第一篇：弘揚科學精神與人文精神

弘揚科學精神與人文精神

一、關于“科學精神與人文精神”的討論

二、如何理解科學精神與人文精神

三、弘揚科學精神與人文精神的意義

一、關于“科學精神與人文精神”的討論

（一）討論的背景

１、關于“人文精神”的討論

①人文學術危機，特別是文學危機（文化現實）

②后現代主義的影響：反科學、反文化、反藝術、反美學、反崇高、無中心、多元論、反元話語、反元敘事、反本質主義。解構進步、理想、境界、深刻、崇高、終極關懷

③社會背景：功利心態占主導地位

功利主義：實效、實利、有用

理想主義：文化、精神生活、崇高

２、關于“科學精神”的討論

①文化現實：社會功利化傾向

知識：深層——能力、素質

表面——實用、功利

②人文主義思潮的夾擊

３、關于“科學精神與人文精神相互關系”的討論

（二）討論的主題

１、什么是人文精神？要不要弘揚人文精神？

２、什么是科學精神？要不要弘揚科學精神？

３、科學精神與人文精神究竟是一種什么樣的關系？是一致的還是對立的？

（三）討論的發展態勢

1、從感性、沖動走向更加理性、成熟（從文學的思考到哲學的思考）

２、從學術語言變成大眾語言

３、從理論走向實踐

二、如何理解科學精神與人文精神

（一）如何理解科學精神

超越

實證主義：“客觀知識”——純粹“客觀”的精神

功利主義：“工具理性”——純粹“工具”的精神

科學：人類的歷史的活動

一是具有歷史性；二是具有人文性

1、科學作為一項重要的認識活動，直接體現著人類的一種崇高的理想和精神——對真理和知識的追求并為之奮斗。

①自由探索的精神；

②勇于批判的精神；

③大膽創新的精神

④嚴謹求實的精神

理性、求真務實、開拓創新、實事求是

2、科學作為一項重要的智力活動，直接體現著人類的一種崇高的理想和精神——促進人類的智力的發展、永遠向著“更快、更高、更強”的方向邁進。

①理想主義的精神；

②愛國主義的精神；

③頑強拼搏的精神；

④公平競爭的精神

藝術——情感修養科學——理智發展

3、科學作為一項與人類的前途、命運息息相關的特殊的社會活動，體現著人類的一種最崇高的理想和精神——為人類的自由和解放而奮斗。

科學是一種在歷史上起推動作用的革命力量，是歷史的杠桿，是最高意義上的革命力量。

（二）如何理解人文精神

１、關于人文精神的文化基礎問題

三種觀點：

①整個人類文化

②人文學科或人文文化

③某一門人文學科或某一種人文文化（文學、哲學、倫理、藝術等）

人文精神應當是整個人類文化所體現的最根本的精神，或者說是整個人類文化生活的內在靈魂。它以追求真善美等崇高的價值理想為核心，以人的自由和全面發展為終極目的。

2、關于能否與西方的“人文主義”或新儒家的“人文精神”畫等號的問題

三種觀點：

①西方的“人文主義”

②新儒家的“人文精神”

③重建一種符合中國國情并具有強烈時代氣息的人文精神

既不能照搬西方的“人文主義”，也不能套用中國儒家的“人文精神”，而應當取其精華，剔其糟粕，大膽超越，綜合創新，在吸取人類的一切優秀的文化成果及其精神的基礎上，提煉并塑造一種符合中國國情并具有強烈的時代氣息的人文精神，以推動社會的全面進步和人的全面發展。

三、弘揚科學精神與人文精神的意義

（一）有助于推進有中國特色社會主義的文化建設

科學精神與人文精神是人類文化的靈魂，是科學文化的生命，是推動科學文化生生不息向前發展的取之不盡的精神動力

有助于弘揚“主旋律”：

以科學的理論武裝人，以正確的輿論引導人，以高尚的精神塑造人，以優秀的作品鼓舞人。文化與市場經濟的關系：

①文化要適應社會主義市場經濟

②文化具有超越性功能

（二）有助于加強社會主義精神文明建設

弘揚科學精神與人文精神不僅與科學文化建設密切相關，而且與思想道德建設也密切相關，與樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀密切相關。

