第一篇：思修課程總結(jié)

(思修課程)教學(xué)總結(jié)

基于多年來(lái)從事該課程的教學(xué)實(shí)踐，現(xiàn)簡(jiǎn)要總結(jié)如下：

一、由于課程內(nèi)容的特定性，加之我校學(xué)生的特殊性，教學(xué)過(guò)程中所選擇的教學(xué)方式就顯得尤為重要。因此，本人盡可能?chē)L試采取以下方式：

1、板塊式內(nèi)容整合

課程中相關(guān)內(nèi)容加以整合，形成各具特點(diǎn)的幾大專(zhuān)題，盡可能使得課程體系框架簡(jiǎn)單，便利于學(xué)生加深印象。

2、理論聯(lián)系實(shí)際，盡量突出案例教學(xué)

為提升學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，在教學(xué)中不僅要講清楚有關(guān)專(zhuān)題所涉及的基本理論，而且還要理論聯(lián)系實(shí)際，這樣才能使教學(xué)具有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性、針對(duì)性和趣味性。通過(guò)大量案例使抽象的理論更加形象具體，生動(dòng)感人從而真正達(dá)到了理論聯(lián)系實(shí)際的教學(xué)效果。

3、互動(dòng)式教學(xué)方式

盡量避免傳統(tǒng)的說(shuō)教式灌輸，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，要求教師一定要了解學(xué)生的所思所想，精心備課，增強(qiáng)教學(xué)的針對(duì)性。在教學(xué)過(guò)程中，多給學(xué)生提供展示自我的機(jī)會(huì)。

4、采取傳統(tǒng)講授和多媒體手段相結(jié)合的教學(xué)方式

多媒體教學(xué)手段的使用，能使課程圖文并茂，音像兼?zhèn)洌瑥亩延嘘P(guān)的知識(shí)理論形象地表現(xiàn)出來(lái)，給學(xué)生深刻的印象，具有生動(dòng)性和強(qiáng)烈的吸引力。

5、通過(guò)特殊的作業(yè)模式了解學(xué)生的心理動(dòng)態(tài)

課后學(xué)生作業(yè)基本采用感想、思考、自我命題等能夠真實(shí)反映其思想動(dòng)態(tài)的方式進(jìn)行要求，以期了解他們的內(nèi)心想法和要求，及時(shí)調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，以達(dá)最佳效果。

二、不足及建議

因本課程內(nèi)容繁多，本身內(nèi)容就包括兩大部分，但只有36學(xué)時(shí)，加之法定假日、考核時(shí)間及其他特殊事件的影響，實(shí)際可是甚至不足30課時(shí)，幾乎無(wú)法通過(guò)有限課堂展開(kāi)分析所有問(wèn)題，只能有選擇地加以講授，有的教師只能放棄《法律基礎(chǔ)部分》的講授。嚴(yán)重影響教學(xué)整體效果。

另外，基于我院條件局限，無(wú)法通過(guò)實(shí)踐環(huán)節(jié)（如組織學(xué)生參觀、體驗(yàn)）增強(qiáng)教學(xué)效果。建議：

（1）增加該課程教學(xué)課時(shí)，起碼達(dá)到教育部要求的基本課時(shí)量；（2）盡可能滿(mǎn)足課程教學(xué)所需的物質(zhì)條件，如：車(chē)輛、時(shí)間、資金等。

（3）創(chuàng)造各種條件多安排一線(xiàn)教師走出校門(mén)，多進(jìn)行學(xué)習(xí)、交流，不斷補(bǔ)充新信息，提升教學(xué)質(zhì)量。

第二篇：思修課程總結(jié)

告別中學(xué)時(shí)代，邁進(jìn)大學(xué)校門(mén)，這讓我們這些還有點(diǎn)迷惘的新生感到新鮮卻又不知所措。面對(duì)嶄新的學(xué)習(xí)環(huán)境，突然出現(xiàn)太多問(wèn)題需要我們?nèi)ッ鎸?duì)去思考去解決。我們需要盡快適應(yīng)大學(xué)，這個(gè)我們?nèi)松男码A段。我們需要一位良師益友來(lái)幫助我們度過(guò)難關(guān)，而它就是我們的課程——《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》。

