第一篇：高考作文結構創新招術之三十 懸念解疑法大全

高考作文結構創新招術之三十 懸念解疑法

所謂懸念，是在文章的某一部分（可以在開頭，也可以在中間）設置一個疑問或矛盾沖突，以造成讀者某種急切期待和熱烈關切的心理狀態的一種手法。因為懸念是興趣不斷的向前延伸和欲知后事如何的迫切要求，所以懸念設置得好，就能收到吸引讀者始終懷著緊張情緒或關切心情迫切地讀下去的藝術效果。

利用懸念進行敘事，在文字作品中十分常見，如中學語文課本中的《祝福》和《智取生辰綱》中均有精彩的懸念手法的運用。不論是誰，讀到祥林嫂“老了”，是不會就此打住的，必會懷著急切的心情去了解她的命運之謎。同樣，看了精干練達的楊志竟然被“棗販子”劫了生辰綱，也會急不可待地求索造成事態發展背后的原因。

在作品中設置懸念，一是可以使敘事避免平鋪直敘，使文章波瀾起伏，增強生動性和曲折性；二是可以吸引讀者，牢牢抓住讀者的心。常見民間說書藝人說書時“賣關子”，也是在利用人們總有“欲知后事如何”的心理，用懸念來抓住聽眾。

懸念的設置一般有三種方式。第一種：一個懸念的提出、破譯、完成，往往是一個獨立事件的完滿收結，是對主題的一次較為完整的表現（如何為的散文《第二次考試》即屬此類）。此類懸念，不但是一種敘事方法，也是一種構思方法。因此，這類懸念從設置到完成，要有一定長度。就一篇作文來說，懸念不宜設置過多，一般有一兩個就行了，不要像好萊塢電影那樣，追求“五分鐘一個興奮點”。第二種：在敘事的過程中不斷地制造懸念，使敘事本身追求一種懸念迭出、一波三折的藝術效果。第三種：我們不妨把它稱作是懸而未決的懸念，它可以給讀者留下想像的余地，使文章意味無窮。如例文《陳伊玲的故事》即是。這種手法在時下的一些小小說中最常用。

本式的基本套路模式為：設置懸念→探因解疑→解疑明旨。

例文1

陜西 考生

夜，如漆的夜。

半山腰的一間草房里，閃動出昏暗的燈光。屋里坐著兄弟兩人。哥哥今年在縣城念高中三年級，成績優異，明年就要考大學了；弟弟上初中二年級。父親在三年前病逝。家里家外，全由母親一人操勞，長期的超負荷勞動，母親生病臥床，家里無人勞動，兄弟倆決定留一個在家，另一個繼續上學。

久久地，屋里沒有聲音。一陣大風吹過，門上的布簾獵獵作響，火苗不停地跳動。

“哥，你去念書吧，我留在家里。”弟弟對哥哥道。哥哥沒有應聲。看著面黃肌瘦的弟弟，心里一陣心痛。難道自己去念書，讓弱小的弟弟在家勞動嗎？哥哥走過去，撫著弟弟的頭，“聽哥的話，你人還小，正是讀書的時候，哥哥留在家里，你安心去念書。”“不，哥，你馬上就升學了，你去讀書，家里活我慢慢干。”

“弟弟，”“哥哥，”兄弟倆緊緊地抱在一起，彼此聽見對方的心跳。淚，無聲地流淌著??

兄弟倆誰也說服不了誰，最后只得以抓鬮來決定。

弟弟找來紙和筆，俯在桌上寫，哥凝視著屋外黑黑的夜出神。

“哥哥，你先抓吧。”哥哥轉過身，遲凝了片刻，從桌上抓起了一個紙團，上面寫著：“上學”。

弟弟望著哥哥道：“哥，你那鬮是上學，我在家勞動，你去念書吧。”??

哥哥盯著手中的紙片，心潮起伏，弟弟還那么小，在家勞動，會累壞他的。不行，應當讓弟弟去念書。他轉身一看，屋里已不見了弟弟。

哥哥低頭沉思了片刻，似乎突然明白了什么，從紙簍里找出弟弟的那團紙，展開一看，上面也寫著“上學”。霎時，哥哥明白了一切。為了讓哥哥去先抓，自己就??

看著手中的一片皺紙，哥哥眼里閃著淚花，手，在顫抖，猛地，哥哥轉過身，大聲喊道：“弟弟??”向屋外濃濃的夜幕沖去。

簡評：這是一篇令人傷感、落淚的文章，作者首先寫出了家庭的背景，為推動情節發展做好了鋪墊，然后通過生動傳神的語言和動作描寫，刻畫了弟弟費盡心機地在抓鬮時“作弊”，結尾解開謎底。情理之中，意料之外。真情的流露，收到了水到渠成的藝術效果。

例文2

江蘇 考生

離端午節還有兩天了，富貴村的人們都在忙碌著。

這富貴村，雖然名為富貴，但其實是一片山坳坳里的窮鄉僻壤，偶爾飛出一兩個金鳳凰，簫順就是一個。去年剛剛醫科大學畢業的他正在城里醫院履行著天職。

家里有一老母，還有一個快要生娃的媳婦，她們并不知道簫順的工作單位在哪里，因為這山村實在是太閉塞了，唯一與外界的聯系就是那一月才來一次的郵差。

往年，簫順都會在端午節前一個月寄信回家，這樣，婆媳倆就會在端午節前收到他的信，為他將要回家作準備。可是今年有些反常，離端午節只有兩天了，他的信還沒到，婆媳倆倒沒怎么擔心，心想也許他忙，就忘了寫信，反正過節他一定會回來，按往年一樣準備就是了。

端午節轉眼就到了，村長按慣例用挨家挨戶集來的錢買了一串長長的鞭炮，放得震天響。按他們那里的風俗，每戶的男丁都要跪在離鞭炮四米的圈子里，然后祈福。可人們發現，簫順沒來，于是村長又派人去請??然后，全村的男丁都知道了，簫順沒回來。然后，全村的女人都知道了，簫順端午節沒回家！

在這個沒有什么新聞的窮山村里，女人們開始用她們獨特的傳播方式，生動地演繹著這個“號外”。現在村里無人不知，無人不曉，簫順這個假冒的孝子，拋妻棄子，在城里一個人風流快活，還包養了一個二奶！

簫家婆媳整日閉門不出。媳婦本來挺相信丈夫的，可聽傳言說得那么有板有眼，就挺著個大肚子，整日以淚洗面。她將信將疑，只有簫順的媽媽始終堅信兒子不會如此，始終以堅定的口吻勸慰媳婦：“順子不會的，他不會的！”

一日，婆婆聽到門外又有村婦在談論自己的兒子，她不顧媳婦的勸阻，毅然拄拐杖，一步步挪到門口，打開門，只說了一句話：“順子不會的，不會的！”話音未落，簫順就站在了老母親的面前！

原來，奮戰在抗“非”一線的簫順剛剛結束任務，又在賓館被隔離了一個多星期，才匆匆往家趕，所以耽擱了。

于是，女人們開始說：“簫順真孝順！”

媳婦開始說：“他是我丈夫。”

婆婆仍然說：“他不會做那種事！”

簡評：這篇小說構思巧妙，充分利用設置懸念的方法，將情節寫得一波三折，起伏跌宕。從“常年節日還家”到“未歸猜疑傳謠”再到“歸家眾人改口”，直至末尾方揭出謎底，點出主人公是因抗“非典”而遲返家。還不僅使本文具有了時代性，而且增強了思想內涵。

例文3

湖北 考生

哥，黝黑的皮膚，粗壯的胳膊像一頭健壯的牛；哥，粗聲粗氣，蓬亂的頭發，像一匹任勞任怨的馬；哥，沉默寡言，起早摸黑，像一頭拉磨的驢。都說哥是撿來的，因為哥是一個只要有飯吃

就能像牲畜一樣拼命干活的人，他是家中唯一的勞動力。

風輕輕地劃過身邊，傳來哥喘氣的聲音，麥浪中飄飛著哥的滴滴汗水，在陽光下，像一顆顆珍珠，飛起又沉入無邊的麥浪。

哥真是撿來的嗎？在無邊的黑夜里我問著依然閃爍的群星，也許它們知道哥是不是從娘的肚子里出來的。哎！想起我娘，想起我一問她哥是不是撿來的，她就偷偷地抹淚的樣子，想起娘看著哥的那種心痛而無奈的樣子，想起??我想哥不是撿的吧！群星無語，只有無邊的思緒融化在無邊的黑暗里。

然而，終于有一天，一輛汽車接走了??不是哥，而是我??

