第一篇：高考作文立意創新招術之一 高屋建瓴法

高考作文立意創新招術之一 高屋建瓴法

所謂“高屋建瓴法”，就是指作文要“大氣”，有高遠的立意，也就是要有才識。有了才識，就具備了發展創新的意識和氣量，就從思想上有了把握全局與選擇目標的能力；有了才識，就能

形成獨立之見，就有了超越平庸的氣概和膽略；有了才識，就有了創造的自信和能力，面對機遇和挑戰，全面充分地展示自我。才識是高考作文的制高點，它決定了文章品位的高低。一些同學立意不遠的主要原因，是囿于自我的狹小天地，他們只停留在記錄自己的見聞感受，喜怒哀樂，榮辱得失上，因而文章流于平淡，流于“小氣”。那么文章怎樣才能寫得立意深遠而有才識呢？

一、不斷超越，拋棄小我為大家。深刻高遠的立意總是與“自我”無緣的，所以，必須超越自我局限，追求更高的精神、價值、情感。必須把現實生活融入到作文中，不要就事論事，盡量用大的眼光去看，要用世界的、長遠的、人生的目光去審視生活、生命和人生。在超越中，由低級到高級，由淺到深的大致順序是：自我→家庭→集體、階級→民族、國家→人類宇宙。如“習慣”，多數考生就習慣寫習慣，或生活習慣，或學習習慣，或性格習慣等，自甘平庸，流于一般。若能從宗教談到哲學，從理性高度對習慣加以思考，從科學談到政治，從歷史發展的層面對習慣進行反思，從我國改革開放的現實，對習慣發出挑戰，這就不再是生活中一人一事的習慣了。這種習慣自然超越了一般，顯示了非凡的才識。

二、運用發散思維，古今中外縱橫。針對一個問題，從多個角度進行分析，尋求答案，由一點向四周輻射的開放性思考，便是發散思維。發散思考的實質是展開豐富的聯想和想像，展開多角度思維。“縱”就是縱向思考，按時間順序，古往今來地聯想。它由過去、現時、未來三部分組成。“橫”就是橫向思考，按空間順序四面八方地聯想。由“水”想到長江、黃河、黑龍江，塔里木河??想到外國的江河湖海，都屬橫向思考，它能使認識向四周延伸拓展。

正如每一條大道總有許多岔路，每個人在一生總會遇見不少抉擇的關口。是啊，許多事物需要選擇。形而上者，如魯迅為改造國民性而棄醫從文；形而下者，如張愛玲所說的“紅玫瑰與白玫瑰”之選。一條道路固然單調，但有時候，太多或太難的選擇未嘗不是一種痛若。這種痛苦，是心靈的痛苦。

前些日子，在看陳寅恪的著作——一些唐宋史論及《柳如是別傳》。我感慨于陳寅恪堅硬的品格。他始終保持著一個人的獨立人格、尊重事實，保持著對史學、對民生的終極關懷。國民黨時期，他寫下“九鼎銘辭爭頌德”；十年**中，他又寫下“文章唯是頌陶唐”。由于他的堅貞不阿，他屢遭迫害，以至于哀嘆“淚眼已枯心已碎，莫將文字誤他生”，他從未放棄一個知識分子的責任，于目盲腳臏后寫成皇皇巨著《柳如是別傳》。

例文1 江蘇 考生

“讀史早知今日事，對花還憶去年人。”從陳老的詩句中，我們讀出了他的那份坦蕩，是他心甘情愿地選擇了這條艱辛道路，那是什么給了這種驚人的勇氣呢？余英時的一句話給了我答案。他說：“知識分子天生就是文化價值的捍衛者，正因為有了超越的精神力量，他才能對現實中的不平提出批判。”是的，是知識分子的責任，是對民族、民生的關切，對歷史的嚴肅認真，讓陳寅恪選擇了這條道路，最終流芳百世。而在同樣的考驗面前，有的歷史學家卻成了軟骨頭，雖為新儒學大師，卻甘愿做了江青的“侍臣”，與陳寅恪的節操相比，霄壤之別。

由此我懂得，面對人生抉擇，靠的是心靈的力量。而要真正做到這一點，又談何容易。

我們正處于一個社會轉型期，新思潮、新事物層出不窮。整個社會面臨著將傳統文化、舊體制下的思路與新思潮加以整合的任務。但遺憾的是，這方面的工作剛剛起步，已稍滯后于社會的變革。不錯，我們目前的中心任務是經濟建設，但人文學科絕不可放松。相反，在一個大變革的時代，人文知識分子應發揮更大作用。而我，也已決心選擇人文學科為我終生的事業。因為，中國國民缺乏人文精神，而這一空白需要幾代人文工作者貢獻一生才能彌補。我也明白，這樣的選擇，在目前的社會環境下，意味著放棄很多物質的享受，吃很多的苦，但我甘愿，只為著我對人文學科的熱愛，對社會、對民生的關懷。

用心靈選擇的人生道路，縱有痛苦，我無怨無悔。

這是一篇大氣之作。作者從社會責任感的高度對歷史和現實進行了對照。首先在平日閱讀、感悟、思辨的基礎上，將目光聚焦于選擇的痛苦，從艱難的選擇中凸現陳寅恪的風骨，接著又由陳寅恪的選擇聯想到社會新型時期，作者自己對人文學科的選擇。文章切中時代脈搏，表現出難得的大氣。

例文2

湖北 考生

冷月無言！知了在漸涼的夜氣中發出最后一聲嘶鳴！擾亂我逐漸理清的思緒。選擇，好難的選擇：出國，還是參加高考？我悶坐在房間里，望著那一輪蒼涼的圓月??

那天爸爸興沖沖地跑回家，告訴我遠在加拿大的叔叔聯系上了，我可以在高考前出國。那時正值中午，明晃晃的太陽在我的眼前掠過，我慌忙閉眼，冷漠得什么也沒說。“怎么？你不想去嗎？”我的表情仿佛一盆冷水，將爸爸興奮的火焰澆熄了。“我??”我垂下頭，心里覺得沉甸甸的，仿佛裝了一座山！“你考慮一下吧！認真地考慮！”爸爸的話如重錘一下一下敲打著我的心壁。冷月在空中舞蹈，在云層中變換著模樣。月中出現了一座繁華的城市，車水馬龍，燈紅酒綠，一切仿佛都鍍上了一層珠光寶氣，這是渥太華嗎？那個爸爸口中講述的天堂一般的城市。“你可以上一所好學校，畢業可以在那里工作。你的一生將會被你的同學們羨慕的！”耳邊回蕩著爸爸的話。我的心漸漸飄起來了，飄向那氤氳的夜氣，飄向那大洋彼岸的夢國城市，飄向那令人羨慕的幸福的地方??

“當”的一聲，墻上的一個相框掉了，我俯身拾起。照片上是我和一位姐姐的笑臉，她去西藏了，帶著一副柔弱的肩膀和一顆堅強的心。“我要去那世界上最高的地方了。雖然那兒窮那兒落后，可那里是祖國的土地，生活著的是祖國的人民。我要去那兒播下知識的種子，讓世界屋脊發出驕人的光！”姐姐的話在我心頭縈繞不去，一點點將我浮起的心拉回，固定在大地上。冷月無言舞蹈，幻化著各種模樣。奶奶溫潤的臉龐在月中浮現，她的布滿皺紋的臉寫著滄桑：戰亂的凄惶，生活的艱辛，還有今天的幸福，用蜜糖水澆開的真摯的笑臉！臉龐有些模糊，千張臉萬張臉疊合在一起，這是中國勤勞人民的笑臉。中國雖然落后，可他們仍辛勤地耕耘著腳下的土地，這黃天厚土，處處寫著中國的名字，腳踏著祖國的土地，心里踏實啊！在他們淳樸的信念中，中國的太陽永遠最燦爛，中國的土地永遠最肥沃！我的心逐漸月朗風清！

月亮一點點下沉，仿佛墜落在我心里，變成一個不容更改的決定：我選擇你，我的中國！這豈止是心靈的選擇，這更是一場洗禮。我愛我的中國，我要注視著她登上世界之巔！

推開窗，清風徐來，望著西沉的一輪圓月！

中學生出國已成為當今社會的一個熱點。出國，還是參加高考？作者選擇了參加高考，還意味著作者對祖國的熱愛和期盼，盡管有“心靈的碰撞”，作者仍選擇的是中國，充分體現了對祖國的熱愛之情，文章立意高遠，個性鮮明。對當前熱衷于出國的學生不啻是一副鎮靜劑。

例文3

湖北 考生

曾經熱血沸騰地仰視你，愛你的一切。中華——我的文化。

那是《詩經》中的一汪清水，在水一方的伊人；那是華美的楚辭，閃閃發光；那是孔孟思想，百家爭鳴；那是大唐華章，仙樂飄飄；那是高山流水，那是古長城的細細青苔，那是岳麓書院的依依夕陽??漫步在中華的文化里，多少人醉得不知歸路，多少人沉醉于那泛黃的書頁，將精華與糟粕統統吸收。

因為深愛你，我們忘了去洗凈你，忘了理智清醒地去看你。在不知不覺中，流水靜默不流，華美的書頁一頁頁在腐朽。

我們變得自大，我們變得驕縱。大宋宮廷，白衣秀士，文臣儒士們忙著作詩寫賦，用程朱理學教化子民時，北方的鐵騎席卷了中華；康乾盛世，書生們忙著去作八股，去作經注考證時，大洋的另一端，開始了科技革命，改寫了歷史??我們有四大發明，我們有地動儀，我們有早他國一千多年的圓周率。可是，我們的土地上孕育的是以農為本、固步自封的黃色文明，我們有鄭和去炫耀國威，可是我們沒有發現新大陸的哥倫布；我們有李白、杜甫，卻沒有哥白尼、牛頓；我們知道天朝圣國，卻看不到外面的文明??我們陶醉于自己，我們不斷地用《天工開物》、《農政全書》去總結輝煌，卻忘了重新審視自己的文化??我們落后了。

歷史在悄然逝去，心中的熱情并沒有冷卻，但我們多了一分理智，在仔細地審視??

