第一篇：教育學(xué)教案

第一章 教育的概念 難以界定的教育學(xué)

不同時期不同階層的人，從不同的角度（教育價值、教育方法、教育本質(zhì)等），對教育有不同的認(rèn)識。如：19世紀(jì)英國哲學(xué)家斯賓塞認(rèn)為教育是為美好生活做準(zhǔn)備，而20世紀(jì)初美國的大教育家杜威認(rèn)為教育本身就是生活。

一、教育是人類的社會活動

1、教育字解

中國 “形象的甲骨文”

教育最早提法 孟子“得天下英才而教育之”

國外詞解 英語educe?education educe“引出，引發(fā)”的意思（中西差別）法語德語中 教育一次還源于“教仆”

中西共同特點(diǎn)：人類社會中撫育新生一代這種特殊活動的概括。教育學(xué)原理

2、思考：與動物的生存活動有何不同？動物界是否有教育，教育是植根于人的生物本性還是還是有意識的人類活動？

動物界的教育現(xiàn)象，如：龍生龍，鳳生鳳，老鼠兒子會打洞；老貓教小貓捕鼠，老鴨子教小鴨子游泳，虎豹捕食技巧的傳授等。所以有人認(rèn)為，人的教育本質(zhì)上和動物是一樣的。如19世紀(jì)末的法國哲學(xué)家、社會學(xué)家雷徒諾的觀點(diǎn)：“教育超出人類范圍，早在人類出現(xiàn)以前就已經(jīng)存在。”

沛·西能的教育起源說，認(rèn)為教育扎根于本能，源于生物沖動。教育學(xué)原理

3、教育是人類社會特有的活動 人類教育活動的意識性和社會性

動物：基于親子和生存本能，傳授內(nèi)容限于生存需要

人類：個體在社會中的生存和發(fā)展需要。動物：沒有語言的類化功能 人類：“類”經(jīng)驗(yàn) 教育結(jié)果迥異

總結(jié)：動物的教育：教育內(nèi)容是出于生存需要的生命活動，基本處于無意識狀態(tài)。一種既簡單又僵硬的技能傳遞。與人類的教育結(jié)果迥異。

二、教育是特殊的社會活動

1、教育活動與產(chǎn)生“教育影響”的社會活動

任何社會活動都可能對人產(chǎn)生影響，但并不是所有的活動都能稱之為教育活動。區(qū)別的核心在于：教育活動是有意識的以人為直接對象的社會活動。教育活動產(chǎn)生教育影響，但產(chǎn)生教育影響的不一定是教育活動。教育學(xué)原理

2、教育活動特殊性：

有意識的以人為直接對象的社會活動

以對人的身心發(fā)展產(chǎn)生影響為直接目標(biāo)

至此，可以得出教育的定義：有意識的以影 響人的身心發(fā)展為直接目標(biāo)的社會活動。（廣義教育；教育概念也在發(fā)展變化之中）詳細(xì)解釋：

影響（正、反）：教育有好壞、積極/消極，進(jìn)步/落后，革命/反動之分，如古代的封建主義理學(xué)教育、中世紀(jì)宗教教育。人：各階段，各年齡，側(cè)重青少年

三、狹義教育：學(xué)校教育

1、廣義教育、狹義教育

2、學(xué)校教育：由專職人員和專門機(jī)構(gòu)承擔(dān)，有制度保證的、有目的、有系統(tǒng)、有組織的，以影響入學(xué)者的身心發(fā)展為直接目標(biāo)的社會活動。

1）與其他教育的區(qū)別：專門組織、專業(yè)教育（教育者和受教育者都具備一定資格）2）學(xué)校教育的重要性：欲滅一國，必先亡其文化，亡其文化，必毀其教育。如日本侵華對占領(lǐng)區(qū)的教育：奴化教育。殖民教育改革，首先是關(guān)閉了大學(xué)，延長小學(xué)，后來又在中小學(xué)取消了體育和政治課開設(shè)了日語課，待占領(lǐng)區(qū)穩(wěn)固后又廢止了所有的中國教材，該用日本文部省統(tǒng)一編輯的新教材，推行雙語教育。第二節(jié) 教育的基本要素及其相互關(guān)系

1、教育的構(gòu)成要素

構(gòu)成教育活動的必不可少的、最基本的因素 1）教育者與受教育者（人）2）教育內(nèi)容與教育物資（物）

2、教育者與受教育者

1)教育者――凡是在教育活動中承擔(dān)教的責(zé)任（包括直接承擔(dān)者和間接承擔(dān)者）和施加教育影響的人都是教育者。（廣義教育與狹義教育的教育者）

2)受教育者――凡是在教育活動中承擔(dān)學(xué)習(xí)責(zé)任和接受教育的人都是受教育者。（廣義教育與狹義教育的教育者）3)教育者與受教育者的相互關(guān)系 A 地位的相對性 B 地位的主體性 C 互為主客體和條件

思考：誰是教育的主體？（教育活動的承擔(dān)者）A 傳統(tǒng)觀點(diǎn)：教育者主體論

B 以杜威的實(shí)用主義觀點(diǎn)為代表的“受教育者主體論” C 復(fù)合主體論

3、教育內(nèi)容

1)定義 ：教育活動中教育者與受教育者共同認(rèn)識、掌握、運(yùn)用的對象。內(nèi)涵和外延都比較豐富（涉及范圍、價值、表現(xiàn)形態(tài)）2)特點(diǎn)

A 明確的目的性與預(yù)定性 B 形成人的價值 C 教、學(xué)主體共同利用

D 學(xué)校教育內(nèi)容分別與學(xué)生、教師組成復(fù)合客體

4、教育物資

1）定義：進(jìn)入教育過程中的各種物質(zhì)資源。分為：教育活動的場所與設(shè)施、教育媒體以及教育輔助手段

A 教育活動的場所與設(shè)施（硬件）：差異性 發(fā)展性 ――一定教育觀的物質(zhì)體現(xiàn) B 教育媒體：多種形式

思考：現(xiàn)代教育媒體的發(fā)展給教育帶來的沖擊，學(xué)校可以消亡嗎？ C 教育輔助手段 2)基本要素之間的關(guān)系 決定教育成效的因素：人 能否開展的決定決定因素：物 教育活動的基本矛盾：教與學(xué)的矛盾 教學(xué)活動設(shè)計 積極參與、現(xiàn)場評分 分組：

第一組身份：“學(xué)生”

第二組身份：“教師”

第三組身份：“校長”

情景：

教師講解課文（可以提問學(xué)生），學(xué)生通過提問或其他方式影響課堂秩序和教學(xué)效果，教師解決。最后由校長評價。課文： 春日田園雜興 柳花深巷午雞聲，桑葉尖新綠未成。坐睡覺來無一事，滿窗晴日看蠶生。— 范成大 第二章 教育與人的發(fā)展

影響人的發(fā)展的因素，一般分為可能性因素和現(xiàn)實(shí)性因素。

可能性因素：

對個體發(fā)展的潛在可能產(chǎn)生影響的因素，包括個體自身條件（先天，后天）、環(huán)境因素

現(xiàn)實(shí)性因素：

對個體發(fā)展從潛在可能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生影響的因素：發(fā)展主體進(jìn)行的實(shí)踐活動。第一節(jié) 影響人的發(fā)展的可能性因素

一、個體自身條件中的先天因素

1、遺傳因素 A 可遺傳的特質(zhì) B 遺傳造成的差異

C 遺傳因素對個體發(fā)展的影響程度

2、成熟機(jī)制與個體發(fā)展

A 機(jī)體生長的不平衡性、順序性、階段性 B 機(jī)體各部分機(jī)能發(fā)展的互補(bǔ)性 C 機(jī)體成熟的個別差異性

二、主體自身條件中的后天因素

1、在后來發(fā)展過程中形成的個體身心特征 健康、智慧、情感、知識、經(jīng)驗(yàn)、態(tài)度

2、后天因素對人的影響

三、環(huán)境因素

泛指個體生活于其中，能影響人發(fā)展的一切外部條件。

1、環(huán)境因素的分類 A 自然環(huán)境／社會環(huán)境 B 大環(huán)境／小環(huán)境

2、環(huán)境對個體發(fā)展的影響 A 作用強(qiáng)度與個體發(fā)展水平有關(guān)

B 提供多種發(fā)展可能性，并作出一定限制 C 影響有正反之分

第二節(jié) 影響人的發(fā)展的現(xiàn)實(shí)性因素

一、現(xiàn)實(shí)性因素三個層次 A 生理水平上的生命活動 B 精神層面

C 社會實(shí)踐水平上的

二、現(xiàn)實(shí)性因素如何影響個體發(fā)展 △最近發(fā)展區(qū)

A 活動要求與個體發(fā)展水平的相差度 B 活動本身水平與重復(fù)程度 C 主體對活動的自主程度 D 活動成效

第三章 學(xué)校教育制度

教育系統(tǒng)作為構(gòu)成人類社會的一個重要子系統(tǒng)，具有專門的機(jī)構(gòu)何組織系統(tǒng)，并具有自身的運(yùn)行規(guī)則。

教育制度是一個國家或地區(qū)的各級各類教育機(jī)構(gòu)、組織體系及其管理規(guī)則。其中，學(xué)校教育制度（即學(xué)制）是其基本組成部分，處于核心地位。

第一節(jié) 教育制度概念

1、制度：機(jī)構(gòu)或組織的系統(tǒng)；機(jī)構(gòu)或組織系統(tǒng)運(yùn)行的規(guī)則。

教育制度：一個國家或地區(qū)各級各類教育機(jī)構(gòu)與組織的體系及其管理規(guī)則。包括相互聯(lián)系的兩個基本方面：一是各級各類教育機(jī)構(gòu)與組織的體系；二是教育結(jié)構(gòu)與組織體系賴以存在何運(yùn)行的一整套規(guī)則。教育學(xué)原理

2、就教育機(jī)構(gòu)與組織的體系而言，教育制度不僅包括教育的各種施教機(jī)構(gòu)，而且包括教育的各種管理機(jī)構(gòu)與組織。

如：學(xué)校，幼兒教育機(jī)構(gòu)與組織，兒童校外教育機(jī)構(gòu)與組織，成人教育機(jī)構(gòu)等等。就教育機(jī)構(gòu)與組織的規(guī)則而言，包括各類教育法律、規(guī)定、條例等等

3、教育制度具有規(guī)范性和系統(tǒng)性。第二節(jié) 學(xué)校教育制度

學(xué)校是教育系統(tǒng)中最基本的組織結(jié)構(gòu)，學(xué)校教育制度在教育制度中居于核心地位。

學(xué)校教育制度一般簡稱為學(xué)制，主要指一個國家或地區(qū)各級各類學(xué)校的系統(tǒng)，規(guī)定學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、學(xué)生入學(xué)條件、學(xué)校教育的分段以及不同階段學(xué)校之間的銜接與聯(lián)系。

1、小學(xué)教育制度

基礎(chǔ)教育的第一個階段，作為基礎(chǔ)科學(xué)知識教育的階段，不涉及職業(yè)訓(xùn)練。入學(xué)條件和修業(yè)年限因國而異，入學(xué)年齡大多在5～8歲，以6歲居多，修業(yè)年限一般5～6年。

2、初中教育制度

基礎(chǔ)教育的第二個階段，在義務(wù)教育制度下，小學(xué)到初中實(shí)行免試入學(xué)。修業(yè)年限一般3～4年。大部分國家尚未實(shí)施12年義務(wù)教育，因此初中到高中一般實(shí)行考試入學(xué)制度。

3、高中教育制度

高中階段的學(xué)制較小學(xué)、初中復(fù)雜，除普通高中，還有職業(yè)中學(xué)、中等專業(yè)學(xué)校、中等職業(yè)學(xué)校和成人中等教育等。修業(yè)年限一般為3年，高中畢業(yè)一般要通過考試獲得高等教育資格，但也有例外，如美國的SAT考試將高中學(xué)習(xí)和大學(xué)入學(xué)考試分開。

4、大學(xué)教育制度

大學(xué)不同于中小學(xué)，大學(xué)除了人才培養(yǎng)之外，還擔(dān)負(fù)著社會服務(wù)、科學(xué)研究和知識創(chuàng)新的重要職能。大學(xué)的學(xué)術(shù)制度、教學(xué)制度、管理制度和人事制度都是其獨(dú)有的。第三節(jié) 中國的教育制度

一、舊中國的學(xué)校教育制度簡介

1、癸卯學(xué)制

在內(nèi)憂外患的背景下制定，是近代中國第一部由國家正式制定并頒布實(shí)施的學(xué)制。主要效仿日本，以“中學(xué)為體，西學(xué)為用”為指導(dǎo)思想，既維護(hù)封建專制基礎(chǔ)，尊孔讀經(jīng)，又極力仿效外國，重視師范教育與實(shí)業(yè)教育，學(xué)制長達(dá)26年，整體不倫不類。

2、壬子癸丑學(xué)制

中華民國第一個學(xué)校教育系統(tǒng)，由蔡元培主持制定。三段四級：初等教育（初小、高小，共7年），中等教育（4年），高等教育（預(yù)科，3年；本科，3～4年；大學(xué)院），年限17～18年。

3、壬戊學(xué)制

1922年頒布，主要借鑒美國，六三三分段法，小學(xué)6年，中等教育分初、高中，各三年，大學(xué)4～6年。比較符合兒童身心發(fā)展特點(diǎn)，在中國學(xué)制史上屬第一次，是學(xué)制發(fā)展史上的一大進(jìn)步。

二、新中國教育發(fā)展

1、建國～1957年，主要學(xué)習(xí)蘇聯(lián)。1951 年頒布《關(guān)于改革學(xué)制的決定》。2、1958年～文革

1958年進(jìn)行了一次學(xué)制改革，《關(guān)于教育工作的指示》，積累了一些經(jīng)驗(yàn)，但到后期出現(xiàn)了輕視知識分子的傾向，積累到文革時期爆發(fā)。

3、文革時期，教育遭到極大破壞。4、1976年后，特別是80年代，我國開始教育改革。1985年和1993年進(jìn)行了兩次調(diào)整。

三、我國現(xiàn)行教育制度

我國現(xiàn)行的學(xué)校教育制度包括學(xué)前教育、初等教育、中等教育、高等教育。

1、學(xué)前教育

主要由幼兒園來承擔(dān)，招收3—6歲兒童，貫徹“保教結(jié)合”原則，進(jìn)行啟蒙教育。在我國屬非義務(wù)教育階段。

國際上許多高福利國家和地區(qū)為學(xué)前兒童及家庭提供免費(fèi)的1-3年不等的免費(fèi)托幼服務(wù)和學(xué)前教育，但這些服務(wù)和學(xué)前教育并未全部納入義務(wù)教育范疇。如丹麥、芬蘭、韓國、美國、愛爾蘭、葡萄牙、新西蘭、法國、匈牙利、意大利、英國、比利時、瑞典、澳大利亞等經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的國家，也包括巴西、墨西哥、古巴、蒙古等發(fā)展中國家和我國澳門、臺灣等地區(qū)。

其中，作為發(fā)達(dá)國家代表的丹麥、法國、芬蘭 等重視通過教育法律的形式確立政府財政投入為主的免費(fèi)教育原則。法國的《教育法典》、芬蘭的《基礎(chǔ)教育法》等都規(guī)定以政府財政投入為主，推進(jìn)免費(fèi)學(xué)前教育政策。

2、初等教育

主要是指全日制小學(xué)，招收6—7歲兒童，學(xué)制5—6年，其任務(wù)是對兒童進(jìn)行德、智、體全面發(fā)展的基礎(chǔ)教育，為他們接受中等教育打下良好的基礎(chǔ)。小學(xué)不分段，實(shí)行五年或六年一貫制。特殊教育學(xué)校的學(xué)生，入學(xué)年齡稍遲，學(xué)習(xí)年限也較普通小學(xué)略長。

3、中等教育

包括全日制普通中學(xué)、中等專業(yè)學(xué)校、技工學(xué)校、職業(yè)中學(xué)、以及各種成人中等學(xué)校等。普通中等教育分為初級中等教育和高級中等教育兩個階段，基本為六年制三三分段，其任務(wù)是為國家培養(yǎng)后備勞動力量和為高一級學(xué)校輸送合格新生。初級中等教育與初等教 6

育屬于義務(wù)教育，兩者互相銜接，構(gòu)成義務(wù)教育的兩個階段。高級中等教育是在九年制義務(wù)教育基礎(chǔ)上實(shí)施的中等教育。

中等專業(yè)學(xué)校以培養(yǎng)各種中級技術(shù)人員為目標(biāo)；中等師范學(xué)校以培養(yǎng)學(xué)前和初等教育師資為任務(wù)，與中等專業(yè)學(xué)校均屬專業(yè)教育；技術(shù)學(xué)校的任務(wù)是培養(yǎng)技術(shù)工人；職業(yè)中學(xué)則主要對學(xué)生進(jìn)行專門的職業(yè)技術(shù)訓(xùn)練，為其從事相應(yīng)職業(yè)作職前準(zhǔn)備。

4、高等教育

建立在中等教育基礎(chǔ)上的高級專業(yè)教育，處于學(xué)制體系的最高階段，分為專科教育、本科教育和研究生教育三個層次，實(shí)施高等教育的機(jī)構(gòu)有全日制高等學(xué)校和成人高等學(xué)校。全日制高等專科學(xué)校招收高中畢業(yè)生入學(xué)，學(xué)制一般2—3年；大學(xué)或?qū)W院的本科教育一般為4年，少數(shù)特殊學(xué)科5年或6年；研究生教育分碩士和博士兩個階段，一般分為2—3年，也有兩年制無學(xué)位研究生班。

全日制高等學(xué)校是我國高等教育的骨干力量，它擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)高級人才和發(fā)展科學(xué)技術(shù)文化的重要任務(wù)。實(shí)施成人高等教育的機(jī)構(gòu)除成人高等學(xué)校外，部分全日制高等學(xué)校中設(shè)有專門的成人教育機(jī)構(gòu)，辦學(xué)形式有夜余大學(xué)和成人教育學(xué)院（或函授部）、獨(dú)立的函授學(xué)院、廣播電視大學(xué)、教育學(xué)院和教師進(jìn)修學(xué)校、職工高等學(xué)校、干部專修科、社會大學(xué)、刊授大學(xué)等。此外，我國還實(shí)行高等教育自學(xué)考試制度，自學(xué)者通過國家舉行的考試，可獲得專科和本科畢業(yè)證書，國家承認(rèn)其學(xué)歷。第四章 課程

朱熹在《朱子全書·論學(xué)》中多次提及課程，如“寬著期限，緊著課程”，“小立課程，大作工夫”等。這里的“課程”僅僅指學(xué)習(xí)內(nèi)容的安排次序和規(guī)定，即指功課及其進(jìn)程。沒有涉及教學(xué)方面的要求，因此稱為“學(xué)程”更為準(zhǔn)確。到了近代，由于班級授課制的施行，赫爾巴特學(xué)派“五段教學(xué)法”的引入，人們開始關(guān)注教學(xué)的程序及設(shè)計，于是課程的含義從“學(xué)程”變成了“教程”。

在西方英語世界里，課程（curriculum）一詞最早出現(xiàn)在英國教育家斯賓塞（H.Spencer）《什么知識最有價值？》（1859）一文中。它是從拉丁語“currere”一詞派生出來的，意為“跑道”(race-course)。根據(jù)這個詞源，最常見的課程定義是“學(xué)習(xí)的進(jìn)程”(course of study)，簡稱學(xué)程。第一節(jié) 課程的基本概念

一、什么是課程？課程有哪些類型？

課程是各級各類學(xué)校為實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo) 而規(guī)定的所有學(xué)科（即教學(xué)科目）及其目的、內(nèi)容、范圍、活動的總和。主要體現(xiàn)在教學(xué)計劃、課程標(biāo)準(zhǔn)和教科書中。

從類型上可分為必修課程、選修課程；分科課程、綜合課程；顯性課程、隱形課程等；國家、地方、校本課程。

從學(xué)科上可分為工具學(xué)科、社會學(xué)科、自然學(xué)科、技藝學(xué)科。

二、分科課程與活動課程

1、分科課程也稱文化課程，是一種主張以學(xué)科為中心來編定的課程。主張課程要分科設(shè)置，分別從相應(yīng)科學(xué)領(lǐng)域中選取知識，根據(jù)教育教學(xué)需要分科編排課程，進(jìn)行教學(xué)。20世紀(jì)60年代以來關(guān)于學(xué)科課程的理論主要有：即美國教育心理學(xué)家布魯納（Bruner，7

J.S.）的結(jié)構(gòu)主義課程論、德國教育學(xué)家瓦根舍因（Wagenschein，M.）的范例方式課程論、前蘇聯(lián)教育家贊科夫（Bahkob，J.B.）的發(fā)展主義課程論。

2、活動課程與分科課程相對，它是打破學(xué)科邏輯組織的界限，以學(xué)生的興趣、需要和能力為基礎(chǔ)，通過學(xué)生自己組織的一系列活動而實(shí)施的課程，它也常常被稱之為“兒童中心課程”、“經(jīng)驗(yàn)課程”等。

一般來說，活動課程起源于19實(shí)際末20實(shí)際處歐美的“新教育運(yùn)動”和“進(jìn)步教育運(yùn)動”，其發(fā)展歷史較分科課程要遲上千年。在活動課程的發(fā)展歷史中，杜威常被認(rèn)為是代表人物之一。

三、顯性課程與隱形課程

顯性課程是學(xué)校教育中有計劃、有組織地實(shí)施的課程。

隱形課程產(chǎn)生于20 世紀(jì)60～70年代，是指在學(xué)校或班級情景中以間接的、內(nèi)隱的方式呈現(xiàn)的對學(xué)生發(fā)展起潛移默化影響的內(nèi)容。

隱形課程包括除上述課程之外的一切有利于學(xué)生發(fā)展的資源、環(huán)境、學(xué)校的文化建設(shè)、家校社會一體化等。

四、國家課程、地方課程與校本課程

國家課程是自上而下由中央政府負(fù)責(zé)編制、實(shí)施和評價的課程。地方課程是地方各級教育主管部門根據(jù)國家課程政策，利用地方課程資源開發(fā)的課程。校本課程是由學(xué)校教師編制、以本校學(xué)生為實(shí)施對象的課程。附加閱讀：

我國現(xiàn)行教育體制下課程管理模式弊端。為什么要實(shí)行三級課程管理體制？

中國、法國、俄羅斯、日本、韓國、瑞典等長期實(shí)行中央集權(quán)型課程管理模式。國家對于全國中小學(xué)課程管理統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、總體規(guī)劃，有利于傳遞共同的價值觀和知識技能，便于教育行政部門對學(xué)校的評價。

但其忽視了地區(qū)的差異性，忽視了學(xué)生不同的認(rèn)知風(fēng)格和智力特征，不利于學(xué)生的個性發(fā)展，也壓制了地方教育行政部門管理課程的積極性。國家、地方和學(xué)校的三級課程管理

國家：總體規(guī)劃基礎(chǔ)教育課程

省級教育行政部門：經(jīng)教育部批準(zhǔn)，可單獨(dú)制定本地區(qū)使用的課程計劃和課程標(biāo)準(zhǔn)。

學(xué)校：可根據(jù)具體情況選用適合本校的課程。第二節(jié) 新課程改革

新一輪基礎(chǔ)教育課程改革是“新課改”的全稱，建國以后課改已有過好多次。上世紀(jì)末，中共中央、國務(wù)院提出要“深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育”，新課改的目的就是要在21世紀(jì)構(gòu)建起符合素質(zhì)教育要求的基礎(chǔ)教育課程體系。

一、為什么要進(jìn)行新課改嗎？

知識經(jīng)濟(jì)時代、信息社會當(dāng)中，知識以人們無法想象的速度在增加和更新，必須不斷學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)。這就是說，具備學(xué)習(xí)的愿望、興趣和方法，比記住一些知識更為重要。真正對學(xué)生負(fù)責(zé)的教育，應(yīng)當(dāng)是能夠促進(jìn)他們?nèi)妗⒆灾鳌⒂袀€性地發(fā)展。全國“萬校一書”的課程體系、“萬人一面”的培養(yǎng)方式，肯定不能適應(yīng)社會發(fā)展的需求。

二、新課改的主要改革方向：

1、課程目標(biāo)方面，反對過于注重知識傳授，強(qiáng)調(diào)知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀“三維”目標(biāo)的達(dá)成。

2、課程結(jié)構(gòu)方面，強(qiáng)調(diào)不同功能和價值的課程要有一個比較均衡、合理的結(jié)構(gòu)，符合未來社會對人才素質(zhì)的要求和學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律。

3、課程內(nèi)容方面，強(qiáng)調(diào)改變“繁、難、偏、舊”的教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生更多地學(xué)習(xí)與生活、科技相聯(lián)系的“活”的知識。

4、課程實(shí)施方面，強(qiáng)調(diào)變“要學(xué)生學(xué)”為“學(xué)生要學(xué)”，要激發(fā)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生主動參與、樂于探究、勤于動手、學(xué)會合作。

5、課程評價方面，以前的評價過于強(qiáng)調(diào)甄別與選拔，現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)評價是為了改進(jìn)教學(xué)、促進(jìn)發(fā)展。比如，有的學(xué)生基礎(chǔ)較差但很用功，只考了58分，沒及格，老師可以給他60分甚至65分，以促使他更有信心地學(xué)習(xí)。

6、課程管理方面，以前基本上是國家課程、教材一統(tǒng)天下，現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)國家、地方、學(xué)校三級管理，充分調(diào)動地方和學(xué)校的積極性，也增強(qiáng)教育的針對性。附加閱讀：

作為教師，應(yīng)該怎樣對課程進(jìn)行管理？

教師不再是課程的被動接受執(zhí)行者，而是積極主動的開發(fā)者。

教師作為課程的反思性解讀者，在課程實(shí)施中主動對其進(jìn)行反思性解讀、創(chuàng)造性地詮釋和重構(gòu)，使其不僅適應(yīng)教師本人的教學(xué)風(fēng)格，也能夠適應(yīng)具體的教育教學(xué)情境和學(xué)生的學(xué)習(xí)水平。

以一個實(shí)踐性研究者的身份，直面課程改革的理論和實(shí)踐。課程設(shè)計（教學(xué)設(shè)計）： 現(xiàn)場作業(yè)（20~30分鐘）

某校為其對外漢語專業(yè)學(xué)生開展畢業(yè)實(shí)習(xí)，將一部分同學(xué)安排在某鄉(xiāng)村中學(xué)，其余同學(xué)則在某城市小學(xué)，實(shí)習(xí)內(nèi)容為1篇語文課文，時間為90分鐘，2個課時。請根據(jù)你的去向，設(shè)計該課程的教學(xué)計劃，編寫教案。一．課程名稱（說明本課名稱）

二．教學(xué)目的（或稱教學(xué)要求，或稱教學(xué)目標(biāo)，說明本課所要完成的教學(xué)任務(wù)）三．生情分析或內(nèi)容分析

四．課時分解（進(jìn)度安排）

五．教學(xué)重點(diǎn)（說明本課所必須解決的關(guān)鍵性問題）六．教學(xué)難點(diǎn)（說明本課學(xué)習(xí)易產(chǎn)生困難和障礙的知識點(diǎn)）七．教具準(zhǔn)備（說明輔助教學(xué)手段使用的工具）

八．教學(xué)過程（教案重點(diǎn)，或稱課堂結(jié)構(gòu)，說明教學(xué)進(jìn)行的內(nèi)容、方法步驟）九．作業(yè)處理（說明如何布置書面或口頭作業(yè)）

十．課后反思

第五章 教學(xué) 第一節(jié) 教學(xué)概述 第二節(jié) 教學(xué)理論 第三節(jié) 教學(xué)原則 第四節(jié) 教學(xué)方法 第五節(jié) 教學(xué)組織 第一節(jié) 教學(xué)概述

一、什么是教學(xué)？

在一定教育目的規(guī)范下的，教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的一種教育活動。通過這種活動，教師有目的、有計劃、有組織地引導(dǎo)學(xué)生積極自覺地學(xué)習(xí)和加速掌握文化科學(xué)基礎(chǔ)知識和基本技能，促進(jìn)學(xué)生多方面素質(zhì)全面提高，使他們成為社會所需要的人。

二、教學(xué)的意義

1、傳播系統(tǒng)知識、促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的最有效的形式。

2、進(jìn)行全面發(fā)展教育、實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)的基本途徑。

3、學(xué)校教育的主要工作。學(xué)校應(yīng)以教學(xué)工作為中心。

三、教學(xué)的任務(wù)

一、使學(xué)生系統(tǒng)掌握適合終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)知識與基本技能——這是首要任務(wù)，是實(shí)現(xiàn)其他教學(xué)任務(wù)的基礎(chǔ)。

二、發(fā)展學(xué)生的智力、體力，培養(yǎng)學(xué)生的能力。教會學(xué)生學(xué)習(xí)——這是教學(xué)的重要任務(wù)，也是當(dāng)代教學(xué)論最為關(guān)注的問題。

三、培養(yǎng)并形成良好的道德品質(zhì)和積極的情感態(tài)度。

四、培養(yǎng)學(xué)生樹立人文精神和科學(xué)精神。

第二節(jié) 教學(xué)理論

教學(xué)理論的形成經(jīng)歷了漫長的歷史階段，從教學(xué)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，到教學(xué)思想成熟再到教學(xué)理論的形成。這一進(jìn)程是人們對教學(xué)實(shí)踐活動認(rèn)識不斷深化、不斷豐富和不斷系統(tǒng)的過程，其中系統(tǒng)化是教學(xué)理論形成的標(biāo)志。《學(xué)記》是最早論述教學(xué)理論的專著。在西方教育文獻(xiàn)中，最早使用 “教學(xué)論” 一詞的是德國教育家拉特克（W.Ratke，1571---1635）和捷克教育家夸美紐斯，將其解釋為 “教學(xué)的藝術(shù)”。

一、赫爾巴特(1776-1841)德國教育家

學(xué)生在接受新事物時，總有一條明顯的思維主線，即“明了—聯(lián)想—系統(tǒng)—方法”。教育性教學(xué)的條件是注意與統(tǒng)覺，在教學(xué)中必須引起學(xué)生的注意和興趣，同時必須讓學(xué)生在原有觀念的基礎(chǔ)上掌握新的觀念，教師運(yùn)用敘述教學(xué)法、分析教學(xué)法和綜合教學(xué)法，使學(xué)生通過專心達(dá)到“明了”與“聯(lián)想”，通過審思達(dá)到“系統(tǒng)”和“方法”，這就是著名的“四段教學(xué)法”。

二、杜威(John Dewey，1859--1952)美國教育家。

在批判傳統(tǒng)學(xué)校教育的基礎(chǔ)上，杜威提出了“從做中學(xué)”這個基本原則。由于人們最初的知識和最牢固地保持的知識，是關(guān)于怎樣做(how to do)的知識。因此，教學(xué)過程應(yīng)該就是“做”的過程。在他看來，如果兒童沒有“做”的機(jī)會，那必然會阻礙兒童的自然 10

發(fā)展。兒童生來就有一種要做事和要工作的愿望，對活動具有強(qiáng)烈的興趣，對此要給予特別的重視。杜威認(rèn)為，“從做中學(xué)”也就是“從活動中學(xué)”、“從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)”入它使得學(xué)校里知識的獲得與生活過程中的活動聯(lián)系了起來。由于兒童能從那些真正有教育意義和有興趣的活動中進(jìn)行學(xué)習(xí)，那就有助于兒童的生長和發(fā)展。

三、贊可夫（1901～1977年），蘇聯(lián)著名教育家、心理學(xué)家。

贊可夫一生從事教育教學(xué)工作，把畢生精力獻(xiàn)給了“教學(xué)與發(fā)展問題”的實(shí)驗(yàn)研究。從 1957年至1977年他以“教育與發(fā)展”為課題，進(jìn)行長達(dá)20年的教育科研與教改實(shí)驗(yàn)。在國際上，贊可夫被譽(yù)為與布魯納、瓦根舍因齊名的當(dāng)代教學(xué)論三大流派的代表。贊可夫打破了教學(xué)實(shí)際上只傳授知識、技能和技巧相聯(lián)系的舊模式，把教學(xué)同發(fā)展聯(lián)系起來，建立了一套新的教學(xué)體系，從而大大提高了學(xué)生掌握知識和技巧的能力，把教學(xué)推上了一個新臺階，這是教學(xué)論中一次根本性的改革。根據(jù)以教學(xué)促進(jìn)發(fā)展的主導(dǎo)思想，贊可夫在長期的實(shí)踐研究過程中，逐步形成了指導(dǎo)各科教學(xué)工作的五條“教學(xué)原則”，即：以高難度進(jìn)行教學(xué)的原則；以高速度進(jìn)行教學(xué)的原則；理論知識起指導(dǎo)作用的原則；使學(xué)生理解學(xué)習(xí)過程的原則；使全體學(xué)生都得到發(fā)展的原則。

四、布魯納（Jerome Seymour Bruner，1915—），美國教育家、心理學(xué)家。當(dāng)代認(rèn)知心理學(xué)派和結(jié)構(gòu)主義教育思想代表人物之一。

布魯納主張在教學(xué)過程中要創(chuàng)造條件，采取有效的措施，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中進(jìn)行自主的、積極的、真正有意義的思考，從而使學(xué)生的自主發(fā)現(xiàn)能力，獨(dú)立地解決問題的能力，乃至發(fā)明創(chuàng)造的能力得以提高或發(fā)展。將來離開學(xué)校時，能成為一個獨(dú)立地繼續(xù)進(jìn)行學(xué)習(xí)、思考和發(fā)明創(chuàng)造的人。

五、瓦根舍因(Martin Wagenschein，1896年－1988)，德國教育家，范例教學(xué)法創(chuàng)始人。

范例教學(xué)法的基本思想在于，反對龐雜臃腫的傳統(tǒng)課程內(nèi)容和注入式的死記硬背教學(xué)方法。提倡要敢于實(shí)施“缺漏”教學(xué)，讓學(xué)生學(xué)習(xí)最基本的、有可能一輩子都記住的東西。理由是，在科學(xué)技術(shù)快速發(fā)展，知識量劇增的情況下，要想什么都教，無異于是在從事一項毫無希望獲勝的競賽。而只有注重發(fā)展學(xué)生“有教養(yǎng)性”的知識能力，使之在這個基礎(chǔ)上改變思想方法，主動地去發(fā)現(xiàn)知識的規(guī)則、原理、結(jié)構(gòu)，才能使知識如滾雪球般地擴(kuò)展，獲得打開知識大門的鑰匙。因此，范例教學(xué)法的目的在于，培養(yǎng)學(xué)生在校內(nèi)外活動中的獨(dú)立性和主動學(xué)習(xí)的能力，養(yǎng)成獨(dú)立地批判、判斷和決定事物的能力。第三節(jié) 教學(xué)原則

教學(xué)原則是根據(jù)教育教學(xué)目的、反映教學(xué)規(guī)律而制定的指導(dǎo)教學(xué)工作的基本要求。它既指教師的教，也指學(xué)生的學(xué)，應(yīng)貫徹于教學(xué)過程的各個方面和始終。它反映了人們對教學(xué)活動本質(zhì)性特點(diǎn)和內(nèi)在規(guī)律性的認(rèn)識，是指導(dǎo)教學(xué)工作有效進(jìn)行的指導(dǎo)性原理和行為準(zhǔn)則。教學(xué)原則在教學(xué)活動中的正確和靈活運(yùn)用，對提高教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效率發(fā)揮著一種重要的保障性作用。

一、思想性與科學(xué)性統(tǒng)一的原則

指教學(xué)要在科學(xué)的方法論的指導(dǎo)下進(jìn)行。這一原則是為了將教學(xué)中科學(xué)知識的傳授學(xué)習(xí)與思想品德教育統(tǒng)一起來而提出的。

二、理論聯(lián)系實(shí)際原則

指教學(xué)活動要把理論知識與生活和社會實(shí)踐結(jié)合起來。這一原則是為了解決和防止理論脫離實(shí)際、書本脫離現(xiàn)實(shí)問題而提出的。

三、直觀性原則

指根據(jù)教學(xué)活動的需要，讓學(xué)生直接感知學(xué)習(xí)對象。這一原則是針對教學(xué)中詞、概念、原理等理論知識與其所代表的事物之間相互脫離的矛盾而提出的。

四、啟發(fā)性原則

指在教學(xué)中要充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺積極性，使得學(xué)生能夠主動地學(xué)習(xí)，以達(dá)到對所學(xué)知識的理解和掌握。這一原則是為了將教學(xué)活動中教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體地位統(tǒng)一起來而提出的。

五、循序漸進(jìn)原則

指教學(xué)活動應(yīng)當(dāng)持續(xù)、連貫、系統(tǒng)地進(jìn)行。這一原則是為了處理好教學(xué)活動的順序、學(xué)科課程的體系、科學(xué)理論的體系、學(xué)生發(fā)展規(guī)律之間錯綜復(fù)雜的關(guān)系而提出的。

六、鞏固性原則

指在教學(xué)中要不斷地安排和進(jìn)行專門的復(fù)習(xí)，使學(xué)生對所學(xué)的知識牢固地掌握和保存。這一原則是為了處理好教學(xué)中獲取新知識與保持舊知識之間的矛盾而提出的。

七、量力性原則（發(fā)展性原則）

指教學(xué)活動要適合學(xué)生的發(fā)展水平。這一原則是為了防止發(fā)生教學(xué)難度低于或高于學(xué)生實(shí)際程度而提出的。

八、因材施教原則

指教師在教學(xué)活動中應(yīng)當(dāng)照顧學(xué)生的個別差異。這一原則是為了處理好集體教學(xué)與個別教學(xué)、統(tǒng)一要求與尊重學(xué)生個別差異問題而提出的。第六章 德育 第一節(jié) 德育概述 第二節(jié) 德育原則 第三節(jié) 德育途徑和方法 第一節(jié) 德育概述