全村都愕然了，母親單薄的身軀像一張經不起揉捏的白紙一樣斜倚在門檻上，銀發中夾著幾根枯黃的頭發任風胡亂地吹拂著。

哥，我想起了哥，我不顧一切地掙脫親生父母溫暖的手，沖向麥田。陽光下哥黝黑的臉上滾著顆顆水珠，是淚？還是汗？我站在田埂上任由淚水在眼眶里泛濫，卻再也無力叫出那個沉沉的“哥！”

哥，傻笑著看著我，說：“回去后，有空多來陪陪咱娘，她為你犧牲了不少。”

娘，娘為我犧牲了不少，是的，娘犧牲了自己的親生兒子，為了我這個撿來的娃，為了我今天能坐在寬敞的教室里，娘把哥變成了家里的一頭牲畜。

無數個日子里，娘給我端來一碗香噴噴的米飯，卻給哥塞了一個硬邦邦的窩窩頭，我對娘說：“這不公平！”娘只笑笑說：“你上學要營養。”

原來，我現在才明白，我和哥的命運是娘一手安排的，到底哥跟娘親，還是我跟娘親，娘為什么要這樣做？此刻我方明白，原來這世上還有一種比母愛更偉大的東西。

它像一股丁冬的泉水，滋養著我的心田，像一束溫暖的陽光，給我前進的力量，我多想問問娘，我比她的兒子更重要嗎？也許不必了，因為娘是這樣認為的，這是娘這個最最善良的人對事物的認知。

簡評：疑問句作題目，開篇就設下了懸念，引起人們對“哥”命運的關注。隨著情節的發展，“終于有一天，一輛汽車接走了??不是哥，而是我??”，長期的誤會才有答案，原來是“一種比母愛更偉大的東西”安排了這一切。母親超乎尋常的犧牲，深深震撼了我們。

例文4

湖北 考生

撫摸著手中的一枚長長的金子彈，他的眼中漾著淚水。多少年來，子彈像毒刺在他心里，悲哀纏繞著他的心，像絲線一般??

他是山里的神槍手，日子是那么平淡恬然，靠打獵為生的他和母親在大山腳下相依為命，也許是人算不如天算，母親突然病倒了。看到母親逐漸消瘦的面容，他心急如焚。

醫生說只有山上王猴的心血能對她的病有效，獵人二話沒說，背著貼身的長槍上了山??

經過兩三天不眠不休地追尋，他終于找到了一只白色的小猴。他的心激蕩著。

母親，兒子就回來，您等著。

當他追逐著小白猴身影的目光停在了一棵古樹上時，讓他驚喜的是，小猴的身邊還仰坐著一只老母猴。

小猴嬉叫著，擁在母猴的懷里，母猴撫著小猴的頭，給小猴喂奶?? 晌午的陽光十分刺眼，獵人抬起了槍，瞄準。

突然，老母猴似乎看到了瞄準的槍，它望著獵人，眼中的警惕變成了一種哀傷，流動著；它直起了上身，站了起來，將小猴俯在胸前吮吸的頭壓向懷中，然后用哀求的眼神望著獵人，眼中流動著一種語言。

“請等一會，只一會，讓孩子多吸幾口奶水吧!求你了。”

將吸飽乳汁的幼兒，放在樹枝上，它很快的找來兩張芭蕉葉，弄成碗狀，將自己碩大的乳房拼命的壓擠著，小心的用葉子接著，又輕輕的把擠滿乳汁的葉子架在樹杈間。

于是，它招了招手，一動不動的坐在那里，呆滯的眼睛遠遠地凝視著小猴??

獵人看著這戲劇般的一摹，他呆了，眼淚涌上了眼眶，手顫動得似乎抬不起那槍了：母猴的母愛讓他想起了母親和自己的情感，真切，卻又那么無奈??

從未手軟過的獵人的心顫抖了，他實在不忍。眼睛朦朧中，他舉起了槍??

母親的病神奇地痊愈了。神槍手果然是神槍手，從母猴心臟中取出的子彈，他撫弄在手中，他不但將子彈射進了那顆充滿愛的心，也射入了自己的心，像毒刺一樣深深刺入??

噢，一種選擇。

簡評：這是一篇運用倒敘的手法寫成的小小說，開篇設置懸殊念，引出回憶。母猴在獵人的槍口之下，將“吸飽”乳汁的小猴放在樹枝上，“拼命地”將乳汁“擠滿”找來的兩張芭蕉葉弄成的器具里，并將其“輕輕的”放在樹枝間??在以生命為代價的前提下，“母猴”被命運選擇，而獵人為母親選擇，一生一死，撼人心魄。由此，我們才體會到獵人內心的愧疚與悲哀。

第二篇：高考作文結構創新招術之一 冰糖葫蘆法（范文）

高考作文結構創新招術之一

冰糖葫蘆法

葫蘆本是一種草本植物的果實，這種果實兩頭粗，中間細，像兩個球連在一起。小買賣人為了招徠顧客，把冰糖著色加工成葫蘆狀，并以小棒穿插成串，這種東西既是可吃的食品，也是可供觀賞的手工藝品。借用這個名稱用于快速作文的構思，意思是說，在作文的謀篇布局階段，如能找到一個貫穿全文的線索（小竹棒），那么眾多的材料（葫蘆）就能很快串連成章。這種方法之所以快速，是因為構思時思維具有單一性的特點，只要找到能貫穿全文的“小竹棒”，一切問題就迎刃而解了，不需要多層次、多角度思維，就能把全文的布局安排好。

線索有多種形式，常見的有：一是以時空為線索。就是按事件發生時間的先后和空間轉移次序，或以時間、空間交錯轉換作為線索，如孫犁的《荷花淀》就是按時間與空間的先后順序來安排線索的。二是以問題為線索。指按事物的不同內容或問題的不同性質為順序來安排線索。三是以因果為線索。按事件發展的因果關系安排線索。或前因后果或前果后因。如魯迅的小說《藥》寫華家小栓因癆病得不到正確冶療難免一死的結果。從深層看，寫夏瑜等為代表的舊民主主義革命由于沒能發動群眾，得不到群眾的支持之因，而導致犧牲失敗為其結果。這是雙層因果關系的層次安排線索。四是以情感認識為線索，按作者對人物事件的情感走向或認識發展為線索來組織敘事寫人。楊朔的《荔枝蜜》是很典型的按作者情感和認識線索來敘事的。

如何選擇這條線索呢？一要能聯系文章各部分，即線索能完滿地表達主旨，忠實地傳達作者意圖，把組織材料和表達主題統一起來。二要選用使用起來順手，不牽強的線索，能把不易聯結的材料勾聯起來，起到化腐朽為神奇的作用。三要選擇能貫一拯亂的線索，貫一為拯亂之藥，線索貫一是指有始有終。

江蘇 考生

昔日雄風橫掃戰場的老軍人奄奄一息在病床上，耳聽著外屋兒女們爭家奪產的吵鬧聲，他無限悲哀，頭一歪撒手西去。

兒女們分完家產，對老軍人留下的那件破軍大衣不屑一顧：“這勞什子怎么還沒扔啊？！”理所當然，垃圾箱成了那件軍大衣的最好的歸宿。

夜里，寒風刺骨，一條野狗顛兒顛兒地四處找食，待垃圾箱里可吃的所有“美味”填入它腹中之后，它發現了“蜷縮”在箱邊的軍大衣。它嗅了嗅，大概覺得還算可以御寒吧，它鉆到軍大衣里做起了美夢。夢里它被一個貴婦人收養，錦衣玉食，只是它偶爾闖了次禍，被貴婦一頓好打，“啪！啪！”它感覺身上劇痛，一個衣著破爛的女人拎著一只大麻袋，正用她手中的棍敲著軍大衣。冷不防其中蹦出一條野狗，她嚇了一跳，野狗看了看她手中的粗棍，覺得不太好惹，于是一抖身，撒腿溜走了。

“一件破大衣……興許能賣幾個錢……”撿垃圾的女人嘴里嘀咕著，她撿了起來，撣了撣大衣上的灰，塞進麻袋，蹣跚地走了。

收購站，一個瞇著眼的中年人，反復掂量著軍大衣的價錢，他指著密密匝匝的補丁，傲慢地說：“這種破爛貨，至多值個5塊。”撿垃圾的女人爭辯：“你看，多厚實，怎么只值這么多呢？”中年人哼了一聲：“太破了，你不愿意就算了，我們還不想要呢。”

一個考古學者經過，他習慣性地用“瓶底”后的眼睛審視著周圍的一切，當他看到收購站柜臺上的軍大衣時，眼睛發亮。他沖進去，連聲對那女人說：“賣給我吧。”中年人奇怪地看著考古學者，低聲說了句“神經病”后對女人說：“那你賣給他好了。”

