第一篇：電影《落葉歸根》賞析

電影《落葉歸根》賞析

——社會底層人的心理狀態現在有太多的農民工來到城市，農民工的話題也越來越多。在趙本山的電影《落葉歸根》里，就體現了當代農民工的心理狀態。

老趙是個五十多歲的農民，代表的是社會底層人的形象。他南下到深圳打工，和他一起來的好友老王卻死在了工地上。為了曾經的誓言，老趙決定回鄉安葬老王。但是因為缺少錢，老趙必須節儉一下，于是他就把老王偽裝成醉鬼，混上了長途車。然而卻不幸在途中遇上劫匪，暴露了尸體，結果被乘客趕了下車。老趙又在路上攔車，把老王假裝成急救病人，并遇上好心人把他們送到醫院。晚上要住店，過了一夜才發現錢被偷了，老趙不禁悲從中來，但這未能動搖他回鄉安葬老王的決心。要解決錢的問題，他把老王裝成乞丐；要解決吃飯的問題，他到別人的葬禮哭喪；要掩蓋尸斑，他請妓女為老王化妝。在運尸回鄉安葬的這一路上，老趙遇到形形色色的中國人，代表了社會上各個階層背景的人物。家鄉在望之際，他遇上泥石流，當老趙輾轉帶著老王回到故鄉時，卻發現故鄉已變成水庫，村莊都埋在水底了。此時，一段回憶涌現老趙眼前?? 鏡頭對準的是我們中國社會的最底層，一路上各色的人物和他們的哀與樂，更像是一部紀錄片，是一部紀錄當代中國社會的作品。較為真實地展現了諸多底層的真實問題，讓人深思反省。一路走來，仿佛飄飛的落葉，追尋著樹根的情誼，段段花絮也體現著老趙不同的心理狀態。

這不是簡單的一個喜劇，而是蘊含了很多很復雜的人生哲理在里面，應該是一個黑色幽默的悲喜劇。來自生活，來自內心，笑中含著眼淚，觀眾從中或多或

少地找到了自己的影子。

花絮1：

影片一開始，老趙一臉無奈地坐在小酒店里，很顯然，此時的他已經拿定了“千里運尸”這個無奈的主意。“千里運尸”這樣荒誕的事情，絕對不是偶然的，在這里面，蘊涵了怎樣的社會背景呢？這是寫實，肯定是不能簡單地用戲劇或悲劇來概括這部影片的。老趙的確是生活在社會最底層的人，他所代表的這群人，是無產階級，他們已經習慣了現實，只能用自己的小聰明與窮快樂，來面向他們所無力改變的現實。他們的內心深處，何嘗不想擁有小資階級的金錢與權利啊，于是有點像阿Q，精神勝利法，仿佛成了最能慰藉他們心靈的良劑。千里運尸，絕不是什么壯舉，老趙那半醉的樣子后面，是無奈的艱辛，是對現實的屈服。一句“上路——”顯得無奈之中又有了底層階級不服輸的韌性，道出了中國農民在生活重壓下的堅忍與面對苦難的勇敢。

花絮2：

當面對開著汽車、拿著探測器打劫的劫匪時，乘客們沒有很明顯的驚慌或反抗，跟那具尸體沒有什么區別。也許是他們見多不怪了，知道反抗也是沒有用的。乘客們沒有大義凜然地去拼殺，恪守著“中庸之道”。而那個盲發報警短信息的乘客，顯示出底層人在坎坷面前求助的欲望，然而卻是顯得這么蒼白無力。什么是好人？什么是壞人？為善則善、為惡則惡。這里的老趙以其荒誕的話語“這是我的錢，你可以拿走，這是他的錢，你不能拿走。” 沒有什么豪言壯語，是普通人感化了普通人，一個老實淳樸的農民，讓一個狡詐的劫匪放下了手中的屠刀。我覺得這里要表現的老趙的心理變化還是很豐富的。首先，他害怕老王的錢和自己的錢都被打劫，無法實現自己先前的誓言，回家之程也更是遙遙無期了。然后，他豁出去了，以大無畏的“鎮靜”捍衛著自己最后的心理防線。筆鋒轉了，底層人之間仿佛都是以“仗義”作為道德行為準則通行證的，于是我們這個社會仿佛還在黑暗的角落看到了曙光，需要溫暖，需要同情。

