專題：明代方志地圖的研究
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明代宗族研究
明代宗族研究 提要：明代的宗族發(fā)展是國(guó)家經(jīng)濟(jì)與政治發(fā)展的一種表現(xiàn)，是宋明理學(xué)家為建祠祭祖以管攝人心的具體實(shí)踐。在本文中我們會(huì)探討祠廟祭祖制度在明代的平民化過(guò)程，了解宗
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清代民國(guó)西藏方志研究范文大全
清代民國(guó)西藏方志研究
中國(guó)近現(xiàn)代史專業(yè)
研究生彭升紅
指導(dǎo)教師王川教授
摘要中華民族在5000年的發(fā)展進(jìn)程中，創(chuàng)造了極其燦爛的文化，始終 沒(méi)有中止，同有一種歷史不斷的重要因素 -
方志自我剖析材料
方志自我剖析材料一年來(lái)，本人在賓館領(lǐng)導(dǎo)的親切關(guān)懷和正確領(lǐng)導(dǎo)下，按照年初的工作目標(biāo)和要求，本人腳踏實(shí)地，不斷學(xué)習(xí)，努力做好本職的各項(xiàng)工作，各方面取得了一定進(jìn)步，同時(shí)也看到了自身
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淺議明代小品文
09級(jí)在職漢語(yǔ)國(guó)際教育碩士呂美 2009540011淺談晚明小品文掩蓋下的文人心態(tài)—以優(yōu)美的文學(xué)語(yǔ)言寫出他們不為人知的心靈史明朝后期出現(xiàn)的清新婉麗、自由靈動(dòng)的小品文，雖稱不上
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明代法律制度
《明代法律制度》本章重要知識(shí)點(diǎn)1.明朝的立法指導(dǎo)思想
答：
（一）重典治國(guó)立法思想的確立
第一，元朝覆滅的深刻教訓(xùn)。
第二，“刑罰世輕世重”是中國(guó)的傳統(tǒng)法律思想。
第三，明初復(fù)雜 -
明代農(nóng)民起義
明代的農(nóng)民起義 第一節(jié)明初的農(nóng)民起義 明初從洪武到宣德的七十年間，是明朝政治較為清明、社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展的時(shí)期。元末農(nóng)民大起義，不僅以改朝換代而告結(jié)束，而且沖刷了元
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明代洪澤湖治理思想之研究(中國(guó)水利)
明代洪澤湖治理思想之研究 吳曉兵 （江蘇省洪澤湖水利工程管理處，江蘇 洪澤 223100） 摘 要：1128年黃河奪淮以后，由于歷代對(duì)黃河采取北堵南疏的治理方針，黃河河床逐步南移，至明萬(wàn)歷
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明代青花瓷的制作技藝研究（大全5篇）
明代青花瓷的制作技藝研究 【摘要】：青花瓷在我國(guó)乃至世界都是一顆璀璨明珠,尤其是明代青花瓷,曾通過(guò)鄭和下西洋大量輸往世界各國(guó),向全世界展示了中國(guó)文化,對(duì)世界制瓷技術(shù)和
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方志軍事跡[大全]
實(shí)現(xiàn)農(nóng)民創(chuàng)業(yè)致富夢(mèng)想的“火車頭” ----記普定縣“世紀(jì)農(nóng)民農(nóng)業(yè)合作聯(lián)社”創(chuàng)始人方志軍 在馬官、坪上、馬場(chǎng)3個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)12個(gè)行政村房前屋后、田間地頭，長(zhǎng)滿一棵棵金刺梨樹，在金刺
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讀后感方志恒
《感動(dòng)教師的 119 個(gè)教育故事》讀后感書沒(méi)有任何的豪情壯語(yǔ)，也沒(méi)有任何虛偽的說(shuō)教，卻通過(guò)對(duì)生活的樸素的描寫，使人感受到一個(gè)最根本的東西，愛(ài)。不知不覺(jué)中，我就被書中描述的師生
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方志講座（5篇范文）
修志若干問(wèn)題淺說(shuō) 地方志書，是指全面系統(tǒng)地記述本行政區(qū)域自然、政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)的歷史與現(xiàn)狀的資料性文獻(xiàn)。一、志書的體裁、文體與行文（一）志書的體裁 根據(jù)《地方志書
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工作總結(jié)_方志遠(yuǎn)_2010（★）
工作總結(jié)
2010年是一個(gè)非常緊張而忙碌的年份，公司產(chǎn)品制造、服務(wù)基本上非常忙碌，我在技術(shù)工人崗位上和質(zhì)檢員崗位上，基本完成了領(lǐng)導(dǎo)交辦的各項(xiàng)生產(chǎn)任務(wù)和各項(xiàng)工作目標(biāo)。現(xiàn)將工 -
方志的基本知識(shí)
方志的基本知識(shí) 一、地方志的概念 （一）什么是地方志 關(guān)于“地方志”的定義，各個(gè)不同的歷史時(shí)期有各種不同的解釋。宋朝的大史學(xué)家司馬光稱地方志為“博物之書”；清朝的方志大師
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明代鳳陽(yáng)賦役優(yōu)待研究論文（共5則）
一、鳳陽(yáng)民戶的編民與土民根據(jù)人口的來(lái)源，明朝將鳳陽(yáng)縣的民戶分為編民與土民兩類。明朝建立后，曾多次有組織地向鳳陽(yáng)移民，這些外來(lái)人口被稱為編民。編民來(lái)源廣泛，構(gòu)成明初鳳陽(yáng)縣
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讀《明代官員謚號(hào)研究》有感[共五篇]
讀《明代官員謚號(hào)研究》有感本書是田冰老師的博士論文，研究對(duì)象是明代官員謚號(hào)。運(yùn)用了統(tǒng)計(jì)分析方法，用表格形式列出有明一代得謚官員的姓名﹑出身﹑最高官職及官品﹑卒年﹑謚年等，梳理
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淺論明代監(jiān)察制度
淺論明代監(jiān)察制度我國(guó)監(jiān)察制度源遠(yuǎn)流長(zhǎng),最早可溯源于殷商和西周。從秦代開始,正式置御史府,秦漢以后形成制度。魏晉以后,制度日臻完備,至隋唐時(shí)期,監(jiān)察制度開始法律化、定型
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明代定婚制度
明代定婚制度 一、定婚之構(gòu)成要件 明初，《大明令》起著臨時(shí)法規(guī)的作用，同時(shí)也承認(rèn)以朱熹為代表的理學(xué)家訂立的關(guān)于定婚等嫁娶行為的禮儀規(guī)范的法律效力，曾明文規(guī)定：“凡民間嫁
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《明代移民》教案
蘭亭小學(xué)地方課程集體備課記錄年級(jí)五主備人劉小云參加人員五年級(jí)地校老師內(nèi)容我的家鄉(xiāng)第五冊(cè)第一單元課題：《明代移民》參加人員建議1.通過(guò)介紹我們的祖先的來(lái)歷，培養(yǎng)學(xué)生的口