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》是一門(mén)具有強(qiáng)烈的政治性和思想性的課程。我們?cè)趯W(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》的過(guò)程中，一定要有嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度，堅(jiān)持以馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導(dǎo)思想，堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)，堅(jiān)持把堅(jiān)定正確的社會(huì)主義政治方向放在首位。馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”的重要思想是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的指導(dǎo)思想。實(shí)踐證明，作為馬克思主義、毛澤東思想的繼承和發(fā)展的鄧小平理論和“三個(gè)代表”的重要思想，是指導(dǎo)中國(guó)人民在改革開(kāi)放中勝利實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的正確理論，是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義，是馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新階段。馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論和“三個(gè)代表”的重要思想是本課程的理論基礎(chǔ)，是我們學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》的指導(dǎo)思想。辯證唯物主義和歷史唯物主義是馬克思主義的科學(xué)世界觀和方法論，也是學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》的基本方法。

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課是一門(mén)思想政治教育課，其目的在于讓大學(xué)生樹(shù)立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。而科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成，一方面需要接受社會(huì)教育，如家庭教育、學(xué)校教育、日常報(bào)刊雜志影視作品方面的宣傳教育和思想政治教育、社會(huì)實(shí)踐教育、他人的幫助等。另一方面，科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成，更要注重自我修養(yǎng)和自我教育。社會(huì)教育、理論知識(shí)學(xué)習(xí)和他人的幫助，只有通過(guò)自我修養(yǎng)、自我教育，相互促進(jìn)，融為一體，內(nèi)化為自己的東西，才能真正成為自己思想的組成部分和行動(dòng)指南，也只有在日常生活中不斷自我修煉、自我教育，科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀才能不斷得到鞏固和提高。

在學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》課程中，我認(rèn)為，政治修養(yǎng)是核心，思想修養(yǎng)和道德修養(yǎng)是重點(diǎn)，心理修養(yǎng)是基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)成才修養(yǎng)是出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。在提高這些修養(yǎng)和完善人格方面，要求我們做到培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)和繼承中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)；培養(yǎng)完善的人格和良好的心理素質(zhì)。

大學(xué)為我們大學(xué)生提供了一個(gè)廣闊的成長(zhǎng)平臺(tái)，我們要抓住眼前的這個(gè)機(jī)會(huì)去鍛煉自己，充實(shí)自己。一個(gè)學(xué)期下來(lái)，我已經(jīng)受了許多磨練，同時(shí)也成長(zhǎng)了許多。特別是在老師的教導(dǎo)下、同學(xué)們的幫助下、以及來(lái)自《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》的關(guān)懷下，如今的我已可以用一種平和的態(tài)度去處事；用一種自信的微笑去解決問(wèn)題。確實(shí)，我長(zhǎng)大了，完善了人格，也提高了自己的能力。

第三篇：思修課程總結(jié)

思修課程感悟

文學(xué)院漢語(yǔ)言文學(xué)112班

朱彥

1121110238 上了思修課后，感觸良多。尤其是思想方面，發(fā)生了質(zhì)的變化。現(xiàn)在，我就來(lái)談?wù)剬W(xué)歷這門(mén)課程的感受與收獲。

剛進(jìn)入了廣西大學(xué)后，我首先便被她的美麗風(fēng)光所震撼，帶著新生激動(dòng)興奮的心情，去體驗(yàn)曾經(jīng)夢(mèng)寐以求的大學(xué)生活。但是，在此同時(shí)，也變得有些迷茫，有些不安，像只掉了線(xiàn)的風(fēng)箏一樣，沒(méi)有了束縛的自由，便失去了方向。經(jīng)過(guò)了一個(gè)學(xué)期的緩沖，慢慢地適應(yīng)了大學(xué)生活，但依舊是有些迷糊，心中產(chǎn)生了疑問(wèn)：“大學(xué)生活就是這樣子的嗎？”對(duì)于這我能養(yǎng)地過(guò)好大學(xué)四年，還是有些不知所措。

想起一個(gè)學(xué)期就這么過(guò)了，心里好不凄涼，我也曾問(wèn)過(guò)些學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐，該怎樣過(guò)這四年？但是他們的回答不是過(guò)于籠統(tǒng)，就是說(shuō)也就這樣過(guò)了。老師說(shuō)多跑圖書(shū)館，多看書(shū)。最終我得出一個(gè)結(jié)論：如人飲水，冷暖自知，大學(xué)生活怎么過(guò)還是需要自己探索。

