第一篇：淡泊明志 完善自我

淡泊明志 完善自我——學習書記講話后感

工作一年有余，不算長的教學生活卻給了我別樣的體驗，鄉村獨特的教育方式也讓我映像深刻。學習了李書記的講話后，給我最大的感觸便是將教學與學校實際相結合的重要性，同時提升自我素質也是長期必做的功課，從而力爭做一名合格的小學教師。

通過學習使自己更明確地認識到，做為一名人民的教師，肩負著振興教育，振興民族，培養合格人才的重托，教師的文化素質和思想道德素質將直接影響青少年培養的質量，因此，做為教師應懂得“教育的最高原則是尊重人，學生不只是受教育的對象，他們首先是人，是正在成長中的青少年，他們有權接受教育，正像他們有權犯錯誤一樣”，所以教師實施教育時要面向全體學生，使所有的受教育者主動地將人類在認知、審美、情感、品德、勞動等方面的文明成果，內化為自己的內在品質，使身心兩方面的潛能都充分得提高和發揮。

因為自己是心理學專業，所以認識到心理學在實際教學中的重要性。在教學活動中我們應尊重學生的主體地位，尊重學生身心發展水平，尊重學生的觀念，意愿和情感。一切教學活動都圍繞有利于學生的學習安排，把學生的學習真正作為教學活動的軸心，讓學生在充滿生氣的和諧的氣氛中最大限度地展現自己的才智。同時又要注意學生的個性發展，尊重他們的人格。做為教師應看到學生在學習的興趣和動機上存在著差異，但每個學生都有自己內在的潛力，只要條件允許，他們都能發揮自己的特長，教師就應為他們提供施展才華的天地。對于學習有困難、紀律上又難于控制自己的學生，更要做到耐心、細心、更要尊重他們，讓他們的學習態度發生變化，由要我學，轉變為我要學。只有這樣，才能做到面向全體學生，尊重學生，才能讓學生以積極向上的心態接受教育，以完成時代賦予教師的重托。

“人類靈魂的工程師”——人們如此形容教師工作之偉大。的確，教師在人類生活中有著舉足輕重的作用，我們的生活更離不開教師。日前，現代教育是以全面提高學生素質為目的的，在面對當今復雜的社會現象和不同以往的學生的時候，教師心中勢必懷有一種緊迫感。若想適應這種環境，就要不斷地提高教育教學水平，更新知識。教師的自身素質的提高離不開勤奮的學習，讀書便是學習的最簡便的方法之一。

“作為教師，首先必須是一個讀書人。作為教師，我們無力改變社會風氣，但為了孩子，為了自己我們必須堅持讀書。從一定意義上說，堅持讀書是教師最起碼的職業底線。”李書記指出的這一觀點應該為廣大教師所銘記。書海無涯的古訓，對于今天從教的人來說應該更有促進作用。同時教師更應該有健康的體魄和良好的個人形象,健康的身體素質和健全的心理素質是高素質的教師其它素質賴以建立發展的基礎,一個人身體健康、心里健康、社會適應良好和道德健康方面都健全,才是一個健康的人。

在我看來，堅持自己從教風格的同時，更應謹記不斷學習與提升是作為教師永不停歇的要求與目標。

第二篇：完善自我

努力完善自我，迎接課改挑戰

21世紀是個巨變的時代，納米技術的出現，基因的發現，信息技術的快速發展，讓社會快步前進。隨著中國加入WTO，加快了中國與世界接軌的步伐，世界即將變成一個地球村。時代的快速變化呼喚新型人才，需要教育培養出創新意識、創新精神、創新能力的人才。這一責任的第一承受者便是老師。時代呼喚著有健康身心體魄、良好的人格品質、專業思維方法、行為有效的老師。我們必須改變自己、完善自我，提高自身素質，才能順利迎接這一挑戰，完成歷史賦予的使命。作為一位年輕的教師，我深切感受到這一挑戰的意義與應努力的方向。

