第一篇：走進(jìn)漢語(yǔ)的世界

第一課：走進(jìn)漢語(yǔ)的世界

第一節(jié) 美麗而奇妙的語(yǔ)言——認(rèn)識(shí)漢語(yǔ)

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1.了解現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)音上的兩個(gè)特點(diǎn)：聲調(diào)區(qū)別的意義，音節(jié)性強(qiáng)。

2.了解現(xiàn)代漢語(yǔ)詞匯上的特點(diǎn)：雙音節(jié)詞占優(yōu)勢(shì)，合成詞為主，有獨(dú)特的量詞和語(yǔ)氣詞。

3.了解現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法上的特點(diǎn)：詞沒有形態(tài)變化，虛詞重要而豐富，語(yǔ)序的作用非常重要。教學(xué)難重點(diǎn)：了解現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法上的特點(diǎn)：詞沒有形態(tài)變化，虛詞重要而豐富，語(yǔ)序的作用非常重要。教學(xué)時(shí)間：2課時(shí)

一、導(dǎo)入

1.據(jù)說，有一次蘇軾專程上門拜訪秦觀。家人告訴蘇軾，他出外游玩，很可能上佛印和尚寺那里去了。于是蘇軾寫信去詢問他的情況。秦少游見蘇軾來信后，便寫了一封只有14字的怪信遣人帶回給蘇軾。蘇軾看后，連聲叫好。原來，秦觀寫的是一首回文詩(shī)，詩(shī)中描述了他在外出游玩的生活和情趣。14個(gè)字組成了一首七言絕句，請(qǐng)問秦觀的詩(shī)怎么讀才能成一首七絕？

回文詩(shī)是中國(guó)文化的一種特殊形式，也是世界上為中國(guó)僅有的一種藝術(shù)形式。回文詩(shī)是既可順讀又可倒讀的詩(shī)體，無論怎樣讀意思大同小異，頗具欣賞價(jià)值。它將漢字遣詞造句的獨(dú)特奇妙之處發(fā)揮的淋漓盡致！可見漢語(yǔ)的妙處！

2.材料一：漢語(yǔ)熱

WTO和北京申奧成功后，漢語(yǔ)日益受到各國(guó)的重視。

在日本，開設(shè)漢語(yǔ)課的高中數(shù)量從1986年的40多所增加到今天的近500所。在韓國(guó)，已有近200所大學(xué)開設(shè)漢語(yǔ)課程，漢語(yǔ)考試已被正式列入韓國(guó)外語(yǔ)高考科目。

在美國(guó)3000多所大學(xué)，開設(shè)漢語(yǔ)課程的有近800所。

在法國(guó)，開設(shè)中文課程的大學(xué)有100多所，150多所中學(xué)開設(shè)漢語(yǔ)課。在德國(guó)，去年將漢語(yǔ)納入許多州的中學(xué)會(huì)考科目。

在南非，其最大的電視公司已開始向全國(guó)播放漢語(yǔ)教學(xué)節(jié)目。

據(jù)統(tǒng)計(jì)，全球100個(gè)國(guó)家有超過2500余所大學(xué)在教授漢語(yǔ)，世界上學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的外國(guó)人已超過3000萬。一方面是海外的漢語(yǔ)熱，一方面是國(guó)內(nèi)的漢語(yǔ)危機(jī)，可謂“冰火兩重天”。

3.材料二：如果說，漢語(yǔ)熱成為連接世界與中國(guó)的新橋梁，那么當(dāng)人家架起了橋梁的那一頭時(shí)，我們這一邊的橋墩可千萬不能出現(xiàn)裂痕。英語(yǔ)充其量只是我們了解世界的工具，漢語(yǔ)才是我們真正的根。——余光中

二、比爾為什么會(huì)鬧笑話？ 1.學(xué)生閱讀書上的故事

①杯子被子——漢語(yǔ)有區(qū)別意義的聲調(diào) ②“男狗”“女狗”——涉及詞語(yǔ)的搭配

③我給了他一刀——漢語(yǔ)中量詞的用法：動(dòng)量詞一般出現(xiàn)在動(dòng)詞后，表示動(dòng)詞的量；名量詞表示名物的量 2.你能再舉幾個(gè)例子嗎？

三、漢語(yǔ)——美麗而奇妙的語(yǔ)言

漢語(yǔ)在人稱、數(shù)量、表示時(shí)間的詞語(yǔ)、聲調(diào)等方面與外國(guó)語(yǔ)的不同，使?jié)h語(yǔ)具有委婉含蓄的特點(diǎn)。這決定了漢語(yǔ)是一種極富表現(xiàn)力的語(yǔ)言，她在語(yǔ)音、詞匯和語(yǔ)法等方面表現(xiàn)出了自己獨(dú)到的特性。

（一）語(yǔ)音特點(diǎn)：

1.漢語(yǔ)有聲調(diào)：湯、糖、躺、燙

2.漢語(yǔ)音節(jié)的音高變化都有區(qū)別意義的作用。3.普通話的“四聲”：陰平陽(yáng)平上聲去聲 例子：看得懂聽不懂的文章。

石室詩(shī)士施氏，嗜獅，誓食十獅。施氏時(shí)時(shí)適市視獅。十時(shí)，適十獅適市。是時(shí)，適施氏適市。氏視是十獅，恃矢勢(shì)，使是十獅逝世。氏拾是十獅尸，適石室。石室濕，氏使侍拭石室。石室拭，氏始試食是十獅尸。食時(shí)，始識(shí)是十獅尸，實(shí)十石獅尸。試釋是事。——語(yǔ)言學(xué)家趙元任

（二）詞匯特點(diǎn)： 1.雙音節(jié)詞占優(yōu)勢(shì)：

古代漢語(yǔ)主要是單音節(jié)詞，現(xiàn)代漢語(yǔ)里是雙音節(jié)詞占優(yōu)勢(shì)。

使用頻率最高的現(xiàn)代漢語(yǔ)8000個(gè)常用詞中，雙音節(jié)詞占70％以上。合成詞占優(yōu)勢(shì)在漢語(yǔ)雙音節(jié)詞的構(gòu)詞上來看，世界語(yǔ)言中三種構(gòu)詞方式“派生、重疊、復(fù)合”在漢語(yǔ)中都存在，其中以復(fù)合式合成詞為主。2.詞的構(gòu)造形式多種多樣：

①重疊構(gòu)詞：爸爸、輕輕、剛剛、偏偏 ②派生構(gòu)詞

詞根 + 詞綴：老虎、饅頭、餃子

詞根 + 詞根 ：學(xué)習(xí)、深造、冬至、計(jì)算機(jī) 3.獨(dú)特的量詞、語(yǔ)氣詞。

量詞： 一頭牛 一條魚 一條狗 一匹馬

語(yǔ)氣詞：他不愿意啊！他不愿意嗎？他不愿意吧？他不愿意呢？他不愿意敢。練習(xí)：

將下面句子翻譯成英語(yǔ)

爸爸生病了，我家客人絡(luò)繹不絕，阿姨和姨父剛剛走，舅媽和舅舅就來了，嬸嬸和叔叔還來不及開門呢，姑媽和姑父的問候電話就打來了。

（三）漢語(yǔ)語(yǔ)法的特點(diǎn)

詞沒有形態(tài)的變化。

漢語(yǔ)的詞不論在詞典中或在句子里，也不論在句子的什么位置上，讀法和寫法都是一樣的。

虛詞重要而豐富。

例：君恩深似海，臣忠重如山。在每句話的后面加同一個(gè)字，要使得意思完全相反。是洪承疇的自擬聯(lián)，后來他降了大清，有人加了兩字：君恩深似海矣，臣節(jié)重如山乎？

語(yǔ)序的作用重要。

例：①清朝有個(gè)王少香，學(xué)習(xí)寫詩(shī)（這應(yīng)該是好事），但他連平仄都搞不明白。好在他生在一個(gè)小山村，那里有他的父老鄉(xiāng)親，沒有幾個(gè)人懂得文墨，人們覺得他能寫幾句詩(shī)很了不起．十個(gè)，百個(gè)，千個(gè)，萬個(gè)的捧，他就覺得自己真的是詩(shī)人了。有一年，“詩(shī)人”到了北京。仍然保留著愛寫詩(shī)的習(xí)慣，而且動(dòng)不動(dòng)就贈(zèng)人一首。后來他的作品傳到了李九溪那里，看后他批了“放狗屁”三字。有人見了說：“你罵人怎么這么狠呢？”李九溪說：“這可是第一等評(píng)語(yǔ)啊！還有二等三等呢，那才叫惡罵呢？”這下人們可糊涂了。

李九溪解釋說：“‘放狗屁’是說人偶爾放了個(gè)狗屁，其中還有人味，所以是一等評(píng)語(yǔ)．第二等是‘狗放屁’是狗而不是人了，好在這狗屁不多，不是終日放屁，列第二等．第三等則是＇放屁狗＇，以放屁得名的狗，就全是狗屁了。”

②“平江李次青元度本書生，不知兵。曾國(guó)藩令其將兵作戰(zhàn)，屢戰(zhàn)屢敗。國(guó)藩大怒，擬奏文劾之，有‘屢戰(zhàn)屢敗’語(yǔ)。曾幕中有為李緩頰者，倒為‘屢敗屢戰(zhàn)’，意便大異。”

③某公司年終總結(jié)報(bào)告： 存在問題：好喝酒 尋找原因：酒好喝 改正措施：喝好酒

四、品味特點(diǎn)

在古詩(shī)里品味漢語(yǔ)的委婉含蓄特點(diǎn)：兩詩(shī)有何異同。

蘇臺(tái)覽古

舊苑荒臺(tái)楊柳新，菱歌清唱不勝春。只今唯有西江月，曾照吳王宮里人。

越中覽古

越王勾踐破吳歸，義士還家盡錦衣。宮女如花滿春殿，只今唯有鷓鴣飛。

兩詩(shī)中除了有表示時(shí)間的名詞（今）和副詞（曾）外，漢語(yǔ)動(dòng)詞在入句后并沒有時(shí)、體、態(tài)的形態(tài)變化，因此要判斷句中的動(dòng)作和行為究竟發(fā)生在什么時(shí)候，要結(jié)合上下文語(yǔ)境甚至讀者的歷史文化知識(shí)去體會(huì)，這些特點(diǎn)，使是個(gè)留給我們豐富的想象空間，意味深遠(yuǎn)雋永。李白的這兩首詩(shī)呈現(xiàn)出“朦朧美的原因就在于此。”

賞析第一首：

此詩(shī)一上來就寫吳苑的殘破，蘇臺(tái)的荒涼，而人事的變化，興廢的無常，自在其中。后面緊接以楊柳在春天又發(fā)新芽，柳色青青，年年如舊，歲歲常新，以“新”與“舊”不變，不變的景物與變化的人事，做鮮明的對(duì)照，更加深了憑吊古跡的感慨。一句之中，以兩種不同的事物來對(duì)比，寫出古今盛衰之感，次句接寫當(dāng)前景色，而昔日的帝王宮殿，美女笙歌，卻一切都已化為烏有。所以后兩句便點(diǎn)出，只有懸掛在從西方流來的大江上的那輪明月，是亙古不變的；只有她，才照見過吳宮的繁華，看見過像夫差、西施這樣的當(dāng)時(shí)人物，可以做歷史的見證人罷了。

賞析第二首：

首句點(diǎn)明題意，說明所懷古跡的具體內(nèi)容。

二、三兩句分寫戰(zhàn)士還家、勾踐還宮的情況。只“盡錦衣”三字，就將越王及其戰(zhàn)士得意歸來，充滿了勝利者的喜悅和驕傲的神情烘托了出來。越王回國(guó)以后，躊躇滿志，不但耀武揚(yáng)威，而且荒淫逸樂起來，于是，花朵兒一般的美人，就占滿了宮殿，擁簇著他，侍候著他.這是多么繁盛、美好、熱鬧、歡樂，然而結(jié)句突然一轉(zhuǎn)，將上面所寫的一切一筆勾消。過去曾經(jīng)存在過的勝利、威武、富貴、榮華，現(xiàn)在還有什么呢？人們所能看到的，只是幾只鷓鴣在王城故址上飛來飛去罷了。寫出人事的變化，盛衰的無常。

比較異同：

此兩詩(shī)都是覽古之作，主題相同，題材近似，但越中一首，著重在明寫昔日之繁華，以四分之三的篇幅竭力渲染，而以結(jié)句寫今日之荒涼抹殺之，轉(zhuǎn)出主意。蘇臺(tái)一首則著重寫今日之荒涼，以暗示昔日之繁華，以今古常新的自然景物來襯托變幻無常的人事，見出今昔盛衰之感，所以其表現(xiàn)手段又各自不同。從這里也可以看出詩(shī)人變化多端的藝術(shù)技巧。

五、課堂練習(xí)：

1試把下列文字翻譯成中文

On a quiet night I saw the moon light before my couch, and wondered if it were not the frost on the ground.I raised my head and looked out on the mountain moon, I bowed my head and thought of my far-off home.2.課堂小練習(xí)㈠判斷下列句子

①來中國(guó)以前我不學(xué)過漢語(yǔ)。

②我眼睛近視，所以昨天不看見你。③我一直對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)片沒感興趣。

④她的男朋友以前沒抽煙，沒喝酒。⑤他才丟了錢，昨天再丟了書。

⑥今天我再發(fā)燒了，還不能去上課。⑦我沒聽清楚，請(qǐng)又說一遍吧。

①②兩句表示已發(fā)生的情況，應(yīng)該用“沒”，③④兩句表示經(jīng)常性的情況，應(yīng)該用“不”，⑤⑥兩句表示已發(fā)生的情況，應(yīng)該用“又”，⑦句表示未發(fā)生的情況，應(yīng)該用“再”。㈡、“或者”“還是”

①你用漢語(yǔ)還是英語(yǔ)講都可以。

②他每天晚上12點(diǎn)還是1點(diǎn)才睡覺。③你喝點(diǎn)什么？啤酒或者可樂？ ④你們是明天回國(guó)或者后天回國(guó)？

①②兩句是一般陳述句，不能用“還是”，應(yīng)該用“或者”；③④兩句是疑問句，不能用“或者”，應(yīng)該用“還是”。

六、總結(jié)

漢語(yǔ)在聲調(diào)詞匯語(yǔ)法等方面與外國(guó)語(yǔ)的不同，使?jié)h語(yǔ)具有委婉含蓄的特點(diǎn)。這一特點(diǎn)的存在使?jié)h語(yǔ)具有無窮的韻味。

二：古今言殊：漢語(yǔ)的昨天和今天

三維目標(biāo)：

1.培養(yǎng)學(xué)生的整合能力。

2.了解古代漢語(yǔ)和現(xiàn)代漢語(yǔ)用詞上的不同之處。3.提高現(xiàn)代漢語(yǔ)的運(yùn)用能力，學(xué)習(xí)和閱讀古代文獻(xiàn)。

教學(xué)重點(diǎn)：了解漢語(yǔ)從古到今發(fā)生了什么樣的演變

教學(xué)難點(diǎn)：古代漢語(yǔ)和現(xiàn)代漢語(yǔ)有哪些主要的區(qū)別

教學(xué)關(guān)鍵：了解漢語(yǔ)的昨天和今天

教學(xué)方法： 理解——分析——掌握

教學(xué)過程

一、漢語(yǔ)語(yǔ)音的演變

漢字結(jié)構(gòu)的方法中，以形聲造字和方法最常用，因而形聲字也為最多。

李白的《望天門山》

天門中斷楚江開, 碧水東流至此回。

兩岸青山相對(duì)出, 孤帆一片日邊來。

將進(jìn)酒

君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回

賀知章的 《回鄉(xiāng)偶書》

少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。

兒童相見不相識(shí)，笑問客從何處來。

以上這幾首詩(shī)，從詩(shī)的韻腳規(guī)律來看，我們是否可判斷出，這個(gè)“回”字，在古代極有可能讀作“huai”呢？

二、語(yǔ)法的變化

1、語(yǔ)序的變化 “賓語(yǔ)前置”：

A．沛公安在？（沛公在哪里？）

B．古之人不余欺也。（古代的人不欺騙我）

2、句式的變化

陳勝者，陽(yáng)城人也。

3、詞類的變化

古漢語(yǔ)中的詞類常常可以活用。

“衣錦還鄉(xiāng)”（“衣”作動(dòng)詞“穿”講）

三、漢語(yǔ)詞語(yǔ)的演變

1、詞語(yǔ)的詞形變化

古代漢語(yǔ)是以單音節(jié)詞為主，而現(xiàn)代漢語(yǔ)則以雙音節(jié)詞乃至多音節(jié)詞為主。

2、詞語(yǔ)的詞義變化

這種變化，主要有如下幾種情況：

(1)詞義擴(kuò)大。(2)詞義縮小。

(3)詞義轉(zhuǎn)移。(4)詞義的褒貶色彩不同。

3、詞語(yǔ)的消長(zhǎng)變化

（1）社會(huì)生活方面：

“和諧社會(huì)”、“小康生活”、“三個(gè)代表”、“三農(nóng)問題”、“保先教育”、“白領(lǐng)、個(gè)稅改革”等。

（2）網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)方面：

（3）科學(xué)技術(shù)方面：

如：“數(shù)字電視”、“納米技術(shù)”、“克隆”等。

此外，還有與人們生命密切相關(guān)的醫(yī)學(xué)方面，也出現(xiàn)了眾多的新詞“非典”、“禽流感”等，也是一時(shí)炙熱。

（4）國(guó)際用詞方面：

其中有代表意義的有“六方會(huì)談”、“反恐”等。還有一些是由于改名而出現(xiàn)的如新的城市名稱。

4、詞語(yǔ)的替換變化

（1）社會(huì)因素：如把“世”改成“代”

（2）觀念的改變：“車夫”——“司機(jī)”，“戲子”——“演員”，（3）語(yǔ)言表達(dá)：“足”——“腳”，“面”——“臉”，“目”——“眼”，“口”——“嘴”。

第三節(jié):四方異聲——普通話和方言

【教學(xué)目標(biāo)】

1、了解普通話和方言的定義，熟悉漢語(yǔ)的方言分區(qū)。

2、了解普通話和方言之間的區(qū)別和聯(lián)系。

3、掌握了解方言的意義

【教學(xué)重難點(diǎn)】了解普通話和方言之間的區(qū)別和聯(lián)系。

【教學(xué)時(shí)數(shù)】1課時(shí)

【教學(xué)過程】

一、導(dǎo)入新課

二、普通話和方言

1.提問：什么是普通話？學(xué)生回答，明確：普通話是“以北京語(yǔ)音為標(biāo)準(zhǔn)音，以北方話為基礎(chǔ)方言，以典范的現(xiàn)代白話文著作為語(yǔ)法規(guī)范”的現(xiàn)代漢民族共同語(yǔ)，這是在1955年的全國(guó)文字改革會(huì)議和現(xiàn)代漢語(yǔ)規(guī)范問題學(xué)術(shù)會(huì)議上確定的。

2.中國(guó)有哪些方言？明確：根據(jù)方言間在語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法上的一些重要差異，現(xiàn)代漢語(yǔ)分成七大方言，即北方方言、吳方言、湘方言、贛方言、客家方言、粵方言、閩方言。

3.興國(guó)方言主要屬于哪種方言區(qū)？

三、師生互動(dòng)：

一.選擇

1、興國(guó)話中的“石死”本意是什么

A 畜生 B 打死 C 好難看 D 傻子

2、興國(guó)話中“阿尼子”指什么

A 大伯 B尼姑 C 老大 D 傻里傻氣

3、興國(guó)話“告發(fā)子”是什么意思 A

A 指打扮或者穿著土氣的人

B 來源于本土興國(guó)話“叫花子”

C 什么都不懂的人

D 告狀書

4、興國(guó)話中“說話”怎么說

A 挖色 B 說話 C 吹牛 D 話說

5、在路上看到一個(gè)打扮的很時(shí)尚的女孩子興國(guó)人會(huì)怎么稱呼她

A 眉妞 B 妖怪 C 妹妹 D 美女

6、我們常說“社打子”中的“社打”指的是什么意思?

A傻 B什么 C一種食品 D科技

7、“青蛙”在興國(guó)話中常被稱作?

A蛤蟆 B蟾蜍 C青怪哩 D 土匪

8、“剛吼”的意思是？

A吵架

B生氣

C一種氣體 D 傻子

9、興國(guó)話中的“你，我，他”是怎么說的？

A橫烘戒 B尼崖幾

C橫我他

D你烘他

10、“撒嬌”一詞興國(guó)人常常怎么說？

A 撒嬌 B 得色 C 打拍賴

D 嘻嘻哈哈

二.填空

1、興國(guó)話中棲息于墻上的“壁虎”的發(fā)音為（啥里）（可用同音字代替）

2、興國(guó)人叫不勤快的人叫做（懶是）（可用同音字代替）

3、興國(guó)話中我的/你的/他的這個(gè)“的”怎么發(fā)音（給）

三.名詞解釋

1.打鱉卡 撒謊或聊天

2.石寶生 傻里傻氣

3.鬼煞 做的漂亮

4.餓唆刁 像傻

5.賊乃當(dāng) 在那里

6.無社哩 干什么

四.互譯

1.把下面一段普通話翻譯成正宗興國(guó)話（8分）

有一個(gè)傻里傻氣的男人去買鞋,鞋子只要60元,他給了店員100元,人家只找給他20元,他還不知道,回去讓他家兇狠的妻子罵他是個(gè)白癡的兒子

譯文:有一該男給阿你寶西買孩,孩之要60塊錢,幾拿里店員100塊,您噶只拿了幾20塊錢過幾,幾還不曉得.轉(zhuǎn)西拿幾屋卡兇狠給老婆罵幾黑 阿你字給賊。

2.把下面一段正興國(guó)和話翻譯成普通話（10分）

色時(shí)干，幾喜歡哩西貨哈搞水，每次嘟無哩一身幾古哩打濕，轉(zhuǎn)到屋卡求V抵打。有一次，崖西貨哈搞水，無哩一身幾濕哩，后時(shí)背崖木關(guān)西轉(zhuǎn)，求賊貨哈揀到幾多哩樹卡哩類燒火，把杉服考糟哩才關(guān)西轉(zhuǎn)無卡，毛想到還嘿拿崖哩恩眉曉得哩，又打站崖一身。

譯文:小時(shí)候,非常喜歡去河里玩水,每次都搞的一身是水,回到家就會(huì)挨打.有一次,也是去河里玩水,玩的一身好濕,后來我不敢回家,就在河邊揀到很多樹枝來燒火,把衣服烤干了才回到家里,沒想到還是被我的媽媽知道了,又被打了一頓。

四、高考鏈接

1、下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，每對(duì)讀音都不相同的一組是(08江蘇卷)（B）

A．識(shí)別／博聞強(qiáng)識(shí) 模仿／裝模作樣 剝削／生吞活剝

B．朝圣／朝令夕改 提防／提心吊膽 綠茵／綠林好漢

C．箴言／緘默無言 蠕動(dòng)／耳濡目染 粗獷／曠日持久

D．湍急／惴惴不安 諱言／經(jīng)天緯地 勘察／堪稱一絕

2、下列各組詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的讀音，有錯(cuò)誤的一組是（08重慶）（D）

A.對(duì)峙zhì 犒勞kào 追本溯源sù

驀然回首mò

B.僥幸jiào 澆水jiāo 不屈不撓náo

驍勇善戰(zhàn)xiāo

C.監(jiān)察chá

趁機(jī)chan 披荊斬棘jīng 臉色刷白shuà

D.剎那chà

切磋qia

正當(dāng)防衛(wèi)dàng 姍姍來遲shān

3、下列各組詞語(yǔ)中，斜線“/”前后加點(diǎn)字的讀音完全相同的一組是（08安徽）（B）

A．清澈/掣肘

殷紅/湮沒

瞠目/螳臂當(dāng)車

B．箴言/斟酌

蠱惑/商賈

船舷/扣人心弦

C．聯(lián)袂/抉擇

整飭/熾烈

輟學(xué)/風(fēng)姿綽約

D．徘徊/腳踝

戲謔/瑣屑

愜意/鍥而不舍

4、下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，每對(duì)讀音都相同的一組是（08四川）（B）

A．中肯／中意 穿著／歪打正著 得心應(yīng)手／應(yīng)接不暇

B．創(chuàng)傷／重創(chuàng) 桂冠／彈冠相慶 好大喜功／樂善好施

C．供稿／供應(yīng) 滌綸／羽扇綸巾 厚古薄今／日薄西山

D．解數(shù)／解讀 寒舍／退避三舍 曲徑通幽／曲盡其妙

5、下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，讀音全都正確的一組是（08全國(guó)卷一）（C）

A ．芻議（chú)條分縷析（lǚ)圈養(yǎng)（quān)愀然不樂（qiǎo)

B ．倏忽（shū)越俎代庖（páo)牛虻（máng)自慚形穢（huì)

C ．靛藍(lán)（diàn)毀家紓難（shū)干涸（h?)白頭偕老（xi?)

D ．手帕（pà)相互齟齬（yǔ）麾下（huī）探本溯源（shuò)

6、下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，讀音全都正確的一組是（08山東）（C）

A、仲(zhòng)裁 阿(ē)諛 入場(chǎng)券(quàn)捕(pǔ)風(fēng)捉影

B、裊娜(nuó)

C、精辟(pì)D、柏(bǎi)樹

五、布置作業(yè) 勒(lēi)緊 嚼(ju?)舌頭 百孔千瘡(chuāng)軀殼(qiào)橫剖(pōu)面 一語(yǔ)中的(dì)模(mó)具 配給(jǐ)制 否(pǐ)極泰來

多注意方言和普通話的聯(lián)系，找一些規(guī)律，以便于學(xué)習(xí)普通話。

第二篇：走進(jìn)漢語(yǔ)的世界

走進(jìn)漢語(yǔ)的世界

Email:snowwqf@126.com 教學(xué)目標(biāo)：

知識(shí)與能力：

1、了解漢語(yǔ)區(qū)別于其他語(yǔ)言的主要特點(diǎn)。

2、了解漢語(yǔ)從古到今的演變，古代漢語(yǔ)與現(xiàn)代漢語(yǔ)的主要區(qū)別。

3、明確普通話的定義，了解普通話與方言的區(qū)別與聯(lián)系。學(xué)好普通話。過程與方法：學(xué)生閱讀課文，學(xué)生朗讀故事，合作探究，明確漢語(yǔ)的特點(diǎn)。情感態(tài)度與價(jià)值觀：培養(yǎng)學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)的熱愛之情。教學(xué)重點(diǎn)：了解現(xiàn)代漢語(yǔ)的特點(diǎn)。

教學(xué)難點(diǎn)：古代漢語(yǔ)與現(xiàn)代漢語(yǔ)的差別。教學(xué)過程：

導(dǎo)入： 據(jù)說，有一次蘇軾專程上門拜訪秦觀。家人告訴蘇軾，他出外游玩，很可能上佛印和尚寺里去了。于是蘇軾寫信去詢問他的情況。秦少游見蘇軾來信后，便寫了一封只有14字的怪信遣人帶回給蘇軾。蘇軾看后，連聲叫好。原來，秦觀寫的是一首回文詩(shī)，詩(shī)中描述了他在外出游玩的生活和情趣。再看看詩(shī)人秦觀寫給好友蘇軾的一封“信”（回環(huán)詩(shī)）：

暮

賞 14個(gè)字組成了一首七言絕句，每個(gè)字出現(xiàn)兩次，文字處理

已

花 技巧高超。回文詩(shī)是中國(guó)文化的一種特殊形式，也是世界

時(shí)

歸 上為中國(guó)僅有的 一種藝術(shù)形式。回文詩(shī)是既可順讀又可倒

醒

去 讀的詩(shī)體，無論怎樣讀意思大同小異，頗具欣賞價(jià)值。它

微

馬 將漢字遣詞造句的獨(dú)特奇妙之處發(fā)揮的淋漓盡致！

力

如 可見漢語(yǔ)的妙處！酒 飛

今天，我們開始學(xué)習(xí)《語(yǔ)言文字應(yīng)用》這本書。這本書對(duì)我們來說是非常重要的。一則規(guī)范我們的語(yǔ)言，二來也能讓我們更好的來應(yīng)對(duì)高考。

一、講授新課

一．漢代漢語(yǔ)的特點(diǎn)：

1、語(yǔ)音：

（1）每個(gè)音節(jié)都有聲調(diào)。“四聲”的聲調(diào)。比如：“媽、嘛、馬、罵”“湯、糖、躺、燙”四個(gè)音節(jié)。普通話有四個(gè)聲調(diào)，分別是陰平、陽(yáng)平、上聲、去聲，簡(jiǎn)稱“四聲”。（2）每個(gè)音節(jié)都由聲母、韻母和聲調(diào)三個(gè)部分構(gòu)成。例如：白菜 bai2 cai4 我們wo3 men2 天氣 tian1 qi4

2、詞匯：古代漢語(yǔ)主要是單音節(jié)詞；現(xiàn)代漢語(yǔ)里是雙音節(jié)詞占優(yōu)勢(shì)。使用頻率最高的現(xiàn)代漢語(yǔ)8000個(gè)常用詞中，雙音節(jié)詞占70％以上。合成詞占優(yōu)勢(shì)

（1）語(yǔ)素的定義與范例。詞的構(gòu)成單位。最小的語(yǔ)音語(yǔ)義的結(jié)合體。（2）詞匯的構(gòu)造： 單純?cè)~

合成詞 構(gòu)詞法 重疊 ： 星星 偏偏 輕輕 根 + 綴 老虎 饅頭 餃子

根 + 根 學(xué)習(xí)深造 冬至 計(jì)算機(jī)

（3）獨(dú)特的量詞、語(yǔ)氣詞。

量詞： 一頭牛 一條魚 一條狗 一匹馬

語(yǔ)氣詞：他不愿意啊！他不愿意嗎？他不愿意吧？他不愿意呢？他不愿意敢。

3、語(yǔ)法：

（1）詞沒有形態(tài)變化。明確：“著、了、過“時(shí)態(tài)助詞（動(dòng)態(tài)助詞）所表示的時(shí)態(tài)。（2）虛詞重要而豐富 例：君恩深似海——，臣忠重如山——。在每句話的后面加同一個(gè)字，要使得意思完全相反。是洪承疇的自擬聯(lián)，后來他降了大清，有人加了兩字： 君恩深似海矣，臣節(jié)重如山乎？

（3）語(yǔ)序的作用重要。語(yǔ)序不同，句子意思就發(fā)生了改變。例子：①清朝有個(gè)王少香，學(xué)習(xí)寫詩(shī)（這應(yīng)該是好事），但他連平仄都搞不明白．好在他生在一個(gè)小山村，那里有他的父老鄉(xiāng)親，沒有幾個(gè)人懂得文墨，人們覺得他能寫幾句詩(shī)很了不起．十個(gè)，百個(gè)，千個(gè)，萬個(gè)的捧，他就覺得自己真的是詩(shī)人了． 有一年，“詩(shī)人”到了北京。仍然保留著愛寫詩(shī)的習(xí)慣，而且動(dòng)不動(dòng)就贈(zèng)人一首．后來他的作品傳到了李九溪那里，看后他批了＂放狗屁＂三字．

有人見了說：＂你罵人怎么這么狠呢？＂李九溪說：＂這可是第一等評(píng)語(yǔ)啊！還有二等三等呢，那才叫惡罵呢？＂ 這下人們可糊涂了．

李九溪解釋說：＂＇放狗屁＇是說人偶爾放了個(gè)狗屁，其中還有人味，所以是一等評(píng)語(yǔ)．第二等是＇狗放屁＇是狗而不是人了，好在這狗屁不多，不是終日放屁，列第二等．第三等則是＇放屁狗＇，以放屁得名的狗，就全是狗屁了．＂

②“平江李次青元度本書生，不知兵。曾國(guó)藩令其將兵作戰(zhàn)，屢戰(zhàn)屢敗。國(guó)藩大怒，擬奏文劾之，有‘屢戰(zhàn)屢敗’語(yǔ)。曾幕中有為李緩頰者，倒為‘屢敗屢戰(zhàn)’，意便大異。” ③某公司年終總結(jié)報(bào)告： 存在問題：好喝酒 尋找原因：酒好喝 改正措施：喝好酒

二、古今漢語(yǔ)的演變

1、語(yǔ)音：

（1）古：平、上、去、入 今：陰、陽(yáng)、上、去（2）古今韻：

李白的《望天門山》，天門中斷楚江開, 碧水東流至此回。兩岸青山相對(duì)出, 孤帆一片日邊來。

將進(jìn)酒 君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回

賀知章的 《回鄉(xiāng)偶書》 少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。兒童相見不相識(shí)，笑問客從何處來。

