第一篇：讓感動充盈英語課堂

讓感動充盈課堂

曾有人說過說過“教育沒有感情，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不能成其為池塘；沒有情感，沒有愛，也就沒有教育。”因此我們的英語教學應該是通過課堂教學使學生的內心有所感動，使其道德情感得與升華。當學生每天進入校園，開始一天的生命體驗時，我們的課堂給他們的是快樂還是痛苦，是個性的張揚還是情感的壓抑，是能力的創(chuàng)新還是思維的束縛，這些都取決于教師的教學理念和教學行為。在全面推進課程改革的大背景下，我們應該以怎樣的眼光、怎樣的視角去關注學生的成長，讓學生在課堂中享受教育的幸福，享受學習的快樂，真正的為之感動，這是值得我們永遠追求和探索的課題。

為什么感動這個元素在課堂中退卻了，或被塵封了呢？那是因為：

其一，教育意圖過于顯現(xiàn)。我們的英語課堂尤其是閱讀課，教材中有許多課文都寓有一定的情感教育意義，然而在我們的教學中我們往往只注重語言知識與語言技能，往往忽略了其教育意義。只是一味的追尋深入理解課文內容及其中所出現(xiàn)的語言現(xiàn)象，可以想象這樣的課堂必然不能引起所有學生的共鳴。

其二，體驗很少直抵學生內心。我們的英語課堂上很少會呈現(xiàn)了一片“生機勃勃”的“活動熱”，學生缺少著那份熱情，而教師亦沒有設計能夠讓學生發(fā)自內心想要參與到課堂中的體驗活動。缺少了情性，缺少了靜思，難以真正直抵學生的內心，又怎么能讓學生感動呢？

可以想象，課堂上缺失了感動，必將是蒼白而空洞的，又何來力量去推動和喚醒學生，美化其心靈，陶冶其情操，崇高其精神呢？感動是心靈覺醒的前兆，是生命燃燒的火種。從某種意義上說，感動就是教育的真諦。“教育是充滿激情的心靈對話”。在課堂上，教師真摯的感情能以情激情，感染學生，教師似火的熱情能點燃學生心中求知的火焰。那么，又怎樣才能讓學生在英語課堂上珍藏感動、生長感動呢？

不要使掌握知識的過程讓孩子們感到厭煩，就不要把他們引入一種疲勞和對一切漠不關心的狀態(tài)。而要使他們的整個身心充滿歡樂。” 課堂教學緊緊抓住了與學生生活態(tài)度、生活能力的形成有著密切聯(lián)系的家庭生活故事，讓學生有事可想、有話可說，課堂教學便自然進入了學生的生活，創(chuàng)造了道德體驗的最佳契機。

我在每一堂英語課前如何將學習生帶入自己需要的氛圍中，如何調動學習的激情，我覺得我的做法或許可行，那就是都會讓我的孩子們用英語說一句自己最想說的話，長也好短也好，這個習慣一直延續(xù)至今，來激發(fā)學生們表達自己的內心，提起學習英語的興趣。幾年過去了，我的學生們對我的這個教學行為很認可，在我的英語課上都十分活躍，我還經(jīng)常讓課堂表現(xiàn)好的學生在教室后面的學生“學習晴雨表”上自己寫“I am great”。用來激發(fā)學生的自信心與自尊心。許多小舉動都可以使學生感到老師與他們之間親密無間，這樣就會常與教師交流內心，這樣使教師很好地掌握每位學生的心理動態(tài)，可以有針對的安排教學課程，去更好的感動每一位學生。

第二篇：讓讀書充盈人生

讓讀書充盈人生

【摘要】：

書籍可以讓我們變得更加睿智，更加理性，更加成功。在生活中，我們每一個人都應該多讀書，讀好書。一個人的精神發(fā)展史就是閱讀史。有閱讀習慣的人的道德基準不會有大偏差，精神世界不會萎縮。一個民族的精神境界取決于公民整體閱讀水平。人類精神延續(xù)主要因為書。

讀書，潛移默化中，讓我們的人生閱歷更豐富，讓我們的生命積淀了更多，也讓我們更出色地擔負教育的使命。智者的片言只語，啟迪我們的心靈，書寫教育故事，讓我們的生命更美麗。

【正文】：

知識改變命運，閱讀滋養(yǎng)心靈。書籍可以讓我們變得更加睿智，更加理性，更加成功。在生活中，我們每一個人都應該多讀書，讀好書。一個人的精神發(fā)展史就是閱讀史。有閱讀習慣的人的道德基準不會有大偏差，精神世界不會萎縮。一個民族的精神境界取決于公民整體閱讀水平。人類精神延續(xù)主要因為書。

有人說：一個不重視閱讀的學生，是一個沒有發(fā)展的學生；一個不重視閱讀的家庭，是一個平庸的家庭；一個不重視閱讀的學校，是一個乏味應試的學校；一個不重視閱讀的民族，是一個沒有希望的民族”。一個人的人文素養(yǎng)的優(yōu)劣、綜合素質的高低、個人能力的大小，很大程度上在于書籍的陶冶和讀書的多寡。

蘇霍姆林斯基在《給教師的一百條建議》中就談到這樣一件事：一個有三十年教齡的歷史教師上了一堂公開課，使聽課的領導與同行入了迷，以至忘了記聽課記錄。課后，一位鄰校的老師問：“你花了多少時間來備課？可能不止一小時吧？”而這位歷史教師回答說：“這節(jié)課我準備了一輩子，而且，一般地說，每節(jié)課我都準備一輩子。”這位教師的答案的內涵是什么？蘇霍姆林斯基解讀說：“這種準備空間是什么呢？這就是閱讀。要終生以書籍為友，這是一天也不斷流的潺潺小溪，它充實著思想的江河。”“優(yōu)秀教師教學技藝的提高，正是由于這樣經(jīng)常性的閱讀不斷地補充了他們的知識海洋。”