綜觀這部《落葉歸根》，我們從中發現了很多社會的黑暗面和人性的積極面。人與社會，就是在這種矛盾競爭中相互依存，推進發展。從老趙的身上，我們感到小人物蓬勃向上的生命力，在為自己加油鼓勁。影片中有許多美的鏡頭：野外美景，天藍云白，不美嗎？老趙一心仗義，想方設法送友歸家，不美嗎？單車青年獨游西藏，豪情壯志，不美嗎？養蜂人一家和美，不離不棄，熱愛生活，不美嗎？是的，社會的局面不是輕易就可以改變的，生活需要陽光，那就需要我們自己去創造陽光，營造溫馨和諧的氛圍。

小人物永遠知道苦中作樂！懷著一顆單純、執著的心去生活，就會很快樂！因為，我們“沒想那么多”。社會的大背景還是具有責任感和良知的，所以和諧美好的生活需要我們自己去創造。

第二篇：電影《落葉歸根》觀后感

《落葉歸根》給我的第一印象是幽默、詼諧的氣氛。其實當你仔細品味的時候，你會發現其實并不是這樣的，戲中到處都映畫著現代城市的時代性和現代性，以及對人性的討論、對生活的思考、對愛情的期望。落葉、歸根，片名就體現出歸家的感覺，身處在快節奏的城市，我們不斷地拼搏，為的是什么?難道就是為了在林立的高樓大廈中去購得所謂的家其實不以為然，我們其實都在不斷的流動，就像是大海中微乎其微的一滴水，都在不斷的漂泊，隨著社會的潮流而變動。《落葉歸根》中趙本山也是如此我想要有個家，一個不需要多大的地方，在我疲倦的時候，我會想到它&&我們又和償不是在問自己，我的家在哪?我從哪里來?我又要到哪里去? 《落葉歸根》男主人公所經歷的事情也是微妙的，敏感的。人物關系所反映出來的社會現象也是足夠人們進行自我反省的。本片一開始，在長途汽車上遇到的搶劫，人們所表現出的恐慌、害怕的表情，給了劫匪們可乘之機。通過一系列的鏡頭正反打、鏡頭的俯仰關系之后，充分顯示出劫匪的狂妄和人們大難臨頭各自飛的軟弱性。而男主人公和劫匪頭子那一系列偏搞笑的對話之后，劫匪頭子對男主人公的仗義所打動，而放棄了搶劫。但是，車中乘客們所流露出對這種仗義的不屑一顧，以及強烈要求他帶著死人下車的行為，讓我頓生同情之心。當他迫于壓力下車之后，鏡頭展現出來的是山區那郁郁蔥蔥的山林。但是，他又是一種什么表情?我只看到了他的眼神里充滿的無奈，那種眼神顯得和他身后的美景格格不入。讓我不僅不懷疑到認真的就是這么自私自利么? 在錢被偷走之后，迫于生存的壓力，男主人公去參加了一個與他毫不相關的人的葬禮，為的就是去蹭一頓飯。但當那個裝死的人出現之后，他顯得驚慌、害怕和那么一點點得尷尬。人其實都在演戲，只有你最真實聽完他們倆的對話，我害怕勒，莫非這個世界人都太虛假勒?拿什么才是真實?讓我不知道在我的身邊我能夠去信任誰，什么事情在做之前都要費盡心思的去辨別真偽，這樣的生活難道不累么?這種猜疑的氣氛難道不讓人窒息么? 《落葉歸根》在對于生活的思考是劇作者所想表達出來的意境。劉全有，這個從故事開始到結束完完全全的一個死人，因為之前的一句醉話吧，使得男主人公背著他長途跋涉，他是什么?他就是生活的象征，沒有誰的生活是一帆風順或者中規中矩的。都是在一個個困難中走過來的!生活是什么?電視劇《士兵突擊》中有一段話：生活就是問題跌這問題，生活就是去解決這樣或那樣的問題本片雖然是一個困難接著一個困難出現，但每當這時，總會有希望出現...在幫劉全有挖墳墓的時候。男主人公他自己先試著躺進去，去感覺是否合適的時候。仰望著天空，藍天、白云、飛鳥，這是本片少有的幾個安靜溫馨的鏡頭。給人以幸福的感覺。更具諷刺性的是這樣一句話原來，躺在這里的感覺真好這也許是對死亡的另一種詮釋吧!但他嘗試著自殺幾次，最終都以失敗告終，這又是什么?這還是對生存的渴望，對生活的期望...《落葉歸根》的結尾，又釋放出導演張揚對愛情的期望，對人性和生活的所充滿的希望。以男主人公和收破爛得平凡而浪漫的愛情故事，書寫出了愛情的真諦。兩個人互相支撐著走下去，去笑對人生，發泄自己，釋放生活的負擔，以及最后一個鏡頭，通過大遠景的鏡頭給人以對未來的希望，讓人心存感動，充滿愿景。

