第一篇：傳承企業(yè)文化 弘場企業(yè)精神

傳承企業(yè)文化弘場企業(yè)精神

何為企業(yè)文化: 就是企業(yè)內(nèi)部的優(yōu)良傳統(tǒng),人文環(huán)境的具體表現(xiàn)。何為企業(yè)精神: 就是企業(yè)的生存活力和企業(yè)的經(jīng)營靈魂。

在這里,我想論的是: 怎樣才能建立和興起優(yōu)秀的企業(yè)文化?

試想: 企業(yè)優(yōu)秀文化的建立與興起不外乎從以下幾個方面來體現(xiàn): 一是企業(yè)從建立伊始就具備優(yōu)良傳統(tǒng)的蘊藏和積淀;二是企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者的楷模和示范作用影響著企業(yè)職工;三是一代一代供水人優(yōu)良傳統(tǒng)的傳承和發(fā)場注就了企業(yè)文化的建立;四是企業(yè)善于組織和舉行積極向上,增強凝聚力的文化活動,積聚促進了員工的熱情,溝通和了解。我自來水公司有著肩挑手抬,河底搬石,運砂建廠的艱苦創(chuàng)業(yè)傳統(tǒng);有著尊師重藝,愛徒如子的受藝傳統(tǒng);有著相互幫助,解貧濟困的幫扶傳統(tǒng)。反之,也有著爭名奪利的個人主義等等不良企業(yè)文化的繼續(xù)和流傳。

當然,企業(yè)文化建設(shè)需要理念先行。在理念上要圍繞企業(yè)初建時期的創(chuàng)業(yè)宗旨和思想內(nèi)涵。堅持以人為本,和行業(yè)服務(wù)的價值觀,不斷促進企業(yè)的體制創(chuàng)新,科技創(chuàng)新,人文創(chuàng)新。

在構(gòu)建企業(yè)優(yōu)秀文化的基礎(chǔ)上,如何才能更好地傳承和發(fā)揚光大呢?可謂見仁見智,各樹一幟。實踐證明: 一個優(yōu)秀的企業(yè)必須有它獨 1

特的企業(yè)文化形成,并將企業(yè)文化核心融入嫁接到企業(yè)經(jīng)營中去,才能長期可持續(xù)地發(fā)展,才能立穩(wěn)才全地保障企業(yè)健康地成長。縱觀世界五百強企業(yè),零售業(yè)巨頭沃爾瑪。IT,電子行業(yè)龍頭三星,索尼。以及近在松滋的飛利蒲公司?！白屛覀冏龅酶?”這些都是企業(yè)文化核心價值觀的體現(xiàn)。

偉大領(lǐng)袖毛澤東主席曾經(jīng)闡述: “人是要有一點精神的。”是的,一個時代自然會有一個時代的精神風(fēng)貌。建國初期的”自力更生,艱苦創(chuàng)業(yè)”的大慶精神。鼓舞著一代人發(fā)奮圖強,艱苦創(chuàng)業(yè);隨后倡導(dǎo)的為人民服務(wù),甘于奉獻的雷鋒精神,引導(dǎo)著一代人從小做起,從身邊做起的無私奉獻和樂于奉獻的精神。其后推崇的“獨立自主,崇尚科學(xué)”的創(chuàng)新精神,激發(fā)著一代人向科學(xué)進軍,永攀高峰,成就了”兩彈一星”的橫空出世。

誠然,作為一個企業(yè)只有提出一個精確,恰當,向上的企業(yè)精神,才能完美地表達企業(yè)的經(jīng)營理念和經(jīng)營方針及經(jīng)營宗旨。我自來水公司也曾提出過”讓用戶滿意”的企業(yè)精神。依已之見,讓用戶滿意僅僅是我公司社會責(zé)任的一部分,而企業(yè)內(nèi)部的運轉(zhuǎn)管理尚未融入。于是,我認為“臻于完善,服務(wù)社會”。這八個字較為合適我們的企業(yè)精神。這就是說要完善工作,運轉(zhuǎn)程序,科學(xué)管理,提高效益,最多的目的就是承擔(dān)服務(wù)社會的企業(yè)責(zé)任。如何才能把”臻于完善,服務(wù)社會”的企業(yè)精神在實際工作中加以落實和體現(xiàn)呢?一是企業(yè)的內(nèi)在部分靠我們一代一代供水人傳承下來所凝結(jié)的制度工作程序與操作規(guī)程。形成制度管人機制,摒棄人性化操作過濫的管理陋習(xí),制度面前人人平等,員工心隨企業(yè),關(guān)心企業(yè)。我想: 員工就會自覺維護企業(yè),心情舒暢地投入工作中去。也就是說只要人心順了,工作熱情高了,效益自然會好。其次,企業(yè)外在部分的服務(wù)是我們供水事業(yè)的公益性決定的。服務(wù)社會,服務(wù)市民是我們工作的外延。只有從開戶,安裝,水費抄

