第一篇：弘揚(yáng)廣西精神?? 獻(xiàn)身玉林教育

弘揚(yáng)廣西精神 獻(xiàn)身玉林教育

內(nèi)容提要: 本文講述的是一個平凡的教育工作者的心聲。“團(tuán)結(jié)和諧、愛國奉獻(xiàn)、開放包容、創(chuàng)新爭先”的廣西精神，讓我們?yōu)橹硬灰眩@正是我們一直以來孜孜以求勤勉踐行著的一種精神。我在工作中一直追求師生關(guān)系的和諧。在日常的工作中，我一直把愛與尊重放在第一位，并有意識地培養(yǎng)師生感情。愛崗敬業(yè)是我們樂教勤業(yè)的動力源泉。教師的愛崗，就是熱愛教育事業(yè)，具體體現(xiàn)為熱愛工作和熱愛學(xué)生。教師的敬業(yè)，就是對國家教育發(fā)展和學(xué)生成長的強(qiáng)烈使命感和責(zé)任感，具體表現(xiàn)為對教育教學(xué)工作的認(rèn)真負(fù)責(zé)、一絲不茍和精益求精，對學(xué)生的熱情關(guān)懷、盡心盡力和無微不至。在愛崗敬業(yè)這種精神的支持下，我才能兢兢業(yè)業(yè)，甘于寂寞，甘于淡泊，樂于施教，在三尺講臺上燃燒我的青春熱血。

壯美的十萬大山屹立，隱隱顯現(xiàn)出造化的神奇；碧透的百里漓江流淌，輕輕傳唱著動人的心曲。這山，像是強(qiáng)壯有力熱情如火的兒郎；這水，恰似婀娜多姿風(fēng)情萬種的少女。天造地設(shè)，郎情妾意。山與水這一結(jié)合，便孕育出了“物華天寶，人杰地靈”的廣西-----美麗的八桂之地。

我便是很有幸地出生于這八桂的一角。“嶺南美玉，勝景如林”----才子們謂之玉林。它是山清水秀，魅力之都：勾漏洞奇景天成，天門關(guān)嶙峋聳峙，都嶠山道險谷幽，蓮花頂俯覽眾山；南流江溫婉多情，黃坡澗淺斟低唱。它是文化璀璨，活力之都：貌壓六宮粉黛有著“羞花”之譽(yù)的楊玉環(huán)，名垂百代芬芳賺得后人無數(shù)眼淚的貞女綠珠，英明在史的革命先驅(qū)朱錫昂，赫赫有名的虎將李明瑞，奠定現(xiàn)代漢語基石的語言學(xué)家王力等等。歷代出于此地的佳人名士，不勝枚舉。

玉林占據(jù)天時地利，自然氣聚人和。它本身就有較強(qiáng)的實(shí)力，又面向著珠三角經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)，背靠著云貴川資源豐富的省份，在黨和政府的英明領(lǐng)導(dǎo)下更是宏圖大展。如春風(fēng)及時化雨，2011年在第十次黨代會上郭聲琨書記提出了“團(tuán)結(jié)和諧、愛國奉獻(xiàn)、開放包容、創(chuàng)新爭先”的廣西精神，讓我們玉林兒女為之激動不已，這不正是我們一直以來孜孜以求勤勉踐行著的一種精神嗎？

孟子曾有言：人生有三樂。“父母俱在，兄弟無故，一樂也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也；得天下之英才教育之，三樂也。”受薰于這山水的鐘靈毓秀，自小便有志于奉獻(xiàn)社會的我選擇了這一條終身為之奮斗的路----做一名教育工作者。生于斯，長于斯，奮斗于斯。初為人師之時，便攜著滿腔的熱情，在陽光下恣意地?fù)]灑著青春的熱血。我們深知，人生的意義在于奉獻(xiàn)而不在于索取。家鄉(xiāng)以愛哺我，我惟報之以歌。

蘇霍姆林斯基說過：“如果每個孩子的喜悅和苦惱都敲擊著你的心，引起你的思考和擔(dān)心。那你就勇敢地選擇崇高的教師工作作為你的職業(yè)吧，你能從中找到創(chuàng)造的喜悅。”師生和諧是教育事業(yè)發(fā)展的重要基礎(chǔ)。俗語講：尊其師、重其道；親其師、樂其道。師生雙邊活動的和諧是學(xué)生獲得知識的前提和關(guān)鍵。和諧的課堂氛圍常常是良好師生關(guān)系最直接的體現(xiàn)。我在工作中一直追求師生關(guān)系的和諧。在日常的工作中，我一直把愛與尊重放在第一位，并有意識地培養(yǎng)師生感情。陶行知先生也講過：“真的教育是心心相印的活動，唯獨(dú)從心里發(fā)出來的，才能打到心的深處。”我發(fā)自內(nèi)心地愛我的每個學(xué)生，注重他們個性的差異，注重他們能力的養(yǎng)成，注重他們內(nèi)心的成長。在我的世界里，從來沒有“差生”這個概念。得益于這種理念的踐行，學(xué)生與我之間更像是心靈上的伙伴。他們尊重我，喜歡我，把我當(dāng)成他們的好朋友，這使我感到愉快，也使我認(rèn)識到：每朵花都是美麗的，只是綻放的時節(jié)和姿態(tài)不同而已。