第三篇：落葉歸根的傳統文化賞析

姓名班級文秘（廣播電視傳媒）學號

1.由趙本山主演的影片《落葉歸根》講述了一個外在打工的農民為了遵守承諾，想方設法將同鄉的尸體運回千里以外的家鄉安葬的故事。這個故事反映了中國人的哪些傳統觀念？你覺得這種觀念在現代社會是否已經過時？答：文化是一個民族的靈魂，是與人種和土地這些物質要素同樣重要的精神要素。雖然中華民族在歷史上多次遭到侵略和打擊，其傳統文化一直表現出極大的融合力與生命力，其精華代代相傳這個故事正是反映了中國人，“落葉歸根”的觀念。中國傳統文化是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質和風貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態的總體表征，是指居住在中國地域內的中華民族及其祖先所創造的、為中華民族世世代代所繼承發展的、具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內涵博大精深、傳統優良的文化。其觀念的形成和傳統文化的形成息息相關，從古到今其觀念一直都有表現，這農民工不畏艱險也要遵守承諾，同鄉的尸體運回家鄉安葬，這更能說明中國傳統文化根深蒂固的表現，鄉土情結的表達。

我覺得這種觀念在現代社會中依然以各種形式存在，為

什這樣說呢?隨著時代的發展，經濟全球化，各種思想文化的沖擊。但是我國的傳統文化依然被人們所認可，各個地方都保留自己的風俗習慣，或者各種傳統思想。其表現有四個特點，世代相傳、民族特色、歷史悠久、博大精深。這些恰恰又說明了這些文化依然值得流傳的原因。當然落葉歸根的思想也會存在。例如，海外華僑同胞死后其親人大多數都會把他們帶回到自己的故土，為他們立下墓碑，以此作為一生的終點。另外，在改革開放和現代化建設的新形勢下，我們對傳統文化要作全面而科學的分析，既不能采取民族虛無主義的態度，也不能厚古薄今。正確的態度是批判地繼承，在繼承中創新，重在創造性轉換。，這種社會經濟文化結構在中國的大部分地區如今已不復存在。社會結構的變化同時帶來了思想觀念方面的進步和民族精神的提升，發展成為以愛國主義為核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神，這是我們國家、我們民族永遠自立于世界民族之林最為堅實可靠的保證。

2.我們所處的時代是一個信息化的時代，信息化起源于西方國家，現今的計算機語言都是英語，這是否說明我們的漢字已經落伍，是否面臨被淘汰的危險境地，請就此作簡單的論述。

答：盡管現在計算機語言都是英語，信息化時代，這也不

能說明我們的漢字已經落伍。更不可能面臨被淘汰的危險境地，中國是世界最大的發展中國家，對世界的經濟和發展起著至關重要的作用，國與國之間的聯系也越來越密切，許多的外國人都進入中國的市場，尋求發展的空間。而且許多外國人也開始學習中國的文字，甚至有些外國人比我們更迷戀于中國的文化他們的學習也是我們中國文化的傳承。考古和文獻記載說明，至少在四五千年之前，中國的文字——漢字，已經誕生并日趨成熟了。關于漢字起源的歷史，基于現存的古代文獻記載和現已得到確認的考古發現，至少有四五千年的歷史了，而漢字起源的歷史就是中國古代文明的開端歷史，所以通常我們說中華民族有5000年文明史。中國漢字是中國傳統文化之一，博大精深，從甲骨文、金文、小篆、隸書、草書、行書、楷書，不斷發展起來，見證了中國歷史文化的發展。漢字是作為世界語言中最有表意的語言，而且，漢字也是目前世界使用最多的的文字，有十六億之多。