收,110搶修等一切對外服務(wù)部門的一體化服務(wù)到位才能體現(xiàn)”服務(wù)社會”的宗旨。我們每個員工在外工作,從言行到舉止無不代表著自來水公司。因此,我們要善待用戶,用心服務(wù)。這里就探漏隊的工作作一下介紹。探漏隊的工作性質(zhì)是夜出晨歸,深夜十點到凌晨三點左右時間才能正常工作。夏天不顧蚊蟲叮咬,冬天不顧天寒地凍的下水探漏。而有時會遭人誤解,不可不言。去年冬天,我們照例在市黨校居民區(qū)附近探漏檢查時,在一幢民房窗下發(fā)現(xiàn)一處暗漏,為了準確定位,多次敲捶。因為引起了附近居民的誤會,遭受了猜疑后發(fā)生爭執(zhí),最后求證110才化解了一場誤會。當時我們也有情緒,也很激動。但我們努力克制自己,為的是使用戶用上正常壓力的自來水,隨載的是減少漏失的工作責(zé)任。

為此,我衷心希望: 讓我們?nèi)巳似髽I(yè)文化的傳承者和行踐行者。摒棄不良企業(yè)文化的陋習(xí);讓我們立足崗位,扎實工作,為提升效益盡一份力,為企業(yè)的發(fā)展盡一份責(zé)：“讓我們樹立信心,用心服務(wù),以良好的精神風(fēng)貌投入到”臻于完善,服務(wù)社會”的企業(yè)精神中去。

第二篇：企業(yè)文化與企業(yè)精神

企業(yè)文化與精神

提到文化與精神，我最先聯(lián)想到的是一部電視劇

相信大家對一部電視劇非常熟悉，里面有這樣的詞句，“古代劍客們在與對手狹路相逢時不管對手有多么強大就算對手是天下第一劍客明知不敵也要亮出自己的寶劍即便是倒在對手的劍下，也雖敗猶榮”這就是亮劍精神，誠然，軍隊有軍隊的精神，民族有民族的精神，企業(yè)有企業(yè)的精神！

首先，我們要了解，什么是精神，它是一種群體意識形態(tài)的文化，一般指群體的意識，思維活動和心理狀態(tài)。

一那么什么是企業(yè)精神？ 企業(yè)精神是指企業(yè)基于自身特定的性質(zhì)、任務(wù)、宗旨、時代要求和發(fā)展方向，并經(jīng)過精心培養(yǎng)而形成的企業(yè)成員群體的精神風(fēng)貌。教材給的定義是是指在一定的社會歷史條件下，企業(yè)及其員工在生產(chǎn)經(jīng)營的實踐中逐步形成的具有本企業(yè)特色的共同思想，作風(fēng)，價值觀念和行為準則。

二企業(yè)文化的產(chǎn)生

企業(yè)文化理論源于美日比較管理學(xué)熱潮的興起。企業(yè)文化理論的形成，起源于日本經(jīng)濟的崛起和美國的思考所引起的美日管理學(xué)的比較。第二次世界大戰(zhàn)以后，美國成為世界頭號經(jīng)濟強國，而日本作為戰(zhàn)敗國政治、經(jīng)濟、文化都曾受到嚴重打擊，幾乎到處都是一片廢墟，百廢待興。1952年，日本的國內(nèi)生產(chǎn)總值只有172.2億美元，而美國則是3457億美元，日本的人均國內(nèi)生產(chǎn)總值只有200美元，而美國已達到2194美元。但就是這個經(jīng)濟基礎(chǔ)幾乎為零的彈丸小國，60年代經(jīng)濟起飛，70年代安然渡過石油危機，1980年國內(nèi)生產(chǎn)總值卻高達10300萬億美元，占世界生產(chǎn)總值的8.6%，在不足20年的時間里，不但趕上了西方發(fā)達國家，而且一躍成為世界第二經(jīng)濟大國，創(chuàng)造了20世紀世界經(jīng)濟的一大奇跡。美國人在震驚之余開始思考日本人憑借什么來實現(xiàn)經(jīng)濟的恢復(fù)和崛起？是什么力量促使了日本經(jīng)濟的持續(xù)、高速增長？美國的經(jīng)濟增長速度為什么會遠遠低于日本？70年代末、80年代初，美國派出了由幾十位社會學(xué)、心理學(xué)、文化學(xué)、管理學(xué)方面的專家學(xué)者組成考察團，赴日本進行考察研究。沃格爾在談到研究日本的目的和意義時，明確表示“是為了促進美國的復(fù)興”[2]。

