第一篇：論學習的重要意義大全

論學習的重要意義

一個人堅持不斷學習一切有用的知識，可以把握社會發展的脈搏，可以更好地干好自己應干的事，為人類社會的文明進步多做貢獻。學習黨的路線、方針、政策和國家的有關法律法規知識，就能依法辦事和干好黨和人民的事業：學習別人積極的方面，可彌補自身的不足。

人是學而知之，絕不是生而知之。正如魯迅先生所說：“沒有任何一個人生下來叫的第一聲就是一首詩”。世界上任何一個知識淵博的人，都是從長時間的刻苦學習這條路走過來的。馬克思就是一個典型的好學之人，他從小博學，憑著超人的聰明才智和長時間的刻苦學習，研究出了具有推動加速向文明社會發展的《馬克思主義哲》、《資本論》等名著。解剖了整個客觀世界發展運行的基本規律，為人類社會的文明進步做出了巨大的貢獻。一代偉人毛澤東是人所共知的學習愛好者，從小在舅父和老師的教育下認真學習，白天放牛、割草等擠時間學，晚上搶時間學；在長沙刻苦學，在北京努力學，干革命的秋收起義、長征等過程中都勤奮學。他對中外古代史、近代史、軍事專著等，博學多聞，不僅成為偉大的中華人民共和國開國領袖，還成為聞名于世的思想家、政治家、軍事家、革命家和一代詩詞人。偉人們都愛學習，一切基礎學科專家、教育家、自然科學家以及所有特殊

專業的專家學者們都愛好學習，這是絕對正確的。然而，我們普通人之間也有好學之人，也有為社會的文明進步做貢獻的雷鋒、張海迪等普通人。雷鋒從小出生在貧苦農民家里，沒有條件讀書，在部隊里天天堅持不斷學習，掌握了一定的文化理論知識，特別是對毛澤東思想的整個體系都研究得比較透徹，對中共黨史、黨章的有關知識認真學習，從思想政治上得到了很大的提高，在他心靈深處的烙印是對我黨無限熱愛，對中國共產黨的革命事業充滿信心。他的結論是：“開車沒有方向盤不行，人不學習毛澤東思想也不行”。他決心為中國共產黨的革命事業奮斗終身的世界觀，就是通過廣泛深入學習有關知識而產生的，由于雷鋒同志在學習中樹立了正確的價值觀和世界觀，加上他長期的努力工作，使他慢慢地成長為一位名副其實的無產階級革命戰士，為黨和人民的事業做出了貢獻，為全黨、全軍和全國人民樹立了全心全意為人民服務的光輝榜樣。張海迪身殘志堅，她拖著下肢全部癱瘓的身軀，堅持白日晝夜鉆研針灸治病技術，為廣大患者義務治病，解除了病人的痛苦，作出了她對社會應作的貢獻，獲得了社會對她的贊譽，成為殘疾人奮力拼搏，為人類社會文明進步做貢獻的好典范。

從類型上講，學習可分為兩大類：一類是認真讀書學習，這種類型是指從書本中獲得知識。俄國大文豪高爾基說：“書籍是人類進步的階梯!”。我們老一輩無產階級革命家周恩來

總理說：“為中華之崛起而讀書!”。這些名人們不僅闡明了讀書的好處，而且強調了努力讀書的必要性和重要性。一個文人從陶冶情操的角度是這個闡述的：“少年讀書如隙中窺月，中年讀書如庭中望月，老年讀書如臺上玩月”。如此看來，知識的海洋里可尋找到很多奧秘，真是學海無邊!我們每一個有條件之人都應該多讀書學習。另外一類是從實踐中學習知識，武裝自己，提高自己。如向名流廚師學習烹調技術，就可制作豐盛的宴席，農民向農技人員學習，就能掌握科學種田的方法。新工人拜老工人為師，就能學到技能，就能從事老工人所從事的工作。體育運動員和教練學習，就能掌握某些體育運動項目的運動要領。一切在實際生活和工作中掌握的新技術、新方法都是向別人直接學習的方法。不管是從書本上學，還是從生活和工作中學，總的來說，每個有條件學習的人都要多學習和努力學習。

從學習方法上講，任何人學習也應該掌握合適的學習方法。一個具有正常學習條件的人，學習方法得當，培育一種良好的學習習慣，加上認真、刻苦和努力，就會在極短時間內學得想學到的知識，達到事半功倍的效果。比如，大多數大中小學生都認為，在早晨讀書或背書，其余時間做作業效果要好得多，在比較安靜的環境里讀書學習效果較好等。但是，有的人就是不去探討較好的學習方法，只經常通宵達旦學習，連白天吃飯時間都不放過，從不浪費一點時間，長久的堅持疲勞戰，導致精神萎靡不振。從表面上看，這種人在學習上似乎很專心，這種精神可佳。從事實上講，這種學習方法是不對的，它違背了生命正常運動的客觀規律。又如，有的在校學生，上課時東張西望，不認真聽教師講課，課后又重新去學習教師已經講過的東西，有的農民在農技人員授課時，總是在下面東講西講，自以為是，具體操作起農業技術來，腦子里全是一片空白。這些學習方法是絕對錯誤的，是一定要改才行的。因此，人在學習過程中掌握恰當的學習方法非常重要。

從學習認真的程度上講，我們只能仿照古人“頭懸梁，錐刺股”或廢寢忘食的學習認真程度，必須具有“水滴石穿、鐵杵磨成針”的恒心才能做到學習只進不退；在具體學習過程中還要有拼搏精神，才有希望達到光輝的頂點，也就是名人說的那樣，“天才出于勤奮”，“勤能補拙”!同時，學習還應爭分搶秒，只爭朝夕，切忌象《明日歌》所說的那樣：“明日復明日，明日何其多，我君待明日，萬事成蹉跎”。偉人們和眾多的學者們以及普通的典型好學之人，他們為推行整個社會、經濟的向前發展作出了較大的貢獻。歸結起來，他們都是時時、日日以學為基礎，加之學習方法得當，在樹立正確的人生觀和世界觀的前提下，加上努力為人類的文明進步而努力工作。古言之：“一個人干到老，應該學到老”，知識是不斷更新的，今天任何一個人是沒有理由不努

力學習的。21世紀各種知識日新月異地發展變化著，如社會學家們所論的那樣，五天發生一次知識大爆炸。特別是中國已經加入世貿組織的今天，中國人將接受經濟全球化一體化浪潮的挑戰，真是人不學習就跟不上時代前進的步伐。當今的阿混和南郭先生將無法生存下去!時代賦予我們的責任和任務，就是要刻苦學習和努力工作。這是因為光陰似箭，日月如梭，時不我待。這是國際國內的社會和經濟等形勢的發展對我們每個中華兒女的要求，學習一定的基礎學科知識，是每個有志之士的必經之路。學習當今世界上發達國家的經濟管理手段和一切對我國的社會和經濟發展有利的東西，就是為祖國屹立于東方之林做點貢獻。學習我國政治的、法律的、經濟的、科技的、文化的等有關知識，特別是在學好前兩者的前提下，要多學當今市場經濟和科學技術知識，并把有關理論用于實踐，或者是指導實踐。反復經過理論一一實踐——理論這個模式去檢驗、發展和完善，用放之四海而皆準的理論去指導實踐，才不說外行話，才不干外行事，更不成為社會的包袱。

