第一篇：65瀟瀟灑灑走進(jìn)文言世界

65瀟瀟灑灑走進(jìn)文言世界

——談文言文的堅(jiān)守與創(chuàng)新

[內(nèi)容摘要]文言文對學(xué)生語文素養(yǎng)的提高有著重要的作用。因此要調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的積極性，改變傳統(tǒng)文言文教學(xué)學(xué)生學(xué)得痛苦、教師教得辛苦的現(xiàn)狀，讓學(xué)生學(xué)得快樂，教師教得幸福。教師要努力堅(jiān)守文言文教學(xué)的優(yōu)秀傳統(tǒng)，并且積極地修正與合理的創(chuàng)新。堅(jiān)守文言文教學(xué)的優(yōu)秀傳統(tǒng)就是重視字詞的落實(shí)、動情的朗讀、詩文的積累，也就是不能忽視文言文中“言”的落實(shí);文言文教學(xué)的創(chuàng)新就是通過優(yōu)化教學(xué)手段,讓學(xué)生在愉快學(xué)習(xí)知識的同時(shí)，文言文的閱讀、理解、乃至背誦能力都所提高。

[關(guān) 鍵 詞]堅(jiān)守優(yōu)秀修正創(chuàng)新言文并重

筆者，一位初中語文教師，曾面臨過文言文課堂教學(xué)的尷尬，令自己和學(xué)生徘徊在幽暗的胡同里。教師整堂課都在口干舌燥地講解文言作品中的基礎(chǔ)知識，訓(xùn)練題的講義一張接著一張，講解的板書寫了擦，擦了寫；學(xué)生只是抄，抄題目，抄答案，抄教師的分析。文言文本身就因其與現(xiàn)代生活距離較遠(yuǎn)而使學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性不夠高，教師再講得這樣枯燥，結(jié)果可想而知，原本值得涵泳的文句最終被教師講解得“深刻透徹”，學(xué)生卻覺得興味全無。也曾嘗試改革，不再貫徹“八字真經(jīng)”，解放傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式，設(shè)計(jì)一兩個(gè)主問題貫穿課文，引導(dǎo)學(xué)生理解課文內(nèi)容，在學(xué)習(xí)課文的過程中講解字詞，并且也對文本做了適當(dāng)?shù)耐卣埂＿@樣學(xué)生學(xué)得挺輕松，我們也感受到對于這樣的改變，學(xué)生是樂于接受的。但是一到考試，便惶恐不已，而事實(shí)上，考試的確不盡人意。

那么，怎樣提高文言文課堂教學(xué)的有效性呢？筆者認(rèn)為在當(dāng)前以至未來較長的一段時(shí)期，我們應(yīng)該“咬定青山不放松”，堅(jiān)守文言文教學(xué)的優(yōu)秀傳統(tǒng)。但是，堅(jiān)守并不意味著拒絕修正和創(chuàng)新，積極地修正與合理的創(chuàng)新能使文言文課堂煥發(fā)青春活力。

一、文言文教學(xué)需要堅(jiān)守

文言文是古老的，文言文中承載著優(yōu)秀的民族文化。語文課程首要的任務(wù)就是培養(yǎng)和提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，其中主要是培養(yǎng)和提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。我們要培養(yǎng)的是現(xiàn)代人，并不意味著語文課程不需要教學(xué)文言文。張志公先生說過：“決不能因?yàn)槲难晕牟皇乾F(xiàn)代的，就必須排除文言”。學(xué)習(xí)文言文是吸收民族文化精髓的有效途徑，也是提升學(xué)生語文素養(yǎng)的重要途徑。文言文教學(xué)對學(xué)生發(fā)展具有重要的促進(jìn)作用，需要堅(jiān)守，我們應(yīng)該向優(yōu)秀的傳統(tǒng)靠攏。如今，課堂改革轟轟烈烈，但文言文的教學(xué)，始終不能忽視字詞的落實(shí)、動情的朗讀、詩文的積累，也就是不能忽視文言文中“言”的落實(shí)。

（一）將落實(shí)進(jìn)行到底

根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)所編訂的新版初中語文課本的一個(gè)十分明顯的改進(jìn)，就是課文當(dāng)中的古詩文比例大大增加了，這實(shí)質(zhì)上也是對語言的工具性的深層次理解和對文言詩文中豐富的人文因素高度重視的結(jié)果，并且課程標(biāo)準(zhǔn)對古詩文教學(xué)也提出了明確的學(xué)習(xí)要求，即“誦讀古代詩詞，有意識地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣；閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。2010年浙江省初中畢業(yè)生學(xué)業(yè)考

1試學(xué)科評價(jià)報(bào)告也指出：基于課本選文的經(jīng)典型和基礎(chǔ)性，考查課內(nèi)語段應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持；“古詩文閱讀”部分在學(xué)業(yè)考試中的份額還可適當(dāng)增加。因此，對于文言文教學(xué)，字詞句的落實(shí)、課文的背誦和默寫是必須的。

筆者在文言文的教學(xué)過程中，通過課前的深度預(yù)習(xí)、課中的自主展示、課后的能力鞏固來落實(shí)文言文中的“文”。深度預(yù)習(xí)是學(xué)習(xí)者根據(jù)老師布置的預(yù)習(xí)任務(wù)自主學(xué)習(xí)，自讀、自悟、自結(jié)、自我落實(shí)文言文中的字詞。自主展示是學(xué)生將自己梳理歸納的通假字、古今異義、一詞多義等上講臺講解給其他同學(xué)聽的方式來完成。能力鞏固是對預(yù)設(shè)的學(xué)習(xí)目標(biāo)進(jìn)行回歸性的檢測，突出“弱勢群體”，舉一反三，溫故知新，檢測形式可以靈活多樣。經(jīng)過一個(gè)學(xué)期的嘗試，期末測試，所任教班級文言文閱讀的失分明顯減少。