最后以50元拍板。女人拿著手中的五張“大團結”發愣：“值那么多嗎？”考古學者如獲至寶的樣子更令他驚訝。她搔了搔頭，說著什么就飛快地走了——生怕考古學者反悔。

“這質地，這顏色，分明是當初延安大生產運動時的布嘛。我要送到延安軍事文物博物館去。對，馬上就去！”考古學者快步跨上自行車離開了。

一日，延安軍事博物館展覽，一個女人領著她的孩子來參觀，邊看邊教育：“你爺爺當初就是一個大英雄……”忽然，她愣住了：那件破軍大衣不就是當初她親手扔掉的嗎？千真萬確，當初就是她拎著那個帶補丁的領子扔掉的！

簡評：文章以一件破軍大衣為貫穿全文的線索，將矛頭直指社會上的一些丑惡的現實，曾幾何時，我們黨艱苦奮斗的優良傳統被一些人拋到了九霄云外，當權者以權謀私，身為子女者銅臭熏心，對父母漠不關心。結尾卒章顯志，丟棄軍大衣的人最需接受革命傳統教育。

陜西 考生

漢高祖劉邦曾有一句話，體現了他對人生的追求：“無以誠不能定天下，無以信不能服天下。”他是用來回答一個諫者的問題，“何為人生的真諦”的。若現在回答這個問題，恐怕更復雜。有人說：“我要健康，看到那些殘疾人生活不能自理，我的心都快碎了，只有健康才是生命的根本。”

一位豆蔻年華的女子迫不及待地跑了過來，說：“不，美麗才是最重要的，有了美麗才有了生命，因為美麗是一個女人的所有，假若失去了美麗，那么她將有可能失去一切。”

一個學者身份的人推了推眼鏡說：“我看，最重要的要當數機敏了，一個人若是有了機敏，那么它帶給你的不只是榮譽、金錢，接踵而來的也不會只是地位。要當大官，頭腦就必須靈活、機敏。”

我驚呼：人生還有這么多的哲理呀！

這時，王教授走了過來，清了清嗓子：“唉，不要亂扯了，要我說，才學才是最重要的，一個人糊里糊涂地來到世上，無所事事地活了一輩子，不學無術，又糊里糊涂地死去，這能叫人生嗎？一個人打著美麗的招牌，虛度一生，這能叫人生嗎？拖著疲憊的身子卻背著沉重的口袋，漫無目的地爬著，口袋上面寫了兩個字?金錢?，這能叫人生嗎？……”

我驚醒：人生的哲理可真是復雜啊！

這時，最后一位老者站了起來慢慢說道：“人生的真諦乃誠信也，誠信是人類靈魂深處的一片綠蔭，只有到了那里，你才能感覺到炎熱的太陽下最需要的莫過于一片綠蔭了。假若失去了誠信，那么你將失去一切：榮譽、健康、美麗、財富，因為它把你埋藏在心靈禁錮的監獄里，你也必將失去人生的根本——生命。”

我恍然大悟：人生其實并不復雜，并不可怕。可怕的是沒有一顆與朋友同享一片藍天、同乘一條航船的心，那顆心就是誠信。

誠信，生命根本，生命的支柱。只有把誠信作為萬事之本，你才會擁有一個完美的人生。

簡評：這是一篇采用雙線索方式構思而成的美文，一條線索是探索人生真諦：是健康？是美麗？是機敏？……另一條線索則是“我”的感情變化：“我驚呼”、“我驚醒”、“我恍然大悟”。兩條線索一顯一隱，一明一暗，揭示了“誠信”話題所揭示的寓言故事的內涵。

考 生

“看著眼睛”就是一種認知的過程。距離沒了，心更近了，認識深了。——題記

還記得人魚公主與王子的故事嗎？面對王子圣潔的邀請，人魚含淚卻微笑著接受，縱然柔軟的腳似在刀尖上滑過，小人魚未曾凌亂她的舞步。每次讀到這個故事，我都忍不住淚眼婆娑，小人魚用她對王子真摯的情感充分認識到女巫囈語中的深邃。正是深深的感情讓她對愛與生存有了最深刻的認知。

看到懸崖上的樹了嗎？它一直靜靜地立在那里。小鳥飛過，留下不屑的嘻笑：“等待這棵樹的只會是養料耗盡后的死亡吧。”老鷹掠過，炯炯目光后是深深的思索，將巢安在絕壁的枝頭上。“我知道，”老鷹說，“只有你才是強者，只有你和我才能領會巔峰的貧瘠。”“看著我的眼睛，”樹緩緩地對我說，“鷹和我是親近的，當彼此深入地了解，才能有深刻的認識啊。”于是我明白，正所謂“一生二，二生三，三生萬物。”只有對事物深入地探究，與之建立親密的關系，用真摯的情感，才能對事物有最清楚的認知。

記得流浪異域、足跡遍布撒哈拉的三毛嗎？為什么她選擇了如此艱苦的環境？為什么她要去領略凄楚與絕境的戰栗？是漫天黃沙翻滾的雄渾，是“大漠孤煙直，長河落日圓”的幽遠，還是駝鈴聲聲的悠揚？我的青春沒有撒哈拉，但從她的文字中我領悟到，正是她對沙漠的渴望，讓她走入撒哈拉，從而擁有了不同尋常的認知。“看著我的眼睛，”三毛幽幽地對我說，“只有懷著一份深深的感情，只有帶著對它的向往，只有縮短與它感情的距離，才能真正地領悟沙漠。”于是我明白，認知的本質在于求索，求索的動力在于感情，只有感情的親近才能喚起深入的求索，然后才能深刻地認知。

一幅幅畫面在我眼前靜靜閃過，坐在海邊的海明威，撫摸著向日葵的梵·高……“看著我的眼睛。”你們輕輕地說，于是我明白，對事物親密的情感，讓你們對事物有了最完美卻也最孤獨的認知。

哀怨的音樂已悄悄響起，小人魚靜靜來到王子床邊，深深的一吻，將匕首拋入大海，直到此時，王子才對小人魚有了最深的感情，于是才去認知。縱然小魚化作一個泡沫或是一片云彩，但擁有王子親密的感情、全面真實的認知，我想，小人魚會笑的。因為，因為我正看著她的眼睛。

簡評：全文的主體是由三個片斷故事組成：小人魚的故事，老鷹與樹，三毛遍布撒哈拉的足跡，看似沒有關聯，其實考生正是用這種“蒙太奇”的手法，用一條情感與認知關系的紅線將它們連接起來，最后告訴人們：對事物親密的情感，讓你們對事物有了最完美卻也最孤獨的認知。

山東 考生

一片心形的葉兒打著旋兒，在秋風與夕陽譜成的旋律中輕輕飛舞，飄進車窗，落在我的身旁。我把它捧在手心，這片泛黃的可憐的葉兒，輕輕地顫動著，在夕陽的余暈中閃著金色的光……

端詳著這片落葉，我仿佛看到了自己。不用照鏡子，都會很清楚地知道自己的表情與神色。是的，僅從路人的目光中就可略知一二。多像啊，葉兒和我，同樣的孤獨，同樣的無助。我踉蹌地下車，撲進路邊的樹林中，又到這里來了!清幽依舊，但心情還能依舊嗎?風起了，吹著葉子漫天遍地飛。忽然有一行淚就流下來了!我想繼續上學，我不想打工!“我要上學!”我歇斯底里地喊。

遠處傳來一陣陣回音。我無力地靠在樹下，悄悄地坐著。手中還攥著那片葉兒，像攥著我自己的心，我自己的命運。可是，我知道，葉兒之所以飛舞盤旋久久不愿落下，是因為舍不得離開大樹。只是，只是無力回天啊!而我，真的能把握自己的命運，真的能回到學校嗎?我想老師，想同學們，想學校的一草一木。可是，我怎忍心看著爸爸皺緊眉頭，忍心看著他們傷心呢?爸，為什么每次想到您我都會難過地止不住流淚呢?您會說我沒出息吧!看到只有四十三歲的您卻老得像五六十歲，我就禁不住鼻子發酸。您為了我和兩個弟弟，為了這個家付出的太多太多了……

又起風了，樹奏出一曲凄婉的歌，如同我的心情，無助而又無奈。

我靜靜地坐著，任憑心里像排山倒海地翻騰。就這樣，終于平靜了下來。想著家，想著父親，我仔細反復地想著父親留給我的兩條出路：要么打工，要么種地，家里再也供不起你上學了……經過痛苦的思考，我仍然那么渴望上學。可是我明白，生活不會盡如人意，你必須學會放棄，學會割舍。就像手中的落葉，盡管不舍，盡管留戀，但它必須離開大樹，微笑著看來年春天新綠萌發。