愛崗敬業(yè)是我樂教勤業(yè)的動力源泉。教師的愛崗，就是熱愛教育事業(yè)，具體體現(xiàn)為熱愛工作和熱愛學(xué)生。熱愛工作，意味著尊重和珍惜自己的選擇，表現(xiàn)著對教育界事業(yè)全身心投入和不悔追求的信念、態(tài)度和決心；熱愛學(xué)生，意味著對學(xué)生人格和生命的尊重、對學(xué)生潛能和自覺的信任、對學(xué)生思想和行為的理解、對學(xué)生知識和不足的寬容，表現(xiàn)為對學(xué)生的關(guān)注、關(guān)心和關(guān)愛。教師的敬業(yè)，就是對國家教育發(fā)展和學(xué)生成長的強(qiáng)烈使命感和責(zé)任感，具體表現(xiàn)為對教育教學(xué)工作的認(rèn)真負(fù)責(zé)、一絲不茍和精益求精，對學(xué)生的熱情關(guān)懷、盡心盡力和無微不至。我深深地?zé)釔壑业倪@份職業(yè)，把這視為我生命中最重的部分之一。在愛崗敬業(yè)這種精神的支持下，我才能兢兢業(yè)業(yè)，甘于寂寞，甘于淡泊，樂于施教，在三尺講臺上燃燒我的青春熱血。我不會視我平凡的工作為平凡，視瑣碎的工作為瑣碎。我會認(rèn)真地對待教育、教學(xué)過程的每一個環(huán)節(jié)，于細(xì)微處顯精神，于小事上下功夫。在簡單而又偉大的教育工作中體現(xiàn)人生的價值。加里寧講過：“國家和人民把孩子們交給了教師們，也就是把自己的未來和希望都囑托給了他們。”作為一名教師，既然選擇了這條路，便感到了肩上擔(dān)子的沉重，我必堅(jiān)定我的信念，無悔跋涉。

“我不同意你的觀點(diǎn)，但我誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利.”啟蒙思想家伏爾泰的說法用到教育中也是一樣。當(dāng)年的北大能夠出現(xiàn)“百家爭鳴、百花齊放”的景觀，主要?dú)w功于蔡元培先生所采取的“思想自由、兼容包并”的辦學(xué)方針。彈指百年，社會急速發(fā)展，在知識大爆炸的形勢下，人們的思想也在多元化。“開放包容”是虛懷若谷、兼容并包的胸懷和氣度，是團(tuán)結(jié)協(xié)作、共存共贏的意識和心態(tài)。“開放包容” 要求在工作與生活中做到不封閉、不保守、不狹隘，人與人之間相互學(xué)習(xí)、取長補(bǔ)短、博采眾長、擇善而從，善于學(xué)習(xí)借鑒別人的長處，促進(jìn)了自身的發(fā)展。教書育人，育人為先。如今的學(xué)生在思想認(rèn)識方面對比前輩們已是未遑多讓，并隱隱具有“拍死前浪于沙灘之上”的威勢。我們校園是知識的天堂，讓學(xué)生能夠思其所思、談其所想也理應(yīng)看作是我們對未來教育方向的一種不懈的探索。“敬人者人恒敬之”我們對學(xué)生的包容，定會在他們心中種下自由的種子，讓今日之春華，化為他日之秋實(shí)。

江澤民同志曾經(jīng)講過：“創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。”創(chuàng)新爭先是一種思想境界，也是不斷前進(jìn)的動力。創(chuàng)新必須突破前人，如果沒有一馬當(dāng)先的勇氣，沒有爭先恐后的精神，沒有奮勇前進(jìn)的信心，創(chuàng)新的思路就打不開，創(chuàng)新的力度就不會大，創(chuàng)新的成效也不會好。而通過不斷創(chuàng)新，促進(jìn)發(fā)展，又為爭先打下基礎(chǔ)，創(chuàng)造更好的條件。只有創(chuàng)新、才能追趕，也只有創(chuàng)新、才能爭先。如果不思進(jìn)取，安于現(xiàn)狀，不敢為人先，前怕狼、后怕虎，被困難和問題捆住手腳，前進(jìn)的動力就不足，創(chuàng)新的勁頭就不大，創(chuàng)新的成效就不明顯，事業(yè)就不可能更快發(fā)展。“創(chuàng)新爭先”的廣西精神要求我們要秉承堅(jiān)韌不拔的精神品質(zhì)，不甘落后，不怨天尤人，不因循守舊，勇于趕超。教育本就是思想傳播的前沿陣地，新事物淘汰舊事物是宇宙間永恒的定律，而我們想在教育事業(yè)上有更大的突破，首先就要創(chuàng)新。所謂創(chuàng)新未就，何以爭先？在創(chuàng)新爭先思想的指導(dǎo)下，我們要積極轉(zhuǎn)變教育理念，在學(xué)生身上培養(yǎng)創(chuàng)新意識；要營造教學(xué)氣氛，提供創(chuàng)新舞臺；訓(xùn)練創(chuàng)新思維，培養(yǎng)創(chuàng)新能力；利用新的信息，觸發(fā)創(chuàng)新靈感。只有這樣，才能讓教育永遠(yuǎn)具有鮮活的生命力，保持著強(qiáng)壯的脈搏。

