第一篇：讀華應(yīng)龍老師

讀華應(yīng)龍老師《我就是數(shù)學(xué)》有感

蘧愛華

當(dāng)我寫《生活中的比》的教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)實(shí)錄、教學(xué)評(píng)析時(shí)，我真的不知這中間的差別，程翠萍老師推薦給我《我就是數(shù)學(xué)》這本書，讀了這本書收獲頗豐。讀了這本書，我感受到了華老師不忘初心，愛心永在，在愛的基礎(chǔ)上多思考，積累智慧的過程。

我欣賞作者，工作二十幾年來，一直在教學(xué)第一線，學(xué)習(xí)、研究、總結(jié)、提升，用數(shù)學(xué)的眼睛來關(guān)注生活，用先進(jìn)的思想觀照課堂，用智慧的實(shí)踐演繹精彩的人生。

“像農(nóng)民種地那樣教書”，這是作者的真切感悟。農(nóng)民種的莊稼長得不好，從來不責(zé)怪莊稼，而是反思自己：土是不是松得適宜，肥是不是施得及時(shí)，有沒有及時(shí)澆水和除蟲。因?yàn)樗狼f稼始終是無辜的。我們應(yīng)像農(nóng)民那樣，經(jīng)常追問自己：學(xué)生上課為什么不專心，作業(yè)為何總是出錯(cuò)？多么樸實(shí)而又感人的心聲！

是的，華老師一直用農(nóng)民種地的精神鞭策自己，用積極的偷懶敞亮教學(xué)生活。他讓我們?cè)谑煜さ恼n堂里看到了另類的風(fēng)景。

本書共有六輯。第一輯——課前慎思。“腦袋磕破后的笑聲”，一個(gè)數(shù)學(xué)老師遇到腦袋磕破后，如何化尷尬的事件為有趣的教學(xué)資源。而“思維決定視野”一文，作者向我們?cè)忈屃恕督堑亩攘俊沸抡n導(dǎo)入的來龍去脈，為了尋找一個(gè)合適的教學(xué)情境，作者竟幾次三番修改，忍痛割愛舍棄，冥思苦想求證，不凡的經(jīng)歷，讓我們了解到一個(gè)特級(jí)教師對(duì)課堂教學(xué)的孜孜以求，這正印證了愛因斯坦的那句話：“你能不能觀察到眼前的現(xiàn)象，不僅僅取決于你的肉眼，還要取決于你用什么樣的思維，思維決定你到底能觀察到什么。”

第二輯——課中求索

即便“擦黑板”這樣的小事，作者也有另類的解讀——可以幫助教師快速“溫課”，顯示了對(duì)學(xué)生的尊重，同時(shí)顯現(xiàn)出教師的一種精神，一種氣勢，它理應(yīng)成為課堂教學(xué)的一部分。可惜，很多教師平時(shí)沒有修煉這樣的人生課。課堂上僅僅傳授了知識(shí)，忽視了教學(xué)生如何做人？

第三輯——課后反思

“一盤沒有下完的棋”孩子害怕老師當(dāng)眾出丑，挑了辦公室背人的地方，還說一個(gè)車找不到了，讓老師一個(gè)車，好勝的老師卻沒有領(lǐng)孩子的這份情。通過這盤棋“外顯的是我棋藝高，內(nèi)含的是我教感弱”，華老師嚴(yán)厲的剖析自己。

第四輯——聽課隨想

“一樹一菩提，一花一世界”

學(xué)生真正從活動(dòng)的本身體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的快樂和滿足，并在活動(dòng)中體驗(yàn)到獲得成功的快樂。同時(shí)，讓學(xué)生體會(huì)到“只要踏進(jìn)了數(shù)學(xué)的大門，你們隨時(shí)隨地都會(huì)發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)上也有許許多多趣味的東西，產(chǎn)生愛學(xué)數(shù)學(xué)的情感。”

讓我們一起看看： 課堂上，面對(duì)學(xué)生回答提問、習(xí)題演算、解決問題的出錯(cuò)，很多教師總是責(zé)問學(xué)生，甚至批評(píng)學(xué)生，作者卻說要“善待差錯(cuò)”“感謝差錯(cuò)”。他告訴我們不能忽視學(xué)生出現(xiàn)的問題，課堂就是學(xué)生出錯(cuò)的地方，要冷靜地分析、恰當(dāng)?shù)卦u(píng)價(jià)、靈活地糾正。華老師對(duì)于差錯(cuò)資源的有效利用，不僅保護(hù)了孩子的學(xué)習(xí)積極性，還把“陽光心態(tài)”傳染給了我們，相信“課堂因融錯(cuò)而精彩！”會(huì)得到更多人的理解和認(rèn)同。

學(xué)習(xí)這些案例，我感覺也在自行修煉。我向華華老師學(xué)習(xí)，課堂留錯(cuò)給學(xué)生，從而培養(yǎng)孩子們的認(rèn)真傾聽的習(xí)慣和質(zhì)疑的能力。