夜開始籠罩著大地。我起身回家。風依舊，吹亂了我的頭發，似乎對我不舍。我微笑，堅定地向前走，不再回頭。

是的，既然選擇了放棄，就決不后悔。

我輕輕松開手中那片心形的葉兒，讓它在秋風與夜色譜成的旋律中繼續飛舞……

簡評：全文以秋風中飄落的葉兒為線索，抒發了自已失學的無限傷感、而又不得不扮演的心靈選擇。開篇，葉兒“落在我的身旁”，于是觸景生情，仿佛看到了自己。中間，我“手中還攥著那片葉兒”，想到父親的難處。結尾，“我輕輕松開手中那片心形的葉兒”，喻示了我將在人生的道路上拼搏向前。

第三篇：高考作文結構創新招術之二十六 對話互動法

高考作文結構創新招術之二十六 對話互動法

近年來，中央電視臺的“實話實說”、“新聞調查”、“大專辯論會”等節目為中學生了解社會提供了一個重要窗口，它們都采用對話的形式對群眾極為關心的問題表達了各自的看法。對話，作為一種時尚，已不知不覺滲透

到生活的方方面面，不管出了什么問題，都可采用這種方式來相互溝通，相互提高。

對話是屬于口語交際的范圍，但“言為心聲”，通過人物語言可以折射一個人的性格特點，同時對話顯得自由靈活，談話內容無所不包。同學們有什么苦悶煩惱可以通過對他人的訴說，心里得到慰藉。作文采用對話的形式，可以是現實社會中人與人的對話，也可以是幻想中今人與古人的對話 可以是與未來世界中人的對話，甚至讓古今中外的歷史人物或文學形象進行對話。從談的方式上看，有面對面交談，打電話交談，網上交談等。它是高考作文形式的一大創新，在結構安排上常采用三種形式：

一、辯論式。即采用辯論會的方式，確定辯題之后，讓正方與反方各自交錯發言。它要求以語言戰勝對方，因此，辯論的語言應有鮮明的邏輯性、反應的敏銳性和巧妙的靈活性。在辯論中應旗幟鮮明地提出自己的觀點，并用確鑿的事實，嚴密的推理加以闡述，從而針鋒相對地駁斥對方的觀點，進一步確立自己的觀點。

二、采訪式。是以提問和交談的方式，從采訪對象那里了解有關情況的一種說話形式。答問，則是指適應采訪的要求，向采訪者提供情況的一種說話形式。運用這種形式作文，要精心設計采訪對象，圍繞“話題”中心，逐一提出問題，使采訪對象提供情況，逐一回答。采訪中，采訪者也可以對問題發表與采訪者不同的看法。

三、座談式。即采用“實話實說”的方式，由主持人和各位來賓組成。讓主持人提出“話題”，來賓依次闡述自己的觀點，最后主持人歸納總結。來賓可設想成形形色色的人物，不必拘泥于現實。

——Made In World(世界創造)

在一個金碧輝煌的大廳里，人聲鼎沸，座無虛席。這里正在進行著一個關于“心靈的選擇”話題的討論。

鏡頭一：Made In America（美國制造）

主持人走上發言臺：“謝謝各位來賓。每個人在生活中都會遇到、聽到或看到一些觸動心靈需要作出選擇的事情。那時，我們大家各是怎樣選擇的呢？我們先認識一下Ann女士。

Ann女士的丈夫是美國一家公司的職員。十年前，一場車禍帶走了她丈夫，也帶走了客戶的百萬元投資。Ann女士決然地選擇了替丈夫還清這筆債務。十年后的今天，Ann女士實現了她的承諾。我們掌聲有請Ann女士！”（一位中年婦女從幕后走出，看起來有些蒼老，但目光中閃爍著快樂）

主：你好，Ann女士，在當時得到丈夫的噩耗時，您怎么會想替丈夫還債呢？Ann：是的，當時我猶豫過，我也想過逃避。因為百萬元對我們家不是小數目，況且我還需要撫養兩個未成年的孩子。可我覺得逃過這筆債，也未必逃得過心靈的債務。

主：那這十年一定十分艱苦。

Ann：當然。作出這個選擇是需要很大的勇氣，但既然決定了，就要堅持下去。我省吃儉用，終于兌現了我的承諾。現在我和孩子們生活得健康、快樂。主：謝謝Ann女士，謝謝！

鏡頭二：Made In China（中國制造）

主：我們為Ann女士的選擇而感動。在美國尚且如此，那在我國呢？我們來看下面的報道。請看大屏幕：

（背景音樂響起：老張開車去東北，撞了??）

（鏡頭切換到大屏幕，是中央電視臺一期“實話實說”欄目鏡頭對準主持人崔永元）

崔：龔德銀先生是陜西省旬陽縣一個普通農民，目前在西安打工。前不久在一次貿洽會上，他拾獲了一個錢包。他怎樣處理呢？我們歡迎龔先生。

崔：龔先生，您有沒有想過將錢包拿回家呢。

龔：（不敢直視鏡頭，看著地面）我們還專門召開了一個家庭會，有人說撿到就撿到唄，就算自己的了。開始我也在猶豫，后來才決定送還給失主。（背景音樂轉換“我在馬路邊撿到一分錢”）

崔：怎么會作出這個決定呢？

龔：不是自己的東西自己怎么能拿呢？

崔：那你決定按照地址送還錢包給四川的失主陳先生時，有沒有擔心過呢？

龔：確實擔心過，怕被人誣陷。因為有過這樣的事情，我怕輪到我身上。考慮了很久，才下定決心去一趟四川，只要我心是光明正大的，就不怕被人誣陷。

崔：就這樣，龔先生和他弟弟、弟媳一齊踏上了進川列車。車上，三個人輪流睡覺，終于將包內現金、存折、信用卡等總計60多萬元的財物如數還到失主陳先生手中。面對兩千元的酬勞時，龔先生分文未取??

（背景音樂：俺們那旮旯都是活雷鋒——翠花，上酸菜！）

（鏡頭切換至大廳，掌聲雷動）

主：了解了Ann女士和龔先生的事跡之后，我想不用多說，每個人心里都應明白該怎樣作出選擇、如何作出選擇。只要無愧于自己的心靈，我想，那都應算是正確的！

謝謝大家！

（掌聲）

幕落

簡評：這是一篇構思獨特的作文，作者采用對話的形式，讓“選擇”折射出一種高貴的品質。主持人既是文章脈絡的構造者，又是場景轉換的紐帶，同時又是作者的代言人，最后又通過他的口，讓主題思想得到深刻獨到的闡釋。

在剛剛踏上人生旅途的時候，我們都是一塊塊的渾金璞玉，雖然接近于完美，但尚有許多未經打磨的棱角。時間與等待著我們的經歷拿著用于打磨的利刃嚴肅地望著我們，想知道我們有哪些珍愛的品行和財富不愿被磨掉。

當他們威嚴的目光掃向我時，我顫抖了一下，無數聲音敲打著我的耳鼓膜，無數念頭撞擊著我的內心深處的道德律，激起一聲聲深沉的回響。

那最響的聲音，是梅菲斯特充滿誘惑、帶著磁性的呼喚：“丟掉誠信吧，卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓志銘，誠信將成為傻瓜一生中都要背著的橡木十字架，妨礙他去獲得讓所有人都掉口水的健康、美貌、金錢和榮譽。”

我輕輕撫摸著還沒有被磨去的誠信，陽光下它有著金剛石般堅硬的光澤，也有著淚水咸澀的晶瑩。

我的道德朝梅菲斯特憤怒地吼了一聲，于是我堅定地搖了搖頭，對時間說：“留下我的誠信吧。”

梅菲斯特刺耳地冷笑了一聲：“固執呆板的人啊，想想瑪蒂爾德吧，因為誠實守信，她歸還了鉆石項鏈，這很高尚，可是看看她付出的代價吧，那臉上玫瑰色的紅潤與手指間羊脂玉般的細膩，在十年后變成了什么？我告訴你，為了誠信，你將比別人更快地失去美麗；為了誠信，在與奸詐的虛偽搏斗的過程中，你將更快地筋疲力盡；為了誠信，那些許多已爬到你手上的金錢將冷笑著離你而去；為了誠信，你也許還會成為可悲的替罪羊，在愚盲者憤怒的咒罵與冰冷的目光中一無所有地死去。”

我望著神通廣大的梅菲斯特，伸手抓住了機敏與才學，對時間說：“請把它們也給我留下。”帶著自信的微笑，我對梅菲斯特說：“我的誠信將不會成為宋襄公的遷魯，不會成為義和團戰士手中生銹的鐵刀。機敏將幫助我躲過你從背后射來的冷箭，才學將幫助我賦予誠信更大的力量。堅持誠信固然是為了不讓自己獲得的金錢、健康、美貌、名譽成為刺傷善良的刺與刀，固守著誠信，也是為了讓自己的良心不背上任何負擔；但更重要的，我還要用誠信給善良人以福祉，給社會以良知，給人類一個沒有陰霾的春天。”

在我之前，已有許多人選擇了與誠信長相守，誠信帶給他們良心上的安穩，讓他們忘記了長夜的陰冷，風雨的無情；而在我身后，我堅信也會有許多人把誠信作為人生中最珍貴的寶藏，用它驅走長夜，撥開烏云??

