置與批改

課外作業(yè)是課內(nèi)作業(yè)的繼續(xù)，是教學(xué)工作的有機(jī)組成部分。

四、課外輔導(dǎo)

五、學(xué)業(yè)成績的檢查與評價(jià)P92

學(xué)生學(xué)業(yè)評價(jià)的方法主要有：

1.觀察法（觀察法是直接認(rèn)知被評價(jià)者的最好方法）

2.測驗(yàn)法

測驗(yàn)主要以筆試進(jìn)行，是考核、測定學(xué)生成績的最基本的方法。

(2)測驗(yàn)的質(zhì)量指標(biāo)

測驗(yàn)的質(zhì)量指標(biāo)主要有信度、效度、難度與區(qū)分度。

①信度：是指測驗(yàn)結(jié)果的穩(wěn)定性或可靠性，即某一測驗(yàn)在多次施測后所得到的分?jǐn)?shù)的穩(wěn)定、一致程度。

②效度：是指測量的正確性，即一個(gè)測驗(yàn)?zāi)軌驕y量出其所要測量的東西的程度。

③難度：是指測驗(yàn)包含的試題難易程度。

④區(qū)分度：是指測驗(yàn)對考生的不同水平能夠區(qū)分的程度，即具有區(qū)分不同水平考生的能力

第四節(jié)

教學(xué)原則

一、教學(xué)原則的含義

教學(xué)原則是根據(jù)教育、教學(xué)目的，反映教學(xué)規(guī)律而制定的指導(dǎo)教學(xué)工作的基本要求。

二、我國中學(xué)教學(xué)原則

1.直觀性原則

（1）定義：根據(jù)教學(xué)活動(dòng)的需要，讓學(xué)生用自己的感官直接感知學(xué)習(xí)對象

（2）直觀的具體手段：實(shí)物直觀、模象直觀、語言直觀

(3)貫徹要求：①要正確選擇直觀教具和教學(xué)手段；

②直觀教具的演示要與語言講解想結(jié)合；

③要重視運(yùn)用語言直觀。

2.啟發(fā)性原則（啟發(fā)自覺性原則、自覺性原則）

(1)定義：在教學(xué)中，教師主動(dòng)承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考，提高分析問題、解決問題的能力。

(2)貫徹要求：①調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。是啟發(fā)的首要問題。

②啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，發(fā)展學(xué)生的邏輯思維能力。

③讓學(xué)生動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力。

④發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主。

3.鞏固性原則

（1）定義：引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固地掌握知識(shí)和基本技能，長久的保存在記憶中，需要的時(shí)候準(zhǔn)確無誤地呈現(xiàn)出來。

（2）貫徹要求：①在理解的基礎(chǔ)上鞏固

②重視組織各種復(fù)習(xí)

③在擴(kuò)充該組和運(yùn)用知識(shí)中積極鞏固

4.循序漸進(jìn)原則

（1）定義：按照科學(xué)知識(shí)的內(nèi)在邏輯體系和學(xué)生認(rèn)識(shí)能力發(fā)展的順序進(jìn)行教學(xué)。

（2）貫徹要求：①按教材的系統(tǒng)性進(jìn)行教學(xué)

②注意主要矛盾，解決好重點(diǎn)與難點(diǎn)的教學(xué)

③由淺入深，由易到難，由簡到繁

（《學(xué)記》、朱熹、夸美紐斯、烏申斯基、布魯納等）

5.因材施教原則

（1）定義：教師在教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)該照顧學(xué)生的個(gè)別差異。

（2）貫徹要求：①要堅(jiān)持課程計(jì)劃和學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一要求

②了解學(xué)生，從實(shí)際出發(fā)進(jìn)行教學(xué)

6.理論聯(lián)系實(shí)際原則

（1）定義：教學(xué)活動(dòng)要把理論知識(shí)與生活和社會(huì)實(shí)踐結(jié)合起來。

（2）貫徹要求：①書本知識(shí)的教學(xué)要注重聯(lián)系實(shí)際。

②重視培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)的能力。

③正確處理知識(shí)教學(xué)與技能訓(xùn)練的關(guān)系。

④補(bǔ)充必要的鄉(xiāng)土教材。

7.科學(xué)性與教育性相結(jié)合的原則

（1）定義：既要把現(xiàn)代先進(jìn)科學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)和技能傳授給學(xué)生，同時(shí)也要結(jié)合知識(shí)、技能中的德育因素，對學(xué)生進(jìn)行政治、思想和道德品質(zhì)教育。

（2）貫徹要求：①要確保教學(xué)的科學(xué)性

②要深入發(fā)掘教材和教學(xué)情境中蘊(yùn)含的教育性因素，自覺地對進(jìn)行思想品德教育

③要把這些教育性因素貫穿于教學(xué)過程的各個(gè)環(huán)節(jié)

④要不斷提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)和思想品德素質(zhì)

9.量力性原則

（1）定義：教學(xué)活動(dòng)要適合學(xué)生地發(fā)展水平。

（2）貫徹要求：①重視學(xué)生的年齡特征

②了解學(xué)生發(fā)展的具體特點(diǎn)

③恰當(dāng)?shù)匕盐战虒W(xué)難度

第五節(jié)

教學(xué)方法

我國中學(xué)常用的教學(xué)方法

教授法、談話法、演示法、練習(xí)法、自學(xué)指導(dǎo)法、課堂討論法、實(shí)驗(yàn)法、實(shí)習(xí)法。

（一）以語言傳遞為主的教學(xué)方法

（1）講授法：講述、講解、講讀、講演。

能在短時(shí)間系統(tǒng)傳授知識(shí)，但不利于學(xué)生主動(dòng)性的發(fā)揮

運(yùn)用要求：

1.既要重視內(nèi)容的科學(xué)性和思想性，同時(shí)又要盡可能的與學(xué)生的認(rèn)知基礎(chǔ)發(fā)生聯(lián)系；

2.注意啟發(fā)；

3.講究語言藝術(shù)

4.組織學(xué)生聽講。

（2）談話法：口頭問答

運(yùn)用要求：

1.要準(zhǔn)備好問題和談話計(jì)劃；

2.提出的問題要明確、具體；

3.要善于啟發(fā)誘導(dǎo)；

4.要做好歸納，小結(jié)。

（3）討論法：學(xué)生相互之間討論、商量

運(yùn)用要求：

1.討論的問題要有吸引力；

2.要善于在討論中對學(xué)生啟發(fā)引導(dǎo)；

3.做好討論小結(jié)。

(二)以直觀感知為主的教學(xué)方法

（1）演示法：教師做實(shí)驗(yàn)。

運(yùn)用要求：

1.要使學(xué)生明確演示的目的、要求與過程，主動(dòng)、積極、自覺地投入觀察與思考；

2.注意持續(xù)性和引導(dǎo)性；

3.通過演示，使所有學(xué)生都能清楚、準(zhǔn)確地感知演示對象，并引導(dǎo)他們在感知過程中進(jìn)行綜合分析。

（2）參觀法：學(xué)生對實(shí)物進(jìn)行實(shí)地觀察、研究

運(yùn)用要求：

1.做好參觀的準(zhǔn)備；

2.指導(dǎo)參觀的進(jìn)行；

3.總結(jié)參觀的收貨。

(三)以實(shí)際訓(xùn)練為主的教學(xué)方法

（1）練習(xí)法：學(xué)生做練習(xí)

運(yùn)用要求：

1.使學(xué)生明確練習(xí)的目的與要求，掌握練習(xí)的原理和方法；

2.精選練習(xí)材料，適當(dāng)分配分量、次數(shù)和時(shí)間，練習(xí)的方式要多樣化，循序漸進(jìn)，逐步提高；

3.嚴(yán)格要求。

（2）實(shí)驗(yàn)法：學(xué)生做實(shí)驗(yàn)

運(yùn)用要求：

1.明確目的，精選內(nèi)容，制定詳細(xì)的試驗(yàn)計(jì)劃，提出具體的擦做步驟和實(shí)驗(yàn)要求；

2.做好實(shí)驗(yàn)的組織和指導(dǎo)；

3.做好實(shí)驗(yàn)小結(jié)。

(3)實(shí)習(xí)作業(yè)法

(4)實(shí)踐活動(dòng)法

（四）以感情陶冶為主的教育方法

(1)欣賞教學(xué)法

(2)情景教學(xué)法

（五）以探究活動(dòng)為主的教學(xué)方法——發(fā)現(xiàn)法

布魯納；“再發(fā)現(xiàn)”

三、教學(xué)方法選擇的依據(jù)

1.考慮教學(xué)方法本身的特點(diǎn)和功能，靈活選擇，綜合運(yùn)用

2.依據(jù)學(xué)科特點(diǎn)和學(xué)習(xí)內(nèi)容選擇教學(xué)方法

3.依據(jù)教學(xué)目標(biāo)

4.依據(jù)學(xué)生特點(diǎn)

5.依據(jù)現(xiàn)有的教學(xué)媒體的特點(diǎn)

第六節(jié)

教學(xué)組織形式

一、常見的教學(xué)組織形式

（一）個(gè)別教學(xué)制

古埃及、古代中國、希臘

（二）班級授課制

把學(xué)生按年齡和知識(shí)程度分成固定認(rèn)識(shí)的班級，教師根據(jù)課程計(jì)劃和規(guī)定的時(shí)間進(jìn)行教學(xué)。

（三）分組教學(xué)

美、英、法、德等國家。按學(xué)生能力或成績分成水平不同的組。

（四）設(shè)計(jì)教學(xué)法和道爾頓制

設(shè)計(jì)教學(xué)法：1918年美國教育家克伯屈。廢除班級授課制和教科書，學(xué)生自己決定學(xué)習(xí)目的和內(nèi)容。

道爾頓制：1920年美國教育家柏克赫斯特。教師不再上課教授教材，學(xué)生自學(xué)參考書，作業(yè)。

（五）特朗普制

又稱“靈活的課程表”。

20世紀(jì)50年代末，美國教育學(xué)教授勞伊德·特朗普。結(jié)合了大班上課、小班研究和個(gè)別教學(xué)。

二、班級授課制的優(yōu)越性和局限性

優(yōu)越性：1.有利于經(jīng)濟(jì)有效地大面積培養(yǎng)人才

2.有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用

3.有利于發(fā)揮學(xué)生集體的作用

4.有利于學(xué)生多方面的發(fā)展

局限性：1.教學(xué)活動(dòng)多由教師直接做主，學(xué)生的主體地位或獨(dú)立性收到一定的限制。

2.學(xué)生的學(xué)習(xí)主要是接受現(xiàn)成的知識(shí)，動(dòng)手機(jī)會(huì)少，不利于培養(yǎng)探索精神、創(chuàng)造能力和實(shí)踐能力。