美國專家學(xué)者的考察結(jié)果表明，美國經(jīng)濟增長速度低于日本的原因，不是科學(xué)技術(shù)落后，也不是財力、物力缺乏，而是因為美國企業(yè)的管理與日本企業(yè)的管理之不同。其中更深層次的原因，則是兩國的文化差異，日本經(jīng)濟的崛起和騰飛，內(nèi)在原因是在日本企業(yè)內(nèi)

部有一種巨大的精神因素在起作用，這個內(nèi)在因素就是日本的企業(yè)文化、企業(yè)精神。“日本人之所以如此成功，主要原因之一就在于他們能夠在全國范圍內(nèi)維持一種十分強烈而又凝聚的文化。不僅是單個企業(yè)具有強烈的文化，而且企業(yè)界、銀行界以及政府之間在文化上的聯(lián)系也是十分強有力的”，日本企業(yè)文化從總體來看表現(xiàn)為員工對企業(yè)的忠誠、強烈的團隊精神，以及日本人所特有的拚命奮斗、自強不息的創(chuàng)新開拓精神等，日本企業(yè)在管理中經(jīng)常培育職工的這些精神。不難看出，無論任何角度或?qū)用娑贾苯踊蜷g接地與日本這一因素相關(guān)，是日本的挑戰(zhàn)逼出了美國重塑企業(yè)文化的“管理革命”，是日本企業(yè)文化模式構(gòu)成了美國的參照系和反思源。

企業(yè)管理新潮流的“四重奏”，標志著企業(yè)文化理論的誕生。美國學(xué)者通過對日本的企業(yè)文化實踐經(jīng)驗的調(diào)查、總結(jié)、研究、分析，并進行理論上的概括，上升到理論高度，使之成為可以指導(dǎo)美國企業(yè)管理改革的管理理論。20世紀80年代以來，美國管理界接連出現(xiàn)四部關(guān)于企業(yè)文化的重要著作，被稱為企業(yè)管理新潮流的“四重奏”。這四部著作分別是（1）威廉·大內(nèi)著的《Ｚ理論——美國企業(yè)怎樣迎接日本的挑戰(zhàn)》。作者在美日對比基礎(chǔ)上詳盡剖析了美國“A型”模式和日本“J型”模式，進而為美國企業(yè)構(gòu)劃了一個兼有美日所長的“Z型文化”新模式：長期或終身雇傭制；長期考核和逐級晉升制；培養(yǎng)能適應(yīng)各種工作環(huán)境的多專多能人才；集體研究與個人負責(zé)相結(jié)合的決策；樹立員工平等觀念；企業(yè)以價值觀為首要目標。[4]（2）查理德·帕斯卡爾和安東·尼阿索斯合著的《日本企業(yè)的管理藝術(shù)》。該書最大貢獻在于提出了企業(yè)成功不可忽視的七個變量（“麥肯齊7S框架”），即戰(zhàn)略、結(jié)構(gòu)、體制、人員、作風(fēng)、技能、共同的價值觀，這7個方面是導(dǎo)致企業(yè)成功不可缺少的因素，其中戰(zhàn)略、結(jié)構(gòu)和體制是“硬”性的；作風(fēng)、人員、技能和共同的價值觀，則是“軟”性的，認為美國企業(yè)比較重視前者，日本企業(yè)則特別重視后者，注意到“來自我們社會內(nèi)部價值觀轉(zhuǎn)變的挑戰(zhàn)，這種轉(zhuǎn)變使人們對企業(yè)抱有另外的期望，并想從工作本身尋求另外的意義”，日本企業(yè)充滿活力、人文色彩濃厚的根源即在于此。[5]（3）泰倫斯·狄爾和愛倫·肯尼迪合著的《企業(yè)文化——現(xiàn)代企業(yè)的精神支柱》。這是第一部把企業(yè)文化作為系統(tǒng)理論加以研究的著作。作者認為，企業(yè)文化理論體系包括企業(yè)環(huán)境、價值觀、英雄人物、儀式和文化網(wǎng)絡(luò)五要素，其核心是價值觀。書中響亮地提出了“杰出而成功的公司大都有強有力的企業(yè)文化”的命題。全書從企業(yè)表層外部環(huán)境到中層組織系統(tǒng)、企業(yè)制度再到深層價值觀念和心理態(tài)度，作了生動而全面的闡述，有較強的權(quán)威性。（4）托馬斯·彼得斯和小羅伯特·沃特曼合著的《尋求優(yōu)勢——美國成功公司的經(jīng)驗》（又譯為《成功之路》）。[3]

