第一篇：學習的重要意義

化德縣第三小學開展深入學習實踐科學發展觀活動 化德縣第三小學概況

化德縣第三小學共有34個教學班，學生數為1560人，化德縣第三小學，副書記1人，委員4人，共有黨員22人

學習的重要意義

黨的十八大描繪了全面建成小康社會、加快推進社會主義現代化建設的宏偉藍圖。十八大之后，總書記代表新一屆中央領導集體提出了實現中華民族偉大復興中國夢的重大戰略思想。完成十八大確定的各項任務，奪取中國特色社會主義偉大事業的新勝利，實現中華民族偉大復興的中國夢，必須緊緊依靠人民，充分調動最廣大人民的積極性、主動性、創造性。開展黨的群眾路線教育實踐活動，是實現黨的十八大確定的奮斗目標的必然要求，是保持黨的先進性和純潔性、鞏固黨的執政基礎和執政地位的必然要求，是解決群眾反映強烈的突出問題的必然要求，更是實現中華民族偉大復興中國夢的堅強保證。同時，開展群眾路線教育實踐活動也是推進黨的事業和黨的建設的一項基礎工程，對于進一步密切黨同人民群眾的血肉聯系，鞏固黨的執政地位，具有十分重大而深遠的意義。總體要求

黨的群眾路線實踐方面主要體現在，一是要“著力解決人民群眾反映強烈的突出問題”，回答人民群眾關切，化解既有和潛在矛盾，集中力量解決前一階段發展過程中忽視的薄弱環節。二是深入調查了解發展情況和動態，要善于根據變化著的形勢和工作實際，及時提出新任務，調整現有工作手段方式，動態密切聯系人民群眾，充分凝聚力量，努力爭取達成既定目標。三是針對當前貪污腐敗、官僚主義、形式主義頻發、屢禁不止等消極現象和問題，通過切實貫徹群眾路線，做好群眾工作，讓權力在陽光下運行，增強公信力，鞏固執政基礎。四是堅持深入基層群眾，切實減輕減少官僚作風、衙門習氣，增加地氣，增強生機活力和內部協調合作，減少內耗和不必要的誤解誤會。五是要與各時期發展主題要求緊密結合起來，與各地方各部門各行業各單位的工作實際緊密結合起來，群眾路線、群眾工作、群眾觀點、群眾作風才能真正落到實處。六要形成機制制度，集中開展教育實踐活動只是總結、提高、強化、普及、堅持，而不是一股潮流一股風。七要研究、規劃、制定與新一輪深化改革開放、政治體制改革、民主政治建設、創新社會管理和基層群眾自治等配套服務的工作方法政策措施，通過優良的黨內民主帶動人民民主，體現社會主義核心價值觀，推進全面建成小康社會。組織機構

學習實踐科學發展觀活動領導小組

組長：孫智（校長）

副組長：劉愛紅（副校長）

成員：羅寶霞 李德榮 朱振東 趙樹棟 盛守政

方法步驟

第一階段：學習調研

第二階段：分析檢查

第三階段：落實

活動欄目

第二篇：學習黨章的重要意義

學習黨的章程的重要意義

黨的十七大根據形勢和任務的發展變化，對《中國共產黨章程》進行了修改。新修改的黨章，堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，體現科學發展觀等黨的十六大以來黨中央提出的一系列重大戰略思想，把黨的十七大報告確立的重大理論觀點、重大戰略思想、重大工作部署寫入其中。大會通過的黨章修正案，充分體現了馬克思主義中國化最新成果，充分體現了黨的工作和黨的建設的新鮮經驗，適應了新形勢新任務對黨的工作和黨的建設的新要求。

堅持與時俱進的政黨，才能永葆青春；推動不斷發展的事業，才能充滿活力。中國共產黨歷來重視制定、修改和完善黨章。黨的十二大以來，我們黨對黨章作了四次修改，彰顯了中國共產黨人與時俱進、勇于創新的寶貴品格。

這次修改黨章，堅持發揚黨內民主，集中全黨智慧，對黨的十六大以來實踐進程、深入貫徹落實科學發展觀，對中國特色社會主義道路和中國特色社會主義理論體系，對中國特色社會主義總體布局，對黨在社會主義初級階段的基本路線，對發展社會主義市場經濟、發展社會主義民主政治、發展社會主義先進文化、構建社會主義和諧社會，對軍隊建設、民族工作、宗教工作、統戰工作、外交工作，對加強和改進黨的建設和黨的領導等方面的內容，進行了增寫和充實。這些增寫和充實，反映了黨領導人民建設中國特色社會主義進程中取得的新思想、新共識、新經驗。

科學發展觀，是對黨的三代中央領導集體關于發展的重要思想的繼承和發展，是馬克思主義關于發展的世界觀和方法論的集中體現，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想既一脈相承又與時俱進的科學理論，是我國經濟社會發展的重要指導方針，是發展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰略思想。把科學發展觀寫入黨章，體現了我國經濟社會又好又快發展的根本要求，適應了推進中國特色社會主義偉大事業的客觀需要，反映了全黨全國各族人民的共同心愿，有利于全黨同志增強貫徹落實科學發展觀的自覺性和堅定性，必將指導黨的工作創造新境界，推動國家各項事業打開新局面。

黨章是規范和指導全黨行為的總章程，對推進黨的工作、加強黨的建設具有根本性的規范和指導作用，在黨內具有最高的權威性和最大的約束力。對我們這樣一個擁有7000多萬黨員的大黨來說，把全黨同志的思想統一到黨章上來，自覺按照黨章行動，意義十分重大。黨章是各級黨組織堅持從嚴治黨的根本依據，也是全體黨員加強黨性修養的根本標準。認真學習貫徹新修訂的黨章，既是學習貫徹黨的十七大精神的應有之義，也是加強和改進黨的建設的重要基礎性工作。我們要切實把黨章學習好、遵守好、貫徹好、維護好，扎實推進黨的工作和黨的建設制度化、規范化、程序化，不斷推動黨的執政能力建設和先進性建設，不斷增強黨的創造力、凝聚力和戰斗力。