3.教學(xué)面向全班學(xué)生，強(qiáng)調(diào)的是統(tǒng)一，難以照顧學(xué)生的個(gè)別差異。

4.教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法的靈活性有限。

三、分組教學(xué)實(shí)施要求

1.充分了解學(xué)生

2.制定個(gè)體教學(xué)計(jì)劃

3.保證教學(xué)井然有序

4.深入鉆研教材教法

(一)當(dāng)前教學(xué)改革

當(dāng)前教學(xué)改革的主要觀點(diǎn)與趨勢

1、實(shí)施素質(zhì)教育——主題

（1）面向結(jié)果和面向?qū)ο蟛⒅?/p>

（2）智力因素與非智力因素并重

（3）教師指導(dǎo)與學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)并重

（4）一般能力培養(yǎng)與創(chuàng)造品質(zhì)形成并重

2、堅(jiān)持整體教學(xué)改革和實(shí)驗(yàn)——基本策略

（1）對教材、教法、學(xué)法、考試、教學(xué)環(huán)境進(jìn)行整體性、系統(tǒng)化的改革

（2）提高整體教學(xué)改革的可操作性

3、建立合理的課程結(jié)構(gòu)——重心

（1）必修、選修、課外活動(dòng)相結(jié)合；

（2）提高綜合課程、活動(dòng)課程和問題課程的地位；

（3）強(qiáng)化隱性課程對顯性課程的積極作用。

當(dāng)前教學(xué)改革的主要觀點(diǎn)：民主教育的教學(xué)思想；教學(xué)的理論研究與改革實(shí)踐密切結(jié)合；主體教育的教學(xué)思想；進(jìn)一步優(yōu)化教學(xué)機(jī)構(gòu)；教學(xué)內(nèi)容的現(xiàn)代化、人本化；教學(xué)管理的科學(xué)化、民主化；發(fā)揮評價(jià)的教育功能；終生發(fā)展的教學(xué)思想

當(dāng)前教學(xué)改革的主要趨勢：關(guān)注先進(jìn)的教學(xué)理論的指導(dǎo)作用；關(guān)注教學(xué)當(dāng)前教學(xué)改革的主要趨勢：關(guān)注先進(jìn)的教學(xué)理論的指導(dǎo)作用；關(guān)注教學(xué)的組織：統(tǒng)整與銜接；關(guān)注思想道德教育的針對性和實(shí)效性；關(guān)注現(xiàn)代信息技術(shù)向教學(xué)的滲透；關(guān)注教師的發(fā)展

第四章

學(xué)習(xí)心理

第一節(jié)

認(rèn)知過程

一、感覺

（一）感覺的概念

感覺是人腦對直接作用于感覺器官的客觀事物個(gè)別屬性的反映。

（三）感覺性與感覺閥限（選擇）

1.絕對感受性和絕對閥限

絕對感受性指剛能察覺出最小的刺激能力；

絕對閥限指剛能引起感覺的最小刺激量。

2.差別感受性和差別閥限

差別感受性指兩個(gè)同類刺激物之間最小差異量的感覺能力

差別閥限指剛能引起差別感覺的兩個(gè)同類刺激物之間的最小差別量

（三）感覺的特性

（1）感覺適應(yīng)：在外界刺激持續(xù)作用下感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象

?

暗適應(yīng)：由亮至暗，感受性提高

?

明適應(yīng)：由暗至亮，感受性下降

（2）感覺對比：不同刺激作用于同一感覺器官，使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象

?同時(shí)對比：幾個(gè)刺激物同時(shí)作用于同一器官所產(chǎn)生的對比

?繼時(shí)對比：幾個(gè)刺激物先后作用于同一器官所形成的對比

（3）感覺后像：外界刺激停止作用后，暫時(shí)保留的感覺印象

（4）感覺的相互補(bǔ)償：某種感覺系統(tǒng)的技能缺失后可以通過其他感覺系統(tǒng)的技能來彌補(bǔ)

（5）

聯(lián)覺：一個(gè)刺激不僅引起一種感覺，同時(shí)還引起另一種感覺的現(xiàn)象

二、知覺

（一）知覺的概念

知覺是直接作用于感覺器官的客觀事物的整體屬性在人腦中的反映。

（二）知覺的種類P125

空間知覺、時(shí)間知覺、運(yùn)動(dòng)知覺、錯(cuò)覺（錯(cuò)覺是知覺的一種特殊情況）

（三）知覺的特性

1.理解性：指人在知覺某一事物時(shí)，利用已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)去認(rèn)識(shí)它，并把它用詞語標(biāo)示出來，這種感性認(rèn)識(shí)階段的理解就叫知覺的理解性。

2.選擇性：指人根據(jù)當(dāng)前的需要，對客觀的刺激物有選擇地作為知覺對象進(jìn)行加工的過程。

3.整體性：指人根據(jù)自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)把直接作用于感官的客觀事物的多種屬性正好為一個(gè)整體的過程。

4.恒常性：指人的直覺印象在一定范圍內(nèi)不隨知覺條件的改變而保持相對穩(wěn)定特性的過程。

三、注意

（一）注意的概念

注意是心理活動(dòng)對一定對象的指向和集中，是心理過程的動(dòng)力特征之一。

（二）注意的分類

注意分為三類：無意注意

有意注意

有意后注意。

(三)注意的品質(zhì)

注意的品質(zhì)包括廣度、注意的穩(wěn)定性、注意的轉(zhuǎn)移。

（1）注意的廣度

指一個(gè)人在同一時(shí)間內(nèi)能夠清楚地把握注意對象的數(shù)量。它反映的是注意品質(zhì)的空間特征。擴(kuò)大注意廣度，可以提高工作和學(xué)習(xí)效率。

影響廣度的因素有：①注意對象的特點(diǎn)

②活動(dòng)的性質(zhì)和任務(wù)

③個(gè)體的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)

（2）注意的穩(wěn)定性

指注意在同一對象或活動(dòng)上所保持時(shí)間的長短。這是注意的時(shí)間特征。但衡量注意穩(wěn)定性，不能只看時(shí)間的長短，還要看這段時(shí)間內(nèi)活動(dòng)效率。

影響因素：①對象的特點(diǎn)

②精神狀態(tài)

③意志力水平

（3）注意的分配

指同一時(shí)間內(nèi)把注意志向不同的對象和活動(dòng)。

事實(shí)證明，注意的分配是可行的，人們在生活中可以做到“一心二用”，甚至“一心多用”。

分配的條件：①同時(shí)進(jìn)行的幾種活動(dòng)至少有一種應(yīng)是高度熟練的②同時(shí)進(jìn)行的幾種活動(dòng)必須有內(nèi)在聯(lián)系

·

注意的影響因素

注意對象的特點(diǎn)（新異性、強(qiáng)度、運(yùn)動(dòng)變化）；

個(gè)體因素（需要、興趣、過去經(jīng)驗(yàn)、人格特征）；

組織目的與活動(dòng)。

四、記憶

（一）記憶的概念

記憶是過去的經(jīng)驗(yàn)在頭腦中的反映，也可以說是人腦對經(jīng)驗(yàn)的識(shí)記、保持、再現(xiàn)的過程。

（二）記憶的分類：

（1）按照內(nèi)容分類

①形象記憶

②情緒記憶

③語義記憶

④動(dòng)作記憶

（2）按記憶保持時(shí)間分類：

①瞬時(shí)記憶（一般0.25~1秒，不超過4~5秒）

②短時(shí)記憶（不超過一分鐘，一般30秒；容量一般為7±2個(gè)組塊）

③長時(shí)記憶

（3）按信息加工和存儲(chǔ)內(nèi)容分類：

①陳述性記憶

②程序性記憶

(三)記憶的過程

識(shí)記、保持與遺忘、回憶或再認(rèn)

·

遺忘的規(guī)律

德國艾賓浩斯發(fā)現(xiàn)，遺忘的進(jìn)程是不均衡的，最初發(fā)生的很快，以后遺忘的速度會(huì)逐漸下降，即“先快后慢”。

·

遺忘的原因及其影響因素

遺忘原因的消退理論：記憶痕跡得不到強(qiáng)化而逐漸減弱以致最后消退。（亞里士多德，桑代克）

遺忘原因的干擾理論：信息的遺忘是因?yàn)樵趯W(xué)習(xí)和回憶時(shí)收到了其他刺激的干擾。（詹金斯，達(dá)倫巴希）

遺忘原因的動(dòng)機(jī)理論：遺忘因動(dòng)機(jī)壓抑作用所引起。（弗洛伊德）

遺忘原因的提取失敗理論：遺忘是因?yàn)橐粫r(shí)難以提取所需信息。（圖爾文）

（四）記憶規(guī)律在教學(xué)中的運(yùn)用

1.明確記憶目的，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的目的性

2.理解誒學(xué)習(xí)材料的意義

3.對材料進(jìn)行精細(xì)加工。促進(jìn)對知識(shí)的理解

4.運(yùn)用組塊化學(xué)習(xí)策略，合理組織學(xué)習(xí)材料

5.運(yùn)用多沖信息編碼方式，提高信息加工處理的質(zhì)量

6.重視復(fù)習(xí)方法，防止知識(shí)遺忘

(五)如何有效的組織復(fù)習(xí)

1.復(fù)習(xí)要及時(shí)

2.合理分配復(fù)習(xí)時(shí)間

3.做到分散與集中相結(jié)合4.反復(fù)閱讀與試圖回憶相結(jié)合5.復(fù)習(xí)方法要多樣化

6.運(yùn)用多種感官參與復(fù)習(xí)

五、思維

（一）特征

1.間接性

2.概括性

（二）思維的種類

（1）按照思維的發(fā)展水平來分：

A、直觀動(dòng)作思維（具有直觀實(shí)踐性的特點(diǎn)）

B、具體形象思維（形象性、整體性、可操作性等特點(diǎn)）

C、抽象邏輯思維（語言符號(hào)）

（2）按照思維的邏輯性來分：

A、直覺思維

B、分析思維

（3）按照思維的指向性來分：

A、聚合思維

B、發(fā)散思維

（4）根據(jù)思維的創(chuàng)造性程度來分：

A、再造性思維

B、創(chuàng)造性思維：

（5）按照思維過程的依據(jù)來分

A、經(jīng)驗(yàn)思維

B、理論思維

o

皮亞杰認(rèn)知發(fā)展階段論

o

1.感知運(yùn)動(dòng)階段：0-2歲；

o

主要是感覺的動(dòng)作的分化

o

2.前運(yùn)算階段：2-7歲：

o

自我中心，單向思維，思維不可逆。

o

3.具體運(yùn)算階段：7-11歲；

o

主要特征：守恒概念的出現(xiàn)。

o

另一特征：去自我為中心主義

o

4.形式運(yùn)算階段：11-16歲；

o

特征：認(rèn)識(shí)命題之間的關(guān)系；

o

進(jìn)行假設(shè)--演繹推理；

o

具有抽象邏輯思維；

o

思維具有可逆性、補(bǔ)償性和靈活性

o

影響問題解決的因素

1.問題的特征

2.遷移

3.定勢：積極、消極

4.功能固著

5.原型啟發(fā)

6.動(dòng)機(jī)的強(qiáng)度

第二節(jié)

學(xué)習(xí)概述

一、知識(shí)的類型

陳述性知識(shí)

程序性知識(shí)

二、知識(shí)學(xué)習(xí)的種類

1.根據(jù)頭腦內(nèi)知識(shí)的不同學(xué)習(xí)任務(wù)的復(fù)雜程度：符號(hào)學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)、命題學(xué)習(xí)