總之，我國正處于社會主義的初級階段，中國社會和經濟的加速發展，任重道遠。為了繼續繪制和完成前人沒有的中國藍圖和未徹底完成的偉大事業，為了把我國建設成為舉世聞名的社會主義的現代化強國，為了把各項工作干得更好，我們每一個有學習條件的人，隨時都應該努力學習有關

知識。

第二篇：論民政工作重要意義

2006年，黨的十六屆六中全會中，做出了《中共中央關于構建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》，其中明確指出：“造就一支結構合理、素質優良的社會工作人才隊伍，是構建社會主義和諧社會的迫切需要。”這是我國歷史上第一次將將設社會工作人才隊伍寫入了黨的文件，對社會工作人才隊伍建設做出戰略性部署。

民政部門是社工人才隊伍建設的主司部門，民政部門所承擔的工作，總體上都屬于社會工作范疇，因此，深刻理解民政工作的內涵，準確把握民政與社會工作的關系，對于推動宏大社會工作人才隊伍建設具有十分重要的意義。

一、民政是推進我國社會工作發展、加強社會工作人才隊伍建設的重要依托

從各國實踐看，社會工作主要功能是為人助人、促進社會和諧。在我國，民政部門是公共服務和社會管理的重要職能部門，也是社會工作的主要領域。民政工作在服務理念、服務對象、工作領域、功能作用等方面與社會工作存在著密切聯系。多年來民政工作的實踐發展，為我國社會工作職業化、專業化發展打下了堅實的基礎。一是民政工作理念為我國社會工作專業價值發展提供了豐富的養分。民政部門堅持“以民為本、為民解困、為民服務”的核心理念，維護穩定、促進和諧的核心作用，解決民生、落實民權、維護民利的工作主線，不僅與社會工作的利他主義、助人自助、公平正義的專業價值理念相一致，而且還豐富和充實了我國社會工作的專業價值內容。二是民政服務類組織和社區的蓬勃發展為我國社會工作成長提供了重要載體。民政部門經過長期努力，目前已經初步建立了覆蓋所有民政對象的社會服務組織體系，構成了我國社會工作的主要載體。三是民政部門在社會福利、社會救助、社會慈善、優撫安置、社區建設、民間組織等領域制定出臺了大量的社會政策法規和從業標準，建立了一系列的工作機制，為我國社會工作發展打下了良好的制度基礎。四是民政部門在長期的教育培訓過程中，培養了一大批社會工作人才，為我國社會工作發展提供了較好的人才保證。五是民政工作者在長期實踐中，借鑒發達國家和地區的經驗，結合我國實際，創造了許多社會工作方法與技巧，積累了豐富的社會工作經驗，為中國特色社會工作理論知識體系的建立進行了有益探索。

二、發展社會工作，加強社會工作人才隊伍建設，是轉變民政管理和服務方式的重要保證

從發達國家和地區的發展經驗看，社會工作是社會保障服務體系不可或缺的重要組成部分，是進行社會建設和加強社會管理的重要制度安排。隨著全面建設小康社會、構建社會主義和諧社會進程的不斷深入，隨著我國人口老齡化、城鎮化和就業方式多樣化的不斷發展，隨著政府社會管理和公共服務職能的不斷加強，民政部門的任務越來越重，工作領域越來越寬，服務對象越來越廣，工作要求越來越高，迫切需要進一步轉變管理方式。就其工作運行來講，必須走政府主導與社會參與相結合的道路，形成行政力量與社會力量互動、政府工作與社會工作互補的格局，變政府單一行政管理為政府與社會合作管理，形成科學的社會治理

結構。這都需要大力加強社會工作人才隊伍建設，積極培育和發展社會工作專業服務機構，進一步創新政府主導、部門協作、社會參與的民政工作機制。

三、發展社會工作，加強社會工作人才隊伍建設，是提高民政整體服務水平和增強民政基層力量的重要手段

隨著經濟社會的不斷發展，人民群眾生活水平的不斷提高，人們對民政公共服務需求的層次越來越多、數量越來越大、質量越來越高。改革開放以來，雖然民政服務機構有了很大發展，服務效率有了很大提高，服務質量有了明顯改善，但是由于缺乏規范化的服務制度、專業化的服務手段、職業化的服務隊伍，當前民政服務水平同人們的實際需求相比還有很大差距。大力加強社會工作人才隊伍建設，在民政服務領域廣泛運用社會工作專業理論、知識和方法，對提升民政整體服務水平至關重要。同時，發展社會工作對于夯實民政基礎、改善民政人才隊伍結構、加強民政基層力量具有積極的推動作用。民政工作的重心在基層，工作對象集中在基層，各項政策法規的最終實施在基層，民政工作的實效也主要體現在基層，沒有堅實的基層力量，就沒有蓬勃發展的民政工作。多年來，民政基層機構和隊伍力量比較薄弱，與所承擔的工作任務不相適應，已經成為制約民政工作和民政事業進一步發展的瓶頸。大力發展社會工作，結合城鄉社區建設、新農村建設和鄉鎮機構改革，創新民政基層的管理體制機制，積極培育和發展大量的社會工作服務機構，加快培養一支數量眾多、結構合理、素質優良的社會工作人才隊伍，充實民政基層服務組織，是解決民政基層力量薄弱、夯實民政基礎的重大舉措。

第三篇：論實事求是重要意義

論實事求是重要意義

實事求是是中國共產黨思想路線的核心，與馬克思主義中國化理論成果的精髓是完全一致的。所以研究學習和堅持實事求是對我們更好的把馬克思主義基本原理同中國實際相結合，堅持走自己的路，建設中國特色社會主義有重要意義。

我認為無論是新民主義革命還是社會主義改造的直至后面的改革開放的成功，都與我們本著實事求是的原則是分不開的。正是因為我們本著實事求是一切從實際出發，理論聯系實際，在實踐中檢驗真理和發展真理，實現了馬克思主義同中國國情的有機結合，推進了我們的社會主義建設。

實事求是中的“是科學”有真理與理想的三重內涵。我們探索、研究、追求的“是”，一是客觀事物的本來面貌是什么，事實的真相究竟是什么。這是科學的范疇。二是客觀事物的合理關系應該是什么，公平、正義、合理指的究竟是什么。這是真理的范疇。三是客觀事物的發展前途可能是什么，人類追求的理想目標應該是什么。這是理想的范疇。司法實踐中的“以事實為依據，以法律為準繩，積極預防犯罪”，體現的就是這三重內涵。

