第一篇：育人之道_立德為本

育人之道 立德為本

立德：樹立圣人之德。《左傳·襄公二十四年》：“大上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢。”疏：“立德，謂創制垂法，博施濟眾，圣德立于上代，惠澤被于無窮。”（《辭源·合訂本》）可見，古人早已認識到樹立高尚的道德是非常重要的，廣而施之，可以惠及社會，可以澤及未來 我國古代的教育思想就有重立德的傳統。《大學》第一章開宗明義：“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。”所謂“明明德”，就是修明最高最大的德行，“止于至善”是要把這種高尚的道德修明到最完美的境界。孔子也說：“德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。”（《論語·述而》）這些都是把道德放在首位，把立德作為教育的首要目的。

當今的中國，正處在社會的轉型期，外來思想與傳統文化發生激烈碰撞，有些人盲目崇洋，有些人無所適從，有些人迷失了自我。再者，隨著市場經濟大潮的沖擊，社會上滋生了拜金主義、享樂主義、急功近利等思想。在這樣的背景下，教育已不再是一方凈土，教師隊伍中也出現了一些不良的現象。因此，重視師德，加強德育，就顯得尤為重要和緊迫。一．立師德以為范

“學高為師，身正為范”，立師德，就是樹立教師良好的德行，為人師表，做人楷模。烏申斯基說：“教師的人格，就是教育工作的一切。”教師具備怎樣的道德品質，不僅僅是教師個人修養的問題，而且關系到熏陶和培育出怎樣的人的問題。

青少年學生在生理、心理和思想等方面還不夠成熟，正處于人生觀、世界觀、價值觀形成的重要時期，有較強的模仿性和很大的可塑性。孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”作為“人類靈魂工程師”的教師，身教比言教更重要，其自身的一言一行、品行修養必然會對學生良好道德的形成產生潛移默化的影響。它是一種無聲的教育，它爆發的內驅力不可估量。教師凡是要求學生做到的，自己要率先做到；要求學生不能做的，自己堅決不能做。教師的修養、人格，不僅會直接影響學生在校的成長，而且很可能會影響學生的未來乃至終生。因此，教育工作者必須時時處處嚴于律己，“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，加強師德修養，樹立高尚師德，為人師表，以德為范。二．重德育以樹人

教育是一項培養人才造就人才的事業。那么，人才的衡量標準是什么？我國古代講“德才兼備”，現代提“四有”新人。可見“德”乃人才的首要條件。教育也是一項艱巨而長期的工程。“十年樹木，百年樹人”，培育人才是長久之計，不可能一蹴而就。

人才的培養，有它自身的規律可循，“欲速則不達”，不能急于求成。但是，在現實的教育中，急功近利的現象仍較普遍存在：重智育輕德育，片面追求升學率??學生全面發展的教育目標被忽視，學生道德等素質的發展被削弱。據調查，目前我國中小學生厭學現象十分普遍，青少年犯罪率居高不下，持刀搶劫、結伙斗毆等已成為社會上令老師和家長頭痛之事。

從人才成長的規律看，德和智是相輔相成，不可偏廢的。英國教育家洛克說過：“德行愈高的人，其他一切成就的獲得也愈容易。”因此，學校德育可以通過培養學生良好的習慣品質促進學生德智體美勞全面和諧發展。胡錦濤在全國優秀教師代表座談會的講話中指出：“要堅持育人為本，德育為先，把立德樹人作為教育的根本任務。”因此，學校教育要重視并加強德育工作，注重培養學生學生良好的道德素質。

結語：“百年大計，教育為本”，而教育之道，以立德樹人為本。立師德，抓德育，樹新人，小而言之，可以促進學生成人成才，建功立業；大而言之，可以促進社會主義精神文明建設和社會主義經濟建設。“功在當代，利在千秋。”

孝南區毛陳中學 黃志華 2010年8月 師德演講比賽演講稿

立德樹人，做德藝雙馨的人民教師

尊敬的各位評委，老師：

大家下午好！

非常高興能夠參加今天的演講比賽，我演講的題目是《立德樹人，做德藝雙馨的人民教師》。

從教一年多的時間，使我成長了很多，也使我深刻的體會到當一名人民教師使命之光榮，責任之重大！我一直清晰地記得母校教學樓上那8個金色的大字：德高為師，身正為范。特別是從一名普通的大學畢業生到人民教師的角色轉變后，我已無數次在心里重溫了這8個金字的深刻內涵。

