第一篇：語文延展性閱讀模式探究之散文閱讀指導(dǎo)

語文延展性閱讀模式探究之散文閱讀指導(dǎo)

[摘要]長期以來，對學(xué)生語文課外閱讀教學(xué)存在著“雷聲大雨點小”、重理論指導(dǎo)輕實踐操作等問題。以對學(xué)生進行散文閱讀指導(dǎo)為例，從課內(nèi)散文閱讀方法的指導(dǎo)延伸拓展到對學(xué)生課外散文閱讀的指導(dǎo)，并以余秋雨散文閱讀指導(dǎo)為課例，較為詳細(xì)地介紹了散文閱讀指導(dǎo)課的實施過程。

[關(guān)鍵詞]延展性閱讀散文閱讀指導(dǎo)余秋雨散文閱讀課課例

[中圖分類號]G633.3[文獻標(biāo)識碼]A[文章編號]16746058（2015）040004

散文是一種語言優(yōu)美、意境深邃、見解獨到、形散神聚的文學(xué)作品，素有“美文”之稱。它常常把客觀現(xiàn)實和作者的主觀感受統(tǒng)一在一起，因而也被譽為是一種“自由度最高，最能擴展人心靈周長”的文體。由于它篇幅短小，形式自由，取材廣泛，寫法靈活，語言優(yōu)美，能比較迅速地反映生活，表達作者的真情實感，實現(xiàn)物我的統(tǒng)一，展現(xiàn)出更深厚的思想，使讀者領(lǐng)會更深的道理，得到更多的啟發(fā)，因而深受廣大讀者的喜愛。

在新一輪課改之前廣西語文大綱版高考試卷中，散文閱讀往往占到20分左右的分?jǐn)?shù)。由于高考指揮棒的作用，我的前幾屆學(xué)生精讀了大量的散文，散文的“語言美”“哲思美”“人情美”給了學(xué)生“美”的熏陶與啟迪。但是由于散文是一種比較“自我”的文體，對作者的觀點，仁者見仁，智者見智。不同的讀者對散文意旨的理解可能不盡相同，這對于高考這種以分定輸贏的“比賽”顯然不太適合，所以近年來課改區(qū)的高考課標(biāo)卷在閱讀板塊部分，以文學(xué)類文本閱讀或者實用類文本閱讀二選一的方式取代了對散文閱讀的考查。

當(dāng)然，高考不考散文閱讀，并不意味著教師因此就要忽視散文教學(xué)，弱化對學(xué)生散文閱讀的指導(dǎo)，那是因噎廢食的做法。一方面，經(jīng)常讀一些好的散文作品，不僅可以幫助我們“怡情”，幫助我們陶冶情操，更可以幫助我們豐富知識、開闊眼界，給我們以深沉的思維空間，幫助我們獲取看待外部世界和自我的智慧。另一方面，提高學(xué)生閱讀散文的能力，還可以引導(dǎo)他們從散文閱讀中學(xué)習(xí)觀察美、發(fā)現(xiàn)美、表達美的能力，也可以從散文閱讀中學(xué)習(xí)選材立意、謀篇布局和遣詞造句的技巧，提高學(xué)生的語言表達能力，讓學(xué)生的寫作更有深度，更有文采。

下面，以對高一上學(xué)期學(xué)生散文閱讀的延展性閱讀為例，具體談?wù)剬ι⑽恼n外閱讀的指導(dǎo)方法和實施步驟。

一、指導(dǎo)方法――對教材中散文閱讀內(nèi)容的精讀指導(dǎo)

高中語文教材必修一收錄了3篇寫人記事類散文，必修二收錄了3篇寫景記事類散文。通過對6篇散文的教授指導(dǎo)，通過激趣―授法―品鑒，學(xué)生初步感受到了散文的藝術(shù)魅力，可以感到一人一事一草一木皆可披情入文，皆可表達作者的生活或思想感受。在這個基礎(chǔ)上，我給學(xué)生梳理了精讀散文的方法：

1.讀懂――讀懂作者筆下的客觀現(xiàn)實；

2.悟情――整體把握散文的思想內(nèi)容（主旨）；

3.品言――品味散文深刻含蓄，語有盡意無窮，充滿“詩味”的語言；

4.析法――賞析散文的藝術(shù)手法；

5.“圈點批注”法――閱讀中勾畫、批注作者的行文思路，抒情、議論性語句，有哲理、有文采的精彩語句，自己的閱讀感悟等。

二、確定內(nèi)容――延展性散文課外閱讀內(nèi)容的確定

在選擇延展性課外閱讀材料時，我選擇了在文學(xué)性、思想性、可讀性等幾個方面結(jié)合得比較好的余秋雨先生的散文。原因如下：

1.余秋雨以深沉的理念，把人生底蘊、人生意義及自然之美統(tǒng)合在一起，形塑出非常具有他個人氣質(zhì)的散文。有人評價說，他的散文結(jié)合了文學(xué)家的感情投入和學(xué)者的理性思考，從獨特的感受出發(fā)，尋找獨特的結(jié)構(gòu)和表達方式，從而成為中國近五十年來，感性和智性、歷史感和文化心理結(jié)合得最好的散文。他也被譽為“中國現(xiàn)當(dāng)代散文史上的又一座高峰”，擁有廣大的讀者群。

2.必修二要學(xué)習(xí)蘇軾的《赤壁賦》，我想讓學(xué)生精讀余秋雨先生那篇著名的《蘇東坡突圍》，借此幫助學(xué)生更好地理解蘇軾的人生態(tài)度和精神世界。

3.老教材中曾經(jīng)收錄了余秋雨先生《道士塔》一文，前幾屆學(xué)生學(xué)了這篇文章后，非常欣賞他的散文作品。

4.他的作品數(shù)量多，可讀性較強，學(xué)生可選擇的面比較廣。

三、實施過程――“余秋雨散文閱讀課”實施方案與過程

1.師說――“余秋雨散文”導(dǎo)讀

在引導(dǎo)學(xué)生閱讀余秋雨先生散文作品前，我用20分鐘上了“余秋雨散文導(dǎo)讀”專題課，內(nèi)容主要有：余秋雨其人，余秋雨作品集介紹，余秋雨散文的特點、結(jié)構(gòu)、藝術(shù)特色，重點介紹了眾人對他作品的評價等。接著，給全體學(xué)生下發(fā)《蘇東坡突圍》一文，指導(dǎo)學(xué)生用15分鐘時間閱讀全文，借此讓學(xué)生對余秋雨散文有初步的了解和認(rèn)識。

對《蘇東坡突圍》的閱讀，我提出采用“圈點批注，提要鉤玄”的方法，回答以下問題：

（1）蘇東坡陷入困境的原因有哪些？如何理解《蘇東坡突圍》中的“突圍”？

（2）請談?wù)勥@篇散文對你理解《赤壁賦》一文有什么幫助。

（3）從本文中，可以初步看出余秋雨的文化散文有哪些特點？

注：散文不等同于小說，內(nèi)容比較雜亂，結(jié)構(gòu)比較散亂，也沒有具體的情節(jié)，學(xué)生如果靜不下心來，是比較難品到散文的趣味的。之所以加上閱讀《蘇東坡突圍》這個環(huán)節(jié)，一是想讓學(xué)生進一步熟悉“圈點批注，提要鉤玄”的精讀方法；二是想讓學(xué)生直觀感受一下余秋雨散文的整體特點，比如鏈環(huán)式的結(jié)構(gòu)、詩化的語言、用敘述描寫還原歷史等。

2.生讀――“余秋雨散文”專題閱讀

通過教師對教材內(nèi)散文的精讀指導(dǎo)，學(xué)生了解了散文的特點和閱讀散文的方法；經(jīng)過教師對余秋雨散文整體介紹的鋪墊，學(xué)生也初步感受到了余秋雨散文的整體風(fēng)貌。接下來是長達一個半月的“余秋雨散文”專題閱讀，具體內(nèi)容：

（1）學(xué)生自行選擇兩本余秋雨散文集進行閱讀。教師推薦的內(nèi)容有：《文化苦旅》《山居筆記》《行者無疆》《千年一嘆》《霜冷長河》《尋覓中華》等。

（2）閱讀時間：每周一的語文課有30分鐘時間（注：周一的閱讀課前10分鐘是“每周一詩”的誦讀和欣賞時間）；課外時間自由閱讀。

（3）閱讀方法：精讀與泛讀。每本散文集各精讀5篇，用“圈點批注，提要鉤玄”的方法進行精讀，要在“讀懂”的前提下，“悟情―品言―析法”。

（4）學(xué)生邊讀邊寫：摘抄精彩片段；每周完成一篇讀書筆記。

（5）一個半月后，進行“余秋雨散文閱讀專題分享會”。

3.分享――“余秋雨散文閱讀專題分享會”的主要內(nèi)容

（1）各小組確定自己小組的閱讀主題。如某部散文集整體內(nèi)容的介紹和閱讀感悟，余秋雨散文語言的欣賞，余秋雨散文藝術(shù)特色鑒賞等。

（2）各小組依據(jù)所選取的側(cè)重點，批閱同學(xué)們的讀書筆記，從中尋找自己小組需要的內(nèi)容。（注：建議學(xué)生“原生態(tài)”閱讀，盡量不從網(wǎng)絡(luò)上大段摘抄所需內(nèi)容。）

