第一篇：思修總結(jié)

思修總結(jié)

大學(xué)生活對(duì)我已不像高中那樣，有點(diǎn)朦朧、感到新鮮卻又不知所措，大一的我已漸漸融入大學(xué)忙碌卻不慌亂的學(xué)習(xí)氛圍，融入了多彩卻也平實(shí)的象牙塔生活。但在學(xué)習(xí)、生活、以及人與人之間的交往中仍有不少問(wèn)題，需要我去思考去解決，去適應(yīng)去轉(zhuǎn)變。并在不斷地探索中樹(shù)立理想、提高修養(yǎng)、完善人格。

本學(xué)期，我系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了思想道德修養(yǎng)，結(jié)束了一個(gè)學(xué)期的思修課程，感覺(jué)收獲良多，老師的每一堂課，對(duì)于我來(lái)說(shuō)，都意味著一次深刻的教育。

思修課開(kāi)篇便闡述了理想信念這個(gè)凝重又不可忽視的話題。最讓我印象深刻的是蘇格拉底的一句話：世界上最快樂(lè)的事，莫過(guò)于為理想信念而奮斗。但在奮斗前，我先得知道該如何樹(shù)立理想信念，樹(shù)立怎樣的理想信念。作為一名風(fēng)華正茂的大學(xué)生，應(yīng)立足腳下、結(jié)合實(shí)際，將自己的理想與社會(huì)與國(guó)家的建設(shè)相聯(lián)系，樹(shù)立起科學(xué)的理想信念。光有對(duì)美好理想信念的向往是不夠的，最重要的還是實(shí)踐和行動(dòng)。艱苦奮斗，是中華民族的傳統(tǒng)美德，更是大學(xué)生實(shí)現(xiàn)理想的必經(jīng)之路。在學(xué)習(xí)中，我們要刻苦鉆研、不畏艱難，孜孜不倦地學(xué)習(xí)理論和專(zhuān)業(yè)知識(shí);在生活上，艱苦樸素、勤儉節(jié)約，反對(duì)鋪張奢華的思想和生活作風(fēng);在工作上，奮發(fā)圖強(qiáng)，不怕困難，努力完成各項(xiàng)任務(wù)。雖然實(shí)現(xiàn)理想是一個(gè)長(zhǎng)期、艱巨且曲折的過(guò)程，但只要我們能堅(jiān)持下來(lái)，必將收獲人生的喜悅，也必將能為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)一份自己的力量。

在第二章學(xué)習(xí)中，讓我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有了新的了解，且更加堅(jiān)定了我對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)之情。如今在國(guó)人眼里，認(rèn)為中國(guó)傳統(tǒng)文化沒(méi)有出路者甚眾，他們崇信西學(xué)文化，認(rèn)為中國(guó)傳統(tǒng)文化已經(jīng)不適應(yīng)現(xiàn)今社會(huì)的發(fā)展。我認(rèn)為許多否定中國(guó)傳統(tǒng)文化者大多對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行了縮解或者曲解，他們一般認(rèn)為，中國(guó)傳統(tǒng)文化就是儒、法、釋、道，是落后的封建文化，而沒(méi)有了解到更豐富的中國(guó)傳統(tǒng)文化。包括我也是，對(duì)中傳統(tǒng)文化的范圍的了解也不夠。其實(shí)中國(guó)傳統(tǒng)文化真的是博大精深，豐富多彩。它不僅包括百家思想文化、文字、繪畫(huà)、建筑、雕刻，且包括古文、詩(shī)、詞、曲、賦、國(guó)畫(huà)、書(shū)法、傳統(tǒng)節(jié)日，少數(shù)民族等等。當(dāng)“茶”(中國(guó)當(dāng)代本土文化)遇到“咖啡”(西方當(dāng)代制度文化)時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)以一種什么樣的態(tài)度呢?首先，我們得承認(rèn)中國(guó)的傳統(tǒng)文化的確存在不足和缺點(diǎn)，故應(yīng)當(dāng)持有一種分析與批評(píng)的態(tài)度，取其精華、去其糟粕。其次也要學(xué)習(xí)西學(xué)、借鑒西制。大學(xué)生是中國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承者之一，我們更要熱愛(ài)自己的文化，用心品味，認(rèn)真學(xué)習(xí)，繼承發(fā)揚(yáng)。而不是一味地過(guò)洋節(jié)，學(xué)洋話，看洋劇。

關(guān)于社會(huì)道德，老師不僅給我們展現(xiàn)了當(dāng)今社會(huì)上存在的種種問(wèn)題且和我們共同探討了這些問(wèn)題產(chǎn)生的根源及解決方法。“偽雷鋒行為”、“活熊取膽”、“雷慶瑤的奮斗史”等等都讓我感慨不已，感觸良多。也許單單在一堂課上批判和討論，并不能改變中國(guó)現(xiàn)在世風(fēng)日下，道德凋敝的現(xiàn)狀。但卻可以讓喚醒我們的社會(huì)公德，更清楚自己應(yīng)該怎樣去維護(hù)社會(huì)秩序，怎樣去助人為樂(lè)，愛(ài)護(hù)公物，保護(hù)環(huán)境，遵紀(jì)守法，做社會(huì)公德規(guī)范的傳播者和踐行者。

第二篇：思修總結(jié)

