第一篇：教師實(shí)踐智慧的積累與提升2012考條

教師實(shí)踐智慧的積累與提升

1、你如何理解實(shí)踐智慧？答：實(shí)踐智慧是在時(shí)間上知道怎么做的知識(shí)類型和推理形式，它表現(xiàn)為教育情境感知的敏銳性，對(duì)理解教育問(wèn)題決策的果斷性，對(duì)教育目標(biāo)和教育對(duì)象的心理傾向性，對(duì)教育與手段應(yīng)用的靈活性。教師的實(shí)踐智慧是一種不可用信息技術(shù)表達(dá)的隱性智慧，是教師職業(yè)道德的集中彰顯，是教師教育教學(xué)能力素養(yǎng)的高級(jí)階段。

2、請(qǐng)辨析以下幾對(duì)概念：⑴教師實(shí)踐智慧與實(shí)踐性知識(shí)答：教師實(shí)踐智慧是教師教育理念、知識(shí)結(jié)構(gòu)、情感、價(jià)值觀、教育機(jī)智和教育風(fēng)格等多方面素質(zhì)的綜合體現(xiàn)。教師實(shí)踐知識(shí)是教師在教育教學(xué)實(shí)踐中所獲得的認(rèn)識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的總和。智慧來(lái)源于知識(shí)，教師實(shí)踐智慧基于教師的實(shí)踐性知識(shí)。教師的實(shí)踐知識(shí)必須通過(guò)教師日常的教育教學(xué)時(shí)間的創(chuàng)造與反思才能生成。實(shí)踐知識(shí)是教師實(shí)踐智慧的重要內(nèi)容和組成部分。⑵教師實(shí)踐智慧與教育機(jī)智答：教師實(shí)踐智慧可以表現(xiàn)為教育機(jī)智，但不等同于教育機(jī)智。教育機(jī)智事教師總和運(yùn)用各種教育教學(xué)能力稔熟地步的表現(xiàn)，是教師具備高超的教育教學(xué)智慧與藝術(shù)的表現(xiàn)，事教師實(shí)踐智慧在教學(xué)過(guò)程中的一種方法性“靈感”的閃現(xiàn)。教育機(jī)智是教師實(shí)踐只會(huì)在教育教學(xué)情景中的具體化、方法化與靈活化，一個(gè)教師如果沒(méi)有高超的實(shí)踐智慧是不可能在教學(xué)過(guò)程中出現(xiàn)靈活的教育機(jī)智的。⑶教師實(shí)踐智慧與教育經(jīng)驗(yàn)答：教師的實(shí)踐智慧來(lái)源于教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)對(duì)具體的教育教學(xué)情況和事件的關(guān)注和反思，將感性的、表面化的經(jīng)驗(yàn)提升，使其內(nèi)化為教師的實(shí)踐能力。換言之，一位擁有實(shí)踐智慧的教師與那些僅有豐富教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的教師相比，在處

理教育教學(xué)突發(fā)事件，特別是前所未遇的事件時(shí)，前者更容易做出準(zhǔn)確、及時(shí)的反映，因此實(shí)踐智慧并不等同于教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。⑷教師實(shí)踐智慧與教育理論答：教師的理論智慧和實(shí)踐智慧共同構(gòu)成了教育智慧，二者是相互影響，相互促進(jìn)的。但是同樣，實(shí)踐智慧也不等同于教育理論。后者是人們對(duì)各種教育現(xiàn)象及其本質(zhì)的能動(dòng)的、系統(tǒng)的反映，其形成有賴于嚴(yán)密的理性分析和邏輯推理。前者則在教育實(shí)踐中形成對(duì)具體的教育問(wèn)題的深入領(lǐng)悟和準(zhǔn)確反映，通常不能被普遍化為理性原則或原理。實(shí)踐智慧與教學(xué)理論又是密切相關(guān)的，教育智慧是對(duì)教育理論的超越，它滲透在教育理論的具體應(yīng)用中，將理性原則的普遍性與經(jīng)驗(yàn)感覺(jué)的特殊性有機(jī)結(jié)合在一個(gè)既定的教育情境中，使教育理論得以情境化和具體化。

3、實(shí)踐智慧的特征有哪些？答：（1）實(shí)踐性.（2）情境性.（3）內(nèi)隱性.（4）個(gè)體性（5）情感性

4如何做才能使教師實(shí)踐智慧顯現(xiàn)？答：教師的實(shí)踐智慧來(lái)源于教育教學(xué)實(shí)踐，并服務(wù)于教育教學(xué)實(shí)踐。研究教師實(shí)踐智慧，可以使教師滿足復(fù)雜多變的教育教學(xué)實(shí)踐要求，保證教育教學(xué)的有效性，充分發(fā)揮教師對(duì)學(xué)生的引領(lǐng)作用。在教育教學(xué)中重視對(duì)學(xué)生知識(shí)的傳授、道德的啟迪、精神的培養(yǎng)和生命的關(guān)懷。同時(shí)也使教師充分發(fā)揮自己的個(gè)性，展示自己的道德魅力，在促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的同時(shí)促進(jìn)自己專業(yè)素質(zhì)的提升。

5、研究教師實(shí)踐智慧的意義有哪些？答：（1）教育教學(xué)有效性的保障。（2）教師專業(yè)發(fā)展的核心因素（3）破解單純性知識(shí)培訓(xùn)遭遇的尷尬（4）促進(jìn)教師的校本研修

6、如何正確理解實(shí)踐？答：（1）實(shí)踐的主體是人，實(shí)踐是人的活動(dòng)，所有非人的活動(dòng)都不是實(shí)踐。（2）實(shí)踐是發(fā)生在人與人之間的活動(dòng)。（3）實(shí)踐總發(fā)生在特定的情境中。

7、為什么說(shuō)教育實(shí)踐是復(fù)雜的實(shí)踐活動(dòng)？答：教育實(shí)踐是以人而不是物為對(duì)象的活動(dòng)，教育實(shí)踐是一種實(shí)踐活動(dòng)，而不是科技活動(dòng)或教學(xué)技術(shù)活動(dòng)；教育是培養(yǎng)人的活動(dòng)，不同于日常的人際活動(dòng)，充滿了不確定性，同時(shí)又有極明確的目的，即為了學(xué)生的全面發(fā)展，為了全體學(xué)生的發(fā)展。所以教育實(shí)踐是一種復(fù)雜的實(shí)踐活動(dòng)。