（3）小組成員按專題進行討論，確定展示課的方式，做好講評課件，選定主發(fā)言人。（注：可以借鑒同學(xué)的讀書筆記，也可以借鑒網(wǎng)絡(luò)資源。）

附：“余秋雨散文閱讀專題分享會”成果展示

【主持人開場白】他曾經(jīng)發(fā)出震撼你我的千年一嘆，又曾感慨要借我一生；他還進行了游歷華夏的文化苦旅，寫下了為人稱贊的山居筆記。按余秋雨先生自己的話來說，他的文字節(jié)選相當(dāng)于他栽種在山間的樹木上采下的葉子，這些葉子脫離了曾經(jīng)滋養(yǎng)它們的枝干，卻在這里拼接出了一個叫“人生”的圖案。讀散文，析秋雨，品人生。今天，就讓我們徜徉在閱讀的快樂世界里，一起走近余秋雨先生，走進余秋雨先生的散文作品。

【成果展示1】《行者無疆》閱讀體悟（“同心圓”小組匯報內(nèi)容節(jié)選）

（1）歷時6個月，余秋雨走過了歐洲26個國家96個城市，《行者無疆》記錄了這一不同凡響旅程的全部感受，它是考察西方文明的記錄，卻又不僅限于只是記錄；是旅行，但又不僅是一次他鄉(xiāng)山水的風(fēng)光領(lǐng)略，更是不同文化的學(xué)習(xí)與探索、風(fēng)土人情的揣摩與領(lǐng)會。他的每一次出發(fā)，他筆下每一次歷史的背后都引發(fā)我們無限的驚嘆和思索。

《行者無疆》此書分南歐、中歐、西歐、北歐4卷，收錄散文80篇。在《行者無疆》中，余秋雨將歐洲文明的優(yōu)秀和成熟展現(xiàn)得淋漓盡致，把古典傳統(tǒng)和現(xiàn)代文明、個人自由和社會公德融會貫通。

全書在思考上具有完整性和深刻性，文體的張力和自由更勝余秋雨其他幾部著作。

――李昊祺《行者無疆》內(nèi)容介紹

（2）何為“徹徹底底地休假”？哦，那里的人休假時關(guān)掉手機，停下工作，去自己想去的地方，不必匯報同事、上司。上班時的衣冠楚楚、禮儀彬彬完全被拋到腦后。這個過程中，他們暫別了異化狀態(tài)，恢復(fù)人性，隨心所欲，完全不受任何羈絆。是啊，原來休假那么簡單。

然而中國人所謂的休假與其大相徑庭。中國的富人也罷，企業(yè)家也好，他們完全可以選一個不受干擾的寧靜之地，愉快地度過假期。但他們放下了工作、放下了家人，卻放不下自己的身份。于是乎，電話頻頻，訪客更多。休息，成了一個永遠(yuǎn)閃在彼岸的身影。還有些工作狂，他們周末也忙于工作，為家人、為自己，年復(fù)一年，日復(fù)一日，就更沒什么休假可言了。

――盧妍讀《行者無疆?羅馬假日》

（3）在大自然的憤怒下，人沒有選擇，時間及災(zāi)難，吞沒的已經(jīng)太多太多。這些令人心馳神往的名勝，被時間埋葬，被自然偽裝。

然而我并不嘆惋，人類在自然的肆虐時如何無能為力，我也不贊美這斷壁殘垣中那樣的凄涼。在龐貝遺跡的深處，我也似乎看到了人類的未來。

工業(yè)化的今天，人類與自然，似乎就是相互對立的極端，在人類迅速開拓領(lǐng)地，攫取大地一寸寸體膚的同時，自然似乎就是那龐貝古城旁巨大的活火山。它隱藏著憤怒和仇恨，時刻蓄勢待發(fā)，囤積著有朝一日爆發(fā)的力量。

――韋添耀讀《行者無疆?遺跡深處的殤思》

（4）也許，在困難的道路上，我們希望能得到別人的賞識，希望能得到認(rèn)可，希望能成為一個偉大的人。但前行中，路上常有嘲笑、有諷刺、有擺弄是非的人。可是無論如何，還是要堅信自己的信心，朝著夢想前進。即使遍體鱗傷，也要活得無悔。是金子總會發(fā)光！時間會讓人沉淀，告訴你：不要害怕嘲笑，開創(chuàng)一條屬于自己的路――這就是余秋雨先生在《行者無疆》中給我的答案。

――黃婧儒《我眼中的〈行者無疆〉》

（5）行者注定是孤獨的，是凄涼的，是痛苦的，但注定又是不可戰(zhàn)勝的。歷經(jīng)無數(shù)的游行，每次彷徨于陌生的都市，見證一次次的生死浩劫、歷史滄桑巨變，心靈在一次次震驚和痛苦中游離，但這倘若無法摧毀一個戰(zhàn)士的心志，必將使得他更為強大。

讓人驚嘆的是，無論余秋雨站在哪一座城市，他都并不止步于眼前的風(fēng)景，而是要思考，思考這座城市的歷史，思考這座城市的文化，思考后人對這座城市的評價。我們很榮幸通過大師的眼睛，知道了歐洲這片鮮活了幾世紀(jì)的土地，歷經(jīng)上蒼的考驗，它的國家和偉大的大師們的精魂永不逝去。它和古老的中華文明一樣，融入了世界大同的必然之中。

――網(wǎng)絡(luò)書評人

【成果展示2】余秋雨散文言語欣賞（“七小齡童”小組匯報內(nèi)容節(jié)選）

（1）“他的文字，在喚醒人的內(nèi)心的同時，使人的鋒芒收斂，使人的血液溫暖，使讀者仿佛一支蠟燭在燃燒發(fā)光的同時又熔著自己，并且感到相當(dāng)?shù)目鞓贰！边@段話運用了比喻，把巴金先生的文字比喻成一支燃燒的蠟燭，富有表現(xiàn)力地寫出了《巴金百年》的巨大魅力與極強的語言感染力，表現(xiàn)了作者對巴金先生作品的喜愛。――周杭寧

（2）“他的文字真實而理性，厚重而大氣，飽含對文化的記錄和思考，這文化不僅僅是中華文化大地的，還有異國他鄉(xiāng)的。在他看來，全人類的文化棄其糟粕流傳至今都是無與倫比的瑰寶。”這句話是作者對余秋雨文字的概括，表現(xiàn)了余秋雨散文的特點：理性、真實、厚重、大氣，還有其巨大的影響力。

――蔣珠蓉

（3）“許多更強烈的漂泊感受和思鄉(xiāng)情緒是難于言表的，只能靠一顆小小的心臟去慢慢地體驗，當(dāng)這顆心臟停止跳動，這一切也就杳不可尋，也許失落在海濤間，也許掩埋在叢林里，也許凝練于異國他鄉(xiāng)一棟陳舊樓房的窗戶中。”這句話運用了排比的修辭，形象生動地寫出了作者思鄉(xiāng)情緒之濃重，同時也表達了作者對故鄉(xiāng)的深切懷念。

――黃鶯鶯讀《山居筆記?鄉(xiāng)關(guān)何處》

（4）“小人牽著大師，大師牽著歷史，小人順手把繩索重重一抖，于是大師和歷史全都成了罪孽的化身。一部中國文化史，有很長時間一直捆押在被告席上，而法官和原告，大多是一群群擠眉弄眼的小人。”這句話運用了比喻的修辭手法，將中國文化史比喻成被告人，把法官和原告比喻成一群無賴的小人，生動形象地寫出了小人亂造謠的特點，表達了作者對小人的蔑視。

――班湘

（5）余秋雨的散文追求一種情理交融的雅致語言，并且“語言在抒情中融著歷史理性，在歷史敘述中也透露著生命哲理”。余秋雨選擇恰當(dāng)?shù)摹⒏挥性娨夂捅憩F(xiàn)力的語言加以表達，這些語言具有詩的美感，從而把復(fù)雜深刻的歷史思想和文化說得深入淺出，平易近人，可讀性很強。同時他還綜合運用對偶、排比、比喻等修辭手法，大段的排比、對偶增強了語言表達的力度，構(gòu)成了一種語言的氣勢，使語言不矯揉造作、裝腔作勢、平淡無味，而富有了張力，富有了文采。余秋雨嫻熟地運用了描寫、議論、抒情等多種表達方式，還采用了小說筆法、戲劇的筆法、鏡頭特寫等多種手法，這對于烘托主題，使文章內(nèi)涵更深刻等方面起到了重要作用。

