第一篇：思修概念總結(jié)

1信念：是認(rèn)知，情感和意志的有機(jī)統(tǒng)一體，是人們?cè)谝欢ǖ恼J(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上確立的對(duì)某種思想或事物堅(jiān)信不疑并身體力行的心理態(tài)度和精神狀態(tài)。信念是對(duì)理想的支持，是人們追求理想目標(biāo)的強(qiáng)大動(dòng)力。特征：執(zhí)著性、穩(wěn)定性、親和性、多樣性。

2理想：是人們?cè)趯?shí)踐中形成的，有可能實(shí)現(xiàn)的，對(duì)未來社會(huì)和自身發(fā)展的向往與追求，是人們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。特征：層次性、實(shí)踐性、超越性、可能性、時(shí)代性、階級(jí)性。3愛國主義：體現(xiàn)了人們?nèi)罕妼?duì)自己祖國的深厚感情，反映了個(gè)人對(duì)祖國的依存關(guān)系，是人們對(duì)自己故土家園、民族和文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一。

4道德：是一種特殊的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，它通過社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和人們的內(nèi)心信念來維系，是對(duì)人們的行為進(jìn)行善惡評(píng)價(jià)的心理意識(shí)、原則規(guī)范和行為活動(dòng)的總和。

5個(gè)人品德：是通過個(gè)人自覺的道德修養(yǎng)和社會(huì)道德教育所形成的穩(wěn)定的心理狀態(tài)和行為習(xí)慣。

6社會(huì)公德：是指人們?cè)谏鐣?huì)交往和公共生活中應(yīng)該遵守的行為準(zhǔn)則，是維護(hù)社會(huì)成員之間最基本的社會(huì)關(guān)系秩序，保證社會(huì)和諧穩(wěn)定的最起碼的道德要求。

7職業(yè)道德：是指從事一定職業(yè)的人在職業(yè)生活中應(yīng)當(dāng)遵循的具有職業(yè)特征的道德要求和行為準(zhǔn)則。8愛情：是一對(duì)男女基于一定的社會(huì)基礎(chǔ)和共同的生活理想，在各自內(nèi)心形成的相互傾慕，并渴望對(duì)方成為自己終身伴侶的一種強(qiáng)烈、純真、專一的感情。基本要素：性愛、理想、責(zé)任。

9人生觀：是世界觀的重要組成部分，是人們?cè)趯?shí)踐中形成的對(duì)于人生目的和意義的根本看法，它決定著人們實(shí)踐活動(dòng)的目標(biāo)，人生道路的方向和對(duì)待生活的態(tài)度。

10公共秩序：是由一定規(guī)則維系的人們公共生活的一種有序的狀態(tài)，主要包括工作秩序、教學(xué)秩序、營業(yè)秩序、交通秩序、娛樂秩序、網(wǎng)絡(luò)秩序。

11人生態(tài)度：是指人們通過生活實(shí)踐形成的對(duì)人生問題的一種穩(wěn)定的心理傾向和基本意愿。12大學(xué)生怎樣盡快適應(yīng)大學(xué)新生活？

在學(xué)習(xí)要求，生活環(huán)境，社會(huì)活動(dòng)都有變化的大學(xué)中首先要認(rèn)識(shí)大學(xué)生活的新特點(diǎn)。要培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的能力，獨(dú)立思考問題解決問題的能力：要學(xué)會(huì)過集體生活也要獨(dú)立：要積極參與社會(huì)活動(dòng)。提高獨(dú)立生活能力。樹立獨(dú)立生活的意識(shí)。虛心求教，細(xì)心體察。大膽實(shí)踐，不斷積累生活經(jīng)驗(yàn) 實(shí)力新的學(xué)習(xí)理念。樹立自主學(xué)習(xí)的理念。樹立全面學(xué)習(xí)的理念。樹立創(chuàng)新學(xué)習(xí)的理念。樹立終身學(xué)習(xí)的理念。培養(yǎng)優(yōu)良的學(xué)風(fēng)。勤奮。嚴(yán)謹(jǐn)。求實(shí)。創(chuàng)新。樹立遠(yuǎn)大的理想。13結(jié)合實(shí)際談?wù)剬W(xué)習(xí)“思修”課的意義和方法。

這是一門融思想性，政治性，知識(shí)性，綜合性，實(shí)踐性于一體的學(xué)科。意義：（1）有助于當(dāng)代大學(xué)生認(rèn)識(shí)立志，樹德和做人的道理，選擇正確的成才之路。

（2）有助于當(dāng)代大學(xué)生掌握豐富的思想道德和法律知識(shí)，為提高思想道德和法律素養(yǎng)打下知識(shí)基礎(chǔ)。

（3）有助于當(dāng)代大學(xué)生擺正“德’與“才”的位置，做到德才兼?zhèn)洌姘l(fā)展。

方法：注重學(xué)習(xí)科學(xué)理論；注重學(xué)習(xí)和掌握高思想道德和法律修養(yǎng)的基本知識(shí)；注重聯(lián)系實(shí)際；注重行知統(tǒng)一。

14談?wù)勀銓?duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的科學(xué)內(nèi)涵及重要意義的理解？

科學(xué)內(nèi)涵：馬克思主義指導(dǎo)思想，中國特色社會(huì)主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，社會(huì)主義榮辱觀，構(gòu)成社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容。鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，堅(jiān)持不解地用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨，教育人民。用中國特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，鞏固全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。這四個(gè)方面內(nèi)容相互聯(lián)系，相互貫通，相互促進(jìn)，是有機(jī)統(tǒng)一的整體。重要意義：是黨在思想理論建設(shè)上的一個(gè)重大理論創(chuàng)新。是我們黨深刻總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，科學(xué)分析當(dāng)前形勢提出的一項(xiàng)重大任務(wù)。涉及經(jīng)濟(jì)，政治，文化，思想等社會(huì)方面，是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是社會(huì)主義思想道德建設(shè)的思想理論基礎(chǔ)，是激勵(lì)全民奮發(fā)向上的精神力量和維系全民族團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶。適應(yīng)了社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求，適應(yīng)了社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)要求，適應(yīng)現(xiàn)階段社會(huì)主義思想道德建設(shè)的要求也是引領(lǐng)當(dāng)代大學(xué)生成長成才的根本指針。15理想信念對(duì)大學(xué)生成才的作用

指引人生的奮斗目標(biāo)；提供人生的前進(jìn)動(dòng)力；提高人生的精神境界；引導(dǎo)大學(xué)生做什么人 走什么路 為什么學(xué)

聯(lián)系實(shí)際，談?wù)劥髮W(xué)生如何實(shí)現(xiàn)自己的崇高理想？

（1）立志當(dāng)高遠(yuǎn)。立志做大事。立志需躬行。（2）認(rèn)清實(shí)現(xiàn)理想的長期性，艱巨性和曲折性；理想的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)過程，要做好充足的準(zhǔn)備；要正確對(duì)待實(shí)現(xiàn)理想過程中的順境和逆境，善于利用順境，勇于正視逆境和戰(zhàn)勝逆境。（3）在實(shí)踐中化理想為現(xiàn)實(shí)。正確認(rèn)識(shí)理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系；堅(jiān)定的信念；勇于實(shí)踐，艱苦奮斗。

16什么是愛國主義？如何理解其科學(xué)內(nèi)涵及優(yōu)良傳統(tǒng)？

科學(xué)內(nèi)涵：愛國主義體現(xiàn)了人民群眾對(duì)自己祖國的深厚感情，反映了個(gè)人對(duì)祖國的依存關(guān)系，是人們對(duì)自己故土家園，民族和文化的歸屬感，認(rèn)同感，尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一。他是調(diào)節(jié)個(gè)人與祖國之間關(guān)系的道德要求，政治原則和法律規(guī)范，也是民族精神的核心。

優(yōu)良傳統(tǒng)： 熱愛祖國，矢志不渝。天下興亡，匹夫有責(zé)。維護(hù)統(tǒng)一，反對(duì)分裂。同仇敵愾，抵御外侮。17新時(shí)期的愛國主義有那些內(nèi)容？