8、為什么說(shuō)積極預(yù)期的實(shí)踐是有意義的實(shí)踐？答：（1）預(yù)期具有激勵(lì)激勵(lì)功能。（2）預(yù)期具有調(diào)整功能。（3）預(yù)期具有轉(zhuǎn)化功能。

9、什么是預(yù)期與超預(yù)期，二者有什么關(guān)系？答：預(yù)期即預(yù)先期望，教育實(shí)踐的預(yù)期就是教師根據(jù)學(xué)生的需要、社會(huì)的需要以及學(xué)科的發(fā)展，預(yù)先確定學(xué)生可能發(fā)展的結(jié)果。超預(yù)期就是超出個(gè)體預(yù)期，指在教育情境中，隨著教育過(guò)程展開(kāi)良好結(jié)果的自然出現(xiàn)和產(chǎn)生。二者之間的關(guān)系：首先，合理預(yù)期是超預(yù)期的前提和保證。其次超預(yù)期是預(yù)期的升華與超越。

10、為什么說(shuō)超預(yù)期是當(dāng)代教育的本質(zhì)特征？答：（1）教育促進(jìn)個(gè)體生成并呈螺旋式上升的循環(huán)。（2）教育更多關(guān)注的是人的靈魂逐步生成。

11、你如何認(rèn)識(shí)操作性實(shí)踐？答：（1）操作性實(shí)踐是一種服從、消耗時(shí)間的實(shí)踐。（2）操作性實(shí)踐是一種超穩(wěn)態(tài)、縱容惰性和自負(fù)的實(shí)踐。（3）操作性實(shí)踐是一種消解反思的實(shí)踐。

12、為什么反思使實(shí)踐有意義？答：（1）反思有助于提升教學(xué)實(shí)踐的合理性。（2）反思

是教育理論與教育實(shí)踐的橋梁。

13、為什么成功屬于善于反思的人？答：人生的聰明、成功與否，不在于天生，而在于后天是否能夠發(fā)揮自己的長(zhǎng)處，汲取失敗的教訓(xùn)。只有通過(guò)反思來(lái)實(shí)現(xiàn)。勤于思考、善于反思能促使我們不斷努力，所以說(shuō)成功屬于善于反思的人。

14、請(qǐng)分析有效反思的四種方法：⑴目標(biāo)對(duì)照反思目標(biāo)對(duì)照反思指的是自我反思，就是從自己的經(jīng)歷中反觀自己。因?yàn)槊课唤處熋總€(gè)時(shí)期每次實(shí)踐總有一定的目標(biāo)或預(yù)期，對(duì)照這些目標(biāo)的達(dá)成情況，教師就會(huì)對(duì)自己的教學(xué)過(guò)程和成長(zhǎng)經(jīng)歷有更深刻、更清晰的認(rèn)識(shí)。教學(xué)設(shè)計(jì)師教師教學(xué)的基本環(huán)節(jié)之一，是教師在教學(xué)中必須進(jìn)行的一項(xiàng)工作。課堂教學(xué)是檢驗(yàn)教師各種教學(xué)預(yù)設(shè)合理性的重要方式。寫(xiě)教后記。階段總結(jié)，每學(xué)年都要對(duì)教師進(jìn)行一次年度考核。⑵學(xué)生參照反思和學(xué)生談話。通過(guò)談話向?qū)W生征詢對(duì)自己教學(xué)的反饋意見(jiàn)，從學(xué)生眼中認(rèn)識(shí)自己；分享學(xué)習(xí)日志。學(xué)習(xí)日志是學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)歷的一種經(jīng)常性的總結(jié)，是學(xué)生用自己的詞匯記錄下來(lái)的體驗(yàn)而做的一種整理，教師可把學(xué)生挑選并愿意公開(kāi)的教學(xué)日志與自己的教學(xué)日志中片段共同分享，師生共同體驗(yàn)其中的快樂(lè)、挫折和迷惑；分析學(xué)生作業(yè)。學(xué)生的作業(yè)完成情況是檢驗(yàn)教師教學(xué)效果的一個(gè)有效手段；批評(píng)事件調(diào)查表。讓每位學(xué)生都感到自己被聆聽(tīng)、受人尊重，能夠鼓勵(lì)學(xué)生成為反思成為反思型的學(xué)者，能為教師教學(xué)的樣性提供充分的依據(jù)，能為教師的發(fā)展提供可能。⑶家長(zhǎng)換位反思進(jìn)行家訪，利用課余時(shí)間，有計(jì)劃、有目的走訪學(xué)生家長(zhǎng)，同家長(zhǎng)交流溝通，了解學(xué)生的家庭背景和家長(zhǎng)的狀況，了解學(xué)生的成長(zhǎng)歷

程，同家長(zhǎng)交換教育學(xué)生的意見(jiàn)等；舉辦家長(zhǎng)會(huì)，主要根據(jù)本班的具體情況，有計(jì)劃地設(shè)計(jì)不同形式、不同內(nèi)容與家長(zhǎng)及時(shí)交流情況，有計(jì)劃地設(shè)計(jì)不同的形式、不同的內(nèi)容與家長(zhǎng)及時(shí)交流情況、溝通思想感情；家校聯(lián)系薄，是學(xué)校遵循一定的教育目的，遵循學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律和生活、教學(xué)實(shí)際設(shè)計(jì)的一種記錄手冊(cè)，教師和家長(zhǎng)可及時(shí)了解學(xué)生在家中和學(xué)校不同環(huán)境的表現(xiàn)是否一致，從而避免學(xué)校教育和家庭教育互相脫節(jié)；家校網(wǎng)上聯(lián)系，現(xiàn)代信息技術(shù)使家校聯(lián)系變得簡(jiǎn)單和快捷，互聯(lián)網(wǎng)為教師與家長(zhǎng)聯(lián)系搭建了廣闊的電子平臺(tái)，隨時(shí)可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)來(lái)了解家長(zhǎng)的意見(jiàn)和看法。⑷同伴視覺(jué)反思

