第一篇：思修總結(jié)3000字

用心思考問題，用發(fā)展的眼光看世界

201310711213

2013級英語2班

劉波瀾

人類的生存是自然界孕育了我們生命的存在，從一張白紙到充滿復雜世界觀的過程。一切的一切都是環(huán)境造就的，大到一個國家，小到一個家庭，究竟怎樣培養(yǎng)一個人事值得深思熟慮的？

正如我們每個人的記憶軌跡一樣，幼年總認為一切事物都是簡單美好的，長大了才一點點地讀懂世界。這里面的過程因人而異，當然，結(jié)果也會不盡相同。

有一種可怕的危險，就是我們坐在教室里面無所事事，每天6小時無所事事，月復一月、年復一年地無所事事。這樣會使人誤入歧途，道德上敗壞下去。學生生產(chǎn)隊也好，教學工廠也好，學校試驗園地也好，無論什么都無法彌補在一個領(lǐng)域里荒廢了的東西。我所要講的這個領(lǐng)域就是思想，人，應當首先成為思想領(lǐng)域的勞動者。

愛因斯坦說過，我們體驗到的美好、深刻的情感，就是探索奧秘的感覺；誰缺乏這種情感，他就喪失了在心靈的神圣的顫栗中如癡如醉的能力，他就可以被人們認為是一個死人。但是，我們還會常常看到那些被無力勝任的死扣功課的苦役的折磨著的活死人。對于一個擅于思考的學生來說，他在腦力勞動上所花費的時間，大約有三分之一是用在閱讀教科書上的，而三分之二是用在閱讀非必修的書籍上面的。因為，說實在的，用心思考習慣的形成，在決定性的程度上是取決于非必修的閱讀的。所以，我們應該活在用心思考的世界里，這是我們生活中最美好的事物。

在人的智力發(fā)展中，以現(xiàn)成的形式裝入頭腦中的東西越多，那么，思考的實驗室就應該越積極的開動工作，在這個實驗室的主要創(chuàng)造者和勞動者就是我們自己。當一個年幼的人不是作為一個冷漠的旁觀者，而是作為勞動者，發(fā)現(xiàn)了許許多多的為什么，并且通過用心思考并且與觀察相結(jié)合動手找到這些為什么的答案時，在他身上就會像火花燃成美麗的火焰一樣，產(chǎn)生獨立的思考。而之前所說的那種現(xiàn)成的形式就是知識技能。所以，我們用心思考需要的基礎(chǔ)便是一定的專業(yè)知識和技能。

為了達到用心獨立思考，我們首先應該做的，毫無疑問，是提高專業(yè)知識和技能。

用發(fā)展的眼光看世界。水能載舟，亦能覆舟，每個人的生命都離不開水。水，乃生命之源也。水是最柔弱的，也是最剛強的。生命中很難遇到知己，可謂伯樂不常有，千里馬常在啊！不是別人不理解你，而是你自己不會用發(fā)展的眼光看問題，讓自己心生郁悶，甚至是自暴自棄。或者并不是你不及別人優(yōu)秀，只是你沒有看到自己的優(yōu)秀之處，亦或是將來的你是什么樣子。人，是不可能讀懂彼此的，因為連自己也會讀不懂自己。只有永遠的欣賞，卻也難換來紅顏一笑。女子第一眼看上一個人，就喜歡，那是好色。男子第一眼看上漂亮的女孩兒，那就是一種審美。用發(fā)展的眼光看待，很多事很多事都會風輕云淡，lots of 不快都會化為烏有，只要你有那個心態(tài)。

在現(xiàn)實中，在我們的大學生活中，不，應該說不止是大學生活。我們似乎常常碰到棘手或是絆腳的困難，但世界在發(fā)展，困難等等終將過去，成為我們進步的墊腳石。所以，每每我們覺得生活無法繼續(xù)時，不就就會峰回路轉(zhuǎn)，因為那恰巧是生活軌道的轉(zhuǎn)折點。只要，只要我們用發(fā)展的眼光看世界。舉個小小的例子，剛上高一的小朋友在班級中的中后的成績排名讓她很緊張，不過還好她懂得世界在發(fā)展，現(xiàn)狀分分秒秒地改變著，她知道自己不會甘心在三年后仍是當時的模樣。于是便有了后來的刻苦，也就有了想上的大學的offer了。所以，我們不能被眼前的一切束縛，應該長遠看待任何事物，那樣也會更加輕松自在。