一、理解當代學生，找到最佳的切入點和最佳的教育途徑。當代的老師幾乎都這樣過來：被教育人間充滿真善美，書本和老師是知識的唯一來源；對2000年充滿憧憬；從來不懷疑自己的理想，從來沒反抗師長們的教誨。這決定了師生間有巨大的代溝。首先，當代兒童的知識比之于過去的兒童要豐富的多，現代的多。20年前的兒童接受的是二維圖像 —— 書本，那么今天他們接受的是三維的或是多維的圖像：音頻、視頻、因特網、電子游戲等等，各種各樣的刺激，都造成了兒童智力早熟。我所教的一個六年級班的學生，有一次進行“南京條約“是非辯論會，他們積極查資料，認真思考。在辯論會過程中，令我詫異的是，贊成簽約方，即正方口若懸河，論述了許多令我們刮目相看的理由。他們居然能如此清晰、客觀的認識國恥。這時候，我們驚嘆我們處

在怎樣的年代，有著怎樣的兒童！在他們既成的知識面前，我們不僅要考慮我們的知識是否與之匹配，更要考慮如何利用他們的知識，即利用如此良好的教育資源。其次，他們能客觀看待自己，客觀看待事實的能力。在一次“我的理想”的調查中，愿意當教師的人幾乎沒有，他們認為當教師辛苦，講課、改作業忙個沒完沒了，工資不高。小小年紀居然能清晰地分析“人類靈魂工程師”這個職業，而不是盲目地崇拜老師了。今天的兒童不盲目追求理想，自己做自己的主人，有獨立的意識。面對這樣的兒童，我們得老老實實的提高自己的學識，改進自己的教法，否則會被評為“最討厭的老師”。再次，他們思維活躍，喜創新。他們最喜歡的課是思維天馬行空、發揮無窮想象力的課，如陶藝課，他們做出夸張的動物，英語課上設計維妙維俏的表演。這些只是學習過程，但也確確實實是創新，因為對兒童來說，有新的意義、新的質就是創新。另外，現代兒童渴望在愉快的、幸福的狀態下學習。我們曾在艱苦的環境下學習，老師、家長很少關心我們是否學得快樂。而21世紀的兒童成長在發達的時代，他們不僅為生存，更是為了生存的更好。他們本能地回避一些違反人的意志的行為，如“臥薪嘗膽”、“懸梁刺股”。他們希望在和諧的、愉快的心境下學習。無可置疑，幸福是人的更好的情感基礎，強迫、體罰學生都是挫傷孩子的行為，只有讓孩子帶著愉快的情感學習，才會讓學習過程成為幸福時光。

二、認清教師在教學中的位置，一切為兒童，高度尊重兒童。

在過往的教學中，老師是主角，是設計者和領導者，學生的學習是圍繞著老師轉，學生的成長是由老師設計的。這種沒有自由、沒有自我、沒有樂趣的學習耽誤了千千萬萬的兒童。現在我們應該把學習的主動性還給學生，因為他們才是學習的主角。從而把學生和老師從死板的學習中解放出來，那老師在教學中應處于一個怎樣的位置呢？我是這樣理解的：學生猶如趕路者，老師只是在他們需要的時候幫上一把。比如：小河擋住了學生的去路，教師則是石墩，讓學生跳一跳，通過自身努力，借助石墩的幫助過河。也如學生在學習過程中遇到難題了，老師不應直接把答案和思路告訴學生，而是給一定的提示，到學生夠得著的地方，讓學生自己去解決問題。我還認為，老師是一個挖路者，挖掘的是一條通向學生思維的道路。特別在課堂上，如果師生思維之路沒通暢，那老師不可能把知識傳遞給學生。課前幾分鐘，老師就要通過設疑、表揚、神態表情營造愉快的情感，拉近師生的距離，一直到每個學生都用熱切的眼神看著你。這種感覺就像兩根電線接上了，來電了！那么可以上新課了。學生主動的、愉快的“跑在通暢的道路上”來奪取知識了，并引以為榮。當老師的最愉快莫過于此。也許這就是把自己放在平等的位置上，與他們平等交往，愛護與尊重他們的表現吧。

傳統教育基本特征就是要學生就范，是維持式的，他強調對學生的干預，就好像硬生生地把一棵蔥蘢的樹養成奇離古怪的盆景一樣！這就是我非常反感盆景的原因，他違反了植物的天性。

郭駝種的樹，為何能“碩茂、早實以藩”？無它，因其“能順木之天，以致其性”而已。育人如種樹，也要“順著人的自然屬性，依著人的本性的需要充分發展。”如果老師過度緊張，干預學生的學習，則屬“愛之太殷，憂之太勤”無異于害了他們，把他們當仇敵了，如何能順利成長呢？況且，“干預”病的老師又犯了“本末倒置”的病，把自己當教育的主角了，忽視了學生學習的主動性。所以，當今的老師們都應該向郭駝學習，做新世紀的“好園丁”。