一、德育概念

廣義的德育指所有有目的、有計劃地對社會成員在政治、思想與道德等方面施加影響的活動，包括社會德育、社區(qū)德育、學(xué)校德育和家庭德育等方面。

狹義的德育專指學(xué)校德育。學(xué)校德育是指教育者按照一定的社會或階級要求，有目的、有計劃、有系統(tǒng)地對受教育者施加思想、政治和道德等方面的影響，并通過受教育者積極的認(rèn)識、體驗(yàn)與踐行，以使其形成一定社會與階級所需要的品德的教育活動，即教育者有目的地培養(yǎng)受教育者品德的活動。教育學(xué)原理

二、我國德育的歷史

德育是隨著社會的發(fā)展而變化的﹐在階級社會中有鮮明的階級性。歷代的統(tǒng)治階級為培養(yǎng)忠于自己的人才﹐都十分重視德育。在中國奴隸社會和封建社會的學(xué)校中﹐德育居于 12

首要的地位。西周學(xué)校教育的內(nèi)容“六藝”(禮﹑樂﹑射﹑御﹑書﹑數(shù))中﹐“禮”教是居首位的。教育學(xué)原理

孔丘強(qiáng)調(diào)“以德教民”﹐認(rèn)為“道(導(dǎo))之以政﹐齊之以刑﹐民免而無恥﹔道(導(dǎo))之以德﹐齊之以禮﹐有恥且格”(《論語·為政》)。孟軻明確提出:“設(shè)為庠﹑序﹑學(xué)﹑校以教之。??夏曰校﹑殷曰序﹑周曰庠﹐學(xué)則三代共之﹐皆所以明人倫也”(《孟子·滕文公上》)。他把倫理教育視為中國古代學(xué)校的教育目的。這是中國封建社會教育的一個特點(diǎn)﹐在漫長的中國封建社會中﹐把維護(hù)封建等級制度的道德教條“三綱”(君為臣綱﹐父為子綱﹐夫?yàn)槠蘧V)﹑“五常”(仁﹑義﹑禮﹑智﹑信)作為德育的主要內(nèi)容。在中國封建社會的思想品德教育中﹐也有一些好的傳統(tǒng)﹐具有合理的因素。如重視政治思想教育同道德教育的統(tǒng)一﹐進(jìn)德同修業(yè)的統(tǒng)一﹔在德育實(shí)施上重視以身作則﹑言行一致﹑因材施教﹑尚志﹑履行躬踐等。

三、學(xué)校德育的主要任務(wù)

1、培養(yǎng)學(xué)生初步樹立堅定正確的政治方向

沒有正確的政治觀點(diǎn)，就等于沒有靈魂。中小學(xué)德育應(yīng)教育學(xué)生樹立堅定正確的政治方向。

2、引導(dǎo)學(xué)生逐步確立科學(xué)的人生觀和世界觀

中小學(xué)德育應(yīng)教育學(xué)生正確地認(rèn)識與處理個人、集體和國家的關(guān)系，正確認(rèn)識人生價值，樹立全心全意為人民服務(wù)的思想和科學(xué)的人生觀；還要培養(yǎng)學(xué)生勇于實(shí)踐、實(shí)事求是的作風(fēng)，養(yǎng)成尊重科學(xué)的態(tài)度，提高辨別是非的能力。

3、培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)

青少年時期是道德品質(zhì)形成的關(guān)鍵時期。道德品質(zhì)是一定社會的道德原則和規(guī)范在個人的思想、行為中的體現(xiàn)。中小學(xué)德育在人的成長中起著重要作用，要提高學(xué)生的道德認(rèn)識水平，陶冶道德信念，鍛煉道德意志，培養(yǎng)道德行為習(xí)慣。第二節(jié) 德育原則

德育原則是教師對學(xué)生進(jìn)行德育必須遵循的基本要求，它反映了德育過程的規(guī)律性，是對德育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的概括和總結(jié)。

一、理論聯(lián)系生活

進(jìn)行德育要把思想政治觀念和道德規(guī)范的教育與參加社會生活的實(shí)際鍛煉結(jié)合起來，把提高學(xué)生的思想認(rèn)識與培養(yǎng)道德行為習(xí)慣結(jié)合起來。

二、疏導(dǎo)原則

疏導(dǎo)原則是指進(jìn)行德育要循循善誘，以理服人，從提高學(xué)生認(rèn)識入手，調(diào)動學(xué)生的主動性，使他們積極向上。疏導(dǎo)原則就是循循善誘原則。疏導(dǎo)原則的基本要求是：

1、講明道理，疏導(dǎo)思想。對小學(xué)生進(jìn)行德育，要注重擺事實(shí)，講道理，做深入細(xì)致的思想工作，啟發(fā)他們自覺認(rèn)識問題、自覺履行道德行為規(guī)范。

2、因勢利導(dǎo)，循循善誘。德育要善于把學(xué)生的積極性和志趣引導(dǎo)到正確的方向上來。

3、以表揚(yáng)激勵為主，堅持正面教育。批評和處分只能作為輔助方法。

三、長善救失原則

這一原則的核心是發(fā)揚(yáng)積極因素，克服消極因素，具體說是：指對學(xué)生進(jìn)行德育，要啟發(fā)學(xué)生自我教育的積極性，依靠和發(fā)揚(yáng)學(xué)生思想品德中積極向上的一面，限制和克服他們思想品德中消極落后的一面，長善救失，因勢利導(dǎo)，提高學(xué)生覺悟。

四、嚴(yán)格要求與尊重學(xué)生相結(jié)合原則

嚴(yán)格要求與尊重學(xué)生相結(jié)合原則是指進(jìn)行德育要把對學(xué)生個人的尊重和信賴與對他們的思想和行為的嚴(yán)格要求結(jié)合起來，使教育者對學(xué)生的影響與要求易于轉(zhuǎn)化為學(xué)生的品德。馬卡連柯：“要盡量多地要求一個人，也要盡可能地尊重一個人。”

五、因材施教原則

保證所有學(xué)生的發(fā)展同社會發(fā)展的總方向相一致，又要針對學(xué)生的個別差異，有的放矢地進(jìn)行教育。

六、在集體中教育原則

通過集體來教育個人，又要通過個別教育來加強(qiáng)和影響學(xué)生集體。

七、教育影響一致性和連貫性原則 第三節(jié) 德育途徑和方法

一、學(xué)校德育的主要途徑

1、通過思想政治課與其他學(xué)科的教學(xué)

2、勞動和其他社會實(shí)踐

3、課外活動和校外活動

4、學(xué)校共青團(tuán)、少先隊活動

5、心理咨詢

6、班主任工作

7、校園生活

二、學(xué)校德育的主要方法 1.說服

說服是通過擺事實(shí)、講道理，使學(xué)生提高認(rèn)識、形成正確觀點(diǎn)的方法。要求學(xué)生遵守道德規(guī)范、養(yǎng)成道德行為，首先要提高認(rèn)識、啟發(fā)自覺、調(diào)動他們的積極性，這就需要運(yùn)用說服的方法來講清道理，使學(xué)生明白，認(rèn)識，只有學(xué)生的認(rèn)識提高了，認(rèn)識到道德的必要性，才能自覺去履行。說服的應(yīng)用很廣，無論運(yùn)用哪種德育方法，都離不開提高學(xué)生的認(rèn)識，都需要結(jié)合運(yùn)用說服的方法，但是僅僅強(qiáng)調(diào)或運(yùn)用說服的方法是不行的。說服包括講解、談話、報告、討論、參觀等。

運(yùn)用說服要注意以下幾點(diǎn)要求：（1）明確目的性；（2）富有知識性、趣味性；（3）注意時機(jī)；（4）以誠待人。2.榜樣

榜樣：是以他人的高尚思想、模范行為和卓越成就來影響學(xué)生品德的方法。榜樣包括：典范、示范、評優(yōu)。

運(yùn)用榜樣要注意以下幾點(diǎn)要求： ①選好學(xué)習(xí)的榜樣。②激起學(xué)生對榜樣的敬慕之情。③引導(dǎo)生用榜樣來調(diào)節(jié)行為，提高修養(yǎng)。

3.鍛煉

鍛煉：是有目的地組織學(xué)生進(jìn)行一定的實(shí)際活動以培養(yǎng)他們的良好品德的方法。鍛煉包括：練習(xí)、制度、委托任務(wù)和組織活動。

運(yùn)用鍛煉要注意以下幾點(diǎn)要求：①堅持嚴(yán)格要求②調(diào)動學(xué)生的主動性③注意檢查和堅持 4.修養(yǎng)

修養(yǎng)：是在教師引導(dǎo)下學(xué)生經(jīng)過自覺學(xué)習(xí)、自我反思和自我行為調(diào)節(jié)，使自身品德不斷完善的一種重要方法。

學(xué)生品德的提高是一個能動的發(fā)展過程，它的成效同學(xué)生個人能否自覺主動進(jìn)行道德修養(yǎng)緊密相關(guān)，學(xué)生的年齡愈大，他們個人進(jìn)行的道德修養(yǎng)在自身品德發(fā)展中的作用也愈大，所以德育不得不重視學(xué)生的道德修養(yǎng)和提高他們的修養(yǎng)能力，如果沒有道德的修養(yǎng)，個人的進(jìn)步就是不可能的。

修養(yǎng)包括：學(xué)習(xí)、座右銘、立志、自我批評、慎獨(dú)等。

指導(dǎo)修養(yǎng)時要注意：①培養(yǎng)學(xué)生自我修養(yǎng)的興趣與自覺性。②指導(dǎo)學(xué)生掌握修養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)。③引導(dǎo)學(xué)生積極參加社會實(shí)踐。5.陶冶

陶冶：是通過創(chuàng)設(shè)良好的，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生品德的方法。陶冶包括人格感化、環(huán)境陶冶和藝術(shù)陶冶等。

運(yùn)用陶冶時要注意：（1）創(chuàng)設(shè)良好的情境；（2）與啟發(fā)說服相結(jié)合；（3）引導(dǎo)學(xué)生參與情境的創(chuàng)設(shè)

6.表揚(yáng)、獎勵與批評、處分

德育的各種方法各有特點(diǎn)與作用，每一種方法都是進(jìn)行德育所不可缺少的，但又不是萬能的，它們之間相互補(bǔ)充、配合，構(gòu)成了德育方法的完整系統(tǒng)。青少年學(xué)生品德的培養(yǎng)，不可能通過個別方法來實(shí)現(xiàn)，必定是科學(xué)地綜合運(yùn)用全部德育方法的結(jié)果。所以教師要熟悉全部德育方法，善于創(chuàng)造性地運(yùn)用。第七章 美育、體育、綜合實(shí)踐活動 本章教學(xué)方法：安排現(xiàn)場說課 第十章 教師

第一節(jié) 教師勞動的特點(diǎn)、價值與角色扮演 第二節(jié) 教師的素養(yǎng)及其培養(yǎng) 第三節(jié) 教師勞動報酬

第一節(jié) 教師勞動的特點(diǎn)、價值與角色扮演

一、教師職業(yè)發(fā)展（了解）

教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的從業(yè)人員，承擔(dān)教書育人、培養(yǎng)社會建設(shè)者、提高民族素質(zhì)的使命。從廣義看，教師與教育者是同一語；從狹義看，教師專指學(xué)校的專職教師。在我國，古代原始部落的氏族首領(lǐng)和具有生產(chǎn)、生活經(jīng)驗(yàn)的長者，為了部落自身的生存和發(fā)展，把生產(chǎn)知識、生活經(jīng)驗(yàn)，特別是風(fēng)俗習(xí)慣、行為準(zhǔn)則，有意識地傳授給年輕一代，于是就成為最早的兼職教授。專職教師是在學(xué)校產(chǎn)生后出現(xiàn)的。

西周時，實(shí)行政教合一，官師一體，官學(xué)中設(shè)有專職的教育官。戰(zhàn)國時期、秦始皇時期、漢代、唐代等時期，都設(shè)有各種稱呼的教育官。除官學(xué)外，春秋戰(zhàn)國之后，私學(xué)興起，既有官吏兼任或辭官還鄉(xiāng)專任教師；也有名儒大師，不愿出仕，退而授徒；亦有清貧文人充任鄉(xiāng)間塾師、書師。

近代，1897年創(chuàng)辦的南洋公學(xué)師范院和1902年清朝的《欽定學(xué)堂章程》提出京師大學(xué)專設(shè)師范館，標(biāo)志著我國師范教育的開始，師范教育也明確作為學(xué)制的一部分。隨著公共教育制度的發(fā)展，教師在整個教育系統(tǒng)中的角色和地位越來越重要，社會對教師的要求也越來越高。當(dāng)代教育已成為社會持續(xù)發(fā)展的動力，教師的作用也在增強(qiáng)和擴(kuò)大。教育學(xué)原理

由上可見，教師職業(yè)沿革的基本線索是：教師從古代的由官吏兼任，到近代的教、官分離，逐漸朝著職業(yè)化和專業(yè)化方向發(fā)展。教師職業(yè)的專門化，不僅是社會發(fā)展和教育發(fā)展的需要，也是教師職業(yè)地位提高的重要標(biāo)志。

二、教師勞動特點(diǎn)

1、示范性

教育是培養(yǎng)人的活動。教育的這一本質(zhì)特點(diǎn)，決定了教師的勞動必然具有強(qiáng)烈的示范性。為人師表，是教師勞動的基本特點(diǎn)和所應(yīng)具備的基本素質(zhì)。教師勞動與其他勞動的一個最大的不同點(diǎn)，就在于教師主要是用自身的思想、學(xué)識、能力、言行等通過示范和引導(dǎo)的方式去影響勞動對象。教師勞動的示范性幾乎滲透在教育活動的方方面面。

2、創(chuàng)造性

教師勞動的創(chuàng)造性不僅程度比較高，而且有自己的特點(diǎn)（靈活性）。這是由于教養(yǎng)對象的特殊性和教育情景的復(fù)雜性和難以預(yù)測性所決定的。這就意味著，教師的勞動并無固定不變的規(guī)范、程式、模式和方法可以照搬照用，必須根據(jù)實(shí)際情況、尤其是受教育者的保護(hù)和差異作出種種選擇，創(chuàng)造性地工作。

3、系統(tǒng)性

培養(yǎng)人是一項復(fù)雜的系統(tǒng)工程，每個教師都是參與這項工程的建設(shè)者。學(xué)生成長是教師長期工作和相互協(xié)作的結(jié)果。由于教師的工作具有較大的獨(dú)立性、存在著階段劃分、教師的影響彼此間也存在著不一致和矛盾之處以及教師的人員變動等種種原因，都說明教育是一項非常復(fù)雜和精細(xì)的工作，必須要有高度的系統(tǒng)性。

4、學(xué)習(xí)性

教師工作的一個極其重要的任務(wù)就是促進(jìn)學(xué)生“學(xué)會學(xué)習(xí)”。為了適應(yīng)現(xiàn)代社會的挑戰(zhàn)和學(xué)生的未來發(fā)展，教師要不斷接受新的知識，轉(zhuǎn)變教育思想和觀念，學(xué)習(xí)新的教育理論和方法與技術(shù)。教師的勞動具有非常明顯的學(xué)習(xí)特征。

三、教師角色

角色可理解為個人在特定社會群體中的身份，及其為身份所規(guī)定的行為規(guī)范和行為模式的總和。研究教師角色，就是研究教師實(shí)際表現(xiàn)的特征和進(jìn)入多種角色的方法和途徑，是扮演好教師角色的前提。

1、學(xué)習(xí)者、研究者

教師是智者的化身，作為教師，首先必須是一個學(xué)者，要學(xué)習(xí)教材、了解與教材有關(guān)的 16

信息，要以嚴(yán)肅的態(tài)度來研究教材、處理教材，把知識客體內(nèi)化為自身的主體結(jié)構(gòu)。此外，教師還要不斷地學(xué)習(xí)，更新自己的知識結(jié)構(gòu)，以便使教知識建立在更寬廣的知識背景之上，適應(yīng)學(xué)生的整體發(fā)展需要。

2、知識的傳授者

教學(xué)中的基本矛盾是知與不知，知之不多到知之較多、知之完善的矛盾。在解決這對矛盾中，教師無疑充當(dāng)著主導(dǎo)者的角色，學(xué)生時接受者的角色。但古今的含義有別，以前教師的傳授，多以講、誦、問、答為主，而現(xiàn)代教師作為知識的傳授者，除講求教學(xué)的科學(xué)性之外，還必須講求教學(xué)的藝術(shù)性和創(chuàng)造性。

3、教學(xué)活動的設(shè)計者、組織者

好的教學(xué)設(shè)計可以使教學(xué)有序進(jìn)行，給教學(xué)提供良好的環(huán)境，使學(xué)生養(yǎng)成循序漸進(jìn)的習(xí)慣，全面地完成教學(xué)任務(wù)。要精心進(jìn)行教學(xué)設(shè)計，就要求教師全面把握教學(xué)的任務(wù)、教材的特點(diǎn)、學(xué)生的特點(diǎn)等要素。其次，教師在教學(xué)資源分配（包括時間分配、內(nèi)容安排、學(xué)生分組）和教學(xué)活動展開等方面是具體的實(shí)施者。通過科學(xué)地分配活動時間，采取合理的活動方式，可以啟發(fā)學(xué)生的思維，協(xié)調(diào)學(xué)生的關(guān)系，激發(fā)集體學(xué)習(xí)的動力。

4、管理者

教師主要通過對教學(xué)活動的調(diào)控來實(shí)現(xiàn)其管理功能，如對教學(xué)環(huán)節(jié)的調(diào)控，對學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)活動、學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)質(zhì)量的調(diào)節(jié)，對教學(xué)偶發(fā)事件的處理等。傳統(tǒng)的教學(xué)管理被理解為管制約束，常通過紀(jì)律的維持來實(shí)現(xiàn)，教師扮演“警察”、“保姆”的角色。而好的教師在教學(xué)管理活動中的角色行為是：建立各種教學(xué)常規(guī)，特別是客體教學(xué)常規(guī)、倡導(dǎo)學(xué)生參與管理，樹立集體觀念，充分發(fā)揮集體的凝聚力、通過建立自己的威信，充分發(fā)揮情感在管理中的作用，教師扮演的是“向?qū)А薄ⅰ敖ㄗh者”等角色。

5、人類靈魂工程師

使學(xué)生能生動活潑地、主動地得到較好發(fā)展的教師，才是好教師。不但教學(xué)生學(xué)習(xí)知識，而且教學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)；善于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力和習(xí)慣，調(diào)整學(xué)生的不良情緒和心態(tài)；經(jīng)常提醒學(xué)生仔細(xì)認(rèn)真、勤奮、刻苦，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)心理品質(zhì)；善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)差距，特別關(guān)注學(xué)習(xí)成績不佳的學(xué)生；并善于使學(xué)生相互幫助，形成良好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣。

6、朋友：教師把學(xué)生當(dāng)作朋友，可以使學(xué)生更親近老師，教師爺可以更全面了解學(xué)生。教師應(yīng)成為學(xué)生交心的對象，關(guān)心學(xué)生的生活和全面成長，以平等的身份與學(xué)生交往，幫助學(xué)生解決困難。

7、榜樣：教師作為成人世界的代表，其言行舉止、態(tài)度、個性等，無不對學(xué)生發(fā)生潛移默化的影響。教師的榜樣作用具有雙重性質(zhì)。好的教師榜樣，給學(xué)生留下公正、正義、理智、熱情、堅強(qiáng)、果斷的印象；而差的教師的“榜樣”作用會給學(xué)生留下心理上的陰影，甚至導(dǎo)致行為上的缺陷。

教師角色多樣化的特點(diǎn)必然導(dǎo)致教師的角色沖突，需要通過調(diào)整教師的角色沖突和角色期望來縮小角色差距。包括社會協(xié)調(diào)和教師自我協(xié)調(diào)兩方面。社會協(xié)調(diào)是主要的，要減少教師角色任務(wù)，使同一角色在不同情況下應(yīng)承擔(dān)的職責(zé)更加集中和明確，盡可能不要求教師在矛盾的角色任務(wù)中作抉擇。自我協(xié)調(diào)首先是加強(qiáng)道德學(xué)習(xí)，其次是以專業(yè)人 17

員的角色為重，合理地使用專業(yè)權(quán)利，再次是提高自己的心理調(diào)節(jié)水平。

教師要常常表現(xiàn)出真我，才更親切、真實(shí)。但出于維持秩序的需要，也要適時拾起那種威嚴(yán)的教師角色。“度”該如何把握，烏申斯基主張：嚴(yán)肅中滲著笑語，但不完全是玩笑；對人溫柔可親，但不甜得膩人；為人公正厚道，但不吹毛求疵；做人善良仁慈，但不軟弱無能。

第二節(jié) 教師的素養(yǎng)及其培養(yǎng)

一、教育理念

教育理念是指教師在對教育工作本質(zhì)理解基礎(chǔ)上形成的關(guān)于教育的觀念和理性信念，有沒有對自己所從事的職業(yè)的理念，是專業(yè)人員與非專業(yè)人員的重要差別。

1、教育觀：21世紀(jì)的教育應(yīng)把每個學(xué)生的潛能的開發(fā)、健康個性的發(fā)展、為適應(yīng)未來社會所必需的自我教育、終身教育的意義和能力的初步形成作為最重要的任務(wù)。

2、學(xué)生觀：學(xué)生觀是關(guān)于教育對象認(rèn)識的集中體現(xiàn)。傳統(tǒng)教育中對中小學(xué)學(xué)生的看法，強(qiáng)調(diào)的是他們?nèi)狈χR、能力和經(jīng)驗(yàn)的一面，即主要看到的是學(xué)生的現(xiàn)有狀態(tài)，而不是他的潛在狀態(tài)、內(nèi)在的積極性和發(fā)展的可能性。

3、教育活動觀：教育活動是學(xué)校教育的實(shí)踐方式，它是溝通教育理想和學(xué)生發(fā)展的具有轉(zhuǎn)換功能之橋，是師生學(xué)校生活的核心構(gòu)成。教師作為教育活動的策劃者、承擔(dān)者、指導(dǎo)者和評價者，必須圍繞活動的目的與任務(wù)，為學(xué)生積極主動地學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中培養(yǎng)和發(fā)展能力，學(xué)會學(xué)習(xí)與創(chuàng)造提供可能、創(chuàng)設(shè)條件，使學(xué)生在活動中得到多方面的滿足和發(fā)展，增強(qiáng)獨(dú)立發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的綜合能力。

二、職業(yè)態(tài)度

1、“謀生型”教師（生存型）

這類教師把自己所從事的職業(yè)看成是進(jìn)入生活或者獲取地位的一種基本手段，以次獲得一份固定的收入，用以維持生計。由此，他就成了知識的搬運(yùn)工，照本宣科、填鴨灌輸、機(jī)械訓(xùn)練、題海戰(zhàn)術(shù)是他們常常采用的辦法，他的職業(yè)活動就變成了單調(diào)乏味的簡單重復(fù)；這類教師從感情上提不起對教師職業(yè)的興趣，把工作看成是無可奈何的選擇；他們“身在曹營心在漢”，“這山望著那山高”，把教師職業(yè)當(dāng)作尋找更好職業(yè)之前的跳板。

2、“成就型”教師（驕傲型、享受型）

在享受狀態(tài)下，教師的職業(yè)成為他們參與生活、體驗(yàn)人生的重要途徑。他們懷著滿腔的熱情投入工作，并在教師這一平凡的職業(yè)中找到了自己的位置。他們快樂地與學(xué)生交往，欣慰地享受著自己教學(xué)中的成就。由此，這樣的教師會把學(xué)生的成長當(dāng)成最大的快樂，會對平凡的工作充滿熱愛，并在付出和給予中獲得內(nèi)心滿足。

3、“理想型”教師（熱愛型、發(fā)展型）

在發(fā)展?fàn)顟B(tài)下，教師懷著崇高的服務(wù)社會的理想走進(jìn)教師職業(yè)中。他們認(rèn)為，教師就應(yīng)該以培養(yǎng)出社會所需要的棟梁為己任，以學(xué)生主動積極的發(fā)展為最高目標(biāo)，并圍繞這一目標(biāo)而孜孜不倦地勤奮工作。同時，教師本人也會通過自由而富于創(chuàng)造性的勞動實(shí)現(xiàn)自我的發(fā)展與完善。由此，他們會把自己看成是教育活動的反思者和研究者，以終身自我教育作為教師生涯的推動力，視教師職業(yè)為不僅給予也在收獲的有意義的活動。

三、師德修養(yǎng)

充分調(diào)動積極的教育情感和堅定的教育意志，去踐行符合教育規(guī)律的教育信念，并充分展現(xiàn)教師的力量。教師公正，教師把每個受教育者應(yīng)該得到的合理需要、合理評價給于他。責(zé)任感，就是對社會及其群體對教師期望的認(rèn)同與承擔(dān)。

四、知識

精深的專業(yè)知識： 教師為了出色地完成教學(xué)任務(wù)，必須精通所教學(xué)科的基礎(chǔ)知識，熟悉學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)和各部分知識之間的內(nèi)在聯(lián)系，了解學(xué)科的發(fā)展動向和最新研究方向。廣博的文化科學(xué)知識：教師既應(yīng)學(xué)有專攻，又應(yīng)廣泛涉獵；既要精通一門學(xué)科，又要研究相鄰學(xué)科。這既是由于各門學(xué)科之間的密切相關(guān)，又是由于當(dāng)今的學(xué)生思想活躍、興趣廣泛，他們迫切地希望教師能在多方面知識上滿足他們的要求。

豐富的教育理論知識：這里包括教師應(yīng)當(dāng)系統(tǒng)地掌握教育學(xué)、心理學(xué)、學(xué)科教學(xué)法等知識，了解教育工作的原理和學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律。

5、能力

對于教師來說，語言表達(dá)能力、板書能力、實(shí)驗(yàn)操作能力等是對教師的最起碼的要求，我們還應(yīng)強(qiáng)調(diào)：理解學(xué)生和與學(xué)生交往的能力、管理能力、教育研究能力 第三節(jié) 教師勞動報酬

一、教師專業(yè)技術(shù)職務(wù)工資

教師工資構(gòu)成中相對固定的部分，標(biāo)準(zhǔn)按照教師專業(yè)技術(shù)職務(wù)序列設(shè)置的，每一職務(wù)分別設(shè)立若干工資檔次。

高校：助教（研究實(shí)習(xí)員）→講師（助研）→副教授（副研）→教授（研究員），其他系列

中小學(xué)：三級→二級→一級→高級

二、津貼

教師工資構(gòu)成中靈活的部分，與教師的實(shí)際工作量掛鉤。教師津貼是為鼓勵教師把主要精力用在完成本職工作任務(wù)上而設(shè)置的。高校：課時費(fèi)、科研課題津貼、導(dǎo)師津貼等 中小學(xué)主要為課時費(fèi)

對高校、科研機(jī)構(gòu)從事基礎(chǔ)研究、高新技術(shù)研究的部分專家級教師，還享受“特殊崗位津貼”

三、獎勵制度

在教育領(lǐng)域做出突出貢獻(xiàn)的專家、學(xué)者和科技人員，實(shí)行政府特殊津貼 對作出重大貢獻(xiàn)的專業(yè)技術(shù)人員，給予不同程度的一次性重獎 普通教師經(jīng)年度考核合格者，年終發(fā)放“第十三個月工資”。

四、補(bǔ)助工資 領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)津貼 教齡津貼 班主任津貼

特殊教育學(xué)校教職工津貼 特級教師津貼

地區(qū)津貼 其他

第十一章 班主任 第一節(jié) 班主任工作概述 第二節(jié) 班集體的培養(yǎng)

第三節(jié) 班主任工作的內(nèi)容和方法

第一節(jié) 班主任工作概述

學(xué)校中全面負(fù)責(zé)班級學(xué)生思想、學(xué)習(xí)、健康和生活等工作的教師。班級的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者和教育者，也是班級中中全體任課教師教學(xué)、教育工作的協(xié)調(diào)者。做班主任工作是大多數(shù)中小學(xué)教師職業(yè)生涯中的必須經(jīng)歷。

一、班主任工作的意義

清朝于1904年1月13日公布的《奏定學(xué)堂章程》中規(guī)定，小學(xué)“各學(xué)級置本科正教員一人”，“通教各科目”，“任教授學(xué)生之功課，且掌所屬之職務(wù)”。由一個教師擔(dān)任一個學(xué)級的全部學(xué)科或主要學(xué)科的教學(xué)制度，稱為學(xué)級擔(dān)任制,簡稱級任制。負(fù)責(zé)一個學(xué)級全部或主要學(xué)科的教學(xué)工作和組織管理工作的教師為級任教師。到中華民國時期，1932年才規(guī)定中學(xué)實(shí)行級任制。1938年又把中學(xué)的級任制改為導(dǎo)師制，負(fù)責(zé)班級組織教育工作的教師稱級任導(dǎo)師。中華人民共和國成立后，繼承老解放區(qū)的傳統(tǒng)，學(xué)習(xí)蘇聯(lián)教育經(jīng)驗(yàn)，在中小學(xué)里一律設(shè)置班主任。

1、班級的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者

班主任是班集體的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者。班主任是在教育活動中行使管理和育人職責(zé)的。

2、學(xué)生成長的教育者

班主任的本職工作是對本班學(xué)生進(jìn)行全面發(fā)展的教育，對學(xué)生的全面發(fā)展肩負(fù)重要責(zé)任

3、聯(lián)系各任課教師的紐帶

組織、協(xié)調(diào)任課教師的教育力量是班主任的重要工作。

4、班主任是溝通學(xué)校與家長、社區(qū)的橋梁

學(xué)校與家長、社區(qū)的聯(lián)系主要是通過班主任溝通的。

他是班級的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者和教育者，是對班級教育、教學(xué)的主要負(fù)責(zé)教師，是對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的骨干力量，是學(xué)校對學(xué)生進(jìn)行教導(dǎo)工作的得力助手，是班集體的主要組織者，班主任與學(xué)生朝夕相處，心理相融，他要用自己的心血、才智，通過言傳身教作用于全班學(xué)生。他是美的心靈的塑造者，健康個性的培養(yǎng)者，是學(xué)生人格的榜樣、道德行為的示范者，是學(xué)生健康成長的導(dǎo)師，是影響學(xué)生整個人生命運(yùn)的人。班主任工作確實(shí)是一件既光榮而又頗具挑戰(zhàn)的工作。

二、班主任素質(zhì)的要求 1．高尚的道德品質(zhì)

忠誠教育事業(yè)，熱愛學(xué)生，關(guān)心教師集體，嚴(yán)格要求自己。班主任突出的品質(zhì)是以身作則，為人師表，熱愛學(xué)生，熱愛班主任工作。

2．熱愛學(xué)生

班主任不僅熱愛教育事業(yè)和自己所教的學(xué)科，更要熱愛自己的學(xué)生。愛是教育的前提，愛生是師德的核心；以愛動其心，不僅是班主任工作的寶貴經(jīng)驗(yàn)，而且是班主任情感的突出體現(xiàn)。

3．廣泛的興趣。班主任高度的責(zé)任感和對教育事業(yè)的無比熱愛以及對學(xué)生的多方面興趣，決定了班主任廣泛而獨(dú)特的興趣。這種興趣主要表現(xiàn)在：(1)當(dāng)班主任的興趣。(2)開展活動教育學(xué)生的興趣。（3）多才多藝。

4．突出的能力。班主任有比較強(qiáng)的組織能力和管理能力。班主任要帶好班，沒有突出的組織能力和管理能力是不可能的。5．靈活的思維方式

班主任的思維方式不是一成不變的思維模式，它要隨著思維客體的變化而發(fā)生變化。班主任思維方式的創(chuàng)造性特點(diǎn)表現(xiàn)在：班主任在處理學(xué)生問題時，思路開闊、獨(dú)特、新奇。靈活性。班主任思維方式靈活性是指班主任要學(xué)會“審時度勢”、“多謀善斷”，既堅持原則，又靈活多變。第二節(jié) 班集體的培養(yǎng)

班級是學(xué)校的細(xì)胞，是學(xué)校中開展各類活動的最基本且穩(wěn)定的基層組織。班級既是學(xué)校教育教學(xué)工作的基本單位，也是學(xué)生學(xué)習(xí)、活動的基層集體，是學(xué)生和班主任共同生活的集體。

一、良好的班級集體具有如下特征： 1．具有全體成員所認(rèn)可的奮斗目標(biāo)。

2．形成分工明確、互相配合的學(xué)生干部隊伍。3．有和睦、上進(jìn)的人際氛圍。4．有能為大家自覺遵守的行為規(guī)范。5．有勤奮、好學(xué)的良好班風(fēng)。

二、班級集體建設(shè)工作

1．確立班級群體的共同目標(biāo)。每學(xué)期舉行

一、兩次有意義的，難忘的班級活動。這些都對養(yǎng)成集體意識有大的幫助。

2．培養(yǎng)積極分子。培養(yǎng)一支有相當(dāng)數(shù)量的積極分子隊伍，這是形成良好班集體的重要保證。

3．調(diào)節(jié)好人際關(guān)系。這是形成良好班集體、增強(qiáng)班級凝聚力的重要條件。必須注意正確對待“非正式”群體。對需要個別教育的學(xué)生要不厭其煩。4．制定集體規(guī)范，形成集體輿論。5．實(shí)行民主集中的管理方式。

三、班主任與班級組織管理

班級的組織管理只有在班主任與班集體成員積極活動中才能實(shí)現(xiàn)。這一切能否變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，與班主任的教育思想和教育行為有直接的關(guān)系，也與班主任自身的修養(yǎng)、人格以及由此而生的對學(xué)生的威信有關(guān)。

第三節(jié) 班主任工作的內(nèi)容和方法

一、班主任的主要任務(wù)

2009年教育部印發(fā)《中小學(xué)班主任工作規(guī)定》

第八條 全面了解班級內(nèi)每一個學(xué)生，深入分析學(xué)生思想、心理、學(xué)習(xí)、生活狀況。關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，平等對待每一個學(xué)生，尊重學(xué)生人格。采取多種方式與學(xué)生溝通，有針對性地進(jìn)行思想道德教育，促進(jìn)學(xué)生德智體美全面發(fā)展。

第九條 認(rèn)真做好班級的日常管理工作，維護(hù)班級良好秩序，培養(yǎng)學(xué)生的規(guī)則意識、責(zé)任意識和集體榮譽(yù)感，營造民主和諧、團(tuán)結(jié)互助、健康向上的集體氛圍。指導(dǎo)班委會和團(tuán)隊工作。

第十條 組織、指導(dǎo)開展班會、團(tuán)隊會（日）、文體娛樂、社會實(shí)踐、春（秋）游等形式多樣的班級活動，注重調(diào)動學(xué)生的積極性和主動性，并做好安全防護(hù)工作。第十一條 組織做好學(xué)生的綜合素質(zhì)評價工作，指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真記載成長記錄，實(shí)事求是地評定學(xué)生操行，向?qū)W校提出獎懲建議。

第十二條 經(jīng)常與任課教師和其他教職員工溝通，主動與學(xué)生家長、學(xué)生所在社區(qū)聯(lián)系，努力形成教育合力。

二、班主任工作內(nèi)容

1、調(diào)查研究學(xué)生情況

了解學(xué)生的家庭情況，思想品德情況，學(xué)習(xí)情況，身體情況，以及個性心理特點(diǎn)、興趣特長，做好家訪工作。了解班級組織，骨干隊伍的組織情況和思想狀況，并經(jīng)常掌握發(fā)展動態(tài)。

2、組織管理班集體

班主任要依據(jù)教育方針、教育任務(wù)和學(xué)生實(shí)際情況制定本班集體建設(shè)的目標(biāo)，建立班級常規(guī)，培養(yǎng)良好的班風(fēng)，做好班主任如下的日常組織管理工作。

3、教育指導(dǎo)學(xué)生全面發(fā)展

4、協(xié)調(diào)各方面教育力量，溝通各種渠道

5、制定班主任計劃

6、其他工作

三、班主任的工作方法與藝術(shù)（交流、討論）

第二篇：教育學(xué)教案

第五章 學(xué)校教育制度

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1.理解教育制度和學(xué)校教育制度的內(nèi)涵和中外學(xué)制產(chǎn)生與發(fā)展的歷史過程。2.掌握世界學(xué)制改革的共同趨勢。3.熟悉我國學(xué)制改革面臨的挑戰(zhàn)。

重點(diǎn)難點(diǎn)：學(xué)校文化、現(xiàn)代學(xué)制改革發(fā)展趨勢、我國學(xué)制改革內(nèi)容 教學(xué)方法：講授法、討論法

第一節(jié) 教育制度概述

一、制度概述

研究學(xué)校問題，不能不研究學(xué)校的文化特質(zhì)，研究學(xué)校與社會文化的互動關(guān)系。制度屬于人類的一種文化現(xiàn)象，文化包括物質(zhì)文化、制度文化和精神文化三種類型。

制度構(gòu)成：非正式制度（軟制度）、正式制度（硬制度）、實(shí)施機(jī)制

二、教育制度

教育制度educational system（國民教育制度）：是指一個國家依據(jù)其性質(zhì)制定的教育目的、方針和設(shè)置的實(shí)施機(jī)構(gòu)的總稱。它包括學(xué)前教育機(jī)構(gòu)、各級各類學(xué)校機(jī)構(gòu)、少兒校外教育機(jī)構(gòu)，成人教育機(jī)構(gòu)以及領(lǐng)導(dǎo)體制。