過去有一種流行的說法：要想教給學生一杯水，教師要有一桶水。其實，這種說法已經(jīng)不合時宜。對教師而言，一桶水的量太少了，何況桶水易腐？教師應該是江河，而學生則是海洋。江河長流才能成就海洋之大。一支軍隊要保持在現(xiàn)代戰(zhàn)爭中的競爭實力，需要不斷更新武器裝備，而一支教師隊伍要在新課改中決戰(zhàn)決勝，也要更新知識。知識如何更新？讀書！多讀書！讀好書！如果不及時更新，也會很快被時代所淘汰。所以，應把這個說法改為：要想教給學生一杯水，教師要做源源不斷的自來水。只有當教師在課堂上呈現(xiàn)給學生的知識只是他全部知識的冰山一角時，他在課堂上才能旁征博引左右逢源信手拈來游刃有余，他的課堂才顯現(xiàn)出一種廣博的美和深刻的美。這樣的課堂才能給學生心靈的震撼，這樣的教師才能讓學生折服甚至崇拜。當學生發(fā)自內心地敬服、崇拜你時，你的教學質量想不高都是不可能的。

教育的本質是一種有意識地影響。所以，我一直認為，你要想把學生和孩子培養(yǎng)成怎樣的人，你首先要做這樣的人。很難想象，一個本人不愛讀書，家里也沒有幾本像樣的藏書的教師，能夠培養(yǎng)出愛讀書的學生和孩子？

讀書，是教師的人格魅力所在。教師要點亮學生心中閱讀的那盞燈，要成為學生精神的導師，自己就先得讀書。唯有如此，教師的世界才會更加遼闊，教師的生命才會更有活力。有了教師的榜樣，學生就會在潛移默化中受到熏陶，久而久之，學生就會覺得閱讀是一件有意義的事，就能感受到閱讀的喜悅。

記得一次課上，與學生交流李白的古詩時，一位學生慷慨激昂地背誦《將進酒》。他瀟灑地表現(xiàn)，獲得了大家熱情、贊賞的掌聲。我也毫不吝嗇地贊許了他，但是話鋒一轉：“同學們，這個‘將’，到底讀什么音？”通過翻查字典，孩子們才知道“將”原來在這首詩中讀“qiānɡ”。學生對我是非常佩服，其實這也是我在課外閱讀中掌握的這個讀音。

在我眼里，書是炎炎夏日的一陣涼風,是數(shù)九寒冬的一縷陽光，是可以傾訴衷腸的親密朋友，是令人魂牽夢縈的故地，更是牽著手一起慢慢變老的知心愛人。它對每個人都一視同仁，不因為身份的高低而顯出不同的臉色；它安靜平和，無論世界怎樣風云變幻，它依然從容淡定；它可靠，不會因為你得勢而奉承更不會因為你失敗而遠離你。無論何時何地，它都愿意成為你心靈的避風港，為你撐起一方晴空。

書讓我的生活變得精彩，充滿樂趣。我常常靜靜地坐在書桌旁，時而深思，時而幻想，時而快樂，時而憂傷。在《水滸傳》里，我結識了忠義寬容的宋江；在《三國演義》里，我認識了足智多謀的諸葛亮；在《魯濱遜漂流記》里，我懂得了遇事要堅強；在《鋼鐵是怎樣煉成》里，我汲取了戰(zhàn)勝困難的力量！讀《鄉(xiāng)村教師》，我被男教師舍己為人、忠于職守的精神所感動；讀《誰給了你機會》我為主人公的聰明才智而自豪；讀《中華國寶》和《中華國恨》，讓我知道了中華民族曾經(jīng)有過的輝煌歷史，也讓我知道了中華民族曾經(jīng)遭受的屈辱！更讓我在心中立下了和周恩來總理一樣的志愿——為中華之崛起而讀書！努力讀書，振興中華！雖然我不能有周總理那樣的豐功偉績，但我會把我的志愿、我的愛好傳給我的學生們！書是無窮的寶藏，為我增添了豐富的知識；書是快樂的天堂，讓我忘記了所有的憂傷。書猶如冬日里的陽光，帶給我春的溫暖；書又似沙漠里的綠洲，給予我新的希望！就這樣，書陪伴我度過了一年又一年，我在書香中漸漸成長！

書讀得多了，不僅寫作能力提高了，心靈也仿佛被清泉洗過一般，變得清澈、明亮。掩卷之后，思想仍然在活躍中，并努力試圖站在別人的肩膀上眺望遠方，思想也就被抻長了，心也長高了，而讀書潛移默化的作用也就浸潤到我們的生命里，生命之源便豐富而厚實起來。于是教師這份工作做起來也不再那么生澀，竟也有一種得心應手的感覺，這都歸功于一本本好書，閱讀讓我的心智慢慢成熟，讓我的工作慢慢起色。蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，讀了一遍又一遍，每一次閱讀都有新的感受，新的收獲。閱讀蘇霍姆林斯基，我感受到把心靈給了孩子的無與倫比的幸福。讀了魏書生的《班主任工作漫談》，給我的班主任工作帶來了非常大的幫助，讓我明白了班主任原來應該這樣做。閱讀魏書生，我明白了教育就是幫助學生培養(yǎng)良好的習慣。充滿激情的竇桂梅老師更是令我敬佩不已，閱讀竇桂梅，我領悟到教育就是為學生的生命奠基，而她的《竇桂梅閱讀教學實錄》給我的閱讀教學指引了方向，提供了幫助，收到了不錯的效果。閱讀李鎮(zhèn)西，我懂得了沒有民主的教育就沒有民主的未來。最喜歡李鎮(zhèn)西老師的“昨天的自己和今天的自己比，不斷地超越自己”這句話，我也經(jīng)常把這句話說給班上的孩子們聽，那些從不善于發(fā)言的孩子也大膽地站來發(fā)言了，怕做作業(yè)的孩子也能堅持完成作業(yè)了，我也堅信，只要努力了就一定會有收獲的，無論是做人還是教學都如此。

冰凍三尺非一日之寒，功成名就非一時之功。詩仙李白，天資聰慧，而他的成功也來自那“三萬六千日，夜夜當秉燭”的勤奮；詩圣杜甫，生性睿智，他的神來之筆也來自“讀書破萬卷”的積累。

一個優(yōu)秀的教師不僅要有盡可能高的學歷，還要有盡可能多的閱歷。增加閱歷最好的方法莫過于“讀萬卷書，行萬里路”。由于職業(yè)特點的限制，“行萬里路”不太現(xiàn)實，但是“讀萬卷書”卻有著得天獨厚的優(yōu)越條件。其實，讀書也是認識社會體驗人生的重要途徑。任何人都只能經(jīng)歷一種人生，你選擇了這樣，就不可能擁有那樣。讀書卻能彌補這種缺憾；在書中我們能體驗形形色色的人生，領略豐富多彩的思想。經(jīng)典之所以成為經(jīng)典，是因為它代表著那個時代一流的思維、頂尖的智慧。如果我們堅持閱讀經(jīng)典，向高人學習，和大師對話，何愁不變得聰明起來？