毛概社會(huì)調(diào)查報(bào)告

毛概調(diào)查四小組

關(guān)于大學(xué)生與父母關(guān)系的統(tǒng)計(jì)調(diào)查方案

成員：

毛概社會(huì)調(diào)查報(bào)告

關(guān)于大學(xué)生與父母關(guān)系的統(tǒng)計(jì)調(diào)查方案

調(diào)查目的：

親情是生命中最重要最美好最幸福的，我們應(yīng)該懂得如何珍惜親情，呵護(hù)親情。可有時(shí)候我們所做的，卻是在傷害那最重要最美好最幸福的親情。我們此次調(diào)查的主要意義在于：

1、對(duì)于大學(xué)生而言，能更好的了解到自己與父母之間認(rèn)識(shí)不足，不僅缺乏溝通更缺乏溝通的技術(shù)和技巧。通過(guò)此次社會(huì)調(diào)查能更好的加強(qiáng)與父母的溝通，諒解并關(guān)心父母

2、對(duì)于家庭而言，讓廣大大學(xué)生更加關(guān)心家庭關(guān)注父母，從而使家庭更加和睦。

3、通過(guò)開(kāi)展此次社會(huì)調(diào)查，對(duì)于中國(guó)的多數(shù)大學(xué)生群體來(lái)說(shuō)，能夠更加清楚了解與父母之間存在的問(wèn)題及其原因，從而根據(jù)調(diào)查結(jié)果作出一些改變，努力去改善與父母之間的關(guān)系，有利于對(duì)自己的完善。

二：調(diào)查時(shí)間、地點(diǎn)、人員

時(shí)間：2015年10月20日----2015年10月28日 地點(diǎn)：

三：調(diào)查對(duì)象： 長(zhǎng)江師范學(xué)院全體學(xué)生

毛概社會(huì)調(diào)查報(bào)告

四：調(diào)查手段： 網(wǎng)上問(wèn)卷調(diào)查及訪問(wèn)

大學(xué)生和父母關(guān)系調(diào)查問(wèn)卷

親愛(ài)的同學(xué)們：

親情是生命中最重要最美好最幸福的，我們應(yīng)該懂得如何珍惜親情，呵護(hù)親情。

毛概社會(huì)調(diào)查報(bào)告

可有時(shí)候我們所做的，卻是在傷害那最重要最美好最幸福的親情。你是如何面對(duì)最親密的親人，面對(duì)最溫暖的親情的呢？請(qǐng)用你的親身感受對(duì)下列問(wèn)題作出實(shí)際回答，為學(xué)生和父母的關(guān)系更融洽提供寶貴資料和意見(jiàn)。

非常感謝你的積極參與！

1、你的性別是？

○ 男

○ 女

2、你現(xiàn)在所在年級(jí)？

○ 一年級(jí)

○ 二年級(jí)

○ 三年級(jí)

○ 四年級(jí)

3、你的學(xué)費(fèi)來(lái)源是什么？（可多選）

□ 生源地貸款

□ 獎(jiǎng)學(xué)金

□ 父母的錢(qián)

□ 自己做兼職賺的錢(qián)

□ 其他

4、你會(huì)主動(dòng)給家里打電話嗎？

○ 會(huì)

○ 不會(huì)

○ 偶爾

5、如果你會(huì)主動(dòng)給家里打電話，大概多久打一次呢？

○ 每天一次

○ 每個(gè)星期一次

○ 每個(gè)月一次

○ 時(shí)間不限，想打時(shí)就打

6、你覺(jué)得你和你父母間有代溝嗎？

○ 有

○ 沒(méi)有

7、當(dāng)與父母產(chǎn)生矛盾時(shí),通常你覺(jué)得？

○ 是自己沒(méi)處理好

○ 父母好像很難溝通

○ 自己和父母都有不對(duì)的地方

8、你覺(jué)得父母的生活,思維方式影響了現(xiàn)在的自己?jiǎn)?

○ 影響很大

毛概社會(huì)調(diào)查報(bào)告

○ 影響很小

○ 一般

○ 好像無(wú)影響

9、如果你的父母會(huì)主動(dòng)給你打電話，聊的內(nèi)容大概是什么呢？(可多選)

□ 問(wèn)你還有生活費(fèi)嗎

□ 問(wèn)你的生活費(fèi)夠用嗎

□ 問(wèn)你最近的心情好嗎

□ 問(wèn)你最近有煩心事嗎

□ 催你趕緊找男（女）朋友

□ 給你嘮叨家里最近發(fā)生的事

□ 其他

10、如果你會(huì)主動(dòng)給家里打電話，聊的內(nèi)容大概是什么呢？(可多選)

□ 沒(méi)生活費(fèi)了，向父母要生活費(fèi)

□ 想爸爸媽媽了，所以給他們打個(gè)電話問(wèn)候一下他們的情況

□ 受委屈了，想向他們傾訴一下

□ 學(xué)校有什么事，但你自己又不能完成，需要你的父母幫助你，□ 想老爸或老媽做的飯了，打電話去撒嬌一下

□ 其他

11、你自認(rèn)為和父母的關(guān)系如何？

○ 很好

○ 一般

○ 很差

12、你與父母在一起時(shí)經(jīng)常會(huì)？（可多選）

□ 做飯,做家務(wù)

□ 戶(hù)外活動(dòng)(郊游,運(yùn)動(dòng)...)

