第一篇：國學(xué)課程開設(shè)價(jià)格不菲

國學(xué)課程開設(shè)價(jià)格不菲

前不久，內(nèi)地高考狀元?jiǎng)⒍帍母鄞笸藢W(xué)，選擇回到家鄉(xiāng)遼寧本溪，據(jù)報(bào)道，是因她想追尋更純粹的國學(xué)，覺得到北京大學(xué)中文系可能更適合自己對(duì)學(xué)業(yè)的追求。此說引發(fā)內(nèi)地人士的議論，有人認(rèn)為，要想學(xué)純粹的國學(xué)，就應(yīng)該到臺(tái)灣的大學(xué)去。那么，大陸的大學(xué)國學(xué)教育究竟如何?一邊是國學(xué)培訓(xùn)班大行其道，一邊卻是國學(xué)連基本的學(xué)科目錄代碼都沒有。大學(xué)里的國學(xué)能否與現(xiàn)代學(xué)術(shù)體系兼容，也是一個(gè)問題。

打開北京大學(xué)乾元國學(xué)教室的主頁，最新一期的招生簡章顯示開學(xué)日期是11月2日。盡管主頁網(wǎng)址并非北京大學(xué)官方域名，但沒人懷疑，這就是北大哲學(xué)系主辦的國學(xué)班。清楚地列明了學(xué)制以及收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)。一年收費(fèi)6.9萬元，每月集中兩天上課，按照14個(gè)月計(jì)算，一天的學(xué)費(fèi)為2464元。當(dāng)然，這與北京大學(xué)EMBA學(xué)費(fèi)依然相去甚遠(yuǎn)，后者粗略算下來每天學(xué)費(fèi)6000元，但學(xué)員仍然趨之若鶩。

乾元國學(xué)創(chuàng)設(shè)于2005年，歷時(shí)多年雖時(shí)有爭議，但仍然屹立不倒，主要面向企業(yè)管理人員。一年級(jí)的課程包括國學(xué)概論、《周易》、《四書》、《道德經(jīng)》、《莊子》、《韓非子》等名篇精讀。而如果到二年級(jí)以上則會(huì)涉及佛學(xué)佛經(jīng)、唐詩宋詞、《禮記》，三年級(jí)則有包括《孫子兵法》、《鬼谷子》之類的兵書。官方在多種場合都重申這只是成人繼續(xù)教育，不會(huì)頒發(fā)學(xué)歷和學(xué)位證書。但這并不妨礙它招生的紅火以及學(xué)費(fèi)的持續(xù)上揚(yáng)。

大學(xué)開設(shè)國學(xué)培訓(xùn)班的機(jī)構(gòu)里，乾元國學(xué)教室只是最典型的一個(gè)而已。每個(gè)地方的文科重點(diǎn)大學(xué)都有類似的機(jī)構(gòu)，課程設(shè)置相似，甚至連收費(fèi)也相似。比如記者在百度上打關(guān)鍵詞中山大學(xué)+國學(xué)，就可以搜到數(shù)個(gè)未經(jīng)證實(shí)的類似課程，收費(fèi)從五萬到六萬多不等。

國學(xué)院或國學(xué)研究院是目前國內(nèi)大學(xué)里國學(xué)教育的另外一個(gè)縮影。最典型的是2009年清華大學(xué)復(fù)辦在1929年停辦的國學(xué)研究院，當(dāng)時(shí)在教育界轟動(dòng)一時(shí)。到目前為止，國內(nèi)頂尖大學(xué)中，已有清華、北大、人大、武大等十多所高等院校設(shè)立了國學(xué)院，提供本科或碩士、博士的學(xué)歷教育。但他們面臨的共同問題是：目前大學(xué)里的國學(xué)教育只能頒發(fā)博士學(xué)位，而本科與碩士學(xué)位就只能頒發(fā)文學(xué)或者歷史學(xué)等其他學(xué)科學(xué)位，因?yàn)閲鴮W(xué)至今不能算是國務(wù)院發(fā)布的《學(xué)位授予和人才培養(yǎng)學(xué)科目錄》的一個(gè)門類。但全國和地方各類基金的評(píng)審、政府各級(jí)學(xué)術(shù)獎(jiǎng)的設(shè)立，甚至公務(wù)員的考試都以這個(gè)學(xué)位目錄為標(biāo)準(zhǔn)。這在很多國學(xué)院的負(fù)責(zé)人眼里無疑是一個(gè)笑話。

國學(xué)熱每隔幾年就會(huì)掀起一陣輿論，比如近期香港大學(xué)的狀元打算退學(xué)重新考北大學(xué)國學(xué)的新聞，以及今年八月中山大學(xué)開學(xué)，校方首次要求，新生在暑假期間閱讀《弟子規(guī)》并寫讀后感，這被一些知名學(xué)者評(píng)為鬧劇。學(xué)國學(xué)沒問題，但是國學(xué)是什么，國學(xué)與西學(xué)究竟是否相容，這些爭論在近百年的歷史里從來沒停止過。

人大的國學(xué)院在2005年建立之時(shí)就轟動(dòng)一時(shí)，國學(xué)院的學(xué)生是本碩連讀，學(xué)制六年，專業(yè)課程有《論語》研讀、《詩經(jīng)》研讀、《史記》研讀、《周易》研讀、《文心雕龍》研讀等。目前已經(jīng)有三屆畢業(yè)生。但是把國學(xué)當(dāng)作專業(yè)的學(xué)校是少數(shù)，更多的學(xué)校是把國學(xué)分放在中文系的古代文學(xué)、中國歷史、宗教學(xué)等各個(gè)學(xué)科之下。辦學(xué)者想要打通這些學(xué)校的資源，實(shí)非易事。

在許多人眼里，民國時(shí)代的國學(xué)大師似乎是一個(gè)不可企及的高峰，存在四年的清華大學(xué)國學(xué)研究院就是一個(gè)歷史的謎。高校的國學(xué)院每每在成立時(shí)都會(huì)被這樣發(fā)問，但又少有人會(huì)問，當(dāng)年的國學(xué)大師，是在學(xué)院里培養(yǎng)出來的么?錢穆是只讀過私塾然后輟學(xué)自學(xué)成才的大師，陳寅恪少年飽讀詩書然后留學(xué)十三年后歸國。他們的學(xué)術(shù)功底自然令人贊嘆，但他們厚實(shí)的家學(xué)淵底，現(xiàn)在如何能夠給予這樣的環(huán)境。

在中國人民大學(xué)國學(xué)院執(zhí)行院長黃樸民看來，國學(xué)的優(yōu)勢(shì)是對(duì)各個(gè)學(xué)科的融匯貫通。雖然近代以來文史哲學(xué)科的分類有其意義，但任何一種學(xué)科都不能包辦天下，國學(xué)教育與文、史、哲分科教育互補(bǔ)，在教學(xué)打通傳統(tǒng)文史哲分科的那種界限，是對(duì)現(xiàn)代教育的一種很好的互補(bǔ)。

爭論永無止休，但也有不少特立獨(dú)行的踐行者。華南農(nóng)業(yè)大學(xué)法律系的老師唐元平創(chuàng)設(shè)鄱陽湖讀書小組已經(jīng)有八年的歷史。在他眼里國學(xué)不是學(xué)術(shù)之爭，而是信仰與修身之觀念的區(qū)別。在接觸了新儒家代表牟宗三的學(xué)生王財(cái)貴的學(xué)習(xí)理念之后，他完全信服并身體力行，在帶領(lǐng)讀書小組的過程中首重誦讀銘記于心，其次才是心得體會(huì)與學(xué)術(shù)理解。在他看來，能不能成為一個(gè)大師并不重要，但關(guān)鍵在于我們還相不相信國學(xué)是有價(jià)值的。國學(xué)不是一種學(xué)術(shù)概念，而是一種信仰和道德的雙重選擇。

與大學(xué)相對(duì)立的教育方式，是在民間搞得如火如荼的私塾教育。主張重返私塾時(shí)代誦讀記憶為先，理解在后的“浸潤式”學(xué)習(xí)。雖然飽受輿論爭論，但支持與反對(duì)者立場鮮明。對(duì)于堅(jiān)定的支持者而言，放在大學(xué)里的學(xué)術(shù)式國學(xué)無疑是碎片化的，學(xué)生很難理會(huì)其中的要義。在他們的眼里，西式的教育理念與中國的教育理念各有千秋，但傳統(tǒng)的依然最好。他們相信經(jīng)過幾千年淘煉下來的東西，經(jīng)得起歷史推敲。并且反對(duì)用西方學(xué)術(shù)規(guī)范將國學(xué)肢解得四分五裂。因此，他們的目標(biāo)不僅僅是復(fù)興私塾教育，更意欲建立傳統(tǒng)的書院，以擺脫現(xiàn)在大學(xué)教育的桎梏。

已故國學(xué)大師章太炎弟子黃侃認(rèn)為，國學(xué)就是經(jīng)典的經(jīng)書，包括《十三經(jīng)》外加《說文》與《廣韻》，史部的“前四史”，子部的《老子》、《莊子》、《荀子》，集部里面的《楚辭》、《昭明文選》、《文心雕龍》，再加上仇兆鰲的《杜詩詳注》。

武漢大學(xué)國學(xué)院院長認(rèn)為國學(xué)入門書籍應(yīng)該包括經(jīng)部《四書》、《易經(jīng)》、《書經(jīng)》、《詩經(jīng)》、《禮記》、《左傳》;史部：《戰(zhàn)國策》、《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國志》、《資治通鑒》或《通鑒紀(jì)事本末》，《宋元明史紀(jì)事本末》七種;子部《老子》、《墨子》、《莊子》、《荀子》、《韓非子》，五種;集部《楚辭》、《文選》、《李太白集》、《杜工部集》、《韓昌黎集》、《柳河?xùn)|集》、《白香山集》。

國學(xué)推薦院校：

清華大學(xué)國學(xué)院

清華大學(xué)國學(xué)研究院2009年復(fù)建。首任院長陳來為哲學(xué)家馮友蘭弟子。清華國學(xué)研究院著重推進(jìn)高層次的研究交流，設(shè)立“梁啟超講座”、“王國維講座”、“陳寅恪講座”，以紀(jì)念奠立了清華文科基石的大師。三大講座分別邀約哲、文、史諸領(lǐng)域的世界級(jí)學(xué)者，圍繞特定的專題，來清華進(jìn)行較長時(shí)間的訪問和講演。系列講演的內(nèi)容經(jīng)整理、翻譯和修改后加以出版。目前沒有本科和碩士的培養(yǎng)。

中山大學(xué)博雅學(xué)院

博雅學(xué)院是中山大學(xué)2009年創(chuàng)辦，博雅學(xué)院本科學(xué)制實(shí)行四年不分專業(yè)的精英化博雅教育方案，貫徹跨學(xué)科跨領(lǐng)域的精英教學(xué)方式，著重培養(yǎng)今后有能力從事高深學(xué)術(shù)研究的人文藝術(shù)和社會(huì)科學(xué)精英人才。每學(xué)期主要課程一般為3-4門。學(xué)生在四年本科期間將廣泛深入地研修中西方文明傳統(tǒng)及其經(jīng)典著作，必修古漢語、古希臘語、拉丁語等古典文明語言，兼修藝術(shù)理論及其技能，畢業(yè)學(xué)生將獲得哲學(xué)(博雅)學(xué)士學(xué)位。