通過對全美62家最成功企業(yè)的調(diào)查和經(jīng)驗總結(jié)，作者歸納出美式企業(yè)文化八大特征：樂于采取行動，接近顧客；自主和企業(yè)家精神；通過發(fā)揮人的因素來提高生產(chǎn)率；領(lǐng)導(dǎo)身體力行，以價值準則為動力；發(fā)揮優(yōu)勢，揚長避短；簡化組織結(jié)構(gòu)與層次；寬嚴相濟，張馳結(jié)合。這8條似無驚人之處，但無疑都是以人為中軸的，彼得斯后來將上述八原則進一步提煉成三項：“面向顧客”、“不斷創(chuàng)新”和“以人為核心”足以說明這一點 [7]。到1985年美國的托馬斯·彼得斯和南?！W斯汀又推出了新作《贏得優(yōu)勢》。這幾本書以其全新的思路、生動的例證、獨到的見解和精辟的論述，闡述了企業(yè)文化的理論。其后，日本和西歐各國也紛紛致力于企業(yè)文化的研究，由此逐漸促進了企業(yè)文化理論的形成和發(fā)展。三 企業(yè)文化的作用

企業(yè)文化對增強企業(yè)競爭力的作用具體體現(xiàn)為其所具有的四大功能：凝聚功能。

企業(yè)文化是企業(yè)的粘合劑，可以把員工緊緊地粘合、團結(jié)在一起，使他們目的明確、協(xié)調(diào)一致。企業(yè)員工隊伍凝聚力的基礎(chǔ)是企業(yè)的根本目標。企業(yè)的根本目標選擇正確，就能夠把企業(yè)的利益和絕大多數(shù)員工的利益統(tǒng)一起來，是一個集體與個人雙贏的目標。在此基礎(chǔ)上企業(yè)就能夠形成強大的凝聚力。否則的話，企業(yè)凝聚力的形成只能是一種幻想。以華為的企業(yè)文化為例，華為文化之所以能發(fā)揮使員工凝聚在一起的功能作用，關(guān)鍵在于華為文化的假設(shè)系統(tǒng)，也就是隱含在華為核心價值觀背后的假設(shè)系統(tǒng)。如“知識是資本”的假設(shè)，“智力資本是企業(yè)價值創(chuàng)造的主導(dǎo)要素”的假設(shè)。再如學(xué)雷鋒的文化假設(shè)是：雷鋒精神的核心本質(zhì)就是奉獻，做好本職工作就是奉獻，踏踏實實地做好了本職工作的精神，就是雷鋒精神。而華為的價值評價與價值分配系統(tǒng)保證使這種奉獻得到合理的回報。正是這種文化的假設(shè)系統(tǒng)使全體華為人認同公司的目標，并把自己的人生追求與公司的目標相結(jié)合，幫助員工了解公司的政策；調(diào)節(jié)人與人之間、個人與團隊之間、個人與公司之間的相互利益關(guān)系。從而形成文化對華為人的行為的牽引和約束。

2導(dǎo)向功能。

導(dǎo)向包括價值導(dǎo)向與行為導(dǎo)向。企業(yè)價值觀與企業(yè)精神，能夠為企業(yè)提供具有長遠意義的、更大范圍的正確方向，為企業(yè)在市場競爭中基本競爭戰(zhàn)略和政策的制定提供依據(jù)。企業(yè)文化創(chuàng)新尤其是觀念創(chuàng)新對企業(yè)的持續(xù)發(fā)展而言是首要的。無錫小天鵝股份有限公司從1989年～1999年連續(xù)10年保持行業(yè)市場占有率第一的成績，其內(nèi)在原因是企業(yè)持久的創(chuàng)新能力。該集團提出并實施了“觀念比資金更重要”的模式，認為觀念是產(chǎn)生生產(chǎn)力和利潤的源泉；隨著市場的變化發(fā)展，該企業(yè)在經(jīng)營活動中確立并有效貫徹了重視危機憂患的“末日觀念”，以人為本的“人力與人才觀念”，以消費者認可為目標的“市場與競爭”觀念。在構(gòu)成企業(yè)文化的諸多要素中，價值觀念是決定企業(yè)文化特征的核心和基礎(chǔ)，企業(yè)必須對此給予足夠的重視并使之不斷創(chuàng)新，與時俱進。激勵功能。