在中國共產黨的歷史上，正確的思想路線的形成和確立，有一個過程，經得起時間檢驗的。

1938年，毛澤東在黨的六屆六中全會上所作的政治報告中，在提出“馬克思主義中國化”的同時，借用“實事求是”來提倡馬克思主義同中國實際相結合的科學態度。在延安整風期間，毛澤東從思想路線的角度，系統地闡述了堅持實事求是的重要性。經過延安整風和黨的七大，實事求是的思想路線在全黨得到了確立。從1957年下半年開始，黨的領導工作不同程度地背離了這條正確的思想路線，由此造成了社會主義建設探索中的嚴重失誤。

十一屆三中全會以來，這條思想路線不僅得到了重新確立，而且有了進一步的豐富和發展。1978年12月，鄧小平在為十一屆三中全會做準備的中央工作會議上的講話中，特別強調解放思想、實事求是思想的重要意義。以這一講話精神為指導的十一屆三中全會，重新確立了馬克思主義的思想路線、政治路線、組織路線，標志著中國共產黨人在新的時代條件下的偉大覺醒。鄧小平在1980年召開的黨的十一屆五中全會第三次會議上的講話中對黨的思想路線的內容做了概括，他指出：“實事求是，一切從實際出發，理論聯系實際，堅持實踐是檢驗真理的標準，這就是我們黨的思想路線。”①1992年，江澤民在黨的十四大報告中指出，解放思想，實事求是，是鄧小平創立的“建設有中國特色社會主義理論”的精髓，是黨永葆蓬勃生機的法寶。在黨的十六大報告中，他明確提出：堅持黨的思想路線，解放思想、實事求是、與時俱進，是我們黨堅持先進性和增強創造力的決定性因素。2004年1月，胡錦濤在一次講話中強調，必須大力弘揚求真務實精神、大興求真務實之風。

實事求是是黨的思想路線的實質和核心黨的思想路線的基本內容。

從黨的十二大開始，《中國共產黨章程》一直明確規定：“黨的思想路線是一切從實際出發，理論聯系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發展真理。”

第一，一切從實際出發。毛澤東指出：“我們看問題不要從抽象的定義出發，而要從客觀存在的事實出發，從分析這些事實中找出方針、政策、方法來。”②在新的歷史條件下，鄧小平強調，我們在每一個時期，處理各種方針政策問題時，一定要從當前的、現實的、已經發生重大變化的實際出發。江澤民把這個思想概括為“一個中心，三個著眼于”。我們今天講一切從實際出發，其中最大的實際就是中國目前正處于并將長期處于社會主義初級階段。我們想問題、辦事情、做決策，都必須從社會主義初級階段的實際出發。從實際出發，就要尊重和承認客觀事實，全面、發展地看待問題，把現象當做入門的向導，逐步揭示出事物的本質。

第二，理論聯系實際。毛澤東一貫倡導理論與實際相聯系的思想，他指出：只有善于應用馬克思列寧主義的立場、觀點和方法，“進一步地從中國的歷史實際和革命實際的認真研

究中，在各方面作出合乎中國需要的理論性的創造，才叫做理論和實際相聯系”。理論聯系實際，要求我們既重視用理論指導實踐，又重視理論對實踐的基礎作用。人民群眾是實踐的主體，尊重群眾與尊重實踐有內在的統一性，尊重群眾必須以群眾的利益和愿望作為黨的全部工作的出發點和歸宿。

第三，實事求是。1941年，毛澤東在《改造我們的學習》中明確地界定了實事求是的科學含義：“‘實事’就是客觀存在的一切事物，‘是’就是客觀事物的內部聯系，即規律性，‘求’就是我們去研究。我們要從國內外、省內外、縣內外、區內外的實際情況出發，從其中引出固有的而不是臆造的規律性，即找出周圍事變的內部聯系，作為我們行動的向導。”在新的歷史條件下，鄧小平強調，堅持實事求是，就是堅持馬克思主義同中國實際相結合。實事求是內在地包含一切從實際出發、理論聯系實際、在實踐中檢驗真理和發展真理的內容。第四，在實踐中檢驗真理和發展真理。毛澤東堅持并發揮了馬克思主義關于實踐是檢驗真理標準的思想，他曾明確指出：“社會實踐是檢驗真理的唯一標準。”鄧小平也明確指出，實踐是檢驗真理的唯一標準，是檢驗路線、方針、政策是否正確的唯一標準。在實踐中檢驗真理和發展真理，需要弘揚與時俱進的精神。江澤民指出：“馬克思主義具有強大生命力的奧秘，就在于它與時俱進的理論品質。”⑥馬克思主義理論的一個重要特征是實踐性，這一特征賦予了它根據新的實踐不斷豐富和發展自己的內在動力，使其在實踐的基礎上不斷豐富和發展。

實事求是是黨的思想路線的實質和核心

一切從實際出發，是實事求是思想路線的前提和基礎；理論聯系實際，是實事求是思想路線的根本途徑和方法；在實踐中檢驗真理和發展真理，是實事求是思想路線的驗證條件和目的。實事求是也內在地包含著解放思想、與時俱進、求真務實等內容。要做到實事求是，必須解放思想。

實事求是思想路線的重要意義

第一，它是馬克思主義認識論在馬克思主義中國化實踐過程中的運用、豐富和發展。第二，它是制定并貫徹執行正確地政治路線的思想基礎。第三，它是加強黨的思想作風建設和提高領導能力的重要內容。

三、解放思想、實事求是、與時俱進之間有著緊密聯系

解放思想是事先實事求是的前提條件。堅持實事求是的思想路線，必須不斷地解放思想。胡錦濤在黨的十七大報告中指出：解放思想是發展中國特色社會主義的一大法寶，在新的發展階段必須繼續解放思想。解放思想是黨的思想路線的本質要求，是實現實事求是的前提條件。鄧小平指出：“我們講解放思想，是指在馬克思主義指導下打破習慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題。”⑦共產黨的奮斗歷程，特別是改革開放以來的歷程，我們在每一個重大發展，理論上的每一個重大突破，工作上的每一個工大進步，都是解放思想的結果。我們只有堅持解放思想，才能科學分析我國全面參與經濟全球化的新機遇新挑戰，全面認識工業化、信息化、城鎮化、國際化深入發展的新形勢新任務，深刻把握我國發展面臨的新課題新矛盾，正確制定適應時代要求和人民愿望的方針政策，奮力開創中國特色社會主義事業的新局面。

堅持實事求是的思想路線，就要大力弘揚與時俱進精神，不斷推進理論創新，開拓馬克思主義發展的新境界。江澤民指出：“創新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發達的不竭動力，也是一個政黨永葆生機的源泉。”實踐基礎上的理論創新是社會發展和創新的先導。要使黨和國家的事業不停頓，首先理論上不能停頓。我們需要批判地繼承和吸收中國傳統文化和外國文化的積極因素，賦予中國傳統文化以新的內涵，借鑒外國文化以適應中國的國情，而不應該不顧自身的條件和需要一味地生吞活剝，否則會“食古不化”或“食洋不化”，而非真正的創新。理論創新必須服務于、落實與實踐創新。離開了對實踐過程中出現的新情⑧⑤④③

