第一篇：大學生的思修課程

名詞解釋

信念：是認知、情感和一致的有機統一體，是人們在一定的認識基礎上確立的對某種思想或事物堅信不疑并身體力行的心理態度和精神狀態。P22 道德：是一種特殊的社會意識形態。它通過社會輿論、傳統習俗和人們的內心信念來維系，是對人們的行為進行善惡評價的心理意識、原則規范和行為活動的總和。P90 理想:是人們在實踐中形成的、有可能實現的、對未來社會和自身發展的向往與追求，是人們的世界觀、人生觀和價值觀在奮斗目標上的集中體現。P21 時代精神：是在新的歷史條件下形成和發展的，是體現民族特質、順應時代潮流的思想觀點、行為方式，價值取向、精神風貌和社會風尚的總和。P52 社會公德：是指在社會交往和公共生活中公民應該遵守的道德準則。P126 愛國主義：體現了人民群眾對自己祖國的深厚感情，反映了個人對祖國的依存關系，是人們對自己故土家園、民族和文化的歸屬感、認同感、尊嚴感與榮譽感的統一。

人生價值：是一種特殊的價值，是人的生活實踐對于社會和個人所具有的作用和意義。刑法：是統治階級為了維護其階級利益和統治秩序，根據自己的意志，以國家的名義頒布的，規定犯罪、刑事責任與刑罰的法律規范的總稱。（刑法就是規定犯罪和刑罰的法律）

犯罪構成：為該行為構成犯罪所必需的一切主觀要件和客觀要件的總和。

民法：是調整平等主體的公民之間、法人之間以及和法人之間的財產關系和人身關系的法律規范的總和。

民事行為：是指在民事法律關系中獨立享有民事權利和承擔民事義務的公民、法人和其他組織、法人: 簡答題

1、怎樣在實踐中化理想為現實？

正確認識理想與現實的關系是實現理想的思想基礎 堅定的信念是實現理想的重要條件

勇于實踐、艱苦奮斗 是實現理想的根本途徑

2、愛國主義的基本要求有哪些？

答：愛祖國的大好河山；愛自己的骨肉同胞；愛祖國的燦爛文化；愛自己的國家

3、如何端正人生態度？

人生需認真；人生當務實；人生應樂觀；人生要進取

4、簡述大學生保持心理健康的主要途徑和方法？

答：樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀；掌握應對心理問題的科學方法； 合理調控情緒； 積極參加集體活動，增進人際交往

5、促進個人與他人的和諧的原則？

誠信原則；寬容原則；互助原則

6、社會主義道德建設的原則？

社會主義集體主義強調集體利益和個人利益的辯證統一 社會主義集體主義強調集體利益高于個人利益 社會主義集體主義強調重視和保障個人的正當利益

7、如何努力錘煉個人品德？

個人品德和道德修養；加強道德修養要自覺向道德模范學習

8、為什么社會主義需要公共秩序？ 有序的公共生活是構建和諧社會的重要條件 有序的公共生活是社會健康發展的必要條件

有序的公共生活是提高社會成員生活質量的基本保證 有序的公共生活是國家現代化建設和文明程度的重要標志

9、社會公德的主要內容？

文明禮貌；助人為樂；愛護公物；保護環境；遵紀守法

10、公共生活與法律規范關系？

指引作用；預測作用；評價作用；強制作用；教育作用

11、職業道德的基本要求？

愛崗敬業；誠實守信；辦事公道；服務群眾；奉獻社會

12、戀愛中的道德？

尊重人格平等、自覺承擔責任、文明相親相愛

13、民事行為應具備的條件？

行為人具有相應的民事行為能力；意思表示真實；不違反法律或社會公共利益。

14、刑法的基本原則？

罪刑法定原則；罪行相當原則；適用刑法一律平等原則

15、大學生如何樹立正確的擇業觀？

答：樹立崇高職業理想，重視人生價值實現。服從社會需要，追求長遠利益。打下堅實基礎，做好充分準備。

16、簡述民法的概念和基本原則？

答：民法是調整平等主體的公民之間、法人之間、公民與法人之間的財產關系和人身關系的法律規范的總稱。基本原則：（1）平等原則。（2）自愿原則。（3）公平原則。（4）誠實信用原則（5）禁止權利濫用原則。