我個人覺得，中華民族文化中最為重要現在仍為世界所景仰的部分，就是以漢字為載體并且在不斷承傳發展著的以儒家為代表的典籍文化。漢字典籍文化在中華民族乃至世界非物質文化中，是最主要的文化、最偉大的文化！中國漢字博大精深，語境表達特別有意思，這種語言應將用于我們的生活當中，增添了不少的樂趣，其發展也形成了

各種各樣的文化，促進社會經濟的發展。那么在互聯網時代我們應該如何繼承與發展我們中國的文字呢？作為新時代的學生，我們要熱愛文字，既然祖先給我們留下了這一遺產，我們就要保護好它，并發揮它的獨特的作用，我們要把漢字發展成國際語言!

第四篇：電影賞析

《西伯利亞的理發師》講述了一個19世紀末發生在俄羅斯的愛情故事，故事主要講述了一個美國女子珍受命去迷惑一個俄羅斯的高層官員，要獲得一筆俄羅斯政府的投資，去幫助她的父親完成一臺名叫西伯利亞的理發師的伐木機器，卻意外的碰上了安德烈，并與之墜入了愛河，但最終卻擦肩而過，沒能夠在一起。

影片以《費加羅的婚禮》作為開頭，這首曲子也貫穿了整部電影。隨后出現的是西伯利亞廣袤的森林，火車在森林中穿梭，代表了工業文明的到來。片中以一個女人寫信的方式敘述了珍和安德烈之間發生的一切，時間也在1885年、1895年、1905年之間來回穿梭。西伯利亞的理發師意旨三個，安德烈在歌劇中扮演的是一個理發師，他在這臺歌劇中斷送了自己的幸福：那臺伐木機器名為西伯利亞的理發師，意味著伐木像理發一樣的簡單，也是新興文明得象征，同時也是西方文明和俄羅斯文明的沖突；安德烈人生最后的角色是成為了一個理發師，從小木屋里有理發師的推子和剪子可以推斷出。

從人物性格來說，安德烈的性格是典型的俄羅斯民族精神的化身。他敢愛敢恨，對愛情執著，帶有明顯的俄羅斯人民的熱情，親切。在對于自己愛的人受到傷害時，不顧一切與自己的好友決斗，這讓我們看到了他身上對愛情的認真。珍是一個可愛的女子，能夠在眾人中周旋，會為了一些事說謊，比如說她說她有過一個丈夫，其實根本沒有結過婚，但是為了愛她也會付出一切。可以說珍是西方文明的代表，她和安德烈的愛情讓這兩種文明有了合理的歸宿。安德羅是安德烈和珍的孩子，這個秘密珍一直保守了20年。這位年輕的新兵，在夏令訓練營里接受訓練。當長官問起畫中的人物是誰，聽到是莫扎特，他以為是訓練營里的而士兵，這體現了長官對于音樂文化的無知。因覺得臉面掛不住的長官懲罰安德羅始終戴上面具。軍訓營的長官再三勸解，卻改變不了安德羅對于莫扎特的尊重，最終向安德羅投降。這些都體現出了安德羅繼承了他父親的執著，同時也有對音樂的熱愛。

從拍攝方式來看，影片以運動鏡頭為主，這樣的鏡頭能給觀眾強烈的視覺沖擊，能夠引領觀眾的視覺和思想。在影片的開頭和結尾都使用了搖鏡頭，向觀眾展現了西伯利亞上樺樹林的廣闊，氣勢恢宏。片中的一些鏡頭也是十分的唯美，大片的森林，廣闊的雪原，還有俄羅斯典型的建筑，這些都吸引著人們的眼球。

