第一篇：高考作文結構創新招術之三十二 點面綜合法

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高考作文結構創新招術之三十二 點面綜合法

向水面投一粒石子，一圈圈波紋就從石子入水的“點”向外漾開，漸去漸遠，這圓形的“面”和“點”組成一幅和諧的圖景。春來時，萬木競發，成了一片綠的海，如果這“海”面上點綴上幾朵紅花，這“點”和“面”又將會是怎樣的一幅動人的畫面！把這個生活圖景移植到作文上，就成了“點面結合”的寫法。“面”是俯視圖，給人以廣闊展放的視野；“點”是特寫鏡頭，給人以具體深入的印象。

劉白羽的散文《長江三日》對長江三峽進行了全面繪景，作者不是對所有景物都點到為止，在具體寫景時，也沒有對三峽的景點進行一一細寫，而是既全面概括地勾勒出了景物的全貌，又抓住了三個峽不同的特點，選取重點的景點進行細致刻畫。寫瞿塘峽是突出它的雄偉。巫峽體現了幽深秀麗、千姿萬態的特點。至于寫西陵峽，則著力突出它的奇險。這樣既全面描寫了三峽全景，又突出了三個峽各自的特點，給人深刻的印象。

散文多用“點面結合”的方法，議論性文章亦常見此法。《過秦論》中用反襯法先說六國之強盛時，主要從人才下筆，先以信陵君等四君子為例，用“明智忠信、寬厚愛人、尊賢重士”寫其為人，用“約縱離橫”寫其外交，用“兼韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛、中山之眾”寫其才能；這是“點”的剖析。接著一口氣列舉了20位著名的人士，從出謀劃策、溝通思想、統帥軍隊三個方面說，這是“面”的敘述。這種把典型與全局、個別與一般結合起來的方法，會使議論既有深度，又有廣度，顯得深刻全面，豐滿充實。

記敘文《包身工》也同樣用了此法，那群受盡苦難的小姑娘就是“面”的描寫。可是，也只有當枯枝般的“蘆柴棒”活生生地站在我們面前，當病中的她被帶工頭狠命踢打，在刺骨的寒風中被冷水澆頭時，憤怒的火焰才會在讀者心中熊熊燃燒。這正是“點”的力量。

例文1

生活中充滿了想像與奇特，也充滿了困惑與無奈，站在人生的十字路口，我也曾彷徨過，但最終，我懂得了無論如何，要聆聽心靈的聲音。

看過一篇這樣的故事：相依為命的兄妹倆，妹妹因病入院，必須輸血，否則會死亡，而醫院恰巧沒有這種血液。醫生便問哥哥敢不敢輸血，10歲的他經過一番思考，慎重地點了頭，輸完血，他顫抖地問醫生：“我還能活多久？”醫生本想嘲笑他的無知，轉而卻被深深地震驚了：他做出了多么偉大的一個決定啊。當醫生告訴他還能活100年時，他萬分高興地重新捋起袖子：“那把我的血輸一半給妹妹吧。我們兩個每人活50年。”

多么善良而又可愛的男孩啊！平分生命，即使親如父子，恩愛如夫妻，又有幾個能如此輕易地說出口，我被徹底地感動了，以至于每次重翻這篇文章，我仍忍不住地眼眶微熱。

歡迎廣大教師踴躍來稿，稿酬豐厚。www.tmdps.cn 高考資源網（www.tmdps.cn），您身邊的高考專家

生死的抉擇，不是每個人都能碰上，但是無論什么樣的選擇，或大或小，或難或易，我們都不能輕率地草草了事。世上沒有后悔藥，在做出決定之前，必須經過深思熟慮。我們需要本著一顆善良、正直、誠實的心，來作出回答。荷爾德林曾說：大地可有一種尺度？絕無！萬事應問心無愧，經得起心靈的考驗。“生死權”掌握在你自己手中。

理想高于現實，當高高在上的理想與生活的實際發生矛盾時，我們往往需要來一次痛苦的選擇。“生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，二者皆可拋。”前人早就為我們樹立了一個不朽的榜樣。現實是殘酷的，它不近人情，不理會你那美麗的理想。但我們不能就此而退縮，首先應戰勝自己，這只是生活出給我們的一個難題而已。我總認為，抱著一顆充滿愛的心，真誠地對待一切，對未來充滿信心，那么，什么難題都可以迎刃而解。

那英在她的歌中深情地唱道：我不是天使。

哈利·波特也不會騎著他的魔掃帚出現在城市的空中。

我們都是這個世界中的平凡一員。所以，請不要害怕。面對各種選擇，想想平分生命的故事，聆聽我們自己心靈的聲音就好。

簡評：本文由一個感人至深的故事“小男孩”的選擇作為“點”，進而引出了關于“心靈選擇”的思考。作者思路開闊，感情激蕩，對小男孩的行為表達了深深的敬意，對人類社會這種美好的情感進行了熱情的謳歌。這種由“點”“及”“面”的方法必然會深深打動讀者。

例文2

安徽 考生

“丑女孩”呂燕在法國一炮走紅的消息傳來，令人震驚。此事不僅引起了中國服裝模特界的議論紛紛，更引發了對中國傳統審美觀以及其與世界潮流的關系的思考。

就咱們普通老百姓的眼光來看，呂燕的確算不上美女，甚至是丑的。小眼睛、塌鼻梁、厚嘴唇、大臉龐，與我們心目中大眼睛雙眼皮高鼻梁薄嘴唇的美女相距甚遠。雖說呂燕在法國獲得了成功，但國內的服裝界好像并不買賬。中國的傳統審美觀根深蒂固，從封建社會開始就定下了美女標準，雖然時代變了，說什么該與國際潮流接軌了，但從情感上還是咱中國林黛玉親。你看，國內知名的服裝雜志有幾期是以洋模特作封面的，換來換去就是那幾張老面孔。

而與我們相反的是，法國人并沒有以歐洲美女標準要求呂燕，而是從東方人的特征角度接納了呂燕。這種拋棄了感情束縛、平等客觀看待事物的理念是否值得我們學習呢？

中國人在這方面的例子還很多。想起美聲唱法剛剛進入國內樂壇的時候，中國聽眾無法接受。竟有媒體稱之為“胖女人的吼叫”。咱中國有京劇、樣板戲，又親切又有味，比你那歡迎廣大教師踴躍來稿，稿酬豐厚。www.tmdps.cn 高考資源網（www.tmdps.cn），您身邊的高考專家

咕嚕不知所云的唱法好聽多了。但從今天看來，正是有著一批有眼光的音樂人士拋棄了情感上的排斥，積極吸取了美聲唱法中科學系統的發聲方法，并將其成功巧妙地應用于我國的民族唱法，使得今日的民族樂壇煥發出從未有過的勃勃生機。

在中國歷史上，雖然大多數人沉溺于民族情感的牽絆，不能正確認識世界，但總會有一部分有識之士，會擺平情感與理智的天平，正確看待中國與世界，像林則徐、魏源、孫中山等，正是他們推動著中華歷史車輪的一步步前進。抱著傳統停滯不前，只能落后挨打。中國的近代歷史不正是最好的典型嗎？