這世界曾經(jīng)有過許多輝煌與燦爛，強(qiáng)大的王朝也好，恢弘的建筑也罷，都終將如煙花一般面臨它的終結(jié)時刻。可是偉大的思想?yún)s是不滅的，他總是閃耀著永恒的光輝，一代又一代地?zé)o限傳遞下去。廣西精神便是一把不滅的火炬，需要我們用堅(jiān)定的信念、飽滿的熱情去點(diǎn)燃、去傳遞，使之永不熄滅。

“亦余心之所向兮，雖九死其猶未悔。”這便是我，一個平凡的教育工作者的心聲。

第二篇：弘揚(yáng)勞模精神,獻(xiàn)身延長石油

弘揚(yáng)勞模精神，獻(xiàn)身延長石油

你要稱呼的對象：

今天我要演講的題目是《弘揚(yáng)勞模精神，獻(xiàn)身延長石油》

（演講時候注意在這里空拍，空的時間要稍微長一些）

他們是時代前進(jìn)大潮中最閃耀的人物，他們用青春和熱血匯成新中國最輝煌激昂的樂章，他們有著不同的工作，身處不同的地區(qū)，但他們卻有一個共同的名字：勞動模范。我們不難看出在他們的身上有著一種共同的品質(zhì)，那就是愛崗敬業(yè)、默默奉獻(xiàn)和推誠創(chuàng)新。這種品質(zhì)就是今天我們?nèi)孕璐罅霌P(yáng)的勞模精神。勞模精神，它代表著一個時代的要求，體現(xiàn)著一個時代的主流。新時代下的勞模不僅是時代的航標(biāo)、行業(yè)的標(biāo)桿、學(xué)習(xí)的榜樣，更是社會主義核心價值體系的具體詮釋、生動寫照和真實(shí)再現(xiàn)。

“戴花要戴大紅花，聽話要聽黨的話……”這是一首五六十年代膾炙人口的歌，也是一首激勵過許許多多那個年代的人爭創(chuàng)勞模的歌。它向世人表明：勞動最偉大、勞模最光榮，勞動模范應(yīng)成為人們心中最耀眼的明星。我們眾所周知的鐵人王進(jìn)喜、人人民公仆孔繁森、焦裕祿等等都是那個年代涌現(xiàn)出來的楷模，他們用自己的行動帶動了整整一代人，他們作用自己的精神鼓舞和影響了又一代人。他們的事跡激勵了一代人去學(xué)技術(shù)，鼓舞了一代人想去當(dāng)個好工人，“一五”計(jì)劃、“二五”計(jì)劃的實(shí)現(xiàn)，全是在這一代人的手中完成的。這一代勞模的精神到現(xiàn)在還在發(fā)揮著指引作用。

“十一五”計(jì)劃正在正在實(shí)施中，社會主義現(xiàn)代化建設(shè)工作正在如火如荼的進(jìn)行中，我們作為新時代建設(shè)的主力軍也正發(fā)展壯大著，我們要用自己的行動來踐行科學(xué)發(fā)展觀，弘揚(yáng)勞模精神，讓勞模事跡鼓舞人，用勞模形象引導(dǎo)人，用勞模精神激勵人！

弘揚(yáng)勞模精神就是要繼承和發(fā)揚(yáng)甘于奉獻(xiàn)、艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)。勞模不論是在工作上、還是在生活上都是從來不計(jì)個人得失的，為了事業(yè)，他往往在本職崗位上廢寢忘食、任勞任怨，然而他們的生活卻樸實(shí)無華，從不驕奢。

弘揚(yáng)勞模精神就是要追求愛崗敬業(yè)、爭創(chuàng)一流的勞模特質(zhì)。這些特質(zhì)都源于中華民族勞動者最崇高品德，往往體現(xiàn)在以下幾點(diǎn)：一是勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)，干一行、愛一行。二是好的工作作風(fēng)，把大事做細(xì)、小事做精的品質(zhì)。三是辦事能力強(qiáng)，工作成效顯著特質(zhì)。勞動模范都是各行各業(yè)的技術(shù)能手、革新能手、創(chuàng)新能手。