愛國主義與愛社會(huì)主義的一致性；愛國主義與用戶祖國統(tǒng)一的一致性；經(jīng)濟(jì)全球化的形勢下要弘揚(yáng)愛國主義；弘揚(yáng)和培育民族精神 ；愛國主義。團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。愛好和平。勤勞勇敢。自強(qiáng)不息。弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。

18什么是民族精神？中華民族精神的內(nèi)涵是什么？

民族精神是指一個(gè)民族在長期共同生活和社會(huì)實(shí)踐中形成的，為本民族大多數(shù)所認(rèn)同的價(jià)值取向，思維方式，道德規(guī)范，精神氣質(zhì)的總和。是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支柱 內(nèi)涵：愛國主義。團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。愛好和平。勤勞勇敢。自強(qiáng)不息。19什么是時(shí)代精神？內(nèi)涵是什么？

時(shí)代精神：是在新的歷史條件下形成和發(fā)展的，是體現(xiàn)民族特質(zhì)，順應(yīng)時(shí)代潮流的思想觀念，行為方式，價(jià)值取向，精神風(fēng)貌和社會(huì)風(fēng)尚的總和。

內(nèi)涵：改革創(chuàng)新是核心；是進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力的必然要求；

是建設(shè)社會(huì)主義創(chuàng)新型國家的迫切要求；是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要條件 20做一個(gè)忠誠的愛國者需要在哪些方面努力？

（1）自覺維護(hù)國家利益，就要自覺承擔(dān)對(duì)國家應(yīng)盡的義務(wù)，維護(hù)改革發(fā)展穩(wěn)定的大局樹立民族自尊心和自豪感；（2）促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和祖國統(tǒng)一，民族區(qū)域自治，宗教信仰自由，《反分裂國家法》；（3）增強(qiáng)國防觀念；（4）以振興中華為己任 21什么是人生觀？什么是人生價(jià)值？

人生觀：是世界觀的重要組成部分，是人們?cè)趯?shí)踐中形成的對(duì)于人生目的和意義的根本看法，它決定著人們實(shí)踐活動(dòng)的目標(biāo)，人生道路的方向和對(duì)生活的態(tài)度

人生價(jià)值：一種特殊價(jià)值。是人的生活實(shí)踐對(duì)于社會(huì)和個(gè)人所具有的作用和意義。22人的本質(zhì)是什么？如何理解？

本質(zhì)：社會(huì)屬性是人的本質(zhì)屬性。任何人都處在一定的社會(huì)關(guān)系中從事社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的人。

馬克思指出：人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，他是一切社會(huì)關(guān)系的總和。23人生態(tài)度與人生觀是什么關(guān)系？如何端正人生態(tài)度？

關(guān)系：人生態(tài)度是人生觀的重要內(nèi)容；人生態(tài)度是人生觀的表現(xiàn)和反映

端正：人生須認(rèn)真；當(dāng)務(wù)實(shí)；應(yīng)樂觀；要進(jìn)取； 24對(duì)人生價(jià)值評(píng)價(jià)要堅(jiān)持那幾方面的統(tǒng)一？

能力有大小和貢獻(xiàn)需盡力相統(tǒng)一；物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)相統(tǒng)一；完善自身與貢獻(xiàn)社會(huì)相統(tǒng)一；動(dòng)機(jī)與效果相統(tǒng)一。

25人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的條件是什么？

（1）社會(huì)條件：要從社會(huì)客觀條件出發(fā)；人生價(jià)值目標(biāo)要與符合人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的社會(huì)主義核心價(jià)值體系相一致

（2）個(gè)人條件：實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要從個(gè)體自身?xiàng)l件出發(fā)，不斷提高自身的能力，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的本領(lǐng)，立足于現(xiàn)實(shí)，堅(jiān)守崗位做貢獻(xiàn)，要有自強(qiáng)不息的精神。26什么是健康？怎樣協(xié)調(diào)自我身心關(guān)系？

一般說來，身（生理）是心（心理）的物質(zhì)基礎(chǔ)，心為身的精神機(jī)能，二者相互作用，作為有機(jī)統(tǒng)一體對(duì)人的生活實(shí)踐產(chǎn)生影響。一個(gè)健康的人，不僅要有健康的生理，還要有良好的心理，即所謂“身心健康”。協(xié)調(diào)身心關(guān)系以及身心與外部環(huán)境的關(guān)系以保證人自身系統(tǒng)的健康和活力，是保持身心健康的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。一個(gè)人自覺地調(diào)試心理，保持心理健康，能夠?yàn)槿松鷥r(jià)值的實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造良好的自我環(huán)境。

①樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

②掌握應(yīng)對(duì)心理問題的科學(xué)方法。

③合理調(diào)控情緒。

④積極參加集體活動(dòng)，增進(jìn)人際交往。27促進(jìn)個(gè)人與他人的和諧應(yīng)堅(jiān)持的原則是什么？

平等原則。誠信原則。寬容原則。互助原則。28如何促進(jìn)個(gè)人與社會(huì)的和諧？

a正確認(rèn)識(shí)個(gè)體性與社會(huì)性的統(tǒng)一關(guān)系。b正確認(rèn)識(shí)個(gè)人需要與社會(huì)需要的統(tǒng)一關(guān)系。c正確認(rèn)識(shí)個(gè)人利益與社會(huì)利益的統(tǒng)一關(guān)系。d正確認(rèn)識(shí)享受個(gè)人權(quán)利、自由與承擔(dān)社會(huì)責(zé)任、義務(wù)的統(tǒng)一關(guān)系。29道德的本質(zhì)、功能和作用是什么？

本質(zhì)：道德作為一種特殊的社會(huì)意識(shí)形式，歸根到底是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的，是社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的反映。

功能：道德的功能是指道德作為社會(huì)意識(shí)的特殊形式對(duì)于社會(huì)發(fā)展所具有的功效與能力。道德的功能集中表現(xiàn)為，它是處理個(gè)人與他人、個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范及實(shí)現(xiàn)自我完善的一種重要精神力量。*在道德的功能系統(tǒng)中，主要的功能是認(rèn)識(shí)功能和調(diào)節(jié)功能。道德的認(rèn)識(shí)功能是指道德反映反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)特別是反映社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的功效與能力。道德的調(diào)節(jié)功能是指道德通過評(píng)價(jià)等方式，指導(dǎo)和糾正人們的實(shí)踐活動(dòng)，協(xié)調(diào)人們之間關(guān)系的功效與能力。

作用：道德功能的發(fā)揮和實(shí)現(xiàn)所產(chǎn)生的社會(huì)影響及實(shí)際效果，就是道德的社會(huì)作用。

1)道德能夠影響經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的形成、鞏固和發(fā)展2)道德對(duì)其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)的存在和發(fā)展有著重大的影響3)道德是影響社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的一種重要的精神力量4)道德通過調(diào)整人們之間的關(guān)系維護(hù)社會(huì)秩序和穩(wěn)定5)道德是提高人的精神境界、促進(jìn)人的自我完善、推動(dòng)人的全面發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力6)在階級(jí)社會(huì)中，道德是階級(jí)斗爭的重要工具

30中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的主要內(nèi)容是什么？

(1)注重整體利益、國家利益和民族利益，強(qiáng)調(diào)對(duì)社會(huì)、民族、國家的責(zé)任意識(shí)和奉獻(xiàn)精神。(2)推崇“仁愛”原則，追求人際和諧。(3)講求謙敬禮讓，強(qiáng)調(diào)克驕防矜。(4)倡導(dǎo)言行一致，強(qiáng)調(diào)恪守誠信。(5)追求精神境界，把道德理想的實(shí)現(xiàn)看作是一種高層次的需要。(6)重視道德踐履，強(qiáng)調(diào)修養(yǎng)的重要性，倡導(dǎo)道德主體在完善自身中發(fā)揮自己的能動(dòng)作用。