中國悠悠歷史培養了我們每個人的民族感情，但世界的發展，更要求我們每一個中國人去勇敢地擁抱整個世界大家園！

簡評：這篇議論文的成功之處在于采用了“點面結合”的手法。先以服裝模特呂燕在法國獲獎談起，這是一個“點”。然后，聯想美聲唱法以及中國的京劇、樣板戲，進而寫到中國歷史上的有識之士推動社會向前發展過程中吸取世界先進文化的例子，這是“面”，二者結合，揭示了主題。

例文3

陜西 考生

現實世界中，理智往往容易被情感淹沒，那么，怎樣才能駕馭住自己的情感呢？

理智，是一朵花，盛開于智慧的春風中；情感，是一陣雨，常常將這一朵花摧殘。情與理，對立而又共生于現實世界。

一、渴望真情

情感，這一人類與生俱來的元素在一代仁人賢士的一生中抒寫得淋漓盡致。他們將真情吐露，活得瀟瀟灑灑，坦坦蕩蕩，屈原便是這樣一位真情的人。他高唱“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”，高呼“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”，他將一個臣子的心掏出來呈現在眾人面前，不矯飾，不造作，終于，他的性情鑄就了他的英名，他從此不朽。李白，面對貴妃研墨，力士脫靴，他高唱“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，從此寄情山水，便有無數華彩奇章流傳于世，他亦不朽。

冰心女士說：雨后的青山，像淚水洗過的良心。她告訴我們：唯有真實的情感，才是一生無悔的追求。倘若將自己的情感囚禁，人生便失去了光彩。

二、超越感情

周幽王為博妃子一笑，令人點燃烽火，戲弄諸侯，終至亡國。

唐玄宗寵幸楊貴妃誤國，終遺恨千古。

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這些，都是沒有超越感情的結果。理智是一座堤壩，感情的潮水如不加控制，必定會造成堤壩的坍塌，行為的迷茫，以致釀成大禍。

人們常說：三思而后行，說的就是這個意思。

三、駕馭感情

感情猶如一匹野馬，需要你去馴服。理智則是它的韁繩。以理智面對世界，人生便增添了一份自信，一份豁達。

范仲淹遭貶，然而他仍舊胸懷天下，以理智的大腦，平靜的眼光向人們昭示了一個智者的情懷——“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，這是何等寬廣的胸懷啊！

無數事實告訴我們，情與理相伴相生，互為兩極，理智需要情感的潤澤，人生才顯靈動；情感需要理智的依托，人生才顯智慧。愿人人能用情感之雨澆灌理智之花。

簡評：本文突出特點是點面結合。屈原、李白的華彩奇章流傳后世，這是真情的體現；周幽王、唐玄宗沒有超越感情而釀成大禍；范仲淹駕馭感情，體現智者的用情。從不同側面對情與理作了準確的詮釋，是為點，而三點連綴成面，文字簡約卻大氣磅礴，由點及面，使內容拓展有序。

例文4

瀑布選擇了懸崖，從此，它便跌宕成了一首奔騰的歌；種子選擇了撐裂軀殼，于是，它便成就了生命的綠；珍珠貝選擇了創傷，它才孕育出奪目的珍珠；雄鷹選擇與風雨搏擊，在藍天翱翔，它才成為勇者與力量的化身。

人難免要做出選擇，有選擇就會有困惑。是選擇懸崖呢，還是選擇后退。若是我，我選擇懸崖。

也許有人會說：苦澀的是青橄欖，折斷的是嫩翅膀，年輕人，你不怕跌下去摔死嗎?不怕，因為我不會盲目地走向懸崖，更因為有偉大的心靈在支撐著我。

曼德拉是南非歷史上第一屆黑人總統。年幼的曼德拉目睹沒有溫情、沒有平等的種族歧視狀況，他立志一生要做一個自由戰士。他選擇了自由，于是成長為律師的他因為替人疾呼而遭南非白人政府拘禁，他面對的將是在一個孤島上做25年的苦役，或是放棄抗爭。他選擇了前者。在拘禁中，他承受了體力與感情的巨大折磨，他還自修了英國一家函授大學的全部課程。而在這漫長的過程中，全世界愛好和平的人們從未停止對他的聲援。白人政府終于撐不住了，25年后，已是64歲的曼德拉獲得釋放。他又開始積極奔走，無數次地遭受暗殺的威脅。然而，壓迫壓不住反抗。2世紀90年代初，南非種族隔離制終于被廢除。這位黑人總統的一生被譽為“曼德拉神話”。

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還有“橫眉冷對千夫指”的魯迅。他以雜文做為匕首和投槍進行斗爭，以一種恨的方式來宣泄對民族的深沉的愛。選擇雜文的同時，他便選擇了攻擊。有人說：如果魯迅當年選擇小說，也許他就不會受到太多的非議和不公的文學待遇。可是我要說：在國難當頭的黑暗歲月中，有良心的文學家，首先是戰士。今天和以后，魯迅都不會被人忘記。

還有前以色列總理沙龍，他用鮮血與生命來踐約和平。阿拉法特在炮火下工作，不讓手槍玷污橄欖枝。

其實，困苦、危險、艱難就是曼德拉、魯迅的懸崖。他們選擇了懸崖，也選擇了新生。

請讓我以一首詩作結：

林子里／有兩條路／朝著兩個方面／我選擇了更少人跡的那條路／于是／帶來一番完全不同的景象??

簡評：這篇議論文選材典型，采用點面結合的手法寫得大氣恢宏。首先選取黑人總統曼德拉反對種族歧視的典型事例，再以魯迅先生懷著對民族的大愛而選取了雜文，選取了戰斗的事例進一步補充。在論述兩個“點”的同時，也沒有忘記“面”，如對沙龍和阿拉法特的略筆點染，兩相結合，大大加強了文章的論證力。

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第二篇：高考作文結構創新招術之三十二 點面綜合法

高考作文結構創新招術之三十二 點面綜合法

向水面投一粒石子，一圈圈波紋就從石子入水的“點”向外漾開，漸去漸遠，這圓形的“面”和“點”組成一幅和諧的圖景。春來時，萬木競發，成了一片綠的海，如果這“海”面上點綴

上幾朵紅花，這“點”和“面”又將會是怎樣的一幅動人的畫面！把這個生活圖景移植到作文上，就成了“點面結合”的寫法。“面”是俯視圖，給人以廣闊展放的視野；“點”是特寫鏡頭，給人以具體深入的印象。

劉白羽的散文《長江三日》對長江三峽進行了全面繪景，作者不是對所有景物都點到為止，在具體寫景時，也沒有對三峽的景點進行一一細寫，而是既全面概括地勾勒出了景物的全貌，又抓住了三個峽不同的特點，選取重點的景點進行細致刻畫。寫瞿塘峽是突出它的雄偉。巫峽體現了幽深秀麗、千姿萬態的特點。至于寫西陵峽，則著力突出它的奇險。這樣既全面描寫了三峽全景，又突出了三個峽各自的特點，給人深刻的印象。

散文多用“點面結合”的方法，議論性文章亦常見此法。《過秦論》中用反襯法先說六國之強盛時，主要從人才下筆，先以信陵君等四君子為例，用“明智忠信、寬厚愛人、尊賢重士”寫其為人，用“約縱離橫”寫其外交，用“兼韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛、中山之眾”寫其才能；這是“點”的剖析。接著一口氣列舉了20位著名的人士，從出謀劃策、溝通思想、統帥軍隊三個方面說，這是“面”的敘述。這種把典型與全局、個別與一般結合起來的方法，會使議論既有深度，又有廣度，顯得深刻全面，豐滿充實。

