第一篇：百家講壇之漢代風云人物

課程名稱：《百家講壇之漢代風云人物》

班級：機械124 學號：201205010406 姓名：戴金耀

列舉本學期所學通識教育講座的5個專題的題目（每個10分）

①：竇嬰與外戚 ②：韓信被殺之謎 ③：韓信功過之謎 ④：劉邦勝利之謎 ⑤：劉邦用人之謎

敘述某個專題的具體內容，并談談個人的心得體會。

韓信功過之謎

說起韓信，對于每一個熱愛軍事的人來說那都再熟悉不過了，在那個冷兵器時代他將所謂的兵法運用到了極致，過人的膽識，極高的軍事天賦，為他奠定自己在歷史上的地位。韓信點兵，蕭何月下追韓信，垓下之圍…..這些都是我們耳熟能詳的，作為漢初三杰之一的他在軍事上無所不能，但是在政治上他卻很幼稚，于是給自己埋下了禍根……給后世留下無限嘆息。

韓信，漢初軍事家。淮陰人。陳勝、吳廣起義后，韓信開始投項梁，然后跟隨項羽，后從劉邦。漢高祖元年（前206），經丞相蕭何力薦，始為大將，協助劉邦制定了還定三秦以奪天下的方略。

楚漢戰爭期間，韓信率兵數萬，開辟北方戰場。破魏之戰，針對魏軍部署，佯作正面渡河之勢，暗中從側后偷渡，攻其不備，俘獲魏王豹。井陘之戰，背水為陣，使將士死地求生，人自為戰，大破趙軍。淮水之戰，借助河水，分割楚軍，將齊、楚聯軍各個擊破。四年二月，被封為齊王。參與指揮垓下決戰，擊滅楚軍。韓信熟諳兵法，戰功卓著，為漢王朝的創建做出了重要貢獻。其用兵之道，為后世兵家所推崇。劉邦雖用韓信而心存疑忌，故在項羽敗亡后，即奪其兵權，改封為楚王，繼又貶為淮陰侯。呂后知劉邦疑忌韓信，乃與蕭何定計，于漢高祖十一年正月將韓信帶至長樂宮，以謀反罪名殺之。

在中國的歷史上，功臣和人主的關系是一個剪不斷、理還亂的話題。打拼江山之時，功臣和人主彼此信任、互相支持、關系融洽、合作愉快，矛盾被掩蓋了、淡化了，因為他們有共同的目標和利益。只不過人主要的是天下這整塊“唐僧肉”，而功臣希望的是大功告成后人主能多分“一杯羹”。一旦天下已定，先前的矛盾就凸現出來了，并且隨著時間的推移而日益尖銳。天下初定，為籠絡人心計，人主一般不得不按照論功行賞的原則進行封賞。小功臣好辦，你給他小小利益，他也會樂滋滋地坐一邊去細細享用。大功臣不好辦，給少了他不高興，給多了人主又不樂意；特別是手握兵權、身居高位的功臣，對他賞賜愈多，就愈像是割肉喂虎，虎愈是吃飽喝好，筋骨強健，人主就愈是寢食難安。如何做到賞賜中的平衡，歷朝歷代的人主可沒少費心思。若是宅心仁厚的人主，他會來個太極推手，將矛盾消解于和風細雨中。可是韓信遇到了劉邦，這個被后世稱做流氓的皇帝，這是韓信的悲哀。

一個軍事天才，在他自己的領域里會如魚得水，要風得風，要雨得雨，不過若是離了他這個領域，無論做官，還是做人，他往往表現就不怎么樣，甚至會非常失敗。很不幸，韓信就是怎么一個人！一旦離開了鐵馬金戈的戰場，他的思維和判斷能力就會下降。韓信顆杰出的腦袋善于謀兵，卻不善于謀己，不善于保身。因為他不明白，朝廷和宮廷比戰場更加兇險，皇帝和同僚比敵人還要可怕！在這些地方、這些人面前，你要察言觀色、你要溜須拍馬、你要韜光養晦、你要左右逢源、你要口蜜腹劍、你要裝聾作啞、你要小心翼翼、你要低調謙和……在朝堂之上你軍事上那一套哪里用得上？山埋伏、水埋伏、云埋伏、霧埋伏，卻都比不上官場埋伏、宦海埋伏、朝堂埋伏、宮廷埋伏。洞悉不了人情，洞察不了人性，你不死，那才叫怪！