2.根據(jù)新知識(shí)與原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的關(guān)系：下位學(xué)習(xí)、上位學(xué)習(xí)、組合學(xué)習(xí)

三、知識(shí)概括的措施

1.充分運(yùn)用變式

2.進(jìn)行科學(xué)的比較

3.適當(dāng)運(yùn)用正例和反例

4.啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行自覺的知識(shí)概括

四、動(dòng)作技能培養(yǎng)的途徑（簡答）

1.準(zhǔn)確的示范與講解

2.必要而適當(dāng)?shù)木毩?xí)

3.充分而有效地反饋

4.建立穩(wěn)定清晰的動(dòng)覺

第三節(jié)

學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是引發(fā)和維持個(gè)體學(xué)習(xí)活動(dòng)，并將學(xué)習(xí)活動(dòng)指向一定學(xué)習(xí)目標(biāo)的動(dòng)力機(jī)制。

學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)包括推力、拉力和壓力三種因素。

一、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的構(gòu)成1．學(xué)習(xí)需要與內(nèi)驅(qū)力

2.學(xué)習(xí)期待與誘因

二、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的功能

激發(fā)功能、指向功能和維持功能。

三、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的分類（選擇）

（一）內(nèi)部動(dòng)機(jī)與外部動(dòng)機(jī)

(二)高尚動(dòng)機(jī)與低級動(dòng)機(jī)

(三)遠(yuǎn)景性動(dòng)機(jī)和近景性動(dòng)機(jī)

(四)直接動(dòng)機(jī)和間接動(dòng)機(jī)

(五)奧蘇伯爾成就動(dòng)機(jī)的分類

1.認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力

2.自我提高內(nèi)驅(qū)力

3.附屬內(nèi)驅(qū)力

四、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效率的關(guān)系（選擇）

倒U型曲線

耶克斯——多德森定律:任務(wù)難度不同，其最佳動(dòng)機(jī)強(qiáng)度不同。

1.在學(xué)習(xí)較復(fù)雜的問題時(shí)，中等偏低的動(dòng)機(jī)強(qiáng)度最有利于問題的解決；

2.在學(xué)習(xí)中等強(qiáng)度的問題是，動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與學(xué)習(xí)效率的關(guān)系是倒U型曲線關(guān)系；

3.在學(xué)習(xí)任務(wù)比較簡單時(shí)，動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與學(xué)習(xí)效率的關(guān)系是線性的關(guān)系，動(dòng)機(jī)強(qiáng)度越高，學(xué)習(xí)效率越佳。

五、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論

（1）行為主義的強(qiáng)化理論

1.代表人物：巴甫洛夫：俄國心理學(xué)家

經(jīng)典條件反射

斯金納：美國心理學(xué)家

操作性條件反射

2.強(qiáng)化理論：強(qiáng)化能夠促進(jìn)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的形成；

有效的激勵(lì)是很好的學(xué)習(xí)誘導(dǎo)；

3．評價(jià)：利：重視外部誘導(dǎo)對學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的形成作用；

弊：忽視人的學(xué)習(xí)行為的自覺性和主動(dòng)性。

（2）需要層次理論：

1.代表人物：馬斯洛

2.需要層次理論：生理需要、安全需要、歸屬和愛的需要、尊重的需要、認(rèn)識(shí)和理解的需要、審美的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要

（3）成就動(dòng)機(jī)理論：

1．代表人物：麥克里蘭、阿特金森

2.理論：個(gè)體的成就動(dòng)機(jī)分兩部分：趨向成功的傾向、避免失敗的傾向

趨向成功的傾向大于避免失敗的傾向時(shí)敢于冒險(xiǎn)；

（4）成敗歸因理論：

1.代表人物：韋納

2.觀點(diǎn)：個(gè)體成敗歸因的六大因素：能力高低、努力程度、任務(wù)難易、運(yùn)氣好壞、身心狀況、外界環(huán)境。

3.六因素的三個(gè)維度：內(nèi)部歸因與外部歸因、穩(wěn)定性歸因與非穩(wěn)定性歸因、可控歸因與不可控歸因

4.意義：1.有助于了解心理活動(dòng)發(fā)生的因果關(guān)系

2.有助于根據(jù)學(xué)習(xí)行為及其結(jié)果來推斷個(gè)體的心理特點(diǎn)

3.有助于從特定的學(xué)習(xí)行為及其結(jié)果來預(yù)測個(gè)體在某種情況下可能產(chǎn)生的學(xué)習(xí)行為。

習(xí)得性無助

一個(gè)總是把失敗歸于內(nèi)部的、穩(wěn)定的和不可控的因素的學(xué)生會(huì)形成習(xí)得性無助的自我感覺。習(xí)得性無助是當(dāng)個(gè)體感覺無論做什么都不會(huì)對自己的重要生活實(shí)踐產(chǎn)生影響時(shí)所體驗(yàn)到的一種抑郁狀態(tài)。

五、自我效能感理論（簡答）

指個(gè)人對自己是否能夠成功地從事某一成就的主觀判斷，由班杜拉最早提出。

1.影響因素：自身成敗經(jīng)驗(yàn)、對他人的觀察、言語勸說、情緒和生理狀態(tài)

2.功能：①?zèng)Q定學(xué)生對學(xué)習(xí)活動(dòng)的選擇及對活動(dòng)的堅(jiān)持性

②影響學(xué)生對待學(xué)習(xí)難度的態(tài)度

③影響學(xué)習(xí)任務(wù)的完成④影響學(xué)習(xí)時(shí)的情緒

六、目標(biāo)成就理論（選擇）

反映了個(gè)體對成就情境的一種認(rèn)知傾向

接近狀態(tài)

回避狀態(tài)

掌握目標(biāo)

掌握任務(wù)，學(xué)習(xí)和理解

如何避免不能理解或掌握任務(wù)

成績目標(biāo)

如何超越他人

如何不讓自己顯得低能

學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的構(gòu)成兩個(gè)基本成分是學(xué)習(xí)需要和誘因

（1）學(xué)習(xí)需要即學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力；

學(xué)習(xí)需要：個(gè)體學(xué)習(xí)活動(dòng)中感覺到有某種欠缺而力求獲得滿足的心理狀態(tài)。

學(xué)習(xí)成就動(dòng)機(jī)的三種內(nèi)驅(qū)力：

認(rèn)知的內(nèi)驅(qū)力；好奇。內(nèi)部動(dòng)力。

自我提高的內(nèi)驅(qū)力；地位和威望的需要。外部動(dòng)力。

附屬的內(nèi)驅(qū)力；年齡小較多見，隨著年齡增長，逐漸轉(zhuǎn)化為自我提高的內(nèi)驅(qū)力。

（2）誘因：分積極和消極。

·

學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)（簡答）

1.了解和滿足學(xué)生的需要，促使學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的產(chǎn)生

2.重視立志教育，對學(xué)生進(jìn)行成就動(dòng)機(jī)訓(xùn)練

3.幫助學(xué)生樹立正確的自我觀念，獲得自我效能感

4.培養(yǎng)學(xué)生努力導(dǎo)致成功的歸因觀。

·

學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)（簡答）

1.創(chuàng)設(shè)問題情境，實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)。

2.根據(jù)作業(yè)難度，恰當(dāng)控制動(dòng)機(jī)水平。

3.正確指導(dǎo)結(jié)果歸因，促使學(xué)生繼續(xù)努力。

4.充分利用反饋信息，妥善進(jìn)行獎(jiǎng)懲。

第四節(jié)

學(xué)習(xí)遷移

一、學(xué)習(xí)遷移的分類（選擇）

（一）遷移的分類：

按遷移的結(jié)果：正遷移（積極的促進(jìn)作用）和負(fù)遷移（阻礙作用）。

按遷移的方向：順向遷移（先前學(xué)習(xí)對后繼學(xué)習(xí)的影響）和逆向遷移（反之）。

按遷移的內(nèi)容：一般遷移（原理、策略和態(tài)度運(yùn)用到具體事例中）和具體遷移（經(jīng)驗(yàn)要素重新組合移動(dòng)另一學(xué)習(xí)）。

按遷移的抽象和概括水平：水平遷移（同一水平）和垂直遷移（不同水平）

按遷移過程中所需的內(nèi)在心理機(jī)制不同：

同性化遷移（直接將原有認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用到本質(zhì)特征相同的一類事物）

順應(yīng)性遷移（調(diào)整原有的經(jīng)驗(yàn)以適應(yīng)外界的變化）

重組性遷移（重新組合原有認(rèn)知系統(tǒng)中的某些構(gòu)成要素或成分，建立聯(lián)系，應(yīng)用于新情境）

二、學(xué)習(xí)遷移的理論

1.形式訓(xùn)練說：18世紀(jì)德國心理學(xué)家沃爾夫

遷移是無條件的，自動(dòng)發(fā)生的，進(jìn)行官能訓(xùn)練時(shí)關(guān)鍵不在于訓(xùn)練的內(nèi)容，而在于訓(xùn)練的形式

2.相同要素說：桑代克、伍德沃斯

一種學(xué)習(xí)之所以能夠?qū)α硗庖环N學(xué)習(xí)產(chǎn)生影響是因?yàn)閮烧哂邢嗤囊?/p>

3.概括化理論：美國心理學(xué)家賈德

概括化的原理和經(jīng)驗(yàn)是遷移得以產(chǎn)生的關(guān)鍵，遷移依賴于對一般原理的理解記憶在新舊情境的相互關(guān)系中的作用

4.關(guān)系轉(zhuǎn)換理論：苛勒，“小雞啄米實(shí)驗(yàn)”

遷移產(chǎn)生的實(shí)質(zhì)是個(gè)體對事物間關(guān)系的理解，習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)?zāi)芊襁w移取決于能否理解各個(gè)要素之間形成的整體關(guān)系，能否理解原理和實(shí)際事物之間的關(guān)系

5.認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移理論：奧蘇伯爾

一切有意義的學(xué)習(xí)都是在原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，不受原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)影響的有意義學(xué)習(xí)是不存在的。

三、有效促進(jìn)學(xué)習(xí)遷移的措施(簡答)

1.精選教材

2.合理編排教學(xué)內(nèi)容

3.合理安排教學(xué)程序

4.教授學(xué)習(xí)策略，提高遷移意識(shí)

5.關(guān)注知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，完善認(rèn)知結(jié)構(gòu)

第五節(jié)

學(xué)習(xí)策略

一、學(xué)習(xí)策略的分類（選擇、簡答）

（一）認(rèn)知策略：學(xué)習(xí)者在認(rèn)知加工過程中所采用的策略，也就是加工信息的一些方法和技術(shù)

1.復(fù)述策略：為了保持信息而運(yùn)用內(nèi)部語言在大腦中重現(xiàn)學(xué)習(xí)材料或刺激，以便將注意力維持在學(xué)習(xí)材料上的方法

2.精細(xì)加工策略：將學(xué)習(xí)材料與頭腦中已有知識(shí)聯(lián)系起來從而增加了新信息的意義的深層加工策略

3.組織策略：根據(jù)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)之間的內(nèi)在聯(lián)系，對學(xué)習(xí)材料進(jìn)行系統(tǒng)、有序的分類、整理與概括使之結(jié)構(gòu)合理化