激勵是一種精神力量和狀態(tài)。企業(yè)文化所形成的企業(yè)內(nèi)部的文化氛圍和價值導(dǎo)向能夠起到 [6]

精神激勵的作用，將職工的積極性、主動性和創(chuàng)造性調(diào)動與激發(fā)出來，把人們的潛在智慧誘發(fā)出來，使員工的能力得到充分發(fā)揮，提高各部門和員工的自主管理能力和自主經(jīng)營能力。例如美國通用電氣公司對員工設(shè)定了很高的任務(wù)目標，但是在業(yè)績考核方面卻不僅以是否實現(xiàn)了目標為標準，而且將指標與去年同期比較，若沒有完成指標，會充分考慮造成指標沒有完成的原因，是環(huán)境因素還是個人問題。如果是個人問題，分析該員工與以前比較是否有較大的進步，并且以正面獎賞的形式對員工在成長的過程中遭遇的挫折進行鼓勵。不像有些企業(yè)那樣員工一犯錯誤就對其進行懲罰，這樣就有效地保護了員工的創(chuàng)新精神。因此通用電氣的高指標不僅僅是一種考核標準更是一種激勵手段。是約束功能。

企業(yè)文化、企業(yè)精神為企業(yè)確立了正確的方向，對那些不利于企業(yè)長遠發(fā)展的不該做、不能做的行為，常常發(fā)揮一種“軟約束”的作用，為企業(yè)提供“免疫”功能。約束功能能夠提高員工的自覺性、積極性、主動性和自我約束，使員工明確工作意義和方法，提高員工的責(zé)任感和使命感。

如1995年LG電子(惠州)有限公司成立之初，各部門內(nèi)部工作流程及相互協(xié)作均無現(xiàn)成的模式，在生產(chǎn)及經(jīng)營過程中產(chǎn)生了大量問題。公司各部門僅按自己的業(yè)務(wù)范圍制定規(guī)章制度，各輔助部門對生產(chǎn)支援工作缺乏積極主動的意識，員工對經(jīng)營理念、生產(chǎn)及品質(zhì)的管理都缺乏完整的概念。針對這種情況，公司開展了“生產(chǎn)早期安定化”SUPERA活動。這一活動為實現(xiàn)公司管理水平、生產(chǎn)效率、產(chǎn)品品質(zhì)的提高做出了突出的貢獻。此后，又以品質(zhì)改善為主題，開展了“96我的提案”活動以及以診治當時生產(chǎn)過程中存在的各種影響品質(zhì)的問題為目標的全方位的質(zhì)量改進運動。公司也開始起用新口號——“品質(zhì)靠你、靠我、靠大家”。經(jīng)過一年多的品質(zhì)革新活動，公司產(chǎn)品品質(zhì)有了很大的提高，在同年12月韓國LG電子總部的SUPERA’97TEAM決賽中獲銀獎。

四 心得

可以這樣理解，企業(yè)文化作為一種亞文化，它是一種組織文化，是企業(yè)這樣一種組織創(chuàng)造的文化，它所包含的共同的目標、共同的價值觀念體系、共同的行為準則、共同的組織機構(gòu)和制度以及物質(zhì)文化，都為這樣一個組織所特有，是區(qū)別于其它組織的個性特征；企業(yè)文化是一種經(jīng)濟文化，它的文化式樣和內(nèi)涵都具有很強的經(jīng)濟性，是現(xiàn)代經(jīng)濟與文化一體化發(fā)展的產(chǎn)物，是企業(yè)全體職工在長期的生產(chǎn)經(jīng)營實踐中逐漸形成的，遵循市場經(jīng)濟的規(guī)律和要求，適應(yīng)市場經(jīng)濟發(fā)展的需要，而產(chǎn)生和發(fā)展起來的一種文化形態(tài)；企業(yè)文化是一種管理文化，它是企業(yè)管理理論和管理實踐發(fā)展的必然產(chǎn)物，是在經(jīng)驗主義管理、科學(xué)管理和行為科學(xué)管理基礎(chǔ)上逐步產(chǎn)生的最新的管理理論，是管理發(fā)展到文化這一更深層次的結(jié)果，是一種以企業(yè)管理為主導(dǎo)的、追求和力爭實現(xiàn)企業(yè)目標的一種文化形態(tài)。