――網(wǎng)絡(luò)資源對余秋雨散文語言的評價

4.師結(jié)――教師總結(jié)專題閱讀并推薦作品

著名作家王安憶曾經(jīng)這樣評價余秋雨的散文：“不避嫌疑的，他讓散文這種日漸輕俏的文體，承載起一些比較重大的心靈情節(jié)。”余秋雨先生的散文，大都以記游的方式進行深層的文化思考，在記述某一名勝古跡的游歷的同時，也介紹相關(guān)的文化歷史知識，并傳達作者對于民族文化的思考，從而將人、歷史、自然和諧地交融一起。他以生動的描述復(fù)原歷史的陳跡，用生動的語言來寫歷史，開創(chuàng)了小說散文、文化大散文的時代。我們也從這一個多月和他的對話中，跟著他欣賞自然山水，體驗神韻，感受到了散文這種文體的藝術(shù)魅力。

接下來，我們還可以接著讀余秋雨先生的其他散文作品，也可以走近其他散文大家，和他們進行跨越時空的對話。我推薦給大家的散文名家有林清玄、木心、史鐵生、梁實秋、龍應(yīng)臺、周國平、汪曾祺、蔣勛等。希望大家盡情閱讀，靜心品味，讓他們的作品伴隨著我們健康成長。

四、對閱讀課的幾點感悟

1.從某種程度上來說，語文是學(xué)生“學(xué)”出來的，不是教師“教”出來的。教師一定要學(xué)會“忍痛割愛”，從語文課時中擠出一個固定的時間，專課專用，在共同閱讀的時間里，營造濃郁的閱讀氛圍，讓學(xué)生感受到文字之美、文學(xué)之美，引導(dǎo)學(xué)生主動閱讀。

2.對學(xué)生的課外閱讀內(nèi)容，教師要有一定的介入和“干預(yù)”，不能完全任由學(xué)生自由擇取。要養(yǎng)成純正的文學(xué)趣味，就要引導(dǎo)學(xué)生讀名家，讀名作，讓閱讀為幸福人生奠定厚實的精神底子，因為文學(xué)閱讀，會在不知不覺中影響我們的思考、邏輯、談吐、修養(yǎng)等各個方面。

3.對不同文學(xué)作品，要教給學(xué)生一定的閱讀方法。比如閱讀散文，我們就要引導(dǎo)學(xué)生讀懂作者筆下的客觀現(xiàn)實，體會作者蘊含在文章字里行間的思想感情。

4.除了主題閱讀、專題閱讀，我們還鼓勵學(xué)生博覽群書，進行個性化閱讀。重要的是，對學(xué)生的閱讀內(nèi)容和閱讀量，我們要有具體要求，還要有追蹤，有反饋。我給學(xué)生做了一個閱讀記錄卡（見附錄），每個月、每個學(xué)期會檢查學(xué)生的閱讀內(nèi)容和閱讀量，并在班里做評比和展示，借以督促學(xué)生主動閱讀。同時，也希望他們在填寫閱讀卡的過程中，收獲滿滿的成就感和幸福感。我相信，高中三年下來，這份閱讀卡定會成為他們高中生活難以忘懷的記憶，因為，文字比記憶更長久。

【專家點評――李薇】

讀到張小華老師名師工作坊團隊進行的語文延展性閱讀文章，感到很高興。當(dāng)下，高中語文教師和高中生面臨著高考升學(xué)壓力和課外拓展閱讀的矛盾，而張小華老師帶領(lǐng)的研究團隊能夠針對這一矛盾進行研究，不僅對學(xué)生的語文高考能力提高有利，更為學(xué)生今后長遠(yuǎn)的個人素養(yǎng)的提升負(fù)責(zé)，非常具有推廣價值。具體說來有如下一些亮點：

一、語文延展性閱讀模式探究，以必修教材為依托發(fā)現(xiàn)探究點，既兼顧到了語文學(xué)科的應(yīng)試要求，又能夠拓展學(xué)生的知識視野，一舉雙得。

二、語文延展性閱讀模式探究，在教師的引導(dǎo)下發(fā)現(xiàn)探究點，再通過課外閱讀深入發(fā)掘和理解課文的重要問題，這樣能夠讓學(xué)生的課外閱讀有方向性和計劃性。

三、學(xué)生通過一個學(xué)期的延展性閱讀，就會針對教材的內(nèi)容，形成一系列的課外閱讀資料，這些資料的積累，也可以作為學(xué)生作文素材的積累部分。

四、延展性閱讀還有利于增強學(xué)生思考問題、研究問題的能力。這些能力的提升也會增強學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。

五、在語文延展性閱讀探究過程中，通過小組合作模式探究，可以增強學(xué)生合作探究能力，有利于形成知識分享提升的語文學(xué)習(xí)氛圍。

總之，語文延展性閱讀模式探究和新課改的研究性學(xué)習(xí)有異曲同工之妙，而且和教材聯(lián)系得更緊密，探究過程可長久，對學(xué)生語文素養(yǎng)提升更實際。

【李薇簡介】

李薇，南寧市教育科學(xué)研究所高中語文教研員，廣西中學(xué)語文優(yōu)秀教師，南寧市“教學(xué)骨干”，南寧市高中語文中心組成員，2014高中學(xué)業(yè)水平考試優(yōu)秀評卷員。連續(xù)十年被評為南寧二中優(yōu)秀教師。在教科研工作中取得了優(yōu)異成績，組織2015屆高三年級中心組成員編寫《南寧市2015屆學(xué)科高考備考計劃及指導(dǎo)意見》，竭力提升全市語文學(xué)科教育教學(xué)質(zhì)量。撰寫的《淺談我的感恩教育心得》獲廣西教育學(xué)會班主任工作征文一等獎；《新課程理念下文言文教學(xué)方法初探》一文發(fā)表在《廣西教育》2012年第9期；《滴水之恩，當(dāng)涌泉相報》一文發(fā)表在《基礎(chǔ)教育研究》2008年增刊。參加區(qū)級“十二五”課題“新課標(biāo)下高中語文教案設(shè)計有效度的探究與實踐運用”的研究。2009年至2013年在《當(dāng)代生活報》《南國早報》等報紙上發(fā)表多篇高考點評文章。參與編寫《5年高考3年模擬?高考語文》等多本教學(xué)教輔用書。

（責(zé)任編輯陳劍平）

第二篇：語文教學(xué)模式探究

語文教學(xué)模式探究

“三層三步”遞進式課堂教學(xué)研究是在以學(xué)定教，學(xué)案導(dǎo)學(xué)的基礎(chǔ)上推進的教學(xué)模式；是教師個人、教研組成員專業(yè)指導(dǎo)，聯(lián)手提高教師整體教學(xué)水平的有效方式。我認(rèn)真學(xué)習(xí)了“三層三步”的指導(dǎo)思想和具體的教學(xué)操作程序，在實踐中反復(fù)摸索前行，在具體操作中有以下認(rèn)識和體會。

一、注重反思，不打無準(zhǔn)備之仗

我在自評反思的基礎(chǔ)上，精心準(zhǔn)備了典型課進行錄像。課后，對照課堂教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)真觀看自己的錄像，進行了深刻的自我剖析。我以《黔之驢》為例，談?wù)勛约涸趯嶋H教學(xué)中的感受。

我本著學(xué)為主休、教為主導(dǎo)、動為主線、疑為主軸的原則，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，使學(xué)生成為課堂的主角，激勵學(xué)生質(zhì)疑問難。在學(xué)案設(shè)計上，由淺入深，了解文言常識、疏通文義、讓學(xué)生根據(jù)課文內(nèi)容討論認(rèn)識虎與驢的形象。在教學(xué)中，教師起拋磚引玉的作用。讓學(xué)生討論時，給學(xué)生以充足的時間放飛思維的翅膀，小組準(zhǔn)備情景劇表演，讓各小組上臺展示自己的成果，共同交流，互相學(xué)習(xí)，這樣培養(yǎng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的獨立性、自主性。引導(dǎo)學(xué)生用肢體語言、臺詞等展現(xiàn)加深對虎與驢形象的認(rèn)識，起到了在實踐中學(xué)習(xí)的作用。教師給學(xué)生充足的表揚，從不同的層面評價學(xué)生，關(guān)注個體差異，滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，給學(xué)生以充分發(fā)揮特長的舞臺。

我在語文課堂教學(xué)中嘗試了“預(yù)習(xí)――質(zhì)疑――討論――反饋”的四環(huán)節(jié)小組學(xué)習(xí)方法，也初步培養(yǎng)了學(xué)生的質(zhì)疑，發(fā)現(xiàn)問題的能力，但學(xué)生自學(xué)的習(xí)慣還沒有很好的養(yǎng)成，更談不上學(xué)習(xí)的興趣了。語文學(xué)科的博大決定了興趣、愛好及習(xí)慣的重要性。擺在面前的即是文言文的老大難問題――關(guān)于文章內(nèi)容的理解：以往都是老師講，學(xué)生記，整堂課師生忙忙碌碌，學(xué)生處于被動接受的局面，課堂死氣沉沉，毫無生機，更無興趣可言，所以，相關(guān)的反饋的針對性及實效性是非常不理想的。因此，在文言教學(xué)中，一定要培養(yǎng)學(xué)生的興趣，激發(fā)學(xué)生的興趣。“興趣是語文課的酵母”，在教授《黔之驢》的過程中，我用情景劇激發(fā)了學(xué)生的興趣，課堂充滿了生機，學(xué)生樂此不疲，不同層次的學(xué)生都感到了成功的喜悅。所以，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣應(yīng)放在教學(xué)的首位。

