第一篇：高考作文創新招術之8 情感動人法

高考作文創新招術之8 情感動人法

好的高考作文各種各樣，有文采風流的，有氣吞山河的，有談笑風生的，有多愁善感的，有幽默風趣的??但它們打動人心的一點是共同的，那就是赤誠。赤誠就是真誠地掏出你的心，敞開你的靈魂，去掉多余的迎合、表白、面具、空洞的激昂和拔高的表演。“文章不是無情物”，“情動而辭發”，在高考作文中，情感連接考生與閱卷老師的橋梁，情感是碰撞出閱卷老師心靈火花的電石，考生只有用自己的真情去撥動閱卷老師的喜怒哀樂的琴弦，才能獲得共鳴。若能讓老師溢出眼眶中的淚水，何愁得不到高分？那么怎樣才能以情動人呢？

首先，作者必須對生活、對客觀對象充滿熱情。對人事景物淡然漠然，漫不經心的人或說不熱愛生活的人，對事物形象不可能有這種情感性的感受。所以要寫好文章，必須關心時代，投身社會，熱愛生活，關注自然。同時，要注意調動起多種心理功能，觀察外物時，要注意體驗；深入感受時，要展開聯想，進入想像，把情感充分激發起來。只有感動了自己，才能感動別人。

其二，情感既要表達自己的內心感受，又要高度提煉濃縮。只有生活味的情感才能打動人，但決不意味著生活原生態的情感一定能打動人。一篇只是表達膚淺的粗糙的、庸俗 的情感的作文，是無法打動人的。情感生活味應是對生活的提煉，是富有表現力和藝術張力的情感。它恪守“三不主義”；不夸張，寫作時對情節不夸大或縮小而導致內容變形失真；不失實，內容要經得起推敲，即使是細節也應合乎情理，給人真實感；不矯情，感情自然流露，合乎生活之情，人之常情，而不是牽強和外加的。

其三，有了洶涌激蕩的情感，還應和有助于情感抒發的句式，修辭相互配合。所以，在寫作時，要靈活運用設問句、反問句和感嘆句等各種句式，排比、對偶、擬人等多種修辭手法穿插在字里行間。例文1

假如記憶可以移植

母親躺在醫院的床上，雙目緊閉，嘴唇烏紫。她中風的腦子迷迷糊糊的。已經三天了。前兩天，母親的床前是沒有人的，而今天，她的三個子女破天荒地都到齊了。老大一臉橫肉，倚著床，盯著母親，眼里是一種攫取的光。小弟小妹各有心事，又仿佛在等待著什么。

病房的門被推出，一個聲音叫道：“3號床，準備記憶移植”。頓時，三個人幾乎同時一躍而起??他們三個將要被移入母親的記憶。原因很簡單，眼看著母親快不行了，他們私下開

始討論分遺產的事，但由于母親突然中風，什么話也沒留下，加上三人以前從未照顧過母親，對母親的財產誰也不知底??于是??

“記憶移植完畢。”一個聲音叫道。三個人睜開眼，立即在大腦里開始了搜尋：??一間陰暗的小屋，潮濕，骯臟??沾滿油漬的鍋臺，落灰的櫥頂??這不是母親的家嗎？老大心想，這樣陌生，卻又熟悉。當自己被冤入獄時，是母親四處奔走，解救了他；又是在這間屋里，他休養了一年。然后，自己找了媚子當老婆，媚子逼著他搶占了母親的堂屋，把母親趕進了這間破房，從此，自己就再沒有踏進這門檻。小妹開始“回憶”：??腹部的痙攣，巨痛襲來，一個血糊糊的孩子，可這孩子的雙眼被血糊了個嚴實，睜不開。有人低下頭，在孩子眼上一口一口地吮，吮了九九八十一天，血淤散盡后是一雙明亮的眼睛??這不是我嗎？媽說過我小時閉著眼睜不開，原來是這樣。小妹的心一陣抽搐，正是這雙眼睛，給了母親多少白眼。

小弟腦海中閃出這樣一幅圖景：在自己家里，媳婦在大桌上吃得有滋有味，母親卻在門邊的一張小凳上，手里一個洋鐵碗。媳婦不時用刀子般的眼光剜著母親??這大約是去年冬天，母親來我們家住的那些日子，我忙得不著家，原來小蓓是這樣對母親的。難怪有天回家看見母親在擦眼睛，我問她，她還說沒有什么。三個人都在“回憶”中淚眼朦朧。他們同樣都“回憶”到了一個大包裹，土里土氣的沒見過。他們懷著沉重的心情打開老屋的門，找到那個包裹，令他們大吃一驚的是，包里是一雙雙嶄新的保暖鞋，大大小小的，紅紅藍藍的，他們用哽咽的聲音數著：“一雙，兩雙，三雙??” 簡評：這篇作文曾使許多閱卷老師感動得熱淚盈眶。其中最突出的一點，就是它所表達的情感打動了千萬人心。母親在平時及重病住院期間飽嘗辛酸、無人過問。彌留之際，三個不孝兒女卻要通過移植母親的記憶來尋找遺產，然而從母親的記憶中，看到的是母親的艱辛、無私，看到了自己的丑陋，由此也使他們的靈魂得到升華。例文2

當命運注定我必須在共同生我養我的父親和母親之間作出選擇時，媽媽，我選擇你。

我知道，選擇爸爸，就是選擇了一份錦衣玉食的舒適，一片洋溢著親情溫暖的情感滿足，甚至是一個可以少吃許多苦、或者是不用奮斗就能獲得的美好未來。對于居高位而又愛女情深的爸爸，我毫不懷疑這一點，無論爸爸在社會中，在與媽媽你的情感世界中扮演的是什么樣的角色，爸爸這十幾年來為我所做的一切，我感動、感激，一生銘記。

可是，媽媽我還是選擇你！

我知道，選擇你，我將不再是公主般的高干千金，我只是一個長年支教邊遠山區的普通教師的女兒。節假日，我無法再和同學們一起逛超市，大肆購物，我必須學著像你一樣，首先在生活上學會一種自立，學會安排自己。我將體驗一種全新的生活方式，我將在你的影響下去更多地關注周圍的人。我知道，從此我將多了生活的考驗，但是我便堅信，媽媽呀，選擇你，我會通過這些考驗，獲得美好的“新生”！媽媽，我選擇你，因為我已不再只是一個女兒，更是一個正在成長的社會個體。爸爸的愛，也許會讓我一生衣食無憂，可是卻永遠無法滿足我走入激情青春后的心靈渴望。

媽媽，選擇你，其實是選擇了一位心靈的導航者。當我困惑，當我委屈，當我得意忘形，當我灰心喪氣，你會告訴我，用你那才過四十便被粉筆染白的雙鬢掩映下的永遠年輕的激情，用你獲得的足跡到每一處土地的敬愛，用你在親人短暫相聚時那深情的淚與笑，用你在離婚時對爸爸那豐厚的財產贈予的拒絕??用這一切來告訴我：人，應該怎樣地活著！應該怎樣地去流淚與歡笑！

媽媽，我選擇你，因為，這不僅僅是情感的選擇，更是一次理智的、心靈的選擇！選擇你，我不會后悔，我將以你為榜

樣，勤奮學習，學會做人，把自己的青春年華奉獻給生我養我的母親——祖國。媽媽，我選擇你！

簡評：這篇作文最突出的地方是什么？是內容？是結構？是語言？都是又都不是。最突出的地方就是潛藏在文中打動每個人的真情。作者將自己親身體驗的一段人生經歷抒發出來，寫真事，抒真情，發真感。讀完之后，我們能體會到平靜之中的深情真實可信。例文3

是誰，在白露橫江的異鄉秋夜里，不知桂花的清香，不理美酒的醇厚，硬是那樣偏執地吟出一句別有滋味的詩句來——“月是故鄉明。”簡簡單單，清清淺淺，卻一語道破了天機，解釋了我們情感與認知之間那奇妙的天平。因為深情，所以偏執。

這就是為什么加利福尼亞更透明的陽光，萊茵河畔更圓滿的月亮，劍橋小郡更浪漫的流水都遠遠不及家園日幕時點起的那一束橘黃的燈光。

只因這是我們所熟悉而深愛的地方。南方小城溫暖的空氣，菁菁校園里若有若無的花香，來來往往的人，似曾相識的臉，母親洗過的潔凈的衣裳，老師批過的嚴整的筆記??這一切都讓我們享之坦然并且心存感激，任你將來走遠了，在異國他鄉也能滿心驕傲地懷想??