我看到了一位老人，用刀一樣的筆尖為自己的文化做手術——他是魯迅。我被深深地震動了。我們不是不愛自己的文化，而是太愛，以至于束縛了自己的靈魂。他，讓我們深深的明白，不能因為情感而影響對文化的認知，不能用迷信代替理智。

旭日東升，新的陽光在沖散陳腐的氣息。嶄新的人們放下了對自我的迷信，去追求真理。中華大地走來了孫中山、李大釗，迎來了毛澤東、鄧小平，“天朝圣國”的幻覺消失了，代替它的是“與時俱進”。我們激動歡欣??

我們終于沖破了情感的依戀，用一分理智去審視自己的文化。沒有全部接收，也沒有全盤否定，我們的目光更客觀、理性而又智慧??

遠處，傳來“關關雎鳩”的樂聲，依舊那么傳神、清晰、生動??

高遠的立意，豐厚的文化底蘊，激蕩的情懷，使全文有一種大氣之感。全文既沒有進行抽象的理性分析，也沒有選取現實中具體的一兩件事，而是從宏觀的文化入筆，帶我們進行了一次歷史與現實的穿越，最后“卒章顯志”——“我們終于沖破了情感的依戀，用一分理智去審視自己的文化。”

例文4

——假如記憶可以移植

四川 考生

身形憔悴的屈子行吟汨羅澤畔，向我們蹣珊而來；衣袂飄飄的李白持酒仰天放歌，向我們狂奔而至。古老的記憶與文化的流程中，我們的民族曾有著太多的輝煌與記憶。假若記憶可以移植，我甘愿讓我的父老鄉親們永遠銘記中華民族的苦難與輝煌。記住我們神色莊重的祖先，如何在綠草如茵的古黃河流域，踏遍荊棘跋涉到今天的艱難歷程，以及在今天依然值得我們引以自豪的遠古文明和中華兒女??

掩卷沉思時，首先從記憶湖面泛起的，便是歷史盡頭的一道“光彩的背影”。穿越時空的蒼涼與沉重，抵達我們刻骨銘心的記憶深處。三國時的羽扇綸巾，先秦兩漢的明月雄關，長安城上的紫氣輝云，江河兩岸的餓殍哀鴻，都在歷史的書頁中栩栩如生。假若記憶可以移植，我情愿在這一段凝重的記憶中感受民族的盛衰交替和前進之路的坎坷崎嶇。當唐宋的前景一片歌舞升平，當忽必烈的鐵騎馳騁中亞的土地，我們可以在那一段燦爛的記憶中激動歡呼喜報而泣，當大清帝國的勢力衰微，列強的屠刀殘殺我中華兒女，我們可以在那一段痛心疾首的記憶中，喚起民族的覺醒，奮發圖強，一雪國恥。正是這一串串凝血含淚的記憶給了我們頑強的斗志和堅定的信念，我們沒齒不忘。

假若記憶可以移植，我們還要記住近百年天翻地覆的變化，記住如今的繁榮昌盛。即便歷史終究成為歷史，一去永逝，我們也要在僅存的記憶中留下一幕祥和安靜的圖景；盡管我們的民族在這個世界里有著血與淚的創痛，有過骨肉離散，有過奇恥大辱，畢竟記憶中的刀光劍影和滾滾硝煙，曾讓我們痛定思痛，鑄就了一批民族的精魂。我們全在記憶中用苦難的血淚擦亮智慧的善良的眼睛，讓我們自己及后代，生生世世懂得我們的民族有著患難的遭遇和不屈的尊嚴。烈士的鮮血染紅了他深愛著的土地，也染紅了億萬民眾的記憶，使館的廢墟再也無法喚醒長眠于此的純情兒女，卻喚醒了炎黃子孫的愛國激情，假如記憶可以移植，就讓我們把這一段記憶，涂得最濃最重。

我們的歷史，除了記憶不能再留給我們什么，我們的民族除了奮發圖強不能再蹉跎等待什么。留住記憶可以給我們更多的自信和自強的理由，我們要記住的不僅是遠古的文明與輝煌，更需記住我們的民族飽經患難，她渴盼著她的兒女能夠揚眉吐氣，能夠被人敬重和尊崇!

作者站在民族歷史發展的高度，將文章寫得激奮昂揚、氣勢恢宏。從蠻荒時代到現代文明，由我們國家、民族的苦難與屈辱到我們祖國的繁榮與強盛，從愛國詩人到為維護祖國尊嚴而獻身的死難烈士，不僅使全文氣勢磅礴、深刻有力，也使我們深深體會到作者那顆關心祖國命運的赤誠之心。

第二篇：高考作文立意創新招術之四 小題大作法

高考作文立意創新招術之四 小題大作法

有的話題作文，角度狹窄，涉及范圍較小，要想使作文變得內蘊豐富、思想深刻，就要借助聯想，跳出小圈子，擴大視野，挖掘思想的深度。小題大作，就是以小題材表現大主題的方法。生

活中有些材料看來似乎很平常，但卻包含深刻的意義，只要善于透過現象發現本質，把小題材放到廣闊的社會及歷史背景前面展開，并深入開拓，就能收到“一滴水反映出太陽光輝”的藝術效果。

“大”和“小”是對立統一的。“小”是“大”的一部分，“大”必須通過無數的“小”才能體現其本質特征。當然，寫作選材時，也并非隨意撿來一件小事便可以表明一個大道理。這里還有一個深入開掘和精心加工的問題，即要從本質上把握住“小事”與整個時代、社會和生活的內在聯系。這就要求在寫作中要大處著眼，小處著手。雖然處處描寫“小”，卻要時時表現“大”。這就是我們常說的“大中選小，小中見大”，按照這條原則去做，我們的作文就可取得一斑而窺全豹，見一葉而知秋的效果。那么，小題怎樣大作？首先要判定哪些題目是小題。一般而言，小題的取材多局限在狹小的天地，依題撰文，難以寫出份量和厚度。如《“七?一”記事》、《勸君莫酗酒》等便是。單記“七?一”這天的活動和事件，容易停在一個平面上，有嫌單薄；單議酗酒對人體的危害，似乎囿于個人的圈子，缺少些社會性。其次，要善于擴大。遇到這類題目，要盡可能開發“材源”，串起那些相關內容，豐富文章的容量。例如，在日常的凡人小事、常見情景中，切入重大而嚴肅的主題。《媽媽只洗了一只鞋》的文意是夠小的，但卻可以切入“家長對素質教育的理解”的大問題；再如還可把具體事物的某些特征同某種哲理、風格、精神品質聯系起來，進行由此及彼的聯想，借文題中具體的人事景物來表達人類普遍的感情和抽象的道理。同時，還可把題材放入廣闊的社會背景和時代高度，使文章躍動時代脈博，傳遞時代信息，表現時代精神。當然，小題大作應有個限度，不能任意拔高和擴大，這也應注意。

例文1

江西 考生

小時候，我家的門常被人敲錯，因為對面住著一位處長伯伯，爸爸為了避免開門時的尷尬，便在門上安了個貓眼，而不懂事的我卻總愛搬個凳子在門邊，只要聽見腳步聲和說話聲，都要站在上面瞧一瞧。貓眼雖小，卻令我領悟了一番有深刻哲理的情趣……

晚上，經常有人提著大包小包的禮物，敲響對面處長伯伯家的門，而他則探出個頭，先看看客人的禮品，再向左右溜一眼，壓低了嗓門，說一聲：“進來吧！”之后，門便關上了，里面的聲音就一下子大了起來。這位伯伯雖與我家做了多年的鄰居，卻很少和我們打招呼。所以我腦海中印象最深的是他那“將軍肚”。后來，不知什么原因，他家搬走了。