韓信是天才，也是蠢材，因為他太不懂政治，皇帝對他一貶再貶，難道他看不出來皇帝的意思，齊王，楚王，淮陰侯……難道他就這么不解風情，倘若他如同張良一般不求名利，遠離官場，那也許歷史就不是這般了，怪不得誰，只能怪自己那無邊的欲望……….欲望讓一個人成功，亦能毀滅一個人，人生的成敗就在一念間，認清形勢，謹慎處事才是對我們自己最好的保護。

壁立千仞，無欲則剛。

第二篇：百家講壇之漢代風云人物

課程名稱：百家講壇之漢代風云人物 班級： 學號： 姓名：

1、列舉本學期所學通識教育講座的5個專題的題目（每個10分）①：竇嬰與外戚 ②：韓信被殺之謎 ③：韓信功過之謎 ④：劉邦勝利之謎 ⑤：劉邦用人之謎

2、敘述某個專題的具體內容，并談談個人的心得體會。（不少于1500字）（專題內容占20分，心得體會占30分）

答：在《百家講壇之漢代風云人物》視頻課中，劉邦勝利之謎這個專題給我留下了極深的印象。這個專題主要講述劉邦奪取天下走向勝利的原因，他從劉邦的性格、行為等各個方面分析了劉邦成功的原因，奪取天下的原因之一：在勝利面前保持清醒的頭腦，又有虛心納諫的態度。奪取天下的原因之二：在危險面前保持鎮定的心態，又有反敗為勝的機謀。此外還主要介紹了劉邦在用人方面的八個特點，知人善任，這也是他能打敗楚霸王項羽，最終登上帝位的主要原因之一。

通過視頻課的學習，讓我對劉邦有了更深一層的了解，看似平庸甚至曾在人們心中留下地痞無賴的劉邦最終卻打敗英雄楚霸王奪取天下，靠的不僅僅是運氣，更多的取決于他個人的個性，劉邦雖然貪財好色，有點無賴，但是他卻肯聽下屬的勸諫，知錯就改，肯放低身價，尊重人才，所以才能打敗赫赫有名的楚霸王。在這個專題中劉邦對于自己為什麼會成功項羽為什麼會失敗與大臣們進行了討論，在這次討論中，劉邦指出用人是他最重要的成功之道。劉邦說，“運籌帷帳之中，決勝千里之外，吾不如子房”，子房就是張良，在指揮部制定戰略方針，然后指揮遠方的戰場以取得勝利這個方面我不如張良；“鎮國家，撫百姓，給饋賞，不絕糧道，吾不如蕭何”，就是說治理一個國家，保證后勤的供應，這個我不如蕭何；“連百萬之眾，戰必勝，攻必取，吾不如韓信”，還有帶領軍隊去作戰，每戰必勝，這方面我也不如韓信。張良、蕭何、韓信這三個人是我們當今天下的人杰，可是這三個人都能為我所用，所以我能夠奪取天下。項羽呢？那邊只有一個范增，他還不能充分任用，所以他丟掉了天下。劉邦認為，能夠用好人是他奪取勝利、取得成功的根本原因。我從劉邦的用人之道中學到了許多東西。

