第一篇：思修課程教學重點

緒論、第一章

1、*社會主義核心價值體系的科學內(nèi)涵及重要意義。

科學內(nèi)涵：（1）鞏固馬克思主義指導地位，堅持不懈地用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨、教育人民。（靈魂，核心）（2）用中國特色社會主義共同理想凝聚力量。（主題）（3）用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神鼓舞斗志。（精髓）

（4）用社會主義榮辱觀引領(lǐng)風尚，鞏固全黨全國各族人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。（基礎(chǔ)）

意義：它為當代大學生加強自身修養(yǎng)。錘煉優(yōu)良品德、成長為德智體美全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人指明了努力方向，提供了發(fā)展動力，明確了基本途徑。當代大學生只有自覺學習和踐行社會主義核心價值體系，才能健康的成長為有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義“四有”新人。

2、*理想、信念的含義。

理想是人們在實踐中形成的、有可能實現(xiàn)的、對未來社會和自身發(fā)展的向往與追求，是人們的世界觀、人生觀和價值觀在奮斗目標上的集中體現(xiàn)。信念是認知、情感和意志的有機統(tǒng)一體，是人們在一定的認識基礎(chǔ)上確立的對某種理想或事物堅信不疑并身體力行的心理態(tài)度和精神狀態(tài)。

大學生成長成才的重要意義

宏觀：

（1）指引人生的奮斗目標（2）提供人生的前進動力。（3）提高人生的精神境界。微觀：

（1）引導大學生做什么人（2）引導大學生走什么路。（3）激勵大學生為什么學。

第二章

1、愛國主義的內(nèi)涵和基本要求是什么？

科學內(nèi)涵：愛國主義體現(xiàn)了人民群眾對自己祖國的深厚感情，反映了個人對祖國的依存關(guān)系，是人們對自己故土家園、民族和文化的歸屬感、認同感、尊嚴感與榮譽感的統(tǒng)一。是調(diào)節(jié)個人與祖國之間關(guān)系的道德要求、政治原則和法律規(guī)范，也是民族精神的核心。

基本要求：（1）愛祖國的大好河山。（2）愛自己的骨肉同胞。

（3）愛祖國的燦爛文化。（4）愛自己的國家。

*新時期愛國主義的主題及主要表現(xiàn)是什么？

主題：建設(shè)有中國特色社會主義表現(xiàn)：弘揚民族精神與時代精神；獻身于建設(shè)和保衛(wèi)社會主義現(xiàn)代化事業(yè)；獻身于促進祖國統(tǒng)一事業(yè)。

2、中華民族的愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)是什么？

（1）熱愛祖國，矢志不渝。（2）天下興亡，匹夫有責。（3）維護統(tǒng)一，反對分裂。（4）同仇敵愾，抗御外侮。

愛國主義的時代價值表現(xiàn)在哪些方面？

（1）愛國主義是中華民族繼往開來的精神支柱。（2）愛國主義是維護祖國統(tǒng)一和民族團結(jié)的紐帶。（3）愛國主義是實現(xiàn)中華民族偉大復興的動力。（4）愛國主義是個人實現(xiàn)人生價值的力量源泉。

3、*經(jīng)濟全球化形勢下怎樣弘揚愛國主義精神？

（1）經(jīng)濟全球化形式下要弘揚愛國主義。

（2）經(jīng)濟全球化與當代大學生的愛國主義--人有地域和信仰的不同，但報效祖國之心不應有差別；科學沒有國界，但科學家有祖國；經(jīng)濟全球化過程中要始終維護國家的主權(quán)和尊嚴

4、*什么是民族精神？

民族精神指一個民族在長期共同生活和社會實踐中形成的，為本民族大多數(shù)成員所認同的價值取向、思維方式、道德規(guī)范、精神氣質(zhì)的總和。

*中華民族精神的基本內(nèi)涵是什么？

內(nèi)涵：愛國主義是中華民族精神的核心.團結(jié)統(tǒng)一.愛好和平.勤勞勇敢.自強不息

5、如何正確地理解和弘揚以改革創(chuàng)新為核心的時代精神

時代精神的內(nèi)涵：（1）改革創(chuàng)新是時代精神的核心。（2）改革創(chuàng)新是進一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力的必然要求。（3）改革創(chuàng)新是建設(shè)社會主義創(chuàng)新型國家的迫切需要。（4）改革創(chuàng)新是落實科學發(fā)展觀、構(gòu)建社會主義和諧社會的重要條件。弘揚時代精神：（1）弘揚以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，必須大力推進理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新。（2）弘揚以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，要自覺投身于改革創(chuàng)新的偉大實踐。

第三章

1、*什么是人生目的？

涵義：人生目的是指生活在一定歷史條件下的人，對“人為什么活著”這一人生根本問題的認識和回答，是人在人生實踐中關(guān)于自身行為的根本指向和人生追求。

*人生目的對于人生發(fā)展有著怎樣的重要性？

（1）人生目的決定人生道路。（2）人生目的決定人生態(tài)度。

（3）人生目的決定人生價值標準。

2、人生態(tài)度與人生觀是什么關(guān)系？如何端正人生態(tài)度？

關(guān)系：人生態(tài)度是人生觀的重要內(nèi)容 人生態(tài)度是人生觀的表現(xiàn)和反映 端正：人生須認真 人生當務實 人生應樂觀 人生要進取

3、人生的自我價值、社會價值具有怎樣的關(guān)系？

人的社會價值與自我價值是相互依存,互為前提,不可分割的。

首先,人的社會價值與自我價值是同時并存,相互統(tǒng)一的。

其次,社會價值是自我價值的基礎(chǔ)。沒有社會價值,就不可能有真正的自我價值,只有當人們的自我價值有利于促進社會進步時,才是真正的自我完美。

再次,自我價值要以有益于社會、他人為前提,如果危害社會和他人利益,失去社會價值,對社會和他人產(chǎn)生負的社會價值,就會得到社會和他人的否定,喪失自我價值。

如何理解當代大學生的人生價值目標要與社會主義核心價值體系相一致？

首先，一個人自我價值和社會價值是同時并存，不可偏廢，不可能只有自我價值而沒有社會價值，也不可能只有社會價值而沒有自我價值。

其次，人生的自我價值必須與社會價值相統(tǒng)一，并通過社會價值表現(xiàn)出來。個人只有把自己同社會和他人聯(lián)系起來，積極地為社會和他人作貢獻，才能實現(xiàn)自我價值。

也就是說，當人們在追求自我需要滿足的時候，如果同時也滿足了社會的需要，這時便將自我價值與社會價值統(tǒng)一了起來。

4、*人生價值的標準與評價方法是什么？

（1）根本尺度：是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律是否通過實踐促進了歷史的進步（2）基本尺度：是否以自己的勞動和聰明才智為中國特色社會主義真誠奉獻，為人民群眾盡心盡力服務。

評價方法： 堅持能力猶大小于貢獻須盡力相統(tǒng)一

堅持物質(zhì)貢獻與京生貢獻相統(tǒng)一 堅持完善自我與貢獻社會相統(tǒng)一 堅持動機與效果相統(tǒng)一

5、*什么是人生環(huán)境？如何正確認識和處理個人與他人、個人與社會的關(guān)系？第四章

1、*道德的內(nèi)涵、本質(zhì)、功能和社會作用。

道德的內(nèi)涵：道德作為一種特殊的社會意識形式，歸根到底是由經(jīng)濟基礎(chǔ)決定的，是社會經(jīng)濟關(guān)系的反應。道德對社會經(jīng)濟關(guān)系的反映不是消極被動的，而是嶧能動的方式來把握世界和引導、規(guī)范人們的社會實踐活動。

道德的本質(zhì)：（1）社會經(jīng)濟關(guān)系的性質(zhì)決定著各種道德體系的性質(zhì)。（2）社會經(jīng)濟關(guān)系所表現(xiàn)出來的利益決定著各種道德的基本原則和主要規(guī)范。（3）道德帶有階級屬性。（4）社會經(jīng)濟關(guān)系的變化必然引起道德的變化。道德的功能：（1）主要：認識功能（道德反映社會現(xiàn)實），調(diào)節(jié)功能（道德通過評價等方式，指導和糾正人們的行為和時間活動，協(xié)調(diào)人們之間關(guān)系的功效與能力。2）其他：導向功能，激勵功能，辯護功能，溝通功能。

道德的社會作用（1）道德能夠影響經(jīng)濟基礎(chǔ)的形成、鞏固和發(fā)展。（2）道德對其他社會意識形態(tài)的存在和發(fā)展有著重大的影響。（3）道德是影響社會生產(chǎn)力發(fā)展的一種重要的精神力量。（4）道德通過調(diào)整人們之間的關(guān)系維護社會秩序和穩(wěn)定。（5）道德是提高人的精神境界、促進人的自我完善、推動人的全面發(fā)展的內(nèi)在動力。（6）在階級社會中，道德是階級斗爭的重要工具。

2、*中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的主要內(nèi)容。

注重整體利益、國家利益和民族利益，強調(diào)對社會、民族、國家的責任意識和奉獻精神。

推崇“仁愛”原則，追求人際和諧 講求謙敬禮讓，強調(diào)克驕防矜 倡導言行一致，強調(diào)恪守誠信

追求精神境界，把道德理想的實現(xiàn)看做是一種高層次的需要 重視道德踐履，強調(diào)修養(yǎng)的重要性，倡導道德主體要在完善自身中發(fā)揮自己的能動作用

3、*社會主義道德建設(shè)的核心和原則。

為人民服務是社會主義道德建設(shè)的核心，為人民服務是社會主義經(jīng)濟基礎(chǔ)和人際關(guān)系的客觀要求 為人民服務是社會主義市場經(jīng)濟健康發(fā)展的要求 集體主義是社會主義道德建設(shè)的原則.。

社會主義集體主義強調(diào)集體利益和個人利益的辯證統(tǒng)一 社會集體主義強調(diào)集體利益高于個人利益

社會主義集體主義強調(diào)重視和保障個人的正當利益

4、樹立社會主義榮辱觀的重大意義。

社會主義榮辱觀體現(xiàn)了社會主義道德建設(shè)的客觀要求：（1）反映了社會主義道德的本質(zhì)要求。（2）指明了社會主義道德建設(shè)的方向。（3）社會主義榮辱觀是引領(lǐng)社會風尚的一面旗幟。

5、*我國公民基本道德規(guī)范內(nèi)容。

主要內(nèi)容：愛國守法—強調(diào)公民應培養(yǎng)高尚的愛國主義精神，自覺地學法懂法 用法守法和護法。

明禮誠信—強調(diào)公民應文明禮貌、誠實守信、誠懇待人。團結(jié)友善—強調(diào)公民之間應和睦友好、互相幫助、與人友善。勤儉自強—強調(diào)公民應努力工作、勤儉節(jié)約、積極進取。敬業(yè)奉獻—強調(diào)公民應忠于職守、克己奉公、服務社會。

6、*當代大學生怎樣樹立誠信品質(zhì)？

其一，學思并重的方法，即通過虛心學習，善于思索，辨別善惡，以涵養(yǎng)良好的德行； 其二，省察克治的方法，即通過反省檢驗以發(fā)現(xiàn)和找出自己思想與行為中的不良傾向、不良念頭，并加以及時抑制和克服；

其三，慎獨自律的方法，即在無人知曉、沒有外在監(jiān)督二恣意妄為；

其四，積善成德的方法，即通過積累善行或美德，是指鞏固強化，以逐漸凝結(jié)成實踐優(yōu)良的品德；其五，知行統(tǒng)一的方法，即把提高道德認識與躬行道德實踐同一起來，以促進道德要求內(nèi)化為個人的道德品質(zhì)，外化為實際的道德行為。