五 案例

柯達“包容性文化”

在眾多全球500強實施多元化用人浪潮中，柯達、花旗、GE、IBM、歐萊雅、雀巢等各領(lǐng)域的巨頭都成為勝者。而柯達卻早已不滿足于多元化，更搶先邁出了“超多元化”的腳步——在公司內(nèi)部建立“包容性文化”。

包容性文化的含義是指，在多元化(Diversity)所涵蓋的民族、性別、宗教與信仰、國家與地區(qū)、殘疾等因素的基礎(chǔ)上，進一步強調(diào)“每個人”，認為“一個人就是一種文化”，這是一種完全以員工為出發(fā)點的文化，強調(diào)尊重個人(而這也正是柯達核心價值觀的第一條)。柯達的多元化文化已經(jīng)向包容性文化邁進，已經(jīng)不僅僅表現(xiàn)在不同膚色、文化等的員工在一起共事，而是表現(xiàn)在柯達會接受各種不同的思維方式、行為方式，只要思維、行為與工作方式的革新都是為了實現(xiàn)柯達的目標，爭取事業(yè)的成功?！澳阕约壕褪且环N文化”——柯達的包容性文化創(chuàng)建計劃的宏偉目標就是要告訴每一名員工這點并在組織內(nèi)部實現(xiàn)。每個人的觀點應(yīng)該被公司聽到、尊重、支持乃至于實施，每個人的聲音在團隊里都是不同的聲音，是不可缺少的聲音——這就是柯達的“包容性”文化要達到的境界。

現(xiàn)在，柯達正在著手創(chuàng)建“包容性”的用人環(huán)境，更加讓每一名員工感到自己在受尊重的氛圍中工作，每個員工的觀點都能夠被柯達包容性的文化聽到、尊重、支持乃至實施，在團隊中每個人都能夠感受到自己觀點的重要性。在尊重個人價值觀的基礎(chǔ)上，升華提高，實現(xiàn)每一名員工的價值。

以前，衡量多元化的成績，可能會有一些指標，如團隊中有多少不同文化背景、不同膚色的員工。而在包容性文化中，衡量經(jīng)理的業(yè)績則要看他是否營造了包容性的氛圍來尊崇“每個人就是一種文化”并聆聽每一個人的聲音。

第三篇：企業(yè)文化與企業(yè)精神作業(yè)

海爾集團——企業(yè)文化和企業(yè)精神

摘要：21世紀，隨著全球化的進程加快，一個企業(yè)想要立足世界，也變得越來越困難。因此，只有凝聚了優(yōu)秀的企業(yè)精神的企業(yè)，才有在競爭日益激烈的今天取得成功的可能。而這一點，海爾集團做到了，所以它能從一家瀕臨倒閉的集體小廠發(fā)展成為全球擁有7萬多名員工、2010年營業(yè)額1357億元的全球化集團公司。那么，海爾集團是如何做到的呢？這就要從它的企業(yè)文化和企業(yè)精神談起。

關(guān)鍵詞：海爾 企業(yè) 文化 精神

企業(yè)文化到底是什么呢？我們可以用幾個詞來概括：價值觀念、經(jīng)營準則、經(jīng)營作風(fēng)、企業(yè)精神和道德規(guī)范。由此可以看出，企業(yè)精神是企業(yè)文化的重要組成部分。海爾的企業(yè)精神是什么呢？那就是創(chuàng)新。創(chuàng)新讓海爾集團保持了一種適應(yīng)每一個年代的朝氣。創(chuàng)新之道就是“海爾之道”，其內(nèi)涵是：打造產(chǎn)生一流人才的機制和平臺，由此持續(xù)不斷地為客戶創(chuàng)造價值，進而形成人單合一的雙贏文化。正是秉承這種創(chuàng)新之道，以觀念創(chuàng)新為先導(dǎo)、以戰(zhàn)略創(chuàng)新為方向、以組織創(chuàng)新為保障、以技術(shù)創(chuàng)新為手段、以市場創(chuàng)新為目標，伴隨著海爾從無到有、從小到大、從大到強、從中國走向世界。海爾的創(chuàng)新分為三各方面；技術(shù)創(chuàng)新、服務(wù)創(chuàng)新、體制創(chuàng)新。

