第一篇：對(duì)武術(shù)專業(yè)課的一些感受

對(duì)武術(shù)專業(yè)課的一些感受

武術(shù)作為我們名族的一個(gè)代名詞，從小就留給我了神秘，神奇的印象。我一直認(rèn)為會(huì)武術(shù)的人是了不起的，中國(guó)的武術(shù)精華是世界上任何國(guó)家都無(wú)法與之相提并論的，也因此認(rèn)為這輩子我肯定與武術(shù)無(wú)緣，認(rèn)為我這輩子也不會(huì)接觸到武術(shù)，只可能是作為它的一個(gè)仰慕者來(lái)在一旁仰慕它。

但誰(shuí)又能想得到我上大學(xué)之后竟被分到了武術(shù)專業(yè)課的班級(jí)里來(lái)，不是不愿意來(lái)，是恐懼，出于對(duì)它敬重的原因，認(rèn)為我這種人只會(huì)糟蹋武術(shù)，是根本學(xué)不會(huì)的，因?yàn)樗y了，我這種跑800米都吃力的人怎能學(xué)得了這種高難的東西。

果然，被我誤解了，哪是讓我來(lái)學(xué)武術(shù)，只是粗略的學(xué)些武術(shù)皮毛，哪能讓我能夠真的拳打腳踢呢……就算老師有實(shí)力教真功夫，我這小體格也學(xué)不會(huì)呀……最終知道了我要學(xué)習(xí)的是長(zhǎng)拳的套路……

可問(wèn)題又來(lái)了，我連長(zhǎng)拳是什么都不知道，不了解呀，又怎么來(lái)學(xué)呢？后來(lái)經(jīng)過(guò)老師的講解和自己查書才了解到了以下關(guān)于長(zhǎng)拳方面的知識(shí)：

其實(shí)首先，長(zhǎng)拳是中國(guó)武術(shù)主要拳種之一，而所謂的長(zhǎng)則是相對(duì)短打而立名的。長(zhǎng)拳是在汲取了査拳、華拳、花拳、炮拳、洪拳、少林拳諸拳種之長(zhǎng)的基礎(chǔ)上形成的。它也是中華人民共和國(guó)成立后武術(shù)教學(xué)訓(xùn)練與競(jìng)賽的主要內(nèi)容之一。

其次呢，就是，在我們學(xué)習(xí)過(guò)程中也了解到長(zhǎng)拳的內(nèi)容也很豐富，包括了基本功和基本動(dòng)作、單練套路和對(duì)練套路，而單練套路又分為規(guī)定套路和自選套路。通過(guò)學(xué)習(xí)了解到長(zhǎng)的技法有事極為豐富，多得讓人記不過(guò)來(lái)，尤其是我這種對(duì)長(zhǎng)拳一竅不通的人來(lái)說(shuō)更是難上加難了，長(zhǎng)拳的手法主要有沖、劈、崩、貫、砸等拳法，推、挑、撩、劈、砍等掌法，以及頂、盤、格等肘法；而腿法主要有彈、蹬、踹、點(diǎn)、鏟、里合、外擺、拍、掃等；還有各種摔法、拿法、跳躍、平衡等。

再次就是長(zhǎng)拳的運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)，親身學(xué)習(xí)之后感受到長(zhǎng)拳有著撐拔舒展、勢(shì)正招圓、快速有力、靈活多變、躥蹬跳躍、閃展騰挪、起伏轉(zhuǎn)折、腿法較多、節(jié)奏鮮明、其實(shí)磅礴的特點(diǎn)。