□ 逛街,購(gòu)物

□ 去親戚家

□ 看電影,電視劇...□ 討論政治.經(jīng)濟(jì),教育

□ 討論自己的未來(lái)

□ 談天說(shuō)地

13、你認(rèn)為你和父母之間相互了解嗎？

○ 很了解

○ 了解

○ 了解一點(diǎn)

○ 一點(diǎn)也不了解

14、你還記得你的父母的生日是哪一天嗎？

○ 清楚的記得年月日

毛概社會(huì)調(diào)查報(bào)告

○ 只記得月份

○ 只記得哪一日

○ 清楚的記得哪一月哪一日，不知道年份

○ 不記得了

○ 父母沒(méi)告訴過(guò)你

15、你覺(jué)得你的父母關(guān)心你嗎？

○ 很關(guān)心

○ 關(guān)心但是不上心，○ 不管你的 ○ 不關(guān)心

16、你理解“子欲孝而親不存，樹(shù)欲靜而風(fēng)不止”這句話嗎？

○ 理解

○ 只聽(tīng)說(shuō)過(guò)，不理解它的含義

○ 沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)

○ 不理解

您已完成本次問(wèn)卷，非常感謝您的幫助與支持。在此，祝福各位同學(xué)都能擁有幸福的親情。同時(shí)，也希望你們好好愛(ài)父母。

五：調(diào)查結(jié)果統(tǒng)計(jì) 從問(wèn)卷調(diào)查結(jié)果來(lái)看：

毛概社會(huì)調(diào)查報(bào)告

1、當(dāng)代大學(xué)生普遍與父母之間存在代溝。

78.75%的大學(xué)生都覺(jué)得與父母之間存在代溝，其中更有3.75%的同學(xué)覺(jué)得與父母有很大代溝。而認(rèn)為與父母沒(méi)有代溝的僅占21.25%。

2、大學(xué)生選擇離家較遠(yuǎn)讀書(shū)。

如圖，我們可以分析大學(xué)生選擇離家較遠(yuǎn)的學(xué)校一方面想脫離父母的約束，追求自由，另一方面是想鍛煉自己。由于剛剛走出家門(mén)，一遇到困難就會(huì)想到父母，這有利于關(guān)系的緩和。

100806040200同一城市

同省不同市不同省不同國(guó)家

3、大學(xué)生與父母聯(lián)系頻率適中，通話時(shí)長(zhǎng)偏短。

有12.5%的同學(xué)表示每天都給父母打電話，37.5%的同學(xué)表示每周打一次，我們可以認(rèn)為，在打電話與父母溝通中，大學(xué)生是比較主動(dòng)的。但是從通話時(shí)間來(lái)看，絕大多數(shù)都在一分鐘以上但在5~10分鐘的占了37.5%，10~20占了28.75%，總體時(shí)間偏短。

4、而在是否會(huì)送父母禮物上，僅有18.75%會(huì)送，而更有18.75%的大學(xué)生不記得父母的生日。

毛概社會(huì)調(diào)查報(bào)告

總體顯示，當(dāng)代大學(xué)生是關(guān)心了解體貼父母的，但并不善于表達(dá)。

六：調(diào)查總結(jié)及改善大學(xué)生與父母關(guān)系的可行性方案

（一）、從父母角度

1、提升自我素質(zhì)，緊跟時(shí)代步伐。

2、巧用平等態(tài)度，注重溝通技巧。

（二）、從子女角度

1，尊重父母，了解父母。

2、正確認(rèn)識(shí)自己，改變自身行為。

3、加強(qiáng)主動(dòng)性，改善與父母關(guān)系。

首先，我們要知道父母都是為了我們著想，即使很多時(shí)候，他們的舉動(dòng)會(huì)讓我們感到不舒服，但是我們也應(yīng)該從他們的角度出發(fā)，找個(gè)適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)來(lái)表達(dá)出自己的意見(jiàn)。

其次，要經(jīng)常與父母溝通，現(xiàn)在很多人的沉迷在手機(jī)之中，總是忽略了父母的想法，這也會(huì)使得父母與子女之間出現(xiàn)很多矛盾。在閑暇的時(shí)候，應(yīng)該多花點(diǎn)時(shí)間與他們溝通，營(yíng)造歡樂(lè)的家庭氛圍。

再次，要是出門(mén)在外的孩子要記得經(jīng)常打電話與父母聯(lián)系，不管你在何方，他們總是最牽掛你的人，多打電話和他們嘮嘮嗑，比整體用qq或者微信聊天更加有意義。

最后，與父母相處的時(shí)候，可以試著建立在一種朋友的基礎(chǔ)上，這樣的相處會(huì)顯得更加輕松而有效哦。

毛概社會(huì)調(diào)查報(bào)告

人與人之間的感情是很微妙的，特別是親人之間的感情。相處當(dāng)中總有一方要先低頭，在這個(gè)關(guān)系中，我們要主動(dòng)承擔(dān)這個(gè)責(zé)任。他們大半輩子都在為我們拼搏，我們?yōu)楹尾荒苤鲃?dòng)一點(diǎn)讓他們感受到溫暖呢。

第三篇：思修總結(jié)

總結(jié)

和諧校園，有你有我，和諧時(shí)代，你我共建！在民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿(mǎn)活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)主義和諧社會(huì)的內(nèi)涵提出后，我們－當(dāng)代大學(xué)生，不得不反思自己的和諧與不和諧行為，不得不注意校園中的和諧與不和諧現(xiàn)象。