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，任何教學(xué)手段必須通過學(xué)生才起作用。分析《黔之驢》寓意時，讓學(xué)生展開熱烈討論，班內(nèi)竟出現(xiàn)了十幾種觀點，有的學(xué)生從驢的角度分析，有的從虎的立場分析，還有的從整體上把握，我發(fā)現(xiàn)即便同一小組內(nèi)的學(xué)生也有不同看法，學(xué)生個體差異非常明顯。俗話說的好：“黃沙入海，找不到完全相同的兩顆沙粒，綠葉如云，尋不到完全相同的一雙葉片”。由于學(xué)生的認(rèn)識角度，思維方式各不相同，參與學(xué)習(xí)的方式和對某一問題的認(rèn)識存在差異，所以教師在教學(xué)活動中不能忽視了這一差異。如果過分的強調(diào)學(xué)生活動形式和結(jié)果的整齊劃一，那么，將導(dǎo)致學(xué)生的知識和能力差異越來越大。因此要提倡學(xué)生多角度、多層次、多模式的解決問題;讓所有學(xué)生均在課堂上找到自己的位置。

新課程定位在人的發(fā)展上。教育要求面向全體學(xué)生，促進學(xué)生生動活潑主動發(fā)展，其目的不是消滅差別而是在承認(rèn)個體基礎(chǔ)上鼓勵個性發(fā)展，面對有差異的學(xué)生實施有差異的教育，促進有差異的發(fā)展。從學(xué)生分析寓意我得了這樣的體會:課前探查，發(fā)現(xiàn)學(xué)生差異；課堂開放，展示學(xué)生差異；實施分層輔導(dǎo)，發(fā)展學(xué)生差異；設(shè)置分層作業(yè)，體現(xiàn)學(xué)生差異。

二、主動交流，師夷之長，補己之短

我校教師主動參與課堂評價。由于教師在教學(xué)目標(biāo)、方法和過程、教學(xué)環(huán)境、教學(xué)對象等方面的相似性，同時對于教師的工作有著更深刻的共鳴和更深刻的理解，所以同事的評價是重要的學(xué)習(xí)和交流的機會。教師可以從同事的評價中獲得大量有價值的信息和經(jīng)驗，對于改進教學(xué)和自身的發(fā)展都是非常有利的，采用同事間的交流互評，達到了教學(xué)相長的目的。

1.互評促備課

集體各課為教師提供了相互學(xué)習(xí)和交流的舞臺。在交流的過程中，我不僅把自己的教學(xué)感悟、體會和同事共同分享，而且把教學(xué)中的問題提出來，和大家分析研究，根據(jù)大家的建議，整理成新的教案、學(xué)案，新的教案、學(xué)案凝聚了集體的智慧，提高了我的業(yè)務(wù)水平，為下一步上課夯實基礎(chǔ)。

2.互評促上課

課堂教學(xué)活動是展示教師教學(xué)水平的舞臺。我在試講《黔之驢》時，采用小組合作探究的方法，讓學(xué)生獨立探究，驢與虎的形象是通過哪幾個方面來表現(xiàn)的。這樣的設(shè)計得到了大家的認(rèn)可，沒想到實施時，卻不盡人意，學(xué)生的探究活動非常盲目。針對本堂課，老師們給了我客觀的評價：認(rèn)為我放手太多，學(xué)生探究無實際效果，因此，課堂出現(xiàn)了混亂的局面。經(jīng)過互評后，達成共識：讓學(xué)生親身體會其中的情節(jié)，以小組為單位每個人都參與其中，讓學(xué)生充分討論、充分的活動、充分的表演，在輕松愉快的氛圍中體現(xiàn)自主合作的樂趣。

3.互評促反思

通過教師們的評課，我的確受益匪淺，尤其聽其他教師的課，再一次提醒了我要對自己的教學(xué)進行深刻的反思。我依據(jù)評價標(biāo)準(zhǔn)，主動與老師們進行交流，對老師們提出的意見進行認(rèn)真的思考，不斷改進自己的方法和策略，以便更好的服務(wù)于學(xué)生。

三、積極創(chuàng)新 達標(biāo)升級

改變課堂教學(xué)方法陳舊、對教材的偏激理解、不能正確的把握引導(dǎo)學(xué)生的思想和方法，這就需要老師們以飽滿的熱情投入到改革的浪潮中，完善自己的課堂，等待達標(biāo)的檢閱。

經(jīng)驗十反思=成長（波斯納）。在“三層三步”的指導(dǎo)下，我們應(yīng)該積極進行角色創(chuàng)新，徹底改變教師傳統(tǒng)角色對實施素質(zhì)教育的負(fù)面影響，以適應(yīng)新課改的要求，保證新課改的成功，相信經(jīng)過努力我們每個人都會成長為一名合格的教師。

第三篇：小學(xué)語文閱讀教學(xué)模式探究

小學(xué)語文“誦讀—品味—積累”

閱讀教學(xué)模式探究

一段時間以來，我校開展農(nóng)村小學(xué)區(qū)域性課堂教學(xué)模式實踐研究，我有幸參與語文教學(xué)模式的研究工作，根據(jù)學(xué)生實際情況，我確立了語文精讀課“誦讀——品味——積累”閱讀教學(xué)模式，主要是以“讀”為本，以培養(yǎng)學(xué)生自主閱讀能力為核心，注重對語言的感受、理解、品味。構(gòu)建小學(xué)生自主閱讀體系，擴寬閱讀的深度與廣度，使學(xué)生通過閱讀積累，達到提升習(xí)作技能的本質(zhì)和意義，使學(xué)生真正品嘗到語文學(xué)習(xí)的樂趣。

一、實施“誦讀——品味——積累”閱讀教學(xué)模式意義。

1、通過“誦讀——品味——積累”這一教學(xué)模式的教學(xué)，可以充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動性，引導(dǎo)他們積極主動、生動活潑地參與學(xué)習(xí)，從而培養(yǎng)他們分析問題，解決問題的能力。

2、通過“誦讀——品味——積累”閱讀教學(xué)模式中教師的引導(dǎo)，從而培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維和創(chuàng)新思維，實現(xiàn)教師誘導(dǎo)、學(xué)生的主體參與的目的，力求達到知、情、意、行的統(tǒng)一。

3、進行“誦讀——品味——積累”閱讀教學(xué)模式，著眼于學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)，力圖給學(xué)生提供知識、技能和情感的全面教育，使學(xué)生在學(xué)習(xí)知識的過程中注意體驗自己的思想、覺悟和各種能力的變化。

二、“誦讀——品味——積累”閱讀教學(xué)模式過程

第一步：扣題探讀，激情導(dǎo)入。

“題”的本意是“額頭”，而“目”的本意是“眼睛”。把文章的題目比之為一個人的額頭和眼睛，道出了題目對課文的重要意義。在研讀一篇課文時，我們往往可以從題目中知其內(nèi)蘊，窺其文意，得其意趣。因此，從解讀課題入手得出探究問題，可收到綱舉目張、提綱挈領(lǐng)的作用。

著名教育家陶行知先生曾說：“解放小孩的嘴。小孩子有問題要準(zhǔn)許他們問。從問題的解答里，可以增進他們的知識。”學(xué)生對課文題目產(chǎn)生疑問，就是對題目的揣摩思考，然后說出自己的疑問。這也我最常用的方法。

如講授《鳥的天堂》，我引導(dǎo)學(xué)生提問：看見這個題目，你頭腦中出現(xiàn)什么問題？學(xué)生很快提出：?天堂?是什么意思？為什么叫?鳥的天堂?？?鳥的天堂?在哪里？?鳥的天堂?里都有什么？這些問題也正是文本內(nèi)容的重點，我就可以根據(jù)這些問題?順學(xué)而導(dǎo)，由學(xué)定教?從而引導(dǎo)學(xué)生走進文本，實現(xiàn)學(xué)生與文本的深層對話。這種方式為學(xué)生走進文本搭建了一個平臺。

小學(xué)生正處于一個求知欲特強的年齡，他們不僅小腦袋中充滿問號，而且還有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛。而我們正好可以運用這一點引導(dǎo)他們“扣題”進而“探讀”。

如教學(xué)李白的詩《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》，我是這樣引導(dǎo)的：請同學(xué)們仔細(xì)閱讀課題，看看我們能在課題中發(fā)現(xiàn)哪些?送?的內(nèi)容？同學(xué)們在認(rèn)真閱讀后回答：黃鶴樓是送的地點，孟浩然是被送的人，廣陵是孟浩然要去的地方。這些發(fā)現(xiàn)正是文本重要組成部分。引導(dǎo)學(xué)生自己在課題中發(fā)現(xiàn)，為深入理解文本起到了?催化劑?作用。讀書學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)問題，再繼續(xù)探究，這樣就成了?源頭活水?，學(xué)生的知識就會越來越豐富。