從書(shū)本上獲得正確的認(rèn)識(shí)無(wú)疑使我在正確道路上邁進(jìn)了一大步。現(xiàn)在的我不再迷茫，確立了再大學(xué)四年的目標(biāo)，并做好了計(jì)劃，努力一步步去實(shí)行。在生活方面，我要更加獨(dú)立，擺脫依賴(lài)，等待和猶豫，樹(shù)立自律、、自立、自強(qiáng)的精神，勇敢面對(duì)社會(huì)和生活，在宿舍處理好與舍友的關(guān)系，相親相愛(ài)，互幫互助。并且要嚴(yán)于律己，寬以待人。生活中不缺乏美，卻總?cè)鄙侔l(fā)現(xiàn)美的眼睛。因此，提高審美情趣，學(xué)會(huì)生活，享受生活，讓自己快樂(lè)起來(lái)。享受生活并不需要高成本。并不是只有奢侈的生活才是美好的。身為大學(xué)生的我們，沒(méi)有消費(fèi)能力，所以我們應(yīng)該追求樸素的生活，不注重物質(zhì)，而更需要追求精神的愉悅。在學(xué)習(xí)方面，要勤奮，要嚴(yán)謹(jǐn)，將就效率。時(shí)間很重要，不能浪費(fèi)，不能懶墮。大學(xué)很少人管。所以很需要自律。且我們要樹(shù)立全面學(xué)習(xí)的理念，不應(yīng)只學(xué)好專(zhuān)業(yè)知識(shí)而已，還要學(xué)些與專(zhuān)業(yè)知識(shí)相關(guān)的其它知識(shí)和有利于提高自身綜合素質(zhì)的各方面的知識(shí)。像我們這個(gè)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的，就要對(duì)社會(huì)學(xué)、人口學(xué)、心理學(xué)、哲學(xué)、教育學(xué)等學(xué)科有一大定的了解。此外，還要樹(shù)立創(chuàng)新學(xué)習(xí)的理念。思考是學(xué)習(xí)必不可少的，常思考思維才會(huì)更活躍。學(xué)習(xí)并不是學(xué)生時(shí)代的事，而是終身的事，呀樹(shù)立活到老學(xué)到老的意識(shí)。在社會(huì)實(shí)踐方面，就要多參加各種校內(nèi)外的活動(dòng)，抓住機(jī)會(huì)，不斷地鍛煉自己，獲得經(jīng)驗(yàn)。在校期間，要廣泛交友建立良好的人際關(guān)系。

作為一名大學(xué)生，我們要提高愛(ài)國(guó)意識(shí)。中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的五千年文化值得我們自豪。中華民族是一個(gè)偉大的民族，屹立于世界民族之林。沒(méi)有過(guò)就沒(méi)有家，沒(méi)有家哪來(lái)的我們。愛(ài)國(guó)主義體現(xiàn)了人民群眾對(duì)自己祖國(guó)的深厚感情，反映了個(gè)人對(duì)祖國(guó)的依存關(guān)系，是人們對(duì)自己故土家園、民族和文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感和榮譽(yù)感的統(tǒng)一。我們祖國(guó)有著大好河山，有著燦爛的文化，是一個(gè)團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的偉大民族。我們愛(ài)過(guò)，不是口頭說(shuō)說(shuō)而已，更應(yīng)該付諸行動(dòng)。曾有過(guò)這樣一個(gè)畫(huà)面：在南京某個(gè)景點(diǎn)，幾個(gè)大學(xué)生傳真日本服裝在高興地拍照。看了這之后，我感到深深的憤怒，然后隨之而來(lái)的是一種沖動(dòng)的悲涼感。憤怒是因?yàn)檫@些大學(xué)生竟忘了國(guó)恥！日本在侵華時(shí)制造南京大屠殺，害我們同胞大辦0萬(wàn)人！而這些人，竟還穿著日本服裝大搖大擺地拍照，還是在南京！著怎么不引起我們每個(gè)人新中國(guó)的憤怒！而那些出租日本服裝的人，竟為了高利潤(rùn)也不記國(guó)恥了嗎？悲哀是為了國(guó)人的無(wú)知，對(duì)歷史的無(wú)知，對(duì)祖國(guó)的無(wú)知。如果一個(gè)國(guó)家的人民不愛(ài)國(guó)，那結(jié)果將會(huì)多么恐怖啊！愛(ài)國(guó)主義是中華民族繼往開(kāi)來(lái)的精神支柱，是維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的紐帶，是實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興的動(dòng)力。作為大學(xué)生，尤其要增強(qiáng)愛(ài)國(guó)意識(shí)，積極關(guān)心國(guó)家大事，為我國(guó)成為富強(qiáng)的社會(huì)主義國(guó)家而努力。