①人文精神包括崇高的道德精神

②與樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀密切相關

③一切崇高的文化精神對人們的思想道德有強烈的輻射作用

④政治思想教育可以而且應當與弘揚科學精神和人文精神結合起來

（三）有助于推進我國的社會主義現代化建設

1、根據我國的歷史和文化傳統，我們需要進一步弘揚科學精神，以彌補傳統的人文精神之不足。

2、按照我國現實的國情，我們更需要弘揚融合科學精神在內的人文精神。

弘揚科學精神：有助于

①促進科學發展；

②社會的政治、經濟、法律、文化等各項體制的確立、改革和完善，離不開科學精神和理性精神；③有助于推進精神文明建設

弘揚人文精神對知識經濟時代的重大意義：

知識經濟：高科技＋高文化

人文知識≠“非經濟因素”

①技術：從以物為本到以人為本

②產品：從物理性能到文化性能

③產業：“高文化產業”的興起

④市場：文化市場日益成為世界市場的重要組成部分

（四）有助于推進素質教育，促進人的全面發展

優秀人才的綜合素質：

思想道德素質、科學文化素質、身體心理素質、審美藝術素質

１、現行學校教育的最大弊端是應試教育，考試分數決定一切，它與素質教育是背道而馳的。①只重視智育，輕視德育、體育、美育

②只重視分數，忽視能力、素質

重實證性，缺乏創新性

科學教育缺乏人文性，人文教育也缺乏人文性

③圈養式教育，輕視社會實踐，書本與社會實踐脫節

２、走出現行教育困境的關鍵是，將應試教育改變為素質教育，而實施素質教育的關鍵是注入科學精神與人文精神。

①弘揚科學精神和人文精神，關注人的綜合素質和全面發展

②提高教育質量，播下理想的種子，激發學生興趣

③促進科學教育與人文教育的融合④將教育的過程真正變成培養人的過程

第二篇：弘揚科學精神和人文精神

弘揚科學精神和人文精神

身為一名當代大學生，我們正處于世界觀和人生觀的形成發展時期，應當將科學精神與人文精神并舉，大力弘揚科學精神和人文精神，全面提高自身素質，成為對國家和社會有用的人才。所以，現在我們在學習和研究現代先進科學技術的同時，也要繼承和發揚我們中華上下五千年所積淀的濃厚的人文精神。

那么什么是科學精神呢？科學精神，就是求真求實的精神。求真即是追求真理，牛頓的力學定律、開普勒的天體定律、麥克斯韋的電磁論、乃至愛因斯坦的相對論，都是追求真理的結果。求實即是追求實在。就科學上的“實在”而論，“實在”即是可驗證其是事實存在的事和物。在地球上找得到的實物——動物、植物、礦物，都是實在的；在科學上可以實驗得到的結果——電子、原子、中子，都是實在的；天文上可以觀察的——行星、恒星、白矮星，也是實在的；月球上帶回的巖石當然也是實在的。科學精神要求我們必須堅持以科學的實事求是精神去認識世界和改造世界。在認識和實踐活動中，必須如實地、準確地按照客觀事物的本來面目去揭示其本質和規律，把追求真實、反對虛假看作是進行科學認識和實踐活動的基本品格。要求我們必須崇尚理性思維，以清醒的、嚴謹的、合乎邏輯的思想從事科學認識和理論創造，進一步指導實踐活動。

那什么又是人文精神呢？人文精神是求善求美的精神。通俗地說人文精神就是一種普遍的人類自我關懷、生命關懷，表現為對人的尊嚴、價值、命運的維護、追求和關切，對人類遺留下來的各種精神文

化現象的高度珍視，對一種全面發展的理想人格的肯定和塑造。人文，是一個動態的概念。從一般的意義上講，比如我國《辭海》中就這樣寫道：“人文指人類社會的各種文化現象”。在不同的時代，人文精神的特點和重點是不同的，它是在特定時代背景下人們的價值觀、人生觀、時代精神的集中反映。人文精神要求把人民的利益和人的發展看作是一切認識和實踐活動的出發點，貫徹“以人為本”的原則。從人民群眾的利益和發展要求出發，把美好的追求作為認識和實踐活動的重要目標。堅持既崇尚理性，又調動情感、意志等非理性因素和精神體驗來展示和表現人的本質和人的追求。要求人們時刻以符合人民的利益和發展要求的價值標準審視一切思想和行動的合理性。