17、簡述中華民族優良道德傳統的主要內容

答：注重整體利益、國家利益和民族利益，強調對社會、民族、國家的責任意識和奉獻精神。推崇“仁愛”原則，追求人際和諧。講求謙敬禮讓，強調克驕防矜。倡導言行一致，強調恪守誠信。

追求精神境界，把道德理想的實現看做是一種高層次的需要。

重視道德踐履，強調修養的重要性，倡導道德主體要在完善自身中發揮自己的能動作用。

18、時代精神的內涵

答：改革創新是時代精神的核心。

改革創新是進一步解放和發展生產力的必然要求

改革創新是設社會主義創新型國家的迫切需要

改革創新是落實科學發展觀、構建社會主義和諧社會的重要條件

19、人生價值實現的條件

答：

一、社會條件

1）實現人生價值要從社會客觀條件出發

2）人生價值目標要與社會主義核心價值體系相一致

二、個人條件

1）實現人生價值要從個體自身條件出發

2）不斷提高自身的能力，增強實現人生價值的本領 3）立足于現實，堅守崗位做貢獻

20、樹立正確的創業觀

答：一是要有積極創業的思想準備； 二是要有敢于創業的勇氣；三是要提高創業的能力

21、刑法的三個基本原則

答：一是罪刑法定原則；二是罪行相當原則；三是適用刑法一律平等原則

22、犯罪構成包括

答：犯罪主體 犯罪主觀方面 犯罪客體 犯罪客觀方面

論述題

1、在當今的社會生活條件下，許多人都十分將球“實際”，思考人生目的這樣的大問題有意義么？為什么？

答：人生目的是人生觀的核心。

①人生目的決定人生道路②人生目的決定人生態度③人生目的決定人生價值標準 可見，人生目的是人生的航向，它指引著人生的航向。不同的人生目的會有不同的人生選擇，不同的人生選擇決定著不同的人生追求，不同的人生追求決定著不同的人生價值。

2、結合實際談談大學生應如何加強自身的思想道德修？

答：

一、個人品德與道德修養 一）錘煉個人品德首先應加強個人道德修養的自覺性。高度的自覺性是道德修養的一個內在要求和重要特征。

①應有進行道德修養的強烈動機②應積極主動的進行自我教育、自我約束、自我激勵、堅忍不拔、腳踏實地、持之以恒的進行道德修養③正確的認識和評價自己，克服不足 二）加強道德修養，還應借鑒歷史上思想家們所提出的各種積極有效的道德修養方法 ①學習并重②省察克治③慎獨自律④積善成德⑤知行統一

二、加強道德修養要自覺想到的模范學習

自我反省和自我升華。踐行，持之以恒，落實到自己行動上

3、結合實際論述我們怎樣才能將理想變為現實？

答：①正確認識理想與現實的關系是實現理想的思想基礎 ②堅定的信念是實現理想的重要條件

③勇于實踐、艱苦奮斗是實現理想的根本途徑

案例分析

重點看教材法律基礎的內容

這是重點…

第二篇：思修課程小結

思修課程小結

進入大學，意味著進入一個小型的社會，是一段全新的體驗。拘束少了，自由多了。

面對新的學習生活環境，不斷接觸新鮮事物，我們可以一整天待在圖書館廢寢忘食，我們也可以扔下課本來一場“說走就走的旅行”，甚至我們也會三五成群熬夜追劇??然而，我們也會因為選擇錯誤而迷茫陰郁，因為挫折失敗而心灰意冷。現實的浪潮推動著我們去思考各種問題，解決各種困頓。我們需奮力向前，積極適應，積極轉變，完善人格，提高修養，讓人生掌握在自己手里，樹德立志，把握正確的前進方向，才不至于被猛浪打翻，沉沒在平庸的漁網中。

隨著我們的生活積累和人生閱歷的增加，我們的思想也逐漸豐富、成熟。作為大學生，我們的健康成長離不開對思想道德修養與法律基礎的學習。學好理論知識，同時聯系實際加以應用，我們才能在探索人生的道路上走的更遠，飛的更高！本學期我們學習了《思想道德修養與法律基礎》這門課程，對思想道德、“三觀”、愛國精神與時代精神、法治觀念等有了系統的了解。這些都將幫助我們樹立自立自強、自信自律的生活意識，幫助我們提高明辨是非善惡的能力，幫助我們更好的踐行社會主義核心價值觀。