黨的十八大報告強調：“努力辦好人民滿意的教育。”“培養德智體美全面發展的社會主義建設者和接班人。”這讓我感到，黨和國家對教育的重視，并且把“立德樹人”放在了舉足輕重的位置。所以我們人民教師肩上的擔子也更重了，這更堅定了我當好一名人民教師的信心。

子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。” 要培養德智體美全面發展的社會主義建設者和接班人，教師應做到德才兼備，并且要堅持努力向德藝雙馨的方向發展。

首先，要求學生做到的，教師應先做到。只有這樣，學生才會“親其師，信其道，”進而“樂其道”！教師不但要注重言教，更要注重身教。教師的一言一行、一舉一動都被學生看在眼里，記在心里。在少年兒童的成長階段，教師對學生的影響甚至會超越父母。如果教師的不良言行影響了學生，那么將會不利于學生的健康成長。所以，教師不但要處處為人師表，在學生面前做好表率，而且要心胸寬廣，以德服人，做好“靈魂的工程師”，堅決不能成為“靈魂的劊子手”。

其次，要學習不輟，不斷提升業務水平。在作為學生的時候，老師就經常教育我們：“活到老，學到老。”當我們成為教師，你會忘記這句古訓嗎？我們都不是圣人，而圣人也注重不斷學習。在這個知識更新日新月異的年代，不學習就會被時代拋棄。教師不是一勞永逸的職業，我們每個人都需要虛心學習，向大家學習，向大教育家學習，向知名教師學習，向身邊的優秀教師學習，甚至要向自己的學生學習。只有不斷學習和鍛煉，我們的業務水平才能持續提高；只有不斷提高自己的業務水平，才能傳授給學生更多更好的知識。

第三，要把愛與責任深刻融入到教育教學工作的方方面面。沒有愛心，就沒有教育。猶記得去年新進教師培訓時，師德榜樣們為我們做的講座中強調，教師要愛自己的學生，認清自己是“平等中的首席”，努力做好“學生發展的服務者”；要愛自己，主動去做需要做的事，有承擔責任的勇氣。我認為，教師須充分尊重學生，靜下心來傾聽學生，用真心去關愛學生，做到課上是他們的老師，課下是他們的知心朋友，尊重學生差異，培養學生學會自主調整自己，完善自己和發展自己；并且更要做到愛崗敬業，勇于擔當，樂于奉獻，甘為人梯。

在我任教一年多以來，經歷了很多，成長了很多。例如我們在班級公約中，我作為班主任，提到一條：“衛生清掃我先干，不光分配學生干，而是把自己當成學生一樣的干；要求學生不遲到，我做到每次活動守時參加”。學高為師，身正為范，教育學生熱愛學校，感恩學校，時時處處要當表率，要言行一致，要求學生做到的，我自己首先做到；要求學生不做的，自己堅決不做。只有誠心才能給學生帶來信心。在人品上更是給學生以充分的信任，哪怕是學生有過失的時候，同樣相信學生改正過失重新開始的能力。尤其是對成績較差的學生要給予特別的關心指導，注意及時發現他們身上的閃光點和微小的進步，給予鼓勵，增強他們的自信心。

朋友們，讓我們努力吧！努力對得起“太陽下最光輝的職業”的贊譽，努力成為德藝雙馨的教師，努力不辜負黨和人民的重托。

我的演講完畢！謝謝大家！

大店鎮公書小學

第二篇：育人之道_立德為本

育人之道 立德為本

德為教育之首，習近平同志指出：“核心價值觀，承載著一個民族、一個國家的精神追求，體現著一個社會評判是非曲直的價值標準。”他強調，國無德不興，人無德不立。確立反映全國各族人民共同認同的價值觀“最大公約數”，關乎國家前途命運，關乎人民幸福安康。這些重要論斷，深刻闡明了社會主義核心價值觀的戰略性、基礎性、全局性意義。習近平同志特別指出，青年的價值取向決定了未來整個社會的價值取向，而青年又處在價值觀形成和確立的時期，抓好這一時期的價值觀養成十分重要。學習貫徹習近平同志這一重要講話精神，就要全面貫徹黨的教育方針，堅定不移把立德樹人作為教育的根本任務，把培育和踐行社會主義核心價值觀作為教育事業改革發展的基礎工程，教育引導青少年學生扣好人生的第一粒扣子，努力成為德智體美全面發展的社會主義建設者和接班人。我國古代的教育思想就有重立德的傳統。《大學》第一章開宗明義：“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。”所謂“明明德”，就是修明最高最大的德行，“止于至善”是要把這種高尚的道德修明到最完美的境界。孔子也說：“德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。”