第五章

當今公共生活的主要特征及其特點

（1）活動范圍的廣泛性。（2）活動內(nèi)容的公開性。（3）交往對象的復雜性。（4）活動方式的多樣性。

.維護公共秩序的基本手段：道德和法律是建立和維護社會秩序的兩種基本手段。

.社會公德的基本特征：繼承性、基礎(chǔ)性、廣泛性、簡明性。.社會公德的主要內(nèi)容

（1）文明禮貌（2）助人為樂（3）愛護公物（4）保護環(huán)境（5）遵紀守法

1、*有序的公共生活對經(jīng)濟社會健康發(fā)展的重要意義。

有序的公共生活是經(jīng)濟社會健康發(fā)展的必要前提 在社會公共生活領(lǐng)域日益擴大的今天，生產(chǎn)生活與日常生活也出現(xiàn)了越來越多的交叉重合現(xiàn)象。例如，商場對生產(chǎn)者、經(jīng)營者來說，是銷售商品、實現(xiàn)利潤的場所；對于消費者來說，則是購買商品、滿足生活需要的地方。電子商務改變了傳統(tǒng)的“面對面”的交易方式，使網(wǎng)絡(luò)不僅成為人們通訊、娛樂、休閑的工具，而且也成為現(xiàn)代生產(chǎn)經(jīng)營活動的重要場所。生產(chǎn)場所與生活領(lǐng)域交叉重合的情況，是公共秩序的狀況對社會生產(chǎn)活動產(chǎn)生了直接的影響。有序的公共生活不僅有利于日常生活的和諧，也會促進經(jīng)濟社會的順利發(fā)展。

2、*網(wǎng)絡(luò)生活中的道德要求。

（網(wǎng)絡(luò)具有方便快捷、信息量大、覆蓋面廣的特點，可以成為大學生學習、交流的重要工具。然而，網(wǎng)絡(luò)也是一把雙刃劍，它既可以極大地促進社會的發(fā)展，又可能因使用不當或缺乏規(guī)范而損害社會公德、妨礙社會的發(fā)展。大學生應當積極倡導網(wǎng)絡(luò)文明，堅持文明上網(wǎng)，養(yǎng)成科學、文明、健康的上網(wǎng)習慣，在網(wǎng)絡(luò)生活中加強社會公德自律。）（1）正確使用網(wǎng)絡(luò)工具。（2）健康進行網(wǎng)絡(luò)交往。（3）自覺避免沉迷網(wǎng)絡(luò)。（4）養(yǎng)成網(wǎng)絡(luò)自律精神。

3、*我國公共生活中有哪些主要法律規(guī)范？

愛國守法—強調(diào)公民應培養(yǎng)高尚的愛國主義精神，自覺地學法懂法 用法守法和護法。

明禮誠信—強調(diào)公民應文明禮貌、誠實守信、誠懇待人。團結(jié)友善—強調(diào)公民之間應和睦友好、互相幫助、與人友善。勤儉自強—強調(diào)公民應努力工作、勤儉節(jié)約、積極進取。敬業(yè)奉獻—強調(diào)公民應忠于職守、克己奉公、服務社會。

*法律規(guī)范在公共生活中的作用。

指引作用；預測作用；評價作用；強制作用；教育作用。第六章

1、職業(yè)活動中有哪些主要法律？

*

2、大學生樹立正確擇業(yè)觀與創(chuàng)業(yè)觀的基本要求。

樹立正確的擇業(yè)觀：（1）樹立崇高職業(yè)理想，重視人生價值實現(xiàn)。（2）服從社會需求，追求長遠利益。（3）打下堅實基礎(chǔ)，做好充分準備。

樹立正確的創(chuàng)業(yè)觀（1）要有積極創(chuàng)業(yè)的思想準備。（2）要有敢于創(chuàng)業(yè)的勇氣。（3）要提高創(chuàng)業(yè)的能力。

3、愛情的本質(zhì)。

本質(zhì)： 戀愛中的一對男女基于一定的社會基礎(chǔ)和共同的生活理想，在 各自內(nèi)心形成的相互傾慕，并渴望對方成為自己終身伴侶的一種強烈、純真、專一的感情 道德要求：尊重人格平等

自覺承擔責任

文明相親相愛

第七章

1、基本概念：

法律；法律是由國家制定或認可并以國家強制力保證實施的，反映由特定社會物質(zhì)生活條件所決定的統(tǒng)治階級意志的規(guī)范體系。

中國特色社會主義法律體系：憲法及憲法相關(guān)法 民法商法 行政法 經(jīng)濟法 社會法 刑法 訴訟與非訴訟程序法

2、社會主義法治觀念包含哪些基本觀念？

自由平等觀念、公平正義觀念、權(quán)利義務觀念

3、如何理解法律權(quán)利與法律義務的關(guān)系？

（1）結(jié)構(gòu)上的相關(guān)關(guān)系。（2）總量上的等值關(guān)系。（3）功能上的互補關(guān)系。

4、新的國家安全觀具有哪些內(nèi)容？

（1）新的國家安全觀包括：政治安全、國防安全、經(jīng)濟安全、科技安全、文化安全、生態(tài)安全、社會公共安全。（2）政治安全和國防安全是國家安全的支柱與核心。（3）經(jīng)濟安全是國家安全的基礎(chǔ)。

5、什么是法律思維方式？

法律思維方式，是指按照法律的規(guī)定、原理和精神，思考、分析、解決法律問題的習慣與取向。

特征：將法律；講證據(jù)；講程序；講法理。

如何培養(yǎng)自己的法律思維方式？

學習法律知識

掌握法律方法

參與法律實踐

第八章

1、基本概念：

國體：國體即國家性質(zhì)，是國家的階級本質(zhì)，是指社會各階級在國家生活中的地位和作用。政體；政體即政權(quán)組織形式，是指掌握國家權(quán)力的階級實現(xiàn)國家權(quán)力的政權(quán)體制，是形成和表現(xiàn)國家意志的方法。

民事權(quán)利能力

民事行為能力；

民事法律行為；

物權(quán)；

知識產(chǎn)權(quán)；

訴訟時效；（1）短期訴訟時效期間（1年）：因身體受到傷害要求賠償?shù)模怀鍪圪|(zhì)量不合格的商品未聲明的；延付或拒付資金的；寄存財務被丟失或者損毀的（2）一般訴訟時效期間（2年）

（3）特殊訴訟時效是指由特別法規(guī)定的訴訟時效（如合同法）

民事訴訟。

2、憲法的特征和基本原則。

特征：內(nèi)容上，憲法規(guī)定國家生活中最基本最重要的方面；在效力上，憲法的法律效力最高；在制定和修改程序上，憲法比其他法律更為嚴格。

憲法的基本原則：（1）黨的領(lǐng)導原則。（2）人民主權(quán)原則。（3）公民權(quán)利原則。（4）法治原則。（5）民主集中制原則。

3、我國的國家制度。

人民民主專政制度； 人民代表大會制度；

中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的多黨合作和政治協(xié)商制度； 民族區(qū)域自治制度； 基層群眾自治制度； 基本經(jīng)濟制度。

4、我國公民的基本權(quán)利和義務。

權(quán)利：平等權(quán)；政治權(quán)利和自由；宗教信仰自由；人身自由權(quán)；批評、建議、申訴、控告、檢舉權(quán)和取得國家賠償權(quán)；社會經(jīng)濟權(quán)；文化教育權(quán)；特定主體權(quán)利。義務:維護國家統(tǒng)一和全國各民族團結(jié)；遵守憲法和法律；維護祖國的安全、榮譽和利益；保衛(wèi)祖國、依法服兵役和參加民兵組織；依法納稅；其他義務。

5、我國的刑罰體系。

（1）主刑（管制、拘役、有期徒刑、無期徒刑、死刑）

（2）附加邢（罰金、剝奪政治權(quán)利、沒收財產(chǎn)、適用于犯罪的外國趨逐出境）

6、我國有哪些實體法律制度和程序法律制度？

第二篇：思修重點

1.新的學習理念：自主學習的理念全面學習的理念創(chuàng)新學習的理念 終身學習的理念

2.優(yōu)良的學風：勤奮嚴謹 求實 創(chuàng)新

3.成才目標：德是人才素質(zhì)的靈魂。智是人才素質(zhì)的基本內(nèi)容。體是人才素質(zhì)的基礎(chǔ)。美是人才素質(zhì)的綜合體現(xiàn)。理想遠大，熱愛祖國。追求真理，善于創(chuàng)新。德才兼?zhèn)洌姘l(fā)展。視野開闊，胸懷寬廣。知行統(tǒng)一，腳踏實地。

4.思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)的含義：思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)是人的基本素質(zhì)，體現(xiàn)著人們協(xié)調(diào)各種關(guān)系、處理各種問題是所表現(xiàn)出來的是非善惡判斷能力和行為選擇能力，是政治素養(yǎng)、道德品格和法律意識的綜合體，決定著人們在日常生活中的行為目的和方向

5.社會主義核心價值體系和社會主義核心價值觀的內(nèi)容：馬克思主義指導思想，中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，社會主義榮辱觀，構(gòu)成社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容。

第一章 追求遠大理想 堅定崇高信念

1.理想的含義、特征和類型.答：理想是人們在時間中形成的、有實現(xiàn)可能的、對未來社會和自身發(fā)展的向往與追求，是人們的世界觀、人生觀和價值觀在奮斗目標上的集中體現(xiàn)。特征：現(xiàn)實性 超越性 時代差異性 階段差異性 實踐性 共同性類型：從性質(zhì)上劃分，有科學理想的和非科學理想；從時序上劃分，有長遠理想和近期理想等；從主題上劃分，有個人理想和社會理想等；從內(nèi)容上劃分，有社會政治理想、道德理想、職業(yè)理想個生活理想等。

2.信念的含義和特征答：信念是認知、情感和意志的有機統(tǒng)一體，使人們在一定的認識基礎(chǔ)上確立的對某種思想或事物堅信不疑并身體力行的心理態(tài)度和精神狀態(tài)。

3.理想信念的作用和對大學生成才的意義

答：指引人生的奮斗目標 提供人生的前進動力 提高人生的精神境界。對大學生成才的意義：引導大學生做什么人 指引大學生走什么路 激勵大學生為什么學

4.大學生承擔的是建設(shè)和發(fā)展中國特色社會主義、實現(xiàn)中華民族偉大復興的歷史使命 在新的起點上繼往開來2.在現(xiàn)實的基礎(chǔ)上迎接挑戰(zhàn)

5.確立馬克思主義的科學信仰

答：1.馬克思主義是科學的又是崇高的 2.馬克思是具有持久的生命力3.馬克思主義已改造世界為己任

6.樹立中國特色社會主義共同理想

答：1.中國特色社會主義共同理想是社會主義核心價值體系的主題這個共同理想，就是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下堅持和發(fā)展中國特色社會主義，實現(xiàn)中華民族偉大復興2.堅定對中國共產(chǎn)黨的信任3.堅定中國特色社會主義信念4.堅定實現(xiàn)中華民族偉大復興的信心

7.堅持個人理想和社會理想的統(tǒng)一

答：把個人的命運與國家和人民的命運聯(lián)系在一起，把個人理想融入社會理想之中，在為實現(xiàn)社會理想而奮斗的過程中實現(xiàn)個人理想，這是在大學生成長的根本途徑。2.社會理想與個人理想也不是互相孤立的存在，它們之間既相互聯(lián)系、又相互影響，又互相區(qū)別、相互制約。3.社會理想決定、制約著個人理想4.社會理想又是個人理想的凝練和升華。