過了不久，我便在樓梯口撞見一位肩扛柜子的老人。老人50多歲，古銅色的皮膚，矮矮的個子，嘴角有顆豆大的黑痣，他聲如洪鐘：“嘿、小鬼！讓開點，讓開點！”接著他身后又來了個扛家具的年輕人，樣子和他倒有點像。我恍然大悟，這是搬運工，新的鄰居要來了。

回家后，我把這件事告訴了爸爸。爸爸告訴我，有一位爺爺要住在我們對面，也是個處長。當談起那個搬運工時，爸爸禁不住大笑，對我說，他，就是那位處長，后面的人是他的兒子。我有點納悶，輕聲嘀咕道：“哪有處長親自動手搬家的？”

處長爺爺住下以后，到了晚上，對面依舊響著敲門聲，我便又好奇地對著貓眼窺看。見客人提著大包禮品來找那位長處爺爺。爺爺彬彬有禮地打開門，熱情地接待他們。客人辭別時，爺爺的大嗓門又驚動了我。只見一邊熱情地相送，一邊嚴肅也跟客人說著什么，奇怪的是客人手里仍然提著進門的禮品，顯得尷尬地走了。

平時，我常到處長爺爺家去玩。他家很大，卻沒幾件像樣的家具。我挺奇怪地問爺爺：“你家怎么一點也不漂亮？”他看著我笑了笑，說：“這樣不挺好的嗎？”我把頭一偏，說：“這有點不像你的家，從前那個處長伯伯家里可漂亮了，為什么人家送來的禮物你不要？”我一邊說，一邊用手比劃著。爺爺的臉變得嚴肅起來，摸著我的頭意味深長地說：“孩子，你還不懂這些，人好比是一個天平，良心這頭輕了，利益那邊自然就重了。”我似懂非懂地點點頭，又抬頭看看爺爺，而此刻他正望著窗外橘紅色的夕陽，夕陽映照在他的臉上，使他顯得更加莊嚴了，他搖了搖頭，長嘆一聲：“愁城易破金作馬，世道可行酒為兵，不行，不行啊……”

光陰似箭，日月如梭，爺爺也退休了，我也上學了。可是爺爺家門口還是挺熱鬧，有來探望爺爺的，也有來感謝爺爺的，我想爺爺一定是個大好人。春節的時候，還有一位客人在爺爺門口貼了一副對聯：“驥伏千里為民樂，清袖廉政照汗青。”而此刻的爺爺，還是像往常一樣，熱情地為人，爽朗地笑著。

每當我進出家門，都會不由自主地凝視著對聯，我慢慢地理解了對聯的含義，了解了爺爺的為人。俗話說：“門縫里瞧人，把人看扁了。”可貓眼雖小，我卻看到了爺爺高大的形象，我堅信爺爺這樣的人正是我們中華民族的脊梁。

本文小中見大，透過門上的貓眼，“我”看到同為處長的兩位干部，在為官與做人上的不同選擇。以小小貓眼透視干部，觀察社會，真是視角獨特，別具一格。對比手法的運用也為本文增添了光色，同為處長，其言行舉止大相徑庭，一貪一廉，涇渭分明。

例文2 江蘇 考生

城東石板橋下有一家涼粉店：狀元涼粉店。聽說，店主的兒子五年前成了本城的高考狀元，狀元涼粉就此得名。城里人都想討個好彩頭，聽說，那兒的生意很火。

一切只是聽說而已，涼粉對于我這個農村窮學生來講真是一種奢侈品，既吃不飽，又貴。可今天，我卻坐在狀元涼粉店里，準備嘗嘗這種“珍饈”；另外……我嘆了口氣：“唉，真倒霉，前天買參考書，貪便宜在街邊小攤上買，黑燈瞎火的，找了張20元假鈔給我。”“小伙子，涼粉來啦，吃吧！”店主將滿滿一大碗涼粉端到我面前。說真的，這東西又白又滑，爽口宜人，還真好吃，真想天天吃個夠。

“上學呢？”店主掇了條板凳坐下來。這時我才抬頭打量了她，四五十歲，皮膚很黑，脖子上，手臂上都是些熱毒疹。

“嗯，高三了！”這時，我又想起了兜中的那張假幣，今天可要將你出手了！“快要高考了，要注意加點營養，可別虧待自己呀。”

店主的話使我想起了自己的母親，她每次來看我，都會將家里老母雞生的那幾個蛋塞給我，而我知道，為了讓我在城里上學，家里一年沾不到十趟腥……“那我就更不能讓這錢留在兜里！”

“當家的，水開了！”店主被伙計喊到一旁打涼粉去了。我出于好奇，跑去看。只見一鍋滾燙的熱水向一個瓷缸里一沖，店主操起一根兩指粗的木棍，插進瓷缸中的透明狀膠體內，使勁攪攔，沸騰的水早已化成水汽，直撲店主，店主的手臂上頓時燙得通紅……

我被眼前的場景深深打動了。我想起在農村打鐵的父親，他也在灼熱的環境下辛勞，為我掙來一分一分的學費……

我猶豫了，到底要不要將這20元假鈔用掉，使這位店主蒙受損失？不用吧，自己下半個月的日子可就難過了；用吧，拋給這位與我父母一樣勞苦的店主，讓她的狀元兒子少掉20元生活費，我也于心不忍。

怎么辦？我受著良知和生活壓力的煎熬……

終于，我咬咬牙，掏出身上僅剩的5元真幣，“阿姨，給您錢！”“傻孩子，沒看見墻上貼的?高三學生免費?的字條嗎？下回再來，我給你炒兩菜。”回校后，我就把那假幣撕掉。

為了店主的真誠，為了我的父母，為了自己，這次選擇，值！

本文可謂小處落筆大處著眼，通過一件生活小事來體現大話題：心靈的選擇，可見考生對話題作文寫法的把握相當到位。中學生寫記敘文，應學習這種以小見大立意法。瑣屑小事，俯拾即是，只要善于觀察，勤于思考，小題材照樣能產生震撼人心的藝術力量。

例文3

考 生

白色的石橋漸漸被染成了黑色，但橋板上那滴滴鮮血卻顯得格外紅了。槍聲、炮聲稀稀拉拉地響著，驚醒那剛剛睡去的幼鳥，一陣吵鬧之后，就又恢復了死一般的寧靜。

屋里亮著燈，一位身著威武軍裝的人來回走著，不時地發出一聲聲長長的嘆息，桌上的電報被拿起了又放下了，看了之后，又搖了搖頭。“退兵？像東北軍一樣？讓小日本又白白地占了咱們的土地？呸！當我是什么人？是一只會跑的兔子？”將軍嘴里小聲地罵著：“又是他媽的請?國聯?，請?國聯?！那?國聯?還不是跟小日本一伙的，什么?和平?解決，有本事你把東三省要回來！六年了，請了六年，人家還不是不理你？讓我跑？沒門！”

“可是我們的彈藥不多了，堅守不了幾天，沒有后方支援，對方武器又先進，憑這破槍爛刀，能擋得住？”

將軍思索著，看了看那掛在墻上的地圖，敵人的兵力圖像一把尖刀直刺過來，痛啊。這時，勤務員已經趴在桌子上睡著了，那小小的臉蛋上竟露出堅定的神色，好像夢中在戰斗似的。

將軍推門走了出去，嘆息一聲，望了一眼黑色的天空：“好黑呀！”

營房里竟然還有燈？將軍驚奇地望著那忽亮忽暗的燈光，走了過去。

“怎么，還沒睡么？”將軍見幾位戰士正在那兒擦著槍。

“睡不著。一想明兒可能和鬼子干一仗，就睡不著，趁天還早，先擦擦槍，省得明兒真要打開了，打不死那小鬼子！”一個戰士說道。

“將軍，咱們明兒打不打呀？”

“怎么，你怕了？”

“誰怕了，那小鬼子都快把刀架到咱脖子上了，還怕什么呀！”

“你們放心吧！好好睡覺，明天還有重要的事等著我們干呢！”將軍的口氣變得堅定了。好像一切的顧慮都在一瞬間消失了似的。

將軍的腳步穩穩踩在大地母親的懷抱里，穩穩地。

這時，東方的天空開始泛出了白色，太陽就要再次照在這片可愛的土地上。

這一天是1937年7月7日，抗日戰爭在這里打響了第一槍。

這篇作文材料新穎，作者巧妙截取一幅小小的歷史橫斷面，以小見大地展現了華夏兒女在日本侵略軍面前不屈不撓、視死如歸的愛國精神。全文圍繞“退兵”，還是“作戰”的兩難選擇，展開人物的心理斗爭，巧妙地詮釋了“心靈的選擇”這一話題。

例文4

北京 考生

生活正處于窘境的人往往更加渴望人生的轉折，這可以讓他們的生活以最快捷的方式發生飛躍。

看那邊那個正在買彩票的男人，穿著和長相都再普通不過，單位發的尼龍布口袋放在腳邊，里面是今晚要吃的菜。男人又一次選了那組號碼：自己的生日加妻子的生日加兒子的生日。我把鏡頭再次推向他：“先生，您中了嗎?”男子擦了擦汗訕訕地說：“下次吧，下次一定會中。”我指了指手中的攝影機： “說好了，今天去您家做個訪談，您看……”“哦!好好好，來吧。”男人撿起兜子招呼我一起走。

男人說：“你不能理解，我需要一次轉折，一次人生的轉折!”他激動地揮舞著手中的鍋鏟，一滴油濺到我的胳膊上，很燙，像男人眼中對未來殷切的希望。我說：“您以前為什么不期待這個看不見摸不著的東西呢?”“以前……”男人把菜都盛在白瓷盤里，“哦，那時候太傻，總以為日復一日地干好工作就總會有起色，可是……哎!”