31如何理解為人民服務(wù)是社會(huì)主義道德建設(shè)的核心，集體主義是社會(huì)主義道德建設(shè)的原則？

①為人民服務(wù)是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和人際關(guān)系的客觀要求。②為人民服務(wù)是社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的要求。③為人民服務(wù)作為社會(huì)主義道德建設(shè)的核心，是社會(huì)主義道德區(qū)別和優(yōu)越于其他社會(huì)形態(tài)道德的顯著標(biāo)志。④為人民服務(wù)體現(xiàn)著社會(huì)主義道德建設(shè)的先進(jìn)要求和廣泛性要求的統(tǒng)一。

A社會(huì)主義集體主義強(qiáng)調(diào)集體利益和個(gè)人利益的辯證統(tǒng)一。B社會(huì)主義集體主義強(qiáng)調(diào)集體利益高于個(gè)人利益。C社會(huì)主義集體主義強(qiáng)調(diào)重視和保障個(gè)人的正當(dāng)利益。32社會(huì)主義榮辱觀的科學(xué)內(nèi)涵是什么？

“以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥” “以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥” “以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥” “以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥” “以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥” “以誠實(shí)守信為榮，以見利忘義為恥” “以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥” “以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”

33談?wù)劗?dāng)代大學(xué)生怎樣樹立誠信品質(zhì)？

①大學(xué)生要以誠實(shí)守信為重點(diǎn)，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，講誠信，講道德，言必信，行必果，誠心做事，誠實(shí)做人，言行一致，表里如一，自覺端正態(tài)度，堅(jiān)守道德規(guī)范。②樹立誠信為本、操守為重的信用意識(shí)和道德觀念，“以誠實(shí)守信為榮，以見利忘義為恥”，努力培養(yǎng)誠實(shí)守信的優(yōu)良品質(zhì)，奠定立足現(xiàn)代社會(huì)的道德基石，成為高素質(zhì)人才，承擔(dān)起社會(huì)責(zé)任和歷史使命。

③學(xué)思并重，省察克治，慎獨(dú)自律，積善成德，知行統(tǒng)一④向道德模范學(xué)習(xí)34公共生活有序化對(duì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展有何重要意義？

有序的公共生活是經(jīng)濟(jì)社會(huì)健康發(fā)展的必要前提。生產(chǎn)場所與生活領(lǐng)域交叉重合的情況，使公共秩序的狀況對(duì)社會(huì)生產(chǎn)活動(dòng)產(chǎn)生了直接的影響。有序的公共生活不僅有利于日常生活的和諧，也會(huì)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的順利發(fā)展。

35社會(huì)公德的基本特征和主要內(nèi)容是什么？

基本特征：繼承性、基礎(chǔ)性、廣泛性、簡明性

主要內(nèi)容：1.文明禮貌2.助人為樂3.愛護(hù)公物4.保護(hù)環(huán)境5.遵紀(jì)守法 36遵守網(wǎng)絡(luò)生活中道德要求的重要意義是什么？

遵守網(wǎng)絡(luò)生活中道德要求，有利于養(yǎng)成科學(xué)、文明、健康的上網(wǎng)習(xí)慣；有利于個(gè)人身心健康和個(gè)人品德的培養(yǎng)；有利于營造良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。.37舉例說明法律規(guī)范在公共生活中的作用。

指導(dǎo)作用；預(yù)測作用；評(píng)價(jià)作用；強(qiáng)制作用；教育作用 38簡述《治安管理處罰法》的基本精神和主要內(nèi)容。

1.《治安管理處罰法》的立法目的

立法目的是：維護(hù)社會(huì)治安秩序，保障公共安全，保護(hù)公民、法人和其他組織的合法權(quán)益，規(guī)范和保障公安機(jī)關(guān)及其人民警察依法履行治安管理職責(zé)。

基本原則主要：治安管理處罰必須以事實(shí)為依據(jù)，與違反治安管理行為的性質(zhì)、情節(jié)以及社會(huì)危害程度相當(dāng)；實(shí)施治安管理處罰，應(yīng)當(dāng)公開、公正，尊重和保障人權(quán)，保護(hù)公民的人格尊嚴(yán)；辦理治安案件應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持教育與處罰相結(jié)合的原則。

2.《治安管理處罰法》的主要內(nèi)容

（1）違反治安管理行為。（2）治安管理處罰種類。（3）治安管理處罰程序。（4）聽證程序和救濟(jì)程序。（5）治安管理處罰的執(zhí)法監(jiān)督。

39什么是職業(yè)道德？職業(yè)道德的基本要求是什么？

職業(yè)道德：是指從事一定職業(yè)的人在職業(yè)生活中應(yīng)當(dāng)遵循的具有職業(yè)特征的道德要求和行為準(zhǔn)則。

基本要求：1.愛崗敬業(yè)2.誠實(shí)守信3辦事公道4.服務(wù)群眾5.奉獻(xiàn)社會(huì) 40《勞動(dòng)法》和《公務(wù)員法》的基本原則是什么？

《勞》：1.維護(hù)勞動(dòng)者合法權(quán)益與兼顧用人單位利益相結(jié)合的原則；2.按勞分配與公平救助相結(jié)合原則；3.勞動(dòng)者平等競爭與特殊勞動(dòng)保護(hù)相結(jié)合原則；4.勞動(dòng)行為自主與勞動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)制約相結(jié)合原則。

《公》：1.公開、平等、競爭、擇優(yōu)和法治原則；2.監(jiān)督約束與激勵(lì)保障并重原則；3.任人唯賢、德才兼?zhèn)湓瓌t；4.分類管理和效能原則

41家庭美德的基本規(guī)范是什么？

尊老愛幼；男女平等；夫妻和睦；勤儉持家；鄰里團(tuán)結(jié) 42簡述我國婚姻家庭法的基本原則及關(guān)于結(jié)婚的相關(guān)規(guī)定。

a婚姻自由b一夫一妻c男女平等d保護(hù)婦女、老人和兒童的合法權(quán)益e實(shí)行計(jì)劃生育f夫妻互相忠實(shí)、互相尊重，家庭成員間敬老愛幼，互相幫助 43簡述法律的一般含義及社會(huì)主義法律的本質(zhì)。

法律：是由國家創(chuàng)制并保證實(shí)施的行為規(guī)范；是統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)；由社會(huì)物質(zhì)生活條件決定 社會(huì)主義法律的本質(zhì)１．從法律所體現(xiàn)的意志來看，是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下的廣大人民意志的體現(xiàn)２．從法律的實(shí)質(zhì)內(nèi)容來看，是社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律和自然規(guī)律的反映，具有鮮明的科學(xué)性和先進(jìn)性。３．從法律的社會(huì)作用來看，是中國特色社會(huì)主義事業(yè)順利發(fā)展，社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)的法律保障。44什么是法律制定、法律遵守、法律執(zhí)行及法律適用？

A法律制定：是有立法權(quán)的國家機(jī)關(guān)依照法定職權(quán)和程序制定規(guī)范性法律文件的活動(dòng)。B法律遵守：是指國家機(jī)關(guān)、社會(huì)組織和公民個(gè)人依照法律規(guī)定行使權(quán)力和權(quán)利以及履行職責(zé)和義務(wù)的活動(dòng)。C法律執(zhí)行：廣義上，是指國家機(jī)關(guān)及其公職人員，在國家和公共事務(wù)管理中依照法定職權(quán)和程序，貫徹和實(shí)施法律的活動(dòng)；狹義上，是指國家行政機(jī)關(guān)執(zhí)行法律的活動(dòng)，也被稱為行政執(zhí)法。D法律適用：是指國家司法機(jī)關(guān)及其公職人員依照法定職權(quán)和程序適用法律處理案件的專門活動(dòng)。45建設(shè)社會(huì)主義法治國家的主要任務(wù)是什么？

完善中國特色社會(huì)主義法律體系；提高黨依法執(zhí)政的水平；加快建設(shè)法治政府；深化司法體制改革；完善權(quán)力制約和監(jiān)督機(jī)制；培植新型的社會(huì)主義法律文化 46聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勅绾卫斫夥蓹?quán)利與義務(wù)的關(guān)系。