弘揚(yáng)勞模精神就是要推崇淡泊名利的哲學(xué)風(fēng)范。勞模一般都是見困難就上，見榮譽(yù)就讓。這是非常好的一種品質(zhì)。在新形勢下，提倡勞模的淡泊名利高尚風(fēng)范是非常重要的，對社會主義精神文明建設(shè)將會起到巨大的推動作用。

弘揚(yáng)勞模精神就是要充滿勇于創(chuàng)新、與時俱進(jìn)的時代特征。這就要求新時代的勞模一要勤學(xué)好思、勇于進(jìn)取的品德；二要有強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力；三要在作中有創(chuàng)新業(yè)績。

勞動創(chuàng)造了輝煌的延長石油，勞模見證了延長石油的滄桑巨變，勞模精神與延長石油同在，與新時代同行。讓我們從我做起，從身邊的小事做起，弘揚(yáng)勞模精神，獻(xiàn)身延長石油。

第三篇：弘揚(yáng)地稅精神 獻(xiàn)身地稅事業(yè)

弘揚(yáng)地稅精神 獻(xiàn)身地稅事業(yè)

——地稅精神導(dǎo)我行演講

萬榮縣地稅稽查局

尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、評委、同志們，大家好！

什么是地稅精神？怎樣弘揚(yáng)地稅精神？如何將地稅精神與地稅工作有機(jī)的融洽在一起？這是每個地稅人面臨的新的話題。

“忠誠奉獻(xiàn)、公正勤廉、求是創(chuàng)新、興稅報國”這16個字是對地稅精神的精辟概括，體現(xiàn)著湖萬榮地稅人“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”的奉獻(xiàn)精神，體現(xiàn)著“經(jīng)世致用，敢為人先”的創(chuàng)新精神，更體現(xiàn)了地稅人淡泊名利、不計(jì)得失，勵精圖治、自強(qiáng)不息的忘我精神，是地稅人取之不盡，用之不竭的資源。地稅精神是社會公德的體現(xiàn)，是愛法護(hù)法、學(xué)法知法的體現(xiàn)，是忘我工作、勇于奉獻(xiàn)的體現(xiàn)。地稅精神的內(nèi)涵讓我更深刻的體會到我作為一名稅務(wù)工作者，應(yīng)該想到的是愛祖國、愛人民、愛家鄉(xiāng)、愛地稅；應(yīng)該想到的是奉獻(xiàn)社會、奉獻(xiàn)人民、奉獻(xiàn)地稅事業(yè)；應(yīng)該想到的是公正執(zhí)法、聚財為國、收稅為民；我們更應(yīng)該想到的是為稅清廉、正確行使人民賦予自己的權(quán)力。以無限的忠誠，奉獻(xiàn)著無畏的犧牲，因?yàn)閻鬯詯郏驗(yàn)橹艺\所以奉獻(xiàn)，因?yàn)榉瞰I(xiàn)，所以就會有堅(jiān)定的的信念，就會有重于生命的情感寄托，就會有關(guān)鍵時刻的挺身而出。這正是對地稅工作的無

1限忠誠，對地稅事業(yè)的無私奉獻(xiàn)。作為地稅的一名新兵，在領(lǐng)導(dǎo)的重視與培養(yǎng)下，在地稅系統(tǒng)無數(shù)榜樣的示范下，社會大眾眾目睽睽下，我重新省視了自己的職業(yè)，做什么工作都比以前認(rèn)真負(fù)責(zé)了，在工作中不求名利，扎實(shí)工作，每時每刻想著多為人民、多為社會做好事做善事，想方設(shè)法奉獻(xiàn)更大的力量。

以大公無私、處事唯公的心態(tài)辦事。應(yīng)該是每個地稅人應(yīng)負(fù)有的義務(wù)。在工作中不循私情，不收人情稅、關(guān)系稅，對待納稅人有一顆公正心，在納稅人心中有一身正氣，工作方法正確，使每個納稅戶真正體會到我工作中的公平、公正，使其能夠主動接受，促進(jìn)我們工作的開展。只有心正，才能做到公公道道、心存正義，公公正正、一身正氣，公公平平、處事唯公，才能自警自醒、自立自強(qiáng)，才能頂?shù)米≌T惑、經(jīng)得起考驗(yàn)、守得住清貧、耐得住寂寞。只有這樣才能真正做到公正勤廉。

愛崗敬業(yè)、熱情服務(wù)，嚴(yán)格按照國家法律和社會道德待人處事。我們要視法律為社會生活最高準(zhǔn)繩，唯有法律才能解決一切矛盾，隨著社會的不斷發(fā)展進(jìn)步，我們應(yīng)充分的認(rèn)識到法律的重要，自覺參與到學(xué)法知法的行列，形成體現(xiàn)時代精神的依法辦事、依法治稅的習(xí)慣行為，逐步拋棄傳統(tǒng)中不合法的觀念和習(xí)慣做法，不斷地求是創(chuàng)新。