我們黨自誕生之日起就勇敢擔當起帶領中國人民創造幸福生活、實現中華民族偉大復興的歷史使命。黨的章程集中體現了黨的使命和黨的宗旨，是我們黨在新的歷史條件下團結帶領人民發展中國特色社會主義和加強黨的自身建設的根本遵循。學習貫徹黨章，必將使我們進一步堅定理想信念，進一步提高道德修養，進一步發揚黨內民主，進一步嚴明政治紀律，進一步強化監督制約，進一步加強制度建設，使我們黨在引領當代中國發展進步中始終站在時代前列，永葆生機活力，將中國特色社會主義偉大事業不斷推向前進。

第三篇：學習法律的重要意義

學習法律的重要意義

（一）學習法律基礎課，有助于深入理解、全面把握鄧小平理論和貫徹執行黨的基本路線和基本方針，確立堅定正確的政治方向

法律基礎課是以馬克思主義、毛澤東思想特別是鄧小平理論為指導，通過學習鄧小平民主法制理論及其在我國的實踐，使大家更加深刻地了解鄧小平民主法制理論的歷史地位和重要意義，全面準確地理解和掌握鄧小平民主法制理論的精神實質和主要內容，明確鄧小平民主法制理論是鄧小平理論的重要組成部分，是對毛澤東思想的繼承和發展，是當代中國的馬克思主義民主法制理論，從而牢固樹立堅持和高舉鄧小平理論偉大旗幟的自覺性。黨的基本路線和基本方針，是制定和實施有中國特色社會主義法的指導和基本依據，中國特色社會主義法是黨的基本路線和基本方針的規范化、具體化，并為貫徹黨的基本路線和基本方針服務。正如江澤民總書記在1995年1月20日聽取社會主義法制建設講座后指出的：“我們黨的領導主要是政治、思想、組織領導。而政治領導的主要方式就是：使黨的主張經過法定程序變成國家意志，通過黨組織的活動和黨員的模范作用帶動廣大人民群眾，實現黨的路線、方針、政策。黨領導人民制定的憲法和法律是人民意志的體現，是黨的主張的體現。執行憲法和法律，是對人民意志的尊重，是貫徹黨的路線、方針、政策的重要保障。” 具有中國特色社會主義法的制定和實施，社會主義民主法制建設的各個環節，都必須以黨的基本路線和基本方針為指導，堅持四項基本原則，為改革開放和經濟建設服務。學習法律基礎課，必然包括學習和貫徹執行上述原則、路線、方針、政策，從而使大家從憲法和法律的高度認同四項基本原則和黨的基本路線、基本方針，確立堅定正確的政治方向。

（二）學習法律基礎課，有助于增強社會主義道德意識，提高思想道德素質

社會主義道德與社會主義法是社會主義上層建筑中聯系最緊密的兩個部分，二者相互影響、相互作用、相互補充，是維護社會穩定的兩類重要的社會規范。道德素質和法律意識也是現代大學生必須具備的基本素質。社會主義法充分體現了社會主義道德要求，貫穿了社會主義道德精神，它通過對社會主義道德的基本要求和重要原則的確認，保障社會主義道德的實現，促進人們道德水平的提高。

學習新憲法學的心得體會

一、第十屆全國人民代表大會第二次會議通過了《中華人民共和國憲法修正案》，這是我國政治生活中的一件大事，具有重大的現實意義和深遠的歷史意義。憲法是國家的根本法，是治國安邦的總章程，是保持國家統一、民族團結、經濟發展、社會進步和長治久安的法律基礎，是中國共產黨執政興國、團結帶領全國各族人民建設中國特色社會主義的法制保證。這次修改憲法，堅持中央提出的切實加強黨的領導、充分發揚民主、廣泛聽取各方面意見、嚴格依法辦事的原則，體現了憲法的穩定性和適應性的統一、黨的主張和人民意志的統一、講政治和講法制的統一。經過這次修改，我國憲法更加完善，更加符合國情，更加反映時代精神，更加適應全面建設小康社會、開創中國特色社會主 義事業新局面的要求，必將更好地發揮國家根本法的作用。

二、新憲法把“三個代表”重要思想同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論一道寫入憲法，把十六大確定的重大理論觀點和重大方針政策寫入憲法，為貫徹落實“三個代表”重要思想和十六大精神提供了憲法保障。確立“三個代表”重要思想在國家政治和社會生活中的指導地位，反映了全黨全國各族人民的共同意愿，體現了黨的主張和人民意志的統一，有利于鞏固和發展全黨全國各族人民在新世紀、新階段繼續團結奮斗的共同思想基礎；憲法以國家根本法的形式肯定了十一屆三中金會以來，我們黨指導我國改革開放和現代化建設的科學理論、正確路線和一系列重大方針政策，為堅持和運用黨領導人民在改革開放和現代化建設偉大實踐中取得的成功經驗，提供了法律保障。進一步學習和貫徹實施憲法，對落實依法治國基本方略，推進社會主義政治文明建設具有重要意義。

《物權法》學習心得體會

在社會生活中，小到幾顆紐扣、一塊手表、一部電話，大到一幢房屋、一片綠地、一座礦山，皆有物權的歸屬問題。如何確定權利的歸屬，劃定權利人享有哪些權利，這些權利受侵害時如何保護，這就需要一部專門法律來規范、調整和保障。這部專門法律就是《中華人民共和國物權法》。

為了制定好這部關系國家建設發展和每個人切身利益的重要法律，從起草至今，歷時13年，經廣泛征求意見和八次審議，終于在2007年3月的第十屆全國人大第五次會議表決高票通過。《物權法》內容博大，共分五編十九章及附則，涵蓋的內容：物權法的調整范圍；物權法的原則；所有權；用益物權；擔保物權；占有；登記制度；物權的保護。

《物權法》是一部明確物的歸屬，保護物權，充分發揮物的效用，維護市場經濟秩序，維護國家基本經濟制度，關系人民群眾切身利益的民事基本法律，是法律體系中起支架作用的重要法典。

《物權法》是根據憲法規定，維護國家基本經濟制度，維護社會主義市場經濟秩序，明確物的歸屬，發揮物的效用，保護權利人的物權而制定的。法律屬于上層建筑，是由經濟基礎決定并服務于經濟基礎。我國經濟制度的基礎是生產資料的社會主義公有制，在社會主義初級階段，堅持公有制為主體、多種所有制經濟共同發展的基本經濟制度。

