最新國家開放大學(xué)電大《閱讀與寫作(1)》終結(jié)性考試大作業(yè)答案

盜傳必究

大作業(yè)撰寫要求：（1）分析文學(xué)作品，撰寫鑒賞文章

篇；（2）根據(jù)教材上編閱讀論各章的教學(xué)內(nèi)容選擇任一體裁的一個(gè)作品進(jìn)行分析與鑒賞。

[原文]

臘八粥

冰

心

從我能記事的日子起，我就記得每年農(nóng)歷十二月初八，母親給我們煮臘八粥。這臘八粥是用糯米、紅糖和十八種干果摻在一起煮成的。干果里大的有紅棗、桂圓、核桃、白果、杏仁、栗子、花生、葡萄干等等，小的有各種豆子和芝麻之類，吃起來十分香甜可口。母親每年都是煮一大鍋，不但合家大小都吃到了，有多的還分送給鄰居和親友。

母親說：這臘八粥本來是佛教寺煮來供佛的——十八種干果象征著十八羅漢，后來這風(fēng)俗便在民間通行，因?yàn)榻璐藱C(jī)會(huì)，清理廚柜，把這些剩余雜果，煮給孩子吃，也是節(jié)約的好辦法。最后，她嘆一口氣說：“我的母親是臘八這一天逝世的，那時(shí)我只有十四歲。我伏在她身上痛哭之后，趕忙到廚房去給父親和哥哥做早飯，還看見灶上擺著一小鍋她昨天煮好的臘八粥，現(xiàn)在我每年還煮這臘八粥，不是為了供佛，而是為了紀(jì)念我的母親。”

我的母親是

1930

年

月

日逝世的，正巧那天也是農(nóng)歷臘八！那時(shí)我已有了自己的家，為了紀(jì)念我的母親，我也每年在這一天煮臘八粥。雖然我湊不上十八種干果，但是孩子們也還是愛吃的。抗戰(zhàn)后南北遷徙，有時(shí)還在國外，尤其是最近的十年，我們幾乎連個(gè)“家”都沒有，也就把“臘八”這個(gè)日子淡忘了。

今年“臘八”這一天早晨，我偶然看見我的第三代幾個(gè)孩子，圍在桌旁邊，在洗紅棗，剝花生，看見我來了，都抬起頭來說：“姥姥，以后我們每年還煮臘八粥吃吧！媽媽說這臘八粥可好吃啦。您從前是每年都煮的。”我笑了，心想這些孩子們真饞。我說：“那是你媽媽們小時(shí)候的事情了。在抗戰(zhàn)的時(shí)候，難得吃到一點(diǎn)甜食，吃臘八粥就成了大典。現(xiàn)在為什么還找這個(gè)麻煩？”

他們彼此對看了一下，低下頭去，一個(gè)孩子輕輕地說：“媽媽和姨媽說，您母親為了紀(jì)念她的母親，就每年煮臘八粥，您為了紀(jì)念您的母親，也每年煮臘八粥。現(xiàn)在我們?yōu)榱思o(jì)念我們敬愛的周總理，周爺爺，我們也要每年煮臘八粥！這些紅棗、花生、栗子和我們能湊來的各種豆子，不是代表十八羅漢，而是象征著我們這一代準(zhǔn)備走上各條戰(zhàn)線的中國少年，大家緊緊地、融洽地、甜甜蜜蜜地團(tuán)結(jié)在一起……”他一面從口袋里掏出一小張疊得很平整的小日歷紙，在一九七六年一月八日的下面，印著“農(nóng)歷乙卯年十二月八日”字樣。他把這張小紙送到我眼前說：“您看，這是媽媽保留下來的。周爺爺?shù)募沙剑褪桥D八！”

我沒有說什么，只泫然地低下頭去，和他們一同剝起花生來。

分析與鑒賞

民俗的延伸和升華

——讀冰心《臘八粥》

這篇紀(jì)實(shí)性的敘事散文大致可以分為兩個(gè)大的層次。第一個(gè)層次，敘述臘八粥的民間傳統(tǒng)及其在作者家中的特殊含義。文章開頭緊扣標(biāo)題，指出煮臘八粥是民間的風(fēng)俗。其次，說明臘八粥的成分構(gòu)成和受人喜愛的口味，以及在作者家里的煮臘八粥的習(xí)俗。再次，通過作者母親的口吻，交代煮臘八粥風(fēng)俗的由來和象征意義，之后就流傳到民間。以及作者母親煮臘八粥的特殊含義。因?yàn)樽髡吣赣H在14