當(dāng)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，伴隨著道德的慢慢的缺失，這是一件多么悲哀的事啊！道德是處理個(gè)人與他人、個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范及實(shí)現(xiàn)自我完善的一種重要精神力量，他影響著經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的形成、鞏固和發(fā)展，通過(guò)調(diào)整人們之間的關(guān)系維護(hù)社會(huì)秩序和穩(wěn)定，他還是提高認(rèn)得精神境界、促進(jìn)人的自我完善，推動(dòng)人的全面發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。總之，道德具有非常重要的作用，因此我們更要注重道德的培養(yǎng)。首先，我們要繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)，注重整體利益、國(guó)家利益和民族利益，強(qiáng)調(diào)對(duì)社會(huì)、民族和國(guó)家的責(zé)任意識(shí)的奉獻(xiàn)精神，推崇“仁愛(ài)”原則，追求人際和諧，講求謙敬禮讓?zhuān)瑥?qiáng)調(diào)克驕防躁,倡導(dǎo)言行一致，恪守誠(chéng)信。然后我們要弘揚(yáng)社會(huì)主義道德，為人民服務(wù)，發(fā)揚(yáng)集體主義精神，并樹(shù)立正確的榮辱觀。此外，我們還要恪守公民基本道德。遵守社服務(wù)公德，維護(hù)社會(huì)秩序是每個(gè)公民應(yīng)盡的義務(wù)。像隨地吐痰，亂扔垃圾，亂穿馬路，在公共場(chǎng)合大聲打電話(huà)等行為都是不遵守社會(huì)公德的表現(xiàn)，這些行為是十分令人惡心的。所以，我們?cè)谌粘Ｉ钪芯鸵嘧⒁狻ｋm然這些不道德的行為并不犯法，但是對(duì)于我們個(gè)人形象的塑造和國(guó)家形象影響卻十分重大。所以，在任何場(chǎng)合，我們盡量做到文明禮貌，樂(lè)于助人，愛(ài)護(hù)公共財(cái)產(chǎn)，保護(hù)環(huán)境，遵紀(jì)守法。只有先梳理遵守社會(huì)制度公德的正確意識(shí)，然后才努力實(shí)踐在行動(dòng)上，而現(xiàn)在我國(guó)不少人公德心較弱，實(shí)在應(yīng)該加大教育力度，我們大學(xué)生在自身遵守社會(huì)公德的同時(shí)，也要制止不遵守社會(huì)公德的人，并對(duì)那些人進(jìn)行勸說(shuō)教育。

大學(xué)生既要具備良好的思想道德素質(zhì)，也應(yīng)具備相應(yīng)的法律素質(zhì)，樹(shù)立“以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥”的觀念。我國(guó)社會(huì)主義法律是人們意志的體現(xiàn)，是社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律和自然規(guī)律的反映，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)順利發(fā)展，社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)的法律保障。一個(gè)國(guó)家沒(méi)有法律，那么這個(gè)國(guó)家將會(huì)大亂。我們積極了解法律知識(shí)，也可以維護(hù)我們的正當(dāng)權(quán)益。法律是公平公正的，然而也會(huì)有許多不完善的地方，所以還需要不斷地改進(jìn)。現(xiàn)在的我們，應(yīng)該努力加強(qiáng)社會(huì)主義法律修養(yǎng)，培養(yǎng)社會(huì)主義法律的思維方式，樹(shù)立和維護(hù)社會(huì)主義法律權(quán)威，積極了解法律制度，自覺(jué)遵守法律，這是對(duì)我們終生都有用的。

說(shuō)來(lái)慚愧，對(duì)思修課程的了解與感受還是很膚淺，但是，只有知道自己的缺點(diǎn)，才努力改正。在大學(xué)四年，我會(huì)努力培養(yǎng)各種能力，希望在大學(xué)畢業(yè)后能找到自己喜歡的工作。在此期間，我就要開(kāi)始積極地準(zhǔn)備，培養(yǎng)職業(yè)道德和法律素質(zhì)，考慮好適合自己的職業(yè)，并積極關(guān)注每年的大學(xué)生就業(yè)形勢(shì)，了解招聘會(huì)信息，盡早學(xué)習(xí)學(xué)制簡(jiǎn)歷，掌握面試技巧等。