為滿足國家提供公共產(chǎn)品的需要，能否把稅收起來是至

觀重要的。所以在實(shí)際工作中，我時刻把“為國聚財”放在第一位，克服困難，迎難而上，勤征細(xì)管，堵塞稅收漏洞，盡最大努力把稅收上來，加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，提高政治、業(yè)務(wù)素質(zhì)，只有業(yè)務(wù)素質(zhì)提高了，收起稅來才能得以應(yīng)手。用科學(xué)的方法，發(fā)揮個人的主觀能動性，用個人的微薄之力，振興萬榮地稅，這不正是“興稅報國”的體現(xiàn)嗎？

同志們，用我們的雙手共同創(chuàng)造地稅事業(yè)更加美好、輝煌的明天。

第四篇：廣西玉林概況導(dǎo)游詞

各位游客：

你們好！我是導(dǎo)游員×××，你們可以叫我××，而旁邊這位呢是我們本次旅途的“要塞”——王師傅司機(jī)，他已經(jīng)跑遍我們玉林的每個角落，所以到了這里，你們無須擔(dān)心入夜不知?dú)w途了。在此，我們對大家的到來表示熱烈的歡迎，同時，也希望我的服務(wù)能給大家?guī)硪欢蚊篮玫南硎堋?/p>

玉林氣候溫和，雨量充沛，光熱充足，屬典型的亞熱帶季風(fēng)氣候。地貌為丘陵盆地，而玉林呢又有著“葫蘆寶地”之說。為什么說是葫蘆寶地呢？這又說到我們玉林的地理位置了，它位于廣西東南部，毗鄰廣東、海南，前臨香港、澳門，背靠大西南，是桂東南的政治經(jīng)濟(jì)文化中心，也是中國大西南地區(qū)出海的重要便捷通道之一，是古代陸上絲綢之路和海上絲綢之路的重要連接點(diǎn)，中原文化和海洋文化的交接點(diǎn)，是中國東部地區(qū)與西部地區(qū)的結(jié)合部，具有“承東啟西”的相對區(qū)位優(yōu)勢；而在 03年的非典中，玉林沒有發(fā)現(xiàn)一例疑是病人，更是一塊凈土；而又在這些年來，沒有旱災(zāi)和洪水，致使玉林的種植得到了豐收。素有全國 “荔枝之鄉(xiāng)”、“桂圓之鄉(xiāng)”、“沙田柚之鄉(xiāng)”的美稱，桂油、八角、松香響譽(yù)中外，瘦肉型豬、三黃雞聞名港澳市場；非金屬礦產(chǎn)資源特別豐富，品種多，儲量大，品位高，易開發(fā)，其中高嶺土儲量位居廣西第一。你們說，玉林能不稱為“葫蘆寶地”嗎？

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第五篇：弘揚(yáng)廣西精神 促進(jìn)創(chuàng)新基層黨校教育-論文

弘揚(yáng)廣西精神 促進(jìn)創(chuàng)新基層黨校教育

作者：李岷松

單位：平樂縣水利電力局

“團(tuán)結(jié)和諧、愛國奉獻(xiàn)、開放包容、創(chuàng)先爭優(yōu)”的廣西精神，是一代又一代廣西人創(chuàng)造、實(shí)踐、傳承的價值和理想，是廣西在發(fā)展進(jìn)步過程中逐步積累、豐富起來的文化內(nèi)核和思想動力，它植根于中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，融匯了改革創(chuàng)新的時代精神，展現(xiàn)了廣西人民崇高的理想信念、高尚的道德情操、優(yōu)秀的政治品格和良好的精神風(fēng)貌。

弘揚(yáng)廣西精神是與促進(jìn)創(chuàng)新基層黨校教育是密不可分的，“弘揚(yáng)廣西精神”可以使基層黨校的教育工作得到進(jìn)一步加強(qiáng)，使廣大黨員的理想信念更堅(jiān)定，思想觀念更解放，工作作風(fēng)更扎實(shí)，工作能力進(jìn)一步得到提高。做好弘揚(yáng)廣西精神、促進(jìn)創(chuàng)新基層黨校教育工作應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：

一、按照“弘揚(yáng)廣西精神、創(chuàng)新基層黨校教育方法”的要求，著力解決“學(xué)什么”的問題，細(xì)化教育培訓(xùn)內(nèi)容。