我們在讀名著的時候也有這樣一種感覺。比如讀夏洛特·勃良特的《簡愛》，我們從中充分感受到了簡愛的那種善良、質樸、堅韌，遠遠比受上十天，八天的空洞的思想教育要起作用的多。因此說，從讀書中來完善人格是非常重要的。

閱讀讓我們領悟周作人的清淡平和、許地山的睿智自然、豐子愷的細膩親切、冰心的典雅飄逸、鐘敬文的清朗絕俗。書讓我們感受海明威的冷峻、伏爾泰的詠嘆、川端康成的精美、郁達夫的頹廢、張愛玲的華麗、魯迅的激憤、沈從文的恬淡、林語堂的幽默。

我很欣賞畢淑敏說過的一段話：“日子一天一天地走，書要一頁一頁地讀，清風朗月水滴石穿，一年幾年一輩子地讀下去。書就像微波，從內到外震蕩著我們的心，徐徐地加熱，精神分子的結構就改變了、成熟了，書的效力就凸顯出來了。”

讀萬卷書，行萬里路！讀書讓我們品味人生，感悟人生！我們不能決定生命的長度，但可以拓寬她的寬度！我們不期望控制他人，但可以好好把握自己！通過名著、教育專著、網(wǎng)絡資源專家的好文章等，與同行互相交流

互相促進，共同提高！在相互的閱讀交流中，逐步走出井底之蛙的尷尬境地！心境開闊了，人也豁達了！作為教師，只要把閱讀得來的新理念新方法用來更新教育觀念，落實到教育實踐中去，讓聽課的孩子，能收獲他們該收獲的知識，得到他們該得到的教育，這就是教師的成功！

讀書，潛移默化中，讓我們的人生閱歷更豐富，讓我們的生命積淀了更多，也讓我們更出色地擔負教育的使命。智者的片言只語，啟迪我們的心靈，書寫教育故事，讓我們的生命更美麗。讓我們走進書的海洋，我們的教育人生將變得更厚重！

第三篇：讓課堂充盈濃濃的語文味

讓課堂充盈濃濃的語文味

——聽特級教師吉春亞的課有感

東塔學校

楊陸燕

最近，在視頻上我有幸領略了名師吉春亞的風采，吉春亞老師是一位文靜儒雅、聰慧靈氣、快樂隨和的老師。她那充滿詩意的課堂，富有感染力的語言，給我們留下了美好的印象。

走近她的《趣識對聯(lián)》、《楊氏之子》，更讓我真真切切的感受到名師的魅力。厚實、詩意、快樂、充盈著濃濃的語文味的教學風格充溢著課堂、充溢著每個孩子的心田。

一、詩情畫意，感受語文味

整個課堂，吉老師以她那充滿深情的語言抓住了孩子們的心，激起了學生的情感，喚起他們探究的欲望和對語文的熱愛。隨著一聲“上課”，同學們立刻站了起來，“同學們語文課快樂！”學生感到十分驚訝，但很快反應過來說：吉老師語文課快樂。看似簡單的問好，其實，吉老師用自己的情緒感染了所有的學生，給學生營造了寬松、愉悅的課堂氣氛。她似乎在告訴每一位學生：這是一堂快樂的語文課。吉老師曾對她的學生說：“愛語文，可以借羅貫中的目光領略《西游記》中光怪落離的奇異世界；愛語文，可以借李白之筆去描繪那‘飛流直下三千尺’的瀑布；愛語文，可以感悟那‘落紅不是無情物’的精神；愛語文，可以沖進牛毛般的細雨中去感受那種浪漫無稽的情調……”教學過程中詩化的語言俯拾皆是，如：“雖然是靜悄悄地，但是我們的思維在涌動。”“讓你們的思維和老師碰撞一下。”“讓瑯瑯的書聲在教室里飄起來。”不僅如此，在吉老師的課堂上還多次引用了名家名句，如：小荷才露尖尖角；早有蜻蜓立上頭；一枝紅杏出墻來，你的表現(xiàn)真可謂一枝獨秀；吉老師的語言之所以靈動而富有詩意，源于她豐厚的文化底蘊和對教育理念新穎獨到的感悟。

在“趣識對聯(lián)”一課中吉老師讓孩子們在自主、探究的活動中，感受到對聯(lián)形式、內容、意境的美，感悟到經(jīng)典的無窮魅力。在極富韻味的古典樂

曲的浸潤中，在吉老師富有詩意的語言引導下，一幅幅對聯(lián)恰似一條條彩帶，將大家的心連在一起，又像一杯杯陳年佳釀，飄蕩著醉人的醇香。此時，師生們互動無拘無束，幾千人的會場如同一個巨大的磁場，所有人的心隨著經(jīng)典詩詞，隨著吉老師演繹的經(jīng)典課堂，一起輕舞飛揚……愈感味正情濃，真可謂浮華汰盡顯本色，詩情畫意在其中。

二、真情洋溢，讀出語文味

充滿語文味的語文課應該是情感的課堂。俗話說“水嘗無華，相蕩乃成漣漪；石本無火，對擊始發(fā)靈光。”讓情感洋溢著課堂，就能讓學生流淌真誠，閃動靈性，學生的語文素養(yǎng)自然得以提高。“讀”是閱讀教學的永恒主題，不僅使學生體會語言文字的韻律美，同時把語言文字化作鮮明的視覺形象再現(xiàn)在學生面前，喚起學生的想象。在《楊氏之子》教學過程中，吉老師告訴學生讀文章的方法：“字字入眼，字字入心”，然后放手讓學生自己去讀、去感，讓學生在有聲有色的誦讀過程中感受文言文所表達的意思，在讀中發(fā)現(xiàn)語言文字的含意，并且讓學生說出自己在讀時的想法，從中體悟語文味。在喚起學生無限聯(lián)想時，反復讓學生誦讀課文并適時讓學生思考文中最有意思的句子是什么；找出較難理解的文言文放開聲音多讀幾遍；然后讓學生再次反復體會、揣摩、領悟。在這個朗讀過程中，讓學生一次又一次地與文本對話，反復碰撞。接著，指名學生讀，并讓他們說說你為什么這樣讀？你讀出了怎樣的感情？然后帶著自己的理解試著練習朗讀，吉老師用自己的讀帶動學生的讀，讓學生體會讀的韻味，享受讀的意境。并且采用師生對讀、自由讀、集體、引讀，最后吉老師出示提示句，帶動全班同學在輕松愉快的氣氛中背下了這篇古文。