武漢大學(xué)國學(xué)院

2010年6月26日成立，是國內(nèi)少數(shù)幾個(gè)具有國學(xué)本科、碩士、博士完整培養(yǎng)體系的教學(xué)研究單位。武漢大學(xué)2005年開始招收國學(xué)方向研究生。2007年，武大以交叉學(xué)科的名目自行增設(shè)了國內(nèi)首個(gè)國學(xué)博士點(diǎn)與碩士點(diǎn)。本科主干課程主要有：國學(xué)通論、國學(xué)研究方法論、古典目錄學(xué)、四書研讀、詩經(jīng)(附楚辭)研讀、周易研讀、史記研讀、老莊研讀、荀子研讀、文心雕龍研讀、說文解字注導(dǎo)讀、史學(xué)和社會(huì)理論、古代經(jīng)學(xué)和經(jīng)典注釋學(xué)、中國古代小學(xué)源流、清代考據(jù)學(xué)研究、海外中國學(xué)研究、基督教思想史、印度佛教與早期經(jīng)典，還有英語、日語、書法等課程。

第二篇：主要開設(shè)課程

主要開設(shè)課程

少兒播音主持，少兒表演，少兒舞蹈，少兒音樂，少兒美術(shù)培訓(xùn)等課程

三、主要課程內(nèi)容

少兒播音班：以普通話字詞正音、繞口令、詩歌、、寓言故事、演講?動(dòng)物模仿?想象力練習(xí)?少兒文藝節(jié)目晚會(huì)開場詞等為主要內(nèi)容。通過學(xué)生，掌握標(biāo)準(zhǔn)普通話的字詞發(fā)音，辨別語音語調(diào)，發(fā)音字正腔圓和簡單的語言運(yùn)用技巧。啟發(fā)其想說，鍛煉其敢說，鼓勵(lì)基善說，培養(yǎng)其說好的能力，提高孩子們的心理素質(zhì)，鍛煉膽量，增長自信。少兒表演班：普通話語言表達(dá)技巧，語言發(fā)聲技巧，少兒文學(xué)作品朗讀朗誦，少兒表演藝術(shù)綜合訓(xùn)練（朗誦、相聲、小品、快板、雙簧、三句半、兒童劇等），發(fā)掘孩子們的內(nèi)在藝術(shù)潛質(zhì)，全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，為學(xué)生今后的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

招生范圍面向全國的5-13歲學(xué)員招生

少兒播音班：以普通話字詞正音、繞口令、詩歌、、寓言故事、演講。啟發(fā)其想說，鍛煉其敢說，培養(yǎng)其溝通的能力，提高孩子們的心理素質(zhì)，鍛煉膽量。小記者培訓(xùn)：

1、現(xiàn)場采訪能力訓(xùn)練

2、隨機(jī)應(yīng)變能力培養(yǎng)

4、溝通能力綜合素質(zhì)培養(yǎng) 少兒禮儀培訓(xùn)：禮儀概論與儀表禮儀、儀態(tài)禮儀、西餐禮儀（全程情景模擬）、交談禮儀、拜訪、饋贈(zèng)禮儀、通訊禮儀、家庭禮儀、節(jié)日禮儀、中國傳統(tǒng)節(jié)日禮儀、外國禮俗少兒形體模特：

1、語言運(yùn)用 3．自我介紹4．傾聽藝術(shù)

5、學(xué)習(xí)目標(biāo)：讓您的孩子談吐得體

5、標(biāo)準(zhǔn)的站姿2．典雅的坐姿3．優(yōu)雅的走姿 少兒表演班：語言表達(dá)技巧，文學(xué)作品朗讀朗誦，少兒表演藝術(shù)發(fā)掘孩子們的內(nèi)在藝術(shù)潛質(zhì) 對(duì)孩子一生的影響

1、更加自信：從膽怯害怕到充滿信心大膽展示。/children

3、展示自我：從不會(huì)表現(xiàn)自己到樂于表現(xiàn)自己的特長。

4、懂得禮儀：從不知如何接待客人到會(huì)運(yùn)用禮貌用語，接人待物有禮有節(jié)。

5、學(xué)會(huì)才藝：從不會(huì)表演到活靈活現(xiàn)表演繞口令、相聲、講故事、主持節(jié)目等。

6、發(fā)音標(biāo)準(zhǔn)：從滿口方言到逐步學(xué)會(huì)標(biāo)準(zhǔn)普通話，享受標(biāo)準(zhǔn)發(fā)音感。

7、應(yīng)變能力：從處事比較遲鈍到遇到問題可積極地應(yīng)變及處理。

8、培養(yǎng)氣質(zhì)：從沒有獨(dú)特的氣質(zhì)到培養(yǎng)優(yōu)雅、大方、自然、灑脫的氣質(zhì)。

少兒播音班：以普通話字詞正音、繞口令、詩歌、、寓言故事、演講。啟發(fā)其想說，鍛煉其敢說，培養(yǎng)其溝通的能力，提高孩子們的心理素質(zhì)，鍛煉膽量。

小記者培訓(xùn)：

1、現(xiàn)場采訪能力訓(xùn)練

2、隨機(jī)應(yīng)變能力培養(yǎng)

4、溝通能力綜合素質(zhì)培養(yǎng)

少兒禮儀培訓(xùn)：禮儀概論與儀表禮儀、儀態(tài)禮儀、西餐禮儀（全程情景模擬）、交談禮儀、拜訪、饋贈(zèng)禮儀、通訊禮儀、家庭禮儀、節(jié)日禮儀、中國傳統(tǒng)節(jié)日禮儀、外國禮俗

少兒形體模特：

1、語言運(yùn)用 3．自我介紹4．傾聽藝術(shù)

5、學(xué)習(xí)目標(biāo)：讓您的孩子談吐得體

5、標(biāo)準(zhǔn)的站姿 2．典雅的坐姿 3．優(yōu)雅的走姿

少兒表演班：語言表達(dá)技巧，文學(xué)作品朗讀朗誦，少兒表演藝術(shù)發(fā)掘孩子們的內(nèi)在藝術(shù)潛質(zhì)

對(duì)孩子一生的影響

1、更加自信：從膽怯害怕到充滿信心大膽展示。

3、展示自我：從不會(huì)表現(xiàn)自己到樂于表現(xiàn)自己的特長。

4、懂得禮儀：從不知如何接待客人到會(huì)運(yùn)用禮貌用語，接人待物有禮有節(jié)。

5、學(xué)會(huì)才藝：從不會(huì)表演到活靈活現(xiàn)表演繞口令、相聲、講故事、主持節(jié)目等。

6、發(fā)音標(biāo)準(zhǔn)：從滿口方言到逐步學(xué)會(huì)標(biāo)準(zhǔn)普通話，享受標(biāo)準(zhǔn)發(fā)音感。

7、應(yīng)變能力：從處事比較遲鈍到遇到問題可積極地應(yīng)變及處理。

8、培養(yǎng)氣質(zhì)：從沒有獨(dú)特的氣質(zhì)到培養(yǎng)優(yōu)雅、大方、自然、灑脫的氣質(zhì)

第三篇：學(xué)前教育專業(yè)開設(shè)國學(xué)經(jīng)典課程的必要性

學(xué)前教育專業(yè)開設(shè)國學(xué)經(jīng)典課程的必要性

[內(nèi)容摘要]國學(xué)經(jīng)典蘊(yùn)含了中華民族的文化精髓，我們應(yīng)該懂得借鑒古代培養(yǎng)幼兒的傳統(tǒng)蒙學(xué)中的精華教育內(nèi)容與教育方法,本文闡述了在學(xué)前教育專業(yè)開設(shè)國學(xué)經(jīng)典課程的重要意義。

[關(guān) 鍵 詞]國學(xué)經(jīng)典 學(xué)前教育 課程 學(xué)前教育關(guān)系億萬兒童健康成長，關(guān)系國家和民族的未來。胡錦濤在黨的十八大報(bào)告中指出：“辦好學(xué)前教育”，這是繼黨的十七大提出“重視學(xué)前教育”之后，對(duì)學(xué)前教育發(fā)展提出的新要求。國家也出臺(tái)了系列政策為學(xué)前教育的發(fā)展保駕護(hù)航。近年來，學(xué)前教育加速發(fā)展，保教水平大幅提高，均衡發(fā)展逐步推進(jìn)。

學(xué)前教育屬于基礎(chǔ)教育范疇。學(xué)前教育的成功,為幼兒成長打下良好基礎(chǔ)。因?yàn)閷W(xué)前時(shí)期是幼兒心理刻痕最為深刻之時(shí)期,對(duì)幼兒的認(rèn)知結(jié)構(gòu)有極大的影響。在皮亞杰的發(fā)生認(rèn)識(shí)論里,學(xué)齡前兒童處于“前運(yùn)算階段”時(shí),有“前概念”和“直覺”兩個(gè)亞階段。此時(shí)幼兒對(duì)事物的判斷是基于感性的概念特征內(nèi)容,接著進(jìn)入依照概念圖式對(duì)人與事進(jìn)行直覺的判斷。由此看來,這時(shí)幼兒獲得的行為與認(rèn)知,很可能進(jìn)入深層意識(shí)里,形成內(nèi)在的行為、認(rèn)知,并外顯為幼兒的行為與禮儀舉止。以后如不是遇到特別的變故與環(huán)境,幼兒的行為與認(rèn)知結(jié)構(gòu)就只有量的補(bǔ)充,而不是質(zhì)的變化。反復(fù)誦讀經(jīng)典，是一個(gè)“思想—行為—習(xí)慣—性格—命運(yùn)良性循環(huán)和互動(dòng)過程。這就提高了他們的人際智能,增加了社會(huì)的和諧度,減少了幼兒今后可能遭遇的人際矛盾。

我們的祖先給我們留下一份國學(xué)典籍的豐厚遺產(chǎn)，是中華民族的文化精髓。中國是一個(gè)有著自己偉大“文統(tǒng)”和“道統(tǒng)”的國度，是一個(gè)向世界貢獻(xiàn)了孔子、孟子、老子、等無數(shù)杰出人士的國度。今日,開展偉大民族復(fù)興的重任使得我們的教育包括學(xué)前教育也擔(dān)負(fù)重大責(zé)任。偉大的民族復(fù)興首先是現(xiàn)代文明人的培養(yǎng)，而借鑒古代培養(yǎng)幼兒的傳統(tǒng)蒙學(xué)中的精華教育內(nèi)容與教育方法,顯然是可行的。今日之學(xué)前教育,學(xué)習(xí)臺(tái)灣地區(qū)和日本、韓國,把國學(xué)典籍納入課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)里,也有著不一般的意義。它能夠使幼兒們?cè)诮邮軆?yōu)秀傳統(tǒng)文化熏陶的同時(shí),養(yǎng)成良好的思想品德和行為規(guī)范：如“孝”的美德、禮儀習(xí)慣等。2011年，民政部原副部長李寶庫出席園長高峰論壇致辭指出當(dāng)前國學(xué)經(jīng)典教育的重要性與緊迫性。

目前，隨著“國學(xué)熱”的加溫，人們認(rèn)識(shí)到了國學(xué)的重要，有些幼兒園已經(jīng)把國學(xué)啟蒙教育引入幼兒保育工作中，但只是停留在教師說說孩子背背，幼兒對(duì)國學(xué)經(jīng)典只有背誦的量的積累，沒有質(zhì)的深入和理解上的吸納，沒形成啟發(fā)式教學(xué)：比如游戲、競賽、表演、親子閱讀等方式，死記硬背的方式會(huì)淹沒很多本該開發(fā)出的寶貴潛能。這種現(xiàn)象的造成，幼兒教師的教育引導(dǎo)不當(dāng)應(yīng)該是最大的一個(gè)因素。以學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生為代表的當(dāng)代大學(xué)生，對(duì)國學(xué)經(jīng)典敬畏有余而親近不足，“經(jīng)典文學(xué)遭遇著庸俗文化、快餐文化的沖擊”，即便是有機(jī)會(huì)閱讀經(jīng)典，當(dāng)代大學(xué)生也存在對(duì)經(jīng)典的淺層次閱讀問題，其原因在于“對(duì)經(jīng)典閱讀深層次要義的放逐，閱讀主體的閱讀動(dòng)機(jī)、閱讀習(xí)慣、與閱讀方法，倒退到基礎(chǔ)教育階段的應(yīng)試起點(diǎn)上，甚至退的更遠(yuǎn)。”如果說幼兒教師“囫圇吐棗”幼兒“囫圇吞棗”的說法有些夸張，但是在給予幼兒一杯水之前，幼兒教師要有一桶水的水平是絕對(duì)的。所以，學(xué)前教育專業(yè)國學(xué)經(jīng)典課程的開發(fā)是非常有必要的，學(xué)生一要學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典，二要學(xué)習(xí)國學(xué)蒙篇的教學(xué)方法，與他們自身，與幼教事業(yè)都是非常有益的。