答：良好的實(shí)踐審議。一要明確問(wèn)題，二是個(gè)人和集體的經(jīng)歷分析，三是整理建議；循環(huán)式回答活動(dòng)。參與者圍坐成環(huán)形，就共同關(guān)注的主題進(jìn)行集體討論。循環(huán)式回答活動(dòng)可以訓(xùn)練教師積極而專心聆聽(tīng)別人的評(píng)論，還有助于教師不斷積累洞察結(jié)果，形成一種集體洞察意識(shí)；從同事的反饋中檢查自己，只有借助于他人的評(píng)判，尤其是同事的建議和幫助，才能在觀察、認(rèn)識(shí)自己的教學(xué)實(shí)踐時(shí)更客觀，批判性反思才更有效。

15、什么是教育日志？有哪些類型和形式？撰寫(xiě)時(shí)的注意事項(xiàng)有哪些？答：教育日志就是按照日期對(duì)教育教學(xué)中的事件進(jìn)行記錄的文體.有時(shí)也被稱為“教學(xué)日志”、“研修日志”、“工作日志”；教育日志的類型：備忘錄、描述性記錄、解釋性記錄。教育日志分四種形式：點(diǎn)評(píng)式、提綱式、專項(xiàng)式和隨筆式；撰寫(xiě)教育日志的注意事項(xiàng)：第一，要勇于寫(xiě)教育日志。第二，要勤于寫(xiě)教育日志。第三，要主題明確，中心

突出。第四，與同伴分享教育日志。

16、教育博客寫(xiě)作實(shí)效的幾種策略有哪些？答：一是加強(qiáng)學(xué)習(xí)，通過(guò)不斷提高綜合素質(zhì)，強(qiáng)調(diào)教育博客寫(xiě)作的生命活力。二是強(qiáng)化專業(yè)引領(lǐng)，在廣泛的合作與交流中積極推進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展。三是重視制度激勵(lì)，為教育博客寫(xiě)作提供有力的保障和外在的動(dòng)力。四是注重提煉升華，讓博客寫(xiě)作煥發(fā)教育智慧的生命光彩。

17、寫(xiě)好教育故事要注意什么問(wèn)題？答：第一，故事要真實(shí)。教育故事是對(duì)具體的教學(xué)事件的敘述，它必須相應(yīng)地顯示一定的情節(jié)性和可讀性。第二，故事要典型。注意所敘述的教育教學(xué)時(shí)間的典型性，體現(xiàn)先進(jìn)的教育教學(xué)理念，有較強(qiáng)的說(shuō)服力。第三，故事要“修飾”。在敘述教育故事時(shí)，可以使用文學(xué)上的“描寫(xiě)”方法。使敘事顯得真實(shí)、可信而且富有“情趣”。

18如何創(chuàng)建自己的成長(zhǎng)記錄袋？答：第一，要界定出一個(gè)清楚、具體的目標(biāo)，即結(jié)合教師自己的現(xiàn)狀，來(lái)確定成長(zhǎng)記錄袋的主題。二是要確定要收集作品與數(shù)量，成長(zhǎng)記錄袋裝什么與成長(zhǎng)記錄袋的使用的有關(guān)。必須在某一時(shí)間內(nèi)連續(xù)積累，作品的類型可以是一系列的成果、教師或同伴的觀察記錄、檢測(cè)卷等。三是明確成長(zhǎng)記錄袋的主體。按照自己的興趣與想象對(duì)其進(jìn)行“包裝”.19、實(shí)踐智慧從教師的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn) 中來(lái)，個(gè)體經(jīng)驗(yàn)是教師實(shí)踐智慧積累和提升的重要源泉，是教師專業(yè)成長(zhǎng)的基礎(chǔ)。

20、什么是教師的個(gè)體經(jīng)驗(yàn)？答：個(gè)體經(jīng)驗(yàn)是指教師在生活世界中生成的、對(duì)于自己的實(shí)踐活動(dòng)產(chǎn)生影響的知識(shí)、思想、體驗(yàn)等內(nèi)容的統(tǒng)一體。

21、如何理解個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的草根

性？答：（1）教師經(jīng)驗(yàn)生成與教師生活世界.（2）教師個(gè)人體驗(yàn)影響著教師經(jīng)驗(yàn)。（3）教師經(jīng)驗(yàn)總是教師個(gè)體的經(jīng)驗(yàn).（4）教師經(jīng)驗(yàn)是教師自我構(gòu)建的經(jīng)驗(yàn)。

22、教師個(gè)體實(shí)踐的局限性有哪些？答：（1）教師個(gè)體經(jīng)驗(yàn)總是發(fā)生在一定的情境中。（2）教師個(gè)體經(jīng)驗(yàn)具有定勢(shì)作用。（3）教師個(gè)體經(jīng)驗(yàn)總是動(dòng)態(tài)變化的。

23、為什么說(shuō)與人合作是時(shí)代的要求？怎樣才能做好與人合作？答：（1）首先，從社會(huì)對(duì)人才的需求的要求的角度來(lái)看，與人合作是實(shí)現(xiàn)社會(huì)人才需求的必要條件，其次，從教師自身專業(yè)來(lái)看，與人合作有益于教師自身業(yè)務(wù)水平的提高，最后，從教師的職業(yè)要求來(lái)看，教師是否具有合作性直接影響到學(xué)生合作精神的培養(yǎng)。所以，要自己的學(xué)生走上社會(huì)能夠很好地與他人合作，教師自然要在日常的教育教學(xué)工作中以身作則.（2）與人合作要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)。傾聽(tīng)是人際交往的重要手段，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，是引領(lǐng)學(xué)生學(xué)會(huì)交往合作的首要任務(wù);與人合作要學(xué)會(huì)表達(dá)。清晰的表達(dá)也是我們與他人交流的重要技能之一。

24、請(qǐng)略述思維碰撞的兩個(gè)策略。答：（1）頭腦風(fēng)暴策略：一是激發(fā)創(chuàng)造性思維。二是創(chuàng)造解決問(wèn)題的方法。（2）中立主席策略：一是準(zhǔn)確定位教師身份與角色.二是確定教師的責(zé)任。三是恰當(dāng)分配中立注意具體任務(wù)。