以上這幾首詩(shī)，從詩(shī)的韻腳規(guī)律來看，我們是否可判斷出，這個(gè)“回”字，在古代極有可能讀作“huai”呢？

杜牧 《山行》 遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云深處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。

孟浩然《過故人莊》 故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。開軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻。待到重陽(yáng)日，還來就菊花。

李嶠 《風(fēng)》 解落三秋葉，能開二月花。

過江千尺浪，入竹萬竿斜。

以上三首詩(shī)中，從詩(shī)的韻腳來看，應(yīng)該判斷出，這個(gè)“斜”字，在古代應(yīng)該讀作“xia”

2、詞匯：

（1）形態(tài)變化：?jiǎn)渭冊(cè)~（古）——合成詞（今）臣 以 險(xiǎn) 釁，夙 遭 閔 兇。

我 因?yàn)?坎坷禍患，小時(shí)候 遭到 通“憫“可憂患的事 不幸。翻譯下列句子：

1、幼稚盈室，瓶無儲(chǔ)粟，生生所資，未見其術(shù)。

2、歸去來兮，請(qǐng)息交以絕游。世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求？

3、聽臣微志，庶劉僥幸。保卒余年。（2）詞義變化：

擴(kuò)大：今義大于古義，古義包括在今義之中。

幾何 古義：表問數(shù)，義同若干、多少。禽獸之變?cè)p幾何哉，止增笑耳。今義：數(shù)學(xué)中的一門，即“幾何學(xué)”。多少。曾幾何時(shí)。

文書 古義：名詞，公文。手把文書口稱敕，回車叱牛牽向北。

今義：指公文、書信、契約等；機(jī)關(guān)中從事公文、書信工作的人員。中國(guó) 古義：中原地區(qū) 現(xiàn)指全中國(guó) 雛 《說文》：“雞子也。”本義指小雞，現(xiàn)在指幼小的動(dòng)物或幼兒，以及未定型前的最初形狀。如“雛鳥，雛形”。

縮小：是指詞的古義的內(nèi)容，隨著時(shí)代的變化逐漸變得狹小的現(xiàn)象。丈夫。古義是男子的通稱。如：“丈夫亦愛憐其少子乎？”《觸龍說趙太后》

今義專指“妻”的配偶。

勸。古義常用義項(xiàng)有鼓勵(lì)、勸說、規(guī)勸。《勸學(xué)》。“肅勸權(quán)召瑜還”即“勸說”之意。

今義中只剩下“勸說、規(guī)勸”這一義項(xiàng)。“勸人改過。可憐。古義有“可愛”“可惜”“可羨”“可憐”等。如“西北望長(zhǎng)安，可憐無數(shù)山。”可惜。

今義只剩下可憐的意義。

區(qū)區(qū)。古義有形容詞，小，小；副詞，僅僅；形容詞，誠(chéng)摯；自稱的謙詞。

“然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬乘之勢(shì)。”

“新婦謂府吏：感君區(qū)區(qū)懷。”

今義指數(shù)量很少，人或事物不重要。區(qū)區(qū)小事，何足掛齒！轉(zhuǎn)移：古漢語(yǔ)中一些詞義，隨著歷史的發(fā)展，由原來表示的對(duì)象，轉(zhuǎn)移為表示另外一種對(duì)象，這就叫詞義的轉(zhuǎn)移。幣。古義指禮物。《屈原列傳》：“厚幣委質(zhì)事楚。”今義已轉(zhuǎn)移為“錢”的意思。走。古義為跑，逃跑。《廉藺列傳》：“竊計(jì)欲亡趙走燕。”今義的走是步行的意思。犧牲。古義指祭祀時(shí)用作祭品的牛羊豬等牲畜，屬名詞。《曹劌列傳》：“犧牲玉帛，弗敢加也” 今 義轉(zhuǎn)移為：為了正義的目的而舍去自己的生命或權(quán)利，屬動(dòng)詞。地方。古義指：地，土地；方，方圓。即方圓??的土地。

《赤壁之戰(zhàn)》土地?cái)?shù)千里，兵精足用，英雄樂業(yè)。

今義指某一個(gè)區(qū)域；空間的一部分。此外還有詞義的消亡和新生。

4、語(yǔ)法。

二、語(yǔ)法的變化

1、語(yǔ)序的變化 “賓語(yǔ)前置”：

A．沛公安在？（沛公在哪里？）B．古之人不余欺也。（古代的人不欺騙我）

2、句式的變化

陳勝者，陽(yáng)城人也。

3、詞類的變化

古漢語(yǔ)中的詞類常常可以活用。“衣錦還鄉(xiāng)”（“衣”作動(dòng)詞“穿”講）（完成課后題）

三、普通話與方言。

普通話：以北京語(yǔ)音為標(biāo)準(zhǔn)音，以北方話為基礎(chǔ)方言，以典范的現(xiàn)代白話文著作為語(yǔ)法規(guī)范的現(xiàn)代漢民族共同語(yǔ)。

現(xiàn)代漢語(yǔ)七大方言。北方方言、吳方言、湘方言、贛方言、客家方言、粵方言、閩方言。建昌方言舉例：嘛靈: 蜻蜓

愚作:舒服 噶哈：干啥

馬葫蘆子：下水道 馬路牙子：路邊

逼逼扯扯：討人厭地說個(gè)不停 扣逼颼颼：小氣 哏（gen三聲）： 屁了吧唧的 尬（ga四聲）點(diǎn)兒哈： 賭點(diǎn)什么 波靈蓋兒：膝蓋。踏拉板：拖鞋

好赫兒： 好吃的，長(zhǎng)用來逗小孩兒 錛（ber二聲）兒樓（lou輕聲）： 前額 大鼻聽：鼻涕

忽悠：?jiǎn)适д\(chéng)信，一味討好某人的不著邊際的語(yǔ)言行為。邪呼：非常厲害或嚴(yán)重 賣呆兒：看熱鬧。坷磣：不好看。豁楞：攪和。

秀咪：靦腆，不好意思，憨態(tài)可掬的樣子。得瑟：喜形于色，臭顯擺。賊斃：太好啦，好得不得了。削你：報(bào)復(fù)你。

嘰咯浪：拌嘴、吵嘴。邊拉兒：旁邊兒。

磨嘰：喋喋不休，廢話多。不忿：不信，不服。

勁兒勁兒地：執(zhí)著，有精神頭兒。

哈拉味兒：油脂性的食品發(fā)霉變質(zhì)后，產(chǎn)生的氣味。埋汰：引申為語(yǔ)言上的污蔑行為。耍大刀：辦事沒準(zhǔn)，戲弄人。借壁兒：鄰居。

扒瞎：說話虛假成分大，順嘴跑火車。格應(yīng)：煩人，討厭。禿嚕：事情沒辦好。癟獨(dú)子：混蛋。二乙子：不男不女。

欠兒登：哪兒有事哪兒到。

吭呲癟肚：速度慢，吃力，費(fèi)勁兒。刺撓：身體某個(gè)部位發(fā)癢。橫是：可能是。

扯哩哏兒棱： 瞎扯。胡嘞嘞：形容胡亂說。劃魂兒：猜疑，犯尋思。禍禍：踐踏，糟踐。

摻攉：把不同的東西混在一起。渾兒畫的：不明亮，有污垢。車轱轆話：重復(fù)、絮叨的話。扯：閑談。好信兒：好奇。沖：蠻橫。

抽冷子：冷不防，突然。害事：擋礙，障礙。吹著嘮：說大話。呲溜：腳下滑動(dòng)。躥稀：腹瀉。寸勁兒：巧勁兒。二五眼：能力差。

發(fā)苶（nie三聲）:精神不振。打把勢(shì)：睡覺不老實(shí)，總翻身 半拉：附近興許：有可能 估莫：估計(jì) 虎:又魯莽又笨

吐嚕邊子:衣物磨損 露出的邊子。大該:大街 日頭:太陽(yáng)

牙磣:食物里面沙子多 碗家柜:廚柜 三驢蹦子:農(nóng)用車 棉猴: 棉大衣 姨子：肥皂 整景兒：裝相兒

突了扣： 這個(gè)詞兒用法太多了，說不清楚 老（鼻子）了：老多了。

吐洛皮了：比破皮嚴(yán)重一些。先頭：開始。寒磣：寒酸的意思 撩了:跑了

大電炮:打你一頓 羊拉子：毛毛蟲

嘰里咕嚕地:形容東西漫天翻.不老實(shí)地樣子.錢串子：蜈蚣

罷噠：鞋在地上走發(fā)出的響聲。魔怔：精神病 搭古:聯(lián)系

千言萬語(yǔ)總關(guān)“音”

（第一節(jié)到第三節(jié)的教案，一課時(shí)完成）email:snowwqf@126.com 教學(xué)目標(biāo)：

知識(shí)與技能：

1、了解歷史上比較重要的漢語(yǔ)字詞的注音的方法。

2、認(rèn)識(shí)漢語(yǔ)的同音字現(xiàn)象。了解形成同音字詞的原因和同音字詞的類型。

3、了解讀錯(cuò)字音的原因。過程與方法：設(shè)置一些課堂活動(dòng)，學(xué)生通過一些事例了解同音字在實(shí)際語(yǔ)言環(huán)境中的意義和作用。

情感態(tài)度與價(jià)值觀：讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到普通話的重要作用。培養(yǎng)學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)的熱愛之情。教學(xué)重點(diǎn)：了解同音字詞的類型及讀錯(cuò)字音的原因。教學(xué)難點(diǎn)：正確把握字詞的讀音。教學(xué)過程： 導(dǎo)入：《鐵齒銅牙紀(jì)曉嵐》妙對(duì)（諧音巧罵人）：

和紳：紀(jì)侍郎紀(jì)大人，這是何物？是狼（侍郎）是狗？

紀(jì)曉嵐：和尚書和大人，這好辦，看尾巴尖呀，下厝是狼，上豎（尚書）是狗，記住了，尚書是狗。

旁一御史：巧言舌辯！狼吃肉，狗吃糞，它吃肉，是狼(侍郎)是狗毫無疑問！

紀(jì)曉嵐：狼性固然吃肉，狗也不是不吃，它是遇肉吃肉，遇屎(御史)吃屎，御史吃屎！以上這個(gè)故事讓我們開懷大笑的時(shí)候，不禁也要佩服紀(jì)曉嵐的智慧。這里面就涉及到了一種語(yǔ)言現(xiàn)象。漢字的讀音及同音現(xiàn)象。這節(jié)課我們來學(xué)習(xí)第二課《千言萬語(yǔ)總關(guān)“音”》的前三節(jié)。

新課講授：

一、漢字的注音方法： ●直音法：“直音”就是一個(gè)字直接給另一字注音，找來的這個(gè)字的讀音要跟被注音的字的讀音相同或相近。這是漢代以前最常使用的注音方法。●反切法：“反切”就是用兩個(gè)漢字來拼出另一個(gè)漢字的讀音，其實(shí)就是拼音，這是古人給漢字注音的一大發(fā)明。反切注音自東漢以來一直沿用了兩千多年。

反切是一種傳統(tǒng)的注音方法，即用兩個(gè)字拼合成另一個(gè)字的音，反切上字與所切之字聲母相同，反切下字與所切之字韻母和聲調(diào)相同，即上字取聲，下字取韻和調(diào)。例如：田，徒年切 語(yǔ)，偶舉切 言，魚軒切 文，無分切 字，疾置切 ●注音字母：“注音字母（注音符號(hào)）”是民國(guó)政府于1918年正式頒布的第一套國(guó)家法定使用的漢字注音方法。現(xiàn)在一般字典列出的漢語(yǔ)拼音“字母表”“聲母表”和“韻母表”中還能看到。（參看現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典2005年第5版1867-1868頁(yè)）●漢語(yǔ)拼音方案。

聲母：22個(gè)（包括零聲母：有些音節(jié)沒有聲母，這些音節(jié)的聲母是“零”。）韻母：39個(gè)（包括單韻母10個(gè)，復(fù)韻母13個(gè)，鼻韻母16個(gè)）

韻母同韻的區(qū)別：an ian uan uan 是四個(gè)韻母，但同屬一個(gè)韻。韻的區(qū)分著重在主要元音和韻尾是否相同。而不管韻母是否相同。一個(gè)韻下面往往包含著幾個(gè)韻母如：a ia ua;ao iao。

隔音符號(hào) ：a o e 開頭的音節(jié)連接在其他音節(jié)后面的時(shí)候，如果音節(jié)界限發(fā)生混淆，用隔音符號(hào)“ ’ ”隔開。如：西安 xi’an 方案 fang’an 木偶 mu’ou 現(xiàn)代漢語(yǔ)中共有1200多個(gè)有效音節(jié)。但是漢語(yǔ)里的字卻要比這個(gè)數(shù)量多得多，那樣的話，每個(gè)音節(jié)平均也要負(fù)載8.3個(gè)漢字。這說明漢語(yǔ)中的同音現(xiàn)象是無法避免的，也是一種正常的語(yǔ)言現(xiàn)象。但是這樣一來，就給我們?cè)鎏砹撕芏嗟睦щy。如何解決呢？

二、同音字和同音詞 ● 同音詞的不同類型。一種是同音同形。抄襲：①把別人的作品或語(yǔ)句抄來當(dāng)做自己的成果。②軍隊(duì)繞道襲擊敵人。一種是同音異形。反映：反照，比喻把客觀事物的實(shí)質(zhì)表現(xiàn)出來。如：這部小說反映了現(xiàn)實(shí)的生活和斗爭(zhēng)。反應(yīng)：機(jī)體受到體內(nèi)或體外的刺激而引起相應(yīng)的活動(dòng)。如：對(duì)方躺門太突然，守門員沒有反應(yīng)過來。簡(jiǎn)潔：形容詞，（說話、行文等）簡(jiǎn)明扼要，沒有多余的內(nèi)容。如：文筆簡(jiǎn)潔。簡(jiǎn)捷： 直截了當(dāng)。也做簡(jiǎn)截。簡(jiǎn)便快捷。如：算法簡(jiǎn)捷。這些同音異形詞的區(qū)別就在于語(yǔ)素的不同。同音異形字：

原形畢露 畢竟 遠(yuǎn)大抱負(fù) 蓄意報(bào)復(fù) 按部就班 戰(zhàn)略部署 布置任務(wù) 步步為營(yíng) 開誠(chéng)布公 關(guān)懷備至 備受歡迎 艱苦備嘗 身價(jià)倍增 人才輩出

自暴自棄 暴飲暴食 曝光 山洪暴發(fā) 爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng) 爆冷門 渡過難關(guān) 度假村 歡度春節(jié)

感人肺腑 胸?zé)o城府 推心置腹 重蹈覆轍

變本加厲 再接再厲 勵(lì)精圖治 厲行節(jié)約 例行公事 身體力行 十分厲害 利害得失 尋人啟事 深刻啟示 無事生非 惹是生非 共商國(guó)是 勢(shì)不兩立 ● 同音詞的妙用。

漢語(yǔ)的同音字在表達(dá)時(shí)也有獨(dú)特的用處。在熟語(yǔ)、對(duì)聯(lián)等語(yǔ)言形式中巧用同音字，可以豐富語(yǔ)言的表達(dá)。

和尚的房子----------妙。（廟）。

河邊洗黃蓮----------何苦。（河苦）。

做夢(mèng)變蝴蝶----------想入非非。（想入飛飛）。

猴子學(xué)走路----------假惺惺。（假猩猩）。

精裝茅臺(tái)------------好久。（好酒）。

蜘蛛拉網(wǎng)------------自私。（自絲）。

瞎子背瞎子----------忙上加忙。（盲上加盲）。

西瓜地裏散步--------左右逢源。（左右逢圓）。

脫了舊鞋換新鞋------改邪歸正。（改鞋歸正）。

麻布袋草布袋--------一代不如一代。（一袋不如一袋）。

碗底的豆子----------歷歷在目。（粒粒在目）。

賣布不帶尺----------存心不良。（存心不量）。窮木匠開張----------只有一句。（只有一鋸）。扇著扇子說話--------瘋言瘋語(yǔ)。（風(fēng)言風(fēng)語(yǔ)）。十兩紋銀------------一定。（一錠）。守著廁所睡覺--------離死不遠(yuǎn)。（離屎不遠(yuǎn)）。唐僧的書------------一本正經(jīng)。（一本真經(jīng)）。小碗兒吃飯----------靠天。（靠添）。肉鍋丟進(jìn)河----------昏昏沉沉。（葷葷沉沉）。王八肚裏插雞毛------歸心似箭。（龜心似箭）。寺后有個(gè)洞----------妙透了。（廟透了）。壽星齊仙鶴----------沒路了。（沒鹿了）。十八個(gè)錢放兩下------久聞久聞。（九文九文）。染房的姑娘不穿白鞋--自然。（自染）。后邊扎小辮------違法亂紀(jì)。（尾發(fā)亂系）。爐子翻身------------倒楣。（倒煤）。飯鍋冒煙------------迷糊了。（米糊了）。

這些同音字讓我們有點(diǎn)迷糊了，在漢語(yǔ)語(yǔ)音中還有一些我們讀不準(zhǔn)或讀錯(cuò)了的現(xiàn)象存在。這就是“誤讀”和“異讀”。避免誤讀 誤讀的原因：

●(1)“形聲字”造成的誤讀。讀半邊：秀才識(shí)字認(rèn)半邊。可實(shí)際上每個(gè)字的讀音是不一樣的。

例如： 踝 顆 窠 ； 踅 蜇 ； 枳 幟 熾

卑 捭 稗 婢 脾 牌 睥 ； 甫 脯 捕 鋪 圃

漢字的四種造字法中，形聲造字法是最常見的，形聲字也是數(shù)量最多的，在我們讀形聲字的時(shí)候，由于目標(biāo)字與某個(gè)字的字形相近，我們?nèi)菀装涯繕?biāo)字同那個(gè)相近字形的字讀混淆，造成“讀字讀半邊”的現(xiàn)象。●多音字：多音字指的是寫法相同而在不同的場(chǎng)合或不同的詞語(yǔ)中讀音不同的字。所以在該讀這個(gè)音的場(chǎng)合讀成了另一個(gè)音，也是一種誤讀。例如：當(dāng) dang1 dang4 Dang1 當(dāng)初的他相當(dāng)精明，當(dāng)用的錢不用，遭到老丈人的當(dāng)頭棒喝，如今他當(dāng)仁不讓，那個(gè)皓月當(dāng)空的晚上，當(dāng)著大家的面當(dāng)聲宣布，我當(dāng)縣長(zhǎng)了，當(dāng)權(quán)后，我會(huì)改變當(dāng)初的形象是當(dāng)務(wù)之急。

Dang4 他當(dāng)時(shí)當(dāng)真安步當(dāng)車趕回家，把一口鍋當(dāng)兩口當(dāng)了，這是見不得人的勾當(dāng)，事后又長(zhǎng)歌當(dāng)哭，不太妥當(dāng)。

量： liang4 用人當(dāng)量才錄用，量體裁衣，用錢當(dāng)量入為出，量力而行，對(duì)已對(duì)人都應(yīng)有度量。

Liang2 他打（端）量（liang）著面前車載斗量的貨物，估（掂）量著得衡量幾天，測(cè)量幾次才好。

著：zhuo2 他著意穿這一身著裝，在北京不著痕跡地著陸，著眼（手、力）于文章的著色，希望能著手成春，結(jié)果讓人尋找無著，著實(shí)叫人感到不著邊際。

Zhao2 對(duì)事著迷，我做事著三不著兩，家里著火，我很著急，著忙地爬上房項(xiàng)，結(jié)果上不著天下不著地，累得睡著了，結(jié)果著涼。

應(yīng) ying4 應(yīng)（ying1）屆的學(xué)生來應(yīng)試的應(yīng)接不暇，他們要應(yīng)用專業(yè)知識(shí)，應(yīng)時(shí)應(yīng)答，還要適應(yīng)環(huán)境隨機(jī)應(yīng)變來應(yīng)對(duì)考官，有能里應(yīng)外合，在外接應(yīng)。這不是應(yīng)景應(yīng)酬，而是應(yīng)該應(yīng)分被應(yīng)許應(yīng)允的。

辨識(shí)多音字的方法就是用句子的形式記住。例如：dang1 后的句子都讀dang1.●受方言影響的誤讀。有這么一個(gè)故事：一個(gè)年輕的戰(zhàn)士路過河邊，看見一個(gè)婦女在哭，問她原因，那個(gè)婦女說她的“孩子”掉到河里了，戰(zhàn)士一聽，二話不說，縱身跳進(jìn)水中，可是，他打撈半天，“孩子”沒有找到，只找到一只鞋子，當(dāng)他失望地回到岸邊的時(shí)候，卻聽見那婦女欣喜地說“這就是我的‘孩子’。” 原來，當(dāng)?shù)厝恕靶印焙汀昂⒆印本x作“hái zi”。大家看，方言不通，鬧出了多么可笑的事情，這樣的例子在我們的生活中也是普遍存在的，如湖南話的聲母“n”“l(fā)”不分，我們這個(gè)地區(qū)主要在于平翹舌的區(qū)分和音調(diào)的高低。老師shi1 易讀成si 豺chai2易讀成cai狼 ■強(qiáng)調(diào)方法，出具“處方”。

對(duì)于“誤讀”現(xiàn)象，應(yīng)該給學(xué)生強(qiáng)調(diào)注意以下幾點(diǎn)：

勤查字典。對(duì)于讀不清楚的字，要立即查字典和相關(guān)工具書，規(guī)范讀音。

注重點(diǎn)滴的積累。可以用一些小本子將自己誤讀過的字詞記錄下來，使之成為一本“迷你小字典”。

3、活動(dòng)設(shè)計(jì)，對(duì)“癥”下“藥”：（1）、給下列詞語(yǔ)注音：

挑釁 角逐 稱職 泥淖 引擎 犄角 狹隘 尷尬 旮旯 包庇 內(nèi)訌 畸形 蹉跎 劊子手 徘徊 紈袴 內(nèi)訌 箴言 桎梏 鞭笞 庇護(hù) 徜徉 綸巾 聯(lián)袂 氣餒 皈依 齲齒（2）、給下列多音字注音：

累贅/累積 量體裁衣/量力而行 處境/處所 貝殼/地殼 哄鬧/起哄 禁止/情不自禁/ 睡覺/覺察 給予/送給 參謀/參差 牽強(qiáng)/倔強(qiáng) 悄悄/悄然無聲 提心吊膽/提防 學(xué)校/校對(duì) 剎那/剎車 臭名遠(yuǎn)揚(yáng)/乳臭未干 伺機(jī)/伺候 丟三落四/落枕/降落/落落大方（3）、讀下面的幾則繞口令：

①、黑化肥發(fā)灰,灰化肥發(fā)黑。黑化肥發(fā)黑不發(fā)灰,灰化肥發(fā)灰不發(fā)黑。②紅鳳凰，粉鳳凰，粉紅鳳凰黃鳳凰。③四和十，十和四，十四和四十，四十和十四。說好四和十得靠舌頭和牙齒，誰說四十是“細(xì)席”，他的舌頭沒有力；誰說十四是“適時(shí)”，他的舌頭沒伸直。認(rèn)真學(xué)，常練習(xí)，十四、四十、四十四。

④我說四個(gè)石獅子，你說十個(gè)紙獅子，紙獅子是死獅子，石獅子不能撕，要想說清這幾個(gè)字，讀準(zhǔn)四十石死撕。

⑤爐東有個(gè)錘快錘，爐西有個(gè)錘錘快，兩人爐前來比賽，不知是錘快錘比錘錘愉錘得快？還是錘錘快比錘快錘錘得快？

三、新課推進(jìn)：異讀——選擇正確的讀法 規(guī)范異讀：

異讀詞的產(chǎn)生原因：

1、書面語(yǔ)與口語(yǔ)的分歧造成的。血 卡 熟

2、受方言的影響。血

3、誤讀： 機(jī) 械 xie 塑 su 料 發(fā)酵jiao ■問題設(shè)置3：異讀現(xiàn)象更多地存在于文言文里，那么我們?cè)趯W(xué)習(xí)文言文的時(shí)候，該如何讀準(zhǔn)字音呢？ 教師明確：（1）、破音異讀：所謂破音異讀，就是用改變字詞的讀音的方法來體現(xiàn)某些字詞的詞性和意義的改變。比如：昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏。在這里，“雨”是一個(gè)活用現(xiàn)象，名詞用作動(dòng)詞，當(dāng)“下雨”講，使用我們要把它讀作（yǜ）。（2）、通假異讀：有些異讀現(xiàn)象是指在通假現(xiàn)象中，通假字要按照本字去讀例如，子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？”中的“說”字，由于是通假字，通“悅”，所以，我們要把它讀作（yua）。（3）、古音異讀：所謂古音異讀，就是我們?cè)谧x古代的一些專有名詞（人名、地名、官職名稱、民族名稱、姓氏等等）的時(shí)候，由于他們比較固定的用法，所以仍然要異讀做古音。比如上面提到的幾個(gè)詞：可汗（kahán）龜茲(qiūcí）單于（chányú）炮烙（páoluò）吐蕃（tǔbō）

三、課堂延伸

1、有趣的姓氏

咱們中國(guó)的姓氏文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，其中也由很多的姓氏需要異讀，同學(xué)們知道哪些呢？（學(xué)生思考發(fā)言，并用多媒體出示）

解（xia）仇（qiú）單（shàn）樸（piáo）查（zhā）區(qū)（ōu）召（shào）逢（páng）種（chóng）萬俟（mò qí）尉遲（yǜ chí）練習(xí)題：

芻()議 豢()養(yǎng) 生肖()卓()越 解()數(shù) 粳()米 剽()悍 角()色 露()骨 強(qiáng)勁()給()付 毗()鄰 嬗()變 殷()紅 吮()吸 干()細(xì)胞 湖泊()諳()習(xí)秘()魯 巨擘()稗()史 針砭()悖()逆 粗糙()儕()輩 瞠()目 鞭笞()褫()奪 不啻()嗔()怪 熾()熱 忖()度 崔嵬()傣()族 提()防 滇()池 脖頸()勾當(dāng)()盥()洗室 皈()依 股肱()粗獷()日晷()哈()達(dá) 龜()裂 針灸()攻訐()嫉()妒 勒()緊 按捺()迫()擊炮 滂()沱 鄱()陽(yáng) 剖()析 扁()舟 潛()質(zhì) 肯綮()商榷()妊娠()鞭撻()輕佻()字帖()女媧()齷()齪 噱()頭 混淆()酗()酒 傾軋()鑰()匙 軼()事 肄()業(yè) 憎()惡 胡謅()作坊()浸()漬

綠()林好漢 溘()然長(zhǎng)逝 螳臂當(dāng)()車 纖()塵不染 自怨自艾()力能扛()鼎 量()體裁衣 咬文嚼()字 乳臭()未干 一哄()而散 怙惡不悛()白雪皚皚()為虎作倀()憂心忡忡()流水淙淙()椎()心泣血 殫()精竭慮 莘莘()學(xué)子 否()極泰來 暴虎馮()河 一丘之貉()循規(guī)蹈矩()頹()唐 塑()料 機(jī)械()答案

1.chu 2 huan4 xiao4 zhuo2 xie4 2.jing1 piao1 jue2 lu4 jing4 3.ji3 pi2 shan4 yan1 shun3 4.gan4 po1 an1 Bi4 bo4 5.bai4 bian1 bei4 cao1 chai2 6.cheng1 chi1 chi3 chi4 chen1 7.chi4 cun3 wei2 dai3 di1 8.Dian1 geng3 dang4 guan4 gui1 9.gong1 guang3 gui3 ha3 jun1 10.jiu3 jie2 ji2 lei1 na4 11.pai3 pang1 po2 pou1 pian1 12.qian2 qing3 que4 shen1 ta4 13.tiao1 tie4 wa1 wo4 xue2 14.xiao2 xu4 ya4 yao4 yi4 15.yi4 zeng1 zhou1 fang jin4 16.lu4 ke4 dang1 xian1 17.yi4 gang1 liang4 jiao2 18.xiu4 hong4 quan1 ai2 19.chang1 chong1 cong2 shui2 20.dan1 shen1 pi3 ping2 21.he2 ju3 tui2 su4 xie4 錯(cuò)別字：紋身 橋礅 簡(jiǎn)煉 調(diào)濟(jì) 惦量 法碼 松馳 決別 編緝室 闌姍 溜達(dá) 嬌健 脈膊 蒼桑 散慢 躁熱 草介 嘉賓 翔實(shí) 衿夸 通碟 誅連 百頁(yè)窗 鼓惑 蜚聲 密訣 肆業(yè) 布署 弦律 殞落 蘭圖 寒宣 朗頌 善養(yǎng) 渲泄 輯拿

暗劍難防 犯而不較 冥玩不化 粗制爛造 通貨膨漲 好高鶩遠(yuǎn) 辨證法 直接了當(dāng) 要言不繁 功虧一匱 自行其事 仗義直言 憑心而論 搬師回朝 弱不經(jīng)風(fēng) 箭拔弩張

攻城掠地 不徑而走 挖墻角 前事不忘后世之師 獨(dú)擋一面 哀聲嘆氣 吊書袋 小人常戚戚 兩全齊美 開源截流 加官進(jìn)爵 不加思索 安分守紀(jì) 坐壁上觀 浮想聯(lián)翩 諧奏曲 積腋成裘 察顏觀色 計(jì)日成功 寥若辰星 砍大山 莫明其妙 委屈求全 憂柔寡斷 世外桃園 優(yōu)哉游哉 對(duì)薄公堂 虛無縹渺 喜皮笑臉 一愁莫展 蜚短流長(zhǎng) 契而不舍 風(fēng)聲鶴戾 常年累月 材疏學(xué)淺 明查秋毫 披星帶月 邪門歪到 提醐灌頂 汗流夾背 蓬壁生輝 拾人牙惠 磬竹難書 舉步為艱 卑恭屈膝 名信片 見風(fēng)駛舵 遺害無窮

答案 文身 橋墩 簡(jiǎn)練 調(diào)劑 掂量 砝碼 松弛 訣別 編輯室 闌珊 溜達(dá)（蹓跶）矯健 脈搏 滄桑 散漫 燥熱 草芥 嘉賓（佳賓）翔實(shí)（詳實(shí)）矜夸 通牒 株連 百葉窗 蠱惑 蜚聲 秘訣 肄業(yè) 部署 旋律 隕落 藍(lán)圖 寒暄 朗誦 贍養(yǎng) 宣泄 緝拿 暗箭難防 犯而不校 冥頑不化 粗制濫造 通貨膨脹 好高騖遠(yuǎn) 辯證法 直截了當(dāng) 要言不煩 功虧一簣 自行其是 仗義執(zhí)言平心而論 班師回朝 弱不禁風(fēng) 劍拔弩張 攻城略地 不脛而走 挖墻腳 前事不忘后事之師 獨(dú)當(dāng)一面 唉聲嘆氣 掉書袋 小人長(zhǎng)戚戚 兩全其美 開源節(jié)流 加官晉爵 不假思索 安分守己 作壁上觀 浮想聯(lián)翩 協(xié)奏曲 集腋成裘 察言觀色 計(jì)日程功 寥若晨星

砍大山（侃大山）莫名其妙（莫明其妙）委曲求全 優(yōu)柔寡斷 世外桃源 優(yōu)哉游哉 對(duì)簿公堂 虛無縹緲

嬉皮笑臉（嘻皮笑臉）一籌莫展 蜚短流長(zhǎng)（飛短流長(zhǎng)）鍥而不舍 風(fēng)聲鶴唳 長(zhǎng)年累月 才疏學(xué)淺 明察秋毫 披星戴月 邪門歪道 醍醐灌頂 汗流浹背 蓬蓽生輝 拾人牙慧 罄竹難書 舉步維艱 卑躬屈膝 明信片 見風(fēng)使舵 貽害無窮

漢字的字體演變

漢字的字體長(zhǎng)時(shí)間處于不斷的演變之中。漢字字體的演變大約分為三個(gè)階段，一是從商周甲骨文、金文變?yōu)樾∽菑男∽優(yōu)殡`書，三是從隸書變?yōu)榭瑫Ｆ渲行∽優(yōu)殡`書是最大的一次變化，這次變化標(biāo)志著由古文字階段進(jìn)入了今文字階段。本章分為甲骨文、金文、秦系文字、六國(guó)文字、隸書、草書和楷書等六節(jié)，分別講述各種字體的特點(diǎn)及其演變情況，要求學(xué)生掌握各種字體的特點(diǎn)及演變的基本規(guī)律。※學(xué)習(xí)要點(diǎn)