來到狹小的屋里，男人的妻子——一個再普通不過的女人，坐在小凳子上，一言不發，她始終是一言不發的。以前她可不是這樣一個女人，她有著正常家庭主婦的聒噪和八撲，直到有一天，她那“同一戰壕”里的“苦難姐妹”忽然中了一筆數目不小的獎，從此便逃離了這個里弄，開始了新的生活，女人那天瘋了一樣地像男人那樣重復著那個“姐妹”的話：“人生是需要轉折的!不然就像咱們一樣，苦熬—輩子都未必能出頭呢!”然后，女人忽然沉默了，據說是一種心理上的疾病，叫作失語癥。

“從此我就開始買彩票，我和這個家也的確需要一個轉折來過上更好的生活。”男人說。

我把鏡頭定格在男人的雙眼，問道：“買彩票等于您生活的轉折?”

鏡頭里的是一種很堅定但也很盲目的眼神，我又問：“您只是想讓這個家越過越好，一直以來都沒有變過?”“沒有啊……”男人說道。“那么，在您不知道有轉折這么回事兒的時候，您……”我問。鏡頭里的眼神一下子很激動：“不知道的時候，我不是說了嗎!整天傻干，工作工作工作！就是為了能讓生活有起色啊!啥!可這個頂屁用!沒有轉折，這一切都頂個屁用！”

我重新調了一下鏡頭，問道：“您所謂的轉折，到底是個什么東西?它是如何來的?”

男人說道：“轉折就是那個能讓我們家一下子好起來，過上富裕生活的東西，它是怎么來的?呃……彩票……你說呢?”

鏡頭里的男人的身影蒼老而無助，我問：“轉折難道是我帶來的?”男人眼神空洞，囁嚅著什么，旁邊是他那很沉默很沉默的妻子。我只有起身告辭，忽然門開了，一個男孩跑了進來，看到男人和女人，解嘲地笑了笑：“又犯病了。”既而轉向我：“我都聽見了，量變到了質變，沒有量的積累就談不上轉折，他們竟然不懂!”我走了，攝影機里最后閃現的鏡頭是男孩無奈的臉龐，沒想到竟以高中課本上的話結束了這次訪談。從量變到質變，男人其實已經在不知不覺中完成了他生命的一次轉折，只不過，與他期望的恰恰相反，沉迷于運氣帶來的轉折，他已經由車間技術人員變成了下崗工人。

成功和失敗或許只是一種來自外界的判斷，而一個人經歷的真正轉折卻是他對原有信念的背叛，對自己控制命運決心的背叛。

“一粒沙看世界”是作文中常用的手法，本文通過對一個普通工人家庭的采訪展開情節，擷取生活中買彩票這個小片斷，反映了大時代的潮流下小人物的悲歡。事件是小的，人物是小的，然而從中揭示出“一個人經歷的真正轉折卻是他對原有信念的背叛，對自己控制命運決心的背叛”，這一人生道理是大的。

第三篇：高考作文立意創新招術之十 旁敲側擊法

高考作文立意創新招術之十 旁敲側擊法

有時候，如題材、立意從正面切入，無法出新，或者新意不足。于是我們常常借助“第三者”來切入正題，通過對“第三者”的記敘、描寫、議論等來暗扣原定的主旨。這種不直接落筆，而進行間接描寫，不正面勾畫，而進行側面描寫的方法，就叫旁敲側擊法，也叫烘云托月法。這種寫法能使描寫對象更突出、更鮮明，給人留下想像的空間，使筆下的人物更具吸引力。一般烘托

可分為正襯、旁襯和反襯三種。

一、正襯。即以同類事物互相襯托，如以悲襯悲、以喜襯喜、以美襯美、以善襯善。通常以景烘托人物為多，如魯迅在《祝福》中寫魯四老爺書房的陳設：墻上掛著陳摶老祖寫的朱拓的大“壽”字，半邊對聯，窗下桌上放著“一堆似乎末必完全的《康熙字典》、一部《近思錄集注》和《四書襯》”。蟄居在這種環境中，必然是個迂腐不堪、沒落了的封建衛道士。

二、旁襯。即多角度地渲染襯托，不從正面落筆，全從觀者角度側面烘托。如《陌上桑》描寫采桑女羅敷：“行者見羅敷，下擔捋髭須。少年見羅敷，脫帽著悄頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。來歸相怨怒，但坐觀羅敷。”作者不從羅敷本身實寫她的美貌，只從旁觀者的神態動作中加以虛摹烘托，表現羅敷美到極點。

三、反襯。它是對立面的襯托，如以假襯真，以惡襯善，以丑襯美，以悲襯喜，以喜襯悲，以動襯靜，以靜襯動。如莫泊桑的《羊脂球》里，羊脂球雖然身為妓女，卻深明大義，富于民族氣節，不愿委身敵寇。作為對照，作者還寫了一群資產階級和貴族的庸人。她們對敵人卑怯恭順，卻都鄙視羊脂球，羞與為伍；可是為了逃命，又百般慫恿羊脂球，甚至引經據典，逼迫她向敵人獻身。總之，側面烘托往往顯得更加客觀與生動，恰當運用可節省筆墨，避免文章的呆板單調，使文章富于變化，活潑多姿。江西 考生

學校打鈴的李爺爺吃過早飯，到校外轉悠了半天才愜意地踱進校園。他雙手背在身后，慢騰騰地向校園里走去。

突然，他加快了步子。

辦公室的門前豎著一根一米高的木柱，上面掛著鐵鈴，鈴眼穿著個鈴錘。此刻，一位大約四五歲的小女孩正站在一條矮凳上，伸手正要去抓鈴錘。李爺爺急步來到跟前，一聲呵斥：

“小丫頭，想干什么？”

小女孩伸出的小手猛地一縮，緊接著轉過了臉：“李爺爺，誰叫小丫頭，我有名字！”

李爺爺這才認出原來是教英語的林老師的女兒。

“喲，是倩倩。告訴爺爺，你想干什么？”

倩倩沒有回答。她小心地從凳子上跳下來，走到李爺爺身邊，雙手拽著他的衣襟，仰起圓圓的小臉很急似地說：“李爺爺，天天看見您打鈴，您今天怎么不打呀？”

李爺爺不禁笑了。心里想：“這小丫頭，星期天還不想讓我休息哩！”他卻故意問道：“打鈴干什么呀？”

“一打鈴，媽媽就下課了。”她說著向遠處的一個教室瞟了一眼，“一下課，媽媽就來帶我玩去了。”

李爺爺覺得有點奇怪，又問道：“你媽媽到哪兒去了？”“在那兒！”倩倩的兩只小手托起李爺爺的一只手，指向遠處靠近校園墻的一間教室。

教室的門半掩著，門口放著幾輛自行車。

那里是林老師所教的班級。

李爺爺明白了——林老師又在給學生補英語課。

“倩倩，到那兒去喊你媽媽回來不就行了？”

“不行！不行！”倩倩又搖頭又擺手。

“那是大哥哥、大姐姐學習的地方，媽媽不許我去。媽媽說，我要是去了，她就不疼我了。”

李爺爺輕輕地撫摸著倩倩烏黑的頭發，沉默良久，忽然他脫口問道：

“倩倩，你爸爸咋不來帶你玩呀？”

話剛出口，他又后悔不該這樣問。半年前，他就聽一些老師談論林老師。原來她在城市里工作的丈夫叫她調進城里，不想讓她教書。可是林老師看到這所中學缺少英語教師，就不愿調進城里，更不愿改行。兩人彼此鬧翻了，聽說后來還要離婚，不知——

“爸爸？爸爸在城里，媽媽說??爸爸??不要我了。”倩倩低聲地說。她用潔白的牙齒咬住薄薄的嘴唇，慢慢地垂下了眼瞼。

“李爺爺，該打鈴了吧？”許久，倩倩又閃著一雙清澈明亮的眸子，期待地問。

“噢，對對！??不不??再等一會??”李爺爺語無倫次了。

倩倩看了看那邊的教室，失望地坐在小凳子上。她的胳膊支在腿上，兩只小手握成拳頭，托著腮幫，出神地盯著鐵鈴。

過了一會兒，小臉上籠罩著怨艾和期待神情的倩倩，像是說給李爺爺聽，又像是自言自語：

“媽媽告訴我，鈴一響，她就帶我去玩。媽媽最不騙人嘍，媽媽還和我拉了勾??”