3提高專業水平，增加知識類型。“學高為師”對現代教師來說并不容易，因為我們的對手知識豐富，知識面廣，學習能力強。當今正是高新科技發展的年代，知識與觀念正大幅度更新，成年人的腦袋轉得沒小孩快。在電腦課上，一些學生就反映無聊，老師知的不如我多！況且，現代的課程內容課題研究涉及多門學科知識，這就要求教師改善自己的結構，除了專業知識外，還應涉獵科學、藝術、外語等等，面面具到，并有一定的深度。比如，研究性學習中，只有獲得比學生更豐富、詳盡的資料。才能應對課題開展過程中可能出現的問題。另外教育水平一定要更專業化，要專業思維，專業方法處理教育中的問題，不能是生活的一般判斷，不能憑情感和沖動脫口而出。所以，繼續教育是非常必要的，在專業方面，我們要站在課改前沿，學習課改精神和有關書籍，在知識類型方面要克服自己的懼怕情緒，敢于開闊視野，敢于向自己挑戰，不斷完善自己，與時俱進。

以上是我感觸最深的幾點，課程改革要求我們不斷提高和完善自身，這既是挑戰，也是機會，我會乘著課改的春風，抓緊機會提高自己的知識水平與工作能力，與時俱進，做一個新時代優秀的人民教師。

第三篇：淡泊明志話清廉

淡泊明志話清廉

“清廉”一詞最早見于《莊子?說劍》：“諸侯之劒，以知勇士為鋒，以清廉士為鍔。”《東觀漢記·周澤傳》：“拜太常，果敢直言，數有據爭，朝廷嘉其清廉”。唐方干《上張舍人》詩：“此地清廉惟飲水，四方焦熱待為霖。”宋代包拯曾說：“廉者，民之表也；貪者，民之賊也。”由此可見，清廉的意思就是清正廉潔、奉公守法。

自古以來，歷代王朝十分重視對廉政的倡導。把“廉”作為一種道德觀念和治國思想，極受褒揚。古代思想家、政治家管仲說：“禮、儀、廉、恥，國之四維，四維不張，國乃滅之”，可見“廉”的重要性。“觀人品格，先察貪廉”、“為主貪，必喪其國；為臣貪，必亡其身”、“百姓大害，莫甚于貪官蠹吏”等。歷來“清正廉明”、“吏治清廉”一直被視作從政者的主要行為規范，在儒家的修身治國平天下的政治理念中，“廉潔”、“廉平”、“廉正”、“廉直”、“廉謹”也是主要的道德準則。當年，衣衫飄飄的莊子站在渦河畔，凝視著滔滔渦水，他將其哲學思想發展成純粹的“道”時，更以“任憑弱水三千,我只取一瓢飲之”的高尚境界，在一個動蕩喧囂的環境中，用清廉的思想映射出一片寧靜的光輝。清廉，即是道家的修身道理，也是儒家為官以廉的基本道德，更是法家任法為治的基礎。“廉”被封建士大夫奉為立身處事的根本。

中國共產黨從登上歷史舞臺的那一天起，就創造性地把繼承公正清廉的民族道德傳統與馬克思主義的革命原則和工人階級大公無私的階級本質有機地結合在一起，形成了我黨以全心全意為人民服務、始終代表中國最廣大人民根本利益、立黨為公、執政為民為根本的公正清廉的特殊內涵。早在戰爭年代，毛澤東同志就提出：“共產黨員在政府工作中，應該是十分廉潔，不用私人，多做工作，少取報酬的模范。”黨的老一輩革命家不但是這樣嚴格要求全黨，并且處處以身作則，率先垂范。建國前夕，毛澤東同志要與一批知名人士共商建國大計，他請服務人員幫他找一件好一些的衣服來換，然而翻遍了他的衣服，竟找不出一件沒有補丁的衣服；建國初期，當劉青山、張子善犯下了嚴重的罪行后，毛澤東同志則堅持按照黨紀國法，嚴肅懲處，決不因為他們曾對革命有功而姑息遷就；在社會主義建設的實踐中，我們黨要求政府的一切公務人員，不論職務高低，都是人民的公仆，在工作中一切從國家和人民的利益出發，全心全意為人民服務，不徇私舞弊，不謀私利，不搞特權，不貪污，不受賄，不腐化，不墮落，清正廉潔，奉公守法，因此中國共產黨深受人民的好評和擁護。進入了改革開放的新的歷史時期，隨著全球化進程的快速推進，中國共產黨面臨著執政和改革開放的雙重考驗。鄧小平同志曾多次尖銳地指出：“對干部和共產黨員來說，廉政建設要作為大事來抓。”江澤民同志也多次強調：“共產黨員尤其是高、中級領導干部，必須提高自覺性，廉潔自律，當好表率。對于腐敗分子，不管什么人，都必須依照黨紀國法懲辦，絕不能姑息養奸”。進入新的世紀，我們黨又把“公正清廉”的內涵最大化，提出了堅持立黨為公、執政為民的根本宗旨，要求我們黨的各級組織和黨員干部都必須自覺遵守《中國共產黨黨員領導干部廉潔從政若干準則》，辦事公道、清正廉潔，不得濫用權力，不貪污受賄，不以權謀私，在構建和諧社會的過程中，始終保持共產黨員的先進性。