從細節方面來看，讓我印象最深刻一個是沙皇閱兵的那段。沙皇致辭之后就離開了，高興的士兵們喝完酒之后就將酒杯摔到地上，還扔掉了帽子，整個場景是一片喧鬧。但是此時鏡頭給到了沙皇用過的高腳杯，靜靜地放在桌上，給人一種無限的遐想。結合影片拍攝時的時代背景，二十世紀的最后十年，對于俄羅斯來說是一個動蕩的年代，前蘇聯解體，共產黨倒臺，金融寡頭控制了俄羅斯經濟，使這個國家陷入了前所未有的恐慌之中。正如電影中那個時代，高腳杯是沙皇制度瀕臨滅絕的象征，易碎，正如沙皇忠誠的衛士，易破滅。還有一個是當十年后珍回來找安德烈，走進了放滿蘋果的屋子中，那個仆人和她和安德烈的孩子躲在門背后，一個蘋果從筐中滾下來，珍從地上撿起蘋果，和仆人一起淚流滿面的場景，寂靜，緊張。而我看來，珍是有發現門背后有人，但她知道，別人躲著她，她即使發現了他們也無濟于事，知道自己已經來的太晚了，所以沒有道破。這也為故事的悲劇色彩貼上了濃重的一筆。故事的最后，影片才向我們觀眾展示了原來安德烈知道珍有來找過他，但是他沒有去阻止她，而是默默的看著她離開，也就注定了他們的愛情悲劇，情留西伯利亞，也體現了主人公么對于愛情的執著，即使分開卻仍阻擋不了思念。

影片中有許多話都讓我受益匪淺。在寬恕節那天，寫信的那個女人敘述道：“這個令人驚異的國家，有著太多奇特的故事。農夫在結冰的河上群毆至半死，然后互相請求寬恕，人們高歌著走上戰場，卻流著淚參加婚禮，所有的事都是嚴肅的，所有人都是出乎意料的。”這段話讓我們想像到了這些矛盾的場景，同時也覺得諷刺。女主人公說過的：“有些時候我們認為生活背叛了我們，但是其實是我們自己背叛了自己。”

“安德烈，我不值得，我是那種你母親會讓你小心提防的女人。”這也沒能阻止男主人公對于女主人公的愛，我們也可以想象到那份愛情的深厚。

影片中隱喻著的俄羅斯傳統的道德、責任感、愛情，這些都戰勝了西方文明，導演高唱俄羅斯文明的偉大，但是到影片后面，那臺伐木機器進駐西伯利亞的森林上時，人們落荒而逃，這也表現了俄羅斯人民的無奈與痛苦，但是導演相信美好的時代總會到來，就如安德羅最后戰勝了長官，在輝煌的太陽下奔跑，體現了新的希望。