8.立志高遠與開始于足下

答：立志當高遠 青年時期是理想形成的重要時期，也是立志的關(guān)鍵階段。樹雄心、立壯志，是關(guān)系大學生一生前途命運的重大課題

2.立志做大事 青年國家民族的命運為己任，額不要以個人榮華富貴為人生的理想。3.立志須躬行。

9.實現(xiàn)理想的長期性、艱巨性和曲折性

答：在確立理想和實現(xiàn)理想的過程中，要充分認識理想實現(xiàn)的長期性、艱巨性和曲折性。2.理想的實現(xiàn)是一個過程 理性實現(xiàn)的長期性是對人們的毅力和信心的考驗，對此必須做好充分的思想準備。3.要實現(xiàn)理想、創(chuàng)造未來，就必須有戰(zhàn)勝種種艱難險阻的堅定不移的信心和堅忍不拔的毅力。4.理想實現(xiàn)的路途是艱難曲折的，遠大理想的實現(xiàn)更是需要一代又一代的不懈努力。5.正確對待實現(xiàn)理想過程中的順境與逆境 當身處順境時，切莫得意忘形，因為順境了能只是一時的，必須做好遇到順境的準備，當身處逆境是，也勿悲觀失望，只要勇于掌聲逆境，順境就在前面。

10.在實踐中化理想為現(xiàn)實？答：正確認識理與現(xiàn)實的關(guān)系是現(xiàn)實理想的思想基礎(chǔ)2.理想喝現(xiàn)實存在著對立的一面 理想與現(xiàn)實是統(tǒng)一的，理想受現(xiàn)實的規(guī)定和制約，不能脫離現(xiàn)實而幻想未來，現(xiàn)實是理想的基礎(chǔ)，理想是未來的現(xiàn)實。在一定條件下，現(xiàn)實必定要轉(zhuǎn)為理想，在一定條件下，理想就可以轉(zhuǎn)化為成為未來的現(xiàn)實。脫離現(xiàn)實而談理想，理想就會成為空想。2.追求理想需要有執(zhí)著的信念。自信和毅力來源于對理想的執(zhí)著追求，也是實現(xiàn)理想的強大精神力量。正確認識社會發(fā)展的規(guī)律。為理想而獻身，是人生的最高境界，也是實現(xiàn)理想的重要條件。大學生應該樹立起為國家和民族的社會理想而獻身的精神，不斷磨煉自己的意志和毅力，在追求理想的過 1

程中進一步堅定理想信念。勇于實踐、艱苦奮斗是實現(xiàn)理想的根本途徑。踐行艱苦奮斗精神，是大學生實現(xiàn)理想的根本途徑。

第三章 繼承愛國傳統(tǒng) 弘揚中國精神

1.愛國主義的含義、基本要求和特征？ 答：愛國主義體現(xiàn)了任命群眾對自己祖國的深厚感情，反映了個人對祖國的依存關(guān)系，是人們對自己故土家園、民族和文化的歸屬感、認同感、尊嚴感與榮譽感的統(tǒng)一。愛祖國的大好河山 愛自己的骨肉同胞 愛祖國的燦爛文化 愛自己的國家

2.愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)？答：熱愛祖國，矢志不渝。2.天下興亡，匹夫有責。維護統(tǒng)一，反對分裂。同仇敵愾，抗御外辱。

3.愛國主義的時代價值?答：愛國主義是中華民族繼往開來的精神支柱2.愛國主義是維護祖國統(tǒng)一和民族團結(jié)的紐帶3.愛國主義是實現(xiàn)中華民族偉大復興的動力3.愛國主義是個人實現(xiàn)人生價值的力量源泉

4.愛國主義與經(jīng)濟全球化？答：經(jīng)濟全球化形式下要弘揚愛國主義 不僅利用當?shù)氐淖匀毁Y源，而且還充分利用當?shù)氐娜肆Y源堅定地捍衛(wèi)自己國家的利益，這就更需要愛國主義的支援。以寬廣的眼界觀察世界以積極而理性的姿態(tài)參與經(jīng)濟全球化進程，實施互利共贏的開發(fā)戰(zhàn)略，促進民族經(jīng)濟又好又快發(fā)展。2.經(jīng)濟全球化與大學生的愛國主義 人有地域和信仰的不同，但報效祖國之心不應有差別。科學沒有國界，但科學家有祖國，經(jīng)濟全球化過程中要始終維護國家的主權(quán)和尊嚴。

5愛國主義與愛社會主義和擁護祖國統(tǒng)一？ 答：3.愛國主義與愛社會主義的一致性，愛國主義首先體現(xiàn)在對社會主義中國的熱愛上，這是中華人民共和國每一個公民必須堅持的立場和態(tài)度。愛國主義與維護祖國統(tǒng)一的一致性。

6.中國精神，中華民族精神的內(nèi)涵和核心，時代精神的內(nèi)涵和核心？答：民族精神是中國精神的主要內(nèi)容和重要組成部分。所謂民族精神，是指一個民族在長期共同生活和社會實踐中形成的，為本民族大多數(shù)成員所認同的價值取向、思維方式、到特規(guī)范、精神氣質(zhì)的總和。愛國主義是中華民族精神的核心。團結(jié)統(tǒng)一。愛好和平。勤勞勇敢。自強不息。時代精神，是在新的歷史條件下形成和發(fā)展，是體現(xiàn)民族特質(zhì)、順應時代潮流的思想觀念、行為方式、價值取向、精神風貌和社會風尚的總和。改革創(chuàng)新的是時代精神的核心 弘揚以改革創(chuàng)新為核心

7.做忠誠的愛國者？答：愛國主義包含著情感、思想和行為三個基本方面。其中，情感是基礎(chǔ)，思想是靈魂，行為時體現(xiàn)。自覺維護國家利益，自覺維護國家利益，就要承擔對國家應盡的義務2.自覺維護國家利益，就要維護改革發(fā)展穩(wěn)定的大局3.自覺維護國家利益，就是樹立民族自尊心和自豪感促進民族團結(jié) 維護祖國統(tǒng)一 增強國防觀念 增強國家安全意識

第三章 領(lǐng)悟人生真諦 創(chuàng)造人生價值

1.人的本質(zhì)？答：人的本質(zhì)不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關(guān)系的總和。社會屬性是人的本質(zhì)屬性

2.人生觀的含義和內(nèi)容？答：人生觀是人們在實踐中形成的對于人生目的和意義的根本看法 人生觀主要是通過人生目的、人生態(tài)度和人生價值三個方面體現(xiàn)出來的。

3.人生的目的是指在生活在一定歷史條件下的人，對“人為什么活著”這一人生根本問題的認識和回答，是人在人生實踐中關(guān)于自身行為的根本指向和人生追求。重要作用？ 答：人生目的決定人生態(tài)度 人生目的決定人生價值標準。

5.人生態(tài)度的含義和確立積極進取得人生態(tài)度？答：所謂人生態(tài)度，是指人們通過生活實踐形成的對人生問題的一種穩(wěn)定的心理傾向和基本意愿。人生態(tài)度是人生觀的重要內(nèi)容。人生態(tài)度是人生觀的表現(xiàn)和反映。

6.價值和價值觀的含義？答：價值的一般本質(zhì)在于，它是現(xiàn)實的人的需要與事物屬性之間的一種關(guān)系。價值觀是人們關(guān)于什么是價值、怎樣評判價值、如何創(chuàng)造價值等問題的根本觀點。

7.人生價值的含義、內(nèi)容、標準和評價方法？答：人生價值是一種特殊的價值，是人的生活實踐對于社會和個人所具有的作用和意義。人生價值就是人們從價值角度考慮人生問題的根據(jù) 人生態(tài)度問題，同樣要以對人生的價值判斷為依據(jù)人生價值的標準？ 人的社會性決定了人生的社會價值是人生價值的最基本內(nèi)容2.人生價值評價的根本尺度是看一個人生活動是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律，是否通過實踐促進了歷史的進步。3.衡量人生的價值，標準就在于看一個人是否以自己的勞動和聰明才智為中國特色社會主義真誠奉獻，為人民群眾盡心盡力服務。人生價值的評價？答：堅持能力有大小與貢獻須盡力相統(tǒng)一。2.堅持物質(zhì)貢獻與精神貢獻相統(tǒng)一。3.堅持完善自身與貢獻社會相統(tǒng)一.4.堅持動機與效果相統(tǒng)一。

8.人生價值實現(xiàn)的條件和途徑？答：大學生只有正確地理解人生價值的內(nèi)涵，明是非、辨善惡、知榮辱才能在實踐中最大限度地創(chuàng)造人生的價值，成就人生的輝煌。條件？ 實現(xiàn)人生價值從社會客觀條件出發(fā)2.人生價值目標要與社會主義核心價值體系相一致3.不斷提高自身的能力，增強實現(xiàn)人生價值的本領(lǐng)。4.立足于現(xiàn)實，堅持崗位作貢獻。5.實現(xiàn)人生價值要自強不息的精神。

9.保持身心健康的方法？答：1.樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。2.掌握應對心理問題的科學方法。3.合理調(diào)控情緒4.積極參加集體活動，增進人際交往。

10促進人與人和諧的原則？答：平等原則、誠信原則、寬容原則、互助原則。

11.競爭與合作的關(guān)系？答：正確認識競爭 正確認識合作從形式上看。競爭與合作是對立的，而從本質(zhì)上看，二者又是相互伴隨的、相互統(tǒng)一的。

12.促進個人與社會的和諧？答：正確認識個體性與社會的統(tǒng)一關(guān)系2.正確認識個人需要與社會需要的統(tǒng)一關(guān)系3.正確認識個人利益與社會利益的統(tǒng)一關(guān)系4.正確認識享受個人權(quán)利與承擔社會責任的統(tǒng)一關(guān)系。

13.促進人與自然的和諧？答：正確認識人對自然的依存關(guān)系2.科學把握人對自然的改造活動3.自覺珍愛自然，保護生態(tài)。

第四章

1.道德的含義：到的是一種特殊的社會意識形態(tài)。它是以善惡為評價標準，主要依靠社會輿論、傳統(tǒng)習俗和內(nèi)心信念來維系的心理意識、原則規(guī)范和行為活動的總和。

2.道德的起源：人類最初的道德以風俗習慣等形式表現(xiàn)出來。隨社會生產(chǎn)力的發(fā)展和社會活動的日益復雜化、多樣化，特別是隨著人類文明時代的開始，道德逐漸從風俗習慣中分化出來，成為一種相對獨立的社會意識形式。

3.道德的本質(zhì)：道德作為一種特殊的社會意識形式，歸根到底是由經(jīng)濟基礎(chǔ)決定的，是社會經(jīng)濟關(guān)系的反映。

4.道德的主要功能：道德的功能集中表現(xiàn)為，它是處理個人與他人、個人與社會之間關(guān)系的行為規(guī)范及實現(xiàn)自我完善的一種重要精神力量。主要功能是認識功能和調(diào)節(jié)功能。道德還具有其他方面的功能，如：導向功能、激勵功能、辯護功能、溝通功能等。

5.道德的社會作用：主要表現(xiàn)在：道德能夠影響經(jīng)濟基礎(chǔ)的形成、鞏固和發(fā)展；道德是影響社會生產(chǎn)力發(fā)展的一種重要的精神力量；道德對其他社會意識形態(tài)的存在有著重大影響；道德通過調(diào)整人們之間的關(guān)系維護社會秩序和穩(wěn)定；道德是提高人的精神境界、促進人的自我完善、推動人的全面發(fā)展的內(nèi)在動力；在階級社會中，道德是階級斗爭的重要工具。

1注重整體利益、國家利益和民族利益，強調(diào)對社會、民族、國家的責任意識和奉獻精神。○2推6.中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的主要內(nèi)容：○

3講求謙敬禮讓，強調(diào)克驕防矜。○4倡導言行一致，強調(diào)恪守誠信。○5追求精神境界，把道德理想崇“仁愛”原則，追求人際和諧。○

6重視道德踐履，強調(diào)修養(yǎng)的重要性，倡導道德主體要在完善自身中發(fā)揮自己的能動作用。的實現(xiàn)看作是一種高層次的需要。○

7.社會主義道德建設(shè)要以為人民服務為核心，為人民服務是社會主義經(jīng)濟基礎(chǔ)和人際關(guān)系的客觀要求，為人民服務是社會主義市場經(jīng)濟健康發(fā)展的要求為人民服務體現(xiàn)著社會主義道德建設(shè)的先進性要求和廣泛要求的統(tǒng)一。