第一個特點叫做知人善任，知人善任是一個好的領導的必備素質。其實，知人善任也可以運用到我們的人際交往之中。我認為知人善任，首在于知人，其次是善任。知人當中首在

于知己，其次在知彼，人貴有自知之明，自知之明是最大的聰明。而且了解周圍的人，對于我們彼此之間的相處有很大幫助，可以避免許多不必要的麻煩，對于人際關系的處理非常重要。第二個特點是不拘一格，一個有著自知之明的人，往往也會有知人之明，一個連自己都不了解的人，往往也很難了解別人。劉邦由于是一個有自知之明的人，所以他也很了解別人。而且他還有一個最大的優點，就是他不拘一格的使用人才，所以劉邦的隊伍里面什么人都有，所以關鍵時刻他最不缺的便是人才。不拘一格可以有利于我們與各種各樣的人更融洽的相處，同時也給了我們了解不同層面不同性格的人的機會，也有助于我們了解更多不同的生活學習方式，結交更多朋友。第四個特點是不計前嫌，我們有一句話老話，叫做疑人不用，用人不疑。你要用一個人，你就要相信他，不要懷疑他，劉邦他就有這個魄力，他一旦決定用某某人，他絕不懷疑，放手使用。最典型的例子就是陳平。陳平從項羽的軍中投靠劉邦以后，得到劉邦的信任，是讓很多劉邦的老人不滿意的，我們跟著劉邦跟那么長時間，建功立業，出生入死，也不過就混到現在這個位置，陳平這個小子一來，就給他那么高的職務，所以就有人去到劉邦那里說陳平的壞話。這些去舉報的人給了陳平這樣一個罪狀，可以總結為八個字，盜嫂受金，反復無常。于是他便叫來陳平詢問，陳平便告訴他，我原來是追隨魏王，但是我的計謀，我的主意魏王都不接受，我只好去投奔項王，項王同樣是這樣，言不聽，畫不從，而我又聽說大王你廣納人才，求賢若渴，是一個會用人，敢用人的人，我才來投奔大王，我陳平是光著身子，一無所有，一文不名，來到大王軍中的，我如果不接受人家的贈送，不收一點禮金，我連吃飯的錢都沒有。我現在向大王提出了很多的建議，大王覺得我這些建議是可以用的，請大王采納。如果大王覺得我的這些建議，我的這些計策，我的這些謀劃，是沒有用的，他們送給我的禮金還在，我原封璧還，從此告辭，行不行？劉邦說，對不起，我錯了，寡人錯了。寡人慢待先生了，請先生不要介意，請先生繼續留在寡人軍中，用人不疑。那么正是由于劉邦的這樣一種信任，陳平愿意為劉邦效力。在人際交往之中，我們也常常因為許多誤會而失去一些很好的朋友，也常常會因為一些矛盾與某些人斷絕來往，從而錯失很多問題，倘若我們可以不計前嫌，有時也許會多一個知己。第五個特點是坦誠相待，我們知道在與他人真心相處的過程之中，我們最需要的是什么，最希望、最渴望、最需要得到的是什么？尊重。我們要彼此要尊重，惟一的辦法就是以誠相待。在和他人相處過程中我們能真誠相待、彼此信任、彼此尊重，便能獲得他人同等的尊重和信任，從而使得彼此之間的矛盾誤解大大減少，想出更加融洽。第五個特點用人不疑，用人不疑我們也可以換個角度來看，對于我們的朋友，要相信，既然認定他，和他做了朋友，便相信他，不要因為某些流言和他人的挑撥而懷疑他，這樣再好的人也成不了朋友，再好的朋友也會失去。

劉邦用人方面的特色還有好多值得我們借鑒學習，他的這些特點，只要我們能活學活用，便可以受益匪淺，我只是分析了其中個別幾點而已，他的這些特點我們可以用在工作、學習、生活等各個方面。

第三篇：《百家講壇》之《漢代風云人物：項羽》

課程名稱：《百家講壇》之《漢代風云人物：項羽》 班級：食品111班 學號：201104010108 姓名：李晶

1、列舉本學期所學通識教育講座的5個專題的題目（每個10分）①：霸王別姬 ②：鴻門宴 ③：西楚霸王 ④：四面楚歌 ⑤：生死決戰

2、敘述某個專題的具體內容，并談談個人的心得體會。（不少于1500字）（專題內容占20分，心得體會占30分）答：專題：霸王別姬 1.具體內容：

項羽是一個非常自信的人，但是他自信過了頭，也就成為了一個剛愎自用、聽不進別人意見的人。因此，項羽在性格方面的弱點造成了他在政治上和軍事上的節節敗退，但是在現代人心目中項羽仍是一個頂天立地的英雄，尤其是項羽和虞姬那段蕩氣回腸的霸王別姬的故事，更是引來后人無數的演繹和解讀。