最后就是在訓(xùn)練中我自己的感受：長(zhǎng)拳在技術(shù)上有很高的要求，首先就是要端正挺拔，無(wú)論是做任何動(dòng)作，還是在準(zhǔn)備做動(dòng)作，都要挺胸，收腹，抬頭，保持挺拔的姿態(tài)，有精神頭，給人以精神抖擻的印象，有個(gè)“范兒”；其次，做的每個(gè)動(dòng)作做的都要清晰，把每個(gè)動(dòng)作的起始點(diǎn)、線路、力點(diǎn)都要清晰的表現(xiàn)出來(lái)，把套路的每個(gè)攻防動(dòng)作的特點(diǎn)體現(xiàn)出來(lái)，讓其他人看得清楚、明白；還有，就是眼睛，眼睛時(shí)刻要與動(dòng)作聯(lián)系在一起，要做到，“手眼相隨”、“手到眼到”，要通過(guò)眼神把一招一式的內(nèi)在意識(shí)充分的表達(dá)出來(lái)，要有神氣；還要有速度，動(dòng)作要迅速，有力，頭腦清晰，靈敏。精神要全神貫注，要把長(zhǎng)拳的動(dòng)作特點(diǎn)完全表達(dá)出來(lái)，表現(xiàn)出它的那種氣勢(shì)，是自己顯得機(jī)敏靈活，英勇無(wú)畏；還有就是要有爆發(fā)力，有勁，做動(dòng)作不能軟綿綿的，無(wú)力的，要?jiǎng)幼鲄f(xié)調(diào)，不能摔倒，失去平衡；還要有一定的節(jié)奏感，掌握動(dòng)作的要領(lǐng)。

由于長(zhǎng)拳對(duì)身體的柔軟度有一定的要求，因此還要在平時(shí)多拉伸自己的韌帶，我就是由于平時(shí)的活動(dòng)少，所以每次上課時(shí)韌帶都不夠柔軟，做起動(dòng)作時(shí)很吃力，也不夠標(biāo)準(zhǔn)，下課后，還會(huì)出現(xiàn)酸疼的情況。對(duì)于這點(diǎn)，我也深表慚愧，應(yīng)該多壓腿，壓肩才行，在上課時(shí)也不能偷懶，要求自己熟悉、復(fù)習(xí)動(dòng)作時(shí)也要真正在熟悉、復(fù)習(xí)。對(duì)于有些動(dòng)作，由于有難度，自己掌握的也不是很好，例如：“騰空越步”，這個(gè)動(dòng)作，我基本上是做不來(lái)的，因?yàn)橥葘?shí)在是踢不起來(lái)，腿的韌帶不太好的原因吧，還有就是動(dòng)作的要點(diǎn)還是沒(méi)太掌握，所以做起來(lái)很是吃力，動(dòng)作總是不太標(biāo)準(zhǔn)，有點(diǎn)想倒的感覺(jué)。所以還是要加強(qiáng)平時(shí)對(duì)長(zhǎng)拳套路動(dòng)作的熟練度，只有平時(shí)的多練習(xí)，多掌握，多熟練，才能達(dá)到鍛煉的真實(shí)目的。

上了長(zhǎng)拳的專業(yè)課之后，對(duì)它也有了一定的了解，一定的喜愛(ài)了，長(zhǎng)拳不簡(jiǎn)單，因此我還要繼續(xù)努力把它學(xué)好，爭(zhēng)取到最好的結(jié)果。

對(duì)于長(zhǎng)拳的感受就是這些，既讓我愛(ài)，又讓我恨的長(zhǎng)拳，我會(huì)努力學(xué)好的。

第二篇：對(duì)武術(shù)的心得體會(huì)

對(duì)武術(shù)的心得體會(huì)

班級(jí);中文13402 姓名：賈智博 學(xué)號(hào)：11

武術(shù)，乃中華民族的瑰寶，中國(guó)作為武術(shù)發(fā)源地，在幾千年的歷史中，培育出了博大精深的傳統(tǒng)的武術(shù)文化。首先我感到武術(shù)是一門獨(dú)特又深?yuàn)W的學(xué)問(wèn)，它不僅僅是我們看到的電影中的拳打腳踢，也不僅僅是我們印象中的嵩山少林絕技，它是一種科學(xué)的動(dòng)作攻防技術(shù)和人體動(dòng)作的藝術(shù)體現(xiàn)，它更是一種融入人文情感和鮮明個(gè)性風(fēng)范的實(shí)用學(xué)科。在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，不同時(shí)期對(duì)武術(shù)的概念的表達(dá)不盡相同，它的內(nèi)涵和外延是隨著社會(huì)歷史的發(fā)展和武術(shù)本身的發(fā)展而發(fā)展，變化的。