8.社會主義是社會主義道德建設(shè)的原則：在社會主義道德體系中，集體主義原則是指導人們行為選擇的主導性原則、社會主義集體主義強調(diào)集體利益和個人利益的辯證統(tǒng)一、社會主義集體主義強調(diào)集體利益高于個人利益、社會主義集體主義強調(diào)重視和保障個人的正當利益。

9.公民基本道德規(guī)范的主要內(nèi)容：“愛國守法”“明禮誠信”“團結(jié)友善”“勤儉自強”“敬業(yè)奉獻”

10.誠實守信是公民道德建設(shè)的重點：誠實守信是市場經(jīng)濟條件下經(jīng)濟活動的一項基本道德準則、誠實守信是職業(yè)道德的一項基本要求、誠實守信是做人的一項基本道德準則。

大學生與誠信道德：誠信是大學生樹立理想信念的基礎(chǔ)、誠信是大學生全面發(fā)展的前提、誠信是大學生進入社會的通行證。

11社會主義榮辱觀的科學內(nèi)涵：“以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。”

第五章

1.法律的定義：法律是由國家定制或認可并依靠國家強制力保證實施的，反映由特定社會物質(zhì)生活條件所決定的統(tǒng)治階級意志，規(guī)定權(quán)利和義務，以確認、保護和發(fā)展有利于統(tǒng)治階級的社會關(guān)系和社會秩序為目的的行為規(guī)范體系。

2.社會主義法律的本質(zhì)：從法律所體現(xiàn)的意志來看，我國社會主義法律是工人階級領(lǐng)導下的廣大人民意志體現(xiàn)，從法律實質(zhì)內(nèi)容來看，我國社會主義法律是社會歷史發(fā)展規(guī)律和自然規(guī)律的反映，具有鮮明的科學性和先進性。

3.法律的規(guī)范作用：指引作用、預測作用、評價作用、強制作用、教育作用。

4.社會主義法律的社會作用：確立和維護人民民主專政的國家制度、確立和維護社會主義的經(jīng)濟制度、確立和維護和諧穩(wěn)定的社會秩序、推動社會改革與進步。

5.社會主義法律的運行：法律的運行是一個從創(chuàng)制，實施到實現(xiàn)的過程。

6.法律制定：法律定制就是有立法權(quán)的國家機關(guān)依照法定職權(quán)和程序定制柜發(fā)行法律文件的活動，是法律運行的起始性和關(guān)鍵性環(huán)節(jié)。全國人民代表大會及其常務委員會行使國家立法權(quán)。

7.法律執(zhí)行：在廣義上，法律執(zhí)行是指國家機關(guān)及其公職人員，在國家和公共事務中依照法定職權(quán)和程序，貫徹和實施法律的活動。在狹義上，法律執(zhí)行則是指國家行政機關(guān)執(zhí)行法律的活動，也被稱為行政執(zhí)法。

8.法律適用：法律適用是指國家司法機關(guān)及其公職人員依照法定職權(quán)和程序適用法律處理案件的專門活動。人民檢察院代表國家刑事法律監(jiān)督權(quán)，人民法院代表國家行使審判權(quán)。

9.法律遵守：法律遵守是指國家機關(guān)，社會組織和公民個人依照法律規(guī)定行使權(quán)力和權(quán)利以及履行職責和義務的活動。

10.憲法的特征：在內(nèi)容上，憲法規(guī)定國家生活中最根本最重要的方面。在效力上，憲法是具有最高的法律效力。在定制和修改程序

上，憲法比其他法律更為嚴格。

11.憲法的基本原則：黨的領(lǐng)導原則、人民主權(quán)原則、人權(quán)保障原則、法治原則、民主集中原則

12.我國公民的基本權(quán)利：平等權(quán)、政治權(quán)利和自由、宗教信仰自由、人身自由權(quán)、監(jiān)督權(quán)和取得國家賠償權(quán)、社會經(jīng)濟權(quán)、文化教育權(quán)、特定主體權(quán)利

13.我國公民的基本義務：維護國家統(tǒng)一和全國各民族團結(jié)、遵守憲法和法律、維護祖國的安全，榮譽和利益、保衛(wèi)祖國，依法服兵役和參加民兵組織、依法納稅、其他義務：夫妻雙方有實行計劃生育的義務，父母有撫養(yǎng)未成年子女的義務，成年子女有贍養(yǎng)扶助父母的義務。

14.中國特色社會主義法律體系的形成：中國特色社會主義法律體系形成的標志、中國特色社會主義法律體系形成的重大意義

15.中國特色社會主義法律體系的構(gòu)成：中國特色社會主義法律體系，是以憲法為統(tǒng)帥，以法律為主干，以行政法規(guī)，地方性法規(guī)為重要組成部分，由憲法相關(guān)法，民主商法，行政法，經(jīng)濟法，社會法，刑法，訴訟與非訴訟程序法等多個法律部門組成的有機統(tǒng)一整體。

第六章

1.樹立社會主義法治理念的重要意義：社會主義法治理念是我國社會主義法制建設(shè)的思想觀念體系，反映了社會主義法治的性質(zhì)，功能，目標方向，價值取向和實現(xiàn)途徑，是社會以主義法治的核心和精髓，是我國理發(fā)，執(zhí)法，司法，手法和法律監(jiān)督的指導思想。

2.社會主義法治理念的基本內(nèi)容：社會主義法治理念包括依法治國，執(zhí)法為民，公平正義，服務大局，黨的領(lǐng)導等五方面的基本內(nèi)容。依法治國是社會主義法治的核心內(nèi)容，執(zhí)法為民是社會主義法治的本質(zhì)要求，公平正義是社會主義法治的價值追求，服務大局是社會主義法治的重要使命，黨的領(lǐng)導是社會主義法治的根本保證。

1法3.法治思維方式的基本含義和特征：法治思維方式是指人們按照法治的理念，原則和標準判斷，分析和處理問題的理性思維方式。○

律至上。法治思維不僅僅認為法律是治國理政的手段和工具，更強調(diào)法律是治國理政的最高準則，治國理政必須奉守法律至上原則。2權(quán)力制約。國家權(quán)力是人民所賦予的(權(quán)為民所賦）3人○，應為人民而行使（權(quán)為民所用），因此權(quán)利永興必須受到有效制約和監(jiān)督。○

4正當程序。程序具有獨立的價值和意義，程序問題與實體問題同等重要。權(quán)保障。人權(quán)是作為人所享有或應當享有的權(quán)利。○

4.維護法律權(quán)威的意義：法律在眾多社會規(guī)范中居于主導地位，不得以政策，道德和習俗等社會規(guī)范代替法律；社會主體的一切行為都要以法律為最高權(quán)威。

第七章

1.公共生活中的道德規(guī)范：在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的進程中，包括大學生在內(nèi)的每一個社會成員，都應遵守以文明禮貌，助人為樂，愛護公務，保護環(huán)境，遵紀守法為主要內(nèi)容的社會公德。

2.職業(yè)生活中的道德規(guī)范：愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務群眾、奉獻社會

3.婚姻家庭生活中的道德規(guī)范：家庭美德：尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里和睦

第三篇：思修重點

思修考點吐血大放送

1.如何認識大學生活的特點？

① 大學是知識的海洋，大學有教書育人的良師，大學有濃厚的學習研究和成才的氛圍。② 顯著的變化：

A.學習要求的變化：自主性，創(chuàng)造性，掌握科學的學習方法，培養(yǎng)搜集信息的能力和獨立思考、分析、解決問題的能力。

B.生活環(huán)境的變化：獨立自主，適應，溝通和交流 C.社會活動的變化：積極參與，合理安排時間

2.如何認識當代大學生的歷史使命？

① 在新的起點上繼往開來 ② 在現(xiàn)實的基礎(chǔ)上迎接挑戰(zhàn)：世界科技文化發(fā)展的挑戰(zhàn)、復雜多變的國際環(huán)境的挑戰(zhàn)、新世紀新階段我國發(fā)展任務的挑戰(zhàn)

3.大學生怎樣盡快適應大學新生活？

① 提高獨立生活能力：

樹立獨立生活的意識；虛心求教，細心體察；大膽實踐，不斷積累生活經(jīng)驗 ② 樹立新的學習理念： 樹立自主學習的理念、樹立全面學習的理念、樹立創(chuàng)新學習的理念、樹立終身學習的理念。③ 培養(yǎng)優(yōu)良的學風：勤奮、嚴謹、求實、創(chuàng)新。

4.談談你對社會主義核心價值體系的科學內(nèi)涵及重要意義的理解？

① 基本內(nèi)容：馬克思主義指導思想，中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，社會主義榮辱觀，構(gòu)成社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容。② 方法：A.鞏固馬克思主義指導地位，堅持不解地用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨，教育人民。

B.用中國特色社會主義共同理想凝聚力量。

C.用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神鼓舞斗志。D.用社會主義榮辱觀引領(lǐng)風尚，鞏固全黨全國各族人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。

③相互關(guān)系：這四個方面內(nèi)容相互聯(lián)系，相互貫通，相互促進，是有機統(tǒng)一的整體。A.堅持馬克思主義的指導地位，就抓住了社會主義核心價值體系的靈魂； B.樹立共同理想，就突出了社會主義核心價值體系的主題；

C.培育和弘揚民族精神和時代精神，就把握了社會主義核心價值體系的精髓； D.樹立和踐行社會主義榮辱觀，就打牢了社會主義核心價值體系的基礎(chǔ)。

5.理想信念的含義與特征？ ① 理想：

A.含義：理想作為一種精神現(xiàn)象，是人類社會實踐的產(chǎn)物。從一定意義上講，理想是人們在實踐中形成的、有可能實現(xiàn)的、對未來社會和自身發(fā)展的向往和追求，是人們的世界觀，人生觀，和價值觀在奮斗目標上的集中體現(xiàn)。

B.特性：理想是一定社會關(guān)系的產(chǎn)物；理想源于現(xiàn)實又超越現(xiàn)實；理想是多方面和多類型的；理想不僅具有現(xiàn)實性，也具有預見性。

② 信念：

A.含義：信念是認知、情感和意志的有機統(tǒng)一體，是人們在一定的認識基礎(chǔ)上確立的對某種思想或事物堅信不疑并身體力行的心理態(tài)度和精神狀態(tài)。信念是對理想的支持，是人們追求理想目標的強大動力。

B.特征：高于一般認識的穩(wěn)定性、多樣性、多層次性、系統(tǒng)性

6.什么是愛國主義？如何理解其科學內(nèi)涵？

① 科學內(nèi)涵：愛國主義體現(xiàn)了人民群眾對自己祖國的深厚感情，反映了個人對祖國的依存關(guān)系，是人們對自己故土家園，民族和文化的歸屬感，認同感，尊嚴感與榮譽感的統(tǒng)一。他是調(diào)節(jié)個人與祖國之間關(guān)系的道德要求，政治原則和法律規(guī)范，也是民族精神的核心。

② 基本要求：愛祖國的大好河山、愛自己的骨肉同胞、愛祖國的燦爛文化、愛自己的國家。

7.做一個忠誠的愛國者需要在哪些方面努力？

①自覺維護國家利益：承擔對國家應盡的義務；維護改革發(fā)展穩(wěn)定的大局；樹立民族自尊心

和自豪感

②促進民族團結(jié)和祖國統(tǒng)一: 實行民族區(qū)域自治制度，尊重各民族文化傳統(tǒng)、宗教信仰和風

俗習慣，貫徹實行《反分裂國家法》

③增強國防觀念，履行國防義務，關(guān)心支持國防和軍隊建設(shè) ④ 以振興中華為己任

8.什么是世界觀與人生觀？二者的關(guān)系？

①世界觀:人們對生活在其中的世界以及人與世界的關(guān)系的總體看法和根本觀點。②人生觀：是世界觀的重要組成部分，是人們在實踐中形成的對于人生目的和意義的根本看法，它決定著人們實踐活動的目標，人生道路的方向和對生活的態(tài)度