況、新問題的研究，理論創新就無從談起。脫離了人民群眾的實踐，理論創新就會成為無源之水，就不能對人民群眾產生感召力、對實踐發揮指導作用。理論創新和一切工作的創新，都要大力弘揚求真務實精神、大興求真務實之風。

解放思想，與時俱進是實事求是在不同階段的具體體現或對實事求是的深化，從本質上講，三者是一脈相承的科學體系，三者的核心還是實事求是。

四、實事求是是馬克思主義中國化理論成果的精髓

一方面，正是由于把握和運用了這個精髓，才有毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學發展觀餓創立和發展；另一方面，這個精髓又體現在馬克思主義中國化各個理論成果基本內容的各個方面。在領導中國人民革命和建設的過程中，以毛澤東為主要代表的中國共產黨人所提出的創造性理論，都貫穿著實事求是的思想。把握了這個精髓，就把握了馬克思主義中國化理論成果之間的歷史聯系及其統一的科學思想體系，就把握了馬克思主義中國化理論成果中最本質的東西。由于把握了這個精髓，一代又一代馬克思主義者在開創和發展社會主義事業的歷史進程中，不斷解決新課題，開拓新境界。

五、堅定不移地走自己的路

堅持實事求是的思想路線，在中國革命、建設和改革問題上，最根本的就是要堅持把馬克思主義同我國實際結合起來，堅定不移地走自己的路。毛澤東在新民主主義革命中和社會主義發展道路問題上，強調要從實際出發，努力探索一條適合中國國情的建設社會主義的道路。鄧小平在黨的十二大開幕詞中明確指出：“把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實際結合起來，走自己的道路，建設有中國特色的社會主義，這就是我們總結長期歷史經驗得出的基本結論。”走自己的路，在思想方法上體現了矛盾的普遍性和特殊性的統一，在基本立場上體現了獨立自主和對外開放的統一，在理論原則上體現了理論與實踐的具體的歷史的統一。這些統一性意味著對不合時宜的傳統觀念和不符合客觀實際的主觀偏見的突破，因而走自己的路，同時意味著開拓創新。實踐永無止境，創新永無止境。只要我們堅持解放思想，實事求是，與時俱進，那么，中國特色社會主義的道路就一定會越走越寬廣。

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結束語：做為當代大學生，我們要深刻認識實事求是的本質。不管在學習還是在生活中，只有做到實事求是，我們才能堅持一切從實際出發，把握事物的客觀規律，排除我們的主觀隨意性，解放思想，適應時代的新變化，為中國特色社會主義事業獻出一份力量。

10月，他在黨的十七大報告中進一步提出，解放思想是發展中國特色社會主義的一大法寶。這些論述，進一步強調了貫徹實事求是思想路線的重要性，也深化了對事實求是思想路線的認識

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第四篇：論依法治國的重要意義（范文模版）

遼東學院信息技術學院

形式與政策

題目：論依法治國的重要意義

姓名： 葛晨陽 學號： 0913120419 班級： B1204 專業： 網絡工程 層次： 本科

2015年6月

論依法治國的重要意義

摘 要：國家前主席江澤民同志在黨的十五大報告中明確提出并精辟闡述了依法治國、建設社會主義法治國家的治國方略與法制建設目標。這標志著社會主義依法治國理論日益走向成熟，社會主義依法治國實踐邁入更高階段。以十五大報告的精辟論述為指導，全面深入研究社會主義依法治國方略，對于我們切實實行和堅持依法治國，實現建設社會主義法治國家的偉大理想，無疑具有重要的理論和現實意義。

關鍵詞：依法治國 法制 人治 法治 重要性 必要性

依法治國是社會主義現代化建設的一個根本任務和原則，也是建設中國特色社會主義政治的一個基本目標。依法治國的重大意義主要表現在以下四個方面：第一，實行依法治國是加強和改善黨的領導的重要措施。中國共產黨的主張是代表和體現人民的意志與利益的。依法治國把堅持黨的領導、發揚人民民主和嚴格依法辦事統一起來，從制度和法律上保證黨的基本路線和基本方針的貫徹實施，保證黨始終發揮總攬全局、協調各方的領導核心作用。第二，實行依法治國是發展社會主義市場經濟的客觀需要。社會主義市場經濟體制的建立和完善，必須有完備的法制來規范和保障。一個比較成熟的市場經濟，必然要求并具有比較完備的法制。因此，只有依法治國，建設社會主義法治國家，才能充分發揮社會主義市場經濟的優勢，最大限度的調動億萬人民創造財富的積極性，推動生產力不斷發展，從根本上解決生產力落后的狀況。第三，實行依法治國是社會主義文明進步的重要標志。依法治國，建設社會主義法治國家，是社會文明進步的重要標志，是建設社會主義精神文明的重要標志。第四，實行依法治國是國家長治久安的重要保障。社會穩定、國家長治久安，是人民的最高利益。依法治國，建設社會主義法治國家，是社會穩定，國家長治久安的根本保證。

依法治國是我們黨在總結長期的執政治國經驗教訓的基礎上制定的基本治國方略。黨的十五大報告指出：“依法治國，就是廣大人民群眾在黨的領導下，依照憲法和法律規定，通過各種途徑和形式管理國家事務，管理經濟文化事業，管理社會事務，保證國家各項工作都依法進行，逐步實現社會主義民主的制度化、法律化，使這種制度和法律不因領導人的改變而改變，不因領導人看法和注意力的改變而改變。依法治國，是黨領導人民治理國家的基本方略，是發展社會主義市場經濟的客觀需要，是社會文明進步的重要標志，是國家長治久安的重要保障。”作為我們黨和國家的基本治國方略和發展目標，依法治國經歷了一個發展、演變的過程。在新的歷史條件下，黨和國家所面臨的新問題和新任務促使黨不斷進行理論創新，“三個代表”等重要思想應運而生，從而進一步豐富和充實了依法治國的內涵。在新的形勢下對依法治國進行與時俱進的理解和認識具有重要的理論和現實意義。

法治是一種治國之道，同時也是一種價值觀念，法治或人治的取舍實質上是一種價值選擇。黨的十五大報告把依法治國提到治國方略的高度，明確提出了建設社會主義法治國家的目標。依法治國成為建設社會主義政治文明的重要內容，并被視為社會進步、社會文明的一個重要標志。把“依法治國，建設社會主義法治國家”作為我國社會主義現代化建設的戰略目標，不僅是我們黨就治國方式作出的一個具有里程碑意義的重大決策，而且也是一個重要的價值選擇。把法治設定為國家建設的重要目標，意味著法治不僅被當作一種治理國家和社會的工具和手段，而且成為黨和國家所追求的一種價值觀念。