第二篇：讀華應(yīng)龍教育隨筆

讀華應(yīng)龍教育隨筆《我就是數(shù)學(xué)》有感

《我就是數(shù)學(xué)》是數(shù)學(xué)特級(jí)教師華應(yīng)龍撰寫的教育隨筆，初次看到書名時(shí)疑惑于作者的狂傲，靜心品讀后則感慨于作者的睿智、博學(xué)和才情。

《我就是數(shù)學(xué)》全書分六輯，分別是課前慎思，課中求索，課后反思，聽課隨想，評(píng)課心語和生活感悟。每一輯由數(shù)篇短文組成。在前三輯中，記錄的是華老師在自己的課前，課中，以及課下所做的思考和對(duì)數(shù)學(xué)藝術(shù)的精益求精。在第四輯和第五輯中他用敏銳的眼光深度的贊賞、與讀者一起分享名師們的課堂。而最后一輯他把生活與數(shù)學(xué)融合在一起，抒發(fā)了自己的感悟。全書既有華老師的教，也有他對(duì)別的老師執(zhí)教的課的評(píng)；既有他教學(xué)實(shí)踐的反思，也有他對(duì)人生的感悟。這些對(duì)于我們一線老師來說，都是難能可貴的借鑒資源，同時(shí)也使人感覺到了差距的存在。

華老師是睿智的。《腦袋磕破后的笑聲》中，一個(gè)數(shù)學(xué)老師遭遇腦袋磕破后還要戴著帽子上公開課，尷尬啊。華老師靈光一現(xiàn)，把磕破的腦袋和一頂帽子合成了一件難得的教具，化尷尬的事件為有趣的教學(xué)資源。《一樹一菩提，一花一世界》，他讓我們頓悟：“道，非常道，明，非常明！”同樣的《那一聲“謝謝”里》，他總能分辨得出，是否是《學(xué)生投師所好》！當(dāng)《遭遇“節(jié)外生枝”》時(shí)，作者的從容和淡定，練達(dá)和智慧，并非是一朝一夕所形成。《教學(xué)有路曲為徑》，原來《老師們都沒有注意到》，《一節(jié)課·一碗米》，《籃球，我的導(dǎo)師》，又讓我們感受一種人生的況味。他的智慧來自理論的引領(lǐng)，實(shí)踐的歷練，寫作的頓悟，反思的升華。

華老師很博學(xué)。書中收錄的短文，篇篇看似隨手拈來，不拘一格，卻旁征博引，回味無窮。文章中經(jīng)常引故論今，富于聯(lián)想，從我國的孔子、老子、莊子、墨子到黑格爾、恩格斯、愛因斯坦，從宋朝無德禪師到《紅樓夢》中的林黛玉，甚至還引用了美國前總統(tǒng)艾森豪威爾母親的一段話；從詩歌到故事他都能結(jié)合課堂中發(fā)生的事，在全方位的反思中恰當(dāng)?shù)匾茫宜€善于以日常生活中的事，如打籃球、農(nóng)民種地等事情聯(lián)系到教師的教學(xué)，聯(lián)系到數(shù)學(xué)。全書不僅有真實(shí)之美，而且有感人之情。歸于愿意，華應(yīng)龍老師在書中給出了解答。“我的年歷上沒有星期天，沒有節(jié)假日，有的只是一天五六個(gè)小時(shí)的睡眠。更深夜半，燭淚將盡，常常是和衣而眠。一覺醒來，跑跑步，暖暖身子，繼續(xù)看書。熱鬧正月，人們打牌娛樂，遍嘗山珍海味；我卻鉆進(jìn)宿舍，捧著書本，啃著饅頭，沉浸在教育教學(xué)的王國。”

華老師有才情。“既有數(shù)學(xué)名師的縝密、嚴(yán)謹(jǐn)，又有語文名師的浪漫才情。”這是書的序言中李烈校長對(duì)華老師的評(píng)價(jià)。是啊，《我就是數(shù)學(xué)》一書中的文字平易而又華麗，既口語化又總有名言佳句貫穿其中。在通順易懂的字里行間，透射著作者的教育理念和思考，不斷引發(fā)起讀者的思考和共鳴。

“角的度量”是一堂技能性的課，華老師思考能否創(chuàng)設(shè)一種情境，讓學(xué)生感受到量角的用處，反復(fù)思考后創(chuàng)設(shè)了三個(gè)滑梯的設(shè)計(jì)，這個(gè)設(shè)計(jì)既讓學(xué)生感受到量角的必要性，又縮短了數(shù)學(xué)材料與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)之間的距離。

課堂上，面對(duì)學(xué)生回答提問、習(xí)題演算、解決問題的出錯(cuò)，很多教師總是責(zé)問學(xué)生，甚至批評(píng)學(xué)生。華老師卻說要“善待差錯(cuò)”“感謝差錯(cuò)”。他告訴我們不能忽視學(xué)生出現(xiàn)的問題，課堂就是學(xué)生出錯(cuò)的地方，要冷靜地分析、恰當(dāng)?shù)卦u(píng)價(jià)、靈活地糾正。華老師對(duì)于差錯(cuò)資源的有效利用，不僅保護(hù)了孩子的學(xué)習(xí)積極性，還把“陽光心態(tài)”傳染給了我們，相信“課堂因融錯(cuò)而精彩”會(huì)得到更多人的理解和認(rèn)同。