25、為什么說(shuō)“專家即同伴”？答：作為個(gè)體的教師總有難以應(yīng)對(duì)的時(shí)候，所以就需要同伴互助和專家引領(lǐng)了。在積累實(shí)踐智慧的過(guò)程中，我們要重視與他人的合作，重視向?qū)＜覍W(xué)習(xí)，同時(shí)也要注意不能妄自菲薄，要時(shí)刻清醒地認(rèn)識(shí)到：同伴互助和專家引領(lǐng)是一致的，同伴即專家，專家即同伴。這樣我們就能清松地走在實(shí)踐智慧提升的道路上。

26、學(xué)校組織文化的內(nèi)涵是什么？有哪些熏陶作用？答：學(xué)校組織文化的內(nèi)涵是：是學(xué)校在適應(yīng)外部的環(huán)境和維持內(nèi)部環(huán)境的一體化的過(guò)程中，由學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)倡導(dǎo)、全體教職工共同創(chuàng)造、發(fā)現(xiàn)和分享價(jià)值觀念和行為準(zhǔn)則等獨(dú)特精神現(xiàn)象及其外化的統(tǒng)整，具有精神性、共享性、內(nèi)在約束性等特點(diǎn)；熏陶作用:(1)具有育人功能。（2）具有向?qū)Чδ堋＃?）具有規(guī)范功能。（4）具有凝聚力與輻射功能。（5）具有激勵(lì)功能

27、促進(jìn)教師合作策略有哪些？答：（1）提升學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的合作意識(shí)和能力。（2）建立利于教師合作的機(jī)制。(3)激發(fā)教師合作的意識(shí)。（4）提高教師合作的能力。（5）展示教師合作的成果。

28、學(xué)習(xí)型學(xué)校的特點(diǎn)是什么？答：（1）學(xué)校組織成員擁有共同的愿望。（2）學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)作用的新闡釋（3）學(xué)校組織效能結(jié)構(gòu)與創(chuàng)造性團(tuán)隊(duì)建設(shè)。（4）學(xué)校組織的學(xué)習(xí)機(jī)制。（5）學(xué)校組織中的自主管理機(jī)制。（6）學(xué)校組織的開(kāi)放性。

29、什么是研究取向？答：研究取向是指研究者在研究教育教學(xué)時(shí)所持有的基本信念、研究視角和研究范式的綜合體。在教育研究中主要的研究取向是理論研究和時(shí)間研究。30、適合教師的研究是什么？為什么？答：行動(dòng)研究是適合教師的研究。教育行動(dòng)研究把行動(dòng)作為研究對(duì)象，這就凸顯了教師在研究中的主體位置.教師既是辛勤的知識(shí)傳授者，又是不倦的社會(huì)問(wèn)題、教育問(wèn)題的研究者、探索者和實(shí)踐者。為行動(dòng)而研究，開(kāi)展教育行動(dòng)研究的目的事在教育活動(dòng)的具體情況中進(jìn)行研究，提高行動(dòng)質(zhì)量，增進(jìn)行動(dòng)效果，是為了

改善行動(dòng)而研究。

31、什么是行動(dòng)研究，其有何特點(diǎn)和意義？答：行動(dòng)研究是一種在行動(dòng)中開(kāi)展研究的研究形式，行動(dòng)研究的目的是為了解決行動(dòng)中的特定問(wèn)題。行動(dòng)研究的特點(diǎn)是（1）以教師為主體。（2）在實(shí)踐、行動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)中進(jìn)行。（3）以改善行動(dòng)效果為目的。（4）以“共同合作”方式進(jìn)行。行動(dòng)研究的意義：（1）行動(dòng)研究有助于教師教育信念的形成與發(fā)展。（2）行動(dòng)研究可推動(dòng)教師自身實(shí)踐的研究。（3）促進(jìn)教師對(duì)教育教學(xué)過(guò)程諸要素及其聯(lián)系的理解。（4）行動(dòng)研究使教師的實(shí)踐智慧得以共享。

32、請(qǐng)簡(jiǎn)述行動(dòng)研究的基本程序。答：（1）發(fā)現(xiàn)行動(dòng)中的問(wèn)題。（2）為解決行動(dòng)問(wèn)題設(shè)計(jì)策略。（3)探索解決行動(dòng)問(wèn)題。（4）改善行動(dòng)與發(fā)現(xiàn)新的問(wèn)題。

33、行動(dòng)研究成果的表現(xiàn)有哪些？答：（1）問(wèn)題的解決。（2）行動(dòng)的改善。（3)策略的開(kāi)發(fā)。

34、教師行動(dòng)研究的常用模式有哪些？請(qǐng)選擇其中一種進(jìn)行簡(jiǎn)述。答：（1）案例研究和課例研究。（2）案例研究。與其他教育研究相比，案例具有自己的特點(diǎn)：?案例研究具有真實(shí)感。?案例研究具有可操控性。?案例研究具有示范性和真實(shí)性。④案例研究具有綜合性。⑤案例研究具有發(fā)散性。⑥案例研究具有理論性；案例研究的意義：?是行動(dòng)研究得以落實(shí)。?使實(shí)踐智慧得以分享。?打造學(xué)校的研究生活。④彌補(bǔ)傳統(tǒng)教師培訓(xùn)的不足；案例研究的實(shí)施：?選好案例。?整理好案例。?展示案例。④分析案例。⑤深入與拓展研究。理論的指向意義、概括意義和傳遞意義分別是什么？答：理論的指向意義：（1）教育理論改變了人們對(duì)教育的理解。（2）教育理論引導(dǎo)教育者的思維方

式。（3）教育理論規(guī)范教師的價(jià)值取向。理論的概括意義：教育實(shí)踐是以培養(yǎng)人作為直接目標(biāo)的各種教育行為和活動(dòng)方式的總和。展現(xiàn)出具體、鮮活的教育流程和教育細(xì)節(jié)，具有不確定性和復(fù)雜性。理論的傳遞意義：教育理論是人們?cè)陂L(zhǎng)期的教育實(shí)踐過(guò)程中總結(jié)歸納，抽象概括而形成的理性認(rèn)識(shí)，是由概念、命題、原則等構(gòu)建的系統(tǒng)的理論結(jié)構(gòu)，反映了教育活動(dòng)現(xiàn)象背后的必然聯(lián)系。

35、如何在理論指導(dǎo)下提升自己的專業(yè)品質(zhì)？答;

一、勤于讀書(shū)讀網(wǎng)