《辭源》中關于“修養”的解釋:“乃學問上精密之功夫也。修以求其粹美，養以期其充足。修猶切磋琢磨，養猶涵育熏陶也。”針對大學生加強思想道德和法律修養，好比將玉璞切磋琢磨、用肥水澆灌花木、用香料長期熏陶器物，都是為了使事物美好的質地對外顯露出來。這門課程便是磨石、肥水和香料，幫助我們大學生提煉出良好的修養，幫助我們掌握啟迪智慧、修身養性的方法，引導我們立志、樹德和做人。

黨的十八大以來，習近平主席強調，有信念、有夢想、有奮斗、有奉獻的人生才是有意義的人生。思修這門課程以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個代表重要思想和科學發展觀為指導，這體現了思修課傳承和弘揚優秀思想、理念的功能，同時它深入貫徹總書記系列重要講話精神，針對大學生成長過程中面臨的思想道德和法律問題開展社會主義核心價值觀教育，這體現出思修課能夠與時俱進、創新發展。老師以課件的形式向我們講解這門課程，通過一些現實中的案例、新聞報道以及名人名言、哲理故事，將其隱含的與課本相呼應的思想方法傳達給我們。將理論與今后的實踐結合，是我們成為“四有”公民的必要條件。思修課給予我們的多方面知識就像一根細繩，將我們的理想信念、愛國主義、道德修養、法律基礎和“三觀”串聯起來，無形中牽引著我們駛向光明彼岸的船只，是我們乘風破浪、搏擊滄海的重要動力。

思修課告訴我們如何樹立正確的人生觀，教會我們科學分析問題，堅持道德準則，做一個有價值、負責任的人，懂法守法，做到權力與義務的統一。并且，我們要把遠大的理想寓于具體的行動中，求真務實而非淺嘗輒止，腳踏實地而非好高騖遠。遵循客觀規律，更好地把人生意愿與個人情況和社會實際結合起來，從小事做起，一步一個腳印，實現人生目標。作為大學生，我們如果無法對自己負責、對親人負責，就無法對周圍的更多人負責，更無法對民族和人類負責。如箭飛逝的光陰從不等待任何人，在有限的生命里實現人生價值的無限才是我們要一直堅持和努力的方向！

第三篇：思修課程介紹

《思修》課程介紹

一、課程性質、目的和任務

“思想道德修養與法律基礎”課是高等學校思想政治理論課課程體系的重要組成部分，是高等學校學生的一門公共必修課程，是一門用馬克思主義理論指導大學生成長成才道路的課程。

該課程的主要教學內容和教學目的是，從當代大學生面臨和關心的實際問題出發，以社會主義榮辱觀為統領，以正確的人生觀、價值觀、道德觀和法制觀教育為主線，以理想信念教育為核心，以愛國主義教育為重點，緊密聯系大學生成長成才過程中的一系列人生課題，通過理論學習和實踐體驗，培養大學生良好的思想道德素質和法律素質，為逐漸成長為德智體美全面發展的社會主義事業的合格建設者和可靠接班人，打下扎實的思想道德和法律基礎。

本課程的主要任務是，以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，深入貫徹科學發展觀，針對大學生成長過程中面臨的思想道德和法律問題，有效地開展馬克思主義的人生觀、價值觀、道德觀和法制觀的教育，更好地引導大學生樹立高尚的理想情操和養成良好的道德素質，樹立體現中華民族優秀傳統和時代精神的價值標準與行為規范，使大學生成長為德智體美全面發展的中國特色社會主義事業的合格建設者和可靠接班人。

本課程既具有較強的理論性、系統的知識性，又具有突出的實踐性和教育性，更具有鮮明的政治性和思想性。因此，它在高校育人教育中具有十分重要的地位。在高校開設“思想道德修養與法律基礎”課，是對社會主義核心價值體系教育的具體落實和現實體現，是大學生素質教育的重要陣地，是實現高校培養目標的必經環節，黨中央和教育主管部門一直予以極大的關注。1998 年，中宣部和教育部聯合頒發的《關于普通高等學校“兩課”課程設置的規定及其實施工作的意見》，要求把“兩課”教育列為人文社會科學的重點學科，把思想品德課作為學校的重點課程加以建設。2006 年，根據《中共中央國務院關于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》（中發 [2004]16 號）精神，按照《中共中央宣傳部教育部進一步加強和改進高等學校思想政治理論課的意見》（教社政 [2005]5 號）和《＜中共中央宣傳部教育部關于進一步加強和改進高等學校思想政治理論課的意見＞實施方案》（教社政 [2005]9 號）的要求，在全國高校普遍實施思想政治理論課新課程方案，即“ 05 方案”。根據“05方案”的要求，高職院校必須開設兩門思想政治理論課即“思想道德修養與法律基礎”（簡稱“基礎”課）和“毛澤東思想、鄧小平理論和三個代表主要思想概論”課（簡稱“概論”課），其中，“基礎”課是“ 05 方案”的開篇之作，從06年秋季開學起在大學新生中開始實施。