1、秦書八體及其分類方法與各體名稱的涵義

2、新莽時(shí)代的六書及各書的涵義或用途

3、大篆與小篆

4、漢字字體演變的階段及其特點(diǎn) ※學(xué)習(xí)內(nèi)容 * 秦書八體

漢代許慎在《說文解字?jǐn)ⅰ分姓f：“秦書有八體，一曰大篆，二曰小篆，三曰刻符，四曰蟲書，五曰摹印，六曰署書，七曰殳書，八曰隸書。”這八種字體是從兩個(gè)不同角度來分類的：

1、漢字發(fā)展不同時(shí)期的字體：大篆、小篆、隸書。

2、不同用途的特殊字體（基礎(chǔ)均小篆）：刻符、蟲書、摹印、屬書、殳書。* 漢字字體演變的三個(gè)階段

1、殷商甲骨文、商周金文演變?yōu)樾∽河尚误w隨意、接近圖畫的寫實(shí)象形變?yōu)樾误w整齊、接近抽象符號(hào)。

2、小篆演變?yōu)殡`書：又稱為“隸變”，是漢字發(fā)展史上最大最重要的變化，古文字變?yōu)榻裎淖值霓D(zhuǎn)折點(diǎn)，使?jié)h字從古文字階段進(jìn)入今文字階段，是古今文字的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

隸書打破了以象形為基礎(chǔ)的構(gòu)造方式，形成現(xiàn)代文字筆畫的基本格局，象形意味更加淡薄，符號(hào)性進(jìn)一步加強(qiáng)。

3、隸書演變?yōu)榭瑫鹤煮w結(jié)構(gòu)基本沒變，用筆有些變化。第一節(jié) 甲骨文

1、甲骨文：是刻在龜甲獸骨上的文字，是目前所知最早的漢字體系。1899年金石學(xué)家王懿榮偶然發(fā)現(xiàn)。主要出現(xiàn)于河南安陽(yáng)殷墟。其內(nèi)容大多為當(dāng)時(shí)占卜的卜辭，又稱“甲骨卜辭”。

2、甲骨文是成熟的成體系的文字： 基本字形是象形字。

也有相當(dāng)數(shù)量的假借字，借用象形字的字形表示一個(gè)同音詞，與詞的關(guān)系是借音。有近五分之一表意又表音的形聲字。

3、從形體看，甲骨文的主要特點(diǎn)： 1）象形程度較高，接近圖畫文字。

2）字體不規(guī)范：有的字方位可以顛倒；一個(gè)字可以有若干不同形體；偏旁可以不同。

4、甲骨文研究：

1）第一部著錄甲骨文的書：劉鄂的《鐵云藏龜》。2）第一部考釋甲骨文的書：孫詒讓的《契文舉例》。3）考釋方面集大成的：于省吾的《甲骨文字詁林》。4）資料最豐富的：郭沫若主編的《甲骨文合集》。※相關(guān)鏈接：甲骨文化 第二節(jié) 金文

1、金文：指商周時(shí)代刻在銅器上的文字，與甲骨文屬于同一體系。因最初發(fā)現(xiàn)于鐘鼎等器物上，又稱鐘鼎文。如圖：

2、金文字體與甲骨文的共同點(diǎn)：形體都不規(guī)范。不同點(diǎn)：

1）商代金文象形程度高于甲骨文。

2）金文范鑄，筆法肥厚；甲骨文刀刻，筆畫改為方形。3）金文書寫款式較甲骨文規(guī)整。

3、金文早晚期形體不盡一致。

4、春秋晚期后，金文中出現(xiàn)一些美術(shù)字體： 1）故意將筆畫拉長(zhǎng)或作曲折宛轉(zhuǎn)之勢(shì)。2）字形之外，加畫鳥蟲之類裝飾物。第三節(jié) 秦系文字

1、籀書（大篆）：西周末年，周宣王大史籀作《史籀篇》，作為教授學(xué)童之書，并用以統(tǒng)一周王朝的文字。所用字體依班固《漢書·藝文志》和許慎《說文敘》說，即為大篆。

2、秦國(guó)在春秋及戰(zhàn)國(guó)初期所用字體為史籀大篆。

3、目前發(fā)現(xiàn)的秦國(guó)文字：

1）石鼓文：唐初在陜西鳳翔發(fā)現(xiàn)。是春秋戰(zhàn)國(guó)之交刻于石碣上，筆法、形體與西周金文有明顯繼承關(guān)系的石刻文字。

2）詛楚文：秦王詛咒楚王而祈求天神保佑的石刻文字。

4、秦系文字中最重要的是小篆。漢代許慎的《說文解字》：保存小篆最豐富，了解小篆最寶貴的資料；解讀甲骨文、金文不可或缺的橋梁。

小篆：用于區(qū)別于大篆，指秦始皇書同文字，向全國(guó)推行的一種字體。是秦代的標(biāo)準(zhǔn)字體。小篆是秦國(guó)文字繼承西周晚期金文而一脈相承的字體。二者的共同點(diǎn):形體規(guī)整勻稱，筆畫宛轉(zhuǎn)流暢，象形程度不斷降低。

小篆也是李斯等人作《倉(cāng)頡篇》整理秦國(guó)文字的結(jié)果。

5、秦始皇“書同文”政策：用秦國(guó)文字小篆統(tǒng)一全國(guó)文字，刪除六國(guó)文字中的奇形異體。第四節(jié) 六國(guó)文字

1、六國(guó)文字：指戰(zhàn)國(guó)時(shí)期除秦國(guó)以外的東方六國(guó)文字。又稱古文，來源于孔壁中的古文經(jīng)。

2、六國(guó)文字的特點(diǎn)：1）草體或俗體流行；2）文字異形。第五節(jié) 隸書

1、隸書：戰(zhàn)國(guó)末期在秦國(guó)篆文草體基礎(chǔ)上形成的字體。除為篆書的草體在民間通行，逐漸成為正規(guī)字體。是漢代的標(biāo)準(zhǔn)字體。

2、隸書分為古隸和漢隸。

古隸：也稱秦隸，還存在篆書痕跡，是尚未成熟的早期隸書。漢隸（今隸）：漢代逐漸成熟的隸書。筆法幾乎完全脫離了篆體，逐漸形成波挑筆勢(shì)。字形從略呈長(zhǎng)方形變?yōu)槁苑Q扁方形。

3、從篆文發(fā)展成隸書的主要變化： 字形結(jié)構(gòu)的改造：（隸分隸合）

1）將篆文圓轉(zhuǎn)相連的筆畫分解成平直的數(shù)筆。2）將篆文相同的偏旁轉(zhuǎn)化為不同位置的不同寫法。3）將篆文單個(gè)或多個(gè)不同的部件歸并為相同的偏旁。4）將篆文復(fù)雜的筆畫省并為簡(jiǎn)單的筆畫。5）將篆文繁雜的字形省略一部分。

隸變：指篆書演變?yōu)殡`書。這是漢字發(fā)展史上最大最重要的變化，是古今文字的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。隸變使?jié)h字結(jié)束了以象形線條為標(biāo)識(shí)的古文字階段，進(jìn)入以筆畫為標(biāo)識(shí)的隸楷今文字階段。這個(gè)階段一直持續(xù)到現(xiàn)在。

（隸書打破了以象形為基礎(chǔ)的構(gòu)造方式，形成現(xiàn)代文字筆畫的基本格局，符號(hào)性進(jìn)一步加強(qiáng)。）

隸定：指古人用楷書筆法書寫古文字字形。第六節(jié) 草書和楷書

1、草書：

1）廣義：各種字體的草率寫法，即通常所說的“草體”（對(duì)“正體”而言）。2）狹義：在古隸字體上形成的特定字體。

章草：指脫胎于草古隸，尚有隸書章法的草書。西漢中后期基本形成。

今草：指章草發(fā)展到晉代，拋棄了波勢(shì)挑法，采用某些楷書筆法，字中筆畫、字與字間筆畫常相勾連，筆畫更減省的草體。代表人物：近代王羲之。

狂草：指唐代張旭、懷素等人在今草基礎(chǔ)上隨意增損勾連，字與字之間難分界限，失去交際功能，成為只供欣賞的藝術(shù)品的草書。

2、楷書

楷書又名正書或真書，大約于東漢后期在漢隸草書基礎(chǔ)上形成，同時(shí)受了草書的影響。魏晉時(shí)代是楷書與今隸并形的時(shí)期。南北朝以后，楷書取代今隸成為通行的標(biāo)準(zhǔn)字體。楷書和今隸的區(qū)別：形體構(gòu)造變化不大。筆法上楷書拋棄了今隸的波勢(shì)挑法，筆畫橫平豎直，以頓筆收筆，不再上挑，左撇反粗為尖細(xì)，右捺取上挑留捺腳。就整個(gè)字勢(shì)看，今隸較舒展、扁平，楷書較集中、豎長(zhǎng)。

3、行書

是介于楷書與今草之間的一種字體。接近楷書的叫行楷，接近草書的叫行草。是人們?nèi)粘鴮懙某Ｓ米煮w。※漢字形體演變圖例 ※考前輔導(dǎo) 簡(jiǎn)答題 1．秦書八體的名稱和各體的含義是什么？

許慎在《說文解字?jǐn)ⅰ分姓f：“秦書有八體，一曰大篆，二曰小篆，三曰刻符，四曰蟲書，五曰摹印，六曰署書，七曰殳書，八曰隸書。”

（關(guān)于含義參照教材請(qǐng)自己歸納）

2．秦書八體是如何分類的？

秦書八體是從兩個(gè)不同的角度來分類的。大篆、小篆、隸書是漢字發(fā)展不同時(shí)期的字體，而刻符、蟲書、摹印、署書、殳書是不同用途的特殊字體。刻符是刻在符契上的文字；蟲書又叫鳥蟲書，是用于旗幡上的文字，筆畫屈曲細(xì)長(zhǎng)有如鳥蟲；摹印是印章上的文字；署書是用于封檢簽署的文字；殳書是兵器上的文字。這幾種字體的基礎(chǔ)都是篆書，只是在形體上加些藝術(shù)色彩而已。

3．大篆的名稱始見于哪里？

大篆的名稱始見于《漢書·藝文志》。班固說：“史籀十五篇，周宣王時(shí)大史作大篆十五篇。”

4．什么是籀文？籀文和大篆是什么關(guān)系？

后世所謂籀文，也就是指的大篆。籀文和大篆的關(guān)系是同體異名。

5．漢字字體的演變大約經(jīng)歷了那些階段，各個(gè)階段的特點(diǎn)是什么？

漢字字體的演變，大約有三個(gè)階段，一是從殷商甲骨文、商周金文變?yōu)樾∽菑男∽優(yōu)殡`書，三是從隸書變?yōu)榭瑫?/p>

6．為什么說從小篆到隸書，是字體變化最大的一次，是古文字變?yōu)榻裎淖值霓D(zhuǎn)折點(diǎn)？

從小篆到隸書，是字體變化最大的一次，是古文字變?yōu)榻裎淖值霓D(zhuǎn)折點(diǎn)。理由是小篆的字形結(jié)構(gòu)被打破，象形意味淡薄，符號(hào)性加強(qiáng)。小篆的圓轉(zhuǎn)筆勢(shì)到隸書一般變?yōu)榉秸奂皺M、撇、捺等筆畫。小篆變?yōu)殡`書，現(xiàn)代文字筆畫的基本格局已經(jīng)形成。7．什么是楷書？什么是草書？什么是行書？

楷書、草書、行書漢字的三種字體的名稱。筆畫工整、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖强瑫痪€條狂放、筆畫符號(hào)較多的是草書；介于楷、草之間的是行書。

8．什么是甲骨文？什么是甲骨卜辭？王懿榮和甲骨學(xué)有什么關(guān)系？

甲骨文是目前所知道的最早的漢字體系。甲指龜甲，骨指獸骨。甲骨文即指刻殷墟出土的甲骨文。

甲骨卜辭有兩個(gè)含義：一是指殷商270多年商王等占卜的記錄。殷人非常迷信，逢事即要占卜，不管是征伐、收成、狩獵，還是日常生活的天氣、疾病，甚至是出行、做夢(mèng)等都要卜問吉兇。占卜用的主要是龜甲（腹甲、背甲）、獸骨（牛肩胛骨為主）。占卜時(shí)在龜甲獸骨上鉆鑿小孔，然后烤炙，看燒出的裂紋即兆象來判斷吉兇。負(fù)責(zé)占卜的人把這些以及事后應(yīng)驗(yàn)的情況都刻記在甲骨上。二是指在龜甲獸骨上的文字字形。注意：嚴(yán)格說甲骨文的范疇要比甲骨卜辭的范疇大些。

甲骨文是金石學(xué)家王懿榮在1899年被偶然發(fā)現(xiàn)的。他在中藥龍骨上發(fā)現(xiàn)有刻劃的痕跡，他買回藥店所有的龍骨，發(fā)現(xiàn)不只一片上有刻劃的痕跡。經(jīng)過認(rèn)真的研究，他認(rèn)為這應(yīng)當(dāng)是古老的文字。他又發(fā)現(xiàn)甲骨上刻有商王的名字，認(rèn)定當(dāng)是商代的卜甲，文字當(dāng)在篆籀之前。從此甲骨文得到廣泛注意，收集、考釋甲骨文一時(shí)形成風(fēng)氣，通過甲骨文研究古代社會(huì)歷史開拓了史學(xué)的新領(lǐng)域。一門新興的學(xué)科--甲骨學(xué)出現(xiàn)了。

9．每一片完整的卜辭記載的內(nèi)容有哪幾個(gè)方面，各方面的名稱是什么？

每一片完整的卜辭，大概記載四個(gè)方面的內(nèi)容，一是占卜的日期和占卜人，稱作“敘辭”；二是要占卜的事，稱為“命辭”；三是審視兆紋，作出吉兇的判斷，稱作“占辭”；四是事后應(yīng)驗(yàn)的情況，稱作“驗(yàn)辭”。

10.卜辭記錄的行款主要有哪些？

卜辭記錄的行款主要有：

1、豎行左行，2、豎行右行，3、左右對(duì)貞，從中間起，左半左行，右半右行。也有個(gè)別交錯(cuò)的情況，并不是主要的。

11．從字的形體上看，甲骨文主要有哪些特點(diǎn)？

甲骨文主要有這樣的特點(diǎn)：

（1）象形程度比較高，接近圖畫文字。

（2）字體不規(guī)范。

①有的字方位可以顛倒。

②一個(gè)字可以有若干不同的形體

③偏旁可以不同。

12．甲骨文分幾個(gè)時(shí)期？

甲骨學(xué)者董作賓《甲骨文斷代研究例》根據(jù)他所定的十項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)如世系、稱謂、文法、字形、書體等將甲骨文分為五個(gè)時(shí)期，盤庚、小辛、小乙、武丁為第一期，祖庚、祖甲為第二期，廩辛、康丁為第三期，武乙、文丁為第四期，帝乙、帝辛（紂）為第五期。現(xiàn)代學(xué)者一般同意這個(gè)劃分。這樣，更便于甲骨文的斷代研究。

13．研究甲骨文的重要著作有哪些？

甲骨文研究始自清末，劉鍔的《鐵云藏龜》是第一部著錄甲骨文的書，孫詒讓的《契文舉例》則是第一部考釋甲骨文的書。其后，名家輩出，考釋文字，研究古史，作出了不小的貢獻(xiàn)。考釋方面集大成的著作有于省吾的《甲骨文字詁林》，資料方面最豐富的著作有郭沫若主編的《甲骨文合集》，工具書方面有孫海波的《甲骨文編》，徐中舒的《甲骨文字典》，綜合研究著作有陳夢(mèng)家的《殷墟卜辭綜述》等等。這些著作，為學(xué)習(xí)、研究甲骨文提供了便利。

14．什么是金文？什么是鐘鼎文？

金文指青銅器上的文字。古代稱銅為金，所以叫金文。金文最初發(fā)現(xiàn)于鐘鼎等器物上，所以又稱作鐘鼎文。

15．最早搜集研究金文的著作是什么？

宋代薛尚功的《歷代鐘鼎彝器款識(shí)》。

16．金文字體與甲骨文有什么不同？

金文字體與甲骨文有很多不同。第一，商代金文象形程度很高。第二，從筆勢(shì)上看，由于金文是范鑄，多保存肥厚的筆法，甚至是充實(shí)的團(tuán)塊，而甲骨文是刀刻，一般將圓形改為方形，團(tuán)塊則只勾勒輪廓。

第三，金文與甲骨文一樣，形體不規(guī)范。同一個(gè)字，往往有多個(gè)形體。

第四，與甲骨文比，金文的書寫款式比較規(guī)整，或正或反、或斜或倒的情況比起甲骨文來少得多了。偏旁的位置也是如此，盡管金文還有變換偏旁位置的。

17．春秋晚期以后金文中出現(xiàn)的美術(shù)字體有什么特點(diǎn)？這些字體主要流行在什么地區(qū)的國(guó)家？

春秋晚期以后，金文中出現(xiàn)一些美術(shù)字體，一是故意將筆劃拉長(zhǎng)，甚或作曲折宛轉(zhuǎn)之勢(shì)。這種曲折宛轉(zhuǎn)不是按物體的形態(tài)'隨體詰詘'，增強(qiáng)形象性，而是故作姿態(tài)。二是在字形之外，加畫鳥蟲之類的裝飾品。

18．什么是秦系文字？

秦系文字是由石鼓文和詛楚文等石刻文字構(gòu)成秦國(guó)系統(tǒng)的文字。

秦系文字最重要的是小篆。小篆是秦國(guó)文字繼承西周晚期金文而一脈相成的。

19．什么是石鼓文？

石鼓文是指陜西鳳翔發(fā)現(xiàn)的十個(gè)石碣的文字。唐初在天興縣即今陜西鳳翔發(fā)現(xiàn)十個(gè)石碣因石碣形似鼓，故又稱為石鼓。每個(gè)石鼓上刻著六七十個(gè)字的銘文，這些銘文主要是歌頌田獵宮囿的四言詩(shī)。據(jù)學(xué)者考證，這些石鼓約刻成于春秋戰(zhàn)國(guó)之交，即秦悼公厲公之世。

20．石鼓文、小篆與西周金文有什么關(guān)系？

石鼓文、小篆從筆法、形體均與西周金文有明顯的繼承關(guān)系。

21．什么是詛楚文？

詛楚文是秦王詛咒楚王而祈求天神保佑的文字。字也刻在石頭上。宋代發(fā)現(xiàn)三塊刻石，都用所刻天神取名，即亞駝、巫咸、大沈厥湫，文字基本相同。原石和拓本早已失傳，只有后來的摹刻本。這些刻石大約在惠文后元至武王之際所刻。

22．為什么說小篆不是李斯創(chuàng)造的？李斯對(duì)文字所作的整理主要有哪些？

秦小篆襲西周金文的傳統(tǒng)而形成的，李斯等人只是整理秦國(guó)文字。李斯對(duì)文字所作的整理主要有：

一、劃一各種偏旁的形體，使之固定。

二、確定偏旁在字中的位置，一般不再隨意變換。

三、字的形旁確定，一般同字不能用不同的形旁。這樣一來，漢字的形體基本趨于定型化。

23．六國(guó)文字有什么特點(diǎn)？

六國(guó)文字的特點(diǎn)有二：一是草體或俗體流行。第二個(gè)特點(diǎn)：文字異形。

24．什么是隸書？隸書是如何產(chǎn)生的？

隸書是漢字的字體之一。一般分為古隸和漢隸。古隸是指早期的隸書，漢隸則指漢代逐漸成熟的隸書。隸書當(dāng)在戰(zhàn)國(guó)末期就產(chǎn)生了，它是在秦國(guó)篆書的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。

25．古隸和今隸有什么區(qū)別？

古隸是在戰(zhàn)國(guó)末期秦國(guó)篆文草體的基礎(chǔ)上形成的。漢隸是在古隸的基礎(chǔ)上形成的。前者還有較多的篆書結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，而后者更加歸整。筆法幾乎完全脫離了篆體，而且逐漸形成了波挑的筆勢(shì)。所謂“波勢(shì)”、“挑法”是指較長(zhǎng)的橫劃，先向左微頓，然后向右稍帶波浪式，收筆時(shí)有捺腳并略向上挑。撇劃收筆時(shí)也略向上挑。整個(gè)字形逐漸從略呈長(zhǎng)方形變成略呈扁方形。這種筆勢(shì)的出現(xiàn)，說明隸書已經(jīng)從古隸演變成漢隸，隸書已經(jīng)成熟了。這種發(fā)展，到東漢時(shí)期已經(jīng)完成。

26．隸書對(duì)篆書字形結(jié)構(gòu)的改造主要表現(xiàn)在哪些方面？

從篆文發(fā)展成隸書，除筆法筆勢(shì)的改造之外，更主要的是字形結(jié)構(gòu)的改造，這種改造，主要是簡(jiǎn)化。

（1）將篆文的圓轉(zhuǎn)相連的筆劃，分解成平直的不同的數(shù)筆。

（2）將篆文相同的偏旁轉(zhuǎn)化為不同位置的不同的寫法。

（3）將篆文不同的部件歸并為相同的偏旁。

①篆文單個(gè)部件歸并為相同的偏旁。

②篆文多個(gè)部件歸并為相同的偏旁。

（4）將篆文復(fù)雜的筆劃省并為簡(jiǎn)單的筆劃。

（5）將篆文繁雜的字形省略一部分。

27． “隸定”和“隸變”有什么不同？

漢末人用隸書的筆法來書寫古文字的字形，人們稱之為“隸古定”。后來有人把用楷書的筆法書寫古文字字形稱作“隸定”。“隸定”和“隸變”是兩個(gè)不同的概念，“隸定”和“隸變”所形成的字形是不同的。

28．什么是草書？廣義草書和狹義草書的概念有什么區(qū)別？

所謂草書，有廣狹二義。廣義者，各種字體的草率寫法都可稱作草書；狹義者，專指漢字演變中產(chǎn)生的一種特定的字體。

廣義的草書指草體，狹義的草書指字體。

29．說明楷書和今隸的異同。

楷書楷書又名正書或真書，是漢字隸揩階段的重要字體。這種字體是在漢隸草體的基礎(chǔ)上形成的，同時(shí)受了草書的影響。

楷書和今隸在形體構(gòu)造上沒有多大的變化，只是在筆法上有所改造。楷書拋棄了今隸的波勢(shì)挑法，筆劃?rùn)M平豎直，不再有波勢(shì)，收筆也不再上挑，而一般以頓筆收筆。左撇不再有較粗的收筆，而是采用了草書的細(xì)尖。右捺也去掉了今隸上挑的筆法，但仍保留有捺腳。就

整個(gè)字勢(shì)來說，今隸較為舒展，而楷書較為集中，今隸略呈扁平，而楷書稍顯豎長(zhǎng)。楷書克服了隸書難寫的缺點(diǎn)，吸收了草書便捷的長(zhǎng)處，而又工整易于辨識(shí)，因此自南北朝以后，一直到現(xiàn)在，都是正規(guī)場(chǎng)合的標(biāo)準(zhǔn)字體，雖然有些簡(jiǎn)體字產(chǎn)生，但總體上沒有什么大的變化。

30．行書是怎樣產(chǎn)生的？行書有什么特點(diǎn)？

行書是在繼承今隸草體或某些草書的筆法同時(shí)吸收了楷書的筆法的基礎(chǔ)上形成的，逐漸成為介乎楷書與今草之間的一種字體。特點(diǎn)是：它沒有固定的規(guī)矩，寫得接近楷書的，叫做行楷；寫得接近草書的，叫做行草。總之，行書比草書規(guī)矩整齊，容易辨識(shí)，又比楷書自由靈活，便于書寫，是人們?nèi)粘鴮懙某Ｓ米煮w

漢字的起源和演變（作者：陰法魯）

世界上目前正在使用的各種文字以漢字為最古老。漢字的歷史究竟可以上溯到什么時(shí)代？漢字從古到今發(fā)生過哪些重要變化？這是關(guān)心中國(guó)文化史的人都很感興趣的問題。下面介紹一下這方面的知識(shí)。第一節(jié)漢字的起源

事物的形成一般都要經(jīng)歷一個(gè)或長(zhǎng)或短的過程，文字也不例外。以別的語(yǔ)言的文字為依傍，有時(shí)能為一種語(yǔ)言很快地制定出一套完整的文字來。但是就完全或基本上獨(dú)立創(chuàng)造的文字來說，從第一批文字的出現(xiàn)到能夠完整地記錄語(yǔ)言的文字體系的最后形成，總是需要經(jīng)歷一段很長(zhǎng)的時(shí)間的。還不能完整記錄語(yǔ)言的文字可以稱為原始文字。漢字是一種獨(dú)立創(chuàng)造的文字，它無疑是在經(jīng)歷了相當(dāng)長(zhǎng)的原始文字階段以后，才發(fā)展成為完整的文字體系的。所以漢字起源的問題實(shí)際上包含了下述兩方面的內(nèi)容：漢字是怎樣從最原始的文字逐步發(fā)展成為能夠完整地記錄漢語(yǔ)的文字體系的；漢字這一文字體系的形成過程開始于何時(shí)結(jié)束于何時(shí)。由于缺乏原始漢字的資料，對(duì)這兩個(gè)問題目前都還無法作出確切的答復(fù)。下面先對(duì)已有的關(guān)于漢字起源的一些說法略作討論，然后簡(jiǎn)單談?wù)勎覀儗?duì)漢字形成的過程和時(shí)間的一些初步推測(cè)。

一、關(guān)于漢字起源的舊說 1.倉(cāng)頡造字的傳說

這一傳說最早見于戰(zhàn)國(guó)晚期的文獻(xiàn)：

奚仲作車，倉(cāng)頡作書，后稷作稼，皋陶作刑，昆吾作陶，夏鯀作城，此六人者，所作當(dāng)矣。（《呂氏春秋·君守》）

沮誦、倉(cāng)頡作書。（《廣韻》魚韻“沮”字下引《世本》）倉(cāng)頡之作書也，自環(huán)者謂之私，背私者謂之公。（《韓非子·五蠹》）秦代李斯所編的字書《倉(cāng)頡篇》也是由于首句是“倉(cāng)頡作書”而得名的。古人稱文字為“書”，作書就是造字。倉(cāng)頡作書的傳說在戰(zhàn)國(guó)晚期顯然已經(jīng)很流行。這一傳說無疑在較早的時(shí)候就已經(jīng)出現(xiàn)了。它有沒有某種程度的可靠性呢？漢字當(dāng)然不是個(gè)別人造出來的。不過在漢字形成的過程里，尤其在最后階段，很可能有個(gè)別人曾起過極其重要的作用。倉(cāng)頡也許就是這樣的人。早在戰(zhàn)國(guó)晚期，就有學(xué)者作過類似的解釋。《荀子·解蔽》說：“好書者眾矣，而倉(cāng)頡獨(dú)傳者，壹也。”認(rèn)為倉(cāng)頡只是眾多“好書者”中由于用心專一而最有成就的一個(gè)。

但是上引《呂氏春秋》所舉的六個(gè)人，除倉(cāng)頡外都是見于時(shí)代較早的典籍的古史名人，唯獨(dú)倉(cāng)頡在現(xiàn)存的早于戰(zhàn)國(guó)晚期的古籍中從來沒有提到過，在戰(zhàn)國(guó)晚期的古籍中也沒有關(guān)于倉(cāng)頡的時(shí)代以及他在造字之外的事跡的任何記載。漢代人多認(rèn)為倉(cāng)頡是黃帝的史官（《尚書·序》孔穎達(dá)《正義》：“司馬遷、班固..皆云倉(cāng)頡黃帝之史官也。”），恐怕未必有確據(jù)。魏晉以后人把倉(cāng)頡說成早于黃帝的遠(yuǎn)古帝王，就更荒誕無稽了（參看唐蘭《中國(guó)文字學(xué)》53—54 頁(yè)。以下引作“唐書”）。也許倉(cāng)頡只是古人所虛擬的一個(gè)文化英雄。

在上引《世本》中跟倉(cāng)頡并提的沮誦，也是名不見經(jīng)傳的人物。漢魏間的宋衷的《世本》注說：“黃帝之世始立史官，蒼頡、沮誦居其職。”（《初學(xué)記·卷二十一·史傳第二》引）恐怕也是想當(dāng)然的說法。近人唐蘭、高亨懷疑“沮誦”就是“祝融”（唐書52 頁(yè)、高亨《文字形義學(xué)概論》 27—28頁(yè)。高氏認(rèn)為祝融是倉(cāng)頡的官名），是否可信，尚待研究。2.文字出自八卦說

這是較晚出的一種說法。古代學(xué)者很早就認(rèn)為在文字產(chǎn)生之前，結(jié)繩和八卦曾經(jīng)起過某些類似文字的作用。一般認(rèn)為作于戰(zhàn)國(guó)晚期的《易·系辭·下》說：古者包羲氏之王天下也..始作八卦，以通神明之德，以類萬物之情，作結(jié)繩而為罔（網(wǎng)）罟，作佃以漁?? 又說：

上古結(jié)繩而治，后世圣人易之以書契。包羲氏就是伏羲氏。“書契”據(jù)漢末鄭玄注，指寫有文字的木質(zhì)契券。后來這個(gè)詞往往用作“文字”的同義語(yǔ)。東漢許慎所著的《說文解字》“敘”（通“序”）文的第一段，是根據(jù)上引《系辭》文改寫的。比較重要的改動(dòng)是把“結(jié)繩而治”歸在晚于伏羲氏的神農(nóng)氏名下，并指實(shí)“后世圣人”為“黃帝之史倉(cāng)頡”。不過不管是《系辭》還是《說文》“敘”，都沒有直接把八卦跟文字聯(lián)系起來。《尚書》偽孔傳的“序”說：

古者伏羲氏之王天下也，始畫八卦，造書契，以代結(jié)繩之政，由是文籍生焉。這篇序的作者大約是魏晉時(shí)人。他認(rèn)為三皇時(shí)代就已出現(xiàn)文籍，所以把“造書契”這件事提早到了伏羲之世，與“畫八卦”并列，同時(shí)不得不把為書契所取代的“結(jié)繩之政”推到了伏羲王天下之前。但是他也還沒有直接把八卦跟文字聯(lián)系起來。

據(jù)《易經(jīng)》的《象傳》和《說卦傳》，乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌八卦分別是天、地、雷、風(fēng)、水、火、山、澤的象征。易緯《乾鑿度》進(jìn)一步認(rèn)為八卦就是“天”“地”等八個(gè)字的“古文”。易緯本出漢代，但是今所傳《乾鑿度》一般認(rèn)為是宋代偽書。上引說法究竟出于何時(shí)尚難確定。如果撇開此說不管，最先明確主張“天”“地”等字出自相應(yīng)卦形的，似是一些宋代學(xué)者。下面舉比較有代表性的鄭樵的說法略加評(píng)論。鄭樵在《通志·六書略·第五》“因文成象圖”節(jié)中說：

有近取：取■（天）于■（乾體）。取■（地，亦為坤字）于■（坤體）。取■（水）于■（坎體）。取■（火）于■（離體）。..有遠(yuǎn)取：取“山”于■（艮體）取“雷”于■（震體）。取“風(fēng)”于■（巽體）。取“澤”于■（兌體）。在“論便從（縱）”節(jié)中又說：坎、離、坤，衡卦也。以之為字，則必從。故■必從而后能成“■”，■必從而后能成“火”，■必從而后能成“■”。

鄭樵顯然是先有了“天”“地”等字應(yīng)該出自相應(yīng)卦形的成見，然后去硬加比附的。“山”“雷”“風(fēng)”“澤”諸字跟相應(yīng)的卦形實(shí)在太不相像，只得立了一個(gè)“遠(yuǎn)取”的名目來搪塞。近取諸例中，“天”與乾卦，“火”與離卦，其實(shí)也都并不相似。“巛”在古書中有用為“坤”字之例（《經(jīng)典釋文·周易音義》說“坤”本又作巛。巛，今字也。”），但并無用為“地”字之例。漢碑“坤”字作川■等形，即“巛”字所從出。王引之《經(jīng)義述聞》卷一“巛”字條，據(jù)漢碑和《玉篇》等，指出漢人借“川”為“坤”，“巛”即“川”之變體。這是很對(duì)的。“川”字本作“■”，三筆在中部都不作尖折形，跟坤卦之形也聯(lián)系不上。只有“水”字跟坎卦的確比較相似。但是八卦是由陽(yáng)爻“—”和陰爻“——”組合而成的八組符號(hào)，古文字中的“水”則是個(gè)象形字，二者的相似只能認(rèn)為是一種巧合。“水”字決不會(huì)是根據(jù)坎卦造出來的。古人以坎卦為水的象征，倒有可能是由于受了坎卦之形與“水”字相似的啟發(fā)。總之，“天”“地”等字出自八卦之說是完全不可信的。