霸王別姬是項羽故事中間流傳最廣，名氣最大的故事，霸王別姬這個姬是誰呢？姬是不是他的妻子呢？據歷史的記載來看，項羽有一個妻子，但是這個妻子并不是姬，記載最清楚的就是《史記·陳丞相世家》，也就是陳平的傳記，這個傳記中間有這么幾句話“項王不能信人，其所神愛，非諸項即妻之昆弟，雖有竒士，不能用。”這個話的意思說項羽他不能信任別人，項羽性格中間有一個很大的弱點，就是自信，過于自信，或者我們叫做自戀，太相信自己，所以他不能信任別人，陳平說他信任的人只有兩類人，一個是諸項，就是他們項家的祖宗，再一個信任的人就是“妻之昆弟”，根據這四個字來看，項羽的確有妻子，但是這個妻子是誰，她和項羽之間是什么時候成的家，有沒有孩子，所有這些歷史上是一無記載，正史沒有，野史也沒有，所以我們現在不知道項羽和他妻子，特別是項羽妻子的情況，我們現在所知道的就是項羽有一個妻子，而且項羽對他的妻子的兄弟們還都很好，很信任。所以我們推斷，他能信任他的妻之昆弟，應當說項羽和他妻子的關系也應當是不錯的。如果說項羽跟他妻子的關系非常糟糕的話，那么他的妻之昆弟他也不會信任，這是我們的一點推斷，如果這個推斷能夠成立的話，項羽的霸王別姬別的這個虞姬就不是他的妻子，或者稱之為愛妾。

這個感情，我們今天能夠看到的就是項羽在突圍之前，和虞姬的一場告別，這個告別在《史記》中間寫的情份很重，就是司馬遷是用重筆來寫的，因為他這里面記述了項羽在別姬 的時候唱了一首歌，這個歌我們稱之為《垓下歌》，這也是西楚霸王項羽傳世的惟一的一篇作品，這首詩是這樣講的“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。”這個詩的大意是說，項羽自稱他自己力能拔山，我們知道項羽的力氣很大，史書記載是項羽的力氣是力能扛鼎，在整個西漢前期能夠達到扛鼎的只是一個項羽，另一個是劉邦八個兒子中間的第七個兒子淮南王劉長立能扛鼎，說項羽力氣很大，氣蓋世是說他的豪氣可以籠蓋整個世界，這是說他自己力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝”，騅是他騎的寶馬，也就是他最后贈送她烏江亭長的寶馬，他這個寶馬跟著他多年征戰，他說現在時局對他不利，我這個馬也跑不快了，馬跑不快了怎么辦呢？“虞兮虞兮奈若何”，就是我對你，虞我該怎么樣處理呀，所以這個《垓下歌》的中心就是最后一句，“虞兮虞兮奈若何”，落腳是落到這里，就是我拿你怎么辦。

因為項羽這時候面臨著一個非常困難的抉擇，因為聽到四面楚歌以后，項羽有一個錯誤的判斷，他認為楚地已經被劉邦全部占領了，實際上這個時候至少在長江以南還有五個郡是在西楚國的手里面，但是項羽誤認為已經被占領了，因為否則的話，怎么會漢軍的軍營中有那么多人能夠用楚聲唱歌呢，所以在這個背景之下，他決定要突圍，虞姬一直是伴隨在楚霸王項羽的身邊，這叫做什么呢？這叫做危難關頭形影相從，這說明虞姬和項羽兩個人的關系，感情非常好，是長期在一起，不能分離的，可是這一次，項羽面臨著一個兩難的抉擇，他帶虞姬走還是不走，是一塊突圍還是留下虞姬，所以他《垓下歌》最后一句說 “虞兮虞兮奈若何”，就是帶也不是，不帶也不是，因為這里很明顯，就項羽自身來說，他這個突圍能否成功，他可以說是前途未卜，生死未卜，自身能否相保，能夠保住自己的性命都是一個未知數，所以在這種情況下，如果他再貿然帶著虞姬出逃，虞姬不是一個能征慣戰的將士，作為虞姬這么一個二十多歲的女子，她能夠跟著項羽騎著馬，連項羽身邊久經慣戰的那些騎從都跟不上，虞姬能跟上嗎，所以帶著虞姬走是不可能的，不帶她走又該怎么處理？項羽非常犯難，這就是他唱《垓下歌》的一個很中心的問題。

實際上是從情的角度來看，項羽處理問題有他的失誤之處，由于項羽在愛情，親情，在情的問題上處理不當，按照我們今天的說法來說，情商不高，無論是愛情、親情，都是人類一個最美好的情感，我們應當重視這些情感，但是這些情感的重視，要有一個適當的度，如果過了頭，就可能帶來災難，項羽留給我們的就是一個深刻的教訓。