歲時(shí)，其母親即作者外婆就是在臘八這一天逝世的。因此，作者母親煮臘八粥就有了特殊含義，即“每年還煮這臘八粥，不是為了供佛，而是為了紀(jì)念我的母親”。最后寫作者母親逝世時(shí)也是臘八這一天，因此，作者煮臘八粥具有了雙重含義，即紀(jì)念自己的母親和外婆。但是，隨著時(shí)間的推移和各種因素的影響，作者家里煮臘八粥的習(xí)俗和觀念逐漸淡化起來。這一部分寫的是作者家里煮臘八粥的風(fēng)俗和特殊含義。其功能和作用是什么？單單看這一部分很難看清楚。它需要閱讀完第二層次的內(nèi)容，才能夠顯示出來。

第二個(gè)層次，通過第三代孩子煮臘八粥，來揭示本文的主題。先寫“今年”臘八作者的第三代孩子在煮臘八粥。通過作者和孩子們的對話，來寫作者內(nèi)心的猜測。這里的行文可以說是一種欲揚(yáng)先抑的筆法。目的是為下一段揭示孩子們煮臘八粥的心理動(dòng)機(jī)進(jìn)行襯托。接著通過孩子們的敘述，點(diǎn)明了他們煮臘八粥的真正動(dòng)機(jī)，是為了紀(jì)念我們敬愛的周總理。孩子說：“您母親為了紀(jì)念她的母親，就每年煮臘八粥，您為了紀(jì)念您的母親，也每年煮臘八粥。”這是強(qiáng)調(diào)煮臘八粥是作者家中紀(jì)念親人的一種特殊方式。孩子們煮臘八粥有著全新的象征性含義，就是要采用作者家中紀(jì)念親人的特殊方式來紀(jì)念周總理。這就揭示了文章的潛在深層的含義，即周總理是全國人們最親最親的親人。

行文至此，我們可以感覺到，如果沒有第一層次的敘述，文章展示的正是作者的孩子們以及廣大人民緬懷敬愛的周總理，立意顯得平面化、一般化。有了第一部分的襯托，文章主題就有了一定的深度感和特殊性。目前的立意揭示比單純表明人民緬懷周總理，有了情感和思想的深度，以及主題的特殊色彩。

最后一段寫作者聽了孩子們話以后的反映，“我沒有說什么，只泫然地低下頭去，和他們一同剝起花生來。”這里無聲勝有聲，作者當(dāng)時(shí)內(nèi)心有什么感受，給讀者留出了空間。作者行動(dòng)可以解讀為她要以自己的實(shí)際行動(dòng)來加入到紀(jì)念周總理的隊(duì)列中來。讀者還可以通過作者具體的動(dòng)作反映，去進(jìn)行一定的想象和思考。

構(gòu)思的精巧是這篇散文的最顯著特征。煮臘八粥本是民間供佛的一種風(fēng)俗，但是在作者家里卻成了紀(jì)念親人的一種特殊方式。因?yàn)楸牡耐馄藕湍赣H正巧都在臘八這天逝世。然而更巧的是周總理的忌辰也在臘八。正是“無巧不成書”。

如果光著重寫這種巧合，只能帶來一時(shí)的吸引力，不足于成為文章永久性的魅力所在。然而，能夠從這種偶然的巧合中看到其必然的因素，則體現(xiàn)了作者敏銳的思想洞察力和透視力，他的過人之處。如果文章只是寫前面部分作者家里用煮臘八粥的方式來紀(jì)念自己的親人，文章的立意僅停留在普通的親情上面，對讀者不會(huì)有較大的震撼。文章的轉(zhuǎn)機(jī)是在下半部分，作者偶然發(fā)現(xiàn)自己的孩子們用煮臘八粥這種紀(jì)念親人的方式來緬懷敬愛的周總理，敏銳地感受到孩子們心靈深處的可貴感情，即孩子用紀(jì)念親人的方式來紀(jì)念敬愛的周總理，說明周總理真是全國人們心中最親最親的親人。如果我們光寫文章后半部分，只能說明人們緬懷周總理，立意就顯得十分一般，而文章現(xiàn)在的這種寫法使主題具有了某種情感的深度和新意。文中運(yùn)用孩子自己的話語，表白了那種純潔和高尚的心靈世界。作者似乎突然發(fā)現(xiàn)了一個(gè)新的世界，引發(fā)了內(nèi)心的波瀾。然而文章表面上卻寫，“我沒有說什么，只泫然地低下頭去，和他們一同剝起花生來。”這就給讀者留下了思索和感悟的廣闊空間。

這篇敘事散文的標(biāo)題，實(shí)際上是本篇的一個(gè)象征性意象，其象征意義是什么呢？作者外婆和母親，以及周總理都是在臘八這一天去世的，表面看來這是一種少見的偶然性巧合，其中是否具有必然性的內(nèi)涵呢？作者的這種精巧的構(gòu)思，我們可以得到什么借鑒呢？本文的敘事方式和技巧，有什么值得學(xué)習(xí)的地方？這篇

散文的主題，能否進(jìn)行多元化的解讀？