那山不巍峨也可以是綿綿的，水不秀麗也可以是悠悠的啊；校園說不上多么與眾不同，然而因為自己每一日的輕輕走過而認定了它的美麗；衣服即使并不嶄新明艷，可因為有了母親的撫摸而感覺得到它獨特的溫柔與芬芳。

相信每一個人，都有這樣一份深深、濃濃的、扯不斷的情感牽系，因著這種牽系，便含著笑，含著淚，縱容了自己那分偏執的認知。

老舍去過巴黎，住過倫敦，可癡癡念叨著的，還是北京。說人家的城市笨拙，自家的城市莊重；說人家的城市喧鬧，自家的城市有人情味??讀者看著看著便要笑了：“好個明顯的地域情結嘛！”然而誰不知道，老人這份固執的喜愛，不留情面的批評，全因了那感情的天平，早已沉沉地傾向了他從小生長的京城。因而，老舊的城墻是美的，養鳥種花的人們是美的，連那黃包車師傅的吆喝，也是那樣好聽的鄉音呵。蕭乾的好友遠居美國，幾十年了，卻不喜歡美式的生活，仍將院子裝點得如在故土，更便孩子一樣渴望要一顆家鄉的棗核??

因為深愛，所以偏執。

許多的美好，并非我們看不到，并非我們不愿贊美，只因它激蕩不起內心的最深處的漣漪。正如那異國的月亮，怎么看，硬是生分而不遂人意，更不能見出李白杜甫的詩情畫意來。只因那是自己生命中不能割舍的牽系，所以便固執而不悔地愛上了它。就如同母親對并不美麗的女兒，國民對并不富強的祖國。

“月是故鄉明”，詩人的聲音穿過千年的白露與夜晚，道出了我們最不容易辯駁的理由。于是，我們會心一笑。因為深愛，所以偏執。

簡評：情感不只限于親人之間，還應包括濃濃的鄉情。這是一篇感情細膩深婉的散文，全文緊緊圍繞這份偏執真摯的故園之情組織選材，“因為深愛，所以偏執”在文中三次反復出現，不僅突出了這份故園之情的執著，而且使情感的抒發富有回環之美。鄉愁，永遠是一份難以割舍的眷念。例文4

一對風風雨雨走過了60多年的夫婦死了。他們的最大愿望便是來生還做夫妻，于是在生前約定，公元2010年7月7

日晚7點在鵲橋公園的大樹下見面。他們的子女按照父母的遺囑，把他們的記憶分別移植給兩個12歲的男女少年。10年很快過去了，兩個少年都已長大成青年。他們在約定的時間來到約定的地點，但是他們誰也不認識對方，因為記憶中的對方應該是另一番模樣。

于是他們都坐下來，從黎明到黃昏再到黎明，記憶中的“他”和“她”還沒有出現。樹上的喜鵲不停地叫著，但是“喜事”卻不肯露面。就這樣過了一年又一年，他們都堅信自己的約定，都毫不氣餒地等著。從青年到中年，直到皺紋和白發悄悄地出現，他們始終等著，他們從來不說一句話，因為他們沒有二心，只等著自己的愛人的到來。

轉眼間60年又過去了，大樹的葉子枯了又綠，綠了又黃，樹上的喜鵲搬走了，但兩位白發老人仍坐在那里默默地等待。終于她永遠地閉上了眼睛。他作為她唯一的鄰居在清理她的遺物時，發現了一封遺書。他打開了，看完之后，經過60年漫長等待都沒流過一滴淚的他突然嚎啕大哭。他抱起她的尸體，哭聲如雷。風呼呼地吹著，似乎讀到了悲涼，“請把我的記憶移植給一個女孩，來生我還在這里等他。”他反復地讀著遺書。突然他把遺書丟在風里，倏地便無影無蹤。他不想再浪費又一對少男少女的生命。他遺憾，為什么還要

等下一個來生?他痛苦，他決定來生他們一切從零開始，如果有緣，他們一定會相逢。

等到冷靜下來之后，他提起筆，寫了一封給后人的信，信中是這樣說的：“記憶移植本來是一件可以造福人類的好事，而我卻因它浪費了大好的時光。聰明的人哪，千萬不要學我，而要把移植來的記憶用在學習、工作上，去創造財富，造福人類。”

寫完這封信，老人永遠地失去了記憶，但他還睜著眼睛?? 簡評：“文貴有情”，本文作者飽含感情地編述了一個動人的故事，寫了兩人苦苦相等的情景，由少年到中年再到老年，多么執著而癡迷的愛情，文中句句有情，物物有情，無情的樹木、不解人意的喜鵲都有情。合乎情理的結束全文，令讀者從感人至深的故事中感到記憶移植技術給人帶來的不

第二篇：高考作文立意創新招術之一 高屋建瓴法

高考作文立意創新招術之一 高屋建瓴法

所謂“高屋建瓴法”，就是指作文要“大氣”，有高遠的立意，也就是要有才識。有了才識，就具備了發展創新的意識和氣量，就從思想上有了把握全局與選擇目標的能力；有了才識，就能

形成獨立之見，就有了超越平庸的氣概和膽略；有了才識，就有了創造的自信和能力，面對機遇和挑戰，全面充分地展示自我。才識是高考作文的制高點，它決定了文章品位的高低。一些同學立意不遠的主要原因，是囿于自我的狹小天地，他們只停留在記錄自己的見聞感受，喜怒哀樂，榮辱得失上，因而文章流于平淡，流于“小氣”。那么文章怎樣才能寫得立意深遠而有才識呢？

一、不斷超越，拋棄小我為大家。深刻高遠的立意總是與“自我”無緣的，所以，必須超越自我局限，追求更高的精神、價值、情感。必須把現實生活融入到作文中，不要就事論事，盡量用大的眼光去看，要用世界的、長遠的、人生的目光去審視生活、生命和人生。在超越中，由低級到高級，由淺到深的大致順序是：自我→家庭→集體、階級→民族、國家→人類宇宙。如“習慣”，多數考生就習慣寫習慣，或生活習慣，或學習習慣，或性格習慣等，自甘平庸，流于一般。若能從宗教談到哲學，從理性高度對習慣加以思考，從科學談到政治，從歷史發展的層面對習慣進行反思，從我國改革開放的現實，對習慣發出挑戰，這就不再是生活中一人一事的習慣了。這種習慣自然超越了一般，顯示了非凡的才識。

二、運用發散思維，古今中外縱橫。針對一個問題，從多個角度進行分析，尋求答案，由一點向四周輻射的開放性思考，便是發散思維。發散思考的實質是展開豐富的聯想和想像，展開多角度思維。“縱”就是縱向思考，按時間順序，古往今來地聯想。它由過去、現時、未來三部分組成。“橫”就是橫向思考，按空間順序四面八方地聯想。由“水”想到長江、黃河、黑龍江，塔里木河??想到外國的江河湖海，都屬橫向思考，它能使認識向四周延伸拓展。

正如每一條大道總有許多岔路，每個人在一生總會遇見不少抉擇的關口。是啊，許多事物需要選擇。形而上者，如魯迅為改造國民性而棄醫從文；形而下者，如張愛玲所說的“紅玫瑰與白玫瑰”之選。一條道路固然單調，但有時候，太多或太難的選擇未嘗不是一種痛若。這種痛苦，是心靈的痛苦。

前些日子，在看陳寅恪的著作——一些唐宋史論及《柳如是別傳》。我感慨于陳寅恪堅硬的品格。他始終保持著一個人的獨立人格、尊重事實，保持著對史學、對民生的終極關懷。國民黨時期，他寫下“九鼎銘辭爭頌德”；十年**中，他又寫下“文章唯是頌陶唐”。由于他的堅貞不阿，他屢遭迫害，以至于哀嘆“淚眼已枯心已碎，莫將文字誤他生”，他從未放棄一個知識分子的責任，于目盲腳臏后寫成皇皇巨著《柳如是別傳》。

例文1 江蘇 考生

“讀史早知今日事，對花還憶去年人。”從陳老的詩句中，我們讀出了他的那份坦蕩，是他心甘情愿地選擇了這條艱辛道路，那是什么給了這種驚人的勇氣呢？余英時的一句話給了我答案。他說：“知識分子天生就是文化價值的捍衛者，正因為有了超越的精神力量，他才能對現實中的不平提出批判。”是的，是知識分子的責任，是對民族、民生的關切，對歷史的嚴肅認真，讓陳寅恪選擇了這條道路，最終流芳百世。而在同樣的考驗面前，有的歷史學家卻成了軟骨頭，雖為新儒學大師，卻甘愿做了江青的“侍臣”，與陳寅恪的節操相比，霄壤之別。

由此我懂得，面對人生抉擇，靠的是心靈的力量。而要真正做到這一點，又談何容易。

我們正處于一個社會轉型期，新思潮、新事物層出不窮。整個社會面臨著將傳統文化、舊體制下的思路與新思潮加以整合的任務。但遺憾的是，這方面的工作剛剛起步，已稍滯后于社會的變革。不錯，我們目前的中心任務是經濟建設，但人文學科絕不可放松。相反，在一個大變革的時代，人文知識分子應發揮更大作用。而我，也已決心選擇人文學科為我終生的事業。因為，中國國民缺乏人文精神，而這一空白需要幾代人文工作者貢獻一生才能彌補。我也明白，這樣的選擇，在目前的社會環境下，意味著放棄很多物質的享受，吃很多的苦，但我甘愿，只為著我對人文學科的熱愛，對社會、對民生的關懷。

用心靈選擇的人生道路，縱有痛苦，我無怨無悔。

這是一篇大氣之作。作者從社會責任感的高度對歷史和現實進行了對照。首先在平日閱讀、感悟、思辨的基礎上，將目光聚焦于選擇的痛苦，從艱難的選擇中凸現陳寅恪的風骨，接著又由陳寅恪的選擇聯想到社會新型時期，作者自己對人文學科的選擇。文章切中時代脈搏，表現出難得的大氣。

例文2

湖北 考生

冷月無言！知了在漸涼的夜氣中發出最后一聲嘶鳴！擾亂我逐漸理清的思緒。選擇，好難的選擇：出國，還是參加高考？我悶坐在房間里，望著那一輪蒼涼的圓月??