十八大報告指出，“把立德樹人作為教育的根本任務，培養德智體美全面發展的社會主義建設者和接班人”。“立德樹人”首次確立為教育的根本任務，是對十七大“堅持育人為本、德育為先”教育理念的深化，指明了今后教育改革發展的方向。

立德樹人，即教育事業不僅要傳授知識、培養能力，還要把社會主義核心價值體系融入國民教育體系之中，引導學生立正確的世界觀、人生觀、價值觀、榮辱觀。子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。” 要培養德智體美全面發展的社會主義建設者和接班人，教師應做到德才兼備，并且要堅持努力向德藝雙馨的方向發展。立德樹人，立教圓夢。“學高為師，身正為范”，立師德，就是樹立教師良好的德行，為人師表，做人楷模。作為教師，就是要熱愛自己的職業，只有擁有一顆對工作的無限熱愛之心，你才能忠實地履行自己的職業職責，才會有強烈的職業責任感。再次，作為教師，首先，要熱愛教師職業，懂得教學藝術，具有誨人不倦的精神和對教育事業矢志不渝的情感，才能激發自己為這一事業忘我工作的熱情，才能為培養下一代盡心盡力。其次教師要愛學生。教師對學生的愛，是一種出自崇高的、充滿科學精神，普遍、持久而又深厚的愛。三是愛同事。這樣才能與同事友好相處，齊心協力，共同做好教育工作。作為老師，如果有了雄心壯志，肯定會注重學習與研究，觀察與思考、潛心鉆研教育教學。在教育教學中，勇于實踐，善于從教學實際中尋找解決問題的方法和途徑，積累經驗，及時總結，形成自己的教育教學特色。虛心學習是一個合格教師良好的品德，在師德修養中善于虛心學習他人、自覺與他人交流，才有可能成為師德修養高的教師。

“立德樹人”要求我們必須堅持德育為先。“德為才之帥。”德是做人的根本，是一個人成長的根基。當今我國正處于開放的國際環境與多元文化的背景之中，而青少年學生又正處在世界觀、人生觀、價值觀形成的關鍵時刻，德育為先更具有必要性和緊迫性。德育為先，要在繼承的基礎上創新。把社會主義核心價值體系融入教育全過程，把理想信念教育作為教育核心價值觀的重中之重，把弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神作為重要內容，引導和教育學生自覺踐行社會主義核心價值體系。學校德育格局要從課程德育、社會實踐和學校文化三方面進行建構；要把德育滲透于教育教學的各個環節，貫穿于學校教育、家庭教育和社會教育的各個方面。創新德育形式，豐富德育內容，不斷提高德育工作的吸引力和感染力，增強德育工作的針對性和實效性。

“立德樹人”要求我們必須著眼促進學生全面發展。人的全面發展是人類的崇高追求，是人的發展和社會發展的的最高目標、最終價值取向。教育作為實現人的全面發展的重要途徑，必須以學生為本，關注學生的全面發展、和諧發展、持續發展、終身發展和健康成長。在堅持德育為先的同時，全面加強和改進智育、體育、美育。全面實施素質教育，堅持文化知識學習與思想品德修養的統一、理論學習與社會實踐的統一、全面發展與個性發展的統一，促進德育、智育、體育、美育有機融合，著力培養學生的社會責任感、創新精神和實踐能力，提高學生綜合素質，使之成為德智體美全面發展的社會主義建設者和接班人。教育是一項培養人才造就人才的事業。那么，人才的衡量標準是什么？我國古代講“德才兼備”，現代提“四有”新人。可見“德”乃人才的首要條件。