記敘文《包身工》也同樣用了此法，那群受盡苦難的小姑娘就是“面”的描寫。可是，也只有當枯枝般的“蘆柴棒”活生生地站在我們面前，當病中的她被帶工頭狠命踢打，在刺骨的寒風中被冷水澆頭時，憤怒的火焰才會在讀者心中熊熊燃燒。這正是“點”的力量。

例文1

生活中充滿了想像與奇特，也充滿了困惑與無奈，站在人生的十字路口，我也曾彷徨過，但最終，我懂得了無論如何，要聆聽心靈的聲音。

看過一篇這樣的故事：相依為命的兄妹倆，妹妹因病入院，必須輸血，否則會死亡，而醫院恰巧沒有這種血液。醫生便問哥哥敢不敢輸血，10歲的他經過一番思考，慎重地點了頭，輸完血，他顫抖地問醫生：“我還能活多久？”醫生本想嘲笑他的無知，轉而卻被深深地震驚了：他做出了多么偉大的一個決定啊。當醫生告訴他還能活100年時，他萬分高興地重新捋起袖子：“那把我的血輸一半給妹妹吧。我們兩個每人活50年。”

多么善良而又可愛的男孩啊！平分生命，即使親如父子，恩愛如夫妻，又有幾個能如此輕易地說出口，我被徹底地感動了，以至于每次重翻這篇文章，我仍忍不住地眼眶微熱。

生死的抉擇，不是每個人都能碰上，但是無論什么樣的選擇，或大或小，或難或易，我們都不能輕率地草草了事。世上沒有后悔藥，在做出決定之前，必須經過深思熟慮。我們需要本著一顆善良、正直、誠實的心，來作出回答。荷爾德林曾說：大地可有一種尺度？絕無！萬事應問心無愧，經得起心靈的考驗。“生死權”掌握在你自己手中。

理想高于現實，當高高在上的理想與生活的實際發生矛盾時，我們往往需要來一次痛苦的選擇。“生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，二者皆可拋。”前人早就為我們樹立了一個不朽的榜樣。現實是殘酷的，它不近人情，不理會你那美麗的理想。但我們不能就此而退縮，首先應戰勝自己，這只是生活出給我們的一個難題而已。我總認為，抱著一顆充滿愛的心，真誠地對待一切，對未來充滿信心，那么，什么難題都可以迎刃而解。

那英在她的歌中深情地唱道：我不是天使。

哈利?波特也不會騎著他的魔掃帚出現在城市的空中。

我們都是這個世界中的平凡一員。所以，請不要害怕。面對各種選擇，想想平分生命的故事，聆聽我們自己心靈的聲音就好。

簡評：本文由一個感人至深的故事“小男孩”的選擇作為“點”，進而引出了關于“心靈選擇”的思考。作者思路開闊，感情激蕩，對小男孩的行為表達了深深的敬意，對人類社會這種美好的情感進行了熱情的謳歌。這種由“點”“及”“面”的方法必然會深深打動讀者。

例文2

安徽 考生

“丑女孩”呂燕在法國一炮走紅的消息傳來，令人震驚。此事不僅引起了中國服裝模特界的議論紛紛，更引發了對中國傳統審美觀以及其與世界潮流的關系的思考。

就咱們普通老百姓的眼光來看，呂燕的確算不上美女，甚至是丑的。小眼睛、塌鼻梁、厚嘴唇、大臉龐，與我們心目中大眼睛雙眼皮高鼻梁薄嘴唇的美女相距甚遠。雖說呂燕在法國獲得了成功，但國內的服裝界好像并不買賬。中國的傳統審美觀根深蒂固，從封建社會開始就定下了美女標準，雖然時代變了，說什么該與國際潮流接軌了，但從情感上還是咱中國林黛玉親。你看，國內知名的服裝雜志有幾期是以洋模特作封面的，換來換去就是那幾張老面孔。

而與我們相反的是，法國人并沒有以歐洲美女標準要求呂燕，而是從東方人的特征角度接納了呂燕。這種拋棄了感情束縛、平等客觀看待事物的理念是否值得我們學習呢？

中國人在這方面的例子還很多。想起美聲唱法剛剛進入國內樂壇的時候，中國聽眾無法接受。竟有媒體稱之為“胖女人的吼叫”。咱中國有京劇、樣板戲，又親切又有味，比你那咕嚕不知所云的唱法好聽多了。但從今天看來，正是有著一批有眼光的音樂人士拋棄了情感上的排斥，積極吸取了美聲唱法中科學系統的發聲方法，并將其成功巧妙地應用于我國的民族唱法，使得今日的民族樂壇煥發出從未有過的勃勃生機。

在中國歷史上，雖然大多數人沉溺于民族情感的牽絆，不能正確認識世界，但總會有一部分有識之士，會擺平情感與理智的天平，正確看待中國與世界，像林則徐、魏源、孫中山等，正是他們推動著中華歷史車輪的一步步前進。抱著傳統停滯不前，只能落后挨打。中國的近代歷史不正是最好的典型嗎？

中國悠悠歷史培養了我們每個人的民族感情，但世界的發展，更要求我們每一個中國人去勇敢地擁抱整個世界大家園！

簡評：這篇議論文的成功之處在于采用了“點面結合”的手法。先以服裝模特呂燕在法國獲獎談起，這是一個“點”。然后，聯想美聲唱法以及中國的京劇、樣板戲，進而寫到中國歷史上的有識之士推動社會向前發展過程中吸取世界先進文化的例子，這是“面”，二者結合，揭示了主題。

例文3

陜西 考生

現實世界中，理智往往容易被情感淹沒，那么，怎樣才能駕馭住自己的情感呢？

理智，是一朵花，盛開于智慧的春風中；情感，是一陣雨，常常將這一朵花摧殘。情與理，對立而又共生于現實世界。

一、渴望真情

情感，這一人類與生俱來的元素在一代仁人賢士的一生中抒寫得淋漓盡致。他們將真情吐露，活得瀟瀟灑灑，坦坦蕩蕩，屈原便是這樣一位真情的人。他高唱“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”，高呼“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”，他將一個臣子的心掏出來呈現在眾人面前，不矯飾，不造作，終于，他的性情鑄就了他的英名，他從此不朽。李白，面對貴妃研墨，力士脫靴，他高唱“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，從此寄情山水，便有無數華彩奇章流傳于世，他亦不朽。

冰心女士說：雨后的青山，像淚水洗過的良心。她告訴我們：唯有真實的情感，才是一生無悔的追求。倘若將自己的情感囚禁，人生便失去了光彩。

二、超越感情

周幽王為博妃子一笑，令人點燃烽火，戲弄諸侯，終至亡國。

唐玄宗寵幸楊貴妃誤國，終遺恨千古。

這些，都是沒有超越感情的結果。理智是一座堤壩，感情的潮水如不加控制，必定會造成堤壩的坍塌，行為的迷茫，以致釀成大禍。

人們常說：三思而后行，說的就是這個意思。

三、駕馭感情

感情猶如一匹野馬，需要你去馴服。理智則是它的韁繩。以理智面對世界，人生便增添了一份自信，一份豁達。

范仲淹遭貶，然而他仍舊胸懷天下，以理智的大腦，平靜的眼光向人們昭示了一個智者的情懷——“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，這是何等寬廣的胸懷啊！

