最新國家開放大學(xué)電大《美學(xué)與美育》終結(jié)性考試大作業(yè)答案

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大作業(yè)撰寫要求：

1.應(yīng)理論聯(lián)系實(shí)際、邏輯清晰、結(jié)構(gòu)合理、論證充分、分析到位、數(shù)據(jù)分析和使用得當(dāng)、鼓勵(lì)創(chuàng)新性的觀點(diǎn)。2.大作業(yè)結(jié)構(gòu)完整，應(yīng)包含題目、摘要、關(guān)鍵詞、正文、參考文獻(xiàn)等。符合學(xué)術(shù)規(guī)范、字?jǐn)?shù)不低于2000

字。

題目：如何培養(yǎng)小學(xué)生的審美能力

摘要：小學(xué)的美術(shù)教學(xué)，應(yīng)如何適從時(shí)代改革潮流，從美術(shù)教學(xué)角度來提高學(xué)生素質(zhì)教育，發(fā)展學(xué)生美感創(chuàng)造性思維，啟迪學(xué)生審美修養(yǎng)？除了訓(xùn)練學(xué)生的美術(shù)基礎(chǔ)外，為提高素質(zhì)教育，對(duì)如何培養(yǎng)和提高學(xué)生的審美能力和鑒賞能力等問題，有針對(duì)性地提出一些意見。

關(guān)鍵詞:審美教育

培養(yǎng)

審美能力

一、審美教育與素質(zhì)教育的關(guān)系

素質(zhì)教育是人的體力、腦力、才能、道德精神、審美情趣等素質(zhì)得到了全面發(fā)展的教育。主要強(qiáng)調(diào)了后天環(huán)境教育的影響，個(gè)體自身的認(rèn)識(shí)和社會(huì)實(shí)踐，它的效果直接影響新一代小學(xué)教師素質(zhì)及社會(huì)的進(jìn)步。

小學(xué)美術(shù)課程是素質(zhì)教育，提高美術(shù)素養(yǎng)和培養(yǎng)他們適應(yīng)小學(xué)教育，教學(xué)所需要的美術(shù)基本技能和多學(xué)科的教學(xué)能力，學(xué)生技能形成固然是重要的。但是，作為小學(xué)美術(shù)教學(xué)應(yīng)以審美教育為主，也就是說，注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美注意與視覺感受這方面的基礎(chǔ)訓(xùn)練，如感受美的事物、視覺趣味訓(xùn)練，擴(kuò)展學(xué)生美術(shù)文化知識(shí)視野，培養(yǎng)與豐富他們的審美感知力及審美情趣，這樣才能形成學(xué)生的感受、欣賞、評(píng)價(jià)和創(chuàng)造美的能力。小學(xué)生的這一類美術(shù)素質(zhì)提高，決定了我們新一代小學(xué)教師是否具備指導(dǎo)兒童觀察、欣賞、評(píng)價(jià)和體現(xiàn)的能力，能否使兒童很好地接受美的信息，引起的共鳴，而其中最重要的是怎樣才能使學(xué)生具有審美能力和美術(shù)素養(yǎng)。審美能力主要有審美感受力、審美想象力、審美創(chuàng)造力，這些能力對(duì)于培養(yǎng)小學(xué)生的愛國主義和國際主義思想陶冶高尚的道德情操，形成一個(gè)教師的良好素質(zhì)是很重要的，一個(gè)小學(xué)生，應(yīng)該對(duì)祖國和世界各國光輝燦爛的文化有基本的了解，對(duì)歷史上著名的美術(shù)家、美術(shù)作品、民間美術(shù)能夠欣賞，對(duì)社會(huì)、自然和藝術(shù)真善美和假惡丑能夠辨別。能夠多體會(huì)感知和創(chuàng)造美，能夠吸收和借鑒藝術(shù)上的精華，逐步形成正確的審美觀，使自己的思想和感情得到升華，具有這些素質(zhì)的小學(xué)教師，對(duì)兒童的健康成長，全面發(fā)展、提高整個(gè)中華民族的科學(xué)文化素質(zhì)和推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，是極為有利的。由此可見，審美教育不容忽視，它與素質(zhì)教育是密切相關(guān)的。

二、技能訓(xùn)練不能取代審美教育

在我們普通小學(xué)的美術(shù)教學(xué)上，一年級(jí)每周有兩節(jié)美術(shù)課，而四年級(jí)僅有一節(jié)課美術(shù)課，加上為數(shù)有限的課外美術(shù)活動(dòng)課，如果采取以往技能訓(xùn)練為主教學(xué)方法進(jìn)行教學(xué)，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生造型能力和學(xué)生掌握繪畫規(guī)律，可收到一定的效果。經(jīng)過嚴(yán)格的技能訓(xùn)練，學(xué)生可以具備較高的臨摹能力，但要獲得高水平的寫生技能顯然是不可能的，明知在僅有的課時(shí)中，不可能使學(xué)生普遍具備較高的寫實(shí)寫生技能，我們是否還應(yīng)象以前一樣，把大部分的課時(shí)用于學(xué)生技能的訓(xùn)練？除此以外，是否還有其他一些既能提高美育教育又能掌握美術(shù)技能的辦法，來體現(xiàn)美術(shù)教育的實(shí)際意義。

三、培養(yǎng)學(xué)生審美能力的嘗試

在美術(shù)教學(xué)中，為了達(dá)到以審美教育為主的目的，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行一定的技能訓(xùn)練外，有意識(shí)地加強(qiáng)學(xué)生審美教育，以體現(xiàn)素質(zhì)教育的重要性，并在小學(xué)課程教學(xué)中做了相應(yīng)的改革。