教育部副部長魯昕透露：近700所“專升本”的地方本科院校將逐步轉(zhuǎn)型職業(yè)教育，專家指出，這次高教重大調(diào)整和改革，課程改革是關(guān)鍵。高職學(xué)前教育專業(yè)國學(xué)經(jīng)典課程校本教材開發(fā)研究成果可應(yīng)于高職課程改革研究，應(yīng)算當(dāng)務(wù)之急。參考文獻(xiàn)：

《淺談“國學(xué)禮儀傳承”在幼兒園的探索與實(shí)踐》 廈門市西林幼兒園 宋遠(yuǎn)輝

第四篇：關(guān)于幼兒園開設(shè)國學(xué)課程的建議

關(guān)于幼兒園開設(shè)國學(xué)課程的建議

2010-08-05 13:14:00| 分類： 網(wǎng)絡(luò)文摘|舉報(bào)|字號(hào) 訂閱

如何創(chuàng)建幼兒園特色課程，打造長效口碑，促進(jìn)生源穩(wěn)健增長，創(chuàng)造更好效益？相信這份建議一定對(duì)您有所啟發(fā)——

“經(jīng)典教育”（也稱經(jīng)典教育、國學(xué)誦讀）自1998年6月正式啟動(dòng)以來，全國各地許多城市已經(jīng)在園校中將此項(xiàng)教育列為輔導(dǎo)課程，在國內(nèi)外已有千萬兒童參與這項(xiàng)活動(dòng)，并成為國家實(shí)施的“華夏文化紐帶工程”的重要組成部分。

教學(xué)實(shí)踐表明：經(jīng)典教育作為一種新興的教育項(xiàng)目，在幼兒園開設(shè)此課程非常有益的，參加“國學(xué)誦讀”的孩子在識(shí)字、閱讀、語言組織等方面的能力都有明顯提高，能有效帶動(dòng)幼兒養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，及早養(yǎng)成讀書興趣；對(duì)孩子的道德修養(yǎng)，智慧開啟起到良好的作用，是一項(xiàng)極適宜開展的幼小銜接課程。

相信您已經(jīng)通過電視、報(bào)紙等媒體的報(bào)道，對(duì)于兒童誦讀國學(xué)的活動(dòng)有了一定的了解。但是，如何在幼兒園實(shí)施國學(xué)課程？怎么教？有什么效益？也許您就不是那么了解了。下面舉一實(shí)例說明：

馨苑幼兒園兩年前是一個(gè)只有120多人的小型私立幼兒園，原先每個(gè)孩子每月只收180元，費(fèi)用在當(dāng)?shù)貙儆谥械偷模幢闳绱耍瑘@長、老師一到“三伏天”或“三九天”的那些月份，就特別愁，因?yàn)楹芏嗉议L在天氣特別熱或特別冷的時(shí)候，都把孩子留在家里。孩子不來上學(xué)，幼兒園也就不能收到費(fèi)用。因?yàn)檫@樣開的班級(jí)就比較少，每個(gè)班的孩子卻比較多，老師特別辛苦，師資隊(duì)伍也就不穩(wěn)定。后來幼兒園采納了國學(xué)推廣人的建議，全園開展國學(xué)課程，雖然剛開始沒有什么經(jīng)驗(yàn)，也有一些家長不理解，但堅(jiān)定實(shí)施一年后，馨苑幼兒園在整個(gè)區(qū)都有了名氣。不但孩子增加到280人，學(xué)費(fèi)也從兩年前的180元，漲到現(xiàn)在的最低280元/月，最高480元/月。家長因?yàn)榕侣湎聡鴮W(xué)課程，極少請(qǐng)假；每個(gè)班也就控制在30人左右，幼兒園老師覺得輕松了，自我成長的機(jī)會(huì)也多了，教師隊(duì)伍穩(wěn)定了下來，園長的管理工作也就顯得特別輕松。園長感慨地說：“現(xiàn)在覺得特別有成就感，以前個(gè)個(gè)家長都很牛，動(dòng)不動(dòng)就威脅要轉(zhuǎn)園，現(xiàn)在是自己顯得特別牛，不配合幼

兒園工作的或說要轉(zhuǎn)園的，立馬與他結(jié)賬走人，現(xiàn)在所獲得的不只是經(jīng)濟(jì)上的效益，還有更多家長的信任和尊重。”

幼兒園開設(shè)國學(xué)課程工作流程

一、認(rèn)識(shí)什么是經(jīng)典教育

經(jīng)典教育就是讓孩子在大腦發(fā)育最迅速的年齡階段，通過接觸代表人類最高智慧的經(jīng)典文化，開發(fā)其高度智力、培養(yǎng)其健全人格，為孩子的成人成才奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)的一種教育方法！而經(jīng)典，則是指古今中外重大知識(shí)領(lǐng)域的原創(chuàng)性著作，是被歷史證明最有價(jià)值、最重要的文化精髓，比如，音樂有音樂的經(jīng)典、美術(shù)有美術(shù)的經(jīng)典……而最能代表中華民族五千年文化精髓的經(jīng)典有《大學(xué)》《中庸》《論語》《老子》《易經(jīng)》《孟子》等重要著作。

孩子經(jīng)過1—2年的國學(xué)誦讀訓(xùn)練，可以如下教育效果：

1、整體認(rèn)讀大量文字，輕松識(shí)字；

2、養(yǎng)成良好的閱讀興趣和自覺閱讀習(xí)慣；

3、提高語言文字組織能力，訓(xùn)練兒童記憶力、專注力，培養(yǎng)兒童動(dòng)靜分明的性格特點(diǎn)；

4、啟蒙孩子喜歡吟誦古詩詞的興趣，為將來的語文類學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)；

5、培養(yǎng)孩子儒雅的大家風(fēng)度，行為好轉(zhuǎn)，修養(yǎng)提高。

孩子上小學(xué)以后，即便第一學(xué)期數(shù)學(xué)內(nèi)容為1—20以內(nèi)數(shù)的認(rèn)識(shí)、加減，但是因?yàn)楹芏嗪⒆記]有基本的閱讀理解能力，學(xué)習(xí)就很吃力。而參加國學(xué)誦讀半年以上的孩子，基本可認(rèn)識(shí)500個(gè)單字，誦讀一年的孩子可以輕松認(rèn)讀1500—2500個(gè)單字。不但語文也表現(xiàn)得格外出色，就連數(shù)學(xué)學(xué)得輕松：別人在辛苦地認(rèn)讀生字，而他卻可以輕松閱讀課外書籍；誦讀國學(xué)經(jīng)典所造就的記憶力，又使他對(duì)于所學(xué)課文記憶深刻。而且腹有詩書的孩子，以后面對(duì)一般學(xué)生都怕的寫作文、學(xué)文言文等，就能顯現(xiàn)出更多的自信。所以在幼兒園階段開展國學(xué)誦讀，對(duì)于孩子來說是一生受益的，對(duì)于幼兒園來說，更是擁有長效口碑的策略。

二、幼兒園開展國學(xué)課程前的準(zhǔn)備

任何一項(xiàng)工作的成敗最重要的因素就是人才的問題。要開展國學(xué)課程，并希望一

開局便出現(xiàn)良好的效應(yīng)，幼兒園老師的教學(xué)能力可以說是起著關(guān)鍵性的影響。當(dāng)然，師資隊(duì)伍的培訓(xùn)在如今已不再困難，因?yàn)榍叭艘呀?jīng)摸索了好幾年，總結(jié)了許多適合幼兒課堂教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，值得我們借鑒。

首先，理念先行。園長要組織本園老師共同學(xué)習(xí)經(jīng)典教育的理念，在教育思想上進(jìn)行導(dǎo)正。有些老師以為國學(xué)就是“死記硬背”，甚至自己都對(duì)這些文章都有恐懼癥。建議園長組織老師先共同學(xué)習(xí)經(jīng)典教育的理念，觀看經(jīng)典教育全球首倡人王財(cái)貴教授的演講VCD等，要求老師邊聽邊做筆記，事后可以再查閱網(wǎng)絡(luò)上的一些文章，提交一篇個(gè)人學(xué)習(xí)心得。（如果當(dāng)?shù)赜薪?jīng)典教育的先行者，能夠邀請(qǐng)他給老師們做一場經(jīng)典教育要點(diǎn)說明，以及進(jìn)行一堂國學(xué)課示范教學(xué)，那么就更容易讓老師迅速地掌握教學(xué)的本質(zhì)。）

其次，實(shí)踐教學(xué)。可以先開一個(gè)實(shí)驗(yàn)班，也可以全園一起試教學(xué)一篇文章。在嘗試教的過程中，老師們可以積累經(jīng)驗(yàn)，也可以發(fā)現(xiàn)問題，拿出來共同交流探討解決。

再次，做好家長工作。召開家長會(huì)，請(qǐng)外地或當(dāng)?shù)氐慕?jīng)典教育專家作專題的“經(jīng)典教育家園聯(lián)系大會(huì)”。讓家長正確認(rèn)識(shí)經(jīng)典教育，體會(huì)幼兒園教育的用心，并積極配合協(xié)助園方工作。（沒有條件邀請(qǐng)專家演講的，可以統(tǒng)一將專家講座的VCD組織觀看或以借閱的方式發(fā)放給家長觀看。）

幼兒園老師經(jīng)過教育理念的學(xué)習(xí)，就有辦法從容應(yīng)對(duì)家長提出來的經(jīng)典教育上的問題；而家長有聽過專家演講或觀看過VCD，就更容易與園方的產(chǎn)生教育思想上的共鳴，會(huì)使得雙方之間的溝通變得容易，有益于幼兒園工作的開展。

三、開展國學(xué)課程中要注意的問題

首先制定學(xué)期教學(xué)計(jì)劃。建議可以全園開展《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《大學(xué)》《千字文》的誦讀。詳細(xì)的方案可以參照相關(guān)資料，之后可以采用《老子》《笠翁對(duì)韻》《中庸》《論語》等。

掌握國學(xué)教學(xué)的基本方法。不能只是簡單的帶著孩子讀而已，應(yīng)該融合一些其他教學(xué)方式，使課堂變得生動(dòng)、有趣，比如靜定訓(xùn)練、國學(xué)劇場、演講訓(xùn)練，想象力游戲，專注力游戲，看卡識(shí)字游戲，師生接龍等；老師還必須先熟悉一些相關(guān)道德智慧的故事（如《弟子規(guī)》小故事）；孩子熟讀《弟子規(guī)》以后，老師應(yīng)結(jié)合《弟子規(guī)》，指導(dǎo)孩子的日常行為規(guī)范。

逐步完善誦讀國學(xué)的視聽環(huán)境。在教室內(nèi)布置國學(xué)文章的掛圖、字卡等，在課堂

中播放中西古典音樂（配樂教學(xué)），在午睡起床時(shí)間播放經(jīng)典，爭取讓每個(gè)家庭都主動(dòng)配備一套VCD，孩子在家聽讀，也有助于孩子更快地學(xué)習(xí)和掌握國學(xué)經(jīng)典。