清末民初的劉師培也認(rèn)為“八卦為文字之鼻祖，乾坤坎離之卦形即天地水火之字形”（《中國(guó)文學(xué)教科書》“象形釋例”節(jié)）。他還把結(jié)繩也扯了進(jìn)來，說“字形雖起于伏羲畫卦，然漸備于神農(nóng)之結(jié)繩”（同上“論字形之起源”節(jié)）。這種很沒有道理的說法，在當(dāng)時(shí)卻產(chǎn)生過不小的影響。

在商代和西周時(shí)代的甲骨文、金文和陶文等資料里，屢見一種用三個(gè)或六個(gè)數(shù)字組成的符號(hào)，如■（八一六）■（六一八六一一）等。近年來經(jīng)過張政烺等學(xué)者的研究，證明是一種易封（張政烺《試釋周初青銅器銘文中之易卦》，《考古學(xué)報(bào)》1980 年4 期）。相傳的周易卦形中的陽(yáng)爻應(yīng)是由數(shù)字“一”變來的，陰爻應(yīng)是由數(shù)字“■”

（六）變來的（參看樓宇烈《易卦爻象原始》，《北京大學(xué)學(xué)報(bào)》哲社版1986 年1 期）。這種爻形出現(xiàn)的時(shí)代，無疑是比漢字起源的時(shí)代晚得多。從這些新的研究成果來看，文字之形出自八卦的說法的荒謬性就更明顯了。

二、跟漢字起源有關(guān)的考古資料及其研究情況

在已發(fā)現(xiàn)的各種性質(zhì)既明確、內(nèi)容也比較豐富的古漢字資料里，時(shí)代最早的是商代后期（約前14—前11 世紀(jì)）的殷墟甲骨文。它所代表的是已經(jīng)能夠完整地記錄漢語(yǔ)的文字體系。現(xiàn)代考古學(xué)在中國(guó)興起以后，主要是50年代以來，陸續(xù)發(fā)現(xiàn)了少量商代前期（約前17—前14 世紀(jì)）的漢字以及一些跟漢字的起源可能有關(guān)的考古資料。后者主要指刻劃或繪寫在原始社會(huì)時(shí)期遺物上的各種符號(hào)以及被有些學(xué)者認(rèn)為是夏代文字的一些符號(hào)。這些資料還不足以解決漢字起源問題，但是對(duì)這方面的研究工作起了相當(dāng)大的推進(jìn)作用。根據(jù)外形上的特點(diǎn)，大體上可以把原始社會(huì)時(shí)期遺物上的符號(hào)分為兩大類。一類是象實(shí)物之形的，一類是幾何形符號(hào)。有些雖非幾何形但也不像是象實(shí)物之形的符號(hào)，可以附在后一類里。下文稱后一類為甲類，前一類為乙類。1.原始社會(huì)時(shí)期的甲類符號(hào)

就已發(fā)現(xiàn)的情況來看，甲類符號(hào)絕大部分刻劃或繪寫在陶器上，小部分刻在龜甲、獸骨或骨器上。這類符號(hào)分布得很廣，在仰韶、馬家窯、龍山、良渚等文化的遺址中都有發(fā)現(xiàn)（參閱拙文《漢字形成問題的初步探索》，《中國(guó)語(yǔ)文》 1978 年3 期。下文引作“探索”。我們所說的“遺址”包括墓地在內(nèi)）。它們行用的時(shí)間也很長(zhǎng)久。就上限來說，在距今七八千年的早于仰韶文化的大地灣一期文化遺址和接近裴李崗文化的“賈湖”遺址里，都已發(fā)現(xiàn)了這類符號(hào)。大地灣一期文化的符號(hào)發(fā)現(xiàn)于甘肅秦安縣大地灣，是用顏料繪寫在陶缽形器內(nèi)壁上的（《文物》 1983 年11 期22—25 頁(yè)）。“賈湖”符號(hào)發(fā)現(xiàn)于河南舞陽(yáng)縣賈湖，是刻在龜甲等物上的（《河南舞陽(yáng)賈湖新石器時(shí)代遺址第二至六次發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)》，《文物》1989 年1 期）。就下限來說，這種符號(hào)不但直到原始社會(huì)末期還在使用，而且在進(jìn)入歷史時(shí)期以后，在漢字已經(jīng)形成的情況下，仍然在某些領(lǐng)域延續(xù)使用了很長(zhǎng)的一段時(shí)間。在商代以至春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的陶器上，都可以看到不少這一類的符號(hào)（參看高明《中國(guó)古文字學(xué)通論》 36 頁(yè)。甚至在某些西漢陶器上都還可以看到這類符號(hào)，參看《廣州漢墓》上冊(cè)89—91、210—211 頁(yè)）。

在甲類符號(hào)里，仰韶文化早期的半坡類型遺址出土陶器上的符號(hào)，時(shí)代既比較早（距今約六七千年），資料也比較豐富，因此在關(guān)于漢字起源的討論中最受人注意。我們就以它們?yōu)槔齺碛懻撘幌录最惙?hào)跟漢字的關(guān)系。在半坡類型各遺址中，西安半坡和臨潼姜寨這兩個(gè)遺址發(fā)現(xiàn)的符號(hào)數(shù)量最多。下面是半坡遺址發(fā)現(xiàn)的符號(hào)的一些例子（引自《西安半坡》197 頁(yè)圖141，又圖版167—171）： 臨潼姜寨遺址發(fā)現(xiàn)的符號(hào)，有不少跟半坡的相同或相似，此外還有一些形體比較復(fù)雜的例子，如（引自《考古與文物》 1980 年3 期15 頁(yè)）：半坡類型符號(hào)一般是單個(gè)地刻在陶缽?fù)饪诰壍暮趯拵Ъy或黑色倒三角紋上的，例外很少。對(duì)半坡類型符號(hào)的性質(zhì)存在不同看法。有些學(xué)者認(rèn)為它們是文字。有的并且把它們跟古漢字直接聯(lián)系了起來，如認(rèn)為■是“五”字，■是“七”字，■是“十”字，■是“示”字，■是“■”字，■是“阜”字，等等（于省吾《關(guān)于古文字研究的若干問題》，《文物》1973 年2 期32 頁(yè)）。有些學(xué)者則認(rèn)為這種符號(hào)還不是文字，而“可能是代表器物所有者或器物制造者的專門記號(hào)”（《西安半坡》198 頁(yè)）。還有學(xué)者認(rèn)為它們只不過是制造陶器時(shí)“為標(biāo)明個(gè)人所有權(quán)或制作時(shí)的某些需要而隨意刻劃的”（汪寧生《從原始記事到文字發(fā)明》，《考古學(xué)報(bào)》1981 年1 期23 頁(yè)。下文引作“汪文”）。這種符號(hào)所代表的顯然不會(huì)是一種完整的文字體系。它們有沒有可能是原始文字呢？恐怕也不可能。我們絲毫沒有掌握它們已經(jīng)被用來記錄語(yǔ)言的證據(jù)。從同類的符號(hào)在漢字形成后還在長(zhǎng)期使用這一點(diǎn)來看，它們也不像是文字（參看上引高明書35—36 頁(yè)）。把半坡類型的幾何形符號(hào)跟古漢字里象實(shí)物之形的符號(hào)相比附，更是我們所不能同意的。這兩種符號(hào)顯然是不同系統(tǒng)的東西。我們不能因?yàn)榍耙环N符號(hào)跟后一種符號(hào)里形體比較簡(jiǎn)單的例子（如草的象形符號(hào)）或某些經(jīng)過簡(jiǎn)化的形式（如殷墟甲骨文里的“示”和某些“阜”旁）偶然同形，就斷定它們之間有傳承關(guān)系。但是已發(fā)現(xiàn)的半坡類型符號(hào)，絕大部分都刻在同一種陶器的同一個(gè)部位上，規(guī)律性很強(qiáng)。有些符號(hào)不但重復(fù)出現(xiàn)在很多個(gè)器物上，而且還出現(xiàn)在不同的遺址里。看來這種符號(hào)，至少是其中的一部分，很可能已經(jīng)比較固定地用來表示某些意義了。除了用作個(gè)人或集體的標(biāo)記之外，這種符號(hào)也有可能用來表示其他意義。沒有文字的民族往往已經(jīng)知道用符號(hào)記數(shù)。我國(guó)原始社會(huì)使用的甲類符號(hào)估計(jì)也不會(huì)沒有這種用途。古漢字除了使用象實(shí)物之形的符號(hào)之外，也使用少量幾何形符號(hào)。■、■、■、■

（四）、■

（五）、■

（六）、■

（七）、■

（八）、■

（十）等數(shù)字是最明顯的例子（數(shù)字“九”很多學(xué)者認(rèn)為是一個(gè)假借字）。跟這些數(shù)字同形或形近的符號(hào)，在我國(guó)原始社會(huì)使用的甲類符號(hào)里是常見的。很多學(xué)者認(rèn)為這種符號(hào)就是這些數(shù)字的前身，這是有道理的。不過這并不能證明原始社會(huì)使用的記數(shù)符號(hào)是文字。因?yàn)檫@種符號(hào)并不跟語(yǔ)言里的數(shù)字嚴(yán)格相對(duì)應(yīng)。過去云南的哈尼族由于不會(huì)使用文字，在訂立買賣契約的時(shí)候，用■、■、■、·四種符號(hào)分別代表一百元、五十元、十元和一元。要表示五元就點(diǎn)五個(gè)點(diǎn)（汪文12 頁(yè)）。這是記數(shù)符號(hào)并非文字的一個(gè)實(shí)例。此外還應(yīng)該指出一點(diǎn)。由于構(gòu)成甲類符號(hào)的要素一般比較簡(jiǎn)單，不同地區(qū)的人很容易造出相同的符號(hào)來。這種同形的符號(hào)，其意義往往并不相同。所以雖然古漢字有些數(shù)字的外形跟半坡類型符號(hào)相同，我們?nèi)圆荒艿贸鲞@些數(shù)字就源于半坡類型符號(hào)的結(jié)論。它們完全有可能出自其他原始文化。

商代和西周時(shí)代（主要是西周前期）的銅器上常常鑄有族徽（這里所說的族徽包括族名）。大部分族徽具有象形程度明顯高于一般銅器銘文的特點(diǎn)，而一小部分則跟原始社會(huì)的甲類符號(hào)很相似，例如：

它們也有可能源于這類符號(hào)（參看郭沫若《古代文字之辯證的發(fā)展》，《考古學(xué)報(bào)》1972 年1 期4—5 頁(yè)）。原始社會(huì)里用作個(gè)人或集體的標(biāo)記的符號(hào)，是很容易變成族徽的。在商周時(shí)代，這一部分族徽符號(hào)是否已經(jīng)成為文字，還是一個(gè)問題（參看汪文39 頁(yè)）。它們的性質(zhì)也許就跟后代的花押差不多。

總之，我們認(rèn)為我國(guó)原始社會(huì)時(shí)期普遍使用的甲類符號(hào)還不是文字。除了有少量符號(hào)（主要是記數(shù)符號(hào)）為漢字所吸收外，它們跟漢字的形成大概就沒有什么直接關(guān)系了。而且即使是那些為漢字所吸收的符號(hào)，也不見得一定是來自半坡類型符號(hào)的。有些學(xué)者以半坡類型符號(hào)為據(jù)，說漢字已有六千年以上歷史。這是不妥當(dāng)?shù)摹?/p>

近年在西安市郊區(qū)長(zhǎng)安縣花樓子的客省莊二期文化遺址里，發(fā)現(xiàn)了一些刻在骨片和骨器上的甲類符號(hào)（《陜西長(zhǎng)安花樓子客省莊二期文化遺址發(fā)掘》，《考古與文物》1988 年5、6 合期）。有人稱之為甲骨文，認(rèn)為跟殷墟甲骨文有淵源關(guān)系。這恐怕也是不妥當(dāng)?shù)摹?.原始社會(huì)時(shí)期的乙類符號(hào) 在田野考古中，乙類符號(hào)主要發(fā)現(xiàn)于山東的大汶口文化晚期遺址，一般都刻在一種大口的陶尊上。大汶口文化晚期的年代約為前2800—前2500 年。近年王樹明在《談陵陽(yáng)河與大朱村出土的陶尊“文字”》一文中，集中發(fā)表了大汶口文化乙類符號(hào)的資料（文見《山東史前文化論文集》，齊魯書社1986年出版。下文引作“王文”）。據(jù)此文，已發(fā)現(xiàn)的刻有符號(hào)的陶尊和殘器片共有16 件。其中15 件是在莒縣的陵陽(yáng)河和大朱村采集或出土的，1 件是在諸城縣前寨采集的。出土的大都出自墓葬。這些墓葬大部分有豐富的隨葬品，墓主身分似比一般人高。件陶尊及殘器片上，共刻符號(hào)18 個(gè)，可以歸納為8 種，下面每種各舉一例（各種符號(hào)以拼音字母為代號(hào)，旁注數(shù)字表示出現(xiàn)次數(shù)）：B 是在A 下加山形而成的。G 跟H 上部的中間部分象同一種東西。這些符號(hào)絕大多數(shù)刻在陶尊外壁靠近口沿的部位（下文依王文稱為頸部），少數(shù)刻在外壁近底處。通常一個(gè)陶尊只刻一個(gè)符號(hào)，只有兩件陵陽(yáng)河采集的陶尊刻有兩個(gè)符號(hào)。一件頸部刻G，近底處刻E。一件在頸部?jī)蓚?cè)分刻G 與D。G 四見，都涂朱。H 兩見。完整的一例即上圖所示，下部盆形是朱繪的（未刻），其他部分涂朱。殘缺的一例不涂朱。他種符號(hào)各例，除諸城前寨采集陶片上殘去左上部的符號(hào)B 涂朱外（《文物》 1974 年1 期75 頁(yè)），全都不涂朱，就是跟涂朱的G 共見于一器時(shí)也不涂朱。在山東泰安、寧陽(yáng)二縣之間的大汶口墓地的發(fā)掘中，曾在一個(gè)大汶口文化中期的墓葬中發(fā)現(xiàn)過一件背壺，器身上半有如下朱繪符號(hào)（《大汶口》 73頁(yè)）：這個(gè)符號(hào)跟晚期陶尊上的乙類符號(hào)是否屬于一個(gè)系統(tǒng)，尚待研究。

上舉A—D 四例，在1974 年出版的《大汶口》考古報(bào)告中就已發(fā)表。在70 年代有好多位學(xué)者對(duì)這種符號(hào)作過研究。1986 年發(fā)表的王文和接著發(fā)表的李學(xué)勤的《論新出大汶口文化陶器符號(hào)》（《文物》1987 年12 期。下文引作“李文”），根據(jù)新的資料作了進(jìn)一步的研究。

對(duì)這種符號(hào)的性質(zhì)主要存在兩種看法。有些學(xué)者認(rèn)為它們是文字，并且把它們當(dāng)作比較原始的漢字加以考釋。例如：于省吾在《關(guān)于古文字研究的若干問題》里釋A 為“旦”（《文物》1973 年2 期32 頁(yè)）。唐蘭在《關(guān)于江西吳城文化遺址與文字的初步探索》等文中釋A 為“炅”，B 為“炅”的繁體，C 為“斤” D 為“戌”和“戉”（《文物》1975 年7 期72—73 頁(yè)。唐氏以為“戌”“戉”古為一字）。李學(xué)勤釋B 為“炅山”合文（下文所引《起源》155 頁(yè)），F(xiàn) 為“封”，并指出E 也見于甲骨文和銅器銘文，在那些資料里用作人名或族氏（李文78 頁(yè)）。有些學(xué)者則認(rèn)為這種符號(hào)還不是文字，例如汪寧生認(rèn)為它們“屬于圖畫記事的范疇”，是“代表個(gè)人或氏族的形象化的圖形標(biāo)記”（汪文27 頁(yè)）。此外，這兩派學(xué)者里都有人主張某些符號(hào)與祭祀或器主的身份有關(guān)。

在良渚文化（？）或作風(fēng)接近良渚文化的某些遺物上，可以看到跟上舉大汶口文化乙類符號(hào)相類甚至相同的符號(hào)。

南京北陰陽(yáng)營(yíng)遺址二號(hào)灰坑曾出土一個(gè)大口陶尊，頸部刻有如下符號(hào)（引自李文79 頁(yè)）。這個(gè)符號(hào)跟上面舉過的H 很相似，似可看作同一符號(hào)的異體。據(jù)發(fā)掘單位的文章，北陰陽(yáng)營(yíng)二號(hào)灰坑遺存“大體與張陵山類型相近??可能屬于張陵山類型向良渚類型過渡階段”（《文物》1978 年4 期52 頁(yè)）。解放前流入美國(guó)、現(xiàn)藏于華盛頓的弗利爾美術(shù)館的幾件古玉器，也刻有這類符號(hào)。首先注意到這批資料并加以研究的，是日本學(xué)者林巳奈夫。后來李學(xué)勤也進(jìn)行了研究，其意見發(fā)表在《考古發(fā)現(xiàn)與中國(guó)文字起源》（《中國(guó)文化研究集刊》第2 輯，1985 年。下文引作“起源”）以及上引李文中。下面主要根據(jù)李學(xué)勤的文章介紹一下這批玉器上的符號(hào)（有關(guān)的圖皆轉(zhuǎn)引自《起源》157 頁(yè)）。這批玉器包括一件“玉臂圈”（？）和三件玉壁。玉臂圈兩側(cè)各刻一個(gè)符號(hào)（見右圖）。a 跟上面舉過的A 相同。三件玉璧上各刻一個(gè)復(fù)合符號(hào)（見下圖）。這三個(gè)復(fù)合符號(hào)都以“作鳥立于山上之形”的符號(hào)為主體。其山形跟上面舉過的B 的山形一樣，也有五個(gè)峰，“不過峰頂是平的”。《起源》把這個(gè)符號(hào)釋為“島”字（155 頁(yè)）。c 的下部包含一個(gè)跟“臂圈”的a 相同的符號(hào)，只是象太陽(yáng)的圓圈形內(nèi)加了文飾。d 的山形之內(nèi)，上部有一個(gè)跟“臂圈”的b 有點(diǎn)相似的符號(hào)，底部所添加的究竟是符號(hào)還是文飾不易斷定。e的山形之內(nèi)也有一個(gè)符號(hào)。這個(gè)符號(hào)也許是一個(gè)甲類符號(hào)。刻有C 的玉璧的邊緣上還刻有如左圖兩個(gè)符號(hào)。李文已指出f 跟上面舉過的F 是同一符號(hào)的異體（78 頁(yè)）。

林巳奈夫和李學(xué)勤都認(rèn)為上述玉器是良渚文化的遺物。良渚文化的年代約為前3300—前2200 年。大汶口文化晚期的年代正在其范圍之內(nèi)。這兩種文化分布的地域比較接近，并有某些同類型的器物，彼此顯然是互有影響的。

所以李學(xué)勤認(rèn)為“這兩種文化有共同的文字聯(lián)系，實(shí)在情理之中”（《起源》156 頁(yè)）。他把大汶口文化乙類符號(hào)和上述玉器上的符號(hào)都看作文字，所以用“共同的文字聯(lián)系”這種說法。不同意把大汶口文化乙類符號(hào)看作文字的學(xué)者，當(dāng)然也不會(huì)同意把上述玉器上的符號(hào)看作文字。

近年在國(guó)內(nèi)博物館藏品中也發(fā)現(xiàn)了兩件刻有這類符號(hào)的玉器。兩件玉器都是大型玉琮，形制相類。首都博物館收藏的一件，上端兩側(cè)面各刻一個(gè)符號(hào)。其中一個(gè)跟上舉玉璧上的幾個(gè)符號(hào)相類，也是以“作鳥立于山上之形”的符號(hào)為主體的復(fù)合符號(hào)。另一個(gè)符號(hào)已磨損不可辨。李文認(rèn)為這件琮屬良渚文化玉琮中最晚的一式（78—79 頁(yè)）。中國(guó)歷史博物館收藏的一件據(jù)傳出于山東省，上端正中刻有跟“玉臂圈”的a 相同的符號(hào)，底部?jī)?nèi)壁一側(cè)刻有斜三角形。發(fā)表者認(rèn)為此琮與“玉臂圈”應(yīng)為大汶口文化遺物（石志廉《最大最古的■紋碧玉琮》，《中國(guó)文物報(bào)》1987 年10 月1 日2 版。此文稱“玉臂圈”為“矮筒形小玉琮”）。還有學(xué)者認(rèn)為此琮是山東龍山文化遺物（安志敏《關(guān)于良渚文化的若干問題》，《考古》1988 年3 期241 頁(yè)、245 頁(yè)注（74）。由于在考古發(fā)掘中尚未發(fā)現(xiàn)過刻有這類符號(hào)的同類玉器，上述那些玉器究竟應(yīng)該歸屬于哪種文化，還是有待進(jìn)一步研究的問題。我們過去曾經(jīng)根據(jù)前面舉出的A—D 四個(gè)符號(hào)，斷定大汶口文化乙類符號(hào)是用作族名的原始文字，并認(rèn)為它們跟古漢字之間很可能“存在著一脈相承的關(guān)系”（《探索》165—166 頁(yè)）。現(xiàn)在看來，這樣說是不妥當(dāng)?shù)摹Ｕ缟弦粑乃赋龅模罢嬲奈淖忠獜谋硪糸_始，是能夠記錄語(yǔ)言的符號(hào)。陶器上這幾個(gè)孤立的圖形，還不能證明這一點(diǎn)”（28 頁(yè)）。而且如果說A—D這幾個(gè)符號(hào)確實(shí)跟古漢字很相似的話，新出的G、H 兩個(gè)符號(hào)以及玉器上的鳥立山上形符號(hào)和符號(hào)b，跟古漢字顯然就不怎么相似了。所以把這類符號(hào)看作原始文字是根據(jù)不足的，把它們直接看作古漢字的前身就更不妥當(dāng)了。

估計(jì)刻在陶尊上的乙類符號(hào)可能有兩種用途。有的用作性質(zhì)接近后世的族氏或人名的標(biāo)記，有的用作器主或其所屬之族的職務(wù)或地位的標(biāo)記。在同一個(gè)陶尊上出現(xiàn)的兩個(gè)符號(hào)也許是分屬這兩類的。汪文說：“這些圖形（引者按：指乙類符號(hào)）刻于陶器上，當(dāng)是作為作器者的一種氏族標(biāo)記。例如，石斧形標(biāo)記可能代表善制石斧的氏族..”（28 頁(yè)）。他說的這種標(biāo)記接近我們所說的后一種標(biāo)記。不過古代往往“以官為氏”，“以爵為氏”，“以技為氏”（參看《通志·氏族略》），后一種標(biāo)記往往會(huì)轉(zhuǎn)化為前一種標(biāo)記，二者的界線不是絕對(duì)的。玉器上的符號(hào)的用途尚待研究。一個(gè)象形符號(hào)如果用作了性質(zhì)接近后世族氏或人名的標(biāo)記，從表面上看起來似乎可以認(rèn)為已經(jīng)變成了文字。例如一個(gè)名“鹿”的族用象鹿之形的符號(hào)（也可以說“鹿的圖形”）作為自己的標(biāo)記，這跟用“鹿”的象形字來記錄“鹿”這個(gè)族名豈不是一回事嗎？但是實(shí)際上問題并不這樣簡(jiǎn)單。早在舊石器時(shí)代，只要人們已經(jīng)會(huì)畫鹿，就有可能指著鹿的圖形說出“鹿”這個(gè)詞來。我們能不能說這時(shí)“鹿”字就產(chǎn)生了呢？當(dāng)然不能。因?yàn)檫@跟有意識(shí)地用鹿的象形符號(hào)來記錄成句的語(yǔ)言中的“鹿”這個(gè)詞，完全是兩回事。根據(jù)考古工作者的研究來看，在大汶口文化晚期，社會(huì)的貧富分化已經(jīng)相當(dāng)顯著，階級(jí)的形成已經(jīng)不是遙遠(yuǎn)的事情了。在這種條件下使用的作為族或個(gè)人標(biāo)記的象形符號(hào)，跟原始社會(huì)較早時(shí)期的圖畫當(dāng)然不能等量齊觀。但是在并非用來記錄成句語(yǔ)言中的詞這一點(diǎn)上，二者卻是相同的。所以我們還不能把這種符號(hào)看作文字。另一方面也應(yīng)該看到，大汶口文化乙類符號(hào)雖然不能斷定為原始文字，畢竟是我國(guó)已發(fā)現(xiàn)的最像古代象形文字的一種符號(hào)。從有些符號(hào)在并非出于一地的遺物上不止一次地出現(xiàn)的情況來看，這種符號(hào)的穩(wěn)定性顯然也是相當(dāng)強(qiáng)的。它們無疑可以看作原始文字的先驅(qū)。如果文字形成的過程接著開始的話，它們的大多數(shù)應(yīng)該是會(huì)轉(zhuǎn)化成文字的。大汶口文化分布的地域接近古代中國(guó)的中心地區(qū)。有些大汶口文化乙類符號(hào)的作風(fēng)，跟古漢字確實(shí)很相似。看來這種符號(hào)雖然不見得是原始漢字的前身，但是很有可能曾對(duì)原始漢字的產(chǎn)生起過某種影響。在這里附帶討論一下前面講甲類符號(hào)時(shí)提到過的、商周銅器上象形程度比較高的那類族徽的性質(zhì)。上面是這類族徽的一些例子。上引汪文認(rèn)為這類族徽跟大汶口文化乙類符號(hào)一樣，是一種“圖畫記事”，而不是真正的文字（33 頁(yè)）。這類族徽的確可能有相當(dāng)大的一部分，早在原始漢字產(chǎn)生之前就已經(jīng)出現(xiàn)。在當(dāng)時(shí)它們當(dāng)然還不是文字。但是汪文也承認(rèn)“圖畫記事”中的“大部分圖形成為后來文字的前身”（40 頁(yè)）。在漢字形成的過程里，那部分族徽無疑大都轉(zhuǎn)化成為文字了。而且象形程度較高的族徽肯定也有一部分是在漢字形成后才被使用的。這部分族徽一般都應(yīng)該是文字。所以我們認(rèn)為商周銅器上象形程度較高的族徽，至多只會(huì)有很小的一部分還不是文字。它們的絕大部分是沒有理由不當(dāng)作文字看待的。由于族徽具有保守性，同一個(gè)字在銅器上用作族徽時(shí)的寫法，往往要比一般使用時(shí)更接近圖形。這種區(qū)別是文字的古體與今體之別，而不是圖形與文字之別。事實(shí)上銅器上的族徽的寫法也不是一成不變的。同一個(gè)族徽往往有時(shí)寫得比較象形，有時(shí)則寫得跟一般金文比較接近。有些圖繪性比較濃厚的、現(xiàn)在還無法確釋的族徽，在殷墟甲骨文中有作為族名或人名使用的例子。它們作為文字的性質(zhì)是不容懷疑的。這一點(diǎn)郭沫若在《殷彝中圖形文字之一解》中早就指出來了（見《殷周青銅器銘文研究》）。

在一般稱為族徽文字的象形程度較高的金文里，有一些字是用作個(gè)人的私名的。所以有的學(xué)者把這種金文稱為記名金文，而不稱為族徽金文或族名金文。我們?cè)谙挛闹幸膊捎眠@一名稱。3.關(guān)于所謂夏代文字

一般認(rèn)為夏代已經(jīng)進(jìn)入階級(jí)社會(huì)時(shí)代。目前除少數(shù)學(xué)者外，大家都認(rèn)為夏代應(yīng)該有文字，至少應(yīng)該已有原始文字。但是在考古發(fā)掘中卻還沒有發(fā)現(xiàn)確鑿無疑的夏代文字。

在河南偃師縣的二里頭文化遺址里發(fā)現(xiàn)過一些刻在陶器上的符號(hào)，例如（引自《考古》1965 年5 期222 頁(yè)）：

這些符號(hào)大多數(shù)刻在大口尊的內(nèi)口沿上。它們大都發(fā)現(xiàn)于二里頭遺址的三、四期地層，屬于二里頭文化后期。二里頭文化后期，有人認(rèn)為相當(dāng)于商代早期，有人認(rèn)為相當(dāng)于夏代。持后一種看法的學(xué)者大都把上舉這種符號(hào)看作夏代的文字。我們認(rèn)為這種符號(hào)跟原始社會(huì)時(shí)期的甲類符號(hào)屬于一個(gè)系統(tǒng)，不但不可能是成熟的文字，而且也不可能是原始文字。

陜西商縣紫荊的二里頭文化遺址里也發(fā)現(xiàn)過少量刻在陶器上的符號(hào)，個(gè)別的可能是象形符號(hào)。報(bào)導(dǎo)者認(rèn)為可能是夏代文字（王宜濤《商縣紫荊遺址發(fā)現(xiàn)二里頭文化陶文》，《考古與文物》1983 年4 期1—2 頁(yè)）。由于資料太少，尚難肯定其性質(zhì)。河南登封縣王城崗的龍山文化晚期遺址里也發(fā)現(xiàn)過一些刻在陶器上的符號(hào)。有的學(xué)者認(rèn)為這個(gè)遺址是夏代的，并把所出陶器符號(hào)看作夏代文字（李先登《夏代有文字嗎》，《文史知識(shí)》1985 年7 期51—52 頁(yè)）。由于已發(fā)表的資料太少，其性質(zhì)也難以肯定。4.商代前期的文字資料

由于至今還沒有發(fā)現(xiàn)確鑿無疑的夏代以前的漢字（包括原始漢字），商代前期的漢字是已知的最古的漢字。可惜已發(fā)現(xiàn)的資料也很貧乏。

年代以來發(fā)現(xiàn)了不少商代前期的遺址，但是出土的文字資料卻很少。在鄭州二里崗和南關(guān)外的商代前期遺址里發(fā)現(xiàn)了一些刻在陶器上的符號(hào)（《鄭州二里岡》17 頁(yè)，又圖31。《鄭州南關(guān)外商代遺址的發(fā)掘》，《考古學(xué)報(bào)》1973 年1 期83—84 頁(yè)）。它們跟二里頭文化陶器符號(hào)一樣，大多數(shù)刻在大口尊的內(nèi)口沿上，也是跟原始社會(huì)時(shí)期的甲類符號(hào)同類的東西，并不是文字。在二里崗還發(fā)現(xiàn)過兩塊字骨（《鄭州二里岡》38 頁(yè)，又圖30）。一塊只刻有一個(gè)像是“■”的字（“■”字見于殷墟甲骨文），出自商代前期地層。一塊是采集品，上面刻有十來個(gè)字，字形跟殷墟甲骨文相似，文例則比較特殊。

河北藁城縣臺(tái)西商代遺址里也發(fā)現(xiàn)過一些刻在陶器上的文字和符號(hào)，其中一部分的時(shí)代稍早于商代后期（季云《藁城臺(tái)西商代遺址發(fā)現(xiàn)的陶器文字》，《文物》1974 年8 期）。它們一般都是單個(gè)地刻在陶器上的，確實(shí)像文字的有“止”、“目”、“刀”等（同上50 頁(yè)，見左圖）。其字體古于殷墟發(fā)現(xiàn)的商代后期的陶文和甲骨文。

江西清江縣吳城商代遺址里發(fā)現(xiàn)的刻在陶器上的文字和符號(hào)，也有一些是早于商代后期的（唐蘭《關(guān)于江西吳城文化遺址與文字的初步探索》，《文物》1975 年7 期。《江西清江吳城商代遺址第四次發(fā)掘的主要收獲》，《文物資料叢刊》2）。它們既有單個(gè)地刻在器物上的，也有四五個(gè)以至十來個(gè)刻在一起的。可惜后一類刻文還沒有讀通。吳城出土的有些陶器上的文字或符號(hào)，作風(fēng)比較獨(dú)特，似乎不屬于商文化的系統(tǒng)。

在已發(fā)現(xiàn)的商代前期銅器里，有銘文的銅器非常少，器上的銘文通常只有一兩個(gè)字。有的究竟是不是應(yīng)該看作文字，還有討論余地（參看李學(xué)勤《論美澳新收藏的幾件商周文物》，《文物》1979 年12 期73 頁(yè)；曹淑琴《商代中期有銘銅器初探》，《考古》1988 年3 期247—252 頁(yè)）。

總之，已發(fā)現(xiàn)的商代前期的文字資料又少又零碎，顯然不能充分反映漢字當(dāng)時(shí)的發(fā)展水平，對(duì)我們研究漢字的起源沒有重大參考價(jià)值。

三、對(duì)漢字形成過程的推測(cè)