李爺爺的心一顫，他激動地注視著倩倩，又轉過頭注視著那半掩著門的教室。

李爺爺的眼眶有點發潮??倏地，他彎腰抱起了倩倩——

一只白皙的小手搖著鈴錘，被一只布滿老繭的大手緊緊地握住，有力地擊向鐵鈴！

當！當！當！清脆的鈴聲在校園上空久久地回蕩著??

這是一篇視角獨特的記敘文。文章熱情贊頌了鄉村教師林老師熱愛農村教育事業的高尚情操。通篇沒有正面描寫，主人公林老師也始終沒有上場，只是通過小女孩倩倩與爺爺的行動來表現，通過描寫他們二人的語言和心理活動，側面展示了林老師的高大形象。

陰暗潮濕的地下室里泛著發霉的味道，伴著“吱呀吱呀”的嗓聲，我誕生到這個世上，朦朧中，我聽到一個刺耳的聲音：“去，拿到市場上，以大換小，以假換真。”沒過多時，一道刺目的陽光直射得我兩眼發黑??

我終于看清了自己！一身漂亮的粉紅色衣裙，我在眾兄弟面前格外出眾，我快樂得眨著眼睛。不錯，我是一張百元大鈔，在這個世上有著無與倫比的魅力，呵，我好高興，只是??

我的主人用我換來了一斤青菜，以及大把零碎的紙幣，然后，他拍拍屁股就走。不多時，我就聽到茶農的一聲驚呼：“天啊，是假錢！”濃重的罪惡感隨著這聲驚呼漫上了我的心田，漂亮的衣裙也似涂上了一層污漬。“把我上交給銀行吧，那兒才應該是我這個違法物的歸宿。”我在心中吶喊著，可是沒人能聽到。

菜農的生意很好，沒多久就“清倉”了。他從一堆鈔票上找到我，拿在手里反復揉搓著，然后，他走向一家忙碌著的肉店，用我換來了一斤好肉??

骯臟的污垢遮住了粉紅的亮色，我驚恐地睜大了眼睛，我的主人不斷地在更換，從肉店老板到小職工，到大局長，又到大局長的兒子，然后又到了局長兒子的班主任手里，在此我有幸聽到了一個故事：有一個年輕人跋涉在漫長的人生路上，他擁有了“健康”、“美貌”、“誠信”、“機敏”、“才學”、“金錢”、“榮譽”等七個背囊，當他所乘小船超載時，他思索一會兒，把“誠信”拋進了水里。故事講完后，老師教育學生道，“記住，‘誠信’是為人之根本，沒有了誠信，即使你擁有再多的財富，最終你也將會成為最貧窮的人??”

聽到老師這樣說，我罪惡的旅途該是一個終結了。但，我卻驚訝地看到老師在驗鈔機的閃閃警示下竟熟視無睹，放我過關。隨后，我過關斬將，所向披靡，又一次流向市場。天啊，這是怎么回事？每一個都知道我是假鈔，但每一個人都拿著我去騙另外的人，誠實沒有了，信用沒有了，人們在互相欺騙著??

當你看到我的自述時，我仍在市場上游蕩著，背著沉重的罪惡感，我一直在想老師的那句話，“誠信是為人之根本，沒有了誠信，即使你擁有再多的財富，最終也將成為最貧窮的人”。可是，誰能救我呢？

這篇考場作文的與眾不同之處就是構思精巧，材料新鮮，文章用擬人化的寫法，借鈔票的視角從側面來巧妙地反映社會現實。輕松的語言，發人深省的語言，提示了那些失去“誠信”后的人們的丑惡行徑，從中我們似乎也看到了作者那顆呼喚“誠信”的美好心靈。北京 考生

敬愛的消協領導：

您好！我作為一名受害的消費者，現在向消協提出嚴正申訴：控告“巨規則”藥業有限公司毀了我女兒的美好前程！

事情是這樣的。我是一位“望女成鳳”的母親，從女兒小時起我就培養她多方面的興趣，特別是在文學寫作方面。女兒也很爭氣，博覽群書，筆耕不輟，一直受到同學和老師的贊揚，說她“見解獨到，語言平實，貼近生活”。誰想上了高三，她作文成績直線下滑，最后甚至可說是一落千丈。新班主任（一經驗豐富的老教師）警告她：“高考作文不許恣意胡為，要按‘規則’寫作！”

面對才華滿腹但作文成績卻很差的女兒，我心急如焚——怎能讓“見解獨到”的女兒遵循那該死的“規則”呢？這規則又是什么呢？

這時，我看到“巨規則”公司生產的“速效規則沖劑”系列的“八股沖劑”，下面簡介如下：

品名：速效八股沖劑

成分：首段中心草二錢

二段引深粉三錢

三段舉例散四兩

末段點題花二錢

適應癥：對高考標準作文規則極感不適，作文無法符合規則等。

藥效：服用者短期內即可丟掉自己的思路，換成從“規則”的視角立意；并使其文筆中“規”——中華民族語言瑰寶極生僻詞匯轉為其口語常用詞，使其做到事事舉例，出口便是對偶排比名言警句，藥到病除！保證符合高考規則！

看完介紹，我心情振奮，火速購回，硬塞進女兒口中。女兒果然發生翻天覆地的變化——先是改稱鄰居女孩的父母為“令尊令堂”，后來她不騎車上學了，說什么“車輪一轉，不能十步；吾腿十駕，功在不舍”。還有，那天天冷，我讓她加衣裳，她偏不，口中還念念有詞“歲寒，然后知松柏之后凋”云云，不勝枚舉。誰知，這“規則”說變就變。自《赤兔之死》之后，“規則”早已變得不那么死板了，而女兒卻還按“舊規則”只會“點題——深入——舉例——扣題”。現在，不僅我們全家生活大亂，女兒也無法再適應“新規則”的高考作文了。

面對被“巨規則”公司害得人不像人、鬼不像鬼的女兒，我痛心疾首——規則也是會變的呀。

還我活潑可愛才思敏捷的女兒吧！

一位悔恨萬分的母親

這篇高考作文最突出之處是內容巧妙。文章的主題是申訴陳舊的作文規則誤人子弟，但卻沒有直接來說，而是通過控告“巨規則”公司出的“速效規則沖劑”系列的“八股沖劑”來間接表達，采用申訴書的體裁，既出人意料又寓莊于諧，具有很強的感染力。“媽媽，這么多好看的玫瑰花，你最喜歡什么顏色的?”

“都喜歡。”

“為什么都喜歡?你只能選一種最喜歡的。”

“孩子，這嫩紅的就像媽媽像你這個年齡的時候，這火紅的就像媽媽年輕的時候，這紫紅的就代表媽媽的現在。孩子，你就像這嫩紅的玫瑰，十八九歲，你的生命和青春剛剛開始。

想著媽媽的話，我又想到了外婆。外婆年輕的時候在院子里種滿玫瑰，每到花開季節，滿院都是玫瑰花濃郁的香味。外婆已經離開我們好幾年了，現在，媽媽又在院子里種滿玫瑰，看到這些顏色各不相同的玫瑰，就仿佛回到了她的過去。

媽媽十八九歲的時候，當然不像我們現在這樣，非但不能讀書，連溫飽也常常是問題。但是外婆帶著媽媽，堅強地走了過來。到出嫁的年齡，媽媽就像那火紅的玫瑰一樣美麗熱情，但是媽媽還是選擇了爸爸，媽媽說，你爸為人誠實、忠厚，有一副好心腸，雖然我們家并不富裕，但只要我們一家人開開心心，比什么都重要。如今，望著媽媽已有幾絲皺紋的額頭，我覺得媽媽很普通卻又很偉大，她就像紫色的玫瑰成熟、莊重，又不乏熱情和美麗，媽媽熱烈的青春已經過去，但她仍舊保持著一顆熱烈的心，媽媽把她種的玫瑰送給村里的人，讓每個人都擁有玫瑰一樣的激情去工作，去奮斗；累了時，奔放的玫瑰會喚起人們的心底潛藏的力量。

爸爸從未摘一朵院子里的玫瑰送給媽媽，爸爸和媽媽一起奮斗了二十年，風里雨里并肩走過，他們的思想和生命在默契中交流、融匯。十八個春秋，我從蹣跚起步到長大成人，從一無所知到認識了世界，從一棵幼小的玫瑰芽兒到一株健壯的開滿花的玫瑰，我那嫩紅的花瓣代表我的青春——媽媽的玫瑰，卻在走向衰老。一個女人的一生，就像玫瑰，你說它單像嫩紅的玫瑰，那么你錯了；你說它單像火紅的玫瑰，那么你錯了；你說它單像紫紅的玫瑰，你也錯了。媽媽的玫瑰，開了一生，也將開滿我一生的路；媽媽的玫瑰，永開不敗，因為它的芳香已經送給每個人；那生命的玫瑰，將開在每個人的心里!