教育也是一項艱巨而長期的工程。“十年樹木，百年樹人”，培育人才是長久之計，不可能一蹴而就。

人才的培養，有它自身的規律可循，“欲速則不達”，不能急于求成。但是，在現實的教育中，急功近利的現象仍較普遍存在：重智育輕德育，片面追求升學率??學生全面發展的教育目標被忽視，學生道德等素質的發展被削弱。從人才成長的規律看，德和智是相輔相成，不可偏廢的。英國教育家洛克說過：“德行愈高的人，其他一切成就的獲得也愈容易。”因此，學校德育可以通過培養學生良好的習慣品質促進學生德智體美勞全面和諧發展。

胡錦濤在全國優秀教師代表座談會的講話中指出：“要堅持育人為本，德育為先，把立德樹人作為教育的根本任務。”因此，學校教育要重視并加強德育工作，注重培養學生學生良好的道德素質。

“讓每個孩子都能成為有用之才”的教育理想。作為一種培養和造就人才的崇高事業，滿足每個人的個性需要和期望是教育的最高境界。十八大報告提出“讓每個孩子都能成為有用之才”，在黨的全國代表大會上提出關懷“每個”、培養“每個”，是對教育戰線提出的重大命題，是對教育人才觀、質量關的科學闡釋，也可稱之為是我們的教育理想。這就要求我們要尊重教育規律和學生身心發展規律，為每個學生提供適合的教育，為每個學生提供公平的受教育機會、滿足每個學生的學習需要，促進每個學生都主動地、生動活潑地發展，使每個不同家庭背景、不同智力水平、不同性格志向的學生潛能都得到充分的發展，都獲得教育的成功，人人都能成才。

第三篇：東白立德樹人總結“育人之道,立德為本”

育人之道，立德為本

東白中心小學是一所農村小學，幾年來，我校始終把加強“立德樹人”工作作為學校工作中的重中之重，充分認識新形勢下“立德樹人”的重要性和緊迫性，并把此項工作納入學校工作的議事日程并狠抓落實。

根據《臨清市教育局“立德樹人”工作實施方案》我校在全校范圍內進行了宣傳發動，并結合本校實際，制訂了東白中心小學“育人之道，立德為本”專項教育活動，現對我校開展 “育人之道、立德為本”專項教育活動作以下階段性工作小結：

一、統一思想，提高認識

制定領導小組 組

長：趙榮霞

副組長：林國棟

劉清濤

組

員：郭廣霞

郭春紅

郭孟虎

陳 甲

二、組織與開展

我校以“立德樹人”為主題，積極開展了各色活動，具體如下： 二月份：“小學生承諾”簽名、宣讀活動 三月份：學雷鋒、做好事、爭先進活動 四月份：“中國夢”宣傳教育活動 五月份：“爭做文明小學生”活動

六月份：評選“孝心少年”、“十佳少年”活動 七、八月份：“服務社會”教育活動 九月份：“遵紀守法教育”活動

十月份：“關愛生命、創建平安校園”活動

十一月份：“樹立學習信心，培養刻苦學習習慣”活動 十二月份：“體育節、藝術節”展示活動

三、總結與收獲

根據方案，明確了具體的目標和要求，通過開展大量的實踐活動，進一步提高了學生的綜合素質，活動教育貼近實際，務求實效。活動的開展要堅持貼近小學生的思想實際、貼近學生的生活，注重所組織活動的趣味性、參與性、互動性和體驗性，努力滿足當代小學的精神文化需求，使盡可能多的小學生參與到活動中，并在參與中受到教育、得到提高。

四、問題與努力方向

在本學期開展活動的過程中由于條件限制，學生的參與率還沒有達到最高，由于經驗的欠缺，部分活動只有熱鬧的形式，但是效果卻一般。在下學期的活動中應該更注重學生的參與率，更注重活動的設計。多組織學生參加有意義的社會實踐活動，讓學生更好地學習，并從中總結經驗。在參與活動的過程中不斷發現問題，不斷完善。

東白中心小學 2014年12月30日

第四篇：育人之道,誠信為本,立德修身

育人之道，誠信為本，立德修身

現今的中國，正處在社會發展的轉型期，傳統文化與外來思想發生激烈碰撞，有的人盲目崇洋，有的人無所適從，有的人迷失了自我。隨著市場經濟大潮的沖擊，社會上滋生了形式主義、官僚主義、享樂主義、奢靡之風、急功近利等思想。在這樣的背景下，教育已不再是一方凈土，教師隊伍中也出現了一些不良的現象。因此，我們作為21世紀當代師范大學生，未來的人民教師，重視誠信，重視師德，加強自身修養，就顯得尤為重要和緊迫。

