第一篇：對公司的感受

我是去年5月份進入鑫合眾（日化）有限公司一名新員工，時間一晃而過，如白隙之間，2014年在有序而繁忙的工作中也已經過去了大半年，轉眼間我來到公司也有一年了，在鑫合眾的工作，使我作為一名員工又有了新的感受。

有很多公司在經歷了長期的發展后，達到一定的規模后就會出現發展緩慢或停滯不前的狀態，人才就會逐漸流失，或許原因很多。但其中都與舊的管理已經跟不上公司發展后的需要了，或是舊的管理觀念已經落后于同行企業的步伐了，這時公司仍然用舊的觀念，就會出現種種弊端，時間久了各種矛盾就會凸顯出來了，從而導致發展受阻，長期如此，結果就是上述的了。而在這鑫合眾的工作情況，我看到得是一個發展到一定規模的公司仍然能夠大氣磅礴的在發展，一個和諧共進的團隊在奮斗，也讓我深深感受到了公司的企業文化，公司領導對員工的負責，對員工的培養，對員工的重視，對團隊建設的重視。在這方面可以說公司邁進了同行的前列。

學無止境，我始終相信人們常說的“人的一生，活到老學到老”的真理。在這方面鑫合眾的培訓制度讓我感受頗深，公司不惜花費高額代價請專家學者每周給我們培訓，使我們接觸到了更深層次的工作方法和管理理念，這不僅對公司的發展有利，對個人的成長與發展也是終身受益的。隨著社會的發展和進步，企業之間的競爭會越發激勵，企業之間的競爭其中對人才的爭奪又尤為重要，也促使每個人提升自我的能力非常重要，企業靠什么優勢來吸引優秀的人才和留住優秀的人才，員工靠什么成為優秀的人才，我認為現在多數的人考慮的不僅是薪資待遇，也會更多的考慮企業的規模、企業的管理體制是否健全、企業的培訓制度如何，企業中人性化管理怎樣等因素，而員工想成為優秀的人才就要不斷學習好的工作方法，不斷的挖掘自己的潛能，加強自身能力的儲備，修剪自己，打磨自己，提升自己，完善自己，才能成為企業所需要的人才，鑫合眾科學的管理方法和科學的管理理念，加上優越的培訓制度，做到了企業競爭強員工受益的雙層受益。更重要的是公司的上層領導始終堅持對員工的科學管理和培養，也始終積極的追求完善管理和培訓制度，大家都知道任何一件事能夠長期堅持是不容易的，這是目前很多同行乃至非同行的企業所做不到的，鑫合眾就做到了。這些因素也是公司能夠長足發展，并不斷壯大，在同行業的競爭中永遠立于不敗之地的重要因素。

相聚是緣，我很榮幸能夠成為鑫合眾公司中的一員，能夠在一個領導體貼下屬，同事們互幫互助，和諧共處，積極奮進的公司里工作，使我對公司也有了種久違的親切之感。我相信鑫合眾的未來會更加美好，智慧勇敢的鑫合眾人，讓我們攜起手來共同奮斗，和公司一起成長，同公司一起展望未來，讓我們用實際行動為鑫合眾更加美好的明天奮斗吧！

第二篇：公司旅游感受

公司旅游感受

八月的早上，天高云淡。在這即將結束暑熱的時節，一輛旅游大巴載著滿車的歡聲笑語從泰安向那充滿厚重古樸的河南行去。期盼已久的公司旅游終于開始了！

大家脫去了工裝換上了舒適的運動裝，五六個小時的行程中，留下了一路的歡聲笑語。

進入河南境地，才真正感受到這座歷史文化古都的魅力。氣勢磅礴的名山大河，高深莫測的少林功夫，國色天香的洛陽牡丹，三大古都的文化積淀，我的心不禁變得崇敬起來。

經過一晚上的休整，第二天早上吃過早餐后，大家就整裝待發了。一路上大家有說有笑的在山間行進，興致頗高，處處可見關懷互助的情景。“青崖如點黛，赤壁若朝霞”斷崖高起，群峰崢嶸，陽剛勁露，臺壁交錯，果然是名副其實的“北雄風光”。不走之字梯不知道身體好，不走筒梯不知道膽子小。嬉笑打鬧消弱了這“超負荷”登山過程對我們的“威脅”。這里的民宅建筑就地取材，石街、石院、石墻、石柱、石梯、石樓，與大自然渾然一體，古色古香，淳樸厚道。