即便“擦黑板”這樣的小事，作者也有另類的解讀——可以幫助教師快速“溫課”，顯示了對(duì)學(xué)生的尊重，同時(shí)顯現(xiàn)出教師的一種精神，一種氣勢，它理應(yīng)成為課堂教學(xué)的一部分。可惜，很多教師平時(shí)沒有修煉這樣的人生課。課堂上僅僅傳授了知識(shí)，忽視了教學(xué)生如何做人??

在華老師的意識(shí)里，閱讀是一種偷懶，一種積極的偷懶。他因“偷懶”而博覽群書，又因博覽群書而偷來了技巧，偷來了觀點(diǎn)，偷來了方法，偷來了思想，偷來了習(xí)慣，偷來了進(jìn)步。無論古今中外的教育教學(xué)著作，還是目前流行的教育刊物，甚至于流行歌曲，華老師都能隨手拈來，這是一種功力的體現(xiàn)。怪不得上華老師的課，學(xué)生們都不想下課，有師如此我亦不想下課啊！

“我就是數(shù)學(xué)”這句話所帶給我們的不僅僅是華老師的教材觀、教學(xué)觀，更重要的是教師應(yīng)有的數(shù)學(xué)教育觀。作為教師，不僅僅是教學(xué)生數(shù)學(xué)，更重要的是啟迪和影響。你今天教的數(shù)學(xué)知識(shí)，或許明天就可能忘記殆盡，但你給予的思想和情感是很難忘記的，甚至終身難忘的。

“我就是數(shù)學(xué)”，我們并不一定要做到華老師的極致，但必須要這樣要求自己。每天，每節(jié)課??

第三篇：聽華應(yīng)龍老師的課有感

錯(cuò)的好

教研室：楊勇

我們常常聽到的公開課，總是有種強(qiáng)烈的感覺,那就是學(xué)生的表現(xiàn)太完美了，幾乎不會(huì)出錯(cuò)。從事一線教學(xué)的我們其實(shí)很清楚，這課在“公開”之前已經(jīng)上了好多遍了。最后呈現(xiàn)在我們眼前的無非是程序化的按部就班，抑或是極少瑕疵的精彩表演。真實(shí)的課堂教學(xué)中，學(xué)生犯錯(cuò)不可避免，面對(duì)學(xué)生出錯(cuò)，我們總是想盡辦法避免。而全國著名特級(jí)教師華應(yīng)龍卻是這樣做——面對(duì)學(xué)生出錯(cuò)，他會(huì)大喊一聲：“錯(cuò)得好!”

作為全國小學(xué)數(shù)學(xué)名師，華應(yīng)龍一直致力于探索人文化的小學(xué)數(shù)學(xué)教育，打造“尊重、溝通、寬容、欣賞”的課堂。他的教育教學(xué)思想中，最核心的就是“化錯(cuò)教學(xué)”。

聽到這一新穎的提法，我們肯定是一頭霧水。錯(cuò)就是錯(cuò)，難道還能把錯(cuò)的說成對(duì)的？錯(cuò)誤也能成為我們表揚(yáng)學(xué)生的理由？差錯(cuò)也是一種教學(xué)資源？華應(yīng)龍老師告訴我們：“化錯(cuò)教學(xué)”是指把課堂教學(xué)中的差錯(cuò)化為教學(xué)資源，相機(jī)融入后續(xù)的教學(xué)過程中，“化腐朽為神奇”，變“事故”為“故事”。“化錯(cuò)教學(xué)”的要義在于教學(xué)過程中隨機(jī)融入，自然生成，而不是事先刻意安排；敏銳發(fā)現(xiàn)差錯(cuò)背后的意義，揭示其內(nèi)在的矛盾、張力，巧妙彰顯其積極意義，而不是簡單地否定學(xué)生的錯(cuò)誤；充分挖掘并利用差錯(cuò)資源的多方面價(jià)值，培養(yǎng)學(xué)生直面錯(cuò)誤、超越錯(cuò)誤的求真人格，學(xué)做真人，將教學(xué)活動(dòng)引向深入，引向心靈深處，而不僅僅是促進(jìn)認(rèn)知的發(fā)展。

差錯(cuò)不是絕對(duì)的，具有相對(duì)性，人們判定“錯(cuò)”與“對(duì)”受特定的時(shí)空、特定價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的制約，不同的文化環(huán)境有不同的對(duì)錯(cuò)觀。立場不同，觀點(diǎn)不同，方法不同，對(duì)同一問題的看法可能就會(huì)有所不同。“對(duì)”與“錯(cuò)”在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。有差錯(cuò)，才有真正的學(xué)習(xí)，才有實(shí)質(zhì)性學(xué)習(xí)活動(dòng)發(fā)生。有化錯(cuò)，才有我們期待已久的主動(dòng)學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考、創(chuàng)新活動(dòng)的發(fā)生；有化錯(cuò)教學(xué)，才有學(xué)生快樂健康地成長。