面對(duì)新的課題，我們是興奮的，我們小組的成員積極思考，做好各項(xiàng)計(jì)劃，決定充分利用課余時(shí)間深入到學(xué)校的各個(gè)角落，挖掘素材，尋找資料，可是真正行動(dòng)起來(lái)時(shí)，不得否認(rèn)，更多的壓抑充斥著我們的內(nèi)心……不經(jīng)意間，無(wú)意識(shí)的一撇，就會(huì)發(fā)現(xiàn)校園里的各種不和諧現(xiàn)象，放學(xué)的高峰期，是什么讓我們“步履維艱”？一塊塊“禁止停放自行車(chē)”的提醒牌被一排排自行車(chē)簇?fù)碇簧险n的關(guān)鍵時(shí)，是什么讓我們眉頭緊縮？本該放書(shū)包的座位被一堆堆的垃圾取代著；等電梯的焦急時(shí)，就餐的擁擠時(shí)，課后的休息時(shí)，無(wú)數(shù)的時(shí)刻都會(huì)出現(xiàn)諸多讓我們的校園大煞風(fēng)景的不和諧現(xiàn)象……我們感慨，我們疑惑，或許這不是我們的初衷，但是讓我們?cè)诒瘋耐瑫r(shí)仔細(xì)看看讓這校園充滿(mǎn)活力的風(fēng)景吧，“上下樓梯請(qǐng)慢行”“關(guān)注生命，節(jié)約用水”“今天你排隊(duì)了嗎？”諸多的和諧現(xiàn)象原來(lái)早以充滿(mǎn)校園的各個(gè)角落。不必為曾經(jīng)的擔(dān)憂(yōu)著急，不必我當(dāng)初的無(wú)奈苦澀，看到失望的同時(shí)，更多的希望包圍著我們，更多的和諧等待著我們！

我們的調(diào)查是簡(jiǎn)短的，我們的呼吁是有限的，但是我們的努力是無(wú)休止的，通過(guò)這次活動(dòng)，我們明白構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)中充滿(mǎn)活力，就是能夠使一切有利于社會(huì)進(jìn)步的創(chuàng)造愿望得到尊重，創(chuàng)造活動(dòng)得到支持，創(chuàng)造才能得到發(fā)揮，創(chuàng)造成果得到肯定。我們黨之所以提出要最廣泛最充分地調(diào)動(dòng)一切積極因素，其著眼點(diǎn)就是要保證整個(gè)社會(huì)的創(chuàng)造活力。而同樣的道理，作為象牙塔里的莘莘學(xué)子，我們有能力有義務(wù)為我們的和諧校園現(xiàn)出一份力量！

親愛(ài)的同學(xué)們，讓我們以此為契機(jī)，讓我們行動(dòng)起來(lái)，不必轟轟烈烈，不必感天動(dòng)地，從自我做起，從身邊最小事做起，真正的成為和諧校園的建設(shè)者！

個(gè)人感想：通過(guò)此次簡(jiǎn)單的活動(dòng)，讓我對(duì)社會(huì)主義和諧社會(huì)有了新的理解，這不是一紙空話，不是形式主義，這是真真正正的要我們付諸實(shí)際行動(dòng)的新內(nèi)涵。民主法制，公平正義等這一系列的內(nèi)涵都要我們從理論到實(shí)踐去踐行。我們是新一代的大學(xué)生，在我們身上能看到祖國(guó)的未來(lái)，讓我們真正的從身邊的小事做起，讓一切都變成讓人感動(dòng)的行為，我相信，我們的行為會(huì)為大家說(shuō)肯定，同樣會(huì)有更多的人加入到構(gòu)建和諧校園的行列，等待著我們的會(huì)是喜悅，是成功！

第四篇：思修總結(jié)

思修總結(jié)

1社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要內(nèi)容：馬克思主義指導(dǎo)思想，中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，社會(huì)主義榮辱觀，構(gòu)成社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容。

2理想的含義：理想作為一種精神現(xiàn)象，是人類(lèi)社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，是一定社會(huì)關(guān)系的產(chǎn)物。理想源于現(xiàn)實(shí)，又超越現(xiàn)實(shí)。

信念的含義：信念同理想一樣，也是人類(lèi)特有的一種精神現(xiàn)象。理想亦是信念，信念亦是理想。

3實(shí)現(xiàn)理想的途徑：勇于實(shí)踐、艱苦奮斗是實(shí)現(xiàn)理想的根本途徑，理想必須通過(guò)實(shí)踐才能轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。P38 愛(ài)國(guó)主義的概念：愛(ài)國(guó)主義體現(xiàn)了人民群眾對(duì)自己祖國(guó)的深厚感情，反映了個(gè)人對(duì)祖國(guó)的依存關(guān)系，是人們對(duì)自己故土家園、民族和文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一。愛(ài)國(guó)主義的時(shí)代價(jià)值：愛(ài)國(guó)主義是中華民族繼往開(kāi)來(lái)的精神支柱，是維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的紐帶，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動(dòng)力，是個(gè)人實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的力量源泉。

5世界觀：就是人們對(duì)生活在其中的世界以及人與世界的關(guān)系的總體看法和根本觀點(diǎn)。人的本質(zhì)：到了一定年齡，無(wú)論自覺(jué)與否，人都會(huì)形成與自己的生活閱歷、實(shí)際體驗(yàn)密切相關(guān)的關(guān)于人生的根本看法、價(jià)值判斷和生活態(tài)度，這就是一個(gè)人的人生觀。人生觀：主要是通過(guò)人生目的、人生態(tài)度和人生價(jià)值三個(gè)方面體現(xiàn)出來(lái)的。