宋朝著名理學家朱熹說過:“世路無如貪欲險，幾人到此誤平生。”有人仔細研究過貪官的悔悟，發現他們的人生軌跡竟驚人的相似：:艱苦奮斗，干出成績———提拔重用，身居要職———思想蛻變，貪污受賄。正所謂成名窮苦日，敗事得志時。貪官們在東窗事發時才清醒地認識到:“錢不能把人送入天堂，卻能把人送進地獄。” 實迷途其未遠，覺今是而昨非。人生的悲劇，往往是人在最需要清醒的時候稀里糊涂的，等到清醒時一切都晚了。創造輝煌、守住輝煌，都必須堅守清廉。清廉與輝煌并肩而行，心向清廉、肩負理想，抱負遠大、熱誠投入，是清廉者追求的人生圈子，其義相輔相成、相得益彰，是人間正道。而貪婪，只能與身敗名裂結伴而行。由此可見，一個人只有心向清廉，才能心篤靜，有所學，有所為，有所得，人生才能異彩流芳。

古往今來，有多少清正廉潔、務實為民的清官廉吏受到百姓的崇敬與愛戴，他們的形象深入人心，他們的故事經久傳頌。人們期盼廉政，一代清官包公、于謙、海瑞的故事使得多少中華兒女為之動容，為之驕傲。“粉身碎骨渾不怕，只留清白在人間”，實際上就是他們的精神寫照。人們贊美廉政，人民的公仆焦裕祿、孔繁森、牛玉儒、任長霞的事跡使得多少百姓灑盡熱淚，感慨萬千。為了人民的利益，他們甘愿灑盡自己一腔熱血的精神無不為黨旗添光彩。無論歷史如何變遷，無論時代怎樣發展，廉潔清正永遠是時代的呼喚，勤政廉政永遠是人民的期盼。

“芝蘭生于幽谷，不以無人而不芳；君子修道立德，不為窘困而改節”。清廉是一種境界。先賢曰：“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”。我們深知，儉以養德。沉迷于物質享受之中，醉心于舒適安逸之樂，這是空虛無聊的生活；掙扎于紙醉金迷之中，放蕩于燈紅酒綠之間，這是糜爛發霉的生活。只有清廉才是共產黨人平凡而高尚的生活。清廉是一道屏障。“物必先腐而后蟲生”。一些黨員干部前“腐”后繼大多源于經不起金錢、權力、美色的致命誘惑，丟棄了艱苦奮斗的政治本色使然。黨員干部只有經得起考驗，耐得住清苦，牢記“兩個務必”，才能守得住防線，挺得直腰桿，對得起人民。清廉是一份福氣。有了清廉，才會沒有擔驚受怕，沒有提心吊膽，沒有忐忑不安。有了清廉，從此我們坦然當官，謹慎用權，秉公辦事，誠實為人。清廉更是一團圣火，在祖國飛速發展的今天，需要我們把這薪火接力下去，傳承下去。守護清廉，傳承清廉是我們義不容辭的歷史使命。

