第一篇：幼兒國學(xué)經(jīng)典課程基本內(nèi)容

幼兒國學(xué)經(jīng)典課程基本內(nèi)容

小班上學(xué)期：《弟子規(guī)》——系統(tǒng)化的“兒童行為守則” 小班下學(xué)期：《三字經(jīng)》——中國文化史綱 中班上學(xué)期：《大學(xué)》——中國人必讀的一本書 中班下學(xué)期：《千字文》——童蒙識字教材首選 大班上、下學(xué)期：《老子》——中國人的智謀奇書 2.3 幼兒經(jīng)典教育關(guān)鍵點(diǎn) 2.3.1 經(jīng)典誦讀的六大步驟

一部經(jīng)典從開始讀誦到最終運(yùn)用，至少有六步工作要做：

1、熟讀字音；

2、熟識字形；

3、熟解字義（訓(xùn)詁）；

4、通達(dá)全經(jīng)義理（哲學(xué)體系）；

5、熟悉歷史驗(yàn)證；

6、靈活運(yùn)用。

在兒童階段，我們可以做好如下的三步工作：

一、背熟。一部經(jīng)典，使孩子在快快樂樂、不知不覺中流利地從頭背到尾，需要做到下列幾點(diǎn)：

1、最好有水平相近的伙伴陪伴，靈活運(yùn)用兒童喜歡的游戲、動(dòng)畫等教學(xué)方法，堅(jiān)持誦讀；

2、劃分最基本的小段，熟讀；

3、兩個(gè)小段背熟了，就合并成一個(gè)中段，背熟；兩個(gè)中段背熟了，再合并成一個(gè)大段，加讀加背……一直到把全文一口氣流利背完。

二、識熟。孩子在熟讀經(jīng)典的過程中，與漢字不斷接觸，自然就將經(jīng)典中的字一個(gè)個(gè)慢慢認(rèn)識了，在中華傳統(tǒng)啟蒙教育中，《三字經(jīng)》、《千字文》是最常用的識字教材；

三、解熟。年紀(jì)稍大，背熟、識熟之后，需緊扣字面講解，一字一字來，力求精確。歷代私塾都以訓(xùn)詁開啟童蒙弟子的文化智慧。清代的皇族文化水平整體較高，與他們對教育的重視分不開的，清皇子的讀書方法中記載著：每天每段新文章讀誦120遍這樣一個(gè)簡單有效的學(xué)習(xí)方式。《朱子讀書法》中也記載了“熟讀精思”讀書法，朱子闡釋道：“荀子說，誦數(shù)以貫之。見得古人誦書，亦記遍數(shù)。”這里的“誦”，把“讀”的含義包括在其中了。且“誦數(shù)已足，而未成誦，必欲成誦。遍數(shù)未足，雖已成誦，必滿遍數(shù)。”對這種熟讀精思中的“誦”，他要求：“凡讀書須整頓幾案，令潔凈端正，將書冊整齊頓放，正身體，對書冊，詳緩看字，仔細(xì)分明讀之。須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牽強(qiáng)暗記；只要是多誦數(shù)遍，自然上口，久遠(yuǎn)不忘。古人云“讀書千遍，其義自見”，謂熟讀則不待解說，自曉其義也。余嘗謂讀書有三到，謂心到、眼到、口到。心不在此，眼不看仔細(xì)，心眼既不專一，卻只浪漫誦讀，決不能記，記亦不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口豈不到乎。”

真德秀所撰的《家塾常儀》中《誦讀》規(guī)范，它明確規(guī)定“專心肅容，記遍數(shù)。句句字字分明，每句終字重讀則句完，不可添增虛聲，使句讀不明。遍數(shù)未足而已成誦，必足遍數(shù)；遍數(shù)已足而未成誦，必加數(shù)成誦。”明代屠羲英《童子禮?讀書》中規(guī)定，“整容定志，看字?jǐn)嗑洹！瓌?wù)要字字分曉，……仍須細(xì)記遍數(shù)熟讀，如遍數(shù)已足，而未成誦，必欲成誦，其遍數(shù)未足，雖已成誦，必滿遍數(shù)，方止。”

再往下的步驟則是通達(dá)全經(jīng)義理、熟悉歷史驗(yàn)證、學(xué)會(huì)靈活運(yùn)用，所謂“運(yùn)用之妙，存乎一心”了，清代張履祥在《初學(xué)備忘》中指出，讀書“先令成誦，而徐以涵泳其意味，休之于心。”與個(gè)人悟性的高低關(guān)系有關(guān)，也與師友的啟迪關(guān)系極大。

第二篇：育靈童幼兒國學(xué)教材課程理論（范文）

育靈童幼兒國學(xué)教材課程理論

一、蒙以養(yǎng)正

中國古代在長期的幼兒教育實(shí)踐中，總結(jié)和積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，摸索出許多幼兒教育的規(guī)律，提出了一系列行之有效的原則和方法。其中，“蒙以養(yǎng)正”成為古代乃至今天仍然沿用的幼兒教育的重要指導(dǎo)思想。

（一）蒙稚期：教育的關(guān)鍵時(shí)期不容錯(cuò)過

《周易》里有這樣一句話“蒙，山下有險(xiǎn)，險(xiǎn)而止，蒙”，這里的蒙是“蒙稚”的意思，指幼童的一種蒙稚的狀態(tài)。這句話的大意是說，孩子小的時(shí)候就好像高山下有險(xiǎn)阻，他遇到險(xiǎn)阻后就止步了，這就是一種蒙稚的狀態(tài)。蒙稚期是很關(guān)鍵的教育時(shí)機(jī)，不容錯(cuò)過。

（二）蒙稚期：教育的首要目標(biāo)是“養(yǎng)正”

《周易》里講：“蒙以養(yǎng)正，圣功也。”意思是“蒙稚的時(shí)候應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)純正無邪的品質(zhì)，這是造就圣人的成功之路”。在這個(gè)關(guān)鍵的時(shí)候，要以“養(yǎng)正”為首要的教育目標(biāo)。我們總的教育目標(biāo)是“培養(yǎng)全球化時(shí)代的中國公民”。我們讓幼兒學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)經(jīng)典，不是為了把現(xiàn)代的孩子都培養(yǎng)成小書童，不是對古代教育的簡單回歸，而是為了讓現(xiàn)代的孩子在吸取中國傳統(tǒng)經(jīng)典的基礎(chǔ)上，能更好地面向世界，走向未來。從這一點(diǎn)來講，我們的教育目標(biāo)是把孩子“養(yǎng)正”。

