專(zhuān)題：弘揚(yáng)醫(yī)學(xué)人文精神
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重塑醫(yī)學(xué)人文精神
淺淡重塑醫(yī)學(xué)人文精神與德才兼?zhèn)溽t(yī)學(xué)生的培養(yǎng)在高等教育邁向大眾化的今天， 醫(yī)學(xué)院校也擴(kuò)大了招生規(guī)模，而規(guī)模的擴(kuò)張導(dǎo)致了醫(yī)學(xué)生源質(zhì)量下降和人文素質(zhì)參差不齊；加之醫(yī)學(xué)教育課
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讓人文精神照亮醫(yī)學(xué)
讓人文精神照亮醫(yī)學(xué)
在深化醫(yī)療革新的現(xiàn)在，我們審視當(dāng)今醫(yī)學(xué)，透過(guò)種種近況尋究遮掩在當(dāng)今醫(yī)療事業(yè)中的深刻問(wèn)題，顯得尤為重要。在當(dāng)今的醫(yī)療做事中，醫(yī)療的硬件設(shè)施漸趨完備，而我 -
弘揚(yáng)科學(xué)精神和人文精神
弘揚(yáng)科學(xué)精神和人文精神身為一名當(dāng)代大學(xué)生，我們正處于世界觀和人生觀的形成發(fā)展時(shí)期，應(yīng)當(dāng)將科學(xué)精神與人文精神并舉，大力弘揚(yáng)科學(xué)精神和人文精神，全面提高自身素質(zhì)，成為對(duì)國(guó)家和
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對(duì)醫(yī)學(xué)人文精神的思考范文
對(duì)醫(yī)學(xué)人文精神的思考 【摘要】醫(yī)學(xué)研究，不僅要具備科學(xué)精神，還應(yīng)該不忘人文精神。人文精神是醫(yī)學(xué)精神的核心價(jià)值所在，是進(jìn)行醫(yī)學(xué)研究的必要前提。沒(méi)有人文精神，醫(yī)學(xué)就失去了靈
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如何堅(jiān)持和弘揚(yáng)科學(xué)精神和人文精神（精選合集）
如何堅(jiān)持和弘揚(yáng)科學(xué)精神和人文精神●大力弘揚(yáng)科學(xué)精神，高度重視和努力發(fā)展科學(xué)技術(shù)以促進(jìn)生產(chǎn)力水平的不斷提高，自覺(jué)遵循和運(yùn)用客觀規(guī)律，用發(fā)展的眼光和思路解決影響社會(huì)和諧的
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弘揚(yáng)科學(xué)精神與人文精神
弘揚(yáng)科學(xué)精神與人文精神一、關(guān)于“科學(xué)精神與人文精神”的討論二、如何理解科學(xué)精神與人文精神三、弘揚(yáng)科學(xué)精神與人文精神的意義一、關(guān)于“科學(xué)精神與人文精神”的討論（一）討
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培育弘揚(yáng)新時(shí)期張家口人文精神
培育弘揚(yáng)新時(shí)期張家口人文精神 為實(shí)現(xiàn)我市經(jīng)濟(jì)社會(huì)更好更快發(fā)展 提供文化支撐和精神動(dòng)力 ——在新時(shí)期張家口人文精神研討會(huì)上的講話 （2009年9月18日） 市委常委、宣傳部長(zhǎng) 鄭
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構(gòu)建和諧社會(huì)需要弘揚(yáng)人文精神
社會(huì)的人文環(huán)境如何，對(duì)社會(huì)是否和諧有直接影響。在推進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)中，需要大力弘揚(yáng)人文精神。人文精神問(wèn)題，是近年來(lái)理論學(xué)術(shù)界關(guān)注的熱點(diǎn)。所謂“人文”，是指人類(lèi)社會(huì)
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弘揚(yáng)人文精神 促進(jìn)醫(yī)患和諧
弘揚(yáng)人文精神 促進(jìn)醫(yī)患和諧 鄭州大學(xué)附屬中心醫(yī)院 郭申杰 內(nèi)容提要：醫(yī)患關(guān)系緊張嚴(yán)重地影響到醫(yī)患雙方，造成病人對(duì)醫(yī)院的不信任，醫(yī)生為了規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)，不能大膽的進(jìn)行探索與創(chuàng)新，阻礙
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弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化 書(shū)寫(xiě)人文精神（含五篇）
弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化書(shū)寫(xiě)人文精神