因此，我們在語文的閱讀教學中要以情激情，撥動學生的情感之弦，使學生在閱讀課文的過程中獲得完美的情感體驗，喚起學生讀書的熱情，使學生的感情和作者的感情產生共鳴。就在這一次又一次的誦讀中，學生深深地感受到語言的魅力，學生的心靈在與文本的碰撞中飛揚，生命在閱讀中成長。

三、扎實有效，體現(xiàn)語文味

吉老師的課凸現(xiàn)了對字詞基本功的訓練，在品詞析句中體現(xiàn)語文的本位。在教學《楊氏之子》時，吉老師注重學生書寫習慣的培養(yǎng)：“同學們，拿出你的手跟老師一筆一劃地寫題目”，從指導生字的筆畫書寫到帶著學生品詞、品句，一個字、一個詞、一句話、一段文字的品析貫穿于整個課堂。在學習課文時，讓學生劃出引發(fā)你感受的詞，或劃出你認為有趣的句子、有疑問的句子或不理解的句子，細細地體會。在體會過程中指導學生寫下誦讀課文時的理解、感受、困惑、迷茫，注明自己思維的軌跡。

“語文課的本質就是把字寫規(guī)范，把文章讀懂，把作文寫好。” 這是吉老師在課后的報告中多次提到的話。語文學習離不開語言文字的訓練，離不開對字詞的品味、推敲。在邊讀邊品味的過程中，引導學生抓住重點詞句細細品味，不只要教學生讀出文字表面的意思，更要教會學生如何去體會文字背后的東西。從看似平淡的課文里品出“味”來，那就是一種濃濃的“語文味”。

結語：品味了名師的教學使我感悟到，語文教學就要務本求實，濃濃的語文味就是語文教學的靈魂。要讓學生在情感激發(fā)中感受語文味；在誦讀揣摩中感受語文味；在品詞析句中體現(xiàn)語文味。從而將濃濃的語文味融入課的每一個環(huán)節(jié)，讓濃濃的語文味充溢課堂、充溢每個孩子的心田，使他們的語文能力、語文素養(yǎng)得到提升。

第四篇：讓生活走進課堂讓體驗充盈課堂

讓生活走進課堂讓體驗充盈課堂

作者：佚名 文章來源：轉摘 點擊數(shù)：

676 更新時間：2008-9-21 17:19:42

摘要: 生活是教育的出發(fā)點與最終歸宿，體驗是促使學生“心動”的催化劑，是解決知行脫節(jié)問題的關鍵。通過課堂、課外兩大陣地的活動，讓生活走進課堂，讓體驗充盈課堂，引導學生在活動中得到情感和內心體驗，從而實現(xiàn)品德教育目標。

關鍵詞：生活 課堂 課外 動手體驗 情感體驗 活動體驗

生活是教育的出發(fā)點與最終歸宿。因此教育首先必須植根于生活的土壤才不至于成為“無本之木”、“無源之水”。杜威說過：“準備生活的唯一途徑是進行社會生活。離開了任何直接的社會需要和動機，離開了任何社會情境，要培養(yǎng)對社會有益和有用的習慣，是不折不扣地在岸上通過做動作教兒童游泳。”新的基礎教育課程改革提出：《品德與生活》課程必須源于兒童的生活，生活是第一性的。而體驗是指通過實踐來認識周圍的事物，是人類的一種心理感受，是帶有主觀經(jīng)驗和感情色彩的認識。意大利教育家蒙臺梭利早在19世紀就提出了“實踐是最好的老師”的教育思想，她形象地解釋說：“對孩子來說，聽到的容易忘記，看到的記憶不深，只有親身實踐和體驗的才刻骨銘心，終身難忘。”因此，體驗是促使學生“心動”的催化劑，是解決知行脫節(jié)問題的關鍵。體驗教學就是以培養(yǎng)學生具有獨立、自主、創(chuàng)新等主體精神為目標，以營造教學氛圍、激發(fā)學生情感為主要特點，以學生自我體驗為主要學習方式，力求在師生互動的教學過程中，達到認知過程和情感體驗過程的有機結合；激情與明、導行的相互促進。讓學生在體驗教學中學習有關的知識內容，領悟做人道理，選擇行為方式，實現(xiàn)“自我教育”。同時在學習的過程中，體驗認識提高的快樂，道德向上的快樂，獨立創(chuàng)造的快樂，參與合作的快樂??從而使教學過程在學生主動、積極的體驗中，生動、活潑地完成教學任務，實現(xiàn)教學目標。平時的教學中，我就非常重視讓生活走進課堂，讓體驗充盈課堂。

一、以課堂體驗活動為主

1、動手體驗

心理學家認為,“智慧出在手指尖上”。動手操作能使大腦處于最興奮狀態(tài),學習情緒高漲,并能調動各種感官參與探索學習知識的過程,從而帶動大腦思維。因此,在教學中為學生創(chuàng)設實踐操作的情境,提供動手擺弄的實踐機會,讓所有學生都能通過實踐操作活動,去發(fā)現(xiàn)學習的樂趣,體驗學習的魅力。

