第一篇：清代十二帝

清代十二帝

努爾哈赤（入關前的皇帝）

屬相：羊

謚號：初謚武皇帝，改謚高皇帝。

廟號：太祖

陵寢：福陵（沈陽東陵）努爾哈赤

父親：塔克世。

母親：喜塔拉氏，后尊為宣皇后。

初婚：19歲結婚，配偶佟佳氏。

妻妾：16人

皇后（大福晉）：葉赫那拉，為元妃氏。

子女：16子，8女

最得意：薩爾滸之戰奪得勝利。

最失意：兵敗寧遠。

最不幸：父、祖被殺害。

最痛心：殺死長子褚英。

最擅長：謀略。

努爾哈赤，姓愛新覺羅，號淑勒貝勒。

明嘉靖三十八年（1559），出生在建州左衛蘇克素護部赫圖阿拉城（遼寧省新賓縣）的一個滿族奴隸主的家庭。明萬歷十一年（1583年），努爾哈赤不屈奮起，以父，祖遺甲十三副起兵，“自中稱王”。在明朝總兵李成梁的支持下，他率領八旗子弟轉戰于白山黑水之間，歷時30多年，統一女真各部，推動了女真社會的發展和滿族共同體的形成。萬歷四十四年（1616），在赫圖阿拉建元稱汗，國號大金（史稱后金）。努爾哈赤兵勢漸強，勢力日增，萬歷四十六年（1618）以“七大恨”叛明，割據一方。與明將袁崇煥在寧遠交戰中，大敗而回并受傷，于天命十一年（1626）八月死去。終年68歲，葬于沈陽城東，稱之“福陵”。廟號“太祖”。皇太極（入關前的第二位皇帝）

屬相：龍

謚號：文皇帝

廟號：太宗 陵寢：

昭陵（沈陽北陵）父親：清太祖努爾哈赤。

母親：孝慈高皇后。

初婚：22歲初婚，配偶博爾濟吉特氏。

妻妾：15人 皇太極

皇后（八福晉）：博爾濟吉特氏。

子女：11子，14女，1養女。

最得意：建立大清國稱帝。最失意：母親早逝。

最痛心：在清統一中原前駕崩。

最擅長：操兵。

他是清朝開創者努爾哈赤的第八子，本名黃臺吉，皇太極生于明萬歷二十年（1592）十月二十五日。努爾哈赤寧遠戰敗身亡后即后金汗位，在位17年，卒于清崇德八年（1643）。廟號“太宗”。

即位不到十年，他統一整個東北，并南下朝鮮，西征蒙古，屢挫大明官兵。天聰十年（1636）四月，改稱帝號，建立起關東一統的大清帝國，將族名改回“滿洲”。他趁明朝出現戰略錯誤之際揮師西進，兵鋒所指，京畿震驚。經過松錦兩次決戰，盡殲明軍精銳，山海關外，僅存寧遠一座孤城。皇太極博覽群史，氣度恢弘，軍事上有勇有謀，政治上極富開拓精神，既有強烈的民族意識，又十分向往漢族文化，興利除弊，勘稱“上承太祖開國之緒業，下啟清代一統之宏圖”的創業之君。他猝死于清軍入關前夕，未能實現吞并明王朝的夙愿。順治

屬相：虎 順治

謚號：章皇帝。

廟號：世祖

陵寢：孝陵（清東陵）。

父親：皇太極

母親：孝莊太后。

初婚：14歲結婚，配偶博爾濟吉特氏。

妻妾：17人

皇后：博爾濟吉特氏為皇后。

子女：8子，6女。

最得意：懲治死后的睿親王多爾袞。

最失意：想出家未成。

最不幸：父親早故。

最痛心：愛妃董鄂氏早死。

最擅長：佛學。

順治帝原名：福臨。

是清朝入關后的第一位皇帝。他是皇太極的第九子，生于崇德三年（1638）崇德八年八月二十六日在沈陽即位，改元順治，在位18年。卒于順治十八年（1661），終24歲。

6歲登上王位的福臨是在多智多勇又獨斷專行的叔父多爾袞與深明大義的寡母孝莊文皇后教導之下成長起來的皇帝。多爾袞攝政7年間，清廷在以武力統一全國的過程中，發兵追剿李自成、張獻忠的農民起義軍和南明抗清勢力，推行剃發易服、圈地等民族高壓政策。多爾袞病逝后，順治開始擺脫傀儡地位，對多爾袞實行了削除封號爵位、罷撤廟享謚號、籍沒家財等身后懲處。為加強皇權，他廢除了諸王貝勒管理各部事務的舊例，又采取了停止圈地，放寬逃人法等一系列緩和民族矛盾的措施[1]。盡管順治很想有番作為，也頗為中原文化所吸引，但終因他周圍尚未形成一支以他為主導的強有力的政治勢力，致使他在與朝中反對漢化的勛舊大臣的較量中敗下陣來。康熙

屬相：馬 康熙

謚號：仁皇帝。

廟號：圣祖。

陵寢：景陵（清東陵）

父親：順治

母親：佟佳氏，后尊為孝康章皇后。

初

婚：12歲結婚。

妻妾：16人

皇后：赫舍里氏

子女：35子，16女。

最得意：14歲智擒輔臣鰲拜。

最失意：三喪皇后。

最不幸：幼年喪父、喪母。

最痛心：儲位兩立兩廢。

最擅長：學習。

康熙帝原名：玄燁。

康熙是順治的第三子，生于順治十一年（1654年5月4日），是中國歷史上在位時間最長的皇帝，在位61年。

康熙自幼勤奮好學，文韜武略樣樣精通，清除螯拜，撤除三藩，統一臺灣，平定準葛爾叛亂等一系列軍事行動中或御駕親征，或決勝千里，充分顯示了他的軍事才能。慎選人才，表彰清官，修治河道，籠絡漢族知識分子等行為，又反映了康熙是一個出色的政治家和睿智的君主。

和玄燁的政治生活相比，他的家庭生活并不美滿，諸皇子奪儲之爭，使他心力憔悴。玄燁盡管是一位博學多才的皇帝。當然，比起站在歷史潮流前面，引導國家，民族快速進步的偉大人物，他則遜色得多了。雍正

屬相：馬

謚號：憲皇帝 雍正

廟號：世宗。

原名：胤禛。

陵寢：泰陵（清西陵）。

父親：康熙。

母親：烏雅氏，后尊為孝恭仁皇后。

同母弟：皇六子胤祚（早殤），皇十四子胤禎。

初婚：19歲結婚，配偶那拉氏。妻妾：16人

皇后：烏拉那拉氏為元妃

子女：10子，7女（四個為親生，三個為養女）。

最得意：對于“康乾盛世”起到承前啟后的作用。

最不幸：

遭到后世訾議。

最痛心：幽禁兄弟。最信任：和碩怡賢親王--愛新覺羅胤祥。

奪儲戰略：韜光養晦，有所作為。

生于康熙十七年（1678）是康熙的第四子。康熙61年，45歲的胤禛繼承帝位，在位13年，死于圓明園，安葬于河北省易縣清西陵中的泰陵。廟號世宗。

胤禛是在康乾盛世前期——康熙末年社會出現停滯的形式下登上歷史舞臺的。復雜的社會矛盾，為胤禛提供了施展抱負和才干的機會。他有步驟地進行了多項重大改革，包括攤丁入畝，火耗歸公，改土歸流，士紳一體當差，高瞻遠矚，又惟日孜孜，勵精圖治，十三年中取得了卓有成效的業績，為后代的乾隆打下了扎實雄厚的基礎，使“康乾盛世”在乾隆時期達到了頂峰。他亦設立軍機處，大大地強化了皇帝的中央集權，將封建統治的中央集權推向了歷史的巔峰。他的歷史地位，同其父康熙和其子乾隆相比，毫不遜色。盡管他猜忌多疑，刻薄寡恩，統治嚴酷，但比起他的業績來，畢竟是次要的。[2]清代的文字獄并非始于雍正，但在雍正執政時期，文網之密、文禍之重的確超過他的列祖列宗，在其臨御的13年里查辦的文字獄就有14起(其中處死案中人的案件有5起)，不僅超過其祖父順治在位18年文字獄的數量(此時文禍5起，案中人被處以死刑的3起)，也超過乃父臨御61年文禍的總和。乾隆

屬相：兔 乾隆

謚號：純皇帝。廟號：高宗 乾隆帝原名：弘歷

陵寢：裕陵（清東陵）。

父親：雍正

母親：鈕祜祿氏，后尊為孝圣憲皇后。原名：弘歷

初婚：16歲結婚，配偶富察氏。

妻妾：29人

皇后：富察氏

子女：16子，8女。

最得意：“十全武功。”

最失意：皇后怒斷青絲。

最不幸：生母身世有異說。

最痛心：兩后不幸死去。

最擅長：詩文、書法。

乾隆生于康熙五十年（1711），卒于嘉慶四年（1799）。他是雍正的第四子，在位60年，退位后又當了三年太上皇，終年89歲。

乾隆即位之初，實行寬猛互濟的政策，務實足國，重視農桑，停止捐納，平定叛亂等一系列活動中，充分體現了他的文治武功，乾隆帝附庸風雅，精于騎射，筆墨留于大江南北，一生所作四萬余首詩，現今存世的有34160首，乾隆也是一個有名的文物收藏家。清宮書畫大多是他收藏的，他在位期間，于文字獄背景下編纂的《四庫全書》共收書3503種，79337卷，36304冊，保存了豐富的文獻資料，但編纂過程毀書則更多，對文化的發展造成了極大的破壞。在位期間大興文字獄，縱容貪官和紳斂財。這種文化專制政策，造成社會恐怖，從而禁錮了思想，摧殘了人才，嚴重阻礙了中國社會的發展和進步。

乾隆為人重奢靡，晚年時國庫財用耗竭，并重用貪官和紳，以至農民起義在其晚年也已層出不窮，是清王朝從強盛走向衰敗的標志。嘉慶

屬相：龍 嘉慶

謚號：睿皇帝。

廟號：仁宗。

嘉慶帝原名：颙琰

陵寢：昌陵（清西陵）

父親：乾隆

母親：魏佳氏，后尊為孝儀純皇后。

初婚：15歲結婚，配偶喜塔拉氏。

妻妾：15人

皇后：喜塔拉氏為嫡福晉。

子女：5子、9女

最得意：懲治

最失意：大內遇刺

最不幸：突然暴死

最痛心：教民攻入紫禁城。

最擅長：書法。

清高宗弘歷（乾隆帝）的第十五子。生于乾隆二十五年（1760）五十四年被封為嘉親王，乾隆六十年登基，改元嘉慶，在位25年。卒于嘉慶二十五年（1820）終年61歲。廟號“仁宗”。

嘉慶帝是一位碌碌無為君主。但他親政后采取了一系列政策、措施，對于改變乾隆后期的種種弊政起了一定的作用，但沒用，也不可能從根本上扭轉清代中衰之勢。從嘉慶帝個人來說，他始終開不出一個根治日趨嚴重的腐化和怠惰的藥方，對一大批“尸祿保位”的官僚只能警告，恫嚇，最終徒呼奈何而已。他對西方殖民主義者的侵略有一定的認識，但對于一個日趨衰弱的封建的古老國家，不可能真正有效地對付外來侵略者，此后只能沿著衰敗的道路滑下去。道光