漫步在紅旗渠的渠沿上，向上看是萬仞峭壁，向下看是萬丈深淵。雄者愈雄，險者愈險，美者愈美。大家互相拍照，生怕遺漏了美麗的景致。紅旗渠的建成，不僅創造了巨大的物質財富，孕育了：自力更生，艱苦創業，團結協作，無私奉獻的紅旗渠精神，而我們在工作中不正是需要這種林縣人民高昂的斗志嗎？

旅游的點點滴滴歷歷在目，大家的歡聲笑語依然回蕩在耳邊。這次旅游既是讓大家身心放松的好機會，又是外出學習的好時機。給了大家一個相互了解彼此熟悉的好機會，工作中我們一絲不茍，嚴謹自律，但在生活中，我們時刻充滿著年輕活力的心態去享受生活，我們愛工作，也愛生活，兩者是相輔相成的。整個過程之所以這么圓滿，與領導的細心和考慮問題的全面是分不開的。旅游歸來讓我們對公司又增加了一種親切感和認同感。我喜歡這個大家庭！

第三篇：對足球賽的感受

對一場足球賽的感受

今天是個大晴天，風和日麗，萬里無云，看到了難得的藍天。就在這樣一個好天氣里，我們學校舉辦了一次足球比賽。

在綠茵場上，我們班對陣另一個班級隊。一開始比賽，雙方的競爭就激烈起來，隊員們追著球在場上積極跑動，互相傳球，爭搶十分主動。由于雙方實力相當，球就一會在一方隊員腳下帶動，一會又被對方隊員搶走，雙方形成了拉鋸戰。雖然深秋的天氣有些涼了，但所有參賽隊員都是滿頭大汗。最終我們班還是落后了，輸了這場比賽。賽后，大家還聚在一起七嘴八舌地議論著，研究為什么會輸，哪里踢得不好，哪里踢得好，還有什么地方可以改進，希望下次比賽能踢出好成績。

我感到，雖然我們輸了一場比賽，但是大家并不氣餒（nei），積極分析，總結經驗教訓，振作精神，爭取今后的勝利。我們做什么事都應該這樣，以積極的態度對待勝利和失敗，就會有更大的進步。

第四篇：對苗族的感受

對苗族的感受

苗族是一個具有悠久的歷史和深厚的文化傳統的民族，是我國最古老的民族之一，人口眾多，分布遼闊。在長期的歷史發展過程中，苗族在服飾、節慶、婚嫁、喪葬、娛樂、禮節、禁忌、飲食等方面，形成自己獨特的風俗習慣。我對苗族印象最深的是服裝和苗繡。

從苗族的服飾中，可以明顯的看出苗族人喜歡紅色。苗族人認為紅色是最美、最神圣、最具有生命力的顏色。苗家女性把紅色看為雨后天空上的彩虹和美麗山花，在青山綠水的大山里，紅色就顯得格外突出明顯。苗族又沒有文字，所以只能用衣服來表達內心的感受。

苗族精致的繡片，對我而言每一片都是藝術品。就刺繡而講，我們最常見的圖案有龍、麒麟、蝴蝶、花、鳥、魚、蟲，運用各種不同的繡法使圖形變得生動而又華貴。這些刺繡針法種類繁多。在很多繡片中可以看出通常一個圖案都要用好幾種繡法來表現，做的自然物活靈活現，有的就像浮雕一樣，手法也很夸張。在顏色上，大多使用紅、黃、藍、黑為基本色，再加以白、淺綠、桃紅、橙黃等顏色，做工精致，圖案繁復，色彩鮮艷，有些還是很好看的高級灰色調。從他們的紋樣中可以聯想到苗族的婦女在畫紋樣時充分發揮了想象力，運用了傳說和一些故事來進行紋樣設計，使苗族的紋樣更加豐富多彩。苗族特別喜歡蝴蝶，還有蝴蝶媽媽和十二個蛋的傳說，蝴蝶紋也是苗族原始信仰中生殖崇拜的體現。在衣服上用蝴蝶紋來表現，蝴蝶紋的樣式也多種多樣，但蝴蝶紋多與花卉、枝葉圖案繡在一起。蝴蝶紋在盛裝中的使用也很普遍，工藝精湛。