誠信：即待人處事真誠、老實、講信譽，一言九鼎，一諾千金。修身：即指修養身心，努力提高自身的思想道德修養水平。誠信，修身乃為人之道，處事之本。

當下我們大學生有太多的不足，中華民族許多優秀的傳統未能在我們大學生的身上體現，許多好的品質未能形成。大學生考試作弊，論文抄襲，證書造假等誠信缺失的行為比比皆是；破壞公物，亂丟垃圾，踐踏草坪等很多行為也暴露出當代大學生公德素質的缺失。因此，正處于人生觀，價值觀形成關鍵階段的我們有必要進行傳統教育、加強個人修養、提高自我素質、做到誠信為本，立德修身！

誠信對一個人而言，很多時候會與眼前利益相斥，很多人缺失長遠的眼光來看待誠信，實際上，誠信只有一次，只要你有一次喪失了誠信，你的信任度就會下降，甚至還會出現信任危機。在社會主義文明高度發展、人與人相處難見真情的今天，誠信品質尤為重要。擁有誠信，變成了我們每一個大學生所必須的素質。從師范學生角度來講，要堅持真理、不弄虛作假，實事求是，要做到表里如一，言出必行。這是師范大學生的最基本的素質。

我國古人提出立德修身的偉大思想影響著一代又一代的中國人。中國人重視人格修養，無論是明君賢臣，還是圣人先哲，無不倡導為人應立德修身。作為當代師范大學生更應如此。

“學高為師，身正為范”，教育工作者必須時時處處嚴于律己，“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，加強師德修養，樹立高尚師德，為人師表，以德為范，就是樹立教師良好的德行，為人師表，做人楷模。烏申斯基說：“教師的人格，就是教育工作的一切。”教師具備怎樣的道德品質，不僅僅是教師個人修養的問題，而且關系到熏陶和培育出怎樣的人的問題。

孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”教師作為“人類靈魂工程師”，身教比言教更重要，其自身的一言一行、品行修養必然會對學生良好道德的形成產生潛移默化的影響。青少年學生在生理、心理和思想等方面還不夠成熟，正處于人生觀、世界觀、價值觀形成的重要時期，有較強的模仿性和很大的可塑性。因此，教師凡是要求學生做到的，自己要率先做到；要求學生不能做的，自己堅決不能做。教師的修養、人格，不僅會直接影響學生在校的成長，而且很可能會影響學生的未來乃至終生。

從人才成長的規律看，德和智是相輔相成，不可偏廢的，教育是一項培養人才造就人才的事業，人才的衡量標準是什么？我國古代講“德才兼備”，現代提“四有”新人。可見“德”乃人才的首要條件。

從現在起，我們應該要增強自身的誠信意識，提高自身的內在本質，加強自身的公德素養。繼承中華民族的優秀傳統，成為新一代的二十一世紀的人民教師，為我們偉大的祖國的教育事業貢獻一點兒力量！

第五篇：立德育人

編者按：立德樹人是教育的根本任務，說到底是培養什么人、怎樣培養人的問題。立德樹人就是要堅持育人為本、德育為先，通過合適的教育來發展人、改造人、塑造人，通過正面的教育來引導人、感化人、激勵人。2015年2月12日，市委副書記、市長徐良平同志專門批示要求組織全市廣大校長教師學習討論中國人民大學附屬中學校長劉彭芝《立德樹人 創新驅動》的文章。現將該文予以編發，要求各校在新學期開學第一次全體教師會議上組織認真學習討論。

諸暨市教育局

2015年3月5日

立德樹人 創新驅動

中國人民大學附屬中學校長

劉彭芝

教育的綜合改革必須堅持以立德樹人為目標，以創新教育為牽引。所謂創新教育，既包括創新教學內容和教學方式，也包括拔尖創新人才的培養。

一、發現兒童

有學者這樣說，人類文明的進化有三個重要階段，第一個階段是發現了人，將人從神的籠罩下解放出來，世界煥然一新；第二個階段是發現了女性，將女性從男性的統治下解放出來，世界的另半邊天撐起來了；第三個階段是發現了兒童，將兒童從對成人的依附中獨立出來，世界更加充滿陽光和美好。今天的中國，正處在這第三個階段，發現兒童的階段。我們研究中國的基礎教育，必須與發現兒童這個大背景大課題相適應，我們從事基礎教育，也必須堅持以兒童為中心，牢固確立學生在教學中的主體地位。按教育規律辦事，最重要的是按兒童生理心理的成長規律辦事，社會、教師、家長都要為兒童服務而不是為兒童做主。我們的教育，終極目標是讓兒童在快樂和幸福中學有所成。發現兒童，中國的基礎教育才能進入新天地，邁向新時代。