三、教育制度的制約因素

（一）社會制度

（二）經(jīng)濟(jì)和科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平

（三）歷史文化傳統(tǒng) ★

四、學(xué)校文化

◆所謂文化，比起文明開化往往不過是掩蔽蒙無知的最后一層裱糊板。【英】馬洛利 ◆一種文化的每個青春期事實(shí)上就是一種新的城市類型和市民精神的青春時期。【德】斯賓格勒

◆不伴隨力量的文化，到明天將成為滅絕的文化。【英】丘吉爾

（一）定義：是指學(xué)校全體成員或部分成員習(xí)得且共同具有的思想觀念和行為方式。由學(xué)校成員在教育、教學(xué)、科研、組織和生活的長期活動與發(fā)展演變過程中共同創(chuàng)造的，對外具有個性的精神和物質(zhì)共同體。

（二）來源：

1.教育者根據(jù)社會的特定要求及社會的主流文化的基本特征，精心設(shè)計和有意安排的文化。

2.年輕一代的文化。（1）學(xué)生文化的成因

①學(xué)生個人的身心特征 ②同伴群體的影響 ③師生的交互作用 ④家庭社會經(jīng)濟(jì)地位 ⑤社區(qū)的影響（2）學(xué)生文化的特征

①過渡性

②非正式性 ③多樣性 ④互補(bǔ)性 ⑤生成性

（三）學(xué)校文化的特征

1.一種組織文化。2.一種整合性較強(qiáng)的文化。3.以傳遞文化傳統(tǒng)為己任。4.校園文化——學(xué)校文化的縮影。

（四）學(xué)校文化的形式

▲精神文化：學(xué)生文化和教師文化，主要是以人或人際關(guān)系為基礎(chǔ)構(gòu)成的文化形態(tài)。▲物質(zhì)文化：學(xué)校物質(zhì)環(huán)境所構(gòu)成的一種文化。▲制度文化：學(xué)校中的規(guī)范所構(gòu)成的一種文化。●學(xué)校精神文化是校園文化的核心 中外大學(xué)校訓(xùn)：

■清華大學(xué)：自強(qiáng)不息，厚德載物

■北京大學(xué)：思想自由，兼容并包；愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)；勤奮嚴(yán)謹(jǐn)，求實(shí)創(chuàng)新 ■牛津大學(xué)：主照亮我

■劍橋大學(xué)：求知學(xué)習(xí)的理想之地

■哈佛大學(xué)：以柏拉圖為友，以亞里士多德為友，更要以真理為友 ■加州理工學(xué)院：真理使人自由 ■耶魯大學(xué)：真理、光明 ■密歇根大學(xué)：藝術(shù)、科學(xué)、真理 ■西安大略大學(xué)：追求真理，服務(wù)人類

■哥倫比亞大學(xué)：在上帝的啟示下，我們尋找知識 ■杜克大學(xué)：追求知識，堅定信仰 ■澳大利亞國家大學(xué)：重要的是弄清事物的本質(zhì)。●學(xué)校物質(zhì)文化，如：學(xué)校建筑

1.體現(xiàn)教育學(xué)、衛(wèi)生學(xué)、建筑學(xué)、工藝學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)及群眾習(xí)慣上的要求。自有它特殊的理念、性質(zhì)、原則和風(fēng)格。如：江西服裝學(xué)院、創(chuàng)世紀(jì)學(xué)校

2.有利于健康人格的塑造，應(yīng)是社會文化的象征，時代精神的表達(dá)。如：北大紅樓 3.蘊(yùn)含某種哲學(xué)和文化的理念，學(xué)生置身其間，陶冶性情，涵養(yǎng)氣質(zhì)，服務(wù)社會。4.設(shè)計和營造時都應(yīng)以學(xué)生為對象，考慮教育的實(shí)際需要。●學(xué)校制度文化 1.學(xué)校制度 2.學(xué)校儀式 3.學(xué)校規(guī)章 白鹿洞書院揭示：

①五教之目：父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信。②為學(xué)之序：博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。③修身之要：言忠信，行篤敬，懲忿室欲，遷善改過 ④處事之要：正其誼不謀其利，明其道不計其功

⑤接物之道：為己所不欲，勿施于人，行有不得，反求諸己

第二節(jié) 現(xiàn)代學(xué)校教育制度

一、學(xué)校及學(xué)制的產(chǎn)生

提問：學(xué)校對個人和社會產(chǎn)生什么影響？ 對社會：

◆創(chuàng)辦學(xué)校的人關(guān)閉監(jiān)獄。（雨果）

◆每關(guān)閉一所學(xué)校，就得多修造一座牢獄。（馬克·吐溫）對個人：

◆學(xué)校的目標(biāo)始終應(yīng)當(dāng)是：青年人在離開學(xué)校時，是作為一個和諧的人，而不是作為一個專家。（愛因斯坦）

◆學(xué)校是母親——永遠(yuǎn)不要把她忘記！你長大成人后，即使周游了全世界，見過了大世面，而她最質(zhì)樸的白色房屋、關(guān)閉的百葉窗和小小的園子——那是你的知識之花最初萌芽的地方，將永遠(yuǎn)保留在你的記憶中，正如你的母親永遠(yuǎn)記著你呱呱墜地的房屋一樣。【意】亞米契斯

（一）學(xué)校的定義及其功能

1.定義：是有計劃、有組織地進(jìn)行系統(tǒng)的教育的組織機(jī)構(gòu)。

起源于奴隸社會。中國古代的學(xué)校稱為庠、序、學(xué)、校。在開始產(chǎn)生時并不都是專門的 3 教育機(jī)構(gòu)，而兼為習(xí)射、養(yǎng)老的場所。后來，學(xué)校一般稱為學(xué)。1902年《欽定學(xué)堂章程》中稱為學(xué)堂，1912年的學(xué)制中改稱為學(xué)校。

2.基本功能：培養(yǎng)社會所需要的合格人才。

（二）學(xué)制的概念及意義

1.學(xué)校教育制度（學(xué)制）：是指一個國家各級各類學(xué)校的系統(tǒng)及其管理原則，它規(guī)定了各級各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、修業(yè)年限以及彼此之間的關(guān)系。(P.75)2.意義：從組織上保證教育目的和各項教育方針政策的貫徹執(zhí)行，有計劃地為國家培養(yǎng)各種專門人才，關(guān)系教育的普及與提高，關(guān)系民族素質(zhì)和國家的文化科技水平的提高。

二、現(xiàn)代學(xué)制的形成

（一）各級教育系統(tǒng)的形成

下延型學(xué)校系統(tǒng)、上伸型學(xué)校系統(tǒng)

（二）各類教育系統(tǒng)的形成

是指各類學(xué)校的逐步分化，出現(xiàn)明確分工。

三、現(xiàn)代學(xué)制的基本結(jié)構(gòu)

1.層次結(jié)構(gòu)：學(xué)前教育、初等教育、中等教育、高等教育 2.類型結(jié)構(gòu)：①普通教育：全面性、基礎(chǔ)性、普及性

②專門教育：

③特殊教育：盲聾啞教育、弱智教育、工讀教育

3.三種類型：雙軌學(xué)制、單軌學(xué)制和分支型學(xué)制

四、學(xué)制建立的主要依據(jù)

1.學(xué)制受一定的政治經(jīng)濟(jì)制度所制約。2.學(xué)制受社會生產(chǎn)力發(fā)展水平所制約。3.學(xué)制受兒童身心發(fā)展規(guī)律所制約。

4.學(xué)制要適合民族傳統(tǒng)和文化傳統(tǒng)、考慮教育基礎(chǔ)和教育國際化要求等。★

五、現(xiàn)代學(xué)制改革發(fā)展趨勢

1.重視學(xué)前教育和小學(xué)教育的銜接。2.普及教育向兩端延長。3.職業(yè)技術(shù)教育迅速發(fā)展。

4.普通教育職業(yè)化與職業(yè)教育普通化。5.高等教育的多樣化與綜合化。6.成人繼續(xù)教育的迅猛發(fā)展。

第三節(jié) 我國現(xiàn)行學(xué)校教育制度

一、現(xiàn)代學(xué)校教育制度的歷史演變

（一）舊中國學(xué)制的沿革 1．產(chǎn)生：清末 2．演變階段

①1902“壬寅學(xué)制”（《欽定學(xué)堂章程》），抄襲日本未實(shí)行，第一個現(xiàn)代學(xué)制。②1904“癸卯學(xué)制”（《奏定學(xué)堂章程》），第一個頒并推行的學(xué)制。

指導(dǎo)思想：中學(xué)為體，西學(xué)為用

宗 旨：忠君、尊孔、尚公、尚武、尚實(shí) ③1912壬子學(xué)制 ④1913壬子癸丑學(xué)制

⑤1922壬戌學(xué)制（六三三學(xué)制）（仿效美國）“新學(xué)制”，較成熟的現(xiàn)代學(xué)制。⑥1928、1932、1940國民黨執(zhí)政時期的學(xué)制。

（二）新中國學(xué)制的改革 1．1951年學(xué)制改革

優(yōu)點(diǎn)：①保障工農(nóng)干部受教育的權(quán)利和機(jī)會。

②保證各種中高級人才的培養(yǎng)。

③使青年有受革命政治教育的機(jī)會，使干部有文化，提高業(yè)務(wù)的機(jī)會。④體現(xiàn)方針統(tǒng)一性與方法的靈活性相結(jié)合，以滿足各方面對教育的要求。⑤充分體現(xiàn)民族平等、男女平等的原則。2．1958年學(xué)制改革

①制定了“三個原則”、“六個并舉”的政策。

“三個原則”：統(tǒng)一性與各樣本相結(jié)合；普及與提高相結(jié)合；全面規(guī)劃與地方分權(quán)相結(jié)合。

②發(fā)展三類學(xué)校：全日制學(xué)校、半工半讀學(xué)校、業(yè)余學(xué)校 ③逐級下放學(xué)校的管理

1960年 “調(diào)整、鞏固、充實(shí)、提高”，教育工作調(diào)整，有所發(fā)展。1966年 “教育要革命”、“學(xué)制要縮短”、學(xué)校教育瀕臨毀滅。3．1985年教育體制改革

①加強(qiáng)基礎(chǔ)教育、有步驟地實(shí)施九年義務(wù)教育。②調(diào)整中等教育結(jié)構(gòu)，大力發(fā)展職業(yè)技術(shù)教育。

③改革高等教育招生與分配制度，擴(kuò)大高等學(xué)校的自主權(quán)。④對學(xué)校教育實(shí)行分級管理。

二、現(xiàn)行學(xué)制的形態(tài)

（一）幼兒教育

（二）初等教育

（三）中等教育

（四）高等教育

三、現(xiàn)行學(xué)制改革的原則

（一）為社會主義建設(shè)服務(wù)的原則

1.為社會主義建設(shè)培養(yǎng)合格人才。

2.使學(xué)制的結(jié)構(gòu)能適應(yīng)社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會發(fā)展。

（二）統(tǒng)一性與多樣性相結(jié)合的原則

1.明確新時期的教育目的，統(tǒng)一對人才的質(zhì)量要求。

2.使學(xué)校招生和分配的辦法多樣化，教育經(jīng)費(fèi)籌措來源多樣化等。

（三）普及與提高相結(jié)合的原則

1.高水平的專門人才的培養(yǎng)。2.各級各類學(xué)校質(zhì)量和起點(diǎn)的提高。

（四）積極而穩(wěn)妥的原則

（五）當(dāng)前和長遠(yuǎn)相結(jié)合的原則

（六）穩(wěn)定性與靈活性相結(jié)合的原則

四、現(xiàn)行學(xué)制的改革

（一）《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》具體內(nèi)容

1.實(shí)現(xiàn)更高水平的普及教育。2.形成惠及全民的公平教育。3.提供更加豐富的優(yōu)質(zhì)教育。4.構(gòu)建體系完備的終身教育。5.健全充滿活力的教育體制。

（二）現(xiàn)行學(xué)制改革內(nèi)容

1.基本普及學(xué)前教育。2.鞏固提高九年義務(wù)教育水平。3.加快普及高中階段教育。4.大力發(fā)展職業(yè)教育。

5.全面提高高等教育質(zhì)量，優(yōu)化結(jié)構(gòu)辦出特色。6.加快發(fā)展繼續(xù)教育，建立健全繼續(xù)教育體制機(jī)制。

作 業(yè)：

1.名詞解釋：①教育制度；②學(xué)制；③學(xué)校文化 2.簡述學(xué)生文化的成因。3.簡述現(xiàn)代學(xué)制改革發(fā)展趨勢。4.簡述我國現(xiàn)行學(xué)制改革的內(nèi)容。

第三篇：教育學(xué)教案

第二章

教育與社會發(fā)展

教學(xué)目的：

政治、經(jīng)濟(jì)和文化是構(gòu)成社會最基本的方面，為了進(jìn)一步理解教育的社會屬性，本章重點(diǎn)分析教育與社會的政治、經(jīng)濟(jì)和文化的關(guān)系，教育與它們之間存在著直接和間接的、正向與反向的、錯綜復(fù)雜的、現(xiàn)實(shí)的相互關(guān)系，教育社會功能的發(fā)揮依賴于對這些關(guān)系的認(rèn)識。重點(diǎn)難點(diǎn)：

教育與社會的政治、經(jīng)濟(jì)和文化的關(guān)系 學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1．了解社會生產(chǎn)力發(fā)展水平、政治經(jīng)濟(jì)制度、社會文化對教育的制約、決定和影響。2.掌握教育的經(jīng)濟(jì)功能、政治功能和文化功能。3．理解教育的相對獨(dú)立性及其表現(xiàn)。4．運(yùn)用教育的社會功能原理。教學(xué)方法：講授法、討論法

第一節(jié)

一、社會生產(chǎn)力發(fā)展水平對教育的制約

（一）制約教育的規(guī)模和速度

（二）制約人才的培養(yǎng)規(guī)格

（三）制約教育結(jié)構(gòu)和專業(yè)設(shè)置

（四）制約教育的內(nèi)容和手段

二、社會政治、經(jīng)濟(jì)制度對教育的決定

（一）決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)

（二）決定受教育權(quán)

（三）教育目的的制定

（四）教育內(nèi)容的取舍

（五）教育制度

教育制度:是指一個國家在一定政治、經(jīng)濟(jì)制度上建立起來的辦學(xué)形式、層次結(jié)構(gòu)、組織管理等相對穩(wěn)定的教育模式，它是國家管理教育活動的組織機(jī)構(gòu)及其運(yùn)行機(jī)制。（P.28）

中央集權(quán)式：中國、法國 地方分權(quán)式：美國、加拿大 中央、地方合作：英國

三、社會文化對教育的影響

（一）文化傳統(tǒng)對教育諸方面潛移默化的影響

教育的社會制約性

（二）文化水平對教育發(fā)展水平的影響

（三）文化的傳遞、傳播和變遷對教育發(fā)展的影響

（四）文化內(nèi)容對教育內(nèi)容的影響

第二節(jié)

一、教育的經(jīng)濟(jì)功能

經(jīng)濟(jì)是物質(zhì)資料的生產(chǎn)，以及與其相適應(yīng)的交換、分配和消費(fèi)。經(jīng)濟(jì)發(fā)展是指物質(zhì)資料生產(chǎn)的不斷增長，它是在擴(kuò)大再生產(chǎn)的過程中實(shí)現(xiàn)的。教育的經(jīng)濟(jì)功能是指教育對生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的促進(jìn)作用。教育與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，是經(jīng)濟(jì)決定教育，教育反作用于經(jīng)濟(jì)。

教育經(jīng)濟(jì)功能的具體表現(xiàn)：

（一）教育可以為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供現(xiàn)實(shí)的勞動力

通過教育，可以使人掌握一定的科學(xué)知識、生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和勞動技術(shù)，即把可能而尚未掌握科學(xué)技術(shù)的可能的或潛在的勞動力變?yōu)檎莆湛茖W(xué)技能的現(xiàn)實(shí)的勞動力，從而形成新的生產(chǎn)能力，提高勞動生產(chǎn)率，促進(jìn)社會生產(chǎn)的發(fā)展。從某種意義上說，教育的過程就是把具有潛在勞動能力的勞動力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)勞動力的過程，是勞動力再生產(chǎn)的重要手段。

（二）教育可以促進(jìn)科學(xué)技術(shù)的“物化”

科學(xué)知識的繼承和發(fā)展，必須憑借教育把前人積累的科學(xué)知識傳遞給年輕一代。所以，教育是科學(xué)知識再生產(chǎn)的重要手段；教育也是科學(xué)知識擴(kuò)大再生產(chǎn)的手段。通過教育使原來為少數(shù)人所掌握的科學(xué)知識，在較短的時間內(nèi)為更多的人所掌握，并不斷擴(kuò)大其傳播范圍。這種科學(xué)知識的擴(kuò)大再生產(chǎn)，提高了全社會的科學(xué)文化水平，為新產(chǎn)品的推廣使用，為先進(jìn)科學(xué)技術(shù)知識的普及和提高準(zhǔn)備了條件。

（三）教育可以促進(jìn)科學(xué)技術(shù)的創(chuàng)新

教育的主要職能是傳遞人類已有的科學(xué)知識，但它也擔(dān)負(fù)著發(fā)展科學(xué)、產(chǎn)生新的科學(xué)知識技術(shù)的任務(wù)。高等學(xué)校的兩大職能是培養(yǎng)高級專門人才，發(fā)展科學(xué)技術(shù)。教育，特別是高等教育對發(fā)展科學(xué)，并通過技術(shù)這個中介，最終對生產(chǎn)力的發(fā)展起巨大的促進(jìn)作用。

此外，在中等和高等學(xué)校中，一般都有實(shí)驗(yàn)室、實(shí)驗(yàn)園地、校辦工廠和農(nóng)場，它們既結(jié)合教學(xué)進(jìn)行實(shí)驗(yàn)和實(shí)習(xí)，又可開展科學(xué)研究，創(chuàng)新科學(xué)知識和技術(shù)。學(xué)校還擔(dān)負(fù)著社會咨詢工作，對生產(chǎn)上遇到的問題，可以幫助研究和解決，這都起著發(fā)展科學(xué)技術(shù)，促進(jìn)生產(chǎn)的作用。所以，現(xiàn)在許多國家的高等學(xué)校，都紛紛把教學(xué)、科研和為社會服務(wù)作為自己的基本任務(wù)。由于教育能把可能的勞動力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的勞動力，是科學(xué)知識再生產(chǎn)和發(fā)展科學(xué)的重要手段，對提高生產(chǎn)效率和增加社會財富起著重要作用。所以，從這個意義上說，教育是具有生產(chǎn)性的。現(xiàn)代許多國家都把教育看作是一種生產(chǎn)事業(yè)，重視開發(fā)人才，大力投資于教育，積極發(fā)展教育事業(yè)，努力提高教育質(zhì)量。同時，許多國家的經(jīng)驗(yàn)也充分證明，優(yōu)先發(fā)展教育，是發(fā)展科學(xué)技術(shù)、推動經(jīng)濟(jì)騰飛的有力保證。

二、教育的政治功能

教育的社會功能

馬克思主義認(rèn)為，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，它產(chǎn)生于一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，又給經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以巨大影響。教育的政治功能來源于教育外部的社會政治和教育內(nèi)部人的主觀意愿。

教育政治功能的具體表現(xiàn)：

（一）教育為政治培養(yǎng)人才，維系和鞏固原有的政治制度

教育的政治功能首先表現(xiàn)在對維護(hù)社會政治穩(wěn)定起著十分重要的作用，主要表現(xiàn)在： 1.培養(yǎng)、選拔政治和管理人才，維護(hù)社會政治的穩(wěn)定和發(fā)展

2.通過政治思想的傳播和灌輸，促進(jìn)社會成員的政治社會化

（二）教育可以促進(jìn)國家的政治民主

在社會發(fā)展的歷史過程中，社會政治的“恒定性”是相對的，伴隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與變革，社會政治的變革也會發(fā)生。從總體上看，社會政治變革是不斷趨于前進(jìn)與進(jìn)步。教育則是促進(jìn)社會政治變革的主要因素之一。教育對于社會政治變革具有強(qiáng)烈的反作用。

1.教育的普及化與社會政治變革

現(xiàn)代社會教育的普及化是現(xiàn)代社會政治變革的重要標(biāo)志，同時又是推進(jìn)社會政治變革的重要力量。教育的普及，作為一種社會教育意識，表明社會政治的平等與開放。教育的普及，深深地蘊(yùn)藏著一種變革社會，促進(jìn)社會發(fā)展的力量，這種力量業(yè)已在現(xiàn)代社會政治領(lǐng)域中得以展現(xiàn)。教育普及化水平的不斷提高將更有力地推動社會政治的變革與進(jìn)步。

2.教育通過傳播先進(jìn)的思想、弘揚(yáng)優(yōu)良的道德，促進(jìn)社會政治的變革

在現(xiàn)代社會，教育通過傳播科學(xué)真理，弘揚(yáng)優(yōu)良道德，形成正確的輿論；同時產(chǎn)生進(jìn)步的政治觀念，以促進(jìn)社會的進(jìn)步與革新。教育的能動的主導(dǎo)作用在于它能弘揚(yáng)社會政治、思想、道德領(lǐng)域中的正面因素，抑制與抵制腐朽、落后的消極因素，從而為推進(jìn)社會政治的先進(jìn)化服務(wù)。

3.教育可以促進(jìn)社會政治民主化

一個國家的政治是否民主，這是由該國的政體所決定的。但政治民主化是現(xiàn)代社會政治發(fā)展的必然趨勢。這依賴于教育的推動。民主意識又與科學(xué)意識緊密相關(guān)，缺乏科學(xué)知識素養(yǎng)也就無法提高民主的素養(yǎng)。所以，國家教育事業(yè)的發(fā)展和全體國民科學(xué)文化水平的不斷提高是實(shí)現(xiàn)社會政治民主化的重要前提與保證。我們要把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家，必須充分注意到教育在這方面的作用。

（三）教育通過傳播社會思想，形成輿論，促進(jìn)受教育的“政治社會化”

總之，教育由一定社會的政治經(jīng)濟(jì)制度所決定，又對一定社會的政治和經(jīng)濟(jì)制度具有反作用，這是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律。

三、教育的文化功能

教育與文化是緊密聯(lián)系的，教育活動的展開離不開文化，文化規(guī)定了教育的基本內(nèi)容和傾向；而文化的延續(xù)和更新又要依賴于教育。分析教育與文化兩者的關(guān)系，對于認(rèn)識教育與社會的關(guān)系，推動教育與文化的發(fā)展，都具有深刻的意義。

廣義的文化指人類在社會歷史實(shí)踐過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和。它一般 3 由以下幾個要素構(gòu)成：①價值觀；②規(guī)范準(zhǔn)則；③意義和符號；④物質(zhì)文化。

狹義文化主要是指社會的精神文化，即社會的思想道德、科技、教育、藝術(shù)、文學(xué)、宗教、傳統(tǒng)習(xí)俗等等及其制度的一種復(fù)合體。它可以分為兩個層面:第一層面是社會客觀精神文化。它是人類主觀精神的外化、客觀化。如自然科學(xué)和社會科學(xué)理論、文學(xué)藝術(shù)作品、技術(shù)知識、鄉(xiāng)規(guī)民約、宗教教義、法律條文等等。第二層面是社會主觀精神文化。它是一定文化共同體中的人類在其長期的社會活動中積淀而成的文化心理。如思維方式、價值取向、審美情趣、道德觀念、宗教情緒等等。教育學(xué)里所說的文化主要是指狹義文化。

教育文化功能的具體表現(xiàn)：

文化一方面影響和制約著教育；另一方面,文化的生存和發(fā)展又依賴于教育。教育從一開始就擔(dān)負(fù)著保存、傳遞文化的功能。

（一）保存、傳遞文化的功能

文化保存是指將創(chuàng)造出的文化積累起來以利于后人繼承和延續(xù)的過程。文化保存是文化積累和延續(xù)的條件。一個民族或一個國家所創(chuàng)造的文化，所以能夠延續(xù)下來并不斷豐富擴(kuò)大，一個很重要的原因，是憑借教育。教育總是用最重要的、最基本的內(nèi)容去武裝年輕一代，通過設(shè)置課程、編寫教材、講評內(nèi)容、指導(dǎo)運(yùn)用來篩選、整理、評價文化，以便把人類文化的精粹用最容易被人們理解和接受的方式組織起來，指導(dǎo)和幫助年輕一代獲取更多更有效的知識，從而實(shí)現(xiàn)文化的保存和延續(xù)。

（二）傳播、交流文化的功能

文化傳播是指文化從一個群體到另一個群體的散布過程。

教育是人類傳播文化的一種社會行為，人們通過教育，掌握語言文字，獲得文化信息，進(jìn)行互交作用，傳播文化，交流文化，使人類克服了孤立、獨(dú)處和疏遠(yuǎn)的狀態(tài)，使人際關(guān)系變得更加密切。尤其在世界政治、經(jīng)濟(jì)、文化日益趨于一體化的今天，教育由于其在文化傳播交流中以一些得天獨(dú)厚的條件而被世界各國所重視。

教育傳播文化的特點(diǎn)：

1.教育可以對傳播的內(nèi)容加以選擇整理。

2.教育過程中可隨時接受反饋，修正傳播內(nèi)容、渠道，避免所傳文化的失真。3.傳播者大多是“聞道在先”的，值得信賴，易于為受傳者接受。4.教育者與受教育者可建立起穩(wěn)定的、親密的聯(lián)系。

5.可利用遠(yuǎn)距離教育、班級授課等組織形式，大范圍地進(jìn)行文化傳播。

（三）選擇、提升文化的功能

教育對文化的選擇，是文化進(jìn)步的一個重要的內(nèi)在機(jī)理，因而，教育對文化也具有提升的功能。學(xué)校教育在本質(zhì)上就是文化價值的引導(dǎo)工作。

教育對文化的選擇的特點(diǎn)：

1.教育所選擇的文化是反映一定社會的價值取向的文化。

不同性質(zhì)的社會、不同的時代具有不同的價值取向。因而，教育對文化的選擇就有很大 4 的差異。

2.教育所選擇的文化具有一定的教育價值。

在教育過程中所選擇的文化不僅反映了一定社會的價值取向，而且這種文化要能為學(xué)生接受，要有利于他們能力的發(fā)展、知識的增長、品性的陶冶、體質(zhì)的增強(qiáng)。

教育選擇文化的主要途徑：(1)通過培養(yǎng)目標(biāo)的確定來選擇文化。(2)通過對教育內(nèi)容的確定來選擇文化。(3)通過教師選擇文化。(4)通過校園文化的選擇來實(shí)現(xiàn)。

教育對文化的選擇是多方面、多途徑的，是有目的、有意識的主動選擇。教育的文化選擇功能是教育的基本功能之一，它促使文化的“凈化”和“創(chuàng)造”的實(shí)現(xiàn)，并由此推動了文化的繁榮和進(jìn)步。

（四）創(chuàng)造、更新文化的功能

文化生產(chǎn)是一種特殊的創(chuàng)造性活動。教師通過教學(xué)，并結(jié)合教學(xué)進(jìn)行科學(xué)研究，創(chuàng)造新的知識、新的理論和新的作品。他們不僅生產(chǎn)一般精神產(chǎn)品，更重要的是生產(chǎn)有文化的人去更新文化。教育不僅要再生產(chǎn)已有的文化，而且要生產(chǎn)新的文化。

文化的創(chuàng)新已成為現(xiàn)代教育最富有特色的功能，體現(xiàn)在：

1.學(xué)校教育不僅傳遞文化，還要承擔(dān)創(chuàng)造新文化的部分任務(wù)。在學(xué)校教育的學(xué)術(shù)領(lǐng)域內(nèi)，提倡不同流派的爭鳴，使富有生命力的，對人類的認(rèn)識和行為具有積極意義的新文化得以生長。

2.學(xué)校在培養(yǎng)人方面，要注意培養(yǎng)學(xué)生對已有文化批判性思考的能力和創(chuàng)造新文化的能力，這是實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育更新文化功能的最根本的方面。

第三節(jié) 教育的相對獨(dú)立性



教育是一種獨(dú)立的社會實(shí)踐活動，它除了與上述的各種社會現(xiàn)象的密切聯(lián)系外，還有它自身的特點(diǎn)，具有相對的獨(dú)立性。

教育的相對獨(dú)立性：是指教育具有自身的規(guī)律，對政治經(jīng)濟(jì)制度和生產(chǎn)力具有能動作用。主要表現(xiàn)在：

（一）教育自身的歷史繼承性

教育的思想、制度、內(nèi)容和方法,盡管受當(dāng)時的政治經(jīng)濟(jì)制度和生產(chǎn)力發(fā)展水平所制約，同時又是從以往的教育發(fā)展而來的，都與以往的教育有著淵源的關(guān)系，都帶有自己發(fā)展歷程中的烙印，也就是說，教育是具有歷史繼承性的。正因?yàn)槿绱耍谕瑯拥恼谓?jīng)濟(jì)制度和生產(chǎn)力發(fā)展水平的國度里，有著不同特色的教育；不同民族的教育具有不同的傳統(tǒng)和特點(diǎn)。

（二）教育與社會發(fā)展的不平衡性

教育與政治經(jīng)濟(jì)制度和生產(chǎn)力的發(fā)展，并非完全同步。這有兩種情況：一種情況是，由于人們的思想意識往往落后于存在，教育的思想和內(nèi)容也往往落后于政治經(jīng)濟(jì)制度和生產(chǎn)力的發(fā)展，當(dāng)舊的政治經(jīng)濟(jì)制度消亡之后，與之相適應(yīng)的教育思想和內(nèi)容，并不立即隨之而消亡,還會殘存一個時期。另一種情況是，由于認(rèn)識了社會發(fā)展的規(guī)律，根據(jù)社會發(fā)展的趨勢，預(yù)見到教育發(fā)展的方向，在舊的政治經(jīng)濟(jì)制度下，也可能出現(xiàn)新的教育思想。

（三）教育與其他社會意識形式的平行性

（四）教育在一定的條件下對經(jīng)濟(jì)發(fā)展起決定作用

作業(yè)：

1.簡述社會生產(chǎn)力發(fā)展水平對教育的影響。2.簡述教育相對獨(dú)立性的表現(xiàn)。3.論述教育的經(jīng)濟(jì)功能。

第四篇：《教育學(xué)新編》教案

《教育學(xué)新編》教案

（做合格教師的科學(xué)—教育學(xué)）??學(xué)習(xí)目標(biāo)：

?1．通過本章學(xué)習(xí)，初步了解教育以及教育學(xué)的含義，了解教育的一般規(guī)律，以及教育學(xué)科的研究領(lǐng)域等基本理論。? ?2．通過本章學(xué)習(xí)，初步形成現(xiàn)代教育觀念，熱愛教育工作的情感和積極的態(tài)度。? ?3．通過學(xué)習(xí)，結(jié)合同學(xué)們的實(shí)際，學(xué)會學(xué)習(xí)本課程的方法，提高同學(xué)們關(guān)注教育問題的心向與能力。? 課堂討論：

1．談?wù)勀闵袔Ыo你最重要影響的一位教師。

2．你在各種媒體上還看到過哪些令你感動的老師的事跡，能和同學(xué)們共享嗎？ 3．斯霞、霍懋征、李吉林、魏書生等老師的教育經(jīng)歷給你什么啟示？ 4．你打算以后怎樣當(dāng)老師？ 第一節(jié)? 教育及其本質(zhì)

一、什么是教育

（一）關(guān)于教育的概念：．

1．我國教育家的觀點(diǎn)：孔子、魯迅、蔡元培、陶行知、鐘啟泉、秦文君等；

２．西方教育學(xué)家的觀點(diǎn)：馬克思和恩格斯、康德、愛因斯坦、霍華德．加德納、蒙臺梭利、雅斯貝爾斯、亞米契斯等；（參看課本）本書觀點(diǎn)（余文森、鄭金洲）： 教育（廣義）：泛指影響人們知識技能、身心健康、? 思想品德的形成和發(fā)展的各種活動。（含學(xué)校教育、家庭教育、社會教育）教育（狹義）：教育者有目的、有計劃、有組織地 對受教育者施加影響，促使起身心得到發(fā)展的活動。（學(xué)校教育）作業(yè) ：

?? 請任意選讀斯霞、李吉林、魏書生、于漪、霍懋征等特級教師的事例，寫一份讀書心得，不少于1000字。于第三周星期四下午上交。

（二）教育的一般過程 1．教育的實(shí)施過程：（1）宏觀過程——；

（2）微觀過程——即教學(xué)過程； 2．教育的發(fā)展過程：

2．教育的發(fā)展過程（補(bǔ)充材料）? 歷史觀：

（1）原始社會的教育：沒有專門的教育，教育與生產(chǎn)生活相聯(lián)系；（2）古代社會的教育： ??? 奴隸社會教育---階級性； ??? 封建社會教育---等級性。（3）現(xiàn)代社會的教育：

?? 資本主義社會教育---大規(guī)模、班級授課制； ? 社會主義教育---平等性。

發(fā)展觀：

（1）教育的民主化：教育機(jī)會均等；教育管理民主；教學(xué)民主化。

討論：據(jù)報載，一位在北京打工的湖北仙桃民工在和一位北京的工程師交談中發(fā)現(xiàn)，兩人都曾參加過1987年的高考，湖北民工當(dāng)年的高考成績比北京工程師還高50分，然而結(jié)果是民工在湖北落榜了，而工程師卻在北京被錄取了。（2）教育的終身化：

①教育的終身性：從胎兒到墳?zāi)沟娜松探逃???? ②教育的全民性：沒有對象限制的全民教育； ??? ③教育的開放性：超越學(xué)校圍墻的教育； ??? ④教育的自主性：自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)的教育； ??? ⑤教育的實(shí)用性：完善自我的教育。? 發(fā)展觀：

（3）教育的國際化： ?? ①教育目標(biāo)的國際化； ? ②課程內(nèi)容的國際化； ? ③教育渠道的國際化。

?? 培養(yǎng)學(xué)生的國際意識：全球意識、全球知識、全球技能、全球價值觀、全球行為。（4）教育的個性化

（5）教育的信息化 復(fù)旦大學(xué)面試題 1．討論《無極》《一個饅頭引發(fā)的血案》給網(wǎng)絡(luò)生活帶來的啟示 2．說出全國政協(xié)常委委員的名字。3．說出現(xiàn)任復(fù)旦大學(xué)校長的名字。4．描述你所希望的大學(xué)生活的一天。5．說說對社會上乞討者的看法。6．“兩會”是指哪兩會？

7．在一秒鐘內(nèi)列舉這瓶水的用途。

8．請談一下數(shù)學(xué)以后的發(fā)展方向。

9．你對“安樂死”有和看法？為何我們要禁止？ 10．請說出你父母的生日。

11．三輪車有幾個主動輪？哪幾個？?? 香港大學(xué)面試題: 1．老人越來越多對社會產(chǎn)生什么影響？你有什么解決的辦法？ 2．對婚前同居的看法？

3．香港電影短期內(nèi)為什么發(fā)展得如此繁榮？ 4．如果給你300億，你如何改進(jìn)中國的狀況？

5．最難忘的事情是什么？

6．比爾.蓋茨從哈佛退學(xué)創(chuàng)建了微軟，你認(rèn)為中途退學(xué)對個人成功好不好？ 7．有沒有必要在上海建迪士尼樂園？ 8．在公共場合吸煙應(yīng)不應(yīng)該被罰款？ 9．為什么中國電影不如好來塢？

10．世界聯(lián)系越來越緊密，你認(rèn)為國際人才的要求是什么？

（二）教育的一般關(guān)系

1．教育的事實(shí)關(guān)系：

（1）宏觀關(guān)系：教育與社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技的關(guān)系；

（2）微觀關(guān)系：教育與教育對象的身心發(fā)展、家庭社會影響的關(guān)系、教育教學(xué)與教育者的職業(yè)操守的關(guān)系。

２．教育的價值關(guān)系：

（1）教育的社會價值（如：發(fā)展經(jīng)濟(jì)，消除貧困，控制人口，提高人口質(zhì)量，保護(hù)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧。）

（2）教育的個人價值（如：人的發(fā)展指向，發(fā)展能力，身心素質(zhì)）。

二、教育的構(gòu)成要素

（一）教育者；

（二）受教育者；

（三）教育內(nèi)容；

（四）教育手段；

（五）教育環(huán)境和情境。

三、教育的本質(zhì)

1．從教育的社會功能角度看，教育是人力資源的 開發(fā)；

２．從教育的社會文化功能角度看，教育是人類文明的傳承過程； ３．從教育的育人功能角度看，教育是促進(jìn)人的發(fā)展。

?? 教育的本質(zhì)就是有目的、有計劃地使人人化、社會化的活動。練習(xí)：教育與生產(chǎn)勞動基本要素的比較。第二節(jié)?? 什么是教育學(xué)

一、教育學(xué)的研究領(lǐng)域

教育學(xué)：是研究教育現(xiàn)象及其規(guī)律的一門社會科學(xué)。

（一）教育現(xiàn)象：凡是一切培養(yǎng)人的活動的外在形態(tài)和表面特征，都可稱為教育現(xiàn)象。1．廣義的教育現(xiàn)象和狹義的教育現(xiàn)象； 2．宏觀的教育現(xiàn)象和微觀的教育現(xiàn)象。

（二）教育學(xué)研究的范圍

1．從教育組織者角度——含學(xué)校教育、家庭教育、社會教育；

2．從教育對象角度——含學(xué)前教育、初等教育、中等教育、高等教育、成人教育、特殊教育； 3．從教育內(nèi)容角度——含基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育、專業(yè)教育。