科學(xué)合理地設(shè)置教學(xué)內(nèi)容，是搞好黨員干部教育培訓(xùn)的前提和基礎(chǔ)，是提高教學(xué)質(zhì)量最主要的問題。基層黨校培訓(xùn)班次多、干部來自于不同領(lǐng)域和不同崗位，既有黨政干部、也有企業(yè)經(jīng)營管理干部，既有機(jī)關(guān)干部、也有最基層的干部等。這就要求我們必須認(rèn)真做好培訓(xùn)需求調(diào)研，以學(xué)員的需求為中心，把握學(xué)員的基本特點(diǎn)，了解學(xué)員所急、所需、所盼，堅(jiān)持以用為導(dǎo)向，按照“干什么學(xué)什么，缺什么訓(xùn)什么，”的原則，讓廣大黨員干部享受“菜單式”培訓(xùn)，幫助學(xué)員在黨校獲得自己最緊缺的知識、最需要的信息，全面提高能力素質(zhì)。要緊緊扣住時代主題，緊密結(jié)合現(xiàn)實(shí)問題，堅(jiān)持在突出黨校姓黨，抓好政治理論培訓(xùn)和黨性教育的同時，注意結(jié)合基層工作實(shí)踐和培訓(xùn)對象工作所需，合理布局教學(xué)內(nèi)容，重點(diǎn)圍繞五個方面創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容，即：圍繞學(xué)習(xí)中國特色社會主義理論體系，開展以學(xué)習(xí)貫徹科學(xué)發(fā)展觀、加強(qiáng)黨性教育、提高執(zhí)政能力等為主的教育培訓(xùn)；圍繞貫徹落實(shí)中央和各級黨委的重大決策部署，開展以構(gòu)建和諧社會、發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、建設(shè)社會主義新農(nóng)村為主的專題輔導(dǎo)培訓(xùn)；圍繞基層干部隊(duì)伍知識所需，開展以市場經(jīng)濟(jì)、科學(xué)技術(shù)、法律法規(guī)等方面知識為主的培訓(xùn)；圍繞基層思想政治建設(shè)需求，開展以弘揚(yáng)廣西精神為主的艱苦創(chuàng)業(yè)、務(wù)實(shí)苦干、廉潔勤政等方面的培訓(xùn)；圍繞提高基層干部應(yīng)對復(fù)雜局面和處置突發(fā)事件的能力，開展經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展形勢、社會輿情研判、安全生產(chǎn)、矛盾糾紛排查化解、應(yīng)急管理等方面知識的培訓(xùn)。要根據(jù)新形勢和任務(wù)的要求，不斷充實(shí)和創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容，優(yōu)化黨校教學(xué)布局。在教學(xué)布局上，要堅(jiān)持以學(xué)習(xí)鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想為中心，著眼于提高基層黨員干部的領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)和執(zhí)政能力，以掌握理論創(chuàng)新的最新成果為重點(diǎn)夯實(shí)學(xué)員的理論基礎(chǔ)，以把握時代特征和國際經(jīng)濟(jì)政治形勢為重點(diǎn)拓展學(xué)員的世界眼光，以強(qiáng)化大局意識和應(yīng)對復(fù)雜局面為重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)員的戰(zhàn)略思維，以堅(jiān)定理想信念、增強(qiáng)宗旨觀念和改進(jìn)作風(fēng)為重點(diǎn)加強(qiáng)學(xué)員的黨性修養(yǎng)，不斷推動弘揚(yáng)廣西精神、促進(jìn)基層黨校教育的建設(shè)。