二、讓先進(jìn)理念扎根

三、讓實(shí)踐開(kāi)花結(jié)果

四、在理論與實(shí)踐的游走中提升專業(yè)品質(zhì)

36、正確的讀書(shū)方法是怎樣的？答：（1）精讀。(2)速度。（3）瀏覽。（4）略讀。（5）做讀書(shū)筆記。

教師讀書(shū)的注意事項(xiàng)有哪些？答：（1）讀書(shū)要能“思”（2）讀書(shū)要會(huì)“用”（3）讀書(shū)是吸收，寫(xiě)作是表達(dá)。（4）要選擇適合自己的書(shū)來(lái)讀。

第二篇：教師實(shí)踐智慧 積累與提升

《教師實(shí)踐智慧的積累與提升》

第一、第二單元

一、填空

1.美國(guó)課程論專家(施瓦布)在課程開(kāi)發(fā)中汲取了亞里士多德的“實(shí)踐智慧”理論，提出了課程開(kāi)發(fā)的“實(shí)踐范式”。

2.實(shí)踐智慧的特征有（實(shí)踐性）、（情境性）、內(nèi)隱性、（個(gè)體性）、情感性。

3.（超預(yù)期）是當(dāng)代教育的本質(zhì)特征。

4.教育實(shí)踐是教師在特定情景下所作出的（解決某種問(wèn)題）的教育行動(dòng)。

5.（實(shí)踐性）是實(shí)踐智慧的核心特征。

6.實(shí)踐智慧的形成和提升是一個(gè)（發(fā)現(xiàn)問(wèn)題）、（提出問(wèn)題）和（解決問(wèn)題）的循環(huán)往復(fù)的過(guò)程。

7.智慧來(lái)源于知識(shí)，教師實(shí)踐智慧基于教師的（實(shí)踐性知識(shí)）。教師的實(shí)踐知識(shí)包括六個(gè)方面，即（教師的教育信念）、教師的自身知識(shí)儲(chǔ)備、教師的人際交往知識(shí)、（教師的情景知識(shí)）、教師的策略性、（教師的批判性反思知識(shí)）。

二、名詞解釋

預(yù)期：即預(yù)先期望，教育實(shí)踐中的預(yù)期就是教師根據(jù)學(xué)生的需要、社會(huì)的需要以及學(xué)科的發(fā)展，預(yù)先確定學(xué)生可能發(fā)展的結(jié)果，自身對(duì)教育教學(xué)過(guò)程的掌控程度以及教育教學(xué)可能達(dá)到的效果。實(shí)踐智慧：是在實(shí)踐上指導(dǎo)怎么做的知識(shí)類型和推理形式，它表現(xiàn)為對(duì)教育情境感知的敏銳性，對(duì)解決教育問(wèn)題對(duì)策的果斷性，對(duì)教育目標(biāo)和教育對(duì)象的心理傾向性，對(duì)教育手段應(yīng)用的靈活性。

三、簡(jiǎn)答題

1.教育實(shí)踐中的預(yù)期有什么功能？

答：（1）預(yù)期具有激勵(lì)功能。

（2）預(yù)期具有調(diào)整功能。

（3）預(yù)期具有轉(zhuǎn)換功能。

2.實(shí)踐內(nèi)涵的現(xiàn)代闡釋是什么？

答：（1）實(shí)踐的主體是人，實(shí)踐是人的活動(dòng)，所有非人的活動(dòng)都不是實(shí)踐。

（2）實(shí)踐是發(fā)生在人與人之間的活動(dòng)。

（3）實(shí)踐總是發(fā)生在特定的情境中。

3.預(yù)期與超預(yù)期的關(guān)系是什么？

答：首先，合理預(yù)期是超預(yù)期的前提和保證。

其次，超預(yù)期是預(yù)期的升華與超越。

4.教師實(shí)踐智慧的顯現(xiàn)是怎樣的？

答：（1）將教育教學(xué)活動(dòng)恰當(dāng)?shù)厍度虢逃榫?/p>

（2）將教育對(duì)象的發(fā)展起點(diǎn)與發(fā)展目標(biāo)恰當(dāng)?shù)貙?duì)接。

（3）將教育的個(gè)性特點(diǎn)與教育集體范式恰當(dāng)?shù)貐f(xié)調(diào)。

(4)將教育預(yù)期與教育生成恰當(dāng)?shù)卣稀?/p>

（第三章 第四章）

一、填空題。

1、（操作性實(shí)踐）是一種機(jī)械重復(fù)的行為。

2、（反思）是教師改進(jìn)自己的教學(xué)實(shí)踐，從而讓自己的工作變得更好、更有效、更富有創(chuàng)意的工具。

3、反思分為（行動(dòng)前）的反思、（行動(dòng)中）的反思和（行動(dòng)后）的反思。

4、（教育日志）是教師反思的有力工具。

5、（教育博客）是現(xiàn)代教師反思的新陣地。

6、（育人）功能是學(xué)校文化資源的首要功能。

二、名詞解釋；

1、教學(xué)有法：就是教學(xué)要有一個(gè)基本的規(guī)矩，要有一個(gè)基本點(diǎn)格。

2、教無(wú)定法；就是要求教師入格后還要出格，要大膽創(chuàng)新，要進(jìn)入自由和智慧的境界。

3、教育日志：顧名思義就是按照日期對(duì)教育教學(xué)中的事件進(jìn)行記錄的文體，有時(shí)也被稱為“教學(xué)日志”、“研究日志”、“工作日志”或“教師日志”，是表述教師研究成果的重要方式之一，是反思的重要形式。

4、頭腦風(fēng)暴：是合作研究中最有效的策略之一，又稱頭腦風(fēng)暴法，指合作研究中的一種小型思維互動(dòng)活動(dòng)，它能讓所有參加者在輕松愉快、暢所欲言的氣氛中，自由交換想法或主張，并以此激發(fā)小組其它成員的創(chuàng)意及靈感，使各種設(shè)想在相互碰撞中激蕩起腦海中的創(chuàng)造性“風(fēng)暴”。

5、中立主席策略：是合作研究中比較有效的策略之一，特別是教師與學(xué)生共同開(kāi)展研究學(xué)習(xí)時(shí)，它能很好地化解教師的權(quán)威結(jié)合作氣氛帶來(lái)的壓抑，使師生都能平等地參與討論和研究，以利于集體智慧的形成和發(fā)展。