人類在逐步走向更高的文明，物質(zhì)和精神得到空前的解放，擺脫了原始的固有的枷鎖，沖破了一切該有的束縛個羈絆，正是因為發(fā)展。另類看待，這只不過是人類進步的奠基而已。只要用發(fā)展的眼光看世界，才會走得更遠。

第二篇：思修總結(jié)

毛概社會調(diào)查報告

毛概調(diào)查四小組

關(guān)于大學生與父母關(guān)系的統(tǒng)計調(diào)查方案

成員：

毛概社會調(diào)查報告

關(guān)于大學生與父母關(guān)系的統(tǒng)計調(diào)查方案

調(diào)查目的：

親情是生命中最重要最美好最幸福的，我們應該懂得如何珍惜親情，呵護親情。可有時候我們所做的，卻是在傷害那最重要最美好最幸福的親情。我們此次調(diào)查的主要意義在于：

1、對于大學生而言，能更好的了解到自己與父母之間認識不足，不僅缺乏溝通更缺乏溝通的技術(shù)和技巧。通過此次社會調(diào)查能更好的加強與父母的溝通，諒解并關(guān)心父母

2、對于家庭而言，讓廣大大學生更加關(guān)心家庭關(guān)注父母，從而使家庭更加和睦。

3、通過開展此次社會調(diào)查，對于中國的多數(shù)大學生群體來說，能夠更加清楚了解與父母之間存在的問題及其原因，從而根據(jù)調(diào)查結(jié)果作出一些改變，努力去改善與父母之間的關(guān)系，有利于對自己的完善。

二：調(diào)查時間、地點、人員

時間：2015年10月20日----2015年10月28日 地點：

三：調(diào)查對象： 長江師范學院全體學生

毛概社會調(diào)查報告

四：調(diào)查手段： 網(wǎng)上問卷調(diào)查及訪問

大學生和父母關(guān)系調(diào)查問卷

親愛的同學們：

親情是生命中最重要最美好最幸福的，我們應該懂得如何珍惜親情，呵護親情。

毛概社會調(diào)查報告

可有時候我們所做的，卻是在傷害那最重要最美好最幸福的親情。你是如何面對最親密的親人，面對最溫暖的親情的呢？請用你的親身感受對下列問題作出實際回答，為學生和父母的關(guān)系更融洽提供寶貴資料和意見。

非常感謝你的積極參與！

1、你的性別是？

○ 男

○ 女

2、你現(xiàn)在所在年級？

○ 一年級

○ 二年級

○ 三年級

○ 四年級

3、你的學費來源是什么？（可多選）

□ 生源地貸款

□ 獎學金

□ 父母的錢

□ 自己做兼職賺的錢

□ 其他

4、你會主動給家里打電話嗎？

○ 會

○ 不會

○ 偶爾

5、如果你會主動給家里打電話，大概多久打一次呢？

○ 每天一次

○ 每個星期一次

○ 每個月一次

○ 時間不限，想打時就打

6、你覺得你和你父母間有代溝嗎？

○ 有

○ 沒有

7、當與父母產(chǎn)生矛盾時,通常你覺得？

○ 是自己沒處理好

○ 父母好像很難溝通

○ 自己和父母都有不對的地方

8、你覺得父母的生活,思維方式影響了現(xiàn)在的自己嗎?

○ 影響很大

毛概社會調(diào)查報告

○ 影響很小

○ 一般

○ 好像無影響

9、如果你的父母會主動給你打電話，聊的內(nèi)容大概是什么呢？(可多選)

□ 問你還有生活費嗎

□ 問你的生活費夠用嗎

□ 問你最近的心情好嗎

□ 問你最近有煩心事嗎

□ 催你趕緊找男（女）朋友

□ 給你嘮叨家里最近發(fā)生的事

□ 其他

10、如果你會主動給家里打電話，聊的內(nèi)容大概是什么呢？(可多選)

□ 沒生活費了，向父母要生活費

□ 想爸爸媽媽了，所以給他們打個電話問候一下他們的情況

□ 受委屈了，想向他們傾訴一下

□ 學校有什么事，但你自己又不能完成，需要你的父母幫助你，□ 想老爸或老媽做的飯了，打電話去撒嬌一下

□ 其他

11、你自認為和父母的關(guān)系如何？

○ 很好

○ 一般

○ 很差

12、你與父母在一起時經(jīng)常會？（可多選）

□ 做飯,做家務

□ 戶外活動(郊游,運動...)