無數事實告訴我們，情與理相伴相生，互為兩極，理智需要情感的潤澤，人生才顯靈動；情感需要理智的依托，人生才顯智慧。愿人人能用情感之雨澆灌理智之花。

簡評：本文突出特點是點面結合。屈原、李白的華彩奇章流傳后世，這是真情的體現；周幽王、唐玄宗沒有超越感情而釀成大禍；范仲淹駕馭感情，體現智者的用情。從不同側面對情與理作了準確的詮釋，是為點，而三點連綴成面，文字簡約卻大氣磅礴，由點及面，使內容拓展有序。

例文4

瀑布選擇了懸崖，從此，它便跌宕成了一首奔騰的歌；種子選擇了撐裂軀殼，于是，它便成就了生命的綠；珍珠貝選擇了創傷，它才孕育出奪目的珍珠；雄鷹選擇與風雨搏擊，在藍天翱翔，它才成為勇者與力量的化身。

人難免要做出選擇，有選擇就會有困惑。是選擇懸崖呢，還是選擇后退。若是我，我選擇懸崖。

也許有人會說：苦澀的是青橄欖，折斷的是嫩翅膀，年輕人，你不怕跌下去摔死嗎?不怕，因為我不會盲目地走向懸崖，更因為有偉大的心靈在支撐著我。

曼德拉是南非歷史上第一屆黑人總統。年幼的曼德拉目睹沒有溫情、沒有平等的種族歧視狀況，他立志一生要做一個自由戰士。他選擇了自由，于是成長為律師的他因為替人疾呼而遭南非白人政府拘禁，他面對的將是在一個孤島上做25年的苦役，或是放棄抗爭。他選擇了前者。在拘禁中，他承受了體力與感情的巨大折磨，他還自修了英國一家函授大學的全部課程。而在這漫長的過程中，全世界愛好和平的人們從未停止對他的聲援。白人政府終于撐不住了，25年后，已是64歲的曼德拉獲得釋放。他又開始積極奔走，無數次地遭受暗殺的威脅。然而，壓迫壓不住反抗。2世紀90年代初，南非種族隔離制終于被廢除。這位黑人總統的一生被譽為“曼德拉神話”。

還有“橫眉冷對千夫指”的魯迅。他以雜文做為匕首和投槍進行斗爭，以一種恨的方式來宣泄對民族的深沉的愛。選擇雜文的同時，他便選擇了攻擊。有人說：如果魯迅當年選擇小說，也許他就不會受到太多的非議和不公的文學待遇。可是我要說：在國難當頭的黑暗歲月中，有良心的文學家，首先是戰士。今天和以后，魯迅都不會被人忘記。

還有前以色列總理沙龍，他用鮮血與生命來踐約和平。阿拉法特在炮火下工作，不讓手槍玷污橄欖枝。

其實，困苦、危險、艱難就是曼德拉、魯迅的懸崖。他們選擇了懸崖，也選擇了新生。

請讓我以一首詩作結：

林子里／有兩條路／朝著兩個方面／我選擇了更少人跡的那條路／于是／帶來一番完全不同的景象……

簡評：這篇議論文選材典型，采用點面結合的手法寫得大氣恢宏。首先選取黑人總統曼德拉反對種族歧視的典型事例，再以魯迅先生懷著對民族的大愛而選取了雜文，選取了戰斗的事例進一步補充。在論述兩個“點”的同時，也沒有忘記“面”，如對沙龍和阿拉法特的略筆點染，兩相結合，大大加強了文章的論證力。

第三篇：2005高考語文--高考作文滿分60招--高考作文結構創新招術之三十二 點面綜合法

中國特級教師高考復習方法指導〈語文復習版〉

2005高考語文--高考作文滿分60招--高考作文結構創新招術之三十二 點面綜合法

向水面投一粒石子，一圈圈波紋就從石子入水的“點”向外漾開，漸去漸遠，這圓形的“面”和“點”組成一幅和諧的圖景。春來時，萬木競發，成了一片綠的海，如果這“海”面上點綴

上幾朵紅花，這“點”和“面”又將會是怎樣的一幅動人的畫面！把這個生活圖景移植到作文上，就成了“點面結合”的寫法。“面”是俯視圖，給人以廣闊展放的視野；“點”是特寫鏡頭，給人以具體深入的印象。

人深刻的印象。

散文多用“點面結合”的方法，議論性文章亦常見此法。要從人才下筆，先以信陵君等四君子為例，用“"約縱離橫”寫其外交，用“"”的剖析。接著一口氣列舉了20“"的敘述。這種把典型

面”的描寫。可是，也只有當枯枝般的“蘆柴棒”“"

這種血液。10歲的他經過一番思考，慎重地點了頭，輸完血，他顫抖地問醫生：”“那把我的血輸一半給妹妹吧。我們兩個每人活50

平分生命，即使親如父子，恩愛如夫妻，又有幾個能如此輕易地說出口，生死的抉擇，不是每個人都能碰上，但是無論什么樣的選擇，或大或小，或難或易，我們都不能輕率地草草了事。世上沒有后悔藥，在做出決定之前，必須經過深思熟慮。我們需要本著一顆善良、正直、誠實的心，來作出回答。荷爾德林曾說：大地可有一種尺度？絕無！萬事應問心無愧，經得起心靈的考驗。”生死權“掌握在你自己手中。

理想高于現實，當高高在上的理想與生活的實際發生矛盾時，我們往往需要來一次痛苦的選擇。”生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，二者皆可拋。“前人早就為我們樹立了一個不朽的榜樣。現實是殘

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酷的，它不近人情，不理會你那美麗的理想。但我們不能就此而退縮，首先應戰勝自己，這只是生活出給我們的一個難題而已。我總認為，抱著一顆充滿愛的心，真誠地對待一切，對未來充滿信心，那么，什么難題都可以迎刃而解。

那英在她的歌中深情地唱道：我不是天使。

哈利·波特也不會騎著他的魔掃帚出現在城市的空中。

們自己心靈的聲音就好。

簡評：本文由一個感人至深的故事”小男孩“的選擇作為”點“"歌。這種由”點“"及”“面”的方法必然會深深打動讀者。

安徽 考生

“丑女孩”

體稱之為咱中國有京劇、樣板戲，又親切又有味，比你那咕嚕不知所云的唱法好聽多了。

雖然大多數人沉溺于民族情感的牽絆，不能正確認識世界，但總會有一部分有識之士，會擺平情感與理智的天平，正確看待中國與世界，像林則徐、魏源、孫中山等，正是他們推動著中華歷史車輪的一步步前進。抱著傳統停滯不前，只能落后挨打。中國的近代歷史不正是最好的典型嗎？

中國悠悠歷史培養了我們每個人的民族感情，但世界的發展，更要求我們每一個中國人去勇敢地擁抱整個世界大家園！

簡評：這篇議論文的成功之處在于采用了“點面結合”的手法。先以服裝模特呂燕在法國獲獎談起，這是一個“點”。然后，聯想美聲唱法以及中國的京劇、樣板戲，進而寫到中國歷史上的有識之士推動社會向

前發展過程中吸取世界先進文化的例子，這是“面”，二者結合，揭示了主題。

陜西 考生

現實世界中，理智往往容易被情感淹沒，那么，怎樣才能駕馭住自己的情感呢？

共生于現實世界。

一、渴望真情

瀟灑灑，坦坦蕩蕩，屈原便是這樣一位真情的人。他高唱“，高呼”亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”