（三）蒙稚期：教育的核心內(nèi)容應(yīng)認(rèn)真選擇

我們的課程以“蒙以養(yǎng)正”為基本理念，給幼兒選擇了幾千年來人類知識的結(jié)晶。以中國傳統(tǒng)經(jīng)典為課程內(nèi)容的依托，為小班選擇《弟子規(guī)》，培養(yǎng)幼兒良好的行為規(guī)范；為中班選擇《三字經(jīng)》，開闊幼兒的文化視野；為大班選擇古詩，陶冶幼兒的情操和性情。我們選擇這樣的教育內(nèi)容，是希望幼兒能從小“與經(jīng)典同行，與圣賢為友”。

（四）蒙稚期：教育的基本方式應(yīng)適合兒童

我們的課程采取了幼兒喜歡的形式，巧妙地將文化、歷史、禮儀、語言、識字、表演、音樂、藝術(shù)等方面融為一體。讓幼兒在活動(dòng)中，快樂體驗(yàn)傳統(tǒng)文化；在情境中，立體感受經(jīng)典魅力；從小培養(yǎng)幼兒的民族自豪感和文化認(rèn)同感。

二、和而不同

“和”是中國傳統(tǒng)文化中非常重要的思想，是傳統(tǒng)文化的根本觀念之一。“和”也是處理人和人、人和自然的基本原則之一。

（一）人與自然的“和”

在本課程設(shè)計(jì)過程中，我們以“天人合一”的傳統(tǒng)思想為理論背景，非常重視引導(dǎo)幼兒去觸摸、感知、了解、熱愛我們所處的自然環(huán)境。因此我們把季節(jié)作為安排課程內(nèi)容的一條線索。尤其是大班，根據(jù)活動(dòng)進(jìn)展的季節(jié)，選擇描寫相應(yīng)季節(jié)風(fēng)景的詩歌。同時(shí)還為小、中、大班每個(gè)月都選擇了一首配合當(dāng)月的季節(jié)或節(jié)日的經(jīng)典名曲作為活動(dòng)背景音樂。這種別具匠心的內(nèi)容安排，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)思想中“天人合一”的觀念，讓教師和幼兒在課程的活動(dòng)中共同順應(yīng)自然、熱愛自然、回歸自然。

（二）人與人的“和”

第一是和諧、合作。這是指如何處理人際關(guān)系。在課程中，我們注重培養(yǎng)幼兒的集體協(xié)作精神、團(tuán)隊(duì)精神。在活動(dòng)中，設(shè)計(jì)了很多讓幼兒集體參與、合作完成的游戲，以幫助幼兒建立和諧的微觀生活環(huán)境。

第二是“和而不同”。在中國文化史上,“和而不同”的思想形成很早，而其完整表述最早見于《論語·子路第十三》：“君子和而不同，小人同而不和。”

我們進(jìn)行幼兒教育追求的就是“和而不同”。盡量為每個(gè)幼兒提供個(gè)性化的教育，充分尊重個(gè)體的發(fā)展。這樣，不同發(fā)展層次的幼兒都能有機(jī)會(huì)根據(jù)自己的興趣與需要去選擇活動(dòng)資源，愉快地參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，大膽地表現(xiàn)個(gè)人的見解與意愿，積極主動(dòng)地獲得和諧發(fā)展。

（三）現(xiàn)代與傳統(tǒng)的“和”

現(xiàn)代與傳統(tǒng)不是簡單的對立關(guān)系，更不是斷裂的關(guān)系，而是再生的關(guān)系。本課程在環(huán)境創(chuàng)設(shè)和學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)形式上，充分考慮時(shí)代特點(diǎn)，讓今天的幼兒以一種現(xiàn)代的、全新的、更容易接受的方式，輕松高效地來親近傳統(tǒng)的經(jīng)典，從單純的、傳統(tǒng)的背誦轉(zhuǎn)化為有趣的、互動(dòng)的游戲，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代與傳統(tǒng)的“和”。

（四）中國與世界的“和”

在構(gòu)建這套課程的時(shí)候，我們本著文化多元性和文化本土性并重的原則，所選內(nèi)容既從中國傳統(tǒng)文化中生發(fā)出來，也借鑒當(dāng)今世界先進(jìn)的幼兒教育理念，引導(dǎo)幼兒以開放的心態(tài)接受和欣賞各種社會(huì)文化信息。更重要的是，讓幼兒在全球化的視野中感受中華文化，培養(yǎng)幼兒的民族自豪感和認(rèn)同感。

（五）知與行的“和”

今天，我們講理論聯(lián)系實(shí)際，但僅僅局限在理論和實(shí)踐的“聯(lián)系”這一點(diǎn)，其實(shí)還不夠。明代思想家王陽明倡導(dǎo)“知行合一”，這對我們今天的幼兒教育具有很重要的啟發(fā)意義。

三、多元智能理論

20世紀(jì)80年代，美國哈佛大學(xué)的加德納（Howard Gardener）教授提出了多元智能理論，他還對智力給出了一個(gè)新的定義：智力是在某種社會(huì)或文化環(huán)境的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)下，個(gè)體用以解決自己遇到的真正的難題，或生產(chǎn)及創(chuàng)造出有效產(chǎn)品所需要的能力。多元智能理論給現(xiàn)代幼兒教育帶來了多方面的啟示。

（一）強(qiáng)調(diào)在實(shí)踐和創(chuàng)造中習(xí)得初步的實(shí)踐和創(chuàng)造能力

加德納教授認(rèn)為智力包括“個(gè)體用以解決自己遇到的真正的難題，或生產(chǎn)及創(chuàng)造出有效產(chǎn)品所需要的能力”，我們從中可以看出，多元智能理論特別強(qiáng)調(diào)實(shí)踐能力和創(chuàng)造能力。它沒有把一個(gè)人所掌握的知識量，或完成紙面作業(yè)的能力等沒有轉(zhuǎn)化成實(shí)際行動(dòng)、沒有產(chǎn)生實(shí)際效果的表現(xiàn)作為衡量智力水平的標(biāo)準(zhǔn)，而是把一個(gè)人解決生活中實(shí)際問題的能力和創(chuàng)新能力提升到重要的地位。

（二）強(qiáng)調(diào)民族文化與民族核心價(jià)值觀的教育靈魂作用

加德納教授將智力定義為解決實(shí)際問題的能力和創(chuàng)新能力，并且將其置于“某種社會(huì)或文化環(huán)境的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)下”。幼兒的認(rèn)知是在一定社會(huì)文化環(huán)境背景和價(jià)值觀的影響下形成和發(fā)展的，這些因素對幼兒的發(fā)展會(huì)留下深刻的烙印。本課程強(qiáng)調(diào)中華民族文化與民族核心價(jià)值觀的教育靈魂作用，在幫助幼兒全方位感受中國傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)幼兒的文化認(rèn)同感方面，具有十分重要的意義。