物權包括所有權、用益物權和擔保物權。財物權的歸屬、范圍和內容，都與我國基本經濟制度密切相關。如果不反映、不體現我國的基本經濟制度，就不可能制定出符合我國國情的、具有中國特色的物權法。因此，物權法必須體現我國的基本經濟制度并以維護我國的基本經濟制度為根本目的。所以，本條明確將維護國家基本經濟制度作為立法目的之一。物權法主要是從民事角度通過明確物的歸屬，權利人有何權利，他人負有什么義務，侵害物權的法律責任等，來體現和維護我國的基本經濟制度。發展市場經濟，就要建立與社會主義市場經濟相適應的法律制度，而規范市場經濟關系的基本法律就是民法。物權法作為民法的重要組成部分，就是要通過明確物權歸屬和利用的基本規則，規范市場主體因物的歸屬和利用而產生的財產關系，保持市場主體的權利，維護市場經濟秩序，為我國市場經濟服務。

《物權法》主要回答了三個問題：第一，物是誰的。第二，物的所有者對這個物享有什么樣的權利，其他相關人負什么樣的義務。第三，怎樣保護物權，侵害物權的人要承擔什么樣的法律責任。物權法的作用一是定分止爭，通過確認物的歸屬，加強對物權的保護，達到維護社會正常秩序的目的。由于它與社會公眾的衣食住行和生老病死等切身利益息息相關，密不可分，被稱為“公民財產權利保障書”。二是促進物盡其用，通過規范物權人的權利義務，為物權人充分利用財產提供良好的法制環境，鼓勵權利人創造財富，積累財富，擴展物業。總之，《物權法》是一部保障安居樂業的法，是一部促進經濟發展，構建和諧社會的法。

《未成年保護法》心得體會

《未成年保護法》這部法律頒布后使我們廣大青少年得到了不少好處，保護了我們能少受傷害。現在政府和國家對未成年的關注也越來越多了，畢竟我們未成年是國家未來的棟梁！關注青少年兒童成長，維護青兒童少年的合法權益，已成為我們這個社會的共識，但我們也不得不承認，在我們的社會中還存在著大量侵害青少年合法權益的現象，維護青少年兒童的合法權益還有許多需要我們的社會努力去做的事情，即使是在沿海較發達地區，青少年兒童的合法權益得不到保證的事也時有發生，這就要求我們全社會都來關注維護青少年兒童合法權益，并對此常抓不懈，將維護青少年兒童的合法權益作為一種經常性的工作來做。

未成年人保護法是我國第一部保護未成年人權益的專門法律，它具體規定了保護未成年人的指導思想、保護內容、保護工作的原則，對未成年人的合法權利予以家庭保護、學校保護、社會保護和司法保護的方法與內容，以及各種侵害未成年人合法權益行為的法律責任，是一部保護未成年人合法權利的基本法。它的頒布和實施，充分體現了黨和政府以及全社會對未成年人健康成長的重視和關懷，為維護未成年人合法權益，優化少年兒童成長環境提供了有力的法律保障。

我想一是要提高那些教育者的法律意識，使教育者自覺遵守法律規定。了解法律并遵守法律，應落實到每一位教師在日常教學的具體行動中。二是希望教師們要了解并尊重未成年人的客觀需要，不以教師的主觀意愿去要求孩子。三是我們未成年人因該要有自我保護的意識，不要任憑別人擺布倍受欺凌，在適當的時候可以向家長或公安局提出。四是要充分認識不尊重未成年人人格尊嚴的危害性。不尊重為未成年人的人格尊嚴，會使我們學生未成熟的心靈受到殘害，形成不健康的心理。如受侮辱的幼兒會形成懦弱或強烈逆反的性格，將來可能成為對自己和社會都不利的人；受體罰的孩子為了躲避受罰，可能會養成說謊的惡習。因此，大人們對孩子人格尊嚴的侮辱，可以說是殘害兒童幼小心靈的無形殺手，必須堅決予以杜絕。五是大人在對未成年人的教育、管理工作中，要講求合理有效的方法，促進未成年人的健康發展。大人們既要嚴格管理，又要耐心教育，對學生要曉之以理，動之以情，在兩者之間建立一種互相尊重、信任、平等的關系，以達到良好的教育效果。

未成年總有時候會不小心做錯什么，但大人們應該有所理解。《未成年保護法》就很好地維護了未成年的權益，有國家和政府保護不讓受到傷害。

新消防法心得體會

水火無情。我國每年因火災造成的損失十分巨大。防止火災，關鍵在消防。2008年10月28日，第十一屆全國人民代表大會常務委員會第五次會議修訂、通過了修改后的消防法。新《消防法》從消防安全管理制度、消防安全責任、消防執法監督等方面，對現行消防法進行了全面的修改和完善。

新消防法繼承和發展了我國消防法制建設成果，在總則中規定“消防工作貫徹預防為主、防消結合的方針，按照政府統一領導、部門依法監管、單位全面負責、公民積極參與的原則，實行消防安全責任制，建立健全社會化的消防工作網絡”，確立了消防工作的方針、原則和責任制。

消防安全是政府社會管理和公共服務的重要內容，是社會穩定經濟發展的重要保障。各級人民政府必須加強對消防工作的領導，這是貫徹落實科學發展觀、建設現代服務型政府、構建社會主義和諧社會的基本要求。政府有關部門對消防工作齊抓共管，這是消防工作的社會化屬性決定的。各級公安、建設、工商、質監、教育、人力資源等部門應當依據有關法律法規和政策規定，依法履行相應的消防安全職責。單位是社會的基本單元，是消防安全管理的核心主體。公民是消防工作的基礎，沒有廣大人民群眾的參與，消防工作就不會發展進步，全社會抗御火災的基礎就不會牢固。“政府”、“部門”、“單位”、“公民”四者都是消防工作的主體，政府統一領導、部門依法監管、單位全面負責、公民積極參與，共同構筑消防安全工作格局，任何一方都非常重要，不可偏廢。

新消防法增加了15類消防違法行為。針對一些有消防違法行為的單位，在行政處罰的種類上，增加了責令停止執業，對一些嚴重違反消防法規的行為，特別是危害公共安全的行為，增設了拘留處罰，并且取消了“限期整改”的前置條件，一旦發現違法行為將直接查處，給予停止施工、停止使用、停產停業和罰款的行政處罰。新消防法規定，任何單位都應當無償為報警提供便利，不得阻攔報警，嚴禁謊報火警；發生火災的單位，必須立即組織力量撲救火災；火災撲滅后，發生火災的單位和相關人員應當按照公安機關消防機構的要求保護現場，接受事故調查，如實提供與火災有關的情況。任何人發現火災都應當立即報警。