(二）將誦讀貫徹到底

在文言文教學(xué)的課堂上，學(xué)生讀得太少、背得太少的狀況是當(dāng)前教學(xué)的時(shí)弊。以講代讀的現(xiàn)象如不及時(shí)改變，初中古詩文教學(xué)將無法較好地完成新課程標(biāo)準(zhǔn)、新教材所規(guī)定的教學(xué)任務(wù)。“美讀”永遠(yuǎn)是文言文教學(xué)最省力最便捷的方法。于漪老師曾經(jīng)說過“課堂內(nèi)只見題海茫茫，不聞書聲瑯瑯”，這對課堂教學(xué)弊端的解釋入木三分。在常規(guī)教學(xué)中，教師不敢放手讓學(xué)生讀的原因在于受制于“考點(diǎn)”。誦讀恰恰不是“考點(diǎn)”，而為了把其它考點(diǎn)“千錘百煉”后使學(xué)生不失分，在課堂時(shí)間分配中誦讀就只能是“蝸居”。文言文教學(xué)對此更需要警戒。古人常采用“吟唱”的方式來誦讀詩文，“書讀百遍”仍是學(xué)習(xí)文言文的重要方法，要求學(xué)生讀準(zhǔn)字音，注意停頓，讀出語氣感情，誦讀在學(xué)生理解文意、體味情感、感受作品的意境、提高語言感悟能力等方面的確大有裨益。

將誦讀貫徹到底，不僅在早讀和課外強(qiáng)化誦讀，即使在課堂上也要把大半的時(shí)間讓給學(xué)生誦讀。課堂上的誦讀剔除了古代私塾的死記硬背，而發(fā)展成為一種在教師引導(dǎo)和點(diǎn)撥下的活記軟背。筆者在教蘇軾的《記承天寺夜游》一文時(shí)，通過教師聲情并茂的范讀，貫穿文脈的導(dǎo)讀，解疑破難的領(lǐng)讀，輔以提示的背讀，從而在課堂上營造出一種前所未有的書聲瑯瑯的學(xué)習(xí)氣氛。“之乎者也”的文言語感，就是在這日積月累的“熟讀成誦”中熏陶養(yǎng)成。再如陶淵明的《歸園田居》，筆者設(shè)計(jì)了三個(gè)環(huán)節(jié)“讀進(jìn)文本、讀進(jìn)作者、讀出文本”，從而讓學(xué)生在讀中悟詩情。

(三)將積累堅(jiān)持到底

文言文畢竟是古代的語言，和白話文的相去甚遠(yuǎn)也使得它難免令人感覺晦澀難懂。多積累自然就會熟悉，熟悉了就能提高學(xué)生的閱讀興趣。所以，文言文主要是強(qiáng)調(diào)厚實(shí)的積累，實(shí)在的積累。有“言”的積淀，才有“文”的熏陶。文言文的積累應(yīng)該包含兩個(gè)方面，一是字詞的積累，二是經(jīng)典詩詞、名篇佳作的積累。

筆者在教學(xué)過程中，一是要求學(xué)生及時(shí)整理、積累文言詞語。虛詞要在反復(fù)誦讀過程中，掌握虛詞的用法。積累文言詞語應(yīng)采取靈活機(jī)動的方法，不必拘泥于一種形式。如古今異義詞盡量結(jié)合語境理解記憶，一詞多義的詞則聯(lián)類積累，古今使用廣泛的詞則采用內(nèi)外勾聯(lián)的方法。對于難以理解的句子一定要對重點(diǎn)關(guān)鍵詞反復(fù)記，才會掌握。二是多背誦經(jīng)典詩詞、名篇佳作。這對培養(yǎng)學(xué)生的文言語感也是很有幫助的。筆者曾在班級里開展《<論語>大講堂》活動。2006年，于丹在《百家講壇》開講“《論語》心得”，獲得了巨大的成功。借此東風(fēng)，我組織全班同學(xué)利用寒假時(shí)間閱讀《論語》及于丹的《論

語心得》，并由語文課代表及語文尖子生組成的講師團(tuán)為同學(xué)們做了兩次宣講。還在班級舉行“走進(jìn)李白”對抗賽，從李白常識問答、詩歌背誦到李白詩歌的鑒賞理解，最后老師總結(jié)豐富多彩的李白。筆者發(fā)現(xiàn)：學(xué)生對于這樣的比賽有很高的積極性，課外是很樂意花時(shí)間去讀、去積累的。于是在班級開展“走進(jìn)唐詩宋詞”活動，每兩天要求學(xué)生積累一首課外詩詞，指定班級同學(xué)在頭一天將古詩抄寫在小黑板上，輪到語文早讀的日子，先完成古詩的積累。如今已經(jīng)畢業(yè)的學(xué)生說，三年了，所有同學(xué)應(yīng)該向這塊小黑板致敬，是這塊小黑板讓我們走進(jìn)了唐詩宋詞。我們得到的不僅是美的體驗(yàn)，更是理的提升和情的升華。