本課程總課時為45課時，3個學分。

二、課程設計的理念與思路

本課程是一門思想政治理論課，就像“毛澤東思想鄧小平理論和三個代表重要思想概論”課直接對應的是中國革命與建設的實踐，“思想道德修養與法律基礎”課直接對應的則是學生的個體人生實踐。因此，本課程應當努力成為“大學生的人生教科書”。明確這一點，是設計好該門課程教學活動的基本前提。

1、教學目標定位于有效指導學生的個體人生實踐，既傳授思想、道德和法律方面的各類知識，更傳達人生理念，強調情感熏陶，注重養成教育。理論教學內容和實踐教學項目都圍繞這個目標來設計。

2、教學內容和教學方法與手段緊緊圍繞有效指導高職學生的個體人生實踐來設計。從內容上，教師必須在全面透徹地把握教材內容的同時，深入了解高職生的所思所想，理解學生成長中的困惑和煩惱，懂得學生心靈成長的規律和特點，在理論聯系實際的基礎上，設計出有理論內涵、有知識含量、有現實指導意義的教學內容，理論講述內容一定深入淺出，且以實例說明，切忌長篇大論。從方法和手段上，必須從高職生的學習特點，要善于運用啟發式教學方法，要有足夠的耐心、有飽滿的激情、有寬容的心態，課堂上多讓學生發言，多采用現代教育手段，用各種方法激發學生的學習動機。

3、把理論教學和實踐教學有機統一起來。書面化的理論內容盡可能生活化，化為生活化的哲理和生活化的常識，使學生易于理解，也易于化為行動；實踐教學不搞形式主義，要樹立實踐教學無處不在的思想，善于在與學生的交談中發現啟發心靈、促進成長的機會，善于發現學生身邊的典型事例，并挖掘事例，充分發揮其教育價值。

4、把課堂集體教育與課余個別教育結合起來。充分理解該課程的特殊性，把課堂之外的時間也作為該課程教學活動的一部分。課堂教學要設計好，對課堂之外與學生的個別交流也要精心準備，做學生的知心朋友，與學生進行平等真誠的心靈交流。

5、課程考核強調過程性，學生到課情況、參與課堂討論情況、聽課筆記、聽課感想等都作為平時成績，并加大計分權重（60%以上）。期末考試，增加專題研討環節，由學生分組圍繞有現實意義的人生專題，集體研討并制作PPT，在班級集中展示。期末考試試卷，強調兩部分內容：基本知識點的考核和運用基本理論分析現實問題能力的考核。

三、理論教學內容及組織方式

根據國家統編教材的內容，本課程的理論教學內容主要為：

緒論“珍惜大學生活 開拓新的境界”主要講述：大學生活的特點；思想道德修養與法律基礎課的性質、內容和任務；學習和實踐社會主義榮辱觀及學習思想道德修養與法律基礎課課的意義和方法這四方面的內容。重點是幫助學生盡快地從中學生向大學生的角色轉換，適應大學生活;明確思想道德修養與法律基礎課的性質、任務和主要內容；把握社會主義榮辱觀的科學內涵及其意義，努力踐行社會主義榮辱觀，增強學習的積極性和主動性。

除緒論外 , 教學主要內容可以分為以下三個部分，共計八章。

第一部分：一至三章。第一章 “ 追求遠大理想 堅定崇高信念 ”，旨在幫助大學生樹立中國特色社會主義的共同理想，在社會主義現代化建設的實踐中，堅持個人理想與社會理想的統一，志存高遠，腳踏實地，化理想為現實。第二章 “ 繼承愛國傳統 弘揚民族精神 ”，主要講述愛國主義和民族精神，幫助大學生將弘揚以愛國主義為核心的中華民族精神和以改革創新為核心的時代精神與大學生成長成才緊密聯系起來，做忠誠的愛國者，在報效祖國、為國奉獻中實現人生價值。第三章 “ 領悟人生真諦 創造人生價值 ”，著重幫助大學生樹立正確的人生觀，使大學生追求崇高的人生目的，確立進取的人生態度，正確認識人生價值的標準與評價，投入積極的人生實踐，創造有價值的人生。