看到這個題目，似乎以為是寫母愛的，文中大段的篇幅描寫玫瑰似乎也在脫離話題，但作者的巧妙也正表現在這里。只到最后一段總結全文時，我們才恍然大悟，原來前面的描寫是在旁敲側擊，為后面的點題作鋪墊，“一個女人的一生，就像玫瑰”，他是在講述“答案是豐富多彩”的這個話題。

第四篇：高考作文立意創新招術之十二 反彈琵琶法

十二 反彈琵琶法

“反彈琵琶”指逆向思維在寫作中的運用。所謂逆向思維，就是為了實現某項目標，以背逆常規現象或常規方法為前提，通過反向思考來發現或解決問題的思維過程或方法。“反彈”就是從

某論點的對立角度去確立新觀點，去闡發新見解。

科學地“反彈”可使學生的思維品質上升到較高檔次，會給人一種創新的感受。高考作文題“近墨者黑/近墨者未必黑”，讓任選其一寫議論文，后者就是對前者的“反彈”。“班門弄斧”比喻在行家面前賣弄本領，其諷刺意味是很明顯的，而華羅庚卻主張“下棋找高手，弄斧到班門”，意義就更深刻了。因為“名師出高徒”，不怕出丑，有勇氣向行家學習，讓他們指點迷津，一定會進步很快；而“無師自通”要走好多彎路，想成功是非常困難的，甚至會形成永遠在低層次徘徊、最終難以登堂入室的局面。“藝高人膽大”道理不言自明，而“膽大人藝高”更有道理，因為膽大的藝人會勇敢地向高難動作探討，不斷創出新招。有意識地培養這種思維品格，將使我們的作文出現新機制，創出新境界。使用得巧，往往可以收到出奇制勝的效果。運用這種技法要注意以下三個方面：

一、學會逆向思維，敢于提出與眾不同的見解，敢于破除習慣的思維方式和舊的傳統觀念的束縛，跳出因循守舊、墨守成規的老框框，大膽設想。發前人之未發，化腐朽為神奇，標新立異。

二、立論要經得起推敲。逆向求異應在一定的語言環境或特定的社會背景中進行，只有嚴格遵循客觀規律，準確把握事物的本質，才能避免從一個極端走向另一個極端。如果把“反彈”誤為“亂彈”，立論偏頗，就會畫虎不成反類犬，貽笑大方。

三、“反彈”不具普遍性，不是任何事物或觀點都能逆向求異。那些違反科學道理，有悖于人們共識和傷害人感情的“反彈”，都是不可取的。如“螳臂擋車”，貶抑螳螂已成共識，你若想褒揚它，想借此改變人們的傳統觀念，人們將難以贊同。

例文1

初看到這條關于“記憶”移植的信息，我還覺得挺“遺憾”，要是我有一個這的機器，那該多好！把魯迅、凱庫勒、陳景潤、愛因斯坦再加上語言大師陳寅恪的記憶統統拷貝到我的腦子里，至少在高考考場上我就可以泰然自若，縱情馳騁，穩操勝券了！

然而轉念一想，我又有些迷惑：如果這成了現實，我會不會整天在迷茫與困惑中尋找自我呢？

我們每個人，才華橫溢的詩人也好，為生活操勞的下崗工人也罷，都有著絕不同于他人的特點，都是這個大千世界里的一道風景。就算我平凡，就算我不起眼，我至少還可以安安靜靜、踏踏實實地生活，我至少可以在社會中找到屬于我自己的位置。是的，我希望自己能像魯迅那樣寫犀利的文章，我希望自己能像愛因斯坦那樣研究出驕人的科學成果，我也希望自己能像陳寅恪先生那樣掌握多國的語言。但是，我更明白這一點：如果我希望有所成就我就必須勤奮、努力，我就必須為成功付出昂貴的代價！

移植記憶，暫且不去考慮它所帶來的倫理道德問題，即使它——別人的記憶——能讓我獲得諾貝爾獎，我又有什么可值得驕傲的呢！這種行徑至少應該算是剽竊吧？！那些學識淵博的學者，有誰不是“踏踏實實地走路，明明白白地做人”呢？

我崇拜謝冕先生、陳平原先生、季羨林先生??我崇拜他們那軒昂自若的從容，那旁征博引的淵博，那條分縷析的深刻；這一切再與那耿介不阿的人格操守相融合，該是怎樣一種發人深省的精神魅力！從他們那里，我明白了一個深刻的道理：做學問，首先研究并且修煉的應該是自己的人格。以我的資質，也許皓首窮經終其一生也無法達到他們的高度，也許一輩子都無法得到與他們研討學術的資格。但我無怨無悔、問心無愧。因為學到了他們耿介不阿的人格操守，就夠我受益終生了。

我，不要別人的記憶，即使有一天這真成了現實。做人，做一個誠實的人，做一個有用的人，做一個問心無愧的人，這才是我們所有人該追求的目標！我，不要別人的記憶！

圍繞著“假如記憶可以移植”這樣一個范圍，多數考生沿著“可以移植”的討論前提，或編故事，或發議論，想像著未來高科技社會里記憶移植后給社會、生活帶來的種種好處。本文卻一反常態，對記憶移植說“不”，采取否定態度，顯得新穎別致而有創意，顯示了考生所具有的逆向思維。

例文2

山東 考生

眾所周知，魯迅先生筆下的孔乙己，乃封建科舉時代一典型的“潦倒”之人，百年之后，仍免不了世人的嘲諷與指責。但孔乙己也著實有其可愛之處，別的且先不說，僅其知道“茴”字有三種寫法，就足以顯示出他對待問題的方法與策略，盡管先生和世人把其看作是賣弄“風騷”。

大千世界，五彩繽紛。同一個問題，從不同的角度去看待，便會得出多種不同的答案，用孔先生的那句話說，便是“茴”字尚且有三種寫法。孔乙己高明也就高明在了這里，倘若今天，他在那遙遠的天國里棄文從商，憑著其高人一籌的處理問題的方法與策略，定能成為百萬富翁。因為這一方法確實行之有效，我們完全可以從古今中外許多名人、政要那里得以驗證。

英國著名數學家、物理學家牛頓，在前人亞里士多德理想實驗的基礎上，發揮無窮的想像力，從多角度論證理想狀態中物體的運動情況，終于總結出著名的牛頓第一定律。

清代著名學者洪亮吉從乾、嘉的穩定，敏銳的發現“治平”中潛伏著嚴重的人口問題，因而寫下了著名的《治平篇》，提示了人口繁衍速度與經濟發展速度之間的矛盾，這要比英國經濟學家馬爾薩斯發表《人口論》早了五年。

在社會改革的大潮一浪高起一浪之日，在貪官污吏層出不窮，大有前赴后繼之勢時，人民的好公仆孔繁森廉潔勤政、鞠躬盡瘁，大有眾人皆醉我獨醒之形。

因此，“茴”字有三種寫法，人亦有多種寫法。

牛頓若走不出前人覆轍，不能就問題發散思維從多角度論證，就難以有所建樹。

洪亮吉倘只看到朝野的繁榮，便不會標新立異有所創見，而只能落入俗套。

同樣，人民的好干部孔繁森假如只看到社會上的不良風氣，不能從多角度正確看待社會現象，便不能在史冊上留下不朽的芳名。

社會是復雜的，問題的答案是五花八門的。人們處理問題的方法、策略應該多種多樣，不拘一格。如果墨守成規不知變通，只知其一不知其二，這是會落伍的。潦倒之人孔乙己尚且知道“茴”字有三種寫法，相信新時期的人們對待問題亦有多種方法、策略，亦能從多角度得出合理的多種答案。

打破思維定勢，從相反的方向去思索、分析，以求得新的判斷與認識，這便是“反彈琵琶法”。本文正是運用此法，對孔乙己故意賣弄學問，非但沒有貶斥，反而大加贊揚，且由此引出自己的論點。再通過古今中外名人成功的事例證實觀點，更增強了文章的說服力。

例文3

湖北 考生

小女子寶釵擇日出了大觀園來到世間游玩一番，才發現世人對我有諸多非議，小女子我實在是冤枉啊！

人們都偏愛弱不禁風的林妹妹，提到我便一個個咬牙切齒，有的罵我虛偽做作，有的指我貪圖名利，有的責我破壞他人美好感情??這都是因為他們用有色的眼鏡看我的緣故。

我承認我與林妹妹相比，的確有些圓滑世故，但這并不是我的錯。我隨母親、兄弟借居在賈府，我的母親性格溫和，哥哥又是一個無法無天的混世魔王，后來又娶了一個兇神惡煞般的嫂子，如果我不處處留意，事事小心，怎么能使母親和我在這樣的漩渦中得以生存呢？但有些人卻罵我虛偽，收買人心，難道我關心每一個人也有錯嗎？我不過是希望母親和自己能與周圍的每一個和平相處罷了。