那天爸爸興沖沖地跑回家，告訴我遠在加拿大的叔叔聯系上了，我可以在高考前出國。那時正值中午，明晃晃的太陽在我的眼前掠過，我慌忙閉眼，冷漠得什么也沒說。“怎么？你不想去嗎？”我的表情仿佛一盆冷水，將爸爸興奮的火焰澆熄了。“我??”我垂下頭，心里覺得沉甸甸的，仿佛裝了一座山！“你考慮一下吧！認真地考慮！”爸爸的話如重錘一下一下敲打著我的心壁。冷月在空中舞蹈，在云層中變換著模樣。月中出現了一座繁華的城市，車水馬龍，燈紅酒綠，一切仿佛都鍍上了一層珠光寶氣，這是渥太華嗎？那個爸爸口中講述的天堂一般的城市。“你可以上一所好學校，畢業可以在那里工作。你的一生將會被你的同學們羨慕的！”耳邊回蕩著爸爸的話。我的心漸漸飄起來了，飄向那氤氳的夜氣，飄向那大洋彼岸的夢國城市，飄向那令人羨慕的幸福的地方??

“當”的一聲，墻上的一個相框掉了，我俯身拾起。照片上是我和一位姐姐的笑臉，她去西藏了，帶著一副柔弱的肩膀和一顆堅強的心。“我要去那世界上最高的地方了。雖然那兒窮那兒落后，可那里是祖國的土地，生活著的是祖國的人民。我要去那兒播下知識的種子，讓世界屋脊發出驕人的光！”姐姐的話在我心頭縈繞不去，一點點將我浮起的心拉回，固定在大地上。冷月無言舞蹈，幻化著各種模樣。奶奶溫潤的臉龐在月中浮現，她的布滿皺紋的臉寫著滄桑：戰亂的凄惶，生活的艱辛，還有今天的幸福，用蜜糖水澆開的真摯的笑臉！臉龐有些模糊，千張臉萬張臉疊合在一起，這是中國勤勞人民的笑臉。中國雖然落后，可他們仍辛勤地耕耘著腳下的土地，這黃天厚土，處處寫著中國的名字，腳踏著祖國的土地，心里踏實啊！在他們淳樸的信念中，中國的太陽永遠最燦爛，中國的土地永遠最肥沃！我的心逐漸月朗風清！

月亮一點點下沉，仿佛墜落在我心里，變成一個不容更改的決定：我選擇你，我的中國！這豈止是心靈的選擇，這更是一場洗禮。我愛我的中國，我要注視著她登上世界之巔！

推開窗，清風徐來，望著西沉的一輪圓月！

中學生出國已成為當今社會的一個熱點。出國，還是參加高考？作者選擇了參加高考，還意味著作者對祖國的熱愛和期盼，盡管有“心靈的碰撞”，作者仍選擇的是中國，充分體現了對祖國的熱愛之情，文章立意高遠，個性鮮明。對當前熱衷于出國的學生不啻是一副鎮靜劑。

例文3

湖北 考生

曾經熱血沸騰地仰視你，愛你的一切。中華——我的文化。

那是《詩經》中的一汪清水，在水一方的伊人；那是華美的楚辭，閃閃發光；那是孔孟思想，百家爭鳴；那是大唐華章，仙樂飄飄；那是高山流水，那是古長城的細細青苔，那是岳麓書院的依依夕陽??漫步在中華的文化里，多少人醉得不知歸路，多少人沉醉于那泛黃的書頁，將精華與糟粕統統吸收。

因為深愛你，我們忘了去洗凈你，忘了理智清醒地去看你。在不知不覺中，流水靜默不流，華美的書頁一頁頁在腐朽。

我們變得自大，我們變得驕縱。大宋宮廷，白衣秀士，文臣儒士們忙著作詩寫賦，用程朱理學教化子民時，北方的鐵騎席卷了中華；康乾盛世，書生們忙著去作八股，去作經注考證時，大洋的另一端，開始了科技革命，改寫了歷史??我們有四大發明，我們有地動儀，我們有早他國一千多年的圓周率。可是，我們的土地上孕育的是以農為本、固步自封的黃色文明，我們有鄭和去炫耀國威，可是我們沒有發現新大陸的哥倫布；我們有李白、杜甫，卻沒有哥白尼、牛頓；我們知道天朝圣國，卻看不到外面的文明??我們陶醉于自己，我們不斷地用《天工開物》、《農政全書》去總結輝煌，卻忘了重新審視自己的文化??我們落后了。

歷史在悄然逝去，心中的熱情并沒有冷卻，但我們多了一分理智，在仔細地審視??

我看到了一位老人，用刀一樣的筆尖為自己的文化做手術——他是魯迅。我被深深地震動了。我們不是不愛自己的文化，而是太愛，以至于束縛了自己的靈魂。他，讓我們深深的明白，不能因為情感而影響對文化的認知，不能用迷信代替理智。

旭日東升，新的陽光在沖散陳腐的氣息。嶄新的人們放下了對自我的迷信，去追求真理。中華大地走來了孫中山、李大釗，迎來了毛澤東、鄧小平，“天朝圣國”的幻覺消失了，代替它的是“與時俱進”。我們激動歡欣??

我們終于沖破了情感的依戀，用一分理智去審視自己的文化。沒有全部接收，也沒有全盤否定，我們的目光更客觀、理性而又智慧??

遠處，傳來“關關雎鳩”的樂聲，依舊那么傳神、清晰、生動??

高遠的立意，豐厚的文化底蘊，激蕩的情懷，使全文有一種大氣之感。全文既沒有進行抽象的理性分析，也沒有選取現實中具體的一兩件事，而是從宏觀的文化入筆，帶我們進行了一次歷史與現實的穿越，最后“卒章顯志”——“我們終于沖破了情感的依戀，用一分理智去審視自己的文化。”

例文4

——假如記憶可以移植

四川 考生

身形憔悴的屈子行吟汨羅澤畔，向我們蹣珊而來；衣袂飄飄的李白持酒仰天放歌，向我們狂奔而至。古老的記憶與文化的流程中，我們的民族曾有著太多的輝煌與記憶。假若記憶可以移植，我甘愿讓我的父老鄉親們永遠銘記中華民族的苦難與輝煌。記住我們神色莊重的祖先，如何在綠草如茵的古黃河流域，踏遍荊棘跋涉到今天的艱難歷程，以及在今天依然值得我們引以自豪的遠古文明和中華兒女??

掩卷沉思時，首先從記憶湖面泛起的，便是歷史盡頭的一道“光彩的背影”。穿越時空的蒼涼與沉重，抵達我們刻骨銘心的記憶深處。三國時的羽扇綸巾，先秦兩漢的明月雄關，長安城上的紫氣輝云，江河兩岸的餓殍哀鴻，都在歷史的書頁中栩栩如生。假若記憶可以移植，我情愿在這一段凝重的記憶中感受民族的盛衰交替和前進之路的坎坷崎嶇。當唐宋的前景一片歌舞升平，當忽必烈的鐵騎馳騁中亞的土地，我們可以在那一段燦爛的記憶中激動歡呼喜報而泣，當大清帝國的勢力衰微，列強的屠刀殘殺我中華兒女，我們可以在那一段痛心疾首的記憶中，喚起民族的覺醒，奮發圖強，一雪國恥。正是這一串串凝血含淚的記憶給了我們頑強的斗志和堅定的信念，我們沒齒不忘。

假若記憶可以移植，我們還要記住近百年天翻地覆的變化，記住如今的繁榮昌盛。即便歷史終究成為歷史，一去永逝，我們也要在僅存的記憶中留下一幕祥和安靜的圖景；盡管我們的民族在這個世界里有著血與淚的創痛，有過骨肉離散，有過奇恥大辱，畢竟記憶中的刀光劍影和滾滾硝煙，曾讓我們痛定思痛，鑄就了一批民族的精魂。我們全在記憶中用苦難的血淚擦亮智慧的善良的眼睛，讓我們自己及后代，生生世世懂得我們的民族有著患難的遭遇和不屈的尊嚴。烈士的鮮血染紅了他深愛著的土地，也染紅了億萬民眾的記憶，使館的廢墟再也無法喚醒長眠于此的純情兒女，卻喚醒了炎黃子孫的愛國激情，假如記憶可以移植，就讓我們把這一段記憶，涂得最濃最重。

我們的歷史，除了記憶不能再留給我們什么，我們的民族除了奮發圖強不能再蹉跎等待什么。留住記憶可以給我們更多的自信和自強的理由，我們要記住的不僅是遠古的文明與輝煌，更需記住我們的民族飽經患難，她渴盼著她的兒女能夠揚眉吐氣，能夠被人敬重和尊崇!