大學精神，不僅需要科學文化教育，自然環境孕育，歷史傳統的熏陶，還需要人文環境的浸潤和培植。理想的人文環境應該具有良好的校風、和諧的人際關系、濃厚的學術氛圍、文明的生活方式、豐富的文化生活和共同的價值取向。當前的大學生，特別是我作為一個理工科院校的大學生，重視科學，忽視人文精神的現象比較普遍。其實，科學精神與人文精神并不是彼此對立的，相反，卻具有內在統一性。人文精神同科學精神，正如鳥之兩翼，車之兩輪，是相輔相成的。科學精神能夠保證人文精神得到真正實現，而人文精神則能夠保證科學精神的正確指向。只有將二者結合起來，才能在追求真理、認識世界的過程中實現價值的完美統一。倡導科學教育與人文教育并重，弘揚科學精神與人文精神，促使大學精神向科學人文階段轉變，是我們這代大學生全面發展的必然選擇。也是，近20年來，我國教育家龔育

之不遺余力地呼吁社會重視的事——科學和人文的交融。他指出：“我們提倡的人文精神應當是具有現代科學意識的人文精神，我們提倡的科學精神應當是充滿高度人文關懷的科學精神。這就是現代的科學精神同人文精神的相互滲透、結合和統一。”“相互滲透、結合和統一”，就是“交融”。交融并不容易，科學與人文從分隔、分裂要走向互補、交融，將是一個漫長的、艱難的、在不斷爭論中前進的過程。科學和人文的分離、分隔是一種歷史現象、國際現象，其產生有必然性。但是隨著人類社會的發展，許多新問題的解決都不可能只靠自然科學或只靠社會科學。適應這樣的形勢發展，愈來愈需要培養文理交融的人才。著名教育家蔡元培先生早就為革除“文理分馳”之流弊而竭力倡導“融通文理”。著名建筑學家梁思成先生認為，懂得工程而缺少人文修養只能算半個人，他反對“半個人的世界”，強調教育要“理工與人文結合”。但許多傳統觀念和作法的沿襲和束縛，給文理交融造成重重障礙。因此，破除文理之間的傳統壁壘，充分認識文理交融的必要性，對于推動科學和教育的發展有著十分重要的意義。

由上可知，只有科學精神與人文精神的統一，才能造就真正意義上的、健全的人。只有科學精神與人文精神的統一，才能使我們的精神世界更加完整，既有理性，又有感性。科學它往往給人就是追求的一種真，人文給人是追求一種愛，就是我們能夠懂得按規律辦事，又懂得規律核心的問題，才能使我們社會向越來越好的方向發展。所謂十年樹木百年樹人，科學的重要性自不待言，人所共知，但科學如水能載舟亦能覆舟，如何制約，靠的就是人文精神。所以，我們在以

后的學習中，不能再只重視科學精神了，而是要將科學精神與人文精神并舉，使自身得到全面的發展，更好地去適應社會，回報社會，做一個合格的大學生。

第三篇：淺談弘揚科學精神與人文精神

淺談弘揚科學精神與人文精神

下面我來為大家解釋下，什么是科學精神，人文精神，所謂的科學精神就是堅持以科學的態度看待問題,評價問題不借用非科學或者偽科學的手段.而人文精神是一種普遍的人類自我關懷，表現為對人的尊嚴、價值、命運的維護、追求和關切，對人類遺留下來的 各種精神文化現象的高度珍視，對一種全面發展的理想人格的肯定和塑造；二人文科學是集中表現人文精神的知識教育體系，它關注的是人類價值和精神表現。從某種意義來說，人之所以是萬物之靈，就在于它有人文，有自己獨特的精神文化。

當代大學生應該如何弘揚科學精神與人文精神，我個人的觀點是，大學教育更該先培養科學精神！大學是培養人文素質的一個階段，但它不是關鍵時期。大學應該承擔的職責就是切切實實地搞好科學教育，這樣可以解決學生的科學素質問題，為提高人文素質奠定基礎。所以，大學教育更該培養科學精神！