技術(shù)創(chuàng)新：海爾累計申請專利1萬多項，居中國家電企業(yè)榜首，并率先實現(xiàn)國際標準的零突破。海爾累計已經(jīng)參與了61項國際標準的起草，其中27項標準已經(jīng)發(fā)布實施。海爾通過標準輸出，帶動整個產(chǎn)業(yè)鏈的出口。

服務(wù)創(chuàng)新：海爾在國內(nèi)市場有強大的市場營銷網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢，并與互聯(lián)網(wǎng)進行充分的融合，以“零距離下的虛實網(wǎng)融合”創(chuàng)出第一時間滿足用戶第一需求的競爭力。“虛網(wǎng)”指互聯(lián)網(wǎng)，通過網(wǎng)絡(luò)社區(qū)形成用戶黏度；“實網(wǎng)”指營銷網(wǎng)、物流網(wǎng)、服務(wù)網(wǎng)，第一時間送達用戶滿意。

體制創(chuàng)新：改變傳統(tǒng)企業(yè)以產(chǎn)品為中心的發(fā)展模式，實施以用戶為中心的即需即供大規(guī)模定制，實現(xiàn)了“零庫存”和“零應(yīng)收”。在流動資金零貸款的基礎(chǔ)上，海爾CCC（現(xiàn)金周轉(zhuǎn)天數(shù)）達到負的10天。正是有了這些創(chuàng)新，才讓海爾在競爭中立于不敗之地。海爾的成功，也讓我們看到了一個優(yōu)秀企業(yè)的典范，這種優(yōu)秀是指它優(yōu)秀的企業(yè)文化。海爾的企業(yè)文化的發(fā)展是分階段的，它以十年為一個階段。第一個十年：從1984到1995，海爾十年創(chuàng)業(yè)，從無到有、從小到大，立志要干出中國最好的冰箱的海爾創(chuàng)業(yè)者們，發(fā)出了“無私奉獻、追求卓越”的心聲。作為國內(nèi)最后一家引進冰箱項目的工廠，要想后來居上，必須速度制勝，“迅速反應(yīng)、馬上行動”成為當時全體海爾人一致的工作作風(fēng)。在這種企業(yè)精神和工作作風(fēng)的推動下，海爾十年創(chuàng)業(yè)首戰(zhàn)告捷，創(chuàng)出中國家電第一名牌。

第二個十年：1995年，在國內(nèi)市場取得長足發(fā)展的海爾，開始聚焦國際市場。以當年海爾工業(yè)園落成為標志，海爾二次創(chuàng)業(yè)創(chuàng)國際名牌戰(zhàn)略宣告啟動。作為中華民族企業(yè)第一個真正意義上的嘗試者，創(chuàng)中國人自己的國際名牌，成為海爾人此后最執(zhí)著的追求。具有民族意義的企業(yè)精神：敬業(yè)報國、追求卓越，成為海爾人挑戰(zhàn)國際名牌的精神底蘊。第三個十年：遍布全球的5萬海內(nèi)外海爾員工，海爾創(chuàng)世界頂級品牌的目標，都需要一種全球視野的共享價值。海爾新的企業(yè)精神--“創(chuàng)造資源 美譽全球”應(yīng)運而生?！皠?chuàng)造資源”本質(zhì)上是創(chuàng)新。與國際頂級企業(yè)相比，目前的海爾還不具備資源優(yōu)勢，但在創(chuàng)新的旗幟下，海爾可以而且能夠創(chuàng)造資源，能夠擁有自己的核心競爭力?！懊雷u全球”就是海爾全球化品牌戰(zhàn)略階段的更高目標。海爾在全球各地滿足用戶需求的綜合美譽，就是海爾世界名牌的根本內(nèi)涵。在這一更高的目標下，“人單合一 速決速勝”，就成為海爾工作作風(fēng)的最新表述。“人單合一”是手段，“速決速勝”是目的。每一個SBU都要與市場準確地結(jié)合，然后以速度取勝。

正是這種階段性的文化發(fā)展方向，讓海爾企業(yè)文化越來越適應(yīng)時代的變化。

海爾的取勝之道在于：順應(yīng)時代潮流，能夠堅持創(chuàng)新精神，擁有優(yōu)秀獨特的企業(yè)文化。而這正是中國其他中小企業(yè)所欠缺的，它們大多是一成不變或者是目標不明確，導(dǎo)致它們無法去適應(yīng)這個多變的社會，以至于不能取得比較大的發(fā)展。因此在我看來，一個企業(yè)想要有較大的發(fā)展，首先要有一個確定的目標，其次要有一種企業(yè)精神，最后則要建立一種自己獨特的企業(yè)文化。