（三）教育學(xué)的分類

1．從教育組織者角度——含學(xué)校教育、家庭教育、社會教育； 2．從教育對象角度——含學(xué)前教育、初等教育、中等教育、高等教育、成人教育、特殊教育； 3．從教育內(nèi)容角度——含基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育、專業(yè)教育。

?? 本書屬于研究基礎(chǔ)教育領(lǐng)域的教育學(xué)。主要研究初等教育和中等教育。

二、教育學(xué)的研究內(nèi)容 本書的框架結(jié)構(gòu)：

（一）教育及其本質(zhì)；

（二）課堂（師生）；

（三）教學(xué)；

（四）課程；

（五）學(xué)生與學(xué)習(xí)方式；

（六）教師與教學(xué)方式；

（七）課堂管理與班級管理；

（八）學(xué)校教育、家庭教育與社會教育；

（九）教育的目的與價值 第三節(jié)? 怎樣學(xué)習(xí)教育學(xué)

一、學(xué)習(xí)教育學(xué)的意義（略）

二、學(xué)習(xí)教育學(xué)的方法

（一）學(xué)習(xí)的最佳策略是從研究教育現(xiàn)象入手；

（二）學(xué)習(xí)的最好方法是觀察；

（三）學(xué)習(xí)的最有效的方式是思考；

（四）學(xué)習(xí)的最簡捷的途徑是讀書；

（五）記錄學(xué)習(xí)成果的最好形式是日志。（教學(xué)敘事、教育敘事、教育自傳）案例： ? B

課題：第一章??? 課堂 學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1．通過本章教學(xué)，幫助同學(xué)們初步掌握課堂交往、有生命的課堂、建構(gòu)課堂等課堂教學(xué)的新理念。

2．通過本章教學(xué)，幫助同學(xué)們初步形成現(xiàn)代教育觀念，培養(yǎng)同學(xué)們在課堂中的交往意識，生命體驗(yàn)意識，建構(gòu)意識，為未來的課堂教學(xué)打下基礎(chǔ)。

3．通過本章教學(xué)，結(jié)合同學(xué)們的實(shí)際，教會學(xué)習(xí)本課程的方法，提高同學(xué)們關(guān)注現(xiàn)代課堂教學(xué)意識。

第一節(jié)? 交往的課堂

??? 閱讀案例材料，分析問題： ??? 三次教學(xué)的本質(zhì)差別何在？

一、關(guān)于交往

1．人們?yōu)槭裁匆煌?/p>

2．為什么說教學(xué)的實(shí)質(zhì)就是交往？

二、交往的功能

（一）智識共享功能；

（二）相互理解功能；

（三）意義創(chuàng)生功能；

（四）情感體驗(yàn)功能；

（五）社會適應(yīng)功能；

（六）個性發(fā)展功能。

三、交往的類型

（一）師生交往；

（二）生生交往。

補(bǔ)充材料：大學(xué)生的人際交往心理

一、為什么大學(xué)生要有良好的交往能力

（一）和諧的人際氛圍是大學(xué)生順利完成學(xué)業(yè)的基礎(chǔ)。

（二）良好的人際交往能力有利于培育大學(xué)生健康的心理。

（三）良好的人際交往能力是大學(xué)生未來事業(yè)成功的必備素質(zhì)。

（四）良好的人際交往能力有助于大學(xué)生未來家庭生活幸福美滿。

二、大學(xué)生人際交往的特點(diǎn)

（一）大學(xué)生思想活躍、精力充沛、興趣廣泛，交往需求迫切但又不盡人意。

（二）大學(xué)生對人際關(guān)系的追求往往帶有較多的理想化色彩。

（三）大學(xué)生之間的人際交往具有明顯的開放性。

（四）大學(xué)生在人際關(guān)系中十分重視平等交往。

（五）交往功利性和情感性并重。

三、大學(xué)生中常見的人際關(guān)系的類型

（一）大學(xué)校園里的同學(xué)關(guān)系

??? 1.新的家庭；2.同學(xué)友情；3.稱呼世俗化；4.室友關(guān)系 ； ?? 5.秘語交流。

（二）大學(xué)校園里的學(xué)生交際圈 ? 學(xué)習(xí)圈；娛樂圈；社團(tuán)圈；合租圈。

（三）大學(xué)校園里的師生關(guān)系

（四）大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)人際交往 ?? 一是交往角色的虛擬性； ? 二是交往主體的平等性；

? 三是交往心理的隱密性；

? 四是交往過程的弱社會性和弱規(guī)范性； ?五是交往動機(jī)多樣性。

四、大學(xué)生人際交往中存在的問題 1.認(rèn)知障礙 2.自我封閉型 3.社會功利型 4.猜疑妒忌型

5.江湖義氣型

五、影響人際交往的心理原因探析

（一）影響人際交往的心理效應(yīng) ?? 首因效應(yīng)：

?? 一般指人們初次交往接觸時各自對交往對象的直覺觀察和歸因判斷，在這種交往情景下，對他人所形成的印象就稱為第一印象或最初印象。首因效應(yīng)對人的印象的形成起著決定性的作用。初次見面，我們會根據(jù)對方的表情、體態(tài)、儀表、服裝、談吐、禮節(jié)等等，形成對方給自己的第一印象 ?? 由于首因效應(yīng)的存在，第一印象在人際交往中有重要作用，因此我們應(yīng)該重視與人交往時留給他人的第一印象。為了塑造良好的第一印象，首先我們應(yīng)該注意儀表，衣服要整潔，服飾搭配要和諧得體；其次應(yīng)注意自己的言談舉止，鍛煉和提高自己交談技巧，掌握適當(dāng)?shù)纳缃欢Y儀。

定勢效應(yīng)

??? 《呂氏春秋》、《列子.說符第八》:“人有亡斧者,疑其鄰之子,視其行步,竊斧也;顏色,竊斧也;言語,竊斧也;動作態(tài)度,無為而不竊斧也。俄而掘其谷而得其斧,他日復(fù)見其鄰人之子,動作態(tài)度,無似竊斧者。” ? 投射效應(yīng)

? 宋代著名學(xué)者蘇東坡和佛印和尚是好朋友，一天，蘇東坡去拜訪佛印，與佛印相對而坐，蘇東坡對佛印開玩笑說：“我看見你是一堆狗屎。” 而佛印則微笑著說：“ 我看你是一尊金佛。”蘇東坡覺得自己占了便宜，很是得意。回家以后，蘇東坡得意的向妹妹提起這件事，蘇小妹說：“哥哥你錯了。佛家說'佛心自現(xiàn)'，你看別人是什么，就表示你看自己是什么。“

??? 此外，還有近因效應(yīng)、暈輪效應(yīng)、刻板效應(yīng)等。

（二）影響人際交往的因素 1.認(rèn)知偏差的影響

認(rèn)知偏差主要有兩種：

?? 對自我認(rèn)知的兩種偏差。一是過高評價自己，孤芳自賞；二是自我評價過低，自輕自賤。? 對他人的認(rèn)知偏差一是以貌取人，二是以成見待人，三是從眾，缺乏主見，人云亦云。2.情緒失控造成人際交往的障礙 3.態(tài)度對人際交往的影響 4.語言對人際交往的影響 5.個性對人際交往的影響

六、大學(xué)生良好人際關(guān)系的建立

（一）交往中應(yīng)遵循以下原則：

?? 1.平等的原則：

英國著名戲劇家蕭伯納應(yīng)邀到俄國訪問。有一天他漫步在莫斯科街頭，遇到一位可愛的小女孩，一時興起，便高興地與她玩起游戲。分手時，蕭伯納得意地對小女孩說：“回去告訴你媽媽，今天同你玩耍的是蕭伯納。”誰知小女孩天真地望了蕭伯納一眼，學(xué)著大人的口氣，驕傲地說：“你也回去告訴你媽媽，今天同你玩的是克里.佩絲萊婭。”這個回答使蕭伯納大吃一驚，立刻意識到自己的傲慢。事后，他感慨萬分地對朋友說：“一個人不論有多大的成就，對任何人都應(yīng)該平等相待，常常保持謙虛的態(tài)度，這個俄國小女孩給我的教訓(xùn)，我一輩子也忘不了啊！

2.相容的原則3.互利的原則4.信用的原則 5.尊重原則6.共情原則

（二）大學(xué)生應(yīng)該掌握交往的藝術(shù) ?1.端正交往動機(jī)

?2.要把握好交往的度

?3.重視人際交往的語言藝術(shù)（1）干凈；（2）傳情；（3）高雅；（4）幽默。?4.努力使對方容納自己 ? 首先學(xué)會贊美別人； ? 其次學(xué)會傾聽。

5.學(xué)會拒絕，掌握拒絕的藝術(shù) 6.正確處理人際沖突 第二節(jié)??? 生命的課堂 ?? 閱讀故事：聽說同班一個男孩的爺爺去世了，這下子，全班同學(xué)不僅沒有悲傷，反而都很高興。老師覺得奇怪，問大家為什么是這樣？小明說：“因?yàn)樗麪敔斒菙?shù)學(xué)家，經(jīng)常輔導(dǎo)他數(shù)學(xué)，所以他數(shù)學(xué)成績很好，這下好了，他爺爺不在了，以后沒人輔導(dǎo)他數(shù)學(xué)，我們終于有機(jī)會超越他了”??

??? 看了這故事，你有什么想法？

一、課堂的生命表現(xiàn)

（一）生活經(jīng)歷 ?? 1．課堂是人生中一段重要的生命經(jīng)歷； ?? 2．課堂是學(xué)生成長的地方； ?? 3．課堂是教師成長的地方。

（二）與生活聯(lián)系的教學(xué)內(nèi)容

（三）生命的體驗(yàn)與感悟

（四）建構(gòu)與創(chuàng)生的運(yùn)作系統(tǒng)

二、為課堂注入生命

（一）為學(xué)生設(shè)計健康的學(xué)校生活方式；

（二）搭建“科學(xué)世界”與“生活世界”溝通的橋梁；

（三）關(guān)注學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)與體驗(yàn)；

（四）激勵學(xué)生對教學(xué)活動的參與。? 第三節(jié)??? 建構(gòu)的課堂

一、“傳遞”讓位于“建構(gòu)” 建構(gòu)主義：P51

二、創(chuàng)設(shè)“學(xué)習(xí)環(huán)境”

（一）強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心

（二）強(qiáng)調(diào)“情境”對意義建構(gòu)的重要作用

（三）強(qiáng)調(diào)合作學(xué)習(xí)對意義建構(gòu)的關(guān)鍵作用

（四）強(qiáng)調(diào)開發(fā)和利用各種課程資源

（五）強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過程的最終目的是完成意義建構(gòu)

三、以主動學(xué)習(xí)為核心的教學(xué)策略

（一）支架式教學(xué)

（二）拋錨式教學(xué)

（三）隨機(jī)進(jìn)入教學(xué) 本章思考： C ? ??? 第二章?? 教學(xué)

（一）學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1．通過本章教學(xué)，幫助學(xué)生初步掌握教學(xué)的概念與實(shí)質(zhì)、教學(xué)過程的特點(diǎn)及其基本規(guī)律、教學(xué)原則、方法、教學(xué)藝術(shù)等教學(xué)理論。

2．通過本章教學(xué)，幫助學(xué)生初步形成現(xiàn)代教育觀念，的為未來的課堂教學(xué)打下基礎(chǔ)。3．通過本章教學(xué)，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用教學(xué)原則與方法的相關(guān)理論去分析解決教學(xué)教學(xué)現(xiàn)象的方法，提高學(xué)生關(guān)注現(xiàn)代課堂教學(xué)意識。第一節(jié)? 教學(xué)概述

一、教學(xué)的概念 教學(xué)（廣義）——

教學(xué)（狹義）——余文森：指學(xué)校的教學(xué)活動，是教師有計劃、有組織的引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)教材，掌握知識、技能，發(fā)展智能，增強(qiáng)體質(zhì)，形成科學(xué)世界觀和良好個性的教育活動。

二、教學(xué)的實(shí)質(zhì)

?? 現(xiàn)代教學(xué)的本質(zhì)，是師生之間以交流、對話、合作為基礎(chǔ)進(jìn)行文化傳承和創(chuàng)新的特殊交往活動。表現(xiàn)如下：

1．教學(xué)起源與人類的交往活動；

2．教學(xué)是以交往為一般形態(tài)存在的，是師生之間的特殊交往形式：有獨(dú)特的交往目的；有特殊的交往內(nèi)容；有特殊的交往主體；有特殊的交往方式。

第二節(jié)? 教學(xué)過程

一、教學(xué)過程的結(jié)構(gòu)

（一）從構(gòu)成教學(xué)過程的要素看：分為：

1．組織教學(xué)的因素：準(zhǔn)備、提問、收集資料、整理資料、實(shí)踐活動、練習(xí)、復(fù)習(xí)鞏固、檢查、評價。

2．認(rèn)知和操作中的心理因素、方法因素、內(nèi)容因素。

（二）從教學(xué)過程理論的發(fā)展脈絡(luò)看：

?? 1．20世紀(jì)前，以赫爾巴特為代表的突出教師“教”的教學(xué)過程理論； 2．20世紀(jì)初，形成以杜威為代表的突出學(xué)生“學(xué)”的教學(xué)過程理論；

3．20世紀(jì)30年代以來，形成了教學(xué)過程理論融合的狀態(tài)，特別是威爾曼提出的教學(xué)過程理論。

二、教學(xué)過程的基本功能

（一）傳授知識，形成技能

（二）引導(dǎo)學(xué)生感知學(xué)習(xí)過程并掌握學(xué)習(xí)方法

（三）促進(jìn)學(xué)生情感、態(tài)度與價值觀的形成

案例一：“蝴蝶”的啟示

?? 有人發(fā)現(xiàn)已裂開一條縫的繭中蝴蝶正在痛苦地掙扎，他于心不忍，便拿起剪子把繭剪開，幫助蝴蝶脫繭而出。可是這只蝴蝶卻因身體臃腫，翅膀干癟，根本飛不起來，不久便死去了。蝴蝶必先在痛苦中掙扎，直到把翅膀練強(qiáng)壯了，再破繭而出，才能飛得起來，省去了過程看似為其免除了痛苦，但結(jié)果卻是適得其反。學(xué)生的學(xué)習(xí)不也是這樣嗎？ 案例二：這番警世之言告訴了我們什么？

?? 一位從納粹集中營中逃脫的幸存者，戰(zhàn)后做了一所中學(xué)的校長。每當(dāng)一位新老師來到學(xué)校，他都會交給那位老師一封信，信中這樣寫道：“親愛的老師，我是一名納粹集中營中的幸存者，我親眼看到了人類不應(yīng)當(dāng)見到的情境：毒氣室由學(xué)有專長的工程師建造，兒童被學(xué)識淵博的醫(yī)生毒死，幼兒被訓(xùn)練有素的護(hù)士殺害，婦女和嬰兒被受過高中或大學(xué)教育的士兵槍殺。看到這一切，我疑惑了：教育究竟是為了什么？我的請求是：請你幫助學(xué)生成長為具有人性的人。你們的努力絕不應(yīng)當(dāng)被用于創(chuàng)造學(xué)識淵博的怪物，多才多藝的變態(tài)狂，受過高等教育的屠夫。只有在使我們孩子具有人性的情況下，讀寫算的能力才有其價值??”

三、教學(xué)過程的特點(diǎn)

（一）認(rèn)識過程的簡約性

（二）教與學(xué)的相互依存性

（三）教學(xué)與發(fā)展的相互制約和相互促進(jìn)性

四、教學(xué)過程的基本規(guī)律

（一）間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的規(guī)律 1．學(xué)生認(rèn)識的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn) 2．學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)必須以學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)

（二）傳授知識與發(fā)展智能相統(tǒng)一的規(guī)律 1．要教給學(xué)生科學(xué)、系統(tǒng)的基礎(chǔ)知識 2．使學(xué)生掌握學(xué)科知識的基本結(jié)構(gòu) 3．注重啟發(fā)式教學(xué)

（三）傳授知識與思想教育相統(tǒng)一的規(guī)律 1．把握好傳授知識與提高思想水平的關(guān)系 2．重視教師自身的作用

（四）教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律

1．發(fā)揮教師主導(dǎo)作用是學(xué)生有效學(xué)習(xí)的必要條件 2．發(fā)揮學(xué)生主體作用是教師有效教學(xué)的重要因素 第三節(jié)?? 教學(xué)原則

教學(xué)原則——是整個教學(xué)工作中必須遵循的基本要求和指導(dǎo)原理。?

一、科學(xué)性與思想性統(tǒng)一原則

??? 貫徹這一原則的基本要求：

（一）確保教學(xué)的科學(xué)性

（二）發(fā)掘教材內(nèi)在的思想性，結(jié)合知識教學(xué)進(jìn)行教育

（三）通過教學(xué)活動的各個方面進(jìn)行思想教育

（四）提高自己的思想水平和業(yè)務(wù)能力

二、理論聯(lián)系實(shí)際原則

?? 貫徹這一原則的基本要求：

（一）重視書本知識的教學(xué)，并聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行講授

（二）重視實(shí)踐環(huán)節(jié)，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識的能力

（三）補(bǔ)充必要的鄉(xiāng)土教材

三、直觀性原則

?? 貫徹這一原則的基本要求：

（一）恰當(dāng)?shù)剡x擇直觀手段

（二）直觀手段的運(yùn)用必須與講解密切配合

（三）研究和運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段

四、啟發(fā)性原則

??? 貫徹這一原則的基本要求：

（一）啟發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的 主動性

（二）啟發(fā)學(xué)生積極思維，發(fā)展學(xué)生的思維能力

? 1．問題啟發(fā)；2．比喻啟發(fā)；3．情境啟發(fā)；4．活動啟發(fā)。

（三）發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主

五、因材施教原則

貫徹這一原則的基本要求 ：

（一）深入了解學(xué)生，從學(xué)生實(shí)際出發(fā)進(jìn)行教學(xué)

（二）針對學(xué)生的個別特點(diǎn)，提出不同要求

（三）善于發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)有特殊才能的學(xué)生，并加強(qiáng)對學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生的輔導(dǎo)

? 案例分析：

子路問：“聞斯行諸？”子曰：“有父兄在，如之何其聞斯行之？”冉求問：“聞斯行諸？”子曰：“聞斯行之。”公西華曰：“由也問聞斯行諸，子曰，有‘父兄在’；求也問聞斯行諸，子曰，‘聞斯行之’。赤也惑，敢問。”子曰：“求也退，故進(jìn)之；由也兼人，故退之。” ??? 子路和冉求向孔子請教的是同一個問題：聽到一個很好的主張，是不是應(yīng)該馬上去做呢？孔子卻對不同的人作出不同的回答。他對子路說：家里父兄在，你應(yīng)該先向他們請教再說，哪能馬上去做呢？而對冉有卻是加以肯定：應(yīng)當(dāng)馬上就去做。站在一旁的公西華想不通，便問孔子這是為什么呢？孔子開導(dǎo)說：冉有遇事畏縮，所以要鼓勵他；子路遇事輕率，所以加以抑制。

案例分析：

? 1．有位教師講《阿 Q正傳》，一上課便崇敬地說：“在20世紀(jì)20年代初，中國文壇出現(xiàn)了一篇震動社會的小說，這篇小說還在報刊連載時，就使那些正人君子、豪紳官吏驚恐萬分，以為小說寫的是他們自己，紛紛要求追查作者。小說很快被翻譯介紹到各國成為世界名著。”學(xué)生聽了，他們的學(xué)習(xí)主動性一下子便調(diào)動起來了。

? 試說明這位教師在講述這篇文章時，運(yùn)用了哪一條教學(xué)原則？這條原則的基本含義是什么？對于教師在教學(xué)的過程中提出哪些具體的要求？

? 2．指出下例實(shí)例中教師的言行符合或違背什么教學(xué)原則？并簡要分析。??? 魯迅先生領(lǐng)著同學(xué)們?nèi)ゲ杉瘶?biāo)本，同學(xué)們看到路邊一株小黃花，就問博物員這花的名稱。回答說：“這叫‘一枝黃花’”。同學(xué)們認(rèn)為他是信口開河，便哄然大笑。魯迅先生卻嚴(yán)肅地對同學(xué)們說：“我們做學(xué)問的，知就是知，不知就是不知，不要強(qiáng)不知以為知，不論是學(xué)生還是先生，都是這樣。這種植物是不是叫‘一枝黃花’，你們可以查看植物大辭典。這是菊科植物，是叫‘一枝黃花’。

? 3．早幾年，有的學(xué)校不斷用考試的方法，調(diào)整偏班，將考試成績好、升學(xué)希望大的學(xué)生編入“快班”，著重培養(yǎng)，連畢業(yè)考試也不忙看結(jié)果，一直加班到升學(xué)考試前幾天才結(jié)束，對考試成績較差，升學(xué)希望不大的學(xué)生則編入慢班，放慢進(jìn)度，提前結(jié)課就畢業(yè)離校，請評價這算不算因材施教，為什么？ 第五節(jié)? 教學(xué)方法

? 教學(xué)方法——是為了達(dá)成一定的教學(xué)目標(biāo)，教師組織與引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行專門內(nèi)容的學(xué)習(xí)活動所采用的方式、手段和程序的總和。

一、以語言傳遞為主的方法

（一）講授法 1．涵義：

2．種類：講述；講解；講讀；講演；講評。3．要求：（略）

（二）談話法

（三）討論法

（四）讀書指導(dǎo)法

二、以直接感知為主的方法

（一）演示

（二）參觀法

三、以實(shí)際訓(xùn)練為主的方法

（一）練習(xí)法

（二）實(shí)驗(yàn)法

（三）實(shí)習(xí)法

四、以欣賞活動為主的方法

五、以引導(dǎo)探究為主的方法

（一）發(fā)現(xiàn)法涵義

（二）發(fā)現(xiàn)法要求：（略）

補(bǔ)充材料：

? 發(fā)現(xiàn)教學(xué)法是教師提供適合學(xué)生進(jìn)行再發(fā)現(xiàn)活動的教材，學(xué)生通過自己探索、嘗試過程來發(fā)現(xiàn)知識，以培養(yǎng)學(xué)生提出問題、探索發(fā)現(xiàn)問題能力的教學(xué)方法。早在18、19世紀(jì)，法國教育家J.J.盧梭和美國教育家J.杜威等曾經(jīng)提倡實(shí)踐過。20世紀(jì)60年代，美國心理學(xué)家J.S.布魯納根據(jù)瑞士心理學(xué)家皮亞杰的智力結(jié)構(gòu)發(fā)展理論，指出每門學(xué)科都有它的基本結(jié)構(gòu)，要培養(yǎng)具有發(fā)明創(chuàng)造能力的人才，不但要使學(xué)生掌握學(xué)科的結(jié)構(gòu)，理解基本概念和原理，而且要發(fā)展學(xué)生的探索精神，從學(xué)科內(nèi)容本身激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的動機(jī)。運(yùn)用發(fā)現(xiàn)法，就能達(dá)到上述目標(biāo)。

發(fā)現(xiàn)法的基本特點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)動機(jī)，強(qiáng)調(diào)知識結(jié)構(gòu)和能力結(jié)構(gòu)的辯證統(tǒng)一，提倡直覺思維。

?發(fā)現(xiàn)教學(xué)法的具體實(shí)施一般可分為以下幾個步驟：

（1）選擇探究的問題，明確要發(fā)現(xiàn)問題的方向和目標(biāo)；（2）創(chuàng)設(shè)探究問題的情境，激發(fā)學(xué)生探究的需要和興趣；（3）引導(dǎo)學(xué)生猜想、臆斷等，教會探索的方法；（4）歸納總結(jié)，上升為概念和原理，得出結(jié)論；（5）將知識轉(zhuǎn)化為活的能力。?發(fā)現(xiàn)法的優(yōu)點(diǎn)是：

（1）學(xué)生親自發(fā)現(xiàn)事物間的關(guān)系和規(guī)律，產(chǎn)生興奮感和自信心，激發(fā)學(xué)習(xí)的內(nèi)在動機(jī)；（2）學(xué)生能掌握發(fā)現(xiàn)的思路和方法，養(yǎng)成思考問題的習(xí)慣，培養(yǎng)獨(dú)立分析問題和解決問題的能力；

（3）由于學(xué)生自己把知識系統(tǒng)化、結(jié)構(gòu)化，就能更好地理解、掌握和記憶學(xué)習(xí)內(nèi)容，也能運(yùn)用所學(xué)知識解決實(shí)際問題。案例：

? 孫犁先生的《黃鸝》寫于1962年，他用托物言志的手法指出當(dāng)時對待文藝的極“左”的錯誤思想，而作為現(xiàn)代的高一學(xué)生，卻很難理解當(dāng)時的時代背景，并且我認(rèn)為，教師如按常規(guī)告訴學(xué)生黃鸝象征文藝，不但限制了學(xué)生的思路，也使一篇優(yōu)秀的文章失去了文學(xué)價值，學(xué)生就會興味索然，失去了創(chuàng)新求問的興趣。于是，我采用溫老師的研究發(fā)現(xiàn)式創(chuàng)新教學(xué)程序，課前做了充分的準(zhǔn)備，列舉了很多自然現(xiàn)象包括文中提供的一些自然現(xiàn)象，以供學(xué)生聯(lián)想。

上課初始，我微笑著對大家說：同學(xué)們，我們生活的自然空間是五彩繽紛的，像虎嘯深山、魚游潭底、駝走大漠、雁排長空??都是普通的自然現(xiàn)象，可是偏偏有人要打破這種現(xiàn)象，出現(xiàn)了關(guān)在籠子中的老虎、在禁錮中嘶鳴的飛鳥??這一切讓你想到了生活中的什么呢？ ? 同學(xué)們討論得相當(dāng)熱烈，有的聯(lián)系到當(dāng)前的教育體制對學(xué)生能力束縛，有的聯(lián)系家長教育孩子，有的聯(lián)系人性的自由發(fā)展，還有的同學(xué)深一步談到計劃經(jīng)濟(jì)和自由經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，談到中國幾千年制度的變革，甚至有的同學(xué)大膽指出有些人貪圖享樂，不勞而獲，猶如籠中鳥等待主人來喂食??

? 同學(xué)們的思路打開了，我又進(jìn)一步問：那么，這些有生命的個體你認(rèn)為在什么狀態(tài)下是最美的呢？課堂討論更激烈了，很多同學(xué)搶著發(fā)言，大約有如下看法： [1]藍(lán)天白云下自由翱翔的鳥，悅耳的啼叫都是最美的。

[2]密林中虎嘯群山，稱雄而立的雄風(fēng)，駿馬奮起揚(yáng)蹄，昂首嘶鳴的壯姿。

[3]講臺上的老師，演講臺上的演講家，T型臺上的模特，交易所中的操作員，賽場上的球員??

面對林林總總的回答，我自然引導(dǎo)：為什么非要把他們放在一定的環(huán)境中呢？模特身型健美婀娜，T型臺下也一樣是美的，為什么你們要加上一個環(huán)境呢？課堂上出現(xiàn)了暫時的寂靜，接著又開始了討論，我又適當(dāng)提供信息：這些環(huán)境是不是典型環(huán)境呢？

經(jīng)過師生的交流，一致得出：只有在相應(yīng)的環(huán)境里，事物才能展現(xiàn)它的美麗。我又問：他們有沒有比此刻狀態(tài)下更美的狀態(tài)呢？回答說：沒有。那么此刻狀態(tài)下所展現(xiàn)的就是它的——極致。于是師生共同總結(jié)出這樣的觀點(diǎn)：這樣在一定的環(huán)境中，事物才能發(fā)揮出自己的極致。

?? 接著，我讓同學(xué)們打開課文，看孫犁先生怎樣表達(dá)這一觀點(diǎn)的，同學(xué)們讀后加深了理解，贊嘆他的精巧的構(gòu)思，一篇優(yōu)秀的文章所體現(xiàn)的內(nèi)蘊(yùn)學(xué)生心領(lǐng)神會。

研究并沒有停止，為了讓學(xué)生更深地領(lǐng)會其內(nèi)涵，培養(yǎng)他們一分為二看問題的觀點(diǎn)，理解社會和人生，我又布置了研究題目：捕捉社會中展現(xiàn)極致的畫面，談你對人生的認(rèn)識。一周后，同學(xué)們交上上了自己的研究性作業(yè)，我被同學(xué)們敏銳的眼光，苦苦的思索，人生的見解，以及對社會有些方面的迷茫深深震撼了，在他們的筆下，有烈日下為供養(yǎng)家庭而辛勞的“祥子”，有風(fēng)雪跺著雙腳賣糖葫蘆的老人，有歌舞廳中醉酒的色眼，有公共場所對罵的“英姿”，有臺上臺下截然不同的人民“公仆”，有嘔心瀝血鞠躬盡瘁的師長??，同學(xué)們用自己尚稚嫩的心靈，感觸了社會人生，知道極致也有相反的兩面，知道生活的不易，知道了真善美，了解了假丑惡，他們用自己純潔公正的心靈，向老師向社會保證：自己愿在社會這個大環(huán)境里展現(xiàn)自己美的極致。

??? 至此，這一篇課文才在我的掩卷沉思中，在我的心靈震蕩中，在教者學(xué)者共同的感悟中結(jié)束了，可同學(xué)們卻在感悟中成長著。

研究體驗(yàn)式創(chuàng)新教學(xué)拓寬了知識范圍，聯(lián)系了課堂內(nèi)外，既掌握了知識，又了解了社會，培養(yǎng)了學(xué)生探究學(xué)習(xí)的品質(zhì)，提高了能力，而這正是教育的目的。

六、當(dāng)代教學(xué)方法的發(fā)展

（一）當(dāng)代教學(xué)方法發(fā)展的基本特點(diǎn) 1．重視學(xué)生的主體性的實(shí)現(xiàn) 2．重視學(xué)生的知情智力的統(tǒng)一 3．加強(qiáng)學(xué)習(xí)方法研究 4．教學(xué)方法的模式化

（二）教學(xué)方法的選擇與應(yīng)用 1．教學(xué)方法的選擇要考慮 ?教學(xué)的具體目標(biāo)與任務(wù) ?教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)

?學(xué)生的身心發(fā)展?fàn)顩r ?教師自身的素養(yǎng) ?教學(xué)方法本身的特性 ?教學(xué)時間和效率的要求 2．教學(xué)方法的應(yīng)用

?要發(fā)揮教學(xué)方法的整體功能 ?要堅持啟發(fā)式教學(xué)指導(dǎo)思想 ?要綜合應(yīng)用各種教學(xué)方法 ?堅持靈活性，滲透教育機(jī)智

?? 案例分析：

? 請結(jié)合相關(guān)教學(xué)理論分析如下案例：

一位教師在講授《植物的果實(shí)》一課時，課前曾布置作業(yè)，要求學(xué)生把自己認(rèn)為是果實(shí)的帶到教室里來，學(xué)生帶來的有梨、蘋果、香蕉、花生、核桃、葵花籽、胡蘿卜等，上課一開始，學(xué)生就對胡蘿卜是不是果實(shí)進(jìn)行了激烈的爭論，雙方誰也說服不了誰，氣氛異常活躍。教師因勢利導(dǎo)地指出：“當(dāng)你對一個事物拿不準(zhǔn)的時候，你就拿一個和他相類似的東西和它比較，看它們有哪些相同”哪些不同?答案就很容易找出了。”他拿起一個蘋果和一個梨，問道：“它們有哪些地方相同?為什么它們是果實(shí)呢?” “都能吃。”一個學(xué)生問答。

“能吃，對。但不一定所有的果實(shí)都能吃。”教師說。“都是樹上長的。”又有一個同學(xué)說。

“蘋果和梨都足樹上長的，但不是所有的果實(shí)部長在樹上花草也有果實(shí)。”教師說。“都是開完花結(jié)的果。”又有一個同學(xué)說。教師立即加以肯定。

“都有核兒。”一個學(xué)生猛然想起，脫口而出。“是嗎 ?那就要觀察它們的構(gòu)造了。”教師說：“好，切開來研究研究。” 切開后，教師問：“那核兒是什么?知道嗎?”“是種子。”同學(xué)們回答。教師說：“它的內(nèi)部構(gòu)造都有種子，種子是繁殖后代的，那么種子以外這一大部分叫什么呢?” “叫果實(shí)。”一個同學(xué)答。

這時，教師總結(jié)： “對，平常我們叫它果肉，最外面一層叫皮，但科學(xué)的叫法，把種子以外的都叫果皮。我們都知道開花結(jié)果，果實(shí)都有兩部分，就是果皮和種子。是不是果實(shí)，主要看里面有沒有種子。”又問：“胡蘿卜里面有沒有種子呀？” “沒有種子，不是果實(shí)。”學(xué)生回答。

試闡述以上這個案例運(yùn)用了中小學(xué)常用的哪種教學(xué)方法。這種教學(xué)方法的基本內(nèi)涵是什么?它對于教師有哪些基本的要求？ 第五節(jié)?? 教學(xué)藝術(shù) ?

一、教學(xué)藝術(shù)的概述

?

（一）教學(xué)藝術(shù)的涵義

教學(xué)藝術(shù)——是教師在教學(xué)活動中，運(yùn)用語言、動作、表情、色彩、音樂、圖像等手段，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，創(chuàng)造性的組織教學(xué)，將知識與審美綜合起來，使學(xué)生在愉快中能高效率地進(jìn)行學(xué)習(xí)的精湛的教學(xué)技能技巧。

（二）教學(xué)藝術(shù)的特點(diǎn)

1．教學(xué)藝術(shù)是一種特殊的藝術(shù)活動

?教學(xué)藝術(shù)活動的目的是使學(xué)生全面發(fā)展。?教師和學(xué)生是教學(xué)藝術(shù)活動的主體。?教學(xué)活動是教學(xué)藝術(shù)的客體。

?教師創(chuàng)造教學(xué)藝術(shù)的手法與眾不同。2．教學(xué)藝術(shù)是教師追求的特殊教學(xué)境界

?審美性，?主體性，?獨(dú)創(chuàng)性，?教育性，?科學(xué)性，?實(shí)踐性，?表演性。

（三）教學(xué)藝術(shù)的功能

1．陶冶功能，2．轉(zhuǎn)化功能，3．諧悅功能，4．整體功能。

二、課堂教學(xué)藝術(shù)

（一）教學(xué)語言藝術(shù)

1．準(zhǔn)確、精練，富有啟發(fā)性；

2．情真詞切，真摯感人，富有情感性； 3．生動直觀，形象具體，富有趣味性； 4．剛?cè)嵯酀?jì)，頓挫有致，富有節(jié)奏性。

（二）組織教學(xué)的藝術(shù) 1．組織課開端的藝術(shù)

?組織課堂秩序，集中學(xué)生的注意。?組織課的開端，導(dǎo)入新課。導(dǎo)入新課的方式： 設(shè)疑提問，導(dǎo)入新課。創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。借助知識，導(dǎo)入新課。

④ 直觀演示，導(dǎo)入新課。補(bǔ)充材料：導(dǎo)入的方法（1）直接導(dǎo)入

? 開門見山，直接點(diǎn)題的直接導(dǎo)入，可以使學(xué)生迅速進(jìn)入主題，節(jié)省教學(xué)時間。但這種導(dǎo)入把握不好，容易平鋪直敘，流于平淡，難以讓學(xué)生在短時間內(nèi)集中注意力，還可能造成“導(dǎo)而不入”的情況，效果不盡人意。

? 例如：師：上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了對人體內(nèi)物質(zhì)運(yùn)輸有重要作用的血液的知識。那么，血液是如何流通全身的呢？體內(nèi)的血管是否一樣呢？（2）直觀導(dǎo)入

? 直觀導(dǎo)入是指教師通過實(shí)物、標(biāo)本、掛圖、模型、圖表等直觀教具，以及幻燈、投影、電視、錄像、電腦等媒體對與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的信息進(jìn)行演示的一種導(dǎo)入方法。這種導(dǎo)入以強(qiáng)烈的視聽效果、逼真的現(xiàn)場感受吸引學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)情境。（3）問題導(dǎo)入

? 問題導(dǎo)入是指教師提出富有挑戰(zhàn)性的問題使學(xué)生頓生疑慮，引起學(xué)生的回憶、聯(lián)想、思考，從而產(chǎn)生學(xué)習(xí)和探究欲望的一種導(dǎo)入方法。問題導(dǎo)入的形式多種多樣，可以由教師提問，也可以由學(xué)生提問；可以單刀直入，直接提出問題，也可以從側(cè)面提問設(shè)置懸疑;可以由直接問句形式來呈現(xiàn)，也可以由“謎語”等形式來呈現(xiàn)。（4）情境導(dǎo)入

?? 情境導(dǎo)入是指教師通過音樂、圖畫、動畫、錄像或者滿懷激情的語言創(chuàng)設(shè)新奇、生動、有趣的學(xué)習(xí)情境，使學(xué)生展開豐富的想像，產(chǎn)生如聞其聲、如見其形、置身其中、身臨其境的感受，從而喚起學(xué)生情感上的共鳴，使學(xué)生情不自禁地進(jìn)入學(xué)習(xí)情境的一種導(dǎo)入方法。情境導(dǎo)入以“情”為紐帶，給學(xué)生以情感的體驗(yàn)和潛移默化的影響，起到“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的效果。此外，情境導(dǎo)入還能陶冶情操，凈化學(xué)生的心靈，提高學(xué)生的審美情趣和素養(yǎng)。

? 例如：教讀《聽潮》，一邊在磅礴的音樂聲中朗讀課文，一邊播放“海睡”“海醒”“海怒”幻燈片，并伴以海潮涌動、拍打巖石的音響。

? 教《沁園春?雪》放映詩朗誦電視片，欣賞這首氣吞山河的壯麗詩篇，去感受毛澤東詩詞豪放的風(fēng)格、磅礴的氣勢。

創(chuàng)設(shè)具有一定情感氛圍的教學(xué)活動，具有認(rèn)識功能和審美功能。

當(dāng)情感與知識的雙向交流處于極致時，學(xué)生的認(rèn)識功能也發(fā)展到極致，教師的教授能力也得到最佳狀態(tài)的發(fā)揮，會產(chǎn)生忘我的精神狀態(tài)。上述例子，即通過多媒體輔助手段，再現(xiàn)教材提供的情境，激發(fā)學(xué)生的情感體驗(yàn)，使他們置身于特定的情境之中，有一種身臨其境的感受，從而深刻體驗(yàn)教材內(nèi)涵之美。

（5）溫故導(dǎo)入

? 溫故導(dǎo)入是指教師通過幫助學(xué)生復(fù)習(xí)與即將學(xué)習(xí)的新知識有關(guān)的舊知識，從中找到新舊知識的聯(lián)結(jié)點(diǎn)，合乎邏輯、順理成章地引出新知識的一種導(dǎo)入方法。

它由已知導(dǎo)向未知，過渡流暢自然，適用于導(dǎo)入前后連貫性和邏輯性較強(qiáng)的知識內(nèi)容。這種導(dǎo)入方法能夠使學(xué)生從已知領(lǐng)域自然地進(jìn)入未知的領(lǐng)域，從而使學(xué)生回顧舊知識，獲取新的知識。需要注意的是，這里所講的舊知識不一定是指前一節(jié)課的知識，而是指與即將學(xué)習(xí)的新知識有聯(lián)系的知識。回顧舊知識應(yīng)簡明扼要，不應(yīng)占用太多時間。

? 例如《春》一課的導(dǎo)語：同學(xué)們在很小的時候，爸爸媽媽就教會了你們許多古詩，其中有不少是描繪春天的詩句，同學(xué)們來一個比賽，看誰能說出得最多—— “好雨知時節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生”

“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)” “竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知” “不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀” “春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還” “春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來” “春眠不覺曉，處處聞啼鳥”

“幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥”??