第二部分：四章及五、六章的部分內容。第四章 “ 加強道德修養錘煉道德品質 ”，著重幫助大學生認識道德的本質、功能及其歷史發展，認識社會主義道德的核心、原則、基本要求和公民基本道德規范，引導大學生在實踐中弘揚社會主義道德，努力提高道德修養的自覺性。第五章 “ 遵守社會公德 維護公共秩序 ”、第六章 “ 培養職業精神樹立家庭道德 ” 的部分內容，主要論述社會主義道德要求在公共生活、職業生活等主要社會生活領域中的具體要求，有針對性地幫助大學生明確道德意識，在社會生活中自覺遵守最基本的道德行為規范。

第三部分：

五、六章的部分內容和七至八章。

五、六章的部分內容主要論述社會主義法律在公共生活、職業生活等主要社會生活領域中的具體規定，有針對性地幫助大學生在社會生活中自覺遵守法律規范。第七章 “ 增強法律意識 弘揚法律精神 ” 和第八章 “ 了解法律制度自覺遵守法律 ” 這兩章著重幫助大學生領會社會主義法律精神，增強社會主義法治觀念，培養依法辦事、依法治國的思維方式；認識社會主義法律制度，明確社會主義法律規范，引導大學生加強社會主義法律修養，積極參加法律實踐。

三個部分中，第一部分是思想前提，為第二、三部分的道德觀和法制觀提供了社會主義的價值導向。第二、三部分則是第一部分的深入具體的落實。三個部分服從一個統一的目標，即培養大學生成為社會主義新人。

這樣，我們把整個教學內容以教材內容為基本脈絡，分為大學生活篇（緒論）、思想教育篇（第一、二、三章）、道德教育篇（第四、五、六章）和法制教育篇（第七、八章）。教學內容的組織遵循思想、情感、行為發生的規律，按照有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義“四有”新人理論的邏輯，由思想到行為、由自律的道德行為到他律的合法行為而依次展開，形成了一個環環緊扣、有機融合的完整體系。教學過程中，教學內容既傳達教材理論要點，又充分結合學生成長實際，以問題或案例為導引，以對典型現實事例的分析為主干，注重師生互動，強調聯系自我實際，強調心靈的啟迪和震撼，強調情感情操的培育和熏陶。

四、實踐教學項目及組織實施

與理論教學內容相適應，并立足于學生成長成才的實際，我們實際了如下實踐教學項目：

實踐項目一：交流：我的大學生活

實踐項目二：參觀：天一閣（或北侖港）

實踐項目三：挖掘：我的十大優點

實踐項目四：發現：公共環境下的十大不文明行為

實踐項目五：體驗：職業人的一天

實踐項目六：感悟：說出對父母的感恩

實踐項目七：觀摩：模擬法庭（或參觀望春監獄）實踐項目八：經歷：我的打工生活

實踐教學項目的實施，不僅限于本課程理論教學時段，指導教師也不僅限于本課程任課教師。必要時，由輔導員和班主任根據任課教師的實踐教學設計，組織監督學生實施項目。例如，實踐項目一的實施，在學生根據任課教師的指導設計出自己的大學生活規劃后，輔導員和班主任應當進一步指導學生修改完善規劃，并監督學生實施。該項目的切實實施，對學生的大學生活意義重大。

五、本課程的教學方法和手段

根據高職學生特點和本課程教學目標、教學內容，我們創設了一種新的教學方法——“三聯”教學法。

“三聯”教學法是指將學導式教學法、案例教學法和問題教學法結合起來，以學導式教學法為總框架，以問題教學法為主線，以案例教學法為重心，將學導式教學法的“學導四環節”中的“解疑”代之以問題教學法中的“情境和問題”，將“精講”代之以案例教學法中的“案例分析”而形成的一種新的教學法。