由于確鑿可信的夏代以前的漢字尚未發(fā)現(xiàn)，商代前期漢字的資料又很貧乏，我們只能以商代后期的漢字為主要依據(jù)，參考文字發(fā)展的一般規(guī)律和某些時(shí)代較晚的原始文字的情況，對(duì)漢字形成的過程試作一些初步的推測(cè)。下面所用的古漢字一般都引自殷墟甲骨文，少量的引自銅器銘文（如“方”“圓”的古字）。在原始文字方面則引用云南的納西族所使用過的納西圖畫文字（以下簡(jiǎn)稱“納西文”）的資料（參看傅懋..《納西族圖畫文字和象形文字的區(qū)別》，《民族語(yǔ)文》1982 年1 期1 頁(yè)）。

看我“七十二變”——多義詞

【教學(xué)要求】 基本要求：

1．了解單義詞和多義詞的基本概念。

2．理解詞的本義、基本義、引申義等各種意義以及詞義演變的各種方式。3．掌握常用的多義虛詞的詞義。發(fā)展要求：

按照聯(lián)想的規(guī)律，探究詞義演變的奧妙。【重點(diǎn)難點(diǎn)】

正確理解和使用有多種意義的詞語(yǔ)。【教學(xué)方法】 討論法、實(shí)踐法。【教學(xué)時(shí)數(shù)】 一教時(shí)。

【教學(xué)過程】

一、導(dǎo)入。給大家做一個(gè)腦筋急轉(zhuǎn)彎。師問：狗為什么不生跳蚤？ 生1答：因?yàn)楣分v究衛(wèi)生。

生2答：因?yàn)楣分荒苌罚怀鰟e的什么玩意兒。

這個(gè)腦筋急轉(zhuǎn)彎，主要利用了“生”這個(gè)詞語(yǔ)具有多義性的特點(diǎn)。“生”可以理解為“長(zhǎng)有、產(chǎn)生”之意，也可以理解為“生育”之意。你看，我們漢字是多么的有趣。下面我們?cè)賮砜匆粋€(gè)關(guān)于“意思”的故事（課件顯示）。請(qǐng)兩位同學(xué)表演，另外同學(xué)思考每個(gè)“意思”表達(dá)什么意思。

二、了解多義詞和單義詞。1．讀讀“意思”。

小貝想請(qǐng)局長(zhǎng)幫忙走個(gè)后門，所以去送“紅包”，他們之間發(fā)生了一段有趣的對(duì)話。

局長(zhǎng)：你這是什么意思①？——意圖、用意。

小貝：沒什么，就是想意思意思②。——意圖、用意。

局長(zhǎng)：那你可就不夠意思③了。——不夠朋友、不夠交情。

小貝：小意思，小意思④。——禮品所代表的情誼、心意。

局長(zhǎng)：呵呵，你這人還真有意思⑤。——情趣、趣味。

小貝：其實(shí)我也沒別的什么意思⑥。——意圖、用意。

局長(zhǎng)：那我可就不好意思⑦了。——不客氣地收下了。

小貝：不，應(yīng)該是我不好意思⑧。——難為情。兩位同學(xué)讀得蠻有意思的。

看看，我們的漢語(yǔ)很有意思吧！現(xiàn)在讓我們?cè)賮砜纯丛凇冬F(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》里“意思”有哪些意思。

2．查查“意思”。

《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》第1495頁(yè)：①語(yǔ)言文字的意義，思想內(nèi)容；②意見，愿望；③禮品所代表的心意；④表示一點(diǎn)心意；⑤某種趨勢(shì)或苗頭；⑥情趣，趣味。從上面看出，“意思”具有多個(gè)意義，它是漢語(yǔ)中典型的多義詞。3．說說“意思”。不要誤會(huì)我的意思——意圖，用意。文章的中心意思——文字的思想內(nèi)容。

這點(diǎn)東西送給您，小意思，別客氣——略表心意。天有點(diǎn)要下雪的意思——某種趨勢(shì)或跡象。展覽很有意思——情趣，趣味。

年尚少壯，意思不專——思想，心思。4．引出本義、基本義和引申義。本義：文獻(xiàn)記載的詞的最初的意思——有些本義已經(jīng)消失了，因此一般詞典已不列入義項(xiàng)了。基本義：詞在現(xiàn)代最常用和最主要的意思。引申義：由本義派生出來相聯(lián)系的新義。

三、進(jìn)一步了解多義詞里的本義、基本義、引申義。1．朝：

①朝不慮夕。

②孔子沐浴而朝。③于是入朝見威王。④一朝天子一朝臣。

朝：①早上 ②上朝、朝見 ③朝廷、朝堂 ④朝代

2．詞的“比喻引申”是指甲、乙兩類對(duì)象之間有某種相似性，所以就有可能用原本指稱甲類對(duì)象的詞語(yǔ)去指稱乙類對(duì)象，從而使詞語(yǔ)產(chǎn)生新的意義。

海：大洋靠近陸地的部分，比喻連成一大片的很多同類事物，如“人海、火海”。

3．詞的“借代引申”是指甲、乙兩類對(duì)象之間有某種相關(guān)性，所以就有可能用原本指稱甲類對(duì)象的詞語(yǔ)去指稱乙類對(duì)象。

兵：兵器，引申為 “軍事”、“戰(zhàn)爭(zhēng)”、“兵士”。

口：人體器官，引申為“人”的量詞。

4．請(qǐng)學(xué)生寫出“頭”的本義、基本義與引申義。

本義：人身最上部或動(dòng)物最前部長(zhǎng)著口、鼻、眼等器官的部分。基本義：與本義一致。

借代引申義：1．指頭發(fā)或所留頭發(fā)的樣式； 2．量詞，用于牛、驢、羊等家畜。比喻引申義：1．事物的頂端或末端； 2．事情的起點(diǎn)或終點(diǎn)；3．頭目。

四、學(xué)會(huì)在語(yǔ)境中判斷多義詞的意義。（小試身手）

1．請(qǐng)確定“疙瘩”的本義及基本義，并指出哪些義項(xiàng)是借代引申義，哪些義項(xiàng)是比喻引申義。

①皮膚上凸起的或肌肉上結(jié)的硬塊。②小球形或塊狀的東西。③不宜解決的問題。④量詞。

⑤麻煩，別扭。

①本義, ② ④借代引申義, ③ ⑤比喻引申義。

2．判斷下面句子中多義詞“松懈” 的含義與其它三句不同的一句。

A．自以為對(duì)革命有功，擺老資格，大事做不來，小事又不做，工作隨便，學(xué)習(xí)松懈。B．它是一種腐蝕劑，使團(tuán)結(jié)渙散，關(guān)系松懈，工作消極，意見分歧。C．為了搞好總復(fù)習(xí)，許多同學(xué)廢寢忘食，毫不松懈。

D．剛才出力搖船猶如賽龍船似的那股勁兒，現(xiàn)在在每個(gè)人的身體里松懈下來了。

參考答案：B(B句“松懈”之意是指人與人之間關(guān)系不密切；另外選項(xiàng)是指注意力不集中，做事不抓緊。)3．選出與例句中“則”意義、用法相同的一句。

例句：居廟堂之高則憂其民。（連詞，表承接關(guān)系，相當(dāng)于“就、便、那么”。）A．此則岳陽(yáng)樓之大觀也。（副詞，用于加強(qiáng)判斷。）B．欲奉詔奔馳，則劉病日篤。（表轉(zhuǎn)折。）

C．公使陽(yáng)處父追之，及諸河，則已居舟中矣。（表轉(zhuǎn)折。）

D．故木受繩則直，金就礪則利。（連詞，表承接關(guān)系，相當(dāng)于“就、便、那么”。）E．于其身也，則恥師焉。（表轉(zhuǎn)折。）參考答案：D 4．理解多義詞在廣告中的運(yùn)用。美的空調(diào)，全球信賴。補(bǔ)血，我就服紅桃K。

四通打字機(jī)——不打不相識(shí)！無所不包。(某餃子館廣告)買保險(xiǎn)，就是買“平安”。（平安保險(xiǎn)）

五、哪些高考知識(shí)點(diǎn)涉及多義詞的考查？ 1．多義詞造成的歧義。我上課去了。這本書是黃色的。她今天臉色不好看。我們下午加油去。

獨(dú)聯(lián)體國(guó)家看不上2002年世界杯足球賽。用鐵錘錘蛋錘不破。

2．多義成語(yǔ)。

A．理解多義成語(yǔ)。

（1）汽車向神農(nóng)架山區(qū)奔馳，只見奇峰異嶺撲面而來，令人應(yīng)接不暇。

（一路上景物繁多，看不過來。）

春節(jié)期間連續(xù)的酒席，未免令人應(yīng)接不暇。（人或事物太多，忙不過來。）

（2）桌邊坐了一人，年紀(jì)約有四十上下，穿了一件捉襟見肘的夏布長(zhǎng)衫。（衣衫襤褸。）

盜挖天山雪蓮日益猖獗的主要原因是，違法者眾多且分布廣泛，而管理部門又人手不足，因此執(zhí)法時(shí)往往捉襟見肘。

（處境艱難，顧此失彼，難以應(yīng)付。）

（3）為紀(jì)念中國(guó)話劇百年誕辰，話劇界一些前輩粉墨登場(chǎng)，重新排演了《雷雨》等經(jīng)典劇目。

（化妝上臺(tái)演戲。）

每次政治運(yùn)動(dòng)，總有一些人物粉墨登場(chǎng)，企圖從中撈取好處。（比喻登上政治舞臺(tái)。）

B．判斷正誤。

（1）蘇杭山水果然名不虛傳，秀色可餐，稱之為“人間天堂”實(shí)不為過。

（2）風(fēng)格鮮明、體系完整、精細(xì)雅致的徽州文化，在洋洋灑灑的中華地方文化中獨(dú)樹一幟。（3）這個(gè)貧困縣的三個(gè)領(lǐng)導(dǎo)分坐三輛轎車去基層檢查工作，一路上洋洋灑灑，好不氣派。（4）每當(dāng)夜幕降臨，飯店里燈紅酒綠，熱鬧非常。

（5）“崇尚科學(xué)文明，反對(duì)迷信愚昧”圖片展，將偽科學(xué)暴露得淋漓盡致，使觀眾深受教育。

（6）老張今年65歲，短小精悍，思維敏捷，干起活來一點(diǎn)也不比年輕人差。

（7）關(guān)于金字塔和獅身人面像的種種天真的、想入非非的神話和傳說，說明古埃及人有著極為豐富的想象力。

（8）據(jù)專家測(cè)算，在首都市內(nèi)的空氣污染中，汽車尾氣的排放可算首當(dāng)其沖，竟占了污染總量的45%。

（9）大英博物館近來因財(cái)力吃緊，裁減工作人員，與中國(guó)文物有關(guān)的職位首當(dāng)其沖，這樣，中國(guó)文物的巡展活動(dòng)自然難以開展。

參考答案：正——（1）（3）（4）（5）（6）（7）（9）誤——（2）（8）3．文言實(shí)詞

寧許以負(fù)秦曲。（使擔(dān)負(fù)，使承受。）秦貪，負(fù)其強(qiáng)。（依仗，憑借。）

臣誠(chéng)恐見欺于王而負(fù)趙。（辜負(fù)，對(duì)不起。）決負(fù)約不償城。（違背。）

旦日不可不蚤自來謝項(xiàng)王。（謝罪。）予除右丞相。（授官。）

請(qǐng)以咸陽(yáng)為趙王壽。（敬酒獻(xiàn)物，祝人長(zhǎng)壽。）亡趙走燕。（逃跑。）

丘也聞?dòng)袊?guó)有家者。（國(guó)，諸侯的封地；家，大夫的封地。）河內(nèi)兇。（災(zāi)荒。）

窮且益堅(jiān)。（困厄，處于困境。）

4．文言虛詞。

以：A．呼中丞之名而詈之，談笑以死。（而，表修飾。）B．是以見放。（因此。）

C．如殺無道，以就有道。（來。）D．視其所以。（為。）

E．吾道一以貫之。（用。）

F．滔滔者，天下皆是也，而誰以易之。（同，與，介詞。）G．使民以時(shí)。（按照，介詞。）

而：A．古者富貴而名磨滅，不可勝計(jì)。（但是，表轉(zhuǎn)折。）B．君子博學(xué)而日參省乎己。（并且，表遞進(jìn)。）C．鯉趨而過庭。（表修飾。）D．子溫而厲。（表并列。）

E．人而不仁，如禮何？（如果。）F．且而與其從辟人之士也。（你。）

之：A．且夫水之積也不厚。（主謂之間，取消句子的獨(dú)立性。）B．四海之大，有幾人歟？（定語(yǔ)后置的標(biāo)志。）C．茍得聞?dòng)诖蠓蛑裕魏笾校浚ㄌ豳e的標(biāo)志。）D．之二蟲又何知?（這，代詞。）E．之三子告，不可。（到，往。）

六、詞義的演變

1．詞義擴(kuò)大。如江、河、菜等。2．詞義縮小。如臭、宮、子等。3．詞義轉(zhuǎn)移。如走、去等。

七、布置作業(yè)。完成課后練習(xí)二、三

教學(xué)目標(biāo)：

1、分清實(shí)詞和虛詞，認(rèn)識(shí)虛詞的重要作用。

2、理解并掌握虛詞的性質(zhì)，正確掌握常用虛詞的基本用法，鑒賞虛詞運(yùn)用的妙趣。教學(xué)重點(diǎn)： 虛詞的表意功能。教學(xué)難點(diǎn)： 虛詞用法辨析。教學(xué)準(zhǔn)備： 多媒體課件。課時(shí)安排： 2課時(shí)。教學(xué)過程：

一、引入：

二、課堂活動(dòng)——“好！”與“好了！”（1）多媒體展示畫面，激發(fā)學(xué)生興趣。

三、了解實(shí)詞和虛詞的概念、種類及特點(diǎn)： 詞在語(yǔ)法意義上可以分為實(shí)詞和虛詞兩大類。（見書p82）

（一）實(shí)詞

實(shí)詞是有實(shí)在意義的詞，可以獨(dú)立充當(dāng)句子成分，一般可以單獨(dú)回答問題。每一個(gè)實(shí)詞都可以詳細(xì)解說其詞義。現(xiàn)代漢語(yǔ)實(shí)詞一般分為名詞、動(dòng)詞、形容詞、數(shù)詞、量詞、代詞六類。無論在現(xiàn)代漢語(yǔ)中還是在文言文中，實(shí)詞都占有絕對(duì)多的數(shù)量，因?yàn)檎Z(yǔ)言的基本作用是表意，離開有實(shí)際意義的實(shí)詞，這一作用將很難達(dá)到。

（1）名詞：是表示人、事物或抽象概念名稱的詞。如：書本、桌子、兒童、雷鋒、思維、政治等。

（2）動(dòng)詞：是表示人或事物的動(dòng)作、存現(xiàn)及發(fā)展趨勢(shì)的詞。如：走、跑、思考、學(xué)習(xí)、有、存在、能、可以等。

（3）形容詞：表示人或事物的性質(zhì)、狀態(tài)的詞，漢語(yǔ)中的形容詞可以修飾名詞，也可以修飾動(dòng)詞，與英語(yǔ)不同。如：老、好、漂亮、干凈、純潔、飛快（地跑）。（4）數(shù)詞：表示數(shù)目的詞。如：

一、十、第八、每等。

（5）量詞：表示人或事物及動(dòng)作的計(jì)量單位的詞。量詞一般與數(shù)詞連用構(gòu)成數(shù)量短語(yǔ)。如：個(gè)、件、幢、下、次、趟等。

（6）代詞：用來指代人、事物、狀態(tài)、過程的詞。如：你、他們、這、彼等。

（二）虛詞

虛詞是沒有實(shí)在意義的詞，一般不能單獨(dú)充當(dāng)句子成分（副詞例外），不能單獨(dú)回答問題（少數(shù)副詞除外）。其存在的價(jià)值在于幫助構(gòu)成句子的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)，表示某種語(yǔ)法關(guān)系。漢語(yǔ)的虛詞主要有六種：副詞、助詞、連詞、介詞、語(yǔ)氣詞、擬聲詞。無論在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，還是在文言文中，虛詞的數(shù)量都相對(duì)較少，但作用卻很大。

（1）副詞：在句中表示動(dòng)作、行為、性質(zhì)、狀態(tài)的程度、范圍、時(shí)間、趨向等的詞。如：很、非常、一律、也、將來等。在虛詞中，副詞是唯一能獨(dú)立作句子成分的詞，并且有少數(shù)副詞（比如“不、沒有、也許、大概”等）也可以單獨(dú)回答問題，具有一定的實(shí)詞特點(diǎn)。（2）助詞：在句中起輔助作用的詞。現(xiàn)代漢語(yǔ)中的助詞主要有：“的”、“地”、“得”（結(jié)構(gòu)助詞），“著”、“了”、“過”（動(dòng)態(tài)助詞）。文言文中助詞比較復(fù)雜，常見的有“之”、“者”等。（3）連詞：在句中起連接作用的詞，連詞往往標(biāo)示詞、短語(yǔ)、句子、句群、語(yǔ)段之間的邏輯關(guān)系。

如：雖然、但是、因此、無論等。連詞常常成對(duì)搭配使用或與副詞搭配使用，如：“因?yàn)??所以??”、“即使??也??”、“只有??才??”等。

（4）介詞：表示動(dòng)作對(duì)象、時(shí)間等的引介關(guān)系的詞。介詞在漢語(yǔ)中比較復(fù)雜。如：在、從、對(duì)于、關(guān)于等。

（5）語(yǔ)氣詞：突出句子語(yǔ)氣意義類型的詞，表示感嘆或驚奇、驚喜、疑慮等語(yǔ)氣。如：啊、唉、呀等。

（6）擬聲詞：模擬人或事物聲音的詞。如：嘩、唧唧、哐、滴答等。

四、課堂活動(dòng)一：形形色色的“的”

（一）閱讀81頁(yè)，思考：“的”屬于虛詞中的哪幾類？“的”有哪些用法？

1、“的”的用法：

修飾語(yǔ)和中心語(yǔ)之間，作為定語(yǔ)的標(biāo)志

助詞 放在詞或詞組的后邊，組成名詞性“的”字短語(yǔ) 與“什么”組合，表示“等等、之類”的意思 插在動(dòng)賓短語(yǔ)中間，表示過去發(fā)生的事情

語(yǔ)氣詞：陳述語(yǔ)氣，表示情況確實(shí)如此。常與“是”連用，“的”的后面補(bǔ)不出中心語(yǔ)。

2、語(yǔ)氣詞“的”和助詞“的”的區(qū)別：（1）“的”的后面能不能添相應(yīng)的名詞。能添加的是助詞，不能添加的是語(yǔ)氣詞。（2）刪去“是、的”之后，句子的基本意思改變沒有；改變了的，“的”是助詞，否則就是語(yǔ)氣詞。辨析：

A、那岸上站著的一群人是看劃龍船的。助詞（指人）B、他是會(huì)來的。語(yǔ)氣詞 C、他今天會(huì)回來的。語(yǔ)氣詞

3、下面的詞組中間能不能加“的”？

①候補(bǔ)黨員 ②師范學(xué)校 ③生活習(xí)慣 ④夜晚記日記 ⑤天平不準(zhǔn) ⑥抓破了鼻子 分析：

①③中間可以加“的”且結(jié)構(gòu)和意義不變，均為偏正結(jié)構(gòu)。②中間不可以加“的”，它是類似于專有名詞的固定結(jié)構(gòu)。④⑤⑥中間可以加“的”，但加后結(jié)構(gòu)和意義均發(fā)生變化，由謂詞性詞組變成偏正詞組。

五、課堂活動(dòng)二：“一身二任”的詞語(yǔ)（結(jié)合“小試身手”三）

六、注意虛詞的特殊表意作用。

七、注意虛詞在句中的位置。

八、小試身手一、二（見教師用書p152-153

一.教學(xué)內(nèi)容：

《語(yǔ)言文字應(yīng)用》

第六課 語(yǔ)言的藝術(shù)

第一節(jié) 語(yǔ)不驚人死不休——選詞和煉句

第二節(jié) 語(yǔ)言表達(dá)的十八般武藝——修辭手法

第三節(jié) 淡妝濃抹總相宜——語(yǔ)言的色彩

第四節(jié) 入鄉(xiāng)隨俗——語(yǔ)言和文化

二.教學(xué)目標(biāo)：

1.引導(dǎo)學(xué)生掌握選詞煉句的方法。

2.了解修辭在語(yǔ)言表達(dá)中的作用，正確使用修辭。

3.引導(dǎo)學(xué)生正確運(yùn)用語(yǔ)言的形象色彩來表情達(dá)意，提高表達(dá)能力和寫作能力。

4.了解語(yǔ)言和文化的相關(guān)知識(shí)。

三.教學(xué)步驟：

（一）語(yǔ)言的錘煉

1.錘煉詞句的要求 例1：葉圣陶《多收了三五斗》

初稿：另一位先生聽的厭煩，把嘴里的香煙屁股擲到街心。

修改稿：另一位先生聽的厭煩，把嘴里的香煙屁股扔到街心。

例2：魯迅《無題》

原稿：眼看朋輩成新鬼，怒向刀邊覓小詩(shī)。

修改稿：忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩(shī)。

（1）準(zhǔn)確貼切。

例3：蘇聯(lián)電影《難忘的一九一九》

有人報(bào)告斯大林說：“英國(guó)兵艦撤退了！”斯大林糾正說：“不，他們逃跑了！”

① 選好關(guān)鍵詞。

例4：毛澤東《人民解放軍百萬大軍橫渡長(zhǎng)江》

人民解放軍百萬大軍，從1000余華里的戰(zhàn)線上，沖破敵陣，橫渡長(zhǎng)江。西起九江（不含），東至江陰，均是人民解放軍的渡江區(qū)域。

例5：魏巍《誰是最可愛的人》

他們的品質(zhì)是那樣的純潔和高尚，他們的意志是那樣的堅(jiān)韌和剛強(qiáng)，他們的氣質(zhì)是那樣的淳樸和謙遜，他們的胸懷是那樣的美麗和寬廣。

② 要用好修飾詞。

例6：彭荊風(fēng)《驛路梨花》

我們開始燒火做飯。溫暖的火、噴香的米飯和滾熱的洗腳水，把我們身上的疲勞、饑餓都攆走了。我們躺在軟軟的干草鋪上，對(duì)小茅屋的主人有說不盡的感激??

（2）簡(jiǎn)練精粹。

例7：原稿：在游行的地方，曾來了地方警察，拘捕了八個(gè)游行示威的人。

修改稿：八人被捕。

（3）生動(dòng)形象。

例8：魯迅《故鄉(xiāng)》：“便飛出了八歲的侄兒宏兒”

① 要學(xué)會(huì)運(yùn)用修辭手法。修辭手法的運(yùn)用，能更準(zhǔn)確、更形象生動(dòng)地表達(dá)自己的思想。

例9：高風(fēng)《金黃的大斗笠》

干干凈凈的藍(lán)天上，偷偷溜來一團(tuán)烏云，風(fēng)推著它爬上山頭。山這邊，梯田里的莊稼像綠海里卷起來的一道道浪頭。一個(gè)渾身只有一條短褲的男孩子，揮著一根樹枝，樹枝掛滿綠葉，歌謠般親切、柔和。他看管著一頭雪白的小山羊，小山羊在田埂上悠閑地啃著青草。風(fēng)來啦！莊稼的葉子翻過背，閃現(xiàn)出一片片灰綠。小山羊的毛被梳理好，又弄亂。小男孩臉上的汗珠被吹干，換上調(diào)皮的笑意。

例10：英國(guó)哲學(xué)家培根：求知可以作為消遣，可以作為裝潢，也可以增長(zhǎng)才干。當(dāng)你孤獨(dú)寂寞時(shí)，閱讀可以消遣。當(dāng)你高談闊論時(shí)，知識(shí)可以裝潢。當(dāng)你處世行事時(shí)，正確運(yùn)用知識(shí)意味著力量。懂得事物因果的人是幸福的。有實(shí)際經(jīng)驗(yàn)的人雖能夠辦理個(gè)別性事務(wù)，但若要綜觀整體，運(yùn)籌全局，卻唯有掌握豐富的知識(shí)方能辦到。

② 適度地引經(jīng)據(jù)典。

例11：楊朔《荔枝蜜》

荔枝也許是世界上最鮮最美的水果。蘇東坡寫過這樣的詩(shī)句：“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人。”可見荔枝的妙處。

③ 要符合生活實(shí)際，不能隨意落筆，切忌寫得大而空。

例12：原稿：二八女多嬌，風(fēng)吹落水橋。三魂隨浪轉(zhuǎn)，七魄泛波濤。

修改稿：誰家女多嬌，何故落水橋。青絲隨浪轉(zhuǎn)，粉面泛波濤。

2.提高語(yǔ)言水平的方法

（1）重視語(yǔ)言基礎(chǔ)知識(shí)，逐漸深厚自己的語(yǔ)言功底。

（2）關(guān)心生活，熱愛生活，捕捉生活中的“亮點(diǎn)”，隨時(shí)“記錄”生活。要善于學(xué)習(xí)生活中各階層人物的語(yǔ)言。

例1：老舍《茶館》：“如今有了花生仁兒，可牙沒了。”

（3）擺脫庸俗和低級(jí)趣味，加強(qiáng)道德品質(zhì)修養(yǎng)，提高思想認(rèn)識(shí)水平。

例2：十年前，老作家、著名學(xué)者張中行先生在聽說一位同事丟了一千元錢時(shí)，毅然從自己本不多的工資中拿出500元送給那位同事，并說：“只當(dāng)是你丟五百，我丟五百。一個(gè)人的痛苦由兩個(gè)人承擔(dān)，不是可以減輕一半嗎？”

（4）善于向高手學(xué)習(xí)，善于模仿。

（5）多讀多寫多想。

（二）修辭

1.比喻

作用：將表達(dá)的內(nèi)容說得生動(dòng)具體形象，給人以鮮明深刻的印象，根據(jù)事物的相似點(diǎn)，用具體、淺顯、常見的事物對(duì)深?yuàn)W生疏的事物解說，即打比方，幫助人深入理解。

比喻的三種類型：明喻、暗喻和借喻。

例1：那姑娘像花一樣。

例2：那又濃又翠的景色，簡(jiǎn)直就是一幅青山綠水畫。

例3：地上射起無數(shù)的箭頭，房頂上落下萬千條瀑布。

2.比擬

借助豐富的想像，把物當(dāng)成人來寫，或把人當(dāng)成物來寫，或把甲物當(dāng)成乙物來寫。

作用：能啟發(fā)讀者想像，令文章更生動(dòng)。

（1）擬人

把物當(dāng)做人寫，賦予物以人的思想、感情、活動(dòng)，用描寫人的詞來描寫物。

作用：把禽獸鳥蟲花草樹木或其他無生命的事物當(dāng)成人寫，使具體事物人格化，語(yǔ)言生動(dòng)形象。

例1：桃樹、杏樹、梨樹、你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒。

例2：感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。（杜甫《春望》）

例3：太陽(yáng)的臉紅起來了。（朱自清《春》）

（2）擬物 ① 把人當(dāng)作物，或把此物當(dāng)作彼物來寫

例：在群眾的呼喝聲中，那個(gè)惡霸?shī)A著尾巴逃跑了。

② 把甲事物當(dāng)成乙事物來寫。

例：月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。（朱自清《荷塘月色》）

3.夸張

對(duì)事物的性質(zhì)，特征等故意地夸張或縮小。

作用：提示事物本質(zhì)，烘托氣氛，加強(qiáng)渲染力，引起聯(lián)想效果。

（1）擴(kuò)大夸張：對(duì)事物形狀、性質(zhì)、特征、作用、程度等加以夸大。

例：柏油路曬化了，甚至鋪戶門前的銅牌好像也要曬化。

（2）縮小夸張：對(duì)事物形象、性質(zhì)、特征、作用、程度等加以縮小。

例：只能看到巴拿大的一塊天地。

（3）超前夸張：把后出現(xiàn)的說成先出現(xiàn)，把先出現(xiàn)的說成后出現(xiàn)。

例：她還沒有端酒懷，就醉了。

4.排比

把三個(gè)或以上結(jié)構(gòu)和長(zhǎng)度均類似、語(yǔ)氣一致、意義相關(guān)或相同的句子排列起來。

作用：加強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)、語(yǔ)言氣氛，使文章的節(jié)奏感加強(qiáng)，條理性更好，更利于表達(dá)強(qiáng)烈的感情（表達(dá)效果）。

例：他們的品質(zhì)是那樣的純潔和高尚，他們的意志是那樣的堅(jiān)韌和剛強(qiáng)，他們的氣質(zhì)是那樣的淳樸和謙遜，他們的胸懷是那樣的美麗和寬廣。

5.對(duì)偶

字?jǐn)?shù)相等，結(jié)構(gòu)形式相同，意義對(duì)稱的一對(duì)短語(yǔ)或句子，表達(dá)兩個(gè)相對(duì)或相近的意思。

作用：整齊勻稱，節(jié)奏感強(qiáng)，高度概括，易于記憶，有音樂美感。

（1）正對(duì)。上下句意思上相似、相近、相補(bǔ)、相襯的對(duì)偶形式。例：墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。

（2）反對(duì)。上下句意思上相反或相對(duì)的對(duì)偶形式。

例：橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。

（3）串對(duì)（流水對(duì)）。上下句意思上具有承接、遞進(jìn)、因果、假設(shè)、條件等關(guān)系的對(duì)偶形式。

例：才飲長(zhǎng)江水，又食武昌魚。

6.反復(fù)

為了強(qiáng)調(diào)某個(gè)意思，表達(dá)某種感情，有意重復(fù)某個(gè)詞語(yǔ)句子。

（1）連續(xù)反復(fù)（中間無其他詞語(yǔ)間隔）

例：山谷回音，他剛離去，他剛離去。

（2）間隔反復(fù)（中間有其他的詞語(yǔ)）

例：好像失了三省，黨國(guó)倒愈像一個(gè)國(guó)，失了東三省誰也不響，黨國(guó)倒愈像一個(gè)國(guó)。

7.設(shè)問

為了引起別人的注意，故意先提出問題，然后自己回答。

作用：引起注意，啟發(fā)讀者思考；有助于層次分明，結(jié)構(gòu)緊湊；可以更好地描寫人物的思想活動(dòng)。

例：花兒為什么這樣紅？首先有它的物質(zhì)基礎(chǔ)。

8.反問（反詰）

用疑問形式表達(dá)確定的意思，用肯定形式反問表否定，用否定形式反問表肯定，只問不答，答案暗含在反問句中。

作用：加強(qiáng)語(yǔ)氣，發(fā)人深思，激發(fā)讀者感情，加深讀者印象，增強(qiáng)文中的氣勢(shì)和說服力。

例：我呢，我難道沒有應(yīng)該責(zé)備的地方嗎？

9.借代

不直接說出所要表達(dá)的人或事物，而是借用與它有密切相關(guān)的人或事物來代替。作用：突出事物的本質(zhì)特征，增強(qiáng)語(yǔ)言的形象性，使文筆簡(jiǎn)潔精煉，語(yǔ)言富于變化和幽默感；引人聯(lián)想，使表達(dá)收到形象突出、特點(diǎn)鮮明、具體生動(dòng)的效果。

（1）部分代整體。即用事物具有代表性的部分代本體事物。

例：兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來。（《望天門山》）

（2）特征代本體。即用借體（人或事物）的特征、標(biāo)志去代替本體事物的名稱。

例：圓規(guī)一面憤憤的回轉(zhuǎn)身，一面絮絮的說，慢慢向外走去??（《故鄉(xiāng)》）

（3）具體代抽象。

例：南國(guó)烽煙正十年。（陳毅《梅嶺三章》）

（4）工具代本體

例：等到驚蟄一犁土的季節(jié)，十家已有八戶亮了囤底，揭不開鍋。（《榆錢飯》）

（5）專名代泛稱。用具有典型性的人或事物的專用名稱代替本體事物的名稱。

例：你們殺死一個(gè)李公樸，會(huì)有千百萬個(gè)李公樸站起來！（《最后一次講演》）

10.引用

引用現(xiàn)成的話（成語(yǔ)、詩(shī)句、格言、典故等）來提高語(yǔ)言表達(dá)效果。

作用：使論據(jù)確鑿充分，增強(qiáng)說服力，富啟發(fā)性，而且語(yǔ)言精煉，含蓄典雅。

（1）明引（直接引用）

例：孔子曰：「三人行，必有我?guī)煛！故枪实茏硬槐厝鐜煟瑤煵槐刭t于弟子。

（2）暗引（間接引用）

例：失敗乃成功之母，你千萬不要?dú)怵H。

11.反語(yǔ)

用與本意相反的詞語(yǔ)或句子表達(dá)本意，以說反話的方式加強(qiáng)表達(dá)效果。有的諷刺揭露，有的表示親密友好的感情。

例：（清國(guó)留學(xué)生）也有解散辮子，盤得平的，除下帽來，油光可鑒，宛如小姑娘的發(fā)髻一般，還要將脖子扭幾扭，實(shí)在標(biāo)致極了。