? 今天就讓我們學(xué)習(xí)朱自清的散文《春》，去領(lǐng)略春光明媚、鳥語花香、萬象更新的春天吧!這個導(dǎo)語的設(shè)計，通過復(fù)習(xí)舊知識，拓寬舊知識，使學(xué)生聯(lián)想到將要學(xué)習(xí)的新知識。因此，在具體導(dǎo)課時教師要善于聯(lián)系和利用舊知識，把新舊知識加以比較，找出異同，以此作為導(dǎo)課的切入點(diǎn)，設(shè)計導(dǎo)語，引出新知。要注意不可顛倒主次、喧賓奪主，把溫故課上成一種純粹的復(fù)習(xí)課。（6）懸念導(dǎo)入

? 懸念導(dǎo)入是指在教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)帶有懸念性的問題，給學(xué)生造成一種神秘感，從而激起學(xué)生的好奇心和求知欲的一種導(dǎo)入方法。利用懸念激發(fā)人的好奇心，引發(fā)思考，啟迪思維，往往能收到事半功倍的效果。懸念總是出乎人們意料，或展示矛盾，或使人困惑，常能造成學(xué)生心理上的焦慮、渴望和興奮，想盡快知道究竟，而這種心態(tài)正是教學(xué)所需要的“憤”、“悱”狀態(tài)。創(chuàng)設(shè)懸念要恰當(dāng)適度，應(yīng)結(jié)合教學(xué)內(nèi)容及學(xué)生的心理承受能力而設(shè)置，不懸則無念可思，太懸則望而不思。只有巧妙而適度的創(chuàng)設(shè)懸念，才能使學(xué)生積極動腦、動手、動口，去思、去探、去說，從而進(jìn)入良好的學(xué)習(xí)情境。

? 例如《論求知》一課的導(dǎo)入：上課一開始，老師先把一只空口袋用手提起來，然后往講桌上連放幾次，口袋都攤倒在桌面上。后來，老師給口袋里裝滿書，再往桌子上一放，袋子便端端正正地立在大家面前。這時，老師問同學(xué)們看到這一過程后有何感想，請他們用最簡潔的文字把自己的感想說出來。有的學(xué)生說：“空無一物的袋子是難以站得筆直的。”有的說：“一個人自強(qiáng)自立，必須有豐富的知識。”等等。在學(xué)生認(rèn)為教師緊接著要向他們講一番道理時，老師只是停留片刻，讓他們自己去思考。然后，把話鋒一轉(zhuǎn)，提出了又一個問題：同學(xué)們想獲得知識嗎?獲得知識都有哪些方法?請看《論求知》是怎么說的。這樣就自然地導(dǎo)入了新課的學(xué)習(xí)。（7）經(jīng)驗(yàn)導(dǎo)入

? 經(jīng)驗(yàn)導(dǎo)入是指教師以學(xué)生已有的生活、學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)作為切入點(diǎn)，通過激活與將要學(xué)習(xí)的教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的學(xué)生的親身經(jīng)歷，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)新知識的一種導(dǎo)入方法。由曾經(jīng)有輸液和驗(yàn)血經(jīng)歷的同學(xué)，介紹輸液或取血的位置。同學(xué)聆聽并思考，提出疑問。結(jié)合日常親歷或所見，設(shè)疑激趣，引發(fā)學(xué)生進(jìn)一步質(zhì)疑，激發(fā)探索熱情。

師：平日里，當(dāng)我們身體不適去醫(yī)院就診，有時醫(yī)生會讓我們驗(yàn)血，必要時還需要輸液治療。是否注意到驗(yàn)血或輸液時，針刺的部位一般在哪里？

??? 生：我化驗(yàn)過血，是在手指尖上取血，好象是無名指。輸液是在手背上扎針。

生：我見過在耳垂上取血化驗(yàn)的。有的小孩子輸液扎針是在腳上或頭上。

師：想過為什么要在這些部位取血或輸液嗎？

生：疑惑

師：同學(xué)們不妨抬起手，看看手背以及手臂內(nèi)側(cè)的“青筋”，這些被人們稱為“青筋”的結(jié)構(gòu)是什么？

生：這是血管。

??? 師：對，這是我們?nèi)梭w內(nèi)的血管——血液流動的管道，本節(jié)課我們來一起學(xué)習(xí)認(rèn)識它。（8）故事導(dǎo)入

? 例如《詞義所指的范圍有大小》的導(dǎo)入：有個小孩喜歡隨地吐痰，爸爸看見了對他說：“吐痰不衛(wèi)生!”從此小孩有痰就不吐出來，憋著勁往肚里咽。有一天，父親看他漲紅了臉，拼命咽東西，問他咽什么，他說咽痰。爸爸說：“有了痰不吐出來不衛(wèi)生!”孩子迷惑不解地問：“前幾天，你不是說吐痰不衛(wèi)生嗎?今天怎么又說有痰不吐不衛(wèi)生呢?到底你以前說的話對，還是今天說的話對呢?” ? 請說一說，爸爸說的哪一句話對?這件事中是爸爸有過錯還是兒子有過錯?是爸爸有錯。孩子幼稚天真，對他講話不能省略，必須明確指出吐痰所指的范圍是“隨地吐痰”，孩子就不會誤解了。

? 運(yùn)用故事導(dǎo)入，增強(qiáng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的趣味性，引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，使學(xué)生的注意力高度集中；把抽象的或枯燥的內(nèi)容變得生動形象，使學(xué)生接受起來更為容易。應(yīng)該注意的是故事內(nèi)容必須緊扣教材內(nèi)容，宜短不宜長，能說明問題即可。及時引導(dǎo)學(xué)生分析，適時轉(zhuǎn)入新知識的教學(xué)環(huán)節(jié)（9）歌曲導(dǎo)入。

指教師選擇與教材內(nèi)容密切聯(lián)系的歌曲作為開場導(dǎo)入新課內(nèi)容的一種方法。例如：《愚公移山》時導(dǎo)入巧妙地融入流行歌曲《愚公移山》MTV片段，當(dāng)教室里出現(xiàn)那優(yōu)美、鏗鏘的旋律“聽起來是奇聞，講起來是笑談，任憑那扁擔(dān)把脊梁壓彎??”，當(dāng)屏幕上出現(xiàn)一位古代老人“望望頭上天外天”“面對著王屋與太行，憑著是一身肝膽”那神情堅毅的特寫畫面時，學(xué)生們仿佛置身于遠(yuǎn)古時代，真切感受到愚公移山的堅定信心，課堂很快進(jìn)入學(xué)習(xí)階段。2．組織教學(xué)進(jìn)程的藝術(shù)

?善于利用教學(xué)反饋，組織教學(xué)進(jìn)程。?掌握教育機(jī)智，處理偶發(fā)事件。案例：教育機(jī)智表現(xiàn)的方式 ①善于因勢利導(dǎo)

所謂因勢利導(dǎo)，就是根據(jù)學(xué)生的需要和特點(diǎn)，利用并調(diào)動積極因素，循循善誘，使學(xué)生揚(yáng)長避短，健康成長。

例如一位教師上課時，發(fā)現(xiàn)某學(xué)生看小說，就突然提問他。可這個學(xué)生站起來嘻皮笑臉地說：“這個問題嘛，我可以給全班開個講座了。”全班哄堂大笑。這時教師沉著地說：“好呀!正好教學(xué)計劃中有個專題討論，下周進(jìn)行，你作中心發(fā)言。”那個學(xué)生一下子泄了氣。課后為了下周的發(fā)言，他查找了許多資料，作了充分準(zhǔn)備，發(fā)言時效果很好。教師表揚(yáng)了他，他也公開向老師道歉。這位教師正是能因勢利導(dǎo)，化消極因素為積極因素，才解決了這個棘手問題，充分展示了自己良好的教育機(jī)智。? ②善于隨機(jī)應(yīng)變

馬卡連柯說：教育技巧的必要特征之一就是要有隨機(jī)應(yīng)變能力，有了這種品質(zhì)，教師才可能避免刻板及公式化，才能估量此時此地的情況和特點(diǎn)，從而找到適當(dāng)手段。教師隨機(jī)應(yīng)變能力是教育機(jī)智的集中體現(xiàn)。? 比如有位外語教師在教cook(公雞)一詞時，有個學(xué)生突然怪聲怪調(diào)地說：“有沒有母雞呀？”頓時，全班一片喧嘩。教師平靜地說：“有，不僅有母雞，還有小雞這個單詞。”接著一一講解，并表揚(yáng)了那位學(xué)生好學(xué)好問，但也批評了他說話的態(tài)度。這樣機(jī)智的處理，既沒有干擾正常教學(xué)，還使學(xué)生掌握了更多的知識，受到了教育。由此可見，隨機(jī)應(yīng)變能力是教育藝術(shù)的高度表現(xiàn)，也是教育機(jī)智的重要特征。③善于對癥下藥

這是指教師能從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，針對學(xué)生的具體特點(diǎn)，巧妙地采取靈活多變的教育方式方法，有的放矢地對學(xué)生進(jìn)行教育。

例如有位教師在教室發(fā)現(xiàn)了個別學(xué)生抽的煙頭，但他沒有點(diǎn)名批評。班會時，他說：“今天，我要談?wù)勎鼰煹暮锰帯！蓖瑢W(xué)們一聽就愣了，特別是吸煙的同學(xué)更是莫名其妙。這時老師接著說：“抽煙有十大‘好處’，第一，抽煙的人永遠(yuǎn)不會老，據(jù)醫(yī)學(xué)研究，抽煙的歷史越長，壽命越短，當(dāng)然永遠(yuǎn)也別想老了一一提前死亡。”老師一連講了十個“好處”，學(xué)生明白了老師的意思，以后，班上再沒有發(fā)現(xiàn)學(xué)生抽煙的事情。這個成功的教育事例，就體現(xiàn)了教師巧妙、幽默的教育機(jī)智。3．組織課結(jié)束的藝術(shù) ?精心小結(jié)。?問題結(jié)尾。?巧作鋪墊。?曲終奏雅。

（三）板書藝術(shù)

?? 教師板書應(yīng)力求作到以下幾點(diǎn)：

1．要簡潔，要集中反映教材的精華，成為教學(xué)內(nèi)容的“眼睛”。2．要有條理，要條理清楚，層次分清晰，提綱挈領(lǐng)。

3．要規(guī)范，要工整，做到書寫清楚，布局合理。

在語文教學(xué)中，一個好的板書，就是一個好的微型教案。是教師進(jìn)行教學(xué)活動的重要手段之一，它能把作者的寫作思路和教者的教學(xué)思想清晰地展示在學(xué)生眼前，便于學(xué)生理解課文的內(nèi)容和形式。便于學(xué)生學(xué)習(xí)、模仿、創(chuàng)新。所以，不少同仁認(rèn)為，板書是一堂語文課的“眼睛”，是輔助教師進(jìn)行課堂教學(xué)的一種有效的方法，它與口頭訴述，形象演示是相輔相成，相得益彰的。

? 板書，既然是教學(xué)中不可缺少的組成部分，那么，我們應(yīng)該怎樣設(shè)計板書呢？首先應(yīng)該明確板書的基本要求：

?板書要有明確的目的性。板書要從課文內(nèi)容出發(fā)，根據(jù)教學(xué)目的和教學(xué)要點(diǎn)而板書，而不能為板書而板書，甚至扔掉課文而板書。? ?板書的內(nèi)容要有精確性。要充分顯示教學(xué)內(nèi)容，突出課文的重點(diǎn)，把握課文的中心，才能精心地設(shè)計出精確的板書內(nèi)容。? ?板書要形式多樣化。語文教學(xué)有它的規(guī)律性，科學(xué)性。方式方法有它的多樣性，這就要求教師設(shè)計某一板書時得根據(jù)教學(xué)的實(shí)際情況突出某一重點(diǎn)，或強(qiáng)調(diào)課文的某一側(cè)面而去精心考慮。? ?權(quán)書的內(nèi)容要精心考慮。板書本身就決定它的特點(diǎn)：提綱挈領(lǐng)。板書不能“多”書，而要“精書”，書在點(diǎn)子上，求其恰到好處，畫龍點(diǎn)睛。? ? 板書有哪幾種類型？一般地說文章是客觀事物的反映，而事物是曲折復(fù)雜的，所以反映文章的板書自然有多種多樣的形式了。

?從內(nèi)容上說：板書有對字、詞、句的理解分析的；有對表達(dá)方式和句子運(yùn)用鑒賞的；有對邏輯論證與推理方法演示的；有對段落層次章法結(jié)構(gòu)示意的。? ?從形式上說? ①有提綱式——按層次段落或按情節(jié)結(jié)構(gòu)設(shè)計。②線索式——按事件發(fā)展的中心設(shè)計。

③評述式——按人物的肖像、語言、行動、心理活動等分析設(shè)計。④摘要式——抓住關(guān)鍵的字、詞、句，概括文章的思想內(nèi)容設(shè)計。⑤遞進(jìn)式——根據(jù)文章的內(nèi)在邏輯性，用遞進(jìn)的方式設(shè)計。

⑥對照式——按正反、新舊、今昔對比設(shè)計。

⑦示意式——對實(shí)體事物的說明，建筑物的構(gòu)造等，可通過示意圖的方式設(shè)計。

⑧綜合式——把課文內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、寫作特色，語言表達(dá)等方面綜合起來設(shè)計??。

?? 可見，板書的形式是多種多樣的，我們應(yīng)根據(jù)不同的文體，不同的課文內(nèi)容，結(jié)合教學(xué)的買際情況突出某一重點(diǎn)或強(qiáng)調(diào)某一側(cè)面精心設(shè)計好板書。?? 例如：在教《周總理，你在哪里》一詩，我是這樣考慮的：本詩感情真摯，脈絡(luò)清楚，構(gòu)思精巧，形象而又集中地揭示了“人民的總理人民愛，人民的總理愛人民”的深刻主題。板書意在理清線索，再現(xiàn)詩中意境的深刻含義，因此，本詩的板書采用了線索式： ? 想念 急切呼喚，深切的想念（點(diǎn)題）就答畫面：

高山—不辭辛勞 遼闊大地 ? 呼喚??? 大地—關(guān)心農(nóng)業(yè) 擬人

森林—關(guān)心林業(yè) 側(cè)寫??（主體）周總理，?? 海洋—關(guān)心海防 間隔 你在哪里?? 世界—關(guān)心革命 反復(fù) ? 尋找??? 天安門—關(guān)心政事?? 中 南 海 ? 呼應(yīng)開頭，總結(jié)全詩

?? 回太陽居住的地方 ——象征：總理革命精神??? ?? 與山河共存，日月同輝。? 又如：在教《繼續(xù)保持艱苦奮斗的作風(fēng)》一文，本文是按提出問題、分析問題、解決問題的結(jié)構(gòu)順序，采用擺事實(shí)講道理，從現(xiàn)象到本質(zhì)、逐層深入分析，最后得出結(jié)論的方法進(jìn)行論述的，因而具有不可辯駁的邏輯力量。板書，正是從體現(xiàn)議論文的基本結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)和突出問題的角度設(shè)計的，象這類的文章多采用提綱式。《繼續(xù)保持艱苦奮斗的作風(fēng)》

???

一、提出問題：鞏固勝利?? 需要時間 需要力氣 ???

二、論證??? ①資產(chǎn)階級的懷疑 ???（分析問題）??? ③帝國主義的估計

???

1、艱巨性?? ③隨著勝利，可能產(chǎn)生 ?（論據(jù)）? 的四種情況

??? ④糖衣炮彈的攻擊

??? 奪取全國勝利——萬里長征 ???

2、長期性?（喻整個革命進(jìn)程）的第一步（論據(jù)）?? 一出長劇（喻整個革命進(jìn)程）??? 的一個短小的序幕 ??

三、結(jié)論：兩個“務(wù)必”（中心論點(diǎn)）?

（四）教師儀容與體態(tài)的藝術(shù) 1．儀表語匯優(yōu)雅美，2．表情詞匯自然美；

?? 面部表情要：自然；適度；溫和；寬容。3．眼神語匯神韻美； 4．舉止語匯從容美。（1）手勢的力度美；（2）頭姿的優(yōu)雅美；（3）身姿的穩(wěn)健美。

本章思考： D 第三章?? 教學(xué)

（二）學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1．通過本章教學(xué)，使學(xué)生在初步掌握教學(xué)基本理論和原理的基礎(chǔ)上，應(yīng)用這些理論來實(shí)施教學(xué)。

2．通過本章教學(xué)，讓學(xué)生學(xué)會備課，上課、教學(xué)評價、課后反思等教學(xué)的基本環(huán)節(jié)，培養(yǎng)學(xué)生初步的課堂教學(xué)能力。重難點(diǎn)分析： 1．備課； 2．上課。

教學(xué)時間：共8課時 教學(xué)過程：

〔一〕組織教學(xué)（略）

〔二〕提出學(xué)習(xí)本課程的目標(biāo)要求（上述）〔三〕學(xué)習(xí)新課程 第一節(jié)? 備課

一、備課的方式

（一）鉆研教材 1．鉆研課程標(biāo)準(zhǔn)； 2．鉆研教科書；

（1）對教科書的內(nèi)容要達(dá)到懂、透、化的程度；（2）要抓住教材的重點(diǎn)、難點(diǎn)和關(guān)鍵；（3）要恰當(dāng)?shù)靥幚砗徒M織教材。3．查閱教學(xué)參考資料

（1）教學(xué)指導(dǎo)性參考資料；（2）教學(xué)經(jīng)驗(yàn)性參考資料；（3）資料性教學(xué)參考資料；（4）綜合性教學(xué)參考資料。

（二）了解學(xué)生

1．學(xué)生的個性特點(diǎn)、興趣愛好、思想表現(xiàn)； 2．學(xué)生的生活經(jīng)歷、活動范圍；

3．學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)效果、學(xué)習(xí)要求； 4．學(xué)生的知識基礎(chǔ)、技能狀況、智力水平、接受能力； 5．班級正常上課的秩序、紀(jì)律、班風(fēng)、學(xué)風(fēng)； 6．對任課教師教學(xué)的適應(yīng)性、評價和期望。

（三）考慮教法 1．考慮教學(xué)任務(wù)； 2．考慮教學(xué)內(nèi)容；

3．考慮學(xué)生的年齡特征與知識水平； 4．考慮教師的素質(zhì) 5．考慮學(xué)校設(shè)備狀況

（四）準(zhǔn)備教具

??? 如各種模型、圖表、儀器、圖畫、地圖、幻燈、投影儀、錄象機(jī)、錄音機(jī)、電影機(jī)、計算機(jī)等。

二、備課的種類

（一）學(xué)期備課

要作好幾方面的工作：

1．鉆研課程計劃、課程標(biāo)準(zhǔn)和教科書； 2．全面了解學(xué)生 3．通盤考慮教法；

4．確定各課題所需的教具和其他資料；

5．了解學(xué)校工作計劃、學(xué)年教學(xué)日歷，以便安排教學(xué)進(jìn)度； 6．寫出學(xué)期教學(xué)進(jìn)度計劃。

（二）單元備課

（三）課時備課（教案）

三、新課程下備課的一般策略

（一）開放性備課策略；

（二）預(yù)設(shè)性備課策略；

（三）結(jié)構(gòu)性備課策略；

（四）反思性備課策略。補(bǔ)充資料：

具體要求如下：

（1）學(xué)科：即課程名稱；

（2）課題：即章節(jié)標(biāo)題或核心內(nèi)容。

（3）授課班級及時數(shù)：一般以兩課時為一個教學(xué)單元。

（4）教學(xué)目標(biāo)及要求：包括知識、能力、技能和思想教育等?? 方面的目標(biāo)及要求。（新課程要求：知識與能力；過程與方法；情感態(tài)度價值觀。

（5）實(shí)驗(yàn)儀器及教具：要寫清實(shí)驗(yàn)所用儀器、器材的規(guī)格、數(shù)量。教具可填寫模型、掛圖、投影儀、電腦平臺等。

（6）教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)：教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)是教案必不可少的重要組成部分，對于教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)的把握應(yīng)準(zhǔn)確無誤。

（7）教學(xué)方法: 講授法、討論法、演示法、實(shí)驗(yàn)法、練習(xí)法等。

（8）教學(xué)過程：是教案的主要部分，應(yīng)包括教學(xué)的主要內(nèi)容及程序安排、時間分配。其中①組織教學(xué)；②復(fù)習(xí)導(dǎo)入；③新授課；④課堂練習(xí)、技能訓(xùn)練；⑤小結(jié)、布置作業(yè)等環(huán)都應(yīng)在教案中明確地體現(xiàn)出來。

（9）板書設(shè)計：應(yīng)針對重點(diǎn)、難點(diǎn)、主要定理、公式等進(jìn)行設(shè)計，要求精美、簡潔、實(shí)用，能體現(xiàn)目的性、針對性、概括性、條理性、靈活性、審美性、感染性等特點(diǎn)。

（10）課后小結(jié)：課后及時把授課中的感受記錄下來，以便今后進(jìn)行改進(jìn)。課后記錄可以包括：教案的執(zhí)行情況、教學(xué)目標(biāo)是否達(dá)到、教法的選擇和應(yīng)用效果如何、學(xué)生的反映、疑難問題、典型錯誤、經(jīng)驗(yàn)體會、存在的問題、今后教學(xué)建議、資料索引等。參考資料：教案格式（之一）課題：8．新型電影

教學(xué)目標(biāo)：

1．情感目標(biāo)：使學(xué)生能夠熱愛科學(xué)。

2．知識目標(biāo)：使學(xué)生學(xué)會本課的6個生字，并通過朗讀，理解課文內(nèi)容。3．能力目標(biāo)：有感情的朗讀、默讀課文，并做到邊讀邊思考。教學(xué)重點(diǎn)：默讀課文，理解內(nèi)容，背誦喜歡的段落。教學(xué)難點(diǎn)：理解為什么我看電影會當(dāng)成真的一樣。教具準(zhǔn)備：幻燈片、影片 學(xué)具準(zhǔn)備：

教學(xué)時數(shù)：一課時 教學(xué)過程

..教育學(xué)教案教案格式.doc 參考資料：教案格式（之二—詳案）《落日》教學(xué)設(shè)計 ［教學(xué)目標(biāo)］

???

一、了解新聞側(cè)記的相關(guān)知識。

???

二、理解文章內(nèi)容，鍛煉捕捉文章要點(diǎn)的能力，并體會作者選材組材的方法。???

三、體會細(xì)節(jié)描寫的精妙，感受平實(shí)的語言中透出的民族自豪感。???

四、嘗試寫新聞。?［教學(xué)重點(diǎn)］

???

一、理解文章內(nèi)容，鍛煉捕捉文章要點(diǎn)的能力，并體會作者選材組材的方法。???

二、體會細(xì)節(jié)描寫的精妙，感受平實(shí)的語言中透出的民族自豪感。

?［教學(xué)難點(diǎn)］

???

一、理解文章內(nèi)容，鍛煉捕捉文章要點(diǎn)的能力，并體會作者選材組材的方法。???

二、體會細(xì)節(jié)描寫的精妙，感受平實(shí)的語言中透出的民族自豪感。［教學(xué)手段］? 多媒體課件。［課前準(zhǔn)備］

???

一、預(yù)習(xí)課文，嘗試完成課后習(xí)題。

???

二、資料，了解作者的相關(guān)知識以及文章的背景。

［教學(xué)步驟］ ?

一、導(dǎo)入

?? 在日本投降56周年這個特殊的日子，一位80歲老翁寫了這樣一封信給北京青年報—— ??? 北京青年報總編輯：

??? 一名80歲的老翁向您提一個要求：貴報最好在8月15日這一天，重登56年前《大公報》上的一篇通訊《落日》——記日本簽字投降的一幕。這是當(dāng)年朱啟平寫的，已成為新聞界的傳世之作。??? ? 現(xiàn)在，日本首相小泉純一郎拼命要祭鬼祭神，右翼分子篡改日本侵略史——在此時刻，請你們把當(dāng)年日本投降簽字的通訊，重新刊登，以喚起人民群眾，用歷史事實(shí)駁斥侵略者的謊言。

我感謝你們。

?? 李慶云敬上

? 當(dāng)我看完這封信后，深受感動。這簡單的言語凝聚了一個八旬老人深深的愛國之情，也寄托了一個普通老人對每個中華兒女的希望——銘記歷史，愛我中華，我們——尤其是你們這些風(fēng)華正茂、意氣風(fēng)發(fā)的年輕人更應(yīng)該讀一讀這篇56年前發(fā)表在《大公報》上的震撼了一代又一代中國人的《落日》。

二、作者介紹

??? 朱啟平，出身江南世家大族，燕京大學(xué)高才生。據(jù)唐振常先生在《川上集》（三聯(lián)書店1996年版）中介紹，“一二?九運(yùn)動”中，燕大“洋氣沖天，紅光滿園”，其中就有朱啟平叱咤風(fēng)云的身影。太平洋戰(zhàn)爭中，他成為活躍一時的隨軍記者；1945年8月19日在“密蘇里”號上舉行的日本向聯(lián)合國投降的簽字儀式中，朱啟平是其中的三名中國記者之一，發(fā)回的長篇通訊《落日》傳誦一時，被公認(rèn)為“狀元之作”，后來還被列入大學(xué)新聞教材。其后他又任駐美特派員兼聯(lián)合國記者，赴朝鮮戰(zhàn)地采訪，通訊享譽(yù)海內(nèi)外。老新聞人嚴(yán)秀（曾彥修）先生1997年讀到遲來結(jié)集出版的《朱啟平新聞通訊選》，就發(fā)自內(nèi)心地贊許說：朱啟平的新聞通訊之所以值得長久保存，關(guān)鍵在于兩個字：眼光。1957年曾被錯劃為右派。后經(jīng)廖承志先生提名，朱啟平調(diào)到解放軍外國語學(xué)院教外語。

三、文體介紹

??? 新聞側(cè)記，又叫特寫，凡是截取事件、人物或場景中最富有特征的橫斷面，用橫的寫法加以擴(kuò)大描述和精雕細(xì)刻，并通過一個或若干個生動、感人的鏡頭，將所選取的橫斷面細(xì)致而形象地表現(xiàn)出來，讓讀者能充分地看到每一個細(xì)節(jié)，使讀者如臨其境、如見其人、如聞其聲、如睹其物，用栩栩如生的形象來說服人、教育人、感染人，這樣的通訊品種，從體裁上說就是特寫。特寫亦是一種寫作的結(jié)構(gòu)形式，一種寫作的筆法，它可用來表達(dá)不同的內(nèi)容，如借助這種結(jié)構(gòu)形式來寫人物的，稱為人物特寫。

??? ??? 為了加深對新聞特寫的理解和記憶，我們可以用新聞特寫與新聞速寫來比較。新聞速寫簡稱速寫，又叫巡禮、鳥瞰，它與特寫的最大區(qū)別在于，它是豎著寫或縱著寫，而特寫則是橫著寫。這就好比我們水利工作者進(jìn)行河道測量時，在對河道順?biāo)鞣较驕y量、繪制河床縱斷面圖的同時，還要垂直于水流方向測量、繪制河床橫斷面圖，前者好比是速寫，而后者好比是特寫。

??? 怎樣寫好新聞特寫?要寫好新聞特寫，需注意如下兩點(diǎn)：(1)要報道出現(xiàn)場所見所聞的新人新事。

這個“現(xiàn)場”不是一般臨場所見景象，而是記者采訪中“捕捉”到的，往往是稍縱即逝的有特點(diǎn)和特殊意義的精彩“鏡頭”。新聞特寫要求作者進(jìn)入現(xiàn)場采訪，沒有現(xiàn)場所見所聞，就寫不出精彩的新聞特寫。當(dāng)然新聞特寫也可用適量背景材料。?(2)選擇材料集中，突出高潮部分。

? 新聞特寫的材料，不論報道一人或一事，都不是從頭到尾細(xì)細(xì)寫來，而是抓住重點(diǎn)，突出重點(diǎn)，突出其最精彩最有特征的部位。沒有重點(diǎn)，也就沒有特寫。新聞特寫的重點(diǎn)材料，往往是事情發(fā)展的關(guān)鍵所在，或情節(jié)展開的高潮部分。新聞特寫的材料要求高度集中，一般不寫新人新事的發(fā)展、變化和成長過程，而是寫一個精彩的片段、精彩的場面或精彩的表演、動作等。

?

四、解題

本文為何用《落日》為題？有何深意？

這里有象征意義，曾經(jīng)不可一世的日本侵略者今天終于在世界人民面前低頭簽字投降，如同日落西山一樣；日本侵略者當(dāng)年侵略他國，其以“旭日東升”自喻的國旗，令人望而生惡，今天，它的“墜落”不僅大快人心，且透出作者的嘲諷之意。?

五、內(nèi)容分析

? 1．本文結(jié)構(gòu)如何劃分？

? 依據(jù)簽字的經(jīng)過，可分成三部分： ??? 第一部分：開頭——“代表到來”，寫“簽字”的環(huán)境、場面布設(shè)，以及人物的面貌和言行舉止。

??? 第二部分：“儀式開始”，簽字的經(jīng)過。

??? 第三部分：“投降書臟了”，簽字后的余波。2．哪部分是重點(diǎn)？前后有何關(guān)聯(lián)？

??? 重點(diǎn)是第二部分，第一部分為其作了鋪墊，呈漸進(jìn)式，第三部分是其延續(xù)，又給人一波即平一波又起的感受，令人回味無窮。

3．本文使用小標(biāo)題有何作用？

??? 作者像是在用一個個生動、感人的鏡頭來展現(xiàn)簽字的過程，使整篇文章條理清晰，每個片段既有機(jī)相連，又自成體系。

?4．美國國旗的來歷和“白馬故事”多余嗎？

??? 選材應(yīng)圍繞中心。美國國旗的來歷和“白馬故事”看似貌不相干，實(shí)則寫出了日本投降后，勝利者發(fā)自內(nèi)心的喜悅與自豪，英武和威嚴(yán)，這些和“落日”相互對應(yīng)，密不可分。?5．文中除了順敘外，還用了什么順序？有什么作用？ ??? 插敘。如“重光一腿之失”、“九一八”等。充實(shí)內(nèi)容，聯(lián)系歷史，感動人心。

六、藝術(shù)手法分析

?

（一）細(xì)節(jié)描寫：找出文中的細(xì)節(jié)描寫（環(huán)境和人物），體會其妙處。（討論）? 1．環(huán)境

???（1）開頭第3段：“灰色的艦身油漆一新，十六英寸口徑的大炮，斜指天空。這天天陰，灰云四罩，海風(fēng)輕拂。海面上艦船如林，飄揚(yáng)著美國國旗。艙面上人影密集，都在向密蘇里號艦注視著。小艇往來疾駛?cè)绫捡R，艇后白浪如練，摩托聲如猛獸怒吼，幾乎都是載著各國官兵來密蘇里號艦參加典禮的。陸地看不清楚，躺在遠(yuǎn)遠(yuǎn)的早霧中。” ??? 艦著新衣，國旗飄揚(yáng)，摩托歡歌，營造出歡樂喜慶的氛圍，烘托出勝利者心中的喜悅。（2）關(guān)于樂隊： ??? “白馬故事”：“樂隊不斷奏樂，將領(lǐng)們不斷到來”。??? “代表到來”：“八點(diǎn)半，樂聲大起，一位軍官宣布，聯(lián)合國簽字代表團(tuán)到”，“八時五十分，樂聲又響徹上空，盟軍最高統(tǒng)帥麥克阿瑟將軍到”，“不久，一位美國軍官領(lǐng)先，日本人隨后，??樂隊寂然”。

??? 歡快的樂聲只為勝利者而奏起，屬于侵略者的只有沉默，而這沉默也是對侵略者的無聲抗議和冷漠。

???（3）關(guān)于“九點(diǎn)十八分”：“看表是九點(diǎn)十八分。我猛然一震，‘九一八’！一九三一年九月十八日日寇制造沈陽事件，隨即侵占東北；一九三三年又強(qiáng)迫我們和偽滿通車，從關(guān)外開往北平的列車，到站時間也正好是九點(diǎn)十八分。” ??? 這里或許是巧合，或許是有意安排，但作者巧妙抓住了這一點(diǎn)來借題發(fā)揮，追述歷史，確實(shí)打動人心。（4）代表到來：“全艦靜悄悄一無聲息，只有高懸的旗幟

傳來被海風(fēng)吹拂的微微的獵獵聲”。

? 以靜襯動，烘托出莊嚴(yán)、肅穆的氛圍。

（5）“日本代表團(tuán)順著來路下艦，上小艇離去。在他們還沒有離艦時，十一架超級堡壘排列成整齊的隊形，飛到密蘇里號上空，隨著又是幾批超級堡壘飛過。隆隆機(jī)聲中，我正在數(shù)架數(shù)時，只見后面黑影簇簇，蔽空而來，那都是從航空母艦上起飛的飛機(jī)，一批接一批，密密麻麻，不知有多少架，頃刻間都到了上空，然后向東京方向飛去。” ??? 鮮明的對比，一邊是窘態(tài)畢露灰溜溜逃跑的敵人，一邊是勝利者的雄姿。2．人物

?（1）神態(tài)：

??? 人物的“笑”在文中多次閃現(xiàn)：

?? “滿臉笑容的水兵，往來互相招呼的軍官”，“這時他正笑吟吟地站在出入口，和登艦的高級將領(lǐng)們一個個握手寒暄”，“都是美國高級將領(lǐng)，他們滿臉歡笑，說說笑笑”，“一時間，中國話、英國話、發(fā)音語調(diào)略有不同的美國英語以及法國話、荷蘭話、俄國話，起伏交流，笑聲不絕”，“軍艦上傳來一聲輕快的笑聲，原來是幾個毛頭小伙子水兵，其中一個正伸臂點(diǎn)著下面的梅津，在又說又笑”。

?? 笑是內(nèi)心的喜悅，是勝利者的自豪，是對侵略者的蔑視與嘲笑。（2）外貌：

??? “第一個是中國代表徐永昌將軍，他穿著一身潔凈的嗶嘰軍服，左胸上兩行勛綬”，“只見中國代表身穿深灰黃軍服；英國代表穿全身白色的短袖、短褲制服，并穿著長襪；蘇聯(lián)代表中的陸軍身穿淡綠棕色制服，褲管上還鑲有長長的紅條，海軍則穿海藍(lán)色制服；法國代表本來穿著雨衣，攜一根手杖，這時也卸衣去杖，露出一身淡黃咔嘰制服；澳大利亞代表的軍帽上還圍有紅邊??”