以上兩種“扣題探讀”形式，是我在教學(xué)模式研究過程中常用的方法。通過這種形式的引導(dǎo)，學(xué)生能夠以飽滿的熱情投入到課文的學(xué)習(xí)過程中。

第二步：初讀感知，提煉主旨。

初讀感知：就是在學(xué)生閱讀課文的基礎(chǔ)上，從整體上把握課文的內(nèi)容和思想，體會作者的態(tài)度、觀點、感情，對課文的內(nèi)容、語言、結(jié)構(gòu)、和寫法有自己的心得，能提出疑問和看法。閱讀是基礎(chǔ)，而閱讀是一個復(fù)雜的心智活動。閱讀時“讀者先用視覺感之文字、符號，然后通過分解、綜合、概括、判斷、推理等思維活動對感知的材料進行加工。把經(jīng)過理解、鑒別的內(nèi)容歸入或并入已有的知識結(jié)構(gòu)中儲存起來，根據(jù)需要隨時提取并加以運用。”由此看來，在語文學(xué)習(xí)過程中，要始終以閱讀材料為基礎(chǔ)，把閱讀材料當(dāng)作一個不可分割的整體來研究。無論是對材料的初步感知和理解，還是部分的分析或是總體把握，都離不開材料整體。

如在教學(xué)《白楊》一文時，我讓學(xué)生帶著下面幾個問題自讀課文：課文中一共有幾個人物？在什么地方？具體寫了一件什么事？學(xué)生讀完全文，基本理清內(nèi)容后，組織學(xué)生交流，使學(xué)生達到掌握課文框架和大意的目的。接著欣賞一段白楊的畫面，請學(xué)生說說看到白楊是什么樣子的，接著引導(dǎo)學(xué)生用他們讀寫白楊的句子，說說讀懂了什么。這樣學(xué)生對文章的內(nèi)容有了整體的把握，為研讀文本奠定了基礎(chǔ)。

但是初讀感知也要注意以下問題：

1、要保證學(xué)生讀的時間。

有些課文篇幅較長，課堂上只有讓每個學(xué)生充分自主讀書，學(xué)生才能在讀中獲得個人體驗和獨特感受，才能發(fā)現(xiàn)并提出問題。

2、要激發(fā)學(xué)生讀的興趣。

教師要根據(jù)文本特點采用自由讀、引讀、分角色讀、齊讀等多種形式，并注意采用略讀、瀏覽等讀書方法，那么就會有利于激發(fā)學(xué)生讀的興趣。

第三步：研讀文本，深情感悟。

這一環(huán)節(jié)教師需要對學(xué)生初讀情況進行梳理，找到研讀的“支架”。一篇優(yōu)秀文章，總有那種牽一發(fā)而動全身的“點”“線”“面”——關(guān)鍵的詞語、文眼、警句、過渡段、文題等，它們或統(tǒng)領(lǐng)全文，或概括內(nèi)容，或提示中心，或揭示內(nèi)涵，或標(biāo)明作者意圖，或流露作

者情感，是破解全文的密碼，和關(guān)鍵所在。抓住這些“點”“線”“面”，同時拓展到全篇，就能順暢地實現(xiàn)“整體感知”“深情感悟”。

如教學(xué)《泊船瓜洲》一詩，我引導(dǎo)學(xué)生扣住?還?字導(dǎo)讀全詩，?靠家近——應(yīng)該還?。一?還?而動全文，整體的功效讓人頗感痛快淋漓。

再如，教學(xué)《燕子》一文時，在研讀文本過程中我是這樣設(shè)計的：

1、這是一篇經(jīng)典散文，之所以能經(jīng)久不衰，就是因為它非常美，美在以下4個方面：出示?外形美春之美飛行美歇息美?

齊讀

你們小組最想研讀哪一方面的美？

小組成員商量研讀專題。

2、出示研讀方法：

①自讀課文，找出哪些詞句最能反映這方面的美。

②細(xì)細(xì)品讀這些詞句，把自己的想法寫在旁邊。

③小組交流補充。

④討論怎樣才能讀好這一節(jié)？練讀。

3、匯報交流。

第四步：精讀理解，品味感悟

所謂精讀即是選取課文中有代表性的精華段落，引導(dǎo)學(xué)生進行品詞析句，品味情感，揣摩寫法等。而精讀的主線應(yīng)以學(xué)生提出的有代表性的問題為主，所以引導(dǎo)學(xué)生抓住文章重點進行質(zhì)疑探究，顯得尤為重要。我認(rèn)為以下幾個方面探究很有必要：

1、在教師引導(dǎo)下提出探究問題。

鑒于對探究問題的功能具有較高的要求，因而不能隨便拿一個問題或質(zhì)疑便可以充當(dāng)。探究問題是師生縱橫捭闔，凝聚了課文精髓的產(chǎn)物，自然應(yīng)當(dāng)是智慧的結(jié)晶，所以，在教師的引導(dǎo)下提出探究問題是設(shè)定問題的一般方法。

2、通過學(xué)生質(zhì)疑提煉出探究問題。

探究問題應(yīng)當(dāng)能激發(fā)學(xué)生的自主探究興趣，才能最具有針對性，可以發(fā)揮最佳效益，所以，由學(xué)生提出探究問題自然是最好不過了，教師若能從學(xué)生的質(zhì)疑中加以提煉、升華，而最終形成探究問題，實為最佳策略。

如教學(xué)《威尼斯的小艇》一課，重點精讀四、五自然段，是這樣教學(xué)的：

（1）提出自讀要求。

自學(xué)第四自然段，然后用不同的方式，如抓詞語談體會、朗讀、畫圖表等，展示你對?船夫的駕駛技術(shù)特別好?的學(xué)習(xí)體會。

（2）學(xué)生匯報讀書所得，教師相機指導(dǎo)。

①朗讀展示方式。主要以讀代講，采取多種形式的朗讀，讓學(xué)生讀中感受?船夫的駕駛技術(shù)特別好?。在評讀中，學(xué)生將詞句的理解也融于其中了。讀中想象，加深了對文章的理解。

②圖表展示方式。有選擇地展示圖表感受船夫的駕駛技術(shù)特別好。讓學(xué)生闡明自己的設(shè)計與思考，教師相機點撥、指導(dǎo)。

……

（3）播放船夫駕駛小艇在水上穿梭的課件，直觀、形象地感受讀書所得。

（4）默讀第四、五自然段，填寫表格，并思考：你從中讀出了什么？

（5）指導(dǎo)朗讀第五自然段，感受小艇維系著威尼斯的喧鬧與靜寂。（可以兩個人分讀，在對比中感受。）

（6）播放威尼斯的風(fēng)光片，讓學(xué)生靜靜地欣賞。

第五步：背誦語段，豐富積累

引導(dǎo)學(xué)生對文中的好詞佳句、重點語段及精美篇章，背誦積累，并從中領(lǐng)略體味作者謀篇布局，悟得表達方法的真諦。

第六步：隨文練筆，加深感悟

啟發(fā)指導(dǎo)學(xué)生通過模仿實現(xiàn)有讀到寫的遷移。古人云：不動筆墨不讀書。聽、說、讀、寫是一個不可割裂的整體。而寫出一項重要的語文基本功，也有利于我們更加深入全面地了解學(xué)生的閱讀情況。因此，指導(dǎo)學(xué)生寫好課堂內(nèi)的小練筆能更好地落實“課標(biāo)”中讀寫目標(biāo)，使閱讀教學(xué)得到進一步深化。

1、寫感悟，重在情感體驗。

指導(dǎo)學(xué)生用自己的語言把各自獨特的感受寫出來，除了能進一步體驗作者的情感外，還能使自己的情感體驗也得到升華，同時也較好地體現(xiàn)了“人文性和工具性的統(tǒng)一”這一語文課程基本特點。指導(dǎo)寫“感悟”類課堂隨筆，主要針對情感比較濃厚的課文。

如指導(dǎo)學(xué)生閱讀完《秋天的懷念》這篇課文后，我根據(jù)學(xué)生對文中作者情感的領(lǐng)悟，引導(dǎo)學(xué)生寫一則讀后感。有的學(xué)生寫出了?文中的母親對兒子小事的關(guān)愛不正是偉大的母愛的體現(xiàn)嗎？讀完課文后我也能深深體會到作者在他母親去世時的心情，因為我也知道‘沒媽的孩子是根草’作者的母親也留下了一筆寶貴的財富讓作者和我們大家分享——要堅強面對生活中的困難?這樣一段發(fā)自肺腑的感人文字。學(xué)生在自己的情感體驗得到升華的同時，其寫作能力得到了提高。

2、仿寫，學(xué)習(xí)作者的表達方法。

仿寫的主要目的是讓學(xué)生學(xué)習(xí)作者的觀察表達方法，并在學(xué)習(xí)過程中能夠進一步體會課文內(nèi)容，同時達到訓(xùn)練寫作的目的，是學(xué)生的課堂閱讀得到延伸。仿寫的方式主要有仿句、仿段、仿篇。