12.對(duì)比

對(duì)比是把兩種不同事物或者同一事物的兩個(gè)方面，放在一起相互比較的一種辭格。

例：有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著。（臧克家《有的人》）

13.通感

利用諸種感覺相互交通的心理現(xiàn)象，以一種感覺來描述表現(xiàn)另一種感覺的修辭方式。

作用：通感的運(yùn)用可以收到令人回味無窮的效果，其表達(dá)作用是無可替代的。它能化抽象為形象，讓讀者更好地理解；它能由此及彼，勾起人們豐富的聯(lián)想；它能不拘一格，行文活潑；它能準(zhǔn)確表達(dá)，含意深遠(yuǎn)；它能充實(shí)詩(shī)文的意境，構(gòu)成特殊的藝術(shù)美。

例1：“晨鐘云外濕”（杜甫《夔州雨濕不得上岸作》）

以“濕”字形容鐘聲，所聞之鐘聲，穿雨而來，穿云而去，故“濕”，觸覺與聽覺相互溝通。

例2：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若高山，湯湯乎若流水”（《呂氏春秋·本味》）聽琴聲而知志在高山、流水，聽覺與視覺相互溝通。

（三）詞語(yǔ)的色彩

1.語(yǔ)體色彩

語(yǔ)體色彩是指說某個(gè)領(lǐng)域里使用的語(yǔ)言的特點(diǎn)。從詞匯分類來分，一般分書面語(yǔ)色彩和口語(yǔ)色彩兩大類。

口頭語(yǔ)體和書面語(yǔ)體各有特色，又密切聯(lián)系。

2.感情色彩

詞語(yǔ)的感情色彩是指附加在某些詞語(yǔ)上的褒揚(yáng)、喜愛、肯定、尊敬或者貶斥、厭惡、否定鄙視等感情。

褒義詞是含有贊賞、嘉許、褒揚(yáng)、喜愛、尊崇、美好、吉祥等感情色彩意義上的詞。貶義詞是詞義帶有貶斥、否定、憎恨、輕蔑感情色彩的詞。中性詞是不帶褒義和貶義感情色彩的詞語(yǔ)，根據(jù)語(yǔ)言表達(dá)的需要可以用于好的方面，也可以用于壞的方面。

3.形象色彩 詞語(yǔ)的形象色彩是詞語(yǔ)指稱的對(duì)象在人們意識(shí)中生動(dòng)具體的反映，是詞內(nèi)部的組成成分所引起的對(duì)事物視覺形象或聽覺形象的聯(lián)想。在語(yǔ)言運(yùn)用中，詞義的形象色彩對(duì)增強(qiáng)詞義的明晰性，構(gòu)筑豐富的同義關(guān)系，強(qiáng)化語(yǔ)言的表現(xiàn)力有重要的作用。

（四）語(yǔ)言和文化的關(guān)系

【模擬試題】

1.請(qǐng)圍繞“節(jié)約”這一話題，用“少一點(diǎn)??，多一點(diǎn)??”的句式寫三句話，每句話的前后要整齊勻稱。

_____________________________________________________

2.請(qǐng)以“和諧”為內(nèi)容寫三句話。要求每句話都使用比喻，三句話構(gòu)成排比。

_____________________________________________________

3.在“生活/事業(yè)”“友誼/信任”兩組詞語(yǔ)中任選一組，仿照例句，另寫一句話。要求句式相同或相近，修辭手法相同，內(nèi)容有意蘊(yùn)。

例句：理想是一把尺，量出一個(gè)人眼光的長(zhǎng)短；追求是一桿秤，稱出一個(gè)人靈魂的輕重。

_____________________________________________________

4.請(qǐng)以“愛護(hù)動(dòng)物”為主題，運(yùn)用比擬的修辭手法，寫一句公益廣告詞（20字以內(nèi)）。

_____________________________________________________

5.從A句或B句中任選一句，仿照例句完成喻體部分。要求：兩個(gè)喻體的內(nèi)容構(gòu)成對(duì)比關(guān)系。

例句：濟(jì)南與青島有什么不相同的地方呢？假若濟(jì)南是穿肥袖馬褂的老先生，那么青島便是著摩登時(shí)裝的美少女。

A句：現(xiàn)實(shí)世界與網(wǎng)絡(luò)世界有什么不相同的地方呢？假若現(xiàn)實(shí)世界是_______，那么網(wǎng)絡(luò)世界便是_______。

B句：語(yǔ)文與數(shù)學(xué)有什么不相同的地方呢？假若語(yǔ)文是_______，那么數(shù)學(xué)便是_______。

6.閱讀下面這首宋詞，然后回答問題。

木蘭花

宋祁

東城漸覺風(fēng)光好，縠皺[注]波紋迎客棹。

綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧。

浮生長(zhǎng)恨歡娛少，肯愛千金輕一笑。

為君持酒勸斜陽(yáng)，且向花間留殘照。

注：縠皺：皺紗，此處比喻水的波紋。

這首詞的上半闕是如何描寫春色的？試對(duì)此進(jìn)行分析。對(duì)詞中“紅杏枝頭春意鬧” 的“鬧”字，你認(rèn)為寫得好不好，為什么？

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7.閱讀下面這首詩(shī)，然后回答問題。

秋思

張籍

洛陽(yáng)城里見秋風(fēng)，欲作家書意萬重。

復(fù)恐匆匆說不盡，行人臨發(fā)又開封。

王安石評(píng)論張籍詩(shī)歌的風(fēng)格是：“看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛。”試析張籍此詩(shī)寫了生活中哪個(gè)“尋常”的細(xì)節(jié)？表達(dá)了他什么樣的情感？

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8.閱讀下面一首宋詩(shī)，然后回答問題。

秋夜

朱淑真

夜久無眠秋氣清，燭花頻剪欲三更。

鋪床涼滿梧桐月，月在梧桐缺處明。

此詩(shī)無一“情”字，而無處不含“情”。請(qǐng)從三、四句中找出最能體現(xiàn)詩(shī)人感情的一個(gè)字，并在對(duì)全詩(shī)整體感悟的基礎(chǔ)上，簡(jiǎn)要分析詩(shī)人在這兩句詩(shī)中是如何營(yíng)造意境的。

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第三篇：走進(jìn)漢語(yǔ)的世界教案

第一課：走進(jìn)漢語(yǔ)的世界

許艷

一：美麗而奇妙的語(yǔ)言——認(rèn)識(shí)漢語(yǔ)

教學(xué)目標(biāo)：

1、了解現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)音上的兩個(gè)特點(diǎn)：聲調(diào)區(qū)別的意義，音節(jié)性強(qiáng)。

2、了解現(xiàn)代漢語(yǔ)詞匯上的特點(diǎn)：雙音節(jié)詞占優(yōu)勢(shì)，合成詞為主，有獨(dú)特的量詞和語(yǔ)氣詞。

3、了解現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法上的特點(diǎn)：詞沒有形態(tài)變化，虛詞重要而豐富，語(yǔ)序的作用非常重要。教學(xué)難重點(diǎn)：了解現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法上的特點(diǎn)：詞沒有形態(tài)變化，虛詞重要而豐富，語(yǔ)序的作用非常重要。教學(xué)時(shí)間：2課時(shí)

一、導(dǎo)入

據(jù)說，有一次蘇軾專程上門拜訪秦觀。家人告訴蘇軾，他出外游玩，很可能上佛印和尚寺里去了。于是蘇軾寫信去詢問他的情況。秦少游見蘇軾來信后，便寫了一封只有14字的怪信遣人帶回給蘇軾。蘇軾看后，連聲叫好。原來，秦觀寫的是一首回文詩(shī)，詩(shī)中描述了他在外出游玩的生活和情趣。其內(nèi)容為：“賞花歸去馬如飛，去馬如飛酒力微。酒力微醒時(shí)已暮，醒時(shí)已暮賞花歸。”。再看看詩(shī)人秦觀寫給好友蘇軾的一封“信”（回環(huán)詩(shī)）：

暮

賞

14個(gè)字組成了一首七言絕句，每個(gè)字出現(xiàn)兩次，文字處理

已

花

技巧高超。回文詩(shī)是中國(guó)文化的一種特殊形式，也是世界

時(shí)

歸

上為中國(guó)僅有的一種藝術(shù)形式。回文詩(shī)是既可順讀又可倒

醒

去

讀的詩(shī)體，無論怎樣讀意思大同小異，頗具欣賞價(jià)值。它

微

馬

將漢字遣詞造句的獨(dú)特奇妙之處發(fā)揮的淋漓盡致！

力

如

可見漢語(yǔ)的妙處！

酒

飛

今天，我們開始學(xué)習(xí)《語(yǔ)言文字應(yīng)用》這本書。這本書對(duì)我們來說是非常重要的。一則規(guī)范我們的語(yǔ)言，二來也能讓我們更好的來應(yīng)對(duì)高考。2.材料一：漢語(yǔ)熱 WTO和北京申奧成功后，漢語(yǔ)日益受到各國(guó)的重視。

在日本，開設(shè)漢語(yǔ)課的高中數(shù)量從1986年的40多所增加到今天的近500所。

在韓國(guó)，已有近200所大學(xué)開設(shè)漢語(yǔ)課程，漢語(yǔ)考試已被正式列入韓國(guó)外語(yǔ)高考科目。在美國(guó)3000多所大學(xué)，開設(shè)漢語(yǔ)課程的有近800所。

在法國(guó)，開設(shè)中文課程的大學(xué)有100多所，150多所中學(xué)開設(shè)漢語(yǔ)課。在德國(guó)，去年將漢語(yǔ)納入許多州的中學(xué)會(huì)考科目。

在南非，其最大的電視公司已開始向全國(guó)播放漢語(yǔ)教學(xué)節(jié)目。

據(jù)統(tǒng)計(jì)，全球100個(gè)國(guó)家有超過2500余所大學(xué)在教授漢語(yǔ)，世界上學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的外國(guó)人已超過3000萬。一方面是海外的漢語(yǔ)熱，一方面是國(guó)內(nèi)的漢語(yǔ)危機(jī)，可謂“冰火兩重天”。3.材料二：如果說，漢語(yǔ)熱成為連接世界與中國(guó)的新橋梁，那么當(dāng)人家架起了橋梁的那一頭時(shí)，我們這一邊的橋墩可千萬不能出現(xiàn)裂痕。英語(yǔ)充其量只是我們了解世界的工具，漢語(yǔ)才是我們真正的根。——余光中

二、比爾為什么會(huì)鬧笑話？

1.學(xué)生閱讀書上的故事

①杯子被子——漢語(yǔ)有區(qū)別意義的聲調(diào)

②“男狗”“女狗”——涉及詞語(yǔ)的搭配

③我給了他一刀——漢語(yǔ)中量詞的用法：動(dòng)量詞一般出現(xiàn)在動(dòng)詞后，表示動(dòng)詞的量；名量詞表示名物的量

2.你能再舉幾個(gè)例子嗎？

三、漢語(yǔ)——美麗而奇妙的語(yǔ)言

漢語(yǔ)在人稱、數(shù)量、表示時(shí)間的詞語(yǔ)、聲調(diào)等方面與外國(guó)語(yǔ)的不同，使?jié)h語(yǔ)具有委婉含蓄的特點(diǎn)。這決定了漢語(yǔ)是一種極富表現(xiàn)力的語(yǔ)言，她在語(yǔ)音、詞匯和語(yǔ)法等方面表現(xiàn)出了自己獨(dú)到的特性。

1.語(yǔ)音特點(diǎn)： ①漢語(yǔ)有聲調(diào)

②漢語(yǔ)音節(jié)的音高變化都有區(qū)別意義的作用。③普通話的“四聲”：陰平陽(yáng)平上聲去聲

例子：看得懂聽不懂的文章。

石室詩(shī)士施氏，嗜獅，誓食十獅。施氏時(shí)時(shí)適市視獅。十時(shí)，適十獅適市。是時(shí)，適施氏適市。氏視是十獅，恃矢勢(shì)，使是十獅逝世。氏拾是十獅尸，適石室。石室濕，氏使侍拭石室。石室拭，氏始試食是十獅尸。食時(shí)，始識(shí)是十獅尸，實(shí)十石獅尸。試釋是事。——語(yǔ)言學(xué)家?趙元任

2.詞匯特點(diǎn)： 雙音節(jié)詞占優(yōu)勢(shì)

古代漢語(yǔ)主要是單音節(jié)詞； 現(xiàn)代漢語(yǔ)里是雙音節(jié)詞占優(yōu)勢(shì)。

使用頻率最高的現(xiàn)代漢語(yǔ)8000個(gè)常用詞中，雙音節(jié)詞占70％以上。合成詞占優(yōu)勢(shì)在漢語(yǔ)雙音節(jié)詞的構(gòu)詞上來看，世界語(yǔ)言中三種構(gòu)詞方式“派生、重疊、復(fù)合“在漢語(yǔ)中都存在，其中以復(fù)合式合成詞為主。練習(xí)：

將下面句子翻譯成英語(yǔ)

爸爸生病了，我家客人絡(luò)繹不絕，阿姨和姨父剛剛走，舅媽和舅舅就來了，嬸嬸和叔叔還來不及開門呢，姑媽和姑父的問候電話就打來了。3.漢語(yǔ)語(yǔ)法的特點(diǎn) 詞沒有形態(tài)的變化。

漢語(yǔ)的詞不論在詞典中或在句子里，也不論在句子的什么位置上，讀法和寫法都是一樣的。虛詞重要而豐富。

例：君恩深似海，臣忠重如山

。在每句話的后面加同一個(gè)字，要使得意思完全相反。

是洪承疇的自擬聯(lián)，后來他降了大清，有人加了兩字：君恩深似海矣，臣節(jié)重如山乎？

語(yǔ)序的作用重要。

例：①清朝有個(gè)王少香，學(xué)習(xí)寫詩(shī)（這應(yīng)該是好事），但他連平仄都搞不明白．好在他生在一個(gè)小山村，那里有他的父老鄉(xiāng)親，沒有幾個(gè)人懂得文墨，人們覺得他能寫幾句詩(shī)很了不起．十個(gè)，百個(gè)，千個(gè)，萬個(gè)的捧，他就覺得自己真的是詩(shī)人了。有一年，“詩(shī)人”到了北京。仍然保留著愛寫詩(shī)的習(xí)慣，而且動(dòng)不動(dòng)就贈(zèng)人一首．后來他的作品傳到了李九溪那里，看后他批了“放狗屁”三字．有人見了說：＂你罵人怎么這么狠呢？＂李九溪說：＂這可是第一等評(píng)語(yǔ)啊！還有二等三等呢，那才叫惡罵呢？＂這下人們可糊涂了． 李九溪解釋說：“‘放狗屁’是說人偶爾放了個(gè)狗屁，其中還有人味，所以是一等評(píng)語(yǔ)．第二等是‘狗放屁’是狗而不是人了，好在這狗屁不多，不是終日放屁，列第二等．第三等則是＇放屁狗＇，以放屁得名的狗，就全是狗屁了。”

②“平江李次青元度本書生，不知兵。曾國(guó)藩令其將兵作戰(zhàn)，屢戰(zhàn)屢敗。國(guó)藩大怒，擬奏文劾之，有‘屢戰(zhàn)屢敗’語(yǔ)。曾幕中有為李緩頰者，倒為‘屢敗屢戰(zhàn)’，意便大異。”

③某公司年終總結(jié)報(bào)告： 存在問題：好喝酒 尋找原因：酒好喝 改正措施：喝好酒

四、在古詩(shī)里品味漢語(yǔ)的委婉含蓄特點(diǎn)：兩詩(shī)有何異同。蘇臺(tái)覽古

舊苑荒臺(tái)楊柳新，菱歌清唱不勝春。只今唯有西江月，曾照吳王宮里人。越中覽古

越王勾踐破吳歸，義士還家盡錦衣。宮女如花滿春殿，只今唯有鷓鴣飛。

兩詩(shī)中除了有表示時(shí)間的名詞（今）和副詞（曾）外，漢語(yǔ)動(dòng)詞在入句后并沒有時(shí)、體、態(tài)的形態(tài)變化，因此要判斷句中的動(dòng)作和行為究竟發(fā)生在什么時(shí)候，要結(jié)合上下文語(yǔ)境甚至讀者的歷史文化知識(shí)去體會(huì)，這些特點(diǎn)，使是個(gè)留給我們豐富的想象空間，意味深遠(yuǎn)雋永。李白的這兩首詩(shī)呈現(xiàn)出“朦朧美的原因就在于此。” 賞析第一首：

此詩(shī)一上來就寫吳苑的殘破，蘇臺(tái)的荒涼，而人事的變化，興廢的無常，自在其中。后面緊接以楊柳在春天又發(fā)新芽，柳色青青，年年如舊，歲歲常新，以“新”與“舊”不變，不變的景物與變化的人事，做鮮明的對(duì)照，更加深了憑吊古跡的感慨。一句之中，以兩種不同的事物來對(duì)比，寫出古今盛衰之感，次句接寫當(dāng)前景色，而昔日的帝王宮殿，美女笙歌，卻一切都已化為烏有。所以后兩句便點(diǎn)出，只有懸掛在從西方流來的大江上的那輪明月，是亙古不變的；只有她，才照見過吳宮的繁華，看見過像夫差、西施這樣的當(dāng)時(shí)人物，可以做歷史的見證人罷了。賞析第二首：

首句點(diǎn)明題意，說明所懷古跡的具體內(nèi)容。

二、三兩句分寫戰(zhàn)士還家、勾踐還宮的情況。只“盡錦衣”三字，就將越王及其戰(zhàn)士得意歸來，充滿了勝利者的喜悅和驕傲的神情烘托了出來。越王回國(guó)以后，躊躇滿志，不但耀武揚(yáng)威，而且荒淫逸樂起來，于是，花朵兒一般的美人，就占滿了宮殿，擁簇著他，侍候著他.這是多么繁盛、美好、熱鬧、歡樂，然而結(jié)句突然一轉(zhuǎn)，將上面所寫的一切一筆勾消。過去曾經(jīng)存在過的勝利、威武、富貴、榮華，現(xiàn)在還有什么呢？人們所能看到的，只是幾只鷓鴣在王城故址上飛來飛去罷了。寫出人事的變化，盛衰的無常。比較異同：

此兩詩(shī)都是覽古之作，主題相同，題材近似，但越中一首，著重在明寫昔日之繁華，以四分之三的篇幅竭力渲染，而以結(jié)句寫今日之荒涼抹殺之，轉(zhuǎn)出主意。蘇臺(tái)一首則著重寫今日之荒涼，以暗示昔日之繁華，以今古常新的自然景物來襯托變幻無常的人事，見出今昔盛衰之感，所以其表現(xiàn)手段又各自不同。從這里也可以看出詩(shī)人變化多端的藝術(shù)技巧。

五、課堂練習(xí)：

1試把下列文字翻譯成中文On AQuiet NightI saw the moon light before my couch,And wondere di fi twerenot the froston the ground.I raised my headand looked out on the mountain moon,I bowed my headand thought of my far-offhome.。出示答案 《靜夜思》

床前明月光，疑是地上霜；舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。2.課堂小練習(xí)㈠判斷下列句子

①來中國(guó)以前我不學(xué)過漢語(yǔ)。

②我眼睛近視，所以昨天不看見你。③我一直對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)片沒感興趣。

④她的男朋友以前沒抽煙，沒喝酒。⑤他才丟了錢，昨天再丟了書。⑥今天我再發(fā)燒了，還不能去上課。⑦我沒聽清楚，請(qǐng)又說一遍吧。

①②兩句表示已發(fā)生的情況，應(yīng)該用“沒”，③④兩句表示經(jīng)常性的情況，應(yīng)該用“不”，⑤⑥兩句表示已發(fā)生的情況，應(yīng)該用“又”，⑦句表示未發(fā)生的情況，應(yīng)該用“再”。㈡、“或者”“還是”

①你用漢語(yǔ)還是英語(yǔ)講都可以。

②他每天晚上12點(diǎn)還是1點(diǎn)才睡覺。③你喝點(diǎn)什么？啤酒或者可樂？ ④你們是明天回國(guó)或者后天回國(guó)？

①②兩句是一般陳述句，不能用“還是”，應(yīng)該用“或者”；③④兩句是疑問句，不能用“或者”，應(yīng)該用“還是”。

六、總結(jié)

漢語(yǔ)在聲調(diào)詞匯語(yǔ)法等方面與外國(guó)語(yǔ)的不同，使?jié)h語(yǔ)具有委婉含蓄的特點(diǎn)。這一特點(diǎn)的存在使?jié)h語(yǔ)具有無窮的韻味。

二：古今言殊：漢語(yǔ)的昨天和今天

三維目標(biāo)：

1.培養(yǎng)學(xué)生的整合能力。

2.了解古代漢語(yǔ)和現(xiàn)代漢語(yǔ)用詞上的不同之處。

3.提高現(xiàn)代漢語(yǔ)的運(yùn)用能力，學(xué)習(xí)和閱讀古代文獻(xiàn)。教學(xué)重點(diǎn)：了解漢語(yǔ)從古到今發(fā)生了什么樣的演變 教學(xué)難點(diǎn)：古代漢語(yǔ)和現(xiàn)代漢語(yǔ)有哪些主要的區(qū)別 教學(xué)關(guān)鍵：了解漢語(yǔ)的昨天和今天

教學(xué)方法： 理解——分析——掌握

教學(xué)過程

一、漢語(yǔ)語(yǔ)音的演變

漢字結(jié)構(gòu)的方法中，以形聲造字和方法最常用，因而形聲字也為最多。

李白的《望天門山》

天門中斷楚江開, 碧水東流至此回。兩岸青山相對(duì)出, 孤帆一片日邊來。將進(jìn)酒

君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回 賀知章的 《回鄉(xiāng)偶書》

少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。兒童相見不相識(shí)，笑問客從何處來。以上這幾首詩(shī)，從詩(shī)的韻腳規(guī)律來看，我們是否可判斷出，這個(gè)“回”字，在古代極有可能讀作“huai”呢？

二、語(yǔ)法的變化

1、語(yǔ)序的變化 “賓語(yǔ)前置”： A．沛公安在？（沛公在哪里？）B．古之人不余欺也。（古代的人不欺騙我）

2、句式的變化

陳勝者，陽(yáng)城人也。

3、詞類的變化

古漢語(yǔ)中的詞類常常可以活用。

“衣錦還鄉(xiāng)”（“衣”作動(dòng)詞“穿”講）

三、漢語(yǔ)詞語(yǔ)的演變

1、詞語(yǔ)的詞形變化

古代漢語(yǔ)是以單音節(jié)詞為主，而現(xiàn)代漢語(yǔ)則以雙音節(jié)詞乃至多音節(jié)詞為主。

2、詞語(yǔ)的詞義變化

這種變化，主要有如下幾種情況：

(1)詞義擴(kuò)大。

(2)詞義縮小。

(3)詞義轉(zhuǎn)移。

(4)詞義的褒貶色彩不同。

3、詞語(yǔ)的消長(zhǎng)變化（1）社會(huì)生活方面：

“和諧社會(huì)”、“小康生活”、“三個(gè)代表”、“三農(nóng)問題”、“保先教育”、“白領(lǐng)、個(gè)稅改革”等。

（2）網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)方面：（3）科學(xué)技術(shù)方面： 如：“數(shù)字電視”、“納米技術(shù)”、“克隆”等。

此外，還有與人們生命密切相關(guān)的醫(yī)學(xué)方面，也出現(xiàn)了眾多的新詞“非典”、“禽流感”等，也是一時(shí)炙熱。

（4）國(guó)際用詞方面：

其中有代表意義的有“六方會(huì)談”、“反恐”等。還有一些是由于改名而出現(xiàn)的如新的城市名稱。

4、詞語(yǔ)的替換變化

（1）社會(huì)因素：如把“世”改成“代”（2）觀念的改變：“車夫”——“司機(jī)”，“戲子”——“演員”，（3）語(yǔ)言表達(dá)：“足”——“腳”，“面”——“臉”，“目”——“眼”，“口”——“嘴”。三、四方異聲——普通話和方言

【教學(xué)目標(biāo)】

1、了解普通話和方言的定義，熟悉漢語(yǔ)的方言分區(qū)。

2、了解普通話和方言之間的區(qū)別和聯(lián)系。

3、掌握了解方言的意義 【教學(xué)重難點(diǎn)】了解普通話和方言之間的區(qū)別和聯(lián)系。【教學(xué)時(shí)數(shù)】1課時(shí)

【教學(xué)過程】

一、導(dǎo)入新課

二、普通話和方言

1.提問：什么是普通話？學(xué)生回答，明確：普通話是“以北京語(yǔ)音為標(biāo)準(zhǔn)音，以北方話為基礎(chǔ)方言，以典范的現(xiàn)代白話文著作為語(yǔ)法規(guī)范”的現(xiàn)代漢民族共同語(yǔ)，這是在1955年的全國(guó)文字改革會(huì)議和現(xiàn)代漢語(yǔ)規(guī)范問題學(xué)術(shù)會(huì)議上確定的。

2.中國(guó)有哪些方言？明確：根據(jù)方言間在語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法上的一些重要差異，現(xiàn)代漢語(yǔ)分成七大方言，即北方方言、吳方言、湘方言、贛方言、客家方言、粵方言、閩方言。3.江口方言主要屬于哪種方言區(qū)？

三、師生互動(dòng)：

等剛剛哉-----等一會(huì)兒

你莫黑我----你不要嚇我

我著你黑老火了好沒----我被你嚇?biāo)懒撕貌缓?/p>

搞飯了沒-----吃飯了沒有

黑嗎秋崗---黑、臟

嘎公、嘎婆----外公、外婆

改放還(hai)------解放鞋

哭乃包--說孩子愛哭

哪站來？二天個(gè)來--什么時(shí)候來？過兩天來

出善（蚯蚓），春關(guān)（蜻蜓），爪冒官（蚱蜢），格早（跳蚤），七飯----吃飯

慢港----等一下,一會(huì)

自強(qiáng),阿強(qiáng)----這樣,那樣

沒,莫----不

港港哉----一會(huì)兒

海缺子----西紅柿

娃娃崽----男生

妹妹崽----女生

七----去

千翻，-----形容某人很作怪 [一般形容女生] 鳥啦----感嘆詞

發(fā)曹----發(fā)瘋

滿滿-----小叔

涼涼-----阿姨

白白-----伯伯

你是哪王子的-----你是哪里的你從哪個(gè)狼場(chǎng)來-----你從哪里來

自王子的嘎包子才相陰偶---這里的肉包子好便宜

嘎（第三聲）---肉

顆顆哉---一點(diǎn)點(diǎn)

崽崽子--小娃娃

老仔仔－－老公公

衰包==傻子

克心波=膝蓋，牙包谷--下巴

鐵嘎--火鉗

拿根我稀哈--拿給我看一下

四、高考鏈接

1、下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，每對(duì)讀音都不相同的一組是(08江蘇卷)（B）

A．識(shí)別／博聞強(qiáng)識(shí)

模仿／裝模作樣

剝削／生吞活剝 B．朝圣／朝令夕改

提防／提心吊膽

綠茵／綠林好漢 C．箴言／緘默無言

蠕動(dòng)／耳濡目染

粗獷／曠日持久 D．湍急／惴惴不安

諱言／經(jīng)天緯地

勘察／堪稱一絕

2、下列各組詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的讀音，有錯(cuò)誤的一組是（08重慶）（D）A.對(duì)峙zhì

犒勞kào

追本溯源sù

驀然回首mò

B.僥幸jiào

澆水jiāo

不屈不撓náo

驍勇善戰(zhàn)xiāo C.監(jiān)察chá

趁機(jī)chan

披荊斬棘jīng

臉色刷白shuà D.剎那chà

切磋qia

正當(dāng)防衛(wèi)dàng

姍姍來遲shān

3、下列各組詞語(yǔ)中，斜線“/”前后加點(diǎn)字的讀音完全相同的一組是（08安徽）（B）

A．清澈/掣肘

殷紅/湮沒

瞠目/螳臂當(dāng)車

B．箴言/斟酌

蠱惑/商賈

船舷/扣人心弦

C．聯(lián)袂/抉擇

整飭/熾烈

輟學(xué)/風(fēng)姿綽約

D．徘徊/腳踝

戲謔/瑣屑

愜意/鍥而不舍

4、下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，每對(duì)讀音都相同的一組是（08四川）（B）

A．中肯／中意

穿著／歪打正著

得心應(yīng)手／應(yīng)接不暇

B．創(chuàng)傷／重創(chuàng)

桂冠／彈冠相慶

好大喜功／樂善好施

C．供稿／供應(yīng)

滌綸／羽扇綸巾

厚古薄今／日薄西山

D．解數(shù)／解讀

寒舍／退避三舍

曲徑通幽／曲盡其妙

5、下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，讀音全都正確的一組是（08全國(guó)卷一）（C）

A ．芻議（chú)條分縷析（lǚ)圈養(yǎng)（quān)愀然不樂（qiǎo)B ．倏忽（shū)越俎代庖（páo)牛虻（máng)自慚形穢（huì)C ．靛藍(lán)（diàn)毀家紓難（shū)干涸（h?)