屬相：虎

謚號：成皇帝

廟號：宣宗

道光帝原名：旻寧

陵寢：慕陵（清西陵）

父親：嘉慶

母親：喜塔拉氏，孝淑睿皇后。

初婚：13歲結婚，配偶鈕祜祿氏。

妻妾：20人

皇后：鈕祜祿氏為元妃。

子

女：9子，10女。

最得意：林清事件鳴槍殪敵。

最失意：鴉片戰爭失敗。

最不幸：母親早故。

最痛心：簽訂《南京條約》

最擅長：節儉

是清朝入關后的第六代皇帝，生于乾隆四十七年（1782年9月16日），卒于道光三十年正月十四日。在位30年，終年69歲。廟號宣宗，葬慕陵。

才智平庸的道光帝徒以儉德著稱。他處于歷史轉折的關鍵時刻，“守其常而不知其變”。來自東南海上的鴉片流毒和英軍入侵，使他寢食不安。他想嚴厲禁煙，也曾下決心抗擊侵略者，但他不知英國來自何方，不知殖民主義為何物。平素無知人之明，臨危無應變之策，以至戰守茫然，毫無方略，只能在自恨自愧中頓足嘆息，結果忍辱接受英國的城下之盟，簽定了近代史上第一個不平等條約——《中英南京條約》。

道光帝柄政30年。朝綱獨斷，事必躬親，但內政事物，如吏治，河工，漕運，禁煙等均無起色。勤政而鮮有作為，正是他一生的悲劇所在。咸豐

屬相：兔 咸豐

謚號：顯皇帝。

廟號：文宗

咸豐帝原名：奕詝

陵寢：定陵（清東陵）

父親：道光

母親：鈕祜祿氏，孝全成皇后。

初婚：16歲結婚，配偶薩克達氏，為嫡福晉。

妻妾：16人

皇后：薩克達氏等。

子女：2子，1女

最得意：運用智巧登上皇位。

最失意：英法聯軍攻入北京。

最不幸：簽訂《北京條約》

最痛心：圓明園被焚掠。

最

擅長：聽戲

道光十一年（1831年7月17日）生于北京圓明園。咸豐十一年（1861年8月22日）病故。在位11年。

咸豐即位時，以洪秀全為首的太平天國起義在廣西紫荊山前金田村爆發。接踵而來的又有英法聯軍之役，迫使咸豐拋棄首都北京而逃往熱河承德。咸豐在位11年，民怨沸騰，并不任戰，“大局糜爛，不可收拾”，他往往中夜彷徨，一籌莫展，于是沉湎于聲色，縱欲自戕，臨死前兩天還傳諭“如意洲花唱照舊”。

志高才疏的咸豐帝陷于祖宗的框框之中，終未能跨過這一門檻，帶著無窮的憂慮，去了那個沒有憂慮的世界。同治

屬相：龍

謚號：毅皇帝

同治帝原名：載淳

廟號：穆宗 同治

陵寢：惠陵（清東陵）

父親：咸豐

母親：葉赫那拉氏，后尊為孝欽顯皇后。

初婚：16歲結婚，配偶阿魯特氏。

妻妾：5人

皇后：阿魯特氏為皇后。

子女：無

最得意：興辦維新諸事。

最失意：父親早故。

最不幸：身后皇后自盡。

最痛心：無子女。

最擅長：戲耍。

同治是咸豐與葉赫那拉氏的獨生子。生于咸豐六年（1856）。同治十二年親政。次年卒，時年19。

同治帝在位14年，在此期間，清朝政府依靠曾國藩，李鴻章，左宗棠等一批重臣鎮壓了太平天國起義等一系列的農民起義。也辦了一些所謂的“洋務新政”。但這些與同治皇帝都沒多大關系。當時的統治者實際上

是慈禧。載淳幼年是一個少不更事的頑童，親政以后，作為一個青年皇帝，確實是辜負了朝野上下對他的殷切期望。親政兩年后，死于天花。光緒

屬相：羊 光緒帝

謚號：景皇帝。

廟號：德宗 光緒帝原名：載恬

陵寢：崇陵（清西陵）

父親：奕譞（醇親王）

母親：葉赫那拉氏

初婚：18歲結婚，配偶葉赫那拉氏。

妻妾：3人

皇后：葉赫那拉氏為皇后。

子女：無子女

最得意：主持戊戌變法。最失意：甲午戰爭主戰失敗。

最不幸：戊戌政變后被囚禁。

最痛心：簽訂《馬關條約》。

最擅長：書法，忍辱。

同治十年（1871年8月14日）出生于北京宣武門太平湖畔醇王府，其父奕寰是道光帝的第七子，其母是慈禧的胞妹，這種特殊的家庭環境，使他在同治病故之后被指定為皇帝，他在位34年，光緒三十四年病死，終年38歲，廟號德宗，葬于河北易縣崇陵。

光緒帝19歲親政，他富有年輕人的進取精神，愿意接受新思想，“不甘作亡國之君”，積極支持變法，一度成為維新派心中的“救世主”。但變法危及封建守舊勢力的利益，遭到以慈禧為主的清室貴族的阻撓。戊戌變法的失敗，使清王朝改變舊章的一線生機被扼殺。光緒帝沒有勇氣沖破封建倫理思想的束縛，“天顏戚戚，常若不悅”，心境悲愴，終其一生是屈辱和哀怨的悲劇命運。八國聯軍占領北京時，慈禧

只好挾光緒帝倉皇逃到西安。義和團運動后，各地反清武裝起義此起彼伏，民主革命思潮在全國廣泛傳播，清王朝瀕于覆滅的邊緣。保慶

屬相：雞

謚號：（無）

廟號：（無）原名：溥儁

愛新覺羅·溥儁生于光緒十一年（1885年），1942年死于流放。父為瑞（端）郡王載漪。慈禧太后立之為大阿哥。在位時間甚短（1900年）。為紈绔子弟，提籠架鳥。后死因父“有罪”被廢，死于新疆。宣統

屬相：馬

謚號：襄皇帝/愍皇帝/文德皇帝

廟號：憲宗/昭宗（恭宗）

原名：溥儀

陵寢：先葬八寶山公墓，后移葬清西陵 華龍陵園 愛新覺羅·溥儀

父親：載灃（醇親王）

母親：蘇完瓜爾佳氏

初婚：18歲結婚，配偶郭布羅·婉容。

妻妾：5人 子女：無

最得意：在紫禁城騎自行車。

最失意：倉促離開紫禁城。

最不幸：坐監獄15年。

最痛心：無子女。

最擅長：照相

愛新覺羅·溥儀于光緒三十二年（1906年2月7日）生于北京什剎海邊的醇王府。1967年10月17日在北京病逝，終年61歲。著有自轉《我的前半生》。

宣統帝即位三年，孫中山倡導的資產階級民主革命條件日趨成熟，清王朝的敗亡已經是不可逆轉的趨勢。清朝只得以光緒帝的未亡人隆裕皇太后和

末代皇帝宣統的名義頒發退位詔書。

1931年溥儀在侵華日軍策劃下被挾持至東北。1932年3月出任日本傀儡政權“滿洲國”執政。日軍戰敗后被俘，經改造，曾任中華人民共和國政協委員。

另外順治年間多爾袞駕崩后曾被追尊為懋德修道廣業定功安民立政誠敬義皇帝，廟號成宗，在此之前的順治年間也曾追尊努爾哈赤的先祖為帝，詳細如下：

六世祖清肇祖原皇帝猛哥帖木兒三世祖清興祖直皇帝福滿

瑪父清景祖翼皇帝覺昌安

阿瑪清顯祖宣皇帝塔克世

清朝皇帝一書中就沒有對這五位做詳細介紹了。垂簾聽政的慈禧太后

慈禧生于道光十五年（1835年11月28日），其父惠征。慈禧年二十二時，生下載淳，母以子貴，晉封懿妃，次年又晉封為懿貴妃，在宮中地位日顯。

咸豐帝死后，慈禧發動政變，誅殺肅順，終于實現了“垂簾聽政”。在這以后的近50年里，她獨斷朝綱，在此期間，地球上的許多國家科技發展，經濟繁榮，政治改良，而中國卻被這樣一個充滿權利欲的女人把持著，死氣沉沉，發展遲緩，為了一己私利，她可以施展陰謀，倒行逆施，置民族的利益于不顧，終于釀成了她死后3年的清王朝的國破家亡。不僅如此，慈禧所造成的危害，給我們民族留下了沉重的包袱。

編輯本段日常生活

根據對清宮檔案研究，清代皇帝在宮中的日常生活是很有規

律的，除國朝大典外，一般的情況是： 1．上午 5：00——7：00左右起床、請安、早讀；

2．上午7：00——9：30早膳；

3．上午9：30——11：00上朝理政，辦理公務；

4．上午11：00——下午2：30午休、午膳；

5．下午2：30——5：00看書學習、吟詩繪畫或由妃嬪陪同看戲、聽樂等娛樂；

6．下午5：00—10：00晚點或酒膳，做佛事，然后就寢。

具體來講：

首先我們說說清朝皇帝的衣著服飾。皇帝的衣著服飾不僅為防暑御寒，而且是地位、權力的象征，神圣與威嚴的體現。到了乾隆年間，冠服制度得到完善，既保留了滿族服飾中披領、馬蹄袖的風俗，又沿襲中國歷代皇帝“崇尚黃色、衣紋云龍”的傳統。在黃色龍袍上還有象征皇權的十二個圖形，即十二章：日、月、星辰、山、龍、火等等。把天下最美好的比喻和贊美都用在皇帝的衣服上，用來表示皇權神授、皇帝德慧完美。

皇帝的衣服的圖案和顏色，除皇帝以外任何人都不能用，否則就要殺頭的。

清代的皇帝穿衣服戴帽子，是有嚴格的制度所規定的，而且這種制度和季節是分不開的。皇帝按季節穿衣服，它分別是皮、棉、夾、單、紗多種質地、式樣、顏色規格，文飾他都有嚴格的規定。

大典祭祀和朝政時穿禮服，即朝服和袞服；年節喜慶的日子穿吉服，又稱龍袍；平時穿常服又稱便服，打獵穿行服；帽子要與衣服配套，分別為朝冠、吉服冠、常服冠、行服冠。每種服飾，又有皮、棉、夾、單、紗等冬天夏天的分別。皇帝的衣服不但種類很多，而且更換

頻繁。在清宮內不但設有四執庫，專門存放皇帝的服飾，而且每天還有一批太監，專門管理皇帝的服飾和穿戴。不僅如此，還建立一種檔案叫《穿戴檔》，詳細記錄皇帝每天服飾的穿戴情況。

按照清代后妃制度，皇帝的祖母為太皇太后，母親為皇太后，她們同住在慈寧宮，太妃、太嬪住在旁邊的壽康宮、壽安宮。皇帝每天早晨穿戴整齊后，首先要向她們一一“請安”，以表示對長者的孝道與尊崇。

除了康熙以外，清朝皇帝都是住在養心殿。皇帝每天早晨“請安”，要出吉祥門，乘坐兩人抬的轎子，經西二長街、出啟祥門。乾隆當了太上皇，嘉慶皇帝請安的內容便多了一項。

清代晚期的慈禧當太后時，三度垂簾聽政，長達四十八年。她所居住的宮殿，一反祖上的規定，仍住西六宮的長春宮、儲秀宮等處。當時的皇帝光緒請安的路線也只好隨著改變。

皇帝請安完畢，就開始早讀。早讀內容是前朝歷代皇帝的《圣訓》和《實錄》。所謂《圣訓》，是前朝皇帝告誡臣下的詔令、言辭語錄，《實錄》是歷代皇帝統治時期治國的編年大事記。

雍正皇帝曾經說過：清圣祖康熙60余年的治國方略，是后代千秋萬世都要學的，所以我就讓人以圣祖的《實錄》為經，《圣訓》為緯，按編年和分類兩種格式把這些治國方略編纂起來。

