第一篇：高考作文結構創新招術之二十七 巧合妙勝法

二十七 巧合妙勝法

常言道：“無巧不成書。”所謂巧合法就是在寫作的過程中，當A事物向B事物發展或甲與乙的聯系快要中斷的時候，恰巧出現了另一媒介將A和B或甲與乙有機地結合起來，使事物繼續向前發

展，甲與乙的聯系不致中斷的一種寫作方法。我們閱讀神話小說或欣賞古代戲劇時，常常看到這樣一種情況，即某主公遇到災難時，“太白金星”或“觀音菩薩”適時掐指一算，馬上下凡給人丹丸一顆，使其復活過來。這就是古代作者運用的巧合法。

運用巧合必須掌握其規律性，使巧合符合真實、合理、新奇三條原則：首先，巧要巧得真實，合乎生活的真實。就是說情節要符合時代、現實、人物、場合等到方面的特點，要讓人相信。特別是那些具有偶然性的巧合情節，更要注意真實性。其次，巧要巧得合理，合乎情節的邏輯性。如《十五貫》寫尤葫蘆一個玩笑使女兒出走，路遇一青年男子，釀成一場冤案。尤與女兒開玩笑是巧合，但在情節中事先作了一些交代與鋪墊：（1）尤葫蘆借到錢約秦老伯一起買豬時捏著鼻子裝女人，秦老伯問錢的來處，尤謊稱是“路上揀來的”，說明了他好開玩笑的性格。（2）女兒問錢的來歷，尤又假意說把她賣給人家當丫環。（3）女兒并非尤親生，相信養父謊話是有可能性的。這幾點交代使開玩笑的巧合而引起的冤案比較合情合理。第三，巧要巧得新奇。歐·享利的小說《麥琪的禮物》便是個典范。妻子德拉正巧賣掉自己的美發買回丈夫心愛的金表上需要的表鏈，丈夫杰姆正巧賣掉金表而買回妻子喜歡的一套梳子。這種巧合巧得新，巧得奇，巧得令人絕倒，又巧得使人心酸落淚。

總之，巧合可以提煉故事情節，推進情節的發展，也可以刻畫人物形象性格。但是，巧合法不宜濫用，要用得恰當，對一些偶然性情節要盡量作好前鋪后墊，找出它的合理性因素，不能超越時代、現實去憑空臆造。

例文

1山東 考生

2050年的深秋。

一天傍晚，一位特殊的病人被送進了北京某醫院。他就是被醫學界稱為“艾滋病克星”的李泰斗教授，看著顯示屏上越來越弱的心跳，大夫們心情異常沉重，他們明白，就是華佗再世，也不可能使李教授妙手回春。如果李教授去世，不僅是醫學界的巨大損失，而且是千千萬萬個艾滋病患者的災難。因為他對艾滋病的研究已取得了重大的突破。

在李教授彌留之際，一個明亮的火花在主治大夫的腦中閃了起來，他想起幾天前被送進來的那個男孩，那個男孩在車禍中腦部受傷，造成永久性失憶。“記憶移植！”主治大夫當機

立斷。

在征得男孩子父母的同意之后手術迅速開始了。5個小時以后，一個由男孩的身軀和李教授的記憶組合而成的新人被推出手術室。

一周后，出院的“李教授”一頭扎進了實驗室，他夜以繼日，反復實驗，終于，他獲得了極大的成功。通過因特網他將自己的研究成果報告給了世界醫學會。

世界沸騰了！21世紀最可怕的疾病，人類健康的殺手艾滋病不再是絕癥了。這一年，“李教授”以無可爭辯的成果獲得了諾貝爾醫學獎。

看到孩子這么有出息，“李教授”的父親喜出望外，他們從家里趕來向兒子祝賀。“兒子，我們來看你了。”夫婦倆臉上堆滿了甜密的笑容。“兒子？”“李教授”懵了，“你們是誰？誰是你們的兒子？”看到兒子滿臉的迷惑，兩人趕忙說出了事情的原委。“李教授”茫然不知所措。自己活了一輩子，可那年紀并不大的夫婦倆卻喊自己“兒子”，我究竟是誰？“記憶移植”他知道，并且也發表過自己的見解。可輪到自己身上，他才明白。是對人類倫理的扭曲，是對接受移植者和被移植者權力的嚴重侵犯！

第二天，實驗室里看不見“李教授”的蹤影，人們在他的辦公桌上發現了一張字條，上面只寫了三個字：我是誰？！

簡評：這是一篇構思獨特的文章。故事曲折離奇，出于讀者意料之外又在情理發展之中。老教授的記憶移植到了永久性失憶的小男孩腦部“艾滋病克星”榮獲諾貝爾醫學獎，記憶中自己是長期從事種科研工作的教授，現實中卻被年紀并不大的夫婦稱做“兒子”，真是一波未平一波又起。

例文

2廣東 考生

太陽最終吝嗇地收起了它最后的一線亮光。月亮還沒有出來，留下的只是滿天的云霞，輕輕地親吻著寧靜的山村。

我心急如焚地奔走在狹窄的村巷間，無心欣賞大自然的贈賜，我焦急地挨家挨戶去籌錢為我媽治病。

突然，一陣凄涼的哭聲傳入我的耳朵。“誰？這么晚了，他為啥哭？”我跟著聲音尋找，原來是一個小男孩。

小男孩看見我，揪著我的褲管：“我迷路了，送我回家，好嗎？”我本能地應了一聲，就想抱起他走，突然我觸到一束熟悉的目光。咦，這不是王醫生的兒子嗎？頓時，我心里騰起一股怒火，王醫生的影子又浮現在腦海。就是他，為了小小的一筆醫藥費而拒不為我媽治病！

“走吧！現在的世道還會有多少人情？”我心里想著，邁開了步子，這時，一聲更凄厲的聲音狠狠地剮了我一刀：難道真的丟下他不管？夜深了難道就讓他留在孤寂的野外，他不怕黑暗嗎？他能抵抗動物侵害嗎？??我打了個冷噤。啊！不能，我不能丟下他而去，我猛轉身，我不能選擇與道義相悖的行為。

我輕輕地敲開了王醫生的家門，我不理會他的語言與目光，只是快速地離開，我想我的心靈是純凈的，我不會因為金錢而喪失了做人道德。我之所以走得如此迅速，不是因為憤怒，而是不愿在這塊見利忘義的地方多呆一刻。

月兒已經爬上樹梢，有了些許涼氣。當我拖著疲憊的身軀踏進家門的時候，我嗅到一陣藥味。我疑惑地詢問我母親，媽媽只是微笑地遞給我一封信，信上說：“謝謝你把我的獨生子送回家。你的行為給了我一次心靈的教育。在金錢與醫德面前，我應該選擇醫德。”

我的眼睛有點濕，我推開窗：多美好的夜！多明亮的月光，多明智的選擇！人與人之間比金錢更珍貴的是友愛。

溫柔的月光如流水般傾瀉而下，仿佛是滑過了一曲悅耳的琴聲。哦！月若有情月長吟！

簡評：入夜，“我”焦急地籌錢為母親治病，巧遇迷路的小孩求助。求助之人正是王醫生之子。此一巧。在“我”經過一翻思想斗爭，將其送回，而我回家發現母親的病已得到診治，醫生竟是那位王醫生。此二巧。看似巧合，實則是匠心獨運，一個選擇摒棄前嫌，一個選擇了醫德，兩種選擇互為因果，突出了文章的主旨。

例文

3湖南 考生

柳靚，武漢大學社會學教授，單身母親。就因為是教授，就因為是單身母親，柳靚才請了個小學文化程度的鄉下妹子當保姆，又請了大學三年級的學生做家教。

這故事啊，也就從這里開始??