2.個人的心得體會：

項羽是一個非常自信的人，但是他自信過了頭，也就成為了一個剛愎自用、聽不進別人意見的人。因此，項羽在性格方面的弱點造成了他在政治上和軍事上的節節敗退，但是在現代人心目中項羽仍是一個頂天立地的英雄，尤其是項羽和虞姬那段蕩氣回腸的霸王別姬的故事，更是引來后人無數的演繹和解讀。

項羽作為一名曾經所向披靡的英雄，在最需要他堅韌不拔，起死回生的關鍵時刻，項羽對待愛情卻又過了頭。因為項羽在坦誠面對愛情的時候，卻忽略了他曾經為之奮斗的江山，忽略了隨他東征北伐的好戰友，理智的天平在此時身不由己地偏向了情感。

西楚霸王項羽面臨戰敗，必須與江山、美人、寶馬訣別的辛酸令人痛心疾首。一首《垓下歌》唱出了英雄的末路悲歌，曾經自信無比的項羽在面對千軍萬馬的時候，從來沒有犯過難，但是面對虞姬，他數遍吟唱《垓下歌》，并灑下了英雄淚。不管虞姬究竟和沒和那首成熟的五言詩，但是這是英雄與美女的最后一次道別，最后一次歌舞，最后一次敬酒，那酒中有霸王的淚痕，那戰火紛飛中有烏騅馬的悲鳴。虞姬陪伴霸王，年復一年，不停征戰，她為情人憂心，為將士憂心。所以虞姬對項羽不是女色亡國，而是體現了虞姬對項羽的真感情。當然虞姬的真感情也換來了項羽的真性情，可是項羽難道忘記了他一生的夢想就是想雄霸天下，在最后時刻情感的脆弱也就意味著最終的失敗。

英雄末路，長歌當哭，何其壯懷激烈，憤懣不已；明志以劍，示愛以血，多么蕩氣回腸，感天動地。末世英雄與絕代佳人，共同經歷了涂炭戰亂的離散，享有了顯赫一時的榮耀，面對了窮途末路的悲涼，卻始終不離不棄，甚至放棄自己的生命，給愛人絕處逢生的一線生機，何等可歌可泣。一對亂世鴛鴦，用生命譜寫了中國歷史上最悲壯的愛情故事，最凄美的愛之婉歌。

我認為項羽是一個失敗的英雄！當虞姬橫刀，將一朵生命之花綻放成鋒刃的湛藍。我看到鮮紅鮮紅的血流過雪白雪白的頸。壯士掩面，烏騅悲鳴。項羽是情意綿綿的偉丈夫，在項羽被困于垓下時，他長歌當哭，留下了千古傳誦的《垓下歌》。英雄征戰沙場，固然值得敬仰，英雄的淚，更不可等閑視之。項羽的淚使得“左右皆泣，莫能仰視”。正如鄭板橋所嘆：“何以英雄駿馬與美人，烏江過者皆流涕。”與劉邦為了逃命而把親生兒女推于車下的殘酷無情相比，項羽是一個富于人性的和人情的偉丈夫，硬漢子。項羽也是一個氣蓋一世的英雄，自我精神王國的國王。“吾起兵八歲矣，身七十余戰，所當者破，所擊者服。未嘗敗北，遂霸天下。然今遂困于此。此天之亡我，非戰之罪也。愿為諸君快戰，必三勝之。”這段話不僅表現了項羽英勇善戰，叱咤風云；同時，我們也看到了他的自信和自愛。看到這些，怎不使人想起那“彼可取而代也！”的非凡氣概？怎不使人想起他巨鹿戰中萬夫莫當的英姿和彭城叱咤風云的氣勢？項羽從始到終一直是自己精神世界的國王，他自信甚至迷信自己的武力和追求，他的精神世界總是處于自然舒展的狀態而很少受倫常的約束。項羽更是一個忠厚豁達的男子漢，烏江亭長要渡他東去，并說楚地還有十萬人，足可以東山再起。項羽笑曰：“天之亡我，我何渡為？且籍與江東子弟八千人渡江而西，今無一人還。縱江東父兄憐而王我。我何面目見之！縱彼不言，籍獨不愧于心乎？”“吾知公長者。吾騎此馬五歲??不忍殺之，以賜公。”項羽的坦率豪爽，氣度豁達，忠厚誠實而又善良不忍表現得淋漓盡致。他寧愿慷慨悲壯地去死，也不愿屈辱慚愧地茍活。正如鄭板橋所嘆：“相王何必為天子，只此快戰于古無。”