現(xiàn)在的孩子在父母的呵護下，擁有著幸福的童年，對父母的辛勤勞作、操持家務、養(yǎng)育兒女的艱難并不理解，父母給予自己的生命和關懷被看做是平常的、理所當然的。在《我從哪里來》一課的課堂教學中，我為了讓學生感受媽媽孕育自己的辛苦，設計開展了一個“當一回媽媽”模擬體驗活動。那節(jié)課上，我與孩子們一起反背書包，扮演“懷孕的媽媽”。孩子們隨著我的語言引導，跟著我一起做動作，一起模擬體驗“懷孕媽媽”的不方便和辛苦。一節(jié)課下來，我和孩子們都累壞了，孩子們也親身體驗到了：原來媽媽是那么辛苦，我們才做了一節(jié)課就累壞了，而媽媽要整日整天整月都這樣，生下我們后，還把我們撫養(yǎng)到現(xiàn)在這么大，多不容易呀。這節(jié)課中，因為我以平等的參與者的角色引領班級孩子一起進行這一模擬體驗活動，使得課堂中的每個人都是活動的主體，不再有人成為觀眾，因此每個孩子都認真地投入到了活動中，都獲得了自己的體驗。由于人人參與，提升了體驗活動的信度和效度。在后來的活動交流中，學生們都積極發(fā)言，紛紛述說自己的感受。這樣的體驗活動使他們更真實地感受了媽*的偉大，從而更加愛自己的媽媽。活動后的第二天，好多媽媽紛紛向我表示：昨晚，孩子們特別懂事，特別孝順，回到家里，見到媽媽，說的第一句話是：媽媽，謝謝你，這么辛苦地養(yǎng)育我。在思想品德課教學中，讓學生積極地參與實踐活動，可以讓學生在自我體驗、自我感受中產生頓悟。當然每個學生都生活在集體之中，在集體中有許多事情需要大家合作完成。《讓我們學會合作》一課中有一個合作捏熊貓的活動。當時我把學生分成了幾個小組，要求每個同學捏其中的一個部分，在規(guī)定的時間里合作完成捏大熊貓的任務，同學們興致很高，紛紛行動，結果第一次捏出來的大熊貓卻迥然不同，有的栩栩如生，有的卻不成什么樣兒，怪物一個，同學們你責怪我，我責怪你，教室里一片嘩然。我及時引導學生找出合作成功與失敗的原因，然后組織學生進行第二次的活動，這一次學生吸取了第一次的教訓，每組都捏得像模像樣。通過前后兩次的捏熊貓活動，學生深深地感受到只有合作才能產生超過個人的力量，才能給大家?guī)碛淇斓捏w驗，才能戰(zhàn)勝困難獲得成功。

2、情感體驗

課程標準指出，要遵循兒童生活的邏輯，以兒童的現(xiàn)實生活為課程內容的主要源泉。在品德與生活的教學中激活學生的體驗，其目的在于期望他們將體驗提升為感悟，除了需要興趣的驅動、活動的支撐，更需要情感的伴隨和維系，需要有教師為學生點燃智慧的火花，開啟靈感的窗戶，喚醒思想的活動。如我在教學《品德與生活》一年級下冊第一單元第三個主題是《我為家人添歡樂》時，通過設計的一系列體驗活動旨在幫助學生正確理解“用自己的方式愛家人”可以是多方面的，并讓學生結合自己的家庭情況，思考可以采用哪種方式給家人帶來歡樂。為此，我設計了這樣四個情境讓學生表演：

1、奶奶病了，躺在床上------

2、媽媽下班回到家，很累了------

3、爺爺在家悶得慌------

4、爸爸正在休息-------第一個情境我讓一個學生演奶奶，另一個學生演孩子，學生演得認真，看的也很認真，大家在笑聲中知道了怎樣照顧生病的老人。第二、三、四個情境我改變了做法，讓多個孩子來表演同一個情境。讓他們一個一個上前：我們看看這個孩子是怎么做的？------再看看這個孩子是怎么做的？對同一個情境孩子們有不同的方法表示對家人的關愛。

雖然是假想的情境，但是孩子們在親歷體驗中體會到說是一回事，做更是一回事。只有親自去做了才是真正懂事的孩子。讓孩子們認識到自己的一句話，一個小小的行為都可能給家人帶來快樂。更讓學生從情感上體會到，做一個“開心果”不用做什么大事，小事都可以給家人帶來愉悅的感受。

3、內心體驗

大量事實證明：學生獲得了切身體驗的東西，才能入腦入心，珍藏永久，對人生的成長與發(fā)展起到巨大的引導作用。因此，我們認為學校德育最有效的途徑就是有效地組織道德實踐活動，有效地創(chuàng)設富有感染力的、真實的道德情境，促使學生對道德的切身體驗。同樣品生課堂中，我們也可以讓學生親自體驗生活中的模擬事件。請看下面的教學片段,教室里同學們正聚精會神地觀看錄像:放學后,在校門口,一位母親滿心歡喜地等待著自己的女兒,當她看到女兒走出校門時,忙不迭地迎了上去,取下孩子身上的書包和水壺,遞上早已準備好的酸奶和點心．關心的問：“今天累嗎？口渴嗎？快把這些東西吃了吧！”可是女兒卻滿臉不高興，埋怨著：“煩死了！煩死了！”自顧自地吃著東西往前走了，只剩下可憐的母親背著書包跟在后面??初看錄像時，學生們流露出滿不在乎的神情，隨著畫面的逐漸展開，有的緊鎖眉頭，有的露出了羞愧之色，看來錄像的內容對他們的內心觸動很大，讓他們陷入了沉思，此時無聲勝有聲。老師趁熱打鐵，出示了如下的內容：

1、想一想：你的父母每天的生活和工作情況如何？

2、說一說：你父母每天的生活，工作情況，以及他們是如何關心照顧你的？

3、談一談：根據(jù)錄像，談談你有何感想？

孩子們開始了熱烈的討論??

如今，獨生子女的特殊地位滋長了他們以自我為中心，對父母長輩的一片愛心、苦心熟視無睹，麻木不仁，為此，通過對父母日常生活工作的觀察與回憶，啟發(fā)學生從內心深處體驗到父母生活工作的辛苦和對自己的關心愛護，從而激發(fā)起學生關心體貼父母的情感，提高行為自覺性。通過“看一看，想一想，說一說，談一談”一系列活動，使學生充分了解父母的辛苦，感受到父母為自己所付出的努力，從而為落實行動打下扎實的情感基礎。在本課中，教師嘗試與實際生活相結合進行體驗活動，為學生營造了思維空間，開辟了自由討論的天地，開闊了學生的視野，幫助和教會學生觀察生活，引起內心和情感的震動，從而提高道德認識，達到教育目標。