你先看那鄉下妹子，圓圓的臉蛋，小巧的嘴，一雙汪汪的眼睛，清純著吶！住了那么個把月，可把柳靚家里弄得井井有條，喜人吶！柳靚心里自然歡喜，大大方方地將下個月的所有生活費給了小保姆，將她視為自己的親妹妹。你再瞧那家庭教師，馬尾高豎，精神抖擻的，和柳靚家的女兒聊得可火熱呢！但似乎，她工作做得不夠好，那小女孩除了會吐一兩句洋文，考試成績總在七八十分徘徊。柳靚正思忖要不要換個家庭教師。

唉，也難怪那柳教授會有這樣的心理，什么“分而使力，用心專矣”，心理不平衡了吧？

星期二，正趕上柳靚的新學年報告會，這可是全校性的活動，儀表上不得馬虎。想起假

期新買的長裙，柳靚不禁笑了，連那個二十出頭的做家教的都說穿不出自己的那種洋氣，自己都三四十了，就這么想著，柳靚喜滋滋地從衣柜里取出長裙，仔細比劃著??“哎喲！”毫無預警的，裙子的下擺破了個大洞，柳靚大驚失色，這到底會是誰干的？好好的一個心情全給破壞了。柳靚無奈地坐到床沿，眉頭深深鎖起??

“會是誰呢？不可能是小保姆。對，絕對不可能！那天她只是怯怯地站在一旁看，不可能弄壞的，女兒又穿不了這么大，肯定是那個小家庭教師！那天，她看我穿的裙子，眼睛都沒眨過一下。肯定是她！”像沒經過什么思想斗爭似的，柳靚一口咬定是家庭教師弄壞了裙子，憤然奪門而去??

忘說了，她不是去理論，而是去講學，因為她知道，下午女兒要補課，自己又不在家，家庭教師一定會趁這個機會拿她的衣服穿，到時候，就可以逮個正著，一切照計劃進行著??

到家門口了。對了，就是那個人！柳靚差點沒沖上去按住她。“等等，再等等，等到家門口，就捉住她。我上個月才買的鞋子，你也穿，太放肆了吧，討厭啊！”爾等生氣時就跟柳教授現在一樣沒風度了。她一個箭步上前，扳過對方的身子，一下子驚呆了——保姆！她的脖子上還多了一串項鏈。

這樣，我想，柳教授又可以在學會上宣讀論文了。

簡評：“情理之中，意料之外”是此文典型的特色。柳教授精心設計“捉賊”方案，可當“扳過對方身子”時，沒想到她竟然是自己十分喜歡的小保姆，而且，“她的脖子上還多了一串項鏈。”小說雖沒有所謂畫龍點睛式的評論，但具體的人物形象和曲折的故事情節，卻暗含了感情對認知的影響。

例文

4湖南 考生

昨夜的風好大，縱橫沖突了一晚，也呼嘯怒吼了一晚。雖然這個靠海的小鎮對風暴已是習以為常，但昨晚卻是今年最猛烈的一次。里瓦拉夫人心驚肉跳地坐了一夜，屋廊前的鳳燈也搖曳了一夜。想著丈夫曾因這樣一個夜晚而一去不回頭，里瓦拉夫人不禁潸然淚下。

“嘭嘭嘭！”一連幾下的敲門聲。里瓦拉夫人迷迷糊糊地聽到有響聲，便側耳聽著。

“嘭嘭!”聲音更急也更響了。這聲音再熟悉不過了。“是瑟福爾，對，一定是他!他終于回來了！”

門“唧啞”一聲開了，現出屋中的景象，一切如舊：一張棕木的床，床腿卻已斷了一只，零亂地用麻繩束著；一個破舊的碗櫥張著寒酸的大口，吞咽著幾只缺了口的碗??

開門的響聲驚醒了熟睡中的女兒。“媽，他是誰呀?為什么站在咱們家的門口？”

里瓦拉夫人用同樣疑惑的眼神盯著來者。

“我是你爸爸啊，不認得了?”來者說著便要去擁抱小女孩。

“不，你不是爸爸。爸爸有一臉的大胡子，總是扎得我生疼。你沒有。爸爸有一身威武的海員服，腦后的飄帶總是迎風飄著，你沒有。你不是爸爸。”小女孩子指來人，大聲地說。

“對，你是誰?為什么來這兒?”母親問道。見他要抱女兒，趕忙上前一步，一劈手奪過女兒。

“你們究竟是怎么了?我是瑟福爾，你的瑟福爾啊，我才剛走五天，你們怎么就這樣?要知道，我在船上，日夜都盼著回來呀!”

“不，你不是我的丈夫。他已經死了有五年了。你是誰，來這干什么?”

“真的，我真的是??”來人著急地辯解道。

“叮叮叮，叮叮叮??”正在這時屋外的郵差摁響了車鈴，“有信，倫敦來的。”郵差扯緊了嗓子喊道。

里瓦拉夫人接過了信，伴著疑問，撕開封口，是一張打印的紙。

“里瓦拉夫人：

接信時您也許正在奇怪今天發生的一切：剛剛來了一個自稱為您丈夫的陌生男人(還沒有胡子)，又收到一封從一個與您毫無關聯的地方寄來的信。我是科學家福多斯，我們將您丈夫(就是五年前死于海難的那位)的大腦保存了下來，并新近將其儲存的記憶輸入一名志愿者。對他，我們希望您能接受??”

簡評：本文成功地運用了巧合妙勝法。“縱橫沖突”、“呼嘯怒吼”的一夜風暴之后，五年前死于海難的丈夫以新的“面貌”回來了。這真叫人難以置信，然而，“假如記憶可以移植”，那么一切又都在情理之中。文章正是利用生活中的一些偶然因素巧妙地安排情節，取得了“意料之外、情理之中”的效果。

第二篇：高考作文結構創新招術之一 冰糖葫蘆法（范文）

高考作文結構創新招術之一

冰糖葫蘆法

葫蘆本是一種草本植物的果實，這種果實兩頭粗，中間細，像兩個球連在一起。小買賣人為了招徠顧客，把冰糖著色加工成葫蘆狀，并以小棒穿插成串，這種東西既是可吃的食品，也是可供觀賞的手工藝品。借用這個名稱用于快速作文的構思，意思是說，在作文的謀篇布局階段，如能找到一個貫穿全文的線索（小竹棒），那么眾多的材料（葫蘆）就能很快串連成章。這種方法之所以快速，是因為構思時思維具有單一性的特點，只要找到能貫穿全文的“小竹棒”，一切問題就迎刃而解了，不需要多層次、多角度思維，就能把全文的布局安排好。

線索有多種形式，常見的有：一是以時空為線索。就是按事件發生時間的先后和空間轉移次序，或以時間、空間交錯轉換作為線索，如孫犁的《荷花淀》就是按時間與空間的先后順序來安排線索的。二是以問題為線索。指按事物的不同內容或問題的不同性質為順序來安排線索。三是以因果為線索。按事件發展的因果關系安排線索。或前因后果或前果后因。如魯迅的小說《藥》寫華家小栓因癆病得不到正確冶療難免一死的結果。從深層看，寫夏瑜等為代表的舊民主主義革命由于沒能發動群眾，得不到群眾的支持之因，而導致犧牲失敗為其結果。這是雙層因果關系的層次安排線索。四是以情感認識為線索，按作者對人物事件的情感走向或認識發展為線索來組織敘事寫人。楊朔的《荔枝蜜》是很典型的按作者情感和認識線索來敘事的。

如何選擇這條線索呢？一要能聯系文章各部分，即線索能完滿地表達主旨，忠實地傳達作者意圖，把組織材料和表達主題統一起來。二要選用使用起來順手，不牽強的線索，能把不易聯結的材料勾聯起來，起到化腐朽為神奇的作用。三要選擇能貫一拯亂的線索，貫一為拯亂之藥，線索貫一是指有始有終。

江蘇 考生

昔日雄風橫掃戰場的老軍人奄奄一息在病床上，耳聽著外屋兒女們爭家奪產的吵鬧聲，他無限悲哀，頭一歪撒手西去。

兒女們分完家產，對老軍人留下的那件破軍大衣不屑一顧：“這勞什子怎么還沒扔啊？！”理所當然，垃圾箱成了那件軍大衣的最好的歸宿。

夜里，寒風刺骨，一條野狗顛兒顛兒地四處找食，待垃圾箱里可吃的所有“美味”填入它腹中之后，它發現了“蜷縮”在箱邊的軍大衣。它嗅了嗅，大概覺得還算可以御寒吧，它鉆到軍大衣里做起了美夢。夢里它被一個貴婦人收養，錦衣玉食，只是它偶爾闖了次禍，被貴婦一頓好打，“啪！啪！”它感覺身上劇痛，一個衣著破爛的女人拎著一只大麻袋，正用她手中的棍敲著軍大衣。冷不防其中蹦出一條野狗，她嚇了一跳，野狗看了看她手中的粗棍，覺得不太好惹，于是一抖身，撒腿溜走了。