2013年1月內(nèi)蒙古自治區(qū)政協(xié)巴彥淖爾市第三屆會(huì)議期間，由巴彥淖爾市政協(xié)書(shū)畫(huà)院，
巴彥淖爾市文體局，巴彥淖爾市段六書(shū)畫(huà)院主辦“弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，書(shū)寫(xiě)人文 -
語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)弘揚(yáng)人文精神[精選合集]
“語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類(lèi)文明的重要組成部分，工具性和人文性的統(tǒng)一是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。”民族文化的傳承、發(fā)展和創(chuàng)新，在很大程度上依賴于語(yǔ)文。站在時(shí)代的講臺(tái)，手執(zhí)
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淺談弘揚(yáng)科學(xué)精神與人文精神（推薦五篇）
淺談弘揚(yáng)科學(xué)精神與人文精神
下面我來(lái)為大家解釋下，什么是科學(xué)精神，人文精神，所謂的科學(xué)精神就是堅(jiān)持以科學(xué)的態(tài)度看待問(wèn)題,評(píng)價(jià)問(wèn)題不借用非科學(xué)或者偽科學(xué)的手段.而人文精神 -
在實(shí)踐中必須堅(jiān)持和弘揚(yáng)科學(xué)精神和人文精神
在實(shí)踐中必須堅(jiān)持和弘揚(yáng)科學(xué)精神和人文精神實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源；實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的；實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力；實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)是否正確的唯一標(biāo)準(zhǔn)。因此實(shí)踐是我們通向未知領(lǐng)域的一個(gè)重
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堅(jiān)持和弘揚(yáng)科學(xué)精神與人文精神（精選合集）
如何堅(jiān)持和弘揚(yáng)科學(xué)精神與人文精神真理和價(jià)值是辯證統(tǒng)一的 ，堅(jiān)持真理和價(jià)值的辯證統(tǒng)一要求我們?cè)趯?shí)踐中必須堅(jiān)持和弘揚(yáng)科學(xué)精神和人文精神。人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，離不開(kāi)科學(xué)精
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關(guān)于弘揚(yáng)臨朐人文精神的調(diào)查思考
關(guān)于弘揚(yáng)臨朐人文精神的調(diào)查思考·一方水土養(yǎng)一方人。有著“東鎮(zhèn)之首”沂山、國(guó)家地質(zhì)公園山旺、“國(guó)內(nèi)七十二名泉”老龍灣等獨(dú)特山水的臨朐縣，自然風(fēng)光秀麗，歷史文化淵源流長(zhǎng)
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弘揚(yáng)醫(yī)學(xué)精神演講稿
弘揚(yáng)醫(yī)學(xué)精神演講稿1 各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同事:大家好！我是X部門(mén)的X，很高興站在這里給大家演講。我今天演講的題目是“弘揚(yáng)醫(yī)德，譜寫(xiě)和諧樂(lè)章”。“我志愿獻(xiàn)身醫(yī)學(xué)，熱愛(ài)祖國(guó)，忠于人民
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論醫(yī)學(xué)中的科學(xué)精神和人文精神（合集）
論醫(yī)學(xué)中的科學(xué)精神和人文精神20世紀(jì)醫(yī)學(xué)技術(shù)的進(jìn)步極大地促進(jìn)了人類(lèi)的醫(yī)療保健事業(yè)，在醫(yī)學(xué)診療的過(guò)程中，不但要考慮人自身的生理機(jī)制,而且還要考慮人自身所形成的內(nèi)在環(huán)境和
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人文精神
語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的人文精神的途徑
溫 敬張俊霞現(xiàn)代社會(huì)要求公民具備良好的人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)。古希臘教育家們也曾認(rèn)為：人是一種理性的動(dòng)物，是理性的負(fù)荷者，教育的基本任務(wù)