依法治國是社會主義現代化建設的一個根本任務和原則，也是建設中國特色社會主義政治的一個基本目標。依法治國的重大意義主要表現在以下四個方面：第一，實行依法治國是加強和改善黨的領導的重要措施。中國共產黨的主張是代表和體現人民的意志與利益的。依法治國把堅持黨的領導、發揚人民民主和嚴格依法辦事統一起來，從制度和法律上保證黨的基本路線和基本方針的貫徹實施，保證黨始終發揮總攬全局、協調各方的領導核心作用。第二，實行依法治國是發展社會主義市場經濟的客觀需要。社會主義市場經濟體制的建立和完善，必須有完備的法制來規范和保障。一個比較成熟的市場經濟，必然要求并具有比較完備的法制。因此，只有依法治國，建設社會主義法治國家，才能充分發揮社會主義市場經濟的優勢，最大限度的調動億萬人民創造財富的積極性，推動生產力不斷發展，從根本上解決生產力落后的狀況。第三，實行依法治國是社會主義文明進步的重要標志。依法治國，建設社會主義法治國家，是社會文明進步的重要標志，是建設社會主義精神文明的重要標志。第四，實行依法治國是國家長治久安的重要保障。社會穩定、國家長治久安，是人民的最高利益。依法治國，建設社會主義法治國家，是社會穩定，國家長治久安的根本保證。

黨的十六大提出，要把依法治國作為“黨領導人民治理國家的基本方略”，還把依法治國作為是“發展社會主義民主政治”的一項基本內容。

法治是一種治國之道，同時也是一種價值觀念，法治或人治的取舍實質上是一種價值選擇。黨的十五大報告把依法治國提到治國方略的高度，明確提出了建設社會主義法治國家的目標。依法治國成為建設社會主義政治文明的重要內容，并被視為社會進步、社會文明的一個重要標志。把“依法治國，建設社會主義法治國家”作為我國社會主義現代化建設的戰略目標，不僅是我們黨就治國方式作出的一個具有里程碑意義的重大決策，而且也是一個重要的價值選擇。把法治設定為國家建設的重要目標，意味著法治不僅被當作一種治理國家和社會的工具和手段，而且成為黨和國家所追求的一種價值觀念。

把依法治國作為治國方略，標志著我們黨執政方式和社會主義國家治理方式的重大發展和轉變。黨的十六大報告要求堅持依法執政，黨的十六屆四中全會指出，依法執政是新的歷史條件下黨執政的一個基本方式，并把依法執政同科學執政、民主執政一起作為我黨執政黨建設的總體目標之一。在我們黨長期執政的情況下，國家政權機關中的骨干絕大多數是中共黨員。這就意味著，我國能否實行依法治國在很大程度上取決于我們黨及其廣大黨政干部能否做到依法執政。當前，依法執政是依法治國的關鍵所在。

依法治國與黨的領導和人民當家作主是有機結合、辯證統一的。依法治國既保證黨總攬全局、協調各方的領導核心地位，又要求黨通過法治來實施對國家和社會的領導，從而避免以黨代政、黨政不分。人民當家作主是社會主義民主政治的核心內容，黨的領導和依法治國都必須服務于人民當家作主。在當前的情況下，堅持黨的領導、人民當家作主和依法治國的有機統一，關鍵是要完善人民代表大會制度，使其職能和作用得以真正實現和充分發揮。

總之，依法治國，是黨領導人民治理國家的基本方略，是發展社會主義市場經濟的客觀需要，是社會文明進步的重要標志，是國家長治久安的重要保障。實行依法治國，是構建和諧社會、保證國家長治久安的需要。構建社會主義和諧社會需要一個完備的社會主義法律體系做支撐，依法治國為其提供了必要的基礎與保證。只有社會處處充滿了和諧，國家才能夠繁榮昌盛，才能夠長治久安，這些都離不開中國法制的建設，而中國法制的完善建設是從依法治國開始的。

依法治國有著重大的意義: 第一，依法治國是實行市場經濟的客觀要求。第二，依法治國是民主政治的重要條件。第三，依法治國是人類文明的主要標志。第四，依法治國是國家長治久安的根本保障

“依法治國”作為治國方略，已被寫入中華人民共和國憲法。而依法治國的關鍵則在于行政機關能否做到依法行政。從民主政治建設的目標來看，依法行政是建設社會主義法治國家的關鍵。依法行政是現代法治國家政府行使權力時所普遍奉行的基本準則。它反映了社會從人治向法治轉變的歷史進程。不奉行法治原則，談不上依法行政。人治與主觀隨意性相聯系，權力的行使由個人意志決定；依法行政與法治相聯系，權力的行使以人民制定的法律為依據和評判標準。依法行政原則的確立，對于象我國這樣缺乏法制傳統的國家，具有劃時代的意義。只有依法行政,才能保證行政管理為人民服務的目標,保證行政管理的統一性、連續性和穩定性,保證提高行政效率,保證對行政管理的監督有統一的標準和程序.目前，我國社會正處于一個轉型時期，人治社會應當逐步向法治社會過渡，而這種過渡的成功與否在很大程度上取決于依法行政的實現程度。實踐證明，實行依法行政，保障決策的科學性和合理性，才能避免首長負責制下產生的主觀隨意性和盲目性，實行依法行政，才能避免和減少各種行政違法行為及由此給公民、法人造成的損失，并有助于提高行政效率。

依法治國是中國歷史發展的必然。在我國這樣一個歷史上封建統治時間較長、經濟文化發展水平不高、公民法治觀念較為淡薄的國家，要實現法治這一宏偉任務，就必須在中國共產黨的領導下，堅持以經濟建設為中心，認真總結我國法制建設的經驗教訓，積極借鑒其他國家正確的法治理論和成功的做法，大膽探索，勇于實踐，整體實施，全面推進依法治國、依法行政這一復雜的系統工程。

第五篇：論知識產權的重要意義

內容提要： 論知識產權保護的重要意義

在當前對外經濟飛速發展的時代，無論在國內還是在國外越來越多的涉及到有關知識產權的爭議和糾紛，隨著對外改革開放的進一步深入，對我國的知識產權進行保護就顯的格外重要。本論文通過對知識產權的概念、特點及分類標準進行分析，探討對知識產權保護途徑尤其是司法保護的方法進而論述對知識產權保護的重要意義。

關鍵詞：知識產權、保護途徑、司法保護含義。

知識產權是個人或集體對其在科學、技術、文學藝術領域里創造的精神財富依法享有的專有權。知識產權是一種無形的財產權。由于全球科技、經濟的飛速發展，知識產權保護客體范圍和內容的不斷擴大和深化，不斷給知識產權法律制度和理論研究提出嶄新的課題。而知識產權的概念是有關知識產權立法活動、司法實踐和理論研究的基礎，是一個必須明確的問題。因此，知識產權不但仍舊是一個動態發展的概念和迫切需要深化研究的領域，我們對知識產權概念的研究十分必要，而且隨著對它及其他問題的研究將不斷澄清知識產權領域的一系列理論問題，并指導知識產權立法、司法和行政執法實踐，使我國知識產權法律制度和理論逐步建立和不斷完善起來。