“一件破大衣……興許能賣幾個錢……”撿垃圾的女人嘴里嘀咕著，她撿了起來，撣了撣大衣上的灰，塞進麻袋，蹣跚地走了。

收購站，一個瞇著眼的中年人，反復掂量著軍大衣的價錢，他指著密密匝匝的補丁，傲慢地說：“這種破爛貨，至多值個5塊。”撿垃圾的女人爭辯：“你看，多厚實，怎么只值這么多呢？”中年人哼了一聲：“太破了，你不愿意就算了，我們還不想要呢。”

一個考古學者經過，他習慣性地用“瓶底”后的眼睛審視著周圍的一切，當他看到收購站柜臺上的軍大衣時，眼睛發亮。他沖進去，連聲對那女人說：“賣給我吧。”中年人奇怪地看著考古學者，低聲說了句“神經病”后對女人說：“那你賣給他好了。”

最后以50元拍板。女人拿著手中的五張“大團結”發愣：“值那么多嗎？”考古學者如獲至寶的樣子更令他驚訝。她搔了搔頭，說著什么就飛快地走了——生怕考古學者反悔。

“這質地，這顏色，分明是當初延安大生產運動時的布嘛。我要送到延安軍事文物博物館去。對，馬上就去！”考古學者快步跨上自行車離開了。

一日，延安軍事博物館展覽，一個女人領著她的孩子來參觀，邊看邊教育：“你爺爺當初就是一個大英雄……”忽然，她愣住了：那件破軍大衣不就是當初她親手扔掉的嗎？千真萬確，當初就是她拎著那個帶補丁的領子扔掉的！

簡評：文章以一件破軍大衣為貫穿全文的線索，將矛頭直指社會上的一些丑惡的現實，曾幾何時，我們黨艱苦奮斗的優良傳統被一些人拋到了九霄云外，當權者以權謀私，身為子女者銅臭熏心，對父母漠不關心。結尾卒章顯志，丟棄軍大衣的人最需接受革命傳統教育。

陜西 考生

漢高祖劉邦曾有一句話，體現了他對人生的追求：“無以誠不能定天下，無以信不能服天下。”他是用來回答一個諫者的問題，“何為人生的真諦”的。若現在回答這個問題，恐怕更復雜。有人說：“我要健康，看到那些殘疾人生活不能自理，我的心都快碎了，只有健康才是生命的根本。”

一位豆蔻年華的女子迫不及待地跑了過來，說：“不，美麗才是最重要的，有了美麗才有了生命，因為美麗是一個女人的所有，假若失去了美麗，那么她將有可能失去一切。”

一個學者身份的人推了推眼鏡說：“我看，最重要的要當數機敏了，一個人若是有了機敏，那么它帶給你的不只是榮譽、金錢，接踵而來的也不會只是地位。要當大官，頭腦就必須靈活、機敏。”

我驚呼：人生還有這么多的哲理呀！

這時，王教授走了過來，清了清嗓子：“唉，不要亂扯了，要我說，才學才是最重要的，一個人糊里糊涂地來到世上，無所事事地活了一輩子，不學無術，又糊里糊涂地死去，這能叫人生嗎？一個人打著美麗的招牌，虛度一生，這能叫人生嗎？拖著疲憊的身子卻背著沉重的口袋，漫無目的地爬著，口袋上面寫了兩個字?金錢?，這能叫人生嗎？……”

我驚醒：人生的哲理可真是復雜啊！

這時，最后一位老者站了起來慢慢說道：“人生的真諦乃誠信也，誠信是人類靈魂深處的一片綠蔭，只有到了那里，你才能感覺到炎熱的太陽下最需要的莫過于一片綠蔭了。假若失去了誠信，那么你將失去一切：榮譽、健康、美麗、財富，因為它把你埋藏在心靈禁錮的監獄里，你也必將失去人生的根本——生命。”

我恍然大悟：人生其實并不復雜，并不可怕。可怕的是沒有一顆與朋友同享一片藍天、同乘一條航船的心，那顆心就是誠信。

誠信，生命根本，生命的支柱。只有把誠信作為萬事之本，你才會擁有一個完美的人生。

簡評：這是一篇采用雙線索方式構思而成的美文，一條線索是探索人生真諦：是健康？是美麗？是機敏？……另一條線索則是“我”的感情變化：“我驚呼”、“我驚醒”、“我恍然大悟”。兩條線索一顯一隱，一明一暗，揭示了“誠信”話題所揭示的寓言故事的內涵。

考 生

“看著眼睛”就是一種認知的過程。距離沒了，心更近了，認識深了。——題記

還記得人魚公主與王子的故事嗎？面對王子圣潔的邀請，人魚含淚卻微笑著接受，縱然柔軟的腳似在刀尖上滑過，小人魚未曾凌亂她的舞步。每次讀到這個故事，我都忍不住淚眼婆娑，小人魚用她對王子真摯的情感充分認識到女巫囈語中的深邃。正是深深的感情讓她對愛與生存有了最深刻的認知。

看到懸崖上的樹了嗎？它一直靜靜地立在那里。小鳥飛過，留下不屑的嘻笑：“等待這棵樹的只會是養料耗盡后的死亡吧。”老鷹掠過，炯炯目光后是深深的思索，將巢安在絕壁的枝頭上。“我知道，”老鷹說，“只有你才是強者，只有你和我才能領會巔峰的貧瘠。”“看著我的眼睛，”樹緩緩地對我說，“鷹和我是親近的，當彼此深入地了解，才能有深刻的認識啊。”于是我明白，正所謂“一生二，二生三，三生萬物。”只有對事物深入地探究，與之建立親密的關系，用真摯的情感，才能對事物有最清楚的認知。

記得流浪異域、足跡遍布撒哈拉的三毛嗎？為什么她選擇了如此艱苦的環境？為什么她要去領略凄楚與絕境的戰栗？是漫天黃沙翻滾的雄渾，是“大漠孤煙直，長河落日圓”的幽遠，還是駝鈴聲聲的悠揚？我的青春沒有撒哈拉，但從她的文字中我領悟到，正是她對沙漠的渴望，讓她走入撒哈拉，從而擁有了不同尋常的認知。“看著我的眼睛，”三毛幽幽地對我說，“只有懷著一份深深的感情，只有帶著對它的向往，只有縮短與它感情的距離，才能真正地領悟沙漠。”于是我明白，認知的本質在于求索，求索的動力在于感情，只有感情的親近才能喚起深入的求索，然后才能深刻地認知。

一幅幅畫面在我眼前靜靜閃過，坐在海邊的海明威，撫摸著向日葵的梵·高……“看著我的眼睛。”你們輕輕地說，于是我明白，對事物親密的情感，讓你們對事物有了最完美卻也最孤獨的認知。

哀怨的音樂已悄悄響起，小人魚靜靜來到王子床邊，深深的一吻，將匕首拋入大海，直到此時，王子才對小人魚有了最深的感情，于是才去認知。縱然小魚化作一個泡沫或是一片云彩，但擁有王子親密的感情、全面真實的認知，我想，小人魚會笑的。因為，因為我正看著她的眼睛。

簡評：全文的主體是由三個片斷故事組成：小人魚的故事，老鷹與樹，三毛遍布撒哈拉的足跡，看似沒有關聯，其實考生正是用這種“蒙太奇”的手法，用一條情感與認知關系的紅線將它們連接起來，最后告訴人們：對事物親密的情感，讓你們對事物有了最完美卻也最孤獨的認知。

山東 考生

一片心形的葉兒打著旋兒，在秋風與夕陽譜成的旋律中輕輕飛舞，飄進車窗，落在我的身旁。我把它捧在手心，這片泛黃的可憐的葉兒，輕輕地顫動著，在夕陽的余暈中閃著金色的光……