③二者關(guān)系：緊密聯(lián)系。

A.世界觀決定人生觀，正確的世界觀是正確的人生觀的基礎(chǔ)。

B.人生觀對世界觀的鞏固、發(fā)展和變化起著重要的作用。

9.什么是科學高尚的人生觀？

反對拜金主義人生觀，反對享樂主義人生觀，反對個人主義人生觀。

10.人生價值的標準與評價是什么？

①人生價值包括自我價值與社會價值兩個方面。A.自我價值：個體的人生活動對自己的生存和發(fā)展所具有的價值，主要表現(xiàn)為對自身物質(zhì)和精神需要的滿足程度。自我價值是個體生存和發(fā)展的必要條件。

B.社會價值：個體的人生活動對社會、他人所具有的價值，它的衡量標準是個體對社會和他人所作的貢獻。社會價值是實現(xiàn)人生自我價值的基礎(chǔ)，是人生價值的最基本內(nèi)容。

C.二者關(guān)系：既相互區(qū)別又密切聯(lián)系，相互依存，共同構(gòu)成人生價值的矛盾統(tǒng)一體。②人生價值的標準：對社會所作的貢獻。A.根本尺度：一個人的人生活動是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律，是否通過實踐促進了歷史的進步。

B.普遍標準：勞動以及通過勞動對社會和他人做出的貢獻。③人生價值的評價：

堅持能力有大小與貢獻須盡力相統(tǒng)一；堅持物質(zhì)貢獻與精神貢獻相統(tǒng)一 堅持完善自身與貢獻社會相統(tǒng)一；堅持動機與效果相統(tǒng)一

11.如何在實踐中創(chuàng)造有價值的人生？

①走與人民群眾相結(jié)合的道路，向人民群眾學習。②走與社會實踐相結(jié)合的道路。

12.什么是健康？如何促進自我身心的和諧？

① “身心健康”：協(xié)調(diào)身心關(guān)系以及身心與外部環(huán)境的關(guān)系以保證人自身系統(tǒng)的健康和活力，是保持身心健康的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

②保持自我身心和諧的方法：A.樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀

B.掌握應對心理問題的科學方法。C.合理調(diào)控情緒。

D.積極參加集體活動，增進人際交往。

13.促進個人與他人的和諧應堅持的原則是什么？ ①平等原則（前提）：自尊，尊重他人，學會換位思考

②誠信原則（保證，基本準則）：相互理解、接納和信任，守信義 ③寬容原則（必不可少的條件）：寬容，但不是一味的退讓 ④互助原則（必然要求）

14.如何正確認識和處理競爭與合作的關(guān)系？ ①正確認識競爭：提升自己，避免惡性競爭 ②正確認識合作

③正確處理好競爭與合作的關(guān)系：相互伴隨、相互統(tǒng)一

15.如何促進個人與社會的和諧？

①促進個人與社會的和諧，關(guān)鍵在于把握個人在社會中的地位。②正確認識個體性與社會性的統(tǒng)一關(guān)系：

人的個體性與社會性是辯證統(tǒng)一、相輔相成的，只有使個體性和社會性統(tǒng)一起來，才能獲得自我發(fā)展、自我完善的基本條件。

③正確認識個人需要與社會需要的統(tǒng)一關(guān)系：

人的需要的滿足，只能借助于社會，憑借一定的社會關(guān)系，通過一定的社會方式實現(xiàn)，受社會物質(zhì)和精神文化發(fā)展水平的制約。社會需要是個人需要的集中體現(xiàn)，是社會全體成員帶有根本性、全局性需要的反映。

④正確認識個人利益與社會利益的統(tǒng)一關(guān)系：

在社會主義社會中，個人利益與社會利益在根本上是一致的。社會利益是全部個人利益的有機統(tǒng)一，是個人利益得以實現(xiàn)的前提和基礎(chǔ)。個人應自覺地維護社會的整體利益；當個人利益與社會利益發(fā)生矛盾時，個人利益要自覺服從社會利益。⑤正確認識享受個人權(quán)利、自由與承擔社會責任、義務的統(tǒng)一關(guān)系： 承擔社會責任和義務，為社會做貢獻

16.如何促進個人與自然的的和諧？ ①正確認識人對自然的依存關(guān)系 ②科學把握人對自然的改造活動 ③深入理解人與自然的關(guān)系

17.中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的主要內(nèi)容是什么？

①注重整體利益、國家利益和民族利益，強調(diào)對社會、民族、國家的責任意識和奉獻精神。（公義勝私欲；夙夜在公；國而忘家，公而忘私；先義后利）②推崇“仁愛”原則，追求人際和諧。

（仁者愛人；推己及人；己所不欲，勿施于人；己欲利而利人，己欲達而達人；老吾老…）③講求謙敬禮讓，強調(diào)克驕防矜。④倡導言行一致，強調(diào)恪守誠信。

⑤追求精神境界，把道德理想的實現(xiàn)看作是一種高層次的需要。

⑥重視道德踐履，強調(diào)修養(yǎng)的重要性，倡導道德主體在完善自身中發(fā)揮自己的能動作用。

18.如何理解我國公民基本道德規(guī)范？ ①提出及意義：

A.體現(xiàn)了黨對社會主義道德建設(shè)規(guī)律的深刻把握，體現(xiàn)了歷史傳統(tǒng)與時代精神的有機結(jié)合，體現(xiàn)了對社會主義道德體系內(nèi)容的豐富和拓展。

B.表明黨和國家在對我國社會道德建設(shè)包括公民道德建設(shè)的基本規(guī)律的把握上達到了一個新的高度。

C.通俗易懂，有利于公民道德的具體實踐，有利于提高公民的道德素質(zhì)。②主要內(nèi)容：

A.“愛國守法”：愛國主義精神，懂法用法守法護法 B.“明禮誠信”：文明禮貌、誠實守信、誠懇待人 C.“團結(jié)友善”：和睦友好、互相幫助、與人友善 D.“勤儉自強”：努力工作、勤儉節(jié)約、積極進取 E.“敬業(yè)奉獻”：忠于職守、克己奉公、服務社會 ③誠實守信是公民道德建設(shè)的重點：

A.加強公民道德建設(shè)，要以誠信為本、操守為重、守信光榮、失信可恥為基本要求，增強全社會的誠實守信意識

B.既是對中華民族傳統(tǒng)美德的弘揚，又是對當代中國道德建設(shè)實踐的正確反映。C.能夠帶動和促進整個公民道德建設(shè)取得實際效果和實質(zhì)進展。

19.談談當代大學生與誠信道德？

誠信是大學生樹立理想信念的基礎(chǔ)，是大學生全面發(fā)展的前提，是大學生進入社會的“通行證”。

20.努力錘煉個人品德 ①個人品德與道德修養(yǎng)：

A.個人品德（實踐性、綜合性、穩(wěn)定性）：個人品德對社會道德的發(fā)展變革產(chǎn)生重要的推動作用，是個人實現(xiàn)自我完善的內(nèi)在根據(jù)。錘煉個人品德首先應加強個人道德修養(yǎng)的自覺性。

B.道德修養(yǎng)：學思并重，省察克治，慎獨自律，積善成德，知行統(tǒng)一 ②加強道德修養(yǎng)要自覺向道德模范學習（視頻實例）

21.社會公德的主要內(nèi)容

①文明禮貌（必然的道德要求）； ②助人為樂（社會主義道德建設(shè)的核心和原則在公共生活領(lǐng)域的體現(xiàn)，是社會主義人道主義的基本要求）；

③愛護公物（社會責任和義務）； ④保護環(huán)境；

⑤遵紀守法（社會公德最基本的要求，維護公共生活秩序的重要條件）

22.網(wǎng)絡(luò)生活中的道德要求

正確使用網(wǎng)絡(luò)工具，健康進行網(wǎng)絡(luò)交往，自覺避免沉迷網(wǎng)絡(luò)，養(yǎng)成網(wǎng)絡(luò)自律精神。

23.職業(yè)道德的基本要求

①愛崗敬業(yè)：社會主義職業(yè)道德的最基本要求

②誠實守信：體現(xiàn)從業(yè)者的道德操守和人格力量，是具體行業(yè)立足的基礎(chǔ) ③辦事公道：實事求是，遵循道德和法律規(guī)范 ④服務群眾：一切從群眾利益出發(fā) ⑤奉獻社會：社會主義職業(yè)道德中最高層次的要求，體現(xiàn)了社會主義職業(yè)道德的最高目標指向。

24.家庭美德

尊老愛幼，男女平等，夫妻和睦，勤儉持家，鄰里團結(jié)

25.上課看過的視頻資料

⑴薩布利亞?坦貝肯(德國)：給高原的盲童帶來光明 ⑵何東旭、陳及時、方招：大學生結(jié)成人梯救落水少年 ⑶慈善家霍英東

⑷傳人郭明義：家中幾乎一貧如洗卻資助180多名特困生 ⑸熾愛王茂華譚良才：沖入火海救出5名孩子全身燒焦

⑹沈浩：安徽小崗村黨委第一書記農(nóng)民群眾的貼心人 ⑺宋文驄：殲10之父將自己生日時間改為殲10首飛日 ⑻李桂林陸建芬：支教夫妻扎根深山18年 ⑼武文斌：抗震救災活活累死

⑽砥柱王偉：沖入泥石流救23條生命未接妻子最后電話 ⑾仁者王萬青：扎根草原42年拼桌子為牧民動手術(shù) ⑿鐵漢才哇：地震中徒手刨挖廢墟救助30多名村民

⒀韓惠民：癡情男攜妻照顧初戀女友34年

⒁朱邦月：承諾一生照顧殘疾家人20多年的退休工人 ⒂宋心怡的母親：汶川地震中，廢墟中，母親用身體護著她，在母親身體下堅持40多小時，“孩子，如果你還活著，一定記著我愛你。”