（三）強(qiáng)調(diào)尊重個(gè)體差異與發(fā)展合作精神

加德納教授的多元智能理論認(rèn)為，人的智能存在著一個(gè)結(jié)構(gòu)，這個(gè)結(jié)構(gòu)由八種智能構(gòu)成，分別是語言、數(shù)理邏輯、音樂、身體運(yùn)動(dòng)、視覺空間、人際關(guān)系、自知自省和自然觀察智能。多元智能理論提示我們，既要尊重每名幼兒發(fā)展的個(gè)體差異，也要為幼兒的全面發(fā)展提供機(jī)會(huì)。

四、建構(gòu)學(xué)習(xí)觀

建構(gòu)主義是當(dāng)今幼兒教育界影響比較大的理論之一，從皮亞杰的“建構(gòu)論”到維果斯基的“合作建構(gòu)論”，都認(rèn)為學(xué)生不是被動(dòng)的信息吸收者，而是意義的主動(dòng)建構(gòu)者。建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)觀對我們的幼兒園課程設(shè)計(jì)的啟發(fā)主要有以下幾點(diǎn)。

（一）強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是幼兒主動(dòng)學(xué)習(xí)的過程

建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)不是由教師向幼兒傳遞知識，而是幼兒自己主動(dòng)學(xué)習(xí)的過程。因此我們在課程中設(shè)計(jì)的師幼關(guān)系，不是教師向幼兒灌輸知識的單向的關(guān)系，而是教師和幼兒雙向互動(dòng)的關(guān)系。在活動(dòng)中，教師是引導(dǎo)者、幫助者和促進(jìn)者，幼兒是學(xué)習(xí)的主體，可以充分發(fā)揮主動(dòng)性和創(chuàng)造性。

（二）強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)具有情景性

學(xué)習(xí)具有情景性，意義的建構(gòu)是在解決真實(shí)的問題或執(zhí)行任務(wù)的過程中實(shí)現(xiàn)的。把幼兒帶入一個(gè)有意義的情景中，能夠激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)探索的欲望，增進(jìn)幼兒對活動(dòng)內(nèi)容的理解，有助于幼兒將所學(xué)內(nèi)容遷移到生活中相似的情景中。

（三）強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者與環(huán)境的互動(dòng)

學(xué)習(xí)不是對知識的簡單接納，而是對知識的處理和轉(zhuǎn)換。對知識進(jìn)行處理，不是個(gè)體能獨(dú)立完成的，它需要互動(dòng)。這種互動(dòng)既包括學(xué)習(xí)者和物的互動(dòng)，也包括學(xué)習(xí)者與人的互動(dòng)。

第三篇：國學(xué)課程實(shí)施方案

國學(xué)課程實(shí)施方案

城子小學(xué) 孫旭穎

一、活動(dòng)目的：

國學(xué)經(jīng)典文章內(nèi)涵豐富，語言精練，句式齊整，富有韻律，易于誦記，名篇佳作篇目繁多，美不勝收。讓學(xué)生從小誦讀古文，不僅能拓展他們的知識面，培養(yǎng)對文學(xué)的興趣愛好，培養(yǎng)學(xué)生的語感，打下扎實(shí)的文學(xué)功底，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，還能激發(fā)學(xué)生的愛國主義情感，陶冶他們的情操和審美情趣，全面提高整體素質(zhì)。我們的學(xué)生正處于記憶的黃金時(shí)期，也是學(xué)習(xí)語言、積累文化的最佳時(shí)期。因此，吟誦古文活動(dòng)對于他們今后的治學(xué)修身、熏陶性靈、引導(dǎo)價(jià)值判斷、提升審美品味以及培養(yǎng)語文能力，塑造少年兒童的靈魂，增強(qiáng)民族的自豪感和民族凝聚力，更具有無與倫比的作用。

二、基本原則：

1、熟讀成誦：學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，對國學(xué)讀本的內(nèi)容達(dá)到“認(rèn)識字、發(fā)音準(zhǔn)確、流利誦讀，對其中大部分篇目能背誦”的目標(biāo)

2、教學(xué)相長：教師在引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的同時(shí)，自己也要廣泛學(xué)習(xí)國學(xué)內(nèi)容，不斷提高國學(xué)素養(yǎng)，學(xué)生背誦的篇目教師先要進(jìn)行研讀，力爭做到熟讀成誦。

3、教研同步：將“國學(xué)經(jīng)典誦讀”作為一項(xiàng)研究課題，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)與教師要邊實(shí)踐、邊研究、邊總結(jié)、邊交流，提高國學(xué)經(jīng)典的教育效果，使教師和學(xué)生通過此活動(dòng)在思想和知識能力上有所提升。

三、工作安排和要求

1、參與年級：根據(jù)教育局的精神，我校四年級全體學(xué)生及部分教師參與“國學(xué)經(jīng)典誦讀”活動(dòng)。

2、四年級教學(xué)內(nèi)容及目標(biāo)：

（1）、一級古詩詞專題誦讀：20首古詩以及弟子規(guī)總序（2）、二級古詩詞專題誦讀：40首古詩以及弟子規(guī)至入則孝

（3）、三古詩詞專題誦讀：60首古詩以及弟子規(guī)的總序、入則孝和出則弟。

四年級基礎(chǔ)還比較弱，學(xué)生只掌握了三級的內(nèi)容，以上至八級還需要再以后學(xué)習(xí)中繼續(xù)落實(shí)。

3、教學(xué)目標(biāo)：

我校的整體教學(xué)目標(biāo)是：增強(qiáng)語文能力，夯實(shí)文化功底。塑造良好品德，奠定優(yōu)雅人格；激發(fā)讀書興趣，培養(yǎng)良好習(xí)慣。

4、課時(shí)安排：

國學(xué)經(jīng)典誦讀主要由四年級語文教師負(fù)責(zé)，每周利用每天早讀時(shí)間完成此項(xiàng)活動(dòng)。

（1）采用教師帶讀、學(xué)生齊讀、優(yōu)生領(lǐng)讀、學(xué)生自由誦背等多種形式，引導(dǎo)學(xué)生誦讀理解。讓學(xué)生堅(jiān)持天天吟誦，按照各年級的要求完成誦讀任務(wù)。

（2）利用寫字課時(shí)間，將要求所吟誦的經(jīng)典、古詩詞，再通過書寫加強(qiáng)記憶，達(dá)到一舉多得的目的。

（3）召開家長會(huì)傳達(dá)其精神，引導(dǎo)、鼓勵(lì)學(xué)生家長積極參與，父母與孩子一起學(xué)習(xí)，共同引導(dǎo)孩子進(jìn)入國學(xué)的殿堂。

4、評價(jià)方法：

（1）學(xué)校定期檢查學(xué)生背誦要求篇目的情況，然后結(jié)合情況對學(xué)生和教師總結(jié)評價(jià)，對表現(xiàn)優(yōu)秀的班級和學(xué)生給予適當(dāng)獎(jiǎng)勵(lì)。

（2）校領(lǐng)導(dǎo)聽推門課，參加學(xué)校研討課、教學(xué)評優(yōu)活動(dòng)。學(xué)校依據(jù)評價(jià)方案進(jìn)行綜合評價(jià)。