□ 逛街,購物

□ 去親戚家

□ 看電影,電視劇...□ 討論政治.經(jīng)濟,教育

□ 討論自己的未來

□ 談天說地

13、你認為你和父母之間相互了解嗎？

○ 很了解

○ 了解

○ 了解一點

○ 一點也不了解

14、你還記得你的父母的生日是哪一天嗎？

○ 清楚的記得年月日

毛概社會調(diào)查報告

○ 只記得月份

○ 只記得哪一日

○ 清楚的記得哪一月哪一日，不知道年份

○ 不記得了

○ 父母沒告訴過你

15、你覺得你的父母關(guān)心你嗎？

○ 很關(guān)心

○ 關(guān)心但是不上心，○ 不管你的 ○ 不關(guān)心

16、你理解“子欲孝而親不存，樹欲靜而風不止”這句話嗎？

○ 理解

○ 只聽說過，不理解它的含義

○ 沒聽說過

○ 不理解

您已完成本次問卷，非常感謝您的幫助與支持。在此，祝福各位同學都能擁有幸福的親情。同時，也希望你們好好愛父母。

五：調(diào)查結(jié)果統(tǒng)計 從問卷調(diào)查結(jié)果來看：

毛概社會調(diào)查報告

1、當代大學生普遍與父母之間存在代溝。

78.75%的大學生都覺得與父母之間存在代溝，其中更有3.75%的同學覺得與父母有很大代溝。而認為與父母沒有代溝的僅占21.25%。

2、大學生選擇離家較遠讀書。

如圖，我們可以分析大學生選擇離家較遠的學校一方面想脫離父母的約束，追求自由，另一方面是想鍛煉自己。由于剛剛走出家門，一遇到困難就會想到父母，這有利于關(guān)系的緩和。

100806040200同一城市

同省不同市不同省不同國家

3、大學生與父母聯(lián)系頻率適中，通話時長偏短。

有12.5%的同學表示每天都給父母打電話，37.5%的同學表示每周打一次，我們可以認為，在打電話與父母溝通中，大學生是比較主動的。但是從通話時間來看，絕大多數(shù)都在一分鐘以上但在5~10分鐘的占了37.5%，10~20占了28.75%，總體時間偏短。

4、而在是否會送父母禮物上，僅有18.75%會送，而更有18.75%的大學生不記得父母的生日。

毛概社會調(diào)查報告

總體顯示，當代大學生是關(guān)心了解體貼父母的，但并不善于表達。

六：調(diào)查總結(jié)及改善大學生與父母關(guān)系的可行性方案

（一）、從父母角度

1、提升自我素質(zhì)，緊跟時代步伐。

2、巧用平等態(tài)度，注重溝通技巧。

（二）、從子女角度

1，尊重父母，了解父母。

2、正確認識自己，改變自身行為。

3、加強主動性，改善與父母關(guān)系。

首先，我們要知道父母都是為了我們著想，即使很多時候，他們的舉動會讓我們感到不舒服，但是我們也應該從他們的角度出發(fā)，找個適當?shù)臅r機來表達出自己的意見。

其次，要經(jīng)常與父母溝通，現(xiàn)在很多人的沉迷在手機之中，總是忽略了父母的想法，這也會使得父母與子女之間出現(xiàn)很多矛盾。在閑暇的時候，應該多花點時間與他們溝通，營造歡樂的家庭氛圍。

再次，要是出門在外的孩子要記得經(jīng)常打電話與父母聯(lián)系，不管你在何方，他們總是最牽掛你的人，多打電話和他們嘮嘮嗑，比整體用qq或者微信聊天更加有意義。

最后，與父母相處的時候，可以試著建立在一種朋友的基礎(chǔ)上，這樣的相處會顯得更加輕松而有效哦。

毛概社會調(diào)查報告

人與人之間的感情是很微妙的，特別是親人之間的感情。相處當中總有一方要先低頭，在這個關(guān)系中，我們要主動承擔這個責任。他們大半輩子都在為我們拼搏，我們?yōu)楹尾荒苤鲃右稽c讓他們感受到溫暖呢。