作者站在民族歷史發展的高度，將文章寫得激奮昂揚、氣勢恢宏。從蠻荒時代到現代文明，由我們國家、民族的苦難與屈辱到我們祖國的繁榮與強盛，從愛國詩人到為維護祖國尊嚴而獻身的死難烈士，不僅使全文氣勢磅礴、深刻有力，也使我們深深體會到作者那顆關心祖國命運的赤誠之心。

第三篇：高考作文結構創新招術之一 冰糖葫蘆法（范文）

高考作文結構創新招術之一

冰糖葫蘆法

葫蘆本是一種草本植物的果實，這種果實兩頭粗，中間細，像兩個球連在一起。小買賣人為了招徠顧客，把冰糖著色加工成葫蘆狀，并以小棒穿插成串，這種東西既是可吃的食品，也是可供觀賞的手工藝品。借用這個名稱用于快速作文的構思，意思是說，在作文的謀篇布局階段，如能找到一個貫穿全文的線索（小竹棒），那么眾多的材料（葫蘆）就能很快串連成章。這種方法之所以快速，是因為構思時思維具有單一性的特點，只要找到能貫穿全文的“小竹棒”，一切問題就迎刃而解了，不需要多層次、多角度思維，就能把全文的布局安排好。

線索有多種形式，常見的有：一是以時空為線索。就是按事件發生時間的先后和空間轉移次序，或以時間、空間交錯轉換作為線索，如孫犁的《荷花淀》就是按時間與空間的先后順序來安排線索的。二是以問題為線索。指按事物的不同內容或問題的不同性質為順序來安排線索。三是以因果為線索。按事件發展的因果關系安排線索。或前因后果或前果后因。如魯迅的小說《藥》寫華家小栓因癆病得不到正確冶療難免一死的結果。從深層看，寫夏瑜等為代表的舊民主主義革命由于沒能發動群眾，得不到群眾的支持之因，而導致犧牲失敗為其結果。這是雙層因果關系的層次安排線索。四是以情感認識為線索，按作者對人物事件的情感走向或認識發展為線索來組織敘事寫人。楊朔的《荔枝蜜》是很典型的按作者情感和認識線索來敘事的。

如何選擇這條線索呢？一要能聯系文章各部分，即線索能完滿地表達主旨，忠實地傳達作者意圖，把組織材料和表達主題統一起來。二要選用使用起來順手，不牽強的線索，能把不易聯結的材料勾聯起來，起到化腐朽為神奇的作用。三要選擇能貫一拯亂的線索，貫一為拯亂之藥，線索貫一是指有始有終。

江蘇 考生

昔日雄風橫掃戰場的老軍人奄奄一息在病床上，耳聽著外屋兒女們爭家奪產的吵鬧聲，他無限悲哀，頭一歪撒手西去。

兒女們分完家產，對老軍人留下的那件破軍大衣不屑一顧：“這勞什子怎么還沒扔啊？！”理所當然，垃圾箱成了那件軍大衣的最好的歸宿。

夜里，寒風刺骨，一條野狗顛兒顛兒地四處找食，待垃圾箱里可吃的所有“美味”填入它腹中之后，它發現了“蜷縮”在箱邊的軍大衣。它嗅了嗅，大概覺得還算可以御寒吧，它鉆到軍大衣里做起了美夢。夢里它被一個貴婦人收養，錦衣玉食，只是它偶爾闖了次禍，被貴婦一頓好打，“啪！啪！”它感覺身上劇痛，一個衣著破爛的女人拎著一只大麻袋，正用她手中的棍敲著軍大衣。冷不防其中蹦出一條野狗，她嚇了一跳，野狗看了看她手中的粗棍，覺得不太好惹，于是一抖身，撒腿溜走了。

“一件破大衣……興許能賣幾個錢……”撿垃圾的女人嘴里嘀咕著，她撿了起來，撣了撣大衣上的灰，塞進麻袋，蹣跚地走了。

收購站，一個瞇著眼的中年人，反復掂量著軍大衣的價錢，他指著密密匝匝的補丁，傲慢地說：“這種破爛貨，至多值個5塊。”撿垃圾的女人爭辯：“你看，多厚實，怎么只值這么多呢？”中年人哼了一聲：“太破了，你不愿意就算了，我們還不想要呢。”

一個考古學者經過，他習慣性地用“瓶底”后的眼睛審視著周圍的一切，當他看到收購站柜臺上的軍大衣時，眼睛發亮。他沖進去，連聲對那女人說：“賣給我吧。”中年人奇怪地看著考古學者，低聲說了句“神經病”后對女人說：“那你賣給他好了。”

最后以50元拍板。女人拿著手中的五張“大團結”發愣：“值那么多嗎？”考古學者如獲至寶的樣子更令他驚訝。她搔了搔頭，說著什么就飛快地走了——生怕考古學者反悔。

“這質地，這顏色，分明是當初延安大生產運動時的布嘛。我要送到延安軍事文物博物館去。對，馬上就去！”考古學者快步跨上自行車離開了。

一日，延安軍事博物館展覽，一個女人領著她的孩子來參觀，邊看邊教育：“你爺爺當初就是一個大英雄……”忽然，她愣住了：那件破軍大衣不就是當初她親手扔掉的嗎？千真萬確，當初就是她拎著那個帶補丁的領子扔掉的！

簡評：文章以一件破軍大衣為貫穿全文的線索，將矛頭直指社會上的一些丑惡的現實，曾幾何時，我們黨艱苦奮斗的優良傳統被一些人拋到了九霄云外，當權者以權謀私，身為子女者銅臭熏心，對父母漠不關心。結尾卒章顯志，丟棄軍大衣的人最需接受革命傳統教育。

陜西 考生

漢高祖劉邦曾有一句話，體現了他對人生的追求：“無以誠不能定天下，無以信不能服天下。”他是用來回答一個諫者的問題，“何為人生的真諦”的。若現在回答這個問題，恐怕更復雜。有人說：“我要健康，看到那些殘疾人生活不能自理，我的心都快碎了，只有健康才是生命的根本。”

一位豆蔻年華的女子迫不及待地跑了過來，說：“不，美麗才是最重要的，有了美麗才有了生命，因為美麗是一個女人的所有，假若失去了美麗，那么她將有可能失去一切。”

一個學者身份的人推了推眼鏡說：“我看，最重要的要當數機敏了，一個人若是有了機敏，那么它帶給你的不只是榮譽、金錢，接踵而來的也不會只是地位。要當大官，頭腦就必須靈活、機敏。”

我驚呼：人生還有這么多的哲理呀！

這時，王教授走了過來，清了清嗓子：“唉，不要亂扯了，要我說，才學才是最重要的，一個人糊里糊涂地來到世上，無所事事地活了一輩子，不學無術，又糊里糊涂地死去，這能叫人生嗎？一個人打著美麗的招牌，虛度一生，這能叫人生嗎？拖著疲憊的身子卻背著沉重的口袋，漫無目的地爬著，口袋上面寫了兩個字?金錢?，這能叫人生嗎？……”

我驚醒：人生的哲理可真是復雜啊！

這時，最后一位老者站了起來慢慢說道：“人生的真諦乃誠信也，誠信是人類靈魂深處的一片綠蔭，只有到了那里，你才能感覺到炎熱的太陽下最需要的莫過于一片綠蔭了。假若失去了誠信，那么你將失去一切：榮譽、健康、美麗、財富，因為它把你埋藏在心靈禁錮的監獄里，你也必將失去人生的根本——生命。”

我恍然大悟：人生其實并不復雜，并不可怕。可怕的是沒有一顆與朋友同享一片藍天、同乘一條航船的心，那顆心就是誠信。

誠信，生命根本，生命的支柱。只有把誠信作為萬事之本，你才會擁有一個完美的人生。

簡評：這是一篇采用雙線索方式構思而成的美文，一條線索是探索人生真諦：是健康？是美麗？是機敏？……另一條線索則是“我”的感情變化：“我驚呼”、“我驚醒”、“我恍然大悟”。兩條線索一顯一隱，一明一暗，揭示了“誠信”話題所揭示的寓言故事的內涵。

考 生

“看著眼睛”就是一種認知的過程。距離沒了，心更近了，認識深了。——題記

還記得人魚公主與王子的故事嗎？面對王子圣潔的邀請，人魚含淚卻微笑著接受，縱然柔軟的腳似在刀尖上滑過，小人魚未曾凌亂她的舞步。每次讀到這個故事，我都忍不住淚眼婆娑，小人魚用她對王子真摯的情感充分認識到女巫囈語中的深邃。正是深深的感情讓她對愛與生存有了最深刻的認知。