二、文言文教學(xué)需要?jiǎng)?chuàng)新

“創(chuàng)新的土壤是個(gè)性，沒有個(gè)性就沒有創(chuàng)新。”然而“創(chuàng)新、個(gè)性”不是空喊兩聲就來的，想要摒棄傳統(tǒng)的文言文教學(xué)中“滿堂灌”之風(fēng)，不使學(xué)生覺得“眼前一堆字，腦中灌糨糊”談何容易！文言文教學(xué)最容易走入“以教師的教代替學(xué)生的學(xué)”的誤區(qū)，其結(jié)果是教師教得辛苦，學(xué)生學(xué)得吃力。因?yàn)檎n堂缺少探索和研究，學(xué)生處于被動接受知識的狀態(tài)，知識掌握勢必不牢。教師應(yīng)該通過教學(xué)手段的變化，多種方法的并用，讓學(xué)生在愉快學(xué)習(xí)知識的同時(shí)，提高文言文的閱讀、理解、乃至背誦能力。具體地將這一理念落實(shí)到課堂教學(xué)實(shí)踐中，教師又該做些什么呢？

(一)靈透的文本解讀

文言文歷經(jīng)千年，雖在政治狂瀾中多次沉浮，但越發(fā)被淘洗出光焰奪目的經(jīng)典魅力。它博大而精深，淺顯而深刻，通俗而高雅。科學(xué)有效地學(xué)習(xí)文言文是濡染學(xué)生精神、提升其文化品味的重要途徑。但是在文言文的教學(xué)過程中，往往有“言（字、詞、句）而無文（文化、文學(xué)、文采）”所以氣氛沉悶，使大部分學(xué)生排斥文言文。其實(shí)，文言文和現(xiàn)代文一樣都是人類文化的載體，文言文的教學(xué)目的是培養(yǎng)學(xué)生的古漢語語感，讓學(xué)生能透過古文字取理解古文學(xué)，了解古人的情懷，了解博大精深的古文化。正視文言教學(xué)的特殊性，扎實(shí)地立足文言文的“言”，詩意追求文言文的“文”，從而激活文言文自身的生命力。

如學(xué)習(xí)劉禹錫《陋室銘》，在課的最后，組織班級同學(xué)討論你認(rèn)為劉禹錫的人生選擇是陶淵明式的還是周敦頤式的。真是一石激起千層浪，大伙兒紛紛發(fā)言：有同學(xué)說劉禹錫的選擇是陶淵明式的，因?yàn)樗幼〉沫h(huán)境是“苔痕上街綠，草色入簾青”，這樣的壞境就是隱居的環(huán)境；也有說是劉禹錫式的，來來往往的人都是博學(xué)大儒，他還經(jīng)常彈琴看書，這么熱鬧，怎么像隱居；還有說他在最后引用孔子的話來表明自己的志向，而孔子是主張入世的，所以劉禹錫不可能是陶淵明式的……這樣的爭論是教師非常愿意見的，于是引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系開頭結(jié)尾，并且出示劉禹錫寫《陋室銘》的背景，通過討論，一致認(rèn)為劉禹錫本來想表現(xiàn)的是一種安貧樂道、獨(dú)善其身的生活狀態(tài)，但是，他是在不知不覺中暴露了自己真實(shí)的想法，他看似想過隱居生活，可內(nèi)心深處卻向往著建功立業(yè)。

傳統(tǒng)的文言文課堂拘泥句讀，使文言文教學(xué)成為古漢語識字、識詞、識句課，完全忽略了文言文的文學(xué)意蘊(yùn)和文化內(nèi)涵，犧牲了文言文的文學(xué)美和文言文教學(xué)的深度，學(xué)生聽得興趣索然。但這樣的討論，學(xué)生始終是立足文本的；這樣的文本解讀，是對教參上安貧樂道、獨(dú)善其身的劉禹錫形象的挑戰(zhàn)。通過這樣的解讀，把學(xué)生引領(lǐng)進(jìn)了一個(gè)自

由思想的空間，使課堂有了一絲新意。

(二)靈動的語言品味

語文教學(xué)要拒絕“無土栽培”，語文課就要有語文味。在文言文教學(xué)中，教師往往重在字詞的記憶，而忽視字詞的賞析品味。因此，文本成了課堂上蜻蜓點(diǎn)水的驛站，文字成了可有可無的裝點(diǎn)。其實(shí)，古人特別講究“煉字”，經(jīng)典文言作品往往惜墨如金，唯有引導(dǎo)學(xué)生咬文嚼字，文言的“文”才會凸顯。語文的課堂，你要讓學(xué)生與文字親密相擁。

如學(xué)習(xí)張岱的《湖心亭看雪》一文，教師抓住文中寫景的句子，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)張岱的心靈世界。教師讓學(xué)生比較去掉“與”字后和原文的不同，學(xué)生通過輕聲朗讀，細(xì)細(xì)品味，發(fā)現(xiàn)“與”字讓人感覺天、云、山、水是融合在一起的，去掉的話好像它們的界限很清楚。這個(gè)字給人一種天地蒼茫的感覺。又將“惟長堤一痕、湖心亭一點(diǎn)與余舟一芥、舟中人兩三粒而已”，改成“湖上影子，惟舟中人兩三個(gè)、余舟一艘、湖心亭一座、長提一條”讓學(xué)生品味。通過交流發(fā)現(xiàn)，改了后，沒有味道，原文給人的感覺是張岱仿佛想把自己也融進(jìn)蒼茫宇宙中，原文的句子寫出人很渺小，只不過是滄海一粟。所以張岱這個(gè)人是不顧世俗世界，一心想把自己融入自然的。再如文中的“癡”字，“癡”在《說文》中解釋為“不慧也”，可以理解為人在認(rèn)知方面有問題的人，顯然張岱不是在認(rèn)知方面有問題的人，為何舟子說相公“癡”，而且“更有癡似相公者”？這里教師就組織學(xué)生交流討論，明確張岱在大雪三日之后天寒地凍之時(shí)前往湖心亭看雪，這是文人清高孤傲，這是他依戀故國的表現(xiàn)，可見此“癡”非真“癡”。