第五篇：電影賞析

美國電影我選的是<忠犬八公>,歐洲電影我選的是<天使愛美麗>,亞洲電影我選的是<入殮師>.美國電影<忠犬八公>開始由主角維森的孫子羅尼引入,羅尼在課堂上講訴他心中的英雄---一只不知從哪來的名叫八公的狗,然后他們的故事展開,開始又順敘的方式講訴小狗八公與它主人感人淚下的故事.電影是由真實故事改編,這也是電影如此感人的其中一個理由.關于動物的電影其實有很多,<我跟狗狗的十個約定>,<導盲犬小Q>等等,但是相比這些部,我更鐘愛<忠犬八公>.因為電影沒有刻意制造傷感的做作,沒有哭天搶地的橋段,有的只是那份低調的溫馨與質樸,才能令所有人潸然淚下,令人心碎.八公是一條秋天犬,因為它脖子上的頸圈刻著一個符號代表八,所以老教授維森給它取名為八公.維森抱著八公一起看棒球賽同吃一碗爆米花時, 他們似乎沒有一絲隔閡,這么的親密無間是一些家人朋友都不能做到的.維森為讓八公學會含他丟走的球自己親身趴在地下示范如何咬住球時,維森仿佛孩童般充滿了活力與生氣.影片中有時用八公的視覺看世界和維森與他家人,黑白卻低于人類的獨特視角給觀眾帶來了不一樣的感覺.這讓觀眾感受了一下一只狗狗的眼界,簡單而溫暖.八公歪著頭看著維森與家人幸福的生活的樣子,每次都能令我莫名的感動.車站作為一個特殊的符號存在,是維森每天上班必須去的地方,每天八公都會在門口等待維森的的地方.車站代表了別離,但是正因為分開,相聚更顯得可貴.每天早晨維森都帶著八公去車站,路過熱狗店,路過書店,原本無聊,日復一日的生活變得生機勃勃.法國電影<天使愛美麗>用簡單直觀的順敘的方式講訴一個名叫艾美麗的女孩的成長歷程.在五彩斑斕的生活場景背后有著難以掩飾的自我的孤獨無力感.這是一部意識流的電影,格調獨特到匪夷所思,背景音樂的風格極其迥異,畫面是富有沖擊力但柔美的,在這中色調中,每一個鏡頭都如完美的藝術品,純凈美好的令人沉醉.可是生活本就是一場孤獨的悲劇,挫折無時無刻在考驗我們的意志,但是在丑陋自私的黑暗社會中,我們需要幻想來聊以自慰,需要獨自承受孤獨的憂郁.因為昏暗中仍飄揚著動聽的歌聲彌漫著希望的味道,有時我們只有靜心的思索探尋就能領悟那些被忽視的幸福與生活的真諦.也許美好的記憶已經成過眼云煙,也許年幼時的夢想已化為泡沫,也許成人的世界太過黑暗想要逃離,但感受著電影中魔幻般的音樂似乎生活其實很簡單,幸福也可觸手可得.這就是<天使愛美麗>用簡單且極具歐洲風情的音樂帶給我們的奇幻之旅.電影很像一部童話,鏡頭下的巴黎像是童話里的仙境,把艾美麗少女情懷的童真完全的展現在我們面前.艾美麗常常眨著一雙美麗澄澈的大眼睛好奇無辜的看著這復雜的世界,微笑著宛若天使一般的.電影中的音樂就是<天使愛美麗>的特殊符號,每次音樂都配合著出場人物的性格與喜惡.日本電影<入殮師>采用了先呈現主角大悟已可以冷靜跟著導師佐佐木去幫別人舉行入殮儀式的樣子,再用倒敘,回到過去講述主角大悟如何走進了入殮師這個神圣特殊的行業.電影最突出的一個符號就是入殮師本身這個職業.電影并沒有向電影名字那般一直處于深沉凝重的氛圍,雖然一直觸及到人生中很大的一個沉重話題,但是其實真正看了這部影片以后,才發現影片也會用充滿喜劇而樂觀的態度來表現電影.盡管影片中不可避免的涉及到了死亡,葬禮和遺體,但是導演一直用一種輕喜劇的方式來展現入殮師的工作以及主角大佐與他妻子同事的故事,使得影片感人而真摯.大佐一開始進入這個入殮師行業有點是走投無路后被欺騙的感覺,他是在報紙上看到一篇征人廣告“年齡不限,保證高新.實際勞動時間很短.旅行的家務助理.”大佐因為這個工作看起來門檻要求低,工資又高,所以前去應聘.其實這個工作就是入殮師,幫助死去的人踏上安穩的旅程,也就是給死去的人做最后的清洗與化妝.這是影片中一個極具笑料的地方,社長佐佐木說的沒錯,入殮師的工作就是如此.影片中另一處搞笑的地方是社長佐佐木要求剛進社的大佐假裝死人來拍一個宣傳片,錄制一個入殮的過程短片.看著大佐難受的躺著然后滿臉涂滿了不知為何的類似洗面奶的白色東西,鼻子上堵上了但不敢動只能吹氣的搞笑樣子.但其實這是為了讓他體驗一下作為過世的人的感覺感受,人都是懼怕死亡的,但在做了經歷了一次死亡后這種恐懼與坦然能在大佐心里停留一下,至少讓大佐明白了一個死人的身體其實并不可怕,這只是一個死去了的生命而已.同時另一個方面,這次的體驗死人的過程,也讓大佐簡單但細致的了解了入殮的簡單過程.也讓我們所有觀眾充滿笑聲的知道入殮儀式的嚴謹與精于求精,每一步每一個動作都是很重要很難的,這不僅僅是對死者和他們家人朋友的尊重,更是對生命的尊重.讓這幾段搞笑的情節在一部嚴肅的影片中出現,不顯得突兀或難笑,甚至仍然可以令觀眾捧腹大笑.這正是影片難能可貴的地方.以喜劇的方式來表現生命與死亡的探討，結局卻沒讓觀眾覺得好笑，而是依然讓觀眾感悟到死亡的悲痛，而后由此產生的對生存寄于的深沉冥思.在這一點上，讓我們不得不感嘆電影對喜劇和悲劇的界線以及觀眾的情緒拿捏得非常的準，幽默處令人大笑不止，感人處卻又令人感懷不已。三部影片的敘事手法有著明顯的差異,或順敘或倒敘,獨特的視角與感觸,這也許是因為地域差異的原因.三部電影都是獲獎無數的佳片,很值得我們研究與思考.<忠犬八公>短評