看到懸崖上的樹了嗎？它一直靜靜地立在那里。小鳥飛過，留下不屑的嘻笑：“等待這棵樹的只會是養料耗盡后的死亡吧。”老鷹掠過，炯炯目光后是深深的思索，將巢安在絕壁的枝頭上。“我知道，”老鷹說，“只有你才是強者，只有你和我才能領會巔峰的貧瘠。”“看著我的眼睛，”樹緩緩地對我說，“鷹和我是親近的，當彼此深入地了解，才能有深刻的認識啊。”于是我明白，正所謂“一生二，二生三，三生萬物。”只有對事物深入地探究，與之建立親密的關系，用真摯的情感，才能對事物有最清楚的認知。

記得流浪異域、足跡遍布撒哈拉的三毛嗎？為什么她選擇了如此艱苦的環境？為什么她要去領略凄楚與絕境的戰栗？是漫天黃沙翻滾的雄渾，是“大漠孤煙直，長河落日圓”的幽遠，還是駝鈴聲聲的悠揚？我的青春沒有撒哈拉，但從她的文字中我領悟到，正是她對沙漠的渴望，讓她走入撒哈拉，從而擁有了不同尋常的認知。“看著我的眼睛，”三毛幽幽地對我說，“只有懷著一份深深的感情，只有帶著對它的向往，只有縮短與它感情的距離，才能真正地領悟沙漠。”于是我明白，認知的本質在于求索，求索的動力在于感情，只有感情的親近才能喚起深入的求索，然后才能深刻地認知。

一幅幅畫面在我眼前靜靜閃過，坐在海邊的海明威，撫摸著向日葵的梵·高……“看著我的眼睛。”你們輕輕地說，于是我明白，對事物親密的情感，讓你們對事物有了最完美卻也最孤獨的認知。

哀怨的音樂已悄悄響起，小人魚靜靜來到王子床邊，深深的一吻，將匕首拋入大海，直到此時，王子才對小人魚有了最深的感情，于是才去認知。縱然小魚化作一個泡沫或是一片云彩，但擁有王子親密的感情、全面真實的認知，我想，小人魚會笑的。因為，因為我正看著她的眼睛。

簡評：全文的主體是由三個片斷故事組成：小人魚的故事，老鷹與樹，三毛遍布撒哈拉的足跡，看似沒有關聯，其實考生正是用這種“蒙太奇”的手法，用一條情感與認知關系的紅線將它們連接起來，最后告訴人們：對事物親密的情感，讓你們對事物有了最完美卻也最孤獨的認知。

山東 考生

一片心形的葉兒打著旋兒，在秋風與夕陽譜成的旋律中輕輕飛舞，飄進車窗，落在我的身旁。我把它捧在手心，這片泛黃的可憐的葉兒，輕輕地顫動著，在夕陽的余暈中閃著金色的光……

端詳著這片落葉，我仿佛看到了自己。不用照鏡子，都會很清楚地知道自己的表情與神色。是的，僅從路人的目光中就可略知一二。多像啊，葉兒和我，同樣的孤獨，同樣的無助。我踉蹌地下車，撲進路邊的樹林中，又到這里來了!清幽依舊，但心情還能依舊嗎?風起了，吹著葉子漫天遍地飛。忽然有一行淚就流下來了!我想繼續上學，我不想打工!“我要上學!”我歇斯底里地喊。

遠處傳來一陣陣回音。我無力地靠在樹下，悄悄地坐著。手中還攥著那片葉兒，像攥著我自己的心，我自己的命運。可是，我知道，葉兒之所以飛舞盤旋久久不愿落下，是因為舍不得離開大樹。只是，只是無力回天啊!而我，真的能把握自己的命運，真的能回到學校嗎?我想老師，想同學們，想學校的一草一木。可是，我怎忍心看著爸爸皺緊眉頭，忍心看著他們傷心呢?爸，為什么每次想到您我都會難過地止不住流淚呢?您會說我沒出息吧!看到只有四十三歲的您卻老得像五六十歲，我就禁不住鼻子發酸。您為了我和兩個弟弟，為了這個家付出的太多太多了……

又起風了，樹奏出一曲凄婉的歌，如同我的心情，無助而又無奈。

我靜靜地坐著，任憑心里像排山倒海地翻騰。就這樣，終于平靜了下來。想著家，想著父親，我仔細反復地想著父親留給我的兩條出路：要么打工，要么種地，家里再也供不起你上學了……經過痛苦的思考，我仍然那么渴望上學。可是我明白，生活不會盡如人意，你必須學會放棄，學會割舍。就像手中的落葉，盡管不舍，盡管留戀，但它必須離開大樹，微笑著看來年春天新綠萌發。

夜開始籠罩著大地。我起身回家。風依舊，吹亂了我的頭發，似乎對我不舍。我微笑，堅定地向前走，不再回頭。

是的，既然選擇了放棄，就決不后悔。

我輕輕松開手中那片心形的葉兒，讓它在秋風與夜色譜成的旋律中繼續飛舞……

簡評：全文以秋風中飄落的葉兒為線索，抒發了自已失學的無限傷感、而又不得不扮演的心靈選擇。開篇，葉兒“落在我的身旁”，于是觸景生情，仿佛看到了自己。中間，我“手中還攥著那片葉兒”，想到父親的難處。結尾，“我輕輕松開手中那片心形的葉兒”，喻示了我將在人生的道路上拼搏向前。

第四篇：高考作文立意創新招術之四 小題大作法

高考作文立意創新招術之四 小題大作法

有的話題作文，角度狹窄，涉及范圍較小，要想使作文變得內蘊豐富、思想深刻，就要借助聯想，跳出小圈子，擴大視野，挖掘思想的深度。小題大作，就是以小題材表現大主題的方法。生

活中有些材料看來似乎很平常，但卻包含深刻的意義，只要善于透過現象發現本質，把小題材放到廣闊的社會及歷史背景前面展開，并深入開拓，就能收到“一滴水反映出太陽光輝”的藝術效果。

“大”和“小”是對立統一的。“小”是“大”的一部分，“大”必須通過無數的“小”才能體現其本質特征。當然，寫作選材時，也并非隨意撿來一件小事便可以表明一個大道理。這里還有一個深入開掘和精心加工的問題，即要從本質上把握住“小事”與整個時代、社會和生活的內在聯系。這就要求在寫作中要大處著眼，小處著手。雖然處處描寫“小”，卻要時時表現“大”。這就是我們常說的“大中選小，小中見大”，按照這條原則去做，我們的作文就可取得一斑而窺全豹，見一葉而知秋的效果。那么，小題怎樣大作？首先要判定哪些題目是小題。一般而言，小題的取材多局限在狹小的天地，依題撰文，難以寫出份量和厚度。如《“七?一”記事》、《勸君莫酗酒》等便是。單記“七?一”這天的活動和事件，容易停在一個平面上，有嫌單薄；單議酗酒對人體的危害，似乎囿于個人的圈子，缺少些社會性。其次，要善于擴大。遇到這類題目，要盡可能開發“材源”，串起那些相關內容，豐富文章的容量。例如，在日常的凡人小事、常見情景中，切入重大而嚴肅的主題。《媽媽只洗了一只鞋》的文意是夠小的，但卻可以切入“家長對素質教育的理解”的大問題；再如還可把具體事物的某些特征同某種哲理、風格、精神品質聯系起來，進行由此及彼的聯想，借文題中具體的人事景物來表達人類普遍的感情和抽象的道理。同時，還可把題材放入廣闊的社會背景和時代高度，使文章躍動時代脈博，傳遞時代信息，表現時代精神。當然，小題大作應有個限度，不能任意拔高和擴大，這也應注意。

例文1

江西 考生

小時候，我家的門常被人敲錯，因為對面住著一位處長伯伯，爸爸為了避免開門時的尷尬，便在門上安了個貓眼，而不懂事的我卻總愛搬個凳子在門邊，只要聽見腳步聲和說話聲，都要站在上面瞧一瞧。貓眼雖小，卻令我領悟了一番有深刻哲理的情趣……

晚上，經常有人提著大包小包的禮物，敲響對面處長伯伯家的門，而他則探出個頭，先看看客人的禮品，再向左右溜一眼，壓低了嗓門，說一聲：“進來吧！”之后，門便關上了，里面的聲音就一下子大了起來。這位伯伯雖與我家做了多年的鄰居，卻很少和我們打招呼。所以我腦海中印象最深的是他那“將軍肚”。后來，不知什么原因，他家搬走了。

過了不久，我便在樓梯口撞見一位肩扛柜子的老人。老人50多歲，古銅色的皮膚，矮矮的個子，嘴角有顆豆大的黑痣，他聲如洪鐘：“嘿、小鬼！讓開點，讓開點！”接著他身后又來了個扛家具的年輕人，樣子和他倒有點像。我恍然大悟，這是搬運工，新的鄰居要來了。