端詳著這片落葉，我仿佛看到了自己。不用照鏡子，都會很清楚地知道自己的表情與神色。是的，僅從路人的目光中就可略知一二。多像啊，葉兒和我，同樣的孤獨，同樣的無助。我踉蹌地下車，撲進路邊的樹林中，又到這里來了!清幽依舊，但心情還能依舊嗎?風起了，吹著葉子漫天遍地飛。忽然有一行淚就流下來了!我想繼續上學，我不想打工!“我要上學!”我歇斯底里地喊。

遠處傳來一陣陣回音。我無力地靠在樹下，悄悄地坐著。手中還攥著那片葉兒，像攥著我自己的心，我自己的命運。可是，我知道，葉兒之所以飛舞盤旋久久不愿落下，是因為舍不得離開大樹。只是，只是無力回天啊!而我，真的能把握自己的命運，真的能回到學校嗎?我想老師，想同學們，想學校的一草一木。可是，我怎忍心看著爸爸皺緊眉頭，忍心看著他們傷心呢?爸，為什么每次想到您我都會難過地止不住流淚呢?您會說我沒出息吧!看到只有四十三歲的您卻老得像五六十歲，我就禁不住鼻子發酸。您為了我和兩個弟弟，為了這個家付出的太多太多了……

又起風了，樹奏出一曲凄婉的歌，如同我的心情，無助而又無奈。

我靜靜地坐著，任憑心里像排山倒海地翻騰。就這樣，終于平靜了下來。想著家，想著父親，我仔細反復地想著父親留給我的兩條出路：要么打工，要么種地，家里再也供不起你上學了……經過痛苦的思考，我仍然那么渴望上學。可是我明白，生活不會盡如人意，你必須學會放棄，學會割舍。就像手中的落葉，盡管不舍，盡管留戀，但它必須離開大樹，微笑著看來年春天新綠萌發。

夜開始籠罩著大地。我起身回家。風依舊，吹亂了我的頭發，似乎對我不舍。我微笑，堅定地向前走，不再回頭。

是的，既然選擇了放棄，就決不后悔。

我輕輕松開手中那片心形的葉兒，讓它在秋風與夜色譜成的旋律中繼續飛舞……

簡評：全文以秋風中飄落的葉兒為線索，抒發了自已失學的無限傷感、而又不得不扮演的心靈選擇。開篇，葉兒“落在我的身旁”，于是觸景生情，仿佛看到了自己。中間，我“手中還攥著那片葉兒”，想到父親的難處。結尾，“我輕輕松開手中那片心形的葉兒”，喻示了我將在人生的道路上拼搏向前。

第三篇：高考作文選材創新招術之十七 引經據典法

高考作文選材創新招術之十七 引經據典法

引經據典、即是用已知公認的道理、原則作論據來證明自己的觀點正確的方法。人們在分析某一問題，論證某一觀點時，為了把問題分析得更透徹，把道理論述得更充分，把觀點論證得更正確，總之，為了增強論證的科學性、準確度、可信度和說服力，往往需要運用引言論證觀點。它包括名人名言、古詩名句、反映科學規律的俗話、諺語、警句、格言等。如2001年高考作文“誠

信”，許多考生引用了下面這些言論：“失信不立。”（《左傳》）“人而無信，不知其可也。”（孔子）“得黃金百千，不如得季布一諾。”（《史記》）“當信用消失的時候，肉體就沒有生命了。”（大仲馬）“誠實是最好的政策。”（富蘭克林）“誠實重于珍寶。”（南斯拉夫諺語）“一兩重的真誠，其值等于一噸重的聰明。”（德國諺語）“以德治國。”（江澤民）“市場經濟的核心是信用經濟”（報紙）等。這些論據，由于是經過實踐，為無數事實所證明，能深刻反映事物的本質，所以有很強的說服力，用時也給作文“立意”提供了思想觀點，增強了文章的厚重感。

運用這種方法要注意下面三點：

一、引用的理論資料必須精粹，必須準確無誤。這里所說的“精粹”，就是指少而精，不可連篇累牘。引言過長，使文章顯得龐雜、繁冗、累贅，使人不得要領。所說的“準確無誤”，是指內容與原文吻合。不能張冠李戴，鬧出笑話。

二、對要引用的理論資料，理解必須正確，運用必須有針對性。這就是說，所引名言不可斷章取義或牽強附會。“引”一定要引最關鍵、最能證明主旨的句子，不可不分主次，不分輕重，不管有用沒用全部引用出來。

三、引用的方式應富于變化，引言應具有權威性。引用既有直接引用，又有間接引用，二者應相互變通，靈活運用。同時，在作文中為證明觀點，不宜引用我同學怎么說，或父母怎么說，或老師教導我們如何如何等，因為這種論據權威性不強。

例文1

河北 考生

人生如河，一路顛簸，風起云涌，險象環生。艄公說得好，“有棄有取，有失有得。”的確，人生常有不如意，得失相隨，成敗難定。我們為了理想一路打拼，要想成功，需要具備諸多條件。比如健康，比如美貌，比如誠信，比如機敏??

在這諸多條件中，有一種東西永遠不得舍棄，它天經地義地成為我們每一代人必須承襲的品格，它應超越所有的流行極品，而獨享至尊地位。它是什么？——是誠信。

誠信，是人際交往中的一諾千金，一言九鼎，是生意場上的童叟無欺，貨真價實。誠信的品格千古傳誦，誠，乃人性的最善；信，是人應恪守的品格。

戰國時的曾子，因為頑童的戲言而殺豬，為的就是“誠信”二字，這樣就告誡子孫，為人者，“誠信”為先。

劉備三顧茅廬，前兩次無功而返，第三次立等孔明睡醒，其心可鑒，此一“誠”字；曠世奇才，臥龍出山，助劉備重整河山，三分天下，一生忠心耿耿，死而后已，此一“信”字。

“精誠所至，金石為開”，誠信是為人的根本，一切財富，都源于誠信。華人首富李嘉誠先生，篤信“誠信是無形的資產”，在其創業初期，曾因自己的疏忽，延誤了客戶的檔期，但他并沒有逃避，而是逐戶登門致歉。他不但挽回了經濟損失，而且還贏得了客戶的信任。而今的李嘉誠被商界譽為“一代儒商”。

誠信，對于個人是筆無價的財富，對于國家民族更為重要。針對當前社會上出現的“道德滑坡”現象，總書記江澤民提出了新的治國方針——以德治國。這一決策，不但關乎我國經濟的發展速度，更關乎我們國家、民族的命運前途。

將誠信融入自身，可使人格熠熠生輝。

將誠信融入社會，可使國人其樂融融。

將誠信融入民族，可使國家實現復興。

誠信無價。誠信需要呵護，誠信需要提倡，誠信需要光大。

簡評：這是一篇成功的議論文，觀點解明，思路清晰、流暢。特別在選材上，典型精當，分析傳神。作者廣征博引，無論是曾子殺豬，還是劉備三顧茅廬，抑或一代儒商李嘉誠的事例，都緊緊扣住了“誠信”的內涵，作了恰如其分的闡釋與分析。

例文2

當蝶羽化而飛時，那款款的舞姿告訴我；她選擇做繭化蛹，破繭成蝶的舉動使生命無悔。當荊棘鳥找到那根最長最尖的刺時，那世界上最優美動聽的歌聲在宣告：選擇撲向那最長的刺，用鮮血去澆開荊棘花，用生命歌唱世界的美麗。她的選擇，飽含著她對世界的熱愛。

有人說：“當一個人面臨選擇時，你便可以看見他所有的高貴與卑俗。”選擇，在邁開腳步的同時也鑄就人格。

面對紛亂的時代，孔子選擇積極地入世傳道，游說君主，教化人民，老子選擇避世自清，以無為對有為。面對混亂的官場，李白高喊著“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。”騎鹿而去，王安石卻吟著“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高峰。”清者自清，潔身自好地奔波。不同的選擇，但皆因內心的高潔正直而閃著各自繽紛的光彩。