該法從今年5月1日起正式實施。該法進一步強化了機關、團體、企業、事業單位在保障消防安全方面的消防安全職責，明確單位的主要負責人是本單位的消防安全責任人。

環境保護法心得體會

環境保護的內容，根據中華人民共和國環境保護法的規定，包括“保護自然環境”與“防治污染和其他公害”兩個方面。這就是說，要運用現代環境科學的理論和方法，在更好地利用自然資源的同時，深入認識和掌握污染和破壞壞境的根源和危害，有計劃地保護環境，預防環境質量的惡化，控制環境污染，促進人類與環境協調發展。

多年的實踐證明，人類改造自然、發展生產，必須同時注意自然界的“報復”，注意發展生產給包括人類在內的整個生態系統所帶來的影響，而不能超過某一個限度。環境保護工作就是要明確提出這一限度，通過宣傳使大家認識這一限度，以政策、法律形式作出具體規定，并盡力實施這些規定，否則人類的生存環境就會遭到破壞。

隨著生產力的發展和工農業的現代化，保護和改善環境就成為勞動力再生產的必要條件。發達的資本主義國家已走過的道路早就證明，沒有一個清潔的環境也就沒有現代化。我國是發展中的社會主義國家，如果不注重環境保護工作，甚至造成了環境的嚴重污染和退化，則不只與我們發展生產力的根本目的不相符合，而且也會危害社會主義現代化建設本身。這是由于：（1）自然資源的退化和破壞將成為生產力發展的障礙；（2）隨著生產的發展勞動人民對環境的要求愈來愈高，如果環境污染嚴重將會引起尖銳的矛盾，影響人的生產積極性；（3）現代化的生產裝備（設備、儀表等）需要一個清潔的環境（精密的產品也是如此），在某種意義上說，搞不好環境保護也就難于實現現代化生產。

環境污染的遠期影響，是對人類健康的嚴重威脅，不只是致癌，而且可能通過胎盤危及胎兒，以及引起遺傳變異，染色體畸變和遺傳基因退化。這不只是第二代、第三代的問題，嚴重時可能使人類的質量退化，貽害子孫后代，造成無可挽回的損失。

自然資源的破壞，有的要幾十年、上百年才能恢復，有的則難以逆轉。如據近2000年來記錄的統計，約有 110多種獸類、130多種鳥類業已滅絕，其中有 1／3是十九世紀以前滅絕的，1／3是十九世紀絕種的，1／3是近50年來被消滅掉的。目前全世界估計有25000種植物，1000多種脊椎動物，正處于滅絕的邊緣。盡管人類正在采取許多局部性保護措施，但一些珍貴動植物還在繼續走向滅絕，因為人類活動形成的全球性有害影響遠遠勝過局部保護性措施所產生的效果。

當前，我國環境污染和自然資源破壞的情況也是相當嚴重的，非認真解決不可。例如，有的城市環境污染嚴重，由于大氣污染使冬季人的死亡率顯然增加（呼吸系統疾病）。據57個城市統計飄塵都超標，超標三倍以上的有28個；二氧化硫的年排放量已達1500萬噸。從水體來看，地下水硬度增高，水位下降已成為大城市具有普遍性的現象。加之有些地方地表水污染嚴重，水資源緊張已成為影響生產發展的嚴重問題。此外，噪聲污染和自然資源的破壞也很嚴重。如湖北江漢湖群，素有千湖之稱，現在湖群已由原來的1000多個減少到300多個。長江上游因植被受到破壞，引起嚴重的水土流失，每年沖入長江的泥沙達6億多噸。

實踐還證明，生產建設和生態平衡之間的關系是否協調是經濟建設中的戰略性問題。國民經濟各部門的比例關系失調，花幾年功夫可以調整過來。而生態平衡遭到破壞，沒有十幾年，幾十年，甚至上百年的時間是難以調整過來的。這樣來分析問題，才能更深刻地認識我國環境保護工作的迫切性。

因此，一切環境保護工作者、生產部門的領導者和廣大管理干部、工程技術人員，都要既有生產觀點，又要深刻認識保護環境的重要性，在發展生產的過程中搞好環境保護，保護環境也要促進生產發展，作到環境效果與經濟效果的統一，在實現社會主義現代化建設的過程中，為人民創造一個美好的環境。

《勞動合同法》學習心得體會

《中華人民共和國勞動合同法》（以下簡稱《勞動合同法》）在2008年1月1日實施了，通過學習，我對該法有了一個全新的認識，最大的感觸就是企業的責任重了。《勞動合同法》與《中華人民共和國勞動法》（以下簡稱《勞動法》）相比更加具體、完善，具有較強的操作性，最突出的特點是前面規定了怎么做，后面就規定了違反的法律責任。因此，對企業的社會責任要求更高了，企業應認真學習、準確理解、自覺執行。只有這樣，才能避免法律和經濟上的風險。

一、《勞動合同法》突破《勞動法》，適用范圍擴大，原則增加，反映了立法者的價值趨向。

一是規定中華人民共和國境內的企業、個體經濟組織、民辦非企業單位等組織與勞動者建立勞動關系，訂立、履行、變更、解除或者終止勞動合同，適用本法。也就是在適用范圍中增加了民辦非企業單位等組織及其勞動者。

二是規定事業單位與實行聘用制的工作人員訂立、履行、變更、解除或者終止勞動合同，法律、行政法規或者國務院另有規定的，依照其規定；未作規定的，依照本法有關規定執行。也就是明確事業單位與實行聘用制的工作人員之間也應訂立勞動合同，但考慮到事業單位實行的聘用制度與一般勞動合同制度在勞動關系雙方的權利和義務方面、管理體制方面存在一定的差別，因此允許其優先適用特別規定。

三是規定國家機關、事業單位、社會團體和與其建立勞動關系的勞動者，訂立、履行、變更、解除或者終止勞動合同，依照本法執行。也就是除公務員和參照公務員法管理的人員，以及事業單位中實行聘用制的工作人員外，國家機關、事業單位、社會團體與其他勞動者均應當建立勞動關系，并執行本法。