回家后，我把這件事告訴了爸爸。爸爸告訴我，有一位爺爺要住在我們對面，也是個處長。當談起那個搬運工時，爸爸禁不住大笑，對我說，他，就是那位處長，后面的人是他的兒子。我有點納悶，輕聲嘀咕道：“哪有處長親自動手搬家的？”

處長爺爺住下以后，到了晚上，對面依舊響著敲門聲，我便又好奇地對著貓眼窺看。見客人提著大包禮品來找那位長處爺爺。爺爺彬彬有禮地打開門，熱情地接待他們。客人辭別時，爺爺的大嗓門又驚動了我。只見一邊熱情地相送，一邊嚴肅也跟客人說著什么，奇怪的是客人手里仍然提著進門的禮品，顯得尷尬地走了。

平時，我常到處長爺爺家去玩。他家很大，卻沒幾件像樣的家具。我挺奇怪地問爺爺：“你家怎么一點也不漂亮？”他看著我笑了笑，說：“這樣不挺好的嗎？”我把頭一偏，說：“這有點不像你的家，從前那個處長伯伯家里可漂亮了，為什么人家送來的禮物你不要？”我一邊說，一邊用手比劃著。爺爺的臉變得嚴肅起來，摸著我的頭意味深長地說：“孩子，你還不懂這些，人好比是一個天平，良心這頭輕了，利益那邊自然就重了。”我似懂非懂地點點頭，又抬頭看看爺爺，而此刻他正望著窗外橘紅色的夕陽，夕陽映照在他的臉上，使他顯得更加莊嚴了，他搖了搖頭，長嘆一聲：“愁城易破金作馬，世道可行酒為兵，不行，不行啊……”

光陰似箭，日月如梭，爺爺也退休了，我也上學了。可是爺爺家門口還是挺熱鬧，有來探望爺爺的，也有來感謝爺爺的，我想爺爺一定是個大好人。春節的時候，還有一位客人在爺爺門口貼了一副對聯：“驥伏千里為民樂，清袖廉政照汗青。”而此刻的爺爺，還是像往常一樣，熱情地為人，爽朗地笑著。

每當我進出家門，都會不由自主地凝視著對聯，我慢慢地理解了對聯的含義，了解了爺爺的為人。俗話說：“門縫里瞧人，把人看扁了。”可貓眼雖小，我卻看到了爺爺高大的形象，我堅信爺爺這樣的人正是我們中華民族的脊梁。

本文小中見大，透過門上的貓眼，“我”看到同為處長的兩位干部，在為官與做人上的不同選擇。以小小貓眼透視干部，觀察社會，真是視角獨特，別具一格。對比手法的運用也為本文增添了光色，同為處長，其言行舉止大相徑庭，一貪一廉，涇渭分明。

例文2 江蘇 考生

城東石板橋下有一家涼粉店：狀元涼粉店。聽說，店主的兒子五年前成了本城的高考狀元，狀元涼粉就此得名。城里人都想討個好彩頭，聽說，那兒的生意很火。

一切只是聽說而已，涼粉對于我這個農村窮學生來講真是一種奢侈品，既吃不飽，又貴。可今天，我卻坐在狀元涼粉店里，準備嘗嘗這種“珍饈”；另外……我嘆了口氣：“唉，真倒霉，前天買參考書，貪便宜在街邊小攤上買，黑燈瞎火的，找了張20元假鈔給我。”“小伙子，涼粉來啦，吃吧！”店主將滿滿一大碗涼粉端到我面前。說真的，這東西又白又滑，爽口宜人，還真好吃，真想天天吃個夠。

“上學呢？”店主掇了條板凳坐下來。這時我才抬頭打量了她，四五十歲，皮膚很黑，脖子上，手臂上都是些熱毒疹。

“嗯，高三了！”這時，我又想起了兜中的那張假幣，今天可要將你出手了！“快要高考了，要注意加點營養，可別虧待自己呀。”

店主的話使我想起了自己的母親，她每次來看我，都會將家里老母雞生的那幾個蛋塞給我，而我知道，為了讓我在城里上學，家里一年沾不到十趟腥……“那我就更不能讓這錢留在兜里！”

“當家的，水開了！”店主被伙計喊到一旁打涼粉去了。我出于好奇，跑去看。只見一鍋滾燙的熱水向一個瓷缸里一沖，店主操起一根兩指粗的木棍，插進瓷缸中的透明狀膠體內，使勁攪攔，沸騰的水早已化成水汽，直撲店主，店主的手臂上頓時燙得通紅……

我被眼前的場景深深打動了。我想起在農村打鐵的父親，他也在灼熱的環境下辛勞，為我掙來一分一分的學費……

我猶豫了，到底要不要將這20元假鈔用掉，使這位店主蒙受損失？不用吧，自己下半個月的日子可就難過了；用吧，拋給這位與我父母一樣勞苦的店主，讓她的狀元兒子少掉20元生活費，我也于心不忍。

怎么辦？我受著良知和生活壓力的煎熬……

終于，我咬咬牙，掏出身上僅剩的5元真幣，“阿姨，給您錢！”“傻孩子，沒看見墻上貼的?高三學生免費?的字條嗎？下回再來，我給你炒兩菜。”回校后，我就把那假幣撕掉。

為了店主的真誠，為了我的父母，為了自己，這次選擇，值！

本文可謂小處落筆大處著眼，通過一件生活小事來體現大話題：心靈的選擇，可見考生對話題作文寫法的把握相當到位。中學生寫記敘文，應學習這種以小見大立意法。瑣屑小事，俯拾即是，只要善于觀察，勤于思考，小題材照樣能產生震撼人心的藝術力量。

例文3

考 生

白色的石橋漸漸被染成了黑色，但橋板上那滴滴鮮血卻顯得格外紅了。槍聲、炮聲稀稀拉拉地響著，驚醒那剛剛睡去的幼鳥，一陣吵鬧之后，就又恢復了死一般的寧靜。

屋里亮著燈，一位身著威武軍裝的人來回走著，不時地發出一聲聲長長的嘆息，桌上的電報被拿起了又放下了，看了之后，又搖了搖頭。“退兵？像東北軍一樣？讓小日本又白白地占了咱們的土地？呸！當我是什么人？是一只會跑的兔子？”將軍嘴里小聲地罵著：“又是他媽的請?國聯?，請?國聯?！那?國聯?還不是跟小日本一伙的，什么?和平?解決，有本事你把東三省要回來！六年了，請了六年，人家還不是不理你？讓我跑？沒門！”

“可是我們的彈藥不多了，堅守不了幾天，沒有后方支援，對方武器又先進，憑這破槍爛刀，能擋得住？”

將軍思索著，看了看那掛在墻上的地圖，敵人的兵力圖像一把尖刀直刺過來，痛啊。這時，勤務員已經趴在桌子上睡著了，那小小的臉蛋上竟露出堅定的神色，好像夢中在戰斗似的。

將軍推門走了出去，嘆息一聲，望了一眼黑色的天空：“好黑呀！”

營房里竟然還有燈？將軍驚奇地望著那忽亮忽暗的燈光，走了過去。

“怎么，還沒睡么？”將軍見幾位戰士正在那兒擦著槍。

“睡不著。一想明兒可能和鬼子干一仗，就睡不著，趁天還早，先擦擦槍，省得明兒真要打開了，打不死那小鬼子！”一個戰士說道。

“將軍，咱們明兒打不打呀？”

“怎么，你怕了？”

“誰怕了，那小鬼子都快把刀架到咱脖子上了，還怕什么呀！”

“你們放心吧！好好睡覺，明天還有重要的事等著我們干呢！”將軍的口氣變得堅定了。好像一切的顧慮都在一瞬間消失了似的。

將軍的腳步穩穩踩在大地母親的懷抱里，穩穩地。

這時，東方的天空開始泛出了白色，太陽就要再次照在這片可愛的土地上。

這一天是1937年7月7日，抗日戰爭在這里打響了第一槍。

這篇作文材料新穎，作者巧妙截取一幅小小的歷史橫斷面，以小見大地展現了華夏兒女在日本侵略軍面前不屈不撓、視死如歸的愛國精神。全文圍繞“退兵”，還是“作戰”的兩難選擇，展開人物的心理斗爭，巧妙地詮釋了“心靈的選擇”這一話題。

例文4

北京 考生

生活正處于窘境的人往往更加渴望人生的轉折，這可以讓他們的生活以最快捷的方式發生飛躍。

看那邊那個正在買彩票的男人，穿著和長相都再普通不過，單位發的尼龍布口袋放在腳邊，里面是今晚要吃的菜。男人又一次選了那組號碼：自己的生日加妻子的生日加兒子的生日。我把鏡頭再次推向他：“先生，您中了嗎?”男子擦了擦汗訕訕地說：“下次吧，下次一定會中。”我指了指手中的攝影機： “說好了，今天去您家做個訪談，您看……”“哦!好好好，來吧。”男人撿起兜子招呼我一起走。

男人說：“你不能理解，我需要一次轉折，一次人生的轉折!”他激動地揮舞著手中的鍋鏟，一滴油濺到我的胳膊上，很燙，像男人眼中對未來殷切的希望。我說：“您以前為什么不期待這個看不見摸不著的東西呢?”“以前……”男人把菜都盛在白瓷盤里，“哦，那時候太傻，總以為日復一日地干好工作就總會有起色，可是……哎!”