這是一部完全靠平淡溫馨來賺取觀眾眼淚的電影,不通過跌宕起伏的刻意橋段來使人感動,可是最簡單的敘事方式卻依然讓人淚如雨下.電影最后告訴我們一句話:珍惜你曾經愛過的人.在我們日復一日單調重復的生活中,我們都渴望有一個能帶給我們不一樣的生機的.老教授有了八公,他蹦蹦跳跳的在去車站的路上,他滿臉笑容跟路過的街上小販打招呼的樣子很能感染人.在利益欲望堆積的生活中,我們渴望有一個能讓我們推心置腹,無比信賴的.老教授就有了八公,八公每天都在車站門口等著老教授下班,堅守著自己的崗位,無論風雨.日復一日年復一年, 八公都能陪著老教授去上班一起下班陪著他聽他說話,這種不變的堅持才能令人如此感動.這才是最知心和信任的朋友.雖然知道狗狗其實沒有做什么表情,可是偏偏感受的到八公在老教授死后徹底的哀傷.八公不知道老教授去哪了,也不知道他什么時候回來,會不會回來,可是八公堅持做自己的事---等待.等待在自己每天必去的位置,八公期待著有一天老教授能重新出現,笑著叫它的名字.這份帶給觀眾的感動,久久難以遺忘.<天使愛美麗>短評

這是一部視覺上無懈可擊的電影,電影的每一個畫面都濃濃的充滿了法國浪漫美妙的氣息.自閉的小女孩艾美麗在成長過程中,變得開朗美麗,而后開始尋找自己的愛情.她喜歡幫助別人,可以費盡周折的著作假情書寬慰別人,可以撮合情侶,也喜歡惡作劇戲弄水果店老板.艾美麗是一個簡單快樂的女孩,帶一點孩子氣的童真,帶一點可愛的小頑皮,帶一點純粹的幻想,看到她清澈的眼睛,會讓人倍感舒服,看到她的笑容,會感覺很安心.看著艾美麗去投擲石頭發泄,有時候她又想躲避,暫時隔離世事的喧囂,但是一味的逃避會錯過難得的幸福.艾美麗的愛情純凈理想甚至有點神經質,面對觸手可及的愛情,艾美麗開始有點小女人的小心思,猜測,懷疑,患得患失…但幸好最終結局是美好而奇異的,艾美麗找到了愛情,也從天使淪為了普通的女孩.電影想要告訴我們,人要想獲得幸福只有靠自己,抓住幸福只有通過自己的雙手,不要總是等待,如果你明明只需努力一點就可以幸福的機會下錯過了它,那么而后你再怎么后悔追憶都于事無補了.<入殮師>短評

雖然我不能完全的領悟電影表達的哲學意謂,但是讓我單單從入殮師這個職業本身充滿了好奇與敬畏.這是一個很邊緣的職業,普通人不了解也無法了解的職業.可是在日本,他們很是注重禮儀的國家,他們希望死者能干凈美麗的離開.死亡是一種巨大的無法抗拒的力量,無論這個人有錢或沒錢,有地位或沒地位,漂亮或丑陋,死亡對于人來說都是平等而恐懼的.每一個人都要面對死亡,這個問題一直都存在著困惑與選擇.電影將我們帶去了一個更深,更遠的位置去思考生命的價值.電影對人物的心理把握詮釋的很是精準,能讓觀眾感同身受.電影中有著很多死亡場面,使得電影整體充斥著悲涼落寞的氛圍.如此多的死亡慢慢訴說,沒有撕心裂肺的哭泣和生離死別的糾纏,入殮師永遠都是那么的冷靜淡然.這讓電影中出現的死亡格外安詳,但同時也多了一點宿命般的無奈感.這種平靜的震撼,卻更能讓我們觀眾內心留下深刻而久遠的印象,這種沉默的沖擊感是很多電影達不到的.大提琴略顯沉重的純音樂不斷流露出的對生命的迷茫,讓電影增色不少.