（二）元認(rèn)知策略：元認(rèn)知是對自己認(rèn)知活動(dòng)的認(rèn)知，其本質(zhì)是對當(dāng)前認(rèn)知活動(dòng)的調(diào)節(jié)，元認(rèn)知主要是通過監(jiān)視和控制兩種機(jī)制實(shí)現(xiàn)對認(rèn)知過程的調(diào)節(jié)

1.計(jì)劃策略

2.監(jiān)控策略

3.調(diào)節(jié)策略

（三）資源管理策略：輔助學(xué)生管理可用環(huán)境和資源的策略，有助于學(xué)生適應(yīng)環(huán)境并調(diào)節(jié)自己的需要，對學(xué)生的動(dòng)機(jī)有重要的作用

1.時(shí)間管理策略

2.環(huán)境管理策略

3.資源利用策略

第六節(jié)

學(xué)習(xí)理論

一、行為主義學(xué)習(xí)理論

1、桑代克的聯(lián)結(jié)主義理論

①

桑代課的聯(lián)結(jié)論的基本觀點(diǎn)—嘗試—錯(cuò)誤論

基本觀點(diǎn)：學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)在于形成情境與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)

聯(lián)結(jié)公式：S(刺激)-R（反應(yīng)）

學(xué)習(xí)的過程是一個(gè)漸進(jìn)的、盲目的、嘗試錯(cuò)誤的過程。

②

“嘗試—學(xué)習(xí)規(guī)律：

三條主律：準(zhǔn)備律、練習(xí)律、效果律（最重要）

2、巴甫洛夫的經(jīng)典性條件作用理論

經(jīng)典性條件反射的基本規(guī)律：

（1）獲得與消退

（2）刺激的泛化與分化

3、斯金納的操作性條件作用理論

學(xué)習(xí)實(shí)際上是一種反應(yīng)概率上的變化，而強(qiáng)化是增強(qiáng)反應(yīng)概率的手段。

基本規(guī)律：人和動(dòng)物的行為有兩種：

應(yīng)答性行為和操作性行為，操作性行為主要受強(qiáng)化規(guī)律的制約。

①

強(qiáng)化：正強(qiáng)化（實(shí)施獎(jiǎng)勵(lì)）和負(fù)強(qiáng)化（撤銷懲罰）（逃避與回避

②

懲罰

③

消退

4、班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論

學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是個(gè)體通過對他人的行為及其強(qiáng)化性結(jié)果的觀察，從而獲得某些新的行為反應(yīng)，或已有的行為反應(yīng)得到修正的過程。

觀察學(xué)習(xí)的四個(gè)過程：注意、保持、再現(xiàn)和動(dòng)機(jī)

觀察者的模仿動(dòng)機(jī)：直接強(qiáng)化、替代性強(qiáng)化、自我強(qiáng)化。

二、認(rèn)知學(xué)習(xí)理論

1、苛勒的“完形-頓悟”學(xué)習(xí)理論

基本內(nèi)容：頓悟過程實(shí)現(xiàn)的學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是在主體內(nèi)部構(gòu)造完形

2、布魯納的“認(rèn)知-結(jié)構(gòu)”學(xué)習(xí)論

（1）學(xué)習(xí)觀：①

學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是主動(dòng)地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)；

②

學(xué)習(xí)包括獲得、轉(zhuǎn)化和評價(jià)三個(gè)過程；

（2）教學(xué)觀：①

教學(xué)的目的在于理解學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)

②

掌握學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的教學(xué)原則

（動(dòng)機(jī)原則、結(jié)構(gòu)原則、程序原則、強(qiáng)化原則）

3、奧蘇伯爾的“有意義接受”學(xué)習(xí)論

（1）奧氏學(xué)習(xí)分類

①

機(jī)械學(xué)習(xí)與意義學(xué)習(xí)

機(jī)械學(xué)習(xí)：死記硬背

意義學(xué)習(xí)：理解基礎(chǔ)上的學(xué)習(xí)。

②

接受學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)

接受學(xué)習(xí)：被動(dòng)學(xué)習(xí)

發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)：主動(dòng)學(xué)習(xí)

（2）有意義學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)與條件

A、實(shí)質(zhì)：將符號(hào)所代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立起非人為的和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系。

B、條件：主觀條件：自身因素

客觀條件：學(xué)習(xí)材料與環(huán)境

（3）奧蘇伯爾學(xué)習(xí)理論在教學(xué)中的應(yīng)用

課堂教學(xué)原則：A、逐漸分化原則

B、綜合貫通原則

4、加涅的信息加工學(xué)習(xí)理論

學(xué)習(xí)不是刺激反應(yīng)間的簡單聯(lián)結(jié)，而是神經(jīng)系統(tǒng)中發(fā)生的各種過程的復(fù)合；

學(xué)習(xí)過程就是一個(gè)信息加工的過程；

學(xué)習(xí)過程分為八個(gè)階段：動(dòng)機(jī)階段、了解階段、獲得階段、保持階段、回憶階段、概括階段、操作階段、反饋階段

三、人本主義學(xué)習(xí)理論

代表人物：馬斯洛、羅杰斯

1、有意義的自由學(xué)習(xí)觀

意義學(xué)習(xí)的四個(gè)要素：

①

學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者自我參與的過程，包括認(rèn)知參與和情感參與

②

內(nèi)在動(dòng)力在學(xué)習(xí)中起關(guān)鍵作用

③

學(xué)習(xí)是滲透的，它使學(xué)生的行為、態(tài)度及個(gè)人等發(fā)生變化

④

學(xué)習(xí)結(jié)果由學(xué)習(xí)者自我評價(jià)，他們知道自己想學(xué)到什么和學(xué)到了什么

2、學(xué)生中心的教學(xué)觀

教師的任務(wù)不是教學(xué)生知識(shí)，也不是教學(xué)生學(xué)習(xí)方法，而是為學(xué)生提供學(xué)習(xí)資源；

促進(jìn)學(xué)習(xí)的心理氛圍因素：真誠、接納、移情性理解

四、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論

代表人物：皮亞杰（瑞士心理學(xué)家）

1、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀：（1）學(xué)習(xí)具有主動(dòng)建構(gòu)性

（2）學(xué)習(xí)具有社會(huì)互動(dòng)性

（3）學(xué)習(xí)具有情境性

2、建構(gòu)主義學(xué)生觀：強(qiáng)調(diào)學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)世界具有豐富性和差異性。

3、建構(gòu)主義知識(shí)觀：（1）知識(shí)只是一種解釋，而非答案

（2）知識(shí)并不能精確地概括世界的法則

（3）學(xué)生對相同命題有不同理解

4、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論對當(dāng)前教育實(shí)踐的啟示：

（1）知識(shí)不是絕對的真理

（2）學(xué)習(xí)具有建構(gòu)性、社會(huì)互動(dòng)性、情境性

（3）學(xué)生不是空著腦袋走進(jìn)教室的第五章

中學(xué)生發(fā)展心理

第一節(jié)

中學(xué)生身心發(fā)展特征概述

一、中學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)

過渡性、閉鎖性、社會(huì)性、動(dòng)蕩性

二、中學(xué)生心理發(fā)展的基本特征（簡答）

(1)階段性與連續(xù)性

(2)定向性與順序性

(3)不平衡性

(4)差異性

三、自我意識(shí)的發(fā)展階段（選擇）

生理自我（3歲左右成熟）、社會(huì)自我（3歲以后）、心理自我（青春期后）

第二節(jié)

中學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展

一、中學(xué)生感知覺發(fā)展特點(diǎn)

感覺的發(fā)展：

1.感受性和觀察力進(jìn)一步發(fā)展。

2.各種感覺能力接近甚至超過成人水平。

知覺的發(fā)展：

1.知覺的有意性和目的性提高

2.知覺的精確性和概括性發(fā)展起來

3.少年期學(xué)生開始出現(xiàn)邏輯知覺。

4.初中階段，少年期學(xué)生的空間和時(shí)間知覺有了新的發(fā)展。

二、注意發(fā)展特點(diǎn)

（1）無意注意與有意注意的發(fā)展和深化

1.無意注意不斷發(fā)展和深化，興趣愛好逐漸穩(wěn)定，注意的發(fā)展始于無意注意。

2.有意注意占有優(yōu)勢地位。

3.注意特征存在個(gè)體差異。

（2）注意品質(zhì)的全面發(fā)展（簡答）

1.注意穩(wěn)定性提高，但發(fā)展速度相對較慢。

2.注意廣度接近成人。

3.注意分配能力還不夠成熟。

4.注意轉(zhuǎn)移能力緩慢增長。

三、中學(xué)生注意力的培養(yǎng)（簡答）

（1）要培養(yǎng)學(xué)生善于與注意力分散做斗爭的能力

①

要求學(xué)生對干擾他們的刺激保持鎮(zhèn)靜的態(tài)度

②

加強(qiáng)注意的目的性

③

加強(qiáng)鍛煉學(xué)生自我調(diào)節(jié)控制和自我管理的能力

(2)

培養(yǎng)學(xué)生穩(wěn)定而廣泛的興趣

(3)

培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣

①培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成隨時(shí)能把注意力集中于一定事物的習(xí)慣

②要使學(xué)生養(yǎng)成勞逸結(jié)合的學(xué)習(xí)習(xí)慣

(4)培養(yǎng)學(xué)生保持良好的心理狀態(tài)

①

能不能使注意集中，自信心是關(guān)鍵

②

心情愉快有利于注意集中

③

心情平靜有益于注意集中

（5）使學(xué)生能分析自己在注意方面的優(yōu)缺點(diǎn)，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，克服缺點(diǎn)

四、記憶發(fā)展的特點(diǎn)

1.記憶的容量日益增大，短時(shí)記憶廣度接近成人；

2.對直觀形象的材料記憶優(yōu)于抽象材料，圖形記憶優(yōu)于詞語；

3.有意記憶和抽象記憶逐漸占主導(dǎo)地位；

4.理解記憶成為主要記憶手段。

5.抽象邏輯思維逐漸占主導(dǎo)地位。

五、思維發(fā)展的特點(diǎn)

1.抽象邏輯思維逐漸處于優(yōu)勢地位

2.形式邏輯思維逐漸發(fā)展，占主導(dǎo)地位

3.辯證邏輯思維循序發(fā)展

六、流體智力和晶體智力（辨析題）

美國心理學(xué)家卡特爾按照心智能力功能上的差異，將人的智力分為流體智力和晶體智力兩種不同的形態(tài)。

流體智力是一種以生理為基礎(chǔ)的認(rèn)知能力。一般人在20歲以后，流體智力的發(fā)展達(dá)到頂峰，30歲以后隨著年齡的增長而降低。

晶體智力是以學(xué)得的經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的認(rèn)知能力。

七、智力發(fā)展的特點(diǎn)

（1）智力水平得到飛躍性提高，智力發(fā)展進(jìn)入關(guān)鍵期

（2）智力基本達(dá)到成熟

(3)

各方面智力發(fā)展不等速，并存在個(gè)體差異

八、皮亞杰認(rèn)知發(fā)展階段論（選擇、簡答）

（1）皮亞杰提出人類發(fā)展的本質(zhì)是對環(huán)境的適應(yīng),即同化、順應(yīng)和平衡的過程

（2）認(rèn)知發(fā)展的四個(gè)階段：感知運(yùn)動(dòng)階段（0~2歲），前運(yùn)算階段（2~7歲），具體運(yùn)算階段（7~12歲），形式運(yùn)算階段（12~16歲）