冰心女士說：雨后的青山，像淚水洗過的良心。才是一生無悔的追求。倘若將自己的情感囚禁，人生便失去了光彩。

二、超越感情

這些，感情的潮水如不加控制，必定會造成堤壩的坍塌，一份豁達。

范仲淹遭貶，然而他仍舊胸懷天下，以理智的大腦，平靜的眼光向人們昭示了一個智者的情懷--“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，這是何等寬廣的胸懷啊！

無數事實告訴我們，情與理相伴相生，互為兩極，理智需要情感的潤澤，人生才顯靈動；情感需要理智的依托，人生才顯智慧。愿人人能用情感之雨澆灌理智之花。

簡評：本文突出特點是點面結合。屈原、李白的華彩奇章流傳后世，這是真情的體現；周幽王、唐玄

宗沒有超越感情而釀成大禍；范仲淹駕馭感情，體現智者的用情。從不同側面對情與理作了準確的詮釋，是為點，而三點連綴成面，文字簡約卻大氣磅礴，由點及面，使內容拓展有序。

瀑布選擇了懸崖，從此，它便跌宕成了一首奔騰的歌；種子選擇了撐裂軀殼，于是，它便成就了生命的綠；珍珠貝選擇了創傷，它才孕育出奪目的珍珠；雄鷹選擇與風雨搏擊，在藍天翱翔，它才成為勇者與力量的化身。

會盲目地走向懸崖，更因為有偉大的心靈在支撐著我。

面對的將是在一個孤島上做25從未停止對他的聲援。白人政府終于撐不住了，25642這位黑人總統的一生被譽為“曼德拉神話”。

還有“橫眉冷對千夫指”和以后，魯迅都不會被人忘記。

阿拉法特在炮火下工作，不讓手槍玷污橄欖枝。

象

歧視的典型事例，再以魯迅先生懷著對民族的大愛而選取了雜文，選取了戰斗的事例進一步補充。在論述兩個“點”的同時，也沒有忘記“面”，如對沙龍和阿拉法特的略筆點染，兩相結合，大大加強了文章的論證力。

第四篇：高考作文結構創新招術之一 冰糖葫蘆法（范文）

高考作文結構創新招術之一

冰糖葫蘆法

葫蘆本是一種草本植物的果實，這種果實兩頭粗，中間細，像兩個球連在一起。小買賣人為了招徠顧客，把冰糖著色加工成葫蘆狀，并以小棒穿插成串，這種東西既是可吃的食品，也是可供觀賞的手工藝品。借用這個名稱用于快速作文的構思，意思是說，在作文的謀篇布局階段，如能找到一個貫穿全文的線索（小竹棒），那么眾多的材料（葫蘆）就能很快串連成章。這種方法之所以快速，是因為構思時思維具有單一性的特點，只要找到能貫穿全文的“小竹棒”，一切問題就迎刃而解了，不需要多層次、多角度思維，就能把全文的布局安排好。

線索有多種形式，常見的有：一是以時空為線索。就是按事件發生時間的先后和空間轉移次序，或以時間、空間交錯轉換作為線索，如孫犁的《荷花淀》就是按時間與空間的先后順序來安排線索的。二是以問題為線索。指按事物的不同內容或問題的不同性質為順序來安排線索。三是以因果為線索。按事件發展的因果關系安排線索。或前因后果或前果后因。如魯迅的小說《藥》寫華家小栓因癆病得不到正確冶療難免一死的結果。從深層看，寫夏瑜等為代表的舊民主主義革命由于沒能發動群眾，得不到群眾的支持之因，而導致犧牲失敗為其結果。這是雙層因果關系的層次安排線索。四是以情感認識為線索，按作者對人物事件的情感走向或認識發展為線索來組織敘事寫人。楊朔的《荔枝蜜》是很典型的按作者情感和認識線索來敘事的。

如何選擇這條線索呢？一要能聯系文章各部分，即線索能完滿地表達主旨，忠實地傳達作者意圖，把組織材料和表達主題統一起來。二要選用使用起來順手，不牽強的線索，能把不易聯結的材料勾聯起來，起到化腐朽為神奇的作用。三要選擇能貫一拯亂的線索，貫一為拯亂之藥，線索貫一是指有始有終。

江蘇 考生

昔日雄風橫掃戰場的老軍人奄奄一息在病床上，耳聽著外屋兒女們爭家奪產的吵鬧聲，他無限悲哀，頭一歪撒手西去。

兒女們分完家產，對老軍人留下的那件破軍大衣不屑一顧：“這勞什子怎么還沒扔啊？！”理所當然，垃圾箱成了那件軍大衣的最好的歸宿。

夜里，寒風刺骨，一條野狗顛兒顛兒地四處找食，待垃圾箱里可吃的所有“美味”填入它腹中之后，它發現了“蜷縮”在箱邊的軍大衣。它嗅了嗅，大概覺得還算可以御寒吧，它鉆到軍大衣里做起了美夢。夢里它被一個貴婦人收養，錦衣玉食，只是它偶爾闖了次禍，被貴婦一頓好打，“啪！啪！”它感覺身上劇痛，一個衣著破爛的女人拎著一只大麻袋，正用她手中的棍敲著軍大衣。冷不防其中蹦出一條野狗，她嚇了一跳，野狗看了看她手中的粗棍，覺得不太好惹，于是一抖身，撒腿溜走了。

“一件破大衣……興許能賣幾個錢……”撿垃圾的女人嘴里嘀咕著，她撿了起來，撣了撣大衣上的灰，塞進麻袋，蹣跚地走了。

收購站，一個瞇著眼的中年人，反復掂量著軍大衣的價錢，他指著密密匝匝的補丁，傲慢地說：“這種破爛貨，至多值個5塊。”撿垃圾的女人爭辯：“你看，多厚實，怎么只值這么多呢？”中年人哼了一聲：“太破了，你不愿意就算了，我們還不想要呢。”

一個考古學者經過，他習慣性地用“瓶底”后的眼睛審視著周圍的一切，當他看到收購站柜臺上的軍大衣時，眼睛發亮。他沖進去，連聲對那女人說：“賣給我吧。”中年人奇怪地看著考古學者，低聲說了句“神經病”后對女人說：“那你賣給他好了。”

最后以50元拍板。女人拿著手中的五張“大團結”發愣：“值那么多嗎？”考古學者如獲至寶的樣子更令他驚訝。她搔了搔頭，說著什么就飛快地走了——生怕考古學者反悔。

“這質地，這顏色，分明是當初延安大生產運動時的布嘛。我要送到延安軍事文物博物館去。對，馬上就去！”考古學者快步跨上自行車離開了。

一日，延安軍事博物館展覽，一個女人領著她的孩子來參觀，邊看邊教育：“你爺爺當初就是一個大英雄……”忽然，她愣住了：那件破軍大衣不就是當初她親手扔掉的嗎？千真萬確，當初就是她拎著那個帶補丁的領子扔掉的！

簡評：文章以一件破軍大衣為貫穿全文的線索，將矛頭直指社會上的一些丑惡的現實，曾幾何時，我們黨艱苦奮斗的優良傳統被一些人拋到了九霄云外，當權者以權謀私，身為子女者銅臭熏心，對父母漠不關心。結尾卒章顯志，丟棄軍大衣的人最需接受革命傳統教育。