概括地說，我國知識產權學術界對知識產權的定義主要有三種觀點：

（一）、范圍說或列舉說。知識產權概念的范圍說或列舉式說，源于《世界知識產權組織公約》第2條（8）款，又被對世界經貿影響力更大世界貿易組織的與貿易有關的知識產權協議（簡稱 TRIPS）的第一部分第一條所重復。上述兩個國際公約對知識產權劃定的范圍，是當今世界各國知識產權法律制度的通例，迄今為止，多數國家的法理專著、法律，乃至國際條約，都是從劃定范圍出發，來明確知識產權這個概念，或給知識產權下定議的。

按照世界知識產權組織公約第2條（8）款規定的知識產權定義，知識產權包括下列權利：

1、與文學、藝術及科學作品有關的權利，即版權或著作權。

2、與表演藝術家的表演活動、與錄音制品及廣播有關的權利，即鄰接權。

3、與人類創造性活動的一切領域的發明有關的權利，即專利權（包括發明專利、實用新型和非專利發明的權利）。

4、與科學發現有關的權利。

5、與工業品外觀設計有關的權利。

6、與商品商標、服務商標、商號及其他商業標記有關的權利。

7、與防止不正當競爭有關的權利。

8、一切其他來自工業、科學及文學藝術領域的智力創作活動所產生的權利。TRIPS協議第一部分第1條2規定本協議知識產權是指本協議第二部分第1至7節中所包括所有權利，即

1、版權與鄰接權；

2、商標權；

3、地理標志權；

4、工業品外觀設計權；

5、專利權、6、集成電路布圖設計權；

7、未披露過的信息權。根據上述國際公約給知識產權下的定義，知識產權是指發明、發現、作品、商標、商號、反不正當競爭等一切智力創作活動所產生的權利，“這是各國真正專家們多年討論的結果”。

（二）、概括說。我國不少學者采用以概括式的方法對知識產權進行定義。如高等學校法學統編教材《知識產權法教程》所下定義為：“知識產權指的是人們可以就其智力創造的成果依法享有的專有權利”；又如《知識產權法詳論》對知識產權的定義是指知識產權所有人對其從事智力活動而創造的智力成果依法享有的權利；再如《知識產權侵害賠償》中使用的知識產權概念，是指智力成果的創造人依法享有的對其智力成果的權利和工商業活動中商業標記所有人對其商業標記的權利的總稱，包括工業產權和著作權。

（三）、無形財產體系說。近幾年來，有的學者認為以知識產權名義統領下的各項權利，并非都是來自知識領域，亦非都是基于智力成果而產生，知識產權的“知識”一詞似乎是名不符實。因此該學者建議，參照無形資產的類別，在民法學研究中建立一個大于知識產權范圍的無形財產權體系，以包容一切基于非物質形態（包括知識經驗形態、商業信譽形態、經營資格形態）所產生的權利。該無形財產權包括創造性成果權、經營性標記權和經營性資信權等3類權利。

由于國際經濟、文化交往的發展，知識產權的地域性受到了空前的沖擊，知識產權法律關系也日益國際化，主要表現在主體、客體和內容方面都含有大量的涉外因素。知識產權法律關系的主體，是指依知識產權法確認享有權利和承擔義務的人，包括個人、集體、法人、合伙等，從國際交往來看既有內國人又有外國人。外國人在內國以及內國人在外國享有知識產權的現象已十分普遍。知識產權法律關系的客體是指知識產權關系主體間權利和義務指向的對象。知識產權可分為兩大類：一類是工業產權，包括專利權（發明專利、實用新型專利和工業品外觀設計）；商標權（商業商標、服務商標和制造商標）。工業產權是個廣義的概念，它不僅包括工商業本身而且還包括農業、采掘業以及交通運輸業等。另一類是著作權，亦稱版權，主要包括作者對文學、藝術、音樂、攝影、電影、電視、計算機軟件等方面的專有權，以及由此派生出來的鄰接權。保護知識產權的法律主要是國內立法（專利法、商標法和著作權法），也有國際條約。從法律的角度看，知識產權具有以三個特點：

1、專有性，專有性亦稱獨占性或壟斷性。

2、時間性，它是指法律對知識產權的保護有一定的保護期，過了有效保護期，這種專有權就終止了，這種智力成果就變成了人類社會的共同財富。

3、地域性，它是指依某一國法律而取得的某一專有權，只在該國境內有效，受該國法律保護，在其他國家無效，其他國家沒有保護的義務，除非有條約規定。

知識產權作為一種精神財富和智力成果具有流動性。它可以通過多種途徑、多種方式在國內外流動，科學、技術、文化、藝術是沒有國界的。特別是19世紀以來，由于資本主義商品經濟及通訊事業的發展，促進了科學技術、文化、藝術在全球范圍內的交流，各種報紙、雜志、國際學術會議、學者訪問、國際博覽會、電視、廣播、圖書資料、衛星技術、計算機的國際互聯網等的出現，使得在一個國家取得的某一知識產權很容易就會傳播到外國。這種知識產權的流動性與地域性是矛盾的，特別是對西方工業發達國家來說，嚴格地域性對其很不利。因為，一方面他們想把自己擁有的先進的科學、技術以及專利產品、商標商品、文藝作品輸送到國外，占領國際市場。另一方面又惟恐這些智力成果到所在地國家無法受到法律保護，以至被無償使用，從而在國際市場上增加了自己的競爭對手。所以，他們希望在本國取得的這些權利，同樣也能夠得到有關外國的法律保護。這樣，就出現了知識產權的國際保護問題。當今世界是知識經濟時代，對知識產權的國際保護是十分重要的。除了各國通過國內法對涉外知識產權給予保護外，一些國家和國際組織還簽訂和制定了許多有關保護知識產權的國際公約。目前，保護知識產權的國際公約主要有：

（一）、《保護工業產權的巴黎公約》（簡稱《巴黎公約》），《巴黎公約》并沒有給締約國提供一套統一適用的專利法和商標法，它僅僅為締約國規定了相互保護工業產權的幾項基本原則。這些基本原則是：

1、國民待遇原則。締約國必須把它依法給予本國國民在工業產權方面的保護，也同樣給予其他締約國國民。

2、優先權原則。成員國的國民就一項發明、實用新型、外觀設計和商標首先在某個成員國提出申請，自該項申請提出之日起在一定期限內（發明、實用新型為12個月，外觀設計和商標為6個月），以同一內容向其他成員國提出申請，應以第一次申請的日期為以后提出申請的日期，在優先權限內，即使有任何第三者就相同的內容提出申請，專有權仍授予締約國的申請人。