項羽既是勝利的勇士，又是失敗的英雄；他勝得漂亮，敗得悲壯；活得痛快舒展，死的慷慨豪爽。它既兇狠殘暴，又善良不忍；既剛愎自用又輕信多疑；既爆裂急躁又優柔寡斷；英勇剛烈的山巒上開放著情意綿綿的花朵；豁達寬厚的海洋中蕩漾著幾道狹隘滯澀的漣漪。一個真實的人應是多種性格因素的統一，項羽無疑是文學史上不朽的豐碑，它將牢牢地屹立于歷史長河中，雖經千年沖蝕，滌蕩，依然歷久不衰，魅力無窮。我們不能單以是否成就了帝業來評價項羽的是非功過，而要按他的歷史實績來評價。項羽固然沒有成就帝業，但他順應人民的心愿和歷史發展的潮流推翻了暴秦統治；又自刎而死，結束了內戰，使漢統一了全國。這在客觀上不能不說他是推動歷史前進的偉大功臣。項羽是一座金鑄的豐碑，將永遠矗立在歷史的戰車上，供后人瞻仰。

食品111班

08 李晶

第四篇：百家講壇之漢代風云人物

課程名稱：百家講壇之漢代風云人物 班級：

學號：

姓名：

1、列舉本學期所學通識教育講座的5個專題的題目（每個10分）①：韓信被殺之迷 ②：劉邦勝利之謎 ③：韓信身世之謎 ④：劉邦崛起之謎 ⑤：竇嬰與外戚

2、敘述某個專題的具體內容，并談談個人的心得體會。（不少于1500字）（專題內容占20分，心得體會占30分）

答：（專題1）

項羽兵敗后，他的逃亡將領鐘離昧因素來與韓信關系很好，就投奔了韓信。劉邦記恨鐘離昧，聽說他在楚國，就下令楚王逮捕他。那時韓信初到楚國，到各縣鄉邑巡察進出都派軍隊戒嚴。漢六年(前201年)有人告韓信謀反。劉邦用陳平的計策，說天子要出外巡視會見諸侯，通知諸侯到陳地相會，說：“我要游覽云夢澤。”其實是想要襲擊韓信，韓信卻不知道。劉邦將到楚國時，韓信打算起兵謀反，但又認為自己無罪；想去謁見劉邦，又怕被擒。這時有人向韓信建議：“殺了鐘離昧去謁見漢高祖，高祖必定高興，也就不用擔心禍患了。”于是韓信把此事與鐘離昧商議，鐘離昧說：“劉邦之所以不攻打楚國，是因為我在你這里，如果想逮捕我去討好劉邦，我今天死，隨后亡的定是你韓信。看來你也不是位德行高尚的人。”結果鐘離昧自殺而亡。韓信持鐘離昧首級去陳謁見劉邦。劉邦令武士把韓信捆綁起來，放在隨從皇帝后面的副車上。韓信說：“果若人言，‘狡兔死，良狗亨；高鳥盡，良弓藏；敵國破，謀臣亡。’天下已定，我固當亨！”(《史記·淮陰侯列傳》)高祖說：“有人告你謀反。”就給韓信戴上械具。回到洛陽，赦免了韓信的罪過，改封他為淮陰侯。韓信被貶為淮陰侯之后，深知高祖劉邦畏懼他的才能，所以從此常常裝病不參加朝見或跟隨出行。韓信由此日益怨恨，在家中悶悶不樂。