（3）舉行“國學(xué)經(jīng)典誦讀”古詩詞考級。實(shí)施定期考核。

5、組織管理：

成立以教導(dǎo)主任為首的“國學(xué)經(jīng)典誦讀”領(lǐng)導(dǎo)小組。

6、保障的措施。

1、堅(jiān)持教研制度，保證“國學(xué)經(jīng)典誦讀”課程的開發(fā)與實(shí)施工作不斷地完善縱深。

2、學(xué)校將盡力地在經(jīng)費(fèi)、人力和物力上給予最大的支持。篇二：國學(xué)校本課程實(shí)施方案 2012-2013學(xué)年

時(shí)村聯(lián)小“國學(xué)”校本課程實(shí)施方案

一、指導(dǎo)思想

二、目的和意義 2．陶冶性情品德。與圣賢為友，與經(jīng)典同行，美心美文，嘉言懿行。使學(xué)校成為書香校園，精神家園，和諧樂園。3．提高語文素養(yǎng)。在誦讀熟背中增大識字量，擴(kuò)大閱讀量，增加詩文成誦量，促進(jìn)《課程標(biāo)準(zhǔn)》關(guān)于課外閱讀、記誦任務(wù)的落實(shí)，促進(jìn)學(xué)生語文能力培養(yǎng)目標(biāo)的達(dá)成。學(xué)生在誦讀中增強(qiáng)語感，感受文言精華，奠定語文基礎(chǔ)，在記憶的黃金時(shí)代，增加經(jīng)典儲備，從而扎下語文水平的厚實(shí)功底。4．推進(jìn)特色學(xué)校建設(shè)。國學(xué)經(jīng)典進(jìn)校園，傳統(tǒng)與現(xiàn)代有機(jī)對接，打造平輿教育新特色。

三、組織領(lǐng)導(dǎo)：

“國學(xué)”校本課程設(shè)立專門的領(lǐng)導(dǎo)小組，具體如下：

組長：張艷省

副組長：車素環(huán) 鄭明明

成員：各年級語文教師

四、實(shí)施辦法： 1．每周開設(shè)一節(jié)“國學(xué)”校本課程。低年級重在朗讀背誦，高年級重點(diǎn)誦讀與理解感悟相結(jié)合。

2．各校選拔語文素養(yǎng)較高的教師開發(fā)“國學(xué)”校本課程資源，具體負(fù)責(zé)課程的實(shí)施。3．一二年級《弟子規(guī)》，三四年級《三字經(jīng)》，五六年級《論語》，平時(shí)可以再根據(jù)班級需要，加入一些有國學(xué)代表性的詩歌、對聯(lián)等。5．誦讀安排：在上課前的晨讀時(shí)間、校本課時(shí)間，語文教師根據(jù)教學(xué)情況組織誦讀。6．有條件的班級可開展“講古代名人故事”、“國學(xué)手抄報(bào)展覽”、“國學(xué)經(jīng)典書法展覽”、“國學(xué)經(jīng)典知識講座”等活動(dòng)。7．各年級教師要根據(jù)年級需要和實(shí)際情況編輯“國學(xué)”校本課程教案。

時(shí)村聯(lián)小

2012年9月1日篇三：國學(xué)經(jīng)典課程實(shí)施方案

德藝學(xué)校小學(xué)部“國學(xué)經(jīng)典”進(jìn)課堂

實(shí)施方案

一、活動(dòng)目的

1、弘揚(yáng)中華文化，培養(yǎng)民族精神，豐厚校園人文底蘊(yùn)。

2、提高學(xué)生語文素養(yǎng)，培養(yǎng)朗讀興趣，增強(qiáng)朗誦能力。

3、加強(qiáng)學(xué)生品德教育，促進(jìn)學(xué)生正確人生觀和價(jià)值觀的樹立。

4、幫助學(xué)生了解和熱愛中華傳統(tǒng)文化。

二、活動(dòng)要求

1、編撰《德育校本教材》

要把國學(xué)經(jīng)典與和德育相結(jié)合，必須在原有的《經(jīng)典詩文誦讀》校本教材的基礎(chǔ)上編撰《德育校本教材》，此校本教材在全校各年級開設(shè)不同的國學(xué)經(jīng)典與德育相結(jié)合教育內(nèi)容，進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng)。

2、《德育校本教材》內(nèi)容設(shè)計(jì)

一至六年級編撰一本《德育校本教材》，教材共設(shè)計(jì)6個(gè)主題單元（共30課），每個(gè)單元精選5篇，每篇結(jié)合主題配備與國學(xué)經(jīng)典有關(guān)的德育故事。

一年級的篇目，要配有漢語拼音注音以方便誦讀，高年級部分篇目

3、每本教材6個(gè)單元的主題設(shè)計(jì)：

（1）自理自立篇

（2）勸學(xué)勵(lì)志篇

（3）文明禮儀篇

（4）誠實(shí)守信篇

（5）感恩回饋篇

（6）愛心行動(dòng)篇

教材中設(shè)計(jì)的國學(xué)經(jīng)典故事中都會(huì)有一個(gè)先鋒人物，可以很好的讓學(xué)生以先鋒為榜樣的精神達(dá)到規(guī)范良好的行為，養(yǎng)成良好的習(xí)慣目的，從而逐步提高學(xué)生的道德修養(yǎng)。

三、活動(dòng)形式和安排

國學(xué)經(jīng)典誦讀要注重實(shí)效的話，不單只是建立在每天晨讀、課前讀、學(xué)生路隊(duì)讀的形式上，還要開設(shè)課程，然而課程的內(nèi)容要以《經(jīng)典詩文誦讀》、《德育校本教材》、《弟子規(guī)》為主：

1、開設(shè)國學(xué)經(jīng)典誦讀課程，創(chuàng)設(shè)“學(xué)堂”。

根據(jù)學(xué)校實(shí)際情況各班級每周開設(shè)一節(jié)國學(xué)課堂，如果開設(shè)課程必須要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一間學(xué)堂，這樣能營造良好的誦讀氛圍。圖 1

2、進(jìn)學(xué)堂學(xué)生應(yīng)穿漢服，開講前應(yīng)行古代禮儀。凡是進(jìn)學(xué)堂的每一位學(xué)生都應(yīng)穿漢服，能傳承漢服數(shù)千年的文化基因，又能體現(xiàn)每一位學(xué)國學(xué)的人對禮儀的要求。（圖1）

開講前的師生行禮（圖2）

3、“弘揚(yáng)國學(xué)精髓，倡導(dǎo)尊師重教”應(yīng)舉行“拜師禮”