（3）形式運(yùn)算階段兒童的思維特征：①認(rèn)識(shí)命題之間關(guān)系；

②進(jìn)行假設(shè)—演繹推理；

③具有抽象邏輯思維；

④思維具有可逆性、補(bǔ)償性和靈活性

九、維果斯基的心理發(fā)展觀與教育(選擇、簡答)

他強(qiáng)調(diào)人類社會(huì)文化對人的心理發(fā)展的重要作用，認(rèn)為人的高級心理機(jī)能是在人的活動(dòng)中形成和發(fā)展起來并借助語言實(shí)現(xiàn)的。

有四個(gè)方面的表現(xiàn)：(1)隨意機(jī)能的不斷發(fā)展

(2)抽象—概括機(jī)能的提高

(3)各種心理機(jī)能之間的關(guān)系不斷變化、重組，形成間接的、以符號(hào)為中介的心理結(jié)構(gòu)

(4)心理活動(dòng)的個(gè)性化

“最近發(fā)展區(qū)”：兒童現(xiàn)有水平和即將達(dá)到的發(fā)展水平之間的差異

·

語言發(fā)展特點(diǎn)

1.對字詞概念的理解逐漸能夠把握本質(zhì)

2.對語法結(jié)構(gòu)的掌握逐漸豐富

3.語言表達(dá)能力迅速提高

第三節(jié)

情緒發(fā)展

一、情緒的分類(選擇)

1、情緒基本分類：快樂、憤怒、恐懼、悲哀

2、情緒狀態(tài)分類

（1）心境：一種微弱、平靜和持久的情緒狀態(tài)（具有彌散性和長期性）

（2）激情：爆發(fā)強(qiáng)烈而持續(xù)時(shí)間短暫的情緒狀態(tài)（具有爆發(fā)性和沖動(dòng)性）

（3）應(yīng)激：出乎意料的緊張和危急情況引起的情緒狀態(tài)

3、情感的分類

道德感、理智感（解決一道難題的喜悅）；美感

二、情緒理論（簡答）

1、詹姆斯—蘭格理論

情緒源于身體的反饋，刺激引起身體的生理反應(yīng)，而生理反應(yīng)進(jìn)一步導(dǎo)致情緒體驗(yàn)的產(chǎn)生。

2、坎農(nóng)—巴德學(xué)說

情緒伴隨血液循環(huán)、肌肉、呼吸等一系列身體變化。

3、阿諾德的評定—興奮說

情緒源自大腦皮層對情境的評估

4、沙赫特的兩因素情緒理論

對于特定的情緒來說，有兩個(gè)因素必不可少：一是個(gè)體必須體驗(yàn)到高度的生理喚醒，二是個(gè)體必須對生理狀態(tài)的變化進(jìn)行認(rèn)知性的喚醒。

這個(gè)情緒喚醒模型的核心部分是認(rèn)知。

5、拉扎勒斯的認(rèn)知—評價(jià)理論

初評價(jià)——與自己的利害關(guān)系

次評價(jià)——能控制的程度

再評價(jià)——對自己情緒和行為的有效性和適宜性的評價(jià)

6、情緒的動(dòng)機(jī)——分化理論

三、中學(xué)生的情緒特點(diǎn)

1.爆發(fā)性和沖動(dòng)性

2.不穩(wěn)定性和兩極性

3.外露性和內(nèi)隱性

4.心境化和持久性

四、良好情緒的標(biāo)準(zhǔn)

1.能準(zhǔn)確表達(dá)自己的感受；

2.能對引起情緒的刺激做出適當(dāng)強(qiáng)度的反應(yīng)；

3.具備情緒轉(zhuǎn)移的能力；

4.情緒應(yīng)符合學(xué)生的年齡特點(diǎn)

五、中學(xué)生良好情緒的培養(yǎng)方法

1.敏銳覺察情緒

2.平和接納情緒狀態(tài)

3.正確調(diào)整情緒

4.有效表達(dá)情緒

5.保持和創(chuàng)造快樂的情緒

六、中學(xué)生常見的情緒問題

1、憂郁：表現(xiàn)：情緒低落、心情悲觀、郁郁寡歡、悶悶不樂、思維遲緩；

2、恐懼：表現(xiàn)：社交恐懼和學(xué)校恐懼

3、孤獨(dú)：表現(xiàn)：消沉、脆弱、萎靡不振、痛苦。

4、憤怒：表現(xiàn)：因思維片面、偏激、控制沖動(dòng)能力差，而產(chǎn)生的一種憤懣情緒。

第四節(jié)

中學(xué)生的意志發(fā)展

一、意志行動(dòng)中的動(dòng)機(jī)沖突（選擇）

1.雙趨沖突（接近—接近型）

2.雙避沖突（回避—回避型）

3.趨避沖突（接近—回避型）

4.多重趨避沖突（多重接近—回避型）

二、意志的品質(zhì)

自覺性、果斷性、堅(jiān)持性、自制性

第五節(jié)

中學(xué)生的人格發(fā)展

一、人格的特征(選擇、簡答)

1.獨(dú)特性：不同的遺傳，生存及教育環(huán)境，形成了各自獨(dú)特的心理特征。

2.穩(wěn)定性：跨時(shí)間的持續(xù)性、跨情境的一致性。

3.整體性：人格是由多種成分構(gòu)成的一個(gè)有機(jī)整體。

4.功能性：性格決定命運(yùn)。

5.社會(huì)性：人格是個(gè)體在社會(huì)化過程中形成的。

二、人格的結(jié)構(gòu)（選擇）

(一)氣質(zhì)與性格

氣質(zhì)是人的天性，性格是后天逐漸形成的。

1.氣質(zhì)類型

a.膽汁質(zhì)：興奮型。直率熱情、精力旺盛、不易疲勞，但易于沖動(dòng)、自制力差，性情急躁，辦事粗心等行為特點(diǎn)。（張飛）

b.多血質(zhì)：活潑型。反映迅速、活潑好動(dòng)，待人熱情親切，但粗心浮躁、粗枝大葉、容易分散注意力。

c.粘液質(zhì)：安靜型。情緒穩(wěn)定、心平氣和、不易激動(dòng)、也不外露；反應(yīng)性低；話少；自制力強(qiáng)但也易于固執(zhí)拘謹(jǐn)。

d.抑郁質(zhì)：抑郁性。表現(xiàn)為對事物和人際關(guān)系觀察細(xì)致、敏感；情緒體驗(yàn)深刻穩(wěn)定，不外露；行動(dòng)緩慢，不活潑；學(xué)習(xí)和工作易感疲勞。工作中常表現(xiàn)出多慮、不果斷；生活中常有孤獨(dú)、膽怯的表現(xiàn)。

2.性格

性格的態(tài)度特征：個(gè)體對自己、他人、社會(huì)、工作、學(xué)習(xí)的態(tài)度，如謙虛、利己、細(xì)心。（選擇題基本都選這個(gè)）

性格的意志特征：個(gè)體自覺地確定目標(biāo)，調(diào)節(jié)支配行為，如頑強(qiáng)拼搏、當(dāng)機(jī)立斷。

性格的情緒特征：個(gè)體穩(wěn)定而獨(dú)特的情緒活動(dòng)方式。

性格的理智特征：個(gè)體在感知、記憶、想象、思維等認(rèn)知過程中表現(xiàn)出來的認(rèn)知特點(diǎn)和風(fēng)格，如習(xí)慣于看到細(xì)節(jié)還是看到輪廓。

（二）認(rèn)知風(fēng)格

1.場獨(dú)立型和場依存型

2.沖動(dòng)型和沉思型

3.同時(shí)型和繼時(shí)型

(三)自我調(diào)控系統(tǒng)

自我認(rèn)識(shí)、自我體驗(yàn)、自我控制

三、影響人格發(fā)展的因素

1.生物遺傳因素

2.社會(huì)文化因素

3.家庭環(huán)境因素

4.學(xué)校教育因素

5.個(gè)人主觀因素

四、中學(xué)生良好人格的塑造

1.激發(fā)學(xué)生自我教育意識(shí)

2.進(jìn)行人格素質(zhì)的整合教育

3.實(shí)施以提高文化素質(zhì)為基本內(nèi)容的綜合素質(zhì)教育

4.強(qiáng)化情感陶冶與行為訓(xùn)練

5.優(yōu)化育人環(huán)境，協(xié)調(diào)家庭、學(xué)校、社會(huì)教育，形成人格培養(yǎng)的正合力

6.大力開展心理健康教育與咨詢

7.建立健全良好人格培養(yǎng)的激勵(lì)與約束機(jī)制

五、人格發(fā)展理論

（一）弗洛伊德的人格發(fā)展理論

人格由本我、自我、超我構(gòu)成本我：原始的無意識(shí)本能，“快樂原則”，尋求不受約束的快感

自我：“現(xiàn)實(shí)原則”，尋求“本我”沖動(dòng)得以滿足，同時(shí)保護(hù)整個(gè)機(jī)體不受傷害

超我：“道德原則”，追求完美，監(jiān)督、批判及管束自己的行為

人格的發(fā)展分為五個(gè)時(shí)期：

1、口腔期：0-18月

通過口腔活動(dòng)滿足本能和性的需要

2、肛門期：18個(gè)月-3歲

由排泄而得到感官滿足

3、性器期：3-5歲

通過性器官滿足原始欲望

4、潛伏期：5-12歲

兒童興趣轉(zhuǎn)向周圍事物和智力活動(dòng)

5、生殖期：12-成年

生理和心理逐漸趨于成熟，主要的滿足來自于兩性關(guān)系的建立

（二）埃里克森的社會(huì)性發(fā)展階段理論（選擇、簡答）

1.信任感對不信任感（母親）0-1.5歲

2.自主感對羞澀感（父母）1.5-3歲

3.主動(dòng)感對內(nèi)疚感（家庭）3-6歲

4.勤奮感對自卑感（學(xué)校、鄰居）6-12歲（小學(xué)階段）

5.自主同一感對角色混亂（同伴）12-19歲（中學(xué)階段）

6.親密感對孤獨(dú)感（朋友、配偶）成年期

7.繁殖感對停滯感（同事、家庭）中年期

8.自我調(diào)整對絕望感（全人類）老年期

第六章

中學(xué)生心理輔導(dǎo)

第一節(jié)

中學(xué)生的心理健康

一、心理健康的概念

一種良好的、持續(xù)的心理狀態(tài)與過程。

兩層含義：①

無心理疾病；②

有積極發(fā)展的心理狀態(tài)

二、心理健康的標(biāo)準(zhǔn)

1.智力正常

2.情緒適中

3.意志品質(zhì)健全

4.人格穩(wěn)定協(xié)調(diào)