?? “日本代表團(tuán)外相重光葵在前，臂上掛著手杖，一條真腿一條假腿，走起路來一蹺一拐，登梯時有人扶他”。

??? 勝利者盛裝而來，可見對這一時刻的重視；侵略者肢體殘缺，害人之人也在害著自己。（3）動作

??? “麥克阿瑟讀到最后，昂首向日本代表團(tuán)說”，“重光葵掙扎上前行近簽字桌，除帽放在桌上，斜身入椅，倚杖椅邊”，“他簽字時沒有入坐，右手除手套，立著欠身執(zhí)筆簽字”。??? 昔日趾高氣昂的侵略者，現(xiàn)在在勝利者面前毫無地位，真是莫大的諷刺。???(二)無論是消息、通訊、特寫，還是報告文學(xué)，一般都不出現(xiàn)記者的身份“我”，而本文不僅出現(xiàn)了“我”，而且不斷寫出“我”的感受，甚至評述。這樣寫會不會影響新聞報道的客觀公正？

??? 現(xiàn)場感和真實(shí)感是新聞側(cè)記尤為注重的。“我”出現(xiàn)在文中，成為整個事件的親歷人、見證人。這樣，將“我”于當(dāng)時當(dāng)?shù)厮姟⑺劇⑺信c報道融為一體，不僅不會影響新聞報道的客觀公正，反而更增強(qiáng)了真實(shí)性。

七、作業(yè)

??? 就開篇所提及的日本領(lǐng)導(dǎo)人參拜靖國神社一事，結(jié)合日本在二戰(zhàn)中發(fā)動侵略戰(zhàn)爭給中國人民和包括日本人民在內(nèi)的亞洲人民帶來傷害的有關(guān)資料，寫一篇小評論。參考資料：

教案格式（之三—簡案）

課題： 《送別》

一、設(shè)計思想

? “送別”是中國古典詩詞中一個重要的主題，詩人們通過這些詩詞向讀者展示了許多不同的送別場面，抒發(fā)了深深的離別之情。送別詩詞有許多共通之處，如選取典型意象，情景交融、虛實(shí)相生的寫作技巧等等。

本課將以北宋婉約派代表人物柳永的《雨霖鈴》為例，引導(dǎo)學(xué)生把握詞中的意境，感悟男女戀人分別時的萬千愁緒，掌握送別詩詞中融情入景、虛實(shí)相生的寫作手法，培養(yǎng)鑒賞古詩詞的能力。

本課的教學(xué)將采用學(xué)生合作、討論、探究的方式，以“整體感知－合作探究－局部研討－拓展提升－歸納總結(jié)”的過程進(jìn)行。

二、教學(xué)歩驟：

? 課前準(zhǔn)備：播放歌曲《送別》創(chuàng)設(shè)情境?

（一）導(dǎo)入

由“送別”這個話題回顧曾經(jīng)學(xué)過的與送別有關(guān)的詩句，列舉送別詩詞中常用的意象，引出新課柳永的《雨霖鈴》。

（二）詩詞鑒賞 1． 介紹作者柳永

2． 學(xué)生誦讀詞的上下闕，自主疏通詞句的意思。3． 欣賞比較《雨霖鈴》的兩幅插圖，從意象與意境上感受本詞。

4． 學(xué)生交流討論：說說你認(rèn)為寫得最美、感受最深的詞句美在哪里？

教師引導(dǎo)鑒賞名句：今宵酒醒何處？楊柳岸曉風(fēng)殘月。感受本詞情景交融，虛實(shí)相生的寫作技巧。

（三）拓展提升

江南柳

張先

隋堤遠(yuǎn)，波急路塵輕。今古柳橋多送別，見人分袂亦愁生。何況自關(guān)情。

斜照后，新月上西城。城上樓高重倚望，愿身能似月亭亭，千里伴君行。

張先的《江南柳》與柳永的《雨霖鈴》相同和不同之處在哪里？

同：都寫了別情；都寫了別時的典型環(huán)境；都是情景交融、融情入景；都寫了別后，虛實(shí)相生。

異：柳詞想象別后自己遠(yuǎn)行的情景，張詞著重寫送行者別后情景。

（四）歸納總結(jié)

送別詩詞常用的藝術(shù)手法：選取別時的典型意象 ,融情入景，情景交融 ,虛實(shí)相生.（五）作業(yè)布置：背誦《雨霖鈴》，完成練習(xí)。本課作業(yè)：自選材料，寫一個完整的語文教案。要求：項目齊全（寫詳案）。

第二節(jié)? 上課

一、課的主要類型與結(jié)構(gòu)

（一）課的類型

1．根據(jù)教學(xué)任務(wù)分為：新授課、鞏固課、檢查課等； 2．根據(jù)一節(jié)課完成的任務(wù)分：單一課和綜合課；

3．根據(jù)使用的主要教學(xué)方法分：講授課、演示課、討論課、練習(xí)課、實(shí)驗(yàn)課、復(fù)習(xí)課等。

（二）課的結(jié)構(gòu)：

1．組織教學(xué)；2．檢查復(fù)習(xí)；3．講授新內(nèi)容；4．鞏固新內(nèi)容；5．布置作業(yè)等。二、一節(jié)好課的標(biāo)準(zhǔn)

（一）教學(xué)目標(biāo)明確，完成任務(wù)好；

（二）教學(xué)內(nèi)容正確、充實(shí)，抓住重點(diǎn)、難點(diǎn)和關(guān)鍵；

（三）教學(xué)方法適當(dāng)，教師善啟善導(dǎo)；

（四）上課組織得好，具有教學(xué)機(jī)智；

（五）語言表達(dá)清晰，具有感染力；

（六）師生積極性高，配合默契。

三、上課的技能

（一）駕馭教學(xué)信息的技能

（二）運(yùn)用語言的技能；

（三）集中學(xué)生注意的技能；

（四）把握課堂反饋信息的技能；

（五）處理偶發(fā)事件的技能； 1．以靜制動； 2．暗示改正； 3．妥善處理； 4．坦誠交流。

（六）控制情緒與教態(tài)的技能；

（七）板書和運(yùn)用教具的技能。補(bǔ)充材料：《絲綢之路》教學(xué)錄像 [竇飛].rmvb 第三節(jié)? 教學(xué)評價

一、教學(xué)評價的概述

（一）教學(xué)評價的概念

?教學(xué)評價——是依據(jù)一定標(biāo)準(zhǔn)，運(yùn)用可操作的科學(xué)手段，通過系統(tǒng)地收集有關(guān)教學(xué)信息，對教學(xué)活動的過程和結(jié)果作出價值判斷的過程。

（二）教學(xué)評價的種類 1．依評價的功能（布盧姆）：

?? 分為診斷性平價、形成性平價和總結(jié)性評價；

2．依據(jù)評價內(nèi)容：分為過程評價和結(jié)果評價；

? 過程評價：主要關(guān)心和檢查用于達(dá)到目標(biāo)的方法和手段如何往往在教學(xué)設(shè)計和教學(xué)過程進(jìn)行的傾向于完成還需要修改的形成性評價的功能，但是也完成過程中對時間，費(fèi)用，學(xué)生接受情況等方面的總結(jié)評價。

?? 成果評價（結(jié)果評價）：使關(guān)心和檢查計劃實(shí)施后的結(jié)果或產(chǎn)品使用中的情況。傾向于完成總結(jié)性評價的功能，但也可提供形成性評價的信息。

3．依據(jù)評價的基準(zhǔn)，分為相對相對性評價、絕對性評價和自身評價；

（1）相對評價：在被評價對象的群體伙計和中建立基準(zhǔn)，然后把各個對象注意與基準(zhǔn)進(jìn)行比較，來判斷群體中每一成員的相對優(yōu)劣。

? 優(yōu)點(diǎn)：可以了解學(xué)生的中體表現(xiàn)和學(xué)生之間的差異，或比較群體學(xué)習(xí)的優(yōu)劣；

? 缺點(diǎn)：基準(zhǔn)會隨群體的不同而發(fā)生變化，而使評價標(biāo)準(zhǔn)偏離教學(xué)目標(biāo)，不能充分反映教學(xué)上的優(yōu)缺點(diǎn)和為改進(jìn)教學(xué)提供依據(jù)。

（2）絕對評價

? 將教學(xué)評價的基準(zhǔn)建立在被評價對象的群體或集合之外，把群體中每一成員的某種指標(biāo)逐一與基準(zhǔn)進(jìn)行對照，來判斷其優(yōu)劣。標(biāo)準(zhǔn)一般是教學(xué)大綱以及由此確定的評判細(xì)則。

?? 成績主要表明教學(xué)目標(biāo)的達(dá)到程度。成績分布為偏態(tài)的。

優(yōu)點(diǎn)：評價標(biāo)準(zhǔn)比較客觀，可使每個北平者看到自己的差距，教學(xué)管理部門通過這種評價，可以鑒別各種各項教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成情況，明確今后的工作重點(diǎn)。

缺點(diǎn)：在制定和掌握評價標(biāo)準(zhǔn)時，容易受評價者原有的應(yīng)驗(yàn)和主觀意愿的影響，也不宜分析處學(xué)生見的學(xué)習(xí)差異。

（3）自身評價

是對被評價的個體的過去和現(xiàn)在相比較，或是對他的若干側(cè)面進(jìn)行比較。

優(yōu)點(diǎn)： 尊重個性特點(diǎn)，照顧個別差異，通過對個體內(nèi)部的各個方面進(jìn)行縱橫比較，判斷其學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀和趨勢。

缺點(diǎn)： 難以判定他的實(shí)際水平和差距，激勵功能不明顯。

? 4．依據(jù)評價方法，分為定性評價和定量評價；

? 定性評價：對評價作”質(zhì)“的分析，是運(yùn)用分析和綜合，比較和分類歸納和演繹等邏輯分析的方法，對評價所獲取的數(shù)據(jù)資料進(jìn)行思維加工。結(jié)果是一種描述性材料，數(shù)量化水平較低甚至沒有進(jìn)行思維加工。用于對成果或常品的評價分析，更重視對過程和相互關(guān)系的動態(tài)分析，以評價變量之間相互影響的過程。? 定量評價： 是從量的角度運(yùn)用統(tǒng)計分析，多元分析等數(shù)學(xué)方法，從復(fù)雜的評價數(shù)據(jù)中總結(jié)出歸路性的結(jié)論。定量評價的方向，范圍必須有定性評價來規(guī)定。? 5．依據(jù)評價的對象，分為學(xué)生學(xué)業(yè)評價和教師教學(xué)評價。

二、教學(xué)評價的功能

（一）導(dǎo)向功能

??? 黨和國家的教育方針，課程計劃規(guī)定的學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)，各科教學(xué)大綱規(guī)定的教學(xué)目的、任務(wù)、內(nèi)容，是教學(xué)評價的基本依據(jù)，它們是通過教師的教和學(xué)生的學(xué)的具體活動實(shí)現(xiàn)的。在評價過程中，把師生的活動分解成或干部分，并制定出評價標(biāo)準(zhǔn)。根據(jù)這些標(biāo)準(zhǔn)判定師生的活動是否偏離了正確的教學(xué)軌道，偏離了教育方針和教學(xué)目標(biāo)，有無全面完成各科教學(xué)大綱規(guī)定的目的和任務(wù)，從而保證教學(xué)始終沿著正確的方向發(fā)展。教學(xué)評價有利于各級各類學(xué)校端正教學(xué)指導(dǎo)思想和辦學(xué)方向。

（二）鑒別和選擇功能

? 教學(xué)評價可以了解教師教學(xué)的效果和水平、優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)、矛盾和問題，以便對教師考察和鑒別。這有助于學(xué)校和教育行政領(lǐng)導(dǎo)決定教師的聘用和晉升，有助于在了解教師狀況的基礎(chǔ)上，安排教師的進(jìn)修與提高。

? 教學(xué)評價能對學(xué)生在知識掌握和能力發(fā)展上的程度作出區(qū)分，從而分出等級，為升留級、選擇課程、指導(dǎo)學(xué)職業(yè)定向提供依據(jù)，為選拔、分配、使用人才提供參考。?? 同時，也是向家長、社會、有關(guān)部門報告和闡釋學(xué)生學(xué)習(xí)狀況的依據(jù)。

（三）反饋功能

通過教學(xué)評價，能使教師和學(xué)生知道教學(xué)過程的結(jié)果，及時地提供反饋信息。反饋信息在教學(xué)中具有重要的調(diào)節(jié)作用。

??? 教師獲得評價的反饋信息，能及時地調(diào)節(jié)自己的教學(xué)工作，能使教師了解自己的教學(xué)方法和教學(xué)過程組織中的某些不足，診斷出學(xué)生在學(xué)習(xí)上存在的問題與困難；可使教師明確教學(xué)目標(biāo)的和實(shí)現(xiàn)程度，明確教學(xué)活動中所采取的形式和方法是否有利于促進(jìn)教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，從而為改進(jìn)教學(xué)提供依據(jù)。

??? 學(xué)生獲得反饋信息，能加深對自己當(dāng)前學(xué)習(xí)狀況的了解，確定適合自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)，從而調(diào)整自己的學(xué)習(xí)。此外，還能起到激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)的作用。研究表明，經(jīng)常對學(xué)生進(jìn)行記錄成績的測驗(yàn)，并加以適當(dāng)?shù)脑u定，可以有效地激發(fā)并調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，推動課堂學(xué)習(xí)。

（四）咨詢決策功能

? 科學(xué)的教學(xué)評價是教學(xué)工作決策的基礎(chǔ)。只有對教學(xué)工作有全面和準(zhǔn)確的了解，才能作出正確的決策。例如，1981年美國教育部組織了一次歷經(jīng)18個月的教育評價活動。在教學(xué)方面評價后，明確指出：由于學(xué)校課程平淡，學(xué)生學(xué)習(xí)時間短，鼓勵學(xué)生學(xué)習(xí)的措施減少，教學(xué)質(zhì)量下降，培養(yǎng)出越來越多的庸才。

? 對教學(xué)工作的這個評價結(jié)果，在美國引起了強(qiáng)烈反響，有50個州對學(xué)校教學(xué)進(jìn)行了決策，采取了以下措施：提高教學(xué)要求，延長學(xué)生學(xué)習(xí)時間，改革課程設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容和方法，有計劃地培訓(xùn)教師，提高教師水平。教學(xué)決策實(shí)踐表明，任何科學(xué)的教學(xué)決策都是建立在教學(xué)評價提供的具有說服力的評價結(jié)果基礎(chǔ)上的。

（五）強(qiáng)化功能

?? 教學(xué)評價可以調(diào)動教師教學(xué)工作的積極性，激起學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)部動因，維持教學(xué)過程中師生適度的緊張狀態(tài)，可以使教師和學(xué)生把注意力集中在教學(xué)任務(wù)的某些重要部分。實(shí)驗(yàn)證明，適時地、客觀地對教師教學(xué)工作作出評價，可使教師明確教學(xué)中取得的成就和需要努力的方向，可促使教師進(jìn)一步地研究教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法，以提高自己的教學(xué)水平。? 對于學(xué)生來說，教師的表揚(yáng)、鼓勵、學(xué)習(xí)成績測驗(yàn)等，可以提高學(xué)習(xí)的積極性和學(xué)習(xí)效果。同時，評價能促進(jìn)學(xué)生根據(jù)外部獲得的經(jīng)驗(yàn)，學(xué)會獨(dú)立地評價自己的學(xué)習(xí)結(jié)果，即自我評價。自我評價有助于學(xué)生成績的提高。

（六）競爭功能

教學(xué)評價盡管不要求排名次等級，但其結(jié)果的類比性是客觀存在的。如通過學(xué)生的學(xué)習(xí)成果評價，就能引起任課教師之間、學(xué)生之間、班級之間、學(xué)科之間的橫向比較，從而了解到教師、學(xué)生、本班、本學(xué)科的優(yōu)勢和劣勢，看到差距，認(rèn)識到自己在總體中的相對地位，客觀上能起到競爭的作用

三、學(xué)生學(xué)業(yè)評價

（一）評價指標(biāo)（含應(yīng)試內(nèi)容、預(yù)期反應(yīng)、評判標(biāo)準(zhǔn)）

（二）評價的主要方式（日常檢查、考查、考試、測驗(yàn)）

四、教學(xué)評價的改革

（一）重視發(fā)展功能，淡化選拔功能；

（二）重綜合評價，體現(xiàn)評價內(nèi)容的全面性；

（三）質(zhì)性評價與量化評價結(jié)合，實(shí)現(xiàn)評價方法科學(xué)化；

（四）自評與他評相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)評價主體的多元化；

（五）評價內(nèi)容的真實(shí)性、情景性，評價的有效性；

（六）終結(jié)性評價與形成性評價相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)評價重心的轉(zhuǎn)移。討論：

??? 當(dāng)前我國中小學(xué)學(xué)業(yè)考試評價存在哪些的問題（弊端）？如何構(gòu)建促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的評價體系？

多年來，我國中小學(xué)教育評價存在著諸多問題，主要表現(xiàn)在：

1.過分強(qiáng)調(diào)評價的甄別與選拔功能，忽視促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的功能；

2.評價指標(biāo)單一，基本以書本知識為核心，忽視對實(shí)際能力、學(xué)習(xí)態(tài)度的綜合考查； 3.評價方法多采用紙筆考試，過于注重量化；

4.評價技術(shù)落后，過于注重對結(jié)果的評價，忽視對過程的評價等。

? 教育評價的相對滯后，已經(jīng)成為制約全面實(shí)施素質(zhì)教育的瓶頸。

此次課程改革響亮地提出，倡導(dǎo)發(fā)展性評價，突出評價促進(jìn)發(fā)展的功能。

1.保護(hù)學(xué)生的自尊心、自信心，體現(xiàn)尊重與愛護(hù)，關(guān)注個體的處境與需要，注重發(fā)展和變化的過程。

2.注重對學(xué)生素質(zhì)的綜合考查，強(qiáng)調(diào)評價指標(biāo)的多元化，對學(xué)生的評價不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)成績，而且要發(fā)現(xiàn)、發(fā)展學(xué)生多方面的潛能。

3.改變單純通過書面測驗(yàn)、考試檢查學(xué)生對知識、技能掌握的情況，倡導(dǎo)運(yùn)用多種方法綜合評價學(xué)生在情感、態(tài)度、價值觀、創(chuàng)新意識和實(shí)踐能力等方面的進(jìn)步與變化。

4.不僅要反映學(xué)生的學(xué)業(yè)成績，而且要反映學(xué)生的學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)態(tài)度，應(yīng)采用多種評價手段和評價工具，對學(xué)生的學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)結(jié)果進(jìn)行評價，比如，采用開放式的質(zhì)性評價方法，如行為觀察評價、問題研討、研究性學(xué)習(xí)、情境測驗(yàn)、成長記錄等。

?? 這次改革舉措意味著，為學(xué)生的評價多提供了幾把尺子，教育評價“一卷定高低”的局面將被打破。

第四節(jié) 課后的反思

一、課后反思的概念

?? 課后反思——指教師在課后對自己在上課之前、上課之中的所思所想、所作所為以及教學(xué)效果的回顧、檢討和總結(jié)性思考。

二、課后反思的內(nèi)容

（一）對課前教學(xué)準(zhǔn)備的反思

（二）對課堂教學(xué)中行為的反思

（三）對教學(xué)效果的反思

三、課后反思的方法

（一）對照教案反思

（二）記教育日雜反思

（三）通過教育敘事的方法反思

（四）通過與學(xué)生或聽課教師交流反思

（五）借助教學(xué)錄象、錄音反思。參考資料之一：教學(xué)敘事 案例1．揮之不去的煩惱 浙江省海鹽縣武原中學(xué) 姚曉萍

一、期望：

我心目中的好課該具有“等閑識得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春”的勃勃生機(jī)，然而最近我的語文課堂卻逐漸變得“清風(fēng)乍起”，“水波不興”。我想改變教學(xué)現(xiàn)狀！

二、實(shí)況：

??? “看了社戲，姚老師重又拾起久違的童心；于是給同學(xué)們準(zhǔn)備了一份小禮物，大家一起來分享??”

教室前上方多媒體屏幕上依次出現(xiàn)了“耍肥皂泡”、“打仗”、“偷果子”等一系列圖片，有漫畫手法的活潑，又具工筆描繪的細(xì)膩，更重要的是展現(xiàn)了孩子們耳熟能詳?shù)臉O富童趣的場景，畫面淡淡的色調(diào)仿佛是童年記憶的痕跡。

這是我精心制作的《社戲》第二課時的課件，盡管我對這些圖片已經(jīng)很熟悉，但在課堂上播放時卻另有一番投入之后的感官享受；我看到坐在教室最后一排聽課的五六位老師對此也頗感興趣；更何況是54位天真爛漫的初一學(xué)生呢？ ??? “同學(xué)們，欣賞完圖片，你有什么新發(fā)現(xiàn)？”

? 我希望一只只小手能夠爭先恐后地舉起來，為這一節(jié)公開課添點(diǎn)活力和光彩；我不希望同學(xué)們都回答得多么頭頭是道，只需簡單地說“這些圖片喚起了我對童年生活的記憶，童年是美好的”就夠了；只要學(xué)生能大膽舉手，我就會無比欣慰。然而，希望如屏幕上的肥皂泡泡一般，頃刻間破滅：低頭的，觀望的，皺眉的；學(xué)生們一個個正襟危坐，就是沒有一人舉手。? 在我的再三鼓動下，還是沒有一位學(xué)生敢舉手，于是點(diǎn)名叫兩位優(yōu)秀學(xué)生回答，答案很是圓滿，有情有理有據(jù)，“恩，感悟真摯，角度獨(dú)特??”我在微笑著盡力夸獎這兩位學(xué)生的同時，內(nèi)心卻無法笑出來，我預(yù)感到：新學(xué)期出現(xiàn)的新煩惱仍將登門造訪，我將如老牛拉破車一樣地去調(diào)動這群逐漸變得“深沉”、含蓄，下課活生生，上課死沉沉的學(xué)生，45分鐘無疑是巨大的挑戰(zhàn)！這是學(xué)校語文教研組為選拔兩位青年教師參加縣優(yōu)質(zhì)課評比而舉辦的活動。說實(shí)話，我很在乎這堂公開課的成敗！課前還千叮嚀萬囑咐地要求同學(xué)們與我通力合作，大展風(fēng)采。作為一位教齡接近4年的年輕教師，倘若這次展示再不得到眾老師的認(rèn)可，教學(xué)事業(yè)就似乎將達(dá)到頂峰。

自我感覺我上課不算枯燥乏味，能夠較為廣泛地引起學(xué)生的興趣和求知欲，但是今年新學(xué)期第一節(jié)課，就發(fā)現(xiàn)學(xué)生們的發(fā)言積極性遠(yuǎn)不如上學(xué)期，據(jù)說其他科目的老師也有類似的感受。我曾經(jīng)在教學(xué)綜合性學(xué)習(xí)“成長的煩惱”一課時，留了一道題目：老師也遇到了一個小煩惱，希望同學(xué)們每人能寫一封信幫老師分析以求解決煩惱。學(xué)生即刻就知道我的煩惱是他們上課舉手不活躍。我總結(jié)出大致有六條繩索捆綁了學(xué)生的手： ?1.是真的不懂無法回答； ?2.沒十成的把握所以猶豫； ?3.怕出現(xiàn)什么情況而招同學(xué)嘲笑；

?4.怕同學(xué)們說他愛出風(fēng)頭； ?5.怕回答錯誤會挨老師批評； ?6.少數(shù)學(xué)生覺得沒必要舉手。于是我想過許多點(diǎn)子：有苦口婆心跟全班同學(xué)講道理的，有在家長會上擺事實(shí)給學(xué)生父母聽的，有單獨(dú)召開班干部或合作小組長會議的??

在我不斷地動之以情，曉之以理的努力下，大多學(xué)生對認(rèn)識到舉手發(fā)言的重要性，而且好多同學(xué)也信誓旦旦地向我“保證”會膽大一些。? 案例2．阿玲是啞巴嗎？

《曼谷的小象》一課講述了在風(fēng)光秀麗的曼谷附近，“我們”一行乘坐汽車，不幸輪胎陷落污泥，阿玲在這個時候，指揮她的小象把我們的車?yán)顺鰜恚⑶野盐覀兊能嚊_冼的干干凈凈。教學(xué)中，在我的組織引導(dǎo)下，同學(xué)們讀書讀的非常認(rèn)真，經(jīng)過討論認(rèn)識到了阿玲樸實(shí)、善良、樂于助人的品格。

? 正當(dāng)我準(zhǔn)備總結(jié)全文結(jié)束學(xué)習(xí)時，突然一個學(xué)生提出了一個問題：“老師，我覺得阿玲是個啞巴。”我不禁一愣，教學(xué)這么多年，還從來沒聽到學(xué)生持有這個觀點(diǎn)。（旁批：教學(xué)沖突出現(xiàn)了）我便問：“說說你的根據(jù)吧。”那位學(xué)生馬上說道：“整篇課文，阿玲一句話也沒說。只是打手勢。” ??? “對，我也這樣認(rèn)為。”其他學(xué)生好象受到了啟發(fā)，也“嚷”了起來。這下班里可熱鬧了，同學(xué)們共分成了兩派，互相爭論了起來。

??? 備課時，實(shí)在沒想到能有這樣一個問題。我認(rèn)為這個問題根本沒有討論的必要，但后來，我慢慢發(fā)覺，如果同學(xué)們能把這個問題搞清楚了，就能知道，本文是通過人物的行動來表現(xiàn)人物的性格，并不是所有的文章都要通過語言來表現(xiàn)人物。（旁批：教師的反思以及行動）

?? 于是，我不但沒制止他們的爭論，而且還適時地加以指導(dǎo)。同學(xué)們畢竟年齡小，還不能系統(tǒng)地把自己的觀點(diǎn)表述出來，有的只是提出了，這是在國外，語言不通，所以阿玲就不說話；有的說阿玲性格內(nèi)向，不好說話??都有一定的道理。?? 是該我出手的時候了，我想起了二年級時給同學(xué)們抄的一則名言：語言化為行動比行動化為語言要困難的多。和同學(xué)們一起背了一遍，于是，有的學(xué)生就恍然大悟了。阿玲會不會說話不重要，重要的是通過她的行動，我們認(rèn)識到了她的樸實(shí)、善良的品質(zhì)，是一個通過實(shí)際行動來幫助別人的人，而不是一個花言巧語的人。同學(xué)們還聯(lián)系了當(dāng)今社會現(xiàn)實(shí)，對那些嘴上花言巧語，背后卻吭人、害人的人進(jìn)行了批判。（旁批：最后采取的方法和措施）?

三、思考：

? 新課程大課堂下，老師們吶喊著要讓學(xué)生們學(xué)會“自主”、“探究”、“合作”，“主體性”教育的口號也有震耳欲聾之勢。然而，目前的教學(xué)實(shí)踐尚未能完全打破教師是“僵師”、學(xué)生是“僵生”、管理者是“僵官”的僵局，教學(xué)景象暮氣昏昏、管理氛圍死氣沉沉，以致于學(xué)生主體性還在一潭“絕望的死水”中漂浮。學(xué)生上課不積極回答問題，應(yīng)該說仍是教學(xué)中的一個極其富有共性的難題。

其實(shí)，我所任教的初一（5）班學(xué)生上學(xué)期有許多同學(xué)發(fā)言挺積極，但這一學(xué)期在我提問時，同學(xué)們卻時常出現(xiàn)了瞻前顧后的心理、“欲飲琵琶半遮面”的神情，仿佛只有在集體回答時才有足夠的底氣。我曾多次由此而責(zé)怪學(xué)生，但效果適得其反。誠然，這一現(xiàn)象的出現(xiàn)，和學(xué)生整體的性格和班級的氛圍有關(guān)，但是更重要的還是看教師的調(diào)度能力。初中生畢竟是有很大的可塑性的，教師的雕刻水平如何，就直接影響到了藝術(shù)品的質(zhì)量。

如何才能讓幾十位學(xué)生一個個都成為課堂、課后的教學(xué)主體呢？對于這個問題，我現(xiàn)在深刻地感悟到，惟有教師自身先成為教育事業(yè)的主體才有可能達(dá)成目標(biāo)。提升自我，煩惱不再！

參考資料之二：教育敘事

? 案例1．未選擇的路

今天我聽了一節(jié)練習(xí)講評課，練習(xí)講評課到底該如何上這里暫且不說，我要說的是教師在課堂教學(xué)過程中善于發(fā)現(xiàn)問題實(shí)在是太重要了。?? 講的是閱讀初一下《未選擇的路》完成課文練習(xí)： ?? 第二個問題是“請你說說關(guān)于路的一些名人名言？” ?? 學(xué)生1:其實(shí)地上本沒有路，走的人多了也便成了路。???---魯迅

? 學(xué)生2:行路難，行路難，多歧路，路安在？-----李白 ? 學(xué)生3:書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。

應(yīng)該說學(xué)生回答得都很不錯，初一的學(xué)生能作這樣的回答，可見課外是作了精心準(zhǔn)備。接著一個學(xué)生站起來說：追求真理的路，本是人類共同的（理想）??（沒聽清楚）。老師一聽，覺得很陌生，于是就問：“是誰說的？”這個學(xué)生一時答不上來，下面是一片哄笑聲。我感到非常遺憾！

? 遺憾之一：是這一位學(xué)生沒有說：“是我說的”。我們的學(xué)生進(jìn)入幼兒園起就灌輸要當(dāng)聽話的好孩子，強(qiáng)調(diào)的是整齊劃一。這使我想起《讀者》2004年第4期上有一篇文章叫《保護(hù)好你孩子的天賦》，文章通過對1979年中美小學(xué)教育的考察，做了以下比較，得出了一些簡單的結(jié)論： 美國：

1.每個學(xué)生無論成績好壞，能力優(yōu)劣，都趾高氣揚(yáng)，躊躇滿志?? 2.小學(xué)二年紀(jì)的學(xué)生加減乘除還在掰手指頭，就整天鬧著要創(chuàng)造發(fā)明，想著把地球調(diào)個頭?? 3.美國小學(xué)重視音體美，輕數(shù)學(xué)?? 4.小學(xué)課堂幾乎處于失控狀態(tài)??

中國：

1.中國小學(xué)生課堂上把手放在胸前或背后，老師發(fā)問才舉起右手 2.中國有一種作業(yè)叫“家庭作業(yè)”??

3.中國把考試分?jǐn)?shù)最高的學(xué)生稱為最優(yōu)秀的學(xué)生，并頒發(fā)證書，而其他人沒有?? 4.中國小學(xué)生起得很早，7點(diǎn)鐘的時候，大街上最多的是學(xué)生??

??? 文章最后的結(jié)論是：中國小孩是世界上最勤奮的學(xué)生，也是起得最早的，他們的分?jǐn)?shù)是世界上任何學(xué)生都比不上的。但，20年過去了，美國培養(yǎng)了幾十位諾貝爾獎獲得者，美國的科學(xué)文化遠(yuǎn)遠(yuǎn)走在中國的前面。我們的學(xué)生就是不敢說“是我說的！”，缺的正是美國孩子那種自以為是的自信和躊躇滿志的敢說敢想；也許這位學(xué)生有這樣的想法，但就是不敢說出口。難怪上海師范大學(xué)現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)系研究生導(dǎo)師黎加厚老師經(jīng)常說一句話：我們中國孩子的想象力、創(chuàng)造力在幼兒園的時候就被干掉了！

??? 遺憾之二：是這位老師沒有鼓勵他說出來，更沒有阻止學(xué)生的哄笑，或者對學(xué)生的哄笑加以引導(dǎo)和討論。

?? 教師沒有這種意識，一種鼓勵學(xué)生敢于發(fā)表不同意見的意識，這位學(xué)生的回答顯然與眾不同，即使不敢肯定是自創(chuàng)的，但與眾不同是可以肯定的，教師就要鼓勵他說出來是誰說的，如果說“是我說的！”，那就更了不起，保不準(zhǔn)我們班里將來會出一個或者幾個名人？誰敢說我們這位同學(xué)將來一定不是名人呢？我們從小就應(yīng)該有這種自信，應(yīng)該為這種自信鼓掌！這是一個多么有發(fā)揮價值的問題。

教師也沒有對學(xué)生的哄笑加以引導(dǎo)和討論，學(xué)生的哄笑是明顯地傷害了學(xué)生，打擊了學(xué)生的自信，我們學(xué)生之所以不積極參與活動，不敢發(fā)表獨(dú)立的見解，很重要的原因不盡是怕教師批評，而是怕講錯了被同學(xué)恥笑，講對了是英雄，講錯了就成了被恥笑的對象，因此寧肯不說。即使從保護(hù)學(xué)生的自信與發(fā)言的積極性出發(fā)，教師也應(yīng)該設(shè)法阻止學(xué)生的哄笑，或者加以引導(dǎo)討論，讓哄笑者明白這位學(xué)生的可貴之處以及自已的不是。

可惜我們這位教師沒有這一種意識，由此看來，教師最可貴的是要善于及時發(fā)現(xiàn)課堂中生成的問題。記得一位偉人說過：發(fā)現(xiàn)問題比解決問題更重要。（作者佚名）案例2．對“失戀”后一首詩的處理

? 這首詩的內(nèi)容是這樣寫的“天涯何處無芳草，何必要在五班找，本來數(shù)量就不多，況且質(zhì)量也不高。”

事情的經(jīng)過是這樣的，本學(xué)期初的一個下午，同學(xué)們都在靜靜地認(rèn)真自學(xué)，只有劉××同學(xué)將頭抬得很高，注視著另一個同學(xué)，我輕輕地走到那們同學(xué)的身邊，發(fā)現(xiàn)他正在聚精會神地看著一首詩，我輕聲地說了句，可以給老師看看嗎？這位同學(xué)很不情愿地將那首詩給了我，爾后兩位同學(xué)對視了一下，劉××同學(xué)趴到桌子上。用他自己的話說：“這下可完了，老師一定會在班級公開批評的。”我走到講桌前，看了一下詩的內(nèi)容，沉思了片刻，便將它放到了衣兜里，繼續(xù)觀察同學(xué)們的自學(xué)情況。可劉××同學(xué)卻坐不住了，他時而抬起頭偷偷地看著我，好象在等待著老師的批評。看了幾次后，發(fā)現(xiàn)我無動于衷，他便開始寫作業(yè)了。? 下課的鈴聲響了，我把劉××請到了無人的電工室，他耷拉著腦袋，用余光看著我，我讓他坐下，他卻哭了，邊哭邊說：“老師，我錯了，我不該寫這首詩，不該在自習(xí)課上傳紙條，求老師不要在班級批評我。”我說：“老師要想在同學(xué)中批評你，就不會把你請到這里來。”他會心地點(diǎn)了點(diǎn)頭。我說你能不能實(shí)話告訴老師為什么要寫這首詩。他想了想后，詳細(xì)地敘述了他與我班一名女同學(xué)友好相處到產(chǎn)生矛盾的經(jīng)過，原來這首詩是他“失戀”后為了發(fā)泄內(nèi)心的痛苦而寫的。

?? 我因勢利導(dǎo)，以誠相待，對他進(jìn)行了耐心細(xì)致的教育引導(dǎo)。最后我又將這首詩拿出來，對他說：“老師想和你一起將這首詩改動一下，你看怎樣？”他爽快地回答“行”，我說：“老師改前兩句，你改后兩句。”

他點(diǎn)頭同意。我說第一句只需改動一個字，將“天涯何處無芳草”改為“天涯何時無芳草”，第二句改為“何必非要現(xiàn)在找”，緊接著他又改了后兩句：“本來學(xué)業(yè)就很緊，況且年齡又很小。”

讀著這首詩他開心地笑了，笑得那樣輕松，笑得那樣自信。隨后我又說：“十年之后，你找不到女朋友，老師幫你找，怎么樣？”他連聲說“謝謝老師”。這次潛隱式教育的嘗試，避免和消除了被教育者的對立情緒和戒備心理，平復(fù)了內(nèi)心的波瀾，學(xué)會了情感上的進(jìn)退自如。從而使被教育者在潛移默化中接受教育，最終達(dá)到轉(zhuǎn)化的目的。（作者佚名）案例3． 我和班長的故事

? 這個故事本來在一個月前就應(yīng)該寫了，或者說發(fā)生了，但一直到現(xiàn)在才記下來，是因?yàn)橛泻芏嘤^點(diǎn)和做法我都要思考，想記點(diǎn)比較冷靜的文字。這不是一個故事，而是一個故事引起的幾個故事。

?? 開學(xué)第10周，我在8班教學(xué)生下象棋，忽然想起隔壁7班有我們班的幾個學(xué)生在上藏東歷史的選修課，就到7班教室的后門看了一陣。她們?nèi)齻€坐在一起，李＊＊的手里拿著手機(jī)，不知道在干什么。我一直給她們講，我們要對自己的歷史有所了解，不了解歷史，就不能把握未來，所以有點(diǎn)強(qiáng)迫性地要她們選了這門課程，我想這也是為她們的人生著想和負(fù)責(zé)。看到作為班長的李＊＊竟然在上課時玩手機(jī)，別提當(dāng)時有多生氣。現(xiàn)在想來，還有點(diǎn)其它情緒，當(dāng)然首先是失望，繼而生氣，甚至憤怒。腦筋轉(zhuǎn)了好幾圈，想出一個考驗(yàn)她的辦法，我編輯并發(fā)了一條短信：在給誰發(fā)短信呢？之所以這樣做，因?yàn)槲也荒芙兴蠋熣谏险n呢，不驚示她，這節(jié)課就白白浪費(fèi)了，當(dāng)然這樣做，也是沒有辦法的辦法。我發(fā)完以后，又觀看了好一陣，她一直都沒有朝這邊看看，不能不說我有點(diǎn)失望，也不知道她當(dāng)時在想什么，是故意不理我還是有其它的，我不得而知。我心情復(fù)雜而又沉重地回到了8班教室。不久，手機(jī)響了，打開一看，是條短信：聽不懂，在打游戲。首先冒出的想法是她怎么會聽不懂藏語，然后又想她怎么會選這門課程呢？記得沒有強(qiáng)行要她選啊。為了弄清她到底是否懂藏語，我又給她媽媽打了電話，得知她確實(shí)不懂藏語。我就糊涂了，既然不懂，為何要選呢？這些問題只有等到下課后解決了。

下課了，我急忙把她找來，料想她知道我要講什么，于是我就想讓她先講點(diǎn)甲乙丙的。安靜地等了好久，我也盯了她好久。可能這場面讓人難受或難堪，她說了一些，但我覺得她不得要領(lǐng)，就提醒或暗示了某些東西，如班長的身分，可情況沒有如我所愿的改變。我有些失望，心里就想，作為班長，要帶好頭，以身作則，有錯就改，看問題要比別人看得全面些，要求比別人嚴(yán)格一些，可不能這樣。有這種期望，所以不免失望。