總之，大學(xué)四年，我立志成為社會(huì)主義“四有”新人而努力，不斷開(kāi)拓視野，刻苦學(xué)習(xí)，努力掌握馬克思主義理論，打下堅(jiān)實(shí)的知識(shí)和理論功底：以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為指導(dǎo)，加強(qiáng)修養(yǎng)，磨練意志，砥礪品格，陶冶情操，培養(yǎng)良好的思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)，腳踏實(shí)地，善于創(chuàng)造，甘于奉獻(xiàn)，在服務(wù)人民的偉大實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。未來(lái)無(wú)限美好，我對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)無(wú)限希望，不管在以后的人生路上遇到多大的困難，我都會(huì)堅(jiān)持不懈，永不放棄！

第四篇：大一思修課程總結(jié)[定稿]

大一《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》的學(xué)業(yè)報(bào)告

在大學(xué)里，我不僅要學(xué)好專(zhuān)業(yè)知識(shí)，還要把思想道德修養(yǎng)提高和增強(qiáng)法律知識(shí)。所以，我們都開(kāi)設(shè)了《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》這門(mén)課程。

一直以來(lái)，我都知道這門(mén)學(xué)科對(duì)現(xiàn)在乃至以后的學(xué)習(xí)生活都會(huì)有很大的幫助。因此，我很是期待學(xué)習(xí)這門(mén)課程。盡管我在高中是一名理科生，沒(méi)怎么接觸這方面的知識(shí)。但是，我很憧憬。

記得，第一節(jié)課時(shí)楊老師給我們介紹了這門(mén)科目所要學(xué)習(xí)的，當(dāng)時(shí)的自己是迫不及待的想要“吞下”所有的知識(shí)。但是，知道這是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，而且我開(kāi)始擔(dān)心這門(mén)課學(xué)著會(huì)不會(huì)很枯燥。但是，后來(lái)證明不是的。楊老師用她獨(dú)特的方法（盡量多的看視頻）來(lái)使我們輕松地學(xué)習(xí)。這不僅使我們對(duì)課程感到興趣，同時(shí)又讓我們學(xué)到了知識(shí)。

在眾多的視頻中，我印象最深的是那個(gè)有關(guān)誠(chéng)信的——《失信背后》。那個(gè)視頻講的是專(zhuān)門(mén)為農(nóng)民工打官司的律師周立太先生和他曾經(jīng)幫過(guò)的那些欠他律師費(fèi)的農(nóng)民工們。在那個(gè)視頻中，我們可以看到一個(gè)好心的律師常年為那些權(quán)利得不到幫助的農(nóng)民工打官司。他考慮到農(nóng)民工是一個(gè)受害群體，所以他幫助的前提是先打官司，打贏了再付律師費(fèi)，若是失敗了，則不用付律師費(fèi)。他很好心的站在農(nóng)民工角度思考，然而卻得到對(duì)方的辱罵之類(lèi)的。為別人打贏官司后再上門(mén)要債，卻得到對(duì)方尿液的撒潑和辱罵。這不得不讓人深思：我們的誠(chéng)信到底達(dá)到一個(gè)怎樣的程度。

在打官司前不顧一切的求人家?guī)兔Γ墒窃讷@得幫助后卻得到這樣的對(duì)待。這值得嗎？？這不得不讓人氣憤不已。在這個(gè)社會(huì)上，我們不就是要講究一個(gè)誠(chéng)信嗎

遇到了楊頔老師。他的教學(xué)方法好獨(dú)特，讓我們都對(duì)這門(mén)科目很是感興趣。老師能夠很好的抓住我們的心思，給我們放了好多視頻，再通過(guò)視頻的講解讓我們?cè)谟淇斓那榫跋?/p>

第五篇：思修課程小結(jié)

思修課程小結(jié)

進(jìn)入大學(xué)，意味著進(jìn)入一個(gè)小型的社會(huì)，是一段全新的體驗(yàn)。拘束少了，自由多了。

面對(duì)新的學(xué)習(xí)生活環(huán)境，不斷接觸新鮮事物，我們可以一整天待在圖書(shū)館廢寢忘食，我們也可以扔下課本來(lái)一場(chǎng)“說(shuō)走就走的旅行”，甚至我們也會(huì)三五成群熬夜追劇??然而，我們也會(huì)因?yàn)檫x擇錯(cuò)誤而迷茫陰郁，因?yàn)榇煺凼《幕乙饫洹，F(xiàn)實(shí)的浪潮推動(dòng)著我們?nèi)ニ伎几鞣N問(wèn)題，解決各種困頓。我們需奮力向前，積極適應(yīng)，積極轉(zhuǎn)變，完善人格，提高修養(yǎng)，讓人生掌握在自己手里，樹(shù)德立志，把握正確的前進(jìn)方向，才不至于被猛浪打翻，沉沒(méi)在平庸的漁網(wǎng)中。