第三篇：思修總結(jié)

總結(jié)

和諧校園，有你有我，和諧時代，你我共建！在民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會主義和諧社會的內(nèi)涵提出后，我們－當代大學生，不得不反思自己的和諧與不和諧行為，不得不注意校園中的和諧與不和諧現(xiàn)象。

面對新的課題，我們是興奮的，我們小組的成員積極思考，做好各項計劃，決定充分利用課余時間深入到學校的各個角落，挖掘素材，尋找資料，可是真正行動起來時，不得否認，更多的壓抑充斥著我們的內(nèi)心……不經(jīng)意間，無意識的一撇，就會發(fā)現(xiàn)校園里的各種不和諧現(xiàn)象，放學的高峰期，是什么讓我們“步履維艱”？一塊塊“禁止停放自行車”的提醒牌被一排排自行車簇擁著；上課的關(guān)鍵時，是什么讓我們眉頭緊縮？本該放書包的座位被一堆堆的垃圾取代著；等電梯的焦急時，就餐的擁擠時，課后的休息時，無數(shù)的時刻都會出現(xiàn)諸多讓我們的校園大煞風景的不和諧現(xiàn)象……我們感慨，我們疑惑，或許這不是我們的初衷，但是讓我們在悲傷的同時仔細看看讓這校園充滿活力的風景吧，“上下樓梯請慢行”“關(guān)注生命，節(jié)約用水”“今天你排隊了嗎？”諸多的和諧現(xiàn)象原來早以充滿校園的各個角落。不必為曾經(jīng)的擔憂著急，不必我當初的無奈苦澀，看到失望的同時，更多的希望包圍著我們，更多的和諧等待著我們！

我們的調(diào)查是簡短的，我們的呼吁是有限的，但是我們的努力是無休止的，通過這次活動，我們明白構(gòu)建社會主義和諧社會中充滿活力，就是能夠使一切有利于社會進步的創(chuàng)造愿望得到尊重，創(chuàng)造活動得到支持，創(chuàng)造才能得到發(fā)揮，創(chuàng)造成果得到肯定。我們黨之所以提出要最廣泛最充分地調(diào)動一切積極因素，其著眼點就是要保證整個社會的創(chuàng)造活力。而同樣的道理，作為象牙塔里的莘莘學子，我們有能力有義務為我們的和諧校園現(xiàn)出一份力量！

親愛的同學們，讓我們以此為契機，讓我們行動起來，不必轟轟烈烈，不必感天動地，從自我做起，從身邊最小事做起，真正的成為和諧校園的建設(shè)者！

個人感想：通過此次簡單的活動，讓我對社會主義和諧社會有了新的理解，這不是一紙空話，不是形式主義，這是真真正正的要我們付諸實際行動的新內(nèi)涵。民主法制，公平正義等這一系列的內(nèi)涵都要我們從理論到實踐去踐行。我們是新一代的大學生，在我們身上能看到祖國的未來，讓我們真正的從身邊的小事做起，讓一切都變成讓人感動的行為，我相信，我們的行為會為大家說肯定，同樣會有更多的人加入到構(gòu)建和諧校園的行列，等待著我們的會是喜悅，是成功！

第四篇：思修總結(jié)

思修總結(jié)

大學生活對我已不像高中那樣，有點朦朧、感到新鮮卻又不知所措，大一的我已漸漸融入大學忙碌卻不慌亂的學習氛圍，融入了多彩卻也平實的象牙塔生活。但在學習、生活、以及人與人之間的交往中仍有不少問題，需要我去思考去解決，去適應去轉(zhuǎn)變。并在不斷地探索中樹立理想、提高修養(yǎng)、完善人格。

本學期，我系統(tǒng)地學習了思想道德修養(yǎng)，結(jié)束了一個學期的思修課程，感覺收獲良多，老師的每一堂課，對于我來說，都意味著一次深刻的教育。