幼兒園走廊、教室可以開辟專門的經(jīng)典區(qū)域，用典雅的中國山水名畫或西方油畫（噴繪張貼畫、相框裝裱畫等）；可以將《弟子規(guī)》中的行為規(guī)范來提醒孩子，比如：洗手池邊貼上“便尿回，輒凈手”等；以營造幼兒園與眾不同的文化氛圍。

四、后期宣傳及相關(guān)輔助教學(xué)

國學(xué)教學(xué)開展一段時(shí)間以后，應(yīng)當(dāng)組織教學(xué)成果匯報(bào)。包括融國學(xué)經(jīng)典在內(nèi)的表演節(jié)目：齊誦、快板、接龍、識(shí)字、表演情景劇、講國學(xué)里面的傳統(tǒng)小故事比賽、唱唐詩比賽等。定期更新孩子國學(xué)經(jīng)典的誦讀記錄，將照片公示在“光榮榜”上，并且頒發(fā)“畢業(yè)證”。

如果有同時(shí)教孩子們學(xué)國畫，建議精心裝裱在畫框里面，美感更強(qiáng)，（比簡單的將它粘在墻上要好多了）。

開展國學(xué)誦讀三個(gè)月以后，在該班級(jí)設(shè)立“文化圖書角”，倡議每個(gè)家庭貢獻(xiàn)一本到幾本適合孩子閱讀的書，拿到班級(jí)與其他小朋友分享。

五、運(yùn)營策略

第一學(xué)期開展國學(xué)課程只要是為了突出特色課程，展示教學(xué)成果，形成口碑，并適當(dāng)造勢(shì)。第二學(xué)期開始，可以藉本學(xué)期將開設(shè)特色課程，老師需要培訓(xùn)、幼兒園教學(xué)用具更換，成本增加以及為提高教學(xué)效果將控制每班人數(shù)為由，適當(dāng)提高每月/學(xué)期的收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)，不宜一次提太高，以每月提高100元/月為宜。剛開始幾個(gè)月，有家長會(huì)因?yàn)橘M(fèi)用的增加而產(chǎn)生轉(zhuǎn)園的想法，（所以前期的實(shí)驗(yàn)班效果非常重要），假使有孩子轉(zhuǎn)園了，園長不用擔(dān)心，孩子減少了，老師將帶小孩更精心。孩子教好了，學(xué)的東西又比其他園多，權(quán)衡之下，家長還是會(huì)將孩子送回來的。

也可以照顧老生，只提高新生的收費(fèi)，這樣，既穩(wěn)定又成長。以后還可以繼續(xù)提高費(fèi)用。比如，馨苑幼兒園提高收費(fèi)的漸進(jìn)方式是： 第一學(xué)期開展實(shí)驗(yàn)班；

第二學(xué)期承諾全園開展國學(xué)，重新設(shè)計(jì)幼兒園校舍環(huán)境，整體提升層次，控制每班人數(shù)不超過30人，收費(fèi)統(tǒng)一由180/月增加到230/月：普通幼兒園課程+國學(xué)。

第三學(xué)期，更多家長了解到該幼兒園特色課程，并通過各種渠道了解到經(jīng)典教育的效果，幼兒園又增設(shè)了：

◆普通班：280元/月：普通幼兒園課程+國學(xué)。

◆特色班：380元/月：普通幼兒園課程+國學(xué)+珠心算等。

◆蒙氏班：480元/月：普通幼兒園課程+國學(xué)+珠心算+蒙氏教具教材等，并配備男幼教。

這樣馨苑幼兒園從原先的單一收費(fèi)模式，變成可以滿足不同家庭的需求，分班教學(xué)，分別收費(fèi)。除了幼兒班以外，由于“學(xué)前班”也開設(shè)了國學(xué)課程，附近其他園的孩子在畢業(yè)以后，都到該園學(xué)前班就讀，以便更好地與小學(xué)課程銜接，其人數(shù)由以往最多時(shí)不足20人一個(gè)班，逐漸增加，到如今保持在60人以上。

六、其他

教學(xué)內(nèi)容：

1080字的《弟子規(guī)》、1754字《大學(xué)》、1100字《三字經(jīng)》1000字《千字文》4000字《中庸》、5000字《老子》、16000字《論語》等。

★教師培訓(xùn)：

1、先組織觀看VCD，自主閱讀教育理念的材料

2、觀摩示范課

3、教學(xué)教法培訓(xùn)

4、課堂教學(xué)演練

5、課程討論會(huì)

★家園溝通： 方案一，開家長會(huì) ；

方案二，借閱經(jīng)典教育的專家演講VCD；同時(shí)組織小朋友在家長開放日作誦讀表演；利用宣傳欄出經(jīng)典教育理念專刊，摘抄部分教育理念、方法的文章

七、集思廣益

根據(jù)幼兒園自身?xiàng)l件的不同，開展國色特色課程，在方案的細(xì)節(jié)上會(huì)有所不同。俗話說：集思廣益。與國內(nèi)教育同行、專業(yè)老師保持信息互動(dòng)，理念溝通，有利于促進(jìn)本園教育工作的思路發(fā)展。敬請(qǐng)登錄www.tmdps.cn（實(shí)名：經(jīng)典教育）。

經(jīng)典誦讀 您一定要了解

2014-02-24 11:03:11| 分類： 國學(xué)經(jīng)典文章|舉報(bào)|字號(hào) 訂閱

yi 一個(gè)剛會(huì)走路的孩子，張口就能說出《論語》的句子； 三歲的孩子，居然能走背誦《大學(xué)》、《中庸》、《老子》；

小學(xué)生的班級(jí)里，同時(shí)有這么多的小朋友具有“作家”的寫作水平；

喜歡打人生事的“小麻煩”，現(xiàn)在不打人了，只是因?yàn)樽x了“已所不欲，勿施于人”；

不愛學(xué)習(xí)的孩子，喜歡上了讀書；

原來的“小皇帝”現(xiàn)在會(huì)幫媽媽干活了；

功課吃力的孩子，現(xiàn)在學(xué)習(xí)成績上去了；

……

這些普通人“不可思議的奇跡”，在國內(nèi)三百多萬開展經(jīng)典誦讀的孩子中出處可見。為什么經(jīng)典會(huì)產(chǎn)生這些養(yǎng)的效果呢？

原來，經(jīng)典誦讀是讓孩子在0—13歲，這一生中記憶力最佳時(shí)期，發(fā)揮記憶力強(qiáng)的優(yōu)勢(shì)，避開理解力弱的不足。只要誦讀，不求理解。將原創(chuàng)性大師的精華，植根與孩子的文化生活之中。有了這樣的底蘊(yùn)，當(dāng)然是高人一籌。

這種教育法，是中國幾千年來傳統(tǒng)教育方法，歷史上的著名人物，如：岳飛、文天祥、曾國藩；近代偉人：孫中山、周恩來、科學(xué)家：楊振寧、茅以升；文學(xué)家：冰心、魯迅；企業(yè)家：海爾集團(tuán)總裁張瑞敏等，都是接受過這種教育。

近幾年來，人們?cè)絹碓桨l(fā)現(xiàn)其價(jià)值，越來越多的有識(shí)之士倡導(dǎo)這種教育，使之普及。中央電視臺(tái)，專門邀請(qǐng)著名教育家王財(cái)貴博士、北京師范大學(xué)郭齊家教授接受經(jīng)典誦讀。中央廣播電臺(tái)，每日中午11：30—12：00.調(diào)頻FM101.8兆赫，專門播放經(jīng)典誦讀節(jié)目。現(xiàn)在，只要有華人的地方，就有經(jīng)典誦讀，僅僅在國內(nèi)，就有三百萬兒童在誦讀經(jīng)典，直接受影響的人數(shù)超千萬。

經(jīng)常誦讀國學(xué)經(jīng)典，至少可產(chǎn)生以下11種效益

1.人格優(yōu)化，身心健康——經(jīng)常誦讀經(jīng)典的孩子，會(huì)養(yǎng)成孝順父母，懂禮貌，知禮儀，有教養(yǎng)的良好習(xí)慣。?孩子的生活品位和人生內(nèi)涵會(huì)在更高的起點(diǎn)上邁步，從而不僅身心健康，而且會(huì)使成功的幾率明顯增加。? ? 2.專注力提高——經(jīng)常進(jìn)行誦讀經(jīng)典的訓(xùn)練，?會(huì)逐漸形成精神集中專

一、頭腦里少雜念、內(nèi)心寧靜安詳?shù)牧己米x書習(xí)慣，從而使學(xué)習(xí)的效率和質(zhì)量明顯提高。? ? 3.記憶力大大提升——經(jīng)常背誦經(jīng)典，孩子的記憶力將獲得明顯提高，?50％的孩子能達(dá)到“過目不忘”的程度。一旦獲得了這種記憶能力，?記憶任何科目的知識(shí)都會(huì)很輕松，并一生保持這種超越常人的記憶力。? ? 4.語文能力增強(qiáng)——背熟《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》、《千字文》、《論語》、《大學(xué)》、《老子》、?《中庸》、《孟子》、《管子四篇》、《中華經(jīng)典精粹選讀》等經(jīng)典后，?孩子的識(shí)字量將達(dá)到5000字（這是中文系教授的識(shí)字量）左右。?此后，孩子作文、發(fā)言時(shí)就會(huì)出口成章、引經(jīng)據(jù)典，很有深度。? ? 5.閱讀興趣和能力大為提高——讀懂經(jīng)典，孩子會(huì)形成博覽群書的習(xí)慣。?許多誦讀經(jīng)典的孩子，在6歲－10歲時(shí)，能主動(dòng)找書讀。? 一個(gè)7歲前誦讀10部左右經(jīng)典的孩子，可創(chuàng)造1年閱讀500冊(cè)到1000冊(cè)書的奇跡，?從而視野開闊，智慧流溢，比不誦讀經(jīng)典的孩子的智商高出許多倍。? ? 6.對(duì)其他科目的學(xué)習(xí)有很大幫助——通過誦讀經(jīng)典，孩子的形象思維（右腦）獲得全面的鍛煉，?從而為學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、外語、物理、化學(xué)等課程奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，這些科目的學(xué)習(xí)成績也隨之提升2－4倍；?此外，經(jīng)典的內(nèi)容早一點(diǎn)存儲(chǔ)到頭里邊，孩子在日常的學(xué)習(xí)生活中就會(huì)潛移默化地進(jìn)行消化，從而使理解力也獲得提升。? ? 7.才藝、體育、勞動(dòng)等技能的學(xué)習(xí)變得很輕松——“心靈手巧”是誦讀經(jīng)典的另一種效益。?通過誦讀經(jīng)典，可使頭腦里和軀體內(nèi)的氣血很好的暢通，健腦效果明顯，?大腦支配手指的能力得到了強(qiáng)化，從而在才藝、體育、勞動(dòng)等技能的學(xué)習(xí)上會(huì)事半功倍。? ?