有人找出我曾寫過的“好風憑借力，送我上青云”，說我一心想著名利富貴，這又是對我的大偏見。大家是否忘了我是為了選秀女才上京的？作為一個從小便被教育的“三從四德”的大家閨秀，當我面臨著改變命運的一次機會，難道我不能對自己的未來有些許的憧憬、期盼？而且我還在螃蟹詩中抒發了對這黑暗世道的痛惡，使姐妹們大呼痛快，這也是我的詩文，為什么人們卻忽略了呢？

木石前盟的確感人，可金玉良緣并不是我一手策劃出來的，我也在追尋著自己的愛情呀！當寶玉挨打時，我不也流露真情了嗎？但林妹妹那紅腫的雙眼博得了大家的同情，人們對我自然視而不見了。調包計給我招來一片罵聲，可誰又知道當我聽到寶玉的一聲聲“林妹妹”時，我的心中也痛苦萬分呢？我得不到自己追求的愛情，還承擔著破壞別人感情的罵名，誰又曾為我說過一句公道話呢？

人們之所以對我有許多偏見，是因為他們都帶著喜歡林妹妹而討厭我的心情來看我，看我的一言一行，看我的一詞一句??其實，就連林妹妹也能用公正的眼光看我，后悔以前誤會了我，為什么其他人不能呢？但愿世人不要以感情的親疏遠近來看人，這樣小女子沉冤可以得到昭雪了。

本文運用逆向思維，從寶釵鳴冤叫屈的角度入筆，大膽打破了世人褒“黛”貶“釵”的思維定勢，借女主人之口，向世人發出了發自內心的呼喚和吶喊：不要再以感情的親疏遠近來看人。全篇構思巧妙，借用文學形象回答哲理問題，將抽象富于形象的敘述之中，增強了文章的感染力。

例文4

天津 考生

答案是豐富多彩的，這是評判標準和角度不同的結果。

此話不假，從天到地，從物到人，從自然到社會，處處體現著“答案是豐富多彩的”。廬山瀑布有多高?實際測量應有百余米，可在李白的眼中它有三千尺。宇宙的中心在哪里?教會認為是地球，而哥白尼則堅定地提出是太陽。“答案是豐富多彩的”確實無需過多證明。

我所關心的是：是所有問題的答案都是豐富多彩的嗎?

我認為，這個問題的答案是“否”。舉個形象的例子：若問高考允不允許作弊，我們大家的答案怕不會是豐富多彩的。

答案唯一并非否認了答案的多樣性，正如生物的存在需要環境，答案的確定也需要范圍。我認為在一些原則問題上，答案是唯一的。譬如哲學問題中的一些是非討論，還有一些政治立場問題。另外，在事實面前，答案有時也是確定的，比如無論從什么角度去看，非洲的醫療水平在世界上就是落后的。

答案唯一并不與運動的、發展的觀點相悖。相反，發展的眼光，運動的思路常常給一些唯一的答案以有力的支持。例如無論參考系如何變化，零勢面如何選擇，能量守恒定律都會被充分證明。還有像無論時代如何發展，國際風云如何變化，改革開放都將被證明是中華民族復興的必由之路。

當然，在許許多多時候，答案的唯一性和答案的多樣性相配合，會給我們的學習、工作和生活帶來許多意想不到的結果。愛因斯坦正是以光速的唯一性和質量的可變性為基礎，才創立了“相對論”。而在我們的學習中，學習目的的專一與學習方法的不斷選擇不也正是體現了這一種關系嗎?的確，只有這樣，學習才能不斷地邁上新臺階啊!

“反其道而行之”是學習的新準則，我的文章的立意是否體現了這樣的思想呢?想必評判定是公正客觀而多樣的吧。

就到這吧。

這是一篇運用逆向思維寫成的議論文。作者思維的深刻性，使文章顯得富有深度和力度。在眾多的作文中別具一格。在很多問題上，谷案往往是豐富多彩的，但也有一些問題，答案是唯一的。答案的唯一性并不否定答案的多樣性。正是這一立意，使文章全面、辯證，寫得無懈可擊。

第五篇：高考作文結構創新招術之一 冰糖葫蘆法（范文）

高考作文結構創新招術之一

冰糖葫蘆法

葫蘆本是一種草本植物的果實，這種果實兩頭粗，中間細，像兩個球連在一起。小買賣人為了招徠顧客，把冰糖著色加工成葫蘆狀，并以小棒穿插成串，這種東西既是可吃的食品，也是可供觀賞的手工藝品。借用這個名稱用于快速作文的構思，意思是說，在作文的謀篇布局階段，如能找到一個貫穿全文的線索（小竹棒），那么眾多的材料（葫蘆）就能很快串連成章。這種方法之所以快速，是因為構思時思維具有單一性的特點，只要找到能貫穿全文的“小竹棒”，一切問題就迎刃而解了，不需要多層次、多角度思維，就能把全文的布局安排好。

線索有多種形式，常見的有：一是以時空為線索。就是按事件發生時間的先后和空間轉移次序，或以時間、空間交錯轉換作為線索，如孫犁的《荷花淀》就是按時間與空間的先后順序來安排線索的。二是以問題為線索。指按事物的不同內容或問題的不同性質為順序來安排線索。三是以因果為線索。按事件發展的因果關系安排線索。或前因后果或前果后因。如魯迅的小說《藥》寫華家小栓因癆病得不到正確冶療難免一死的結果。從深層看，寫夏瑜等為代表的舊民主主義革命由于沒能發動群眾，得不到群眾的支持之因，而導致犧牲失敗為其結果。這是雙層因果關系的層次安排線索。四是以情感認識為線索，按作者對人物事件的情感走向或認識發展為線索來組織敘事寫人。楊朔的《荔枝蜜》是很典型的按作者情感和認識線索來敘事的。

如何選擇這條線索呢？一要能聯系文章各部分，即線索能完滿地表達主旨，忠實地傳達作者意圖，把組織材料和表達主題統一起來。二要選用使用起來順手，不牽強的線索，能把不易聯結的材料勾聯起來，起到化腐朽為神奇的作用。三要選擇能貫一拯亂的線索，貫一為拯亂之藥，線索貫一是指有始有終。

江蘇 考生

昔日雄風橫掃戰場的老軍人奄奄一息在病床上，耳聽著外屋兒女們爭家奪產的吵鬧聲，他無限悲哀，頭一歪撒手西去。

兒女們分完家產，對老軍人留下的那件破軍大衣不屑一顧：“這勞什子怎么還沒扔啊？！”理所當然，垃圾箱成了那件軍大衣的最好的歸宿。

夜里，寒風刺骨，一條野狗顛兒顛兒地四處找食，待垃圾箱里可吃的所有“美味”填入它腹中之后，它發現了“蜷縮”在箱邊的軍大衣。它嗅了嗅，大概覺得還算可以御寒吧，它鉆到軍大衣里做起了美夢。夢里它被一個貴婦人收養，錦衣玉食，只是它偶爾闖了次禍，被貴婦一頓好打，“啪！啪！”它感覺身上劇痛，一個衣著破爛的女人拎著一只大麻袋，正用她手中的棍敲著軍大衣。冷不防其中蹦出一條野狗，她嚇了一跳，野狗看了看她手中的粗棍，覺得不太好惹，于是一抖身，撒腿溜走了。

“一件破大衣……興許能賣幾個錢……”撿垃圾的女人嘴里嘀咕著，她撿了起來，撣了撣大衣上的灰，塞進麻袋，蹣跚地走了。

收購站，一個瞇著眼的中年人，反復掂量著軍大衣的價錢，他指著密密匝匝的補丁，傲慢地說：“這種破爛貨，至多值個5塊。”撿垃圾的女人爭辯：“你看，多厚實，怎么只值這么多呢？”中年人哼了一聲：“太破了，你不愿意就算了，我們還不想要呢。”

一個考古學者經過，他習慣性地用“瓶底”后的眼睛審視著周圍的一切，當他看到收購站柜臺上的軍大衣時，眼睛發亮。他沖進去，連聲對那女人說：“賣給我吧。”中年人奇怪地看著考古學者，低聲說了句“神經病”后對女人說：“那你賣給他好了。”

最后以50元拍板。女人拿著手中的五張“大團結”發愣：“值那么多嗎？”考古學者如獲至寶的樣子更令他驚訝。她搔了搔頭，說著什么就飛快地走了——生怕考古學者反悔。

“這質地，這顏色，分明是當初延安大生產運動時的布嘛。我要送到延安軍事文物博物館去。對，馬上就去！”考古學者快步跨上自行車離開了。

一日，延安軍事博物館展覽，一個女人領著她的孩子來參觀，邊看邊教育：“你爺爺當初就是一個大英雄……”忽然，她愣住了：那件破軍大衣不就是當初她親手扔掉的嗎？千真萬確，當初就是她拎著那個帶補丁的領子扔掉的！