? 看她也沒有再深談的意思，我就直接地比較自我地下了結(jié)論。說她至少犯了四個錯誤：一是不懂藏語卻選了藏語，既然選了又不認(rèn)真學(xué)；二是手機(jī)帶進(jìn)校園，而且上課玩手機(jī)；三是對如何認(rèn)識朋友存在誤區(qū)；四是學(xué)習(xí)沒有放在心里，白白浪費(fèi)兩節(jié)課。我想這四點(diǎn)中的任何一點(diǎn)都值得一個班干部去檢討，去深入思考，就要求她把開學(xué)以來的班級管理、學(xué)習(xí)紀(jì)律等問題作個總結(jié)，寫好后交給我。說完，我生氣地轉(zhuǎn)身就走了。我想讓她明白一個班干部要怎么帶頭，怎么嚴(yán)格要求自己，我也以為自己的這一生氣轉(zhuǎn)身會讓她有點(diǎn)想法的。

? 此后，我一直等待自己期望的結(jié)果，認(rèn)為這是一種建立在對她信任的基礎(chǔ)上的希望，會有好消息的。我也一直在思考這事，家里、辦公室、路上都有思考的痕跡。過了幾天，并沒有出現(xiàn)好消息。時間一天一天過去，我也一天一天給自己講，不急，她會的。時間還在流駛，這事沒有結(jié)果，心中良好的愿望卻被另一件事徹底破碎了。兩周以后，中間還進(jìn)行了一次期中考試，學(xué)校統(tǒng)一安排在原來的女生宿舍（因?yàn)閯偛疬w，很臟）大掃除。我們在教室分了工，一半人去公區(qū)，一半人留在教室。到公區(qū)后，我發(fā)現(xiàn)勞動量比較大，就讓人去教室把另一半人也叫了下來。過了一會兒，她才來。說是把教室衛(wèi)生搞完了，這也不錯，兩邊都沒有耽誤。這沒有什么要批評的。由于上次那事沒完，在勞動中就特別注意她。只能說她很活潑，和同學(xué)們很談得來，這里說說，那里動動，手指沾沾，背腰彎彎。怎么說呢，我對她的表現(xiàn)不滿意，可能是因?yàn)樾闹杏行┫敕ò桑部赡苁且驗(yàn)樗秊榘嚅L，沒有帶好頭，沒有給其他同學(xué)作出表率。在天快要黑時，我看差不多了，準(zhǔn)備讓大家休息了。好像我們有那種默契，都朝教室那邊慢慢移去，我突然往后面看到衛(wèi)生工具沒有人管，往前面看到她也和其他人一樣準(zhǔn)備回去了，心里的火一下就冒起來了，沖她背后就吼：班長，那鏟子為什么沒有人管？（大概是這意思，原話不太清楚）

?? 她可能受了驚，很生氣；也可能一直悶著氣，要爆發(fā)了；也可能覺得掃了威信，很生氣；也可能有其它的，我不得而知。她也吼：那么多人為什么要我拿？我聽了，真的無語可說，就走了，沒有說大家散了，也沒有批評她。當(dāng)時，可能主要是她沒有寫好總結(jié)，沒有帶好頭，我很失望，故而很生氣。我一直希望她能主動地總結(jié)自己的過去，當(dāng)然不一定是錯誤，成績也行。我想，一個人只有地不斷地總結(jié)中才能發(fā)現(xiàn)優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，才能更好地?fù)P長避短，才能更好地發(fā)展和進(jìn)步，所以我很重視學(xué)生自己寫總結(jié)，對思想、學(xué)習(xí)和心理等進(jìn)行客觀的分析。

從此以后，我對她也不正眼看，她也不正眼看我。好像彼此變得那樣陌生，那樣仇恨，那樣冷視對方。當(dāng)然我沒有停止對此事的思考，也沒有真的放下這事。我想，她可能應(yīng)該是肯定也沒有放下這事，怎么可能放得下呢？我想讓時間來融化這事，多點(diǎn)時間兩個人都想想，主要是想冷一冷她。她呢，可能是想賭把氣。總之，兩人冷上了。

? 后來，又發(fā)生了一些事，班長也換了，檢討也來了，但這都不是我的所愿，沒有朝好方向發(fā)展，而是越來越壞。

? 現(xiàn)在，還是冷的，但我想得解決這事了，而且是徹底的，我必須得講清楚一些想法和做法，一個簡單的道理，老師是解決問題的，不是和學(xué)生爭高下的。

? 這事拖了好多天，讓我思考了好多問題，特別是在班干部的問題上。說我教育學(xué)生，還不如說學(xué)生也教育了我，讓我在教育的路途上越來越成熟，我得真心感謝像班長這樣的一個又一個學(xué)生。

? 我想，我們在處理班干部的問題時，不能脫離實(shí)際，過高地希望他們有很強(qiáng)的認(rèn)識能力，就一定能達(dá)到自己的希望值。自己希望他們怎么做，還是要講清楚，不能讓他們花時間來揣摩自己的意圖，也不要希望他們就一定能明白自己的想法。和學(xué)生有了矛盾，老師得反省，要首先伸出解決問題的橄欖枝，不要怕丟面子。這是一個還沒有得到圓滿的事例，在將來等到此事解決好了，我再將其方法寫上，以印證上述心得。參考資料之三：教育自傳

? 案例1．靳娜老師在她的教育自傳里講述了她的學(xué)生如何讓她轉(zhuǎn)變了對學(xué)生以及對整個教育的理解：

初為人師，我22歲，很擔(dān)心學(xué)生不怕我。我遇到的第一個問題是，一個因病留級到我班的學(xué)生總是不能交作業(yè)。我讓他寫檢查并讓家長簽名，然后拿到班會課上念。

當(dāng)時我也覺得這樣會傷害他的自尊心，但一時又想不出更好的辦法，我擔(dān)心他會反抗，所以提前和他商量。他答應(yīng)了，我松了一口氣，總算沒有在學(xué)生面前丟面子。

這件事這就樣過去了，他按照我說的做了，也起到了我的預(yù)期的“殺一儆百”的作用。可是后來過了很長一段時間，從這位同學(xué)的日記中，我知道了在這件事中真正對他起教育作用的并不是那次難堪的當(dāng)眾檢討。他在日記里說：“今天，我心里很矛盾，因?yàn)榍靶┨煳矣幸患买_了你，今天我想把事實(shí)告訴你，不想再騙你了。因?yàn)榻裉煸缱x的時候無意中我看到你正費(fèi)力地給我們班糊窗戶，那么冷的天氣，同學(xué)們讀書都不愿伸出手來，可是你卻不怕冷，吃力地把一扇扇窗戶的縫隙糊好，把刺骨的寒風(fēng)擋在外面，讓我們的教室溫暖起來。老師，上次你讓我念的檢討，我并沒有讓家長簽名，而是我偷了爸爸的印章自己蓋上了印。當(dāng)時你問我原因時，我就騙你說是爸爸蓋的，當(dāng)時我還為騙過去而慶幸，可是直到今天看到你是這樣關(guān)心我們，我忽然覺得我這樣做是多么對不起你，老師，我決心以后改掉不寫作業(yè)的毛病。我沒有勇氣向你道歉，就寫在這篇日記里，當(dāng)你看到的時候，希望能原諒我。”

??? 這篇日記震撼了我的心靈，原來孩子的心是那么細(xì)膩，孩子們那么懂感情。我為我以前的過激行為而悔恨。

??? 這篇日記讓我對眼前的這群“毛孩子”刮目相看，我開始喜歡這群孩子了。以后我們班上發(fā)生了很多溫暖人心的事。那些學(xué)生直到現(xiàn)在還常常提起他們難忘的初中生活。?? ??? 現(xiàn)在想起教育生活中發(fā)生的教育事件，我真有些感動。是學(xué)生堅定了我的教育信念，是學(xué)生教會了我，讓我尊重學(xué)生，愛學(xué)生

? 案例2．簡敏靜老師在她的教育自傳里講述了她選擇做教師這個職業(yè)的故事：

許多人因?yàn)橄矚g教師這一職業(yè)而成為教師，而我卻恰恰是因?yàn)橛憛捊處煻プ鼋處煹摹Ｕf起來也有一段故事：在我讀小學(xué)的時候，由于父母對我的嚴(yán)加教育，所以學(xué)習(xí)成績一向很好，每次考試都是名列前茅。??? 可能是我性格比較內(nèi)向，很少說話，在班上表現(xiàn)并不活躍，所以我并不是老師心目中的“愛將”。即使我考試考到第一名，老師也從來沒有表揚(yáng)過我一次。相反，那些平常話很多、很討老師喜歡的向位班干部，老師無論事大事小總是表揚(yáng)他們。那些表揚(yáng)語，連我都聽膩了。然而，我想聽一句老師對我的贊揚(yáng)就像天上的星星一樣，可望而不可求。更可氣的是，每次家長會，班主任對我媽媽說的都是同一句話，而且是惟一一句話：“你的女兒就是一塊死木頭，根本感覺不到她的存在。”

? 這句話至今還深深地印在我的腦海里。為了這句話，我不知在多少個不眠之夜哭泣。我不明白老師為何如此不公，如此偏心。

? 也是因?yàn)檫@一句話，我暗地里下了決心：我日后一定要做一名教師，而且要做一名關(guān)愛每一個學(xué)生的教師。結(jié)束了小學(xué)那段不愉快的日子后，我更加努力學(xué)習(xí)，而且開始不斷改變自己。我努力去和同學(xué)、老師交往，并積極地在各方面表現(xiàn)自己。在中學(xué)和師范大學(xué)的學(xué)習(xí)期間都受到老師的一致贊許。經(jīng)過了多年的學(xué)習(xí)后，我果然成為了一名教師。

? 當(dāng)我第一次走上講臺，接觸到那一張張?zhí)煺鏍€漫、活潑可愛的小面孔時，我的心融化了。他們使我產(chǎn)生了一種從未有過的對教育的狂熱之情。我始終不明白，為什么我的小學(xué)教師不喜歡我呢？其實(shí)，每一個學(xué)生都有他的可愛之處，只在于老師有沒有用心去挖掘而已。? 在我教的第一批學(xué)生中有這樣一個小男孩：在許多教授過他的老師心目中，他是一個頑劣可厭的學(xué)生，不僅學(xué)習(xí)成績差，而且處處與老師作對。剛接班時，由于我是一位剛畢業(yè)的年輕教師，他更加不怕我。上數(shù)學(xué)課，他就拿語文書，上語文課，他就拿數(shù)學(xué)書。你叫他去東，他就偏去西。你罵他，他習(xí)以為常。

? 在一次體育課中，我教學(xué)生學(xué)青蛙跳時，他不僅不學(xué)，而且還沖著我說：“你以為我們是白癡，無聊。”說完他拔腿就跑。我不服氣，就在后面追他。跑了幾圈后，我不僅沒有追上他，還被他拋開了一段距離。

? 這時我驚奇地發(fā)現(xiàn)原來他跑步如此之快。我停下來不再去追他，站在原地高興地鼓起掌來。他回過頭來驚奇地看著我。

??? 我對著學(xué)生們說：“同學(xué)們，原來我們班有一個跑步健將，他就是曾××。如果不相信，咱們就來個跑步比賽，好嗎？”學(xué)生們都一致贊同。

“你敢不敢跟同學(xué)比比，證明自己的實(shí)力呢？”以他那不認(rèn)輸?shù)男宰右欢〞饝?yīng)的。果然，他馬上答應(yīng)了。經(jīng)過幾輪的比賽后，他果然戰(zhàn)勝了所有的對手，被同學(xué)公認(rèn)為我班的第一跑步健將。所有的同學(xué)都向他投來羨慕的目光。

從那次以后，我發(fā)現(xiàn)他變好了。上數(shù)學(xué)課時，他悄悄地把數(shù)學(xué)書放在桌子上了?? ? 還記得一次上數(shù)學(xué)課時，我提出這樣一個問題：“一段繩子，要讓它變短，但不能剪斷，你有何方法？”經(jīng)過一分鐘的思考后，這些一年級的學(xué)生居然想出了多種方法：把它對折，重疊；用紙把它遮住一部分；拿一段比它更長的繩子跟它比??我及時表揚(yáng)了學(xué)生，他們居然說還要再想想是否還有其他答案，我很高興。?? 一個女孩又舉起手：“老師，我還有答案！”話音剛落，一個學(xué)生馬上大聲說：“老師，她是我們班最聰明的！”其他學(xué)生立刻附和：“語文老師天天表揚(yáng)她！” ? 我讓這位學(xué)生發(fā)表她的意見，她說：“把繩子打上結(jié)，它就變短了。”

? 我肯定了她的想法，接著對學(xué)生說：“同學(xué)們剛才說這位同學(xué)是全班最聰明的，老師不同意。我覺得每一個同學(xué)都有不同的聰明。” ? 教室里突然靜了下來，學(xué)生們瞪大眼睛望著我，那目光流動著新鮮、好奇，還有微微的喜悅和羞澀。我說：“有的同學(xué)字寫得好，有的同學(xué)會講故事，有的同學(xué)做事很快，這都是聰明??”我發(fā)現(xiàn)，許多學(xué)生不無驚喜地用眼神悄悄地交流著自豪，那女同學(xué)卻有些茫然，大概是受慣了表揚(yáng)，今天老師不再單獨(dú)表揚(yáng)她，有些不適應(yīng)。我于是接著說：“但是要使自己更聰明，都要積極動腦筋，像這位同學(xué)一樣。老師希望每一個同學(xué)都有不同的聰明。還要有很多的聰明。”學(xué)生們都使勁地點(diǎn)頭。?? 下課了，“老師，她是我們班最聰明的”這句話還縈繞在我的耳邊。我實(shí)在感到悲哀，才一年級，班級就形成了從眾的氛圍，就形成了弱勢群體和強(qiáng)勢群體。那些邊緣生（經(jīng)常受老師批評和被忽略的學(xué)生）目光中的畏懼不安、疑慮是多么令人心痛啊！正如我的童年一樣，那段經(jīng)歷就成為我人生中不可磨滅的陰影。要知道，他們漫漫的人生路才剛剛開始！而有一些“中心人物”又是那樣驕傲，不可一世。所以，作為教師應(yīng)該掌握處罰和賞識的度。??? 每個人都有權(quán)利使自己成為人類認(rèn)識領(lǐng)域中的一個開拓者。尊重每一位學(xué)生，賞識每一位學(xué)生，以一名幫助者、支持者、欣賞者的身份瞳近學(xué)生，這才是我們做教師的真正含義。

參考資料之四：教育隨筆

? 案例1．讓質(zhì)疑變成學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣

? 新學(xué)期伊始，我不停地咀嚼著這樣幾句教育名言：“學(xué)貴有疑”“學(xué)始于思”。“發(fā)現(xiàn)一個問題，比回答一個問題更重要。”雖然廣大教師都認(rèn)識到了這一點(diǎn)，但對于學(xué)生的質(zhì)疑，教師們還僅限于設(shè)計一個教學(xué)環(huán)節(jié)，而非把“質(zhì)穎”當(dāng)作一種學(xué)習(xí)習(xí)慣對學(xué)生加以培養(yǎng)。所以我們的課堂多呈現(xiàn)出這樣一種狀態(tài)，教師問：同學(xué)們學(xué)會了很知識，認(rèn)真讀一讀課文，看看還有什么問題？而學(xué)生也只有在這一環(huán)節(jié)下，才會動腦想問題，由此可見，“質(zhì)疑”遠(yuǎn)未形成一種良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

? 怎樣才能使“質(zhì)疑”形成習(xí)慣呢？我認(rèn)為必須改變僵化的課堂教學(xué)要求和教學(xué)觀念。如：課堂必須舉手，教師點(diǎn)名后方可發(fā)言的規(guī)定，教師的話、書上的答案永遠(yuǎn)是對的觀念，這些條框嚴(yán)重地桎梏了學(xué)生的思維，不利于學(xué)生生疑。為此，我在開學(xué)的第一堂課，提出了新的教學(xué)要求，以便解放學(xué)生，使他們可以時時生疑，處處質(zhì)疑。新的要求如下： ?

一、課堂上，做到兩個“隨時”。?

1、隨時起立答題，不待教師點(diǎn)名。

?

2、隨時提出問題，無須教師發(fā)出指令性的語言。

?

二、課堂上做到三個“不”

?

1、不從眾，對于問題的看法要多角度，多層次去考慮，不要人云亦云。

?

2、不唯書，對于一些知識和認(rèn)識，不要總認(rèn)為書上永遠(yuǎn)是對的，要敢于質(zhì)疑書本。

?

3、不唯師，對于一些問題，不要盲目崇拜老師，唯吾師話是真，要敢于批駁老師的觀點(diǎn)。? 此一番新要求，果然在學(xué)生身上起了作用，我在教第一課《海上日出》時，在黑板上畫了一幅太陽即將跳出海平面的簡筆畫，一生馬上起立道：“老師，你這幅畫，畫得不對”。? 師：“哪兒不對？” ? 生：“太陽沖破的不是海面，而是云霞。” ? 師：“是嗎？我們看書上是怎么寫的？”

在學(xué)生的建議下，我又在太陽下畫上了一朵朵云彩，修改了原來錯誤的畫法。讓“質(zhì)疑”變成學(xué)生的習(xí)慣，于學(xué)生，于我們的課堂教學(xué)都是大有裨益的。學(xué)生一個有價值的問題，也許就會變成整堂課開啟知識的金鑰匙。也許比教師精心設(shè)計的任何一個問題、任何一個環(huán)節(jié)都有價值。

案例2．讀《為生命奠基》有感 ? 常言道：“它山之石，可以攻玉”，我們希翼著找到一把可以開啟教學(xué)之門的金鑰匙，竇桂梅老師成功的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，無疑使我們茅塞頓開，真可謂“山重水復(fù)疑無路，柳岸花明又一村”。

面對竇老師的提問，“當(dāng)孩子走進(jìn)校園，開始他生命的體驗(yàn)時，教育給予他們的是快樂，還是痛苦？是提升還是壓抑？是創(chuàng)造還是束縛？”我真的不敢面對這些問題。也不敢堂而皇之地說：“我做得很好。” 我們的語文教育，還沒有擺脫應(yīng)試教育的一些理念和束縛，考試分?jǐn)?shù)和教學(xué)評價捆綁得還是太緊，我們根本沒有把語文教育提高到關(guān)注學(xué)生的生命的高度來認(rèn)識。這也正是我們的差距之所在。我們所關(guān)注的還只是一些即得利益，死扣字詞，壓幾篇作文，考試便可多打幾分，教師的成績也便斐然了。

教師的教學(xué)，首要考慮的是關(guān)于考試，什么讀書興趣、什么語文實(shí)踐、什么人文精神、什么情感體驗(yàn)，什么批判精神，這些于提高成績有幾多益處呢？于是乎，統(tǒng)統(tǒng)束之高閣。于是我們的教學(xué)就是以教材為中心（考試考教材），以課堂為中心（課堂上講的是要考的），以教師為中心（教師說的都是要考的答案）。這些樊籬都阻礙了我們的教學(xué)，而竇老師恰恰是沖出沼澤，跨越了雷池，作為開拓者，為我們開辟一片綠州，提出了一個響亮的口號，面對21世紀(jì)的教育，我們要做到：

超越教材、超越課堂、超越教師。? 為實(shí)現(xiàn)這一教學(xué)理想：

? 首先，我們要完成觀念上的轉(zhuǎn)變，打破教材作為唯一課程資源的固有思維，只要符合學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)，只要體現(xiàn)時代特點(diǎn)和現(xiàn)代意識，只要具有示范性，文質(zhì)兼美的材料，都可以拿到課堂上來學(xué)。超越教材切不可脫離教材，超越教材是在教材基礎(chǔ)上的一種補(bǔ)充、延展，其過程就是讓學(xué)生多角度、多渠道、全方位地積累文化知識，間接獲得情感體驗(yàn)、生活經(jīng)驗(yàn)豐富人生涵養(yǎng)的過程。

其次，我們要善于架設(shè)課堂和課外的知識橋梁，在“大語文觀”的指導(dǎo)下，盡可能地去開展豐富多彩的語文實(shí)踐活動。如：故事會，讀書競賽，演課本劇，成立文學(xué)社等等。再次，做為教師，我們確實(shí)是到了放下架子，蹲下身子，與學(xué)生平等對話的時候了，教師一定要真誠面對學(xué)生，這不僅僅是見到學(xué)生機(jī)械的笑一笑，故意摸一摸孩子的頭，而是教師要把屬于孩子的權(quán)利交給學(xué)生，如：思考的權(quán)利，發(fā)現(xiàn)的權(quán)利，批判的權(quán)利，甚至于犯錯誤的權(quán)利。只有這樣，我們的眼前才會呈現(xiàn)出一番景象。案例3.??? 由《尋找教育的遺憾》想到的

?近日，在教育雜志上看到了一篇文章，題目是《尋找教育的遺憾》看后頗有感觸。? 文云，去年天津市武清區(qū)雍陽中學(xué)召開了一次以“尋找教育的遺憾”為主題的教師交流會，有20多位教師在會上追憶了自已的教育遺憾。其中，有在從教生涯中不經(jīng)意制造的遺憾，有在教育子女過程中不經(jīng)心留下的遺憾，還有在學(xué)生時代受教育時留下的遺憾。一句話，不管我們大家承認(rèn)與否，每一個教師在自己的從教經(jīng)歷中，都或多或少地留下一些遺憾。有些教師也許沒有意識到，有些教師也許不愿承認(rèn)，有些教師也許不敢面對，我便是這也許中的一位。

? 恍惚記得那是十年前吧，那年的冬天格外冷。我擔(dān)任四年級五班的班主任，一名姓張的男生，（名子我是記得的）因作業(yè)沒寫完上午間操時我走到他跟前，只是想嚇唬嚇唬他便順口說了一句：“不寫作業(yè)，別回教室，就在這呆著吧！”間操上完后，同學(xué)們都回了教室上課了，我也回辦公室批改作業(yè)了，第四節(jié)課我回到班級安排放學(xué)，這時一名同學(xué)膽怯地站起來說“老師，張××? 還在操場上站著呢。”我一下子怔住了，心急如焚地說：“趕快去叫張×× 回來！”。張×× 被 同學(xué)們叫了回來，兩眼低著，不敢直視老師，全身微微發(fā)顫。一種說不出的滋味一下涌上我的心頭，年輕的我還不時地在心里勸慰自己：誰讓他不寫作業(yè)了怨他自己，此后的好幾天，他沒來上學(xué)，因?yàn)樗昧烁忻啊＿@件事已經(jīng)過去十年了，經(jīng)過十年的教學(xué)磨勵，我的教育觀、學(xué)生觀已發(fā)生了很大的變化。在記憶的長河里這件事沉沉地積淀了下來，它帶給我的只有愧疚，我時常對自己說：“也許因?yàn)橛辛四谴谓逃?xùn)，那個學(xué)生因而奮發(fā)圖強(qiáng)而成材了。”其實(shí)我心里明白，這只不過是自欺其人的自我安慰罷了。? 能考上好的高校而高興，時常也遇到過一些學(xué)生，每每相見總是細(xì)細(xì)打聽他們的情況，然而時至今日，曾經(jīng)被我傷害過的那位同學(xué)，我未曾聽到他一點(diǎn)音信，也未曾與他謀上一面，想必真有四目相對之日，低下頭不敢看對方的該是我吧。

??? 今日把自己經(jīng)歷的這件憾事昭示筆端，實(shí)無意減輕自己內(nèi)心的自責(zé)，只是想讓和我有同樣經(jīng)歷的人知道，只要我們能把昨天的遺憾變?yōu)榻裉鞂?shí)實(shí)在在的反思和提高，那么這種尋找就有了非同尋常的價值。同時也想讓正在從事教育工作的同仁們以此為鑒，不再有我這樣的遺憾，也不再經(jīng)歷我這樣的心路歷程。E ? 第四章?? 課程

（一）學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1．通過本章教學(xué)，使學(xué)生初步掌握課程概念、課程結(jié)構(gòu)等課程理論和原理，應(yīng)用這些理論來實(shí)施教學(xué)。

2．通過本章教學(xué)，讓學(xué)生了解我國基礎(chǔ)教育改革實(shí)施的情況。重難點(diǎn)分析：

1．課程結(jié)構(gòu)；課程內(nèi)容。2．課程改革。

教學(xué)時間：共4課時 教學(xué)過程：

〔一〕組織教學(xué)（略）

〔二〕提出學(xué)習(xí)本課程的目標(biāo)要求（上述）〔三〕學(xué)習(xí)新課程

第一節(jié)?? 課程類別

一、課程的概念

目前比較流行的幾種課程概念：

（一）從課程要素或?qū)傩詫用鎭斫缍ǎ?/p>

1．課程是知識。此種觀點(diǎn)的基本思想是：學(xué)校課程的只要使命是使學(xué)生獲得知識。或者認(rèn)為課程是學(xué)科。（國內(nèi)有代表性的觀點(diǎn)）2．課程是經(jīng)驗(yàn)。此種觀點(diǎn)的基本思想是：把課程視為學(xué)生在教師指導(dǎo)下所獲得的經(jīng)驗(yàn)或體驗(yàn)，以及學(xué)生自發(fā)獲得的經(jīng)驗(yàn)或體驗(yàn)。（杜威）

（二）從課程的功能或作用層面來界定： 1．課程是教學(xué)過程要達(dá)到的目標(biāo)（預(yù)設(shè)性）。2．課程是活動或進(jìn)程。（生成性）。

（三）從課程的層次或結(jié)構(gòu)層面界定： 1．理想的課程。（專家提出，應(yīng)該開設(shè)尚沒有開設(shè)的課程）2．正式的課程。（已經(jīng)開設(shè)的課程）3．領(lǐng)悟的課程。（任課教師所領(lǐng)會的課程）4．運(yùn)作的課程。（課堂實(shí)施的課程）5．經(jīng)驗(yàn)的課程。（學(xué)生實(shí)際體驗(yàn)到的東西）每一種課程定義都有合理性，也都有局限性。

?? 本教材的課程概念：課程是知識。

??? 廣義課程——指為了實(shí)現(xiàn)學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)而規(guī)定的所有學(xué)科的總和。狹義課程——是指一個學(xué)科，如數(shù)學(xué)課程，語文課程。

二、課程的種類

（一）分科課程與活動課程。

???（按教學(xué)內(nèi)容重知識體系還是重生活經(jīng)驗(yàn)）

（二）綜合課程與核心課程。???（按教學(xué)內(nèi)容是分科還是綜合）

（三）顯性課程與隱性課程。

???（按課程的表現(xiàn)形式或影響學(xué)生的方式）

（四）必修課程與選修課程。

???（按課程計劃中對課程實(shí)施的要求）

第二節(jié)? 課程結(jié)構(gòu)

一、課程結(jié)構(gòu)概述

? 課程結(jié)構(gòu)——是指在學(xué)校課程設(shè)計與開發(fā)過程中，將所有? 課程類型或具體科目組織在一起所形成的課程體系的結(jié)構(gòu)形態(tài)。有廣義和狹義之分。

（一）課程類型結(jié)構(gòu)

1．工具類：語文、數(shù)學(xué)、外語。

2．知識類：自然學(xué)科和社會學(xué)科。歷史、地理、政治、物理、化學(xué)、生物等。

3．技藝類：體育、藝術(shù)與技能類。體育、音樂、美術(shù)、勞動技術(shù)、職業(yè)導(dǎo)向、計算機(jī)科學(xué)、器樂、縫紉、家電使用與保養(yǎng)等。

（二）課程科目結(jié)構(gòu)

??? 語文、數(shù)學(xué)、外語等不同科目所占的比例。

（三）課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)

二、我國基礎(chǔ)教育課程的結(jié)構(gòu)與體系

我國現(xiàn)存的課程結(jié)構(gòu)存在的問題： 1．學(xué)校課程中學(xué)科課程占據(jù)絕對主導(dǎo)地位，活動課程微乎其微；必修課程占據(jù)絕對主導(dǎo)地位，選修課程少之有少。

2．學(xué)校課程中各具體科目之間的比重失衡。

3．基礎(chǔ)教育的課程內(nèi)容長期以來為繁、難、偏、舊的癥結(jié)所困饒。

（一）構(gòu)建多樣化的課程類型結(jié)構(gòu)

1．學(xué)校課程分別以綜合課程和分科課程計劃的形式呈現(xiàn)出來。2．適當(dāng)減少了國家課程在學(xué)校課程體系中所占的比重。

（二）構(gòu)建均衡的科目結(jié)構(gòu)

整體設(shè)置九年一貫義務(wù)教育課程。小學(xué)階段以綜合課為主；

初中階段設(shè)置分課與綜合相結(jié)合的課程； 高中以分課課程為主。

第三節(jié)? 課程內(nèi)容

一、分科課程內(nèi)容的選擇與安排（略）

二、綜合課程內(nèi)容的選擇與安排（略）

三、綜合實(shí)踐活動的內(nèi)容

..教育學(xué)教案國內(nèi)外小學(xué)綜合實(shí)踐活動課程的設(shè)計.doc..教育學(xué)教案綜合課程的設(shè)計.doc 第四節(jié)? 課程改革

一、世界各國課程改革的發(fā)展趨勢

（一）課程綜合化；

（二）課程信息化；

（三）課程科學(xué)化；

（四）課程社會化和生活化。

..教育學(xué)教案美國的基礎(chǔ)教育課程改革.doc

二、我國的基礎(chǔ)教育課程改革

（一）我國的基礎(chǔ)教育課程現(xiàn)存問題： 1．課程目標(biāo)——知識技能取向。

2．課程內(nèi)容——繁、難、偏、舊，過于注重書本知識。3．課程結(jié)構(gòu)——嚴(yán)重分科主義。

4．課程實(shí)施——強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)，死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練。5．課程評價——選拔取向。6．課程管理——中央集權(quán)。

（二）我國的基礎(chǔ)教育課程改革方向：

1．課程目標(biāo)（功能）：由重知識技能——知識技能、過程與方法、情態(tài)態(tài)度價值觀

2．課程內(nèi)容：由繁、難、偏、舊，過于注重書本知識——基礎(chǔ)性、時代性、實(shí)用性、綜合性。3．課程結(jié)構(gòu)：由分科主義——均衡性、綜合性和選擇性。小學(xué)（綜）初中（分與綜）高中（選修）? 綜合實(shí)踐

4．課程實(shí)施：接受學(xué)習(xí)——發(fā)現(xiàn)、探索、研究性學(xué)習(xí)5．課程評價：選拔取向——全面發(fā)展。

6．課程管理：集中——國家地方學(xué)校三級管理。

（三）實(shí)施步驟

1．醞釀準(zhǔn)備階段：1999—2001.8 2．試點(diǎn)實(shí)驗(yàn)階段：2001.9—2004.7 3．全面實(shí)施階段：2005秋季始。?

教育學(xué)課件（中）

2008-01-31 13:09:37|??分類： 教案 |??標(biāo)簽： |字號大中小?訂閱

? 第五章?? 課程

（二）學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1．通過本章教學(xué)，使同學(xué)們初步掌握課程計劃、課程標(biāo)準(zhǔn)、課程資源等課程理論和原理，應(yīng)用這些理論來實(shí)施教學(xué)。

2．通過本章教學(xué)，讓同學(xué)具有課程資源開發(fā)的意識和能力。重難點(diǎn)分析： 1．課程標(biāo)準(zhǔn)。

2．課程資源開發(fā)與利用。教學(xué)時間：共4課時 教學(xué)過程：

〔一〕組織教學(xué)（略）

〔二〕提出學(xué)習(xí)本課程的目標(biāo)要求（上述）〔三〕學(xué)習(xí)新課程

第一節(jié)?? 課程計劃

一、什么是課程計劃

?? 課程計劃——是根據(jù)一定的教育目的和不同學(xué)校的教育任務(wù)，由國家教育部門所制定的有關(guān)學(xué)校教育和教學(xué)工作的指導(dǎo)性文件。

二、課程計劃的組成部分

（一）培養(yǎng)目標(biāo)

（二）指導(dǎo)思想

（三）課程設(shè)置

（四）考核辦法

（五）課程管理

三、課程計劃的編制（略）

第二節(jié)? 課程標(biāo)準(zhǔn)

思考：教學(xué)大綱和課程標(biāo)準(zhǔn)有何區(qū)別？

一、課程標(biāo)準(zhǔn)的意義和功能

（一）課程標(biāo)準(zhǔn)體現(xiàn)了國家培養(yǎng)人才的基本要求

（二）規(guī)定了學(xué)科的性質(zhì)、價值和基本理念

（三）規(guī)定了學(xué)科內(nèi)容的基本框架

（四）提出了教學(xué)建議和評價建議

（五）提出了課程資源開發(fā)的原則和方向

二、課程標(biāo)準(zhǔn)的結(jié)構(gòu)（見下頁）

三、課程標(biāo)準(zhǔn)與教材的關(guān)系 補(bǔ)充材料:語文課程標(biāo)準(zhǔn) 第一部分 前言

一、課程性質(zhì)與地位

二、課程的基本理念

三、課程標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)計思路 ?第二部分 課程目標(biāo)

一、總目標(biāo)

二、階段目標(biāo)

第一學(xué)段(1～2年級)

第二學(xué)段(3～4年級)

第三學(xué)段(5～6年級)??? 第四學(xué)段(7～9年級)第三部分 實(shí)施建議

一、教材編寫建議

二、課程資源的開發(fā)與利用

三、教學(xué)建議

四、評價建議? 附錄

一、關(guān)于優(yōu)秀詩文背誦推薦篇目的建議

1～6年級

7～9年級

二、關(guān)于課外讀物的建議

三、語法修辭知識要點(diǎn) 第一部分 前言

現(xiàn)代社會要求公民具備良好的人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)，具備創(chuàng)新精神、合作意識和開放的視野，具備包括閱讀理解與表達(dá)交流在內(nèi)的多方面的基本能力，以及運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)搜集和處理信息的能力。語文教育應(yīng)該而且能夠?yàn)樵炀同F(xiàn)代社會所需的一代新人發(fā)揮重要作用。面對社會發(fā)展的需要，語文教育必須在課程目標(biāo)和內(nèi)容、教學(xué)觀念和學(xué)習(xí)方式、評價目的和方法等方面進(jìn)行系統(tǒng)的改革。

九年義務(wù)教育語文課程的改革，應(yīng)以馬克思主義和科學(xué)的教育理論為指導(dǎo)，總結(jié)我國語文教育的成敗得失，借鑒各**語教育改革的經(jīng)驗(yàn)，遵循語文教育的規(guī)律，努力建設(shè)與現(xiàn)代社會發(fā)展相適應(yīng)的語文課程，在培養(yǎng)學(xué)生思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)等方面發(fā)揮應(yīng)有的作用。

一、課程性質(zhì)與地位

語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)。

語文課程應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)。語文課程的多重功能和奠基作用，決定了它在九年義務(wù)教育階段的重要地位。

二、課程的基本理念

?(一)全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)

九年義務(wù)教育階段的語文課程，必須面向全體學(xué)生，使學(xué)生獲得基本的語文素養(yǎng)。語文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛祖國語文的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國語文，豐富語言的積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力。語文課程還應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美的和諧發(fā)展。

(二)正確把握語文教育的特點(diǎn)

語文課程豐富的人文內(nèi)涵對學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣的，學(xué)生對語文材料的反應(yīng)又往往是多元的。因此，應(yīng)該重視語文的熏陶感染作用，注意教學(xué)內(nèi)容的價值取向，同時也應(yīng)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特體驗(yàn)。

語文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語文實(shí)踐，不宜刻意追求語文知識的系統(tǒng)和完整。語文又是母語教育課程，學(xué)習(xí)資源和實(shí)踐機(jī)會無處不在，無時不有。因而，應(yīng)該讓學(xué)生更多地直接接觸語文材料，在大量的語文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語文的規(guī)律。

語文課程還應(yīng)考慮漢語言文字的特點(diǎn)對識字寫字、閱讀、寫作、口語交際和學(xué)生思維發(fā)展等方面的影響，在教學(xué)中尤其要重視培養(yǎng)良好的語感和整體把握的能力。(三)積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式

學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。語文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動意識和進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。教學(xué)內(nèi)容的確定，教學(xué)方法的選擇，評價方式的設(shè)計，都應(yīng)有助于這種學(xué)習(xí)方式的形成。

語文綜合性學(xué)習(xí)有利于學(xué)生在感興趣的自主活動中全面提高語文素養(yǎng)，是培養(yǎng)學(xué)生主動探究、團(tuán)結(jié)合作、勇于創(chuàng)新精神的重要途徑，應(yīng)該積極提倡。

(四)努力建設(shè)開放而有活力的語文課程

語文課程應(yīng)植根于現(xiàn)實(shí)，面向世界，面向未來。應(yīng)拓寬語文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和現(xiàn)代科技手段的運(yùn)用，使學(xué)生在不同內(nèi)容和方法的相互交叉、滲透和整合中開闊視野，提高學(xué)習(xí)效率，初步獲得現(xiàn)代社會所需要的語文實(shí)踐能力。

語文課程應(yīng)該是開放而富有創(chuàng)新活力的，應(yīng)盡可能滿足不同地區(qū)、不同學(xué)校、不同學(xué)生的需求，并能夠根據(jù)社會的需要不斷自我調(diào)節(jié)、更新發(fā)展。應(yīng)當(dāng)密切關(guān)注當(dāng)代社會信息化的進(jìn)程，推動語文課程的變革和發(fā)展。