8.取得文化治療的效果——通過誦讀經(jīng)典，患有多動(dòng)癥、感覺統(tǒng)合失調(diào)、自閉癥的孩子的癥狀明顯緩解。?這一項(xiàng)意外的收獲已為醫(yī)學(xué)界所關(guān)注，相關(guān)醫(yī)院已開始進(jìn)行這方面的研究了。? ? 9.促進(jìn)親子關(guān)系，親子相長——許多經(jīng)典是家長們也沒有接觸過的，?因此，父母（包括爺爺奶奶）和孩子一起誦讀，除了能有效地促進(jìn)家長和孩子的感情外，?還能取得健腦、健身、緩解壓力、解除疲勞、提高文化層次的良好效益。? ? 10.對(duì)“文言文”有了天然的親近感——有的家長認(rèn)為經(jīng)典以“文言文”為主，擔(dān)心孩子不理解，?其實(shí)，在孩子記憶力最好的時(shí)候，關(guān)鍵的關(guān)鍵是把這些經(jīng)典先背誦下來，并不一定讓孩子去理解，?以后，經(jīng)過復(fù)習(xí)及日常的應(yīng)用，則“書讀百遍，其義自現(xiàn)”，孩子會(huì)自然而然地具有了閱讀文言文的能力。?讀懂文言文則會(huì)掃除接受圣賢教育的障礙，從而為考大學(xué)、做學(xué)問、干事業(yè)奠定良好的基礎(chǔ)。? ? 11.加強(qiáng)深度思想，重振人文建設(shè)——當(dāng)代社會(huì)，流行讀物泛濫，信息過剩。?生活在這樣的環(huán)境下，非常容易滋生浮躁心、傲慢心，某些人甚至?xí)a(chǎn)生無法擺脫困惑和焦慮，?有的人會(huì)對(duì)活著的意義和價(jià)值產(chǎn)生疑問，從而厭倦生命、質(zhì)疑社會(huì)。經(jīng)過經(jīng)典的熏修，?可讓孩子從小樹立“修身齊家治國平天下”；?“立功、立言、立德”等人生志向，從而懂得擔(dān)當(dāng)責(zé)任，懂得如何更好的實(shí)現(xiàn)人生的幸福和成功。

人生不敗寶典: 《弟子規(guī)》

朗朗上口易于記憶 通過細(xì)節(jié)改變習(xí)慣 再改變性格 從而改變命運(yùn)

蒙學(xué)人生

我們絕大多數(shù)父母都是勢(shì)單力薄的平民，沒法來控制這個(gè)巨大而強(qiáng)大的社會(huì)，以讓它適應(yīng)自己的孩子。在這種外界不可控的情況下，我們的孩子走入社會(huì)后，能有成就嗎？能獲得尊重嗎？最起碼的，能平安嗎？

迎合父母這種心理，市面上產(chǎn)生了很多教子寶典、成長寶典，這些書大多數(shù)確實(shí)講得在理，實(shí)操性強(qiáng)。然而，洋洋灑灑千萬言，過后輒忘。有沒有一種武林秘訣似的文字？它長不過千來字，內(nèi)涵豐富，用具體細(xì)節(jié)代替抽象的教條，從小學(xué)到博士到教授都可終生保有，可成人生不敗寶典。

有，早在康熙年間就有了。

它是誰？它就是《弟子規(guī)》。

文/劉黎平

緣起：一個(gè)清朝老秀才的教學(xué)感悟

《弟子規(guī)》的作者是清朝康熙年間的一個(gè)秀才：李毓秀。這個(gè)老秀才的一生似乎是失敗的，沒有一日看盡長安花的輝煌，也沒有十年一覺揚(yáng)州夢(mèng)的風(fēng)流，正史野史對(duì)他應(yīng)該也沒什么興趣。然而，他畢竟熟讀了《論語》，至少有近距離內(nèi)的人生經(jīng)驗(yàn)。可能在某一個(gè)午后，他睡起無情思，閑看一群孩童捉柳花，想著這群孩童的將來，然后《論語》里的字句忽然與眼前嬉戲的孩童融為一體，于是，他拿起一只禿敗的毛筆，寫下360句，每句三字，總計(jì)1080字的《弟子規(guī)》。當(dāng)時(shí)名為《訓(xùn)蒙文》。

《弟子規(guī)》紅了，這不是一種帶來財(cái)富地位的紅，而是一種給中華民族帶來精神財(cái)富的紅。多少狀元的華章，多少才子的風(fēng)流，多少帝王的風(fēng)云，都像墜落的煙花那般寂寞，而老秀才的《弟子規(guī)》，是一朵不敗的奇葩。

總綱：由孔子24字真言創(chuàng)建的口訣

《論語·學(xué)而篇》：“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行有余力則學(xué)文。”

翻譯：學(xué)生在父母跟前要孝順，和兄長相處要敬愛，出言謹(jǐn)慎，誠實(shí)可信，博愛大眾，親近有修養(yǎng)的仁德之人，在做人成功之后有多余的精力就來學(xué)文。

李毓秀以孔子的這24字方針為綱，然后撒開網(wǎng)，籠罩了一個(gè)人的成長過程。

可見，《弟子規(guī)》是以《論語》為出發(fā)點(diǎn)，但又在細(xì)節(jié)和親切方面超越了《論語》。

安全上的不敗：

《弟子規(guī)》中的凌波微步“寬轉(zhuǎn)彎”

前一陣有一條讓全天下父母揪心的新聞：一輛寶馬車居然在倒車時(shí)壓到一個(gè)6歲孩子的身上，而且反復(fù)碾壓致死。我看到這條新聞，在譴責(zé)車主的同時(shí)，不由得想起《弟子規(guī)》上的一句：“寬轉(zhuǎn)彎，勿觸棱。”

斗鬧場 絕勿近

先說“寬轉(zhuǎn)彎”，說行走時(shí)碰到拐角、大物件之類的東西，一定要寬角度轉(zhuǎn)彎，避免過近接觸。這是老秀才總結(jié)生活安全經(jīng)驗(yàn)而創(chuàng)立的“凌波微步”。記住和實(shí)踐這三字口訣，就可讓孩子遠(yuǎn)離危險(xiǎn)區(qū)域。

機(jī)動(dòng)車是個(gè)馬力很大殺傷力也很大的物件，它能載人也能吃人，而且我們沒法保證車主是一個(gè)負(fù)責(zé)任的人，因此不管它是處于停放狀態(tài)，還是處于發(fā)動(dòng)狀態(tài)，都應(yīng)走“寬轉(zhuǎn)彎”這種“凌波微步”，與之保持一個(gè)安全距離。“凌波微步”具體怎么走呢？從幾何角度來解說吧，凡碰到狹窄逼仄之處，最好稍稍遠(yuǎn)離，與之呈一個(gè)弧形，兩者之間有一個(gè)扇面形狀的區(qū)域，這個(gè)區(qū)域就是萬一遇到突發(fā)情況時(shí)的安全空間。切忌以直線的軌道與狹窄逼仄處相交。不管是馬車時(shí)代，還是汽車時(shí)代，甚至將來的飛船時(shí)代，“寬轉(zhuǎn)彎”能超越時(shí)代，永遠(yuǎn)作為安全口訣起作用。

《弟子規(guī)》說“勿觸棱”，一個(gè)“棱”字，涵括深遠(yuǎn)。在冷兵器時(shí)代，棱可能是指刀具、桌角、床沿之類的東西，室內(nèi)擁擠，一定要繞著過，不然會(huì)傷及身體。今天，“棱”的含義在擴(kuò)展，擴(kuò)展到攪拌機(jī)之類的危險(xiǎn)器具，這些新機(jī)器比刀具床角之類更傷人，例如一臺(tái)攪拌機(jī)正在操作，你湊上去看，身體與它雖然隔著一段距離，但你的衣帶之類的物事會(huì)與它接觸，如果被牽連卷入，后果則不可設(shè)想，所以實(shí)踐“勿觸棱”三字訣是很緊要的。

《弟子規(guī)》言：“斗鬧場，絕勿近。邪僻事，絕勿問。”打架斗毆的場合，近不得，近則可能傷及自己；淫褻邪惡的事情，莫去過問，過問則怕被它引誘而陷溺其中。這個(gè)大家都知道，還有一條安全準(zhǔn)則大家可能意識(shí)不到：“將入門，問孰存；將上堂，聲必?fù)P。”進(jìn)門先打招呼，問房子里有沒有人，乍看這是禮貌問題，其實(shí)也是安全問題。因?yàn)槿绻淮蛉魏握泻絷J入一個(gè)不該闖入的空間，看

到不該看到的事，讓別人陷入隱私被窺見的尷尬，則可能陷入人事上的危險(xiǎn)，甚至給你以后的日子造成麻煩。

我們父母對(duì)孩子最大的擔(dān)心就是安全上的擔(dān)心，成不成龍?jiān)谄浯危踩鼗钤谶@個(gè)世上才是正道。《弟子規(guī)》想得周到，幾個(gè)三字句就將一切意外狀況包含其中，而且有應(yīng)對(duì)辦法，久讀必能讓安全意識(shí)形成一種本能的反應(yīng)，好似金庸小說里的高手，內(nèi)功練成，無論什么偷襲暗算都能應(yīng)付。

學(xué)業(yè)事業(yè)的不敗:“方讀此勿慕彼”

《弟子規(guī)》總結(jié)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)曰“方讀此，勿慕彼，此未終，彼勿起”。正讀這本書，不要想著另外一本書，此書未讀完，不要開始讀另一本書。在信息海量豐富的今天，擺在現(xiàn)代人眼前可供閱讀學(xué)習(xí)的書籍太多了，太多則雜，一雜則心亂，心亂則無所得。所以現(xiàn)代人來溫習(xí)這段話，實(shí)有必要。

現(xiàn)代社會(huì)不只是提供了海量的閱讀選擇，也提供了海量的事業(yè)選擇。人心越發(fā)浮躁，今年在這家公司做，明年在另一處創(chuàng)業(yè)。結(jié)果變成學(xué)業(yè)和事業(yè)上的“太監(jiān)”（沒有下文）。

扎實(shí)讀一本書，扎實(shí)做一件事，即成功一次；扎實(shí)讀完十本書，扎實(shí)做完十件事，即成功十次。積小勝為大勝，人生必大勝。

而且每做完一件，都有一次成就感，自己先塑造事業(yè)的成就感，才能有好的學(xué)業(yè)事業(yè)心態(tài)。

案例：

曾國藩也說：“一書未點(diǎn)完，斷不看他書”。古書不標(biāo)點(diǎn)，讀書人邊讀邊標(biāo)點(diǎn)，標(biāo)完點(diǎn)就說明看完此書。曾國藩第一次赴京趕考落第，在北京街頭看到一套二十三史，不由得心癢，借錢買下。回到家，他怕父親責(zé)怪，他父親卻說：你借的錢我慢慢幫你還，但你要老老實(shí)實(shí)把這套書點(diǎn)完。曾國藩果然老老實(shí)實(shí)將二十三史一頁頁地標(biāo)點(diǎn)完，為他日后治軍辦洋務(wù)奠定了知識(shí)基礎(chǔ)。

人事關(guān)系的不敗:“道人善即是善”

“責(zé)己嚴(yán)，責(zé)人寬”不只是道德標(biāo)準(zhǔn)，也是出于人事安全的考量。大多數(shù)人并不喜歡被當(dāng)面指責(zé)和批評(píng)。在很多時(shí)候，面子和尊嚴(yán)比對(duì)錯(cuò)還重要。如何處理這種情況，《弟子規(guī)》可謂簡明扼要又具體：“道人善，即是善；人知之，愈思勉。揚(yáng)人惡，即是惡；疾之甚，禍且作。” 贊美他人的善行就是行善。當(dāng)對(duì)方

聽到稱贊后，會(huì)更加勉勵(lì)行善。張揚(yáng)他人的過失就是做了壞事。指責(zé)批評(píng)太過分，會(huì)招來災(zāi)禍。

培養(yǎng)孩子的正義感固然重要，但家長最擔(dān)心的是：有正義感的孩子走入社會(huì)后，不免要與小人、壞人打交道，君子往往不是壞人、小人的對(duì)手。這個(gè)讓父母很懸心。《弟子規(guī)》就通過幾句話劃出了安全紅線，教孩子如何操作。當(dāng)然，《弟子規(guī)》也不是一味叫人當(dāng)好好先生，下文就有“過不規(guī)，道兩虧”，如果朋友的過錯(cuò)不規(guī)勸，你和朋友都有錯(cuò)。