守護清廉，首先要學會淡泊。是否以“艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥”是對黨員干部最有效的檢驗。要敢于淡泊財物、淡泊名利。淡泊明志，遠離貪欲，敢于清貧，甘愿清貧。有些人一旦手中掌握了權力，便開始貪圖享受，住豪華別墅，開名牌汽車。人一旦有了物欲的追求，就開始不擇手段地利用手中的權勢填補自己的欲望，最終走上與人民相背離的道路。保持心靈的淡泊，保持一顆平常心，就不會為別人擁有而自己沒有的東西所苦惱了。信守淡泊，不惟名利，在各自的崗位上為社會盡責，是一個共產黨員、黨的干部保持清正廉潔的前提。雖然沒有寬敞的住房，但一家人幸福平安其樂融融，雖然沒有汽車代步，但步行卻給了我們健康的體魄。雖然在物質上并不富有，但堅守心靈的清貧，不讓物欲與貪婪侵入我們的心田、腐敗我們的肌體是我們人生應操守的品德。

守護清廉，還要學習會用高尚的情操來武裝自己。在當今物欲橫流的社會中，有些領導干部、國家公務人員，把酒桌、牌桌當成了拉關系、升官、發財的交際場。有的人用公款豪賭來體現自己的人生價值，把錢財當做立足之本，最終輸掉了自己和家人的幸福。只有清正廉潔的干部，才能以科學的人生觀和價值觀武裝自己，以《中國共產黨黨員領導干部廉潔從政若干準則》為標準嚴格要求自己，以高尚的人格和素養，時時處處滌蕩自己心中的塵埃，正如張衡所說：“不以高官厚祿為榮，但以無才無德為恥”。一個普通的工作人員，他的一言一行代表著單位的形象，面對群眾，他的言行將直接影響著群眾對你的信任度。正如古人所言：“下行者，上儀也”，“欲影正則端其表，欲下廉者先其身”。

守護清廉，還要敢于奉獻，甘于奉獻。奉獻是一種給予和付出。作為一名國家公務人員，一名共產黨員，就要將個人利益服從于社會的需要，為國家、為人民盡職盡責，做出奉獻。人民的好干部孔繁森曾兩次進藏，用自己的有限收入，安撫藏族老人，撫養藏族孤兒，他把自己的一切，包括生命都奉獻給了藏族人民，他這種無私奉獻的精神永遠被人民愛戴和贊揚。廉潔奉公、無私奉獻是抵拜金主義、利己主義和極端個人主義思潮侵蝕的堅不可摧的防線。“為人民服務”絕不是句喊起來響亮的口號，只有甘愿為人民服務而不計個人得失的人，才能真正體會到“以服務人民為榮，以背離人民為恥” 的深刻含義。

清廉是人類正義的化身，是權力文明的標志，是“一切權力屬于人民”的民主思想的結晶，是世間永恒的不可戰勝的力量。清廉給我們留下了許許多多的思考：只要你擺正了腳跟梃直了腰，你就不會象牛馬那樣被人用繩子牽著走，不會象鷹狗一樣任人用鞭子抽；只要你淡泊明志而清廉，天地奈何不了，鬼神奴役不了；只要你不是見錢眼開，不是見利忘義，只要你能耐得住清貧，抵御著誘惑，明白“有命斯有財，命之不存，要錢何干”的道理，你就會做到“寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒。”你就會看到人生路上那一路亮麗的風景。

在人生的道路上有多少誘惑能使我們心旌旗搖！生命讓我們努力奮斗、拼搏和追求；生命又需要我們一心向善，取值樸素，不為功名利祿所趨，不為個人榮辱所惑。貪婪噬年華，潔身方自在；生命也賦予我們做一個溫雅博愛的人，用一顆寬容的心，善待他人。如何讓人生如花一樣一路地綻放美麗，心香悠悠，原來很簡單，擁有一蓑煙雨任平生的心態，不思貪婪，不畏坎坷，快樂永久。保持心靈的淡泊和清貧，守住人生的底線，兩袖清風換來自己和家庭永久的安寧和幸福，一身正氣，留給子孫后代不竭的精神和財富。所以，刪除曾有的貪念，設置一生的清廉，做一個一生心向清廉的人，活出你的精彩人生吧!