二、按照“弘揚(yáng)廣西精神、創(chuàng)新基層黨校教育方法”的要求，著力解決“怎么教” 的問題，創(chuàng)新教育培訓(xùn)方式。

教學(xué)方式是實(shí)現(xiàn)教育培訓(xùn)目標(biāo)的重要途徑和手段，不同的教學(xué)方法就會產(chǎn)生不同的教學(xué)效果的。基層黨校要牢固樹立改革創(chuàng)新意識，以有效提高黨員干部的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、知識素質(zhì)、能力素質(zhì)和身心健康素質(zhì)為目標(biāo)，努力創(chuàng)新教學(xué)方式，大力推行研究式教學(xué)，綜合運(yùn)用講授式、案例式、模擬式、體驗(yàn)式等教學(xué)方法，充分調(diào)動教員和學(xué)員兩個方面的積極性，做到教學(xué)相長、學(xué)學(xué)相長，使教學(xué)工作成為黨員干部理論創(chuàng)新課堂、錘煉黨性熔爐、充實(shí)知識場所、提高技能平臺、事業(yè)發(fā)展論壇、情感交流家園，樹立和打響培訓(xùn)品牌。結(jié)合實(shí)際積極推進(jìn)干部教育培訓(xùn)改革，積極開展干部“菜單”選學(xué)，干部免職脫崗培訓(xùn)，黨課下基層活動等方式，堅(jiān)持“走出去、請進(jìn)來”授課方式，采取集中培訓(xùn)與分類培訓(xùn)相結(jié)合、理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐指導(dǎo)相結(jié)合、經(jīng)驗(yàn)交流與實(shí)地觀摩相結(jié)合的形式，確保教育培訓(xùn)工作取得實(shí)效。在教學(xué)中，開展以學(xué)員為主體的互動式教學(xué)，通過在課堂輔導(dǎo)和答疑中實(shí)現(xiàn)學(xué)員與教師互動，在班級研討活動中倡導(dǎo)倡團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)、實(shí)現(xiàn)學(xué)員之間的互動，在組織高層論壇交流中實(shí)現(xiàn)學(xué)員與領(lǐng)導(dǎo)互動，在現(xiàn)場體驗(yàn)式教學(xué)中實(shí)現(xiàn)理論與現(xiàn)實(shí)互動，激發(fā)學(xué)員的主動性和創(chuàng)造性，提高學(xué)員學(xué)習(xí)興趣。每位教師在上課時，都要留出時間開展課堂互動，并將教師能否組織課堂互動、效果如何，應(yīng)作教師年終考核的內(nèi)容。教學(xué)中也可以組織學(xué)員開展實(shí)地調(diào)研、外出考察，引導(dǎo)學(xué)員針對具體問題，提出對策性意見建議，使教學(xué)和實(shí)踐有機(jī)結(jié)合起來，促進(jìn)黨校教學(xué)由傳授知識向提高素質(zhì)轉(zhuǎn)變，由知識講授型向現(xiàn)場調(diào)研、研究問題型轉(zhuǎn)變，由單項(xiàng)灌輸向雙向互動轉(zhuǎn)變。結(jié)合基層黨校實(shí)際，按照構(gòu)建“大師資”網(wǎng)絡(luò)的要求，在抓好專職教師隊(duì)伍建設(shè)的同時，重視社會教育資源的拓展和利用，按照“不求所有，但求所用”的思路，堅(jiān)持本校教師、外聘教師、黨政部門領(lǐng)導(dǎo)三結(jié)合的原則，積極選聘一批政治素質(zhì)好、理論水平高、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)豐富的黨政領(lǐng)導(dǎo)干部、企業(yè)經(jīng)營管理人員和專家學(xué)者擔(dān)任兼職教師，以彌補(bǔ)黨校實(shí)務(wù)知識教學(xué)的不足，切實(shí)改善黨校教師的來源結(jié)構(gòu)。同時，要充分運(yùn)用現(xiàn)代化手段，大力發(fā)展網(wǎng)絡(luò)教學(xué)和遠(yuǎn)程培訓(xùn)，提高基層干部教育培訓(xùn)的信息化水平。

三、按照“弘揚(yáng)廣西精神、創(chuàng)新基層黨校教育方法”的要求，著力解決“怎么管” 的問題，完善教育培訓(xùn)制度。

學(xué)習(xí)是一種“軟文化”，需要借助硬性的制度和機(jī)制的力量才能發(fā)揮持久的效應(yīng)，因此，制度和機(jī)制建設(shè)在學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)中具有關(guān)鍵性的意義。只有促進(jìn)黨校管理的制度化、規(guī)范化，才能保證黨校教育培訓(xùn)事業(yè)的健康發(fā)展。《中國共產(chǎn)黨黨校工作條例》第二十六條指出：“黨校要切實(shí)加強(qiáng)教學(xué)的組織管理，建立健全規(guī)章制度，形成職責(zé)明確、分工協(xié)作的教學(xué)實(shí)施和運(yùn)行機(jī)制，建立和完善學(xué)習(xí)考核體系和教學(xué)效果評估體系。進(jìn)一步明確學(xué)習(xí)教育的時間、內(nèi)容、目標(biāo)、責(zé)任以及相關(guān)的考勤、交流、通報等要求，推進(jìn)黨員干部學(xué)習(xí)教育的科學(xué)化、制度化、規(guī)范化。”這要求黨校要以推動黨校工作制度化、規(guī)范化為目標(biāo)，始終堅(jiān)持從嚴(yán)治校，著力提高管理水平。作為基層黨校，必須始終堅(jiān)持黨校姓黨的原則，把這一原則貫穿到教學(xué)、科研、隊(duì)伍建設(shè)的方方面面，以從嚴(yán)治校保證黨校管理上臺階上水平。在學(xué)員管理方面，要本著對黨負(fù)責(zé)、對學(xué)員負(fù)責(zé)的態(tài)度，采取切實(shí)有效措施加強(qiáng)學(xué)員管理，不斷完善學(xué)習(xí)、組織、日常生活等方面的管理制度，使學(xué)員在校期間始終能感受到制度的約束、組織的管理、濃厚的學(xué)習(xí)氛圍和良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，促使學(xué)員轉(zhuǎn)換角色，遵守校紀(jì)校規(guī)，嚴(yán)格按照黨校的要求參加培訓(xùn)學(xué)習(xí)。特別要繼續(xù)堅(jiān)持考核公布制，對學(xué)員在培訓(xùn)期間的學(xué)習(xí)和表現(xiàn)情況進(jìn)行綜合考評，向組織人事部門和學(xué)員所在單位進(jìn)行通報，并記入干部學(xué)習(xí)檔案，作為任職晉升的依據(jù)之一，對培訓(xùn)不合格的由組織人事部門重新調(diào)訓(xùn)。凡是組織人事部門調(diào)訓(xùn)的班次，都要由調(diào)訓(xùn)部門派出干部跟班，抓好管理和考核考查。在內(nèi)部管理方面，要按照管理科學(xué)化和服務(wù)規(guī)范化的要求，進(jìn)一步建立健全機(jī)關(guān)行政、教學(xué)科研、后勤保障等方面的各項(xiàng)規(guī)章制度，強(qiáng)化工作責(zé)任制，真正做到用制度管人管事，不斷提高內(nèi)部管理和服務(wù)水平。同時，要嚴(yán)格黨校教師和干部管理，引導(dǎo)他們遵守政治紀(jì)律，增強(qiáng)政治敏銳性和政治鑒別力，做到科學(xué)探索無禁區(qū)、黨校講壇有紀(jì)律，絕不允許在黨校的講壇上傳播違反黨的理論和路線方針政策的錯誤觀點(diǎn)。