案例：

曾國藩辦湘軍期間，有人向他反映：軍中有些紳士嘴巴里仁義道德，為人卻很不堪。曾國藩卻說：他們能說仁義道德也好呀，我們就按照他所說的去對(duì)待他，興許能引導(dǎo)他向善，但如果當(dāng)面戳穿他，傷了他的面子，他就顧不得自己所講的仁義道德，到頭來難免壞大事。

君子既要避開小人的傷害，又能駕馭小人，辦成大事。引導(dǎo)小人以善自許，也是一種用人藝術(shù)。

結(jié)語：朗讀《弟子規(guī)》，實(shí)踐《弟子規(guī)》，久而久之能形成好習(xí)慣，習(xí)慣改變性格，性格改變命運(yùn)。當(dāng)然，人生的成功與否未必完全取決于自己，某些不可逆轉(zhuǎn)因素會(huì)局限你的成就，讓你覺得與預(yù)期目標(biāo)相比，你的人生失敗了，但即使如此，也不至于潰敗，你良好的行為習(xí)慣，你良好的行事風(fēng)范，至少讓你能贏得小范圍的喝彩，雖不大成，至少不大敗。這正是我們家長對(duì)孩子的期待。送孩子去異地讀大學(xué)，去異地工作，甚至漂洋過海，如果有一份簡單易記且操作性強(qiáng)的口訣“護(hù)身”，讓孩子至少平安，人生不至于狼狽大敗，《弟子規(guī)》應(yīng)該是不錯(cuò)的選擇。

兒童靜定訓(xùn)練冥想語

兒童想象力和創(chuàng)造力——幻想旅行

我一般采用音樂《愛和樂-精華篇》、《森林狂想曲》、《田園交響曲》、《琴道》等。上課前即播放音樂（便攜式CD機(jī)；或電腦播放；或DVD接電視音響），音量較低，一進(jìn)入教室便可受音樂默化；上課后的前3—5分鐘，音量調(diào)大，口令“三二一”，孩子們閉上眼睛聽一分鐘音樂后，才開始緩緩敘述，此時(shí)的孩子呼吸相對(duì)均勻，易于進(jìn)入冥想狀態(tài)，老師的引導(dǎo)詞對(duì)于他的身心放松乃至于行為暗示起到積極的作用，當(dāng)然，引導(dǎo)詞需要充滿歡欣、愛和陽光。一般來說新嘗試靜定方法的老師家長在采用哪些引導(dǎo)詞上應(yīng)當(dāng)有所準(zhǔn)備；而今亦記錄了一些臨場發(fā)揮的引導(dǎo)冥想詞，效果更加明顯。現(xiàn)將部分引導(dǎo)詞發(fā)布網(wǎng)站上，供同仁們借鑒，日后將陸續(xù)把臨場發(fā)揮的引導(dǎo)詞整理于篇尾，望能起拋磚引玉之效。2008年5月5日（力禾）

以下三則為“幻想旅行”：音樂宜清新舒放，語氣宜清晰流暢、平緩自然。味覺想象

您就這樣閉上眼睛，想象著手里拿著一只檸檬??一只黃燦燦的新鮮檸檬??您雙手感覺到這只檸檬的形狀，通過手指的觸覺可以感知碟子的質(zhì)地??于您拿起一把刀，從那只多汁光潔的澄黃色檸檬的中間切下去??那只檸檬的汁順著您的手指流淌??您聞到了檸檬的香味，贊賞那多汁的橙黃色的檸檬果肉，看上去那真是一只好檸檬呵，聞一聞它，便給您帶來十分清涼的感覺??于是您拿起那半只檸檬，用舌頭舔了舔檸檬汁??您感覺到檸檬汁的純天然美味??

小艇出航

你和你的朋友很舒適地躺在一條小艇里，小艇開動(dòng)了。今天的水面“很平靜”，緩緩的波浪拍打著小艇，小艇來回晃動(dòng)不止。你的腹部隨著呼吸在上下起伏。你很平靜地呼吸著。小艇來到一個(gè)小島，你上了岸，你的朋友喧鬧著在戲水。當(dāng)玩累的時(shí)候你們回到小艇。此時(shí)你們才感覺自己的整個(gè)身體有沉重感。陽光照在你們的腹部，你們覺得很溫暖。你們渾身上下都熱了。你的心臟跳動(dòng)得舒緩平穩(wěn)。

在公園里

今天是一個(gè)陽光燦爛的夏日。你赤著腳在美麗的夏季牧場上奔跑。你的雙腳感觸著暖和的青草。一陣微風(fēng)掠過你的臉，吹動(dòng)著你的頭發(fā)。空氣是熱的，你沐浴著陽光。你躺在暖和的草地上，仰望著藍(lán)天，感到很舒坦。大鳥在天上盤旋。一只蝴蝶從你身邊飛過，停在一顆向日葵上。你聞到了花草香。你在這美好的夏日里感到很愉快。

靜定訓(xùn)練

——幫孩子找回心靈寧靜的角落

淵源：靜定訓(xùn)練——兒童瑜珈——瑜伽（呼吸和沉思）來培養(yǎng)孩子靜定能力。

呼吸+冥想

為什么要靜定

身命-身體-養(yǎng)育-血統(tǒng)-傳宗接代血脈相連---成人---運(yùn)動(dòng) 慧命-心靈-教育-道統(tǒng)-文化傳承道脈永續(xù)-成中國人-靜定

靜定訓(xùn)練的方法 課堂靜定

方法一：靜坐冥想：規(guī)則3-5分鐘，結(jié)合語言暗示（正面積極的語言暗示 or誘導(dǎo)語言暗示）靜定呼吸：深呼吸，抬肩

方法二：專注定睛：1分鐘，距離一尺

在家靜定

方法一：每天保持半小時(shí)安靜時(shí)間(注意事項(xiàng)：No TV or emusic)方法二：雅樂熏陶

方法三：大聲誦讀（選韻律優(yōu)美、內(nèi)容經(jīng)典的文章，日久反復(fù)吟誦）

靜坐的方法

1、目的：①培養(yǎng)孩子自我管理和養(yǎng)成動(dòng)靜分明的習(xí)性。② 為了更好的控場。

2、過程：① 手：左手五指散開放在桌面上，右手五指并攏，放在左手上面。

② 腳：自然平放。

③上身：自然收腹，放松肩膀（不挺胸、不聳肩）

④眼：輕輕閉上。

⑤根據(jù)老師的指令進(jìn)行思維，但保持手腳不動(dòng)，尤其是眼睛在聽到口令之前不可以睜開。大概三分鐘后，老師說出口令或暗號(hào)以后——慢慢睜開眼睛。（口令：倒數(shù)三、二、一）

3、注意事項(xiàng)：

① 播放輕柔寧靜的背景音樂。②不動(dòng)、不笑、不哭、不說話。③信息簡單。

④暗示要準(zhǔn)確、積極。

⑤可以安撫孩子，如“如果誰做的好，老師就過來摸摸他耳朵。” 耳邊輕語。

※ 靜坐時(shí)老師所報(bào)的信息要求：A、什么都不說。B、孩子熟悉的、比較簡單的、比較能聯(lián)想的、或者比較能放松情緒的情景畫面。

※ 輔助手段：頭頂實(shí)物（書）、手持旗子、端水杯、走在線上等

兒童讀經(jīng)的順序

０～３歲：建議直接讀論語》。這個(gè)階段的孩子處于無意識(shí)學(xué)習(xí)階段，吸收能力最強(qiáng)，聽力最好，適宜選擇篇幅較長的文章，只需用ＣＤ不斷播放熏陶即可達(dá)到極佳的學(xué)習(xí)效果，接近３歲的孩子也可以看動(dòng)畫加強(qiáng)學(xué)習(xí)的效果。

３～８歲：建議先讀《弟子規(guī)》，因?yàn)椤兜茏右?guī)》只有一千多字，節(jié)奏感強(qiáng)，易記，可培養(yǎng)孩子良好的行為習(xí)慣。然后依次讀《三字經(jīng)》、《大學(xué)》、《千字文》、《中庸》、《老子》、《論語》。有了這些基礎(chǔ)，再讀其他的經(jīng)典就易如反掌。（４－６歲的孩子如要重點(diǎn)解決識(shí)字關(guān)的，可以先讀《千字文》）

８歲以上：建議先讀《論語》。作為四書之首，可以直接進(jìn)入到文化的核心，得了根本的東西，再學(xué)其他的自然不在話下。讀完后可自主選擇其他的經(jīng)典。這個(gè)階段的孩子掌握了拼音，有較強(qiáng)的閱讀能力，且有一定的自我管理能力，選擇帶拼音的讀物，配上童聲誦讀的ＣＤ即可。

對(duì)于已讀過一些經(jīng)典的孩子，可以參照如上的建議進(jìn)行。

三種適合兒童成人的放松訓(xùn)練

放松訓(xùn)練的核心在“靜”、“松”二字：“靜”是指環(huán)境要安靜，心境要平靜；“松”是指在意念的支配下使情緒輕松、肌肉放松。放松訓(xùn)練可以增強(qiáng)記憶、穩(wěn)定情緒、提高學(xué)習(xí)效率。長期堅(jiān)持訓(xùn)練還可以改善人的性格，消除不健康的行為，對(duì)焦慮癥、強(qiáng)迫癥、恐怖癥等神經(jīng)癥有良好的治療效果，甚至對(duì)一些身心疾病也有廣泛的治療作用．對(duì)于緩解緊張的心理壓力更是效果顯著。日益成為人們調(diào)控情緒、管理壓力的常用方法之一。這里的三種放松訓(xùn)練比較簡單，同學(xué)們可以利用它很好地進(jìn)行壓力的自我調(diào)節(jié)。

深呼吸放松法

特點(diǎn)：見效快并且最容易做

具體做法：采用鼻子呼吸，腹部吸氣。雙肩自然下垂，慢慢閉上雙眼，然后慢慢地深深地吸氣，吸到足夠多時(shí)，憋氣2秒鐘，再把吸進(jìn)去的氣緩緩地呼出。自己要配合呼吸的節(jié)奏給予一些暗示和指導(dǎo)語：“吸??呼??吸??呼??”，呼氣的時(shí)候盡量告訴自己我現(xiàn)在很放松很舒服，注意感覺自己的呼氣、吸氣，體會(huì)“深深地吸進(jìn)來，慢慢地呼出去”的感覺。重復(fù)做這樣的呼吸20遍，每天兩次。這種方法雖然很簡單，卻常常起到一定的作用。如果你遇到緊張的場合，或是不知道自己該怎么辦、手足無措之時(shí)，不妨先做一次深呼吸放松。

想象放松法

特點(diǎn)：難度不大見效較快

在心理咨詢與治療中，想象技術(shù)是最常用的技術(shù)之一，而且，通常結(jié)合其他的一些方法，比如暗示、聯(lián)想等。想象最能讓自己感到舒適、愜意、放松的情境，通常是在大海邊。例如：

“我靜靜地俯臥在海灘上，周圍沒有其他的人；我感覺到了陽光溫暖的照射，觸到了身下海灘上的沙子，我全身感到無比的舒適；海風(fēng)輕輕地吹來，帶著一絲絲海腥味．海濤在輕輕地拍打著海岸，有節(jié)奏地唱著自己的歌；我靜靜地躺著，靜靜地傾聽這永恒的波濤聲??”