身處亂世中的人無法選擇時代，但他可以選擇讓世界因他而更美好。總是難忘范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”的博大胸襟，總是憶起文天祥“零丁洋里嘆零丁”憂國憂民，總是感動于馬丁·路德的那個人人平等的夢??如此憂樂的選擇，政治家的憂喜雖沒有詩人的灑脫無羈，但卻是如此的坦蕩廣博，折射著他們的真誠與關愛，演繹著生命的精彩。

選擇，心靈總會在現實中受到拘束，人總無力于選擇自己出生的時代。但，如果放開這些約束，讓心靈在更廣的時空中飛翔、選擇，心靈的選擇，會讓我們更感慨它的博大。就像池田大作問湯因比：“如果可以自由地選擇出生的時間與地點，你會選擇什么？”“我會選擇在公元元年出生在歐亞大陸的交匯點，在那里看歐洲文明亞洲文明與埃及文明的交融、溝通與發展。”如此的心靈選擇，湯因比無愧于歷史的廣博，哲學的睿智。

心靈的選擇，無論有無時空界限，無論是詩人、政治家還是哲人，只要有博愛，關注生命，尊重世界，心系人民的憂樂、社會的方向，選擇，總會讓生命演繹精彩。

簡評：這是一篇出色的抒情散文。作者以豐富的社會為歷史知識，廣涉中外，思接千載，引用了孔子、老子、李白、王安石、范仲淹、文天祥、馬丁·路德、池田大作等人的事例，視通萬里，思考深邃，說明“身處亂世的人無法選擇時代，但可以選擇世界因他而更美好”。

例文3

江蘇 考生

理智和情感是人類生活中的兩只腳印，人類在認知事物的道路上的每一次成長都和他們的理智和感情有關。

認知事物當然必須得有嚴格的理智，不能縱容自己的感情和好惡。如果僅僅以感情的親疏遠近來下結論，大多數情況下會得出錯誤的判斷，正如《韓非子》中那個宋國的富人，他的兒子與老人說的都是相同的話，而他卻聽憑感情的親疏遠近得出不同的結論，這當然是沒有道理的。又如《鄒忌諷齊王納諫》中，鄒忌的妻子私他，姬妾畏他，客也有求于他，都說他美于城北徐公。鄒忌最后排除了感情因素的干擾，悟出了一番治國平天下的大道理。

“禍患常積于忽微，智勇常困于所溺。”因為有所溺，有好惡，感情上有親疏遠近，人們在認識事物時便易被迷失雙眼。這時唯有理性的火光才能照亮黑暗混沌的未知世界，人類要到更高更遠的地方去，健全的理性才是可靠的階梯。布魯諾被燒死在鮮花廣場時，歡呼的人群又何嘗不以為自己才是真理的掌握者呢？但是布魯諾相信理性這個“內心的教師”，他要讓“所向披靡的論據萬箭齊發”，射穿習慣和感情上依賴宗教的迷霧，在認知事物的道路上把人類引入正軌。

理性在認識事物中固然不可缺少，但我們就能因此完全排除感情因素嗎？難道感情在認知過程中永遠起著反面的作用嗎？

康德仰望星空的時候，他的內心泛起的是崇高的感情，正是靠了這親近永恒、親近真理的感情，他才能在認知彼岸的道路上不斷前進。沒有感情的存在，人類生活會陷入刻板和抽象，我們認識事物不僅要分辨對和錯，也要知道美和丑啊！沒有了情感，藝術如何存在呢？只剩下冷冰冰的法律條文，什么能做，什么不能做，一切熟悉的溫情都離我們遠去，我們能說我們認識了世界的本來面目嗎？生活又有什么樂趣呢？即使是大物理學家愛因斯坦也是看重情感在認知中的作用的，有人向他提出一設想時，他并不判斷正誤，只說：“啊，真丑！”他不愿意在丑的事情上花費時間，在他眼中，即使是物理學中丑也不能立足。

因此我們認知事物時，既要有冷眼，又要有熱心，雖不能任憑感情的親疏遠近去判斷，又不可僅僅是可憐的“數字化生存”。在理智和情感、天平和七弦琴的引導下，我們才能“詩意地棲居”。

簡評：這是一篇充滿辯證色彩的議論文。文中大量引用古今中外的典型論據來論證，有力地支持了作者的觀點，使抽象的道理變得真切、可感。有中學課本里的《鄒忌諷齊王納諫》，有《伶官傳序》中的名句，還有外國的科學家布魯諾、愛因斯坦，哲學家康德。豐富的材料，顯示作者豐富的課外知識。

第四篇：高考作文結構創新招術之二十六 對話互動法

高考作文結構創新招術之二十六 對話互動法

近年來，中央電視臺的“實話實說”、“新聞調查”、“大專辯論會”等節目為中學生了解社會提供了一個重要窗口，它們都采用對話的形式對群眾極為關心的問題表達了各自的看法。對話，作為一種時尚，已不知不覺滲透

到生活的方方面面，不管出了什么問題，都可采用這種方式來相互溝通，相互提高。

對話是屬于口語交際的范圍，但“言為心聲”，通過人物語言可以折射一個人的性格特點，同時對話顯得自由靈活，談話內容無所不包。同學們有什么苦悶煩惱可以通過對他人的訴說，心里得到慰藉。作文采用對話的形式，可以是現實社會中人與人的對話，也可以是幻想中今人與古人的對話 可以是與未來世界中人的對話，甚至讓古今中外的歷史人物或文學形象進行對話。從談的方式上看，有面對面交談，打電話交談，網上交談等。它是高考作文形式的一大創新，在結構安排上常采用三種形式：

一、辯論式。即采用辯論會的方式，確定辯題之后，讓正方與反方各自交錯發言。它要求以語言戰勝對方，因此，辯論的語言應有鮮明的邏輯性、反應的敏銳性和巧妙的靈活性。在辯論中應旗幟鮮明地提出自己的觀點，并用確鑿的事實，嚴密的推理加以闡述，從而針鋒相對地駁斥對方的觀點，進一步確立自己的觀點。

二、采訪式。是以提問和交談的方式，從采訪對象那里了解有關情況的一種說話形式。答問，則是指適應采訪的要求，向采訪者提供情況的一種說話形式。運用這種形式作文，要精心設計采訪對象，圍繞“話題”中心，逐一提出問題，使采訪對象提供情況，逐一回答。采訪中，采訪者也可以對問題發表與采訪者不同的看法。

三、座談式。即采用“實話實說”的方式，由主持人和各位來賓組成。讓主持人提出“話題”，來賓依次闡述自己的觀點，最后主持人歸納總結。來賓可設想成形形色色的人物，不必拘泥于現實。

——Made In World(世界創造)

在一個金碧輝煌的大廳里，人聲鼎沸，座無虛席。這里正在進行著一個關于“心靈的選擇”話題的討論。

鏡頭一：Made In America（美國制造）

主持人走上發言臺：“謝謝各位來賓。每個人在生活中都會遇到、聽到或看到一些觸動心靈需要作出選擇的事情。那時，我們大家各是怎樣選擇的呢？我們先認識一下Ann女士。

Ann女士的丈夫是美國一家公司的職員。十年前，一場車禍帶走了她丈夫，也帶走了客戶的百萬元投資。Ann女士決然地選擇了替丈夫還清這筆債務。十年后的今天，Ann女士實現了她的承諾。我們掌聲有請Ann女士！”（一位中年婦女從幕后走出，看起來有些蒼老，但目光中閃爍著快樂）

主：你好，Ann女士，在當時得到丈夫的噩耗時，您怎么會想替丈夫還債呢？Ann：是的，當時我猶豫過，我也想過逃避。因為百萬元對我們家不是小數目，況且我還需要撫養兩個未成年的孩子。可我覺得逃過這筆債，也未必逃得過心靈的債務。

主：那這十年一定十分艱苦。

Ann：當然。作出這個選擇是需要很大的勇氣，但既然決定了，就要堅持下去。我省吃儉用，終于兌現了我的承諾。現在我和孩子們生活得健康、快樂。主：謝謝Ann女士，謝謝！