四、按照“弘揚(yáng)廣西精神、創(chuàng)新基層黨校教育方法”的要求，著力解決“學(xué)習(xí)為了什么” 的問題，加強(qiáng)教育培訓(xùn)學(xué)風(fēng)建設(shè)。

學(xué)習(xí)只是推進(jìn)學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)的重要方式，絕不是終極目標(biāo)。推進(jìn)學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)，必須與促進(jìn)改革發(fā)展穩(wěn)定緊密結(jié)合起來，與推動本地區(qū)本部門本單位的各項(xiàng)工作緊密結(jié)合起來，不斷提高運(yùn)用科學(xué)理論分析和解決實(shí)際問題的能力，把學(xué)習(xí)的過程變成各級黨組織自我完善、自我發(fā)展、自我創(chuàng)新的過程，轉(zhuǎn)化成引領(lǐng)科學(xué)發(fā)展的能力，使黨組織始終保持與時俱進(jìn)的精神狀態(tài)，始終走在時代前列。因此，必須樹立“問題學(xué)習(xí)”意識，倡導(dǎo)“行動學(xué)習(xí)”方式，打造“知行統(tǒng)一”平臺，追求“學(xué)以致用”效應(yīng)，堅(jiān)持以學(xué)促用、以用促學(xué)，使學(xué)習(xí)的過程真正成為解決思想問題和實(shí)際問題的過程。基層黨校要切實(shí)加強(qiáng)學(xué)風(fēng)建設(shè)，引導(dǎo)學(xué)員大力弘揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)，堅(jiān)持把理論學(xué)習(xí)與研究現(xiàn)實(shí)問題、總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來，緊密結(jié)合本地區(qū)、本部門、本單位的實(shí)際，認(rèn)真研究解決當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中的突出問題，掌握規(guī)律性的認(rèn)識，堅(jiān)持學(xué)以致用、知行統(tǒng)一，把學(xué)習(xí)收獲轉(zhuǎn)化為解決矛盾的辦法和途徑，為實(shí)踐中拓展思路、解決問題、推動工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。建立健全學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化制度，通過集體交流、媒體宣傳、內(nèi)參反映等多種形式，著力引導(dǎo)黨員、干部把學(xué)習(xí)理論同研究解決人民群眾最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問題、本地區(qū)本部門改革發(fā)展穩(wěn)定的重大問題、黨的建設(shè)的突出問題結(jié)合起來，切實(shí)提高理論素養(yǎng)和解決實(shí)際問題的能力，提高戰(zhàn)略思維、創(chuàng)新思維、辯證思維的能力，促進(jìn)學(xué)習(xí)教育成果及時運(yùn)用于當(dāng)?shù)攸h委和政府決策中，為促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展提供有效服務(wù)。

基層黨校要充分發(fā)揮自身優(yōu)勢，堅(jiān)持以中國特色社會主義理論體系特別是科學(xué)發(fā)展觀作為教學(xué)中心，進(jìn)一步深化教學(xué)改革，盡快促進(jìn)黨的最新理論進(jìn)教材、進(jìn)培訓(xùn)計(jì)劃、進(jìn)培訓(xùn)內(nèi)容、進(jìn)課堂、進(jìn)干部頭腦，增強(qiáng)科學(xué)理論教育引導(dǎo)干部群眾的作用，不斷推進(jìn)用中國特色社會主義理論體系武裝黨員、教育干部工作，不斷推進(jìn)弘揚(yáng)廣西精神、促進(jìn)創(chuàng)新基層黨校教育建設(shè)。