5.自我意識(shí)正確

6.人際關(guān)系和諧

7.社會(huì)適應(yīng)良好

8.心理特點(diǎn)符合年齡特征

三、中學(xué)生障礙性心理健康問題（選擇）

1、抑郁癥

2、恐懼癥（情景治療和認(rèn)知療法）

3、焦慮癥（考試焦慮；采用肌肉放松、系統(tǒng)脫敏法）

4、強(qiáng)迫癥（強(qiáng)迫觀念和強(qiáng)迫行為）

5、網(wǎng)絡(luò)成癮

第二節(jié)

中學(xué)生心理輔導(dǎo)的方法

一、心理輔導(dǎo)的內(nèi)容

1.學(xué)習(xí)輔導(dǎo)

2.人格輔導(dǎo)

3.生活輔導(dǎo)

4.生涯輔導(dǎo)

二、心理輔導(dǎo)的主要方法（選擇）

1.強(qiáng)化法

2.系統(tǒng)脫敏法

3.認(rèn)知療法

4.來訪者中心療法

5.理性—情緒療法（改變認(rèn)知偏差，一般都選這個(gè)）

三、保持中學(xué)生心理健康的方法

1.幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀

2.幫助學(xué)生充分認(rèn)識(shí)自己，正確評價(jià)自己，接納自己

3.幫助學(xué)生建立良好的人際關(guān)系

4.幫助學(xué)生保持健康、愉快的情緒

5.讓學(xué)生學(xué)習(xí)性衛(wèi)生的知識(shí)

6.幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)求助心理咨詢的必要性和重要性

四、簡述壓力產(chǎn)生的來源

(1)軀體性壓力源：軀體性壓力源是指通過對人的軀體直接發(fā)生刺激作用而造成身心緊張狀態(tài)的剌激物。

(2)心理性壓力源：心理性壓力源是指來自人們頭腦中的緊張性信息。

(3)社會(huì)性壓力源：社會(huì)性壓力源主要指,造成個(gè)人生活方式上的變化，并要求人們對其做出調(diào)整和適應(yīng)的情境與事件。

(4)文化性壓力源：文化性壓力源是指，要求人們適應(yīng)和應(yīng)付的文化變化問題。

第七章

中學(xué)德育

第一節(jié)

中學(xué)生品德心理與發(fā)展

一、品德（是心理概念）

即道德品質(zhì)的簡稱，是社會(huì)道德在個(gè)人身上的體現(xiàn)，是個(gè)人依據(jù)一定的社會(huì)道德規(guī)范行動(dòng)時(shí)所表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的心理特征和傾向。

二、品德的心理結(jié)構(gòu)(選擇、辨析、解答)

1.道德認(rèn)識(shí)（是個(gè)體品德的核心部分，又稱道德觀念）

2.道德情感

包括：愛國主義情感、集體主義情感、義務(wù)感、責(zé)任感、事業(yè)感、自尊心和羞恥感。

其中，義務(wù)感、責(zé)任感和羞恥感對于兒童和青少年尤為重要。道德情感是道德行為的直接動(dòng)因。

3.道德意志（信心、決心、恒心）

4.道德行為（是實(shí)現(xiàn)道德動(dòng)機(jī)的行為意向及外部表現(xiàn)；道德行為是衡量品德的重要標(biāo)志）

三、品德形成的一般過程

依從、認(rèn)同、內(nèi)化

四、中學(xué)生品德發(fā)展的特點(diǎn)

1、倫理道德發(fā)展具有自律性，品德心理中自我意識(shí)成分明顯；

（1）形成道德信念與道德理想；

（2）學(xué)生道德信念的形成具有階段性

道德信仰準(zhǔn)備期：0-10歲

道德信仰萌發(fā)期：10-15歲

道德信仰確定期：15歲以后

（3）道德行為習(xí)慣逐步鞏固

（4）品德結(jié)構(gòu)更加完善

2、品德發(fā)展由動(dòng)蕩向成熟過渡

（1）初中階段品德發(fā)展具有動(dòng)蕩性（初二是關(guān)鍵期）

多變性與穩(wěn)定性交織

（2）高中階段品德發(fā)展趨向成熟

高中階段品德發(fā)展進(jìn)入以自律為主要形式、應(yīng)用道德信念來調(diào)節(jié)道德行為的成熟期

五、影響品德發(fā)展的因素

(一)外部條件

1、家庭教養(yǎng)方式

2、社會(huì)風(fēng)氣

3、同伴群體

(二)內(nèi)部條件

1、認(rèn)知失調(diào)

2、態(tài)度定勢

3、道德認(rèn)識(shí)

六、促進(jìn)中學(xué)生形成良好品德的方法

1、有效的說服

2、樹立良好的榜樣

3、利用群體約定

4、給予恰當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)與懲罰

5、價(jià)值辨析

第二節(jié)

道德發(fā)展理論

一、皮亞杰的道德發(fā)展理論

1、兒童道德發(fā)展的兩個(gè)水平：他律道德和自律道德

2、兒童品德發(fā)展的四個(gè)階段：（選擇）

（1）自我中心階段

2-5歲：無律期

（2）權(quán)威階段

6-8歲：他律期，根據(jù)行為后果來判斷對錯(cuò)

（3）可逆性階段

8-10歲：自律期--規(guī)則可以約定

（4）公正階段

10-12歲：主持公正和平等

二、柯爾伯格的道德發(fā)展理論（選擇）

1、三種道德水平：前習(xí)俗水平、習(xí)俗水平、后習(xí)俗水平

2、六個(gè)道德發(fā)展階段：

階段1：懲罰與服從定向階段（前習(xí)俗水平）受贊揚(yáng)的行為是好的，受責(zé)罰的行為是壞的階段2：相對功利趨向階段（前習(xí)俗水平）

評定行為好壞主要看是否符合自己的利益

階段3：尋求認(rèn)可定向階段（習(xí)俗水平）

好的行為是使人喜歡或被人贊賞的行為

階段4：遵守法規(guī)和秩序定向階段（習(xí)俗水平）遵循權(quán)威和規(guī)范去行動(dòng)

階段5：社會(huì)契約定向階段（后習(xí)俗水平）

強(qiáng)調(diào)按契約和法律的規(guī)定享受權(quán)利的同時(shí)，認(rèn)識(shí)到個(gè)人應(yīng)盡義務(wù)和責(zé)任的重要性

階段6：原則或良心定向階段（后習(xí)俗水平）

只有動(dòng)機(jī)是好的，行為才是正確的第三節(jié)

德育及其主要內(nèi)容

一、德育的含義（辨析）

學(xué)校德育是教育者按照一定社會(huì)或階級的要求，有目的、有計(jì)劃、有系統(tǒng)地對受教育者積極的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)與踐行，以使其形成一定社會(huì)與階級所需要的品德的教育活動(dòng)。

二、中學(xué)德育的內(nèi)容：

1.愛國主義教育和國際主義教育：民族精神，民族自尊心和自豪感

2.理想和傳統(tǒng)教育

3.集體主義教育

4.勞動(dòng)教育

5.紀(jì)律和法制教育

6.辯證唯物主義世界觀和人生觀教育

第四節(jié)

中學(xué)德育過程

一、中學(xué)德育過程的內(nèi)涵

中學(xué)德育過程是教育者按中學(xué)德育目標(biāo)對學(xué)生在品德發(fā)展上所提出的要求，借助于相應(yīng)的德育內(nèi)容和方法，對其政治意識(shí)、思想觀點(diǎn)和道德品質(zhì)等方面施加影響，并引導(dǎo)其進(jìn)行自我教育，從而促進(jìn)學(xué)生品德發(fā)展的過程。中學(xué)德育過程從本質(zhì)上說就是個(gè)體社會(huì)化與社會(huì)規(guī)范個(gè)體化的統(tǒng)一過程。

二、德育過程的基本規(guī)律（簡答）

（1）德育過程是具有多種開端的對學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程。

1.學(xué)生的思想品德由知（道德認(rèn)識(shí)）、情（道德情感）、意（道德意志）、行（道德行為）四個(gè)因素構(gòu)成。

2.德育過程的一般順序可以概括為知、情、意、行，以知為開端、以行為終結(jié)。（或從導(dǎo)之以行開始，或從動(dòng)之以情開始，或從鍛煉意志品質(zhì)開始，最后達(dá)到使學(xué)生品德在知、情、意、行等方面的和諧發(fā)展。）

（2）德育過程是促使學(xué)生思想內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng)的過程。

1.學(xué)生思想品德的任何變化，都必須依賴學(xué)生個(gè)體的心理活動(dòng)。

2.在德育過程中，學(xué)生思想內(nèi)部的矛盾斗爭，實(shí)質(zhì)上是對外界教育因素的分析、綜合過程。

3.青少年學(xué)生的自我教育過程，實(shí)際上也是他們思想內(nèi)部矛盾斗爭的過程。

（3）德育過程是組織學(xué)生的活動(dòng)和交往，對學(xué)生多方面教育影響的過程。

1、活動(dòng)和交往是品德形成的基礎(chǔ)

2、學(xué)生在活動(dòng)和交往中，必定受到多方面的影響

（4）德育過程是一個(gè)長期的、反復(fù)的、不斷前進(jìn)的過程

第五節(jié)

中學(xué)生德育原則、途徑與方法

一、中學(xué)生德育的原則（選擇、簡答）

（1）導(dǎo)向性原則

指進(jìn)行德育時(shí)要有一定的理想型和方向性，以指導(dǎo)學(xué)生向正確的方向發(fā)展。

貫徹原則：

1.堅(jiān)定正確的政治方向

2.德育目標(biāo)必須符合新時(shí)期的方針政策和總?cè)蝿?wù)的要求

3.要把德育的理想性和現(xiàn)實(shí)性結(jié)合起來

（2）疏導(dǎo)原則

指進(jìn)行德育要循循善誘，以理服人，從提高學(xué)生任何入手，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，是他們積極向上。

貫徹原則：

1.講明道理，疏導(dǎo)思想

2.因勢利導(dǎo)，循循善誘

3.以表揚(yáng)激勵(lì)為主，堅(jiān)持正面教育

（3）尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則。

指進(jìn)行德育要把學(xué)生個(gè)人的尊重和信賴與對他們的思想和行為的嚴(yán)格要求結(jié)合起來，使教育者對學(xué)生的影響與要求易于轉(zhuǎn)化為學(xué)生的品德。

貫徹原則：

1.愛護(hù)、尊重和信賴學(xué)生

2.教育者對學(xué)生提出的要求要做到合理正確、明確具體和嚴(yán)寬適度

3.就這對學(xué)生提出的要求要認(rèn)真執(zhí)行，堅(jiān)定不移地貫徹到底，督促學(xué)生切實(shí)做到。

（4）教育的一致性與連貫性原則

指進(jìn)行德育應(yīng)當(dāng)有目的、有計(jì)劃地把來自各方面對學(xué)生的教育影響加以組織、調(diào)節(jié)，使其相互配合，協(xié)調(diào)一致，前后連貫地進(jìn)行，以保障學(xué)生的品德能按教育目的的要求發(fā)展。

貫徹原則：

1.要統(tǒng)一學(xué)校內(nèi)部各方面的教育力量

2.要統(tǒng)一社會(huì)各方面的教育影響，爭取家長和社會(huì)的配合，初步形成以學(xué)校為中心的“三位一體”德育網(wǎng)絡(luò)。