清代皇帝用一天中精力最充沛的時間學習先祖的圣訓，無論嚴冬酷暑，從不間斷。經過長年累月地學習和領會之后，他們再調整、制定出自己的統治策略。

早上七點到九點半是皇帝吃早飯的時間。皇帝吃飯稱“傳膳”、“進膳”或“用膳”。清代皇室沿

襲東北滿族的飲食習慣，一天早晚兩次正餐，就是早膳和晚膳。早膳在上午八九點時進行，晚膳在下午一點到兩點進行，夏秋兩季則要早一個小時。兩次正餐后，各加一頓小吃。如果臨時需要吃什么，就隨時傳人送過來。按照清宮的飲膳制度--也就是膳食制度，皇帝飲食有日常膳和各種宴會之分，日常膳是由御膳房負責，各種宴會由光祿寺和禮部精膳清吏司、宮內的御茶膳房共同承辦。皇帝的御茶膳房下面設官員、廚師雜工370人，御茶房和清茶房有120多人，兩處還有太監一百五、六十人。御膳的食譜每天由內務府大臣劃定，每月集成一冊。所以，在清宮檔案里留下了大量的膳單和《膳底檔》等豐富的資料。在做御膳時，內務府大臣還要負責監督，每道菜的配料都有規定，不許任意增減更換；膳食主次有別，不能影響主料的原味。

皇帝平時吃飯的地點，大多在寢宮和辦事場所。傳膳時，由御膳房太監負責把三張膳桌拼在一起，鋪上桌單，手捧紅色漆盒的太監們排著隊進來，將各種菜肴、飯點、湯羹等迅速端上飯桌。

皇帝就坐后，傳膳太監先查看每道飯菜中的試毒牌變色不變色，再親口嘗嘗，然后皇帝才開始吃。試毒牌是一種銀制的半寸寬三寸長的小牌子，古人認為如果飯里有毒，牌子是會變色的。

如果沒有旨意，任何人都不能和皇帝一起吃飯。皇帝吃的飯菜，一般是主菜八品、小菜四品，再加火鍋、粥、湯等。除了平時的御膳，過年、過節皇帝還要舉辦宴會。在乾清宮舉行的內廷宴是清代皇帝與他的家眷、親王、皇子等舉行的團圓家宴。皇帝

為其他少數民族首領或地方大員舉辦的宴會，叫外朝宴，主要是禮儀性的，地點多在保和殿。此外，還有千叟宴等宴會。上午九點半到十一點，是皇帝上朝理政、辦理公務的時間。皇帝處理政務一般分為日常的和特殊的兩種。一年一度的批準死刑、接見外國使臣等，是屬于日常的政務；重要的典禮像登極大典、大朝會、皇帝生日、皇帝大婚等都屬于特殊的政務。文字獄

清朝文字獄的興起旨在震懾反清勢力，維護清政府封建統治，其特征是：罪狀由權力人物對文字的歪曲解釋而起，證據也由權力人物對文字的歪曲解釋而成。一個單字或一個句子一旦被認為誹謗元首或諷刺政府，即構成刑責。清朝歷史中，順治、康熙時期的“文字獄”還只是個別現象，到雍正時則成為一種普遍的“制度”。在文字獄浪潮中表現得最為瘋狂的人物則是乾隆皇帝，共發生一百三十余案。清朝雖然依靠武力開疆擴土，但在人文精神上比前朝后期確有了較大退步。清朝初期和中期，推行民族牢獄式的統治。在經濟上把關外落后的奴隸制帶入中原，大力推行圈地投充等惡政，強抓人作奴隸，以供八旗子弟白白吃餉，他們常年寄生蟲般的生活造成了清朝武力的退步（乾隆視察八旗軍發現他們馳馬墜地，箭箭虛發）也使得清朝越來越依靠漢族軍兵。由于前期不斷征戰，盡管從越南引入了優良稻種，清朝還是到了乾隆年間才恢復到明朝萬歷年間的水平。在政治上，明代后期的君權有一定的松懈，而清朝又把封建專制推向了最高峰。為

了鞏固其統治，制造了多起文字獄。最典型的就是明末可以和春秋時代相比的晚明思潮在清代終結。知識分子不敢發表獨立見解而是鉆進故紙堆去考究古書，這就是所謂的乾嘉學派。海禁

清朝出于防漢制夷的政治考量，同時為了打擊毀滅反清復明實力，配套施行了空前絕后的閉關鎖國政策，甚至實行了殘酷的沿海遷界（康熙時期），一度因為海禁，遷途造成了幾十萬人的死亡和數不清的大小屠殺！清朝海禁的后果是在以海禁，文字獄等一系列配套策略的配合實施下，完全摧毀了中國文化的發展道路，廢棄了明末以來形成的傳統主動海防觀念，扼殺了中國的海洋貿易，國內工商業的發展。滿清政府的既定政策，對中國在整個十八十九世紀的落后屈辱歷史負擔有主要的責任。清康熙元年(1662)，為防御鄭成功的進攻，下令在潮州實行海禁，將沿海居民遷入內地50里；至康熙三年(1664)又再遷徙50里(包括今潮安縣庵埠、彩塘、鐵鋪、官塘一帶)，禁止出海捕魚和貿易。康熙五年(1666)撤銷澄海縣并入海陽縣(至八年才恢復)。康熙十年(1671)重申海禁，不準閩粵二省船只過洋。海禁一直延續至康熙二十三年(1684)清政府收復臺灣之后始解除，準許澄海、南澳等地居民回原籍耕種，準許對外貿易。海禁給潮州人民帶來重大災難，生產、貿易受到嚴重破壞。康熙時，清朝政府雖然開關與外國貿易，但對外國商船的活動極為注意，對逗留外國的中國人也防范極嚴.康熙下諭地方官要在沿海各地增設炮臺，并指出“

海外如西洋等國，千百年后，中國必受其累，國家承平日久，務需安不忘危”.可見康熙對西方殖民主義者始終是存有戒心的.隨著當時海上商業的發展，清朝政府對外貿易的限制也日益嚴格，清朝的閉關自守，最突出的表現是在乾隆，嘉慶時期.乾隆二十二年(1757年),由于英國等殖民者在中國沿海進行種種非法的活動，清朝政府傳諭外國商人，從這年開始，只準在廣州一口通商，不得再往廈門，寧波等地.此外，清朝政府又制定了很多限制外商的禁例，如外商不得在廣東省城過冬，外商需聽中國行商的管束，外商不得隨意奴役中國人，外商不得在廣州自由出入等等.同時也加強了對內地商人的限制，設立了保商制度.保商受政府委派，擁有對外貿易的特權，凡外來的一切人員，船只，貨物及納稅等事皆由保商擔保.加稅也是限制與西洋各國通商的辦法之一.清朝政府的關稅分船鈔，貨稅兩種.除康熙時曾一度減輕稅額外，以后各種名目的附加稅日益增多.乾隆時，清朝即以加重浙江等地海關稅以抵制外商北上.同時，清朝政府還先后頒行了禁止五谷，金銀，銅觔，絲斤出洋的種種禁令。

清朝政府對外貿易的限制政策對于殖民主義者在中國的侵略活動起過一定的自衛作用，但在另一方面，卻使中國失掉了對外貿易的主動性，使中國封建社會內部已經滋長起來的進步的手工業生產，得不到更進一步的發展.統治者輕視科技和閉關鎖國，導致中國的科技極大落后西方。1840年后帝國主義的入侵，使清廷與侵略者分別締結了大量不平等條約，割地賠款，開放通商口岸，中國的主權受到嚴重損害，逐步淪為半封建半殖民地社會，人民負擔更為沉重，處于水深火熱之中。剃發易服

中國人自古以來就非常重視衣冠服飾。《孝經》有言：“身體發膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。”漢人成年之后就不可剃發，男女都把頭發綰成發髻盤在頭頂。滿族的發型與漢人迥異，該族男子把前顱頭發剃光，后腦頭發編成一條長辮垂下。漢人的服裝漢服以交領、右衽、無扣等為主要特色，滿裝的主要特點是立領、對襟、盤扣等。清朝由居于中國東北的滿族人建立。在入關之前，滿族統治者在關外已然推行“剃發易服”政策。對被征服的漢人一律強令改變發式、更換服裝，投降的明朝將士也必須剃發易服，作為臣服的標志。清軍于明崇禎十七年（1644年）入關時曾頒發“剃發令”，因引起漢人的不滿和反抗，于是公開廢除此令。1645年清兵進軍江南后，漢臣孫之獬受到其他漢大臣的排擠，惱羞成怒之下向攝政王多爾袞提出重新頒發“剃發令”。于是，多爾袞下令再次頒發“剃發令”，規定清軍所到之處，無論官民，限十日內盡行剃頭，削發垂辮，不從者斬。其執行口號是：“留頭不留發，留發不留頭”。漢族人民為保護世代相承的文物衣冠進行了此起彼伏的斗爭。清朝統治者對此進行了暴力鎮壓，例如1645年發生的嘉定三屠事件即與“剃發易服”有關。此起彼伏的斗爭歷經幾十年，最終結果是滿族封建統治者取得勝利，漢族大部分生者都剃發結辮，改穿滿族衣冠；堅持不愿

改換衣冠者要么被殺，要么逃到海外，要么遁入空門，帶發修行。清朝滿族統治者推行“剃發易服”的原因：一般認為，滿族統治者希望通過剃發易服來打擊、摧垮廣大漢族人民尤其是上層人士的民族精神，保持滿族的統治地位，保持滿族不被漢族同化。后來的歷史表明，滿族統治者的這一措施基本達到了預期效果。漢人逐漸淡忘本民族服飾，習慣了滿族的發式和服裝。到辛亥革命推翻清帝國，號召民眾剪去辮子時，仍然有許多人不愿意剪，其中原因之一就是害怕剪去辮子后被官府殺頭，可見“留頭不留發，留發不留頭”的“剃發易服”政策對漢族影響極深。“剃發易服”是清初主要的社會矛盾之一。針對當時各地漢人的抗爭此起彼伏的情況，當時的陳名夏曾說過：“免剃頭復衣冠，天下即可太平”。然而不久他就因為說了這句話而被滿門抄斬。文化政策

《四庫全書》的編修可以說是全國圖書都要進獻檢查，不僅不利于滿清的文獻被禁毀，連前人涉及契丹、女真、蒙古、遼金元的文字都要進行篡改。查繳禁書竟達三千多種，十五萬多部，總共焚毀的圖書超過七十萬部，禁毀書籍與四庫所收書籍一樣多。“初下詔時，切齒于明季野史。其后，四庫館議，維宋人言遼金元，明人言元，其議論偏謬尤甚者，一切擬毀，??隆慶以后，至于晚明，將相獻臣所著，靡有孑遺矣”。明清之際，黃道周、張煌言、袁繼咸、錢肅樂、顧炎武、黃宗羲、孫奇逢諸人的著作，均于例禁。后來稍稍放寬，有些人的著作，只要“改易違

礙字句，無庸銷毀”。但對錢謙益、呂留良、屈大均、金堡以及戴名世、王錫侯、尹嘉銓諸人的作品，查禁特別嚴厲。乾隆時被銷毀的書籍“將近三千余種，六、七萬卷以上，種數幾與四庫現收書相埒”。吳晗說過“清人纂修《四庫全書》而古書亡矣！”文字獄如此之徹底，一篇吳三桂的“反滿檄文”，一本《揚州十日記》，一本《嘉定屠城記略》，竟在中華本土湮滅二百多年，二百多年后才從日本找出來！《四庫全書》所收古籍許多經過篡改是盡人皆知的事實。與清代統治者利益相關的明朝人的文學和歷史作品遭到大力剿滅，而且殃及北宋南宋。《四庫全書》的編纂者對于反映民族矛盾、民族壓迫和民族戰斗精神的作品盡量摒棄和抽毀，對于不能不收錄的名家名作則大肆篡改。如岳飛《滿江紅》名句“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”。“胡虜”、“匈奴”在清代是犯忌的。于是《四庫全書》館臣把它改為“壯志饑餐飛食肉，笑談欲灑盈腔血”。張孝祥名作《六州歌頭·長淮望斷》描寫北方孔子家鄉被金人占領：“洙泗上，弦歌地，亦膻腥。”“膻腥”犯忌，改作“凋零”。陳亮的《水調歌頭·不見南師久》詞云：“堯之都，舜之壤，禹之封。于中應有，一個半個恥臣戎。”“恥臣戎”犯忌，改作“挽雕弓”。還有更荒謬的，辛棄疾的《永遇樂·千古江山》中的“斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住”，被改作“人道宋主曾住”。“寄奴”是南朝宋開國皇帝劉裕的小名，“宋主”可以說是他的尊稱。這兩句的格律也應作“仄平”，兩個字的音也都是“仄平”，改為“宋主”并不涉及音律問題；“寄