如針對《第一場雪》的隨文練筆，我是這樣設(shè)計的：

①同學(xué)們讀了，也欣賞了這篇課文，有什么特殊的感受需要表達嗎？當(dāng)然也包括你的疑問，請同學(xué)們都提出來。（這樣在交流中升華，有利于學(xué)生在閱讀中吸取更多營養(yǎng)。）

②同學(xué)們，你能把課文背誦下來嗎？怎樣背？

③安排學(xué)生進行?課外練筆?訓(xùn)練，既可以寫一種自然景觀，也可以描述一處景物。要真心體會、合理想象，表達出自己的真情實感。（這樣引導(dǎo)的目的是讓學(xué)生把目光投向現(xiàn)實生活去發(fā)現(xiàn)美、感悟美，進而創(chuàng)造美。）

第七步：拓展延伸，推薦閱讀

葉圣陶先生早就指出“課文無非是個例子”，也就是說，例子帶來的啟發(fā)應(yīng)更為重要。這就要求廣大教師不能只注重教材本身，應(yīng)該深化文本，跳出文本，給學(xué)生更多更豐富的語文營養(yǎng)。所以在語文課

堂上，語文教師應(yīng)該結(jié)合課文進行恰當(dāng)而適時的拓展延伸，并推薦閱讀。

語文課程標(biāo)準(zhǔn)要求“增加學(xué)生閱讀量”、“擴大學(xué)生閱讀面”。新課程實施以來，教師在加強課外閱讀的同時，在課堂教學(xué)中通過拓展由課內(nèi)向課外有機滲透，積極引進更豐富、鮮活的課程資源為教學(xué)服務(wù)。語文教師在課堂上進行有效的閱讀拓展，能使學(xué)生對課文內(nèi)容理解得更透徹，獲得的感悟也更深刻。

課堂上的拓展延伸有許多其他的途徑和方式，這些拓展延伸的教學(xué)步驟并不是相互割裂的，而是相互聯(lián)系、互為一體的。因此，在實踐操作的運用過程中，我們絕不能機械地去模仿、照搬，而應(yīng)根據(jù)實際的教學(xué)任務(wù)和學(xué)生特點靈活地去應(yīng)用、嘗試。比如拓展延伸的時機，我們要認(rèn)識到，拓展閱讀作為教材的補充和延伸，我們可以根據(jù)課文的類型、教學(xué)的需要，要因地制宜,要適時拓展.文本拓展應(yīng)該融合在課堂教學(xué)的每一個環(huán)節(jié)中，它的出現(xiàn)，是“隨機”的，它的宗旨，是服務(wù)于文本解讀的，它的方式，也應(yīng)該是靈活的。現(xiàn)在有不少老師，把文本拓展片面理解為：在一篇文章學(xué)習(xí)之后，或就某個話題讓學(xué)生說話練習(xí)，或圍繞某個主題進行片段寫作，或進行對比閱讀訓(xùn)練，給人的感覺，是非常生硬的。文本的拓展可以靈活的安排在教學(xué)的不同時段。立足課文，又跳出課文。這需要語文教師在教學(xué)實踐中多向名師學(xué)習(xí)，博覽群書，認(rèn)真思索，總結(jié)積累，才能在課堂上展開有效的拓展延伸。當(dāng)然，語文教師要防止自己陷入拓展延伸的誤區(qū)，一味的拓展站而脫離了文本，淡化了語言，刻意追求拓展的形式，為拓展而拓展，最終卻達不到拓展的效果，在運用中要注意植根于文本，緊緊圍繞教學(xué)目標(biāo)，聯(lián)系生活經(jīng)驗，要尊重學(xué)生的個性，符合課堂實際。

總之，“拓展延伸”是新課堂教學(xué)的一個重要環(huán)節(jié)，教者如果能夠把握好課文特點，緊密聯(lián)系學(xué)生生活實際，采取相應(yīng)的“拓展延伸”策略，將會為課堂教學(xué)增加亮麗色彩，為切實提高學(xué)生的語文實踐能力鋪橋引路。

三、研究的效果

經(jīng)過一段時間的研究和實踐，我覺得學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣更濃了，表達和寫作水平也有了很大的提高，很多同學(xué)能夠發(fā)表即興演講。學(xué)生語文素養(yǎng)的飛速進步就是對我研究成果的最大肯定。

第四篇：散文學(xué)習(xí)方法探究

怎樣學(xué)習(xí)散文

一、散文的定義

現(xiàn)代散文，是指與小說、詩歌、戲劇并列的一種文學(xué)體裁，對它又有廣義和狹義兩種理解。

廣義的散文，是指詩歌、小說、戲劇以外的所有具有文學(xué)性的散行文章。除以議論抒情為主的散文外，還包括通訊、報告文學(xué)、隨筆雜文、回憶錄、傳記等文體。隨著寫作學(xué)科的發(fā)展，許多文體自立門戶，散文的范圍日益縮小。

狹義的散文是指文藝性散文，它是一種以記敘或抒情為主，取材廣泛、筆法靈活、篇幅短小、情文并茂的文學(xué)樣式。

二、散文的分類

散文具有記敘、議論、抒情三種功能，與此相應(yīng)，散文可分為記敘性散文、抒情性散文和議論性散文三種。也有根據(jù)根據(jù)散文的內(nèi)容和性質(zhì)可分為 ：抒情散文、敘事散文、寫景散文、哲理散文。

下面以記敘、議論、抒情功能劃分的散文為例。

⒈記敘散文以記敘人物、事件、景物為主的散文，稱為記敘散文。記敘散文敘事較完整，寫人人物形象鮮明，描寫景物傾注作者的情感。這類散文與短篇小說相似，但又有明顯的區(qū)別。就敘事而言，散文所述的事件不要求情節(jié)完整，更不追求曲折變化，而小說對敘事的要求要較散文高得多；另外，散文在敘事的時候需要飽蘸情感，小說的情感則主要由人物體現(xiàn)出來，不須作者明確抒發(fā)。就寫人而言，小說要求努力塑造典型人物形象，典型人物是作者虛構(gòu)出來的。而散文中的人物則是在真人真事的基礎(chǔ)上，進行某些剪裁加工，注重對人物進行寫意式的描繪。

⒉抒情性散文主要用以抒發(fā)作者主觀情感的散文叫抒情散文富有情感是所有散文的共同特征，但與其他散文相比，抒情散文情感更強想象更豐富，語言更具有詩意。抒情散文主要用象征、比興、擬人等方法，通過對外在形象的描繪來傳達作者的情思，因此借景抒情和托物言志是這類散文最常用的手法。而直抒胸臆的方法，在文章中可以出現(xiàn)，但通篇用此一法者并不多見。托物言志式散文，即象征性散文，作者將情感融于某個具有象征意義的具體事物，借助象形聯(lián)想或意蘊聯(lián)想把主觀情感表現(xiàn)出來。如楊朔的多數(shù)散文，矛盾的《白楊禮贊》等。借景抒情的散文，將感情寓于景物之中，賦景物以生命，明寫景，暗寫情，做到情景交融，情景相生。如朱自清的《荷塘月色》、劉白羽的《日出》等。

散文一般分為敘事散文、抒情散文和議論散文三類。

怎樣閱讀散文呢？關(guān)鍵是抓住散文“形散而神不散”的特點研究文章的內(nèi)容和寫法，具體可以從以下幾個方面著手：

（一）理清材料

正因為散文取材自由廣泛，古今中外、山川草木、花鳥蟲魚、各種人物及自然現(xiàn)象等等，無不是散文擷取的對象，所以，閱讀散文時，就要知道一篇散文所寫的是哪些具體材料，懂得作者怎樣多角度、多層次地反映所要表達的內(nèi)容。比 如，有的散文寫人和事，閱讀時要注意理清它所敘述的是怎樣的人和物，然后再體會作者要表達的感情；有的散文是寫景的，閱讀這類文章就要弄清文中寫的是什么景，哪些景，然后再綜合考慮作者抒發(fā)的是什么感情。例如魯彥的《聽潮》一文，作者緊緊抓住海潮的音響和大海景物變化的特征來描述景物，形象地勾畫出三幅氣象萬千、波濤壯闊、氣勢磅礴的海潮圖，構(gòu)成了大海獨特而完整的形象，通過對大海的描繪，抒發(fā)了作者對大海偉大力量的贊美之情。

（二）找到文眼

文眼是指文章中最能幫助讀者理解作品內(nèi)容的關(guān)鍵性的語句，它是散文“形不散”的具體表現(xiàn)。例如，魯迅的《從百草園到三味書屋》寫的內(nèi)容較多，閱讀時難以把握，僅文章的第一部分就有8段，但這部分中起總攬作用的第一句話是“但那時卻是我的樂園”。這句話就是這篇散文的“文眼”。

找到文眼，就可以清楚地看到作者為何運用那么多的筆墨去描寫許多植物和動物，又為什么詳寫夏夜聽故事，冬天雪地捕鳥等細(xì)物瑣事，目的在于說明那里是作者兒時的“樂園”。“文眼”不一定都在文章的開頭，有的在篇末，有的文章的標(biāo)題就是，有的不在一處而在多處，閱讀時要靠自己去體會、去歸納。