第四篇：堅持和弘揚科學精神與人文精神

如何堅持和弘揚科學精神與人文精神

真理和價值是辯證統一的，堅持真理和價值的辯證統一要求我們在實踐中必須堅持和弘揚科學精神和人文精神。人類社會的發展進步，離不開科學精神與人文精神合力的推動，因此我們既要堅持和弘揚科學精神、人文精神，又必須使二者在實踐的基礎上有機的統一起來。科學精神是人類認識自然的活動及其成果的精神積淀，包括尊重科學、重視技術的理性精神，實事求是、尊重規律的嚴謹態度，奮發向上、開拓創新的進取意識等。而人文精神是對人的生命存在和人的尊嚴、價值、意義等的理解和把握，包括對道德人格、理想信念的追尋，對自由、平等、正義等的渴望，對生死、信仰、幸福、生存意義等問題的反思和對人類的終極關懷等等。

一、堅持和和弘揚科學精神。

科學精神源于探索科學真理、追求技術創新的科學活動，應該自覺遵循和運用客觀規律，用發展的眼光與科學的實事求是精神去認識和改造世界，同時以理性思維來從事科學認識和理論創造，進一步指導實踐活動。科學技術是第一生產力，要高度重視和努力發展科學技術以促進生產力水平的不斷提高，將科學技術轉化為巨大的物質財富，為社會發展奠定堅實的物質基礎。在全社會大力弘揚科學精神下，不斷推動科學技術的發展，促進社會生產力的不斷提高，把社會物質財富這塊“蛋糕”做大，為人民群眾的生產生活提供充足的物質保障。

二、堅持和弘揚人文精神。

社會的發展是以人民群眾為主體展開的，一切科學的成果都是為了服務人類的。因此要把人民的利益和人的發展看做一切認識和實踐活動的出發點，貫徹“以人為本”的原則，以人為中心，從人民的利益和發展要求出發，堅持群眾路線和群眾觀點，把美好的追求作為認識和實踐活動的重要目標，充分展示和表現人的本質和人的追求。同時要以此為尺度衡量一切實踐活動的價值，調動一切有利于社會和諧的積極因素，促進人自身的發展，以及社會的團結與穩定。

三、堅持和弘揚科學精神與人文精神在實踐上的統一。

實踐是一切事物的來源，一切活動必須建立在實踐的基礎上，科學精神與人文精神是人類在社會實踐中創造出來的寶貴的兩種精神，要讓它們互相補充、互相促進、共同發展，并隨著人類社會的發展而不斷發展、完善和升華。如果說科學精神給人以力量，那人文精神就給以人方向，我們不能將兩者割裂.。要將這兩種精神結合，既要崇尚理性又要調動感性，在堅持科學理性的進行實踐活動的同時，又要體現人的追求，把符合人民的利益和發展要求為標準來審視其合理性。

而對于我們作為大學生來說，我們正處在世界觀和人格的形成發展的時期，更應該大力弘揚科學精神和人文精神，全面提高自身素質，成為對國家和社會有用的人才。

第五篇：如何堅持和弘揚科學精神和人文精神

如何堅持和弘揚科學精神和人文精神

●大力弘揚科學精神，高度重視和努力發展科學技術以促進生產力水平的不斷提高，自覺遵循和運用客觀規律，用發展的眼光和思路解決影響社會和諧的各種矛盾和問題，有助于促進和諧社會建設高效有序、充滿生機和活力。

●倡導和培育人文精神，形成人人想干事、人人能干事、人人干成事的社會環境，有助于最廣泛最充分地調動一切有利于社會和諧的積極因素，促進社會的安定團結和健康發展。

●在構建社會主義和諧社會的過程中，應堅持弘揚科學精神與弘揚人文精神并舉，實現社會歷史發展的合規律性與合目的性的高度統一。

人類社會的發展進步，始終離不開科學精神與人文精神合力的推動。構建社會主義和諧社會是一項重大而又艱巨的歷史任務。扎實推進社會主義和諧社會建設，應堅持弘揚科學精神與弘揚人文精神并舉，并使二者在實踐的基礎上有機統一起來。

科學精神：構建和諧社會的強大動力

科學精神是人類認識自然的活動及其成果的精神積淀，包括尊重科學、重視技術的理性精神，實事求是、尊重規律的嚴謹態度，奮發向上、開拓創新的進取意識等。大力弘揚科學精神，對于構建社會主義和諧社會具有無可替代的促進和推動作用。