奴”二字也與清朝犯忌的“胡”、“戎”、“夷”、“虜”等了無關涉。那么為什么還要改呢？原因只有一個，那就是用小名稱呼帝王，做慣了奴才的《四庫全書》館臣看到就感到別扭，因此即使沒有“違礙”之處也要改。不平等條約

1858年（咸豐八年）5月28日，沙俄乘英法聯軍進攻天津時，用武力迫 使清政府簽定不平等的《中俄璦琿條約》。清方由黑龍江將軍奕山與俄國東西伯利亞總督穆拉維約夫在璦琿簽訂。從此中國失去了黑龍江以北，外興安嶺以南六十馀萬平方公里的領土，只在璦琿對岸精奇里江以南的一小塊地區（后稱江東六十四屯）仍保留中國方面的永久居住和管轄權；并把烏蘇里江以東的中國領土劃為中俄共管。昔，璦琿城方圓五公里，有內外用松木制成的城墻，兩木之間填入黃土。高約六米，有深護城河。當年有人口四萬多，其中商人三千多人。目前只余留下一顆松樹，稱“見證松”，讓后人憑吊。積弱的清王朝前后簽定了一千一百多個不平等的可恥條約，其中四十多個條約影響深重，深深影響了清朝文化的發展和百姓的安危。歷代皇帝死因（據清宮檔案透露）

自清軍入關，多爾袞攝政，定都北京到清朝滅亡。大多數皇帝早夭，使人們引起各種猜測，眾說不一，那么，這些皇帝究竟死于什么原因呢？

順治帝（福臨）

順治帝遷都北京，十月初一在紫禁城的太和門舉行登極大典。從此清王朝統治中國

近270年的歷史正式開始了。

順治帝本來就身體羸弱，經常心悸失眠，他常嘆自己“骨瘦如柴，壽命難過卅。”順治十四年，皇貴妃董鄂氏所生皇四子夭折，對其是沉重打擊，順治十七年寵妃董鄂氏又逝，使順治萬念俱灰，聲稱要出家為僧，終日郁郁寡歡，精神不振，每況愈下，不到半年又染上了天花，于初七日半夜死在養心殿，時年24歲。

康熙帝（玄燁）

玄燁政績非常突出，但立儲，幾立幾廢，身心受到嚴重刺激，開始患病，從他數次發病情況看，他患的可能是高血壓、心臟病。當時他“傷心不已”，“漸覺虛弱”，“胸中有結”“日日不能釋然于懷”。到五十一年再廢太子時，就已“心思用盡，容顏清減”。六十一年十月廿一日，玄燁去南苑行圍，時值天寒地凍，他已近七十高齡，體弱多病，于十一月初七“偶冒風寒”，當日回到暢春園，傳旨“整日即出透汗，自初十至十五靜養齋戒”，但這次患病，來勢較猛。病中派皇四子胤禛代行祭天大禮，皇五子允祺前往孝東陵典祭，實際是支走其子，便于向隆科多口授遺囑，致使心力憔瘁，氣力不支，于十三日丑時病情突然惡化，遂將其八個皇子召至御榻前宣布四子胤禛即位，戌時，耗盡心血的玄燁結束了生命，終年69歲。

雍正帝（胤禛）

胤禛繼位時年四十五歲，是一位非常勤勉的皇帝，但他的身體狀況雖非羸弱多病但也非驍悍強健。即位以后，面臨著允棋等人的分裂活動他不得不把精力投入到政務中去，日久天長，健康必受影響。

雍正四年即承認精力不足，疲勞衰弱，一下病倒拖了一年，失于調

治。雍正八年三月，間日時發寒熱，飲食大減，夜不能寐，歷時兩年有余。五月間一度好轉，九月再度加重，直到十月才度過險關。這場將近一年的寒熱病，幾乎送了胤禛的命，一個53歲的人，患了這樣一場大病（似瘧疾），使健康狀況每況愈下。于雍正十三年八月二十三日子夜死于圓明園。

對于他的死因，缺乏史料，只能從乾隆帝即位之初的上諭中分析。乾隆在胤禛死后的三天內，雷厲風行地處理了三十八件要事，三分之二與葬禮直接相關。其中一件是傳諭給宮中的道士的。言：“皇考萬幾余暇，聞外間爐火修煉之說，圣心深知其非，且深知甚為市井無賴之徒，最好造言生事，??今朕將伊等驅出，各回本籍??”

實際上，胤禛生前曾諭幾路總督、巡撫為其尋找道士，甚至不顧夏日炎炎，在宮內、宮外辟靜之處用萬斤灰炭煉丹。年老體弱的胤禛豢養道人，為治病強身這個目的顯而易見，道士推拿煉丹，在某種意義上也是一種治療方法，但盲目迷信卻走向反面，從胤禛對道士的重視態度與乾隆果斷的驅道行動聯系起來分析，就可以感到胤禛之死與長期服用丹藥引起重金屬有關。

乾隆帝（弘歷）

弘歷在幾個兄弟當中，不論在才華或政治上都處于優勢地位，胤禛死時他年方25歲，有較好的文化基礎，有一定的統治知識和幾年參與軍事機務的經驗，所以極為順利掌握了政權。

弘歷天資聰慧，青年時代受到精心培養。從雍正十三年九月（1735年10月）弘歷登極至做太上皇以后的嘉慶四年正月（1799年2月）共63年多，基業穩定，政

績卓著，其前提條件是其壽命長，政策當。他個人對繪畫、文玩、音樂、體育等都有著濃厚的興趣和愛好，也是健康長壽的原因之一。嘉慶四年正月初三日辰刻在養心殿斷氣，才被人抬著離開了寶位，享年89歲。在他的一生中注重鍛煉，反對進補，常自稱為“長壽老人”，看來他一生都很健康，只是老死而已。

嘉慶帝（永琰）

永琰六歲就傅，十三歲即通五經，文章“援筆立就，動成典則”。十五歲大婚后仍日居書室，寒暑罔聞。琰經過從建儲到即位加訓政的二十多年里，更臻于成熟。為后來從政奠定了牢固基礎。度過了曲折而不平安的二十五年。

宮廷內部的斗爭，八卦教、捻子軍的造反，同母弟慶親的去世，不能不使顒琰的內心憂郁，負擔加重。嘉慶二十五年七月甘四日到避暑山莊，準備去木蘭圍獵，在去山莊的路上“偶感喝暑”，到山莊后即“覺痰氣上壅，至夕益盛”。至二十六日傍晚，疾大漸。戌刻，崩于避暑山莊的行殿寢宮。

道光帝（旻寧）

旻寧，于乾隆四十七年八月初十寅時生于大內擷芳殿，為顒琰的第二子，六歲就傅，十五歲與鈕祜祿氏成婚，嘉慶十三年正月鈕病死，十二月又與佟佳氏成婚。一共有后妃20人。

他即位順利，崇尚節儉，但清已處未落時期。晚年，圣躬不豫，道光三十年（1850年）正月十三日，病于圓明園慎德堂，召見部分大學士和軍機大臣，密議傳位大事，次日卯刻病危，又急召宗令和御前大臣等十人，明示皇前朱諭，立皇四子奕 為皇太子，并將另一個寵兒封為親王。關于旻寧死于何疾，因無原始資料故

難以推斷。

咸豐帝（奕詝）

咸豐執政，多事之秋，洪秀全領導的太平天國革命，鴉片戰爭，圓明園被焚，北京條約的簽定都給咸豐以沉重的打擊，他所患的肺病愈來愈重，熱河行宮不斷傳出他病危的消息，咳嗽帶血益發嚴重，于咸豐十一年七月十七日，久患虛勞的咸豐終于死在避暑山莊內的“煙波致爽”殿寢宮，終年31歲。

同治帝（載淳）

咸豐十一年十月初九在太和殿舉行了載淳的登極大典，改號為同治，實際上是慈禧一人總攬大權，開始了她長達四十八年之久的統治。

載淳于十一年九月十四日十七歲時舉行了大婚典禮。兩宮皇太后于第二年正月廿六日正式卷簾歸政了，但慈禧極不放心，還常常插手干預，使年輕自負的載淳皇帝不甘忍受，不到兩年就死了。對于他的死，盡管清代宮庭史料，特別是檔案內均有較明確的記載，但由于上述的種種原因，在一些私人著述和筆記中，還是提出了各種不同的說法，并加了一些演義性的描繪，有的說他死于天花，有的說他死于梅毒，也有的說他死于疥瘡，眾說紛壇，莫衷一是。

據《桃花圣解庵日記》同治十三年甲戌十二月五日記載：??嘻戲游宴，耽溺男寵，日就裸瘠，旋患癰，項腹各一，皆濃潰，日未昏，殆不知人。

《國史舊聞》）濮蘭德、巴克斯著《慈德外記》載：“私家著述，皆謂太后縱帝游蕩，及至得疾，又不慎重愛護，以至深沈不起，??蓋帝常履飲于外，至翌晨召見軍機時猶未歸也，或醉中言語失次，雜以南城猥賤之事，??一八七三年（即同治十二年）外間皆竊竊私議恐帝壽之

不久。至次年十二月，帝得痘癥，不能臨朝，兩宮皇太后代執國政。至月底帝遂降諭日：‘朕于本月有天花之喜，??’”。《四朝佚聞》中載：“穆宗之崩，傳者不一，或云天花，或云內毒，而醫藥不能盡合??”這些著述除了記載同治皇帝的病情死因之外，還特意說明了同治皇帝南郊微服履行之事，并且把這件事與同治皇帝母子矛盾及病和死聯系在一起。說明由于西太后專權，同治憂郁不快之情，但是，在慈禧監視之下，僅有幾個太監夜間常出沒于宮禁森嚴的大內，至整夜不歸，竟達次晨來不及召見軍機大臣或醉語胡言的程度似難出現。

其實。同治皇帝的病情和死因，可以從清代皇帝“脈案檔簿”中看得一清二楚，《萬歲爺進藥底簿》中詳細記錄了自同治十三年十月三十日未刻載淳得病至同年十二月初五日酉刻死去前后三十六天的脈案、病情和用藥情況，它完全證明了載淳最后死于天花。

這是詳實可靠的。1979年中國第一歷史檔案館、中醫研究院和北京醫院的有關專家教授，對同治皇帝的病情發展及用藥情況進行了專門的研討，大家的結論仍認為同治皇帝死于天花是無疑的。

光緒帝（載湉）

載湉親政典禮于光緒十三年（1887）正月十五在太和殿舉行，光緒十五年正月舉行了大婚典禮。這時慈禧才“交權”并移居到頤和園，但是斗爭仍在激烈的進行，最后終于導致了戊戌宮廷政變。

戊戌變法失敗以后，載湉被囚瀛臺。政治上的打擊和精神上的苦悶，使本來就患有多種疾病的載 身體越發不支，成為一個被慈禧拋棄的傀儡，加上久病纏身，使他

再也無力奮起抗爭。載湉于同治十年（1871六月二十八日出生于宣武門內迤西太平湖醇親王府的槐蔭齋，四歲入宮，在慈禧太后苛刻管制下成人，與慈禧斗爭了十幾年，最后落了個傀儡皇帝，這一切都是造成從小多病而且越來越重的真正原因。他從小體弱，感冒發燒，胃病時作，大婚前經常遺精而使“腎經虧損太甚”，接著腦鳴、肩背腰腿酸沉，逐年加重。