⒃楊瀾: 北外學習生活 ⒄羅永浩

⒅景克寧: 生命的意義文革中備受摧殘，靠著對生命的敬畏，對生活的的坦然——活著 ⒆鄭大世: 流血流淚感動世界 ⒇邱少云,黃繼光

如果你用這個復習了。。要請作者我吃飯。。否則。。畫個圈圈詛咒你。。掛！科！╮(╯▽╰)╭

第四篇：思修重點

1.道德的起源 首先.社會關(guān)系的形成是道德賴以產(chǎn)生的客觀條件.其次.人類自我意識的形成于社會發(fā)展是道德產(chǎn)生的主觀條件。道德的主要的功能是認識功能和調(diào)節(jié)功能。（道德的調(diào)節(jié)功能是指道德通過評價等方式，指導和糾正人們的行為和實踐活動，協(xié)調(diào)人們之間關(guān)系的功效與能力，這是道德最突出也是最重要的社會功能。）2.繼承和弘揚中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的重大意義？ 1.繼承和弘揚中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的客觀需要。第二..繼承和弘揚中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)是加強社會主義道德建設(shè)的內(nèi)在要求.第三..繼承和弘揚中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)是個人健康成長的重要條件。3.中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的主要內(nèi)容？ 注重整體利益、國家利益和民族利益，強調(diào)對社會、民族、國家的責任意識和奉獻精神。推崇“仁愛”原則，追求人際和諧。講求謙敬禮讓，強調(diào)克驕矜持。倡導言行一致強調(diào)恪守誠信。追求精神境界，把道德理想的實現(xiàn)看作是一種高層次的需要。重視道德踐履，強調(diào)修養(yǎng)的重要性，倡導道德主體要在完善自身中發(fā)揮自己的能動作用。4如何.正確對待中華民族道德傳統(tǒng) 正確對待中華民族道德傳統(tǒng)，要堅持馬克思主義的立場、觀點和方法，既不能全盤肯定、全面照搬，也不能全盤否定、全面拋棄。要按照是否有利于推動中國特色社會主義的建設(shè)事業(yè)，是否有利于建設(shè)和形成中國特色社會主義的道德體系，是否有利于維護廣大人民群眾的利益，是否有利于培養(yǎng)社會主義“四有”新人的標準，做好取舍和創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化工作。要通過分析、鑒別、取舍和改造，剔除那些帶有明顯的階級和時代局限的成分，繼承和發(fā)揚優(yōu)良的道德傳統(tǒng)，特別是那些反映普遍性、共同性和一般性道德要求，對我們今天的道德實踐仍然具有借鑒意義的積極內(nèi)容。5.把握社會主義市場經(jīng)濟對道德建設(shè)提出的新要求:要堅持公民承擔社會責任和尊重個人合法權(quán)益相一致，先進性要求與廣泛性要求相結(jié)合，著力培養(yǎng)與社會主義市場經(jīng)濟相適應的道德觀念，為社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展提供良好的道德環(huán)境和有力的道義支撐。要正確處理競爭與協(xié)作、自主與監(jiān)督、效率與公平、先富與共富、經(jīng)濟效率與社會效益的關(guān)系。既勇于競爭，又有序競爭。既反對平均主義，有防止收入懸殊：既重經(jīng)濟效益、有重社會效益。要正確認識和運用物質(zhì)利益原則，樹立正確的義利觀，既要鼓勵人們通過誠實勞動、合法經(jīng)營去獲取正當?shù)膫€人利益，也要大張旗鼓的褒獎見利思義、見得思義的言行，反對見利忘義、唯利是圖，形成把國家和人民利益放在首位而又充分尊重公民的個人合法利益的社會主義義利觀。要正確發(fā)揮社會主義道德對市場經(jīng)濟的價值導向作用，形成和完善社會主義市場經(jīng)濟相適應的道德規(guī)范，發(fā)揮市場經(jīng)濟的積極效應，避免市場經(jīng)濟的消極效應，租金和保障社會主義市場經(jīng)濟體制健康發(fā)展。社會主義道德建設(shè)要以為人民服務為核心。為人民服務體現(xiàn)著社會主義道德建設(shè)的先進性要求和廣泛性要求的統(tǒng)一。6.社會主義榮辱觀體現(xiàn)了社會主義道德建設(shè)的客觀要求 社會主義榮辱觀反映了社會主義道德的本質(zhì)要求。社會主義榮辱觀指明了社會主義道德建設(shè)的方向。社會主義榮辱觀是引領(lǐng)社會風尚的一面旗幟。8.誠實守信是公民道德建設(shè)的重點 首先，誠實守信是市場經(jīng)濟條件下經(jīng)濟活動的一項基本道德準則。其次，誠實守信是職業(yè)道德的一項基本要求。最后，誠實守信是做人的一項基本道德準則。8.大學生與誠信道德 誠信是大學生樹立理想信念的基礎(chǔ)。誠信是大學生全面發(fā)展的前提。誠信是大學生進入社會的“通行證”。10.加強道德修養(yǎng)要自覺想道德模范學習:與社會實踐相聯(lián)系，是進行道德修養(yǎng)的自我反省和自我升華。道德模范是自覺踐行社會道德要求的典范，反映了社會發(fā)展進步的時代精神。{大學生應當在進行道德修養(yǎng)和社會實踐的過程中，堅持理論與實際相統(tǒng)一，堅持繼承光榮傳統(tǒng)和弘揚時代精神相統(tǒng)一，堅持改造客觀世界和改造主觀世界相統(tǒng)一，堅持加強個人修養(yǎng)與接受教育引導相統(tǒng)一，同時自覺開展學習活動，將道德模范人物作為自己心目中的偶像、成長道路上的良師、追求全面發(fā)展的榜樣。}.1.公共生活及其特點:活動范圍的廣泛性。活動內(nèi)容的公開性。交往對象的復雜性。活動方式的多樣性。2.維護公共生活的基本手段是 道德和法律。3.社會公德及其特點:繼承性。基礎(chǔ)性。廣泛性。簡明性。4.社會公德的主要內(nèi)容:文明禮貌。助人為樂。（在社會公共生活中倡導助人為樂精神，是社會主義道德建設(shè)的核心和原則在公共生活領(lǐng)域的體現(xiàn)，也是社會主義人道主義的基本要求）遵紀守法(遵紀守法的實踐是提高人們社會公德水平的一個重要途徑)。6.網(wǎng)絡(luò)生活中的道德要求: 正確使用網(wǎng)絡(luò)工具。正確進行網(wǎng)絡(luò)交往。自覺避免沉迷網(wǎng)絡(luò)。養(yǎng)成網(wǎng)絡(luò)自律精神。7.公共生活中法律規(guī)范的作用分為 引導作用.預測作用評價作用強制作用教育作用。（指引作用是法律最首要的作用。法律的指引作用主要是通過授權(quán)性規(guī)范，禁止性規(guī)范，義務性規(guī)范 形式實現(xiàn)的。）8.《治安管理處罰法》規(guī)定的治安管理處罰種類有警告，罰款，行政拘留，吊銷公安機關(guān)發(fā)放的許可證，限期出境或者驅(qū)逐出境等。行政拘留處罰，按照不同的違法行為的性質(zhì)，區(qū)分為5日以下，5日至10日，10日至15日，并規(guī)定合并執(zhí)行最長不超過20日。9.《集會游行示威法》目的：在維護社會安定和公共秩序的前提下，充分保障憲法賦予公民的機會，游行，示威的權(quán)利和自由。基本原則：一是政府依法保障原則。二是，權(quán)利義務一只原則。三是，和平進行原則。10.《環(huán)境保護法》的立法目：保護和改善生活環(huán)境與生態(tài)環(huán)境，防治污染和其他公害，保障人體健康，租金啊和會主義現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展。基本原則：一是，經(jīng)濟建設(shè)與環(huán)境保護協(xié)調(diào)發(fā)展原則。二是，預防為主，防治結(jié)合，綜合整治原則。三是，誰污染誰治理，誰開發(fā)誰保護原則。11.《道路交通安全法》立法目的：維護道路交通秩序，預防和減少交通事故，保護人身安全，保護公民，法人和其他組織的財產(chǎn)安全及其合法權(quán)益，提高通行效率。基本原則：一.依法管理原則。二.以人為本.與民方便原則。（《道理交通安全法》規(guī)定，行人應當在人行道內(nèi)行走，沒有人行道的靠路邊行走。）1.職業(yè)道德的基本要求：一.愛崗敬業(yè)。二.誠實守信。三.辦事公道.。四.服務群眾。五.奉獻社會。（社會主義的職業(yè)道德繼承了傳統(tǒng)職業(yè)道德的優(yōu)秀成分，體現(xiàn)了社會主義職業(yè)的基本特征，具有嶄新的內(nèi)涵）2.《勞動法》是我國第一部關(guān)于保護勞動者的合法權(quán)益.調(diào)整勞動關(guān)系的重要的法律。其適用范圍是除公務員和比照實行公務員制度的事業(yè)組織.社會團體的工作人員，以及農(nóng)業(yè)勞動者.現(xiàn)役軍人等以外的所有勞動者。3.《勞動法》的基本原則：一.維護勞動者合法權(quán)益與兼顧用人單位利益相結(jié)合的原則。二.按勞動分配與公平救助相結(jié)合的原則。三.勞動者平等競爭與特殊勞動保護相結(jié)合的原則。四.勞動者行為自主與勞動標準制約相結(jié)合的原則。4.《公務員法》的基本原則：一.公開.平等.競爭.擇優(yōu)和法治原則。二.監(jiān)督約束與激勵保障并重原則。三.仁人唯賢.德才兼?zhèn)湓瓌t。四.分類管理和效能原則。義務：國家法律要求公務員對國家和社會必須做出一定行為或不得作出一定行為的約束和限制，即國家通過法律規(guī)定公務員所應該履行的某種責任，其目的是為了保證公務員能在國家法律規(guī)定的范圍內(nèi)正確行使職權(quán)，忠實執(zhí)行國家公務，不得濫用職權(quán)。5.大學生職業(yè)道德素質(zhì)與法律素質(zhì)的培養(yǎng) 努力學習職業(yè)道德和職業(yè)生活中的法律知識。努力提高職業(yè)道德意識和法律意識。努力鍛煉實際旅行職業(yè)道德規(guī)范和法律規(guī)范的能力。6.對于大學生來說，樹立正確的擇業(yè)觀怎么做？樹立崇高職業(yè)理想，重視人生價值實現(xiàn)。服從社會需要，追求長遠利益。打下堅實基礎(chǔ)，做好充分準備。7.對于大學生怎樣樹立正確的創(chuàng)業(yè)觀？一是要有積極創(chuàng)業(yè)的思想準備。二是要勇于創(chuàng)業(yè)的勇氣。三是要提高創(chuàng)業(yè)的能力。8.愛情的三個基本要素：性愛.理想.責任。9.戀愛中的道德: 尊重人格平等。自覺承擔責任。文明相親相愛。10.大學生戀愛注意的問題:

一.不要誤把友誼當愛情。二.不能錯置愛情的地位。三.不能片面的或功利化地對待戀愛。四.不能只重過程不顧后果。11.家庭美德：尊老愛幼.男女平等。夫妻和睦。勤儉持家。鄰里團結(jié)。12.我國《婚姻法》的主要內(nèi)容包括：結(jié)婚。家庭關(guān)系。離婚。（結(jié)婚的法定條件分為必備條件和禁止條件）（離婚有兩種方式：一是協(xié)議離婚，是指男女雙方自愿離婚。二是.訴訟離婚，是指一方面要求離婚，另一方不同意離婚。）13.處理勞動爭議的法定途徑：（1）當事人可以協(xié)商解決勞動爭議，但協(xié)商不是處理勞動爭議的必走程序，不愿協(xié)商的，可以申請調(diào)解。（2）當事人可以向本單位勞動爭議調(diào)解委員會申請調(diào)解。（3）調(diào)解不成的，當事人一方可以向勞動爭議仲裁委員會申請仲裁。14.處理人事爭議的法定途徑：（1）申訴（2）控告（3）仲裁（4）訴訟2.法律的運行是一個從創(chuàng)制.實施.到實現(xiàn)的過程。這個過程主要包括法律制定（立法），法律遵守（守法），法律執(zhí)行（執(zhí)法），法律適用（司法）等環(huán)節(jié)。{法律制定就是有立法權(quán)的國家機關(guān)依照法定職權(quán)和程序制定規(guī)范性法律文件的活動，是法律運行的歧視性和關(guān)鍵性環(huán)節(jié)。}4.行政執(zhí)法的主體大體分為兩類：一類是中央和地方各級政府，包括國務院和地方各級人民政府；另一類是各級政府中享有執(zhí)法權(quán)的下屬行政機構(gòu)，主要有：工商、公安、稅務、物價、環(huán)境保護、食品衛(wèi)生、、、、、、6.社會主義理念的基本內(nèi)涵：依法治國、執(zhí)法為民、公平正義、服務大局、黨的領(lǐng)導。{依法治國是黨領(lǐng)導人民治理國家的基本方略，是社會主義法治的核心內(nèi)容；執(zhí)法為民是社會主義國家人民當家作主的基本特征，是社會主義法治的本質(zhì)要求；公平正義是社會主義和諧社會的基本特征，是社會主義法治的價值追求；服務大局是當和國家根本任務的必然要求，是社會主義法治的重要使命；黨的領(lǐng)導是我國憲法確定的基本原則，是社會主義法治的根本保證。}