陜西 考生

漢高祖劉邦曾有一句話，體現了他對人生的追求：“無以誠不能定天下，無以信不能服天下。”他是用來回答一個諫者的問題，“何為人生的真諦”的。若現在回答這個問題，恐怕更復雜。有人說：“我要健康，看到那些殘疾人生活不能自理，我的心都快碎了，只有健康才是生命的根本。”

一位豆蔻年華的女子迫不及待地跑了過來，說：“不，美麗才是最重要的，有了美麗才有了生命，因為美麗是一個女人的所有，假若失去了美麗，那么她將有可能失去一切。”

一個學者身份的人推了推眼鏡說：“我看，最重要的要當數機敏了，一個人若是有了機敏，那么它帶給你的不只是榮譽、金錢，接踵而來的也不會只是地位。要當大官，頭腦就必須靈活、機敏。”

我驚呼：人生還有這么多的哲理呀！

這時，王教授走了過來，清了清嗓子：“唉，不要亂扯了，要我說，才學才是最重要的，一個人糊里糊涂地來到世上，無所事事地活了一輩子，不學無術，又糊里糊涂地死去，這能叫人生嗎？一個人打著美麗的招牌，虛度一生，這能叫人生嗎？拖著疲憊的身子卻背著沉重的口袋，漫無目的地爬著，口袋上面寫了兩個字?金錢?，這能叫人生嗎？……”

我驚醒：人生的哲理可真是復雜啊！

這時，最后一位老者站了起來慢慢說道：“人生的真諦乃誠信也，誠信是人類靈魂深處的一片綠蔭，只有到了那里，你才能感覺到炎熱的太陽下最需要的莫過于一片綠蔭了。假若失去了誠信，那么你將失去一切：榮譽、健康、美麗、財富，因為它把你埋藏在心靈禁錮的監獄里，你也必將失去人生的根本——生命。”

我恍然大悟：人生其實并不復雜，并不可怕。可怕的是沒有一顆與朋友同享一片藍天、同乘一條航船的心，那顆心就是誠信。

誠信，生命根本，生命的支柱。只有把誠信作為萬事之本，你才會擁有一個完美的人生。

簡評：這是一篇采用雙線索方式構思而成的美文，一條線索是探索人生真諦：是健康？是美麗？是機敏？……另一條線索則是“我”的感情變化：“我驚呼”、“我驚醒”、“我恍然大悟”。兩條線索一顯一隱，一明一暗，揭示了“誠信”話題所揭示的寓言故事的內涵。

考 生

“看著眼睛”就是一種認知的過程。距離沒了，心更近了，認識深了。——題記

還記得人魚公主與王子的故事嗎？面對王子圣潔的邀請，人魚含淚卻微笑著接受，縱然柔軟的腳似在刀尖上滑過，小人魚未曾凌亂她的舞步。每次讀到這個故事，我都忍不住淚眼婆娑，小人魚用她對王子真摯的情感充分認識到女巫囈語中的深邃。正是深深的感情讓她對愛與生存有了最深刻的認知。

看到懸崖上的樹了嗎？它一直靜靜地立在那里。小鳥飛過，留下不屑的嘻笑：“等待這棵樹的只會是養料耗盡后的死亡吧。”老鷹掠過，炯炯目光后是深深的思索，將巢安在絕壁的枝頭上。“我知道，”老鷹說，“只有你才是強者，只有你和我才能領會巔峰的貧瘠。”“看著我的眼睛，”樹緩緩地對我說，“鷹和我是親近的，當彼此深入地了解，才能有深刻的認識啊。”于是我明白，正所謂“一生二，二生三，三生萬物。”只有對事物深入地探究，與之建立親密的關系，用真摯的情感，才能對事物有最清楚的認知。

記得流浪異域、足跡遍布撒哈拉的三毛嗎？為什么她選擇了如此艱苦的環境？為什么她要去領略凄楚與絕境的戰栗？是漫天黃沙翻滾的雄渾，是“大漠孤煙直，長河落日圓”的幽遠，還是駝鈴聲聲的悠揚？我的青春沒有撒哈拉，但從她的文字中我領悟到，正是她對沙漠的渴望，讓她走入撒哈拉，從而擁有了不同尋常的認知。“看著我的眼睛，”三毛幽幽地對我說，“只有懷著一份深深的感情，只有帶著對它的向往，只有縮短與它感情的距離，才能真正地領悟沙漠。”于是我明白，認知的本質在于求索，求索的動力在于感情，只有感情的親近才能喚起深入的求索，然后才能深刻地認知。

一幅幅畫面在我眼前靜靜閃過，坐在海邊的海明威，撫摸著向日葵的梵·高……“看著我的眼睛。”你們輕輕地說，于是我明白，對事物親密的情感，讓你們對事物有了最完美卻也最孤獨的認知。

哀怨的音樂已悄悄響起，小人魚靜靜來到王子床邊，深深的一吻，將匕首拋入大海，直到此時，王子才對小人魚有了最深的感情，于是才去認知。縱然小魚化作一個泡沫或是一片云彩，但擁有王子親密的感情、全面真實的認知，我想，小人魚會笑的。因為，因為我正看著她的眼睛。

簡評：全文的主體是由三個片斷故事組成：小人魚的故事，老鷹與樹，三毛遍布撒哈拉的足跡，看似沒有關聯，其實考生正是用這種“蒙太奇”的手法，用一條情感與認知關系的紅線將它們連接起來，最后告訴人們：對事物親密的情感，讓你們對事物有了最完美卻也最孤獨的認知。

山東 考生

一片心形的葉兒打著旋兒，在秋風與夕陽譜成的旋律中輕輕飛舞，飄進車窗，落在我的身旁。我把它捧在手心，這片泛黃的可憐的葉兒，輕輕地顫動著，在夕陽的余暈中閃著金色的光……

端詳著這片落葉，我仿佛看到了自己。不用照鏡子，都會很清楚地知道自己的表情與神色。是的，僅從路人的目光中就可略知一二。多像啊，葉兒和我，同樣的孤獨，同樣的無助。我踉蹌地下車，撲進路邊的樹林中，又到這里來了!清幽依舊，但心情還能依舊嗎?風起了，吹著葉子漫天遍地飛。忽然有一行淚就流下來了!我想繼續上學，我不想打工!“我要上學!”我歇斯底里地喊。

遠處傳來一陣陣回音。我無力地靠在樹下，悄悄地坐著。手中還攥著那片葉兒，像攥著我自己的心，我自己的命運。可是，我知道，葉兒之所以飛舞盤旋久久不愿落下，是因為舍不得離開大樹。只是，只是無力回天啊!而我，真的能把握自己的命運，真的能回到學校嗎?我想老師，想同學們，想學校的一草一木。可是，我怎忍心看著爸爸皺緊眉頭，忍心看著他們傷心呢?爸，為什么每次想到您我都會難過地止不住流淚呢?您會說我沒出息吧!看到只有四十三歲的您卻老得像五六十歲，我就禁不住鼻子發酸。您為了我和兩個弟弟，為了這個家付出的太多太多了……