二、受人尊敬

經過三十多年的努力，中國已成為名副其實的大國，正在向強國邁進，最終，我們的目標是成為受人尊敬的國家。我們的教育，要順應這個大趨勢。目前的基礎教育，與這種大趨勢還不太適應。我們對孩子的教育太功利化，太短視，都是教孩子如何出人頭地，如何走捷徑獲得事業成功。我們的教育，要從大處著眼，要從長遠著眼，要從教學生如何成功轉向教學生如何受人尊敬。一個受人尊敬的人必然是個事業成功的人，但一個事業成功的人并不一定受人尊敬。我們講教書育人，我們講立德樹人，就是要把立德、立功、立言統一起來，就是要法古今完人，就是要培養受人尊敬的人。

三、靈魂境界

豐子愷先生曾說過，人的生活有三種境界，一種是物質的境界，大致在衣食住行的層面；一種是精神的境界，主要指文學藝術等雅致和情趣；一種是靈魂的境界，那就是有信仰，有理想，有終極關懷，有博大情懷。關于物質的境界和精神的境界，已不是大問題。關于靈魂的境界，是大問題，是深層次的問題，是最根本的問題。現在的學生，最缺的是靈魂的生活。現在的教育工作，效果最不能讓人滿意的是靈魂境界的教育。我們總在講實現中華民族的偉大復興，既然叫“復興”，那就得有坐標，這個坐標應該是漢代和唐代，是所謂“漢唐氣象”。“漢唐氣象”的背后，是那時的中國人有著充實而強大的心靈，有著美麗而高潔的靈魂，那時的中國人有理性有靈性有詩性有血性，一片天真。我們還反復講要建設美麗中國，美麗中國的背后必然是美麗心靈。心靈干凈，環境才能干凈；心靈有多美麗，環境就有多美麗，美麗中國必須有美麗心靈作支撐。中國思想文化的內核是儒家思想和道家思想。儒家要培養君子和圣人，道家要培養真人和至人。君子、圣人也好，真人、至人也罷，都是要有超越世俗的情懷，心靈強大而充實，靈魂美麗而高潔。教育工作的過程，也就是幫助學生不斷超越的過程，讓學生超越物質的生活而進入精神的生活，超越精神的生活而進入靈魂的生活，讓學生有充實而強大的心靈、美麗而高潔的靈魂。

四、向內向上

教育的功能，就在于通過培養人，提升世道人心，推動社會進步。黨中央大力倡導社會主義核心價值觀，目的就是提升世道人心，通過世道人心的提升，讓我們的經濟社會發展更有質量更有可持續性，讓人民更有安全感和幸福感。前不久，在中央政治局集體學習時，總書記說，培育社會主義核心價值觀，要從娃娃抓起，要進學校。從娃娃抓起，就抓住了關鍵，抓住了基礎。反思這些年在世道人心方面出現的種種問題，最大的原因，就在于人們的價值取向是向外向下，而不是向內向上。現在的霧霾為什么如此嚴重？就因為人心向外，貪得無厭，對大自然索取太多，對物質生活享受無度。現在的人與人之間為什么越來越缺少誠信？文化藝術為什么越來越娛樂化甚至低俗化？就是因為人心向下，只求感官的刺激，不重精神的洗禮。社會上的一切問題，說到底是人的問題；人的一切問題，說到底是心的問題；人心的一切問題，說到底，還是個向內向上還是向外向下的問題。我們講立德樹人，立德，最重要的是向內做功夫，向上做功夫。向內做功夫，就是反求諸己，正心，誠意，就是古人講的“養氣”，養浩然正氣，養昂揚銳氣，養蓬勃朝氣。向上做功夫，就是見賢思齊，超凡入圣，不斷提升自己，登高望遠，成大氣候大格局。立德樹人的過程，就是先內后外、由下向上的過程，這個過程，不就是修身齊家治國平天下的過程嗎？