A結(jié)構(gòu)上的相關(guān)關(guān)系。對(duì)立統(tǒng)一。B總量上的等值關(guān)系。C功能上的互補(bǔ)關(guān)系。47什么是法律思維方式？它的特征是什么？

法律思維方式：是指按照法律規(guī)定、原理和精神，思考、分析、解決法律問題的習(xí)慣與取向。

特征：講法律、講證據(jù)、講程序、講法理。48大學(xué)生應(yīng)該如何增強(qiáng)法制觀念，維護(hù)法律的權(quán)威？

A學(xué)習(xí)法律知識(shí)

b掌握法律方法

c參與法律實(shí)踐

d努力樹立法律信仰

e積極宣傳法律知識(shí)

f敢于同違法犯罪行為作斗爭

49我國憲法的特征和基本原則是什么？

特征：a在內(nèi)容上，憲法規(guī)定國家生活中最根本最重要的方面。諸如國家性質(zhì)、公民基本權(quán)利義務(wù)、國家機(jī)構(gòu)的組織及其職權(quán)等。從社會(huì)制度和國家制度的根本原則上規(guī)范著整個(gè)國家的活動(dòng)。

原則：a黨的領(lǐng)導(dǎo)

b人民主權(quán)

c公民權(quán)利

d法制原則

e民主集中制原則 50我國的國家制度包括哪些制度？

人民民主專政制度；人民代表大會(huì)制度；中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度；民族區(qū)域自治制度；基層群眾自治制度；基本經(jīng)濟(jì)制度 51我國公民的基本權(quán)利和義務(wù)有哪些？

權(quán)力：平等權(quán)；政治權(quán)利和自由；宗教信仰自由；人身自由權(quán)；批評(píng)。建議、申訴、控告、檢舉權(quán)和取得國家賠償權(quán)；社會(huì)經(jīng)濟(jì)權(quán)；文化教育權(quán)；特定主體權(quán)利

義務(wù)：維護(hù)國家統(tǒng)一和各民族團(tuán)結(jié)；遵守憲法和法律；維護(hù)祖國的安全、榮譽(yù)和利益；保衛(wèi)祖國、依法服兵役和參加民兵組織；依法納稅；其他義務(wù)。52什么是民法？我國民法的基本原則是什么？

民法：是調(diào)整平等主體之間、法人之間以及公民和法人之間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系的法律規(guī)范的總和。

原則：平等、自愿、公平、誠實(shí)信用、禁止權(quán)力濫用 53簡述我國民事權(quán)利制度的主要內(nèi)容。

A物權(quán)

B債權(quán) C知識(shí)產(chǎn)權(quán) D繼承權(quán)

E人身權(quán) 54簡述我國合同法律制度的主要內(nèi)容。

合同是指平等主體的自然人、法人、其他組織之間設(shè)立、變更、終止民事權(quán)利義務(wù)關(guān)系的協(xié)議。我國合同法對(duì)合同的訂立、效力、履行、變更或轉(zhuǎn)讓、終止、違約責(zé)任以及主要合同種類等都做出了明確規(guī)定。合同由當(dāng)事人約定，內(nèi)容包括：當(dāng)事人的名稱或姓名和住所，標(biāo)的，數(shù)量，質(zhì)量，價(jià)款或報(bào)酬，履行期限、地點(diǎn)和方式，違約責(zé)任，解決爭議的辦法。合同的訂立，是當(dāng)事人各方通過平等協(xié)商，依法就合同內(nèi)容達(dá)成意思表示一致的過程。（方式為要約、承諾）訂立合同時(shí)民事法律行為。（P194）55什么是刑法？我國刑法的基本原則是什么？

刑法是統(tǒng)治階級(jí)為了維護(hù)階級(jí)利益和統(tǒng)治秩序，根據(jù)自己的意志，以國家的名義頒布的，規(guī)定犯罪、刑事責(zé)任與刑罰的法律規(guī)范的總和。

原則：一是罪刑法定原則。二是罪刑相當(dāng)原則。三是適用刑法一律平等原則。56什么是犯罪？犯罪構(gòu)成包括哪些要件？

犯罪：是指嚴(yán)重危害社會(huì)，觸犯刑法并應(yīng)受到刑罰處罰的行為。

要件：犯罪主體、犯罪主觀方面、犯罪客體、犯罪客觀方面。57什么是正當(dāng)防衛(wèi)？什么是緊急避險(xiǎn)？其成立條件分別是什么？

正當(dāng)防衛(wèi)：為了使國家、公共利益、本人或者他人的人身、財(cái)產(chǎn)和其他權(quán)利免受正在進(jìn)行的不法侵害，而采取的制止不法侵害的行為，對(duì)不法侵害人造成損害的。

緊急避險(xiǎn)：為了使國家、公共利益、本人或者他人的人身、財(cái)產(chǎn)和其他權(quán)利免受正在發(fā)生的危險(xiǎn)，不得已采取的緊急避險(xiǎn)的行為，造成損害的。58國有經(jīng)濟(jì)是國民經(jīng)濟(jì)的（主導(dǎo)力量）。59國家對(duì)個(gè)體經(jīng)濟(jì)實(shí)行(引導(dǎo)、監(jiān)督和管理）。60中華民族精神的內(nèi)涵是什么？

答：愛國主義是中華民族精神的核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。61加強(qiáng)道德修養(yǎng)的方法

①學(xué)思并重的方法；②省察克治的方法；③慎獨(dú)自律的方法；④積善成德的方法；⑤知行統(tǒng)一的方法。62正確認(rèn)識(shí)競爭與合作的關(guān)系？

正確處理競爭與合作的關(guān)系有：①處理好個(gè)人與集體的關(guān)系；②處理的自己與他人的關(guān)系；③處理好主角與配角的關(guān)系。

63論述為什么公共生活需要公共秩序

①公共秩序是由一定的規(guī)則維系的人們公共生活的一種有序化狀態(tài)。②公共生活中，人們?yōu)榱司S護(hù)共同利益，提高生活質(zhì)量，需要按照一定的規(guī)范有序的生活。沒有規(guī)矩不成方圓，秩序之于社會(huì)，如規(guī)矩之于方圓。任何一個(gè)社會(huì)的公共生活都需要有公共秩序，即使在階級(jí)對(duì)抗的社會(huì)里，也要有起碼的公共生活規(guī)則。任何內(nèi)容和形式的公共生活都需要有自身的公共秩序，有如工作秩序、交通秩序、教學(xué)秩序、經(jīng)營秩序、娛樂秩序、網(wǎng)絡(luò)秩序等。③公共秩序?qū)τ诠采罹哂兄匾饬x。有序的公共生活對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)健康發(fā)展具有重要意義，其主要表現(xiàn)有：有序的公共生活有利于人們社會(huì)生活的安定有序，是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要條件；有序的公共生活有利于人們社會(huì)生產(chǎn)活動(dòng)的順利進(jìn)行，是經(jīng)濟(jì)社會(huì)健康發(fā)展的必要前提；有序的公共生活為人們創(chuàng)造出和諧的人際關(guān)系氛圍和舒適的生活環(huán)境，是提高社會(huì)成員生活質(zhì)量的基本保證。有序的公共生活體現(xiàn)出人們的文明程度和秩序意識(shí)的提高，是國家現(xiàn)代化和社會(huì)文明程度的重要標(biāo)志。④人類維護(hù)公共生活秩序是一個(gè)從自發(fā)到自覺的過程。隨著社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，道德和法律逐漸成為建立和維護(hù)社會(huì)秩序的兩種基本手段。公共生活中的道德和法律都是通過規(guī)范人們的行為來維護(hù)公共生活中的秩序，實(shí)現(xiàn)社會(huì)穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展。64心理健康指的是？

認(rèn)識(shí)，情感，意志，行為，人格完整和協(xié)調(diào)，能適應(yīng)社會(huì)，與社會(huì)生活同步。65在社會(huì)交往和公共生活中公民應(yīng)該遵守的道德準(zhǔn)則是？

愛國守法，明禮誠信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)。66社會(huì)主義道德的核心是？

社會(huì)主義道德建設(shè)要以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則。67樹立怎樣的學(xué)習(xí)理念？