武術(shù)起源于野蠻爭(zhēng)斗,血腥撕殺的那種原始本能技藝,隨著時(shí)代的發(fā)展，它不斷地被社會(huì)文明所滲透所演變,早就改頭換面變成了一種具有社會(huì)性,文化性,藝術(shù)性的運(yùn)動(dòng)形式了。看似簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一個(gè)招式里,富含了力感與美感,幾千年經(jīng)歷了血與火的演變過(guò)程充分體現(xiàn)了中華文明的博大精深之奧妙,勤習(xí)常練,不但能強(qiáng)身壯體,還能怡養(yǎng)身心,正所謂野蠻其體魄,文明其精神,繼中華幾千年文明之傳承

武術(shù)的概念是武術(shù)文化“合理內(nèi)核”，是武術(shù)文化發(fā)展的主帝。武術(shù)乃開發(fā)人體之潛能的一種方法。武術(shù)的最高層次就是修煉者一斷地開發(fā)自身的潛能，永無(wú)止境。從不同時(shí)期我們對(duì)武術(shù)的概念的理解，大體有這樣幾點(diǎn)提法：一是有技擊功能；二是健身強(qiáng)體功能，以技擊動(dòng)作為主要內(nèi)容，以套路和格斗為運(yùn)動(dòng)形式；三是注重內(nèi)外兼修的中國(guó)傳統(tǒng)的體育項(xiàng)目；四是屬于體育項(xiàng)目。而唯獨(dú)沒(méi)有涉及到武術(shù)除以上表述的幾個(gè)方面以外，突出強(qiáng)調(diào)，武術(shù)是“武德”和“武技”兼?zhèn)洌龠M(jìn)人全面發(fā)展的中國(guó)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。

首先我感到武術(shù)是一門博大精神的學(xué)問(wèn)，它不僅僅是我們看到的電影中的拳打腳踢，也不僅僅是我們印象中的嵩山少林絕技，它更是一種科學(xué)的動(dòng)作攻防技術(shù)和人體動(dòng)作的藝術(shù)體現(xiàn)，它更是一種融入人文情感和鮮明個(gè)性風(fēng)范的實(shí)用學(xué)科。其次通過(guò)學(xué)習(xí)武術(shù)我對(duì)學(xué)武術(shù)的動(dòng)機(jī)的認(rèn)識(shí)發(fā)生了許多改變并逐漸成熟。對(duì)于同學(xué)們的學(xué)武原因，有的人說(shuō)是為了鍛煉身體，有的人說(shuō)是為了以武交流會(huì)友，有的人說(shuō)是因?yàn)楦杏X(jué)武術(shù)好看，有的人認(rèn)為武術(shù)用來(lái)自我保護(hù)。當(dāng)然，這些理由和動(dòng)機(jī)都是有客觀道理和現(xiàn)實(shí)依據(jù)的。對(duì)于同學(xué)們的學(xué)武原因，有的人說(shuō)是為了鍛煉身體，有的人說(shuō)是為了以武交流會(huì)友，有的人說(shuō)是因?yàn)楦杏X(jué)武術(shù)好看，有的人認(rèn)為武術(shù)用來(lái)自我保護(hù)。當(dāng)然，這些理由和動(dòng)機(jī)都是有客觀道理和現(xiàn)實(shí)依據(jù)的。但是現(xiàn)在隨著我們對(duì)武術(shù)學(xué)習(xí)過(guò)程的進(jìn)一步了解才發(fā)現(xiàn)其實(shí)武術(shù)的學(xué)習(xí)并不會(huì)僅僅用于我們的強(qiáng)身健體或者自我保護(hù)那么簡(jiǎn)單。我們還可以從中學(xué)到更多，更深?yuàn)W的東西。