簡評：作者編述了一個故事，寫“我”與梅菲斯特（歌德《浮士德》中的惡魔）的對話，把兩種誠信觀擺在讀者面前，以“我”留下誠信表明作者的人生態度，觀點鮮明，切合題意。文章構思巧妙，借用名著人物，采用對話形式安排結構，真是別出心裁。

——孫臏訪談手記

浙江 考生

孫臏，戰國人，我國古代著名軍事家，著有《孫臏兵法》。經多次邀約，記者終于在兩千多年后的一個秋夜，采訪了他。

梅子煮酒，梅霧氤氳，酒香濃烈，我與孫臏相對而坐，話題由“剜髕”切入。

荒涼的枯淚

記者：孫臏先生，你智謀過人，心思縝密，卻遭龐涓毒手，被剜雙髕。請問，您對此有何看法？

孫臏（沉默片刻）：師同鬼谷，同習兵法，結為兄弟，親如手足，我是從未想過他會加害于我。作為一個謀士，我熟讀兵法，知道不可過于相信別人，但作為一個人——一個有血有肉有骨有情的人，我??（哽咽）我太相信他，從未懷疑過他。然而，害我的恰恰是我最相信的龐涓師兄！??

記者：如此說來，正是因為您對龐涓太信任，感情上太親近而使您沒有認識到潛在的危險，從而遭此大禍？

孫臏：（緩慢點頭）：災萌于不疑??

冰冷的鐵血

記者：那么，孫臏先生，在后來的兩次交鋒——桂陵之戰與馬陵之戰——您如何下此狠心痛殲龐涓之軍，尤其是馬陵一役，您將龐涓給活活逼死？

孫臏（沉默良久，不語）

記者：是否??是因為感情上的疏遠？

孫臏：也許是吧??我常想，自己在那兩次戰役中扮演的到底是什么角色，是單純的謀士，還是一個有著冰冷鐵血的復仇者？

記者：復仇者？

孫臏：剜掉的髕骨是仇恨的種子。我與龐涓的情誼徹底斷絕了，這讓我的心在剎那間冷卻。我用冰冷的目光看待與他的交鋒，用冰冷的頭腦醞釀每個陷阱??記者：是感情上的疏遠讓您對與龐涓的戰爭有了一個新的定位？或者說，感情的疏遠讓您重新認識兵法，認識戰爭？

孫臏（無奈一笑，拂袖而去）

西風殘照，落木蕭蕭，卻又不知是哪朝哪代了??

簡評：對當前具有現實意義或群眾極為關心的事實和問題作采訪，是電視中常用的一種形式。而本文的采訪卻穿越時空隧道，讓今人采訪古人，想像豐富、大膽。作者借歷史上孫臏和龐涓的故事，將對龐涓的感情分為兩個部分，深刻揭示了感情的親疏影響人們對人和事的看法甚至處理的結果。

有一個問題人們自古便爭論不休，努力說服對方卻永不能夠，或許直到整個人類灰飛煙滅之時，這個亙古不變的疑難仍要留給上帝解決，那就是：什么是幸福?

拿破侖：獨裁是達到幸福的唯一路徑。回想我的生平吧。在我的炮口下整個歐洲都在戰栗，諸王俯首稱臣。我隨心所欲地按我的喜好行事，因為億萬生靈的命運都操縱在我手里。我可以封我的幼子為羅馬王。我可以肆無忌憚地從教皇手中接過加冕的王冠，親手戴上——我證明：人可以違抗神的意志啊——只要他是獨裁者!我掠奪各國珍異據為己有；我的情人不可計數，而我只需給予一些紀念品——因為我本人便是她們最大的炫耀。獨裁可以帶來一切，獨裁是一個人能有的最大的幸福。

葛朗臺：去你的獨裁吧，你的結局如何?(拿破侖沉默)只有金錢能帶給人幸福。君不見鄧通富可敵國，石崇令車寶馬。君不見煬帝玩焰火，一夜費去龍涎賚、龜甲十數車，一時紅焰障天，異香滿城，其奢華令唐太宗羨慕，煬帝所燒并非他物，乃是錢啊!有錢能使鬼推磨。權勢、地位、聲名皆可隨錢滾滾而來。金錢乃幸福之關鍵。

佛陀：兩位所述皆是物欲，須知有欲即苦，以己之力，與人樂，方為己樂。摒物欲，則求情感。世人見老幼相揖，爺孫共戲，可得親情之樂；見抵足論文，對月小酌，可得友情之樂；見花間偎語，調琴弄瑟，可得愛情之樂。雖佛家欲慧劍斬情絲，然佛亦欲眾生皆得樂。可知以善念待人，使旁人與己共融共樂，方為至樂。

房龍：我卻是人本主義。我反對戰爭、殘暴、恐怖，我希望每個人都真誠待人。把丑惡緊緊鎖住，讓真善綻放燦爛的花朵。一切都安寧祥和，如同主最初造我們那樣。而達到這境況的方法，是最崇高的美的藝術。我們共同感受生活，感受無處不在的美，因為美能安撫、溝通我們躁動且各異的心，使我們聯在一起。為了那一天，禱告主吧!

我：我永不信你的純的世界會到來。每個人的幸福只能自己去追尋。但幸福終須是善的，絕不應使別人痛苦。至于我現在欲求的幸福，只是橡木林中一間小屋，紫色的墻上綴有風鈴子草，我在這閑適的小屋中繪畫或拉琴，有時走出去行游一番，但心中始終有它的召喚。也許我怯懦，但個人無法改變世界，人生短暫也無暇抗爭，幸福是努力求索的理想生活。

(幾人爭辯不止，于是同去問上帝)

上帝：??(沉默不語)

或許唯有死亡是真的幸福?(這是波特萊爾的論調)

(什么是人的幸福永不會有答案，而又有哪個問題的答案是永恒不變的呢?由于人的渺小，人到底能知道些什么呢?)

簡評：本文構思精巧，富有創意。采用辯論方式，圍繞“什么是幸福”展開了激烈的爭論。文章設計了四個人物，分別代表了物質層面（權欲和錢欲）和精神層面（清心寡欲和唯美的人本主義），最后作者本人所代表的浪漫的理想主義和自然的現實主義結合的方式，對幸福作了詮釋。

第四篇：高考作文結構創新招術之三十四 波瀾跌宕法

高考作文結構創新招術之三十四 波瀾跌宕法

俗話說：“文似看山不喜平。”這是說文章似名山勝景一般，要層巒疊嶂，峰回路轉、曲折回環，方可引人入勝。很多人寫記敘文時，往往只注意敘事條理、線索結構的分明清晰、完整清楚，因而平鋪直敘、水平如鏡，看不到曲折錯落、起伏回環。這種文章雖然也使用了相應的敘事手法，敘述能概括具體，但缺乏點情趣，少了點波瀾，仍不能算好文章。

所謂“波瀾”，是指敘事時有張有弛，有起有伏，如波如瀾。只有這樣才能使文章起伏錯落，一波三折，吊起讀者緊張的心情，以吸引讀者。例如《水滸傳》中寫武松景陽岡打虎一段，可謂波瀾起伏。作者寫武松打虎過程時，先如平地一聲驚雷，“亂樹背后撲地一聲響，跳出一只吊睛白額大蟲來”，局勢何其緊張；隨后寫武松驚出一身冷汗，躲過老虎的一撲、一掀、一剪，氣氛暫時得到些緩和；然后波瀾又起，當武松掄起哨棒直打老虎時，卻將哨棒劈在樹枝上，以致斷為兩截，這險至極處可令讀者緊張至極。當赤手空拳之時，讀者為武松也提心吊膽到了高峰；乃至武松與老虎最后殊死搏斗，令人跟隨武松經歷了一場生死斗。這一波一伏，如浪撞礁石，似海波疊起，真正扣人心弦。

總之，文章的曲折起伏：一是來自生活本身的復雜多變，曲折起落，因此，寫作時一定要研究生活；二是作者對所描寫事件的參差錯落、跌宕起伏要深刻地體驗，尤其對處于事件情節中心的人物形象有全面的感受，才能寫得合乎生活和藝術的邏輯；三是作者敘事時既要考慮生活的邏輯，又要合乎讀者的接受心理。平鋪直敘固然令讀者松弛，而一味地風風火火，脫離生活邏輯的緊張也令讀者疲倦。