就文本而言，一詞一句總關(guān)情。通過教師的引導(dǎo)，努力挖掘語言文字的內(nèi)涵，透過對文字細(xì)致入微的玩味，就能讓學(xué)生領(lǐng)略到語言文字的巨大魅力。學(xué)生怕文言文，其病根在課堂，對大多數(shù)教師而言，如果能少一點(diǎn)純技術(shù)的操作，多一點(diǎn)藝術(shù)的分析，少一點(diǎn)“言”的霸權(quán)，多一點(diǎn)“文”的賞析，文言文教學(xué)就會充滿語文味。

(三)靈活的教學(xué)形式

文言文的課堂氣氛沉悶，教學(xué)模式單調(diào)，檢測單一，考試死板，雖然教材一直在改，但還是不能夠吸引學(xué)生的眼球。可以這么說，對于很多學(xué)生來說，語言，只是符號。文字是干巴巴的，沒有任何味道。筆者認(rèn)為，應(yīng)該盡量去做到讓工具化的知識變成生命的世界，激起學(xué)生表現(xiàn)的欲望。要讓文言文的課堂多一點(diǎn)歡笑，多一點(diǎn)暢想，多一點(diǎn)創(chuàng)造，因此，靈活的教學(xué)形式非常重要。比如學(xué)習(xí)文言文《狼》，為了讓學(xué)生巧妙地掌握字詞，王君老師設(shè)計(jì)了兩幅錯(cuò)誤的“殺狼圖”，于是有了下面妙趣橫生的字詞學(xué)習(xí)場景：有學(xué)生說狼的眼睛畫得不對，圖上是睜開的，按照課文眼睛是閉著的，從課文“目似瞑”中看出來。“暝”的意思是閉眼。有學(xué)生說狼的神態(tài)也畫得不對，圖中狼的神態(tài)有點(diǎn)兇，原文中說“意暇甚”，“暇”是悠閑的意思。還有學(xué)生說刀的位臵也不對，刀不該劈在狼的頭頸，原文中說“以刀劈狼首”，“首”是頭的意思。

筆者嘗試了王君老師的教學(xué)設(shè)計(jì)，兩幅錯(cuò)誤的漫畫，掀起課堂的高潮：

生：漫畫中刀劈在狼頸子上，文中說是“以刀劈狼首”，“首”的意思是頭，應(yīng)該是劈在狼的頭上。

師：和“首”有關(guān)的成語很多吧？法庭上我們經(jīng)常說判決某人……

生：斬首示眾。

師：還有其它的發(fā)現(xiàn)嗎？

生：還有一處重要的錯(cuò)誤。屠戶的刀應(yīng)該砍在狼的大腿上，可是漫畫中卻是砍在了屁股上。（眾大笑）

師：“斷其股”，難道不是屁股嗎？

生：不是屁股，是大腿！我們平常所說的“頭懸梁，錐刺股”，錐也不是刺在屁股上，而是刺在大腿上。

師：其實(shí)這樣的詞語還有很多，比如：“股掌之間”、“股肱之臣”……

雖然學(xué)生不一樣，老師不一樣，但一樣的是文言文課堂充滿了活力。這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)，讓文字與形象立體交流，讓觀察與判斷悄然璧合，哪怕是學(xué)生畏懼討厭的文言文，也能借助這樣的教學(xué)手段，讓學(xué)生走進(jìn)文字的世界，讓文言文的學(xué)習(xí)煥發(fā)青春的活力。

文言文課堂既可能是地獄，也可能是天堂。要讓學(xué)生感覺文言文的課堂也是有激情、有詩意、也是優(yōu)美的，老師也是能瀟瀟灑灑走進(jìn)文言文課堂的，那就要堅(jiān)守優(yōu)秀的傳統(tǒng)，并在承傳中不斷創(chuàng)新。讓學(xué)生學(xué)得快樂，教師教得幸福。

文言文教學(xué)同樣是一個(gè)值得探討的話題。只要教師總處于一種關(guān)注、思考、探索的狀態(tài)，那么文言文的天空也定會陽光普照，絢麗多彩！

參考文獻(xiàn):

[1] 張志公 《重讀張志公走進(jìn)新課標(biāo)》湖北教育出版社 2004年7月

[2] 教育部師范教育司《趙謙翔與綠色語文》北京師范大學(xué)出版社 2007年3月

[3] 蔡偉《語文課程與教學(xué)研究》浙江大學(xué)出版社 2008年8月

[4] 方智范 鄭桂華《初中語文》華東師范大學(xué)出版社 2008年6月

[5] 王君 《王君講語文》語文出版社 2008年8月

[6] 王開東《深度語文》漓江出版社 2009年7月

[7] 夏崢嶸 《文言文教學(xué)中的“文”霸權(quán)與“言”霸權(quán)》語文教學(xué)通訊2011年

3B

第二篇：走進(jìn)文言世界 品味文本精彩

走進(jìn)文言世界 品味文本精彩

傳統(tǒng)的高中文言文教學(xué)，教師往往從考試的目的出發(fā)，著眼于文言文字詞句的理解、翻譯、練習(xí)，淡化甚至忽視文字背后的豐富的文化信息，導(dǎo)致學(xué)生對文字背后的文化信息知之甚少。這種缺少文化味的文言文教學(xué)，不再適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，不符合當(dāng)下教育的要求。為此，筆者擬以《游褒禪山記》教學(xué)為例，談?wù)勅绾我I(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文言文世界，從中品析出文本精彩。