光緒二十四年八月戊戌變法失敗后，政治上的打擊使病情突然加重。到了三十四年（1908）入春以后更為嚴重，宮中御醫已束手無策，不得已召江蘇名醫陳秉鈞和曹元恒入京診視，到了四月份仍無起色。五月初八日，慈禧通過軍機處向各地發出電文：“入春以來皇上圣躬時有欠安。在京名醫，診治無效。希尊處精選名醫，資送迅速來京，恭候傳診”。這次保送來京的名醫有：呂用賓、周景濤、杜仲駿、施煥、張鵬年等人。其中江蘇名醫（浙江候補知縣）杜仲駿對吏部尚書陸潤癢說：“??我輩此來，滿擬治好皇上之病，以搏微名，及今看來，徒勞無益，希望全無。不求有功，但求無過。”由此證明光緒病情之嚴重使諸臣失掉了信心。進入十月，光緒皇帝的病情又加重了。慈禧73歲生日，皇上勉強來到殿上哭著對大臣說：太后“萬壽在即，不能行禮，奈何？”大臣們也陪著落淚。慈禧見他非常可憐，馬上命太監扶轎送回瀛臺。十月廿一日，“帝鼻煽動，胃中隆起”“上疾劇增”，再次向全國發布上諭，急調名醫來京，可是在這道上諭沒有完全發出去之前，于酉正二刻三分，就崩于瀛臺涵元殿，享年38歲，死于肺病。

宣統（溥儀）

作為清朝，也是中國封建王朝的最后一位皇帝，溥儀一生的經歷可算是坎坷而豐富了。關于他的一生，大量的書籍、影視劇已使人們對他并不陌生了。1967年溥儀因患癌癥病逝于北京 清代官職

文官官職： 正一品：

文職京官：太師、太傅、太保、殿閣大學士 文職外官：無 從一品：

文職京官：少師、少傅、少保、太子太師、太子太傅、太子太保、協辦大學士、各部院尚書、督察院左右督御史 文職外官：無 正二品：

文職京官：太子少師、太子少傅、太子少保、各部院左右侍郎、內務府總管 文職外官：各省總督 從二品：

文職京官：內閣學士、翰林院掌院學士 文職外官：巡撫、布政使司布政使 正三品：

文職京官：督察院左右督御史、宗人府丞、通政使司通政使、大

理寺卿、詹事府詹事、太常寺卿

文職外官：順天府府尹、奉天府府尹、按察使司按察使 從三品：

文職京官：光祿寺卿、太仆寺卿 文職外官：都轉鹽運使司運使 正四品：

文職京官：通政使司副使、大理寺少卿、詹事府少詹事、太常寺少卿、太仆寺少卿、鴻臚寺卿、督察院六科掌院給事中 京職外官：順天府丞、奉天府丞、各省守巡道員、從四品：

文職京官：內閣侍讀學士、翰林院侍讀學士、翰林院侍講學士、國子監祭酒

文職外官：知府、土知府、鹽運使司運同 正五品：

文職京官：左右春坊庶子、通政司參議、光祿寺少卿、給事中、宗人府理事官、各部郎中、太醫院院使 文職外官：同知、土同知、直隸州知州 從五品：

文職京官：翰林院侍讀、翰林院侍講、鴻臚寺少卿、司經局洗馬、宗人府副理事、御使、各部員外郎

文職外官：各州知州、土知州、鹽運司副使、鹽課提舉司提舉 正六品：

文職京官：內閣侍讀、左右春坊中允、國子監司業、堂主事、主事、都察院都事、經歷、大理寺左右寺丞、宗人府經歷、太常寺滿漢寺丞、欽天監監判、欽天監漢春夏中秋冬五官正、神樂署署正、僧錄司左右善事、道錄司左右正一 文職外官：京府通判、京縣知縣、通判、土通判 從六品：

文職京官：左右春坊贊善、翰林院修撰、光祿寺署正、欽天監滿洲蒙古五官正、漢軍秋官正、和聲署正、僧錄司左右闡教、道錄司左右演法

文職外官：布政司經歷、理問、允判、直隸州州同、州同、土州同 正七品：

文職京官：翰林院編修、大理寺左右評事、太常寺博士、國子監監丞、內閣典籍、通政司經歷、知事、太常寺典籍、太仆寺主薄、部寺司庫、兵馬司副指揮、太常寺滿洲讀祝官、贊禮郎、鴻臚寺滿洲鳴贊

文職外官：京縣縣丞、順天府滿洲教授、訓導、知縣、按察司經歷、教授 從七品：

文職京官：翰林院檢討、鑾儀衛經歷、中書科中書、內閣中書、詹事府主薄、光祿寺署丞、典薄、國子監博士、助教、欽天監靈臺郎、祀祭署奉祀、和聲署署丞

文職外官：京府經歷、布政司都事、鹽運司經歷、直隸州州判、州判、土州判 正八品：

文職京官：司務、五經博士、國子監學正、學錄、欽天監主薄、太醫院御醫、太常寺協律郎、僧錄司左右講經、道錄寺左右至靈 文職外官：布政司庫大使、鹽運司庫大使、鹽道庫大使、鹽課司大使、鹽引批驗所大使、按察司知事、府經歷、縣丞、士縣丞、四氏學錄、州學正、教諭 從八品：

文職京官：翰林院典薄、國子監典薄、鴻臚寺主薄、欽天監摯壺正、祀祭署祀丞、神樂署署丞、僧錄司左右覺義、道錄司左右至義

文職外官：布政司照磨、鹽運司知事、訓導 正九品：

文職京官：禮部四譯會同館大使、欽天監監侯、司書、太常寺漢贊禮郎

文職外官：按察司照磨、府知事、同知知事、通判知事、縣主薄 從九品：

文職京官：翰林院侍詔、滿洲孔目、禮部四譯會同官序班、國子監典籍、鴻臚寺漢鳴贊、序班、刑部司獄、欽天監司晨、博士、太醫院吏目、太常寺司樂、工部司匠

文職外官；府廳照磨、州吏目、道庫大使、宣課司大使、府稅課

司大使、司府廳司獄、司府廳倉大使、巡檢、土巡檢 未入流：

文職京官：翰林院孔目、都察院庫使、禮部鑄印局大使、兵馬司吏目、崇文門副使

文職外官：典史、土典史、關大使、府檢校、長官司吏目、茶引批驗所大使、鹽茶大使、驛丞、土驛丞、河泊所所官、牐官、道縣倉大使

武官官職：

正一品——領侍衛內大臣。用現在的話說就是首都衛戍司令。清代只有滿族將領才能擔任這個職務。

從一品——將軍、都統、提督。大致相當于現在的中央軍委委員、陸軍各軍區司令、海空軍司令的級別。正二品——副都統總兵。

從二品——副將。

大致相當現在的各集團軍首長。正三品——參將。

從三品——游擊。大致相當現在的師級領導。正四品——都司。從四品——城門領。

也許相當于團級吧以下就不一一對比了。這只是大致的比較不能與現在的級別一一對應。正五品——守備。從五品——守御所千總。正六品——門千總、營千總。從六品——部千總。正七品——把總。從七品——盛京游牧副尉。正八品——外委千總。從八品——委署驍騎尉。正九品——外委把總。從九品——額外外委。

這些武官都有自己設在軍營內的住所但三品以上才能稱為“府”。他們也有另外的私宅有些就設在府邸后面但按規定在當值值班時只能住在軍營里不能隨便外出。不過晚清軍備廢弛也就沒人管了。這些武官都隨下屬的部隊駐扎在各地一般是比較固定的。如果發生戰事他們當然要按皇帝的命令率領所屬軍隊參戰但一般不遷私宅。因為打完仗大多數還是要回原駐地的。如果要長期換

防也就不得不搬家了。

這些武官的出身大致分為三種第一種是世襲的軍職如貴族子弟或父親因公殉職都可以被直接授予官職品級。第二種是科舉奪魁而得官。科舉分文武兩種參加武科舉考上進士以上級別者可以授予武職。第三種是從士兵中選拔有才能的立功者授予武官品級也就是“行伍出身”。

清代早期的官場是很清廉的武官都憑才能和戰功來獲得升職。即使貴族子弟也絕沒有無功受祿的事。但后期官場腐敗賄賂成風武官升職的“渠道”也就很復雜了

清朝的爵位分宗室、功臣兩種 宗室爵

和碩親王、多羅郡王、多羅貝勒、固山貝子、奉恩鎮國公、奉恩輔國公、不入八分鎮國公、不入八分輔國公、一至三等鎮國將軍、一至三等輔國將軍、一至三等奉國將軍、奉恩將軍共十二級，輔國公之前八等稱入八分公，與之后的不入八分鎮國公、不入八分輔國公等爵位不同。冊封嫡子共二級，分別為世子(親王嫡子)、與長子(郡王嫡子)。功臣世爵

乾隆十六年定制，功臣世爵為以下二十七等： 公，分一至三等，超品

侯，分一等侯兼一云騎尉，及一至二等侯．超品；

伯，分一等伯兼一云騎尉，及一至三等伯，超品； 子，分一等子兼一云騎尉，及—至三等子，正一品； 男，分一等男兼一云騎尉，及一至三等男，正二品；

輕車都尉，分—等輕車都尉兼一云騎尉，及—至三等輕車都尉，正三品；

騎都尉，分騎都尉兼一云騎尉及騎都尉二等，正四品； 云騎尉，正五品； 恩騎尉，正七品。功臣世爵俸祿

太監的品階

清代官位品級的標志是以在蟒袍外罩的天青色褂子上所繡的文禽、武獸的補子來顯示的。太監沒有官位，不能穿補服，只能穿箭袖蟒袍.但是康熙末年規定太監最高官位為5品，最低為8品，乾隆七年規定太監官位最高為4品而且永為定制！慈禧太后因為寵愛李連英，打破了祖宗的定制，封李連英為2品。這也是清朝歷史上太監最高的品位！

清朝統治者開國后，汲取了前朝宦官亂國的教訓，制定“祖制”，對宦官限制很嚴。例如規定太監最高是四品官銜（在清朝只有一個太監是四品官銜，述有五品、六品至九品，然而被授到這一品級的太監也不出100人。在清朝宮禁之內，太監總額為3000人，比明朝少得多），不準干預政事，不準和外官交往，不準離開京城，違者斬無赦。所以，在清代的前期和中期，太監的勢力不大，后期那個恃寵而驕的太監安德海被斬，其理由也是“違反祖制”。總管太監：四品，也有以七品執守侍充者，官銜為宮殿監督領侍，宮殿監正侍，計14人。

副統管太監：六品，官銜為宮殿監副侍，也有執守侍銜者，計8人。

首領太監：八品使監，也有無品級者，計43人。筆貼式太監：八品侍監，此品級太監只有敬事房才有。太監：從事掃除、守護之役者，無品級，人數不定。

不同品級的太監，穿著也不相同，一般來說，賞有太監頂戴的稱為老爺，無頂戴的稱為師父。在清末，督領侍張德安，長春宮的大總管張謙和，二總管阮進壽就是二品頂戴--“紅頂子”。大總管、二總管依次往下排分為帶班太監首領，御前太監，殿上太監，另外，是眾多的小太監和從事勞作的下層掃殿太監，登記森嚴，一級壓一級。

此外，在各宮殿太監中，還設有總管、首領、掌案的、回事的，以及小太監。其他宮內各個處所，又分為首領、大師父、二師父、帶班、陳人，最末一等就是徒弟了。太監頭目都收徒弟，下班后，捧洗漱用具、拿扇、持麝尾，都有徒弟侍侯。

到了晚清，隨著各種需要，分管什么職責，就有什么名目的太監，如馱妃太監、侍膳太監等，連外國進貢來的自鳴鐘，也有專門太

監負責，稱其為“自鳴鐘太監”，可謂是名目繁多，令人瞠目。

第二篇：清十二帝論文

康乾盛世

近年來，一幕幕康乾盛世的動人故事，頻繁地出現在影視劇的熒屏上，其故事情節扣人心弦，場面壯觀，甚至令人神往，一時間引起了廣大觀眾的廣泛興趣與關注。同時也引起我們的思考：應如何正確地客觀地評價歷史上的康乾盛世？它對于我們正在進行的社會主義現代化建設又有哪些值得借鑒的呢？