1、增加美術(shù)欣賞課程。在美術(shù)大綱中，適當(dāng)增加美術(shù)欣賞課時(shí)。這樣，有較多的時(shí)間讓學(xué)生接觸古今中外的優(yōu)秀美術(shù)作品和民族民間美術(shù)，從中可受到熏陶感染，逐步提高小學(xué)生的認(rèn)識(shí)和欣賞水平，培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣和審美能力。

2、培訓(xùn)學(xué)生審美眼睛。使學(xué)生能用自己的眼睛辨別和把握作品形式表現(xiàn)，如：可從材料、工具、技法等方面，充分說明各個(gè)畫種的不同特點(diǎn)。中國畫和其他畫種相比較，除了在材料、工具、技法等方面不同外，最主要在構(gòu)圖上它可以打破時(shí)間空間，可以不受到時(shí)間、空間、透視色彩制約，而可以自主地將不同時(shí)間、空間的人物，影物有機(jī)地組織在一個(gè)畫面。而油畫則不同，油畫用色造型，必須遵循透視學(xué)、色彩學(xué)、解剖學(xué)等原則進(jìn)行科學(xué)造型。經(jīng)過教師透徹的分析，學(xué)生就會(huì)感受每一畫種不可替代的形式美感，學(xué)生在欣賞美術(shù)作品時(shí)能自覺地把握不同畫種藝術(shù)特征，不至于產(chǎn)生以某畫種的特點(diǎn)去要求其它畫種的錯(cuò)誤審美心理。

3、提高美術(shù)欣賞能力。在美術(shù)教學(xué)中，要求學(xué)生懂得如何欣賞美術(shù)作品，體驗(yàn)藝術(shù)家創(chuàng)作感受。如：在欣賞文藝復(fù)興時(shí)期達(dá)·芬奇《蒙娜·麗莎》作品一定要站在歷史發(fā)展高度肯定它的歷史價(jià)值，而不能一味探尋什么“神秘的微笑”。文藝復(fù)興時(shí)期，同其它領(lǐng)域相協(xié)調(diào)，美術(shù)的重要特征是借神軀表現(xiàn)人體，在這種世俗的風(fēng)氣之中，唯有達(dá)·芬奇勇敢地舉起贊頌人道主義的旗幟，一幅表現(xiàn)有神圣尊嚴(yán)活生生的人，贊頌人的自然美，贊美人的生命的可愛，寄托畫家創(chuàng)造人像典型的理想，這種以歌頌人為主題的肖像畫，一反過去宗教內(nèi)容繪畫的傳統(tǒng)，是對(duì)歐洲中世紀(jì)壓抑人性神學(xué)和禁欲主義的一種判逆。又如：在講述

世紀(jì)西班牙宮廷畫家委拉斯開茲作品《教皇英諾森十世》、《紡織女》時(shí)，不能受極左思想的干擾，要從舊的模式中掙脫出來，不要對(duì)學(xué)生灌注更多階級(jí)史，畫家思想是復(fù)雜多元的，委拉斯開茲所追求是一個(gè)真實(shí)世界，他只不過是想反映他見到的平凡事物、人物都真實(shí)反映出來。另外，在欣賞美術(shù)作品時(shí)，不要太注意作品表現(xiàn)一個(gè)什么樣故事、表達(dá)一個(gè)什么樣的觀念，委拉斯開茲質(zhì)樸、傳神的表現(xiàn)手法、優(yōu)美的構(gòu)圖和色彩，同樣引起我們思想上強(qiáng)烈的共鳴。由此可見，建筑藝術(shù)及其中國山水、花鳥等風(fēng)景畫，我們可以通過作品形式、色彩、構(gòu)圖傳達(dá)作者的情感，而從中得到感染，從而得到一種美的享受，美的熏陶，開闊了視野。美術(shù)鑒賞課就是引導(dǎo)學(xué)生欣賞作品，使學(xué)生在獲得藝術(shù)享受的同時(shí)，提高評(píng)論能力，逐步成為一個(gè)具有藝術(shù)素養(yǎng)的人。

4、了解美術(shù)史的概況。要求學(xué)生應(yīng)該知道哪些作品是美術(shù)史變遷中的里程碑哪些畫家是人類文明的驕傲，讓學(xué)生了解各個(gè)朝代歷史背景、代表人物、代表團(tuán)作品及其藝術(shù)特征擴(kuò)表現(xiàn)手法。如：世界現(xiàn)有最大的佛教藝術(shù)寶庫敦煌莫高窟的壁畫，唐代閻立本《步輦圖》、張萱《搗練圖》、宋朝范寬《溪山行旅圖》、馬遠(yuǎn)《踏歌圖》、張擇端《清明上河圖》、明代徐渭《墨葡萄》、清代八大山人《孔雀圖》、以及“楊州八怪”作品，近現(xiàn)代齊白石《蝦》、徐悲鴻《馬》、潘天壽《墨禽》、張大千《紅蓮》等，對(duì)作品詳細(xì)介紹，目的就是讓學(xué)生了解我國淵源流長的美術(shù)歷史的變遷，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義思想感情。

通過對(duì)小學(xué)美術(shù)教學(xué)探索實(shí)踐，我認(rèn)為，小學(xué)美術(shù)教育應(yīng)著重從培養(yǎng)學(xué)生審美感知能力、鑒賞能力入手，使這與提高素質(zhì)教育密切結(jié)合起來。

參考文獻(xiàn)：

[1]在小學(xué)美育教學(xué)中的實(shí)施策略淺析[J]教學(xué)研究，2015(3).[2小學(xué)美育教學(xué)中的美育教育方式[J].教育與管理，2014(10).[3]小學(xué)美育教學(xué)中融入美育的意義反思[J.創(chuàng)新教育,2015(2).