我們的品生課就是要對學生進行品德教育，以往的說教常常令學生反感或是掩蓋“語言的巨人，行動的矮子”的現(xiàn)狀，學生個個都能說會道，但無法落實于行動。這就越發(fā)現(xiàn)出體驗在教學中的重要性。本片段的教學，讓學生結合實際生活，通過親身體驗感悟，能更深地理解教材內容，達到教育目的。品德與社會，品德與生活課程建設最根本的指導思想就是一切為了學生的發(fā)展。而學生生活具有完全不同于成人生活的需要和特點；學生生活不僅僅是未來生活的準備，其本身就蘊藏著豐富的發(fā)展內涵與價值；發(fā)展學生豐富的內心世界和主體人格，體現(xiàn)以育人為本的現(xiàn)代教育價值取向，是品生教育的宗旨。教育學生熱愛生活，學會生活，追求“使學生受到教育并避免學生感覺到有人在教育他”這樣一種“潤物無聲”的品德教育意境。而生活離不開道德，道德離不開學習，更離不開生活。因此，思品課有效設計，要關注情境的創(chuàng)設，教師應將教材內容與學生的生活實際相結合，創(chuàng)設生活情境，讓生活走進課堂。在創(chuàng)設的生活情境中，教師與學生之間、學生與學生之間開展心靈與心靈的對話，思想與思想的碰撞，情感與情感的交流，以此激發(fā)兒童內心情感體驗，讓體驗充盈課堂。只有這樣，才會更有效地使學生在情境中體驗道德、感悟道德，最終達到品德的建構，品德的發(fā)展。

二、以課外活動體驗為輔

以開放性活動體驗為輔的教學策略，要求把先進的課程理念轉化為切實有效的具體教學行為，在體驗教育學習活動中,讓學生積極主動地接觸社會,接觸生產勞動,接觸現(xiàn)代科技，接觸大自然等，讓學生在課外這一輔陣地中，得到切實有效地教育。在教學《春天在哪里》一課時，我讓學生扮演成小燕子、青蛙、桃花、柳樹等，讓學生模擬動植物到廣闊的世界中去尋找春天，感受春天的美，把學生的目光引到課本以外的知識世界中去。通過學生親自觀察春天、體驗春天，從中獲得大量的信息，并用自己喜歡的表演方式記錄下來，并傳遞給同伴們。如學生們通過“找、說、做”的表演方式找到了春天，表達了自己對春天的熱愛，從中也培養(yǎng)了他們的創(chuàng)新能力，使他們真正感受到在大自然中的樂趣。我想只有讓學生全身心投入活動過程，才能使他們真正感受到春天帶給他們的快樂，感受到大自然的美，從內心深處想去保護大自然。這節(jié)課很好地體現(xiàn)了課程標準中所倡導的“讓品德回歸生活”這一思想。教學中我根據(jù)教學目標，引導兒童走入生活、親近自然，在與自然界的親密接觸中去收集和獲取春天的信息，發(fā)現(xiàn)春天大自然的變化，讓學生體會到自然界是一個大課堂。同時，通過“找春天”、“話春天” “寫春天” “唱春天”等活動，讓學生在生活實踐中發(fā)現(xiàn)、體驗和領悟。在教學“話春天”這一環(huán)節(jié)時，讓學生盡情地想，盡情地說。教師則融入其中，穿針引線，適當點撥，積極引導，使學生在實踐中體驗、感悟自然之美，激發(fā)其熱愛大自然、保護大自然的思想情感，從而實現(xiàn)了： 讓生活走進課堂，讓體驗充盈課堂的有效目標。

新課程強調體驗性學習，要求學生不僅要用自己的腦子去想，而且要用眼睛看，用耳朵聽，用嘴巴說，用手操作，即用自己的身體去親身經(jīng)歷，用自己的心靈去感悟。我在教學《保護環(huán)境》時重點設計了以下幾個環(huán)節(jié)：通過親身參與校園環(huán)境調查的體驗活動，讓孩子們找到校園環(huán)境中不良的現(xiàn)象，從而引起：“我能為保護環(huán)境做點什么的？”班級大討論，最后通過大家一起制作環(huán)保宣傳卡，投身到“環(huán)保小衛(wèi)士在行動”的活動中，獲得內心體驗，成為一個真正的懂得環(huán)保、保護環(huán)境的好孩子。活動收到了意想不到的效果，這節(jié)課后，孩子們儼然成了校園內的環(huán)境保衛(wèi)者。

附：環(huán)保小調查 調 查 人 員

調 查 組 長

校園中令人擔憂的環(huán)保現(xiàn)象

地 點 現(xiàn) 象 1

我們的思考

本節(jié)課的教學，我嘗試的就是一種體驗領悟模式的學習，也就是建立在體驗的基礎上，而不是通過書本或者別人的傳授而獲得知識的學習方式。保護環(huán)境學生們已經(jīng)有了一定的生活經(jīng)驗，早就通過各種信息渠道了解到現(xiàn)在存在的各類環(huán)境問題，也知道保護環(huán)境的重要。所以，他們對于書本上這些接受性的道德知識的學習不怎么感興趣，學習的積極性也不高，容易形成敷衍的態(tài)度。所以，這節(jié)課，我通過開展活動，激發(fā)學生的情感體驗，使學生在體驗中不斷獲取、深化、升華，通過體驗達到心的交流，情的溝通。

古人云：“天在山邊，走近山邊，天又遠；月浮水面，撥開水面，月還深”。雖然讓生活走進課堂，讓體驗充盈課堂這種體驗式教學讓學生感受到了學習的快樂與幸福，內化了學生的品德言行，但品德與生活的教學還需要我們在實踐中不斷地去探索、研究與總結。

【參考文獻】

1、李雪紅主編《小學品德教學拓新》廣東教育出版社。

2、陳立春，《試論生活化德育》。

3、李秀偉、王作廷主編，《新課程課堂教學行為與創(chuàng)新》(品德與生活(社會))，新華出版社，2005。

4、鄔冬星主編，《小學品德與生活教學案例專題研究》，浙江大學出版社，2005。

5、潘慧芳主編《走進德育課堂》小學《品德與生活》《品德與社會》課堂教學百例，江蘇教育出版社。

小學思品“活動化”教學的探索

——思品互動教學有效性的嘗試 蘇州敬文實驗小學 尤志華

內容提要：生活是豐富多彩的，思想品德課應讓學生體驗到其中的酸甜苦辣，喜怒哀樂，并從中得到感悟，改進生活的質量。在實際教學中，我們嘗試開設思品活動化教學，從兒童的心理系統(tǒng)出發(fā)，根據(jù)兒童的興趣組織活動，以活動為中心，通過活動獲取知識，使學生形成正確的思想、良好的品德和行為習慣，幫助學生提高生命的質量。