三、課程標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)計思路

1.課程目標(biāo)九年一貫整體設(shè)計。課程標(biāo)準(zhǔn)在”總目標(biāo)“之下，按1～2年級、3～4年級、5～6年級、7～9年級這四個學(xué)段，分別提出階段目標(biāo)”，體現(xiàn)語文課程的整體性和階段性。

2.課程目標(biāo)根據(jù)知識和能力、過程和方法、情感態(tài)度和價值觀三個維度設(shè)計。三個方面相互滲透，融為一體，注重語文素養(yǎng)的整體提高。各個學(xué)段相互聯(lián)系，螺旋上升，最終全面達(dá)成總目標(biāo)。

3.階段目標(biāo)從“識字與寫字”、“閱讀”、“寫作”(1～2年級為“寫話”，3～6年級為“習(xí)作”)、“口語交際”四個方面提出要求。課程標(biāo)準(zhǔn)還提出了“綜合性學(xué)習(xí)”的要求，以加強(qiáng)語文課程與其他課程以及與生活的聯(lián)系，促進(jìn)學(xué)生語文素養(yǎng)的整體推進(jìn)和協(xié)調(diào)發(fā)展。

??? 4.課程標(biāo)準(zhǔn)的“實(shí)施建議”部分，對教材編寫、課程資源的開發(fā)與利用、教學(xué)、評價等，提出了實(shí)施的原則、方法和策略，也為具體實(shí)施留有創(chuàng)造的空間。第二部分 課程目標(biāo)

一、總目標(biāo)

1.在語文學(xué)習(xí)過程中，培養(yǎng)愛國主義感情、社會主義道德品質(zhì)，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價值觀，提高文化品位和審美情趣。

2.認(rèn)識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧。關(guān)心當(dāng)代文化生活，尊重多樣文化，吸取人類優(yōu)秀文化的營養(yǎng)。

3.培植熱愛祖國語言文字的情感，養(yǎng)成語文學(xué)習(xí)的自信心和良好習(xí)慣，掌握最基本的語文學(xué)習(xí)方法。

4.在發(fā)展語言能力的同時，發(fā)展思維能力，激發(fā)想像力和創(chuàng)造潛能。逐步養(yǎng)成實(shí)事求是、崇尚真知的科學(xué)態(tài)度，初步掌握科學(xué)的思想方法

?5.能主動進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)、運(yùn)用語文。??? 6.學(xué)會漢語拼音。能說普通話。認(rèn)識3500個左右常用漢字。能正確工整地書寫漢字，并有一定的速度。

7.具有獨(dú)立閱讀的能力，注重情感體驗(yàn)，有較豐富的積累，形成良好的語感。學(xué)會運(yùn)用多種閱讀方法。能初步理解、鑒賞文學(xué)作品，受到高尚情操與趣味的熏陶，發(fā)展個性，豐富自己的精神世界。能借助工具書閱讀淺易文言文。九年課外閱讀總量應(yīng)在400萬字以上。

8.能具體明確、文從字順地表述自己的意思。能根據(jù)日常生活需要，運(yùn)用常見的表達(dá)方式寫作。

9.具有日常口語交際的基本能力，在各種交際活動中，學(xué)會傾聽、表達(dá)與交流，初步學(xué)會文明地進(jìn)行人際溝通和社會交往，發(fā)展合作精神。

10.學(xué)會使用常用的語文工具書。初步具備搜集和處理信息的能力。

二、階段目標(biāo) ?第一學(xué)段(1～2年級)

(一)識字與寫字

1.喜歡學(xué)習(xí)漢字，有主動識字的愿望。

2.認(rèn)識常用漢字1600～1800個，其中800～1000個會寫。

3.掌握漢字的基本筆畫和常用的偏旁部首，能按筆順規(guī)則用硬筆寫字，注意間架結(jié)構(gòu)。初步感受漢字形體美。

4.養(yǎng)成正確的寫字姿勢和良好的寫字習(xí)慣，書寫規(guī)范、端正、整潔。

5.學(xué)會漢語拼音。能讀準(zhǔn)聲母、韻母、聲調(diào)和整體認(rèn)讀音節(jié)。能準(zhǔn)確地拼讀音節(jié)，正確書寫聲母、韻母和音節(jié)。認(rèn)識大寫字母，熟記《漢語拼音字母表》。

6.能借助漢語拼音認(rèn)讀漢字。能用音序和部首檢字法查字典，學(xué)習(xí)獨(dú)立識字。(二)閱讀

1.喜歡閱讀，感受閱讀的樂趣。

? 2.學(xué)習(xí)用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文。? 3.學(xué)習(xí)默讀，做到不出聲，不指讀。? 4.借助讀物中的圖畫閱讀。

5.結(jié)合上下文和生活實(shí)際了解課文中詞句的意思，在閱讀中積累詞語。

6.閱讀淺近的童話、寓言、故事，向往美好的情境，關(guān)心自然和生命，對感興趣的人物和事件有自己的感受和想法，并樂于與人交流。

7.誦讀兒歌、童謠和淺近的古詩，展開想像，獲得初步的情感體驗(yàn)，感受語言的優(yōu)美。

8.認(rèn)識課文中出現(xiàn)的常用標(biāo)點(diǎn)符號。在閱讀中，體會句號、問號、感嘆號所表達(dá)的不同語氣。

9.積累自己喜歡的成語和格言警句。背誦優(yōu)秀詩文50篇(段)。課外閱讀總量不少于5萬字。

10.喜愛圖書，愛護(hù)圖書。(三)寫話

1.對寫話有興趣，寫自己想說的話，寫想像中的事物，寫出自己對周圍事物的認(rèn)識和感想。

2.在寫話中樂于運(yùn)用閱讀和生活中學(xué)到的詞語。

3.根據(jù)表達(dá)的需要，學(xué)習(xí)使用逗號、句號、問號、感嘆號。(四)口語交際

1.學(xué)講普通話，逐步養(yǎng)成講普通話的習(xí)慣。

2.能認(rèn)真聽別人講話，努力了解講話的主要內(nèi)容。

3.聽故事、看音像作品，能復(fù)述大意和精彩情節(jié)。

4.能較完整地講述小故事，能簡要講述自己感興趣? 的見聞。5.與別人交談，態(tài)度自然大方，有禮貌。

6.有表達(dá)的自信心。積極參加討論，對感興趣的話? 題發(fā)表自己的意見。

(五)綜合性學(xué)習(xí)

??? 1.對周圍事物有好奇心，能就感興趣的內(nèi)容提出問題，結(jié)合課內(nèi)外閱讀，共同討論。

2.結(jié)合語文學(xué)習(xí)，觀察大自然，用口頭或圖文等方式表達(dá)自己的觀察所得。

3.熱心參加校園、社區(qū)活動。結(jié)合活動，用口頭或圖文等方式表達(dá)自己的見聞和想法。第二學(xué)段(3～4年級)

(一)識字與寫字

1.對學(xué)習(xí)漢字有濃厚的興趣，養(yǎng)成主動識字的習(xí)慣。

2.累計認(rèn)識常用漢字2500個，其中2000個左右會寫。

3.會使用字典、詞典，有初步的獨(dú)立識字能力。

4.能使用硬筆熟練地書寫正楷字，做到規(guī)范、端正、整潔。用毛筆臨摹正楷字帖。

5.有條件的地方，可學(xué)習(xí)使用鍵盤輸入漢字。(二)閱讀

1.用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文。

2.初步學(xué)會默讀。能對課文中不理解的地方提出疑問。

3.能聯(lián)系上下文，理解詞句的意思，體會課文中關(guān)鍵詞句在表達(dá)情意方面的作用。能借助字典、詞典和生活積累，理解生詞的意義。

4.能初步把握文章的主要內(nèi)容，體會文章表達(dá)的思想感情。

5.能復(fù)述敘事性作品的大意，初步感受作品中生動的形象和優(yōu)美的語言，關(guān)心作品中人物的命運(yùn)和喜怒哀樂，與他人交流自己的閱讀感受。

??? 6.在理解語句的過程中，體會句號與逗號的不同用法，了解冒號、引號的一般用法。

7.學(xué)習(xí)略讀，粗知文章大意。

8.積累課文中的優(yōu)美詞語、精彩句段，以及在課外閱讀和生活中獲得的語言材料。

9.誦讀優(yōu)秀詩文，注意在誦讀過程中體驗(yàn)情感，領(lǐng)悟內(nèi)容。背誦優(yōu)秀詩文50篇(段)。

10.養(yǎng)成讀書看報的習(xí)慣，收藏并與同學(xué)交流圖書資料。課外閱讀總量不少于40萬字。

(三)習(xí)作

1.留心周圍事物，樂于書面表達(dá)，增強(qiáng)習(xí)作的自信心。

2.能不拘形式地寫下見聞、感受和想像，注意表現(xiàn)自己覺得新奇有趣的或印象最深、最受感動的內(nèi)容。

3.愿意將自己的習(xí)作讀給人聽，與他人分享習(xí)作的快樂。

4.能用簡短的書信便條進(jìn)行書面交際。

5.嘗試在習(xí)作中運(yùn)用自己平時積累的語言材料，特別是有新鮮感的詞句。

6.根據(jù)表達(dá)的需要，使用冒號、引號。

7.學(xué)習(xí)修改習(xí)作中有明顯錯誤的詞句。

8.課內(nèi)習(xí)作每學(xué)年16次左右。

(四)口語交際

1.能用普通話交談。在交談中能認(rèn)真傾聽，并能就不理解的地方向人請教，就不同的意見與人商討。

2.聽人說話能把握主要內(nèi)容，并能簡要轉(zhuǎn)述。

3.能清楚明白地講述見聞，并說出自己的感受和想法。

4.能具體生動地講述故事，努力用語言打動他人。

(五)綜合性學(xué)習(xí)

1.能提出學(xué)習(xí)和生活中的問題，有目的地搜集資料，共同討論。

2.結(jié)合語文學(xué)習(xí)，觀察大自然，觀察社會，書面與口頭結(jié)合表達(dá)自己的觀察所得。3.能在老師的指導(dǎo)下組織有趣味的語文活動，在活動中學(xué)習(xí)語文，學(xué)會合作。4.在家庭生活、學(xué)校生活中，嘗試運(yùn)用語文知識和能力解決簡單問題。第三學(xué)段(5～6年級)(一)識字與寫字

1.有較強(qiáng)的獨(dú)立識字能力。累計認(rèn)識常用漢字3000個，其中2500個左右會寫。

2.硬筆書寫楷書，行款整齊，有一定的速度。

3.能用毛筆書寫楷書，在書寫中體會漢字的優(yōu)美。(二)閱讀

1.能用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文。

2.默讀有一定的速度，默讀一般讀物每分鐘不少于300字。

3.能借助詞典閱讀，理解詞語在語言環(huán)境中的恰當(dāng)意義，辨別詞語的感情色彩。

4.聯(lián)系上下文和自己的積累，推想課文中有關(guān)詞句的意思，體會其表達(dá)效果。

5.在閱讀中揣摩文章的表達(dá)順序，體會作者的思想感情，初步領(lǐng)悟文章基本的表達(dá)方法。在交流和討論中，敢于提出自己的看法，作出自己的判斷。

6.閱讀說明性文章，能抓住要點(diǎn)，了解文章的基本說明方法。

7.閱讀敘事性作品，了解事件梗概，簡單描述自己印象最深的場景、人物、細(xì)節(jié)，說出自己的喜歡、憎惡、崇敬、向往、同情等感受。閱讀詩歌，大體把握詩意，想像詩歌描述的情境，體會詩人的情感。受到優(yōu)秀作品的感染和激勵，向往和追求美好的理想。

? 8.學(xué)習(xí)瀏覽，擴(kuò)大知識面，根據(jù)需要搜集信息。

9.在理解課文的過程中，體會頓號與逗號、分號與句號的不同用法。

10.誦讀優(yōu)秀詩文，注意通過詩文的聲調(diào)、節(jié)奏等體味作品的內(nèi)容和情感。背誦優(yōu)秀詩文60篇(段)。

? 11.利用圖書館、網(wǎng)絡(luò)等信息渠道嘗試進(jìn)行探究性閱讀。擴(kuò)展自己的閱讀面，課外閱讀總量不少于100萬字。

(三)習(xí)作

1.懂得寫作是為了自我表達(dá)和與人交流。

2.養(yǎng)成留心觀察周圍事物的習(xí)慣，有意識地豐富自己的見聞，珍視個人的獨(dú)特感受，積累習(xí)作素材。

3.能寫簡單的記實(shí)作文和想像作文，內(nèi)容具體，感情真實(shí)。能根據(jù)習(xí)作內(nèi)容表達(dá)的需要，分段表述。

4.學(xué)寫讀書筆記和常見應(yīng)用文。

5.能根據(jù)表達(dá)需要，使用常用的標(biāo)點(diǎn)符號。

6.修改自己的習(xí)作，并主動與他人交換修改，做到語句通順，行款正確，書寫規(guī)范、整潔。7.課內(nèi)習(xí)作每學(xué)年16次左右。40分鐘能完成不少于400字的習(xí)作。(四)口語交際

1.與人交流能尊重、理解對方。

2.樂于參與討論，敢于發(fā)表自己的意見。

3.聽他人說話認(rèn)真耐心，能抓住要點(diǎn)，并能簡要轉(zhuǎn)述。

4.表達(dá)要有條理，語氣、語調(diào)適當(dāng)。

5.能根據(jù)交流的對象和場合，稍做準(zhǔn)備，做簡單的發(fā)言。

6.在交際中注意語言美，抵制不文明的語言。(五)綜合性學(xué)習(xí)

1.為解決與學(xué)習(xí)和生活相關(guān)的問題，利用圖書館、網(wǎng)絡(luò)等信息渠道獲取資料，嘗試寫簡單的研究報告。

2.策劃簡單的校園活動和社會活動，對所策劃的主題進(jìn)行討論和分析，學(xué)寫活動計劃和活動總結(jié)。

3.對自己身邊的、大家共同關(guān)注的問題，或電視、電影中的故事和形象，組織討論、專題演講，學(xué)習(xí)辨別是非善惡。

4.初步了解查找資料、運(yùn)用資料的基本方法。第四學(xué)段(7～9年級)(一)識字與寫字

1.能熟練地使用字典、詞典獨(dú)立識字，會用多種檢字方法。累計認(rèn)識常用漢字3500個，其中3000個左右會寫。

2.在使用硬筆熟練地書寫正楷字的基礎(chǔ)上，學(xué)寫規(guī)范、通行的行楷字，提高書寫的速度。3.臨摹名家書法，體會書法的審美價值。(二)閱讀

1.能用普通話正確、流利、有感情地朗讀。

2.養(yǎng)成默讀習(xí)慣，有一定的速度，閱讀一般的現(xiàn)代文每分鐘不少于500字。

3.能較熟練地運(yùn)用略讀和瀏覽的方法，擴(kuò)大閱讀范圍，拓展自己的視野。

4.在通讀課文的基礎(chǔ)上，理清思路，理解主要內(nèi)容，體味和推敲重要詞句在語言環(huán)境中的意義和作用。5.對課文的內(nèi)容和表達(dá)有自己的心得，能提出自己的看法和疑問，并能運(yùn)用合作的方式，共同探討疑難問題。

6.在閱讀中了解敘述、描寫、說明、議論、抒情等表達(dá)方式。

? 7.能夠區(qū)分寫實(shí)作品與虛構(gòu)作品，了解詩歌、散文、小說、戲劇等文學(xué)樣式。

8.欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示。對作品的思想感情傾向，能聯(lián)系文化背景作出自己的評價；對作品中感人的情境和形象，能說出自己的體驗(yàn)；品味作品中富于表現(xiàn)力的語言。

9.閱讀科技作品，注意領(lǐng)會作品中所體現(xiàn)的科學(xué)精神和科學(xué)思想方法。

10.閱讀簡單的議論文，區(qū)分觀點(diǎn)與材料(道理、事實(shí)、數(shù)據(jù)、圖表等)，發(fā)現(xiàn)觀點(diǎn)與材料之間的聯(lián)系，并通過自己的思考，作出判斷。

11.誦讀古代詩詞，有意識地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣。12.閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。背誦優(yōu)秀詩文80篇。

13.了解基本的語法知識，用來幫助理解課文中的語言難點(diǎn)；了解常用的修辭方法，體會它們在課文中的表達(dá)效果。了解課文涉及的重要作家作品知識和文化常識。

14.能利用圖書館、網(wǎng)絡(luò)搜集自己需要的信息和資料。

15.學(xué)會制訂自己的閱讀計劃，廣泛閱讀各種類型的讀物，課外閱讀總量不少于260萬字，每學(xué)年閱讀兩三部名著。(三)寫作

1.寫作時考慮不同的目的和對象。

2.寫作要感情真摯，力求表達(dá)自己對自然、社會、人生的獨(dú)特感受和真切體驗(yàn)。

3.多角度地觀察生活，發(fā)現(xiàn)生活的豐富多彩，捕捉事物的特征，力求有創(chuàng)意地表達(dá)。

4.根據(jù)表達(dá)的中心，選擇恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)方式。合理安排內(nèi)容的先后和詳略，條理清楚地表達(dá)自己的意思。運(yùn)用聯(lián)想和想像，豐富表達(dá)的內(nèi)容。

5.寫記敘文，做到內(nèi)容具體；寫簡單的說明文，做到明白清楚；寫簡單的議論文，努力做到有理有據(jù)；根據(jù)生活需要，寫日常應(yīng)用文。

6.能從文章中提取主要信息，進(jìn)行縮寫；能根據(jù)文章的內(nèi)在聯(lián)系和自己的合理想像，進(jìn)行擴(kuò)寫、續(xù)寫；能變換文章的文體或表達(dá)方式等，進(jìn)行改寫。

7.有獨(dú)立完成寫作的意識，注重寫作過程中搜集素材、構(gòu)思立意、列綱起草、修改加工等環(huán)節(jié)。

8.養(yǎng)成修改自己作文的習(xí)慣，修改時能借助語感和語法修辭常識，做到文從字順。能與他人交流寫作心得，互相評改作文，以分享感受，溝通見解。9.能正確使用常用的標(biāo)點(diǎn)符號。

10.作文每學(xué)年一般不少于14次，其他練筆不少于1萬字。45分鐘能完成不少于500字的習(xí)作。

(四)口語交際

1.能注意對象和場合，學(xué)習(xí)文明得體地進(jìn)行交流。

2.耐心專注地傾聽，能根據(jù)對方的話語、表情、手勢等，理解對方的觀點(diǎn)和意圖。3.自信、負(fù)責(zé)地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，做到清楚、連貫、不偏離話題。4.注意表情和語氣，使說話有感染力和說服力。

5.在交流過程中，注意根據(jù)需要調(diào)整自己的表達(dá)內(nèi)容和方式，不斷提高應(yīng)對能力。6.講述見聞，內(nèi)容具體、語言生動。復(fù)述轉(zhuǎn)述，完整準(zhǔn)確、突出要點(diǎn)。

7.能就適當(dāng)?shù)脑掝}作即席講話和有準(zhǔn)備的主題演講，有自己的觀點(diǎn)，有一定說服力。

8.課堂內(nèi)外討論問題，能積極發(fā)表自己的看法，有中心、有條理、有根據(jù)。能聽出討論的焦點(diǎn),并有針對性地發(fā)表意見。(五)綜合性學(xué)習(xí)

1.能自主組織文學(xué)活動，在辦刊、演出、討論等活動過程中，體驗(yàn)合作與成功的喜悅。2.能提出學(xué)習(xí)和生活中感興趣的問題，共同討論，選出研究主題，制訂簡單的研究計劃，從報刊、書籍或其他媒體中獲取有關(guān)資料，討論分析問題，獨(dú)立或合作寫出簡單的研究報告。3.關(guān)心學(xué)校、本地區(qū)和國內(nèi)外大事，就共同關(guān)注的熱點(diǎn)問題，搜集資料，調(diào)查訪問，相互討論，能用文字、圖表、圖畫、照片等展示學(xué)習(xí)成果。

4.掌握查找資料、引用資料的基本方法，分清原始資料與間接資料的主要差別；學(xué)會注明所援引資料的出處。第三部分 實(shí)施建議

一、教材編寫建議

1.教材編寫要以馬克思主義為指導(dǎo)，堅持面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來。

2.教材應(yīng)體現(xiàn)時代特點(diǎn)和現(xiàn)代意識，關(guān)注人類，關(guān)注自然，理解和尊重多樣文化，有助于學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀

3.教材要注重繼承與弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化，有助于增強(qiáng)學(xué)生的民族自尊心和愛國主義感情。4.教材應(yīng)符合學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)，適應(yīng)學(xué)生的認(rèn)知水平，密切聯(lián)系學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)世界和想像世界，有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)新精神。

5.教材選文要具有典范性，文質(zhì)兼美，富有文化內(nèi)涵和時代氣息，題材、體裁、風(fēng)格豐富多樣，難易適度，適合學(xué)生學(xué)習(xí)。

6.教材應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生掌握語文學(xué)習(xí)的方法。語文知識、課文注釋和練習(xí)等應(yīng)少而精，具有啟發(fā)性，有利于學(xué)生在探究中學(xué)會學(xué)習(xí)。

7.教材內(nèi)容的安排應(yīng)避免繁瑣化，簡化頭緒，突出重點(diǎn)，加強(qiáng)整合，注重情感態(tài)度、知識能力之間的聯(lián)系，致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的整體提高。

8.教材的體例和呈現(xiàn)方式應(yīng)靈活多樣，避免模式化。注意為學(xué)生設(shè)計體驗(yàn)性活動和研究性專題，重視運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)。

9.教材要有開放性和彈性。在合理安排基本課程內(nèi)容的基礎(chǔ)上，給地方、學(xué)校和教師留有開發(fā)、選擇的空間，也為學(xué)生留出選擇和拓展的空間，以滿足不同學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的需要。

二、課程資源的開發(fā)與利用

1.語文課程資源包括課堂教學(xué)資源和課外學(xué)習(xí)資源，例如：教科書、教學(xué)掛圖、工具書、其他圖書、報刊，電影、電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)，報告會、演講會、辯論會、研討會、戲劇表演，圖書館、博物館、紀(jì)念館、展覽館，布告欄、報廊、各種標(biāo)牌廣告，等等。

??? 自然風(fēng)光、文物古跡、風(fēng)俗民情，國內(nèi)外的重要事件，學(xué)生的家庭生活，以及日常生活話題等也都可以成為語文課程的資源。

2.各地區(qū)都蘊(yùn)藏著自然、社會、人文等多種語文課程資源。要有強(qiáng)烈的資源意識，去努力開發(fā)，積極利用。

3.學(xué)校應(yīng)積極創(chuàng)造條件，努力為語文教學(xué)配置相應(yīng)的設(shè)備；還應(yīng)當(dāng)爭取社會各方面的支持，與社區(qū)建立穩(wěn)定的聯(lián)系，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)語文實(shí)踐的環(huán)境，開展多種形式的語文學(xué)習(xí)活動。4.語文教師應(yīng)高度重視課程資源的開發(fā)與利用，創(chuàng)造性地開展各類活動，增強(qiáng)學(xué)生在各種場合學(xué)語文、用語文的意識，多方面提高學(xué)生的語文能力。

三、教學(xué)建議

(一)充分發(fā)揮師生雙方在教學(xué)中的主動性和創(chuàng)造性

語文教學(xué)應(yīng)在師生平等對話的過程中進(jìn)行。

? 學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人。語文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識和習(xí)慣，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境，尊重學(xué)生的個體差異，鼓勵學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式。? 教師是學(xué)習(xí)活動的組織者和引導(dǎo)者。教師應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念，更新知識，不斷提高自身的綜合素養(yǎng)。應(yīng)創(chuàng)造性地理解和使用教材，積極開發(fā)課程資源，靈活運(yùn)用多種教學(xué)策略，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)會學(xué)習(xí)。

(二)在教學(xué)中努力體現(xiàn)語文的實(shí)踐性和綜合性

? 努力改進(jìn)課堂教學(xué)，整體考慮知識與能力、情感與態(tài)度、過程與方法的綜合，提倡啟發(fā)式、討論式教學(xué)。

? 溝通課堂內(nèi)外，充分利用學(xué)校、家庭和社區(qū)等教育資源，開展綜合性學(xué)習(xí)活動，拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，增加學(xué)生語文實(shí)踐的機(jī)會。(三)重視情感、態(tài)度、價值觀的正確導(dǎo)向

培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度，是語文教學(xué)的重要內(nèi)容，不應(yīng)把它們當(dāng)做外在的附加任務(wù)。應(yīng)該注重熏陶感染，潛移默化，把這些內(nèi)容貫穿于日常的教學(xué)過程之中。

(四)正確處理基本素養(yǎng)與創(chuàng)新能力的關(guān)系

? 語文教學(xué)要注重語言的積累、感悟和運(yùn)用，注重基本技能的訓(xùn)練，給學(xué)生打下扎實(shí)的語文基礎(chǔ)。同時要注重開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能，促進(jìn)學(xué)生持續(xù)發(fā)展。(五)遵循學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和語文學(xué)習(xí)規(guī)律，選擇教學(xué)策略

學(xué)生生理、心理以及語言能力的發(fā)展具有階段性特征，不同內(nèi)容的教學(xué)也有各自的規(guī)律，應(yīng)該根據(jù)不同學(xué)段學(xué)生的特點(diǎn)和不同的教學(xué)內(nèi)容，采取合適的教學(xué)策略，促進(jìn)學(xué)生語文素養(yǎng)的整體提高。

1.關(guān)于識字寫字與漢語拼音

??? 識字寫字是閱讀和寫作的基礎(chǔ)，是1～2年級的教學(xué)重點(diǎn)。

? 識字與寫字的要求應(yīng)有所不同，1～2年級要多認(rèn)少寫。

? 識字教學(xué)要將兒童熟識的語言因素作為主要材料，同時充分利用兒童的生活經(jīng)驗(yàn)，注重教給識字方法，力求識用結(jié)合。運(yùn)用多種形象直觀的教學(xué)手段，創(chuàng)設(shè)豐富多彩的教學(xué)情境。

? 寫字教學(xué)要重視對學(xué)生寫字姿勢的指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生掌握基本的書寫技能，養(yǎng)成良好的書寫習(xí)慣。

漢語拼音教學(xué)盡可能有趣味性，宜以活動和游戲?yàn)橹鳎c學(xué)說普通話、識字教學(xué)相結(jié)合。2.關(guān)于閱讀

閱讀是搜集處理信息、認(rèn)識世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗(yàn)的重要途徑。閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對話的過程。

? 閱讀是學(xué)生的個性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。

? 閱讀教學(xué)的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解、欣賞和評價的能力。這種綜合能力的培養(yǎng)，各學(xué)段可以有所側(cè)重，但不應(yīng)把它們機(jī)械地割裂開來。

? 逐步培養(yǎng)學(xué)生探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀的能力，提倡多角度的、有創(chuàng)意的閱讀，利用閱讀期待、閱讀反思和批判等環(huán)節(jié)，拓展思維空間，提高閱讀質(zhì)量。

??? 各個學(xué)段的閱讀教學(xué)都要重視朗讀和默讀。加強(qiáng)對閱讀方法的指導(dǎo)，讓學(xué)生逐步學(xué)會精讀、略讀和瀏覽。有些詩文應(yīng)要求學(xué)生誦讀，以利于積累、體驗(yàn)、培養(yǎng)語感。

? 在閱讀教學(xué)中，為了幫助理解課文，可以引導(dǎo)學(xué)生隨文學(xué)習(xí)必要的語法和修辭知識，但不必進(jìn)行系統(tǒng)、集中的語法修辭知識教學(xué)。

? 培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書。鼓勵學(xué)生自主選擇閱讀材料。

還應(yīng)注意學(xué)生閱讀時的心理衛(wèi)生和用眼衛(wèi)生。3.關(guān)于寫作

寫作是運(yùn)用語言文字進(jìn)行表達(dá)和交流的重要方式，是認(rèn)識世界、認(rèn)識自我、進(jìn)行創(chuàng)造性表述的過程。寫作能力是語文素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)。寫作教學(xué)應(yīng)貼近學(xué)生實(shí)際，讓學(xué)生易于動筆，樂于表達(dá)，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)，熱愛生活，表達(dá)真情實(shí)感。

1～4年級從寫話、習(xí)作入手，是為了降低起始階段的難度，重在培養(yǎng)學(xué)生的寫作興趣和自信心。

在寫作教學(xué)中，應(yīng)注重培養(yǎng)觀察、思考、表現(xiàn)、評價的能力。要求學(xué)生說真話、實(shí)話、心里話，不說假話、空話、套話。激發(fā)學(xué)生展開想像和幻想，鼓勵寫想像中的事物。

為學(xué)生的自主寫作提供有利條件和廣闊空間，減少對學(xué)生寫作的束縛，鼓勵自由表達(dá)和有創(chuàng)意的表達(dá)。提倡學(xué)生自主擬題，少寫命題作文。

寫作知識的教學(xué)力求精要有用。應(yīng)抓住取材、構(gòu)思、起草、加工等環(huán)節(jié)，讓學(xué)生在寫作實(shí)踐中學(xué)會寫作。重視引導(dǎo)學(xué)生在自我修改和相互修改的過程中提高寫作能力。

4.關(guān)于口語交際

口語交際能力是現(xiàn)代公民的必備能力。應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生傾聽、表達(dá)和應(yīng)對的能力，使學(xué)生具有文明和諧地進(jìn)行人際交流的素養(yǎng)。

口語交際是聽與說雙方的互動過程。教學(xué)活動主要應(yīng)在具體的交際情境中進(jìn)行。

重視口語交際的文明態(tài)度和語言修養(yǎng)。

努力選擇貼近生活的話題，采用靈活的形式組織教學(xué)，不必過多傳授口語交際知識。??? 鼓勵學(xué)生在各科教學(xué)活動以及日常生活中鍛煉口語交際能力。

5.關(guān)于綜合性學(xué)習(xí)

綜合性學(xué)習(xí)主要體現(xiàn)為語文知識的綜合運(yùn)用、聽說讀寫能力的整體發(fā)展、語文課程與其他課程的溝通、書本學(xué)習(xí)與實(shí)踐活動的緊密結(jié)合。

綜合性學(xué)習(xí)應(yīng)強(qiáng)調(diào)合作精神，注意培養(yǎng)學(xué)生策劃、組織、協(xié)調(diào)和實(shí)施的能力。

綜合性學(xué)習(xí)應(yīng)突出學(xué)生的自主性，重視學(xué)生主動積極的參與精神，主要由學(xué)生自行設(shè)計和組織活動，特別注重探索和研究的過程。

提倡跨領(lǐng)域?qū)W習(xí)，與其他課程相結(jié)合。

四、評價建議

?? 語文課程評價的目的不僅是為了考察學(xué)生達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)的程度，更是為了檢驗(yàn)和改進(jìn)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)和教師的教學(xué)，改善課程設(shè)計，完善教學(xué)過程，從而有效地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。不應(yīng)過分強(qiáng)調(diào)評價的甄別和選拔功能。

突出語文課程評價的整體性和綜合性，要從知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀幾方面進(jìn)行評價，以全面考察學(xué)生的語文素養(yǎng)。語文學(xué)習(xí)具有重情感體驗(yàn)和感悟的特點(diǎn)，因而量化和客觀化不能成為語文課程評價的主要手段。應(yīng)避免語文評價的繁瑣化。

形成性評價和終結(jié)性評價都是必要的，但應(yīng)加強(qiáng)形成性評價。提倡采用成長記錄的方式，收集能夠反映學(xué)生語文學(xué)習(xí)過程和結(jié)果的資料，如，關(guān)于學(xué)生平時表現(xiàn)和興趣潛能的記錄、學(xué)生的自我反思和小結(jié)、教師和同學(xué)的評價、來自家長的信息等。

定性評價和定量評價相結(jié)合，更應(yīng)重視定性評價。學(xué)校和教師要對學(xué)生的語文學(xué)習(xí)檔案資料和考試結(jié)果進(jìn)行分析，客觀地描述學(xué)生語文學(xué)習(xí)的進(jìn)步和不足，并提出建議。用最有代表性的事實(shí)來評價學(xué)生。對學(xué)生的日常表現(xiàn)，應(yīng)以鼓勵、表揚(yáng)等積極的評價為主，采用激勵性的評語，盡量從正面加以引導(dǎo)。

? 實(shí)施評價，應(yīng)注意教師的評價、學(xué)生的自我評價與學(xué)生間互相評價相結(jié)合。加強(qiáng)學(xué)生的自我評價和相互評價，還應(yīng)該讓學(xué)生家長積極參與評價活動。在評價時要尊重學(xué)生的個體差異，促進(jìn)每個學(xué)生的健康發(fā)展。要綜合采用多種評價方式，考試只是評價的方式之一。

根據(jù)各學(xué)段目標(biāo)達(dá)成的要求，抓住關(guān)鍵，突出重點(diǎn)，進(jìn)行全面、綜合的評價。

第五篇：教育學(xué)試講教案

第二節(jié) 教師角色的地位

試講人：鄭健

一． 教學(xué)目標(biāo)： 認(rèn)識教師角色的地位，掌握教師角色地位的兩個方面。二． 教學(xué)的重點(diǎn)與難點(diǎn)： 教師角色的社會地位、業(yè)內(nèi)地位。三． 教學(xué)方法 ： 講授法

教師角色的地位

新課導(dǎo)入：人的社會地位主要依據(jù)經(jīng)濟(jì)收入、社會聲望和權(quán)力三項指標(biāo)來衡量。而教師作為腦力勞動者，不能夠直接創(chuàng)造、生產(chǎn)物質(zhì)財富，所以不能依據(jù)物質(zhì)生產(chǎn)量對其進(jìn)行分配，只能從社會分配的國家財政中獲得生活資料必須的資金。因此，教師角色的地位有必要從兩個方面去認(rèn)識：

一． 教師角色的社會地位 1.現(xiàn)實(shí)狀況

從物質(zhì)財富的占有量上看，教師的經(jīng)濟(jì)收入不高，但是與體力勞動者相比，收入固定、有保障，而且又是白領(lǐng)階層，也算是體面的職業(yè)。2.決定教師社會地位的主要因素

⑴ 知識在社會中的價值（即：與人的生存的直接關(guān)系）

分別從農(nóng)業(yè)社會、工業(yè)社會人類對知識的需求，來論述知識的社會價值與教師角色的社會地位的相關(guān)性。

⑵教師自身所擁有的知識資本的質(zhì)量

教師的勞動就是知識的批量傳遞，所以教師本身的內(nèi)在素質(zhì)非常重要。只有自己的內(nèi)在素質(zhì)提高了，自身的社會地位才會提高。

總之，前者是社會制約因素，是根本條件，后者是教師的角色因素，決定性條件，一內(nèi)一外，兩者缺一不可。2.教師社會地位的前景

信息社會、經(jīng)濟(jì)時代，知識已經(jīng)成為生產(chǎn)的重要組成部分，換句話說：知識已經(jīng)形成了產(chǎn)業(yè)。所以“知識與智慧”的價值將大大提高，并成為衡量人的社會地位的重要因素。因此，教師社會地位的提高是必然的。

二． 教師角色的業(yè)內(nèi)地位 1.教師角色地位的影響要素 ⑴“社會圈子” ⑵“自我” ⑶ 地位 ⑷ 功能

以上四要素作為角色成分，構(gòu)成了一個動態(tài)的角色系統(tǒng)，我們可以通過這個角色系統(tǒng)，對教師角色在業(yè)內(nèi)圈子中地位的獲得，進(jìn)行初步的解釋。2.教師個體業(yè)內(nèi)地位的獲得

教師角色是多種多樣的，參與其角色執(zhí)行的學(xué)生、家長、學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)和同事都構(gòu)成了他的社會圈子。教師在其執(zhí)教生涯中，個體獲得自己的業(yè)內(nèi)地位，可以采取不同的方式

⑴ 適應(yīng)學(xué)校圈子的方式。⑵獨(dú)立于學(xué)校圈子的方式。

⑶適應(yīng)或獨(dú)立于同事外社會圈子的方式。

總之，對教師個體在業(yè)內(nèi)獲得自己角色的地位，有以下幾方面的認(rèn)識： ⑴ 校長對教師個體角色的獲得具有很大的影響作用。⑵ 教師角色的地位是靠專業(yè)能力和業(yè)績獲得并確立的。

⑶ 教師個體在執(zhí)行角色時，對角色地位的追求目標(biāo)是可以改變的。⑷ 教師角色的地位最終是以教學(xué)效果來確立的。

⑸ 學(xué)生和家長構(gòu)成的社會圈子，對教師個體角色的獲得影響很大。⑹不同的發(fā)展階段，教師個體對角色地位的追求不一樣。三

總結(jié)

人的社會地位是由其經(jīng)濟(jì)收入、社會聲望和權(quán)力決定的。但是，老師作為腦力勞動者，不能夠直接創(chuàng)造、生產(chǎn)物質(zhì)財富，所以不能依據(jù)物質(zhì)生產(chǎn)量對其進(jìn)行分配，必須根據(jù)教師的學(xué)歷、工齡、職稱等因素確定教師的經(jīng)濟(jì)收入。

通過對農(nóng)業(yè)社會、工業(yè)社會和現(xiàn)在信息經(jīng)濟(jì)社會，知識的社會價值與教師角色的社會地位的相應(yīng)關(guān)系，認(rèn)識教師角色地位的影響因素。并且，展望教師未來社會地位的前景，提高教師內(nèi)在的知識質(zhì)量，從而提高教師角色的社會地位和業(yè)內(nèi)地位。