二、《勞動合同法》對簽訂書面勞動合同的特殊要求，并且規定了企業不簽訂的法律責任。

《勞動合同法》第十條，建立勞動關系，應當訂立書面勞動合同。已建立勞動關系，未同時訂立書面勞動合同的，應當自用工之日起一個月內訂立書面勞動合同。《勞動合同法》第八十二條，用人單位自用工之日起超過一個月不滿一年未與勞動者訂立書面勞動合同的，應當向勞動者每月支付二倍的工資。用人單位違反本法規定不與勞動者訂立無固定期限勞動合同的，自應當訂立無固定期限勞動合同之日起向勞動者每月支付二倍的工資。《勞動合同法》第九十七條，本法施行前已依法訂立且在本法施行之日存續的勞動合同，繼續履行；本法第十四條第二款第三項規定連續訂立固定期限勞動合同的次數，自本法施行后續訂固定期限勞動合同時開始計算。本法施行前已建立勞動關系，尚未訂立書面勞動合同的，應當自本法施行之日起一個月內訂立。《勞動合同法》第十四條用人單位自用工之日起滿一年不與勞動者訂立書面勞動合同的，視為用人單位與勞動者已訂立無固定期限勞動合同。在本項下，需注意兩個問題：一是“用工之日”的確定，現實中，用人單位對勞動者進行通知的時候經常使用“報到”一詞，報到之日一般應理解為用工之日，所以這個詞應慎用；二是勞動者拒簽合同的應對。對勞動者拒簽的，用工企業需要保留勞動者拒簽的證據，由于勞動者原因造成的未簽合同的責任當然不應由用工企業承擔。

三、企業制定規章制度須履行民主程序并向勞動者公示，否則該規章制度不能做為處理勞動爭議的依據。

學習《勞動法》心得體會

勞動者每天都在用自己勤勞的雙手和智慧，為社會、為國家創造豐富的財富。國家為了保護勞動者的利益頒布了特別保護條列《勞動法》。在現實的勞動者中應該多多了解這部法律，更應該多多了解這部法律的內在含義，才不會蒙受本應該避免的損失。為此，勞動者應該認認真真學習勞動法，通過學習才能夠保護自己的合法權利。

首先國家是為了保護勞動者的合法權益，促進經濟發展，根據憲法，制定了本法。是為了全體的勞動者能夠得到相應的正當待遇，使其進入一個良性循環。

再次勞動者享有取得勞動報酬的權利、休息休假的權利、獲得勞動安全衛生保護的權利、接受職業技能培訓的權利、享受社會保險和福利的權利、提請勞動爭議處理的權利以及法律規定等其他勞動權利。此條充分的顯示出了本法的尊重勞動者，保障勞動者權利不受損失，人人是平等，沒有高低貴賤之分，另外它也規定了我們勞動者應當去做的，勞動者并不僅僅是只享受我們應得的權力，同樣擁有我們所應承擔的義務，只有互相理解、尊重、支持才能得到我們應該得到的一切。

再者國家提倡勞動者參加社會義務勞動，開展勞動競賽和合理化建議活動，鼓勵和保護勞動者進行科學研究、技術革新和發明創造，表彰和獎勵勞動模范和先進工作者。這一切說明國家提倡和鼓勵廣大的勞動者投身于不斷的革新和發明的思想，眾人拾柴火焰高，當充分發揮出廣大勞動者的聰明才智時，我們的中華民族才會屹立于不敗之林，同樣，這也是為廣大勞動者提供創造自身價值，展示自己聰明才智的機會。

通過對勞動法的學習，使我們了解國家的政策方針是本著以人為本的原則制定的，這充分調動了勞動者的積極性，使勞動者有保障，這樣才能促進社會主義經濟快速進步，快速發展。

學習行政訴訟法的體會

在世紀之交，黨和政府作出了實施西部大開發，加快中西地區發展的戰略決策，西部大開發為當代法律發展及其研究提出了新的問題，也注入了新的活力。依法行政是依法治國的關鍵，但依法行政本身卻不等同于法治。由于對法治的理解不同，依法行政的表現形式往往多種多樣，如何在西部大開發中，實施行政法治，這對于我國依法行政理論和實踐有著重要意義。

我國依法行政的概念產生于80年代末，形成于九十年代。但從近幾年依法行政的實踐看，依法行政在不少沿海發達地區流于形式，更不用說西部，依法行政最重要法治精神、法律理性，程序正義以及保障公民權利等等，在不少地區和部門還未受到重視，為了進一步推進依法行政，必須在西部開發中，充分關注依法行政的法治內涵的實現。

法律至上原則。在依法行政中，法律至上原則主要包括以下一些內容：1.法律是依法行政的最高規范。如美國依法行政的具體表述是“法律最高原則”，在德國則稱為“法治政府”。在這原則下，依法行政的行政依據是法律，沒有法律授權就不能行政。任何行政行為都是法律授權的行為。一切行政行為都必須服從法律，否則無效。2.依法行政規則。政府的依法行為必須有法律依據。在法律沒有規定時，行政機關無權像公民那樣自由地活動。例如，沒有處罰法，行政主體就沒有處罰權力。這在各法治國家都是一項普遍的規則。3.合法性規則。行政行為的范圍和內容必須由法律設定。法律對行政的授權不僅應具有質的特點，而且應當有量的規定。依法行政不僅不能超越質的規定，而且不能逾越量的范圍。有法律依據可以做出行政行為，但有權作出行政行為并不等于可以為所欲為。4.保證實施原則，行政機關必須以自己的行為來保證法律的實施。行政機關的職責是執行和實施法律，對于行政機關來說，不僅有消極的義務遵守法律，而且有積極的義務采取行動，保證法律的實施。

學習《郵政法》心得體會

通過學習,我深刻地感到：科學發展觀的提出，對發展思路、發展模式的不斷探索和創新，對我們把握大局、做好各項工作，具有非常重要的意義。

一、學習實踐科學發展觀的重大意義：

科學發展觀更是針對當前發展中存在的問題，適應市場經濟和全面建設小康社會的需要提出的重大戰略思想，也是我們黨對社會主義現代化建設規律進一步深化認識取得的重大成果。科學發展觀作為經濟社會發展的基本原則，是全面建設小康社會和實現現代化的根本指針。