樹立自主學(xué)習(xí)、全面學(xué)習(xí)、創(chuàng)新學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的理念。68培養(yǎng)怎樣的優(yōu)良學(xué)風(fēng)？

勤奮、嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)、創(chuàng)新 69當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)有怎樣的嶄新形象？

1理想遠(yuǎn)大，熱愛祖國；2追求真理，善于創(chuàng)新；3德才兼?zhèn)洌姘l(fā)展；4視野開闊，胸懷寬廣；5知行統(tǒng)一，腳踏實(shí)地。70如何樹立為人民服務(wù)觀？

反對(duì)拜金主義人生觀、反對(duì)享樂主義人生觀、反對(duì)個(gè)人主義人生觀 71社會(huì)公德的特征是？

繼承性、基礎(chǔ)性、廣泛性、簡明性 72職業(yè)道德的基本要求是？

愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì) 73憲法的特征和基本原則是？

特征：在內(nèi)容上，憲法規(guī)定國家生活中最根本的方面。在效力上，憲法的法律效力最高。在制定和修改程序上，憲法比其他法律更為嚴(yán)格。

基本原則;黨的領(lǐng)導(dǎo)原則、人民主權(quán)原則、公民主權(quán)原則、法制原則、民主集中原則 74民法是什么，基本原則是什么？

民法：是調(diào)整平等主體的公民之間、法人之間以及公民和法人之間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系的法律規(guī)范的總和。

基本原則：平等、自愿、公平、誠實(shí)信用、禁止權(quán)力濫用。75刑法是什么，基本原則是什么.刑法：是統(tǒng)治階級(jí)為了維護(hù)其階級(jí)利益和統(tǒng)治秩序，根據(jù)自己的意志，以及國家的名義頒布的，規(guī)定犯罪、刑事責(zé)任與刑罰的法律規(guī)范的總和。

基本原則：罪刑法定原則、罪刑相當(dāng)原則、適用刑法一律平等原則。76結(jié)婚條件是什么？

必備條件：男女雙方必須完全自由；必須達(dá)到法定年齡；必須符合一夫一妻制。

禁止條件：禁止直系血緣親屬和三代以內(nèi)旁系血親結(jié)婚；禁止患有醫(yī)學(xué)上認(rèn)為不應(yīng)當(dāng)結(jié)婚的疾病的人結(jié)婚。

77公共生活的特征是？

活動(dòng)范圍的廣泛性；活動(dòng)內(nèi)容的公開性；交往對(duì)象的復(fù)雜性；活動(dòng)方式的多樣性。78大學(xué)生與誠信道德的關(guān)系是？

是大學(xué)生樹立理想信念的基礎(chǔ)；是大學(xué)生全面發(fā)展的前提；是大學(xué)生進(jìn)入社會(huì)的“通行證”。79集體主義的內(nèi)涵是？

社會(huì)主義集體主義強(qiáng)調(diào)集體利益和個(gè)人利益的辯證統(tǒng)一；社會(huì)主義集體主義強(qiáng)調(diào)集體利益高于個(gè)人利益；社會(huì)主義集體主義利益強(qiáng)調(diào)重視和保障個(gè)人的正當(dāng)利益。80公民基本道德規(guī)范的只要內(nèi)容是？

愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)

第二篇：思修總結(jié)

毛概社會(huì)調(diào)查報(bào)告

毛概調(diào)查四小組

關(guān)于大學(xué)生與父母關(guān)系的統(tǒng)計(jì)調(diào)查方案

成員：

毛概社會(huì)調(diào)查報(bào)告

關(guān)于大學(xué)生與父母關(guān)系的統(tǒng)計(jì)調(diào)查方案

調(diào)查目的：

親情是生命中最重要最美好最幸福的，我們應(yīng)該懂得如何珍惜親情，呵護(hù)親情。可有時(shí)候我們所做的，卻是在傷害那最重要最美好最幸福的親情。我們此次調(diào)查的主要意義在于：

1、對(duì)于大學(xué)生而言，能更好的了解到自己與父母之間認(rèn)識(shí)不足，不僅缺乏溝通更缺乏溝通的技術(shù)和技巧。通過此次社會(huì)調(diào)查能更好的加強(qiáng)與父母的溝通，諒解并關(guān)心父母

2、對(duì)于家庭而言，讓廣大大學(xué)生更加關(guān)心家庭關(guān)注父母，從而使家庭更加和睦。

3、通過開展此次社會(huì)調(diào)查，對(duì)于中國的多數(shù)大學(xué)生群體來說，能夠更加清楚了解與父母之間存在的問題及其原因，從而根據(jù)調(diào)查結(jié)果作出一些改變，努力去改善與父母之間的關(guān)系，有利于對(duì)自己的完善。

二：調(diào)查時(shí)間、地點(diǎn)、人員

時(shí)間：2015年10月20日----2015年10月28日 地點(diǎn)：

三：調(diào)查對(duì)象： 長江師范學(xué)院全體學(xué)生

毛概社會(huì)調(diào)查報(bào)告

四：調(diào)查手段： 網(wǎng)上問卷調(diào)查及訪問

大學(xué)生和父母關(guān)系調(diào)查問卷

親愛的同學(xué)們：

親情是生命中最重要最美好最幸福的，我們應(yīng)該懂得如何珍惜親情，呵護(hù)親情。

毛概社會(huì)調(diào)查報(bào)告

可有時(shí)候我們所做的，卻是在傷害那最重要最美好最幸福的親情。你是如何面對(duì)最親密的親人，面對(duì)最溫暖的親情的呢？請(qǐng)用你的親身感受對(duì)下列問題作出實(shí)際回答，為學(xué)生和父母的關(guān)系更融洽提供寶貴資料和意見。

非常感謝你的積極參與！

1、你的性別是？

○ 男

○ 女

2、你現(xiàn)在所在年級(jí)？

○ 一年級(jí)

○ 二年級(jí)

○ 三年級(jí)

○ 四年級(jí)

3、你的學(xué)費(fèi)來源是什么？（可多選）

□ 生源地貸款

□ 獎(jiǎng)學(xué)金

□ 父母的錢

□ 自己做兼職賺的錢

□ 其他

4、你會(huì)主動(dòng)給家里打電話嗎？

○ 會(huì)

○ 不會(huì)

○ 偶爾

5、如果你會(huì)主動(dòng)給家里打電話，大概多久打一次呢？

○ 每天一次

○ 每個(gè)星期一次

○ 每個(gè)月一次

○ 時(shí)間不限，想打時(shí)就打

6、你覺得你和你父母間有代溝嗎？

○ 有

○ 沒有

7、當(dāng)與父母產(chǎn)生矛盾時(shí),通常你覺得？

○ 是自己沒處理好

○ 父母好像很難溝通

○ 自己和父母都有不對(duì)的地方

8、你覺得父母的生活,思維方式影響了現(xiàn)在的自己嗎?

○ 影響很大

毛概社會(huì)調(diào)查報(bào)告

○ 影響很小

○ 一般

○ 好像無影響

9、如果你的父母會(huì)主動(dòng)給你打電話，聊的內(nèi)容大概是什么呢？(可多選)

□ 問你還有生活費(fèi)嗎

□ 問你的生活費(fèi)夠用嗎

□ 問你最近的心情好嗎

□ 問你最近有煩心事嗎

□ 催你趕緊找男（女）朋友

□ 給你嘮叨家里最近發(fā)生的事

□ 其他

10、如果你會(huì)主動(dòng)給家里打電話，聊的內(nèi)容大概是什么呢？(可多選)

□ 沒生活費(fèi)了，向父母要生活費(fèi)

□ 想爸爸媽媽了，所以給他們打個(gè)電話問候一下他們的情況

□ 受委屈了，想向他們傾訴一下

□ 學(xué)校有什么事，但你自己又不能完成，需要你的父母幫助你，□ 想老爸或老媽做的飯了，打電話去撒嬌一下

□ 其他

11、你自認(rèn)為和父母的關(guān)系如何？

○ 很好

○ 一般

○ 很差

12、你與父母在一起時(shí)經(jīng)常會(huì)？（可多選）

□ 做飯,做家務(wù)

□ 戶外活動(dòng)(郊游,運(yùn)動(dòng)...)