苗族人在過節的時候沒有盛裝穿是不敢出門的。苗族婦女的刺繡工藝之所以那么好，是因為苗族認為，人是有靈魂的，它無處不在，甚至在人的衣服里都有。有人如果病了，可撕下一小角衣服去問巫師，看看是遭遇了什么惡魔。所以，她們在刺繡、做盛裝時，內心是離不開最初的原始信仰的神秘感的。他們把各種日月星辰、云霧雷電、飛禽走獸都做成擬人化的紋樣用在盛裝上。苗族女子在做盛裝時，還要挑選吉祥的日子，這樣，做出來的盛裝就能夠保護其穿著盛裝的人，自己的刺繡工藝也才能精致。但是，現在的苗族大多數女子都已經不會刺繡了。很多村民的織布機、染缸等工具已經擱置起來或者已經當柴用了。具有精湛手藝的一代人漸漸老去，年輕的人對這些工藝已經陌生。村民有句諺語：‘挑花繡朵，50年代，人人都會；70年代，中年人會；90年代，老年人會’。”當然這也跟當地的經濟發展是有相當大的關系的。

二、苗族的節慶較多，活動規模大。其中湘西最富有代表性的有： 1．趕年場。那天，男男女女，老老少少，身著節日盛裝，互相邀約，成群結隊去趕場。年場上，人流如潮，熙熙攘攘，異常熱鬧。人們不但可以進行物資交流，還可以參加或觀看打秋千、舞獅子、玩龍燈、上刀梯等活動，青年男女也多利用這種機會，物色情侶，談情說愛。歌郎歌娘更是大顯身手，三五結伴，說古道今，引吭高歌，互相唱和，或盤根，或祝賀，或敘述傳統故事，或即興演唱新詞。即使大雪紛飛，天寒地凍，年場也要如期舉行。2．三月三。這是苗族的傳統歌舞節。這一天，苗族人民自動集中到約定的歌場上，參加對歌、聽歌、跳舞、觀舞，盡情歡樂。3．趕清明。相傳，因苗族多散居在偏僻的崇山峻嶺之中，一切日常用品都必須到比較遠的漢區趕場交換，常常受騙上當。所以，苗族人民便相約以清明節這一天作為自己的場期，互相交換物資，同時會見親友。這樣．久而久之，便形成了今天的“清明歌會”了。

4．看龍場。每年從農歷三月谷雨那一天算起，逢辰便是看龍日，習慣稱做看頭龍后十二天又輪轉到辰日，再逢看龍之日，男女老少，均休息一天，踴躍參加。若在這天干了農活，就屬于犯忌。因此，苗族人民對于“看龍”的事，非常重視。

苗族雖然沒有文字，但苗族的文化歷史悠久，苗族服裝，尤其是盛裝、銀飾，也是一種特別的記錄，一種特殊的語言，他雖然沒有聲音，但是更直觀，更充滿鮮艷的色彩。我在貴陽民族民俗博物館里看到一段話，意味深長，感觸很深：

時光在流逝，傳統在消失。。。

我們處在特定的歷史瞬間，我們有幸看到傳統的苗族服飾文化精華，這個珍貴的人類文化遺產。它，正在揮手隱去，“苗族藏驛”無力讓時光倒流。。。我們只是想在展示它的絕美、厚重的同時，將其傳統的手工技藝傳襲給我們的后人。

第五篇：對中醫的感受

對中醫的感受

中醫文化淵源流長，經歷了數千年的實踐和篩選，雖然自己來自藥都之鄉，華佗故里亳州，但自己對中醫藥方面的了解確是很少。為了能更深一步的去認識中醫文化，因此自己選擇了中醫概論這門課。通過學習，盡管自己對于中醫文化的認識依然是一知半解，但是卻讓自己引發了對中醫藥現狀的思考。自己開始對中醫的一些現狀進行了反思和自己個人的見解。