后來，韓信部將陳豨被封為巨鹿郡郡守，前來向韓信辭行。韓信辭去左右，拉著陳豨的手仰天長嘆道：“你可以同我說知心話嗎?我有話想同你講。”陳豨表示一切聽從將軍的命令。韓信說：“你所管轄的地方，是屯聚天下精兵的地方，而你又是陛下親信寵愛的臣子，若有人說你謀反，陛下一定不相信；如果再有人告你謀反，陛下就會產生懷疑；如果第三次有人告你謀反，陛下定會大怒而親率軍隊征討。我為你在京城做內應，就可圖謀天下了。”陳豨平素就了解韓信的才能，相信他的計謀，表示一切聽從韓信的指示。漢十年(前197年)，陳豨果然謀反。劉邦親自率兵前去征討，韓信稱病不隨高祖出征，暗地里派人到陳豨處聯絡，要陳豨只管起兵，自己定從京城策應。韓信與家臣謀劃：可以在夜里假傳詔旨，赦放那些在官府中的囚徒和官奴，然后率領他們去襲擊呂后和太子。部署已定，只等陳豨方面的消息。這時韓信的一位門客得罪了韓信，韓信囚禁了他并準備殺他。那位門客的弟弟就向呂后密告韓信要謀反的情況。呂后打算把韓信召來，又恐怕韓信的黨羽不肯就范，于是與相國蕭何商議，假裝有人從皇上那里來，說陳豨已被殺死，諸侯群臣都前來進宮朝賀。蕭相國欺騙韓信道：“雖然您有病，還是要勉強朝賀一下。”韓信入朝進賀，呂后派武士把韓信捆縛起來，在長樂宮中的鐘室里斬殺了他，并被誅滅三族。韓信臨斬時說：“吾不用蒯通計，反為女子所詐，豈非天哉！”

我認為韓信被殺有很多原因：首先，韓信是自立為王。韓信平定齊國后，借口齊國反復無常，且和楚國相臨，要求封自己為假王（代理國王）。這時候劉邦正被楚兵圍困在滎陽，眼巴巴的正盼著韓信來救他，看到來信后跳起來大罵：“我被困在這里，正早晨也盼、晚上也盼的等著你來救我，你卻要自立為王！”（看看，這可是劉邦親口說的：“吾困于此，旦暮望若來佐我，乃欲自立為王！”），急得陳平和張良又是踩劉邦的腳又是附耳勸說，劉邦才醒悟過來改罵道：“大丈夫平定諸侯，要當就當真王，當什么假王！”（大丈夫定諸侯，既為真王耳，何為假王！），可以說韓信這是在劉邦最困難的時候，陰了劉邦一把。世人皆知劉邦流氓，可想劉邦怎能咽下這口氣。其次，韓信有三分天下的機會和本事。當年楚漢膠著時韓信幫了劉邦一馬，而且后來跟隨劉備打天下，其功勞更不可沒。然而，當天下已定時，有哪個皇帝會在自己身邊留一猛虎。并且，后來韓信居功自大，到處炫耀，可想而知，皇帝聽了心里自然不痛快，就注定了他要被除。最后，韓信雖然不是劉邦親手殺的，他的死是蕭何實施、陳平謀劃、呂后下的決心，妙就妙在劉邦當時不在場。可這一切和劉邦是脫不開干系的。從韓信死后劉邦的態度就可看出來。劉邦得知韓信被殺后是“且喜且憐”——領導為韓信同志被殺很是高興，領導為韓信同志的“墮落”很是可惜。

這學期的選修課讓我學到很多，以前只知道劉邦身邊有大將韓信，卻不知道韓信背后還有這么多故事，以及為人處世的一些道理。最重要的就是做人不能驕傲自大。你自己有再大的本事，也要懂得謙虛。正所謂，寶劍藏鋒。鋒芒畢露，只會讓他人反感，在特殊時期就會招致殺身之禍。要懂得分析時事，以及自己所處狀況，合理抉擇，不能像韓信一樣有機會時，沒有決定分天下，在后來都沒有正當理由的時候卻起了謀反之心，最終為婦人所殺。為世人所嘆息。當然，韓信畢竟是有才能的人，我們首先要做的就是學習知識充實自己，給自己攢足立足社會的資本，才能更好的應對復雜的社會，才能過得更好。

第五篇：觀《百家講壇》之《漢代風云人物：項羽》有感

課程名稱：《百家講壇》之《漢代風云人物：項羽》

觀《四面楚歌》有感

項羽是我國歷史上極富傳奇色彩的英雄人物，在中國人的思想里，“勝者為王敗者為寇”似乎已經根深蒂固，但或許項羽例外。盡管項羽最終四面楚歌，自刎于烏江江畔，但是人們依然認為項羽是一個英雄，一個失敗的英雄，生當做人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。作為我個人的觀點來說，我認為項羽是一個真英雄。