□ 逛街,購物

□ 去親戚家

□ 看電影,電視劇...□ 討論政治.經(jīng)濟(jì),教育

□ 討論自己的未來

□ 談天說地

13、你認(rèn)為你和父母之間相互了解嗎？

○ 很了解

○ 了解

○ 了解一點(diǎn)

○ 一點(diǎn)也不了解

14、你還記得你的父母的生日是哪一天嗎？

○ 清楚的記得年月日

毛概社會(huì)調(diào)查報(bào)告

○ 只記得月份

○ 只記得哪一日

○ 清楚的記得哪一月哪一日，不知道年份

○ 不記得了

○ 父母沒告訴過你

15、你覺得你的父母關(guān)心你嗎？

○ 很關(guān)心

○ 關(guān)心但是不上心，○ 不管你的 ○ 不關(guān)心

16、你理解“子欲孝而親不存，樹欲靜而風(fēng)不止”這句話嗎？

○ 理解

○ 只聽說過，不理解它的含義

○ 沒聽說過

○ 不理解

您已完成本次問卷，非常感謝您的幫助與支持。在此，祝福各位同學(xué)都能擁有幸福的親情。同時(shí)，也希望你們好好愛父母。

五：調(diào)查結(jié)果統(tǒng)計(jì) 從問卷調(diào)查結(jié)果來看：

毛概社會(huì)調(diào)查報(bào)告

1、當(dāng)代大學(xué)生普遍與父母之間存在代溝。

78.75%的大學(xué)生都覺得與父母之間存在代溝，其中更有3.75%的同學(xué)覺得與父母有很大代溝。而認(rèn)為與父母沒有代溝的僅占21.25%。

2、大學(xué)生選擇離家較遠(yuǎn)讀書。

如圖，我們可以分析大學(xué)生選擇離家較遠(yuǎn)的學(xué)校一方面想脫離父母的約束，追求自由，另一方面是想鍛煉自己。由于剛剛走出家門，一遇到困難就會(huì)想到父母，這有利于關(guān)系的緩和。

100806040200同一城市

同省不同市不同省不同國家

3、大學(xué)生與父母聯(lián)系頻率適中，通話時(shí)長偏短。

有12.5%的同學(xué)表示每天都給父母打電話，37.5%的同學(xué)表示每周打一次，我們可以認(rèn)為，在打電話與父母溝通中，大學(xué)生是比較主動(dòng)的。但是從通話時(shí)間來看，絕大多數(shù)都在一分鐘以上但在5~10分鐘的占了37.5%，10~20占了28.75%，總體時(shí)間偏短。

4、而在是否會(huì)送父母禮物上，僅有18.75%會(huì)送，而更有18.75%的大學(xué)生不記得父母的生日。

毛概社會(huì)調(diào)查報(bào)告

總體顯示，當(dāng)代大學(xué)生是關(guān)心了解體貼父母的，但并不善于表達(dá)。

六：調(diào)查總結(jié)及改善大學(xué)生與父母關(guān)系的可行性方案

（一）、從父母角度

1、提升自我素質(zhì)，緊跟時(shí)代步伐。

2、巧用平等態(tài)度，注重溝通技巧。

（二）、從子女角度

1，尊重父母，了解父母。

2、正確認(rèn)識(shí)自己，改變自身行為。

3、加強(qiáng)主動(dòng)性，改善與父母關(guān)系。

首先，我們要知道父母都是為了我們著想，即使很多時(shí)候，他們的舉動(dòng)會(huì)讓我們感到不舒服，但是我們也應(yīng)該從他們的角度出發(fā)，找個(gè)適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)來表達(dá)出自己的意見。

其次，要經(jīng)常與父母溝通，現(xiàn)在很多人的沉迷在手機(jī)之中，總是忽略了父母的想法，這也會(huì)使得父母與子女之間出現(xiàn)很多矛盾。在閑暇的時(shí)候，應(yīng)該多花點(diǎn)時(shí)間與他們溝通，營造歡樂的家庭氛圍。

再次，要是出門在外的孩子要記得經(jīng)常打電話與父母聯(lián)系，不管你在何方，他們總是最牽掛你的人，多打電話和他們嘮嘮嗑，比整體用qq或者微信聊天更加有意義。

最后，與父母相處的時(shí)候，可以試著建立在一種朋友的基礎(chǔ)上，這樣的相處會(huì)顯得更加輕松而有效哦。

毛概社會(huì)調(diào)查報(bào)告

人與人之間的感情是很微妙的，特別是親人之間的感情。相處當(dāng)中總有一方要先低頭，在這個(gè)關(guān)系中，我們要主動(dòng)承擔(dān)這個(gè)責(zé)任。他們大半輩子都在為我們拼搏，我們?yōu)楹尾荒苤鲃?dòng)一點(diǎn)讓他們感受到溫暖呢。

第三篇：思修總結(jié)

總結(jié)

和諧校園，有你有我，和諧時(shí)代，你我共建！在民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)主義和諧社會(huì)的內(nèi)涵提出后，我們－當(dāng)代大學(xué)生，不得不反思自己的和諧與不和諧行為，不得不注意校園中的和諧與不和諧現(xiàn)象。

面對(duì)新的課題，我們是興奮的，我們小組的成員積極思考，做好各項(xiàng)計(jì)劃，決定充分利用課余時(shí)間深入到學(xué)校的各個(gè)角落，挖掘素材，尋找資料，可是真正行動(dòng)起來時(shí)，不得否認(rèn)，更多的壓抑充斥著我們的內(nèi)心……不經(jīng)意間，無意識(shí)的一撇，就會(huì)發(fā)現(xiàn)校園里的各種不和諧現(xiàn)象，放學(xué)的高峰期，是什么讓我們“步履維艱”？一塊塊“禁止停放自行車”的提醒牌被一排排自行車簇?fù)碇簧险n的關(guān)鍵時(shí)，是什么讓我們眉頭緊縮？本該放書包的座位被一堆堆的垃圾取代著；等電梯的焦急時(shí)，就餐的擁擠時(shí)，課后的休息時(shí)，無數(shù)的時(shí)刻都會(huì)出現(xiàn)諸多讓我們的校園大煞風(fēng)景的不和諧現(xiàn)象……我們感慨，我們疑惑，或許這不是我們的初衷，但是讓我們?cè)诒瘋耐瑫r(shí)仔細(xì)看看讓這校園充滿活力的風(fēng)景吧，“上下樓梯請(qǐng)慢行”“關(guān)注生命，節(jié)約用水”“今天你排隊(duì)了嗎？”諸多的和諧現(xiàn)象原來早以充滿校園的各個(gè)角落。不必為曾經(jīng)的擔(dān)憂著急，不必我當(dāng)初的無奈苦澀，看到失望的同時(shí)，更多的希望包圍著我們，更多的和諧等待著我們！

我們的調(diào)查是簡短的，我們的呼吁是有限的，但是我們的努力是無休止的，通過這次活動(dòng)，我們明白構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)中充滿活力，就是能夠使一切有利于社會(huì)進(jìn)步的創(chuàng)造愿望得到尊重，創(chuàng)造活動(dòng)得到支持，創(chuàng)造才能得到發(fā)揮，創(chuàng)造成果得到肯定。我們黨之所以提出要最廣泛最充分地調(diào)動(dòng)一切積極因素，其著眼點(diǎn)就是要保證整個(gè)社會(huì)的創(chuàng)造活力。而同樣的道理，作為象牙塔里的莘莘學(xué)子，我們有能力有義務(wù)為我們的和諧校園現(xiàn)出一份力量！

親愛的同學(xué)們，讓我們以此為契機(jī)，讓我們行動(dòng)起來，不必轟轟烈烈，不必感天動(dòng)地，從自我做起，從身邊最小事做起，真正的成為和諧校園的建設(shè)者！