7.要進一步完善國家監(jiān)督體系與制度包括：（1）強化國家權(quán)力機關(guān)的監(jiān)督職能，使權(quán)力機關(guān)對其他國家機關(guān)的監(jiān)督經(jīng)常化、制度化。（2）充分發(fā)揮檢察機關(guān)作為國家法律監(jiān)督機關(guān)的作用，切實保障堅持檢察機關(guān)對行政機關(guān)與人民法院的法律監(jiān)督權(quán)。（3）進一步完善行政機關(guān)的內(nèi)部監(jiān)督機制，切實發(fā)揮行政監(jiān)察機關(guān)、審計機關(guān)的監(jiān)督職能（4）加強對司法機關(guān)的監(jiān)督，完善司法機關(guān)內(nèi)部制約與監(jiān)督機制，促進社會主義公平正義。10.確立新的國家安全觀 政治安全和國防安全是國家安全的支柱與核心。文化安全是指一國人民能夠獨立自主的選擇自己的價值觀、文化制度，獨立自主的控制和利用自己的文化資源。社會公共安全是國家預防、控制、處理各種違法犯罪活動和突發(fā)災害事故，以維護社會治安，保障社會正常的工作和生活秩序，保護國家和人民生命財產(chǎn)的安全。11.法律思維方式的特征：是指按照法律的規(guī)定、原理和精神，思考、分析、解決法律問題的習慣與取向。12.法律思維方式的特征：講證據(jù)、講程序、講法理。13培養(yǎng)法律思維方式的途徑：學習法律知識、掌握法律方法、參與法律實踐。1.憲法的特征：在內(nèi)容上.憲法規(guī)定國家生活中最重要的方面。在效力上.憲法的法律效力最高。在制定和修改程序上，憲法比其他法律更為嚴格。2.憲法的基本原則：黨的領(lǐng)導原則；人民主權(quán)原則；公民權(quán)利原則；法治原則；民主集中原則。3.人民代表大會制度是中國社會主義民主政治最鮮明地特點，是人民當家作主的重要途徑和最高實現(xiàn)形式，是社會主義政治文明的重要制度載體，是我國的根本政治制度。4中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的多黨合作和政治協(xié)商制度是我國的一項基本政治制度，是中國特色社會主義政黨制度。7.我國公民的基本權(quán)力：平等權(quán)、政治權(quán)力和自由、宗教信仰自由、人身自由權(quán)、批評.建議.申訴.控告.檢舉權(quán)和取得國家賠償權(quán).社會經(jīng)濟權(quán).文化教育.特定主體權(quán)利。8.我國的國家機構(gòu)：（一.）全國人民大表大會

（二）中華人民共和國主席

（三）國務院 9.民法的基本原則：一.平等原則。二是自愿原則。三是公平原則 四是誠實守信原則五是禁止權(quán)力濫用原則。15.行政處罰的種類包括：警告、罰款、沒收違法所得、沒收非法財物、責令停產(chǎn)停業(yè)、暫扣或吊銷許可證、暫扣或吊銷執(zhí)照、行政拘留。除法律、法規(guī)和規(guī)章以外的其他規(guī)范性文件不得設(shè)定行政處罰。17.刑法的概念和原則：一是罪行法定原則。二是罪行相當原則。三是適用刑法一律平等原則。18.犯罪概述：犯罪構(gòu)成、排除犯罪的事由、故意犯罪形態(tài)、共同犯罪。18.道德交通安全法中基本原則：依法管理，以人為本，與民方便19.處理勞動爭議的四種途徑協(xié)商：協(xié)商解決、申請調(diào)解、申請仲裁、提起訴訟

三、簡述犯罪構(gòu)成要件：犯罪主體、犯罪主觀方面、犯罪客體、犯罪客觀方面

四、消費者基本權(quán)利：人身、財產(chǎn)安全權(quán)、知悉權(quán)、自主選擇權(quán)、公平交易權(quán)、求償權(quán)、結(jié)社權(quán)、受教育權(quán)、受尊重權(quán)、監(jiān)督權(quán)

十、婚姻家庭法律規(guī)范中的離婚：離婚的原則：保障離婚自由、反對輕率離婚。離婚的方式：協(xié)議離婚、訴訟離婚。離婚只是從法律上解除婚姻關(guān)系，父母與子女的血親關(guān)系并不因此而消除，無論子女由哪方撫養(yǎng)，仍是父母雙方的子女，故離婚后父母對子女仍有撫養(yǎng)和教育的權(quán)利和義務。12.講法理中的理由要求：講法律 講證據(jù) 講程序 講法理.理由必須是公開的，而不能是密的；理由必須有法律的依據(jù)；理由必須具有法律上的說服力。

十四、憲法的特征：在內(nèi)容上，憲法規(guī)定國家生活中最根本最重要的內(nèi)容；在效力上，憲法的法律效力最高；在制定和修改程序上，憲法比其他法律更為嚴格。

十五、具體行政行為的種類：行政許可、行政強制、行政征收、行政獎勵、行政懲罰、行政裁決、行政合同等。

第五篇：思修重點

社會主義核心價值的基本內(nèi)容：馬克指導思想，中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，社會主義榮辱觀，構(gòu)成社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容。理想：理想是人們在實踐中形成的、有可能實現(xiàn)的、對未來社會和自身發(fā)展的向往與追求，是人們的世界觀、人生觀和價值觀在奮斗目標上的集中體現(xiàn)。

理想信念的作用：1.指引人生的奮斗目標：人生是一個在實踐奮斗過程的過程，要使生命富有意義，就必須在有意義的奮斗目標的指引下，沿著正確的人生道路前進2.提供人生的前進動力：理想信念是激勵人們向著既定的目標奮斗前進的動力是人生力量的源泉，一個人有了堅定正確的理想信念，就會以驚人的毅力和不懈的努力成就事業(yè)創(chuàng)造奇跡3.提高人生的精神境界：人生是物質(zhì)生活與精神生活相輔相成的過程，一個人的理想信念越崇高越堅定精神境界和人格就會越來越高尚。

中國特色社會主義道路：就是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下，立足基本國情，以經(jīng)濟建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟、社會主義民生政治、社會主義先進文化、社會主義和諧社會、社會主義生態(tài)文明，促進人的全面發(fā)展，逐步實現(xiàn)人民共同富裕，建設(shè)富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代國家。

愛國主義：它體現(xiàn)了人民群眾對自己祖國的深厚感情，反映了個人對祖國的依存關(guān)系，是人們對自己故土家園、民族和文化的歸屬感、認 同感、尊嚴感與榮譽感的統(tǒng)一。它是調(diào)節(jié)個人與祖國之間關(guān)系的道德要求、政治原則和法律規(guī)范，也是民族精神的核心。

愛國主義的體現(xiàn):1愛祖國的大好河山；祖國的山河在人民的心中占據(jù)著至高無上的地位.2愛自己的骨肉同胞；對自己骨肉同胞的愛反映的是對整個民族利益共同體的自我認同。3愛祖國的燦爛文化；文化傳統(tǒng)作為一個民族群體意識的載體，是培養(yǎng)民族心理民族精神的搖籃，是民族凝聚力的重要基礎(chǔ)。4愛自己的國家：愛國不是抽象的而是具體的愛國就要心系祖國的前途和命運，要把祖國和人民利益擺在首位，為祖國的獨立和富強為人民的解放和幸福貢獻力量。中華民族精神的內(nèi)涵：1團結(jié)統(tǒng)一它是植根于中華大地，深深印在中國人的民族意識中，是中華民族的立身之本；2愛好和平這不僅表示在中華民族各兄弟民族之間以和為貴攜手共進方面，而且表現(xiàn)在與世界上其他民族的友好交往，休戚與共上；3勤勞勇敢自古至今勤勞勇敢貫穿于中華民族社會生活的各個領(lǐng)域體現(xiàn)在中華民族德行的各個方面鮮明體現(xiàn)了中華民族的民族性格和道德精神；4自強不息：作為中華民族精神的內(nèi)涵，是中華民族生生不息的力量源泉，體現(xiàn)了中華民族勇于進取的精神境界，激勵一代代中國人發(fā)憤進取，不懈奮斗.時代精神：是中國精神的主要內(nèi)容和重要組成部分，在新的歷史條件下形成和發(fā)展的，是體現(xiàn)民族特質(zhì)、順應時代潮流的思想觀念、行為方式、價值取向、精神風貌和社會風尚的總和。

忠誠愛國者的應當做到：一.自覺維護國家利益：1自覺維護國家利益，就要承擔對國家應盡的義務。2就要維護改革發(fā)展穩(wěn)定大局3.就要樹立民自尊心和自豪感；二.促進民族團結(jié)；維護祖國統(tǒng)一；三.增強國防觀念；增強國家安全意識。1.我們要始終堅持一個中國原則2.我們要堅持推薦兩岸交流合作3.我們要努力促進兩岸同胞團結(jié)奮斗4.我們堅決分隊態(tài)度分裂圖謀

政治安全和國防安全是國家安全的支柱和核心

政治安全是國家的政治制度和政治形勢保持穩(wěn)定，不受國內(nèi)外敵對勢力的破壞和顛覆。

自覺維護國家利益：就要承擔對國家應盡的義務；就要維護改革發(fā)展穩(wěn)定的大局；就要樹立民族自尊心和自豪感。

國家安全觀：政治安全、國防安全、經(jīng)濟安全、科技安全、文化安全、社會公共安全。政治安全和國防安全是國家安全的支柱與核心。經(jīng)濟安全是國家安全的基礎(chǔ)。

經(jīng)濟安全是國家安全基礎(chǔ)是指國民經(jīng)濟能夠抵抗國內(nèi)外各種經(jīng)濟風險而保持平穩(wěn)有序運行的姿態(tài)。

科技安全是指國家的科學技術(shù)系統(tǒng)能夠有效的對應來自內(nèi)部和外部的威脅，維護和實現(xiàn)國家利益的能力和狀態(tài)。

安全文化是指一國人民能夠獨立自主的選擇自己的價值觀念，文化程度獨立自主的控制和利用自己的文化資源。

社會公共安全是國家預防、控制、處理各種犯罪違法活動和突發(fā)災害事故，以維護社會治安，保障社會正常的工作和生活秩序，保護國家和人民生命財產(chǎn)安全。

人生觀：人生觀是人們在實踐中形成的對于人生目的和意義的根本看 法，它決定著人們實踐活動的目標、人生道路的方向，也決定著人們的行為選擇的價值取向和對待生活的態(tài)度。

人生觀主要通過人生目的、人生態(tài)度和人生價值三個方面體現(xiàn)出來的。人生目的，回答人為什么活著；人生態(tài)度，表明人應當怎樣對待生活；人生價值，判斷什么樣的人生才有意義。

人生目的：是指生活在一定歷史條件下的人，對“人為什么活著”這一人生根本問題的認識和回答，是人在人生實踐中關(guān)于自身行為的根本指向和人生追求。

人生目的決定人生道路、人生態(tài)度、人生價值標準。

人生態(tài)度：是指人們通過生活實踐形成的對人生問題的一種穩(wěn)定的心理傾向和基本意愿。認知、情感、意志是其主要作用的三種心理因素。人生價值：人生價值內(nèi)在地包含了人生的自我價值和社會價值兩個方面。人生的自我價值，是個體的人生活動對自己的生存和發(fā)展所具有的價值，主要表現(xiàn)為對自身物質(zhì)和精神需要的滿足程度；人生的社會價值，是個體的人生活動對社會、他人所具有的價值。人生價值實現(xiàn)的條件：

一、社會條件（外因）：1.實現(xiàn)人生價值要從社會客觀條件出發(fā)；2.人生價值目標要與社會主義核心價值體系相一致。

二、個人條件（內(nèi)因）：實現(xiàn)人生價值要從個體自身條件出發(fā)；不斷提高自身的能力，增強實現(xiàn)人生價值的實現(xiàn)；立足于現(xiàn)實，堅守崗位作貢獻；實現(xiàn)人生價值要有自強不息的精神。在實踐中創(chuàng)造有價值的人生： 走與人民群眾相結(jié)合的道路。人民是國家的主人，大學生要在為人們?nèi)罕姺铡崿F(xiàn)人民群眾利益的過程中實現(xiàn)人生價值。只有走與人民群眾相結(jié)合的道理，向人民群眾學習，從人民群眾中吸取營養(yǎng)，做中國最廣大人民利益的維護者，才能使自己的人生大有所為。