“拜師禮”在古代對每個(gè)讀書人來說有著極為重要的意義，在求學(xué)受教之際都要行拜師禮，所以一年級新生入校應(yīng)舉行一次“拜師禮”。在行“拜師禮”的過程中應(yīng)讓學(xué)生家長陪同觀看，家長們能看到老師和學(xué)生在踐行肅穆而又充滿人文關(guān)懷的禮儀過程中，建立亦師亦友的現(xiàn)代師生關(guān)系，通過拜師儀式，讓傳統(tǒng)禮儀與現(xiàn)代文明更好地傳承與弘揚(yáng)，對接與踐行。

“拜師禮“程序：根據(jù)學(xué)校實(shí)際情況（稍作改動(dòng)）

1、主持人在介紹參加儀式的嘉賓；

2、解讀儀式的意義；

3、請出老師，并介紹老師；

4、主持人宣布儀式正式開始：

第一篇:正衣冠，拜孔子

“欲存?zhèn)鹘y(tǒng)，先正衣冠。衣冠正，品行端。”隨這主持人引讀，學(xué)生應(yīng)整理衣冠。隨后師生同行高揖禮，三拜孔子，表達(dá)至圣先師的崇高敬意。

第二篇：三行禮；點(diǎn)朱砂，啟迪智慧

學(xué)生行禮完后，由班主任給孩子們點(diǎn)朱砂，開蒙啟智。（主持人念寓意：把智慧的種子播灑在孩子們的心間，寄托著老師對孩子們美好的祝福與希望）。老師回贈(zèng)禮物（經(jīng)典詩文誦讀、弟子規(guī)兩本書籍用紅繩捆一起），教師代表講話。第三篇：傳經(jīng)典，立志向（校長寄語）

最后：由主持人領(lǐng)讀，全體師生跟讀校訓(xùn)。讓全體新生共同見證孩子們學(xué)習(xí)歷程中最美好、最神圣的時(shí)刻。

4、在“拜師禮”的基礎(chǔ)上創(chuàng)設(shè)“畢業(yè)禮”

在六年級學(xué)生畢業(yè)前舉行一次“畢業(yè)禮”，讓每一位學(xué)生“學(xué)會(huì)感恩”感謝老師的恩情。“畢業(yè)禮”在傳統(tǒng)文化中并沒有，為了學(xué)生在結(jié)業(yè)時(shí)不忘老師恩情，教會(huì)學(xué)生“感念師恩”所以創(chuàng)設(shè)“畢業(yè)禮”并且要家長參與。“畢業(yè)禮”流程：

1、主持人在介紹參加儀式的領(lǐng)導(dǎo)、嘉賓；

2、解讀儀式的意義；

4、主持人宣布儀式正式開始：

第一篇:正衣冠，拜孔子

“欲存?zhèn)鹘y(tǒng)，先正衣冠。衣冠正，品行端。”隨這主持人引讀，學(xué)生應(yīng)整理衣冠。隨后師生同行高揖禮，三拜孔子，表達(dá)至圣先師的崇高敬意。

第二篇：三行禮；送祝福

學(xué)生行禮后，學(xué)生送上自己的祝福（賀卡、一束花、一件禮物等）給自己最崇拜的老師，感謝老師的恩情。篇四：國學(xué) 校本課程實(shí)施方案定稿

烏市十九中學(xué)“國學(xué)”校本課程實(shí)施方案

一、指導(dǎo)思想

嚴(yán)格執(zhí)行有關(guān)校本課程開發(fā)與實(shí)施的相關(guān)要求，結(jié)合我校實(shí)際，開設(shè)“國學(xué)”校本課程，引導(dǎo)學(xué)生接觸國學(xué)經(jīng)典，學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在國學(xué)經(jīng)典中尋求滋養(yǎng)；加強(qiáng)思想修養(yǎng)，促進(jìn)我校學(xué)生養(yǎng)成教育的進(jìn)一步升華，在文化底蘊(yùn)積淀的過程中突出創(chuàng)新人格與現(xiàn)代精神的塑造；培養(yǎng)學(xué)生對祖國傳統(tǒng)文化熱愛，全面推進(jìn)我校的特色教育和新課程改革工作。

二、目的和意義 2．陶冶學(xué)生性情品德。與圣賢為友，與經(jīng)典同行，美心美文，嘉言懿行。使學(xué)校成為書香校園，精神家園，和諧樂園。3．提高語文素養(yǎng)。在誦讀熟背中增大識字量，擴(kuò)大閱讀量，增加詩文成誦量，促進(jìn)《課程標(biāo)準(zhǔn)》關(guān)于課外閱讀、記誦任務(wù)的落實(shí)，促進(jìn)學(xué)生語文能力培養(yǎng)目標(biāo)的達(dá)成。學(xué)生在誦讀中增強(qiáng)語感，感受文言精華，奠定語文基礎(chǔ)，在記憶的黃金時(shí)代，增加經(jīng)典儲備，從而打好學(xué)習(xí)語文的厚實(shí)基礎(chǔ)。4．推進(jìn)特色學(xué)校建設(shè)和學(xué)校新課改工作。國學(xué)經(jīng)典進(jìn)校園，傳統(tǒng)與現(xiàn)代有機(jī)對接，打造我校教育教學(xué)新特色，落實(shí)新課改的要求。

三、原則 1．開放性原則。校本課程開發(fā)與實(shí)施過程中要體現(xiàn)開放性的原則，教學(xué)內(nèi)容和形式都不能局限于傳統(tǒng)教學(xué)的模式，要充分體現(xiàn)校本課程的特點(diǎn)。2．針對性原則。本課程的開發(fā)與實(shí)施要針對學(xué)生的身心特點(diǎn)和社會(huì)需要。3.激趣性原則。本課程的開發(fā)和實(shí)施，一定要注意學(xué)生興趣的培養(yǎng)。

四、組織成員

組 長：羅群雁

副組長：張群 許倩 劉紅 王玫

組 員：楊陽、周煜晴、陳鑫、郭晨龍、楊凱、齊玉、李媛、黃瑩瑩、王國霞、吳靖。

五、實(shí)施辦法： 1．初一初二每周開設(shè)一節(jié)“國學(xué)”校本課程，也可兩周安排連堂兩節(jié)，便于集中開展活動(dòng)。高一高二下學(xué)期每周開設(shè)一節(jié)國學(xué)校本課程，也可兩周安排連堂兩節(jié)，和現(xiàn)有的走班課，以及研究性學(xué)習(xí)結(jié)合起來。要將誦讀、理 解、感悟以及應(yīng)用相結(jié)合。2．全校選拔語文素養(yǎng)較高的參與熱情高的教師開發(fā)“國學(xué)”校本課程資源，具體負(fù)責(zé)課程的實(shí)施。