第四篇：大學生怎么完善自我

每個人都希望有個比較完善的自我意識。那么，如何將自身的認知機構調整到最佳狀態，將自我意識更加完善呢?大學生可以從以下幾個方面做起：

第一，要正確地實事求是地接納自己。人無完人，每個人身上難免存在一些不足與不完善的地方。每個人的容貌、體型、生理特點以及父母的職業、身世地位等家庭與社會背景是無法選擇的，甚至是很難改變的。在現實生活中，個人的發展和前途，也不總是由個人的主觀意志把握和決定。因此，人首先要面對這個嚴峻的現實，不必為碰到了不好的遭遇而灰心喪氣；其次要相信自己，“天生我才必有用”。

第二，不要過分苛求自己。對大學生期望過高，對自己能力估計過高，往往使一些同學帶著不切實際的幻想步入大學。當現實與幻想、理想的天平發生傾斜時，一些同學的心理失去平衡。這種由不切實際的幻想和高期望的損毀帶來的不健康心理，延長了許多同學的適應期，有的甚至因此造成了某些心理障礙。一個人應該有理想，但千萬不能拋棄現實生活，去盲目追求實際上還不能得到的東西。事實證明，期望值是一個相對值，對自己和環境的期望要適合自己的能力及環境的客觀情況。過高地期待自己，不切實際苛求環境，都會損害自己，造成失望乃至絕望，這就要求大學生必須確立合理的需要和理想，把理想和要求定在自己能力所及的范圍。一個人的能力是由先天遺傳因素和后天發展共同決定的。每個人的能力都有一定限度，都具有自己的優勢和劣勢。大學生應當對自己的能力作出客觀的評價，在學習和工作中都要付出最大的努力，但不要對自己提出不切實際的要求。

第三，對他人不要苛求。許多人把希望寄托在他人身上，若對方達不到自己的要求，便覺大失所望。事實上，人生活在這個世界上，都有自身的個性與特點，強人所難本身就是一種認知方面的錯誤。他人是無法按照你的個人意愿來行事處世的。這就要求大學生在學習、生活、交友過程中正確把握自己，既不要強求自己，也不能苛求他人，更不能把他人的評價作為自己行為的準則。

第四，疏導不良情緒。青年學生在學習、生活或交往過程中不可避免地會遇到不順心的事，這就要求青年學生遭遇挫折或情緒激動時，應該及時疏導、宣泄不良情緒。疏導的方法有合理宣泄、注意轉移、目標升華等。讓新的環境、新的目標感染、轉化你的情緒。如果一味地陷于苦悶、自責之中，則會做出一些蠢事來。

總之，把一個人的認知結構調整到合理的軌道上來，完善自我意識是當代大學生必須做到的基本要求，也是每個大學生是否成才的關鍵和基礎。

第五篇：認識自我,完善自我

認識自我，完善自我 高桂云今天講什么？

一、“自我”的功能與作用

（一）認識自我――窗口理論

（二）本我、自我、超我的功能

（三）自我在個人發展中的作用

二、“自我”的相關理論

（一）自我意識的含義

（二）自我意識的結構

（三）自我意識的形成過程

（四）健康自我意識的標準

三、“自我”完善的途徑和方法

（一）正確認識自我（二）積極悅納自我（三）有效控制自我（四）不斷超越自我在人類一切知識中，對我們最有用而知之最少的是關于人類自身的知識。---盧梭? 我是誰？我是否有價值？我為什么要活著？我努力奮斗為的是什么？生命的意義在那里？人生的目的是什么？所以這些問題就成了千百年哲人思想家不斷追尋的問題！

（一）認識自我――窗口理論你認為自己是怎樣的一個人？

1、用五句話描述一下。2、在家里你是怎樣的？3、在工作中你是怎樣的？4、說說你選擇教師職業的原因和理由？

（三）自我在發展中的作用

1、基礎作用決定了心理健康狀態與心理健康的程度及自知力。2、自控作用是否能有效的控制情緒與愿望，調動自身潛能，激發動機，邁向成功。3、導向作用是否能有效控制本我與超我。是否能客觀的認識自己與他人及環境，決定思考問題的方向。