首先，我們從中醫的文獻方面來說。很多時候，老師們總是說這些經歷過數千年洗禮被傳承的文獻是老祖宗門精華的所在。的確如此，以為這些經歷過上千年磨礪篩選的書籍是老祖宗們實踐經驗的總結，所謂實踐是檢驗真理的唯一標準。可見這些傳承下來的文獻的實際價值有多大。但即使是這樣，又有多少人去讀這些經典之作呢。曾經自己在網上看到過一些信息，一些中醫類的高校，竟然把《黃帝內經》、《本草綱目》等作為學生的選修課，這種現象怎么能不讓人寒心呢。中國文化的瑰寶卻被這些“無知”的人們作為了一種掙學分的工具。如果說句難聽的，假如這些文獻的作者還活著的話，估計也會被氣死。更有甚者一些從事中醫的人居然對于中醫的發展了解不多，這是不是對中醫發展現狀的一種諷刺呢。

為什么會出現這樣的狀況呢？根據自己個人的觀點認為，除了外界的因素外，書籍本身的缺陷也起到了很重要的作用。外界的因素主要的就是學校對于這些瑰寶的重視程度。只有對這些東西重視了，我們才可能花更多多更大的精力去鉆研它。如果學校都認為這些東西可有可無的話，那還有誰會花精力看呢。同時書籍的本身也有劣勢，這些中醫藥方面的書籍大多繁瑣難懂，篇幅也比較長，導致很多人看著看著就失去了耐心，也就沒了繼續看下去的興趣。而且這些書籍大都只有文字敘述，沒有具體的圖片，致使很多人看了卻不知道它所講的是什么。另外由于經濟的迅猛發展，人們對于生活不再是簡單的吃飽問題啦，而對于飲食養生方面也更加的看重，說到飲食養生，中藥的飲食養生在其中起著重要的作用。所以很多的人開始學習有關中醫方面的一些理論知識。而中國是發展中國家，普通的家庭在層次結構中占了主要的位置，而這些人大都是工薪階層，文化層次大都不高，對于這些繁瑣難懂的書籍興趣都不會很高。盡管這些書籍的作用很大，但無法進入到尋常百姓家，作用再大，也失去了它原有的價值。

因此我們應該在不篡改原有著作的基礎上將原有著作編的通俗易懂，這樣才能被大眾所接受。從而使這些文獻得以繼續流傳。造福后世子孫。

其次，我們從身邊來說，在我們的生活中有多少人在一生病的時候，腦子里閃過的是中醫，因為大部分的人都會選擇向西醫求藥。而且很多人之所以選擇中醫是覺得西醫無法治療或者是治療效果不好時，才選擇了中醫治療。而西醫仿佛已經成了人們下意識的一種選擇。這種現象的出現對我們難道不是警鐘嗎。流傳千年的中醫文化卻不及發展不到百年的西醫。究竟問題出在哪里？

對于這個問題，是一個值得我們深究的問題，這種現象的出現與人為因素是遠遠分不開的，同時也與中醫本身有關。因為隨著社會的發展，中醫也逐漸從救死扶傷轉變成一種賺錢的工具。很多中醫院的門診價格很高，作為中國本土的中醫價格卻和西醫相似，甚至比西醫更高，這讓患者有什么理由去選擇中醫，更何況一些中醫院為適應時代的發展，打著傳承中醫的幌子搞什么中西醫結合，中西醫都結合了，那人們選擇中西醫其中一個又有什么區別呢。同時，中醫的治療也有著自己的劣勢，如今的社會是一個高速運轉的社會，所以人們對于時間的要求很苛刻，而中醫的治療確是一個循序漸進的過程，療程較長。因此這也成了中醫發展的障礙。

盡管如今的中醫發展不盡如人意，但我們卻不能如此就否決掉中醫，正如上文所提到的，它是經歷過實踐的檢驗，有著巨大的實用價值。作為中國人的我們有責任和義務去傳承它。但我認為傳承要有著傳承的原則。作為中國土生土長的中醫有著其璀璨的歷史，因此它的傳承就應該根據其自身的特點傳承，而不是搞什么中西醫結合。因為我認為中醫就是中醫，西醫就是西醫，兩者是不能混為一談的，中醫的發展可以汲取時代的先進經驗，但卻不是結合西醫。一旦結合了西醫，中醫的本質就變了。它就不在是原汁原味的中國本土的中醫，而是像現在的混血兒。失去了它最純正的血統。

悠悠千年的中醫文化，有著其奪目的光芒，雖然被沙粒所掩埋了光芒，但我相信，不就的將來，華夏子孫的我們會通過自己的努力，讓暗淡的中醫重新發出屬于它自己耀眼的光芒。

姓名：羅凱

班級：烹飪與營養教育092 學號：2304090213