思修課開篇便闡述了理想信念這個凝重又不可忽視的話題。最讓我印象深刻的是蘇格拉底的一句話：世界上最快樂的事，莫過于為理想信念而奮斗。但在奮斗前，我先得知道該如何樹立理想信念，樹立怎樣的理想信念。作為一名風華正茂的大學生，應立足腳下、結(jié)合實際，將自己的理想與社會與國家的建設(shè)相聯(lián)系，樹立起科學的理想信念。光有對美好理想信念的向往是不夠的，最重要的還是實踐和行動。艱苦奮斗，是中華民族的傳統(tǒng)美德，更是大學生實現(xiàn)理想的必經(jīng)之路。在學習中，我們要刻苦鉆研、不畏艱難，孜孜不倦地學習理論和專業(yè)知識;在生活上，艱苦樸素、勤儉節(jié)約，反對鋪張奢華的思想和生活作風;在工作上，奮發(fā)圖強，不怕困難，努力完成各項任務。雖然實現(xiàn)理想是一個長期、艱巨且曲折的過程，但只要我們能堅持下來，必將收獲人生的喜悅，也必將能為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)貢獻一份自己的力量。

在第二章學習中，讓我對中國傳統(tǒng)文化有了新的了解，且更加堅定了我對祖國的熱愛之情。如今在國人眼里，認為中國傳統(tǒng)文化沒有出路者甚眾，他們崇信西學文化，認為中國傳統(tǒng)文化已經(jīng)不適應現(xiàn)今社會的發(fā)展。我認為許多否定中國傳統(tǒng)文化者大多對中國傳統(tǒng)文化進行了縮解或者曲解，他們一般認為，中國傳統(tǒng)文化就是儒、法、釋、道，是落后的封建文化，而沒有了解到更豐富的中國傳統(tǒng)文化。包括我也是，對中傳統(tǒng)文化的范圍的了解也不夠。其實中國傳統(tǒng)文化真的是博大精深，豐富多彩。它不僅包括百家思想文化、文字、繪畫、建筑、雕刻，且包括古文、詩、詞、曲、賦、國畫、書法、傳統(tǒng)節(jié)日，少數(shù)民族等等。當“茶”(中國當代本土文化)遇到“咖啡”(西方當代制度文化)時，我們應當以一種什么樣的態(tài)度呢?首先，我們得承認中國的傳統(tǒng)文化的確存在不足和缺點，故應當持有一種分析與批評的態(tài)度，取其精華、去其糟粕。其次也要學習西學、借鑒西制。大學生是中國傳統(tǒng)文化的繼承者之一，我們更要熱愛自己的文化，用心品味，認真學習，繼承發(fā)揚。而不是一味地過洋節(jié)，學洋話，看洋劇。

關(guān)于社會道德，老師不僅給我們展現(xiàn)了當今社會上存在的種種問題且和我們共同探討了這些問題產(chǎn)生的根源及解決方法。“偽雷鋒行為”、“活熊取膽”、“雷慶瑤的奮斗史”等等都讓我感慨不已，感觸良多。也許單單在一堂課上批判和討論，并不能改變中國現(xiàn)在世風日下，道德凋敝的現(xiàn)狀。但卻可以讓喚醒我們的社會公德，更清楚自己應該怎樣去維護社會秩序，怎樣去助人為樂，愛護公物，保護環(huán)境，遵紀守法，做社會公德規(guī)范的傳播者和踐行者。

第五篇：思修總結(jié)

思修總結(jié)

1社會主義核心價值體系的重要內(nèi)容：馬克思主義指導思想，中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，社會主義榮辱觀，構(gòu)成社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容。

2理想的含義：理想作為一種精神現(xiàn)象，是人類社會實踐的產(chǎn)物，是一定社會關(guān)系的產(chǎn)物。理想源于現(xiàn)實，又超越現(xiàn)實。

信念的含義：信念同理想一樣，也是人類特有的一種精神現(xiàn)象。理想亦是信念，信念亦是理想。

3實現(xiàn)理想的途徑：勇于實踐、艱苦奮斗是實現(xiàn)理想的根本途徑，理想必須通過實踐才能轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實。P38 愛國主義的概念：愛國主義體現(xiàn)了人民群眾對自己祖國的深厚感情，反映了個人對祖國的依存關(guān)系，是人們對自己故土家園、民族和文化的歸屬感、認同感、尊嚴感與榮譽感的統(tǒng)一。愛國主義的時代價值：愛國主義是中華民族繼往開來的精神支柱，是維護祖國統(tǒng)一和民族團結(jié)的紐帶，是實現(xiàn)中華民族偉大復興的動力，是個人實現(xiàn)人生價值的力量源泉。