二、自我意識的相關理論

（一）自我意識的含義

（二）自我意識的結構

（三）自我意識的形成過程

（四）健康自我意識的標準

（一）“自我”的含義“自我”即：自我意識個體對自己的各種身心狀態的認識、體驗和愿望。它具有目的性和能動性等特點。對人格的形成、發展起著調節、監控和矯正的作用。自我測驗假設有兩個對你十分了解的人正在談論你。他們使用了許多自認為能精確描述你的詞匯。閱讀下面所列的詞匯，找出那些你認為他們可能使用的詞匯。友好的可愛的機智的抑郁的有益的敏感的譏諷的有創造力的輕率的古怪的熱情的遲鈍的愛傳話的快樂的惡毒的刻板的冷漠的健談的平和的細心的坦白的誠實的不可預測的鎮定的能干的狡猾的憂慮的小氣的可靠的自私的脾氣急躁的善良的沉默寡言的準時的堅強的冷僻的幽默的 有禮貌的 無情的通情達理的友好的可愛的機智的抑郁的有益的敏感的譏諷的有創造力的輕率的古怪的熱情的遲鈍的愛傳話的快樂的惡毒的刻板的冷漠的健談的平和的細心的坦白的誠實的不可預測的鎮定的能干的狡猾的憂慮的小氣的可靠的自私的脾氣急躁的善良的沉默寡言的準時的堅強的冷僻的幽默的有禮貌的 無情的通情達理的哪些是你喜歡的？哪些是你不喜歡的？哪些你不具備卻又希望具有的？如何通過意識或無意識進行改善與調整？

（二）“自我”的結構

（三）“自我”形成的過程

（三）“自我”的形成過程人的自我意識是隨著人生每一階段的成長而逐漸發展的。個體的自我意識從發生發展到相對穩定，大約經過20 多年的時間。它是在社會交往過程中，隨著語言和思維的發展而發展，起始于嬰幼兒時期，萌芽于少年童年期，形成于青春期，發展于青年期，完善于成年期。而青少年階段是自我意識發展最重要的時期。自我形象得到良好建立，就會對生活有信心及動力，了解和接納自己的優勢與劣勢，更能協助自我邁向成熟的階段。活動生命的痕跡建立自我形象的重要經歷建立自我形象的重要經歷建立自我形象的重要經歷自我發展的兩個關鍵期請回答以下問題5.遇到不順心的事情你能及時地覺察到情緒的變化并控制情緒嗎？

（四）良好的自我意識標準真實的自我接納正確的自我認識積極的自我體驗恰當的自我控制持續的自我發展“自我”較完善的狀態5.自我覺察能力較強并能恰當控制情緒，承受較大的壓力。

三、自我意識完善 的途徑和方法

（一）正確認識自我（二）積極悅納自我（三）有效控制自我（四）不斷超越自我（一）正確認識自我認識自我的三條渠道1.比較法－從我與人的關系認識自我2.經驗法－從我與事的關系認識自我3.反省法－從我與己的關系認識自我真正的自信來自自我的悅納。每個人都有其獨特性，為自己的獨一無二而自豪！詹姆士??杜布森

（三）有效控制自我在與人交往中1.明確自己的位置，實事求是、恰如其分地評估自己，既不自高自大，也不妄自菲薄；既重視自己也不貶抑他人；2.看到自己的不足，承認自己也需要不斷完善；看到他人的長處，欣賞他人的獨特性；3.學會共情，換位感受，理解他人處境，尊重他人感受。（爸媽回老家）4.多與他人交往，以開放的心態尊重和認真對待來自他人的反饋意見是提升自我的良好契機。

（四）不斷超越自我高自我形象接納自我喜歡和尊重自己有安全感和自我肯定清楚個人的能力獨立自主、自律對自己的行為負責對自己有恰當的期望有勇氣開放表達自己對自己的成就感到自豪低自我形象否定自我不尊重和討厭自己不安全懷疑自己不清楚個人的能力依賴他人、情緒化逃避責任對自己沒有恰當的期望羞怯不敢表達自己害怕成功“天生我才”請按下表寫出未完成語句。1、我最欣賞自己的外表是__________ 2、我最欣賞自己對朋友的態度是_________ 3、我最欣賞自己對工作的態度是_________ 4、我最欣賞自己的一次成功是_________ 5、我最欣賞自己的性格是_________ 6、我最欣賞自己對家人的態度是_________ 7、我最欣賞自己做事的態度是_________ 通過自我欣賞和聆聽他人的自我欣賞，發掘自己與他人的優點，增強自信和對人的信任。請你完成以下的句子，然后大家分享，分享后你有什么獨特的體會假如我是一種花，我感到我是, 我希望是_______ , 因為_________。假如我是一種動物，我感到我是, 我希望是_______，因為_________。假如我是一種樂器，我感到我是, 我希望是_______，因為_________。假如我是一種食物，我感到我是, 我希望是_______，因為_________。假如我是一種顏色，我感到我是, 我希望是_______，因為_________。送給你！生命的唯一意義在于活出真我，并完成那充滿各種潛能的天生的我。―R.L.史蒂文生自我的性質與成熟度