白頭偕老（xi?)D ．手帕（pà)相互齟齬（yǔ）

麾下（huī）

探本溯源（shuò)

6、下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，讀音全都正確的一組是（08山東）（C）A、仲(zhòng)裁

阿(ē)諛

入場(chǎng)券(quàn)

捕(pǔ)風(fēng)捉影 B、裊娜(nuó)

勒(lēi)緊

嚼(ju?)舌頭

百孔千瘡(chuāng)C、精辟(pì)

軀殼(qiào)

橫剖(pōu)面

一語(yǔ)中的(dì)D、柏(bǎi)樹

模(mó)具

配給(jǐ)制

否(pǐ)極泰來

五、布置作業(yè)

多注意方言和普通話的聯(lián)系，找一些規(guī)律，以便于學(xué)習(xí)普通話。

第四篇：《走進(jìn)漢語(yǔ)的世界》教案及練習(xí)

《走進(jìn)漢語(yǔ)的世界》教案及練習(xí)

高二語(yǔ)文走進(jìn)漢語(yǔ)的世界

【經(jīng)典剖析】

1．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字讀音完全相同的一組是（2003全國(guó)）

A.宦官

豢養(yǎng)

盥洗

患得患失

風(fēng)云變幻

B.蒞臨

乖戾

官吏

嘔心瀝血

不寒而栗

C.翌日

對(duì)弈

肄業(yè)

苦心孤詣

雄關(guān)險(xiǎn)隘

D.羨慕

汗腺

霰彈

諂媚阿諛

借花獻(xiàn)佛

［分析］本題考查對(duì)異形同音漢字的字音辨識(shí)。正確選項(xiàng)是B，加點(diǎn)的字讀音都是lì，“蒞臨”的“蒞”容易誤讀為wèi。而其余3組都包含1個(gè)與其它加點(diǎn)字的讀音不同的字：如A組中的盥（guàn）洗不讀作huàn；C組中的雄關(guān)險(xiǎn)隘（ài）不讀作yì；D組中的諂（chǎn）媚阿諛不讀作xiàn。

2．下列依次給出的加點(diǎn)字的讀音全都正確的一組是（2004年全國(guó)卷三）

執(zhí)著

結(jié)束

妊娠

言簡(jiǎn)意賅

A.zhuó

shù

shēn

gāi B.zhù

shù

chén

hái

C.zhù

sù

shēn

hái D.zhuó

sù

chén

gāi

[分析]本題考查對(duì)容易讀錯(cuò)的字的讀音的識(shí)記，正確的一組是A項(xiàng)。“著”是多音字，在“執(zhí)著”中讀zhuó,也寫作“執(zhí)著”，對(duì)這類異形同音同義字學(xué)生也應(yīng)該掌握；“束”容易習(xí)慣性誤讀為sù，考查的是對(duì)聲母“sh”“s”的辨識(shí)；“娠”是形聲字，容易讀半邊為chén；“賅”也是形聲字，容易受“孩”的聲旁影響，而誤讀成hái。這種形式的考題，過去是給出16個(gè)漢字，而這道題只有4個(gè)漢字，而且給出的讀音都是在聲母和韻母上有所不同，不辨識(shí)聲調(diào)也可以選出正確選項(xiàng)，難度稍低些。

3．依次填入下列各句橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(2002年高考題)

①中美關(guān)系

動(dòng)蕩，不符合雙方的根本利益。

②你比他只是

差一點(diǎn)，其實(shí)兩人不相上下。

③這幾天我 接到一些莫名其妙的電子郵件。

A.一再

多少

往往 B.再三

多少

常常

C.一再

稍微

常常 D.再三

稍微

往往

［分析］本題考查常見虛詞的運(yùn)用，答案為C。“一再”和“再三”，都有一次又一次的意思。但“一再”用在動(dòng)詞前，突出動(dòng)作行為的反復(fù)性，如“一再聲明”；而“再三”偏于態(tài)度謹(jǐn)慎、誠(chéng)懇。如“再三挽留”。“多少”是疑問代詞，表示問數(shù)量或表示不定的數(shù)量；“稍微”是副詞，表示數(shù)量不多或程度不深。“常常”和“往往”都是副詞，“常常”表示不止一次，且間隔時(shí)間短；“往往”表示某種情況時(shí)常存在或經(jīng)常發(fā)生。結(jié)合句意考慮，自然選C。4．下列各句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)同現(xiàn)代漢語(yǔ)用法相同的一組是（1991年高考題）

①親戚或余悲，他人亦已歌②盡吾志也而不能至者，可以無悔矣

③晝夜勤作息，伶俜縈苦辛④酈元以為下臨深潭，微風(fēng)鼓浪，水石相搏，聲如洪鐘

⑤操雖托名漢相，其實(shí)漢賊也⑥至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也

A.①②⑤

B.②④

C.③④⑥

D.①③⑤⑥ ［分析］本題考查漢語(yǔ)詞匯的引申變化。答案是B。“可以”“以為”，這

兩個(gè)詞語(yǔ)古今沒有變化，其余則發(fā)生了變化。“親戚”，古代“親”指有血緣關(guān)系的，“戚”指有婚姻關(guān)系的；現(xiàn)代泛指跟自己家庭有血緣或婚姻關(guān)系的，范圍大了。“作息”，偏義詞，指勞作；現(xiàn)代指工作與休息。“其實(shí)”在古漢語(yǔ)中是兩個(gè)詞，“其”相當(dāng)于“他”，“實(shí)”是“實(shí)際”的意思；現(xiàn)代漢語(yǔ)中，“其實(shí)”是副詞。“至于”，古漢語(yǔ)“至”是動(dòng)詞“到”，“于”是表處所的介詞；現(xiàn)代漢語(yǔ)“至于”是個(gè)連詞，表示另提一事。【應(yīng)用天地】

一

選擇題

1．下面對(duì)語(yǔ)言的解說不正確的一項(xiàng)是（）

A.世界上有近5000種語(yǔ)言，其中使用人口在1000萬以上的有17種，漢語(yǔ)是世界上使用人口最多的語(yǔ)言。B.人類的語(yǔ)言與民族有密切的關(guān)系，不同的民族有不同的語(yǔ)言，不同的語(yǔ)言往往都有共同的“祖先”。

C.根據(jù)語(yǔ)言的歷史來源，按照語(yǔ)言的親屬關(guān)系把世界上的語(yǔ)言分為若干語(yǔ)系，語(yǔ)系以內(nèi)根據(jù)親屬關(guān)系的遠(yuǎn)近再分為若干語(yǔ)族。

D.現(xiàn)在世界上的語(yǔ)言可以分為以下一些語(yǔ)系：漢藏語(yǔ)系、印歐語(yǔ)系、烏戈?duì)?-芬蘭語(yǔ)系、薩莫狄語(yǔ)系、阿爾泰語(yǔ)系、伊比利亞--高加索系、閃含語(yǔ)系等。

2．下面對(duì)漢語(yǔ)演變的解說不正確的一項(xiàng)是（）

A.文言是很早以前的漢語(yǔ)口語(yǔ)，由于漢語(yǔ)的口語(yǔ)從古到今發(fā)生了很大的變化，文言也逐漸變成了一般人不懂的書面語(yǔ)。

B.漢語(yǔ)的演變包括語(yǔ)音的演變、詞匯的演變和語(yǔ)法的演變。

C.語(yǔ)音的演變包括聲母、韻母、聲調(diào)以及音節(jié)組合規(guī)律的變化。

D.古代詩(shī)歌講究“平仄”，“平”指平聲字，“仄”包括上聲、去聲、入聲的字。入聲調(diào)在現(xiàn)代已經(jīng)徹底消失，并入“平、上、去”等聲調(diào)了。

3．下面對(duì)漢語(yǔ)語(yǔ)法的演變解說不正確的一項(xiàng)是（）

A.古代漢語(yǔ)的語(yǔ)序和現(xiàn)代漢語(yǔ)有明顯的不同，疑問句和否定句中的代詞賓語(yǔ)置于動(dòng)詞前，而狀語(yǔ)常常要放到動(dòng)詞后，有時(shí)定語(yǔ)為了強(qiáng)調(diào)也放到中心詞的后面。

B.許多句式古今的表現(xiàn)形式是不同的。如古漢語(yǔ)判斷句的基本格式是“……者，……也”，現(xiàn)代漢語(yǔ)必須用動(dòng)詞“是”；被動(dòng)句，現(xiàn)代漢語(yǔ)一般用“被”，而古漢語(yǔ)卻常用“為”和“見”等。

C.古代漢語(yǔ)詞類活用是很普遍的，常見的類型有：名詞活用為動(dòng)詞，名詞作狀語(yǔ)，使動(dòng)用法，意動(dòng)用法等，而現(xiàn)代漢語(yǔ)基本沒有這種詞類活用現(xiàn)象。

D.在漢語(yǔ)的演變中，語(yǔ)音、詞匯比較穩(wěn)定，發(fā)展變化慢，而語(yǔ)法則發(fā)展快，古今變化大。

4．下面對(duì)現(xiàn)代漢語(yǔ)的解說不正確的一項(xiàng)是（）

A.普通話是“以北京語(yǔ)音為標(biāo)準(zhǔn)音，以北方話為基礎(chǔ)方言，以典型的現(xiàn)代白話文著作作為語(yǔ)法規(guī)范”的現(xiàn)代漢民族共同語(yǔ)。

B.方言是同一種語(yǔ)言在不同地域的分支。漢語(yǔ)就有許多方言，如北京話、上海話、東北話、山東話、壯族話等。

C.作為現(xiàn)代漢民族共同語(yǔ)的普通話也是一種方言，與其他方言是兄弟姊妹關(guān)系，但又不同于其他方言，是一種最具影響力和模范作用的權(quán)威方言，是我國(guó)各民族的通用語(yǔ)言。

D.各地方言在讀音、詞語(yǔ)和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)上都存在許多差異，彼此之間很難聽懂，必須有一種共同語(yǔ)才能使不同地域的人相互溝通和交際。

5．下面加點(diǎn)字的讀音完全相同的一組是（）

A.恢宏

回書

悔悟

教誨 B.黜免

儲(chǔ)藏

雛形

初期

C.芟除

刪除

閃爍

善處 D.宿怨

夙愿

溯源

素愿

6．下列加點(diǎn)字的讀音，與所給注音全部相同的一組是（）A.chàn 顫動(dòng)

顫抖

顫栗

顫巍巍

B.qiáng 強(qiáng)制

倔強(qiáng)

強(qiáng)迫 強(qiáng)弩之末

C.lù

露宿

暴露

露馬腳

露頭角

D.jǐ

給付

給水

給予

家給戶足

7．下列各組詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的讀音，全都相同的一組是（）

A.纖繩 掀起 仙山瓊樓 鮮為人知

B.剿除 憔悴 腳踏實(shí)地 矯枉過正

C.推諉 猥瑣

唯唯諾諾 委曲求全

D.蠶食 懺悔 脅肩諂笑 饞涎欲滴

8．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的讀音，不完全相同的一組是（）

A.顧盼 雇傭 痼疾 故弄玄虛

B.負(fù)疚 馬廄 就范 咎由自取

C.麻痹

弊病

裨益

剛愎自用

D.叫囂 發(fā)酵 梟雄 惟妙惟肖

9．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字讀音全不相同的一組是（）

A.點(diǎn)綴 輟學(xué) 啜泣 拾掇

B.繃臉 蹦跳 崩潰 繃帶

C.樞紐 摳門 漚肥 傴僂

D.蹉跎 磋商 嗟嘆 參差

10．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，讀音全都正確的一組是（）

A.庇（pì）護(hù) 遒(qiú)勁 千乘（shèng）之國(guó) B.砧(zhēn)板

紓(zhū)難 功虧一簣（kuì）

C.譏誚(qiào)遺(wèi)贈(zèng) 成績(jī)斐（fěi）然

D.紈袴（kù）佛（fú）家 宵衣旰（gàn）食

11.下面句子中加點(diǎn)的虛詞，使用正確的一項(xiàng)是（）

A.分別幾十年的骨肉重逢了，老姐妹倆彼此看了再看，都在從對(duì)方的身上尋找兒時(shí)的影子。

B.對(duì)于這些關(guān)系到群眾切身利益的問題，各級(jí)黨組織和政府，必須認(rèn)真加以解決。

C.這么重大的問題，你事先既不請(qǐng)示，事后更不及時(shí)報(bào)告，這樣做不符合黨的組織原則。

D.從目前的實(shí)際情況看，精簡(jiǎn)機(jī)構(gòu)，壓制編制，裁減多余人員，是我們廠提高生產(chǎn)效率、扭虧為盈的最經(jīng)濟(jì)不過的辦法了。

12．依次填入下列句子中橫線上的虛詞，正確的一組是（）

①國(guó)外有種說法，“人的一生中只有兩件事逃不過去，即納稅和死亡。”

納稅是和生活消費(fèi)密切相關(guān)的。

②當(dāng)您依法交納了稅款后，您自然就會(huì)享受到應(yīng)有的權(quán)利，您在

接受教育、乘車、去公園休閑等日常生活中，已經(jīng)享受了作為納稅人應(yīng)該享受的權(quán)利了。

③北京地方那么大，你又不知道他的住址，一下子怎么能找到他呢？

A.因?yàn)?/p>

因?yàn)?/p>

就

同時(shí)

B.因而

其實(shí)

都

同時(shí)

C.因而

因?yàn)?/p>

就

況且

D.因?yàn)?/p>

其實(shí)

都

況且

13．下面這段話的橫線上，依次填入虛詞，正確的一組是（）

世界各國(guó)發(fā)展水平之間的不平衡，表現(xiàn)為一種經(jīng)濟(jì)差距

技術(shù)差距，同時(shí)

表現(xiàn)為一種知識(shí)差距、教育差距，兩者之間日趨表現(xiàn)出互為因果的關(guān)系。

A.不但

或

更

并且

B.既

和

更

因?yàn)?/p>

C.既

和

又

并且

D.不但

或

又

因?yàn)?/p>

14.下列各句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ?/p>

A.他遇事不夠冷靜，甚至流于意氣用事，使他的看法不能被對(duì)方接受，而這些看法本來可能是正確的。

B.消費(fèi)者一旦被認(rèn)定受到經(jīng)營(yíng)者的精神損害，經(jīng)營(yíng)者將支付至少五萬元以上的精神賠償。

C.其實(shí)，細(xì)究起來，“華夏漢民族文化”這一概念，本身就是一個(gè)動(dòng)態(tài)發(fā)展的過程，而并非是一個(gè)封閉的穩(wěn)定的范疇。

D.小男孩吃力地推著車，但無論如何也推不上那個(gè)土坡。我上前幫了他一把，趁機(jī)向他聊了起來。

15．下面詞語(yǔ)的構(gòu)造全是復(fù)合構(gòu)詞的一項(xiàng)是（）

A.天天

學(xué)習(xí)

民法

賢者 B.悲劇

薄暮

屋子

存在

C.文學(xué)

欣賞

仿佛

取勝 D.失望

創(chuàng)造

競(jìng)技

證明

16．下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)，用法與現(xiàn)代漢語(yǔ)相同的一組是（）

①傲物則骨肉為行路

②凡百元首，承天景命

③雖曰愛之，其實(shí)害之

④古之學(xué)者必有師

⑤吾從而師之

⑥是故弟子不必不如師

⑦小學(xué)而大遺

⑧一旦不能有，輸來其間

⑨求木之長(zhǎng)者，必固其根本 ⑩楚人一炬，可憐焦土

A.①③⑥

B.①⑥⑧

C.④⑤⑦

D.②④⑨

17．下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)，分類準(zhǔn)確的一組是（）

①必固其根本

②駝業(yè)種樹

③后人哀之而不鑒之 ④其土欲故，其筑欲密

⑤群臣吏民能面刺寡人之過者

⑥六王畢，四海一

⑦族秦者秦也，非天下也

⑧非有能早而蕃之也

⑨燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營(yíng) ⑩驪山北構(gòu)而西折

A.②③⑧/①④⑦/⑤⑩/⑥/⑨ B.①③/②④⑦/⑤⑩⑥/⑧/⑨ C.①⑧/②③/④⑦/⑤⑩/⑥/⑨ D.①②/③⑧/④⑩/⑤⑦/⑥⑨ 18．下列各句中，與“煙斜霧橫，焚椒蘭也”句式相同的一項(xiàng)是（）

A.戍卒叫，函谷舉 B.蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)

C.族秦者秦也，非天下也

D.故不我若也

19．下列句子全是被動(dòng)句的一項(xiàng)是（）

①臣誠(chéng)恐見欺于王而負(fù)趙

②身客死于秦，為天下笑

③君何以知燕王

④內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀

⑤欲與王為好，會(huì)于西河外澠池

⑥秦城恐不可得，徒見欺

⑦求人可使報(bào)秦者

A.①③④

B.②④⑤

C.③⑤⑦

D.②④⑥ 20．下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)，屬于雙音節(jié)詞的一項(xiàng)是（）

A.倉(cāng)皇東出

B.方其系燕父子以組C.函梁君臣之首

D.未及見賊而士卒離散

二

填空簡(jiǎn)答題

1．給下面的名詞搭配上量詞（例如：一條——魚）。

粒

匹

張

場(chǎng)

顆

犁

布

臉

風(fēng)雪

嘴

牙

珠子

大戰(zhàn)

馬

米

2．選出符合普通話說法的句子（注意：下列每組說法各表達(dá)同一意思）。

（1）A.我追他不上。

B.我追不上他。（）

（2）A.嶄嶄新。

B.嶄新。（）

（3）A.我說他不過。

B.我說不過他。（）

（4）A.你這個(gè)人很上照。

B.你這個(gè)人很上相。（）

（5）A.我教兩年級(jí)語(yǔ)文。

B.我教二年級(jí)語(yǔ)文。（）3．指出下列活用的詞的類型。

①蓋上出也（）

②遂負(fù)土累石塞其隘（）

③又峻急多坻石（）

④自愚丘東北行六十步（）

4．古漢語(yǔ)表示數(shù)目的詞語(yǔ)和現(xiàn)在不一樣，解釋下面加點(diǎn)的數(shù)目詞的意思。

（1）吾十有五而志于學(xué)（2）一鼓作氣，再而衰，三而竭

（3）蓋予所至，比好游者尚不能十一（4）三五之夜，明月半墻

（5）未至匈奴二里所

5.指出下列句子的句式特點(diǎn)，并翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

(1)今是溪獨(dú)見辱于愚，何哉？(2)故凡為愚者，莫我若也。(3)超鴻蒙，混希夷，寂寥而莫我知也。6．在漢語(yǔ)中，形容詞可以重疊，如“干凈／干干凈凈，碧綠／碧綠碧綠”，但也有些形容詞不能重疊，如“豐富”。請(qǐng)把下面能重疊的形容詞挑出來，并說說重疊后的作用。

青

疲憊

扎實(shí)

謹(jǐn)慎

老實(shí)

整齊

雪白

筆直

整潔

滾圓

7．各地方言都存在著和普通話用詞相同、意義也相同而讀音不同的詞。如“樹”讀成“xù”，“山”讀成“sān”。請(qǐng)你找出10個(gè)本地方言與普通話讀音不同的詞語(yǔ)，并查一下普通話的正確讀音。8.各地的方言都存在著和普通話用詞不同而意義相同的詞。如“玉米”，有的地方分別叫“棒米、包米、包谷”。請(qǐng)你找出10個(gè)本地方言的詞語(yǔ)。9．美國(guó)方言學(xué)會(huì)曾于２０００年１月舉行過一次有趣的“世紀(jì)之字”評(píng)選活動(dòng)。獲得提名的“世紀(jì)之字”有“自由”、“正義”、“科學(xué)”、“政府”、“自然”、“ ＯＫ”、“書”、“她”……而進(jìn)入決賽的只有“科學(xué)”和“她”。你認(rèn)為最后獲勝的是哪一個(gè)字？請(qǐng)談?wù)劺碛珊瓦@個(gè)字的來源。10．有關(guān)網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)對(duì)學(xué)生的影響，近來不斷被老師和家長(zhǎng)提起。很OUT（表示老土）、886（再見）、7456（氣死我了）、TST（踢死她）、GG（哥哥）、MM（妹妹）常常出現(xiàn)在孩子們的作文中。一名有著多年網(wǎng)齡的“網(wǎng)蟲”把網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言概括為“網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言＝漢字＋數(shù)字＋符號(hào)＋外文＋其他”。對(duì)此，專家、教師、學(xué)生、家長(zhǎng)等見仁見智，爭(zhēng)論不休。有人認(rèn)為，這種網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言很可能會(huì)帶來漢語(yǔ)的革命，就像上世紀(jì)白話文取代文言文，簡(jiǎn)化字取代繁體字一樣，給漢語(yǔ)言文字帶來巨變。也有人認(rèn)為這種不倫不類的語(yǔ)言一旦進(jìn)入共同語(yǔ)，會(huì)造成對(duì)語(yǔ)言的污染，對(duì)此，談?wù)勀愕目捶ā！緶y(cè)試平臺(tái)】

一

選擇題

1．下面對(duì)現(xiàn)代漢語(yǔ)的特點(diǎn)的解說不正確的一項(xiàng)是（）

A.現(xiàn)代漢語(yǔ)是“以北京語(yǔ)音為標(biāo)準(zhǔn)音，以北方話為基礎(chǔ)方言，以典范的現(xiàn)代白話文著作為語(yǔ)法規(guī)范的現(xiàn)代漢民族共同語(yǔ)”。

B.每個(gè)音節(jié)都由聲母、韻母和聲調(diào)三個(gè)部分組成，普通話有四個(gè)聲調(diào)：陰平、陽(yáng)平、上聲、去聲。聲調(diào)有區(qū)別意義的作用。

C.現(xiàn)代漢語(yǔ)單音節(jié)詞的數(shù)量占優(yōu)勢(shì)，在構(gòu)造形式上基本都是合成詞。人類語(yǔ)言的三種構(gòu)詞方式――重疊構(gòu)詞、派生構(gòu)詞、復(fù)合構(gòu)詞，在漢語(yǔ)中都存在，以復(fù)合構(gòu)詞為最多。漢語(yǔ)有獨(dú)特的量詞和語(yǔ)氣詞。

D.現(xiàn)代漢語(yǔ)沒有形態(tài)變化，句子中的語(yǔ)法關(guān)系和語(yǔ)法意義是通過虛詞和語(yǔ)序表示的，虛詞的作用大致相當(dāng)于印歐語(yǔ)言的形態(tài)變化。

2．下面對(duì)漢語(yǔ)詞匯的演變解說不正確的一項(xiàng)是（）

A.古代漢語(yǔ)是以單音節(jié)詞為主，現(xiàn)代漢語(yǔ)則以雙音節(jié)詞為主，詞形的變化解決了漢語(yǔ)音節(jié)有限而詞語(yǔ)數(shù)量不斷增長(zhǎng)的矛盾，避免了多音詞和多義詞的大量產(chǎn)生。

B.詞語(yǔ)的消長(zhǎng)變化是指舊事物消亡了，與之相應(yīng)的舊詞語(yǔ)不用了；新事物產(chǎn)生了，相應(yīng)地也產(chǎn)生了表達(dá)這些事物的新詞語(yǔ)。

C.詞語(yǔ)的演變還有社會(huì)因素、觀念改變、語(yǔ)言系統(tǒng)內(nèi)部等因素。有些事物或現(xiàn)象沒有變化，而表達(dá)這些事物或現(xiàn)象的詞語(yǔ)被別的詞語(yǔ)代替了。

D.有的詞語(yǔ)形式不變，意義發(fā)生了變化。詞義或者擴(kuò)大，或者縮小，或者轉(zhuǎn)移。對(duì)這種古今詞義的引申變化，要仔細(xì)辨別。

3．下面對(duì)方言的解說不正確的一項(xiàng)是（）A.中國(guó)的語(yǔ)言是漢語(yǔ)，現(xiàn)代漢語(yǔ)可以分為北方方言、吳方言、湘方言、贛方言、客家方言、粵方言、閩方言等七大方言。

B.不同地域的方言難以聽懂，有的是同樣的詞語(yǔ)而讀音不同，有的是同樣的意思用了和普通話完全不同的方言詞，有的是語(yǔ)法結(jié)構(gòu)有差異。

C.現(xiàn)代漢語(yǔ)的各種方言是古代漢語(yǔ)的活化石，如普通話里沒有入聲，而在粵、閩等方言里卻保留著大量的入聲字，這對(duì)于我們研究古漢語(yǔ)的語(yǔ)音和古代詩(shī)歌的平仄很有幫助。

D.普通話以北京語(yǔ)音為標(biāo)準(zhǔn)音，但北京方言并不是普通話，在北京地區(qū)仍然要學(xué)習(xí)推廣普通話。

4．下列成語(yǔ)中加點(diǎn)字的讀音全都正確的一組是（）

A.別出機(jī)杼（shū）

鞭辟入里（pì）

稗官野史（bài）

B.鱗次櫛比（zhì）奴顏婢膝（bì）

以儆效尤（jǐng）

C.觥籌交錯(cuò)（gōng）喑嗚叱咤（chà）

瞠目結(jié)舌（chēng）

D.縱橫捭闔（bǎi）

相形見絀（zhuō）鬼蜮伎倆（yù）

5．選出加點(diǎn)字的讀音完全相同的一組（）

A.暴風(fēng)驟雨

暴殄天物

一暴十寒 B.情分不薄

日薄西山

妄自菲薄

C.和衷共濟(jì)

和顏悅色

曲高和寡 D.將計(jì)就計(jì)

將功折罪

挈婦將雛

6．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字的讀音全都相同的一組是（）

A.彈射

偏袒

啖以重利

肆無忌憚 B.痙攣

根莖

獨(dú)辟蹊徑

涇渭分明

C.淆亂

叫囂

禍起蕭墻

驍勇善戰(zhàn)

D.贍養(yǎng)

禪讓

擅離職守

繕寫公文

7．下列各組詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字的讀音完全相同的一組是（）

A.緋聞

斐然

纏綿悱惻

蜚短流長(zhǎng)B.休憩

收訖

無處棲身

鍥而不舍

C.饋贈(zèng)

潰敗

喟然長(zhǎng)嘆

不積跬步D.寂寞

驀然

厲兵秣馬

相濡以沫

8．下面各組詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的注音正確的一項(xiàng)是（）

A.復(fù)辟(bì)纖維(xiān)

捫心自問(mén)

瞠目結(jié)舌(chēng)

B.掂量(diān)靦腆(tiǎn)

草菅人命(jiān)為虎作倀(zhàng)

C.恫嚇(tóng)譏誚(qiào)

數(shù)典忘祖(shǔ)

愴然淚下(chuàng)

D.內(nèi)訌(hòng)分娩(wǎn)

呱呱墜地（gū）

耳濡目染(rú)

9．填入下列各句橫線處的詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）

(1)方案沒有敲定，我只能_____說說方案的框架。

(2)社會(huì)學(xué)家堅(jiān)決反對(duì)“‘克隆’______用于人類繁衍”的動(dòng)議。

(3)凡明天參加本系統(tǒng)慶祝建黨80周年歌詠比賽的同志______調(diào)休一天。

A.大略

可以

一律

B.簡(jiǎn)略 可以

一概 C.大略 能夠 一概 D.簡(jiǎn)略 能夠 一律

10.依次填入下列各句橫線處的詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）

①楊豐望著窗外，像是對(duì)我，又像是自言自語(yǔ)：“這場(chǎng)雨

下多久呢？我真希望它多下幾天。”

②實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)，這種形式，循環(huán)往復(fù)

無窮，這就是人類認(rèn)識(shí)客觀世界的過程。

③改革開放，是走前人從未走過的路，不遇到一些挫折，走一些彎路，這沒有什么值得大驚小怪的。

A.能夠 以至 難免

B.可以 以至 不免 C.能夠 以致 不免

D.可以 以致 難免

11.依次填入下列各句橫線處的詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）

①他

李白的自述和有關(guān)資料，認(rèn)定李白確是出生在中亞細(xì)亞的碎葉城。

②由于高速公路的迅速發(fā)展，加快了珠江三角洲與港澳地區(qū)的物質(zhì)交流速度。

③這樣做

穩(wěn)妥，但是太費(fèi)事，太耗費(fèi)時(shí)間，我就怕這個(gè)工程趕不過來。

A.根據(jù) 進(jìn)而 自然

B.根據(jù) 從而 固然

C.按照 進(jìn)而 固然

D.按照 從而 自然

12.依次填入下列各句橫線處的虛詞，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）

①六七十歲的老人

這樣認(rèn)真地學(xué)習(xí)電腦，何況我們這些年輕人呢？

②他這個(gè)設(shè)計(jì)方案，我認(rèn)為有多處不妥，應(yīng)該再讓大家討論討論。

③日暈發(fā)生的時(shí)候，金頂上空先出現(xiàn)了環(huán)繞太陽(yáng)的暈圈，后來

形成

了兩個(gè)相交的橢圓。

A.還 似乎 逐漸

B.也 好像 逐漸 C.還 好像 逐步

D.也 似乎 逐步

13．下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義與現(xiàn)代漢語(yǔ)相同的—項(xiàng)是（）

A.漱滌萬物，牢籠百態(tài) B.徘徊于斗牛之間

C.又可冀其成立邪 D.欲茍順?biāo)角椋瑒t告訴不許

14．下列句子中沒有詞類活用現(xiàn)象的一項(xiàng)是（）

A.臣聞求木之長(zhǎng)者，必固其根本

B.懼滿溢，則思江海下百川

C.宏茲九德

D.代百司之職役哉

15．下面句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的用法屬于“意動(dòng)用法”的一項(xiàng)是（）

A.舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦 B.侶魚蝦而友麋鹿

C.方其破荊州，下江陵，順流而東也 D.蘇子愀然，正襟危坐而問客曰

16．下面的句子不是賓語(yǔ)前置的一項(xiàng)是（）

A.何為其然也？ B.故凡為愚者，莫我若也。

C.及長(zhǎng)，不省所怙，惟兄嫂是依。D.今予家是溪，而名莫能定。

17．下列各句括號(hào)中補(bǔ)出的省略成分，不正確的一項(xiàng)是（）

A.臣具以（之）表聞

B.（帝）過蒙拔擢（臣），寵命優(yōu)渥

C.吾念，汝從（吾）于東

D.未可以（之）為信也

18．下列句子的句式，與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（）

A.蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng) B.求人可使報(bào)秦者，未得

C.青取之于藍(lán)，而勝于藍(lán) D.太子及賓客知其事者，皆白衣冠送之

19．選出不是被動(dòng)句的一項(xiàng)（）

A.夜則以兵圍所寓舍 B.不者，若屬皆且為所虜

C.舉孝廉不行，連辟公府不就

D.而身死國(guó)滅，為天下笑

20．下列句子的句式，與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（）

A.秦亦不以城予趙，趙亦終不與秦盟

B.形似酒樽，飾以篆文山龜鳥獸之形

C.不令居安思危，戒奢以儉

D.掭以尖草，不出

二

簡(jiǎn)答題

1．漢語(yǔ)中有些詞語(yǔ)是很有趣的，正讀是一個(gè)詞，反讀同樣也是一個(gè)詞，比如“故事”反過來讀便成了“事故”，兩個(gè)詞的意義卻風(fēng)馬牛不相及。這樣的詞你能再說出3個(gè)嗎？ 2．“差點(diǎn)兒”和“差點(diǎn)沒”意思相近而又有區(qū)別，比較下面的句子，兩個(gè)詞語(yǔ)表達(dá)的意思是否一樣？表達(dá)的是什么意思？有什么規(guī)律？

（1）這道題真難，差點(diǎn)兒答錯(cuò)／這道題真難，差點(diǎn)兒沒答錯(cuò)（2）今天差點(diǎn)兒見著他／今天差點(diǎn)沒見著他 3．指出下列句子翻譯的錯(cuò)誤及原因。

（1）是女子不好……得更求好女。《西門豹治鄴》

譯成：這個(gè)女子品質(zhì)不好……應(yīng)該再找個(gè)品質(zhì)好的女子。（2）使者大喜，如惠語(yǔ)以讓單于。《蘇武傳》

譯成：使者聽了很高興，按照常惠說的來辭讓單于。（3）（虎）斷其喉，盡其肉，乃去。

譯成：老虎咬斷驢子的喉嚨，吃完驢子的肉，才到樹林中去。（4）先帝不以臣卑鄙。

譯成：先帝（劉備）不認(rèn)為我卑鄙無恥。4．簡(jiǎn)要分析下面句子中賓語(yǔ)前置的類型。

（1）不吾知也

（2）大王來何操？

（3）晉何厭之有？

（4）唯余馬首是瞻

（5）微斯人，吾誰與歸？

5．下列句子有何句式特點(diǎn)？請(qǐng)加以分析并翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

⑴月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。⑵此非孟德之困于周郎者乎？ ⑶

吾孰與徐公美？

參考答案

【應(yīng)用天地】

一

1.A（世界上現(xiàn)在大約有5000多種語(yǔ)言）2.D（入聲調(diào)在普通話里已經(jīng)消失，在粵語(yǔ)等方言里還存在）

3.D（詞匯相對(duì)不穩(wěn)定，發(fā)展變化快）4.B（壯族話是一種語(yǔ)言，不是方言）

5.D（都讀sù，A項(xiàng) hui，分別是一、二、三、四聲；B項(xiàng)chu，分別是四、三、二、一聲；C項(xiàng)shan，分別為一、一、三、四聲）

6.D（A顫栗zhàn；B倔強(qiáng)jiàng，強(qiáng)迫qiǎng；C露馬腳lòu）

7.C(wěi；A掀、仙均為xiān，纖繩qiàn，鮮xiǎn；B剿、腳、矯都讀jiǎo，憔讀qiáo；D依次為：cán、chàn、chǎn、chán)

8.D（分別為xiāo、jiào、xiāo、xiào）

9.C（A綴zhuì；輟、啜chuò；掇duō；B繃臉běng；蹦bèng；崩潰、繃帶bēng；C依次為：shū、kōu、òu、yǔ；D蹉、磋cuō；嗟jiē；差cī）

10.C（A庇bì，B紓shū,D佛fó）

11.B（A項(xiàng)應(yīng)為“又”，C項(xiàng)應(yīng)為“又”，D項(xiàng)應(yīng)為“再”）

12.D（“因?yàn)椤北碓颍耙蚨北斫Y(jié)果；“其實(shí)”有揭示真相作用，“因?yàn)椤睕]有；“就”表示兩者連接較緊，“都”無此作用；“況且”表示更進(jìn)一層，“同時(shí)”只表并列）

13.C（“既”與下面的“同時(shí)”相照應(yīng)，表示并列，“和”表示兩者并列連接，“或”表選擇；“又”表同樣，“更”表程度進(jìn)一步；“并且”表示與上文并列）

14.A（B項(xiàng)“至少”和“以上”重復(fù)；C項(xiàng)的“并非是”應(yīng)改為“不是”或“并不是”；D項(xiàng)的“向”用錯(cuò)了，應(yīng)改為“同”）

15．D（A天天，重疊構(gòu)詞，賢者，派生構(gòu)詞；B屋子，派生構(gòu)詞，C仿佛，單純?cè)~）

16.B 17.C 18.C

19.D（③賓語(yǔ)前置句，⑤介賓短語(yǔ)后置，⑦定語(yǔ)后置）

20.A

二

1.一張——犁，一匹——布，一張——臉，一場(chǎng)——風(fēng)雪，一張——嘴，一顆——牙，一顆——珠子，一場(chǎng)——大戰(zhàn)，一匹——馬，一粒——米。

2．（1）B（2）B（3）B（4）B（5）B

3.①名詞作狀語(yǔ) ②形容詞作名詞 ③形容詞作動(dòng)詞④名詞作狀語(yǔ)4．（1）十有五，即十五，表基數(shù)；（2）一，第一次，表序數(shù)；（3）十一，十分之一，表分?jǐn)?shù)；（4）三五，即十五，以乘積表數(shù)；（5）二里所，二里左右，表約數(shù)。