走與社會實踐相結(jié)合的道路。同學們要把勤奮學習作為人生進步的重要階梯，把深入社會實踐作為成長成才的必由之路。在當今中國，最重要的社會實踐，就是全面建成小康社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化、實現(xiàn)中華民族偉大復興的實踐。對青年學生來說，基層一線是了解國情、增長本領(lǐng)的最好課堂，是磨練意志、汲取力量的火熱熔爐，是施展才華、開拓創(chuàng)業(yè)的廣闊天地。

促進個人與他人的和諧應該堅持的原則：平等原則：平等待人是促進個人與他人和諧的前提、誠信原則：誠信是促進個人與他人和諧的保證、寬容原則：寬容是促進個人與他人和諧必不可少的條件、互助原則。互助是促進個人與他人和諧的必要要求。

正確認識和處理競爭和合作的關(guān)系：正確認識競爭：競爭是具有積極意義的，它有助于激發(fā)競爭主體的進取心，有助于競爭主體客觀的批評自我，揚長避短、展現(xiàn)才華、不斷提高，從而有助于推動社會的發(fā)展。正確認識合作：真正偉大的力量在于團結(jié)協(xié)作，團結(jié)有力量，團結(jié)能制勝。正確處理競爭與合作的關(guān)系：從形式上看兩者是對立的，而從本質(zhì)上看，二者有事相互牽絆，相互統(tǒng)一的，要鼓勵提倡競爭，保護競爭，同時又要提倡合作，提倡互相關(guān)心，互相關(guān)愛，互相幫助。道德：道德屬于上層建筑的范圍，是一種特殊的社會意識形態(tài)。它是 以善惡為評價標準，主要依靠社會輿論、傳統(tǒng)習俗和內(nèi)心信念來維系的心理意識、原則規(guī)范和行為活動的總和。道德的主要功能是認識功能和調(diào)節(jié)功能。

道德的社會作用主要表現(xiàn)在：道德能夠影響經(jīng)濟基礎(chǔ)的形成、鞏固和發(fā)展；道德是影響社會生產(chǎn)力發(fā)展的一種重要的精神力量；道德對其他社會意識形態(tài)的存在有著重大的影響；道德通過調(diào)整人們之間的關(guān)系維護社會秩序和穩(wěn)定；道德是提高人的精神境界、促進人的自我完善、推動人的全面發(fā)展的內(nèi)在動力；在階級社會中，道德是階級斗爭的工具。

社會主義道德建設(shè)與社會主義市場經(jīng)濟的關(guān)系：我國仍處于社會主義初級階段，以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展是我國的基本經(jīng)濟制度；社會主義道德建設(shè)既要遵循與社會主義市場經(jīng)濟相適應的現(xiàn)實要求，也要承擔為社會主義市場經(jīng)濟體制的建立和完善提供道德價值導向的重要任務；社會主義市場經(jīng)濟是社會主義條件下的市場經(jīng)濟，要把市場經(jīng)濟和社會主義制度有機結(jié)合起來，離不開社會主義先進文化和社會主義道德體系；加快社會主義道德的文化建設(shè)，有助于保證市場經(jīng)濟沿著社會主義軌道有序健康地發(fā)展。

為人民服務是社會主義道德建設(shè)的核心：為人民服務是社會主義經(jīng)濟基礎(chǔ)和人際關(guān)系的客觀要求：在社會主義條件下，權(quán)利和義務不再分屬兩個對立的階級，而是統(tǒng)一于人民自己身上，每個人都是服務對象又都為他人服務，全體人民通過社會分工和相互幫助來實現(xiàn)共同利益；為人民服務是社會主義市場經(jīng)濟健康發(fā)展的要求：在社會主義市 場經(jīng)濟條件下，市場主體必須通過向社會和他人提供一定數(shù)量和質(zhì)量的產(chǎn)品，建立滿足社會和他人需求的良好信譽，即通過為社會和他人服務并為社會和他人所接受已實現(xiàn)自己的利益；為人民服務體現(xiàn)著社會主義道德建設(shè)的先進性要求和廣泛性要求的統(tǒng)一：要堅持以人為本“以服務人民為榮，以背離人民為恥”尊重人、理解人、關(guān)心人，發(fā)揚社會主義人道主義精神，為人民為社會多做好事，形成體現(xiàn)社會主義優(yōu)越性、促進社會主義市場經(jīng)濟健康有序發(fā)展的良好道德風尚。集體主義是社會主義道德建設(shè)的原則：在社會主義道德體系中，集體主義原則是指導人民行為選擇的主導性原則 社會主義集體主義強調(diào)集體利益和個人利益的辯證統(tǒng)一：在社會主義社會中，國家利益、社會利益體現(xiàn)著個人根本的、長遠的利益，是集體所有成員共同；社會主義集體主義強調(diào)集體利益高于個人利益；社會主義集體主義強調(diào)重視和保障個人的正當利益：社會主義集體主義促進和保障個人正當利益的實現(xiàn)，使個人的才能、價值得到充分的發(fā)揮。

灋：平之如水，觸不直而去

法律定義為：法律是由國家制定或認可并依靠國家強制力保證實施的，反映由特定社會物質(zhì)生活條件所決定的統(tǒng)治階級意志，規(guī)定權(quán)利和義務，以確認、保護和發(fā)展有利于統(tǒng)治階級的社會關(guān)系和社會秩序為目的的行為規(guī)范體系。

法律的規(guī)范作用：指引作用；預測作用；評價作用；強制作用；教育作用。

社會主義法律的社會作用：確立和維護人民民主專政的國家制度；確 立和維護社會主義的經(jīng)濟制度；確立和維護和諧穩(wěn)定的社會秩序；推動社會改革與進步。

憲法：憲法是國家的根本大法，是治國安邦的總章程，具有最高的法律地位、法律權(quán)威、法律效力，具有根本性、全局性、穩(wěn)定性、長期性。大學生要認同我國憲法確認的基本原則和制度，依法行使公民的基本權(quán)利，自覺履行公民的基本義務，不斷加強憲法意識。憲法的特征：在內(nèi)容上，憲法規(guī)定國家生活中最根本最重要的方面，在效力上，憲法具有最高的法律效力，在制訂和修改程序上，憲法比其他法律更為嚴格。

憲法的基本原則：黨的領(lǐng)導原則、人民主權(quán)原則、人權(quán)保障原則、法治原則、民主集中原則。

我國的國家制度：人民民主專政制度、人民代表大會制度、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的多黨合作和政治協(xié)商制度。

基層群眾自治制度：基層群眾自治制度是城鄉(xiāng)基層群眾在黨的領(lǐng)導下，依法直接行使民主權(quán)利，管理基層公共事務和公益事業(yè)，實行自我管理、自我服務、自我教育、自我監(jiān)督的一項重要政治制度。基層群眾自治是基層民主的主要實現(xiàn)形式，是人民當家作主最有效、最廣泛的途徑，其目的就是要把城鄉(xiāng)社區(qū)建設(shè)成為管理有序、服務完善、文明祥和的社會生活共同體。

我國公民的基本權(quán)利（也稱憲法權(quán)利）：平等權(quán)：（平等權(quán)是指公民平等的享有權(quán)利，不受任何差別對待，要求國家給予同等保護的權(quán)利，它是我國憲法賦予公民的一項基本權(quán)利，是公民實現(xiàn)其他權(quán)利的前提 與基礎(chǔ)。）、政治權(quán)利和自由、宗教信仰自由、人身自由權(quán)、監(jiān)督權(quán)和取得國家賠償權(quán)、社會經(jīng)濟權(quán)、文化教育權(quán)、特定主體權(quán)利。中國特設(shè)社會主義法律體系的特征：1體現(xiàn)中國特設(shè)社會主義的本質(zhì)要求：一個國家法律體系的本質(zhì)，由這個國家的法律確立的社會制度的本質(zhì)所決定；2體現(xiàn)改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的時代要求：中國新時期最鮮明的特點是改革開放，中國特色社會主義法制體系與改革開放相伴而生，相伴而行，相互促進；3體現(xiàn)結(jié)構(gòu)內(nèi)在統(tǒng)一而又多層次的國情需要；4體現(xiàn)繼承中國法制傳統(tǒng)和借鑒人類法治文明成果的文化要求；5體現(xiàn)動態(tài)、開放、與時俱進的發(fā)展要求：一個國家的法律體系通常是對這個國家一定歷史發(fā)展階段現(xiàn)狀的反應。樹立社會主義法制理年的重要意義：社會主義法治理念是我國社會主義法治建設(shè)的思想觀念體系，反映了社會主義的性質(zhì)、功能、目標方向、價值取向和實現(xiàn)途徑，是社會主義發(fā)揮的核心和精髓，是我國立法、執(zhí)法、司法、守法和法律監(jiān)督的指導思想。

1有利于促進正確法治觀念的形成2有利于理解法律的內(nèi)在精神3有利于養(yǎng)成依法辦事的行為習慣

民法商法：民法是調(diào)整平等主體的自然人之間、法人之間、自然人和法人之間的財產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系的法律規(guī)范，遵循民事主體地位平等、意思自治、公平、誠實信用等基本原則。

社會主義法治理念包括依法治國、執(zhí)法為民、公平正義、服務大局、黨的領(lǐng)導五個內(nèi)容 依法治國包括：

1、科學立法。立法機關(guān)從實際出發(fā)，遵循客觀規(guī)律，科學合理地規(guī)定法律權(quán)利、義務和責任，提高立法的民主性、可行性、有效性。

2、嚴格執(zhí)法。行政機關(guān)嚴格依照法定權(quán)限和程序行使權(quán)利、履行職責，權(quán)必由法出，不得法外執(zhí)法、執(zhí)法不作為和濫用執(zhí)法權(quán)力，在執(zhí)法過程中做到有法必依、執(zhí)法必嚴、違法必究。

3、公正執(zhí)法。司法機關(guān)依法獨立公正行使司法權(quán)。

4、全民執(zhí)法。所有公民、社會組織和國家機關(guān)自覺以法律為行為準則，依法行使權(quán)力、履行義務、承擔責任。

公平正義是社會主義法治見著的根本價值追求，也是中國特色社會主義的內(nèi)在要求。立法是公平正義的起點、執(zhí)法是公平正義的保障、司法是公平正義的最后一道防線。

民主：民主是指實行按照多數(shù)人的意志決定的社會活動機制。人民民主是社會主義的生命，人民當家作主是社會主義民主政治的本質(zhì)和核心。

有序的公共生活的重要意義：1有序的公共生活是構(gòu)建和諧社會的重要條件；2有序的公共生活有利于促進經(jīng)濟社會的健康發(fā)展；3有序的公共生活是提高社會成員生活質(zhì)量的基本保障；4有序的公共生活是國家現(xiàn)代化和文明程度的重要標志。

社會公德：是指人們在社會交往和公共生活中應該遵守的行為準則，是維護社會成員之間最基本的社會關(guān)系秩序、保證社會和諧穩(wěn)定的最起碼的道德要求，涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。職業(yè)道德的特點：范圍上的有限性；內(nèi)容上的穩(wěn)定性和連續(xù)性；形式 上的多樣性。

職業(yè)道德特點：1范圍上的有限性2內(nèi)容上的穩(wěn)定性和連續(xù)性3形式上的多樣性

愛崗敬業(yè)所表達的最基本的道德要求是：干一行愛一行，愛一行鉆一行，精益求精，盡職盡責。

個人品德：個人品德是通過社會道德教育和個人自覺得到的修養(yǎng)所形成的穩(wěn)定的心理狀態(tài)和行為習慣。它是個體對某種道德要求認同和踐履的結(jié)果，集中體現(xiàn)了道德認知、道德情感、道德意志和道德行為的內(nèi)在統(tǒng)一。

道德修養(yǎng)：是指個人在道德意識、道德行為的方面，自覺地按照一定社會或階級的道德要求所進行的自我審度、自我教育、自我鍛煉、自我改造和自我完善的活動。