三、簡(jiǎn)答題

1、操作性實(shí)踐的基本特征是什么？

答：（1）操作性實(shí)踐是一種服從、消耗時(shí)間的實(shí)踐。

（2）操作性實(shí)踐是一種超穩(wěn)態(tài)、縱容惰性和自負(fù)的實(shí)踐。

（3）操作性實(shí)踐是一種消解反思的實(shí)踐。

2、在撰寫(xiě)教育日志中需要注意什么？

答：第一，要勇于寫(xiě)教育日志。

第二，要勤于寫(xiě)教育日志，第三，要主題明確，中心突出。

第四，與同伴分享教育日志。

3、提高教育博客寫(xiě)作的有效策略有哪些？

答：一是加強(qiáng)學(xué)習(xí)，通過(guò)不斷提高綜合素質(zhì)，增強(qiáng)教育博客寫(xiě)作的生命活力。

二是強(qiáng)化專業(yè)引領(lǐng)，在廣泛的合作與交流中積極推進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展。

三是重視制度激勵(lì)，為教育博客寫(xiě)作提供有力的保障和外在動(dòng)力。

四是注重提煉升華，讓博客寫(xiě)作煥發(fā)教育智慧的生命光彩。

4、寫(xiě)好教育故事要注意的幾個(gè)問(wèn)題是什么？

答：第一，故事要真實(shí)。

第二，故事要典型。

第三，故事要“修飾”。

5、成長(zhǎng)記錄袋的類型有哪些？

答：第一，過(guò)程型成長(zhǎng)記錄袋。

第二，目標(biāo)型成長(zhǎng)記錄袋。

第三，展示型成長(zhǎng)記錄袋。

第四，評(píng)估型成長(zhǎng)記錄袋。

6、創(chuàng)建成長(zhǎng)記錄袋的步驟有哪些？

答：一是要界定出一個(gè)清楚、具體的目標(biāo)，即結(jié)合教師自己的現(xiàn)狀，來(lái)確定成長(zhǎng)記錄袋的主題。二是要確定收集的作品與數(shù)量，成長(zhǎng)記錄袋裝什么與成長(zhǎng)記錄袋的使用目的有關(guān)。三是明確成長(zhǎng)記錄袋的參與者及其作用，在一般情況下，教師是實(shí)施成長(zhǎng)記錄袋的主體。

7、個(gè)體實(shí)踐的局限性主要體現(xiàn)在哪里？

答：

1、教師個(gè)體經(jīng)驗(yàn)總是發(fā)生在一定情境中。

2、教師個(gè)體經(jīng)驗(yàn)具有定勢(shì)作用。

3、教師個(gè)體經(jīng)驗(yàn)總是動(dòng)態(tài)變化的。

8、表達(dá)的原則有哪些？

答：一是要有準(zhǔn)備，二是要顧及聽(tīng)眾，三是要顧及時(shí)機(jī)與場(chǎng)合。四是要注意分寸。

9、頭腦風(fēng)暴能激發(fā)創(chuàng)新思維的主要原因有哪些？

答：一是聯(lián)想的反應(yīng)，二是熱情的感染，三是競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)的驅(qū)使，四是個(gè)人欲望的滿足。

10、學(xué)習(xí)型學(xué)校的特點(diǎn)有哪些？

答：（1）學(xué)校組織成員擁有共同的愿景。（2）學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)作用的新闡釋。（3）學(xué)校組織效能結(jié)構(gòu)與創(chuàng)造性團(tuán)隊(duì)建設(shè)。（4）學(xué)校組織的學(xué)習(xí)機(jī)制。（5）學(xué)校組織中的自主管理機(jī)制。（6）學(xué)校組織的開(kāi)放性。

11、學(xué)習(xí)型組織的特征有哪些？

答：（1）組織成員擁有一個(gè)共同點(diǎn)愿景。（2）組織成員個(gè)體普遍具有自我提高能力和創(chuàng)造精神。（3）組織與組織成員善于不斷學(xué)習(xí)。（4）組織成員之間具有很好的合作關(guān)系。

（5——6章）

一．填空

(1)由于受到（知識(shí)儲(chǔ)備）、（經(jīng)驗(yàn)閱歷）、（環(huán)境氛圍）、及（研究目的）的影響，人們?cè)谘芯恐袝?huì)出

現(xiàn)不同的研究取向。

(2)（理論）研究和（實(shí)踐）研究是人類研究的兩種重要形式。

(3)（行動(dòng)研究）是適合教師的研究。

(4)（（行動(dòng)研究）是提升教師實(shí)踐智慧的有效途徑。

(5)美國(guó)學(xué)者溫特認(rèn)為行動(dòng)研究的關(guān)鍵過(guò)程可以用三個(gè)詞來(lái)表達(dá)：（觀察）、（反思）和（運(yùn)用）。

(6)課例的類型有（問(wèn)題呈現(xiàn)型）（經(jīng)驗(yàn)分享型）（理論驗(yàn)證型）（知識(shí)產(chǎn)生型）。

(7)（實(shí)踐智慧）是理論智慧的基礎(chǔ)。

(8)（書(shū)本）是人類最好的精神食糧。

(9)教師的主要職責(zé)是（教學(xué)）。

(10)正確的讀書(shū)方法是（精讀）、（速讀）、（瀏覽）、（略讀）、（做讀書(shū)筆記）

一． 判斷題。

1.“無(wú)限相信書(shū)籍的力量，是我的教育信仰的真諦之一。”是于漪說(shuō)的。（X）

2.魯迅先生曾說(shuō)他是把別人喝咖啡的時(shí)間用來(lái)讀書(shū)寫(xiě)字的。(V)

3.教育信念決定教師專業(yè)成長(zhǎng)。(X)