又起風了，樹奏出一曲凄婉的歌，如同我的心情，無助而又無奈。

我靜靜地坐著，任憑心里像排山倒海地翻騰。就這樣，終于平靜了下來。想著家，想著父親，我仔細反復地想著父親留給我的兩條出路：要么打工，要么種地，家里再也供不起你上學了……經過痛苦的思考，我仍然那么渴望上學。可是我明白，生活不會盡如人意，你必須學會放棄，學會割舍。就像手中的落葉，盡管不舍，盡管留戀，但它必須離開大樹，微笑著看來年春天新綠萌發。

夜開始籠罩著大地。我起身回家。風依舊，吹亂了我的頭發，似乎對我不舍。我微笑，堅定地向前走，不再回頭。

是的，既然選擇了放棄，就決不后悔。

我輕輕松開手中那片心形的葉兒，讓它在秋風與夜色譜成的旋律中繼續飛舞……

簡評：全文以秋風中飄落的葉兒為線索，抒發了自已失學的無限傷感、而又不得不扮演的心靈選擇。開篇，葉兒“落在我的身旁”，于是觸景生情，仿佛看到了自己。中間，我“手中還攥著那片葉兒”，想到父親的難處。結尾，“我輕輕松開手中那片心形的葉兒”，喻示了我將在人生的道路上拼搏向前。

第五篇：高考作文結構創新招術之二十五 鏡頭剪接法

二十五 鏡頭剪接法

審題立意以后，根據表達主題的需要，選擇幾個典型生動的人物、事件或景物片段組合成文，這就是我們所說的“鏡頭剪接法”。主題是文章的靈魂，是串聯文章全部內容的思想紅線。因此，所選的鏡頭片斷，無論是人物生活片斷，抑或是景物描寫片斷，甚至是故事、抒情片斷，都要服從表達主題的需要。除遵循這一基本原則以外，很少有其他獨特要求。因此，運用鏡頭剪接法構思文章，給作者留有相當廣闊的自由創造的天地。在選擇“鏡頭”時，思維縱橫馳騁，機動靈活，主題一旦確定，表達主題的鏡頭就不難找到，構思速度也異常快捷。

運用鏡頭剪接法構思文章時，選好表現主題的鏡頭后，怎樣把鏡頭剪接成文呢？主要有兩種組合法：一是橫向排列組合；二是縱向排列組合。例如寫《燈》這個題目，可以選擇如下鏡頭來寫：先祖點明燈，祖父點桐油燈父親點煤油燈，到我們這一代用電燈，將來可能有更先進的燈。通過這些片斷的描寫，用以歌頌我們這個偉大的時代，這就是縱向排列法。用橫向排列法可以這樣安排材料，家里明亮的電燈，街頭五光十色的霓虹燈，邊防線上的探照燈，山洞里戰士的燭光代燈。通過這些片斷的描寫，用以歌頌保衛祖國，使人民過上幸福生活的中國人民解放軍。縱向和橫向排列是兩種常見的鏡頭組合方法，在實際寫作中，還可能有其他不同的剪接方法，諸如縱橫式、階梯式、對比式、跳躍式等。這是一種易于操作而又行之有效的快速作文構思法，它條理清晰，重點突出，形式簡潔，能充分展示作者的聯想、想像能力，又能使文章的內容豐富多彩。鏡頭剪接法在結構形式上一般有兩種方式，或者用“一”“二”“三”將文章分為三到五個部分，或者給各部分加上一個簡明醒目的小標題，對各部分內容進行簡要概括，總之，這種方法適用于各種文體。

例文

1天津 考生

引子：初夏的空氣很好，橙色的太陽散發著動感而溫暖的光，映在每一個孩子的心里，輕柔反射回來的是顆顆自由而無邪的靈魂。

一、多多的故事

多多是小學中出名的好學生，他的成績總是最好的。多多造的句也是最工整和正確的。

今天上課，老師讓大家用“陽光”造句，小朋友們爭先恐后地舉手，造了許多令老師微笑點頭的好句子。輪到多多了，他明亮的眼眸盯著窗外胖乎乎的太陽，高舉起了雙手，顯得十分興奮，老師很高興地讓他說說他造的句子。“夏天的陽光很活潑”。

多多自豪地說，但是全班靜得出奇，接著是一陣哄堂大笑。老師微笑的嘴角也下擺了30度。

“多多，活潑是用來形容活的東西，如小狗啦、小鳥啦，怎么能說陽光很活潑，下次不要這樣啦。”老師皺著眉頭說道。

于是，多多有史以來第一次受到批評委屈地坐下來，眼淚在眸子里，亮亮的，好像窗外的陽光，那顆橙色的心也有些酸澀了。

這樣，多多發誓不再用自以為可愛的詞語造句了，他的文字從此變得平實正確，不知不覺中少了些什么，然而少了什么？恐怕只有活潑的陽光知曉。

二、小小的故事

小小是一個喜歡穿白色裙子扎小辮的女孩，笑起來很可愛，有兩個酒窩，仿佛盛滿了蜜。

此時，小小坐在媽媽的身后，摟著媽媽，仰頭望著早晨的天空，呼吸清新的空氣，大笑著調皮地與媽媽交談。

是的，交談，小小長大了，會用心觀察生活了，于是她學會交談。

“媽媽，夏天的天空很藍，白云很胖，夏天的陽光??陽光很活潑！”小小像發現了美洲一樣大聲地說著。

“天啊，媽媽最愛的小小，你怎么可以這樣可愛，這樣聰明，造的句真好！”媽媽的嘴角漾起了自豪的微笑。

小小的酒窩也盛滿了蜜水，好像一點一滴來自稚子純真的心底。

從此，小小知道，媽媽為她而自豪，她的陽光很活潑，她的文字就像甘冽的泉水，清澈、明麗，閃著孩童無邪的光輝。

三、后來的故事

后來也許沒有了故事，但又好像講也講不完。

多多知道了一個詞語造句要用最正確的方式，慢慢的，多多的句子只有一種答案，永遠正確的無味的答案，曾經陽光的心失去了色彩。

而小小，則學會用無數種方式來表達，根植于心的是創新的見解。不同的方式和可愛的手法，那顆小小的陽光的心帶給大家的是最本真，源自心底的生命色彩。

生活是這樣的，一個詞語可以造很多句子，同樣的問題會有迥異的解答，兩顆都曾經陽光純真的心從此經歷不一樣的歷程，不經意間，其實生活可以更美的！

簡評：全文構思精巧，語言生動流暢。在結構安排上，別具匠心。作者的三個鏡頭片斷，運用對比的手法，串接成一個耐人尋味的故事。這故事其實是在講明一個道理——答案應是豐富多彩的。特別是故事的結尾，意韻深長，讀來給人的心靈以深深的觸動。

例文

2真的，不是人人都會碰上生死抉擇，但是每個人卻常常遇到、見到、聽到一些觸動心靈需要作出選擇的事情。到那時，我們大家唯一能做的便是用“心”選擇。

用“良心”“選擇。

電視劇《生死抉擇》的主人公面對生與死的選擇，毅然將生與死作為兩個砝碼放在“良心”這架最公平的天平上，作出了恰當的選擇，奏出了反腐倡廉的最強音，使我們深受教育。面對選擇，我們就應用“良心”作尺度，“三思而后行。”

原北京市副市長、已故的李潤五同志本著為人民服務的宗旨，用一顆“善良的心”為人民、為國家辛勤工作，最后累倒在工作崗位上，聞訊趕來的群眾失聲痛哭。李潤五永遠活在人民心中！