Ps：世界觀決定人生觀，人生觀又對(duì)世界觀的鞏固、發(fā)展和變化起著重要的作用。

6人生的自我價(jià)值：是個(gè)體的人生活動(dòng)對(duì)自己的生存和發(fā)展所具有的價(jià)值。

人生的社會(huì)價(jià)值：是個(gè)體的人生活動(dòng)對(duì)社會(huì)、他人所具有的價(jià)值。

7道德含義：道德屬于上層建筑的范疇，是一種特殊的社會(huì)意識(shí)形態(tài)。它通過(guò)社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和人們信念來(lái)維持，是對(duì)人們的行為進(jìn)行善惡評(píng)價(jià)的心理意識(shí)、原則規(guī)范和行為活動(dòng)的總和。

道德的本質(zhì)：是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的，是社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的反映。P91 道德的主要功能：認(rèn)識(shí)功能和調(diào)節(jié)功能。

道德的社會(huì)作用：道德功能的發(fā)揮和實(shí)現(xiàn)所產(chǎn)生的社會(huì)影響及實(shí)際效果。中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的主要內(nèi)容：一 注重整體利益、國(guó)家利益與民族利益，強(qiáng)調(diào)對(duì)社會(huì)、民族、國(guó)家的責(zé)任意識(shí)和奉獻(xiàn)精神。二 推崇“仁愛(ài)”原則，追求人際和諧。三 講求謙敬禮讓?zhuān)瑥?qiáng)調(diào)克驕防矜。四 倡導(dǎo)言行一致，強(qiáng)調(diào)恪守誠(chéng)信。五 追求精神境界，把道德理想的實(shí)現(xiàn)看做是一種高層次的需求。六 重視道德踐履，強(qiáng)調(diào)修養(yǎng)的重要性，倡導(dǎo)道德主體要在完善自身中發(fā)揮自己的能動(dòng)作用。

9綱領(lǐng)內(nèi)容：第一次系統(tǒng)明確地提出“愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的公民基本道德規(guī)范。

簡(jiǎn)答題：什么是誠(chéng)實(shí)守信？

答：首先誠(chéng)實(shí)守信是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的一項(xiàng)基本道德準(zhǔn)則。其次，誠(chéng)實(shí)守信是職業(yè)道德的一項(xiàng)基本要求。最后，誠(chéng)實(shí)守信是做人的一項(xiàng)基本道德準(zhǔn)則。大學(xué)生與誠(chéng)信道德：誠(chéng)信是大學(xué)生樹(shù)立理想的基礎(chǔ)；誠(chéng)信是大學(xué)生全面發(fā)展的前提；誠(chéng)信是大學(xué)生進(jìn)入社會(huì)的“通行證”。社會(huì)公德：是指人們?cè)谏鐣?huì)交往和公共生活中應(yīng)該遵守的行為準(zhǔn)則，是維護(hù)社會(huì)成員之間最基本的社會(huì)關(guān)系秩序、保證社會(huì)和諧穩(wěn)定的最起碼的道德要求。社會(huì)公德的特點(diǎn)：繼承性、基礎(chǔ)性、廣泛性、簡(jiǎn)明性。

社會(huì)公德的內(nèi)容：文明禮貌、助人為樂(lè)、愛(ài)護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法。

11違反治安管理行為：指擾亂社會(huì)秩序，妨害公共安全，侵害公民人身權(quán)利，侵犯公私財(cái)產(chǎn)，情節(jié)輕微尚不夠刑事處罰的行為。

處罰種類(lèi)：警告、罰款、行政拘留（最長(zhǎng)不超過(guò)20日）、吊銷(xiāo)公安機(jī)關(guān)發(fā)的許可證、限期出境或者驅(qū)除出境。

12職業(yè)道德的基本要求：愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)。戀愛(ài)中的道德：尊重人格平等、自覺(jué)承擔(dān)責(zé)任、文明相親相愛(ài)。

大學(xué)生的戀愛(ài)：不能誤把友誼當(dāng)愛(ài)情、不能錯(cuò)置愛(ài)情的地位、不能片面地或功利化地對(duì)待戀愛(ài)、不能只重過(guò)程不顧后果。

結(jié)婚條件：必須是男女雙方完全自愿；必須達(dá)到法定婚齡（男22 女20）；必須符合一夫一妻制；要求結(jié)婚的男女必須親自到婚姻登記機(jī)關(guān)進(jìn)行結(jié)婚登記。

離婚原則：保障離婚自由；反對(duì)輕率離婚。方式：協(xié)議離婚；訴訟離婚。

14就業(yè)形勢(shì)：就業(yè)形勢(shì)依然嚴(yán)峻，就業(yè)壓力大。原因有，其一，我國(guó)人口基數(shù)大，需要就業(yè)的人員多，就業(yè)高峰持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)。其二：就業(yè)機(jī)制有待完善。其三，就業(yè)觀念有待更新。15 法律的一般含義：法律是由國(guó)家創(chuàng)制或認(rèn)同并保證實(shí)施的行為規(guī)范，是統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)，是由社會(huì)生活條件決定的。

16我國(guó)社會(huì)主義法律體系：我國(guó)以憲法為核心，以涵蓋憲法及憲法相關(guān)法、民法商法、行政法、經(jīng)濟(jì)法、社會(huì)法、刑法訴訟與非訴訟程序法等7個(gè)法律部門(mén)的法律為主干。訴訟與非訴訟程序法：程序法是規(guī)定和保證權(quán)利和義務(wù)得以實(shí)現(xiàn)或職權(quán)與權(quán)責(zé)得以履行的法律的規(guī)范的總稱(chēng)。主要有：《刑事訴訟法》、《民事訴訟法》、《行政訴訟法》、《海事訴訟特別程序法》、《仲裁法》等。