我認(rèn)為武術(shù)是一門積極性很強(qiáng)的運(yùn)動(dòng)，它從精氣神到手眼身法步，無(wú)一不要求規(guī)格的規(guī)范完整，不僅如此，還要加上動(dòng)作的完整性、節(jié)奏性。它從開始到結(jié)束都要求我們要有一個(gè)良好的氣質(zhì)面貌。練武是很累的，是要吃的下苦的。不經(jīng)一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香。學(xué)習(xí)武術(shù)，其實(shí)我認(rèn)為最主要的也是這一點(diǎn)，武術(shù)的技能并不是主要的，主要的乃是習(xí)武一定要修武德，一個(gè)沒(méi)有武德的人早晚是會(huì)被人唾棄的，反而他學(xué)的越好越與社會(huì)有害，武德不僅僅是武德，更是教會(huì)我們?cè)趺慈プ鋈耍耪Z(yǔ)有云：修身齊家治國(guó)平天下。也許有些不是我們力所能及的，但是修身是第一位的，我們做人的事理其實(shí)要用心體會(huì)，很多都能在習(xí)武之中領(lǐng)悟的到，這個(gè)學(xué)問(wèn)太大了，用盡畢生也未必能參悟的透。

因此我認(rèn)為練武不僅是為掌握技擊技術(shù)或健身娛樂(lè)，還要使道德觀念成為武技之準(zhǔn)則，更要形成一種正確的人生態(tài)度，把品德修養(yǎng)列為習(xí)武之先決條件。練武即修身，習(xí)練武術(shù)是人生品德修養(yǎng)的重要途徑與方法。拳諺有云：“未曾學(xué)藝先識(shí)禮、未曾習(xí)武先明德”，就是這個(gè)意思了。

第三篇：淺談武術(shù)對(duì)大學(xué)生的影響

淺談武術(shù)對(duì)大學(xué)生的影響

武術(shù)是以技擊為主要內(nèi)容，以套路和捕斗的運(yùn)動(dòng)形式注重內(nèi)外兼修的中國(guó)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。武術(shù)屬于中國(guó)傳統(tǒng)的技擊術(shù)，無(wú)論是對(duì)抗性的捕斗運(yùn)動(dòng)，還是勢(shì)勢(shì)相承的套路運(yùn)動(dòng)，都是以中國(guó)傳統(tǒng)的技擊方法作為其技術(shù)核心的。武術(shù)是體育項(xiàng)目，它明顯區(qū)別于使人致傷致殘的實(shí)用技擊技術(shù)。套路運(yùn)動(dòng)中盡管包含豐富的技擊方法，但其宗旨是通過(guò)演練以提高人的身體素質(zhì)和攻防能力，進(jìn)行功力與技巧上的較量，在技術(shù)要求上與實(shí)用技術(shù)有一定的區(qū)別。總而言之，武術(shù)不僅是一個(gè)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，而且是一項(xiàng)民族體育，是中國(guó)人民長(zhǎng)期積累起來(lái)的一宗寶貴文化遺產(chǎn)。