具體而言“化錯(cuò)教學(xué)”包括“容”--“融”--“榮”三個(gè)步驟。第一，錯(cuò)是錯(cuò)，要溫暖地“容”；第二，錯(cuò)不是錯(cuò)，要智慧地“融”；第三，錯(cuò)還是錯(cuò)，要自豪地“榮”。這也是“化錯(cuò)教學(xué)”的三重境界。

第一步：錯(cuò)是錯(cuò)，要溫暖地“容”。一錯(cuò)當(dāng)頭，能否容納，取決于一個(gè)人的見識(shí)和胸懷。善待差錯(cuò)，不是鼓勵(lì)出錯(cuò)，不是要縱容學(xué)生不負(fù)責(zé)任，“草率行事”，而是要鼓勵(lì)學(xué)生探究的勇氣，激發(fā)學(xué)生挑戰(zhàn)的精神，保持學(xué)生創(chuàng)新的激情。允許差錯(cuò)存在，實(shí)際上是學(xué)生認(rèn)知在自然展開，是給予學(xué)生自主處理新問題，學(xué)會(huì)在復(fù)雜情境中進(jìn)行辨析、判斷、推理的機(jī)會(huì)。

第二步：錯(cuò)不是錯(cuò)，要智慧地“融”。把錯(cuò)誤作為一種資源，從外在表現(xiàn)入手，引導(dǎo)其暴露思維過程，分析其內(nèi)在機(jī)制，將教學(xué)活動(dòng)引向深入。明白人明白的算理是一樣的，不明白的人卻各有各的困惑。教師必須明白學(xué)生的困惑所在，才能有效地幫助學(xué)生。對(duì)待學(xué)生的思維成果，不是著眼于對(duì)還是不對(duì)，而是應(yīng)著眼于有沒有價(jià)值。當(dāng)陽光親吻烏云，將錯(cuò)誤的嘗試最終引向正確的結(jié)果，使學(xué)習(xí)像呼吸一樣自然，學(xué)生體悟到的就是“失敗是成功之母”。

第三步：錯(cuò)還是錯(cuò)，要自豪地“榮”。這是對(duì)出錯(cuò)過程的回眸，是對(duì)差錯(cuò)的育人價(jià)值的欣賞。不是以出錯(cuò)為榮，而是以能包容差錯(cuò)、融化差錯(cuò)為榮。一名學(xué)生出錯(cuò)，對(duì)于整個(gè)班級(jí)的學(xué)習(xí)進(jìn)程來說是很光榮的貢獻(xiàn)，對(duì)于學(xué)生自己來說是一段很榮幸的經(jīng)歷。如果在我們的課堂里，您聽到學(xué)生踴躍地介紹與眾不同的想法，聽到有學(xué)生大氣地站起來說：“剛才，我是這么錯(cuò)的……”學(xué)生直面差錯(cuò)，甘愿分享的場景是多么的美妙。他們不怕失敗，敢于創(chuàng)新，因此我們能夠“聽到學(xué)生思維真實(shí)的聲音”。而我們就會(huì)認(rèn)識(shí)到差錯(cuò)的價(jià)值并不在于差錯(cuò)本身，而在于師生從中獲得新的啟迪。

華應(yīng)龍老師說：人生自古誰無“錯(cuò)”，沒有化錯(cuò)何來創(chuàng)新。有些錯(cuò)誤總是要犯的，犯的越早損失越少。“化錯(cuò)教學(xué)”讓我們重新審視學(xué)生在課堂中的錯(cuò)誤，認(rèn)識(shí)到充分利用好學(xué)生在課堂教學(xué)中的差錯(cuò)，對(duì)于鼓勵(lì)學(xué)生探究，激發(fā)學(xué)生挑戰(zhàn)與創(chuàng)新的激情具有意想不到的作用。我相信，只要我們?cè)趯?shí)際教學(xué)中運(yùn)用好化錯(cuò)教學(xué)，差錯(cuò)定能成為一顆顆珍珠，在我們的課堂教學(xué)中放射出奪目的光芒！

第四篇：讀華應(yīng)龍《個(gè)性化備課經(jīng)驗(yàn)》有感

讀華應(yīng)龍《個(gè)性化備課經(jīng)驗(yàn)》有感近日我讀了華應(yīng)龍老師的《個(gè)性化備課經(jīng)驗(yàn)》一書，受到的啟發(fā)和感觸頗多，首先最想與大家分享的是：誠然，成為大師的路很崎嶇，但是，這不妨礙我們向往大師，學(xué)習(xí)大師……