3.處理好銜接工作，保持德育工作的經(jīng)常性、制度化、連續(xù)性、系統(tǒng)性。

（5）因材施教原則

指進(jìn)行德育要從學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)和品德發(fā)展的實(shí)際出發(fā)，根據(jù)他們的年齡特征和個(gè)性差異進(jìn)行不同的教育，使每個(gè)學(xué)生的品德都能得到最好的發(fā)展。

貫徹原則：

①深入了解學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)和內(nèi)心世界

②根據(jù)學(xué)生個(gè)人特點(diǎn)有的放矢地進(jìn)行教育，努力做到“一把鑰匙開一把鎖”

③根據(jù)學(xué)生的年齡特征有計(jì)劃地進(jìn)行教育

（6）知行統(tǒng)一原則（理論與實(shí)踐相結(jié)合原則）

1、基本含義

既要重視思想道德的理論教育，又要重視組織學(xué)生參加實(shí)踐鍛煉，把提高認(rèn)識(shí)和行為養(yǎng)成結(jié)合起來，使學(xué)生做到言行一致、表里如一。

2、貫徹原則：①加強(qiáng)思想道德的理論教育，提高學(xué)生的思想道德認(rèn)識(shí)

②組織和引導(dǎo)學(xué)生參加各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，促使他們在接觸社會(huì)的實(shí)踐活動(dòng)中加深情感體驗(yàn)，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣

③對學(xué)生的評價(jià)和要求要堅(jiān)持知行統(tǒng)一的原則

④教育者要以身作則，嚴(yán)于律己

（7）依靠（發(fā)揚(yáng)）積極因素與克服消極因素相結(jié)合原則（長善救失原則）

1、基本含義

德育工作中，教育者要善于依靠、發(fā)揚(yáng)學(xué)生自身的積極因素，調(diào)動(dòng)學(xué)生自我教育的積極性，克服消極因素。

2、貫徹要求：

①教育者要用一分為二的觀點(diǎn)，全面分析、客觀地評價(jià)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和不足

②教育者要有意識(shí)的創(chuàng)造條件，將學(xué)生思想中的消極因素轉(zhuǎn)化為積極因素

③教育者要提高學(xué)生自我認(rèn)識(shí)、自我評價(jià)能力，啟發(fā)他們自覺思考，克服缺點(diǎn)，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)。

（8）正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合原則

1、基本含義

德育工作既要正面引導(dǎo)、說服教育、啟發(fā)自覺，調(diào)動(dòng)學(xué)生接受教育的內(nèi)在動(dòng)力，又要輔之以必要的紀(jì)律約束，并使兩者有機(jī)結(jié)合起來。

2、貫徹要求：

①堅(jiān)持正面教育原則

②堅(jiān)持?jǐn)[事實(shí)、講道理，以理服人

③建立健全學(xué)校規(guī)章制度和集體組織的公約、守則等，并且嚴(yán)格管理，認(rèn)真執(zhí)行

二、中學(xué)德育的途徑與方法

（一）中學(xué)德育的途徑

1、思想政治課與其他學(xué)科教學(xué)

2、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)

3、課外、校外活動(dòng)

4、共青團(tuán)組織的活動(dòng)

5、校會(huì)、班會(huì)、周會(huì)、晨會(huì)、時(shí)事政策的學(xué)習(xí)

6、班主任工作

（二）中學(xué)教育常用的德育方法(選擇、簡答)

（1）說服教育法

這是通過擺事實(shí)、講道理，使學(xué)生提高認(rèn)識(shí)，形成正確觀點(diǎn)的方法。說服教育是德育工作的基本方法。說服教育的方式主要有語言說服和事實(shí)說服。

說服教育的方式多種多樣，一般都互相配合、綜合運(yùn)用。但無論采用哪種方式都必須遵循以下基本要求：

①說服教育要有針對性

②說服教育要有感染性

③說服教育要講究科學(xué)性和藝術(shù)性

（2）榜樣示范法

這是用榜樣人物的高尚思想、模范行為、優(yōu)異成就來影響學(xué)生的思想、情感和行為的方法。

基本要求：①選好學(xué)習(xí)的榜樣

②激起學(xué)生對榜樣的敬慕之情

③引導(dǎo)學(xué)生用榜樣來調(diào)節(jié)行為，提高修養(yǎng)

（3）陶冶教育法

陶冶教育法又稱情感陶冶法，它是教師利用環(huán)境和自身的教育因素，對學(xué)生進(jìn)行潛移默化的熏陶和感染，使其在耳濡目染中受到感化的方法。陶冶教育法包括：人格感化、藝術(shù)熏陶和藝術(shù)陶冶。

基本要求：①創(chuàng)設(shè)良好的情境

②與啟發(fā)說服相結(jié)合③引導(dǎo)學(xué)生參與情境的創(chuàng)設(shè)

（4）實(shí)踐鍛煉法

讓學(xué)生參加各種實(shí)際活動(dòng)，在活動(dòng)中鍛煉思想，增長才干，培養(yǎng)優(yōu)良思想和行為習(xí)慣。

基本要求：①堅(jiān)持嚴(yán)格要求

②調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性

③注意檢查和堅(jiān)持

（5）品德修養(yǎng)指導(dǎo)法（個(gè)人修養(yǎng)法）

教師指導(dǎo)學(xué)生自覺主動(dòng)地進(jìn)行學(xué)習(xí)、自我反省，以實(shí)現(xiàn)思想轉(zhuǎn)化及行為控制。品德修養(yǎng)是建立在自我意識(shí)、自我能力發(fā)展基礎(chǔ)上的人的自覺能動(dòng)性的表現(xiàn)。這種方法可以增強(qiáng)學(xué)生的主體意識(shí)，促進(jìn)自我意識(shí)及其自我修養(yǎng)能力的提高，調(diào)動(dòng)他們自覺主動(dòng)地接受教育，增強(qiáng)他們抵制不良思想道德影響的免疫能力，推動(dòng)學(xué)校德育工作的發(fā)展以及學(xué)校德育目標(biāo)、內(nèi)容的實(shí)現(xiàn)。品德修養(yǎng)指導(dǎo)法對學(xué)生的自覺意識(shí)和自制力提出較高的要求，適合高年級學(xué)生使用。

（6）品德評價(jià)法

品德評價(jià)法又稱獎(jiǎng)懲法，是通過對學(xué)生品德進(jìn)行肯定或否定的評價(jià)而予以激勵(lì)或抑制，促使其品德健康形成和發(fā)展。它包括獎(jiǎng)勵(lì)、懲罰、評比和操行評定。

運(yùn)用品德評價(jià)法要注意做到目的明確、公正合理，以表揚(yáng)、激勵(lì)為主，批評、懲罰為輔。評比要發(fā)揚(yáng)民主，條件要明確具體，評比過程中要讓大家發(fā)表意見，使學(xué)生受到教育，要定期檢查和總結(jié)，及時(shí)宣傳、表彰好人好事。

生命教育基本途徑

生命教育應(yīng)該滲透到學(xué)校所有教育教學(xué)活動(dòng)中。主要采用六條途徑來開展：學(xué)科教學(xué)、專題教育、課外活動(dòng)、校園文化、家庭教育和社會(huì)教育。

1.學(xué)科教學(xué)中滲透生命教育。

2.專題教育中融合生命教育。

3.課外活動(dòng)中時(shí)間生命教育。

4.教師培訓(xùn)是生命教育的關(guān)鍵。

5.家庭、社會(huì)教育是生命教育的空間。

總之，在探索生命教育的過程中，應(yīng)充分發(fā)揮各條途徑的作用，有機(jī)整合生命教育資源，構(gòu)建包括學(xué)校、家庭、社會(huì)、自我四個(gè)教育指點(diǎn)在內(nèi)的綜合教育體系。

第八章

中學(xué)班級管理與教師心理

第一節(jié)

中學(xué)班級管理與教師心理

一、班級的撅念

1、班級是由教師和學(xué)生共同組成的，是學(xué)校進(jìn)行教育教育和教學(xué)活動(dòng)的基本單位

2、最早使用“班級”一詞的是文藝復(fù)興時(shí)期的著名教育家埃拉斯莫斯。我國學(xué)校教育最早采用班級教學(xué)的是1862年清政府在北京設(shè)立的“京師同文館”

3、班級對于學(xué)生的成長有三方面的作用：①有利于促進(jìn)學(xué)生相互學(xué)習(xí)與共同成長

②有利于學(xué)生社會(huì)化與個(gè)性化發(fā)展

③有利于學(xué)生提升自我教育與自我管理能力

4、群體功能（選擇）

（1）歸屬功能：免除孤獨(dú)與怯懦，獲得安全感，為自己是群體中的一員感到自豪和驕傲

（2）認(rèn)同功能：與學(xué)校群體保持共同的看法和評價(jià)

（3）支持功能：從群體中得到肯定、鼓勵(lì)和支持

（4）塑造功能：對人才的培養(yǎng)和人格的塑造

5、非正式群體（辨析）

（1）非正式群體沒有正式文件規(guī)定而構(gòu)成的群體，其成員以某種共同利益、觀點(diǎn)、愛好為基礎(chǔ)，以感情為紐帶

（2）非正式群體對學(xué)生個(gè)體和正式群體既有積極影響，也有消極影響。教師在管理非正式群體時(shí)，要注意：

①要摸清非正式群體的性質(zhì)

②對積極地非正式群體給予鼓勵(lì)和幫助

③對消極的非正式群體給予適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)和干預(yù)

二、班集體的基本特征

1、共同的奮斗目標(biāo)和為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)而組成的共同活動(dòng)

2、健全的組織機(jī)構(gòu)和堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心

3、嚴(yán)格的組織紀(jì)律和健全的規(guī)章制度

4、健康的輿論和良好的班風(fēng)

5、學(xué)生個(gè)性的充分發(fā)展

三、班集體的建設(shè)策略

（一）全面了解和研究學(xué)生（先決條件）

（二）確定班集體的奮斗目標(biāo)

（三）建立班集體的領(lǐng)導(dǎo)核心

（四）建立班集體的正常秩序

（五）組織形式多樣的教育活動(dòng)

（六）培養(yǎng)正確的輿論和良好的班風(fēng)

（七）建立和諧的人際關(guān)系

第二節(jié)

有效的課堂管理

一、課堂管理的功能（選擇）

（1）維持功能：指能夠在課堂教學(xué)中，持久地維持良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，有效地排除各種干擾因素。維持功能是課堂管理的基本功能

（2）促進(jìn)功能：指良好的課堂管理能夠增強(qiáng)、提升課堂教學(xué)的效果，促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)

（3）發(fā)展功能：教給學(xué)生一些行為準(zhǔn)則，促進(jìn)學(xué)生從他律走向自律、獲得自我管理能力，使學(xué)生逐步走向成熟

二、影響課堂管理的基本因素

1、背景情況2、教學(xué)目標(biāo)

3、課堂規(guī)模

4、凝聚力

5、課堂規(guī)范

6、教師領(lǐng)導(dǎo)