《游褒禪山記》是王安石的一篇重要游記，寫于宋仁宗至和元年（1054），當(dāng)時(shí)他34歲，正在舒州任通判。與兩位朋友和兩個(gè)弟弟同游褒禪山后，寫成此文。本文不同于一般的游記，不重山川風(fēng)物的描繪，而以記游為載體，以探幽尋勝比喻學(xué)人治學(xué)，因事說理，生發(fā)議論，闡釋了只有不屈不撓地深入探索，才能達(dá)到“世之奇?zhèn)ァ⒐骞帧⒎浅Ｖ^”至高境界的學(xué)人治學(xué)的道理，給人以思想上的啟發(fā)。

文中第三段“而世之奇?zhèn)ァ⒐骞帧⒎浅Ｖ^，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也”，本句深刻揭示了作者的心得體會，“世之奇?zhèn)ァ⒐骞帧⒎浅Ｖ^，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)”，要看到這種奇景異觀，“非有志者不能至也”“然力不足者，亦不能至也”，又“至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也”。即必須有不畏艱險(xiǎn)、勇往直前的堅(jiān)強(qiáng)意志，再應(yīng)有足夠的力量，還要具備可資憑借的物質(zhì)條件，只有具備“志”“力”和可以輔助的“物”這三者，才能達(dá)到預(yù)期的境地。而在這三個(gè)條件中，“志”是最根本的，“盡吾志也而不能至者”，即使未達(dá)到目的，也可以于己無悔，因此它具有十分豐富、深刻的思想內(nèi)涵。

本段主要是議論游山所得。先由“嘆”字承上文的“悔”，領(lǐng)起全段，很自然地轉(zhuǎn)入議論。作者先借托古人觀于山川、草木、蟲魚往往有得，是因?yàn)椤扒笏贾疃鵁o不在也”，是他們苦心探索、務(wù)求深入的結(jié)果。然后再寫自己游褒禪山之所得。他認(rèn)為，要觀賞到“非常之觀”，首先要定立志向，因?yàn)榉浅Ｖ^常在險(xiǎn)遠(yuǎn)，有了志向，還要有能力、毅力，還要有所憑借和幫助。在有能力、有物力的情況下半途而廢，會徒然讓人譏訕，也給自己留下無窮遺憾。

游山如此，個(gè)人修養(yǎng)、做學(xué)問、干事業(yè)無不如此。在客觀條件具備的情況下，事情成敗的關(guān)鍵往往在于主觀的認(rèn)識和努力。王安石的一番感慨，自然與他的改革事業(yè)的理想和后來百折不撓的經(jīng)歷緊密相連。學(xué)習(xí)這一段，我們可以認(rèn)識到作者“盡吾志”的思想，明白其在現(xiàn)實(shí)生活中的借鑒意義。治學(xué)、處事都必須具有百折不撓的意志和“深思慎取”才能獲得成功的道理。

旅游本該是一件很開心的事情，但是作者并不開心，從“而余亦悔其隨之而不能極夫游之樂也”中的“悔”字可以看出。“極夫游之樂”是指到了洞之深處才能“極夫游之樂”。文章從“入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見愈奇”可以看出，再看下文“非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)”，也表現(xiàn)了這樣的意思。

作者“悔”的真正原因是“隨之”，就是放棄自己的意愿，不作最大努力而屈從別人，正是因?yàn)樽髡哂X得自己還有能力進(jìn)一步欣賞美景，文章里說“方是時(shí)，余之力尚足以入，火尚足以明也”。因?yàn)椤澳転椤倍安粸椤保谑亲髡呔汀盎凇彪S之了。

世人游山，就易者眾，知難而進(jìn)者少。正如文章所說的“夫夷以近，則游者眾，險(xiǎn)以遠(yuǎn)則至者少”，而無限風(fēng)光多在險(xiǎn)處，平常人難得一觀。所以，能為者當(dāng)為之，不要把“悔”字留在記憶里。這是王安石《游褒禪山記》留給后人的諄諄告誡。和他一起游玩的人有四個(gè)，唯獨(dú)只有他在歷史上留下了這樣的游記，這就是為什么我們說他的這篇游記和過去重“景趣”的游記不一樣的地方，他的文章更重的是“理趣”。

本文是王安石34歲時(shí)的作品。4年后（1058年）他給宋仁宗上萬言書，主張改革政治；16年后（1076年）拜相，不顧保守派的反對，積極推行新法。有“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的觀點(diǎn)，他是個(gè)具有堅(jiān)強(qiáng)毅力的改革家，盡管受到種種阻礙，也毫不動搖退縮。即使最后他失敗了，但是他的改革的精神仍然在歷史長河中熠熠閃光。