例文1

我叫誠信，我有六個兄長，他們分別是健康、美貌、機敏、才學、金錢和榮譽。我每天都要忍受他們的百般凌辱。我的母親叫虛榮，她經常罵我沒出息，我只能眼睜睜地看著各位兄長春風得意。18歲那年我決定離家出走，騎著一頭叫“希望”的小毛驢，去尋找一個叫“幸福”的地方。

這一天我來到了一個叫“虛假”的城市，這里的人臉上堆滿了笑容，涉世未深的我以為找到了幸福，就滿心歡喜地住進了一家旅店。老板對我非常熱情，安排我住進最好的房間，但是當我說出我一無所有之后，我發現整個世界都變了，剛剛還陽光燦爛的天空突然變得陰晦起來。老板臉上的笑容了不見了，他惡狠狠地把我踢出房間，臨走的時候我聽見他說他叫“虛偽”。走在街上每個人都用厭惡的眼神看著我，就在我不知所措的時候，一個姑娘收留了我，她說她叫“同情”。可惜我不需要任何人的同情，于是我告別了她，獨自踏上征途。

這一天我來到一個叫“欺騙”的城市，這里充斥著各式各樣的騙子。我舉步維艱，騙子們想拖我下水和他們一起行騙，被我嚴詞拒絕了。于是他們就叫了一伙叫“強盜”的人來打我，還搶走了我的小毛驢。就在我昏迷的時候，一個姑娘救了我，我醒來的時候她說她是同情的妹妹叫“可憐”。可惜我不需要任何人的可憐。于是我告別了她，獨自踏上征途。

我遍體是傷，又失去了希望。終于有一天我倒在路邊，一個叫“運氣”的人剛好路過，把我救了起來，并把我送到一座破廟里。廟里坐著一位老人，他蒼白的須發告訴了我他的年齡，我告訴他我想放棄追求我的幸福，他笑了笑，什么也沒說，只讓我帶他一起回家。到了家中，他取出一把叫做“公平”的秤，要我的6個兄長站上去，然后要我站到另外一邊。奇跡發生了，秤居然緩緩地向我這邊傾斜過來，就在兄長們紛紛驚訝于我的體重為何長得如此之快時，我卻突然明白了什么，感激地看著這位老人，他還是什么都沒說，只是笑了笑。臨走的時候他說他叫“命運”。

稍做調整后，我騎著一頭叫“理想”的小毛驢再度出發了，但不是為了尋找幸福，而是為了傳播幸福。

簡評：這簡直是一篇精彩的民間故事，情節曲折跌宕，娓娓動聽，引人入勝。受盡欺凌的“我”離家去尋找幸福，在“虛假”、“欺騙”等城市拒絕行騙而遭痛打，歷經磨難也不要“可憐”和“同情”妹妹的收留，最終“命運”老人讓“我”領受到“誠信”的分量。整個故事環環相扣，富有教育意義。

例文2

陜西 考生

月亮有黑暗來證明它的明亮；花兒有綠葉來證明它的美麗；溪水有卵石來證明它的清澈；高山有在它腳上生長的小樹來證明它的雄偉氣魄！

可誰能來證明誠信呢？

在快樂島將要沉陷的那一刻，所有的樹木被滾燙的巖漿侵蝕。“健康”、“美貌”、“金錢”??都紛紛逃離生存已久的快樂島。

只有“誠信”掉進了一望無際的大海，它掙扎著，呼喊著，它向每一位朋友呼救，可是??“健康”駕駛著具有強壯身軀的木船來到“誠信”的身邊。“救救我吧！‘健康’！”“不行，你太瘦弱，把你帶到我的船上會沒有面子??”說著“健康”揚帆而去，將“誠信”一人丟下。

這時，“金錢”坐著它那堂皇的游輪來了。那金色的桅桿上鑲嵌著顆顆鉆石，白色的帆布由絲絲銀線織成??一切看上去是那樣的美麗。“誠信”用同樣請求的語氣說：“求求你！‘金錢’，讓我上船吧！載我一程好嗎？我們是多么好的朋友呀！”“不行，‘誠信’，你看起來太貧困了，上了我的船會格格不入，會把它抹黑的??”就這樣“金錢”也走了，坐著它那條無與倫比的游輪。

海面上駛來了一艘簡單的木船，這是“才學”。“誠信”說：“救救我吧！‘才學’，你是那么的學識淵博，通情達理??”“喔！我親愛的‘誠信’，就是我的學識淵博，才需要書來充實自己，你看看我這里有這么多的書籍，再也沒地方了，否則會翻船的，再見！”它也走了。

“誠信”還漂浮在海面上，沒有一人來救它。

“快上來！‘誠信’，我帶你離開這兒。”一位劃槳的老人將“誠信”拉上船，他們在海上呆了幾天。終于，到達了安全的海岸，“誠信”得救了。

可它忘了問恩人的名字，當它打聽到這位老人的名字時，原來恩人叫時間。

誰能證明誠信呢？

時間！它能證明誠信的價值。

簡評：誰能來證明誠信？作者開篇就提出了這發人深思的問題。制造懸念，引起讀者關注。接著將“誠信”置于危難之中，可憐的“誠信”在海上久久漂浮，而無人相救。他的命運令人擔憂，生也？死也？直到一位老人出現，才現生機，短短的篇幅，寫得曲折跌宕、引人入勝。

例文3

河南 考生

題記：有時往往因為感情的疏遠而不能很好地認識一個人，所以往往會傷害一顆心。

遠遠地我望見一個笨粗的身影倚在墻上，腳點在疊成的磚塊上，費力地用一竹竿挑著一扇關閉的窗。我知道，又是她在為我開窗，我的眼睛濕潤了，心想：明天一定記著開窗。

她是我的房東大娘，我因為在學校里老睡不好覺，才搬到她這里。剛來時，她給我的印象很不好，笨粗的身子，木訥的表情，還有??總之，不好。

記得剛來時的那天中午，天氣很熱，我跑到水龍頭旁大洗了一通，又猛灌起涼水，正感到“淋漓盡致”的時候，她晃著身子，搖著扇子來到我面前：“孩子，不能這樣，會病的。”“關你什么事兒？水費我一個子兒都不會少的。”我瞟了她一眼又繼續我的“冷水計劃”——大洗，猛灌。她只是呆在那里一動不動，我當時只是覺得好笑：老人也貪財啊，為了點水費，唉！

可是那天晚上，我的壞運氣來了。上吐下瀉，一個晚上上了十幾趟廁所，當我正“奄奄一息”地躺在床上的時候，她推門進來了，我沒有好氣地說：“以后進門記著敲一下。”她又呆在那里了，左手搓著衣襟，右手在口袋里摸了一會兒，伸了出來：“藥，藥，治拉肚子的藥。”她把藥放在桌子上，默默地走了。這時我想起了我的母親，她也曾經在我進行“冷水計劃”的時候阻止過我，而我卻認為母親是為我好，現在房東大娘也是如此，而我卻誤解她，傷害她，感情的親疏對認識一個人，認識一件事的根本原來如此重要。

從吃了那包藥以后，我對房東大娘的印象開始好轉，但仍然對她提防著，因為“防人之心不可無”嘛，畢竟她不是我媽，可是??

那天我課間回來取東西時，發現她正站在磚頭上，拿著竹竿挑我的窗戶，難道??我喝了一聲：“你干什么！”她嚇得掉了竹竿，從磚頭上跌了下來：“我只是想為你開窗，因為電視上說‘非典’時期，要經常開窗，可你??”我驚了，感到慚愧，我扶她起來：“對不起。”她布滿皺紋的臉露出了笑容。起來后，她堅持要先給我開窗。窗子開了，不僅是房上的，還有我心靈上的。

至此，我終于知道疏遠的感情會影響認識一個人，認識一件事啊！我以后再也不能以感情的親疏來判斷某人某事。

她現在還在為我開窗，我的淚淌在臉上，滴在心里：明天一定記著開窗。

簡評：文章對“房東大娘”的認識真是一波三折，波瀾迭起。一個矛盾未解決，又出現一個新的矛盾。全文通過“大洗，猛灌”、生病吃藥，開窗防‘非典’三件事，一步步展示了房東大娘的精神世界，最后“我終于知道疏遠的感情會影響認識一個人，認識一件事啊！我以后再也不能以感情的親疏來判斷某人某事。”

例文4

湖北 考生

依稀想來，已有幾年未踏上這一條灑滿月光的小路了。小路是父親親手用鵝卵石鋪成的，在月下泛著朦朧柔和的光。路的那頭，連著那河邊的小屋，連著我的父親。父親呵，你是否依然執著

地坐在岸邊，哀怨地吹著笛子，等著兒子的歸來?