法律的進(jìn)行：法律制定（立法）、法律遵守（守法）、法律執(zhí)行（執(zhí)法）、法律適用（司法）。法律的權(quán)利與法律義務(wù)的性質(zhì)：

一：法律權(quán)利和法律義務(wù)一般都來(lái)源于法律的明文規(guī)定或者法律為

明文規(guī)定，但可以從法律的規(guī)定中推導(dǎo)出來(lái)的。

二：法律權(quán)利意味著人們可以依法作或不作一定行為，可以依法要求他人作或不作一定行為。三：法律義務(wù)包括作為義務(wù)和不作為義務(wù)兩種。

四：法律義務(wù)和法律權(quán)利都有明確的界限。首先，法律規(guī)定的權(quán)利和義務(wù)的種類(lèi)及范圍，受社會(huì)物質(zhì)生活條件、政治文明程度以及文化發(fā)展水平制約，以社會(huì)承受能力為限度。培養(yǎng)社會(huì)主義法律修養(yǎng)：講法律、講證據(jù)、講程序、講法理。憲法的地位：憲法具有最高的法律效力。

憲法的內(nèi)容：規(guī)定國(guó)家生活中最根本最重要的方面。

政治自由：中華人民共和國(guó)公民有言論、出版、集會(huì)、結(jié)社、游行、示威的自由。（無(wú)罷工）國(guó)家機(jī)構(gòu)：全國(guó)人民代表大會(huì)、中華人民共和國(guó)主席、國(guó)務(wù)院、中央軍事委員會(huì)、地方各級(jí)人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民政府、民族自治地方的自治機(jī)關(guān)、人民法院和人民檢察院。民法的概念：民法是調(diào)整平等主體的公民之間、法人之間以及公民和法人之間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系的法律規(guī)范的總和。

民事主體制度：18周歲以上的公民是成年人，具有完全民事行為能力。16歲以上不滿(mǎn)18周歲的公民，以自己的勞動(dòng)收入為主要生活來(lái)源的，視為完全民事行為能力人。不滿(mǎn)10周歲的未成年人是無(wú)民事行為能力人。不能辨認(rèn)自己行為的精神病人是無(wú)民事行為能力人。民事權(quán)利：物權(quán)、債權(quán)、知識(shí)產(chǎn)權(quán)、繼承權(quán)、人身權(quán)等。

人格權(quán)有生命權(quán)，健康權(quán)，姓名權(quán)，肖像權(quán)，隱私權(quán)，婚姻自主權(quán)等。

23刑法的基本原則：罪行法定原則。罪行相當(dāng)原則。適用刑法一切平等原則。

犯罪構(gòu)成：犯罪主體、犯罪主觀方面、犯罪客體、犯罪客觀方面。

Ps：為了使國(guó)家、公共利益、本人或者他人的人身、財(cái)產(chǎn)和其他權(quán)利免受正在進(jìn)行的不法侵害，而采取的制止不法侵害的行為，對(duì)不法侵害人造成損害的，屬于正當(dāng)防衛(wèi)，不法刑事責(zé)任。犯罪預(yù)備：為了犯罪準(zhǔn)備工具，制造條件的。

犯罪未遂：已經(jīng)著手實(shí)行犯罪，由于犯罪分子意志以外的原因而未得逞的。

犯罪中止：自動(dòng)放棄犯罪或者主動(dòng)有效地防止犯罪結(jié)果發(fā)生的。

25刑法的體系：主刑是指對(duì)犯罪分子獨(dú)立適用的主要刑法，包括管制、拘役、有期徒刑、無(wú)期徒刑和死刑。附加刑有罰金、剝奪政治權(quán)利、沒(méi)收財(cái)產(chǎn)以及適用于犯罪的外國(guó)人的驅(qū)除出境。

第五篇：思修總結(jié)

緒論

珍惜大學(xué)生活

開(kāi)闊新的境界

1.更新學(xué)習(xí)理念: 自主、全面、創(chuàng)新、合作、終身

2.良好的思想道德的素質(zhì)是促進(jìn)個(gè)體健康成長(zhǎng)、社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的重要保障和基礎(chǔ)。

3.核心價(jià)值觀，承載著一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的精神追求，體現(xiàn)著一個(gè)社會(huì)評(píng)判是非曲直的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。

4.社會(huì)主義核心價(jià)值觀強(qiáng)調(diào)要倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。

5.把弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為凝魂聚氣，強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程。

6.社會(huì)主義核心價(jià)值體系：馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀，四個(gè)方面。

7.社會(huì)主義核心價(jià)值觀體現(xiàn)了社會(huì)主義本質(zhì)要求，繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，吸收了世界文明有益成果，體現(xiàn)了時(shí)代精神。

8.學(xué)習(xí)方法：學(xué)好科學(xué)理論、掌握基本知識(shí)、注重聯(lián)系實(shí)際、堅(jiān)持學(xué)以致用。

第一章

追求遠(yuǎn)大理想

堅(jiān)定崇高信念

1.理想分類(lèi)：長(zhǎng)遠(yuǎn)、近期

個(gè)人、社會(huì)、政治、道德、職業(yè)、生活。

2.堅(jiān)持馬克思主義原因：是科學(xué)真理、有持久生命力、以改造世界為己任、預(yù)見(jiàn)人類(lèi)社會(huì)最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。3.樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的要求：堅(jiān)定對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的信任、堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義信念、堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心。