關鍵詞：活動化教學；以人為本；寓教育于活動；主要途徑

長期以來，我國的小學思想品德課教學形成了“以教師為中心、以教材為中心、以課堂為中心”的固有模式，往往是教師講，學生聽，教學方法存在說教化、簡單化、灌輸化和成人化的傾向，脫離學生實際、脫離社會實際。學生的主體作用得不到充分發(fā)揮，制約了教學的針對性和實效性，因此學生缺乏主動精神。活動化教學就是要打破課堂教學中長期形成的固有模式，構建“以學生為中心、以情境為中心、以活動為中心”的新課堂。

一、什么是活動化教學。

活動化教學，是指以學生的學習興趣和內在需要為基礎，以活動為主線，以學生主動參與、主動探索、主動操作為特征，以活動促發(fā)展的一種教學方式。

二、開展活動化教學是人本教育的需要。

小學《品德與生活》《品德與社會》課教學必須設計學生直接參與的豐富多彩的活動，使學生在積極主動參與活動的過程中體驗、感悟、發(fā)展道德能力，充分體現(xiàn)“以人為本”的教育理念。因此，我們認為：

1、小學德育課程旨在促進學生良好品德的形成和社會性發(fā)展，為學生認識社會，參與社會，適應社會，成為具有愛心、責任心、良好行為習慣和個性品質的社會主義合格公民奠定基礎。如：小學低年級《品德與生活》課程的總目標是培養(yǎng)具有良好品德和行為習慣，樂于探究，熱愛生活的兒童。因此，在教學中用活動把課程與兒童的生活世界相聯(lián)系，從活動中關注學生的現(xiàn)實生活。

2、小學德育課程的根本目的在于促進兒童形成基本的做人處事的理念和思考問題的取向。通過活動化教學，努力培養(yǎng)學生積極觀念，真正體現(xiàn)德育課程新型的教育目的觀，使學生在學習活動中學會換位、學會對話、學會分享、學會合作、學會選擇，關注生態(tài)平衡，使教材真正成為能夠與兒童進行對話，鼓勵兒童進行創(chuàng)造的文本及學生探究知識，明辨是非善惡所憑借的話題和范例，引導學生在活動中學習，在探究中思考。

3、同時兒童的品德和社會性源于他們對生活的認識、體驗和感悟，只有源于兒童實際生活的教育活動，才能引發(fā)他們內心的真實的道德體驗和道德認知。

4、《品德與生活》《品德與社會》新課程的教學特點是突出活動的綜合性、趣味性和可操作性，讓孩子們在體驗、探究與合作游戲的過程中自主地學習。

三、活動化教學是學生學習的載體。

活動是教育的載體，是連接學校與社會、教師和學生的紐帶和橋梁。小學《品德與生活》《品德與社會》課程以兒童直接參與的豐富多彩的活動為主要教學形式，強調寓教育于活動之中。特別是一年級學生喜歡在玩中學、動中學、樂中學、做中學、模仿中學、體驗中學、興趣中學，在自由、寬松中不受拘束地學習，學習內容應貼近生活。如一年級上學期的《過新年》一課，主要采用了以下幾種活動形式，讓學生學得輕松愉快。

1、欣賞活動是一種以兒童的視覺、聽覺體驗，感受為主要學習方式的活動。我用一首歡快、喜慶的歌曲《咚咚嗆》把學生帶到過年的節(jié)日氣氛中。課堂上一下子就熱鬧起來，讓孩子們置身于過年的真實感受中，回想起自己家過年時一幕幕熱鬧的情景。

2、游戲活動是在教學中所采取的帶有“玩”的色彩而又與學習內容配合的活動方式。游戲是兒童有效的學習方式，對培養(yǎng)兒童的情感，讓兒童體驗生活的樂趣，學習科學知識是很有用的。課堂上，在學習過年飲食習俗時，我采用了猜謎語的游戲，讓一年級的學生借助剛學會的拼音識字，讀懂謎語，猜出謎底，感受到成功的喜悅，體會到過年飲食的特殊含義。過年時吃魚表示“年年有余”；吃湯圓表示“一家人團團圓圓”；吃橘子表示“大吉大利”；吃年糕表示“人們的水平一年比一年高”等。

3、實踐活動這是讓學生親身感受和感悟的活動。課堂上我?guī)ьI著孩子們踩氣球，聽著那噼噼啪啪的“鞭炮聲”，過年的喜慶和熱鬧頓時展現(xiàn)出來，讓孩子們真切地感受到過年了！過年了！

4、操作活動這是讓學生親自動手操作，用自己喜愛的方式來表達向自己可親可愛的人的美好心意。課堂上，老師可以讓孩子們自己動手制作賀年卡、制作精美的書簽、繪制漂亮的圖畫，表達內心的祝愿。

四、開展活動化教學的主要途徑。在德育課程教學中以兒童直接參與的豐富多彩的活動為主要教學形式，寓教育于活動之中，是德育課程教學活動化的基本特點。在實驗中，我們認為開展活動化教學的主要途徑有以下幾個方面：

1、課前參與實踐活動

課前實踐活動時，學生的角色發(fā)生了變化，他們不再是課堂上被動的知識的接受者，而是活動的主人。他們的思想意識，他們的靈魂，都得到了充分的展示。同時也是他們自我教育的最佳時機，自我成長的最好鍛煉機會。這時教師可根據(jù)具體的教學內容，有計劃地組織學生開展社會調查、參觀訪問、社會服務、資料收集等活動。讓學生走出學校這個小課堂，走進社會這個大課堂，在體驗現(xiàn)實生活的同時，檢測他們的道德行為，發(fā)展他們良好的個性。

例如：我在上《電視連著你我他》一課時，要學生開展辯論賽。課前，我就布置正反雙方根據(jù)自己的觀點，收集、查閱、準備了大量的資料，來分別說明看電視是利大于弊或弊大于利等。這樣在課堂上正反雙方的辯手才有充分證明材料來闡述自己的觀點。也正是有了這些充分的準備，在課堂上的辯論會上學生氣氛活躍，學習勁頭十足，大家激烈辯論，效果很好！

另外，通過組織學生進行實地觀察，使學生對所關注的問題能通過親身體驗，獲得直觀的印象和更深入的了解。例如：在執(zhí)教社區(qū)文化內容時，可帶學生到圖書館參觀，讓學生在書的海洋中遨游，體會到知識的偉大。感受到自己生活的社區(qū)是文化的殿堂。如遇到有關我們的學校相關教學內容時，就可以帶學生到學校各職能部門去參觀采訪，讓學生了解教師們工作的艱辛。這樣，通過實地參觀后再來上課交流，學習效果會更好。