5世界觀：就是人們對生活在其中的世界以及人與世界的關(guān)系的總體看法和根本觀點。人的本質(zhì)：到了一定年齡，無論自覺與否，人都會形成與自己的生活閱歷、實際體驗密切相關(guān)的關(guān)于人生的根本看法、價值判斷和生活態(tài)度，這就是一個人的人生觀。人生觀：主要是通過人生目的、人生態(tài)度和人生價值三個方面體現(xiàn)出來的。

Ps：世界觀決定人生觀，人生觀又對世界觀的鞏固、發(fā)展和變化起著重要的作用。

6人生的自我價值：是個體的人生活動對自己的生存和發(fā)展所具有的價值。

人生的社會價值：是個體的人生活動對社會、他人所具有的價值。

7道德含義：道德屬于上層建筑的范疇，是一種特殊的社會意識形態(tài)。它通過社會輿論、傳統(tǒng)習俗和人們信念來維持，是對人們的行為進行善惡評價的心理意識、原則規(guī)范和行為活動的總和。

道德的本質(zhì)：是由經(jīng)濟基礎(chǔ)決定的，是社會經(jīng)濟關(guān)系的反映。P91 道德的主要功能：認識功能和調(diào)節(jié)功能。

道德的社會作用：道德功能的發(fā)揮和實現(xiàn)所產(chǎn)生的社會影響及實際效果。中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的主要內(nèi)容：一 注重整體利益、國家利益與民族利益，強調(diào)對社會、民族、國家的責任意識和奉獻精神。二 推崇“仁愛”原則，追求人際和諧。三 講求謙敬禮讓，強調(diào)克驕防矜。四 倡導言行一致，強調(diào)恪守誠信。五 追求精神境界，把道德理想的實現(xiàn)看做是一種高層次的需求。六 重視道德踐履，強調(diào)修養(yǎng)的重要性，倡導道德主體要在完善自身中發(fā)揮自己的能動作用。

9綱領(lǐng)內(nèi)容：第一次系統(tǒng)明確地提出“愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”的公民基本道德規(guī)范。

簡答題：什么是誠實守信？

答：首先誠實守信是市場經(jīng)濟條件下經(jīng)濟活動的一項基本道德準則。其次，誠實守信是職業(yè)道德的一項基本要求。最后，誠實守信是做人的一項基本道德準則。大學生與誠信道德：誠信是大學生樹立理想的基礎(chǔ)；誠信是大學生全面發(fā)展的前提；誠信是大學生進入社會的“通行證”。社會公德：是指人們在社會交往和公共生活中應該遵守的行為準則，是維護社會成員之間最基本的社會關(guān)系秩序、保證社會和諧穩(wěn)定的最起碼的道德要求。社會公德的特點：繼承性、基礎(chǔ)性、廣泛性、簡明性。

社會公德的內(nèi)容：文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環(huán)境、遵紀守法。

11違反治安管理行為：指擾亂社會秩序，妨害公共安全，侵害公民人身權(quán)利，侵犯公私財產(chǎn)，情節(jié)輕微尚不夠刑事處罰的行為。

處罰種類：警告、罰款、行政拘留（最長不超過20日）、吊銷公安機關(guān)發(fā)的許可證、限期出境或者驅(qū)除出境。

12職業(yè)道德的基本要求：愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務群眾、奉獻社會。戀愛中的道德：尊重人格平等、自覺承擔責任、文明相親相愛。

大學生的戀愛：不能誤把友誼當愛情、不能錯置愛情的地位、不能片面地或功利化地對待戀愛、不能只重過程不顧后果。

結(jié)婚條件：必須是男女雙方完全自愿；必須達到法定婚齡（男22 女20）；必須符合一夫一妻制；要求結(jié)婚的男女必須親自到婚姻登記機關(guān)進行結(jié)婚登記。