華應(yīng)龍老師，江蘇南通人。20多年來，他致力于探索人文化的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)模式，“尊重、溝通、寬容、欣賞”使他的課堂教學(xué)充盈了時(shí)代氣息，洋溢著濃濃的師生情誼；“做中學(xué)”，“玩中學(xué)”，清新流動(dòng)的生命力讓學(xué)生特別愛上他的“瘋狂數(shù)學(xué)”。本書中，一個(gè)又一個(gè)簡短、真實(shí)、生動(dòng)的教學(xué)情境，讓我更深刻地認(rèn)識(shí)到教育教學(xué)工作的確是一門藝術(shù)；它讓你享受到簡單中的不簡單，讓你享受到純樸、真實(shí)、珍貴的教師的愛和學(xué)生的情；讓你享受到當(dāng)今課堂教學(xué)中師生生命活力之涌動(dòng)；…… 而且引發(fā)了我的思考——華應(yīng)龍老師教育教學(xué)的“魅力”何在？華應(yīng)龍教育教學(xué)的個(gè)性是什么？思考的結(jié)果是，我認(rèn)為可以用“和諧”兩字來描述和理解他的教育教學(xué)藝術(shù)之精華。下面，我從四個(gè)方面來闡述華應(yīng)龍老師教育教學(xué)的“和諧”之魅力。

一、“理”和“文”的和諧

數(shù)學(xué)是一門符號(hào)性的學(xué)科，是屬于理科性的，但華應(yīng)龍?jiān)谄鋽?shù)學(xué)教學(xué)課堂中總讓你覺得這些枯燥、抽象的（1、2、3、4、+、-、×、÷等）數(shù)字和符號(hào)會(huì)顯示出其主動(dòng)性、真實(shí)性和豐滿性，也就是顯示出“理”和“文”的和諧結(jié)合。首先，他在引入抽象的數(shù)學(xué)概念時(shí)，十分重視學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，即某個(gè)數(shù)學(xué)概念的引入盡量從學(xué)生的生活實(shí)踐出發(fā)。如“分?jǐn)?shù)”概念的引入，他設(shè)計(jì)了小頭爸爸買涼席，大頭兒子用領(lǐng)帶作工具測量的情境；又如“百分比”的概念，是根據(jù)學(xué)生喜歡踢足球的實(shí)際引入的。這樣既能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又能讓學(xué)生感覺數(shù)學(xué)就在自己身邊；其次，華老師在課堂教學(xué)中十分重視對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷。他在課堂教學(xué)中把每個(gè)學(xué)生都親切地稱呼為“孩子”，把師愛落實(shí)在對(duì)每個(gè)學(xué)生的尊重上。尤其是對(duì)課堂上和作業(yè)中做錯(cuò)題的學(xué)生，他是那樣的寬容，因?yàn)樗铝τ谔剿魅宋幕瘮?shù)學(xué)教學(xué)模式———“尊重、溝通、寬容、欣賞”。這使他的課堂教學(xué)充滿著人情味兒。

另外，他的數(shù)學(xué)教學(xué)還有很個(gè)性化的亮點(diǎn)，即數(shù)學(xué)人文素材及東方文化的有意識(shí)而又自然的滲透。如教學(xué)分?jǐn)?shù)、負(fù)數(shù)等概念時(shí)，他善于給學(xué)生呈現(xiàn)數(shù)學(xué)概念的發(fā)展歷史；又如在“我會(huì)用計(jì)算器嗎？”這一節(jié)課的教學(xué)中，他不僅介紹了計(jì)算工具的發(fā)展史，而且在“挑戰(zhàn)自我”的環(huán)節(jié)中通過學(xué)生在探索體會(huì)到難題可以化難為易，從而找到了解題思路時(shí)，很自然地介紹我國古代哲學(xué)家老子的話：“天下難事，必作于易，天下大事，必作于細(xì)”。這一哲理對(duì)學(xué)生可以說是一輩子都受用的。他在課堂教學(xué)中所體現(xiàn)出來的深厚的人文底蘊(yùn)，也為他今天課堂教學(xué)中創(chuàng)設(shè)的“理”和“文”的和諧結(jié)合打下了扎實(shí)的基礎(chǔ)。

二、“學(xué)”與“教”的和諧

學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，就其實(shí)質(zhì)來說，是一種把外部的知識(shí)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為個(gè)體內(nèi)在的認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)的過程。這種轉(zhuǎn)化可以看成是信息的加工過程，也可以看成是學(xué)生對(duì)知識(shí)的建構(gòu)過程。由于學(xué)生年齡小、認(rèn)知水平不高等因素，學(xué)生在建構(gòu)過程中需要教師給予引導(dǎo)和幫助。

華應(yīng)龍老師的教學(xué)設(shè)計(jì)很明顯地體現(xiàn)出“以學(xué)論教”的理念，這首先體現(xiàn)在他的教學(xué)設(shè)計(jì)的引入總是設(shè)法從學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，或是給學(xué)生一個(gè)適當(dāng)?shù)南刃薪M織者，以便學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)。其次，在學(xué)生的探索過程中，他不僅確保學(xué)生有足夠的時(shí)空，而且十分重視開放環(huán)境中的選擇、調(diào)控、升華和激勵(lì)。他對(duì)學(xué)生啟發(fā)、引導(dǎo)的每一步，最終總是為學(xué)生的有效建構(gòu)服務(wù)的。