2、課堂上組織實踐活動

通過安排兒童在課堂學習中進行討論、操作、實踐、欣賞、練習、講解、講故事、情景模擬、角色扮演、做游戲等不同類型的活動，使學生在學習活動中學會用各種方法表達自己的感受、想法，展示自己的成果，分享、交流、鍛煉表達能力。教師可利用這種形式把抽象枯燥的道德認識寓于富有趣味的實踐活動之中，活躍學生的思維，喚起他們的注意力。如教學《學會合作》一課時，學文明理后組織學生做“兩人背夾氣球”的賽跑游戲，學生的參與性極高，不僅課堂氣氛十分活躍，還從游戲活動中再次強化了道理：只有團結協(xié)作，才能把事情做好；

又如：《坐立走有精神》一課，就是立足于孩子的生活實際，養(yǎng)成正確的坐、立、走姿勢。實驗教師采用了欣賞、講授與練習結合的活動形式，從欣賞導入，給孩子們展示了一組國旗護衛(wèi)隊戰(zhàn)士升國旗時颯爽英姿的圖片，再用富有感染力的語言講述解放軍叔叔怎樣苦練站功的：他們?yōu)榱司毢谜咀耍唾N著墻根站；為了站得紋絲不動，頭頂磚頭；為了使腰身挺直，他們在身上綁上十字架；有的叔叔發(fā)現(xiàn)自己脖子有時歪向一邊，就在衣領上別了一個大頭針，脖子稍一歪，針尖就扎脖子一下，這樣才有了他們的“站如松”。聽了介紹后，再讓孩子們結合自己的體會，采用競賽的形式進行坐、立、走姿勢的訓練，反復強化，落到實處。

3、課后延伸參與實踐活動

教學要面向學生的生活實際，加強課程內容與學生生活實際的密切聯(lián)系，教學空間就不能局限于學校和課堂，而應該創(chuàng)設條件盡可能向社會延伸，要創(chuàng)造條件讓學生積極參與社會實踐，更深地體驗社會生活，在實踐活動中理解和感悟，并從中受到教育，獲得經(jīng)驗，逐步提高認識社會、參與社會、適應社會的能力。課堂教學的延伸活動，是幫助學生把所學的道德認識內化為道德行為的有效手段，也是知行達到統(tǒng)一有效途徑。因為現(xiàn)實的生活既是學生道德認識轉化為道德行為的陣地，也是學生實施道德行為的場所。

如教完《不說話的“朋友”》這一課后，就可以請同學們找找，在我們的身邊，有沒有我們不說話的“朋友”遭破壞的現(xiàn)象。思考怎樣讓這些不說話的“朋友”再現(xiàn)往日的笑容，也可以請同學們在課后作一個調查，并填寫調查表。

總之，“活動化教學”是新課程所倡導的一種新的教學方式，是讓學生在課程上學得輕松愉快。教師應加強研究，努力探索，不斷提高教學的有效性。

第五篇：讓書香充盈執(zhí)教人生

讓書香充盈師者人生

尊敬的領導、老師：

大家好！

今天，我演講的題目是《讓書香充盈師者人生》。

蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》中談到這樣一件事：一個有三十年教齡的歷史老師上了一堂公開課，聽課的領導與同行入了迷，以至忘了記聽課記錄。課后，一位鄰校的老師問：“您花了多少時間來備課？可能不止一小時吧？”這位歷史教師回答說：“這節(jié)課我準備了一輩子，而且，一般地說，每節(jié)課我都準備一輩子。”這位教師的答案內涵是什么？蘇霍姆林斯基解讀說：“這種準備是什么呢？是讀書！終生以書籍為友，這是一天也不斷流的潺潺小溪，它充實著思想的江河。”“優(yōu)秀教師教學技藝的提高，正是由于這樣經(jīng)常性的閱讀，不斷地補充了他們的知識海洋。”

同仁們，過去，有一種流行的說法：要想給學生一杯水，教師要有一桶水。其實，這種說法已經(jīng)不合時宜。對教師而言，一桶水的量太少了，何況桶水易腐？教師應該是江河，而學生則是海洋。江河長流才能成就海洋之大。一支軍隊要保持競爭實力，需要不斷更新武器裝備，而一支教師隊伍要在新課改中決戰(zhàn)決勝，更要更新知識！知識如何更新？答案是：讀書！多讀書！讀好書！如果不及時更新，我們很快分被時代所淘汰。所以，我建議把這個說法改為：要想給學生一滴水，教師要做源源不斷的自來水！只有當教師在課堂上呈現(xiàn)給學生的知識只是他全部知識的冰山一角時，他在課堂上才能旁征博引、左右逢源、信手拈來、游刃有余，他的課堂才顯現(xiàn)出一種廣博的美和深刻的美。這樣的課堂才能給學生心靈的震撼，這樣的教師才能讓學生折服甚至崇拜。當學生發(fā)自內心地敬服、崇拜你時，你的教學質量想不高都難！

關于讀書，清高者說：“萬般皆下品,唯有讀書高”；實用者說：“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”。培根總結的最好：“讀書足以怡情，足以博彩，足以長才”。在我以后的執(zhí)教人生、粉筆生涯中，讀書在我生命中扮演什么樣的角色，我無從知曉。但重要的是，讀書帶給我歡樂和充實，理解與感動！也許當生命之舟行駛完最后一段旅程，自己躺在病榻上行將就木之時，回憶自己充盈書香的杏壇歷程，定然會感到無怨無悔、不虛此生??

同仁們，冰凍三尺非一日之寒，功成名就非一時之功。詩仙李白，天資聰慧，而他的成功也來自那“三萬六千日，夜夜當秉燭”的勤奮；詩圣杜甫，生性睿智，他的神來之筆也來自“讀書破萬卷”的苦功。同仁們，為己達人，請熱愛讀書吧！在你高興時、憂傷時、快樂時、甚至繁忙時，讓一本好書如摯友般陪伴著自己，營養(yǎng)著自己，只有這樣，才能讓我們的教育教學書香撲面，芳香怡人，才能不負梓梓學子那一雙雙渴望的眼睛，才能無愧時代賦予我們師者肩上的重任！

我的演講完畢，謝謝大家。