（三）找出線索

一篇散文寫了許多材料，怎樣才能有機地把它們聯(lián)結(jié)在一起呢？這主要靠線索。有人把材料比作珍珠，把線索比作一條紅線，散文就是用紅線串起珍珠，這一比喻十分恰當(dāng)。閱讀一篇散文，在理清材料后，就要考慮它怎樣井井有條地表現(xiàn)文章的內(nèi)容，這就要找出文章的線索。線索主要有以下幾種情況：（1）以事物的形象為線索，如巴金《燈》；

（2）以感情的發(fā)展為線索，如楊朔的《荔枝蜜》；（3）以時間順序為線索，如劉白羽的《長江三日》；（4）以空間順序為線索，如朱自清的《綠》；

（5）以人物活動為線索，如魯迅的《從百草園到三味書屋》；（6）以事理為線索，如唐韜的《瑣憶》。

（四）品味語言

散文語言的一大特點就是語言優(yōu)美凝練。優(yōu)美是指語言清新明快，生動活潑并富于音樂感；凝練是指語言簡潔準(zhǔn)確，質(zhì)樸自然。

優(yōu)美的散文在語言運用上都有獨到之處，閱讀時要善于挖掘體會，細(xì)細(xì)品味。例如朱自清的《春》中的“鬧”字，用的非常傳神。春天到了各種花兒竟相開放，蜜蜂也趕來“嗡嗡地鬧著”。這“鬧”就是作者的傳神妙筆。通過蜜蜂采蜜時的“鬧”聲，讀者自然而然地覺得春意是何等的濃郁、何等的醉人。

杰出的散文家的語言又各具不同的語言風(fēng)格：魯迅的散文語言精練深邃，茅盾的散文語言細(xì)膩深刻，郭沫若的散文語言氣勢磅礴，巴金的散文語言樸素優(yōu)美，朱自清的散文語言清新雋永，冰心的散文語言委婉明麗

（五）注意散文表現(xiàn)手法的特點 注意散文表現(xiàn)手法的特點，深入體會文章的內(nèi)容。

散文常常托物寄意，為了使讀者具體感受到所寄寓的豐富內(nèi)涵，作者常常對所寫的事物作細(xì)致的描繪和精心的刻畫，我們讀文章就要抓住“形”的特點，由“形”見“神”，深入體會文章內(nèi)容。

（六）注意展開聯(lián)想，領(lǐng)會文章的神韻 聯(lián)想的方式有：

①串聯(lián)式：如《獵戶》“尚二叔→百中老人→董昆”；

②輻射式：如《土地》以“土地”為中心生發(fā)開去，寫“熱愛生活，保衛(wèi)土地，建設(shè)土地”；

③假托式：如《白楊禮贊》； ④屏風(fēng)式：如《風(fēng)景談》。

注意豐富的聯(lián)想，由此及彼，由淺入深，由實到虛，這樣才能體會文章深刻的道理。

（七）了解情技

了解情技即弄清抒情散文的寫作技巧，也就是高考考點要求的“能鑒賞作品的表達技巧”。

因此掌握諸如渲染、鋪墊、象征、伏筆、照應(yīng)、懸念、襯托、過渡等技巧有利于鑒賞散文，把握美文實質(zhì)。

總之，閱讀散文要仔細(xì)分析研究，才能學(xué)到更多的知識從而掌握閱讀的技巧。

第五篇：新課改下語文閱讀模式探究

新課改下語文閱讀模式探究

內(nèi)容提要：

在高中語文教學(xué)中，閱讀教學(xué)是一個重要的組成部分，而且隨著高中新課程改革的實施，語文閱讀教學(xué)成了高中語文改革的重點。但是在現(xiàn)在高中語文閱讀教學(xué)中，還存在著課堂主體地位不明確，閱讀教學(xué)拘泥于形式等問題。筆者在本文中，試就在新課程理念下如何開展高中語文閱讀教學(xué)談一點自己的看法。關(guān)鍵詞：高中語文

閱讀教學(xué)

探究

《高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出“閱讀是學(xué)生的個性化行為，不應(yīng)以教師的分析代替學(xué)生的閱讀實踐，應(yīng)該讓學(xué)生在積極主動的思維和情感中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶、獲得思維啟迪、享受審美樂趣。要珍視學(xué)生的獨特感受、體驗和理解”。

“學(xué)起于思，思源于疑”，現(xiàn)代心理學(xué)認(rèn)為，一切思維都是從問題開始的。作為思維的驅(qū)動力，強烈的問題意識有助于學(xué)生去發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，直至進行新的發(fā)現(xiàn)──創(chuàng)新。學(xué)生頭腦中只有存在問題，才會主動去思考，才會有求知的愿望和要求，才會積極去學(xué)習(xí)知識，知識的獲取對于他才有意義。新課程特別強調(diào)問題在學(xué)習(xí)活動中的重要性。一方面強調(diào)通過問題來進行學(xué)習(xí)，把問題看作是學(xué)習(xí)的動力、起點和貫穿學(xué)習(xí)過程的主線；另一方面通過學(xué)習(xí)來生成問題，把學(xué)習(xí)過程看成是發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題和解決問題的過程。總之，問題意識是學(xué)生進行學(xué)習(xí)，特別是發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)的心理機制。新課程改革的落腳點，就是要改變課程實施中一味接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機械訓(xùn)練的現(xiàn)狀；就是要努力實現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，促使學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、能動性、獨立性不斷生成發(fā)展；就是要突顯發(fā)現(xiàn)、探索、研究等認(rèn)識活動，使學(xué)習(xí)過程更多地成為學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題、解決問題的過程。

在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的問題意識，有利于啟發(fā)學(xué)生積極思維，有利于教學(xué)中發(fā)揮學(xué)生的主體作用，有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的動機，有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，有利于推進新課程改革的實踐。

達爾文說：“方法是最有價值的知識。”要提升學(xué)生的問題意識就一定要加強方法的指導(dǎo)。但是在我們現(xiàn)在的高中語文教學(xué)中，對于閱讀教學(xué)存在著一定的誤區(qū)，因此筆者就這一問題談如下一些看法。

一、閱讀教學(xué)現(xiàn)狀分析

閱讀活動，是讀者與作者之間心靈的對話。當(dāng)然，這種對話，是無聲的對話，是精神的對話，是心靈的碰撞和靈魂的問答，是人的生命體驗運動。當(dāng)我們調(diào)動深度情感體驗，對文章進行生命情感和心靈的投注，以強有力的參與行為進入文章的藝術(shù)世界和情感領(lǐng)域時，便會驀然發(fā)現(xiàn)作家正在向我們走來，和我們直面對話，傾心相談。我們可以與他一起走在生命高度亢奮的意識刀鋒上，從而目睹生命的本相，聽見真理的告誡，悟得文章的真義，感到有一種心智為之洞開、靈魂得以撫慰的愜意。

可是我們的閱讀教學(xué)往往忽略了閱讀的本質(zhì)，分析教學(xué)，肢解教學(xué)，表演教學(xué)，而忽視了學(xué)生的主體體驗與感受。在當(dāng)前的教學(xué)中，我們的教師用統(tǒng)一的教材和單一的思維方式，用講授和訓(xùn)練的方法向?qū)W生傳播語文知識、培養(yǎng)學(xué)生的語文技能和語文智力，關(guān)注的只是學(xué)生對語文知識的掌握程度、技能訓(xùn)練達到的水平等客觀因素，至于學(xué)生個性的發(fā)展、特長的培養(yǎng)、主體意識的形成則被認(rèn)為根本不關(guān)語文老師的事，根本不是閱讀教學(xué)的目標(biāo)，把學(xué)生雕琢成一個模樣，泯滅了學(xué)生獨特的個性和真實的自我，直至完全喪失了作為人的主體意識和個性發(fā)展的欲望。作為閱讀主體的學(xué)生，其閱讀情況又是令人吃驚的，幾乎所有的學(xué)生除了課堂上跟著老師分析課文的思路進行簡單的閱讀之外，課后的閱讀很少，就是閱讀了，也是隨意性較大，或者因為任務(wù)，或者用來消遣，或者憑興趣翻翻，至于研究性閱讀，自然，只有少數(shù)幾個學(xué)生知道，大部分同學(xué)不太清楚研究性閱讀的實質(zhì)是什么，如何進行研究性閱讀，研究性閱讀對提高思維能力有什么幫助等。

這種現(xiàn)狀的存在，筆者認(rèn)為有以下幾個原因：

首先教學(xué)目標(biāo)過于單一，為應(yīng)付高考教師多將目標(biāo)集中在知識技能的獲得上，而忽視了德育目標(biāo)、情感目標(biāo)、美育目標(biāo)在閱讀教學(xué)中的落實，學(xué)生的個性情感得不到發(fā)展。

其次，教學(xué)內(nèi)容上忽視學(xué)生主體的需求和特點，沒有從學(xué)生心理特點和學(xué)生閱讀興趣出發(fā)來理解和挖掘教材內(nèi)容。