鏡頭二：Made In China（中國制造）

主：我們為Ann女士的選擇而感動。在美國尚且如此，那在我國呢？我們來看下面的報道。請看大屏幕：

（背景音樂響起：老張開車去東北，撞了??）

（鏡頭切換到大屏幕，是中央電視臺一期“實話實說”欄目鏡頭對準主持人崔永元）

崔：龔德銀先生是陜西省旬陽縣一個普通農民，目前在西安打工。前不久在一次貿洽會上，他拾獲了一個錢包。他怎樣處理呢？我們歡迎龔先生。

崔：龔先生，您有沒有想過將錢包拿回家呢。

龔：（不敢直視鏡頭，看著地面）我們還專門召開了一個家庭會，有人說撿到就撿到唄，就算自己的了。開始我也在猶豫，后來才決定送還給失主。（背景音樂轉換“我在馬路邊撿到一分錢”）

崔：怎么會作出這個決定呢？

龔：不是自己的東西自己怎么能拿呢？

崔：那你決定按照地址送還錢包給四川的失主陳先生時，有沒有擔心過呢？

龔：確實擔心過，怕被人誣陷。因為有過這樣的事情，我怕輪到我身上。考慮了很久，才下定決心去一趟四川，只要我心是光明正大的，就不怕被人誣陷。

崔：就這樣，龔先生和他弟弟、弟媳一齊踏上了進川列車。車上，三個人輪流睡覺，終于將包內現金、存折、信用卡等總計60多萬元的財物如數還到失主陳先生手中。面對兩千元的酬勞時，龔先生分文未取??

（背景音樂：俺們那旮旯都是活雷鋒——翠花，上酸菜！）

（鏡頭切換至大廳，掌聲雷動）

主：了解了Ann女士和龔先生的事跡之后，我想不用多說，每個人心里都應明白該怎樣作出選擇、如何作出選擇。只要無愧于自己的心靈，我想，那都應算是正確的！

謝謝大家！

（掌聲）

幕落

簡評：這是一篇構思獨特的作文，作者采用對話的形式，讓“選擇”折射出一種高貴的品質。主持人既是文章脈絡的構造者，又是場景轉換的紐帶，同時又是作者的代言人，最后又通過他的口，讓主題思想得到深刻獨到的闡釋。

在剛剛踏上人生旅途的時候，我們都是一塊塊的渾金璞玉，雖然接近于完美，但尚有許多未經打磨的棱角。時間與等待著我們的經歷拿著用于打磨的利刃嚴肅地望著我們，想知道我們有哪些珍愛的品行和財富不愿被磨掉。

當他們威嚴的目光掃向我時，我顫抖了一下，無數聲音敲打著我的耳鼓膜，無數念頭撞擊著我的內心深處的道德律，激起一聲聲深沉的回響。

那最響的聲音，是梅菲斯特充滿誘惑、帶著磁性的呼喚：“丟掉誠信吧，卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓志銘，誠信將成為傻瓜一生中都要背著的橡木十字架，妨礙他去獲得讓所有人都掉口水的健康、美貌、金錢和榮譽。”

我輕輕撫摸著還沒有被磨去的誠信，陽光下它有著金剛石般堅硬的光澤，也有著淚水咸澀的晶瑩。

我的道德朝梅菲斯特憤怒地吼了一聲，于是我堅定地搖了搖頭，對時間說：“留下我的誠信吧。”

梅菲斯特刺耳地冷笑了一聲：“固執呆板的人啊，想想瑪蒂爾德吧，因為誠實守信，她歸還了鉆石項鏈，這很高尚，可是看看她付出的代價吧，那臉上玫瑰色的紅潤與手指間羊脂玉般的細膩，在十年后變成了什么？我告訴你，為了誠信，你將比別人更快地失去美麗；為了誠信，在與奸詐的虛偽搏斗的過程中，你將更快地筋疲力盡；為了誠信，那些許多已爬到你手上的金錢將冷笑著離你而去；為了誠信，你也許還會成為可悲的替罪羊，在愚盲者憤怒的咒罵與冰冷的目光中一無所有地死去。”

我望著神通廣大的梅菲斯特，伸手抓住了機敏與才學，對時間說：“請把它們也給我留下。”帶著自信的微笑，我對梅菲斯特說：“我的誠信將不會成為宋襄公的遷魯，不會成為義和團戰士手中生銹的鐵刀。機敏將幫助我躲過你從背后射來的冷箭，才學將幫助我賦予誠信更大的力量。堅持誠信固然是為了不讓自己獲得的金錢、健康、美貌、名譽成為刺傷善良的刺與刀，固守著誠信，也是為了讓自己的良心不背上任何負擔；但更重要的，我還要用誠信給善良人以福祉，給社會以良知，給人類一個沒有陰霾的春天。”

在我之前，已有許多人選擇了與誠信長相守，誠信帶給他們良心上的安穩，讓他們忘記了長夜的陰冷，風雨的無情；而在我身后，我堅信也會有許多人把誠信作為人生中最珍貴的寶藏，用它驅走長夜，撥開烏云??

簡評：作者編述了一個故事，寫“我”與梅菲斯特（歌德《浮士德》中的惡魔）的對話，把兩種誠信觀擺在讀者面前，以“我”留下誠信表明作者的人生態度，觀點鮮明，切合題意。文章構思巧妙，借用名著人物，采用對話形式安排結構，真是別出心裁。

——孫臏訪談手記

浙江 考生

孫臏，戰國人，我國古代著名軍事家，著有《孫臏兵法》。經多次邀約，記者終于在兩千多年后的一個秋夜，采訪了他。

梅子煮酒，梅霧氤氳，酒香濃烈，我與孫臏相對而坐，話題由“剜髕”切入。

荒涼的枯淚

記者：孫臏先生，你智謀過人，心思縝密，卻遭龐涓毒手，被剜雙髕。請問，您對此有何看法？

孫臏（沉默片刻）：師同鬼谷，同習兵法，結為兄弟，親如手足，我是從未想過他會加害于我。作為一個謀士，我熟讀兵法，知道不可過于相信別人，但作為一個人——一個有血有肉有骨有情的人，我??（哽咽）我太相信他，從未懷疑過他。然而，害我的恰恰是我最相信的龐涓師兄！??

記者：如此說來，正是因為您對龐涓太信任，感情上太親近而使您沒有認識到潛在的危險，從而遭此大禍？

孫臏：（緩慢點頭）：災萌于不疑??

冰冷的鐵血

記者：那么，孫臏先生，在后來的兩次交鋒——桂陵之戰與馬陵之戰——您如何下此狠心痛殲龐涓之軍，尤其是馬陵一役，您將龐涓給活活逼死？

孫臏（沉默良久，不語）

記者：是否??是因為感情上的疏遠？

孫臏：也許是吧??我常想，自己在那兩次戰役中扮演的到底是什么角色，是單純的謀士，還是一個有著冰冷鐵血的復仇者？

記者：復仇者？

孫臏：剜掉的髕骨是仇恨的種子。我與龐涓的情誼徹底斷絕了，這讓我的心在剎那間冷卻。我用冰冷的目光看待與他的交鋒，用冰冷的頭腦醞釀每個陷阱??記者：是感情上的疏遠讓您對與龐涓的戰爭有了一個新的定位？或者說，感情的疏遠讓您重新認識兵法，認識戰爭？

孫臏（無奈一笑，拂袖而去）

西風殘照，落木蕭蕭，卻又不知是哪朝哪代了??

簡評：對當前具有現實意義或群眾極為關心的事實和問題作采訪，是電視中常用的一種形式。而本文的采訪卻穿越時空隧道，讓今人采訪古人，想像豐富、大膽。作者借歷史上孫臏和龐涓的故事，將對龐涓的感情分為兩個部分，深刻揭示了感情的親疏影響人們對人和事的看法甚至處理的結果。

有一個問題人們自古便爭論不休，努力說服對方卻永不能夠，或許直到整個人類灰飛煙滅之時，這個亙古不變的疑難仍要留給上帝解決，那就是：什么是幸福?