1、學導式教學法、案例教學法和問題教學法簡介

學導式教學法、案例教學法和問題教學法均為世界五大教學方法之一。其中，學導式教學法是我國教育者根據長期教學實踐總結概括出來的具有時代氣息和民族特色的教學法。它是以學生的自主學習為主體，以教師的啟發引導為主線，以優化學生的學力（能力、智力、動力）為主標，以提高課堂教學效率，大面積提高教學質量為主旨的教學法。其中，學是重點，導是關鍵，力是目標，效率是目的。學導式教學法的具體操作類型很多，最典型的就是“學導四環教學”。其程序是自學（教師提出目標明確、深淺適度的要求，由學生自主學習，感知教材，培養學生自學的能力和習慣）——解疑（教師引導學生質疑，學生提不出質疑時教師要適當設疑，進而組織學生解疑。通過解疑，加深學生對問題的理解，同時培養他們的思維能力和語言表達能力）——精講（教師根據教材的重點、難點和學生的學習情況確定精講內容，使學生對知識有一個透徹、連貫、清晰、準確的理解）——演練（通過作業、練習等鞏固所學知識，完成從知識到技能技巧的轉化）。

案例教學法又被稱之為范例式教學法。“范例”一詞來源于拉丁語“exemplum”，本義為“好的例子”“典型的例子”“特別清楚的（言簡意賅）的例子”。范例式教學法或案例教學法可以理解為“根據好的特別清楚的典型的例子進行教學”。范例教學或案例教學并不是為教例子而教例子，而是通過例子即通過典型的個別而了解和學習一般理論和規律。案例教學法是在批判傳統的系統教育論的基礎上提出的。傳統教學一味追求系統全面、點滴不漏地講授一個學科的完整的知識體系，而案例教學法認為這種片面強調全面性、完整性、系統性的做法，往往使教學在龐雜的教材內容面前匆匆而過，教不能徹底，學更不能徹底，教師學生都被繁重的教學內容壓的喘息不得，而實際效果卻常常是貌似系統全面，實則浮光掠影、雜亂模糊，教師學生都易產生對教學的厭倦情緒。案例教學法選用典型、精當的案例，一方面，省掉教材中非實質性的東西，克服教學內容龐雜繁重的現象，使教學突出重點，抓住難點，以徹底性代替全面性，使學生實現“教養性學習”，即通過專注而且能夠勝任的有一定難度的學習，使學生始終處在一種受教育與培養的狀態之中，而不是處于一種疲乏、麻木、停滯的機械性活動狀態；另一方面，通過組

織學生對案例進行思考討論，使學生成為教學過程中的主體，充分調動學生學習的積極性、主動性，使學生的獨立能力和問題意識得到培養和激發。同時從案例出發的思考也能使學生的思維呈現出形象性、生動性和開放性、發散性。抽象概括的一般規律性知識通過與個別現象的結合而生動、鮮活起來，而個別對一般的無限包含又使案例中生發出的一般規律性知識呈現出豐富的內涵，學生的探索和創新精神得到培養和激發。

問題教學法由美國著名的哲學家、教育家杜威所倡導。杜威強調人的經驗的主觀性，他把教學過程看作是使學生在活動中增長“經驗”的過程，是“從做中學、從經驗中學”的過程。在教學過程中通過將內心體驗到的模糊、疑難、矛盾和某種混亂的情境，轉化為清晰、連貫、確定和諧的情境，把學生引向問題的確定、解決和應用。問題教學法是以學生為中心的教學法，目的在于刺激學生的思考能力。在這種教學中，教師圍繞問題組織教學，學生在教師的引導下，主動獲取知識，分析問題，發現問題，解決問題。又稱“五步教學法”。教學過程可分為5步：（1）情境。給學生設置一種情境，學生在情境中發現疑難，產生興趣。（2）問題。從疑難中提出問題，引起思考。（3）假設。學生應獲取資料和進行必要的觀察，提出解決問題的假設。（4）解決。推斷何種假設能解決問題，提出解決問題的方法。（5）應用。學生通過做來驗證自己的想法。后來，杜威把這一過程修改為暗示、問題、臆說、推理和試證。問題教學法重視用問題引導學生開展探索和獲取新知識，發展學生的智力和創造力，對矯正我國應試教育制度下形成的學生被動學習的學習模式和思維模式具有積極意義。