武術(shù)是寓技擊于體育之中，既究形體規(guī)范，又求精神傳意、內(nèi)外合一的整體觀，具有廣泛的適應(yīng)性。在大學(xué)生中利用體育課推廣武術(shù)，特別是太極，具有重要意義。首先，這是對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)。武術(shù)不僅是一種運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，而且是一項(xiàng)民族體育，是中華民族長(zhǎng)期積累起來(lái)的一宗寶貴文化遺產(chǎn)，作為當(dāng)代大學(xué)生，我們有責(zé)任將其發(fā)揚(yáng)光大。其次，將武術(shù)作為大學(xué)生體育選修課，能體現(xiàn)出一個(gè)大學(xué)的自由性，學(xué)生選課的自主性，能較好地激發(fā)和調(diào)動(dòng)、培養(yǎng)學(xué)生的興趣和積極性。最后，將武術(shù)作為體育選修課，在大學(xué)生中推廣，有一定的重要作用。如太極劍，它秉有太極拳和劍術(shù)的兩種風(fēng)格特點(diǎn)，一方面它像太極拳一樣，表現(xiàn)出輕靈柔和，綿延不斷，重意不重力，同時(shí)還要表現(xiàn)出優(yōu)美瀟灑，劍法清楚，形神兼?zhèn)涞膭πg(shù)演練風(fēng)格。并且太極有助于修身養(yǎng)性，心平氣和，對(duì)當(dāng)今日益浮躁的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，有一定的幫助。

另外，武術(shù)還具有如下作用：1）提高素質(zhì)，健體防身。武術(shù)的搏斗運(yùn)動(dòng)，能提高人們克敵制勝和防身自衛(wèi)的能力。2）鍛煉意志，培養(yǎng)品德。武術(shù)在中國(guó)幾千年綿延的歷史中，一向重禮儀，件道德，“尚武崇德”。3）競(jìng)技觀賞。我們的老師練起太極來(lái)，動(dòng)作如行云流水般，緩而不急，一氣呵成，非常好看。4）交流技藝，增進(jìn)友誼。

我們的體育課學(xué)了近一年的武術(shù)了，我認(rèn)為除了在課堂上學(xué)習(xí)練習(xí)外，在平時(shí)的課余生活中，我們應(yīng)當(dāng)多練練武術(shù)，練練太極。在動(dòng)作熟練的同時(shí)，要用心去體會(huì)武術(shù)太極中的那種精神境界，體會(huì)那份閑適安謐感。

第四篇：對(duì)武術(shù)的認(rèn)識(shí)

大二兩個(gè)學(xué)期我都是學(xué)習(xí)武術(shù)，第一學(xué)期是太極拳，第二學(xué)期是劍術(shù)，不僅學(xué)習(xí)了一些招式，也學(xué)會(huì)了“習(xí)武者”的豁達(dá)和平靜。武術(shù)有獨(dú)特的運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)，每一個(gè)動(dòng)作都需要符合要領(lǐng)，不管是哪個(gè)階段，都要保持動(dòng)作敏捷輕盈，心態(tài)平和，切不能急功近利。我們雖然不執(zhí)著于分出功夫高低，但是一直摸索著對(duì)武術(shù)的認(rèn)識(shí)。

太極拳柔中寓剛，給我的感覺(jué)像是平淡中娓娓道來(lái)，曉白流暢，不染纖塵，練習(xí)中慢慢得讓自己安靜下來(lái)，感受著身體微妙的舉動(dòng)和變化。而劍術(shù)則不同，它輕快、敏捷、灑脫、飄逸、靈活多變，很有動(dòng)感。如果太極拳教會(huì)了我心靜如水，人淡如菊，那么劍術(shù)教會(huì)了我干練堅(jiān)決，百折不回。無(wú)論是劍術(shù)還是太極，都鍛煉身體的好方式，也促進(jìn)了學(xué)生身心健康、提高了學(xué)生體育文化素養(yǎng)、擴(kuò)大了學(xué)生的興趣和放開性情。現(xiàn)在我們大學(xué)生總是宅在宿舍，很少主動(dòng)去鍛煉身體，更別說(shuō)愿意每天的跑步練習(xí)，導(dǎo)致體力逐步下降，而身體是革命的本錢，要有強(qiáng)健的體魄才能擁有健康的人生，所以將武術(shù)融入生活，讓武術(shù)成為一種生活方式顯得十分的必要。每天清晨，在陽(yáng)光的沐浴下，尋一處?kù)o處，演練學(xué)習(xí)到的招式，去感受武術(shù)每一個(gè)動(dòng)作，回味老師每一句講解，做一個(gè)具有健康膚色、健康體魄、健康意志的向上青年！