四面楚歌是項羽最后敗亡之際發生的一件事情。主要發生的地點在垓下，垓下是一個承載了太多歷史典故的地方，在這里，西楚霸王項羽和劉邦軍團進行了最后的較量，這是一場兵力懸殊的決戰，善打硬仗的項羽，在最后的決戰中，卻終究沒有成功的殺出重圍。在垓下之戰中，項羽因為剛愎自用和性情殘暴而失去謀臣和百姓的支持，最終在“楚漢之爭”中敗下陣來，在垓下被劉邦軍隊圍得水泄不通。夜間軍營四面皆楚歌，項羽大驚，見大勢已去，率眾殺出重圍，逃至烏江邊，因自覺“無顏見江東父老”，項羽有船不渡，自刎身亡。

盡管最終的結局思想魚的失敗，但是我依舊認為項羽是一個真英雄。首先，說他英雄是因為他的“智”，帥八千子弟，而三年滅秦。昔日諸葛亮出山，南爭北戰，智計百出，然而以諸葛之智，最終也不過是三分天下，所以論智，就算項羽或許不如諸葛，但也相差不遠。其次，說他英雄也是因為他“勇”，垓下被圍，四面楚歌，身邊只有二十八騎，仍潰圍，斬將，刈旗，獨力斬殺百人，沖出重圍，視漢軍如螻蟻。他是當之無愧的戰神！再次，說他英雄更是因為他”義“，約劉邦于鴻門，本欲借機殺之，這本無可厚非，一山不容二虎嘛。況他素來防備劉邦，但他念及昔日兄弟之情，不忍，“無罪而殺之，行不義之事”，項羽是真君子，大丈夫！雖有萬里江山，千秋霸業為誘，而不能動其志，試問天下有能有幾人？還有，說他英雄，是因為他有“情”，垓下被圍，霸王別姬，千古絕唱，至今為世人傳頌！最后，說他英雄，是因為他至“善”，昔楚強漢弱，霸王一世，戰無不勝，攻無不克，戰旗所指，無往不利，仍能心懷天下，念及萬民疾苦，甘與漢軍，劃地而治，又豈是劉高祖，拋妻棄子，執老父而不顧，所能比？

所以項羽不光是英雄，還是一個有情有義，有血有肉的英雄，他是千百年的真王者！然而英雄氣短，在四年的楚漢相爭中，項羽失敗了。他失敗的原因很多，通過對于劉邦和項羽的對比就不難得出項羽失敗的原因。劉邦和項羽兩個人有著完全不同的性格，正是這些性格的差別決定了他們的成敗和命運。劉邦志向遠大，項羽則眼光相對短淺了。劉邦在對待問題是眼光比較長遠，而項羽在處理問題中則顯得目光短淺，剛愎自用。同時，在失敗面前，劉邦冷靜沉著，項羽狂暴浮躁。并且，在項羽的性格中，他比較驕傲自大，還有一些匹夫之勇等等這些都決定了最終這位英雄要敗在劉邦這個“小人”手中。

但這些都不妨礙項羽在我心目中的英雄形象，因為我深深感到做人和做事是兩回事。就像今天做個有良知的好人和做個有政績的官員是不一樣的。一個官員要想做成一件事，就要以“事”為中心來約束自己的思維和行為，往往為了成事會使點手腕和詭計，也會為成事而

隱蔽自己身上性惡的一面；而做人就不一樣了，就可以由著自己的心意行事。我們常常可以發現，某個很有政績的官員，其人品和操守都不咋的；反過來，我們也常常看到某個品格、操守都不錯的人，在官場上卻幾乎無法生存，就是這個道理。

就說項羽，站在成王敗寇的立場，他眼睜睜讓多次殺掉劉邦的機會從身邊溜掉，毫無疑問是典型的“婦人之仁”！鴻門宴上的他成了歷代得江山者和官場得意者的笑柄。

然而，從真正人性的角度看，他是一個頂天立地的男子漢，是真正的英雄，真正的君子！他重“義”，他不殺劉邦，因為他看重兄弟結義之情；他做得最“不仁”的一件事就是，在被劉邦圍住后把劉的老父捉來逼劉退兵，然而在劉邦“我父即汝父，汝欲烹之，則分我一杯羔”的無賴面前，他終于無可奈何，終于也下不了手。

他還重“情”。“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮奈若何，虞兮虞兮奈若何！”這是一個末路英雄的悲歌。作為英雄，他愛自己的戰馬；作為真實的人，一個男兒，他愛自己心愛的美人。這種無可奈何的呼喚是十分動人的！

——項羽，一個有情有義的真英雄，真君子！