3、強制許可原則。每一個成員國有權采取立法措施，規定在一定條件下可以核準強制許可證，以防止專利權人可能對專利權的濫用，例如，專利權不實施或不充分實施專利。但強制許可只能在專利權人自提出專利申請之日起滿4年，或者自批準專利權之日滿3年（取其中較長者）未實施專利時才能采取此措施。

4、獨立性原則。同一發明在不同國家所獲得的專利權彼此無關。

（二）、《專利合作條約》。《專利合作條約》解決了專利權國際保護的基本原則。

（三）、《商標國際注冊馬德里協定》（簡稱《馬德里協定》）它是對《巴黎公約》中關于商標國際保護的補充。

（四）、《保護文學藝術作品伯爾尼條約》簡稱《伯爾尼條約》基本原則：

1、雙國籍的國民待遇原則

2、自動保護原則

3、最低限度保護原則

4、獨立保護原則。

（五）、《世界版權公約》，主要原則有：

1、雙國籍國民待遇原則

2、有條件的自動保護原則

3、獨立保護原則

4、最低限度保護原則。

（六）《與貿易有關的知識產權協議》，基本原則：

1、國民待遇原則

2、最惠國待遇原則

3、權利用盡原則。

知識產權的國際保護，是指在一國所取得的某項知識產權如何才能得到有關外國的法律保護。具體地說包括：

1、外國人如何在內國取得知識產權以及對外國人的知識產權的保護應依據什么法律，是內國法、外國法、還是國際條約；

2、內國人的知識產權如何在外國得到法律保護，如已經在外國取得的某一項專有權如何在內國也同樣得到法律保護。

關于知識產權法律保護的含義，基本偏重于執法方面，一般概括為“中國知識產權司法保護的雙軌制”。但是隨著時間的推移，人們越來越認識到將知識產權法律保護或稱知識產權保護僅僅栓釋為執法、查處或審判等是不全面的，甚至此種概念上的定位會給實踐帶來很大的盲目性。在國際、國內知識產權保護環境特別是某些發達國家經濟制裁的壓力下，我國在知識產權保護上投入了大量人力、物力和才力，動用多種機關進行打假冒、盜版的行動，我們取得了不可否認的成績，但在相當多的地區和領域侵權活動有增無減，甚至越演越烈。其中重要原因之一就是在觀念上不能對知識產權保護有一個立體、全面、宏觀、深入的理解，對全社會特別是對產業界以至對知識產權執法機關，以全面、立體的知識產權保護意識教育、培養、引導上十分薄弱：“公眾”意識不強，視侵權為“合法”；某些企業不重視自己的知識產權，還受利益驅動樂于侵害他人權利；在執法機構上出現部門分立、各成體系、地方保護、存有摩擦的嚴重現象。在此種環境下，知識產權焉能獲得全面、完滿的保護？因而，從知識產權的特點出發，建立正確、全面的知識產權保護概念，是十分必要的。

知識產權，國家通過立法使其地位得到確認，并且通過知識產權法律的施行而使其取得現實的法律保障。知識產權對法律和法律的施行依賴程度較其他有形財產的民事權利要高得多。然而知識產權的保護決不僅僅是行政執法和打“官司”，而是一項系統工程。知識產權法律保護的含含義起碼包含五個方面：

首先是立法保護，即指國家通過立法賦予民事主體對其知識財產和相關的精神利益享有知識產權，并予以法律拘束力的一種保護。沒有知識產權立法，就沒有知識財產的法權形態，就沒有其創造者和其他權利人的法律地位。其他財物（產）還可以通過儲藏、占有等手段進行保護，但知識財產的特性決定如果其脫離、失去國家法律的保障，其創造者或其他所有人就會一無所有、喪失一切。即使他保有了知識財產的物質載體，但其知識財產并未因此獲得保護。假冒、盜版、未經許可使用等將會成為不受法律追究的行為，權利人的知識財產被徹底剝奪。有學者將知識產權稱為“訴訟上的權利”，意指知識產權通常要通過訴訟等執法活動才能得以實現和保護。而實現訴訟上的權利，前提就要有立法對其進行保護。一個科學、先進、完備的知識產權立法，是知識產權保護的法律基礎，是知識產權執法的前提和準繩。因此，建立和不斷完善知識產權立法是知識產權保護的首要任務。

其次，是行政保護，即指國家行政機關對當事人某些比較嚴重違反知識產權法律的行為予以行政處罰，以及對某些知識產權向權利人予以授權等的行政行為。對知識產權的行政保護，是中國知識產權保護具有特色的“雙軌制”的體現。從發達國家來看，對知識產權的保護，主要通過司法途徑保護。他們的行政執法職能主要指海關的邊境措施，以及貿易委員會對他國和地區的盜版、假冒嚴重的，在雙邊貿易中的經濟制裁等。一般沒有類似我國各個行政機關對侵權行為的罰款等行政處罰的情況。不論今后我國行政執法的趨向如何，對我國當前嚴重的盜版、假冒等侵犯知識產權的行為，利用行政處罰手段，對知識產權給予保護仍不失有效措施之一。從幾年的情況看，在某些知識產權領域如商標，行政執法占據重要的地位

再次，是司法保護，對知識產權的司法保護是知識產權保護的中心和關鍵的一環，是最重要的知識產權法律實施活動。我國加強了對知識產權的司法保護。我國對知識產權的司法保護，是在人民法院深入進行司法改革，強調嚴肅、公正和公平執法，為我國改革開放、進行社會主義市場經濟建設提供可靠司法保障的背景下開展的。也是在我國面臨加入世界貿易組織，對知識產權的保護按照世界貿易組織Trips協議規定不斷提高執法水平的情況下開展的。對知識產權的司法保護，是指對知識產權通過司法途徑進行保護，即由享有知識產權的權利人或國家公訴人向法院對侵權人提起刑事、民事訴訟，以追究侵權人的刑事、民事法律責任，以及通過不服知識產權行政機關處罰的當事人向法院提起行政訴訟，進行對行政執法的司法審查，以支持正確的行政處罰或糾正錯誤的處罰，使各方當事人的合法權益都得到切實的保護。

第四，是知識產權集體管理組織保護。集體管理組織是知識產權創造者或其他權利人自身權利予以保護的社會組織。在知識產權保護機制形成的歷史中，較弱小的知識產權人為維護自身利益與勢力往往強大的使用者如出版商、廣播電視公司等相抗衡，為保護權利起到很大作用。各國法律一般賦予知識產權集體管理組織應有的法律地位，我國的音樂著作權協會就是類似的組織。最高人民法院曾經發函承認其與成員間的信托法律關系，該組織可以其名義作為原告為其成員進行訴訟。知識產權集體管理組織可以協助政府作很多的涉及知識產權保護的事情，可以自行處理涉及維護他們自身權益的事務以及發揮服務于社會的功能性作用，如完成收轉作品等權利使用費、授權許可和轉讓、進行侵權交涉等許多事務。