焦慮，煩惱的程度肯定自我思考題

1、怎樣克服自卑，建立自信心？2、通過分析自己的優勢與限制，提出完善自我的打算。個性薩提亞冰山圖（一個好動的學生）別人的關注引起注意我是重要的1.接受自己的生理（高、矮、胖、瘦）、心理（自卑、膽小、自大）、環境（人際交往、工作條件等）？2.你生活與工作目標明確嗎？3.你清楚自己的優勢和劣勢嗎？知道自己能力的極限嗎？4.在家庭、社會和工作環境中你對自己的角色有清晰的定位和恰當的呈現嗎？6.你有過幻想嗎？當現實與愿望沖突時你會怎么辦？1.接受自己――積極的狀態接受命運賦予你的一切（生理、心理、環境）狀況，不自怨自艾。2.生活與工作目標較明確，對妨礙自己達到目標的因素有較為客觀的認識。依據情況恰當歸因。3.清楚自己的優勢和劣勢，知道自己能力的極限，能客觀的自我評價。4.在家庭、社會和工作環境中對自己的角色有清晰的定位和恰當的呈現，邊界清晰。6.能把愿望從幻想中分離出來并從長計議。懂得放棄，有堅定的信念和意志，現實感較強。大宅門D 感知與挖掘B 開放與接受自不知C 約束與分享他不知A 發揚與調整自知他知

（二）積極悅納自我如果你不能成為山頂的一株松就做一叢小樹生長在山谷中但必須是溪邊最好的一叢。如果你不能成為一棵大樹，就做灌木一叢如果不能成為一叢灌木，就做一片綠草讓公路也有幾分歡娛。如果你不能成為一只麝香鹿，就做一條鱸魚但須做湖里最好的一條魚。如果你不能做一條公路，就做一條小徑，如果你不能做太陽，就做一顆星星，不能憑大小來判斷你的輸贏，不論你做什么都要做最好的一名。――道格拉斯.馬羅區我們不能都做船長，我們得做船員，世上的事情，多得做不完，工作有大的也有小的，我們該做的工作，就在你的手邊。有效的控制情緒，以恰當的方式處理負面感緒。不執著于是非之爭辯，給自己與他人留有余地。從積極樂觀的角度看問題，多欣賞，少抱怨；設定實際可行的生活目標，從長遠的和發展的角度面對挫折與失敗。適度放松，讓自己保持彈性。以坦蕩的態度面對生活與工作。以平和的心態面對自己的長處和缺點，樂于與人分享自己快樂與痛苦。消除自卑不斷完善接納自我敢于常識 芍藥牡丹大象海豚鋼琴電子琴墨綠淺綠謝謝！非現實的無意識的意識的妄想的否認的主觀的壓抑的客觀的現實的從成熟度看三種自我（前田重治，1985）歪曲的自我偏頗的自我成熟的自我艾里克森心理社會期（人生發展階段）(Erikson,1963)* * 你有答案嗎D 未知的自我B 盲目的自我大嗓門自不知C 隱秘的自我他不知A 公開的自我自知他知桑地阿哥、馬林魚“人可不是造出來要給打垮的。可以消滅一個人，就是打不垮他。”7/8 情感、思想1/8 文字、形象佛洛伊德理論本我自我超我（二）本我、自我、超我的功能自我超我本我本我自我超我目的是為了完善自我。是通過認識自我與接納自我實現心理健康。為什么要探索的自我？本我自我超我自我本我超我自我、本我、超我的關系（有）意識調節：拓展訓練（無）潛意識調節：代幣制生命原本的樣子人生下來就是充滿智慧的；充滿好奇的；樂于探索的；樂于與人交往的；恰當地應對生活的。《人類人性的一面》――哈威（美）0歲18 歲

1、請在紙上劃一條生命線，并分別在線的兩頭標出0歲和18 歲。2、請回憶6歲前、6-12 歲間、12-18 歲間對你影響最大的人或事件每一階段寫一件正向和一件負向的。3、請將這些人或事件，按年齡的位置標注在生命線上。4、分享：請你找一個同伴分享對你影響最大的或你最愿意講的，一件正向和一件負向的事件。6歲12 歲老師父親母親（家庭生活）求學經歷社會經歷（同僚、同學）稱贊被愛護被了解被肯定受支持接納被關心欣賞被注意被重視受擁護（成長的助力）社會經歷（同伴、同學）老師父親母親（家庭生活）求學經歷被譏笑被虐待被放棄被責罵被忽略被誤會被貶抑被羞辱被