給別人放松時(shí)，要注意語氣、語調(diào)的運(yùn)用。自我想象放松可以自己在心中

默念。節(jié)奏要逐漸變慢，配合自己的呼吸，自己也要積極地進(jìn)行情境想象，盡量想象得具體生動(dòng)，全面利用五官去感覺．想象放松方法，初學(xué)者可在別人的指導(dǎo)下進(jìn)行，也可根據(jù)個(gè)人情況，自我暗示或借助于磁帶錄音來進(jìn)行。

由緊到松的放松訓(xùn)練

特點(diǎn)：學(xué)會(huì)后最有效但是難度較大

步驟要領(lǐng)：放松的順序：頭部——手臂部——軀干部——腿部。當(dāng)然，這一順序并不是不能打亂的，可以根據(jù)自己的愛好選擇合適的放松順序。大家可以在寒假練習(xí)，每天兩次，堅(jiān)持半月便有明顯效果。

1．頭部的放松：第一步：緊皺眉頭，就像生氣時(shí)的動(dòng)作一樣。保持10秒鐘(可勻速默念到10)，然后逐漸放松。放松時(shí)注意體驗(yàn)與肌肉緊張時(shí)不同的感覺，即稍微發(fā)熱、麻木松軟的感覺，好像“無生命似的”。第二步：閉上雙眼，做眼球轉(zhuǎn)動(dòng)動(dòng)作。先使兩只眼球向左邊轉(zhuǎn)，盡量向左，保持10秒鐘后還原放松。再使兩只眼球盡量向右轉(zhuǎn)，保持10秒鐘后還原放松。隨后，使兩只眼球按順時(shí)針方向轉(zhuǎn)動(dòng)一周，然后放松。接著，再使眼球按逆時(shí)針方向轉(zhuǎn)動(dòng)一周后放松。第三步：皺起鼻子和臉頰部肌肉(可咬緊牙關(guān)，使嘴角盡量向右邊咧，鼓起兩腮，似在極度痛苦狀態(tài)下使勁一樣)，保持10秒鐘，然后放松。第四步：緊閉雙唇，使唇部肌肉緊張，保持該姿勢(shì)10秒鐘，然后放松。第五步：收緊下腭部肌肉，保持該姿勢(shì)10秒鐘，然后放松。第六步：用舌頭頂住上腭，使舌頭前部緊張，10秒鐘后放松。第七步：做咽食動(dòng)作以緊張舌頭背部和喉部，但注意不要完全完成咽食這個(gè)動(dòng)作，持續(xù)10秒鐘，然后放松。

2．頸部的放松：將頭用力下彎，使下巴抵住胸部，保持10秒鐘，然后放松。體驗(yàn)放松時(shí)的感覺。

3．臂部的放松：雙手平放于沙發(fā)扶手上，掌心向上，握緊拳頭，使雙手和雙前臂肌肉緊張，保持10秒鐘，然后放松。接下來，將雙前臂用力向后臂處彎曲，使雙臂的二頭肌緊張，10秒鐘后放松。接著，雙臂向外伸直，用力收緊，以緊張上臂三頭肌．持續(xù)10秒鐘，然后放松。每次放松時(shí)，均應(yīng)注意體驗(yàn)肌肉松弛后的感覺。

4．肩部的放松：將雙臂外伸懸浮于沙發(fā)兩側(cè)扶手上方，盡力使雙肩向耳朵方向上提，保持該動(dòng)作10秒鐘后放松。注意體驗(yàn)發(fā)熱和沉重的放松感覺。20秒鐘后做下一個(gè)動(dòng)作。

5．背部的放松：向后用力彎曲背部，努力使胸部和腹部突出，使成橋狀，堅(jiān)持10秒鐘，然后放松。20秒鐘后，往背后擴(kuò)雙肩，使雙肩盡量合攏以緊張背上肌肉群，保持1 0秒鐘后放松。

6．胸部的放松：雙肩向前并攏，緊張胸部四周肌肉，體驗(yàn)緊張感，保持10秒，然后放松，感到胸部有一種舒適放松輕的感覺。20秒鐘后做下一個(gè)動(dòng)作。

7．腹部的放松：高抬雙腿以緊張腹部四周的肌肉。與此同時(shí)，胸部壓低，保持該動(dòng)作10秒鐘，然后放松。注意由緊張到放松過程腹部的變化感覺。20秒鐘后做下一個(gè)動(dòng)作。

8．臀部的放松：將雙腿伸直平放于地，用力向下壓兩只小腿和腿后跟，使臀部肌肉緊張。保持此姿勢(shì)10秒鐘，然后放松。20秒鐘后，將兩半臀部用力夾緊，努力提高骨盆的位置，持續(xù)10秒鐘后放松。這時(shí)可感到臀部肌肉開始發(fā)熱。并有一種沉重的感覺。

9．大腿的放松：繃緊雙腿，使雙腿后跟離開地面，持續(xù)10秒鐘然后放松。20秒后，將雙腿伸直并緊并雙膝，如同兩只膝蓋緊緊夾住一枚硬幣那樣，保持10秒鐘后放松。注體驗(yàn)微微發(fā)熱的放松感覺。

10．小腿的放松：雙腿向上方朝膝蓋方向用力彎曲，使小腿肌肉緊緊張，保持10秒鐘后慢慢放松。1010秒鐘后做相反動(dòng)作。雙腿朝向前下方用力彎曲。保持10秒，然后放放松。注意體驗(yàn)緊張的消除。

11．腳趾骨的放松：將雙腳腳趾慢慢向上上用力彎曲，其它部位不要移動(dòng)，保保持10秒鐘，然后放松。20秒后后做相反的動(dòng)作，將雙腳腳趾向下用彎曲，保持10秒鐘，然后放松。

至此，整個(gè)放松動(dòng)作全部完成。當(dāng)各部分肌肉放松都做完之后，還可以繼續(xù)給出指導(dǎo)語：現(xiàn)在感到很安靜，很放松??非常非常安靜、非常放松??全身都放松了??(然后后指導(dǎo)者或自己從1默數(shù)到50并睜開眼睛)

注意：放松的時(shí)候，指導(dǎo)者或自己應(yīng)給予一些指示和暗示。比如在臂部放松時(shí)，可以給予這樣的指示：伸出右手；握緊拳頭，使勁兒握，就好像要捏碎什么東西一樣，注意手臂緊張的感覺(集中注意和肌肉緊張)??堅(jiān)持一下??再堅(jiān)持一下(保持緊張)??好，放松??現(xiàn)在感到手臂很輕松??【力禾選自臺(tái)灣“松沉

機(jī)不可失的早教時(shí)期

人的一生最重要的教育是在0-13歲之內(nèi)完成的。而這13年的早期教育又可以分成三個(gè)階段：

一、0-3歲兒童的大腦發(fā)育完成60%；

二、3-6歲完成大腦發(fā)育的80%；

三、6-13歲基本完成大腦發(fā)育。

超過13歲，人腦發(fā)育的敏感期就基本結(jié)束了，人的聰明程度就基本定型了。

所以人生最重要的教育應(yīng)該在0-3歲完成，其次是3-6歲，最遲不能超過13歲。但是兒童的早期教育卻被大部分家長忽視了。一些家長以為自己傳給孩子優(yōu)良的基因，孩子無需教育就能成才。另一些家長認(rèn)為隨便教教，順其自然就可以。這些錯(cuò)誤的想法讓孩子錯(cuò)過了最佳教育時(shí)期，貽誤孩子終生。

如果您愛自己的孩子，就要盡早的給孩子最好、最合理的

教育。不要等孩子頭腦發(fā)育完成以后，再參加各種補(bǔ)習(xí)班。更不要等孩子長大再埋怨孩子不爭氣。教育要越早越好，應(yīng)該從今天就開始。不能再浪費(fèi)孩子的天才了。

那么，早期教育有哪些內(nèi)容呢？

早期教育大體可以分為三類：第一類是人文素養(yǎng)的教育，第二類是思維的訓(xùn)練，第三類是動(dòng)手能力的培養(yǎng)。目前多數(shù)家長重視的是第二類教育：思維的訓(xùn)練。思維的訓(xùn)練主要通過數(shù)字和圖形的方式，訓(xùn)練兒童的思維能力。一些早教機(jī)構(gòu)也比較重視第三類教育：動(dòng)手能力的培養(yǎng)。但是絕大多數(shù)都忽視了最重要的教育：人文素養(yǎng)的熏陶，也就是通過學(xué)習(xí)前人留下的經(jīng)典著作，學(xué)會(huì)做人的標(biāo)準(zhǔn)和道理，以及前人的智慧，為一生打下堅(jiān)實(shí)的人格和道德基礎(chǔ)。

“育心經(jīng)典”系列兒童讀經(jīng)教材及配套的“累積式教育法”，堪稱國學(xué)經(jīng)典與早教的完美結(jié)合，已經(jīng)為超過百萬的家庭提供了簡單、易行、經(jīng)濟(jì)、高效的兒童早期教育方案。

識(shí)字、正音、增智、養(yǎng)德……

大道無為，大法至簡，每天只要兩元錢，每天只需半小時(shí)，“育心經(jīng)典”系列兒童讀經(jīng)教材及配套“累積式教育法”為您

提供一站式家庭教育解決方案，最大限度節(jié)約您在教育孩子方面的經(jīng)濟(jì)成本、時(shí)間和精力！

有了育心經(jīng)典，不再望子成龍，望女成鳳，而是讓子成龍，讓女成鳳！

識(shí)字-每天誦讀經(jīng)典30分鐘，3歲孩子輕輕松松一年認(rèn)識(shí)5000漢字。

正音-孩子跟讀專業(yè)播音員領(lǐng)讀的CD，普通話將變得標(biāo)準(zhǔn)流利

增智-孩子每日誦讀經(jīng)典，可同步開發(fā)左右腦，既能鍛煉記憶能力、思維能力，又能吸收古人智慧。

養(yǎng)德-“德”為人生之根本和基礎(chǔ)，有才無德的孩子是“危險(xiǎn)品”。

“國學(xué)經(jīng)典”蘊(yùn)含強(qiáng)大的道德能量，讓孩子的道德回到至善至正之狀態(tài)，為孩子成為大格局、大結(jié)構(gòu)人才打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。國學(xué)經(jīng)典在這一方面的作用是任何其它教材所不能取代的，同時(shí)這也是其它任何早教教材不具備的功能。

任何成功都彌補(bǔ)不了孩子教育的失敗!