國學(xué)校本教材由劉紅、王玫、楊陽、周煜晴、陳鑫、郭晨龍、楊凱、齊玉、李媛、黃瑩瑩、王國霞、吳靖負(fù)責(zé)開發(fā)，可根據(jù)情況開發(fā)初中版（兩冊）和高中版的校本教材（兩冊）。由初一初二高一高二語文老師具體實(shí)施。3．校本教材內(nèi)容可包括諸子百家篇、唐詩宋詞篇、戲曲音樂篇、建筑服飾篇、國畫書法篇、中醫(yī)篇等。可參考經(jīng)、史、子、集的劃分方法，重點(diǎn)選儒家經(jīng)典，古代著名歷史散文經(jīng)典、其他諸子百家經(jīng)典、歷代作家的散文、駢文、詩、詞、曲和文學(xué)評論經(jīng)典（重點(diǎn)是唐詩宋詞），4．國學(xué)經(jīng)典誦讀安排：每天早讀十分鐘、語文課前三分鐘時(shí)間，語文教師根據(jù)教學(xué)情況組織誦讀。還可和讀報(bào)課結(jié)合起來，比如播放“百家講壇”等。還可利用學(xué)校的電子屏，每日或每周推薦一則國學(xué)經(jīng)典片段。5．還可開展“講古代名人故事” “國學(xué)手抄報(bào)展覽” “國學(xué)經(jīng)典書法展覽” “國學(xué)經(jīng)典知識講座” “ 國學(xué)課本劇展演”“ 國學(xué)詩歌朗誦會(huì)”“ 國學(xué)讀書匯報(bào)會(huì)”“ 國學(xué)演講比賽”等活動(dòng)。活動(dòng)可結(jié)合重大節(jié)日，以節(jié)日為主題，進(jìn)行設(shè)計(jì)（如“清明節(jié)詩歌頌唱會(huì)”），可根據(jù)時(shí)令季節(jié)設(shè)計(jì)，可家校互動(dòng)，為學(xué)生提供廣闊的國學(xué)學(xué)習(xí)天地。6．由教務(wù)處具體檢查國學(xué)校本課的上課情況，組織對學(xué)生學(xué)習(xí)情況進(jìn) 行考核。學(xué)生的具體考核由任課教師在課程安排的最后一周，隨堂進(jìn)行考核。考核成績分兩部分，其中平時(shí)課堂表現(xiàn)占40％，學(xué)期末考核占60％。

7、任課教師要在課程結(jié)束后，總結(jié)反思自己國學(xué)課開展情況，要在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)將總結(jié)材料上報(bào)給教研室，為國學(xué)校本課程的進(jìn)一步開發(fā)和實(shí)施提供參考。

8、和課題研究結(jié)合起來，和學(xué)校的讀書節(jié)、道德講堂、元旦迎新晚會(huì)等常規(guī)活動(dòng)結(jié)合起來。

六、保障措施：

1.搞好“國學(xué)”校本課程資源的開發(fā)和資源庫的建設(shè)。2.學(xué)校要在經(jīng)費(fèi)、人力和物力上給予有力支持（事情多而雜，要分工明確，責(zé)任到人）。3．國學(xué)校本課程的開展要和學(xué)校的德育工作以及校園文化建設(shè)有機(jī)結(jié)合。

烏市十九中語文組

2014.3.20篇五：國學(xué)教育實(shí)施方案

國學(xué)教育實(shí)施方案

為貫徹落實(shí)《西崗區(qū)國學(xué)教育實(shí)施方案》，加強(qiáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)教育，弘揚(yáng)民族精神，推進(jìn)區(qū)域跨文化德育特色，培養(yǎng)既有傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)又有現(xiàn)代創(chuàng)新精神的一代新人，我校結(jié)合實(shí)際情況，制定了如下的國學(xué)教育實(shí)施方案：

一、指導(dǎo)思想

全面貫徹黨的教育方針，以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，以社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)為根本，以育人為核心，積極探索融合民族性、時(shí)代性和教育性的國學(xué)教育的內(nèi)容、方法和手段，充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化的教化力量，增強(qiáng)道德教育的實(shí)效性，切實(shí)提高學(xué)生國學(xué)修養(yǎng)和文化素養(yǎng)，為其健康成長奠基。

二、工作目標(biāo)

積極營造良好的國學(xué)教育氛圍，整合國學(xué)教育資源，加強(qiáng)國學(xué)教育隊(duì)伍建設(shè)，建立教師、班級、家庭、社區(qū)教育共同體，積極開展國學(xué)課題研究，推進(jìn)國學(xué)進(jìn)課堂，積極開展特色活動(dòng)，豐富育人途徑，把學(xué)生培養(yǎng)成具有熱愛祖國、熱愛集體、尊重師長、善待他人、勤勞儉樸、誠實(shí)守信、舉止文明、謙虛好學(xué)、自尊自愛、遵守公德、遵紀(jì)守法、拼搏進(jìn)取等優(yōu)秀精神品質(zhì)的人。

三、實(shí)施原則

1、堅(jiān)持針對性，實(shí)效性原則。對學(xué)生進(jìn)行中華傳統(tǒng)美德教育是站在學(xué)生終身發(fā)展的高度，站在對人的生命負(fù)責(zé)的高度，不是枯燥乏味的說教，不是應(yīng)付形式的走過場，而是感悟一場場波瀾壯闊的生命

歷程，傳承一部部生生不息的民族精神的過程，因此必須堅(jiān)持針對性，實(shí)效性原則。

2、堅(jiān)持貼近社會(huì)實(shí)際，貼近現(xiàn)實(shí)生活，貼近未成年人的原則。為了使中華傳統(tǒng)美德教育落到實(shí)處，收到實(shí)效，在活動(dòng)中應(yīng)盡量貼近學(xué)生實(shí)際，貼近學(xué)生生活、貼近未成年人，賦予傳統(tǒng)美德以時(shí)代氣息，體現(xiàn)時(shí)代精神。

3、堅(jiān)持知與行相統(tǒng)一的原則。我們對學(xué)生進(jìn)行中華傳統(tǒng)美德教育 不能僅僅只停留在感知階段，更重要的是要關(guān)注學(xué)生的社會(huì)外顯行為，要將這種認(rèn)識化為一種自覺行為，因此在教育過程中應(yīng)堅(jiān)持知與行的統(tǒng)一。

4、堅(jiān)持學(xué)校與家庭、社會(huì)相結(jié)合，課堂與課外相結(jié)合的原則。

四、活動(dòng)的內(nèi)容與形式

（一）、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，進(jìn)行理論學(xué)習(xí)，形成共識。

1、成立學(xué)校國學(xué)教育領(lǐng)導(dǎo)小組

組 長：史美麗

副組長：張新、趙芬、鄒闖

成 員：劉瑞玲、牟維毅、劉書彤、曹輝、全體語文、政治教師。

2、加強(qiáng)傳統(tǒng)美德教育師資隊(duì)伍建設(shè)。

教師在弘揚(yáng)。繼承中華民族傳統(tǒng)美德教育中起著骨干、主導(dǎo)和示范作用，是傳統(tǒng)美德教育重要的保障機(jī)制。學(xué)校規(guī)定全體科任教師和班主任都必須參與其中來共同開發(fā)研究這一宏大的工程。此外學(xué)校還將認(rèn)真組織教師和家長參加區(qū)教育局組織的國學(xué)教培訓(xùn)。