離婚原則：保障離婚自由；反對輕率離婚。方式：協(xié)議離婚；訴訟離婚。

14就業(yè)形勢：就業(yè)形勢依然嚴峻，就業(yè)壓力大。原因有，其一，我國人口基數(shù)大，需要就業(yè)的人員多，就業(yè)高峰持續(xù)時間長。其二：就業(yè)機制有待完善。其三，就業(yè)觀念有待更新。15 法律的一般含義：法律是由國家創(chuàng)制或認同并保證實施的行為規(guī)范，是統(tǒng)治階級意志的體現(xiàn)，是由社會生活條件決定的。

16我國社會主義法律體系：我國以憲法為核心，以涵蓋憲法及憲法相關(guān)法、民法商法、行政法、經(jīng)濟法、社會法、刑法訴訟與非訴訟程序法等7個法律部門的法律為主干。訴訟與非訴訟程序法：程序法是規(guī)定和保證權(quán)利和義務得以實現(xiàn)或職權(quán)與權(quán)責得以履行的法律的規(guī)范的總稱。主要有：《刑事訴訟法》、《民事訴訟法》、《行政訴訟法》、《海事訴訟特別程序法》、《仲裁法》等。

法律的進行：法律制定（立法）、法律遵守（守法）、法律執(zhí)行（執(zhí)法）、法律適用（司法）。法律的權(quán)利與法律義務的性質(zhì)：

一：法律權(quán)利和法律義務一般都來源于法律的明文規(guī)定或者法律為

明文規(guī)定，但可以從法律的規(guī)定中推導出來的。

二：法律權(quán)利意味著人們可以依法作或不作一定行為，可以依法要求他人作或不作一定行為。三：法律義務包括作為義務和不作為義務兩種。

四：法律義務和法律權(quán)利都有明確的界限。首先，法律規(guī)定的權(quán)利和義務的種類及范圍，受社會物質(zhì)生活條件、政治文明程度以及文化發(fā)展水平制約，以社會承受能力為限度。培養(yǎng)社會主義法律修養(yǎng)：講法律、講證據(jù)、講程序、講法理。憲法的地位：憲法具有最高的法律效力。

憲法的內(nèi)容：規(guī)定國家生活中最根本最重要的方面。

政治自由：中華人民共和國公民有言論、出版、集會、結(jié)社、游行、示威的自由。（無罷工）國家機構(gòu)：全國人民代表大會、中華人民共和國主席、國務院、中央軍事委員會、地方各級人民代表大會和地方各級人民政府、民族自治地方的自治機關(guān)、人民法院和人民檢察院。民法的概念：民法是調(diào)整平等主體的公民之間、法人之間以及公民和法人之間的財產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系的法律規(guī)范的總和。

民事主體制度：18周歲以上的公民是成年人，具有完全民事行為能力。16歲以上不滿18周歲的公民，以自己的勞動收入為主要生活來源的，視為完全民事行為能力人。不滿10周歲的未成年人是無民事行為能力人。不能辨認自己行為的精神病人是無民事行為能力人。民事權(quán)利：物權(quán)、債權(quán)、知識產(chǎn)權(quán)、繼承權(quán)、人身權(quán)等。

人格權(quán)有生命權(quán)，健康權(quán)，姓名權(quán)，肖像權(quán)，隱私權(quán)，婚姻自主權(quán)等。

23刑法的基本原則：罪行法定原則。罪行相當原則。適用刑法一切平等原則。

犯罪構(gòu)成：犯罪主體、犯罪主觀方面、犯罪客體、犯罪客觀方面。

Ps：為了使國家、公共利益、本人或者他人的人身、財產(chǎn)和其他權(quán)利免受正在進行的不法侵害，而采取的制止不法侵害的行為，對不法侵害人造成損害的，屬于正當防衛(wèi)，不法刑事責任。犯罪預備：為了犯罪準備工具，制造條件的。

犯罪未遂：已經(jīng)著手實行犯罪，由于犯罪分子意志以外的原因而未得逞的。

犯罪中止：自動放棄犯罪或者主動有效地防止犯罪結(jié)果發(fā)生的。

25刑法的體系：主刑是指對犯罪分子獨立適用的主要刑法，包括管制、拘役、有期徒刑、無期徒刑和死刑。附加刑有罰金、剝奪政治權(quán)利、沒收財產(chǎn)以及適用于犯罪的外國人的驅(qū)除出境。