當(dāng)然，并不僅僅是游山，擴(kuò)充到我們的生活中，我們不難發(fā)現(xiàn)，幾乎每個(gè)人都擁有自己的遠(yuǎn)大志向，但真正可以踏上成功彼岸的人卻為數(shù)不多，這又是為什么呢？其實(shí)，探尋“志”的過程正如入華山洞的過程，“入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見愈奇”，當(dāng)我們離目標(biāo)越來越近時(shí)，會發(fā)現(xiàn)路會變得越暗越窄，興許有時(shí)還會碰上電閃雷鳴的壞天氣。大多數(shù)人??被這樣的情景嚇壞，或是埋怨暴雨后的小路過于泥濘，因此不愿再前進(jìn)，于是，他們就這樣背離成功而去。而那些“不怠”的人終會在黑暗中發(fā)現(xiàn)那個(gè)代表著希望的小光點(diǎn)，然后在柳暗花明中走向終點(diǎn)。

正如我們現(xiàn)在的學(xué)生，正站在離大學(xué)最近的地方，我們知道，現(xiàn)在的知識要比小學(xué)初中的知識難很多，所以我們很多同學(xué)在經(jīng)歷了很多次的“大紅燈籠高高掛之后”，可能會想到放棄。學(xué)了這篇文章，我們應(yīng)該知道，想要“其見愈奇”必然要經(jīng)過“其進(jìn)愈難”的過程，這樣，當(dāng)若干年回憶往事的時(shí)候，我們能夠驕傲的說，“我的青春沒有留白”。

文言文是前人留給我們的寶貴遺產(chǎn)，如果傳統(tǒng)的教學(xué)方式僅停留在個(gè)別字詞句的肢解品讀和孤立評價(jià)上，那么文言文課堂上難免會出現(xiàn)枯燥乏味的課堂氣氛。文言文教學(xué)不僅重“言”，更要重“文”，“言”是學(xué)生能夠遷移所學(xué)讀懂課外的前提，而“文”才能深化學(xué)生對文言文的學(xué)習(xí)興趣。

中國傳統(tǒng)語文教育的終極目標(biāo)追求是倫理建構(gòu)、性情陶冶、價(jià)值建設(shè)、理想建立、美學(xué)熏陶、境界提升、人格完善，這才是語文教育本真的追求。文言經(jīng)典積淀著民族記憶，凝聚著民族精神，雖然隔離著遙遠(yuǎn)的時(shí)空，但它恰似燈塔、明鏡，為沉溺于“生活是什么樣子”的中學(xué)生警示著“生活應(yīng)該是這樣子”。通過對文言經(jīng)典的學(xué)習(xí)，學(xué)生可以尋覓文化精華，從而樹立正確的是非觀、價(jià)值觀和人生觀，實(shí)現(xiàn)“精神底子”的奠定！

★作者通聯(lián)：福建武平一中。

第三篇：走進(jìn)世界

走進(jìn)世界

我一直夢想著能像別的同學(xué)那樣，把自己的生日弄得轟轟烈烈的，可是，它卻平凡地過去了，但，我卻長大了一歲。

晚上，婆婆煮的是長壽面，我見了，心里十分不好受，心想：難道你們忘了我的生日了嗎？為什么，不給我把生日過得轟轟烈烈就算了，連個(gè)蛋糕都不買，甚至一句祝福都沒有。我緊咬著牙，一句話都沒說隨便扒了幾口，就回到自己房間去了，這時(shí)，婆婆走過來，對我說：“過生日不可以吃剩飯的！”我鉆進(jìn)被窩說：“我不想吃！”“孫子，不是我們不買蛋糕給你吃，但吃長壽面是中華民族的習(xí)俗，以前總是買蛋糕給你吃，況且這是人家外國人流傳到我們中國的方式，今天，也該換我們自己的方式呀！”“可是，你們?yōu)槭裁匆痪湓挾疾蛔８Ｎ遥俊薄澳汩L大了一歲，是個(gè)小伙子了。再說這種話，沒有意義了。”我聽了，很高興，因?yàn)槲议L大了，是個(gè)小伙子了，以前，我在家人心中一直是個(gè)頑皮的小孩，可今天，他們居然把我看成一個(gè)懂事的小伙子。

生日與長大，也許，我的生日并不轟轟烈烈，但我長大了，這是生日送給我的最好的禮物。

我的生日

今天是我的生日，早上我一醒來，媽媽就在我的耳邊對我說“生日快樂”,我太高興了。媽媽和我去了麥當(dāng)勞過的生日，那里的阿姨帶著我們做了好多的游戲，還分給我們好多的禮物，還給我們照了像，媽媽說下個(gè)星期，那里的阿姨要帶我們參觀食品制作的過程，我們都好興奮呀，好想知道漢堡是怎莫制作出來的，我希望星期天早點(diǎn)來。對了我們指的是我的哥哥姐姐弟弟和妹妹們。他們都去給我過生日，還送給我禮物，小葉姐姐送的是好多的小星星，晨姐姐送的是 福娃京京，建安.建釗姐姐送的是“小金豬“大家不要誤會小金豬不是真金的，是泡在瓶子里的有好多金星星的那一種。我愛我的姐姐們。雖然生日過得很高興，可是還是有一點(diǎn)點(diǎn)的遺憾，因?yàn)槲业耐瑢W(xué)沒有來，好想聽到他們祝福我的聲音

我的生日

今天這個(gè)星期天，可不是普通的日子，今天是我的生日。可是，爸爸一早就背著一個(gè)大大的公文包出去了，我滿臉疑惑地問媽媽，媽媽說：“你爸爸今天非得加班。”

“別太晚回來，今天是兒子的生日！”媽媽向爸爸叫道。“哦！”爸爸邊走邊回答說。

可是，事情卻沒有我想象中的那樣順利。白天，我邀請了同學(xué)來我家玩，我暫時(shí)沒把爸爸的是放在心上。等他們一走，我突華考范文網(wǎng)數(shù)字打交道，不能有一絲一毫的差錯(cuò)。你應(yīng)該體諒他才對呀！”