華應(yīng)龍老師“以學(xué)論教”的理念還體現(xiàn)在他能恰當(dāng)?shù)靥幚碚n堂上教與學(xué)過程中的預(yù)設(shè)和生成的關(guān)系。如書中《小數(shù)、分?jǐn)?shù)、百分?jǐn)?shù)復(fù)習(xí)課》的教學(xué)案例：蘭蘭同學(xué)講述解題過程時(shí)，當(dāng)她說得有些離題時(shí)，有的同學(xué)禁不住笑出聲來；華老師卻耐著性子讓她說，當(dāng)她說到點(diǎn)子上時(shí)，華老師說：“哎呀，真了不起！”隨著華老師的稱贊，同學(xué)們鼓起掌來。華老師接著說：“大家看，蘭蘭同學(xué)運(yùn)用小數(shù)的意義把小數(shù)化成分?jǐn)?shù)，再根據(jù)分?jǐn)?shù)的基本性質(zhì)進(jìn)行約分，接著又一次靈活運(yùn)用分?jǐn)?shù)的基本性質(zhì)，將分?jǐn)?shù)巧妙地化成了百分?jǐn)?shù)……我都沒有想到這么好的復(fù)習(xí)小數(shù)、分?jǐn)?shù)與百分?jǐn)?shù)互化的例子”。他的這一番話把課堂教學(xué)中的生成資源作了一個(gè)升華———體現(xiàn)了小數(shù)、分?jǐn)?shù)、百分?jǐn)?shù)之間的關(guān)系。這個(gè)升華也應(yīng)該是這堂復(fù)習(xí)課要達(dá)到的目標(biāo)。從這個(gè)教學(xué)片斷，可以看到，在華應(yīng)龍的課堂教學(xué)中“學(xué)”與“教”、“預(yù)設(shè)”與“生成”、“基礎(chǔ)和創(chuàng)新”、“過程與方法”是如此和諧。

三、人際交往的和諧

對(duì)于課堂教學(xué)活動(dòng)，我們也可以把它看成是教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間的多邊交往活動(dòng)。因此，課堂教學(xué)從實(shí)質(zhì)上說，是通過師生之間和生生之間的互動(dòng)來完成的。在華應(yīng)龍

老師執(zhí)教的課堂上，你經(jīng)常可以聽到師生朗朗的笑聲、自發(fā)的掌聲和華老師的“謝謝”之聲；你經(jīng)常可以看到課堂多邊交往中生生之間、師生之間既有熱烈的爭辯，又有善意的寬容。這種師生之間、生生之間的交往行為充分體現(xiàn)了他們之間和諧的人際關(guān)系。課堂交往中人與人和諧的人際關(guān)系，也應(yīng)該是影響課堂教學(xué)有效性的重要因素之一。

這種和諧的人際交往氛圍，首先來自于華應(yīng)龍老師對(duì)每一個(gè)學(xué)生的尊重。對(duì)一位教師來說，尊重每一個(gè)學(xué)生是一種愛、也是一種責(zé)任。用他自己的話來說：“因?yàn)槲叶貌⒆龅搅吮M可能地去尊重每一個(gè)人，所以我總是生活在陽光之中”。他認(rèn)為，理想的教學(xué)應(yīng)該是平等的對(duì)話式的交流、師生之間的相互請(qǐng)教。因此，他的課堂教學(xué)處處可以體現(xiàn)出對(duì)學(xué)生人格的尊重、對(duì)學(xué)生選擇的尊重、對(duì)學(xué)生勞動(dòng)的尊重。耐心地傾聽每個(gè)學(xué)生的發(fā)言、細(xì)心地啟發(fā)、熱心地贊揚(yáng)，對(duì)華應(yīng)龍來說，已成為一種教學(xué)的習(xí)慣行為。

例如，在上《分?jǐn)?shù)的初步認(rèn)識(shí)》這節(jié)課時(shí)，有一位看上去很膽小的男孩用一張長方形的紙片表示分?jǐn)?shù)的意義，巡視時(shí)華老師問他：“表示什么意思？”男孩說：“表示5份中的3份，”老師問：“這5份是怎么分的？”男孩說：“平均分”。“對(duì)了！”在交流階段，華老師有意讓這位看上去很膽小的男孩展示一下。這個(gè)男孩說：“把5平均分成3份。”同學(xué)們笑了。有一位快嘴的同學(xué)把正確的說法說了出來。華老師請(qǐng)膽小的同學(xué)重新說一遍。這位男孩說對(duì)了，老師和同學(xué)們報(bào)以熱烈的掌聲。由此可見，這種師生之間的和諧交往，均是出于人與人之間的尊重。