個(gè)人感想：通過此次簡單的活動(dòng)，讓我對(duì)社會(huì)主義和諧社會(huì)有了新的理解，這不是一紙空話，不是形式主義，這是真真正正的要我們付諸實(shí)際行動(dòng)的新內(nèi)涵。民主法制，公平正義等這一系列的內(nèi)涵都要我們從理論到實(shí)踐去踐行。我們是新一代的大學(xué)生，在我們身上能看到祖國的未來，讓我們真正的從身邊的小事做起，讓一切都變成讓人感動(dòng)的行為，我相信，我們的行為會(huì)為大家說肯定，同樣會(huì)有更多的人加入到構(gòu)建和諧校園的行列，等待著我們的會(huì)是喜悅，是成功！

第四篇：思修總結(jié)

思修總結(jié)

大學(xué)生活對(duì)我已不像高中那樣，有點(diǎn)朦朧、感到新鮮卻又不知所措，大一的我已漸漸融入大學(xué)忙碌卻不慌亂的學(xué)習(xí)氛圍，融入了多彩卻也平實(shí)的象牙塔生活。但在學(xué)習(xí)、生活、以及人與人之間的交往中仍有不少問題，需要我去思考去解決，去適應(yīng)去轉(zhuǎn)變。并在不斷地探索中樹立理想、提高修養(yǎng)、完善人格。

本學(xué)期，我系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了思想道德修養(yǎng)，結(jié)束了一個(gè)學(xué)期的思修課程，感覺收獲良多，老師的每一堂課，對(duì)于我來說，都意味著一次深刻的教育。

思修課開篇便闡述了理想信念這個(gè)凝重又不可忽視的話題。最讓我印象深刻的是蘇格拉底的一句話：世界上最快樂的事，莫過于為理想信念而奮斗。但在奮斗前，我先得知道該如何樹立理想信念，樹立怎樣的理想信念。作為一名風(fēng)華正茂的大學(xué)生，應(yīng)立足腳下、結(jié)合實(shí)際，將自己的理想與社會(huì)與國家的建設(shè)相聯(lián)系，樹立起科學(xué)的理想信念。光有對(duì)美好理想信念的向往是不夠的，最重要的還是實(shí)踐和行動(dòng)。艱苦奮斗，是中華民族的傳統(tǒng)美德，更是大學(xué)生實(shí)現(xiàn)理想的必經(jīng)之路。在學(xué)習(xí)中，我們要刻苦鉆研、不畏艱難，孜孜不倦地學(xué)習(xí)理論和專業(yè)知識(shí);在生活上，艱苦樸素、勤儉節(jié)約，反對(duì)鋪張奢華的思想和生活作風(fēng);在工作上，奮發(fā)圖強(qiáng)，不怕困難，努力完成各項(xiàng)任務(wù)。雖然實(shí)現(xiàn)理想是一個(gè)長期、艱巨且曲折的過程，但只要我們能堅(jiān)持下來，必將收獲人生的喜悅，也必將能為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)一份自己的力量。

在第二章學(xué)習(xí)中，讓我對(duì)中國傳統(tǒng)文化有了新的了解，且更加堅(jiān)定了我對(duì)祖國的熱愛之情。如今在國人眼里，認(rèn)為中國傳統(tǒng)文化沒有出路者甚眾，他們崇信西學(xué)文化，認(rèn)為中國傳統(tǒng)文化已經(jīng)不適應(yīng)現(xiàn)今社會(huì)的發(fā)展。我認(rèn)為許多否定中國傳統(tǒng)文化者大多對(duì)中國傳統(tǒng)文化進(jìn)行了縮解或者曲解，他們一般認(rèn)為，中國傳統(tǒng)文化就是儒、法、釋、道，是落后的封建文化，而沒有了解到更豐富的中國傳統(tǒng)文化。包括我也是，對(duì)中傳統(tǒng)文化的范圍的了解也不夠。其實(shí)中國傳統(tǒng)文化真的是博大精深，豐富多彩。它不僅包括百家思想文化、文字、繪畫、建筑、雕刻，且包括古文、詩、詞、曲、賦、國畫、書法、傳統(tǒng)節(jié)日，少數(shù)民族等等。當(dāng)“茶”(中國當(dāng)代本土文化)遇到“咖啡”(西方當(dāng)代制度文化)時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)以一種什么樣的態(tài)度呢?首先，我們得承認(rèn)中國的傳統(tǒng)文化的確存在不足和缺點(diǎn)，故應(yīng)當(dāng)持有一種分析與批評(píng)的態(tài)度，取其精華、去其糟粕。其次也要學(xué)習(xí)西學(xué)、借鑒西制。大學(xué)生是中國傳統(tǒng)文化的繼承者之一，我們更要熱愛自己的文化，用心品味，認(rèn)真學(xué)習(xí)，繼承發(fā)揚(yáng)。而不是一味地過洋節(jié)，學(xué)洋話，看洋劇。

關(guān)于社會(huì)道德，老師不僅給我們展現(xiàn)了當(dāng)今社會(huì)上存在的種種問題且和我們共同探討了這些問題產(chǎn)生的根源及解決方法。“偽雷鋒行為”、“活熊取膽”、“雷慶瑤的奮斗史”等等都讓我感慨不已，感觸良多。也許單單在一堂課上批判和討論，并不能改變中國現(xiàn)在世風(fēng)日下，道德凋敝的現(xiàn)狀。但卻可以讓喚醒我們的社會(huì)公德，更清楚自己應(yīng)該怎樣去維護(hù)社會(huì)秩序，怎樣去助人為樂，愛護(hù)公物，保護(hù)環(huán)境，遵紀(jì)守法，做社會(huì)公德規(guī)范的傳播者和踐行者。

第五篇：思修總結(jié)

思修總結(jié)

1社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要內(nèi)容：馬克思主義指導(dǎo)思想，中國特色社會(huì)主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，社會(huì)主義榮辱觀，構(gòu)成社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容。

2理想的含義：理想作為一種精神現(xiàn)象，是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，是一定社會(huì)關(guān)系的產(chǎn)物。理想源于現(xiàn)實(shí)，又超越現(xiàn)實(shí)。

信念的含義：信念同理想一樣，也是人類特有的一種精神現(xiàn)象。理想亦是信念，信念亦是理想。

3實(shí)現(xiàn)理想的途徑：勇于實(shí)踐、艱苦奮斗是實(shí)現(xiàn)理想的根本途徑，理想必須通過實(shí)踐才能轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。P38 愛國主義的概念：愛國主義體現(xiàn)了人民群眾對(duì)自己祖國的深厚感情，反映了個(gè)人對(duì)祖國的依存關(guān)系，是人們對(duì)自己故土家園、民族和文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一。愛國主義的時(shí)代價(jià)值：愛國主義是中華民族繼往開來的精神支柱，是維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的紐帶，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動(dòng)力，是個(gè)人實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的力量源泉。

5世界觀：就是人們對(duì)生活在其中的世界以及人與世界的關(guān)系的總體看法和根本觀點(diǎn)。人的本質(zhì)：到了一定年齡，無論自覺與否，人都會(huì)形成與自己的生活閱歷、實(shí)際體驗(yàn)密切相關(guān)的關(guān)于人生的根本看法、價(jià)值判斷和生活態(tài)度，這就是一個(gè)人的人生觀。人生觀：主要是通過人生目的、人生態(tài)度和人生價(jià)值三個(gè)方面體現(xiàn)出來的。

Ps：世界觀決定人生觀，人生觀又對(duì)世界觀的鞏固、發(fā)展和變化起著重要的作用。

6人生的自我價(jià)值：是個(gè)體的人生活動(dòng)對(duì)自己的生存和發(fā)展所具有的價(jià)值。

人生的社會(huì)價(jià)值：是個(gè)體的人生活動(dòng)對(duì)社會(huì)、他人所具有的價(jià)值。

7道德含義：道德屬于上層建筑的范疇，是一種特殊的社會(huì)意識(shí)形態(tài)。它通過社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和人們信念來維持，是對(duì)人們的行為進(jìn)行善惡評(píng)價(jià)的心理意識(shí)、原則規(guī)范和行為活動(dòng)的總和。