3、認(rèn)真學(xué)習(xí)，宣傳發(fā)動(dòng)，營造氛圍。

結(jié)合學(xué)校實(shí)際，將國學(xué)教育與學(xué)校的辦學(xué)理念、育人思想有機(jī)結(jié)合，成立國學(xué)教育領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，要充分利用黑板報(bào)、廣播等宣傳工具，大力宣傳學(xué)習(xí)國學(xué)歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義，讓每一位教師都行動(dòng)，讓每一位學(xué)生都參與，積極營造誦讀經(jīng)典，積淀文化底蘊(yùn)的書香校園，構(gòu)建和諧校園的良好氛圍。

（二）立足主陣地找準(zhǔn)突破口，扎實(shí)開展傳統(tǒng)美德教育。

對學(xué)生進(jìn)行中華傳統(tǒng)美德教育，必須找準(zhǔn)切入點(diǎn)，形成以點(diǎn)帶面，以面成體的全方位、立體化的教育動(dòng)態(tài)鏈。根據(jù)學(xué)校實(shí)際，經(jīng)過反復(fù)論證我們選定以“禮儀教育”作為對學(xué)生進(jìn)行中華傳統(tǒng)美德教育的突破口，從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，從身邊的每一件小事出發(fā)，通過日明一禮，日正一行，日學(xué)一語，日行一善，可以循序漸進(jìn)地去到達(dá)到我們制定的培養(yǎng)目標(biāo)。

1、組織培訓(xùn)，走進(jìn)課堂

學(xué)校是學(xué)生接受教育的主陣地，課堂是學(xué)生接受思想道德教育的主渠道，因此學(xué)校每學(xué)期有計(jì)劃的安排國學(xué)課，每周利用一節(jié)晨讀時(shí)間，組織學(xué)生進(jìn)行10分鐘的經(jīng)典誦讀，逐步形成日常化，規(guī)范化的教學(xué)體系。教導(dǎo)處組織檢查。

2、加強(qiáng)課題建設(shè)，開展教學(xué)研究。

各校結(jié)合學(xué)校教學(xué)實(shí)際，成立課題研究小組并組織國學(xué)骨干教師研究討論，確定既符合學(xué)校實(shí)際，又具有特色的課題進(jìn)行專項(xiàng)研究，抓好師資隊(duì)伍建設(shè)。按照《西崗區(qū)國學(xué)教育實(shí)施方案》的工作要求，結(jié)合我校實(shí)際，從《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《論語》《朱子家訓(xùn)》《唐詩三百首》等歷史著作中選取一些經(jīng)典的片段，編寫《國學(xué)校本教材》形成教學(xué)內(nèi)容體系。

3、將中華傳統(tǒng)美德教育融入校園文化建設(shè)。學(xué)校將《國學(xué)校本教材》編印發(fā)給全校學(xué)生，利用升旗儀式教育、校園廣播、班會(huì)時(shí)間集體學(xué)習(xí)，學(xué)校有計(jì)劃的開展國學(xué)教育的各項(xiàng)活動(dòng)（如每天10分鐘書法、花樣跳繩等），培養(yǎng)學(xué)生的興趣愛好，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)國學(xué)的積極性。

4、探討在“國學(xué)教育”的推動(dòng)下，傳統(tǒng)美德教育的深化，促孝行、雅行“兩行”教育向縱深發(fā)展。

（三）聯(lián)系社會(huì)生活實(shí)際，深化傳統(tǒng)美德教育。

對學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)美德教育，不能只局限于學(xué)校、課堂，更應(yīng)該走出去，深入社會(huì)，貼近生活，貴在踐行，重在持久。

1、每學(xué)年組織學(xué)生到中小學(xué)德育教育基地開展活動(dòng)。學(xué)期初，對初一新生開展軍訓(xùn)，培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞的精神；到學(xué)農(nóng)基地接受勞動(dòng)教育；到革命英雄紀(jì)念卑前掃墓，接受艱苦奮斗的革命傳統(tǒng)教育。

2、號召全體學(xué)生積極參與社會(huì)公益活動(dòng)，如公益捐助，參加義工勞動(dòng)等，培養(yǎng)學(xué)生的奉獻(xiàn)精神。

3、辦好中學(xué)家長學(xué)校，學(xué)校各班每學(xué)期召開兩次家長會(huì)通過家教咨詢，家教講座，幫助家長提高家庭教育質(zhì)量，將傳統(tǒng)美德教育向家庭延伸，形成一股合力。

第四篇：國學(xué)課程實(shí)施方案

國學(xué)課程實(shí)施方案

城子小學(xué) 孫旭穎

一、活動(dòng)目的：

國學(xué)經(jīng)典文章內(nèi)涵豐富，語言精練，句式齊整，富有韻律，易于誦記，名篇佳作篇目繁多，美不勝收。讓學(xué)生從小誦讀古文，不僅能拓展他們的知識面，培養(yǎng)對文學(xué)的興趣愛好，培養(yǎng)學(xué)生的語感，打下扎實(shí)的文學(xué)功底，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，還能激發(fā)學(xué)生的愛國主義情感，陶冶他們的情操和審美情趣，全面提高整體素質(zhì)。我們的學(xué)生正處于記憶的黃金時(shí)期，也是學(xué)習(xí)語言、積累文化的最佳時(shí)期。因此，吟誦古文活動(dòng)對于他們今后的治學(xué)修身、熏陶性靈、引導(dǎo)價(jià)值判斷、提升審美品味以及培養(yǎng)語文能力，塑造少年兒童的靈魂，增強(qiáng)民族的自豪感和民族凝聚力，更具有無與倫比的作用。

二、基本原則：

1、熟讀成誦：學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，對國學(xué)讀本的內(nèi)容達(dá)到“認(rèn)識字、發(fā)音準(zhǔn)確、流利誦讀，對其中大部分篇目能背誦”的目標(biāo)

2、教學(xué)相長：教師在引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的同時(shí)，自己也要廣泛學(xué)習(xí)國學(xué)內(nèi)容，不斷提高國學(xué)素養(yǎng)，學(xué)生背誦的篇目教師先要進(jìn)行研讀，力爭做到熟讀成誦。

3、教研同步：將“國學(xué)經(jīng)典誦讀”作為一項(xiàng)研究課題，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)與教師要邊實(shí)踐、邊研究、邊總結(jié)、邊交流，提高國學(xué)經(jīng)典的教育效果，使教師和學(xué)生通過此活動(dòng)在思想和知識能力上有所提升。