哎，希望爸爸多陪我一會兒，不再那么辛苦那么忙碌呀！

“晴轉(zhuǎn)多云”，她說“你自己對浩浩說。”說完把電話遞給我。“兒子，今天有一批新的人員來上崗培訓(xùn)，公司里忙得不可開交。所以，我們要加班加點(diǎn)，不能參加你的生日了。”

什么？爸爸的話對我這個(gè)小壽星來說，等于對我潑了一盆冷水，有哪一個(gè)家長不參加兒子的生日？我又氣又難過，沖著電話說：“我不管，你一定要回來。”到了最后，爸爸依然沒有回來。生日會結(jié)束的時(shí)候，媽媽叫我到房間里，對我說：“浩浩，你不能怪爸爸，爸爸是經(jīng)理，很多事情要等著他處理。爸爸的工作非常辛苦，每天要和數(shù)字打交道，不能有一絲一毫的差錯(cuò)。你應(yīng)該體諒他才對呀！”

哎，希望爸爸多陪我一會兒，不再那么辛苦那么忙碌呀！

正楷‘寫字歌’，歌曰：

‘身要坐直，紙要放正；拿穩(wěn)筆桿，不松不緊。從上倒下，從左到右；先外后內(nèi)，最后封口。先橫后豎，先撇后捺；橫平豎直，注意間架。上下左右，搭配勻稱。行行整齊，字字端正。’

第四篇：走進(jìn)童心世界

“走進(jìn)童心世界”全國幼兒園優(yōu)秀教育活動評選（上海賽區(qū)）

——暨2011上海市創(chuàng)新應(yīng)用新課程實(shí)踐大擂臺

活動方案

為充分展示上海市學(xué)前教育二期課改的成果，分享廣大一線教師的優(yōu)質(zhì)資源和經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)幼兒教師的專業(yè)發(fā)展，并為教育部基礎(chǔ)教育課程教材發(fā)展中心、中國學(xué)前教育研究會課程專業(yè)研究會聯(lián)合舉辦的“全國幼兒園優(yōu)秀教育活動評選”選送優(yōu)質(zhì)作品，上海市教委教研室、上海市教委學(xué)前教育信息部、上海市教育學(xué)會幼教專業(yè)委員會聯(lián)合舉辦“‘走進(jìn)童心世界’全國幼兒園優(yōu)秀教育活動評選（上海賽區(qū)）——暨2011上海市創(chuàng)新應(yīng)用新課程實(shí)踐大擂臺”活動，具體活動說明如下：

一、活動內(nèi)容

根據(jù)全國評選活動的要求，圍繞幼兒園的教育活動，展示幼兒教師貫徹教育部《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》精神，在健康、語言、社會、科學(xué)、藝術(shù)等五個(gè)領(lǐng)域開展的豐富多彩的教育活動，生動展現(xiàn)當(dāng)前幼兒教育的發(fā)展方向、價(jià)值取向和時(shí)代特點(diǎn)。

作品要反映出活動開展的具體過程，以在同一個(gè)單位時(shí)間內(nèi)開展的活動為主（可以是教學(xué)活動，也可以是游戲），要求既要反映幼兒的興趣和需要，又要體現(xiàn)一線幼教工作者的智慧。具體項(xiàng)類分健康教育、語言教育、社會教育、科學(xué)教育、藝術(shù)教育五個(gè)方面。參賽作品分為文字教案、視頻兩類。（具體要求詳見附件一“全國活動評選通知”、附件二“活動方案”等）。

二、投稿方式

1、本市參評單位或個(gè)人首先登錄上海學(xué)前教育網(wǎng)，進(jìn)入“‘走進(jìn)童心世界’全國幼兒園優(yōu)秀教育活動評選（上海賽區(qū)）——暨2011上海市創(chuàng)新應(yīng)用新課程實(shí)踐大擂臺”專題頁面，以園園通帳號登錄。

2、文字教案：根據(jù)參評要求和系統(tǒng)提示，上傳參評作品，見到系統(tǒng)提示“作品上傳成功”，作品投稿完成。

3、視頻：考慮到各園所帶寬條件會影響視頻上傳速度及效果，本次參賽視頻刻錄成光盤（一節(jié)課一張光盤）送上海學(xué)前教育信息部（盧灣區(qū)皋蘭路20號，聯(lián)系人：趙曉霞，電話：33080099-212）。

4、本次活動全國的、本市的主辦方均不收取任何評審費(fèi)用，也不向參評單位或個(gè)人退還參評作品。

5、在本市評選的基礎(chǔ)上，遴選出優(yōu)秀的“文字教案作品”、“視頻作品”，參加全國評選。

三、獎(jiǎng)項(xiàng)設(shè)置

1、本市通過專家評審委員會評選出優(yōu)秀作品。其中一等獎(jiǎng)不超過投稿總量5%，二等獎(jiǎng)不超過投稿總量10%，三等獎(jiǎng)不超過投稿總量20%。本市的評選結(jié)果，在全國評選活動結(jié)束后，再予以揭曉。