其次是華老師對(duì)學(xué)生的寬容，尤其是當(dāng)學(xué)生在課堂上答

錯(cuò)題時(shí)，華老師總會(huì)從中找到肯定之處，讓每個(gè)同學(xué)既能勇敢地站起來表達(dá)，又要讓他能體面地坐下，以保護(hù)每個(gè)孩子的自尊心。

一位如此尊重學(xué)生的老師，他肯定會(huì)得到學(xué)生們的尊重。彼此能尊重，人們之間的交往肯定是和諧的，而和諧的交往又是交往有效性的保證。

四、課堂環(huán)境的和諧

課堂環(huán)境是學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的主要場所，是學(xué)生成長的重要的微觀生態(tài)環(huán)境。課堂環(huán)境一般認(rèn)為應(yīng)包括物理環(huán)境、社會(huì)環(huán)境和心理環(huán)境三個(gè)方面。華應(yīng)龍老師的課堂教學(xué)中物理環(huán)境方面，他特別重視教學(xué)過程中對(duì)信息技術(shù)、媒體的應(yīng)用不僅注意學(xué)生的童趣性，更關(guān)注應(yīng)用的適時(shí)和適度。在社會(huì)環(huán)境方面，他特別重視人際交往溝通中的尊重、理解和寬容。在心理環(huán)境方面，他重視學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)本身內(nèi)在動(dòng)機(jī)的激發(fā)和自身的全身心投入。

他的課堂教學(xué)，總的來說給人一種自然和真實(shí)的感覺。自然的、真實(shí)的也就是和諧的、美的，這樣的教學(xué)才稱得上是藝術(shù)的。用華應(yīng)龍老師自己的話說：“只有在教師與學(xué)生的心靈之間組成一種相似的和諧的振動(dòng)，才能使學(xué)生與所學(xué)的知識(shí)產(chǎn)生共鳴。

第五篇：華應(yīng)龍研討會(huì)體會(huì)

融錯(cuò)，讓課堂更溫暖！---聽華應(yīng)龍講課、報(bào)告有感

趙家莊小學(xué)——霍琳娥

2014年6月14日，華應(yīng)龍“融錯(cuò)：減負(fù)增效之良策” 專題報(bào)告在七中舉行，全孝義市所有數(shù)學(xué)老師、校長、專家齊聚一堂，共同聽華應(yīng)龍“融錯(cuò)：減負(fù)增效之良策”的專題報(bào)告。學(xué)校為了讓我們數(shù)學(xué)教師感受數(shù)學(xué)課堂的魅力，張校長親自帶隊(duì)帶領(lǐng)全校數(shù)學(xué)老師學(xué)習(xí)。能參加這次研討會(huì)，我感覺特別榮幸與激動(dòng)，真心感謝學(xué)校，校長。學(xué)習(xí)的時(shí)間總是過得很快，但我對(duì)數(shù)學(xué)的追求卻不會(huì)停止。

14日上午華校長做了一個(gè)“融錯(cuò)：減負(fù)增效之良策”的專題報(bào)告，華老師的教育理念--“融錯(cuò)，讓課堂更溫暖！”讓我受益匪淺：

1、“容”錯(cuò)——尊重孩子的“不同”

華應(yīng)龍老師提出了“融錯(cuò)教育”的教育理念。“融錯(cuò)教育”首先是“容”錯(cuò)，包容孩子錯(cuò)誤。孩子的錯(cuò)誤是對(duì)教師的提醒和幫助。“尊重孩子的‘不同’，并且一定要去追問這個(gè)‘不同’背后的解釋。”這是華應(yīng)龍經(jīng)常對(duì)老師們講的。“子非魚，安知魚之樂。學(xué)生的作品，學(xué)生的回答，一定要讓學(xué)生自己去解說，我們看到的不一定是對(duì)的。孩子既然表達(dá)出這個(gè)作品，肯定會(huì)有想法”。所以，華應(yīng)龍說：“作為教師，我們一定要樹立一種觀念，學(xué)生不是我們的對(duì)手，而是幫助我們締造課堂生活的另一只手。在課堂上，正確的可能只是模仿，但是錯(cuò)誤的一定是創(chuàng)新。當(dāng)出現(xiàn)不一樣的東西時(shí)，孩子一定是動(dòng)腦筋了，不管是正確的還是錯(cuò)誤的，都是課堂上的生命體，都是應(yīng)該尊重的。”