5.(1)疑問句，被動(dòng)句。

現(xiàn)在這條溪水被愚字所辱沒，為什么呢？

(2)賓語(yǔ)前置句。

所以凡是愚笨的人，沒有比得上我的。

(3)賓語(yǔ)前置句。

超越天地塵世，融入玄虛靜寂之中，在寂寞清凈之中沒有誰能了解我。

6.青 扎實(shí) 老實(shí) 整齊 雪白 筆直 滾圓

形容詞重疊后，都有表示程度加深和加強(qiáng)描寫的作用，不再接受程度副詞的修飾。

7.（略）8.（略）

9．參考答案：決賽的實(shí)際結(jié)果是“她”以３５對(duì)２７的選票戰(zhàn)勝了“科學(xué)”，從而成為２１世紀(jì)最重要的一個(gè)字。“她”曾經(jīng)是一個(gè)微不足道的字眼，在１２世紀(jì)之前的英文字典里還沒有“她”字，古代漢語(yǔ)字典里也是沒有“她”字的，古代的詩(shī)詞、歌賦、小說中的第三人稱代詞男女不分，一律寫成“他”。“她”進(jìn)入漢語(yǔ)字典才不過百年的歷史，是五四時(shí)期劉半農(nóng)首創(chuàng)的。

“她”字被推選為“２１世紀(jì)最重要的一個(gè)字”，是有劃時(shí)代意義的，這似乎意味著女人將在２１世紀(jì)發(fā)揮更重要的作用。因?yàn)椋玻笔兰o(jì)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，競(jìng)爭(zhēng)的方式將不再是工業(yè)文明時(shí)代的體力，而更多地表現(xiàn)為策劃、推廣、溝通、聯(lián)絡(luò)、互動(dòng)、服務(wù)、協(xié)調(diào)……而女性特有的敏感、細(xì)膩、靈活、韌性、關(guān)愛、注意力以及第六感覺等優(yōu)勢(shì)，決定了將在２１世紀(jì)大顯身手。

10.應(yīng)從網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的利弊兩方面來談。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，屬于一種社會(huì)方言。是特定社會(huì)群體約定俗成、自我確認(rèn)、互相認(rèn)同的標(biāo)志，是特定群體之間使用的交際工具。這種夾雜了數(shù)字代碼、外語(yǔ)字母以及諧音假借文字寫成的網(wǎng)語(yǔ)，簡(jiǎn)單方便，能快捷迅速地把思維和情緒變成語(yǔ)言符號(hào)，深受青少年網(wǎng)友熱愛不足為奇。但是，隨著網(wǎng)絡(luò)覆蓋面的不斷擴(kuò)大和網(wǎng)絡(luò)使用者日漸增多，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言必然要在特定群體中小范圍流行，進(jìn)入社會(huì)共同使用的語(yǔ)言之中。當(dāng)眾多網(wǎng)友在報(bào)紙雜志作文書信中使用這種語(yǔ)言的時(shí)候，它就會(huì)進(jìn)入全民語(yǔ)言。對(duì)有生命力并為多數(shù)人所接受的，應(yīng)該收入現(xiàn)代漢語(yǔ)；對(duì)那些難理解、不健康、不為多數(shù)人所接受的應(yīng)該加以抵制。

【測(cè)試平臺(tái)】

一

1.C（雙音節(jié)詞為主）

2.A（“多音詞”應(yīng)為“同音詞”）

3.A（中國(guó)的語(yǔ)言是以漢語(yǔ)為主，還有其他民族的語(yǔ)言）

4.B（A抒zhù，C咤zhà，D絀chù。）

5.D（均讀jiāng。A一暴十寒pù，其余讀bào；B情分不薄báo，其余讀bó；C曲高和寡hè，其余讀hé。）

6.D（A啖、憚—dàn，袒—tǎn，彈—tán； B徑、痙—jìng，涇、莖—jīng；C蕭、驍、囂—xiāo，淆—xiáo；D均讀“shàn”。）

7.D（A 緋、蜚—fēi，斐、悱—fěi；B 憩、訖—qì，棲—qī，鍥—qiè；C饋、潰、喟—kuì，跬—kuǐ。）

8.A（B倀—chāng；C恫—dòng；D娩—miǎn。）

9.A(“簡(jiǎn)略”指言語(yǔ)文章的內(nèi)容簡(jiǎn)單，不詳細(xì)；“大略”有大概、大致之意。“能夠”表示能力上達(dá)到某種效率，“可以”表示一種許可。“一律”和“一概”都表示適用于全體，無一例外，但“一律”限用于人，感情色彩親切些；“一概”可用于人，也可用于物，感情色彩冷漠些。)

10.A（對(duì)尚未實(shí)現(xiàn)的自然現(xiàn)象的推測(cè)，用“能夠”；“以至”表示在時(shí)間、數(shù)量、程度、范圍上的延伸，“以致”表示上述原因所造成的不良結(jié)果；“不免”只用于肯定句式）

11.B（根據(jù)：把某事物作為結(jié)論的前提。按照：提出某種行動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)。上下句是一種推論關(guān)系，宜用“根據(jù)”。進(jìn)而：進(jìn)一步。從而：上文是原因，下文是結(jié)果。原文是一種因果關(guān)系。自然：理所當(dāng)然。固然：表示承認(rèn)某個(gè)事實(shí)，引起下文的轉(zhuǎn)折。原文是轉(zhuǎn)折關(guān)系。）

12.A（“還”有“尚且”的意思，符合原句“還……何況”的語(yǔ)境。“似乎”也有“好像”的用法，但“似乎”還可表示商量語(yǔ)氣。逐漸：表示程度、數(shù)量的依次增減，可用于人的活動(dòng)或自然客觀事物的演變）

13.B 14.D（固，使……穩(wěn)固；下，居于……之下；宏，使……光大。）

15.B（ACD為使動(dòng)用法）

16.D 17.B

18.C（狀語(yǔ)后置，其余為定語(yǔ)后置）

19.A

20.A（其余為狀語(yǔ)后置）

二

1.如：動(dòng)機(jī)－機(jī)動(dòng)；人工－工人；外號(hào)－號(hào)外；當(dāng)家－家當(dāng)……。

2．（1）中的兩句話意思一樣，都是沒答錯(cuò)的意思；（2）中的兩句話不一樣。第一句是幾乎見著而事實(shí)上沒見著；第二句是幾乎不能見著而事實(shí)上見著了。當(dāng)表示不希望實(shí)現(xiàn)的事情幾乎實(shí)現(xiàn)而沒有實(shí)現(xiàn)時(shí)，兩個(gè)詞的意思是一樣的；當(dāng)表示希望實(shí)現(xiàn)的事情幾乎實(shí)現(xiàn)而終于沒有實(shí)現(xiàn)時(shí)，用“差點(diǎn)兒”；當(dāng)表示希望實(shí)現(xiàn)的事情幾乎不能實(shí)現(xiàn)而終于實(shí)現(xiàn)時(shí)，用“差點(diǎn)沒”。

3.這四句翻譯均犯了以今義譯古義的毛病。例（1）的“好”屬于詞義擴(kuò)大。在古代是指女子相貌好看，而現(xiàn)在指一切美好的性質(zhì)，對(duì)人、對(duì)事、對(duì)物都可以修飾限制。譯句應(yīng)改成“這個(gè)女子長(zhǎng)得不漂亮”。例（2）的“讓”屬于詞義縮小，在古代漢語(yǔ)中既可以表“辭讓、謙讓”之意，又可表“責(zé)備”之意，而現(xiàn)在只用于“辭讓、謙讓”的意思。譯句中的“辭讓”應(yīng)改為“責(zé)備”。例（3）的“去”是詞義轉(zhuǎn)移，由古義“離開某地”的意思，后來轉(zhuǎn)移為“到某地去”。意義完全相反。譯句中的“才到樹林中去”，應(yīng)改為“才離開”。例（4）的“卑鄙”屬于感情色彩變化。在古代這個(gè)詞是中性詞，指地位低下，見識(shí)淺陋。現(xiàn)在是貶義詞，指人的行為或品質(zhì)惡劣。譯句中的以今義當(dāng)古義，應(yīng)改為古義。

4.（1）否定句中代詞作賓語(yǔ)前置，沒有人了解我呀！（2）疑問句中代詞賓語(yǔ)前置，大王來時(shí)帶了什么？（3）助詞“之”作賓語(yǔ)前置的標(biāo)志，晉國(guó)有什么滿足的呢？（4）“唯……是……”格式的賓語(yǔ)前置，只看我馬頭（所向而行動(dòng)）。（5）介詞賓語(yǔ)前置，沒有那個(gè)人我與誰一道？

5.⑴是狀語(yǔ)后置句。月亮從東山上升起，在北斗星和牽牛星之間徘徊。⑵是被動(dòng)句、疑問句。這不是曹孟德被周瑜圍困的地方嗎？⑶句中“孰”為疑問代詞，在句中前置，“孰與”即“與孰”。我和徐公相比，誰美？

第五篇：第一課 走進(jìn)漢語(yǔ)的世界（寫寫幫整理）

選修語(yǔ)言文字應(yīng)用麗麗制作

第一課 走進(jìn)漢語(yǔ)的世界

只要倉(cāng)頡的靈感不滅，美麗的中文不老，那磁石一般的向心力當(dāng)必然長(zhǎng)在。

譬如憑空寫一個(gè)“雨”字，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，滂滂沱沱，淅瀝淅瀝，一切云情雨意，就宛然其中了。視覺上的這種美感，豈是什么rain所能滿足的?

今天我們就一起走進(jìn)漢語(yǔ)的世界，一起感受美麗而奇妙的語(yǔ)言。第一節(jié) 美麗而奇妙的語(yǔ)言——認(rèn)識(shí)漢語(yǔ)

世界上現(xiàn)在大約有5000多種語(yǔ)言，漢語(yǔ)是世界上使用人口最多的語(yǔ)言，漢語(yǔ)屬于“漢藏語(yǔ)系”中的“漢語(yǔ)語(yǔ)族”

我們的母語(yǔ)----漢語(yǔ)

廣義：不同地區(qū)的漢族人所使用的語(yǔ)言。

狹義：普通話——以北京語(yǔ)音為標(biāo)準(zhǔn)音，以北方話為基礎(chǔ)方言，以典型的現(xiàn)代白話文著作為語(yǔ)法規(guī)范的現(xiàn)代漢民族語(yǔ)言。

漢語(yǔ)熱：WTO和北京申奧成功后，漢語(yǔ)日益受到各國(guó)的重視。在日本，開設(shè)漢語(yǔ)課的高中數(shù)量從1986年的40多所增加到今天的近500所。在韓國(guó)，已有近200所大學(xué)開設(shè)漢語(yǔ)課程，漢語(yǔ)考試已被正式列入韓國(guó)外語(yǔ)高考科目。在美國(guó)3000多所大學(xué)，開設(shè)漢語(yǔ)課程的有近800所。據(jù)統(tǒng)計(jì)，全球100個(gè)國(guó)家有超過2500余所大學(xué)在教授漢語(yǔ)。

我們的漢語(yǔ)歷史悠久，可如今卻受到各種沖擊，什么雙語(yǔ)教學(xué)，少兒英語(yǔ)，英語(yǔ)過級(jí)填充著我們幾歲、十幾歲、成人生活的每一個(gè)角落。計(jì)算一下中學(xué)英語(yǔ)、語(yǔ)文的課時(shí)，令人難解，這樣開課的合理性在哪？是不是要培養(yǎng)我們每一個(gè)人都成為翻譯家呢？我們大部分的人學(xué)了英文之后，在日常生活中又會(huì)用上幾次呢？花那么多時(shí)間值不值？說白了，英語(yǔ)只是學(xué)生參加考試的一塊敲門磚，漢語(yǔ)才是學(xué)生終生成長(zhǎng)必備的知識(shí)和技能。

漢語(yǔ)言文明是博大而沉重的民族責(zé)任，西方文化無止境地涌入街頭巷尾，在全球化的呼聲下學(xué)英語(yǔ)的浪潮正天翻地覆，英語(yǔ)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)滿街遍是，可怎尋不到一個(gè)國(guó)學(xué)教授機(jī)構(gòu)？

難怪網(wǎng)絡(luò)上有這樣一則飽含氣憤的短信：等咱們中國(guó)強(qiáng)大了，全叫老外考中文四六級(jí)！文言文太簡(jiǎn)單，全用毛筆答題，這是便宜他們。惹急了爺，一人一把刀，一個(gè)龜殼，刻甲骨文。論文題目就叫論三個(gè)代表，聽力全用周杰倫的歌，雙節(jié)棍只聽一遍，閱讀理解就用周易，口試要求唱京劇，實(shí)驗(yàn)就考包餃子。”

活動(dòng)探究：漢語(yǔ)和英語(yǔ)有什么不同？

結(jié)合“課堂活動(dòng)”和“小試身手一”以及自己的體會(huì)談?wù)勛约旱目捶?外國(guó)人說話為什么讓人疑惑？

為什么外國(guó)人會(huì)用“男、女”來說狗的性別？ 別人借刀，比爾為什么說得那么恐怖。小結(jié)

1、聲調(diào)

2、詞語(yǔ)搭配

3、量詞

這三個(gè)方面是導(dǎo)致外國(guó)人說錯(cuò)漢語(yǔ)的原因。現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)音的特點(diǎn)：

1、每個(gè)音節(jié)都有聲調(diào),其高低升降,都有區(qū)別意義的作用。四個(gè)聲調(diào)：陰平、陽(yáng)平、上聲、去聲。

2、音節(jié)構(gòu)造簡(jiǎn)單而有規(guī)律 音節(jié)由聲母、韻母、聲調(diào)三部分組成。有的字也無聲母(零聲母)。如：昂áng。普通話有21個(gè)聲母和38個(gè)韻母 現(xiàn)代漢語(yǔ)詞匯的特點(diǎn)：

1、雙音節(jié)詞的數(shù)量占優(yōu)勢(shì)

音節(jié)是聽覺感覺可以區(qū)分清楚的語(yǔ)音的基本單位，漢語(yǔ)中一個(gè)漢字就是一個(gè)音節(jié)，每個(gè)音節(jié)由聲母、韻母和聲調(diào)三個(gè)部分組成。

2、詞的構(gòu)造形式多種多樣

3、有獨(dú)特的量詞和語(yǔ)氣詞

1、廉頗者，趙之良將也。趙惠文王十六年，廉頗為趙將，伐齊，大破之，取陽(yáng)晉，拜為上卿，以勇氣聞?dòng)谥T侯.——《史記·廉頗藺相如列傳》

2、詞的構(gòu)造形式多種多樣

a．重疊構(gòu)詞——重復(fù)相同的字構(gòu)成詞，如：妹妹、媽媽。

b．派生構(gòu)詞——由一個(gè)有實(shí)在意義的詞根加上一個(gè)意義比較虛的詞綴構(gòu)成詞，如初

一、桌子、老師、記者。

c．復(fù)合構(gòu)詞——由兩個(gè)或多個(gè)有實(shí)在意義的詞根構(gòu)成詞。1并列(聯(lián)合): 學(xué)習(xí)貿(mào)易語(yǔ)言異同褒貶2偏正： 象牙深造晴天

3主謂： 冬至地震肉麻年輕4動(dòng)賓： 司機(jī)理事舉重綁腿補(bǔ)充式動(dòng)補(bǔ)：擴(kuò)大提高說服推廣延長(zhǎng)6名量： 車輛書本人口船只房間

3、有獨(dú)特的量詞和語(yǔ)氣詞 一去二三（），煙村四五（），亭臺(tái)六七（），八九十（）花。

1、在橫線上填上恰當(dāng)?shù)牧吭~，2、分析量詞在該詩(shī)中的表達(dá)作用

描繪了一幅幽靜美麗的世外桃源圖，一至十十個(gè)數(shù)詞和量詞的巧妙結(jié)合，使該詩(shī)形象豐滿，朗朗上口。

語(yǔ)氣詞：附著在詞語(yǔ)、句子末了，表示語(yǔ)氣。詢問語(yǔ)氣：?jiǎn)帷⒛仃愂稣Z(yǔ)氣：的、了

祈使或感嘆語(yǔ)氣：啊、吧、呀回顧總結(jié)：現(xiàn)代漢語(yǔ)詞匯的特點(diǎn)：

1、雙音節(jié)詞的數(shù)量占優(yōu)勢(shì)

2、詞的構(gòu)造形式多種多樣

3、有獨(dú)特的量詞和語(yǔ)氣詞 現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法 的特點(diǎn)：

1、詞沒有形態(tài)變化

2、虛詞重要而豐富

3、語(yǔ)序的作用重要 寫WriteWritingWritten 下面的虛詞你會(huì)用嗎？

“沒”與“不” 表示已發(fā)生的的情況用“沒”，表示經(jīng)常性的情況用“不”。

“再”與“又” 表示已發(fā)生的的情況用“又”，表示未發(fā)生的情況用“再”。“還是”與“或者” 一般陳述句中應(yīng)該用“或者”，疑問句中要用“還是” “著”“了”“過” 語(yǔ)序的作用重要 “平江李次青字元度，本書生，不知兵。曾國(guó)藩令其將兵作戰(zhàn)，屢戰(zhàn)屢敗。國(guó)藩大怒，擬奏文劾之，有?屢戰(zhàn)屢敗?語(yǔ)。曾幕中有為李緩頰者，倒為?屢敗屢戰(zhàn)?，意便大異。”鞏固 現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法的特點(diǎn)：

1、詞沒有形態(tài)變化

2、虛詞重要而豐富

3、語(yǔ)序的作用重要 例如：這是山海關(guān)孟姜女廟的一副奇巧楹聯(lián):海水朝，朝朝朝，朝朝朝落；浮云長(zhǎng)，長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)，長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)消。海水漲潮，天天早上漲潮，天天漲潮天天落潮。浮云彌漫，常常到處彌漫，常常彌漫常常消退。它利用中國(guó)漢字一字多音，一字多義的特點(diǎn)，疊音疊義，描繪了海潮漲落，浮云長(zhǎng)消的自然景象，顯示了自然界變幻多姿的景色，讀后使人產(chǎn)生無限遐想：是自然？或亦是人生！舍棄母語(yǔ)就等于亡國(guó)。亡了國(guó)，當(dāng)了奴隸的人們只要牢牢記住他們的語(yǔ)言，就好象拿著一把打開監(jiān)獄大門的鑰匙。—— 法·都德《最后一課》 英語(yǔ)充其量只是我們了解世界的工具，漢語(yǔ)才是我們真正的根。——余光中第二節(jié)古今言殊－－漢語(yǔ)的昨天和今天 語(yǔ)音的演變：聲調(diào)的變化韻母的變化 詞匯的演變：詞語(yǔ)的消長(zhǎng)變化詞語(yǔ)的替換變化詞語(yǔ)的引申變化 語(yǔ)法的演變：語(yǔ)序的變化句式的變化詞類的變化

一、漢語(yǔ)語(yǔ)音的演變聲調(diào)的變化韻母的變化 ①秦王以十五城請(qǐng)易寡人之璧，可予不？ ②雖有槁暴，不復(fù)挺者，糅使之然也。③君子生非異也，善假于物也。通假異讀 樊於期偏袒扼腕曰噌宏者，周景王之無射也可以解燕國(guó)之患古音異讀 乃使其從者衣褐破音異讀

二、漢語(yǔ)詞語(yǔ)的演變 1.詞語(yǔ)的詞形變化(1)在原來的單音詞加上詞頭(前綴)或詞尾(后綴)，成為現(xiàn)代的多音詞。如:老──老虎；鼠──老鼠；斧──斧頭；兔──兔子。(2)在原來的單音詞前面或后面加一個(gè)同義或近義詞，合成一個(gè)現(xiàn)代的多音詞。如：照──照耀；贈(zèng)──贈(zèng)送，棄──拋棄；粹──純粹。(3)原來的單音詞被現(xiàn)代不同的多音詞所替代，如:伐──攻打；乖──違背；川──河流；股──

大腿。單純的雙音詞，主要有以下兩種： ①疊音詞，如：翩翩、霏霏； ②聯(lián)綿詞，如：參差、惆悵(雙聲關(guān)系)．須臾、倉(cāng)皇(疊韻關(guān)系)。這些詞雖然由兩個(gè)字組成，詞義卻是由這兩個(gè)字合在一起表示的，不能拆開解釋。合成的雙音詞，主要有以下四種： ①聯(lián)合式，如：婚姻、賓客； ②偏正式，如；天子、布衣； ③前綴后綴式·如：阿爺、率爾； ④偏義復(fù)詞，如：存亡(《出師表》“今天下三分，益州疲敝，此誠(chéng)危急存亡之秋也”

2、詞語(yǔ)的詞義變化(1)詞義擴(kuò)大。“ 江”“ 河” 古代專指長(zhǎng)江、黃河。如“哭”，古義指“悲痛出聲”，“大聲曰哭，細(xì)聲有

涕曰泣”，大聲而無淚的叫“嚎”.(2)詞義縮小。宮：古為“房屋”，今為“宮殿”。“丈人”，古義指“老人之通稱”.(3)詞義轉(zhuǎn)移。即詞義由指甲事物變?yōu)橹敢沂挛铩Ｈ纭盃奚惫糯笧榧漓朐讱⒌纳蟆Ｈ纭盃奚癫ジ壹右玻匾孕拧！爆F(xiàn)在指為了正義的目的舍棄自己的生命，泛指放棄或損害一方的利益。(3)詞義轉(zhuǎn)移。即詞義由指甲事物變?yōu)橹敢沂挛铩Ｈ纭盃奚惫糯笧榧漓朐讱⒌纳蟆Ｈ纭盃奚癫ジ壹右玻匾孕拧！爆F(xiàn)在指為了正義的目的舍棄自己的生命，泛指放棄或損害一方的利益。“耳聞不如目見”、“言者無罪，聞?wù)咦憬洹钡鹊龋奥劇倍际恰奥牎钡囊馑肌，F(xiàn)在，“聞”是指用鼻子嗅，它的詞義內(nèi)涵發(fā)生了變化。(4)詞義的褒貶色彩不同。“謗”古代指公開指責(zé)別人的過失，是中性詞。如“能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞”現(xiàn)在“謗”用于“誹謗”，指無中生有地說人壞話，是個(gè)貶義詞。

3、詞語(yǔ)的替換變化 現(xiàn)實(shí)中某類現(xiàn)象本身沒有發(fā)生變化，而表達(dá)這種現(xiàn)象的詞語(yǔ)發(fā)生了變化。（1）社會(huì)因素：如把“世”改成“代”（2）觀念的改變：“車夫”——“司機(jī)”，“戲子”——“演員”，“殘廢”——“殘疾”（3）語(yǔ)言表達(dá)：“足”——“腳”，“面”——“臉”，“目”——“眼”，“口”——“嘴”

三、語(yǔ)法的變化

1、語(yǔ)序的變化 最顯著的不同之處是疑問句和否定句中的代詞賓語(yǔ)要放在動(dòng)詞前，也就是我們所謂的“賓語(yǔ)前置”：A．沛公安在？（沛公在哪里？）

B．古之人不余欺也。（古代的人不欺騙我）

2、句式的變化

古漢語(yǔ)和現(xiàn)代漢語(yǔ)都有判斷句，但古漢語(yǔ)通常不用判斷詞“是”，而是在主語(yǔ)名詞后面用“者”，句末加上語(yǔ)氣詞“也”，或者只用其中之一。

A．陳勝者，陽(yáng)城人也。B．夫戰(zhàn)，勇氣也。C．荀卿，趙人。

3、詞類的變化

古漢語(yǔ)中的詞類常常可以活用。

A．“衣錦還鄉(xiāng)”（“衣”作動(dòng)詞“穿”講）

B．“既來之，則安之”（“安”作“使……安”講）

C．“吾妻之美我者，私我也”（“美”作“以……為美”講）D．“項(xiàng)伯殺人，臣活之”（“活”作“使……活”講）E．“常以身翼蔽沛公”（“翼”作“像翅膀一樣”講）

一、下列加線的字你會(huì)讀嗎?

1、更號(hào)可汗，猶單于也

2、天姥連天向天橫

3、先實(shí)公倉(cāng)，收余以食親

4、是時(shí)，曹操遺權(quán)書

5、彗星見于東方

6、羽扇綸巾

7、萬乘之國(guó)。

8、否極泰來

二、古人的稱謂很復(fù)雜，一般對(duì)自己用謙稱，對(duì)別人和長(zhǎng)輩用敬稱，對(duì)平輩和晚輩相對(duì)隨意。看下面稱謂分別用于什么人。

①仆，不才，不佞 ②小子，豎子 ③孤，孤家，寡人 ④子，夫子，先生

⑤公，君，足下，丈，大人 作業(yè)：翻譯下面句子

1、其李將軍之謂也？

2、及死之日，天下知與不知，皆為盡哀。《史記·李將軍列傳》

3、卿新有功，今西見上，宜勿自伐，應(yīng)對(duì)常若不足者。《三國(guó)志》

4、使堯在上，咎繇為理，安有取人之駒者乎？《說苑·政理》

5、隱處窮澤，身自躬傭。鄰縣士民慕其德，就居止者百余家。《后漢書·循吏列傳》

1、大概說的是李將軍吧？

2、到死的時(shí)候，天下熟知他的和不熟知他的人，都為他竭盡哀悼。

3、你剛剛有了功勞，現(xiàn)在西去見主上，不應(yīng)自我夸耀，要在交談中表現(xiàn)出好象做得不夠的樣子。

4、即使堯在上主政，咎繇當(dāng)法官，怎么會(huì)有奪人馬駒的呢？

5、隱居在偏遠(yuǎn)的湖澤，親自種田做工。鄰縣的人們仰慕他的道德，到他那里定居的有百余家。第三節(jié)四方異聲 －－普通話和方言 課堂活動(dòng)：看相聲《戲劇與方言》，說明方言對(duì)人們的生活有什么影響？ 方言為什么會(huì)影響人們交流？

方言 通行于一定地域的話民族語(yǔ)言的地域變體方言沒有優(yōu)劣之分方言差

1、方言差異首先表現(xiàn)在語(yǔ)音上；

2、詞匯上，日常生活用語(yǔ)差異甚大；

3、漢語(yǔ)方言在語(yǔ)法方面的分歧也不小，特別是最常用的虛詞。方言差異是同中有異、異中有同什么是普通話？

普通話是現(xiàn)代漢民族的共同語(yǔ)，是現(xiàn)代漢語(yǔ)的標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)，是現(xiàn)代漢民族各方言區(qū)之間進(jìn)行交流的工具，也是我國(guó)各民族之間進(jìn)行交流的工具，即我們國(guó)家的通用語(yǔ)言。它“以北京語(yǔ)音為標(biāo)準(zhǔn)音，以北方話為基礎(chǔ)方言，以典范的現(xiàn)代白話文著作為語(yǔ)法規(guī)范”。

現(xiàn)代漢語(yǔ)有幾大方言?

一為“北方方言”。二為“吳方言”。三為“湘方言”。四為“贛方言”。五為“客家方言”。六為“閩方言”。七為“粵方言”。

課堂活動(dòng)：鄉(xiāng)音知多少

用家鄉(xiāng)方言讀詩(shī)歌《再別康橋》體會(huì)方言的主要特點(diǎn) 東北版《再別康橋》

鳥悄兒的我走了，正如我蔫巴的來;我得了八嗖的招手，磨嘰西天的云彩。那泡子邊的金柳，是夕陽(yáng)中的媳婦兒； 波光里的倩磴兒，在我的心頭汩涌。埋了巴汰的青幸，油了巴嘰的在水底賽臉； 在康河的旮旯里，我甘心做一把蒿子。那榆蔭下的一座，不是蘑菇，是個(gè)貓樓； 揉希碎在浮躁間，沉淀著賊拉彩虹的夢(mèng)。嘎哈啊？劃拉一把笤帚疙瘩，向青菜賊青那嘎的漫溯； 整一兜子星輝，在星輝斑斕里嗷嘮兩嗓子。但我不能嗷嘮，悄悄是滾犢子的笙簫； 撲勒蛾子也為我蔫兒了，蔫兒了是這宿兒的康橋！我傻了巴嘰地走了，正如我飚的呼的來； 我得瑟得瑟衣袖，不帶走一嘎達(dá)云彩

唐山版

蔫兒了吧唧低我走咧，鄒跟我蔫兒了吧唧的來低似的我蔫兒了吧唧低晃了晃了手，跟西邊兒低云擦誒說：我走咧河沿兒上低金色(shai)兒低柳樹，是日頭下低新媳婦兒，水影里頭低影兒，得（dei）我低心生晃了。滋泥生低水草，油了吧唧低得（dei）水地下晃了，得（dei）康河低柔波了，我惦著當(dāng)一根水草榆樹底下低那（nei）嘎得兒，不是啥干凈水，是天生低彩虹柔波碎咧得（dei）水草當(dāng)間兒，沉下跟彩虹一樣兒低夢(mèng)。

學(xué)么夢(mèng)？找一個(gè)長(zhǎng)桿兒，往比青草更青地地方兒溜的。正一船星星光，得（dei）星星光里唱歌。鄒是我不行唱歌，悄巴潛兒地是走人的笙簫。

六月兒地蟲子也不叫列，悄巴潛兒地是跟兒后生低康橋。蔫兒了吧唧低我走咧，鄒跟我蔫兒了吧唧的來低似的我晃了晃了襖袖子，一點(diǎn)云彩（cei）也不帶著走 粵語(yǔ)版《劍橋拜拜》

我靜靜雞散水，就好似我靜靜雞咁踩嚟；我靜靜雞yaap手，同啲云講聲“係噉先喇，喂”河邊嗰啲金柳，好似個(gè)新娘喺黃昏曬太陽(yáng)；反映喺水上面?zhèn)€靚樣，喺我個(gè)心度浮嚇浮嚇咁樣。(以下幾段慳番)但我唔可以唱K，講拜拜嗰支笛衰咗；熱天的昆蟲都為我收聲，劍橋今晚真喺啞咗！我靜靜雞散水，就好似我靜靜雞咁踩嚟；我拍拍籮柚，一啲云都毋拎，嫌重得滯。

“聽不懂”的讀愛拼才會(huì)贏

粵語(yǔ)保留許多古老發(fā)音，例如粵語(yǔ)中「我」和「餓」兩字有舌根鼻音聲母 ng-（保留中古的原始發(fā)音）。在聲調(diào)方面，粵語(yǔ)完整保留中古漢語(yǔ)平、上、去、入各分陰陽(yáng)的調(diào)類格局，是保留古漢語(yǔ)入聲最為完整的語(yǔ)言,對(duì)于朗誦及研究中國(guó)古詩(shī)詞等文學(xué)作品,起著重要的作用。粵語(yǔ)包含-p、-t、-k等韻尾，沒有北方方言所具有的卷舌音、兒化、輕聲等現(xiàn)象。

沒有zh、ch、sh和z、c、s的變 但是但系笑話：纜車與男廁 試讀下列故事:施氏食獅

石室詩(shī)士施氏，嗜獅，誓食十獅。氏時(shí)時(shí)適市視獅。十時(shí)，適十獅適市，是時(shí)，適施氏適市。氏視是十獅，恃矢勢(shì)，使是十獅逝世。氏拾是十獅尸，適石室。石室濕，氏使侍拭石室。石室拭，氏始試食是十獅尸。食時(shí)，始識(shí)是十獅尸，實(shí)十石獅尸。

“變了樣”的詞 “有點(diǎn)怪”的結(jié)構(gòu)

方言詞語(yǔ)不同鬧笑話

有一次，潮汕地區(qū)某官員以火鍋設(shè)宴，招待上面來的高級(jí)嘉賓，他舉起筷子在滾燙得冒煙的火鍋里一邊攪拌，一邊笑容可掬地說：“大家別客氣，滾了（煮開）就吃，吃了再滾（煮開）。”

有一回，粵西某領(lǐng)導(dǎo)到部隊(duì)去感謝解放軍對(duì)少年宮的支持，他非常熱情地發(fā)表演講：“親愛的南海爛隊(duì)（南海艦隊(duì)）的指戰(zhàn)員們，你們好，感謝你們給少年宮贈(zèng)送了退役的爛艇（艦艇）......”在場(chǎng)的官兵面面相覷，那明明是一艘好船哪！

如果遺失了中國(guó)的傳統(tǒng)文化之精髓與漢字原形，我們就成了數(shù)典忘祖的新文盲。”-----王蒙

電影《英雄》中有一個(gè)鏡頭讓我記憶深刻，暴雨似的秦箭飛向趙國(guó)書館，眾弟子驚魂飛魄，獨(dú)有一位老先生泰山崩于前而面不改色，鎮(zhèn)定地對(duì)弟子們說：“秦軍可以破我們的城，亡我們的國(guó)，卻滅不了趙國(guó)的字！”令人熱血沸騰！字就是這個(gè)民族血脈和精髓代代相傳的載體，只要有字在，這個(gè)民族就不會(huì)消亡。