4.艱苦奮斗是實(shí)現(xiàn)理想的重要條件。

5.個(gè)人理想與社會(huì)理想的關(guān)系：實(shí)質(zhì)上是個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系在理想層門(mén)面上的反映。他們之間既相互聯(lián)系、相互影響，又相互區(qū)別、相互制約。

6.社會(huì)理想是對(duì)社會(huì)成員個(gè)人理想的凝練和升華。

7.大學(xué)生肩負(fù)歷史重任：立志當(dāng)高遠(yuǎn)、立志做大事、立志須躬行。

第二章

弘揚(yáng)中國(guó)精神

共筑精神家園

1.中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的表現(xiàn)：對(duì)物質(zhì)生活與精神生活相互關(guān)系的獨(dú)到理解、古人對(duì)理想的不懈追求、對(duì)道德修養(yǎng)和道德教化的重視、重視人生境界和理想人格。

2.時(shí)代精神與民族精神的關(guān)系：二者緊密相連，都是民族賴(lài)以生存和發(fā)展的精神支撐。民族精神為時(shí)代精神提供生長(zhǎng)根基和發(fā)展動(dòng)力，是時(shí)代精神的重要基礎(chǔ)和依托；時(shí)代精神是民族精神的時(shí)代性體現(xiàn)，牽引著民族發(fā)展的方向，賦予民族精神以時(shí)代內(nèi)涵。

3.要求：大力弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的偉大民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。4.民族精神基本內(nèi)容：以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平，勤勞勇敢、自強(qiáng)不息。5.愛(ài)國(guó)主義的科學(xué)內(nèi)涵：愛(ài)祖國(guó)的大好河山、愛(ài)自己的骨肉同胞、愛(ài)祖國(guó)的燦爛文化。

6.愛(ài)國(guó)主義的時(shí)代價(jià)值：維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的紐帶、實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的動(dòng)力、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的力量源泉。7.愛(ài)國(guó)主義與經(jīng)濟(jì)全球化觀念：人有地域和信仰的不同，但報(bào)效祖國(guó)之心不應(yīng)有差別；科學(xué)沒(méi)有國(guó)界，但科學(xué)家有祖國(guó)；經(jīng)濟(jì)全球化不等于政治文化一體化。

8.做忠誠(chéng)的愛(ài)國(guó)者：推進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一，堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)、推進(jìn)兩岸交流合作、促進(jìn)兩岸同胞團(tuán)結(jié)奮斗、反對(duì)臺(tái)獨(dú)分裂；促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)；增強(qiáng)國(guó)家安全意識(shí)（確立總體國(guó)家安全觀、增強(qiáng)國(guó)防意識(shí)、旅行維護(hù)國(guó)家安全的義務(wù)）。

9.增強(qiáng)改革創(chuàng)新能力本領(lǐng)要求：扎實(shí)系統(tǒng)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)是基礎(chǔ)；培養(yǎng)創(chuàng)新型思維方式是前提；積極投身實(shí)踐是關(guān)鍵。

第三章

領(lǐng)悟人生真諦

創(chuàng)造人生價(jià)值 1.人生觀內(nèi)容：人生目的（核心）、人生態(tài)度、人生價(jià)值。2.正確認(rèn)識(shí)人生矛盾：樹(shù)立正確得失觀、幸福觀、生死觀。3.科學(xué)高尚的人生觀指引人生：為人民服務(wù)的人生觀，反對(duì)拜金、享樂(lè)、極端個(gè)人主義。4.人生價(jià)值評(píng)價(jià)的根本尺度：看一個(gè)人的人生活動(dòng)是否符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，是否通過(guò)實(shí)踐促進(jìn)了社會(huì)的進(jìn)步。5.人生價(jià)值評(píng)價(jià)方法：堅(jiān)持能力大小與貢獻(xiàn)相統(tǒng)一；物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)相統(tǒng)一；完善自身與貢獻(xiàn)社會(huì)相統(tǒng)一。6.人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)條件：從社會(huì)客觀條件出發(fā)；從個(gè)體自身?xiàng)l件出發(fā)；不斷增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的能力。7.科學(xué)對(duì)待人生環(huán)境:促進(jìn)自我身心和諧、促進(jìn)個(gè)人與他人和諧、促進(jìn)人與社會(huì)的和諧。

第四章

注重道德傳承

加強(qiáng)道德實(shí)踐 1.中華傳統(tǒng)美德的基本精神：（1）注重整體利益、國(guó)家利益和民族利益，強(qiáng)調(diào)對(duì)社會(huì)、民族、國(guó)家的責(zé)任意識(shí)和奉獻(xiàn)精神。（2）推崇“仁愛(ài)”原則，追求人際和諧。（3）講求謙敬禮讓?zhuān)瑥?qiáng)調(diào)克驕防矝。（4）倡導(dǎo)言行一致，強(qiáng)調(diào)恪守誠(chéng)信。（5）追求精神境界，把道德理想的實(shí)現(xiàn)看作是一種高層次的需求。（6）重視道德踐履，強(qiáng)調(diào)修養(yǎng)的重要性，倡導(dǎo)道德主體要在完善自身中發(fā)揮自己的能動(dòng)作用。