拿破侖：獨裁是達到幸福的唯一路徑。回想我的生平吧。在我的炮口下整個歐洲都在戰栗，諸王俯首稱臣。我隨心所欲地按我的喜好行事，因為億萬生靈的命運都操縱在我手里。我可以封我的幼子為羅馬王。我可以肆無忌憚地從教皇手中接過加冕的王冠，親手戴上——我證明：人可以違抗神的意志啊——只要他是獨裁者!我掠奪各國珍異據為己有；我的情人不可計數，而我只需給予一些紀念品——因為我本人便是她們最大的炫耀。獨裁可以帶來一切，獨裁是一個人能有的最大的幸福。

葛朗臺：去你的獨裁吧，你的結局如何?(拿破侖沉默)只有金錢能帶給人幸福。君不見鄧通富可敵國，石崇令車寶馬。君不見煬帝玩焰火，一夜費去龍涎賚、龜甲十數車，一時紅焰障天，異香滿城，其奢華令唐太宗羨慕，煬帝所燒并非他物，乃是錢啊!有錢能使鬼推磨。權勢、地位、聲名皆可隨錢滾滾而來。金錢乃幸福之關鍵。

佛陀：兩位所述皆是物欲，須知有欲即苦，以己之力，與人樂，方為己樂。摒物欲，則求情感。世人見老幼相揖，爺孫共戲，可得親情之樂；見抵足論文，對月小酌，可得友情之樂；見花間偎語，調琴弄瑟，可得愛情之樂。雖佛家欲慧劍斬情絲，然佛亦欲眾生皆得樂。可知以善念待人，使旁人與己共融共樂，方為至樂。

房龍：我卻是人本主義。我反對戰爭、殘暴、恐怖，我希望每個人都真誠待人。把丑惡緊緊鎖住，讓真善綻放燦爛的花朵。一切都安寧祥和，如同主最初造我們那樣。而達到這境況的方法，是最崇高的美的藝術。我們共同感受生活，感受無處不在的美，因為美能安撫、溝通我們躁動且各異的心，使我們聯在一起。為了那一天，禱告主吧!

我：我永不信你的純的世界會到來。每個人的幸福只能自己去追尋。但幸福終須是善的，絕不應使別人痛苦。至于我現在欲求的幸福，只是橡木林中一間小屋，紫色的墻上綴有風鈴子草，我在這閑適的小屋中繪畫或拉琴，有時走出去行游一番，但心中始終有它的召喚。也許我怯懦，但個人無法改變世界，人生短暫也無暇抗爭，幸福是努力求索的理想生活。

(幾人爭辯不止，于是同去問上帝)

上帝：??(沉默不語)

或許唯有死亡是真的幸福?(這是波特萊爾的論調)

(什么是人的幸福永不會有答案，而又有哪個問題的答案是永恒不變的呢?由于人的渺小，人到底能知道些什么呢?)

簡評：本文構思精巧，富有創意。采用辯論方式，圍繞“什么是幸福”展開了激烈的爭論。文章設計了四個人物，分別代表了物質層面（權欲和錢欲）和精神層面（清心寡欲和唯美的人本主義），最后作者本人所代表的浪漫的理想主義和自然的現實主義結合的方式，對幸福作了詮釋。

第五篇：高考作文結構創新招術之三十四 波瀾跌宕法

高考作文結構創新招術之三十四 波瀾跌宕法

俗話說：“文似看山不喜平。”這是說文章似名山勝景一般，要層巒疊嶂，峰回路轉、曲折回環，方可引人入勝。很多人寫記敘文時，往往只注意敘事條理、線索結構的分明清晰、完整清楚，因而平鋪直敘、水平如鏡，看不到曲折錯落、起伏回環。這種文章雖然也使用了相應的敘事手法，敘述能概括具體，但缺乏點情趣，少了點波瀾，仍不能算好文章。

所謂“波瀾”，是指敘事時有張有弛，有起有伏，如波如瀾。只有這樣才能使文章起伏錯落，一波三折，吊起讀者緊張的心情，以吸引讀者。例如《水滸傳》中寫武松景陽岡打虎一段，可謂波瀾起伏。作者寫武松打虎過程時，先如平地一聲驚雷，“亂樹背后撲地一聲響，跳出一只吊睛白額大蟲來”，局勢何其緊張；隨后寫武松驚出一身冷汗，躲過老虎的一撲、一掀、一剪，氣氛暫時得到些緩和；然后波瀾又起，當武松掄起哨棒直打老虎時，卻將哨棒劈在樹枝上，以致斷為兩截，這險至極處可令讀者緊張至極。當赤手空拳之時，讀者為武松也提心吊膽到了高峰；乃至武松與老虎最后殊死搏斗，令人跟隨武松經歷了一場生死斗。這一波一伏，如浪撞礁石，似海波疊起，真正扣人心弦。

總之，文章的曲折起伏：一是來自生活本身的復雜多變，曲折起落，因此，寫作時一定要研究生活；二是作者對所描寫事件的參差錯落、跌宕起伏要深刻地體驗，尤其對處于事件情節中心的人物形象有全面的感受，才能寫得合乎生活和藝術的邏輯；三是作者敘事時既要考慮生活的邏輯，又要合乎讀者的接受心理。平鋪直敘固然令讀者松弛，而一味地風風火火，脫離生活邏輯的緊張也令讀者疲倦。

例文1

我叫誠信，我有六個兄長，他們分別是健康、美貌、機敏、才學、金錢和榮譽。我每天都要忍受他們的百般凌辱。我的母親叫虛榮，她經常罵我沒出息，我只能眼睜睜地看著各位兄長春風得意。18歲那年我決定離家出走，騎著一頭叫“希望”的小毛驢，去尋找一個叫“幸福”的地方。

這一天我來到了一個叫“虛假”的城市，這里的人臉上堆滿了笑容，涉世未深的我以為找到了幸福，就滿心歡喜地住進了一家旅店。老板對我非常熱情，安排我住進最好的房間，但是當我說出我一無所有之后，我發現整個世界都變了，剛剛還陽光燦爛的天空突然變得陰晦起來。老板臉上的笑容了不見了，他惡狠狠地把我踢出房間，臨走的時候我聽見他說他叫“虛偽”。走在街上每個人都用厭惡的眼神看著我，就在我不知所措的時候，一個姑娘收留了我，她說她叫“同情”。可惜我不需要任何人的同情，于是我告別了她，獨自踏上征途。

這一天我來到一個叫“欺騙”的城市，這里充斥著各式各樣的騙子。我舉步維艱，騙子們想拖我下水和他們一起行騙，被我嚴詞拒絕了。于是他們就叫了一伙叫“強盜”的人來打我，還搶走了我的小毛驢。就在我昏迷的時候，一個姑娘救了我，我醒來的時候她說她是同情的妹妹叫“可憐”。可惜我不需要任何人的可憐。于是我告別了她，獨自踏上征途。

我遍體是傷，又失去了希望。終于有一天我倒在路邊，一個叫“運氣”的人剛好路過，把我救了起來，并把我送到一座破廟里。廟里坐著一位老人，他蒼白的須發告訴了我他的年齡，我告訴他我想放棄追求我的幸福，他笑了笑，什么也沒說，只讓我帶他一起回家。到了家中，他取出一把叫做“公平”的秤，要我的6個兄長站上去，然后要我站到另外一邊。奇跡發生了，秤居然緩緩地向我這邊傾斜過來，就在兄長們紛紛驚訝于我的體重為何長得如此之快時，我卻突然明白了什么，感激地看著這位老人，他還是什么都沒說，只是笑了笑。臨走的時候他說他叫“命運”。

稍做調整后，我騎著一頭叫“理想”的小毛驢再度出發了，但不是為了尋找幸福，而是為了傳播幸福。

簡評：這簡直是一篇精彩的民間故事，情節曲折跌宕，娓娓動聽，引人入勝。受盡欺凌的“我”離家去尋找幸福，在“虛假”、“欺騙”等城市拒絕行騙而遭痛打，歷經磨難也不要“可憐”和“同情”妹妹的收留，最終“命運”老人讓“我”領受到“誠信”的分量。整個故事環環相扣，富有教育意義。