三、課堂管理的原則

1.讓全班學(xué)生迅速靜下心來學(xué)習(xí)。

2.堅(jiān)持要求全班學(xué)生予以充分的配合。

3.對教室內(nèi)發(fā)生的一切保持警覺。

4.有清晰明確的對策應(yīng)付緊急情況。

5.教師對同學(xué)的注意力要一視同仁。

6.不要將學(xué)生之間作比較。

7.遵守諾言，付諸行動(dòng)。

8.確保學(xué)生有充足的實(shí)踐活動(dòng)。

9.盡量把課堂常規(guī)事務(wù)全權(quán)交給學(xué)生。

10.順利結(jié)束課程。

四、課堂管理的基本模式/取向（選擇）

1、行為主義取向：學(xué)生的成長和發(fā)展由外部環(huán)境決定，教師的責(zé)任是強(qiáng)化適宜的行為并根除不宜的行為

2、人本主義取向：學(xué)生有自己的決策能力，可以對控制自己的行為負(fù)主要責(zé)任，教師應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的需要、情感和主動(dòng)精神，向?qū)W生提供最好的機(jī)會(huì)去發(fā)掘歸屬感、成就感和積極的自我認(rèn)同

3、教師效能取向：教師課堂管理技能的提高

五、良好課堂氣氛的營造

1、積極的課堂氣氛：是恬靜與活躍、熱烈與深沉、寬松與嚴(yán)格的有機(jī)統(tǒng)一。在這種氣氛下，師生關(guān)系融洽、配合默契，是最理想的狀態(tài)

2、消極的課堂氣氛：學(xué)生緊張拘謹(jǐn)、心不在焉、反應(yīng)遲鈍

3、對抗的課堂氣氛：是一種失控的課堂氣氛

六、課堂氣氛的影響因素

1、教師的因素

（1）教師在課堂教學(xué)中起著主導(dǎo)作用，教師的領(lǐng)導(dǎo)方式、教師對學(xué)生的期望以及教師的情緒狀態(tài)便成為影響課堂氣氛的主要因素

（2）勒溫曾在1939年將教師的領(lǐng)導(dǎo)方式分為集權(quán)型、民主型和放任型三種類型，其中民主型的課堂氣氛最佳

（3）教師期望通過四種途徑影響課堂氣氛：①接受

②反饋

③輸入

④輸出

2、學(xué)生的因素

（1）學(xué)生對集體目標(biāo)的認(rèn)同是良好課堂氣氛形成的必要前提

（2）學(xué)生自覺遵守課堂紀(jì)律，具有良好的品德和學(xué)習(xí)習(xí)慣

（3）課堂中的集體輿論、學(xué)生之間的合作與競爭關(guān)系

3、課堂物理環(huán)境因素

三、課堂紀(jì)律與課堂問題行為

（一）課堂紀(jì)律及其維持策略

1、含義：課堂紀(jì)律是對學(xué)生課堂行為所施加的準(zhǔn)則與控制，具有約束性、標(biāo)準(zhǔn)性和自律性三大特征

2、類型（選擇）

（1）教師促成的紀(jì)律：指在教師的幫助指導(dǎo)下形成的班級行為規(guī)范

（2）集體促成的紀(jì)律：指在集體輿論和集體壓力的作用下形成的群體行為規(guī)范

（3）任務(wù)促成的紀(jì)律：指某一具體任務(wù)對學(xué)生行為提出的具體要求

（4）自我促成的紀(jì)律：簡單說就是自律。是在個(gè)體自覺努力下外部紀(jì)律內(nèi)化而成的個(gè)體內(nèi)部約束力。自我促成的紀(jì)律是課堂紀(jì)律管理的最終目的4、課堂紀(jì)律的影響因素（即課堂結(jié)構(gòu)）

學(xué)生、學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)情境

5、維持課堂紀(jì)律的策略

（1）建立有效的課堂規(guī)則

（2）合理組組課堂教學(xué)

（3）做好課堂監(jiān)控

（4）培養(yǎng)學(xué)生的自律品質(zhì)

四、兒童紀(jì)律發(fā)展水平的四個(gè)階段（選擇）

（1）反抗行為階段：處于此階段的學(xué)生經(jīng)常拒絕服從管教

（2）自我服務(wù)行為階段：處于此階段的字生以自私自利為表現(xiàn)

（3）人際紀(jì)律階段：以建立融洽的同學(xué)關(guān)系為行為取向

（4）自我約束階段：以自我管理為表現(xiàn)

第三節(jié)

課外活動(dòng)的組織與管理

一、課外活動(dòng)的意義

1、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生社會(huì)化

2、促使學(xué)生在社會(huì)化過程中個(gè)性化

3、課外適動(dòng)給學(xué)習(xí)生活增添了樂趣

4、課外活動(dòng)在發(fā)揮學(xué)生特長方面也有重要作用

二、課外活動(dòng)的內(nèi)容與形式

1、活動(dòng)形式從參加活動(dòng)的規(guī)模看主要分為三類：集體活動(dòng)、小組活動(dòng)和個(gè)人活動(dòng)，小組活動(dòng)是最基本的組織形式

2、內(nèi)容：①班會(huì)

②科技活動(dòng)

③文體活動(dòng)

④節(jié)日紀(jì)念日活動(dòng)

⑤課外閱讀活動(dòng)

⑥其他班級活動(dòng)

第四節(jié)

班主任

一、班主任的概念

班主任是班級的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者和教育者

班主任的領(lǐng)導(dǎo)方式可分為：權(quán)威型、民主型、放任型，民主模型下學(xué)生的成績較為穩(wěn)定

二、班主任的素質(zhì)要求

①思想道德素質(zhì)

②專業(yè)素質(zhì)

③身心素質(zhì)

三、班主任的工作內(nèi)容與方法

（一）建立健全班級組織——是班主任工作的核心內(nèi)容

（二）學(xué)生的教育引導(dǎo)工作

1、充分了解學(xué)生

2、全面教育引導(dǎo)學(xué)生

3、做好個(gè)別教育工作：個(gè)別教育工作主要包括先進(jìn)生的教育工作、中等生的教育工作與后進(jìn)生的教育工作

（1）對于先進(jìn)生的教育主要有以下幾個(gè)方面：

①嚴(yán)格要求，防止自滿

②不斷激勵(lì)，“戰(zhàn)勝挫折”

③消除嫉妒，公平競爭

④發(fā)揮優(yōu)勢，全班進(jìn)步

（2）對中等生的教育有以下幾個(gè)方面要求：

①重視對中等生的教育

②根據(jù)中等生的不同特點(diǎn)有的放矢地進(jìn)行個(gè)別教育

③給中等生創(chuàng)造充分展示自己才能的機(jī)會(huì)，增強(qiáng)他們的自信心

（3）對于后進(jìn)生的教育要注意以下幾個(gè)方面：

①關(guān)心愛護(hù)后進(jìn)生，尊重他們的人格

②培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

③提供范例，增強(qiáng)是非觀念

④根據(jù)個(gè)別差異采取不同的教育措施

第五節(jié)

教師心理

一、教師角色的構(gòu)成1、“家長代理人”的角色

2、“學(xué)生楷模”的角色

3、“知識(shí)傳授者”的角色

4、“嚴(yán)格管理者”的角色

5、“合理調(diào)節(jié)者”或“‘心理醫(yī)生”的角色

6、“學(xué)生的朋友和知己者”的角色

二、教師角色的形成階段

1、角色認(rèn)知階段

角色認(rèn)知是指角色扮演者對某一角色行為規(guī)范的認(rèn)識(shí)和了解，知道哪些行為是合適的，哪些行為是不合適的2、角色認(rèn)同階段

教師角色的認(rèn)同指個(gè)體親身體驗(yàn)接受教師角色所承擔(dān)的社會(huì)職責(zé)，并用來控制和衡量自己的行為

3、角色信念階段：教師自覺奉獻(xiàn)出畢生的精力

三、建立教師威信的途徑（簡答）

（1）培養(yǎng)自身良好的道德品質(zhì)

（2）培養(yǎng)良好的認(rèn)知能力和性格特征

（3）注重良好儀表、風(fēng)度和行為習(xí)慣的養(yǎng)成（4）給學(xué)生以良好的第一印象

（5）做學(xué)生的朋友與知己

四、教師的心理特征（選擇）

（一）教師的認(rèn)知特征

教師的教學(xué)能力可以分為三個(gè)方面：教學(xué)認(rèn)知能力、教學(xué)操作能力和教學(xué)監(jiān)控能力

（二）教師的人格特征

有兩個(gè)重要特征對教學(xué)效果有顯著影響：一是教師的熱心和同情心；二是教師富于激勵(lì)和想象的傾向性

（三）教師的行為特征——羅森塔爾效應(yīng)

（四）教學(xué)效能感

指教師對自己影響學(xué)生學(xué)習(xí)行為和學(xué)習(xí)成績的能力的主觀判斷

2、教學(xué)效能感的分類

（1）個(gè)人教學(xué)效能感：教師認(rèn)為自己能夠有效地指導(dǎo)學(xué)生，相信自己具有教好學(xué)生的能力

（2）一般教育效能感：即教師是否相信教育能有效地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展

五、教師成長心理

（一）教師成長的歷程

福勒和布朗根據(jù)教師的需要和不同時(shí)期所關(guān)注的焦點(diǎn)問題，把教師的成長劃分為關(guān)注生存、關(guān)注情境和關(guān)注學(xué)生三個(gè)階段（簡答）

1、關(guān)注生存階段：處于這一階段的一般是新教師，他們非常關(guān)注自己的生存適應(yīng)性，會(huì)花大量的時(shí)間來與學(xué)生搞好個(gè)人關(guān)系

2、關(guān)注情境階段：當(dāng)教師感到自己完全能夠適應(yīng)時(shí)，便把關(guān)汪的焦點(diǎn)投向了提高學(xué)生的成績，即進(jìn)入了關(guān)注情境階段。在此階段教師關(guān)心的是如何教好每一堂課的內(nèi)容，一般總是關(guān)心諸如班級的大小、時(shí)間的壓力和備課材料是否充分等與教學(xué)情境有關(guān)的問題。傳統(tǒng)教學(xué)評價(jià)也集中關(guān)注這一階段，一般來說，老教師比新教師更關(guān)注此階段。

3、關(guān)注學(xué)生的階段：教師將考慮學(xué)生的個(gè)別差異，認(rèn)識(shí)到不同發(fā)展水平的學(xué)生有不同的需要，某些教學(xué)材料和方式不一定適合所有學(xué)生。能否自覺關(guān)注學(xué)生是衡量一個(gè)教師是否成長成熟的重要標(biāo)志之一。

（二）教師成長與發(fā)展的基本方法

1、觀摩和分析優(yōu)秀教師的教學(xué)活動(dòng)

2、開展微格教學(xué)：微格教學(xué)是指以少數(shù)的學(xué)生為對象在較短的時(shí)間內(nèi)（5~20分鐘），嘗試做小型的課堂教學(xué)，可以把這種教學(xué)過程攝制成錄像，課后再進(jìn)行分析

3、進(jìn)行專門訓(xùn)練

4、反思教學(xué)經(jīng)驗(yàn)：波斯納提出了一個(gè)教師成長公式：經(jīng)驗(yàn)+反思=成長

布魯巴奇奇等人于1994年提出了四種反思的方法：①反思日記

②詳細(xì)描述

③交流討論

④行動(dòng)研究