2、“三聯”教學法的內涵

學導式教學法、范例教學法和問題教學法都是現代教學法中有代表性的方法，都有其獨立的系統、鮮活的內容。但不同課程的教學因其教學目標、內容的獨特性和課程接受者學生的實際狀況而呈現出復雜性。很難說哪一門課程只能使用或者正好對應某一種具體的教學方法，同樣，也不能說，哪一種教學法只能獨立適用于某一門課程的教學。高職院校的“思想道德修養與法律基礎”課，總教學時數一般只有45學時，但內容涉及哲學、倫理學、心理學、法學等多個學科。而高職生與本科生相比，知識基礎較薄弱，學習主動性積極性相對較差，學習的持久性專注性也要差一些。這些因素使思想道德修養與法律基礎課難以使用傳統的法律課通常會采用的案例教學模式。這種案例教學模式不同于上面介紹的“案例教學法”，它是指在法學課上經常采用的一種以系統闡述法學理論為主導，以案例分析為輔助的教學模式，其做法主要為：教師系統講解教科書內容，偶爾列舉案例對原理進行輔助說明；學生認真聽講，以學習理論為主，根據教師要求參與案例討論。應當說，這種方法在學生學習愿望強烈、學習習慣好、基礎知識扎實、課堂紀律好、授課時間充足的本科課堂上，不失為行之有效的教學模式。而在高職院校使用這種方法，一是難以完成教學任務（課時太少）；二是課堂秩序極易陷入沉悶或混亂（多數學生缺乏理論興趣）。而將典型的案例教學法或問題教學法獨立運用于思想道德修養與法律基礎課教學，也不合適。如前所述，典型的案例教學法要求一堂課的整個教學過程以學生對典型案例的分析討論為中心，老師的主要職責是引導和評判，學生應踴躍投入討論并自由發表見解。典型的問題教學法要求整個課題圍繞問題展開，學生要在問題情境中主動地尋找解決問題的方法，在自主的探索和思考中體驗從模糊、疑難、矛盾、混亂向清晰、連

貫、確定、和諧的轉化。這兩種教學方法都要求學生有良好的自學習慣和思維習慣，能夠進行充分的課前預習，并對本課程有較好的知識基礎。而高職院校基本不具備這個條件，完全以案例或問題展開教學，極易使課堂陷入冷場或無謂的爭論乃至無聊的閑談。

而僅僅采用學導式教學法又不能適應和體現思想道德修養與法律基礎課教學的要求，只在精講部分為講述理論舉一些案例或提幾個問題，有限的時間，使案例和問題都不能充分展開，教學內容的形象性、生動性、感染力和震撼力都大受影響，整個教學過程還是以知識的傳授為主，課堂會變的沉悶乏味、平淡無奇，學生的學習興趣也會大打折扣。

經過思考和嘗試，我們發現，比較恰當的方法是以學導式教學法為總框架，以問題教學法為主線，以案例教學法為重心，三種教學方法結合形成的“學導—案例式”教學法。該方法以學導式教學法為總框架，將整個教學過程分為四個環節。第一環節是“自學”，主要在課下進行。但前面已經說了，高職生學習積極性多數較差，主動自學的不多，為督促學生課前預習，我們編寫了自學指導書，指導學生課外預習教材。此環節一個重要的目的就是要培養學生逐漸提高自學能力，養成自學習慣。第二環節是“情境和問題”。上課后，教師首先根據自學指導書上的要求檢查學生預習教材的情況。然后，引導學生以生活中的問題形式表達本章理論內容，也就是說，努力把教材中闡述的理論內容還原為生活中原本存在的問題，同時也努力還原、營造形成和產生問題的生活原初的情境。可以是一個問題。也可以是多個問題。以問題對教材內容的覆蓋性和問題本身的生活原本程度為好壞標準。這個環節的目的就是通過把教材理論內容與現實生活的連接，使學生直面和思考自己的生活，并學會在教材中獲得啟迪。第三環節是案例分析，即生活實例分析。此環節即是以案例教學法的案例分析代替了學導式教學法的精講，是整個教學過程的重心或核心。教師根據學生的概括將能反映本章內容的來自生活的典型案例展示出來，先由學生展開充分討論，自由發表意見，然后由教師進行評析，使學生從中學到理論知識或得到人生啟發，也體會到分析思考問題的樂趣。第四環節是演練。包括課上演練，也包括課外作業。其中課上演練，主要由學生獨立地分析一些相關案例、事例，鍛煉考察學生對前述內容的理解掌握程度，培養學生舉一反三的能力。

教學手段方面，在有效使用傳統教學手段的同時，所有任課教師都能使用現代教育技術輔助教學，所有章節均已制作了教學課件。教師充分利用網絡資源進行教學，包括利用網絡平臺與學生交流，并在網上展示閱讀材料、視頻資料等。