2、“融”錯(cuò)——差錯(cuò)是一種資源

對(duì)于數(shù)學(xué)來說，正確答案也許是唯一的，但是錯(cuò)誤的回答卻有它不同的故事。華老師在報(bào)告中舉了一個(gè)例子：比如計(jì)算上的錯(cuò)誤，老師往往認(rèn)為學(xué)生粗心，其實(shí)計(jì)算問題往往是一種綜合的表現(xiàn)。比方說24乘3，學(xué)生常會(huì)得出92的結(jié)果。經(jīng)過調(diào)查他發(fā)現(xiàn)，這有三種可能性。一種可能是三四十二，寫二進(jìn)一，二進(jìn)了一等于三，三乘三，變92了；還有一種可能是三四十二，寫二進(jìn)一，二四得八，進(jìn)了一，得九；還可能是寫成了23乘4。所以同一道題，錯(cuò)誤的結(jié)果是一樣的，但是原因卻可能不一樣。“明白的學(xué)生明白的道理是一樣的，不明白的學(xué)生就各有各的困惑”。所以就像他說的：“要更多地去琢磨學(xué)生錯(cuò)誤的原因，只有找到了這個(gè)原因，你才能去幫助他，而不是枯燥地、簡單、機(jī)械地去強(qiáng)調(diào)規(guī)則，那是根本沒用的。只有當(dāng)他找到錯(cuò)誤的原因自己醒悟了，才能真正地解決問題。否則，學(xué)生今天錯(cuò)了，明天還會(huì)錯(cuò)。”因此“融錯(cuò)教育”的第二層含義是“融”錯(cuò)，把錯(cuò)誤融化。

3、“榮”錯(cuò)——犯錯(cuò)也是一種貢獻(xiàn)

“很榮幸，我錯(cuò)過，錯(cuò)是一種貢獻(xiàn)。”這是“融錯(cuò)教育”的第三層含義。華應(yīng)龍老師說：“很多老師認(rèn)為學(xué)生不該‘錯(cuò)’，而我認(rèn)為學(xué)生可以‘錯(cuò)’，學(xué)校、課堂就應(yīng)該是學(xué)生犯錯(cuò)的地方。”何況愛因斯坦也說過：“失敗就是發(fā)現(xiàn)一條走不通的道路，這對(duì)科學(xué)就是很大貢獻(xiàn)。”在華老師的課堂上，孩子們不再把犯錯(cuò)誤當(dāng)作一件見不得人的事，而是充分認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤是有價(jià)值的，所以才會(huì)說出來和大家一起分享。華應(yīng)龍老師說：“在這樣一種融錯(cuò)的教育中，積淀下來的就是孩子創(chuàng)新的人格。在學(xué)習(xí)的過程，他不但掌握了知識(shí)，而且還養(yǎng)成了敢于嘗試的良好習(xí)慣，錯(cuò)了、失敗了，他會(huì)去分析，然后再不斷地探索。這種教育能幫助孩子磨煉出百折不撓的意志品質(zhì)。

“融錯(cuò)，讓課堂更溫暖！” 這一教育理念讓人感受到了華老師親身體驗(yàn)到的真理，也必將引起大家的觸動(dòng)，把寬容、理解、尊重、賞識(shí)送給課上的孩子們！

下面我把觀摩課中的一些值得我們學(xué)習(xí)的做法和我自己的一點(diǎn)感想與大家分享。

一、注重與學(xué)生溝通，拉近教師與學(xué)生的距離感

課前華老師同學(xué)生交流，讓學(xué)生的身心愉悅，以飽滿的熱情，投入新授學(xué)習(xí)這一點(diǎn)值得學(xué)習(xí)。華老師上課前都與學(xué)生交流教材以外的話題，以示緩解學(xué)生的緊張感,(例如：會(huì)的點(diǎn)頭，不會(huì)的搖頭；如果回答得很精彩應(yīng)該給自發(fā)的掌聲。)同時(shí)也為學(xué)生在課堂上正常的思考問題、解決問題搭好橋、鋪好路。

二、結(jié)合教材，創(chuàng)設(shè)有效的情境，真正為教學(xué)服務(wù)

華校長上課老師能根據(jù)小學(xué)生的特點(diǎn)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)充滿趣味的學(xué)習(xí)情景，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，以激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。注重從學(xué)生的生活實(shí)際出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作交流的教學(xué)模式。在華老師課堂中他把學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的差錯(cuò)融化成一種教學(xué)資源。在他的課堂教學(xué)過程中給學(xué)生出錯(cuò)的機(jī)會(huì)，給學(xué)生足夠的空間，正確對(duì)待自己錯(cuò)誤，利用錯(cuò)誤展示學(xué)生的真實(shí)思維過程，然后及時(shí)點(diǎn)撥和鼓勵(lì)，從而解決一個(gè)又一個(gè)的錯(cuò)誤后，真正讓學(xué)生體驗(yàn)到成功的快樂！表現(xiàn)出一個(gè)真實(shí)而有效的課堂。

這次學(xué)習(xí)完后，我仔細(xì)琢磨了一下，學(xué)生經(jīng)歷錯(cuò)誤，又找到錯(cuò)誤的原因往往記憶比較深刻、理解透徹。就像華老師說的:“成功是長葉的時(shí)候，失敗是長根的時(shí)候。”課堂上我也嘗試著鼓勵(lì)了一下出錯(cuò)的學(xué)生，結(jié)果課堂氣氛和諧了，平時(shí)不敢發(fā)言的現(xiàn)在敢發(fā)言了，接下來犯此類錯(cuò)的少了，今后我會(huì)繼續(xù)把華老師的理念運(yùn)用到課堂上，使課堂更溫暖。