第五篇：2014體育論文 對(duì)武術(shù)的感悟

從入學(xué)到現(xiàn)在第一次接觸武術(shù)課，以前從未接觸過(guò)武術(shù)，只是在影片中看到過(guò)一些武打片，對(duì)武術(shù)很好奇，覺(jué)得電影中得武打場(chǎng)面真是妙不可言。等我自己有機(jī)會(huì)接觸到武術(shù)，我才明白，在電影中華麗流暢的動(dòng)作，背后付出的難言的艱辛。

老師在第一節(jié)課給我們講了武術(shù)的定義：武術(shù)是以技擊為內(nèi)容，以套路和搏斗等運(yùn)動(dòng)形式，來(lái)增強(qiáng)體質(zhì)，培養(yǎng)意志的民族傳統(tǒng)體育。其實(shí)我內(nèi)心更愿意接受武術(shù)是身心交流的橋梁這一解釋，怎樣去支配你的身體，怎樣豐盈你的內(nèi)心。學(xué)習(xí)武術(shù)其實(shí)并不能拘泥于有限的武術(shù)套路，更重要的是怎樣提供學(xué)習(xí)武術(shù)達(dá)到身心的和諧統(tǒng)一，精氣神的提高。

這個(gè)學(xué)期我們學(xué)習(xí)了五步拳，這是武術(shù)的最基本套路，招式不多，但是一招一式都深有內(nèi)涵。想要學(xué)會(huì)其實(shí)不難，但是要真正地表達(dá)出這套拳法蘊(yùn)含的精神，僅靠幾節(jié)課依葫蘆畫瓢的學(xué)習(xí)是不能展現(xiàn)其內(nèi)涵的。

俗話有道:師父領(lǐng)進(jìn)門，修行靠個(gè)人。這一個(gè)學(xué)期以來(lái)，我能十分真切地感受到老師想要把更多的武術(shù)知識(shí)傳授給我們。各種拳法，腿法，劍法及放松身體的小方法，確實(shí)讓我們不由感嘆中華武術(shù)文化的博大精深。

其實(shí)，在武術(shù)里面我們可以學(xué)到做人的道理。最基本的敬禮，讓我感悟到了對(duì)別人的尊敬和包容。身為武者必須要愛(ài)護(hù)自己的劍，不能隨意放置。其實(shí)這涉及到了為人的重要品德：愛(ài)與感謝，要熱愛(ài)自己所學(xué)所有，并時(shí)時(shí)對(duì)人和物懷有感恩與感謝之心。世間的人事何其多，出現(xiàn)在你身邊與你相遇的即是緣分。

武術(shù)從精氣神到手眼身法步，無(wú)一不要求上動(dòng)作的完整和流暢。練武是很累的，是要吃的下苦的，吃得苦中苦，方為人上人。在這學(xué)期習(xí)武的過(guò)程中，我的吃苦能力有所提高。其實(shí)仔細(xì)想一想，如果連一點(diǎn)身體上的痛苦都不能忍受，那么在今后前行的路上，受到的挫折與考驗(yàn)又該如何承受與渡過(guò)呢？武術(shù)并不僅僅強(qiáng)調(diào)技能，更重要的是鍛煉人的精氣神和教會(huì)我們?cè)趺慈プ鋈恕Ｎ覀冏鋈颂幨碌牡览恚灰眯捏w會(huì)，很多都能在習(xí)武之中領(lǐng)悟的到。這個(gè)學(xué)期的武術(shù)就要結(jié)束了，謝謝老師這一年來(lái)的認(rèn)真教誨，將我們帶入了武術(shù)的世界。