2、組委會通過評價(jià)各有關(guān)單位組織幼兒園與幼兒教師參加活動的情況，評選出區(qū)（縣）優(yōu)秀組織獎(jiǎng)若干名。

四、活動時(shí)間安排

1、作品報(bào)送時(shí)間：2011年6月13日—— 2011年8月31日；

2、、專家初評時(shí)間： 2011年9月1日—— 2011 年9月10日；

3、推薦全國作品修訂時(shí)間：2011年9月11日—— 2011 年9月30日；

4、全國作品參賽推薦：2011年10月1日—— 2011 年10月31日；

5、全國評選活動揭曉：2011年12月；

6、本市活動展示與頒獎(jiǎng)： 2012年1月。

五、其它事項(xiàng)

1、本市獲獎(jiǎng)作品由上海市教委教研室、上海市學(xué)前教育信息部、上海市教育學(xué)會幼教專業(yè)委員會聯(lián)合頒發(fā)獲獎(jiǎng)證書。同時(shí)，按要求向全國組委會送選。

2、每個(gè)區(qū)（縣）選送的優(yōu)秀作品的數(shù)量：“文字教案作品”為20—30個(gè)；

“視頻作品”為10個(gè)以內(nèi)。規(guī)模較大的區(qū)，可酌情增加。

3、參評者自愿授權(quán)活動組委會在本市和國內(nèi)外范圍內(nèi)代理其作品版權(quán)，包括但不限于出版、發(fā)行以及衍生產(chǎn)品開發(fā)等。

4、上海學(xué)前教育網(wǎng)將在活動前、中、后期開辦“網(wǎng)絡(luò)連線”欄目，組織部分一線優(yōu)秀幼兒教師和專家做客上海學(xué)前教育網(wǎng)，交流、指導(dǎo)活動的開展。

5、上海活動組委會聯(lián)系方式，聯(lián)系人：趙曉霞，電話：33080099-212，傳真：33080099-212，郵箱：kathyzhao@age06.com

請本市各區(qū)（縣）幼教教研室及相關(guān)部門積極宣傳并組織幼兒園與幼兒教師參加本次活動，把本區(qū)（縣）近年來最好的教師和最優(yōu)質(zhì)的教育活動征集、選送出來，參加市級、國家級的評選活動。同時(shí)，在制作“視頻作品”時(shí)，爭取區(qū)（縣）教育學(xué)院、信息中心領(lǐng)導(dǎo)的支持，利用區(qū)域信息技術(shù)的優(yōu)勢資源，制作成優(yōu)質(zhì)的、可視性強(qiáng)的視頻作品。請于8月31日前將本區(qū)組織的《送評作品統(tǒng)計(jì)表》(附件四)寫好（在“推薦單位欄里填寫好單位全稱），加蓋單位公章后上報(bào)本市的組委會。

附件一：教育部基礎(chǔ)教育課程教材發(fā)展中心的“活動通知”

附件二：“走進(jìn)童心世界——全國幼兒園優(yōu)秀教育活動評選”活動方案 附件三：“走進(jìn)童心世界——全國幼兒園優(yōu)秀教育活動評選”活動申報(bào)表 附件四：送評作品統(tǒng)計(jì)表

上海市教委教研室

上海市學(xué)前教育信息部

上海市教育學(xué)會幼教專業(yè)委員會

2011年6月1日

第五篇：走進(jìn)病毒世界

走進(jìn)病毒世界

讀《病毒世界歷險(xiǎn)記》有感

談到細(xì)菌和病毒，你一定會毛骨悚然吧!因?yàn)樗鼈兂Ｊ谷藗兓忌细鞣N疾病，給人們帶來痛苦，甚至奪去人們的生命。

可是，你知道嗎？細(xì)菌和病毒中也有“好人”，有許多細(xì)菌和病毒對人們是有益的哦！比如說：做饅頭、面包用到的酵母，能夠治病的青霉菌；能幫助我們消化食物的乳酸菌；能吞噬有害細(xì)菌的名為“噬菌體”的病毒??

什么，說我吹牛？我可沒瞎說，我可是有真憑實(shí)據(jù)的。不信，你去看看《病毒世界歷險(xiǎn)記》。這可是我最喜歡看的書，一般人我還不告訴他呢！《病毒世界歷險(xiǎn)記》共有兩冊，以漫畫的形式通過一個(gè)個(gè)小故事生動形象地向我們介紹了有關(guān)病毒和細(xì)菌的知識。故事的主人公智伍、皮皮、和醫(yī)學(xué)志愿者一起前往原住村部落。他們遇到了帶病毒的野豬，患禽流感的鴨子，和病毒的自然宿主鬣狗??最后，他們有沒有逃過這片危險(xiǎn)的病毒叢林呢？趕快去看《病毒世界歷險(xiǎn)記》吧！你一定會被它深深吸引，不由自主地愛上它。

噢，忘了告訴你了，這本書不僅故事情節(jié)引人入勝，而且還很實(shí)用。它能讓你科學(xué)地生活，盡量減少細(xì)菌和病毒的侵害。它告訴我：人們手上的病毒活動時(shí)間是三小時(shí)以上，至少三小時(shí)洗一次手，可以預(yù)防通過手傳染疾病；病毒在高溫下會被破壞，高溫蒸煮過的物品是安全的；病毒可以通過飛沫傳播，在人多密閉的空間容易感染病毒??知道了這些有關(guān)細(xì)菌和病毒的知識，我就可以“百毒不侵”啦！

好了，不和你多說了，我要繼續(xù)走進(jìn)我們未知的病毒世界，去探尋細(xì)菌和病毒的秘密了。我要讓那些可惡的細(xì)菌和病毒再也不能興風(fēng)作浪；讓我們?nèi)祟愡h(yuǎn)離疾病和痛苦；讓健康和快樂永遠(yuǎn)與我們相伴！