所謂的“康乾盛世”，起于康熙二十年(1681年)平三藩之亂，止于嘉慶元年(1796年)川陜楚白蓮教起義爆發，持續時間長達115年。有些中國歷史學家們將“康乾盛世”稱為輝煌，是因為他們覺得它在政治、經濟、文化等諸多方面將中國傳統社會推向了一個新的高峰，創造了中國歷史的奇跡。他們認為國家統一的最終完成，社會經濟的高度繁榮，學術文化的集大成趨勢是“康乾盛世”最顯著的歷史特征。

我們應以客觀實際的態度評價這一時期的功過是非。“康乾盛世”是一個不完美的盛世、平庸的盛世。首先，“康乾盛世”在中國歷史的縱向看，其盛世規模只有量的增加而沒有質的改變；其次，從世界的橫向看，康乾盛世時期的中國的政治制度、經濟（當時的經濟生產總量仍高于西方，但是生產技術卻相對落后了）、文化科技已經落后于西方，這是文景之治、漢武盛世、貞觀之治、開元盛世（當時是世界領先）、仁宗盛治、、永樂盛世（當時是世界第一）沒有出現的情況。還有，盛世下的清朝有很多弊端：第一，為了限制明末以來土地兼并的發展和商業資本的發展及恢復農業生產，清政府采取“重農抑商”政策，使得資本主義萌芽受到抑止；第二，大興文字獄，殘害大量文人學士，嚴重禁錮了人民的思想，使得明末繁榮的百家爭鳴，科技發展徹底消失，中國從此進入一個死氣沉沉而昏暗的時代，被歐洲人稱為“中國的中世紀”。當“康乾盛世”正在進行時，歐洲爆發了工業革命。

不過康乾時代貢獻仍十分卓著，如康熙時代統一臺灣，平定三藩，抗擊沙俄侵略，三征噶爾丹，建立起多民族的統一國家，使疆域空前擴大。雍正時代廣泛實行“攤丁入畝”稅制，使經濟、人口迅速發展；還有改土歸流，加強了國家對邊疆地區的管理，促進了當地少數民族經濟文化的發展。乾隆時代繼續改進和完善各項制度，使人丁繁多，國家富庶起來，而且開辟新疆，這時清朝的疆域僅次于元朝，但實際有效控制區域超過了中國歷史上的任何時期。經康乾百余年的發展，人口已超過3 億，占當時世界人口的2/5，是明朝最多人口數的2倍，比清初人口最少時增長了5倍。

“康乾盛世”的到來，一個不可忽視的原因是由于康、雍、乾三位皇帝的個人素質，他們憑借自己的才能延緩了封建社會衰敗的進程但是卻改變不了其衰敗的命運，“康乾盛世”的繁榮可以說是中國封建社會的回光返照、落日余暉。

如果把“康乾盛世”和三代以降號稱盛世的其他各個時期相比較，就會發現，無論是在繁榮的質上還是量上，它都遜色前代。這一時期，中國社會的政治、經濟、文化等各個方面在原有的體系框架將中國傳統社會推向了一個新的高峰，創造了中國歷史的奇跡。是什么因素促成了康乾盛世呢？首先，政治局面安定。在康雍乾時期，自從三藩平定之后，中原地區就沒有戰爭，國內也沒有戰爭，社會上就沒有大規模的破壞。因此社會安定，經濟得以飛速發展。其次，就外部條件來說，當時中國產品豐富，換時往往出超。西文國家的物品不足，只能是拿銀子來換中國的產品，這樣大量的白銀就流入中國。據《白銀資本》一書記載的二百多年中，全世界的白銀總產量為12萬噸，其中6萬噸約一半流入了中國。這對中國經濟的發展有非常大的刺激作用。面積種植第四。美洲的玉米、花生、白薯等明朝時期就已經傳入中國，但是明朝時還沒有廣泛種植。清朝大批推廣高產作物。還有，三代皇帝勵精圖志，勤政英明，調整了統治政策，采取了一系列促生產力措施，如康熙時期：實行更名田鼓助墾荒，實行固定的糧食稅。雍正時期實行攤丁入畝，取消了人頭稅，放松封建國家對農民的人身控制，促進生產力的發展

但是盛世之下人民生活幸福嗎？盛世真的有我們說的那么美好嗎？其實不然。腐敗的政治統治下，民不聊生，百姓不能安居樂業，經濟的發展又從何談起？明朝，在江南部分地區已經出現了早期資本主義的萌芽，勤勞的中國人們已經不僅僅滿足于自給自足的生活水平，一些雇傭主開設的小作坊漸漸興起。無論是煉鋼筑船等重工業，還是絲綢陶瓷等輕工業，在世界上都是遙遙領先。然而時過境遷，清朝一貫加強重農輕商的政策，使得從商人事越來越少，加之政治腐敗，苛政重稅，商人被官府欺榨，利益減少，于是清朝的商業不僅沒有進步反而倒退了許多清朝雖說重農，但是農業在清朝并沒有迅速發展。清初的“圈地政策”使得百姓失去了自己的田地，極大地影響了勞動積極性。另一方面，清朝人口劇增，從1以增加到了3億，這就導致產糧多，但餓死的人更多。雖然引進了馬鈴薯、玉米、番薯等高產作物，但是餓殍遍地、鬻妻賣子的情況屢見不鮮。乾隆朝詩人魏來朋的《鬻子行》寫道： 濰北邑當丁丑年，沿海村落少炊煙。無麥無禾空赤地，家家真乃如磬懸。膝下嬌兒莫能蓄，百許銅錢即便鬻。但令得主免饑餓，寧甘下賤為人仆。交錢交兒說分明，錢交兒不隨人行。翁亦無奈強作色，驅之使去終不能。望兒揮手頻頻打，旁觀誰是解救者？頻打頻來懷中藏，兒聲長號翁如啞。凄慘之情，不忍入目。滿清統治者的文化思想統治導致民不聊生，經濟凋敝。如果把康乾盛世在同時期世界大范圍進行比較，其繁榮的背后隱藏怎樣的危機呢？

17—18世紀中西方的社會狀況對比中 國與西 方 國 家。政治上：君主專制空前強化，設軍機處等，英、法、美資產階級革命，確立資本主義制度；經濟上：中國資本主義萌芽緩慢發展，重農抑商，西方工場手工業資本主義發達，重商主義，開始工業革命；思想文化: 提倡程朱理學大興文字獄,西方，從文藝復興運動發展為啟蒙運動自然科學興起（牛頓三大定律）；外 交：閉關鎖國 做天朝上國迷夢。

由此可見，就在這樣的盛世下，清朝的統治隱含著嚴重的危機。當時的世界已經呈現出了走工業化的發展趨勢，人類社會正在經歷著前所未有的變革。如何應對這個歷史巨變，是擺在所有國家面前的嚴峻選擇。而清朝統治者對此一無所知，繼續在做著天朝大國的虛妄之夢。而在思想文化上又實行嚴酷的專制政策，徹底扼殺了中國人的思想活力。康雍乾時期文字獄頻繁出現，政治上君主專制空前加強，由于缺少權力的制約，政治上的清明愈來愈難以維持，甚至出現了和珅這樣的貪污之王。此外，在對外關系上，清朝實行“閉關鎖國”的政策，經濟上采取重農抑商輕視科學的態度，清朝已陷入了固步自封的境地。康雍乾時期的盛世，只是中國傳統專制主義社會的回光返照而沒有在走向近代化的道路上開辟出任何新的路徑。18世紀以后，、西方世界出現了持續、高速的經濟和社會發展，而中國則陷于貧困、落后和長期危機之中。

一言以蔽之，所謂的盛世也并非全面發展，只是某些方面強大，特別在發展經濟文化、鞏固國家統一，加強民族團結對邊疆的開發等方面有著重大的功績，其政策措施，多可借鑒。然而在世界資本主義發展的滾滾大潮中，卻成為一個時代的落伍者，為國家和民族付出了沉重的代價，因此我們不應過高評價康乾盛世，更應視把“康乾盛世”放在世界的大環境中進行比較，從中得到益處，為迎來新時期現代化建設的“盛世”而努力。

歷史已經過去許久，很多很多真相已經無法考證，無論是否客觀，是否全面，這就是我眼中的“康乾盛世”。

第三篇：正說清十二帝讀后感

《正說清十二帝》，《萬歷十五年》讀后感

清朝是中國最后一個封建王朝，也是中國從古代向現代發展的轉型時期，當時的歐美大力發展生產力，不斷進行工業革命，中國的近鄰日本正在進行明治維新，走上軍國主義道路。有人說，清軍的入關使得中國歷史倒退了300年，也有人說，“康乾盛世”是中國經濟發展的黃金時期。在我看來，清朝的歷史有過輝煌，但是最終又以恥辱結束，清朝的輝煌持續到乾隆皇帝執政末年，在之后便走了下坡路，清太祖努爾哈赤是清朝的開創者，奠基人，他成功的前提在于童年時苦難生活的磨礪。閻崇年對其的評價是“清太祖努爾哈赤既播下了‘康乾盛世’的種子，也埋下了‘光宣哀世’的基因。”努爾哈赤的成功在于統一女真各部，統一東北地區，制定滿洲文字，創建八旗制度（為后埋下隱患），促進滿族形成，建立后金政權，豐富軍師經驗，制定撫蒙政策，推進社會改革，決策遷都沈陽。他的一生幾乎都用在了戰場上，雖然未看到清朝的建立，但依然成為了清十二帝中最有分量的皇帝之一。他最擅長的是謀略。

清太宗皇太極，則是韜略的象征，是繼努爾哈赤后又一位杰出的政治家，軍事家。皇太極少年立志登上王位，文武兼長。母親的早逝使其在挫折中在青少年是就養成了自立、協調、心計、奮斗的品格。他在十五年精心謀略，終于登上了王位。皇太極在執政年間做了以下大事：革除弊政，調劑滿漢；向北用兵，征服索倫；向南用兵，五入中原??可是皇太極的悲劇性便在于易生氣，重感情的性格上，健康狀況不好的他沒有等到自己走進紫禁城的那一天，最終也只得到“太宗”的稱號，連自己的兒子順治也不如。

說道順治，人們便會想到他戲劇性的登上王位的歷史以及他對皇叔多爾袞的仇恨。順治并不是一個適合做皇帝的人，而他也并沒有珍惜做皇帝，而是嚷嚷著要出家做一個和尚。同時他極其寵愛董鄂妃，把她稱為國色天香，紅顏知己，并為其盡改惡習。他同洋人的關系也非同尋常，同德國人湯若望有著友誼。順治皇帝最擅長的是佛學。

之后的康熙帝，是我認為的清朝最偉大的皇帝。他的身上有三種血統；漢族，滿族和蒙古族，他又有著三種文化和品格，他是中國史上在位最久的皇帝，也是最好學，勤政的皇帝。對于歷史，他有著8大貢獻：消平三番，鞏固統一；統一臺灣，開府設縣；抵御外侵，締結和約（《尼布楚合約》）；親征朔漠，善治蒙古；重農治河，興修水利；移天縮地，興建園林；興文重教，編纂典籍；吸納西學，學習科技。他對自己好學不倦，對朝廷勤慎理政，對臣民仁愛庶民，對子孫督教以嚴。清十二帝都是勤政之君便源于此。康熙是唯一一位重視西方科技的皇帝，他熱心的學習西方幾何，研究天文地理，為中國帶入了一定的西方文化，只是他的子孫并不像他一樣。康熙晚年并不幸福，皇子多為了立儲之事明爭暗斗，當時四阿哥，八阿哥的爭儲最為厲害。雍正隨表面隨和，同時又攻于心計。

雍正帝自登上皇位，就傳聞不斷。甚至他的死，也顯得撲朔迷離。雍正的一生，留給人們很多話題。然勤政事、求政道、承康熙、啟乾隆，成一代之明君。秘密立儲的設定，軍機處的設立，生產力的大力發展??這位勤政的皇帝自然為后代留下了豐厚的財富，也加劇了隱患的發生。

在我看來，自乾隆以后便是清朝的下坡路，乾隆皇帝便好似一列即將駛向山頂的火車，因為前輩的慣性躍上巔峰，隨即又如石子般快速墜落，一發不可收拾。乾隆帝固執的認為閉關鎖國，發展農業經濟才是治國之本，卻忽視了引進技術的重要性，以至于其對洋人置之不理。清朝的后期，在入侵和君主專制的混亂統治中無力掙扎，最終還是便為了溥儀退位的結局。

清朝的強盛，歸根結底在于前3位皇帝的積極奠基，康熙帝的加速推進，雍正和乾隆的維持，清朝，是由少數民族統治的獨特皇朝，也是謎團重重，距離我們最近的皇朝??