大力弘揚科學精神，高度重視和努力發展科學技術，能使和諧社會建設獲得強大的物質基礎。科學精神源于探索科學真理、追求技術創新的科學活動，其第一要義就是重視科學技術。科學技術是第一生產力，能夠轉化為巨大的物質財富，為構建和諧社會奠定堅實的物質基礎。在全社會大力弘揚科學精神，不斷推動科學技術的發展，就能促進社會生產力的不斷提高，把社會物質財富這塊“蛋糕”做大，為人民群眾的生產生活提供充足的物質保障。

大力弘揚科學精神，自覺遵循和運用客觀規律，能使和諧社會建設高效有序地向前推進。在科學的視野里，世間萬事萬物的發展都有其固有的客觀規律，人類社會也不例外。社會是以人為主體，以自然界為環境，以物質生產為基礎，由生產力和生產關系、經濟基礎和上層建筑等多種要素構成的復雜有機體，這些要素之間按一定的規律相互作用。當社會建設的主體遵循這些規律時，整個社會就會呈現出和諧的狀態；當社會建設的主體違背這些規律時，就會導致社會秩序混亂、矛盾激化，甚至引發震蕩和沖突。在構建和諧社會的過程中，我們應當深刻認識和把握生產力、生產關系，經濟、政治、文化，人、自然、社會，階層結構、城鄉結構、區域結構、人口結構、就業結構、社會組織結構等因素的現實狀況和相互作用的客觀規律，使對和諧社會建設發揮作用的各種規律都得到妥善運用，使和諧社會建設走上高效有序、健康發展的軌道。

大力弘揚科學精神，堅持與時俱進、開拓創新，能使和諧社會建設始終充滿生機和活力。科學真理具有相對性：事物總是處于發展和變化之中的，人類對自然、社會和人自身的認識也是不斷發展、永無止境的。這就決定了從事科學研究的主體必須根據客觀條件的發展變化不斷探索新領域、揭示新規律、取得新成果。從特定的歷史階段來看，和諧社會的各個領域、各個方面、各個環節是內在統一、和諧有序、生機勃勃的；但隨著時代的發展，以前對社會和諧有利的因素也可能演變為不利的因素，以前激發社會活力的力量也可能轉變為遏制社會生機的障礙。如果社會建設的主體不具備開拓創新的科學精神，不能與時俱進地體察這些變化，而是抱著過時的經驗和教條不放，那么，社會和諧就難以有效推進，社會活力也難以長久保持。因此，我們必須堅持解放思想、實事求是、與時俱進，不斷解決影響社會和諧的各種矛盾和問題，使和諧社會建設永葆生機和活力。

人文精神：構建和諧社會的內在支撐

人文精神是對人的生命存在和人的尊嚴、價值、意義等的理解和把握，包括對道德人格、理想信念的追尋，對自由、平等、正義等的渴望，對生死、信仰、幸福、生存意義等問題的反思和對人類的終極關懷，等等。和諧社會建設是以人為主體來展開的，又是為實現人的自身價值服務的。構建社會主義和諧社會，不僅要大力弘揚科學精神，還要倡導和培育人文精神。

倡導和培育人文精神，有利于引導和諧社會建設向著正確的目標健康發展。始終把人置于核心的位置，維護人的正當權益，滿足人的合理需求，促進人的全面發展，是人文精神的本質內涵。倡導和培育人文精神，有助于人類社會逐步向著更加符合人類本性的狀態演進，最終達到高度和諧的理想境界。可以說，人文精神是引導社會從不和諧走向和諧、從初級階段的和諧走向高級階段的和諧的重要力量。在新世紀新階段，以胡錦濤同志為總書記的黨中央提出了以人為本、全面協調可持續的科學發展觀，突出人作為社會建設主體的創造性、價值和尊嚴，這是馬克思主義人文精神在當代的創新和發展，有利于引導和諧社會建設向著正確的人文目標健康發展。

倡導和培育人文精神，有利于調動人們參與和諧社會建設的積極性、主動性、創造性。尊重人、理解人、關心人、愛護人，把人文關懷送到社會的每個角落，輻射到社會生活的方方面面，能使人們充分感受社會主義大家庭的溫暖，感受生活在其中的幸福，進而自覺地參與和諧社會建設。尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創造，既充分發揮包括知識分子在內的工人階級、廣大農民建設和諧社會根本力量的作用，又鼓勵和支持新的社會階層和其他階層人員積極貢獻力量，使一切能為和諧社會建設作出貢獻的人都具有主人翁的光榮感、自豪感，形成人人想干事、人人能干事、人人干成事的社會環境，能使一切有利于社會和諧的積極因素得到最廣泛最充分的調動。