來到狹小的屋里，男人的妻子——一個再普通不過的女人，坐在小凳子上，一言不發，她始終是一言不發的。以前她可不是這樣一個女人，她有著正常家庭主婦的聒噪和八撲，直到有一天，她那“同一戰壕”里的“苦難姐妹”忽然中了一筆數目不小的獎，從此便逃離了這個里弄，開始了新的生活，女人那天瘋了一樣地像男人那樣重復著那個“姐妹”的話：“人生是需要轉折的!不然就像咱們一樣，苦熬—輩子都未必能出頭呢!”然后，女人忽然沉默了，據說是一種心理上的疾病，叫作失語癥。

“從此我就開始買彩票，我和這個家也的確需要一個轉折來過上更好的生活。”男人說。

我把鏡頭定格在男人的雙眼，問道：“買彩票等于您生活的轉折?”

鏡頭里的是一種很堅定但也很盲目的眼神，我又問：“您只是想讓這個家越過越好，一直以來都沒有變過?”“沒有啊……”男人說道。“那么，在您不知道有轉折這么回事兒的時候，您……”我問。鏡頭里的眼神一下子很激動：“不知道的時候，我不是說了嗎!整天傻干，工作工作工作！就是為了能讓生活有起色啊!啥!可這個頂屁用!沒有轉折，這一切都頂個屁用！”

我重新調了一下鏡頭，問道：“您所謂的轉折，到底是個什么東西?它是如何來的?”

男人說道：“轉折就是那個能讓我們家一下子好起來，過上富裕生活的東西，它是怎么來的?呃……彩票……你說呢?”

鏡頭里的男人的身影蒼老而無助，我問：“轉折難道是我帶來的?”男人眼神空洞，囁嚅著什么，旁邊是他那很沉默很沉默的妻子。我只有起身告辭，忽然門開了，一個男孩跑了進來，看到男人和女人，解嘲地笑了笑：“又犯病了。”既而轉向我：“我都聽見了，量變到了質變，沒有量的積累就談不上轉折，他們竟然不懂!”我走了，攝影機里最后閃現的鏡頭是男孩無奈的臉龐，沒想到竟以高中課本上的話結束了這次訪談。從量變到質變，男人其實已經在不知不覺中完成了他生命的一次轉折，只不過，與他期望的恰恰相反，沉迷于運氣帶來的轉折，他已經由車間技術人員變成了下崗工人。

成功和失敗或許只是一種來自外界的判斷，而一個人經歷的真正轉折卻是他對原有信念的背叛，對自己控制命運決心的背叛。

“一粒沙看世界”是作文中常用的手法，本文通過對一個普通工人家庭的采訪展開情節，擷取生活中買彩票這個小片斷，反映了大時代的潮流下小人物的悲歡。事件是小的，人物是小的，然而從中揭示出“一個人經歷的真正轉折卻是他對原有信念的背叛，對自己控制命運決心的背叛”，這一人生道理是大的。

第五篇：高考作文結構創新招術之二十六 對話互動法

高考作文結構創新招術之二十六 對話互動法

近年來，中央電視臺的“實話實說”、“新聞調查”、“大專辯論會”等節目為中學生了解社會提供了一個重要窗口，它們都采用對話的形式對群眾極為關心的問題表達了各自的看法。對話，作為一種時尚，已不知不覺滲透

到生活的方方面面，不管出了什么問題，都可采用這種方式來相互溝通，相互提高。

對話是屬于口語交際的范圍，但“言為心聲”，通過人物語言可以折射一個人的性格特點，同時對話顯得自由靈活，談話內容無所不包。同學們有什么苦悶煩惱可以通過對他人的訴說，心里得到慰藉。作文采用對話的形式，可以是現實社會中人與人的對話，也可以是幻想中今人與古人的對話 可以是與未來世界中人的對話，甚至讓古今中外的歷史人物或文學形象進行對話。從談的方式上看，有面對面交談，打電話交談，網上交談等。它是高考作文形式的一大創新，在結構安排上常采用三種形式：

一、辯論式。即采用辯論會的方式，確定辯題之后，讓正方與反方各自交錯發言。它要求以語言戰勝對方，因此，辯論的語言應有鮮明的邏輯性、反應的敏銳性和巧妙的靈活性。在辯論中應旗幟鮮明地提出自己的觀點，并用確鑿的事實，嚴密的推理加以闡述，從而針鋒相對地駁斥對方的觀點，進一步確立自己的觀點。

二、采訪式。是以提問和交談的方式，從采訪對象那里了解有關情況的一種說話形式。答問，則是指適應采訪的要求，向采訪者提供情況的一種說話形式。運用這種形式作文，要精心設計采訪對象，圍繞“話題”中心，逐一提出問題，使采訪對象提供情況，逐一回答。采訪中，采訪者也可以對問題發表與采訪者不同的看法。

三、座談式。即采用“實話實說”的方式，由主持人和各位來賓組成。讓主持人提出“話題”，來賓依次闡述自己的觀點，最后主持人歸納總結。來賓可設想成形形色色的人物，不必拘泥于現實。

——Made In World(世界創造)

在一個金碧輝煌的大廳里，人聲鼎沸，座無虛席。這里正在進行著一個關于“心靈的選擇”話題的討論。

鏡頭一：Made In America（美國制造）

主持人走上發言臺：“謝謝各位來賓。每個人在生活中都會遇到、聽到或看到一些觸動心靈需要作出選擇的事情。那時，我們大家各是怎樣選擇的呢？我們先認識一下Ann女士。

Ann女士的丈夫是美國一家公司的職員。十年前，一場車禍帶走了她丈夫，也帶走了客戶的百萬元投資。Ann女士決然地選擇了替丈夫還清這筆債務。十年后的今天，Ann女士實現了她的承諾。我們掌聲有請Ann女士！”（一位中年婦女從幕后走出，看起來有些蒼老，但目光中閃爍著快樂）

主：你好，Ann女士，在當時得到丈夫的噩耗時，您怎么會想替丈夫還債呢？Ann：是的，當時我猶豫過，我也想過逃避。因為百萬元對我們家不是小數目，況且我還需要撫養兩個未成年的孩子。可我覺得逃過這筆債，也未必逃得過心靈的債務。

主：那這十年一定十分艱苦。

Ann：當然。作出這個選擇是需要很大的勇氣，但既然決定了，就要堅持下去。我省吃儉用，終于兌現了我的承諾。現在我和孩子們生活得健康、快樂。主：謝謝Ann女士，謝謝！

鏡頭二：Made In China（中國制造）

主：我們為Ann女士的選擇而感動。在美國尚且如此，那在我國呢？我們來看下面的報道。請看大屏幕：

（背景音樂響起：老張開車去東北，撞了??）

（鏡頭切換到大屏幕，是中央電視臺一期“實話實說”欄目鏡頭對準主持人崔永元）

崔：龔德銀先生是陜西省旬陽縣一個普通農民，目前在西安打工。前不久在一次貿洽會上，他拾獲了一個錢包。他怎樣處理呢？我們歡迎龔先生。

崔：龔先生，您有沒有想過將錢包拿回家呢。

龔：（不敢直視鏡頭，看著地面）我們還專門召開了一個家庭會，有人說撿到就撿到唄，就算自己的了。開始我也在猶豫，后來才決定送還給失主。（背景音樂轉換“我在馬路邊撿到一分錢”）

崔：怎么會作出這個決定呢？

龔：不是自己的東西自己怎么能拿呢？

崔：那你決定按照地址送還錢包給四川的失主陳先生時，有沒有擔心過呢？

龔：確實擔心過，怕被人誣陷。因為有過這樣的事情，我怕輪到我身上。考慮了很久，才下定決心去一趟四川，只要我心是光明正大的，就不怕被人誣陷。

崔：就這樣，龔先生和他弟弟、弟媳一齊踏上了進川列車。車上，三個人輪流睡覺，終于將包內現金、存折、信用卡等總計60多萬元的財物如數還到失主陳先生手中。面對兩千元的酬勞時，龔先生分文未取??

