專題：漢代散文賦
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樂(lè)語(yǔ)文賦
★樂(lè)語(yǔ)文賦 作者：江西一考生
語(yǔ)文，心中的一泓清泉 語(yǔ)文，心中的一泓清泉 ——樂(lè)語(yǔ)文賦
挈竹榼以逸致兮，披鶴氅而登臺(tái)。攬清風(fēng)以盈袖兮，樂(lè)語(yǔ)文而開(kāi)懷。樂(lè)語(yǔ)文也，勝景每覽，好懷常開(kāi)。 -
觀《文賦》有感
觀《文賦》有感——以想象為中心的構(gòu)思陸機(jī)的《文賦》是我國(guó)第一篇討論文學(xué)創(chuàng)作全過(guò)程的專論，開(kāi)創(chuàng)了以“賦”為文體來(lái)論文學(xué)的先河。在文中作者不僅從構(gòu)思與想象、內(nèi)容與形式
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漢代詩(shī)歌
第四章 漢代詩(shī)歌 漢賦和散文是漢代文學(xué)的主要樣式，詩(shī)歌雖然不如漢賦發(fā)達(dá)，但亦有可觀者。漢代的詩(shī)歌，逯欽立先生《先秦漢魏晉南北朝詩(shī)》是目前收錄最全的本子。 漢代詩(shī)歌以樂(lè)府
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漢代詩(shī)歌
漢代文學(xué)之漢代詩(shī)歌 ? 一、漢代騷體詩(shī)歌 ? 二、漢樂(lè)府 ? 三、五言詩(shī)的興起 ? 四、古詩(shī)十九首 第一節(jié)漢代騷體詩(shī)歌 騷體詩(shī)歌是漢詩(shī)中的一種富有特色的詩(shī)體形式。隨著秦王朝的覆
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第四章 漢代詩(shī)歌（本站推薦）
第四章 漢代詩(shī)歌 ?重點(diǎn)提示： ?本章主要掌握漢樂(lè)府民歌的源流及其成就。《古詩(shī)十九首》的成就。 ?重點(diǎn)把握： ?、樂(lè)府民歌的藝術(shù)成就。 ?、《古詩(shī)十九首》的時(shí)代背景
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漢代玉器文化
中國(guó)地質(zhì)大學(xué)（北京）課程名稱：玉雕與玉器 班號(hào)： 10071311 學(xué)號(hào)：1007130426 姓名：陸高昇成績(jī)：漢代玉器文化 序言 玉器最早是史前人類為了生存或是為了某種目的而制作的石制工具。從
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婚禮流程(漢代)
漢代婚禮流程 一、 入場(chǎng) 禮者分站新人入場(chǎng)通道兩邊。 司儀：韶華美眷，卿本佳人。值此新婚，宴請(qǐng)賓朋。云集而至，恭賀結(jié)鸞。 吉時(shí)已到，請(qǐng)新郎入場(chǎng)。 新郎入場(chǎng)，司儀頌詩(shī)，正婚之禮。 贊
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漢代的學(xué)校教育
漢代的學(xué)校教育 （一）官學(xué) ·中央官學(xué) a.太學(xué) a）太學(xué)的創(chuàng)立與發(fā)展： 漢代太學(xué)創(chuàng)立于元朔五年（前124），有董仲舒建議在先，丞相公孫弘秉武帝之旨具體落實(shí)。 建立博士弟子員制度，即為博士
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漢代儒學(xué)講課稿范文
人民版歷史必修三 專題一第二課 《漢代儒學(xué)》教案 一、課標(biāo)分析 根據(jù)《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》，針對(duì)于本課內(nèi)容確立了如下課程標(biāo)準(zhǔn)： 知道漢代儒學(xué)成為正統(tǒng)思想的史實(shí) 分析
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漢代文人五言詩(shī)（最終定稿）
漢代文人五言詩(shī) 一、五言詩(shī)的起源 五言詩(shī)源于民間歌謠。西漢五言謠諺漸多，對(duì)文人五言詩(shī)的興起，當(dāng)有深刻影響。 惠帝時(shí)有戚夫人所唱的《舂歌》：子為王母為虜。終日舂薄暮，常與死
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漢代婚禮儀式
一、入場(chǎng) 禮者分站新人入場(chǎng)通道兩邊 司儀：韶華美眷，卿本佳人。值此新婚，宴請(qǐng)賓朋。云集而至，恭賀結(jié)鸞。吉時(shí)已到，請(qǐng)新郎入場(chǎng)。 新郎入場(chǎng)，司儀頌詩(shī)，正婚之禮， 贊曰： 昔開(kāi)辟鴻蒙，物化陰
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漢代儒學(xué)教案
漢代儒學(xué) 一教學(xué)目標(biāo)： 1．知識(shí)與能力 通過(guò)對(duì)“焚書坑儒”批判的學(xué)習(xí)，學(xué)生能認(rèn)識(shí)和理解儒學(xué)在漢代得以興起的社會(huì)背景。通過(guò)學(xué)習(xí)“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”、太學(xué)和科舉制等重要史實(shí)，學(xué)
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關(guān)于漢代的成語(yǔ)故事
關(guān)于漢代的成語(yǔ)故事 得隴望蜀 昭君出塞汗馬功勞 衣錦還鄉(xiāng) 安如泰山 斷袖之癖 漢官威儀 夜郎自大 悔過(guò)自新 桃李不言，下自成蹊 投筆從戎 輕于鴻毛，重于泰山 畫地為牢，終不可入
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《漢代風(fēng)云人物》讀后感[5篇]
看完一本名著后，你有什么領(lǐng)悟呢？寫一份讀后感，記錄收獲與付出。為了讓您不再為寫讀后感頭疼，以下是小編幫大家整理的《漢代風(fēng)云人物》讀后感范文，希望對(duì)大家有所幫助。讀完了易中
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漢代思想大一統(tǒng)教案
第3課《漢代的思想大一統(tǒng)》教案 一、課標(biāo)內(nèi)容分析 新課標(biāo)對(duì)本課的具體要求：掌握漢代儒學(xué)成為正統(tǒng)思想的史實(shí) 二、教學(xué)目標(biāo)（三維目標(biāo)） 1、知識(shí)與能力 （1）了解并識(shí)記黃老之學(xué)、新儒
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國(guó)學(xué)經(jīng)典選讀 漢代詩(shī)文（精選）
山東廣播電視大學(xué)開(kāi)放教育《國(guó)學(xué)經(jīng)典選讀》課程輔導(dǎo)資料 第 四 講漢 代 詩(shī) 文 一、《史記》 《史記》是一部偉大的歷史著作。全書包括本紀(jì)、表、書、世家、列傳共一百三十篇
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試論漢代的酒文化
試論漢代的酒文化 關(guān)鍵詞：漢代；酒文化 論文摘要：飲酒是中國(guó)古老的飲食風(fēng)俗，它滲透著中華民族的性格和精神寄托。中國(guó)酒文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，到漢代飲酒之風(fēng)盛行形成了獨(dú)特的酒文化。 (此
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漢代經(jīng)學(xué)的發(fā)展
漢代經(jīng)學(xué)的發(fā)展——今古文經(jīng)之爭(zhēng)【摘要】漢武帝把儒學(xué)奉為正統(tǒng)學(xué)說(shuō)，這一學(xué)說(shuō)的儒家典籍被定為“經(jīng)”。圍繞著“經(jīng)”的研究所形成的學(xué)問(wèn)，稱為經(jīng)學(xué)。而西東兩漢，在古今經(jīng)文的認(rèn)識(shí)