例文2

陜西 考生

月亮有黑暗來證明它的明亮；花兒有綠葉來證明它的美麗；溪水有卵石來證明它的清澈；高山有在它腳上生長的小樹來證明它的雄偉氣魄！

可誰能來證明誠信呢？

在快樂島將要沉陷的那一刻，所有的樹木被滾燙的巖漿侵蝕。“健康”、“美貌”、“金錢”??都紛紛逃離生存已久的快樂島。

只有“誠信”掉進了一望無際的大海，它掙扎著，呼喊著，它向每一位朋友呼救，可是??“健康”駕駛著具有強壯身軀的木船來到“誠信”的身邊。“救救我吧！‘健康’！”“不行，你太瘦弱，把你帶到我的船上會沒有面子??”說著“健康”揚帆而去，將“誠信”一人丟下。

這時，“金錢”坐著它那堂皇的游輪來了。那金色的桅桿上鑲嵌著顆顆鉆石，白色的帆布由絲絲銀線織成??一切看上去是那樣的美麗。“誠信”用同樣請求的語氣說：“求求你！‘金錢’，讓我上船吧！載我一程好嗎？我們是多么好的朋友呀！”“不行，‘誠信’，你看起來太貧困了，上了我的船會格格不入，會把它抹黑的??”就這樣“金錢”也走了，坐著它那條無與倫比的游輪。

海面上駛來了一艘簡單的木船，這是“才學”。“誠信”說：“救救我吧！‘才學’，你是那么的學識淵博，通情達理??”“喔！我親愛的‘誠信’，就是我的學識淵博，才需要書來充實自己，你看看我這里有這么多的書籍，再也沒地方了，否則會翻船的，再見！”它也走了。

“誠信”還漂浮在海面上，沒有一人來救它。

“快上來！‘誠信’，我帶你離開這兒。”一位劃槳的老人將“誠信”拉上船，他們在海上呆了幾天。終于，到達了安全的海岸，“誠信”得救了。

可它忘了問恩人的名字，當它打聽到這位老人的名字時，原來恩人叫時間。

誰能證明誠信呢？

時間！它能證明誠信的價值。

簡評：誰能來證明誠信？作者開篇就提出了這發人深思的問題。制造懸念，引起讀者關注。接著將“誠信”置于危難之中，可憐的“誠信”在海上久久漂浮，而無人相救。他的命運令人擔憂，生也？死也？直到一位老人出現，才現生機，短短的篇幅，寫得曲折跌宕、引人入勝。

例文3

河南 考生

題記：有時往往因為感情的疏遠而不能很好地認識一個人，所以往往會傷害一顆心。

遠遠地我望見一個笨粗的身影倚在墻上，腳點在疊成的磚塊上，費力地用一竹竿挑著一扇關閉的窗。我知道，又是她在為我開窗，我的眼睛濕潤了，心想：明天一定記著開窗。

她是我的房東大娘，我因為在學校里老睡不好覺，才搬到她這里。剛來時，她給我的印象很不好，笨粗的身子，木訥的表情，還有??總之，不好。

記得剛來時的那天中午，天氣很熱，我跑到水龍頭旁大洗了一通，又猛灌起涼水，正感到“淋漓盡致”的時候，她晃著身子，搖著扇子來到我面前：“孩子，不能這樣，會病的。”“關你什么事兒？水費我一個子兒都不會少的。”我瞟了她一眼又繼續我的“冷水計劃”——大洗，猛灌。她只是呆在那里一動不動，我當時只是覺得好笑：老人也貪財啊，為了點水費，唉！

可是那天晚上，我的壞運氣來了。上吐下瀉，一個晚上上了十幾趟廁所，當我正“奄奄一息”地躺在床上的時候，她推門進來了，我沒有好氣地說：“以后進門記著敲一下。”她又呆在那里了，左手搓著衣襟，右手在口袋里摸了一會兒，伸了出來：“藥，藥，治拉肚子的藥。”她把藥放在桌子上，默默地走了。這時我想起了我的母親，她也曾經在我進行“冷水計劃”的時候阻止過我，而我卻認為母親是為我好，現在房東大娘也是如此，而我卻誤解她，傷害她，感情的親疏對認識一個人，認識一件事的根本原來如此重要。

從吃了那包藥以后，我對房東大娘的印象開始好轉，但仍然對她提防著，因為“防人之心不可無”嘛，畢竟她不是我媽，可是??

那天我課間回來取東西時，發現她正站在磚頭上，拿著竹竿挑我的窗戶，難道??我喝了一聲：“你干什么！”她嚇得掉了竹竿，從磚頭上跌了下來：“我只是想為你開窗，因為電視上說‘非典’時期，要經常開窗，可你??”我驚了，感到慚愧，我扶她起來：“對不起。”她布滿皺紋的臉露出了笑容。起來后，她堅持要先給我開窗。窗子開了，不僅是房上的，還有我心靈上的。

至此，我終于知道疏遠的感情會影響認識一個人，認識一件事啊！我以后再也不能以感情的親疏來判斷某人某事。

她現在還在為我開窗，我的淚淌在臉上，滴在心里：明天一定記著開窗。

簡評：文章對“房東大娘”的認識真是一波三折，波瀾迭起。一個矛盾未解決，又出現一個新的矛盾。全文通過“大洗，猛灌”、生病吃藥，開窗防‘非典’三件事，一步步展示了房東大娘的精神世界，最后“我終于知道疏遠的感情會影響認識一個人，認識一件事啊！我以后再也不能以感情的親疏來判斷某人某事。”

例文4

湖北 考生

依稀想來，已有幾年未踏上這一條灑滿月光的小路了。小路是父親親手用鵝卵石鋪成的，在月下泛著朦朧柔和的光。路的那頭，連著那河邊的小屋，連著我的父親。父親呵，你是否依然執著

地坐在岸邊，哀怨地吹著笛子，等著兒子的歸來?

父親愛好吹笛。小的時候，父親的笛聲載滿了我童年的樂趣，像那條絲帶一樣的小河，牽引著我的童心在父親愛的港灣里一晃一悠。父親很疼我這個唯一的兒子，老喜歡用粗糙的雙手捏我的臉蛋，不顧我疼得哭起來，他還兀自傻呵呵地笑。

每天的日暮，父親帶我到河邊的草地上放牛。父親常常放開牛繩讓牛自己吃草，他自己便從背后的草簍里摸出笛子，鼓起腮，吹出世間最美妙的音樂。我就靠在父親腿上，看著天邊的夕陽將父親的頭發染上點點金色。我愛父親，父親的笛聲最美。

隨著年齡的增長，我開始討厭起父親，討厭他滿嘴煙味，討厭他的黃牙；討厭他背個草簍到學校找我，還從窗外傻傻地盯著我看。我還討厭他沒有本事，只知侍弄幾畝薄地，連我的學費也沒能賺回。我和父親逐漸隔膜了。在被我吼了幾次后，父親不再打著赤腳去學校看我，不再嘮叨著讓我好好學習。他保持著沉默，而打破沉默的唯一方式就是吹笛，如怨如慕，而在我看來，這又成了不務正業的標志。

我到外地上學去了。離去前一天的晚上，我走上那條熟悉的小路，感覺到一絲眷戀與不舍。路像是月光在地上劃過的痕，也劃過我的心：幾年時間里，我未回過一次家。母親在電話里告訴我，我走后，父親整日像掉了魂似的，茶飯不思，只知去河邊吹笛子。最終，我應母親的請求回到了家。回家里已是夜晚，月剛升起。當我懷著無盡的思緒在小路上行走時，遇到了等我的父親。我忽地一下子哭出來，緊緊抱住了父親。我請求父親給我吹笛，父親答應了。哽咽的笛聲又在耳畔響起，響在灑滿月光的小路，勾起我的回憶。我感覺到父親眷眷的愛子之心，感到愧對父親的笛聲。父親愛我，愛著自己的兒子。他為我吹了18年的笛子，而我此刻才發現它和我的心竟產生如此強烈的共鳴!

路很美，很美，是月劃過的痕。月是路的魂。父親的笛聲是我的心魂!

簡評：這是一篇記敘性散文，作者以細膩的文筆，給我們描述了一幅田園牧歌式的畫面，短短的八百字就將父子在生活中的矛盾寫得曲折跌宕，從愛父親寫到厭父親，又從厭父親寫到愛父親，心靈的起伏也在事件的發展中得到轉變。雖未點明話題，但我們不難發現隱藏在字里行間的深層內蘊。