道德的本質(zhì)：是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的，是社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的反映。P91 道德的主要功能：認(rèn)識(shí)功能和調(diào)節(jié)功能。

道德的社會(huì)作用：道德功能的發(fā)揮和實(shí)現(xiàn)所產(chǎn)生的社會(huì)影響及實(shí)際效果。中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的主要內(nèi)容：一 注重整體利益、國家利益與民族利益，強(qiáng)調(diào)對(duì)社會(huì)、民族、國家的責(zé)任意識(shí)和奉獻(xiàn)精神。二 推崇“仁愛”原則，追求人際和諧。三 講求謙敬禮讓，強(qiáng)調(diào)克驕防矜。四 倡導(dǎo)言行一致，強(qiáng)調(diào)恪守誠信。五 追求精神境界，把道德理想的實(shí)現(xiàn)看做是一種高層次的需求。六 重視道德踐履，強(qiáng)調(diào)修養(yǎng)的重要性，倡導(dǎo)道德主體要在完善自身中發(fā)揮自己的能動(dòng)作用。

9綱領(lǐng)內(nèi)容：第一次系統(tǒng)明確地提出“愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的公民基本道德規(guī)范。

簡答題：什么是誠實(shí)守信？

答：首先誠實(shí)守信是市場經(jīng)濟(jì)條件下經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的一項(xiàng)基本道德準(zhǔn)則。其次，誠實(shí)守信是職業(yè)道德的一項(xiàng)基本要求。最后，誠實(shí)守信是做人的一項(xiàng)基本道德準(zhǔn)則。大學(xué)生與誠信道德：誠信是大學(xué)生樹立理想的基礎(chǔ)；誠信是大學(xué)生全面發(fā)展的前提；誠信是大學(xué)生進(jìn)入社會(huì)的“通行證”。社會(huì)公德：是指人們?cè)谏鐣?huì)交往和公共生活中應(yīng)該遵守的行為準(zhǔn)則，是維護(hù)社會(huì)成員之間最基本的社會(huì)關(guān)系秩序、保證社會(huì)和諧穩(wěn)定的最起碼的道德要求。社會(huì)公德的特點(diǎn)：繼承性、基礎(chǔ)性、廣泛性、簡明性。

社會(huì)公德的內(nèi)容：文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法。

11違反治安管理行為：指擾亂社會(huì)秩序，妨害公共安全，侵害公民人身權(quán)利，侵犯公私財(cái)產(chǎn)，情節(jié)輕微尚不夠刑事處罰的行為。

處罰種類：警告、罰款、行政拘留（最長不超過20日）、吊銷公安機(jī)關(guān)發(fā)的許可證、限期出境或者驅(qū)除出境。

12職業(yè)道德的基本要求：愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)。戀愛中的道德：尊重人格平等、自覺承擔(dān)責(zé)任、文明相親相愛。

大學(xué)生的戀愛：不能誤把友誼當(dāng)愛情、不能錯(cuò)置愛情的地位、不能片面地或功利化地對(duì)待戀愛、不能只重過程不顧后果。

結(jié)婚條件：必須是男女雙方完全自愿；必須達(dá)到法定婚齡（男22 女20）；必須符合一夫一妻制；要求結(jié)婚的男女必須親自到婚姻登記機(jī)關(guān)進(jìn)行結(jié)婚登記。

離婚原則：保障離婚自由；反對(duì)輕率離婚。方式：協(xié)議離婚；訴訟離婚。

14就業(yè)形勢：就業(yè)形勢依然嚴(yán)峻，就業(yè)壓力大。原因有，其一，我國人口基數(shù)大，需要就業(yè)的人員多，就業(yè)高峰持續(xù)時(shí)間長。其二：就業(yè)機(jī)制有待完善。其三，就業(yè)觀念有待更新。15 法律的一般含義：法律是由國家創(chuàng)制或認(rèn)同并保證實(shí)施的行為規(guī)范，是統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)，是由社會(huì)生活條件決定的。

16我國社會(huì)主義法律體系：我國以憲法為核心，以涵蓋憲法及憲法相關(guān)法、民法商法、行政法、經(jīng)濟(jì)法、社會(huì)法、刑法訴訟與非訴訟程序法等7個(gè)法律部門的法律為主干。訴訟與非訴訟程序法：程序法是規(guī)定和保證權(quán)利和義務(wù)得以實(shí)現(xiàn)或職權(quán)與權(quán)責(zé)得以履行的法律的規(guī)范的總稱。主要有：《刑事訴訟法》、《民事訴訟法》、《行政訴訟法》、《海事訴訟特別程序法》、《仲裁法》等。

法律的進(jìn)行：法律制定（立法）、法律遵守（守法）、法律執(zhí)行（執(zhí)法）、法律適用（司法）。法律的權(quán)利與法律義務(wù)的性質(zhì)：

一：法律權(quán)利和法律義務(wù)一般都來源于法律的明文規(guī)定或者法律為

明文規(guī)定，但可以從法律的規(guī)定中推導(dǎo)出來的。

二：法律權(quán)利意味著人們可以依法作或不作一定行為，可以依法要求他人作或不作一定行為。三：法律義務(wù)包括作為義務(wù)和不作為義務(wù)兩種。

四：法律義務(wù)和法律權(quán)利都有明確的界限。首先，法律規(guī)定的權(quán)利和義務(wù)的種類及范圍，受社會(huì)物質(zhì)生活條件、政治文明程度以及文化發(fā)展水平制約，以社會(huì)承受能力為限度。培養(yǎng)社會(huì)主義法律修養(yǎng)：講法律、講證據(jù)、講程序、講法理。憲法的地位：憲法具有最高的法律效力。

憲法的內(nèi)容：規(guī)定國家生活中最根本最重要的方面。

政治自由：中華人民共和國公民有言論、出版、集會(huì)、結(jié)社、游行、示威的自由。（無罷工）國家機(jī)構(gòu)：全國人民代表大會(huì)、中華人民共和國主席、國務(wù)院、中央軍事委員會(huì)、地方各級(jí)人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民政府、民族自治地方的自治機(jī)關(guān)、人民法院和人民檢察院。民法的概念：民法是調(diào)整平等主體的公民之間、法人之間以及公民和法人之間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系的法律規(guī)范的總和。

民事主體制度：18周歲以上的公民是成年人，具有完全民事行為能力。16歲以上不滿18周歲的公民，以自己的勞動(dòng)收入為主要生活來源的，視為完全民事行為能力人。不滿10周歲的未成年人是無民事行為能力人。不能辨認(rèn)自己行為的精神病人是無民事行為能力人。民事權(quán)利：物權(quán)、債權(quán)、知識(shí)產(chǎn)權(quán)、繼承權(quán)、人身權(quán)等。

人格權(quán)有生命權(quán)，健康權(quán)，姓名權(quán)，肖像權(quán)，隱私權(quán)，婚姻自主權(quán)等。

23刑法的基本原則：罪行法定原則。罪行相當(dāng)原則。適用刑法一切平等原則。

犯罪構(gòu)成：犯罪主體、犯罪主觀方面、犯罪客體、犯罪客觀方面。

Ps：為了使國家、公共利益、本人或者他人的人身、財(cái)產(chǎn)和其他權(quán)利免受正在進(jìn)行的不法侵害，而采取的制止不法侵害的行為，對(duì)不法侵害人造成損害的，屬于正當(dāng)防衛(wèi)，不法刑事責(zé)任。犯罪預(yù)備：為了犯罪準(zhǔn)備工具，制造條件的。

犯罪未遂：已經(jīng)著手實(shí)行犯罪，由于犯罪分子意志以外的原因而未得逞的。

犯罪中止：自動(dòng)放棄犯罪或者主動(dòng)有效地防止犯罪結(jié)果發(fā)生的。

25刑法的體系：主刑是指對(duì)犯罪分子獨(dú)立適用的主要刑法，包括管制、拘役、有期徒刑、無期徒刑和死刑。附加刑有罰金、剝奪政治權(quán)利、沒收財(cái)產(chǎn)以及適用于犯罪的外國人的驅(qū)除出境。