第四篇：思修 課程簡介

《思想道德修養與法律基礎》課程簡介

課程名稱：思想道德修養與法律基礎

學分：2

總學時：32

實踐學時：

先修課程：

課程性質：公共基礎課

考核方式：考試

修習類型：必修

適用專業：大專一年級學生

內容簡介：

本課程以提升大學生思想道德修養為主線，按照社會主義大學對大學生思想道德素質和法律素質的要求，遵循大學生思想品德形成、發展的特點和規律，著重探討思想道德修養和法律基礎課程的理論依據及基本要求，以及人生發展和大學生活、人際關系和和諧社會、人生道路和價值選擇、合格公民與法律意識、憲法精神與法律制度、以法治國與政治文明、民族精神和愛國主義、友情和愛情、崇高理想和堅定信念、坐而論道與起而實踐等與大學生思想道德和法律修養相關的理論和實踐問題，旨在幫助大學生提高思想道德素質增強大學生社會主義法制觀念，解決成長、成才之路中遇到的實際問題，促進大學生全面發展。參考書：

1．馬克思、恩格斯：《共產黨宣言》，《馬克思恩格斯選集》第1卷，人民出版社1995年版。

2．馬克思：《青年在選擇職業時的考慮》，《馬克思恩格斯選集》第1卷，人民出版社1995年版。

3．胡錦濤：《牢固樹立社會主義榮辱觀》，《求是》2006年第9期。

4．劉書林：《思想道德修養與法律基礎教師參考》，高等教育出版社，2006年版。

5．戴艷軍、楊慧民：《思想道德修養與法律基礎課教學案例解析》，高等教育出版社，2006年版。

編 寫 人：李麗

2011年8月8日

第五篇：思修課程總結

告別中學時代，邁進大學校門，這讓我們這些還有點迷惘的新生感到新鮮卻又不知所措。面對嶄新的學習環境，突然出現太多問題需要我們去面對去思考去解決。我們需要盡快適應大學，這個我們人生的新階段。我們需要一位良師益友來幫助我們度過難關，而它就是我們的課程——《思想道德修養與法律基礎》。

《思想道德修養與法律基礎》是一門具有強烈的政治性和思想性的課程。我們在學習《思想道德修養》的過程中，一定要有嚴肅認真的態度，堅持以馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導思想，堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點，堅持把堅定正確的社會主義政治方向放在首位。馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”的重要思想是我國社會主義現代化建設的指導思想。實踐證明，作為馬克思主義、毛澤東思想的繼承和發展的鄧小平理論和“三個代表”的重要思想，是指導中國人民在改革開放中勝利實現社會主義現代化的正確理論，是當代中國的馬克思主義，是馬克思主義在中國發展的新階段。馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論和“三個代表”的重要思想是本課程的理論基礎，是我們學習《思想道德修養》的指導思想。辯證唯物主義和歷史唯物主義是馬克思主義的科學世界觀和方法論，也是學習《思想道德修養》的基本方法。

《思想道德修養與法律基礎》課是一門思想政治教育課，其目的在于讓大學生樹立科學的世界觀、人生觀和價值觀。而科學的世界觀、人生觀、價值觀的形成，一方面需要接受社會教育，如家庭教育、學校教育、日常報刊雜志影視作品方面的宣傳教育和思想政治教育、社會實踐教育、他人的幫助等。另一方面，科學的世界觀、人生觀、價值觀的形成，更要注重自我修養和自我教育。社會教育、理論知識學習和他人的幫助，只有通過自我修養、自我教育，相互促進，融為一體，內化為自己的東西，才能真正成為自己思想的組成部分和行動指南，也只有在日常生活中不斷自我修煉、自我教育，科學的世界觀、人生觀、價值觀才能不斷得到鞏固和提高。

在學習《思想道德修養》課程中，我認為，政治修養是核心，思想修養和道德修養是重點，心理修養是基礎，學習成才修養是出發點和落腳點。在提高這些修養和完善人格方面，要求我們做到培養良好的道德品質和繼承中華民族優良道德傳統；培養完善的人格和良好的心理素質。

大學為我們大學生提供了一個廣闊的成長平臺，我們要抓住眼前的這個機會去鍛煉自己，充實自己。一個學期下來，我已經受了許多磨練，同時也成長了許多。特別是在老師的教導下、同學們的幫助下、以及來自《思想道德修養與法律基礎》的關懷下，如今的我已可以用一種平和的態度去處事；用一種自信的微笑去解決問題。確實，我長大了，完善了人格，也提高了自己的能力。