4.李吉林總結(jié)了在閱讀教學(xué)中運(yùn)用情境進(jìn)行審美教育的經(jīng)驗(yàn)，并上升到理論高度。（v）

5.理論是加速實(shí)踐智慧生成的有效捷徑。（x）

三．簡(jiǎn)答題。

1.在進(jìn)行實(shí)際的行動(dòng)研究中，教師要注意哪幾點(diǎn)？

答：（1）行動(dòng)研究的概念。

（2）行動(dòng)研究的類型。

（3）行動(dòng)研究的優(yōu)點(diǎn)和局限。

2.行動(dòng)研究的類型有哪兩種？

答：一是獨(dú)立進(jìn)行的行動(dòng)研究。

二是合作進(jìn)行的行動(dòng)研究。

3.行動(dòng)研究的特點(diǎn)是什么？

答:(1)以教師為主體。

（2）在實(shí)踐、行動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)中進(jìn)行。

（3）以改善行動(dòng)效果為目的。

（4）以“共同合作”方式進(jìn)行。

（5）回歸教師、回歸實(shí)踐。

（6）行動(dòng)研究具有一個(gè)不斷展開(kāi)的螺旋過(guò)程。

4.行動(dòng)研究的基本程序是什么？

答：（1）發(fā)現(xiàn)行動(dòng)中的問(wèn)題。

（2）未解決行動(dòng)問(wèn)題涉及策略。

（3）探究解決行動(dòng)問(wèn)題。

（4）改善型動(dòng)于發(fā)現(xiàn)新的問(wèn)題。

5.案例研究的特點(diǎn)？

答：（1）具有真實(shí)感。

（2）具有可操作性。

（3）具有示范性和實(shí)效性。

（4）具有綜合性。

（5）具有發(fā)散性。

（6）具有理論性。

6.案例研究的實(shí)施步驟

答：（1）選好案例。

（2）整理好案例。

（3）展開(kāi)案例。

（4）分析案例。

（5）深入與拓展研究。

7.課例研究的注意事項(xiàng)

答：（1）要增強(qiáng)問(wèn)題意思。

（2）增強(qiáng)設(shè)計(jì)意識(shí)。

（3）增強(qiáng)行動(dòng)意識(shí)。

（4）增強(qiáng)反思意識(shí)。

（5）增強(qiáng)交流意識(shí)。

8.課例研究的實(shí)施有以下幾個(gè)步驟

答：提出研究問(wèn)題。

（2）進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)。

（3）開(kāi)展教學(xué)設(shè)計(jì)。

（4）適時(shí)進(jìn)行反思。

（5）及時(shí)總結(jié)交流。

9.課例的撰寫(xiě)有以下幾個(gè)階段

答：（1）琢磨典型的課例。

（2）回溯教學(xué)實(shí)例的產(chǎn)生過(guò)程。

（3）撰寫(xiě)課例初稿。

（4）斟酌和修改課例。

（5）凸顯課例的價(jià)值和意義。

10.專題研究的注意事項(xiàng)

答：（1）研究的問(wèn)題要有選擇性。

（2）研究要有視野。

（3）探索要伴隨創(chuàng)造。

11.怎樣撰寫(xiě)專業(yè)論文？

答：第一，確定好文章的題目。

第二，寫(xiě)清文章提要。

第三，標(biāo)明文章關(guān)鍵詞語(yǔ)。

第四，安排好文章的層次結(jié)構(gòu)。

第五，論述清楚兩方面的內(nèi)容：一是我們是怎樣做的。二是為什么要這樣做。第六．標(biāo)明引文注釋。

第三篇：教師實(shí)踐智慧的積累與提升

1、教師實(shí)踐智慧的積累與提升

2、有效教學(xué)的理念與實(shí)踐

3、建設(shè)理論課堂與教師專業(yè)發(fā)展

4、教師心理健康與心理調(diào)適

5、科學(xué)命題——作業(yè)和命題的研究與實(shí)踐

6、給教師的健康枕邊書(shū)

7、《美的歷程》

8、《平凡的世界》

9、《美的歷程》

10、《活著》

第四篇：教師實(shí)踐智慧的積累與提升讀書(shū)心得

學(xué)習(xí)《教師實(shí)踐智慧的積累與提升》 –—–—–心得體會(huì)

實(shí)驗(yàn)小學(xué)：崔玲玲

每一位教師都想做一名好教師，每一位教師都想上好自己的課，帶好自己的班。但是，不是每一位教師都能把課上得很精彩，也不是每一位教師都能把班帶得轟轟烈烈。人們苦苦地思索著：怎樣才能成為一名好教師？好教師的成因是什么？人們首先想到知識(shí)，以為知識(shí)多了，學(xué)歷高了，肯定就是好教師。但是事實(shí)證明，不是知識(shí)多的人就可以成為好教師，有時(shí)恰恰相反，一個(gè)人知識(shí)多得可以做大學(xué)的博導(dǎo)，到了幼兒園卻極有可能是不合格的教師。人們又想到經(jīng)驗(yàn)，以為從事教師工作時(shí)間長(zhǎng)了，就自然而然地成為一名好教師了。但是，事實(shí)上也不盡然，做一輩子教書(shū)匠的人不計(jì)其數(shù)。人們?cè)絹?lái)越認(rèn)識(shí)到，好教師與一般教師之間的根本區(qū)別不是知識(shí)，也不是經(jīng)驗(yàn)，那么，究竟是什么呢？

認(rèn)真觀察研究一位好教師，你會(huì)發(fā)現(xiàn)他不同尋常的特點(diǎn)：對(duì)事業(yè)有股孜孜以求的勁頭，對(duì)學(xué)生有份誨之不倦的愛(ài)心，在瞬息萬(wàn)變的教育情境中總能抓住最好的教育時(shí)機(jī)，面對(duì)學(xué)生幾次三番的錯(cuò)誤能發(fā)現(xiàn)促其轉(zhuǎn)化的教育資源〃〃〃〃〃〃這種對(duì)教育的心理傾向、職業(yè)敏感、決策信心、操作技巧，不是知識(shí)、能力、道德等一般概念所能涵括的，而這就是教師的實(shí)踐智慧。

在《教師實(shí)踐智慧的積累與提升》一書(shū)中說(shuō)：“人才只有靠人才去培養(yǎng)，能力只有靠能力去培養(yǎng)，才干只有靠才干去培養(yǎng)。”可見(jiàn)學(xué)生的智慧是靠教師去開(kāi)啟的，這就要求教師首先要成為一名智者。那么世界上所有的教師就一定都是智者了么？我看不見(jiàn)得，至少我覺(jué)得自己就不是一個(gè)智者，只是一個(gè)比學(xué)生“多半桶水”的學(xué)習(xí)者。在我