二、深刻把握和全面理解科學發展觀的內涵

科學發展觀是指導我國現代化建設的嶄新的思維理念。科學發展觀的內涵極為豐富，涉及經濟、政治、文化、社會發展各個領域，既有生產力和經濟基礎問題，又有生產關系和上層建筑問題；既管當前，又管長遠；既是重大的理論問題，又是重大的實踐問題。它的基本內涵是：一是堅持發展這個主題；二是全面發展；三是協調和可持續發展。所謂堅持發展，就是要堅持以經濟建設為中心，聚精會神搞建設，一心一意謀發展；所謂全面發展，就是要著眼于經濟、社會、政治、文化、生態等各個方面的發展；所謂協調發展，就是各方面發展要相互銜接、相互促進、良性互動；所謂可持續發展，就是既要考慮當前發展的需要，滿足當代人的基本需求，又要考慮未來發展的需要，為子孫后代著想。

1、以經濟建設為中心是科學發展觀的前提。樹立和落實科學發展觀，必須糾正一些地方和領域出現的重經濟指標，輕社會進步；重物質成果，輕人的價值；重眼前利益，輕長遠發展的觀念。但我們必須清醒地認識到，提出全面、協調、可持續的發展觀，并不意味著發展經濟已退居次要位置，更不意味著經濟建設不重要了。經濟發展是社會發展和人的發展的基礎，我們要始終堅持以經濟建設為中心不動搖。沒有過去20多年的高速增長，就沒有今天的大好局面。

2、以人為本是科學發展觀的核心。我們發展經濟的目的就是為了不斷滿足人民物質、文化生活的需要。全面、協調、可持續發展圍繞的中心就是要滿足人民的這些需要，包括生存的需要、發展的需要和享受的需要。其次，我們發展的目的是為了促進人的全面發展。以人為本，就是指以人為價值的核心和社會的本位，把人的生存和發展作為最高的價值目標，一切為了人，一切服務于人。因此，我們要深刻認識到，發展作為執政興國的第一要務，不只是經濟的量的增長，還包括經濟結構的優化、科技水平的提高，更包括人民生活的改善、社會的全面進步，歸根到底，是為了社會與人的全面發展。最后，注重以人為本，也是立黨為公、執政為民的本質要求。維護好、實現好、發展好最廣大人民的根本利益，是我們一切工作的根本出發點和落腳點，也是我們做好改革發展穩定各項工作的重要保證。關心群眾生產生活的工作做好了、做扎實了，我們就能凝聚起齊心協力戰勝困難、推進事業發展的強大力量。

科學發展觀作為經濟社會發展的基本原則和全面建設小康社會、實現現代化的根本指針，是我們干事業、謀發展的根本指導原則。郵政監管部門是新組建的政府部門，做為政府行政職能的重要一環，我們要進一步樹立發展意識、服務意識和窗口意識，堅持以人為本，加快轉換理念，按照市場經濟規律要求和“五個統籌”思路，更好地履行職責。

一是要注重固本強基。加大法律法規、方針政策、市場準入等基礎設施的建設，努力規范行業準入、運行、退出等機制的建立健全，改進管理手段，科學流程，合理使用法律賦予的職權。

二是要注重全面長遠。郵政業的監督管理工作要立足當前，考慮長遠，統籌兼顧，全面籌劃。要合理界定行政監管和市場作用的范圍，綜合運用法律手段、行政手段，輔以必要的經濟手段，努力開創郵政監管工作的新局面。

三是要注重思維轉換。科學發展觀對政府行政機關職能向服務型、效能型轉變的思維，對郵政監管部門提出了新的要求。只有積極地拓展思路，轉換思維，建立健全郵政監管服務體系，為企業提高競爭力，提升從業人員素質，實現專業化、集團化運作，實現競爭能力和服務質量的全面躍升，搭好平臺、鋪好路子。

四是注重科學依法。對郵政行業的管理監督，要廣泛聽取專家學者的意見建議和企業、社會、消費者等社會各層面的訴求，減少和規范行政審批程序，加強規劃制定、政策協調和信息服務。加強依法行政，自覺地接受社會各方面對管理監督工作的監督，嚴格按照《中華人民共和國郵政法》、《中華人民共和國郵政法實施細則》、《中華人民共和國行政許可法》、《中華人民共和國行政復議法》等法律法規所界定的法定權限和程序行使權力，履行職責，真正做到保持郵政業的科學發展、和諧發展、快速發展，促進郵政事業的欣欣向榮。

第四篇：論學習的重要意義

論學習的重要意義

一個人堅持不斷學習一切有用的知識，可以把握社會發展的脈搏，可以更好地干好自己應干的事，為人類社會的文明進步多做貢獻。學習黨的路線、方針、政策和國家的有關法律法規知識，就能依法辦事和干好黨和人民的事業：學習別人積極的方面，可彌補自身的不足。

人是學而知之，絕不是生而知之。正如魯迅先生所說：“沒有任何一個人生下來叫的第一聲就是一首詩”。世界上任何一個知識淵博的人，都是從長時間的刻苦學習這條路走過來的。馬克思就是一個典型的好學之人，他從小博學，憑著超人的聰明才智和長時間的刻苦學習，研究出了具有推動加速向文明社會發展的《馬克思主義哲》、《資本論》等名著。解剖了整個客觀世界發展運行的基本規律，為人類社會的文明進步做出了巨大的貢獻。一代偉人毛澤東是人所共知的學習愛好者，從小在舅父和老師的教育下認真學習，白天放牛、割草等擠時間學，晚上搶時間學；在長沙刻苦學，在北京努力學，干革命的秋收起義、長征等過程中都勤奮學。他對中外古代史、近代史、軍事專著等，博學多聞，不僅成為偉大的中華人民共和國開國領袖，還成為聞名于世的思想家、政治家、軍事家、革命家和一代詩詞人。偉人們都愛學習，一切基礎學科專家、教育家、自然科學家以及所有特殊