您還在為孩子教育頭疼嗎？

您還在用不當(dāng)?shù)慕滩暮头椒ɡ速M(fèi)孩子的智力嗎？

人生是一場馬拉松，我們不光要讓孩子贏在起跑線上。

國學(xué)經(jīng)典，孩子一生的“道德能量”“精神營養(yǎng)”和“智慧儲(chǔ)備”！

少買一件衣服，孩子可讀一年書； 少買一個(gè)家電，孩子可讀三年書； 教育不是消費(fèi)，而是回報(bào)率最高的投資。

當(dāng)孩子遇到挫折時(shí)，請(qǐng)把這個(gè)故事講給他：永不放棄

一天，我決定放棄我的人生。為此，我到森林里，與上帝做最后一次交談。

“上帝，你能給我一個(gè)讓我不放棄的理由嗎？”我問。

他的回答令我大吃一驚：“你看看四周，看到那些山蕨和竹子嗎？我播了山蕨和竹子的種子后，給它們光照和水分。山蕨很快就從地面長了出來，茂密的綠葉覆蓋了地面。然而，竹子卻什么也沒有長出來。”

“第二年，山蕨長得更加茂密。竹子的種子仍然沒有長出任何東西。兩年過去了，竹子的種子還 是沒有發(fā)芽。”

“然而，到了第五年，地面上冒起了一個(gè)細(xì)小的萌芽。與山蕨對(duì)比，它小到微不足道。但是，僅在6個(gè)月之后，竹子就長到100英尺高了。它花了5年時(shí)間來長根，竹子的根給了它生存所需的一切。”

上帝對(duì)我說：“孩子，你這段時(shí)間所做的掙扎，實(shí)際上就是你長根的時(shí)候。不要拿自己與別人對(duì)比。現(xiàn)在，你的時(shí)機(jī)到來了。

我離開了森林，帶回來了這個(gè)故事。千萬不要后悔你人生中的哪一天，好日子帶給你幸福，壞日子帶給你經(jīng)驗(yàn)，兩

者都是人生必不可少的。幸福讓你甜蜜，考驗(yàn)讓你強(qiáng)大，失敗讓你謙虛，成功讓你閃光。

文/利比卓·穆扎利

兒童能夠“靜”“定”的益處

孩子們常心不在焉的做事，一件未做完又急于做另一件，結(jié)果呢？看是很忙碌，卻又永遠(yuǎn)沒法做好一件事。為此，我們也常常擔(dān)憂生氣，甚至?xí)舐暢庳?zé)打罵他們。事情的最后，我們只能束手無策，只好自圓其說道：大概這就是孩子的天性吧。

事實(shí)上，孩子有其安靜的本質(zhì)，關(guān)鍵要我們大人懂得安排環(huán)境。據(jù)心理學(xué)家和教育學(xué)家們實(shí)驗(yàn)，孩子的心智能奇妙的統(tǒng)一整齊起來，甚至變得鎮(zhèn)靜、喜悅、忙碌、忘卻自我，不僅能夠克服自己的毛躁，還能克服周圍的一個(gè)個(gè)困難的勝利者。

之一：通過“靜定訓(xùn)練”，能使孩子專注力更加集中。

古今中外偉人們成功的共同特質(zhì)之一，往往表現(xiàn)他們的專注力比普通人更集中，能達(dá)到忘我的境界。孩子學(xué)習(xí)的好壞，顯著的特征之一也就是他們能否專注于學(xué)習(xí)上。教育家蒙臺(tái)梭利博士說過：“注意力集中是兒童往后一切發(fā)展的基礎(chǔ)。”她以使用圓規(guī)畫圓作比喻，把專注力當(dāng)圓心，把人生發(fā)展當(dāng)作畫圓；當(dāng)圓心固定，圓規(guī)才能畫出完美的圓。

日常中多數(shù)人也注意到專注力對(duì)孩子的重要性，只是還不太明白專注力是一項(xiàng)特質(zhì)，需要經(jīng)由練習(xí)、孩子自我體驗(yàn)與克制方能獲得，而且無法由命令來達(dá)成的。我們成年人看兒童、少年分心，注意力不能集中時(shí)，往往大聲斥責(zé)或提醒他們要專心致志，其中效果有，但一定不會(huì)很好。然而，經(jīng)由“靜”、“定”訓(xùn)練活動(dòng)，培養(yǎng)孩子專注力，讓孩子于體驗(yàn)中獲得，這對(duì)孩子幫助很大。因?yàn)閮和?/p>

“靜”、“定”游戲活動(dòng)的過程中，是以意志控制自己身體的活動(dòng)。從生理學(xué)上說，以他們的意志（精神）支配隨意肢體（肉體）【附：兒童的這種能力隨著大腦發(fā)育、閱歷增加而不斷增強(qiáng)】。這需要的是自身內(nèi)在的體驗(yàn)與克制，是別人所無法替代無成的。由此，我們可以下這樣的結(jié)論，完成靜定活動(dòng)是基于兒童意志力訓(xùn)練來進(jìn)行的。

之二：通過“靜定訓(xùn)練”，有利于右腦的開發(fā)。

人身處靜定時(shí)，精神放松，大腦腦波出現(xiàn)的是α波，而α波又很適合發(fā)揮豐富的想象力，對(duì)人體的右腦激發(fā)與成長相當(dāng)有幫助。從生理學(xué)角度而言，人類的右腦是直覺腦，因此在右腦發(fā)達(dá)時(shí)期，給予孩子的任何教導(dǎo)，他們都會(huì)直覺而無任何選擇的吸收；右腦又主潛意識(shí)，人類幾千萬年進(jìn)化的智慧結(jié)晶貯藏其中，一旦開發(fā)出來當(dāng)是潛力無限。人類的左腦是顯意識(shí)腦，具有選擇性辨別能力，會(huì)對(duì)外來的資訊大聲說“不”。在兒童的生理成長中，0-6歲以右腦為主；6歲以后，左腦功能快速發(fā)展。因此，6歲以后就不可能全盤接受父母師長的教誨。

害怕自己孩子輸在起跑線上的父母，常常因無知而過重智育（左腦的訓(xùn)練教育）。事實(shí)是在人類嬰兒時(shí)期（0-3歲），右腦特別發(fā)達(dá)，結(jié)果因?yàn)槌扇说墓e(cuò)失了用右腦強(qiáng)化孩子左腦功能的機(jī)會(huì)。當(dāng)然，左右腦能平行發(fā)展，學(xué)習(xí)能力將增加2-5培。所以，孩子只有右腦、左腦均衡發(fā)展了，身心才會(huì)健康。

日本教育學(xué)博士七田真認(rèn)為，每個(gè)孩子都有可能成為天才，而秘密關(guān)鍵就在右腦。我們多數(shù)的凡人通常只活用左腦（耳聰目明），被稱為天才的偉大畫家、音樂家、詩人、作家等則是從自己的潛意識(shí)（右腦）直接獲得靈感。記得愛迪生曾說過：發(fā)明是來自于宇宙的無限力量，透過我們表現(xiàn)出來的東西，這在我們放松的時(shí)候就會(huì)出現(xiàn)。

之三：通過“靜”、“定”訓(xùn)練，幫助幼兒心靈健康成長。

教育，是給予受教育者適當(dāng)?shù)沫h(huán)境，協(xié)助其發(fā)展，并期待其人格的健全發(fā)展。兒童的內(nèi)部存在著自然發(fā)展的法則，他們有運(yùn)用自己心智的能力，實(shí)踐自我表現(xiàn)的欲望。我們成年人要做的就是要弄懂這當(dāng)中的規(guī)律，善于從中做好協(xié)助者，而不是過多的干預(yù)，要尊重兒童各階段的身心發(fā)展。唯有如此，我們的孩子才能于自然地、完善地開展自我熏習(xí)、自我體悟，從而更好開展自我管理與成長。

靜定游戲活動(dòng)的安排，其目的是助力兒童心靈的開展，促其心靈安靜之后，能學(xué)會(huì)傾聽和管理自我的能量，體會(huì)內(nèi)在的安定，從而促進(jìn)其心靈的健康成熟。一旦他們的內(nèi)心獲得抒發(fā)，他們也就學(xué)會(huì)了關(guān)懷他人的情感，這也就更有利于培

養(yǎng)寬容他人的精神。要知道，一個(gè)人或一個(gè)城市文明，很大程度表現(xiàn)在他對(duì)陌生人的態(tài)度。

第五篇：課程開設(shè)計(jì)劃

范營鄉(xiāng)國洪學(xué)校督導(dǎo)評(píng)估檔案

課程開設(shè)計(jì)劃

一、指導(dǎo)思想

開展學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)是全面推進(jìn)素質(zhì)教育，提升學(xué)校辦學(xué)層次，培植學(xué)生個(gè)性特長的一項(xiàng)重要舉措。本學(xué)期我們以學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)為主體，開發(fā)學(xué)校課程資源，發(fā)展學(xué)生的能力。

二、統(tǒng)籌安排，確定課程

本學(xué)期，我們將堅(jiān)持務(wù)實(shí)有效的工作原則和方法，在原有的基礎(chǔ)上對(duì)學(xué)校課程進(jìn)行改革與調(diào)整，集中學(xué)校課程時(shí)間，開設(shè)了音樂、信息與科技、美術(shù)與書法、數(shù)學(xué)、語文與寫作、體育與運(yùn)動(dòng)、英語會(huì)話等活動(dòng)課程。這些課程項(xiàng)目的設(shè)置與開發(fā)將有利于促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，有利于促進(jìn)我校素質(zhì)教育的全面、有效地實(shí)施。

三、尊重主體，實(shí)行雙選

我們將在學(xué)生社團(tuán)實(shí)施過程中實(shí)行雙選制度：活動(dòng)前，學(xué)校根據(jù)每個(gè)教師的特點(diǎn)選擇輔導(dǎo)教師，同時(shí)根據(jù)課程的開設(shè)情況，鼓勵(lì)學(xué)生依據(jù)自身特長，特別是興趣所向，選擇學(xué)生社團(tuán)。在老師的幫助下，學(xué)會(huì)觀察，學(xué)會(huì)分析，從而創(chuàng)造真正屬于自己的個(gè)性空間。

四、落實(shí)常規(guī)，健全制度

為加強(qiáng)常規(guī)督促管理，避免學(xué)生社團(tuán)的隨意性和盲目性，我們堅(jiān)持“五定”一定活動(dòng)課程，在全面了解教師和學(xué)生興趣、特長的基礎(chǔ)上，結(jié)合學(xué)校的實(shí)際，開設(shè)學(xué)生興趣課程；

范營鄉(xiāng)國洪學(xué)校督導(dǎo)評(píng)估檔案

二定活動(dòng)目標(biāo)，針對(duì)重點(diǎn)項(xiàng)目，學(xué)校將在確實(shí)可行的情況下把它作為評(píng)優(yōu)和考核的重要依據(jù)；三定活動(dòng)時(shí)間，每周兩課時(shí)的固定活動(dòng)時(shí)間；四定活動(dòng)內(nèi)容，必須嚴(yán)格按照計(jì)劃上活動(dòng)；五定輔導(dǎo)老師；

五、科學(xué)管理，追求質(zhì)量實(shí)效。

1、準(zhǔn)時(shí)到崗，不早退。活動(dòng)課前2分鐘的預(yù)備時(shí)間，教師要帶領(lǐng)學(xué)生準(zhǔn)備的活動(dòng)器材等，及時(shí)到位。下課鈴未響，學(xué)生不得提前脫離活動(dòng)狀態(tài)。

2、要切實(shí)加強(qiáng)安全教育，認(rèn)真落實(shí)安全措施，教師須自始至終擔(dān)任指導(dǎo)組織工作，活動(dòng)巡視指導(dǎo)要面向全體。不坐堂批改作業(yè)或干其它有礙于指導(dǎo)的事，輔導(dǎo)教師如有特殊情況需事先請(qǐng)假，并通知到本組所有成員。

3、教師要做好活動(dòng)班組學(xué)生活動(dòng)期間的常規(guī)教育和管理工作，建立點(diǎn)名制度，對(duì)學(xué)生的教育要加強(qiáng)與班主任和聯(lián)系，不可隨意將學(xué)生退出活動(dòng)班組。專用活動(dòng)室負(fù)責(zé)老師要做好活動(dòng)室內(nèi)物品保管、門窗關(guān)鎖工作。

六、注重效果，科學(xué)評(píng)價(jià)

本學(xué)期我們將對(duì)各擔(dān)任學(xué)生社團(tuán)的老師進(jìn)行科學(xué)合理的評(píng)價(jià)，除采取傳統(tǒng)檢查的方法外，我們更注重過程性評(píng)估和活動(dòng)成果展示考核，同時(shí)更關(guān)注評(píng)價(jià)選擇，由學(xué)生選出自己心目中的好輔導(dǎo)老師。

七、注意積累，開發(fā)教材

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各位輔導(dǎo)教師要在活動(dòng)中系統(tǒng)輔導(dǎo)學(xué)生，積累資料，形成特色。開發(fā)一套適合學(xué)生和學(xué)校實(shí)際的校本課程，范營鄉(xiāng)國洪學(xué)校

2014.09