第四篇：企業(yè)文化企業(yè)精神演講比賽主持稿

女：尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，男：各位同事，合：大家下午好！（鞠躬）

男：企業(yè)文化是企業(yè)的靈魂，是推動企業(yè)發(fā)展的不竭動力。

女：企業(yè)文化是我們共同的價值觀念和行為規(guī)范。

女：企業(yè)的發(fā)展與我們個人的發(fā)展息息相關(guān),企業(yè)有發(fā)展個人才有發(fā)展,個人發(fā)展了,企業(yè)才更好的向前發(fā)展。

男：如果把企業(yè)比喻成我們同共的家,那么我們就應(yīng)該是企業(yè)主人。我們都應(yīng)該為企業(yè)作貢獻，“從我做起，從點做起，”

女：今天的演講將讓我們更深刻的理解企業(yè)文化企業(yè)精神。

男：首先為大家介紹擔(dān)任本次比賽評委有： 讓我們以熱烈的掌聲感謝他們的辛勤勞動。女：下面由我為大家宣讀比賽規(guī)則。

男：現(xiàn)在熱烈的掌聲歡迎酒店執(zhí)行總經(jīng)理張總為我們致辭，并宣布比賽開始。

女：宣布第一個上次的選手。

至到中場宣布前二十名選手的成績并放歌休息一會。

女：有耕耘才會有收獲，春天的勤勞耕作才能換得秋天的碩果累累。經(jīng)過了選手們的激烈角逐，本次比賽落下帷幕！下面公布本次演講的結(jié)果。獲得三等獎的選手………… 男：獲得的二等獎的選手…………

女：最后，讓我們把最熱烈的掌聲送給獲得本次比賽一等獎的選手…………

男：下面，有請酒店總經(jīng)理李總對本次比賽作點評…… 再次感謝李總的精彩點評，謝謝！

女：有請李總、張總上臺為獲獎選手頒發(fā)榮譽證書。

男：企業(yè)文化是企業(yè)的核心競爭力，是員工智慧的源泉，是企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者決策的依據(jù)，是團隊成功的精神支柱。打造企業(yè)文化演講比賽舉辦，旨在弘揚一棵樹文化精髓，引領(lǐng)我們朝著更加積極的道路不斷前進和成長。酒店演講比賽不僅僅是一次簡單的競賽，更是我們靈魂的一次洗禮，使我們朝著新的目標邁進。

女：激蕩企業(yè)之魂，分享文化盛宴，到這里，今天的演講即將結(jié)束了，我們再次感謝各位評委的鼎力支持，感謝此次活動的每一位參與者與關(guān)注者。

男： “打造企業(yè)文化，發(fā)揚企業(yè)精神“演講比賽到此結(jié)束。有請所有的評委及各部門經(jīng)理上臺合影留念，場下的同事聽從工作人員的安排有秩序離開會場。

第五篇：企業(yè)文化企業(yè)精神演講比賽主持稿

各位MMD同事下午好：

企業(yè)文化是企業(yè)的靈魂，是推動企業(yè)發(fā)展的不竭動力。是我們共同的價值觀念和行為規(guī)范。

企業(yè)的發(fā)展與我們個人的發(fā)展息息相關(guān),企業(yè)有發(fā)展個人才有發(fā)展,個人發(fā)展了,企業(yè)才更好的向前發(fā)展。

每周一早會我們都會一遍遍說我是慕曼德人。那我們就都應(yīng)該為企業(yè)作貢獻，“從我做起，從點做起。”

今天的分享將讓我們更深刻的理解MMD企業(yè)文化及文化價值觀。

讓我們以熱烈的掌聲歡迎賴總為我們帶來的分享

再次感謝賴總的精彩分享，謝謝！

企業(yè)文化是企業(yè)的核心競爭力，生存之根本，是企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者決策的依據(jù)，是團隊成功的精神支柱。利潤可以統(tǒng)計，顧客的忠誠度可以衡量，市場占有率也是可以計算的，然而組織文化對企業(yè)表現(xiàn)的影響是無法量化的。優(yōu)秀的企業(yè)文化，可以鼓舞所有人員全力以赴的組織氛圍，激勵士氣。只有我們心一致了，行動自然也就一致了。

激蕩企業(yè)之魂，分享文化盛宴，今天的分享到這里就結(jié)束了，謝謝！