再次，學(xué)生個體學(xué)習(xí)存在差異性，而在傳統(tǒng)閱讀教學(xué)中教師常用統(tǒng)一的評價標(biāo)準(zhǔn)來衡量千差萬別的學(xué)生，抑制了學(xué)生多角度的思考和個性化的體驗、理解與表達。

二、新課程標(biāo)準(zhǔn)下的語文閱讀教學(xué)

首先要重視學(xué)生在閱讀教學(xué)中的主體地位。因為在閱讀教學(xué)中，存在著多重對話關(guān)系，包括學(xué)生與文本的對話，教師與學(xué)生的對話，學(xué)生與學(xué)生的對話，教師與作者的對話等，這些都為學(xué)生的個體閱讀提供了良好的環(huán)境和條件，但對話的中心是每一個學(xué)生。所以必須強調(diào)學(xué)生閱讀的自主性和獨立性，文本的意義要讓學(xué)生在閱讀過程中自行發(fā)現(xiàn)、自行建構(gòu)起來。其次要重視學(xué)生的獨特感受和體驗。因為每個學(xué)生的生活經(jīng)驗和個性氣質(zhì)都不一樣，就應(yīng)鼓勵學(xué)生對閱讀內(nèi)容作出個性的反應(yīng)，如對文本中自己特別喜愛的部分作出反映，確認(rèn)自己認(rèn)為特別重要的問題，作出富有想象力的反映甚至是“突發(fā)奇想”，將自己的閱讀感受與作者的意圖進行比較，為文本的內(nèi)容和表達另作設(shè)計等。在文學(xué)作品的閱讀教學(xué)中，不要去追求“標(biāo)準(zhǔn)答案”。薩特說：“閱讀是一種被引導(dǎo)的創(chuàng)造。”學(xué)生在閱讀中，不是消極地接受、索取意義，而是積極主動地發(fā)現(xiàn)、建構(gòu)意義，甚至創(chuàng)造意義。

同時，教師既是課堂閱讀活動的組織者、學(xué)生閱讀的促進者，也是閱讀中的對話者之一。一般說來，教師作為文本與學(xué)生的中介，他的思想深度、文化水準(zhǔn)、人生經(jīng)驗、審美水平要高于學(xué)生，他可以起到向?qū)У淖饔茫珱Q不能因此而取代學(xué)生在閱讀中的主體地位。基于以上認(rèn)識，我覺得新課標(biāo)理念審視下的閱讀教學(xué)宜采用問題式閱讀、體悟式閱讀和探究式閱讀，引導(dǎo)學(xué)生進行自主閱讀，設(shè)身處地地感受體驗文學(xué)作品中的藝術(shù)形象與情感。

第一，問題式閱讀。語文教學(xué)通過一篇篇文質(zhì)優(yōu)美的文章對學(xué)生的理解力、想象力、感受力和審美力進行潛移默化的影響，每一篇文章都蘊含著作者鮮明的個人風(fēng)格和獨特的創(chuàng)造力，每一篇文章都為學(xué)生提供了一個無限廣闊的想象空間。在閱讀教學(xué)中，不同的角度、不同的體驗，對課文文本的解讀也是不同的。對于同一個問題可以有無數(shù)個不同的答案，而且每個答案也無所謂對錯，只有合理與不合理。在課堂教學(xué)中，如果教師能以平等、合作、交流的態(tài)度對待學(xué)生提出的每一個問題和觀點，而不以一己之好惡輕率地否定，那么，課堂教學(xué)氣氛、師生之間的關(guān)系就會變得輕松活躍，從而激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性地多方位思考問題，積極大膽地提出自己的觀點和看法。比如在教學(xué)《故都的秋》時，由于本文的寫作年代離現(xiàn)在有七十多年，要讓90后的學(xué)生充分感受本文的意味、情味很難。在教學(xué)中如何引導(dǎo)學(xué)生消除時代隔閡，感受人文悲秋情懷，是教學(xué)中的一大難點。我采用了對話教學(xué)，讓學(xué)生通過與文本對話、生生對話、師生對話，走進作者的內(nèi)心深處，體驗作者的內(nèi)心情懷，達到了預(yù)期的教學(xué)效果。

第二，體悟式閱讀。讓學(xué)生獨自體驗、品味、感悟文學(xué)作品的意蘊。具體可以采用以下做法：

1、設(shè)置一些“障礙”。我們所謂的“障礙”是指在學(xué)生的交流匯報中，教師精心地捕捉課堂隨即生成的資源或?qū)⒁恍╊A(yù)設(shè)重點話題拋出，使學(xué)生認(rèn)識沖突，激發(fā)學(xué)生深入思考的欲望。

2、提供一個平臺。閱讀教學(xué)中，教師和學(xué)生處于同等的地位，教師在組織教學(xué)時，引導(dǎo)學(xué)生一分為二辨證的看問題，引導(dǎo)學(xué)生不唯書、不唯師，敢于發(fā)表自己的獨到見解，建立起師生、生生、學(xué)生和書本之間的對話。教會學(xué)生學(xué)會借鑒和反思，引領(lǐng)心靈與心靈的對話。促進思維的健康發(fā)展。

3、指明一個方向。教師作為教學(xué)活動的組織者、引領(lǐng)者，對于課堂教學(xué)的調(diào)控應(yīng)有明確的方向。對于學(xué)生交流中出現(xiàn)的各種偏頗，應(yīng)及時的引導(dǎo)，指明一個準(zhǔn)確的方向。

例如，在教授陸蠡的美文《囚綠記》一文時，我沒有對這一作品的主題思想進行分析，只是引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，然后，在反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上讓學(xué)生自己發(fā)表對這部作品的感悟和體驗。有的學(xué)生說，他從文章的文字中，感受到了作者濃濃的愛國之情。有的學(xué)生說，他感受到了作者對生活和生命的熱愛。不但加深了對作品的理解，而且能深入到作品的意境中，感受作品情感的熏陶，品嘗創(chuàng)新的樂趣。

第三，探究式閱讀。讓學(xué)生在課內(nèi)外閱讀中自己尋找答案。教師在課堂上要善于設(shè)計富有啟發(fā)性的問題，在學(xué)生想知道而不知道，口欲言而又無可言時，提出問題，充分激發(fā)學(xué)生的想象力和探究意識。

在教學(xué)《雨霖鈴》時，我與學(xué)生一起探究了以下問題：

1、明代詞評家賀裳稱柳永這首詞中有一“千古俊句”，你認(rèn)為是哪一句？請說說理由。（學(xué)生言之成理即可）2．“霸橋折柳”是什么意思？學(xué)生小組討論后，明確：“楊柳”和別情有關(guān)，“年年柳色，灞陵傷別”。自灞橋折柳的故事產(chǎn)生后，楊柳和離別似乎已成為具有必然的聯(lián)系了。3．歷來詞評家贊賞“今宵酒醒何處?楊柳岸,曉風(fēng)殘月”二句。請你說說其妙處。學(xué)生品評、交流如下：此二句歷來為人傳誦，妙在集中了那么多最能觸動離愁的東西：離人飲酒消愁,酒醒無異愁醒，愁醒更叫人難受。“昨夜更闌酒醒，春愁過卻病。”此其一。曉風(fēng)殘月，天未亮?xí)r特別凄清，古時趕遠(yuǎn)程常在此時動身。“惆悵曉鶯殘月，傷別。”（韋莊）此其二。4．本詞好在哪里？哪幾句話能引起你的共鳴？學(xué)生交流如下：“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎。”

“多情自古傷離別，更那堪、冷落清秋節(jié)。”“今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘月。”這三句是膾炙人口的名句。此外，培養(yǎng)學(xué)生自主閱讀能力和探究意識，單純依靠教師的教學(xué)理念和教學(xué)方法的改變是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還必須依靠環(huán)境潛移默化的熏陶和學(xué)生自身的感悟。在一個群體中，人們互相影響導(dǎo)致的同化力量，能使環(huán)境和氛圍形成一種無形的力量，讓置身于該群體的個人通過日久天長的耳濡目染，感染上這個群體共同的風(fēng)尚與氣質(zhì)。因此，有意識培養(yǎng)營造一個整體優(yōu)化的環(huán)境對于培養(yǎng)學(xué)生的自主精神、合作意識、探究能力具有重要意義。

在實施《新課標(biāo)》所倡導(dǎo)的課內(nèi)向課外延伸的教學(xué)思想的過程中，我們應(yīng)端正我們的觀念，走出誤區(qū)，以學(xué)生為主體，找到更有效的閱讀教學(xué)方法，給學(xué)生更多的指導(dǎo)，解答他們的困惑，適應(yīng)新的教學(xué)評價。讓他們揚起興趣的翅膀，翱翔在語文浩瀚的海洋里，到達成功的彼岸。

參考：

1、方文飛《優(yōu)化高中語文閱讀教學(xué)的策略》

2、周保中《新課標(biāo)理念下的閱讀教學(xué)》

3、袁承印《閱讀在線》，《語文教學(xué)通訊》