第五，是知識產權人或其他利害關系人的自我救濟。知識產權人與其他利害關系人對知識產權具有直接利害關系，對侵權、盜版往往有切膚之痛。他們本身的知識產權及其法律意識有無或高低，對知識產權保護意義重大。發達國家的公司、企業等都十分重視自身知識產權的保護，設有專門從事知識產權法律事務的部門，并制定了一系列如何保護知識產權、如何在開展業務中避免對他人侵權等的具體措施和手段，以完善地保護自己的權利。我國的企業相對來說知識產權保護意識淡薄，不懂得利用多種知識產權保護和發展自己的知識財產，對屢屢發生權益被侵犯、域名被強注、誤將公知技術當“專有技術”受讓當“冤大頭”等，有的將發明專利的專利號等僅起到包裝裝潢作用等。知識產權人的自我救濟范圍很廣，在主張權利階段，就包括向侵權人提出警告、交涉，各類請求權的行使等等。

上述五個方面的保護互相滲透、互相配合，形成社會綜合治理的立體防線，才能有效的對知識產權進行保護，才能及時制止、制裁侵權行為，才能為人類智慧之火，添加知識產權保護之油，才能保障科技創新的戰略任務得以實現。此外，最為基礎、最為重要、最為迫 切、難度也最大的，是樹立和提高全社會、全民族的知識產權意識，有了此種意識才能實現知識產權的全面保護，實現社會的真正文明。

我國知識產權司法保護的范圍包括對專利、商標、著作權（版權）、鄰接權以及防止不正當競爭權等涉及人類智力成果的一切無形財產的財產權和人身權的保護。我國法律規定的保護范圍和水平基本與知識產權國際條約規定的范圍和水平相同，并且將會受到《與貿易有關的知識產權協議》等國際公約的積極影響。此外，人民法院的知識產權審判庭還將有關技術轉讓、技術合作等各類技術合同糾紛案件作為自己的收案范圍。

為了促進科學技術和文化事業的發展，我國于1982年頒布了《商標法》，2001年10月進行修訂；1984年頒布了《專利法》，2000年8月進行了第二次修訂；1990年頒布了《著作權法》，2001年10月進行了修訂。國務院有關部門還制定了實施上述法律的條例、細則，確定了我國對涉外知識產權的保護原則。

上述法律、法規均屬于實體法，沒有沖突法條款。

一、對專利權的法律保護

關于外國人在我國依法取得專利權問題，我國《專利法》規定了有條件的國民待遇原則。我國《專利法》第18條規定：“在中國沒有經常居所或者營業所的外國人、外國企業或者外國其他組織在中國申請專利的，依照所屬國同中國簽訂的協議或者共同參加的國際條約，或者依照互惠原則，根據本法辦理。”可見，外國人在我國申請專利必須具備兩個條件：一是該國與我國有條約關系；二是該國與我國有互惠原則。外國人在中國申請專利和辦理其他專利事務，必須委托國務院指定的專利代理機構辦理。目前，國務院指定的涉外專利代理機構有：中國國際貿易促進委員會（即中國國際商會）專利代理部、上海專利事務所、中國專利代理有限公司等。外國人必須向專利代理機構提供下列文件：（1）國籍證明；（2）外國企業或者外國其他組織總部所在地證明文件；（3）外國人、外國企業、外國其他組織的所屬國，承認中國公民或者單位可以按照該國國民的同等條件，在該國享有專利權和其他與專利有關權利的證明文件。

關于外國人在我國申請專利所享受的優先權問題，根據我國參加的《巴黎公約》規定，成員國的國民或在成員國有住所的人就同一項發明或者實用新型在其他成員國第一次提出專利申請之日起12個月內，外觀設計6個月內，又在中國提出申請的，可以憑在其他成員國第一次申請的證明文件，在我國享有優先權，即依第一次申請之日為申請日。

中國單位或者個人將其在國內的發明創造向外國申請專利的，應當首先向中國專利局申請，并經國務院有關主管部門同意后，委托國務院指定的專利代理機構辦理。擅自向外國申請專利泄露國家機密的，由所在單位或者上級主管機關給予行政處分；情節嚴重的，依法追究刑事責任。

二、對商標權的法律保護

關于外國人在我國的商標注冊問題，依照我國《商標法》第17條規定：“外國人或者外國企業在中國申請商標注冊的，應當按其所屬國和中華人民共和國簽訂的協議或者共同參加的國際條約辦理，或按照對等原則辦理。”第18條規定：“外國人或者外國企業在中國申請商標注冊和辦理其他商標事宜的，應當委托國家認可的具有商標代理資格的組織代理。”這就是說，我國對外國人的商標注冊采取了有條件的國民待遇原則。根據這一原則，目前已有30多個國家和地區的幾十萬件商標在我國注冊獲得了商標專用權。外國人在我國注冊商標，以及辦理其他商標事宜，應當委托國家指定的中國國際商會代理。委托代理，必須正式辦理經過公證認證的委托書和有關證明文件。

關于外國人在我國注冊商標所享受的優先權問題，按照我國參加的《巴黎公約》的原則，我國國務院規定，從1985年3月19日起，凡是公約成員國國民，已向《巴黎公約》的任何一個成員國提出了商標注冊申請，其后又在中國就同一商標，在相同的商品上提出注冊申請的，可以從第一次申請后6個月內要求享有優先權。凡要求享有優先權的，應當提出書面聲明，以及在其他成員國第一次申請的副本和其他有關文件。

我國出口商品需在國外注冊的，應依照我國參加的《巴黎公約》和《馬德里協定》或根據對等原則，以及對方國家規定的無條件國民待遇原則，首先在我國工商管理機關注冊，并委托中國國際商會代理，在外國申請注冊。

三、對著作權的法律保護

我國《著作權法》的國際保護也采取了“雙國籍國民待遇原則”，即中國公民、法人或者其他組織的作品不論其在境內還是在境外是否發表，均作為中國作品，受中國《著作權法》保護。如果外國人的作品在中國境外首先出版，30天內在中國境內也出版的，視為在中國境內首先出版，也作為中國作品受法律保護。

外國人已在我國境外出版的作品，應根據其所屬國同中國簽訂的協議或者共同參加的國際條約，受中國《著作權法》保護。上述外國人的作品不論是否在中國境內首次出版，只要符合《著作權法》的規定，都在我國境內像中國公民的作品一樣，自動受到法律保護。

我國公民、法人和其他組織的作品，如要在外國受到法律保護，可以根據我國已經參加的國際公約的規定，在公約某一成員國首次出版，在其他成員國也同時等到法律保護，或者首次在我國出版后的30天內也在《伯爾尼公約》某個成員國中出版，將被視為同時出版，則可以受到所有成員國的法律保護。

總上所述，在當今經濟快速發展的時代各國對知識產權的保護有著十分重要的意義，制定一套完善的知識產權保護法是各國在發展經濟過程中必須考慮的問題。只有這樣才能更好的保護本國的知識產權不受侵犯，并且能更好的利用國外的知識產權使之更好的服務于本國經濟的發展。