2.中國(guó)革命道德的主要內(nèi)容：為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義理想而奮斗；全心全意為人民服務(wù)；始終把革命利益放在首位；樹(shù)立社會(huì)新風(fēng)，建立新型人際關(guān)系；修身自律，保持節(jié)操。3.加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)：著眼于四個(gè)全面（全面建設(shè)為小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨。4.社會(huì)主義道德建設(shè)要以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則。

第五章

遵守道德規(guī)范

錘煉高尚品格

1.公共生活的作用：是社會(huì)生產(chǎn)活動(dòng)的重要基礎(chǔ)、促進(jìn)社會(huì)和諧的重要條件、提高社會(huì)成員質(zhì)量的基本保障、是社會(huì)文明的重要標(biāo)志。

2.社會(huì)公德內(nèi)容：文明禮貌、助人為樂(lè)、愛(ài)護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法。

3.自覺(jué)遵守社會(huì)公德：認(rèn)真學(xué)習(xí)社會(huì)公德規(guī)范、自覺(jué)培養(yǎng)社會(huì)公德意識(shí)、努力提高踐行社會(huì)公德的能力。4.職業(yè)生活中的道德規(guī)范：愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)。5.戀愛(ài)中的道德規(guī)范：尊重人格平等、自覺(jué)承擔(dān)責(zé)任，文明相親相愛(ài)。6.婚姻道德規(guī)范：尊老愛(ài)幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)。

7.正確戀愛(ài)觀：不要誤把友情當(dāng)愛(ài)情、不能錯(cuò)置愛(ài)情地位、不能片面功利化、不能只重過(guò)程不重后果、不因失戀迷失方向。

8.追求崇高道德境界：自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，抵制歪風(fēng)邪氣；腳踏實(shí)地，敢于擔(dān)當(dāng)；持之以恒，善始善終。

第六章

學(xué)習(xí)憲法法律

建設(shè)法制體系

1.法律體現(xiàn)的是上升為國(guó)家意志的統(tǒng)治階級(jí)意志，即通過(guò)國(guó)家立法的形式所體現(xiàn)的意志。2.法律的發(fā)展：奴隸制法律、封建制、資本主義、社會(huì)主義。3.社會(huì)主義法律的作用：指引、預(yù)測(cè)、評(píng)價(jià)、教育、強(qiáng)制。4.法律運(yùn)行：法律制定、執(zhí)行、適用、遵守。（立法、執(zhí)法、司法、遵法）

5.憲法基本原則：黨的領(lǐng)導(dǎo)原則、人民主權(quán)原則、人權(quán)保障原則、法治原則、民主集中制原則。6.中華人民共和國(guó)是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專(zhuān)政的社會(huì)主義國(guó)家。7.我國(guó)的基本政治制度：多黨合作和政治協(xié)商；民族區(qū)域自治；基層群眾自治。8.實(shí)體法部門(mén)：憲法相關(guān)法、民法商法、行政法、經(jīng)濟(jì)法、社會(huì)法、刑法 9.程序法部門(mén)：訴訟法、非訴訟法（仲裁法，人民調(diào)解法，引渡法）10.全面依法治國(guó)基本格局（16字方針）：科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法。

第七章

樹(shù)立法治觀念

尊重法律權(quán)威

1.堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路： 黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，是社會(huì)主義法治最根本的保證；中國(guó)特色社會(huì)主義制度是中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系的根本制度基礎(chǔ)，是全面依法治國(guó)的制度保障；中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論是中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系的理論指導(dǎo)，是全面依法治國(guó)的行動(dòng)指南。2.法治思維的基本內(nèi)容：法律至上（表現(xiàn)為普遍適用性、優(yōu)先適用性、不可違抗性）；權(quán)力制約；公平正義；人權(quán)保障；正當(dāng)程序。

3.培養(yǎng)法治思維的途徑：學(xué)習(xí)法律知識(shí)、掌握法律方法、參與法律實(shí)踐、養(yǎng)成守法習(xí)慣。4.尊重法律權(quán)威是實(shí)現(xiàn)人民意志、維護(hù)人民利益、保障人民權(quán)利的基本途徑。5.尊重法律權(quán)威基本要求：信仰法律、遵守法律、服從法律、維護(hù)法律。

第八章

行使法律權(quán)利

履行法律義務(wù)

1.法律與義務(wù)的關(guān)系：相互依存，法律權(quán)利的實(shí)現(xiàn)必須以相應(yīng)法律義務(wù)的履行為條件；是目的與手段的關(guān)系；二重性的關(guān)系（一個(gè)行為同時(shí)是權(quán)利和義務(wù)的行為）2.政治權(quán)利與義務(wù)：選舉權(quán)、表達(dá)權(quán)、民主權(quán)、監(jiān)督權(quán)

3.人身權(quán)利與義務(wù)：生命健康、人身自由、人格尊嚴(yán)、住宅安全、通信自由 4.財(cái)產(chǎn)權(quán)利與義務(wù)：私有財(cái)產(chǎn)、繼承

5.社會(huì)經(jīng)濟(jì)權(quán)利與義務(wù)：勞動(dòng)、休息、社會(huì)保障、物質(zhì)幫助 6.依法行使權(quán)利：權(quán)力行使的目的、限度、方式、程序

7.、依法救濟(jì)權(quán)利：司法救濟(jì)、行政救濟(jì)、政治救濟(jì)、社會(huì)救濟(jì)、自力救濟(jì)

8.依法履行義務(wù)：維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一與全國(guó)各民族團(tuán)結(jié)；遵守憲法和法律；維護(hù)國(guó)家安全、榮譽(yù)和利益的義務(wù)；依法服兵役；依法納稅。