用“忠心”選擇。

作為軍人，天職便是報國。面對選擇，軍人該怎么做？年輕的軍人王偉作出了最正確的選擇。在美機肆無忌憚穿行我領空時，王偉奮然阻攔，面對死亡，他毅然選擇了大海，唱出了中華民族的氣節，龍的精神，我們為他自豪，為他的選擇自豪！幾年前見義勇為的軍人徐洪剛，面對歹徒，想到自己是一名軍人，要保護人民的生命財產安全，毅然挺身而出，演繹了一首正氣之歌，面對選擇，他用“忠心”。

用“愛心”選擇。

“只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間??”歌手用歌聲唱出了“愛心”。平時，也不斷聽到某某人獻愛心，捐款助教等，當然，不考慮倫理道德他們也可以干些別的什么事，可是面對“選擇”，人們往往使用“愛心”，有了愛心，世界便充滿了美好。

用“信心”選擇。

大凡事業成功者，都是有信心的人，面對困難和機遇，他們深信能克服困難、抓住機遇，因此，他們便成功了一半，歷史上“毛遂自薦”的故事不是一個很好的例子嗎？此外，當今求職人的錄用與否都與“信心”有關，人們會用“信心”來對你選擇。

不管怎么說，雖說人人都會有選擇，但只要我們不失本心，用“良心”、“忠心”、“愛心”、“信心”來選擇，就會得到正確的答案。

簡評：本文突出之處在于，團結中心論點，恰當設置分論點，通過四個板塊組合：“用‘良心’選擇”、“用‘ 忠心’選擇”、“用‘愛心’選擇”、“用‘信心’選擇”，分別從不同

方面論述了中心論點。分論點單獨成段使結構清晰嚴謹，觀點鮮明突出。

例文

3廣東 考生

感情是載你飛馳在人生道路上的火車，它可以提速卻不能出軌。人生旅途中，火車需要它的行駛規則。

鏡頭一：“咣當！”這位母親知道她將永遠與兒子相隔在這關閉的鐵門外了。從小，母親就習慣于溺愛這心中的寶貝兒子。兒子伸手要錢，她從來就不曾拒絕過，也不問錢的去向。她要讓兒子得到滿足，得到別的孩子都向往的幸福。可當她知道她的血汗錢被兒子拋進賭場、酒吧的時候，她后悔了。當她驚訝地看著兒子拿著刀吼著向她要錢的時候，她又知道后悔已為時太晚了。

規則一：孩子不是需要父母的“溺愛”，而是需要父母給予他們快樂健康的生活。

誰言寸草心？沒有父母不愛孩子的。這種父愛、母愛是人類最偉大的感情。可它若不建立在對事物的正確認識，不建立在理智之上，就會變成溺愛，出軌的火車將毀了你孩子的一生。

鏡頭二：一位離鄉背井的年輕人來到了這物欲橫流的大都會。年輕人走在這陌生的大街上頓生彷徨，突然想起了有個與他一樣也是來打工的老鄉給他留了個呼機號，他急忙地聯系起這位老鄉。兩人見面后如失散的兄弟般親密無間。畢竟是同一方鄉土哺養大的。

后來年輕人找到了工作，也結識一班新朋友，可始終還是老鄉的哥們兒親。一天，接到了哥們兒的傳呼，說是在工地上與別人爭執，好像要動手了。年輕人二話不說，不顧同事的勸告，跑去“幫忙”了。結果年輕人的生命在流氓的亂棍中結束了。

規則二：友情、兄弟情是助你闖過人生難關的一把利劍。它能助你斬斷路上的荊棘，也能刺傷自己，當你頭腦被這感情麻木的時候。

鏡頭三：小敏的初戀男友是個為國家站崗的男子漢，長期守衛在邊疆，而小敏不得不在他鄉自己守衛自己。面對富有、英俊的追求者，小敏堅守著自己的感情。一天一封思念的信，信天翁告訴站崗的哥哥，妹妹永遠是他的心窩窩。

規則三：我有家財萬貫我可以娶你，我有英俊的外表我可以娶你??但如果我一無所有，只有一顆永遠為你跳動的心，我能娶你嗎？

人的感情如行星，若追求一瞬間的光芒而離道而行，它必定走向毀滅。我們駕著不斷加速的火車，向著人生的目標駛去，我們應感恩、應珍惜這源源動力。可是我們卻要時刻告訴自己，提速的火車應遵守行駛的規則，否則出軌將會導致一切結束的意外。

簡評：文章在主體結構上采用了鏡頭剪切的方法，將人間的親情、友情和愛情分為三個畫面并附“規則”加以小結，使全文條理清晰，渾然貫通。同時，將感情比 擬為火車——可以提速卻不能出軌，貼切巧妙，富有創意。鏡頭的精心構思，形象地寫出了“感情”與“認知”的關系。

浙江 考生

一只剛剛學會飛翔的小麻雀，不經意間闖入我的心靈??

初遇

雨來得太突然了。我外出吃飯，沒有想起帶雨傘，只好在老板娘的小飯館里避雨。雨似乎不解人意，越下越大，噼里啪啦的，還不時夾雜著雷鳴電閃。夜色越來越濃了，我開始擔心起來。

“呼啦”一聲，一個輕小的身影閃過，我定睛一看，竟是只小麻雀。雨水打濕了它的翅膀，看來它是飛不起來了。于是，我伸手抓住了它。

交流

我捧著小麻雀，讓它在我的掌心里安安穩穩地伏著。它的頭微微低著，帶著一種無可奈何的失落，翅膀濕漉漉地耷拉著，似乎極不情愿被人逮住。我撫摸著小麻雀的頭，忽然感到它好可憐。被風雨蹂躪，又落入它們一向認為很殘忍的人的手里。

“小麻雀，你放心，等天晴了，我會把你放走的。”我說。

麻雀的眼睛一只睜著，一只閉著，時刻都在警惕著周圍的一切。

意外

“小姑娘，你要把它放走嗎?”老板娘問我。“嗯。”

“這樣好嗎?我那小兒子一心想抓只麻雀，可就是抓不到。把你那麻雀給我，飯錢就不用給了。”

“這??”我有點猶豫了。一只麻雀就能頂十元錢的飯，聽起來挺不錯的。

決定

我又看了看小麻雀。它的雙眼全閉上了。也許，它聽到老板娘的話了，它知道我在猶豫了。可憐的麻雀!也許它已預料到自己的厄運了——慘死在小男孩的手里。

不!不會的!我想起了鳥媽媽，它一定在找它的小寶寶。小麻雀，你一定也在想家，想媽

媽吧!就像我一樣，在風雨凄迷的夜晚，想念著那個家??

“阿姨，對不起，我不能把它給你。麻雀是屬于天空的，不屬于人。十元錢能換只麻雀，卻換不到那份自然和真情。”

我說完，走出了飯館，小心地護著麻雀，想像著陽光下它歡快飛翔著的樣子??

簡評：像電影鏡頭一樣，作者為我們截取了個四個畫面：“初遇”、“交流”、“意外”、“決定”，幾個片斷聯綴起來，寫了“我”對一只麻雀的命運進行的心靈選擇：要錢，或放走麻雀。精巧的結構，簡潔的筆墨，給了讀者電影鏡頭式的美感，突現了“我”對動物的愛心。