隨著我們的生活積累和人生閱歷的增加，我們的思想也逐漸豐富、成熟。作為大學(xué)生，我們的健康成長(zhǎng)離不開(kāi)對(duì)思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)。學(xué)好理論知識(shí)，同時(shí)聯(lián)系實(shí)際加以應(yīng)用，我們才能在探索人生的道路上走的更遠(yuǎn)，飛的更高！本學(xué)期我們學(xué)習(xí)了《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》這門(mén)課程，對(duì)思想道德、“三觀”、愛(ài)國(guó)精神與時(shí)代精神、法治觀念等有了系統(tǒng)的了解。這些都將幫助我們樹(shù)立自立自強(qiáng)、自信自律的生活意識(shí)，幫助我們提高明辨是非善惡的能力，幫助我們更好的踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

《辭源》中關(guān)于“修養(yǎng)”的解釋:“乃學(xué)問(wèn)上精密之功夫也。修以求其粹美，養(yǎng)以期其充足。修猶切磋琢磨，養(yǎng)猶涵育熏陶也。”針對(duì)大學(xué)生加強(qiáng)思想道德和法律修養(yǎng)，好比將玉璞切磋琢磨、用肥水澆灌花木、用香料長(zhǎng)期熏陶器物，都是為了使事物美好的質(zhì)地對(duì)外顯露出來(lái)。這門(mén)課程便是磨石、肥水和香料，幫助我們大學(xué)生提煉出良好的修養(yǎng)，幫助我們掌握啟迪智慧、修身養(yǎng)性的方法，引導(dǎo)我們立志、樹(shù)德和做人。

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平主席強(qiáng)調(diào)，有信念、有夢(mèng)想、有奮斗、有奉獻(xiàn)的人生才是有意義的人生。思修這門(mén)課程以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想和科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，這體現(xiàn)了思修課傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀思想、理念的功能，同時(shí)它深入貫徹總書(shū)記系列重要講話(huà)精神，針對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中面臨的思想道德和法律問(wèn)題開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，這體現(xiàn)出思修課能夠與時(shí)俱進(jìn)、創(chuàng)新發(fā)展。老師以課件的形式向我們講解這門(mén)課程，通過(guò)一些現(xiàn)實(shí)中的案例、新聞報(bào)道以及名人名言、哲理故事，將其隱含的與課本相呼應(yīng)的思想方法傳達(dá)給我們。將理論與今后的實(shí)踐結(jié)合，是我們成為“四有”公民的必要條件。思修課給予我們的多方面知識(shí)就像一根細(xì)繩，將我們的理想信念、愛(ài)國(guó)主義、道德修養(yǎng)、法律基礎(chǔ)和“三觀”串聯(lián)起來(lái)，無(wú)形中牽引著我們駛向光明彼岸的船只，是我們乘風(fēng)破浪、搏擊滄海的重要?jiǎng)恿Α?/p>

思修課告訴我們?nèi)绾螛?shù)立正確的人生觀，教會(huì)我們科學(xué)分析問(wèn)題，堅(jiān)持道德準(zhǔn)則，做一個(gè)有價(jià)值、負(fù)責(zé)任的人，懂法守法，做到權(quán)力與義務(wù)的統(tǒng)一。并且，我們要把遠(yuǎn)大的理想寓于具體的行動(dòng)中，求真務(wù)實(shí)而非淺嘗輒止，腳踏實(shí)地而非好高騖遠(yuǎn)。遵循客觀規(guī)律，更好地把人生意愿與個(gè)人情況和社會(huì)實(shí)際結(jié)合起來(lái)，從小事做起，一步一個(gè)腳印，實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)。作為大學(xué)生，我們?nèi)绻麩o(wú)法對(duì)自己負(fù)責(zé)、對(duì)親人負(fù)責(zé)，就無(wú)法對(duì)周?chē)母嗳素?fù)責(zé)，更無(wú)法對(duì)民族和人類(lèi)負(fù)責(zé)。如箭飛逝的光陰從不等待任何人，在有限的生命里實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的無(wú)限才是我們要一直堅(jiān)持和努力的方向！