五、以心傳心

立德樹人，是一項人心工程。古今中外的經驗反復證明，人心工程，最有效的途徑是以心印心、以心塑心、以心傳心。心帥身，身帥言，所以言教不如身教，身教不如心教。人的心理是可以相互感染的，我的心理傳染給你，你再傳染給他，他再傳下去，所謂社會心理就是這么形成的，所謂民族心理也是這么積淀的。中小學生的心靈基本上是張白紙，最容易被影響被感染。而最能影響他們的人，是離他們最近、最受他們尊敬的人，即父母和老師。所以，提升孩子的心靈，首先要提升家長和教師的心靈，家長、教師有美好的心靈、高尚的品格，孩子自然會走向美好和高尚。我們立德樹人首先要立師德，有師德，然后才有生德。我們每個從事教育工作的人都是傳道者，所傳的“道”，既是知識也是行為，把知和行統攝起來的，正是一顆美好的心靈。我們這顆美好的心靈傳印給學生，學生畢業走向社會再傳印給別人，如此傳印下去，久久為功，和諧社會和美麗中國自會水到渠成。

六、主攻方向

以德樹人，或者說學校的思想品德教育，總得有抓手。其中，有三個重要抓手，第一個是培養學生的法治意識，第二個是培養學生的科學精神，第三個是培養學生的人文情懷。一個人只要有了法治意識，那么他就會有底線、不出格。一個人只要具備科學精神，就能把干正確的事與正確地干事結合起來，不斷取得成功。人文情懷是我們追求的終極目標。我們一切的奮斗，最終的目標，不是物質財富，而是人的全面而自由的發展，是人的幸福感。我們所有的努力，核心都指向對生命、對工作、對自然、對社會、對囯家、對世界的敬畏之心和熱愛之情，是“民胞物與”。我們常說的公平正義、美麗中國、科學發展、和諧社會，說到底，也是一種人文情懷。總之，學校的以德樹人，思想品德教育，要高揚法治、科學、人文三面旗幟，教師、教材、教學都要把著眼點和著力點放在這三個方向。

七、學習能力

古今中外的人才成長經驗都證明，一個人在某項事業上成功，總要具備三個條件，一個是客觀需求，一個是個人興趣，一個是知能儲備。時代在進步，社會在發展，客觀需求的量只會越來越大，這一點不用我們發愁。作為教育工作者，我們需要好好動腦筋下功夫的是激發學生的興趣、提升學生的知能。趙元任先生會幾十種外語，同時會幾十種方言，是近現代語言學研究的第一大家。有人問趙先生為什么能在語言上取得如此大的成就，他只回答兩個字：“好玩”。興趣是一切成功的發動機。興趣有了，要他學便成了他要學。提升學生的知識和能力，關鍵是提升他學習的能力。一個人成就一番事業，就好比蓋一棟房子，在學校里學到的知識只夠他砌一個墻角，如果不自學，如果不繼續學習，如果不終身學習，那么他一輩子都只能砌墻角。因此，學校教學生，最要緊的，不是教給他知識，而是教給他學習的能力。學習的能力，不僅是跟老師學習的能力，最重要的是自學的能力、繼續學習的能力、終身學習的能力。

八、拔尖人才

有人預測，有兩件大事將深刻影響中國未來的命運，一是能不能通過創新驅動實現經濟發展的轉型升級，二是能不能實現融合了工業化和信息化的新型城鎮化。創新驅動，再一次呼喚創新人才的培養，特別是拔尖創新人才的培養。“基礎學科拔尖學生培養試驗計劃”簡稱“拔尖計劃”于2009年開始實施，由教育部、中組部、財政部聯合組織，北京大學等全國19所著名大學參與，其中有清華大學的“清華學堂”、上海交通大學的“致遠學校”、中國科技大學的“英才班”等。五年來，“拔尖計劃”實現了預期目標，獲得成功，正在成為我國未來產生國際一流科學家的搖籃，其在尋找優秀學生、培養優秀學生過程中形成的人才培養觀念和教學模式，也成為撬動中國教育改革的一股力量。下一步，“拔尖計劃”應該向下延伸，在全國也選擇20所左右的優質中學創辦“拔尖人才”早培班，形成拔尖人才培養的“一條龍”，讓拔尖人才的培養基數更大、基礎更牢。