第四篇：16清朝十二帝簡介

在松鶴齋十五間房，是清十二帝的蠟像展覽。天命汗努爾哈赤

愛新覺羅努爾哈赤，明嘉靖三十八年（1559年）出生在建州左衛蘇克素戶部赫圖阿拉城的一個滿族奴隸主的家庭。從小生活坎坷，在他二十五歲那年，他的祖父、父親同時死于明軍的炮火之中。努爾哈赤以報父、祖之仇為名，以“十三副遺甲”起兵，拉開了大清基業的歷史序幕。他經過三十多年的征服，實現了女真各部的大統一。經過艱苦努力，統一了東北、創制了滿洲文字、建立了八旗制度，從而推動了女真社會的發展和滿族共同體的形成。萬歷四十四年（1616年），努爾哈赤在赫圖阿拉稱汗，建立后金。努爾哈赤兵力漸強，勢力日增，萬歷四十六年（1618年）以“七大恨”祭天，誓師征明，他用兵如神，指揮驍勇善戰的八旗軍以少勝多，以弱勝強，取得了一系列重大勝利。天命十年（1625年），努爾哈赤決定遷都沈陽，作為開國之君，他的一切重大軍政治策都毫無例外的具有開創性，為大清帝國的建立和清軍入關統一中原奠定了基礎。努爾哈赤一生打過十二次大勝仗，正當他的事業處于巔峰的時候，卻意外的遭遇了明將袁崇煥，在寧遠交戰中大敗而歸，終年六十八歲。葬于沈陽城東，稱之“福陵”，廟號“太祖”。崇德帝皇太極 愛新覺羅皇太極，三十四歲即位，在位十七年。是清開創者努爾哈赤的第八子，其母葉赫那拉氏。皇太極生于明萬歷二十年（1592年），早年的八旗旗主之一，跟隨努爾哈赤戎馬征戰，立下了重大戰績。皇太極性格獨立、慎思，具有頑強、拼博的品格，因而在對內轄制，對外征服的過程中能夠挫敗群雄。1626年即位，即位后勤于政務，在軍事上有勇有謀，不到十年他統一了整個東北，并南下朝鮮，西征蒙古，屢挫大明官兵。1636年皇太極在沈陽正式稱帝，改國號為大清。在位期間革除弊政，調劑滿漢關系，積極吸收漢族文化，改族名女真為滿洲，強化君主集權，鞏固和完善了八旗制度，創設蒙古衙門，用以專門處理民族事務，同時效仿明制完善政府組織體制，從而促使后金政權進一步封建化，為清軍入關，定鼎燕京，統一中原奠定了基礎。崇德八年（1643年）皇太極在沈陽遽然辭世，終年五十二歲，葬于沈陽昭陵，廟號“太宗”。

順治帝福臨

愛新覺羅福臨，生于崇德三年（1638年），皇太極第九子，生母為莊妃博爾濟吉特氏。福臨是清朝入關后的第一位皇帝，崇德八年（1643年）承襲大統，時年六歲，1644年改元“順治”，意為順利治國，華夏一統。順治在位十八年，作了八年傀儡，其間主要是攝政王多爾滾主持朝政，順治七年（1651年）多爾滾出塞射獵死于塞外，十四歲的福臨提前親政。順治帝天資聰穎，讀書勤奮。即位后他親善蒙古、治理西藏，同時吸收先進的漢族文化，審時度勢，對成法祖制有所更改，且不顧滿洲親貴大臣的反對倚重漢官，為使新興的統治長治久安，他以明之興亡為借鑒，警惕宦官朋黨為禍，重視整飭吏治，推行與民生息的政策。為穩定社會，恢復經濟，鞏固清王朝的統治政權作出了貢獻。順治十八年（1661年）順治的突然死亡，終年二十四歲，葬于清東陵，廟號“世祖”。康熙帝玄燁

愛新覺羅玄燁，生于順治十一年（1654年），生母孝康章皇后佟佳氏。清入關后的第三位皇帝，在位六十一年，是中國歷史上在位時間最長的皇帝，年號“康熙”，意為萬民康寧，天下興盛。康熙即位時年僅八歲，由鰲拜等四大臣輔政，鰲拜結黨營私，欺凌幼主。康熙六年，年僅十四歲的玄燁用智謀成功地禽捕了鰲拜及其黨羽，奪回朝中大權。隨后康熙作為一個有作為的政治家和睿智的君主，開始了其雄才大略的進去，其文治武功都值得稱道，由守成之君便成了創業之君。他在位其間革除舊制，實行新政，勤于國事，好學不倦，重農治河，提倡文教，同時他又解決了三藩之亂，成功地收復臺灣，三次親征噶爾丹，平定北部回疆，挫敗了沙皇入侵，奠定了我國領土的完整。全國的政治、經濟、文化都有很大的發展，為康乾盛世的形成奠定了堅實的基礎。于康熙六十一年（1722年）冬死于暢春園，終年六十九歲，葬于清東陵，廟號“圣祖”。雍正帝胤禎 愛新覺羅胤禎，生于康熙十一年（1678年），是康熙的第四子，生母孝恭仁皇后烏雅氏。在位十三年，經過激烈的宮廷斗爭于康熙六十一年（1722年）四十五歲的胤禎繼成帝位，年號雍正，意為雍親王得位正，為君正。雍正元年（1723年）是清朝入關的第十八年，許多社會矛盾盤根錯節，積累很深，盛年登基的雍正帝年富力強，學識廣博，閱歷豐富，辦事剛毅果決，頗有作為。雍正帝是一位改革型的皇帝，康熙晚年標榜寬仁，吏治松馳，貪污腐敗已然成風，雍正即位后，大刀闊斧，雷厲風行，澄清吏治，裁革陋規，整飭官方，懲治貪墨，設立秘折制度，社軍機處，從而雍正皇帝乾綱獨斷。雍正是一個前無古人，后無來者的勤政皇帝。他在位期間勤理朝政，不巡幸、不游獵、日理政事終年不息。建立秘密立儲制度，避免了皇子們爭奪儲位，保證了皇位繼承的平穩過渡。雍正在康、雍、乾三朝處于承上啟下的歷史時期，他既繼承了康熙大帝的歷史遺產，有改革了康熙晚年的弊政，既為乾隆強盛奠下了根基，又為乾隆繁盛準備了條件。雍正十三年（1735年），五十八歲的雍正在圓明園駕崩，葬于清西陵，廟號“世宗”。乾隆帝弘歷

愛新覺羅弘歷，康熙五十年（1711年）生于雍親王府，清世宗第四子，生母紐鈷祿氏。乾隆在位六十年，退位后又當了三年太上皇，享年八十九歲，是中國歷代皇帝中壽命最長的。雍正元年（1723年）被密立為太子，雍正十三年（1735年）雍正帝去世，弘歷即位，年號乾隆。他站到了當是中國社會的制高點，開始施展其文治武功。即位初期，實行寬猛互濟的政策，重視農桑，停止捐納，興建皇家園林，兩次出兵平定準噶爾、平定大小和卓之亂，完善治理西藏，在其祖宗既有成就的基礎上，進一步鞏固并開拓了中國的疆域版圖，加強了多民族國家的統一。從文治方面，主持纂修《四庫全書》，青少年時就著有《樂壽堂全集》，他是一位非凡的文學家、語言學家、書法家、詩人和學者。他統治期間，國立鼎盛，政治、軍事、經濟、文化都達到了封建社會前所未有的高峰，從而步入“康乾盛世”的鼎盛時期。但在高度繁榮昌盛之中，社會矛盾逐漸激化，各地農民起義頻繁，外國資本主義勢力也叩關而至，清王朝開始從強盛走向衰敗。乾隆帝于嘉慶四年（1799年）死于養心殿，葬于清東陵，廟號“高宗”。

嘉慶帝颙琰

愛新覺羅颙琰，乾隆二十五年（1760年）出生于圓明園，生母為貴妃魏佳氏，乾隆第十五子。嘉慶元年（1796年）正月初一在太和殿舉行乾隆禪位，嘉慶登基大典。乾隆歸政后，以太上皇名義訓政，嘉慶處于陪侍地位。嘉慶在乾隆死日親政，親政后采取斷然措施，以二十條罪狀諸除大貪官和珅，使官場腐敗之風有所收斂，這是他一生處理重大政治事件中最為精彩的一筆，也是他作為政治家的為一杰作。嘉慶在位二十五年，與他的父、祖相比是一個既沒有政治膽略、有缺乏革新精神，既沒有理政才能、又缺乏勇于作為的平庸天子。嘉慶朝是清朝由盛轉衰的時代，土地高度集中，社會矛盾日益加深，南方白蓮教起義、鴉片的流入、河漕的難題等等，他沒有從制度上去加以解決，因而使清王朝陷入更深的危機。嘉慶二十五年（1820年）嘉慶帝病死于避暑山莊，后葬于清西陵，廟號“仁宗”。

在嘉慶帝腳下跪著的是清朝第一巨貪――和珅。和珅(1750—1799)，字致齋，鈕祜祿氏，滿州正紅旗人。史稱其“少貧無藉，為文生員”。因就讀官學，熟知《四書》《五經》。乾隆三十四年，和珅初為鑾儀衛，后承襲其高祖尼雅哈納的三等輕車都尉世職，自此為他鋪平了一條接近萬歲爺的便捷途徑。和珅聰明能干，相貌俊秀，好察顏觀色，善見機行事，又會逢迎討好，因之他的仕途平步青云。

乾隆四十年，系和珅一生之重要轉折點。一日，乾隆出宮，在轎中閱邊報有奏犯脫逃者，乾隆微怒，誦《論語》：“虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰之過與？”時隨從皆驚愕相視，不知所措，繼互相詢問，帝語何意？和珅應聲曰：“典守者不得辭其責。”乾隆為之驚異，問其出身及所學。和珅應對如流，頗令乾隆滿意，遂以之總管儀仗，從此便飛黃騰達。

蒙帝賞識，和珅青云直上。從乾隆四十年開始，和珅由一個少年家貧應試不中的文生員，經乾隆帝一手提拔，飛躍高升，成為一等公、首輔大學士、領班軍機大臣，身兼多種要職，榮為萬歲爺的親家翁，滿門顯貴，位極人臣，真可謂達到了榮華富貴無以復加的程度。

和珅之所以受到皇上如此特殊寵信和委以大權，成為主持朝政的宰相，并非因其才華橫溢，學富五車，文武雙全，而完完全全是由于天子的錯愛。論才學，和珅僅系一名落孫山的小小文生員；言治政，他不止一次因“扶同瞻徇”、“擬罪輕縱”、“回護”劣員而遭帝訓降級留任；談武略，他之水平更為低下。乾隆四十六年夏，他領兵伐甘肅蘇四十三起義，乾隆帝看出其顛倒是非等過失，數發諭旨加以訓斥，又下部議，將其降三級留任。