父親愛好吹笛。小的時候，父親的笛聲載滿了我童年的樂趣，像那條絲帶一樣的小河，牽引著我的童心在父親愛的港灣里一晃一悠。父親很疼我這個唯一的兒子，老喜歡用粗糙的雙手捏我的臉蛋，不顧我疼得哭起來，他還兀自傻呵呵地笑。

每天的日暮，父親帶我到河邊的草地上放牛。父親常常放開牛繩讓牛自己吃草，他自己便從背后的草簍里摸出笛子，鼓起腮，吹出世間最美妙的音樂。我就靠在父親腿上，看著天邊的夕陽將父親的頭發染上點點金色。我愛父親，父親的笛聲最美。

隨著年齡的增長，我開始討厭起父親，討厭他滿嘴煙味，討厭他的黃牙；討厭他背個草簍到學校找我，還從窗外傻傻地盯著我看。我還討厭他沒有本事，只知侍弄幾畝薄地，連我的學費也沒能賺回。我和父親逐漸隔膜了。在被我吼了幾次后，父親不再打著赤腳去學校看我，不再嘮叨著讓我好好學習。他保持著沉默，而打破沉默的唯一方式就是吹笛，如怨如慕，而在我看來，這又成了不務正業的標志。

我到外地上學去了。離去前一天的晚上，我走上那條熟悉的小路，感覺到一絲眷戀與不舍。路像是月光在地上劃過的痕，也劃過我的心：幾年時間里，我未回過一次家。母親在電話里告訴我，我走后，父親整日像掉了魂似的，茶飯不思，只知去河邊吹笛子。最終，我應母親的請求回到了家。回家里已是夜晚，月剛升起。當我懷著無盡的思緒在小路上行走時，遇到了等我的父親。我忽地一下子哭出來，緊緊抱住了父親。我請求父親給我吹笛，父親答應了。哽咽的笛聲又在耳畔響起，響在灑滿月光的小路，勾起我的回憶。我感覺到父親眷眷的愛子之心，感到愧對父親的笛聲。父親愛我，愛著自己的兒子。他為我吹了18年的笛子，而我此刻才發現它和我的心竟產生如此強烈的共鳴!

路很美，很美，是月劃過的痕。月是路的魂。父親的笛聲是我的心魂!

簡評：這是一篇記敘性散文，作者以細膩的文筆，給我們描述了一幅田園牧歌式的畫面，短短的八百字就將父子在生活中的矛盾寫得曲折跌宕，從愛父親寫到厭父親，又從厭父親寫到愛父親，心靈的起伏也在事件的發展中得到轉變。雖未點明話題，但我們不難發現隱藏在字里行間的深層內蘊。

第五篇：高考作文立意創新招術之一 高屋建瓴法

高考作文立意創新招術之一 高屋建瓴法

所謂“高屋建瓴法”，就是指作文要“大氣”，有高遠的立意，也就是要有才識。有了才識，就具備了發展創新的意識和氣量，就從思想上有了把握全局與選擇目標的能力；有了才識，就能

形成獨立之見，就有了超越平庸的氣概和膽略；有了才識，就有了創造的自信和能力，面對機遇和挑戰，全面充分地展示自我。才識是高考作文的制高點，它決定了文章品位的高低。一些同學立意不遠的主要原因，是囿于自我的狹小天地，他們只停留在記錄自己的見聞感受，喜怒哀樂，榮辱得失上，因而文章流于平淡，流于“小氣”。那么文章怎樣才能寫得立意深遠而有才識呢？

一、不斷超越，拋棄小我為大家。深刻高遠的立意總是與“自我”無緣的，所以，必須超越自我局限，追求更高的精神、價值、情感。必須把現實生活融入到作文中，不要就事論事，盡量用大的眼光去看，要用世界的、長遠的、人生的目光去審視生活、生命和人生。在超越中，由低級到高級，由淺到深的大致順序是：自我→家庭→集體、階級→民族、國家→人類宇宙。如“習慣”，多數考生就習慣寫習慣，或生活習慣，或學習習慣，或性格習慣等，自甘平庸，流于一般。若能從宗教談到哲學，從理性高度對習慣加以思考，從科學談到政治，從歷史發展的層面對習慣進行反思，從我國改革開放的現實，對習慣發出挑戰，這就不再是生活中一人一事的習慣了。這種習慣自然超越了一般，顯示了非凡的才識。

二、運用發散思維，古今中外縱橫。針對一個問題，從多個角度進行分析，尋求答案，由一點向四周輻射的開放性思考，便是發散思維。發散思考的實質是展開豐富的聯想和想像，展開多角度思維。“縱”就是縱向思考，按時間順序，古往今來地聯想。它由過去、現時、未來三部分組成。“橫”就是橫向思考，按空間順序四面八方地聯想。由“水”想到長江、黃河、黑龍江，塔里木河??想到外國的江河湖海，都屬橫向思考，它能使認識向四周延伸拓展。

正如每一條大道總有許多岔路，每個人在一生總會遇見不少抉擇的關口。是啊，許多事物需要選擇。形而上者，如魯迅為改造國民性而棄醫從文；形而下者，如張愛玲所說的“紅玫瑰與白玫瑰”之選。一條道路固然單調，但有時候，太多或太難的選擇未嘗不是一種痛若。這種痛苦，是心靈的痛苦。

前些日子，在看陳寅恪的著作——一些唐宋史論及《柳如是別傳》。我感慨于陳寅恪堅硬的品格。他始終保持著一個人的獨立人格、尊重事實，保持著對史學、對民生的終極關懷。國民黨時期，他寫下“九鼎銘辭爭頌德”；十年**中，他又寫下“文章唯是頌陶唐”。由于他的堅貞不阿，他屢遭迫害，以至于哀嘆“淚眼已枯心已碎，莫將文字誤他生”，他從未放棄一個知識分子的責任，于目盲腳臏后寫成皇皇巨著《柳如是別傳》。

例文1 江蘇 考生

“讀史早知今日事，對花還憶去年人。”從陳老的詩句中，我們讀出了他的那份坦蕩，是他心甘情愿地選擇了這條艱辛道路，那是什么給了這種驚人的勇氣呢？余英時的一句話給了我答案。他說：“知識分子天生就是文化價值的捍衛者，正因為有了超越的精神力量，他才能對現實中的不平提出批判。”是的，是知識分子的責任，是對民族、民生的關切，對歷史的嚴肅認真，讓陳寅恪選擇了這條道路，最終流芳百世。而在同樣的考驗面前，有的歷史學家卻成了軟骨頭，雖為新儒學大師，卻甘愿做了江青的“侍臣”，與陳寅恪的節操相比，霄壤之別。

由此我懂得，面對人生抉擇，靠的是心靈的力量。而要真正做到這一點，又談何容易。

我們正處于一個社會轉型期，新思潮、新事物層出不窮。整個社會面臨著將傳統文化、舊體制下的思路與新思潮加以整合的任務。但遺憾的是，這方面的工作剛剛起步，已稍滯后于社會的變革。不錯，我們目前的中心任務是經濟建設，但人文學科絕不可放松。相反，在一個大變革的時代，人文知識分子應發揮更大作用。而我，也已決心選擇人文學科為我終生的事業。因為，中國國民缺乏人文精神，而這一空白需要幾代人文工作者貢獻一生才能彌補。我也明白，這樣的選擇，在目前的社會環境下，意味著放棄很多物質的享受，吃很多的苦，但我甘愿，只為著我對人文學科的熱愛，對社會、對民生的關懷。

用心靈選擇的人生道路，縱有痛苦，我無怨無悔。

這是一篇大氣之作。作者從社會責任感的高度對歷史和現實進行了對照。首先在平日閱讀、感悟、思辨的基礎上，將目光聚焦于選擇的痛苦，從艱難的選擇中凸現陳寅恪的風骨，接著又由陳寅恪的選擇聯想到社會新型時期，作者自己對人文學科的選擇。文章切中時代脈搏，表現出難得的大氣。

例文2

湖北 考生

冷月無言！知了在漸涼的夜氣中發出最后一聲嘶鳴！擾亂我逐漸理清的思緒。選擇，好難的選擇：出國，還是參加高考？我悶坐在房間里，望著那一輪蒼涼的圓月??