專業的專家學者們都愛好學習，這是絕對正確的。然而，我們普通人之間也有好學之人，也有為社會的文明進步做貢獻的雷鋒、張海迪等普通人。雷鋒從小出生在貧苦農民家里，沒有條件讀書，在部隊里天天堅持不斷學習，掌握了一定的文化理論知識，特別是對毛澤東思想的整個體系都研究得比較透徹，對中共黨史、黨章的有關知識認真學習，從思想政治上得到了很大的提高，在他心靈深處的烙印是對我黨無限熱愛，對中國共產黨的革命事業充滿信心。他的結論是：“開車沒有方向盤不行，人不學習毛澤東思想也不行”。他決心為中國共產黨的革命事業奮斗終身的世界觀，就是通過廣泛深入學習有關知識而產生的，由于雷鋒同志在學習中樹立了正確的價值觀和世界觀，加上他長期的努力工作，使他慢慢地成長為一位名副其實的無產階級革命戰士，為黨和人民的事業做出了貢獻，為全黨、全軍和全國人民樹立了全心全意為人民服務的光輝榜樣。張海迪身殘志堅，她拖著下肢全部癱瘓的身軀，堅持白日晝夜鉆研針灸治病技術，為廣大患者義務治病，解除了病人的痛苦，作出了她對社會應作的貢獻，獲得了社會對她的贊譽，成為殘疾人奮力拼搏，為人類社會文明進步做貢獻的好典范。

從類型上講，學習可分為兩大類：一類是認真讀書學習，這種類型是指從書本中獲得知識。俄國大文豪高爾基說：“書籍是人類進步的階梯!”。我們老一輩無產階級革命家周恩來

總理說：“為中華之崛起而讀書!”。這些名人們不僅闡明了讀書的好處，而且強調了努力讀書的必要性和重要性。一個文人從陶冶情操的角度是這個闡述的：“少年讀書如隙中窺月，中年讀書如庭中望月，老年讀書如臺上玩月”。如此看來，知識的海洋里可尋找到很多奧秘，真是學海無邊!我們每一個有條件之人都應該多讀書學習。另外一類是從實踐中學習知識，武裝自己，提高自己。如向名流廚師學習烹調技術，就可制作豐盛的宴席，農民向農技人員學習，就能掌握科學種田的方法。新工人拜老工人為師，就能學到技能，就能從事老工人所從事的工作。體育運動員和教練學習，就能掌握某些體育運動項目的運動要領。一切在實際生活和工作中掌握的新技術、新方法都是向別人直接學習的方法。不管是從書本上學，還是從生活和工作中學，總的來說，每個有條件學習的人都要多學習和努力學習。

從學習方法上講，任何人學習也應該掌握合適的學習方法。一個具有正常學習條件的人，學習方法得當，培育一種良好的學習習慣，加上認真、刻苦和努力，就會在極短時間內學得想學到的知識，達到事半功倍的效果。比如，大多數大中小學生都認為，在早晨讀書或背書，其余時間做作業效果要好得多，在比較安靜的環境里讀書學習效果較好等。但是，有的人就是不去探討較好的學習方法，只經常通宵達旦學習，連白天吃飯時間都不放過，從不浪費一點時間，長久的堅持疲勞戰，導致精神萎靡不振。從表面上看，這種人在學習上似乎很專心，這種精神可佳。從事實上講，這種學習方法是不對的，它違背了生命正常運動的客觀規律。又如，有的在校學生，上課時東張西望，不認真聽教師講課，課后又重新去學習教師已經講過的東西，有的農民在農技人員授課時，總是在下面東講西講，自以為是，具體操作起農業技術來，腦子里全是一片空白。這些學習方法是絕對錯誤的，是一定要改才行的。因此，人在學習過程中掌握恰當的學習方法非常重要。

從學習認真的程度上講，我們只能仿照古人“頭懸梁，錐刺股”或廢寢忘食的學習認真程度，必須具有“水滴石穿、鐵杵磨成針”的恒心才能做到學習只進不退；在具體學習過程中還要有拼搏精神，才有希望達到光輝的頂點，也就是名人說的那樣，“天才出于勤奮”，“勤能補拙”!同時，學習還應爭分搶秒，只爭朝夕，切忌象《明日歌》所說的那樣：“明日復明日，明日何其多，我君待明日，萬事成蹉跎”。偉人們和眾多的學者們以及普通的典型好學之人，他們為推行整個社會、經濟的向前發展作出了較大的貢獻。歸結起來，他們都是時時、日日以學為基礎，加之學習方法得當，在樹立正確的人生觀和世界觀的前提下，加上努力為人類的文明進步而努力工作。古言之：“一個人干到老，應該學到老”，知識是不斷更新的，今天任何一個人是沒有理由不努

力學習的。21世紀各種知識日新月異地發展變化著，如社會學家們所論的那樣，五天發生一次知識大爆炸。特別是中國已經加入世貿組織的今天，中國人將接受經濟全球化一體化浪潮的挑戰，真是人不學習就跟不上時代前進的步伐。當今的阿混和南郭先生將無法生存下去!時代賦予我們的責任和任務，就是要刻苦學習和努力工作。這是因為光陰似箭，日月如梭，時不我待。這是國際國內的社會和經濟等形勢的發展對我們每個中華兒女的要求，學習一定的基礎學科知識，是每個有志之士的必經之路。學習當今世界上發達國家的經濟管理手段和一切對我國的社會和經濟發展有利的東西，就是為祖國屹立于東方之林做點貢獻。學習我國政治的、法律的、經濟的、科技的、文化的等有關知識，特別是在學好前兩者的前提下，要多學當今市場經濟和科學技術知識，并把有關理論用于實踐，或者是指導實踐。反復經過理論一一實踐——理論這個模式去檢驗、發展和完善，用放之四海而皆準的理論去指導實踐，才不說外行話，才不干外行事，更不成為社會的包袱。

總之，我國正處于社會主義的初級階段，中國社會和經濟的加速發展，任重道遠。為了繼續繪制和完成前人沒有的中國藍圖和未徹底完成的偉大事業，為了把我國建設成為舉世聞名的社會主義的現代化強國，為了把各項工作干得更好，我們每一個有學習條件的人，隨時都應該努力學習有關

知識。

第五篇：學習中國傳統文化的重要意義

論文題目：論學習中國傳統文化的重要意義

隨著改革開放和現代化建設事業的深入發展，社會主義精神文明建設呈現出積極、健康、向上的良好態勢，中華民族的傳統美德與體現現代精神的道德觀念相融合，成為我國公民道德建設發展的主流。但由于商品經濟和外來文化的沖擊，在一定范圍和一定程度上存在社會道德滑坡的現象。因此，了解并學習中國傳統文化顯得尤為重要。