和珅雖不諳治國統軍，無甚功業，但卻擅長于揣摩帝意，迎合君旨，玩弄權術，故能博取萬歲歡心，蒙受特寵。即令降級，也能不日重升。因之，和珅得以久居高位，廣羅黨羽，排斥異已，不擇手段聚斂財物。

乾隆晚年陶醉于文治武功，自處安逸，喜戀聲色，又連年用兵，大興土木，四處巡游，耗資巨大。和珅遂乘機大飽私囊，此可能是其家財的主要來源。加之，全國貪污風盛，各地官員爭相行賄和珅，以求保護；各級將領甚至克扣軍餉，用來行賄；士大夫欲往上鉆營者，亦投其所好。和珅貪得無厭，自由出入皇宮，見所喜好之物，直取之而去；四方貢物，上者送和珅，次者方入宮中。其黨羽、家人，甚至差役，亦到處招搖，貪污受賄。朝中大臣也時有抓住其把柄而直諫彈劾和珅者。乾隆五十一年七月，御史曹錫寶劾和珅家奴劉全所建房屋富麗堂皇，此舉實指和珅。和珅知之，急使劉全毀之重建，曹錫寶以誣告罪被罷官，而和珅則遷為文華殿大學士。一時朝野正直之士，附之，心所不忍；彈之，勢所不能。于是委曲求全，相安而已。

乾隆六十年九月，仁宗(嘉慶帝)立皇太子。和珅預知立太子事，先跪進玉如意，意以擁戴為已功。嘉慶深知其為人，甚惡之。嘉慶礙于父面，強為容忍，竭力周旋，以禮相待，泰然處之，不露聲色。

嘉慶四年(1799年)正月初三，乾隆帝壽終正寢。給事中王念孫首先上疏嘉慶，彈劾和珅不法之事。嘉慶于正月十一日宣讀遺詔之時，傳旨逮捕和珅治罪，命王公大臣會審，查明罪行屬實，下詔宣布了和珅二十二條罪狀：朕于乾隆六十年九月初三日，蒙皇考冊封皇太子，尚未宣布，和珅于初二日在朕前先遞如意，以擁戴自居，大罪一??京師步軍統領衙門及巡捕五營所管步甲兵丁，在和珅院內供私役者，竟有千余名之多，大罪二十二。

內外大臣對和珅非常痛恨，見已宣布他二十二大罪狀，均說應當斬首。嘉慶說：“念和珅嘗任首輔，不忍令肆市，著即賜自盡。”和珅于正月十八日黃昏，即乾隆逝世半個月后，在獄中懸梁自盡。

當查抄者把查抄和珅家的清單拿來，大家看了，無不吃驚。清單的一部分列著：房屋二千余間，田地八千余頃。銀號十處，本銀六十萬兩。當鋪十處，本銀八十萬兩。金庫內赤金五萬八千兩。銀庫內銀元寶、京錁、蘇錁八百九十五萬五千多個。珠寶庫、綢緞庫、人參庫都裝得滿滿的。僅據籍沒入官的一百零九號本銀，可抵甲午、庚子兩次賠款的總額。也曾有人計算，乾隆時，清廷歲入為七千萬兩，和珅為相二十年，他的這部分家產，有八億兩之巨，比清廷十年收入的總和還要多。

和珅死了，家產籍沒了。當時在老百姓中流傳著這樣一句話：“和珅跌倒，嘉慶吃飽。”

道光帝旻寧

愛新覺羅旻寧，乾隆四十七年（1782年）生，生母喜塔臘氏，嘉慶帝次子，四十歲繼皇位。旻寧即位之初，采取了一系列措施，懲治貪官、整頓吏治、治通漕河、清厘漕政、開通海運、平息回部張格爾的騷亂，鞏固了新疆，取得了一些成績，三十年的皇帝生涯以儉德著稱，但其本人才智平庸，遇事首鼠兩端，以至內遣太平天國之亂，外開鴉片戰爭之奇辱，是中國由一個獨立的封建大國逐步淪為半殖民地半封建社會。于道光三十年（1850年）死于圓明園，享年六十九歲，葬于清西陵，廟號“宣宗”。咸豐帝奕詝 愛新覺羅奕詝，道光十一年（1831年），生于北京圓明園，道光帝第四子，生母紐鈷祿氏孝全成皇后。他二十歲登基，年號咸豐，意為天下豐衣足食。咸豐即位之初，尚能夠振奮有為，力圖刷新政治，但不久內憂外患紛至沓來，太平天國占領南京、英法聯軍入侵北京、第二次鴉片戰爭爆發，民族危機日益加深，咸豐被迫逃往熱河避難，他執政期間，無膽識、無遠略、無才能、無作為，面對國將不國的局面，一籌莫展，于是沉湎于聲色，咸豐十一年（1861年）七月十七，處于內憂外患包圍之中的咸豐病死于避暑山莊的煙波致爽殿，年僅三十一歲，葬于清東陵，廟號“文宗”。同治帝載淳

愛新覺羅載淳，咸豐六年生，其母為葉赫納拉氏，即慈禧皇太后。六歲登基，年號初定為“祺祥”，“辛酉政變”后改為“同治”，當時兩宮皇太后垂簾聽政，意為共同治國，同治在位十三年，期間依靠漢軍和借助洋兵鎮壓了太平天國運動，暫時穩定了清朝封建統治。但他本人在學習上倦于思考，在軍國大計上毫無決斷，生活上荒淫無度。其一生都在慈禧太后的控制之下，沒有什么作為，同治十二年（1873年）親政，親政后不足兩年便因患痘疾而死于養心殿東暖閣，年僅十九歲，葬于清東陵，廟號“穆宗”。光緒載湉 愛新覺羅載湉，同治十年（1871年）出生于北京宣武門太平湖畔醇王府，其父奕寰，是道光帝的第七子，其母是慈禧的胞妹。光緒是清朝第一位非皇子而繼大統的皇帝，因同治帝死時沒留下子嗣，慈禧皇太后為不失去權柄，便讓年僅四歲的載湉入繼大統。光緒即位后由慈禧專政。光緒十三年（1887年）光緒帝開始親政，光緒帝是一位能夠接受新思想的青年皇帝，在他親政后的十三年間，發生了兩件震撼世界的大事，即中日甲午戰爭和戊戌變法，他都作出了積極的表現，對當時的社會發展起到積極作用，但他所執行的新政危及到以慈禧為主的清室貴族的利益，受到阻撓，已失敗告終，后被囚禁瀛臺。光緒三十四年（1908年）年僅三十八歲的光緒死于瀛臺涵元殿，廟號“德宗”。宣統帝溥儀

愛新覺羅溥儀，光緒三十二年生于淳王府，道光帝的曾孫，醇親王載灃長子，受慈禧皇太后懿旨繼承皇位，是清朝和中國歷史上的末代皇帝，光緒三十四年，年僅三歲的溥儀在太和殿繼位，由光緒皇后隆裕和載灃攝政，第二年改年號為“宣統”，宣統三年（1911年）辛亥革命爆發，1912年宣統帝下詔退位，結束了268年的清朝統治，也結束了中國兩千多年的帝制。溥儀個人經歷曲折復雜，一生跨清朝、中華民國、中華人民共和國三大歷史時期，當過皇帝、平民、復辟皇帝、叛國者、囚徒等多個角色。1967年因病去逝，終年61歲，葬于北京八寶山公墓。

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第五篇：清十二帝(皇后)畫像和書法賞析

清十二帝（皇后）畫像和書法賞析

清朝十二位皇帝和帝后的畫像姓名：愛新覺羅·努爾哈赤(1559—1626年)年號：天命

廟號：太祖

謚號：高皇帝（全稱：承天廣運圣德神功肇紀立極仁孝睿武端毅欽安弘文定業高皇帝）姓名：愛新覺羅·皇太極（1592—1643年)（努爾哈赤第八子）

年號：天聰、崇德

廟號：太宗

謚號：文皇帝（全稱：應天興國弘德彰武寬溫仁圣睿孝敬敏昭定隆道顯功文皇帝）

孝端文皇后博爾濟吉特氏

孝莊文皇后博爾濟吉特氏

姓名：愛新覺羅·福臨（1638年--1661年）（皇太極第九子）

年號：順治

廟號：世祖

謚號：章皇帝（全稱：體天隆運定統建極英睿欽文顯武大德弘功圣仁純孝章皇帝）

孝惠章皇后博爾濟吉特氏

孝康章皇后佟佳氏

姓名：愛新覺羅·玄燁（1654--1722年）（順治皇帝第三子）

年號：康熙

廟號：圣祖

謚號：仁皇帝（全稱：合天弘運文武睿哲恭儉寬裕孝敬誠信中和恭德大成仁皇帝）孝誠仁皇后赫舍里氏

孝昭仁皇后鈕祜祿氏

孝懿仁皇后佟佳氏

孝恭仁皇后烏雅氏

姓名：愛新覺羅·胤禛（1678—1735年）（康熙皇帝第四子）

年號：雍正

廟號：世宗

謚號：憲皇帝（全稱：敬天昌運建中表正文武英明寬仁信毅睿圣大孝至誠憲皇帝）

孝敬憲皇后烏喇那拉氏

孝圣憲皇后鈕祜祿氏

姓名：愛新覺羅·弘歷（1711—1799年）（雍正皇帝第四子）

年號：乾隆

廟號：高宗

謚號：純皇帝（全稱：法天隆運至誠先覺體元立極敷文奮武孝慈神圣純皇帝）

孝賢純皇后富察氏

孝儀純皇后魏佳氏

姓名：愛新覺羅·顒琰(1760—1820年)（乾隆皇帝第十五子）

年號：嘉慶

廟號：仁宗

謚號：睿皇帝（全稱：受天興運敷化綏猷崇文經武孝恭勤儉端敏英哲睿皇帝）

孝淑睿皇后喜塔臘氏孝和睿皇后鈕祜祿氏

姓名：愛新覺羅·旻寧(1782—1850年）（嘉慶皇帝第二子）

年號：道光

廟號：宣宗

謚號：成皇帝（全稱：效天符運立中體正至文圣武智勇仁慈儉勤孝敏寬定成皇帝）

孝穆成皇后鈕祜祿氏

孝慎成皇后佟佳氏

孝全成皇后鈕祜祿氏

孝靜成皇后博爾濟吉特氏

姓名：愛新覺羅·奕詝(1831—1861年)（道光皇帝第四子）

年號：咸豐

廟號：文宗

謚號：顯皇帝（全稱：協天已運執中垂謨懋德振武圣孝淵恭端仁寬敏莊儉顯皇帝）

孝德顯皇后薩克達氏

孝貞顯皇后鈕祜祿氏（慈安太后）

孝欽顯皇后葉赫那拉氏（慈禧太后）

姓名：愛新覺羅·載淳(1856—1874年)

年號：同治

廟號：穆宗

謚號：毅皇帝（全稱：繼天開運中居正寶大定功圣智誠孝信敏寬毅皇帝）

孝哲毅皇后阿魯特氏

姓名：愛新覺羅·載湉（1871—1908年）（醇親王奕譞之子）

年號：光緒

廟號：德宗

謚號：景皇帝（全稱：同天崇運大中至正經文緯武孝睿智端儉寬勤景皇帝）姓名：愛新覺羅·溥儀（1906—1967年）（醇親王載灃之子）

年號：宣統

光緒三十四年（1908年）即皇帝位，1911年2月12日，在辛亥革命的浪潮中退位，清朝末代皇帝，無廟號無謚號。末代皇后郭布羅氏婉容

清帝書法

康熙帝行書五言聯康熙行書唐詩軸雍正行書五絕詩軸雍正帝行書箴言一則乾隆帝行書五言聯乾隆帝臨快雪時晴帖乾隆帝行書七言詩乾隆帝行書七言詩乾隆帝行書五言詩乾隆帝行書喜雨詩嘉慶帝楷書四言聯咸豐帝楷書八言聯