三、工作安排和要求

1、參與年級：根據(jù)教育局的精神，我校四年級全體學(xué)生及部分教師參與“國學(xué)經(jīng)典誦讀”活動(dòng)。

2、四年級教學(xué)內(nèi)容及目標(biāo)：（1）、一級古詩詞專題誦讀：20首古詩以及弟子規(guī)總序（2）、二級古詩詞專題誦讀：40首古詩以及弟子規(guī)至入則孝

（3）、三古詩詞專題誦讀：60首古詩以及弟子規(guī)的總序、入則孝和出則弟。

四年級基礎(chǔ)還比較弱，學(xué)生只掌握了三級的內(nèi)容，以上至八級還需要再以后學(xué)習(xí)中繼續(xù)落實(shí)。

3、教學(xué)目標(biāo)：

我校的整體教學(xué)目標(biāo)是：增強(qiáng)語文能力，夯實(shí)文化功底。塑造良好品德，奠定優(yōu)雅人格；激發(fā)讀書興趣，培養(yǎng)良好習(xí)慣。

4、課時(shí)安排：

國學(xué)經(jīng)典誦讀主要由四年級語文教師負(fù)責(zé)，每周利用每天早讀時(shí)間完成此項(xiàng)活動(dòng)。

（1）采用教師帶讀、學(xué)生齊讀、優(yōu)生領(lǐng)讀、學(xué)生自由誦背等多種形式，引導(dǎo)學(xué)生誦讀理解。讓學(xué)生堅(jiān)持天天吟誦，按照各年級的要求完成誦讀任務(wù)。

（2）利用寫字課時(shí)間，將要求所吟誦的經(jīng)典、古詩詞，再通過書寫加強(qiáng)記憶，達(dá)到一舉多得的目的。

（3）召開家長會(huì)傳達(dá)其精神，引導(dǎo)、鼓勵(lì)學(xué)生家長積極參與，父母與孩子一起學(xué)習(xí)，共同引導(dǎo)孩子進(jìn)入國學(xué)的殿堂。

4、評價(jià)方法：

（1）學(xué)校定期檢查學(xué)生背誦要求篇目的情況，然后結(jié)合情況對學(xué)生和教師總結(jié)評價(jià)，對表現(xiàn)優(yōu)秀的班級和學(xué)生給予適當(dāng)獎(jiǎng)勵(lì)。

（2）校領(lǐng)導(dǎo)聽推門課，參加學(xué)校研討課、教學(xué)評優(yōu)活動(dòng)。學(xué)校依據(jù)評價(jià)方案進(jìn)行綜合評價(jià)。（3）舉行“國學(xué)經(jīng)典誦讀”古詩詞考級。實(shí)施定期考核。

5、組織管理：

成立以教導(dǎo)主任為首的“國學(xué)經(jīng)典誦讀”領(lǐng)導(dǎo)小組。

6、保障的措施。

1、堅(jiān)持教研制度，保證“國學(xué)經(jīng)典誦讀”課程的開發(fā)與實(shí)施工作不斷地完善縱深。

2、學(xué)校將盡力地在經(jīng)費(fèi)、人力和物力上給予最大的支持。

第五篇：幼兒國學(xué)包括什么

幼兒園國學(xué)包括什么

幼兒園開辦國學(xué)教育，應(yīng)該從哪些方面去教呢？應(yīng)該怎么去給孩子們?nèi)I造一種國學(xué)氛圍呢？而作為我們園長怎么去把中國傳統(tǒng)文化帶進(jìn)我們幼兒園呢？而現(xiàn)在幼兒國學(xué)教育也越來越受到幼兒園和家長的重視，中國首家幼兒園國學(xué)系統(tǒng)服務(wù)平臺——至德國學(xué)給大家整理了幼兒國學(xué)教育主要內(nèi)容有哪些.一、國學(xué)常識普及。

對幼兒進(jìn)行國學(xué)教育，首先要做的就是對孩子國學(xué)常識的普及，讓孩子了解關(guān)于的國學(xué)的基本知識，這樣孩子在接受起來就不會(huì)陌生，同樣在國學(xué)常識的普及中，也可以培養(yǎng)起孩子對國學(xué)的興趣。

二、國學(xué)經(jīng)典誦讀。

國學(xué)經(jīng)典誦讀是幼兒國學(xué)教育中不可以缺少的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，在對孩子進(jìn)行這部分的教育的時(shí)候，要給孩子選擇合適的誦讀篇章，常見的國學(xué)經(jīng)典誦讀篇章有,《論語》、《三字經(jīng)》《大學(xué)》、《中庸》以及各朝代的經(jīng)典古詩等。

三、國學(xué)經(jīng)典場景表演。

為了豐富幼兒的國學(xué)教育，幼兒園或者家庭給孩子舉辦一些關(guān)于國學(xué)的表演和比賽是很有必要的，一來可以激發(fā)孩子對國學(xué)的熱愛度，二來可以讓孩子在場景中深切的體會(huì)國學(xué)知識。

中國首家幼兒園國學(xué)系統(tǒng)服務(wù)平臺——至德國學(xué)對于國學(xué)幼兒園創(chuàng)建有著16年的經(jīng)驗(yàn)，至德國學(xué)結(jié)合16年的國學(xué)幼教經(jīng)驗(yàn)和20年的企業(yè)管理經(jīng)驗(yàn)，全國首創(chuàng)幼兒園國學(xué)教育8大體系，從國學(xué)課程導(dǎo)入到園長管理智慧；從幼兒園家長工作到園所國學(xué)品牌創(chuàng)設(shè)：

1.幼兒園自動(dòng)運(yùn)營管理體系（園長運(yùn)營智慧體系）

2.團(tuán)隊(duì)脫手管理打造系統(tǒng)（教師團(tuán)隊(duì)打造體系）

3.家長主動(dòng)轉(zhuǎn)介紹系統(tǒng)（家長工作體系）

4.多樣化國學(xué)課程系統(tǒng)（國學(xué)課程體系）

5.環(huán)境創(chuàng)設(shè)系統(tǒng)（招生環(huán)境創(chuàng)設(shè)系統(tǒng)）

6.輕松免備課教學(xué)教研系統(tǒng)（教學(xué)教研體系）

7.大型活動(dòng)標(biāo)本策劃系統(tǒng)（品牌活動(dòng)策劃）

8.聯(lián)盟大家庭資源共享系統(tǒng)（全國聯(lián)盟平臺資源共享體系）

從幼兒園的發(fā)展方向思路到管理智慧做到系統(tǒng)運(yùn)營、運(yùn)籌帷幄；使教師打造幼兒園國學(xué)文化品牌建設(shè)實(shí)施核心基礎(chǔ)到讓家長真正成為我們幼兒園的同盟軍，創(chuàng)建一個(gè)“大氣、典雅、靈動(dòng)、溫暖”的國學(xué)幼兒園環(huán)境