簡評：文章以一件破軍大衣為貫穿全文的線索，將矛頭直指社會上的一些丑惡的現實，曾幾何時，我們黨艱苦奮斗的優良傳統被一些人拋到了九霄云外，當權者以權謀私，身為子女者銅臭熏心，對父母漠不關心。結尾卒章顯志，丟棄軍大衣的人最需接受革命傳統教育。

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漢高祖劉邦曾有一句話，體現了他對人生的追求：“無以誠不能定天下，無以信不能服天下。”他是用來回答一個諫者的問題，“何為人生的真諦”的。若現在回答這個問題，恐怕更復雜。有人說：“我要健康，看到那些殘疾人生活不能自理，我的心都快碎了，只有健康才是生命的根本。”

一位豆蔻年華的女子迫不及待地跑了過來，說：“不，美麗才是最重要的，有了美麗才有了生命，因為美麗是一個女人的所有，假若失去了美麗，那么她將有可能失去一切。”

一個學者身份的人推了推眼鏡說：“我看，最重要的要當數機敏了，一個人若是有了機敏，那么它帶給你的不只是榮譽、金錢，接踵而來的也不會只是地位。要當大官，頭腦就必須靈活、機敏。”

我驚呼：人生還有這么多的哲理呀！

這時，王教授走了過來，清了清嗓子：“唉，不要亂扯了，要我說，才學才是最重要的，一個人糊里糊涂地來到世上，無所事事地活了一輩子，不學無術，又糊里糊涂地死去，這能叫人生嗎？一個人打著美麗的招牌，虛度一生，這能叫人生嗎？拖著疲憊的身子卻背著沉重的口袋，漫無目的地爬著，口袋上面寫了兩個字?金錢?，這能叫人生嗎？……”

我驚醒：人生的哲理可真是復雜啊！

這時，最后一位老者站了起來慢慢說道：“人生的真諦乃誠信也，誠信是人類靈魂深處的一片綠蔭，只有到了那里，你才能感覺到炎熱的太陽下最需要的莫過于一片綠蔭了。假若失去了誠信，那么你將失去一切：榮譽、健康、美麗、財富，因為它把你埋藏在心靈禁錮的監獄里，你也必將失去人生的根本——生命。”

我恍然大悟：人生其實并不復雜，并不可怕。可怕的是沒有一顆與朋友同享一片藍天、同乘一條航船的心，那顆心就是誠信。

誠信，生命根本，生命的支柱。只有把誠信作為萬事之本，你才會擁有一個完美的人生。

簡評：這是一篇采用雙線索方式構思而成的美文，一條線索是探索人生真諦：是健康？是美麗？是機敏？……另一條線索則是“我”的感情變化：“我驚呼”、“我驚醒”、“我恍然大悟”。兩條線索一顯一隱，一明一暗，揭示了“誠信”話題所揭示的寓言故事的內涵。

考 生

“看著眼睛”就是一種認知的過程。距離沒了，心更近了，認識深了。——題記

還記得人魚公主與王子的故事嗎？面對王子圣潔的邀請，人魚含淚卻微笑著接受，縱然柔軟的腳似在刀尖上滑過，小人魚未曾凌亂她的舞步。每次讀到這個故事，我都忍不住淚眼婆娑，小人魚用她對王子真摯的情感充分認識到女巫囈語中的深邃。正是深深的感情讓她對愛與生存有了最深刻的認知。

看到懸崖上的樹了嗎？它一直靜靜地立在那里。小鳥飛過，留下不屑的嘻笑：“等待這棵樹的只會是養料耗盡后的死亡吧。”老鷹掠過，炯炯目光后是深深的思索，將巢安在絕壁的枝頭上。“我知道，”老鷹說，“只有你才是強者，只有你和我才能領會巔峰的貧瘠。”“看著我的眼睛，”樹緩緩地對我說，“鷹和我是親近的，當彼此深入地了解，才能有深刻的認識啊。”于是我明白，正所謂“一生二，二生三，三生萬物。”只有對事物深入地探究，與之建立親密的關系，用真摯的情感，才能對事物有最清楚的認知。

記得流浪異域、足跡遍布撒哈拉的三毛嗎？為什么她選擇了如此艱苦的環境？為什么她要去領略凄楚與絕境的戰栗？是漫天黃沙翻滾的雄渾，是“大漠孤煙直，長河落日圓”的幽遠，還是駝鈴聲聲的悠揚？我的青春沒有撒哈拉，但從她的文字中我領悟到，正是她對沙漠的渴望，讓她走入撒哈拉，從而擁有了不同尋常的認知。“看著我的眼睛，”三毛幽幽地對我說，“只有懷著一份深深的感情，只有帶著對它的向往，只有縮短與它感情的距離，才能真正地領悟沙漠。”于是我明白，認知的本質在于求索，求索的動力在于感情，只有感情的親近才能喚起深入的求索，然后才能深刻地認知。

一幅幅畫面在我眼前靜靜閃過，坐在海邊的海明威，撫摸著向日葵的梵·高……“看著我的眼睛。”你們輕輕地說，于是我明白，對事物親密的情感，讓你們對事物有了最完美卻也最孤獨的認知。

哀怨的音樂已悄悄響起，小人魚靜靜來到王子床邊，深深的一吻，將匕首拋入大海，直到此時，王子才對小人魚有了最深的感情，于是才去認知。縱然小魚化作一個泡沫或是一片云彩，但擁有王子親密的感情、全面真實的認知，我想，小人魚會笑的。因為，因為我正看著她的眼睛。

簡評：全文的主體是由三個片斷故事組成：小人魚的故事，老鷹與樹，三毛遍布撒哈拉的足跡，看似沒有關聯，其實考生正是用這種“蒙太奇”的手法，用一條情感與認知關系的紅線將它們連接起來，最后告訴人們：對事物親密的情感，讓你們對事物有了最完美卻也最孤獨的認知。

山東 考生

一片心形的葉兒打著旋兒，在秋風與夕陽譜成的旋律中輕輕飛舞，飄進車窗，落在我的身旁。我把它捧在手心，這片泛黃的可憐的葉兒，輕輕地顫動著，在夕陽的余暈中閃著金色的光……

端詳著這片落葉，我仿佛看到了自己。不用照鏡子，都會很清楚地知道自己的表情與神色。是的，僅從路人的目光中就可略知一二。多像啊，葉兒和我，同樣的孤獨，同樣的無助。我踉蹌地下車，撲進路邊的樹林中，又到這里來了!清幽依舊，但心情還能依舊嗎?風起了，吹著葉子漫天遍地飛。忽然有一行淚就流下來了!我想繼續上學，我不想打工!“我要上學!”我歇斯底里地喊。

遠處傳來一陣陣回音。我無力地靠在樹下，悄悄地坐著。手中還攥著那片葉兒，像攥著我自己的心，我自己的命運。可是，我知道，葉兒之所以飛舞盤旋久久不愿落下，是因為舍不得離開大樹。只是，只是無力回天啊!而我，真的能把握自己的命運，真的能回到學校嗎?我想老師，想同學們，想學校的一草一木。可是，我怎忍心看著爸爸皺緊眉頭，忍心看著他們傷心呢?爸，為什么每次想到您我都會難過地止不住流淚呢?您會說我沒出息吧!看到只有四十三歲的您卻老得像五六十歲，我就禁不住鼻子發酸。您為了我和兩個弟弟，為了這個家付出的太多太多了……

又起風了，樹奏出一曲凄婉的歌，如同我的心情，無助而又無奈。

我靜靜地坐著，任憑心里像排山倒海地翻騰。就這樣，終于平靜了下來。想著家，想著父親，我仔細反復地想著父親留給我的兩條出路：要么打工，要么種地，家里再也供不起你上學了……經過痛苦的思考，我仍然那么渴望上學。可是我明白，生活不會盡如人意，你必須學會放棄，學會割舍。就像手中的落葉，盡管不舍，盡管留戀，但它必須離開大樹，微笑著看來年春天新綠萌發。

夜開始籠罩著大地。我起身回家。風依舊，吹亂了我的頭發，似乎對我不舍。我微笑，堅定地向前走，不再回頭。

是的，既然選擇了放棄，就決不后悔。

我輕輕松開手中那片心形的葉兒，讓它在秋風與夜色譜成的旋律中繼續飛舞……

簡評：全文以秋風中飄落的葉兒為線索，抒發了自已失學的無限傷感、而又不得不扮演的心靈選擇。開篇，葉兒“落在我的身旁”，于是觸景生情，仿佛看到了自己。中間，我“手中還攥著那片葉兒”，想到父親的難處。結尾，“我輕輕松開手中那片心形的葉兒”，喻示了我將在人生的道路上拼搏向前。