那天爸爸興沖沖地跑回家，告訴我遠在加拿大的叔叔聯系上了，我可以在高考前出國。那時正值中午，明晃晃的太陽在我的眼前掠過，我慌忙閉眼，冷漠得什么也沒說。“怎么？你不想去嗎？”我的表情仿佛一盆冷水，將爸爸興奮的火焰澆熄了。“我??”我垂下頭，心里覺得沉甸甸的，仿佛裝了一座山！“你考慮一下吧！認真地考慮！”爸爸的話如重錘一下一下敲打著我的心壁。冷月在空中舞蹈，在云層中變換著模樣。月中出現了一座繁華的城市，車水馬龍，燈紅酒綠，一切仿佛都鍍上了一層珠光寶氣，這是渥太華嗎？那個爸爸口中講述的天堂一般的城市。“你可以上一所好學校，畢業可以在那里工作。你的一生將會被你的同學們羨慕的！”耳邊回蕩著爸爸的話。我的心漸漸飄起來了，飄向那氤氳的夜氣，飄向那大洋彼岸的夢國城市，飄向那令人羨慕的幸福的地方??

“當”的一聲，墻上的一個相框掉了，我俯身拾起。照片上是我和一位姐姐的笑臉，她去西藏了，帶著一副柔弱的肩膀和一顆堅強的心。“我要去那世界上最高的地方了。雖然那兒窮那兒落后，可那里是祖國的土地，生活著的是祖國的人民。我要去那兒播下知識的種子，讓世界屋脊發出驕人的光！”姐姐的話在我心頭縈繞不去，一點點將我浮起的心拉回，固定在大地上。冷月無言舞蹈，幻化著各種模樣。奶奶溫潤的臉龐在月中浮現，她的布滿皺紋的臉寫著滄桑：戰亂的凄惶，生活的艱辛，還有今天的幸福，用蜜糖水澆開的真摯的笑臉！臉龐有些模糊，千張臉萬張臉疊合在一起，這是中國勤勞人民的笑臉。中國雖然落后，可他們仍辛勤地耕耘著腳下的土地，這黃天厚土，處處寫著中國的名字，腳踏著祖國的土地，心里踏實啊！在他們淳樸的信念中，中國的太陽永遠最燦爛，中國的土地永遠最肥沃！我的心逐漸月朗風清！

月亮一點點下沉，仿佛墜落在我心里，變成一個不容更改的決定：我選擇你，我的中國！這豈止是心靈的選擇，這更是一場洗禮。我愛我的中國，我要注視著她登上世界之巔！

推開窗，清風徐來，望著西沉的一輪圓月！

中學生出國已成為當今社會的一個熱點。出國，還是參加高考？作者選擇了參加高考，還意味著作者對祖國的熱愛和期盼，盡管有“心靈的碰撞”，作者仍選擇的是中國，充分體現了對祖國的熱愛之情，文章立意高遠，個性鮮明。對當前熱衷于出國的學生不啻是一副鎮靜劑。

例文3

湖北 考生

曾經熱血沸騰地仰視你，愛你的一切。中華——我的文化。

那是《詩經》中的一汪清水，在水一方的伊人；那是華美的楚辭，閃閃發光；那是孔孟思想，百家爭鳴；那是大唐華章，仙樂飄飄；那是高山流水，那是古長城的細細青苔，那是岳麓書院的依依夕陽??漫步在中華的文化里，多少人醉得不知歸路，多少人沉醉于那泛黃的書頁，將精華與糟粕統統吸收。

因為深愛你，我們忘了去洗凈你，忘了理智清醒地去看你。在不知不覺中，流水靜默不流，華美的書頁一頁頁在腐朽。

我們變得自大，我們變得驕縱。大宋宮廷，白衣秀士，文臣儒士們忙著作詩寫賦，用程朱理學教化子民時，北方的鐵騎席卷了中華；康乾盛世，書生們忙著去作八股，去作經注考證時，大洋的另一端，開始了科技革命，改寫了歷史??我們有四大發明，我們有地動儀，我們有早他國一千多年的圓周率。可是，我們的土地上孕育的是以農為本、固步自封的黃色文明，我們有鄭和去炫耀國威，可是我們沒有發現新大陸的哥倫布；我們有李白、杜甫，卻沒有哥白尼、牛頓；我們知道天朝圣國，卻看不到外面的文明??我們陶醉于自己，我們不斷地用《天工開物》、《農政全書》去總結輝煌，卻忘了重新審視自己的文化??我們落后了。

歷史在悄然逝去，心中的熱情并沒有冷卻，但我們多了一分理智，在仔細地審視??

我看到了一位老人，用刀一樣的筆尖為自己的文化做手術——他是魯迅。我被深深地震動了。我們不是不愛自己的文化，而是太愛，以至于束縛了自己的靈魂。他，讓我們深深的明白，不能因為情感而影響對文化的認知，不能用迷信代替理智。

旭日東升，新的陽光在沖散陳腐的氣息。嶄新的人們放下了對自我的迷信，去追求真理。中華大地走來了孫中山、李大釗，迎來了毛澤東、鄧小平，“天朝圣國”的幻覺消失了，代替它的是“與時俱進”。我們激動歡欣??

我們終于沖破了情感的依戀，用一分理智去審視自己的文化。沒有全部接收，也沒有全盤否定，我們的目光更客觀、理性而又智慧??

遠處，傳來“關關雎鳩”的樂聲，依舊那么傳神、清晰、生動??

高遠的立意，豐厚的文化底蘊，激蕩的情懷，使全文有一種大氣之感。全文既沒有進行抽象的理性分析，也沒有選取現實中具體的一兩件事，而是從宏觀的文化入筆，帶我們進行了一次歷史與現實的穿越，最后“卒章顯志”——“我們終于沖破了情感的依戀，用一分理智去審視自己的文化。”

例文4

——假如記憶可以移植

四川 考生

身形憔悴的屈子行吟汨羅澤畔，向我們蹣珊而來；衣袂飄飄的李白持酒仰天放歌，向我們狂奔而至。古老的記憶與文化的流程中，我們的民族曾有著太多的輝煌與記憶。假若記憶可以移植，我甘愿讓我的父老鄉親們永遠銘記中華民族的苦難與輝煌。記住我們神色莊重的祖先，如何在綠草如茵的古黃河流域，踏遍荊棘跋涉到今天的艱難歷程，以及在今天依然值得我們引以自豪的遠古文明和中華兒女??

掩卷沉思時，首先從記憶湖面泛起的，便是歷史盡頭的一道“光彩的背影”。穿越時空的蒼涼與沉重，抵達我們刻骨銘心的記憶深處。三國時的羽扇綸巾，先秦兩漢的明月雄關，長安城上的紫氣輝云，江河兩岸的餓殍哀鴻，都在歷史的書頁中栩栩如生。假若記憶可以移植，我情愿在這一段凝重的記憶中感受民族的盛衰交替和前進之路的坎坷崎嶇。當唐宋的前景一片歌舞升平，當忽必烈的鐵騎馳騁中亞的土地，我們可以在那一段燦爛的記憶中激動歡呼喜報而泣，當大清帝國的勢力衰微，列強的屠刀殘殺我中華兒女，我們可以在那一段痛心疾首的記憶中，喚起民族的覺醒，奮發圖強，一雪國恥。正是這一串串凝血含淚的記憶給了我們頑強的斗志和堅定的信念，我們沒齒不忘。

假若記憶可以移植，我們還要記住近百年天翻地覆的變化，記住如今的繁榮昌盛。即便歷史終究成為歷史，一去永逝，我們也要在僅存的記憶中留下一幕祥和安靜的圖景；盡管我們的民族在這個世界里有著血與淚的創痛，有過骨肉離散，有過奇恥大辱，畢竟記憶中的刀光劍影和滾滾硝煙，曾讓我們痛定思痛，鑄就了一批民族的精魂。我們全在記憶中用苦難的血淚擦亮智慧的善良的眼睛，讓我們自己及后代，生生世世懂得我們的民族有著患難的遭遇和不屈的尊嚴。烈士的鮮血染紅了他深愛著的土地，也染紅了億萬民眾的記憶，使館的廢墟再也無法喚醒長眠于此的純情兒女，卻喚醒了炎黃子孫的愛國激情，假如記憶可以移植，就讓我們把這一段記憶，涂得最濃最重。

我們的歷史，除了記憶不能再留給我們什么，我們的民族除了奮發圖強不能再蹉跎等待什么。留住記憶可以給我們更多的自信和自強的理由，我們要記住的不僅是遠古的文明與輝煌，更需記住我們的民族飽經患難，她渴盼著她的兒女能夠揚眉吐氣，能夠被人敬重和尊崇!

作者站在民族歷史發展的高度，將文章寫得激奮昂揚、氣勢恢宏。從蠻荒時代到現代文明，由我們國家、民族的苦難與屈辱到我們祖國的繁榮與強盛，從愛國詩人到為維護祖國尊嚴而獻身的死難烈士，不僅使全文氣勢磅礴、深刻有力，也使我們深深體會到作者那顆關心祖國命運的赤誠之心。