關鍵詞：中國傳統文化

特點

影響意義

引 言

提起傳統文化，成長于文化斷層期的現代人多數沒有什么清晰的概念。有所涉獵的人可能感嘆地說：中國傳統文化博大精深、源遠流長；也有人可能會說：在現今時代，傳統文化已經過時。人類歷史上的四大文明古國，只有中國文化作為文化主體保留至今。以傳統文化為立國之基的中國在世界上存在了長達五千年，對比在歷史上強盛一千多年的羅馬帝國，早已不復存在。然而，近百年來，中國傳統文化遭到了史無前例的壓制和廢棄。在傳統文化深入人心的時代，人民身心安穩，過著夜不閉戶，路不拾遺的生活；而當今的人們卻將自己鎖在一道道鐵欄內，社會活動中還會受到頻發惡性事件的威脅。

1中國傳統文化概述

1.1概念

中國傳統文化是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質和風貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態的總體表征，是指居住在中國地域內的中華民族及其祖先所創造的、為中華民族世世代代所繼承發展的、具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內涵博大精深、傳統優良的文化。

1.2文化特征

中國傳統文化是中華民族在中國古代社會形成和發展起來的比較穩定的文化形態，是中華民族智慧的結晶，是中華民族的歷史遺產在現實生活中的展現。它的文化特點主要表現在四個方面：第一，世代相傳。中國的傳統文化在某些短暫的歷史時期內有所中斷，在不同的歷史時期或多或少的有所改變，但是大體上沒有中斷過，總的來說變化不大。第二，民族特色。中國的傳統文化是中國特有的，與世界上其他民族文化不同。第三，歷史悠久。有五千年的歷史。第四，博大精深。“博大”是說中國傳統文化的廣度——豐富多彩，“精深”是說中國傳統文化的深度——高深莫測。

2中國傳統文化的影響

2.1民族影響

我們常講愛國主義，要愛國，就要認同這個國家的歷史，歷史又落實在文化上，因為文化是歷史的載體，認同歷史也就是認同這個文化傳統。龔自珍研究春秋史得出這樣一個結論：“欲滅人之國，必先滅其史。”要滅掉一個國家首先要滅掉這個國家的歷史，人民不知道自己的歷史，不知道自己的文化，對這個國家還有什么感情呢？從這個方面講，對于歷史、文化傳統的認同不是一個一般的問題，而是一個根本的、事關我們國家、民族生存的問題，而且從文化方面來講，它也是一個國家、民族的精神之所在。

2003年12月溫家寶總理在哈佛大學演講時談到中國傳統文化，他說：“從孔夫子到孫中山，中華民族的傳統文化有它的許多珍貴品，許多人民性和民主性的好東西。比如，強調仁愛，強調群體，強調和而不同，強調天下為公。特別是‘天下興亡，匹夫有責’的愛國情操，‘民為邦本’‘民貴君輕’的民本思想，‘己所不欲，勿施於人’的待人之道，吃苦耐勞、勤儉持家、尊師重教的傳統美德，世代相傳。所有這些，對家庭、國家和社會都起到了巨大的維系和調節作用。”

2.2國際影響

二戰后的日本，在吸收西方先進技術的同時，繼續在家庭、學校、公司、政府部門保持中國的傳統文化，以兼收并蓄的方式得以在短時間內迅速崛起成為世界強國。美國是現代西方文明的代表，近期統計表明，其青少年犯罪率為6.9萬件/天。美國等一些西方國家在為其日益嚴重的社會亂象深感不安，有識之士已明顯地體會到他們崇尚個體，倡導競爭的理念是社會**的根源。他們開始在東方文化中尋找救世的良方。許多著名大學紛紛開辦漢學系，美國政府還設立專門的基金，組織學者研究中國傳統文化。“911”事件以后，世界局勢動蕩不安，恐怖行動時有所聞,海灣地區戰火未熄，多少人生活在不安和恐怖之中。自由競爭發展的結果不可避免地要升級為斗爭，斗爭再進展就是戰爭。不論冷戰、熱戰，結果都是怨恨越積越深，報復一次比一次慘烈。消除沖突，促進世界和平成為各國人民的共同愿望。沖突雙方需要的不是報復，而是寬恕、忍讓和反省。這正是中國傳統文化所倡導的。反之，且看巴以沖突逐步升級的惡果——越來越多的人民在爆炸中無辜喪生、自然環境嚴重破壞、經濟環境遭受重創??再發展下去，后果不堪設想。

3學習中國傳統文化的意義

3.1傳統文化與培養高素質人才 從中國傳統文化的基本特點來看，中國傳統文化對培養和提高人的思想、審美、文化和道德素質，有著極其重要的意義。21世紀是一個在各方面都必然發生激烈競爭的時代，如果不能在激烈的競爭中得到發展，就可能遭到淘汰。競爭是多方面的，有經濟上的競爭、科技上的競爭、管理上的競爭、人才上的競爭等，其中最重要的是人才的競爭。而在人才的競爭中，思想素質和道德素質占著尤為重要的地位。中國傳統文化中的崇尚道德、重視智慧、強調文化藝術修養、注重人文素質的培育等思想，有利于新時期人的思想素質的提高，應當認真的加以宏揚。

3.2傳統文化道德教育與社會主義道德建設

我國傳統的道德規范，不論是在今天還是在將來都是具有很高價值的。隨著市場經濟的發展，不只是我國，在全世界各國都出現了人的道德素質下降的問題，這是市場經濟負面影響的結果。市場經濟解放了人的主動性和積極性，大大促進了財富的增加，但同時又使人的利己心和貪婪的欲望得到了充分的張揚，因而引起了對傳統道德的劇烈沖突，出現了世界性的道德水準的下降。因此，在道德建設中，宏揚優秀的傳統道德，抑制人的利己心和貪欲的膨脹做到克己利人，是一個亟待解決的問題。

4結語

常言道“越是民族的，越是世界的”。在經濟全球化浪潮涌動的今天，并行不悖的是文化尋根。要建立和社會主義市場經濟相適應的道德，是絕對不能脫離自己民族的文化傳統的。當然，中國傳統文化中也存在一些糟粕，比如中國文化里面講君要臣死，臣不得不死，父要子亡，子不得不亡。這是愚忠愚孝。因此，我們對傳統文化的很多解釋應該是古為今用的，對傳統文化選擇的主動權在我們自己手上，能不能很好地發揚傳統文化的優秀方面，這個責任也在我們自己。

參考文獻：

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