（背景音樂：俺們那旮旯都是活雷鋒——翠花，上酸菜！）

（鏡頭切換至大廳，掌聲雷動）

主：了解了Ann女士和龔先生的事跡之后，我想不用多說，每個人心里都應明白該怎樣作出選擇、如何作出選擇。只要無愧于自己的心靈，我想，那都應算是正確的！

謝謝大家！

（掌聲）

幕落

簡評：這是一篇構思獨特的作文，作者采用對話的形式，讓“選擇”折射出一種高貴的品質。主持人既是文章脈絡的構造者，又是場景轉換的紐帶，同時又是作者的代言人，最后又通過他的口，讓主題思想得到深刻獨到的闡釋。

在剛剛踏上人生旅途的時候，我們都是一塊塊的渾金璞玉，雖然接近于完美，但尚有許多未經打磨的棱角。時間與等待著我們的經歷拿著用于打磨的利刃嚴肅地望著我們，想知道我們有哪些珍愛的品行和財富不愿被磨掉。

當他們威嚴的目光掃向我時，我顫抖了一下，無數聲音敲打著我的耳鼓膜，無數念頭撞擊著我的內心深處的道德律，激起一聲聲深沉的回響。

那最響的聲音，是梅菲斯特充滿誘惑、帶著磁性的呼喚：“丟掉誠信吧，卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓志銘，誠信將成為傻瓜一生中都要背著的橡木十字架，妨礙他去獲得讓所有人都掉口水的健康、美貌、金錢和榮譽。”

我輕輕撫摸著還沒有被磨去的誠信，陽光下它有著金剛石般堅硬的光澤，也有著淚水咸澀的晶瑩。

我的道德朝梅菲斯特憤怒地吼了一聲，于是我堅定地搖了搖頭，對時間說：“留下我的誠信吧。”

梅菲斯特刺耳地冷笑了一聲：“固執呆板的人啊，想想瑪蒂爾德吧，因為誠實守信，她歸還了鉆石項鏈，這很高尚，可是看看她付出的代價吧，那臉上玫瑰色的紅潤與手指間羊脂玉般的細膩，在十年后變成了什么？我告訴你，為了誠信，你將比別人更快地失去美麗；為了誠信，在與奸詐的虛偽搏斗的過程中，你將更快地筋疲力盡；為了誠信，那些許多已爬到你手上的金錢將冷笑著離你而去；為了誠信，你也許還會成為可悲的替罪羊，在愚盲者憤怒的咒罵與冰冷的目光中一無所有地死去。”

我望著神通廣大的梅菲斯特，伸手抓住了機敏與才學，對時間說：“請把它們也給我留下。”帶著自信的微笑，我對梅菲斯特說：“我的誠信將不會成為宋襄公的遷魯，不會成為義和團戰士手中生銹的鐵刀。機敏將幫助我躲過你從背后射來的冷箭，才學將幫助我賦予誠信更大的力量。堅持誠信固然是為了不讓自己獲得的金錢、健康、美貌、名譽成為刺傷善良的刺與刀，固守著誠信，也是為了讓自己的良心不背上任何負擔；但更重要的，我還要用誠信給善良人以福祉，給社會以良知，給人類一個沒有陰霾的春天。”

在我之前，已有許多人選擇了與誠信長相守，誠信帶給他們良心上的安穩，讓他們忘記了長夜的陰冷，風雨的無情；而在我身后，我堅信也會有許多人把誠信作為人生中最珍貴的寶藏，用它驅走長夜，撥開烏云??

簡評：作者編述了一個故事，寫“我”與梅菲斯特（歌德《浮士德》中的惡魔）的對話，把兩種誠信觀擺在讀者面前，以“我”留下誠信表明作者的人生態度，觀點鮮明，切合題意。文章構思巧妙，借用名著人物，采用對話形式安排結構，真是別出心裁。

——孫臏訪談手記

浙江 考生

孫臏，戰國人，我國古代著名軍事家，著有《孫臏兵法》。經多次邀約，記者終于在兩千多年后的一個秋夜，采訪了他。

梅子煮酒，梅霧氤氳，酒香濃烈，我與孫臏相對而坐，話題由“剜髕”切入。

荒涼的枯淚

記者：孫臏先生，你智謀過人，心思縝密，卻遭龐涓毒手，被剜雙髕。請問，您對此有何看法？

孫臏（沉默片刻）：師同鬼谷，同習兵法，結為兄弟，親如手足，我是從未想過他會加害于我。作為一個謀士，我熟讀兵法，知道不可過于相信別人，但作為一個人——一個有血有肉有骨有情的人，我??（哽咽）我太相信他，從未懷疑過他。然而，害我的恰恰是我最相信的龐涓師兄！??

記者：如此說來，正是因為您對龐涓太信任，感情上太親近而使您沒有認識到潛在的危險，從而遭此大禍？

孫臏：（緩慢點頭）：災萌于不疑??

冰冷的鐵血

記者：那么，孫臏先生，在后來的兩次交鋒——桂陵之戰與馬陵之戰——您如何下此狠心痛殲龐涓之軍，尤其是馬陵一役，您將龐涓給活活逼死？

孫臏（沉默良久，不語）

記者：是否??是因為感情上的疏遠？

孫臏：也許是吧??我常想，自己在那兩次戰役中扮演的到底是什么角色，是單純的謀士，還是一個有著冰冷鐵血的復仇者？

記者：復仇者？

孫臏：剜掉的髕骨是仇恨的種子。我與龐涓的情誼徹底斷絕了，這讓我的心在剎那間冷卻。我用冰冷的目光看待與他的交鋒，用冰冷的頭腦醞釀每個陷阱??記者：是感情上的疏遠讓您對與龐涓的戰爭有了一個新的定位？或者說，感情的疏遠讓您重新認識兵法，認識戰爭？

孫臏（無奈一笑，拂袖而去）

西風殘照，落木蕭蕭，卻又不知是哪朝哪代了??

簡評：對當前具有現實意義或群眾極為關心的事實和問題作采訪，是電視中常用的一種形式。而本文的采訪卻穿越時空隧道，讓今人采訪古人，想像豐富、大膽。作者借歷史上孫臏和龐涓的故事，將對龐涓的感情分為兩個部分，深刻揭示了感情的親疏影響人們對人和事的看法甚至處理的結果。

有一個問題人們自古便爭論不休，努力說服對方卻永不能夠，或許直到整個人類灰飛煙滅之時，這個亙古不變的疑難仍要留給上帝解決，那就是：什么是幸福?

拿破侖：獨裁是達到幸福的唯一路徑。回想我的生平吧。在我的炮口下整個歐洲都在戰栗，諸王俯首稱臣。我隨心所欲地按我的喜好行事，因為億萬生靈的命運都操縱在我手里。我可以封我的幼子為羅馬王。我可以肆無忌憚地從教皇手中接過加冕的王冠，親手戴上——我證明：人可以違抗神的意志啊——只要他是獨裁者!我掠奪各國珍異據為己有；我的情人不可計數，而我只需給予一些紀念品——因為我本人便是她們最大的炫耀。獨裁可以帶來一切，獨裁是一個人能有的最大的幸福。

葛朗臺：去你的獨裁吧，你的結局如何?(拿破侖沉默)只有金錢能帶給人幸福。君不見鄧通富可敵國，石崇令車寶馬。君不見煬帝玩焰火，一夜費去龍涎賚、龜甲十數車，一時紅焰障天，異香滿城，其奢華令唐太宗羨慕，煬帝所燒并非他物，乃是錢啊!有錢能使鬼推磨。權勢、地位、聲名皆可隨錢滾滾而來。金錢乃幸福之關鍵。

佛陀：兩位所述皆是物欲，須知有欲即苦，以己之力，與人樂，方為己樂。摒物欲，則求情感。世人見老幼相揖，爺孫共戲，可得親情之樂；見抵足論文，對月小酌，可得友情之樂；見花間偎語，調琴弄瑟，可得愛情之樂。雖佛家欲慧劍斬情絲，然佛亦欲眾生皆得樂。可知以善念待人，使旁人與己共融共樂，方為至樂。

房龍：我卻是人本主義。我反對戰爭、殘暴、恐怖，我希望每個人都真誠待人。把丑惡緊緊鎖住，讓真善綻放燦爛的花朵。一切都安寧祥和，如同主最初造我們那樣。而達到這境況的方法，是最崇高的美的藝術。我們共同感受生活，感受無處不在的美，因為美能安撫、溝通我們躁動且各異的心，使我們聯在一起。為了那一天，禱告主吧!

我：我永不信你的純的世界會到來。每個人的幸福只能自己去追尋。但幸福終須是善的，絕不應使別人痛苦。至于我現在欲求的幸福，只是橡木林中一間小屋，紫色的墻上綴有風鈴子草，我在這閑適的小屋中繪畫或拉琴，有時走出去行游一番，但心中始終有它的召喚。也許我怯懦，但個人無法改變世界，人生短暫也無暇抗爭，幸福是努力求索的理想生活。

(幾人爭辯不止，于是同去問上帝)

上帝：??(沉默不語)

或許唯有死亡是真的幸福?(這是波特萊爾的論調)

(什么是人的幸福永不會有答案，而又有哪個問題的答案是永恒不變的呢?由于人的渺小，人到底能知道些什么呢?)

簡評：本文構思精巧，富有創意。采用辯論方式，圍繞“什么是幸福”展開了激烈的爭論。文章設計了四個人物，分別代表了物質層面（權欲和錢欲）和精神層面（清心寡欲和唯美的人本主義），最后作者本人所代表的浪漫的理想主義和自然的現實主義結合的方式，對幸福作了詮釋。