專題：論悲劇審美的道德內涵
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論道德綁架 道德綁架內涵探析
論道德綁架 徐建琴 （淮北師范大學政法學院 安徽淮北 235000） 摘 要：隨著思想政治教育領域在實踐中地不斷延伸，很多都涉及道德這個視域。本篇文章就是從倫理學的角度，探究式的去分
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論文學的審美意識形態內涵（大全五篇）
論文學的審美意識形態內涵 專業班級：漢語言文學1502班 學生姓名：謝佳敏 摘要：文學的審美意識形態屬性，是指文學的審美表現過程與意識形態相互浸染、彼此滲透的狀況。本文將從目
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論話劇《立秋》的隱喻、語境和悲劇審美
歷史箴言與現代使命——論話劇《立秋》的隱喻、語境和悲劇審美□晏滔《立秋》讓觀眾對話劇燃燒起熱情；《立秋》給予人們的文化震撼使其成為偉大劇目之后“山西的《茶館》和《
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論江西中醫學院校訓的文化內涵和審美特征
惟學惟人求強求精———論江西中醫學院校訓的文化內涵和審美特征一所學校的校訓，是學校辦學理念和治學精神的高度濃縮，也是學校培養目標和價值追求的集中體現。它最能夠反映一
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命運悲劇的審美品性(畢業論文)
命運悲劇的審美品性 ——以《俄狄浦斯王》為例 內容摘要：古希臘著名戲劇家索福克勒斯的《俄狄浦斯王》被看作是"命運悲劇"的代表之作，就藝術表現的技巧及其所達到的?凈化?
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否定性審美范疇中的悲劇
論否定性審美范疇中的悲劇及其特性
——以中國古代文學為例悲劇作為一種否定性審美范疇，無疑是美的一種存在形態，具有一定的研究價值。魯迅曾對悲劇作過精彩的定性概括：“悲劇 -
《白鯨》的象征意義和悲劇內涵分析
英語專業全英原創畢業論文，是近期寫作，公布的題目可以用于免費參考
最新英語專業全英原創畢業論文，都是近期寫作2
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論《傷逝》愛情悲劇根源
論《傷逝》愛情悲劇根源 摘要：而這種同居，在某種意義上是婚姻的象征；殊不知，沖破重重阻礙所換來的婚姻卻并沒有走向最后的幸福。甚至在同居不到一個月的時候，便已經裂痕重重。造
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亞里士多德悲劇情節論（5篇范文）
亞里士多德悲劇情節論以及與現代情節的比較研究 摘要：本文旨在研究亞里士多德《詩學》中的悲劇理論和他的悲劇情節。他認為“悲劇是對一個嚴肅、完整、有一定長度的行動的摹
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論廣告詞的審美特性
論廣告詞的審美特性 【內容提要】：廣告作為現代社會正在進行中的神話,猶如空氣般無處不在,與我們時刻親密接觸著。當然，廣告這一“空氣”質量的好壞，對于受眾而言，是十分重要的，
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論中西建筑審美差異
論中西建筑審美差異建筑是一門綜合性的藝術，是一部凝固的史詩。無論古今中外，建筑都是人類物質文明和精神文明的一種空間文化形態。建筑表達著一定的人生觀、宇宙觀、審美觀，因
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審美意識形態論的難題
審美意識形態論的難題 季中揚 （淮陰師范學院中文系，江蘇，淮安223001） 內容摘要： 審美意識形態論放棄了馬克思恩格斯意識形態論的批判性與列寧意識形態論的階級斗爭性，將審美意識形
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論《詩經》的審美特征
論《詩經》的審美特征 內容提要 《詩經》是我國歷史上第一部詩歌總集，它不僅是我國詩歌創作的源頭，更為后世的詩歌創作鋪墊了良好的基礎，歷代儒學者們不斷地研究它，給后人留下了
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從亞里士多德的悲劇觀審美（寫寫幫推薦）
從亞里士多德的悲劇觀審美《金鎖記》 摘要：《金鎖記》是張愛玲最重要的代表作之一，以一個日趨衰敗的世家望族為背景，講述了曹七巧人性淪落的悲劇。亞里士多德是西方悲劇理論的
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道德情操論
《道德情操論》讀后感 這是一個最好的時代，這也是一個最壞的時代。好的時候就要去享受，壞的時候要不就改變，要么去順從。——狄更斯《雙城記》 人們都希望美名遠揚，贏得尊敬，害怕
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道德情操論
《道德情操論》讀后感
《道德情操論》是世界經濟學泰斗亞當·斯密的著名作品之一，后人有評論它的實際價值和地位與被稱為西方經濟學的“圣經”的《國富論》不相上下。在這本 -
社會道德論
社會道德論
社會道德對我來說似乎很遠，我從來不在意這些，因為總感覺這是大義，而我不是什么大人物,不用你頌揚這些，可是當我遇到困難和痛苦，需要幫助的時候，我才恍然發現，社會道德對 -
道德論讀后感
亞當·斯密的名字，只要接觸過政治經濟學的人都會知道，我也如此，那可是二十多年前的事情了，道德論讀后感。他同西方經濟理論緊密相連，他的《國富論》（即《國民財富的性質和原因的研