倡導和培育人文精神，有利于整個社會形成安定團結的政治局面。相互尊重、相互信任、平等相待、和睦相處的人際關系，是人文精神的產物，也是形成安定團結的政治局面的重要條件。當前，我國改革發展已進入關鍵時期，社會利益關系日益復雜，經濟社會發展中的一些深層次矛盾和問題日益凸顯。在這種情況下，如果忽視在全社會營造團結互助、誠信友愛、諒解寬容的人文環境，就有可能使社會群體之間產生隔閡和鴻溝，影響社會的穩定和諧。在新的形勢下，各級黨委和政府應承擔起倡導和培育人文精神的重任，努力營造民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的良好社會氛圍，正確反映和兼顧不同地區、不同部門、不同方面群眾的利益，使全體人民共享改革發展的成果，使整個社會形成安定團結的政治局面。

堅持科學精神與人文精神的統一

科學精神和人文精神分別從不同的角度、不同的方面對構建社會主義和諧社會發揮著重要作用。在和諧社會建設中，我們既要看到它們相互區別的一面，又要看到它們相互滲透、相互補充、相互促進的一面，自覺地把二者統一起來。

經濟社會的發展必須服從服務于人的全面發展。實現經濟社會的全面協調可持續發展，是構建社會主義和諧社會的必然要求。要滿足這一要求，必須樹立和落實科學發展觀，大力弘揚科學精神，自覺遵循和運用客觀規律。同時，在推動經濟社會發展的過程中，必須堅持以人為本，不斷實現好、維護好、發展好最廣大人民的根本利益，使改革發展的成果惠及全體人民。應使對社會發展狀態、社會發展規律的科學認識和運用融入體現人文精神的價值判斷，實現社會歷史發展的合規律性與合目的性的高度統一；把社會建設的目標由片面追求經濟增長轉到堅持以人為本，推動經濟社會全面、協調、可持續發展上來；創新科技價值觀念，使科技政策、科研工作以及科技成果的開發運用由單純追求經濟效益轉變為同時注重生態環境效益和追求社會全面進步與人的全面發展，考慮其對于人類社會長期發展的影響；推動自然科學與人文社會科學的相互學習與借鑒，促進新興學科、交叉學科的發展與繁榮，培養造就身心和諧、全面發展的社會主義新人。

社會的全面進步和人的全面發展必須堅持科學的方向。社會主義和諧社會的五個重要特征，即民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處，涉及人的身心、人與人、人與社會、人與自然的關系，充分體現了促進社會全面進步和人的全面發展的要求，是人文精神在和諧社會建設問題上的重要體現。促進社會全面進步和人的全面發展，一刻也離不開科學理論的指導，必須堅持科學的方向。在和諧社會建設的實踐中，我們應當深刻認識和把握社會歷史發展的客觀規律，以社會歷史發展的客觀必然性為參照來衡量、校正與檢驗社會發展的人文目標的合理性，使之科學可行；應當深刻認識實現社會發展人文目標的艱巨性、復雜性和長期性，從當代中國的國情出發，以科學的態度和方法加強社會主義民主政治建設、法制建設和思想道德建設，科學對待和解決構建和諧社會過程中出現的矛盾和問題，使社會發展人文目標的實現過程成為應用科學思想、科學方法的過程；在對人們進行人文教育的過程中，應當加大科學精神的含量，把科學精神作為反對封建迷信、邪教非法活動、偽科學的銳利武器，引導人們牢固樹立科學的世界觀、人生觀和價值觀。

科學精神和人文精神,是大學生觀察與認識世界不可缺少的,只有同時具備這兩種精神,才能更有效的培養全面發展的合格大學生。目前,有相當比例的大學生不清楚什么是科學精神和人文精神:多數大學生強調作為實用和應用技術的科學,而不是基礎的理論科學;大部分學生文化底蘊不強,只講金錢,不講精神,缺乏無私奉獻的價值取向;只講實惠,不講道德,缺乏必要的人文素養;社會責任感降低,不注重社會的長遠利益,過分強調個人得失,缺乏團體合作的精神;人際交往能力弱,心理素質不強。大學文化的積淀是長期的、歷史的,對于培養學生的科學精神和人文精神應該給予充分的重視,這是大學持續發展的重要保證。