看來(lái)，智慧人人都有，當(dāng)然有先天的因素，但是也有部分是由后天決定的。那么如何才能增加一些智慧，使自己更向智慧型教師邁進(jìn)呢？

一、實(shí)踐智慧產(chǎn)生于師生互動(dòng)中

現(xiàn)代的課堂不再單純是教師獨(dú)霸的唱獨(dú)角戲的舞臺(tái)，也不再是一個(gè)個(gè)學(xué)生等著被“灌輸”知識(shí)，而是一個(gè)充滿生機(jī)與活力的場(chǎng)所，是一個(gè)允許“異想天開(kāi)”、“奇思妙想”的自由空間，是智慧生成的沃土。在這樣的課堂中，師生雙方是互惠的，教師和學(xué)生在相互地教，因?yàn)閭€(gè)體的經(jīng)驗(yàn)都是獨(dú)特的，雙方的互相學(xué)習(xí)使得每一個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)得以改造與重組，從而使每個(gè)人都獲得新意義的生成與創(chuàng)造。交流就是互相學(xué)習(xí)、共同討論。“他山之石，可以攻玉”。善于學(xué)習(xí)，善于博采眾家之長(zhǎng)為我所用，是走向成功的一條捷徑。共同討論，益處更多。

二、實(shí)踐智慧產(chǎn)生于問(wèn)題解決中

智慧是思索的結(jié)晶，教師的教育智慧即是教師對(duì)教育教學(xué)問(wèn)題長(zhǎng)期研究和不斷思索的結(jié)果。教師如果能從研究的角度來(lái)從事教學(xué)工作，不斷地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，思考問(wèn)題，研究問(wèn)題，就能不斷地增長(zhǎng)自己的思考力、感悟力，不斷地提煉新見(jiàn)解、新觀點(diǎn)，從而全面地提高自己的學(xué)術(shù)水平和教育智慧。

三、實(shí)踐智慧產(chǎn)生于自我突破中

“勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛苦一分才”。我知道自己不是一個(gè)特別聰明的人，那么就需要以勤奮來(lái)彌補(bǔ)。特別是作為一名教師，要特別加強(qiáng)對(duì)心理學(xué)和教育學(xué)的學(xué)習(xí)和研究。教師唯有從古今中外的一切文明成果中汲取營(yíng)養(yǎng)，才能成為學(xué)者，成為能師。

所以實(shí)踐智慧是一種實(shí)踐的智慧，其目的就是實(shí)踐，因此，實(shí)踐智慧來(lái)源于實(shí)踐，為了實(shí)踐的智慧。我們實(shí)踐智慧的生成離不開(kāi)其日

常教學(xué)實(shí)踐，離開(kāi)了教育實(shí)踐，教師實(shí)踐就成了無(wú)本之木、無(wú)源之水。田惠生說(shuō)過(guò)，“真正的智慧來(lái)自于實(shí)踐，真正高水平的理論成果也都來(lái)自實(shí)踐。而真正的教育家、教育大師也只能是來(lái)自于實(shí)踐。無(wú)論古代還是近代、當(dāng)代，真正稱得上教育家的，沒(méi)有哪一個(gè)是缺少教育實(shí)踐的”。“教師的實(shí)踐是每一位教師成長(zhǎng)的基石”。

第五篇：《教師實(shí)踐智慧的積累與提升》讀書(shū)心得-翟瑋瑋

《教師實(shí)踐智慧的積累與提升》讀書(shū)心得體會(huì) 翟瑋瑋

通過(guò)讀《教師實(shí)踐智慧的積累與提升》，我有了許多的收獲,增長(zhǎng)了知識(shí)，提高了認(rèn)識(shí)，啟發(fā)了思維，轉(zhuǎn)變了觀念,我有以下的幾點(diǎn)體會(huì)。關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)。

把熱愛(ài)學(xué)生放在第一位，有了這種心境，師生之間就能處于一種和諧的狀態(tài)，許多事情迎刃而解，熱愛(ài)學(xué)生包括：尊重信任學(xué)生、關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生。只要是我的學(xué)生，無(wú)論成績(jī)好壞，我都一視同仁。對(duì)性格孤僻的學(xué)生，給以更多的熱情幫助。使出他們恢復(fù)自信，走出自我評(píng)價(jià)的誤區(qū)。人的感覺(jué)是相互的，教師的真誠(chéng)，學(xué)生是能感受到的。堅(jiān)持與學(xué)生平等相處，鼓勵(lì)他們談自己的想法，盡量使師生之間形成一種交流的習(xí)慣。我堅(jiān)信：只有當(dāng)學(xué)生接受了你這個(gè)人，才能以主動(dòng)的態(tài)度接受你的教育。

盡到教書(shū)育人的職責(zé)，光有愛(ài)心是不夠的，還要勤奮鉆研、科學(xué)施教。教育活動(dòng)有其客觀規(guī)律，正確運(yùn)用教學(xué)規(guī)律，能提高教師的工作效率。這個(gè)規(guī)律的核心便是科學(xué)、有效的教育方法，靠自己不斷地摸索才能得到。科學(xué)施教同時(shí)要求教師不斷地完善自身、提高業(yè)務(wù)水平、擴(kuò)大知識(shí)面，因?yàn)閷W(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣以后，他的發(fā)散思維得到了開(kāi)發(fā)，提的問(wèn)題自然就多了，面也廣了，所以不管工作有多忙，堅(jiān)持反復(fù)鉆研教材，大量閱讀參考書(shū)，以提高自己的業(yè)務(wù)能力。我想，教育是一項(xiàng)高難度的工作，要做好它，十分不易，但我相信，只要樂(lè)崗敬業(yè)，定會(huì)有所收獲；我的精神生活中將會(huì)有一份常人無(wú)法比擬的歡愉。以教師的發(fā)展為思想，對(duì)教師負(fù)責(zé)

新課程對(duì)教師提出了更高的要求，學(xué)校要發(fā)展、要生存必須有一批高素質(zhì)的教師隊(duì)伍，同樣未來(lái)的教師要生存要發(fā)展必須具有過(guò)硬的本領(lǐng)，多開(kāi)展以人為本的校本教研,新型的教學(xué)研究活動(dòng)，通過(guò)集體備課、上課、聽(tīng)課、研討這樣的案例分析，讓更多的教師參與到教學(xué)活動(dòng)中來(lái)，增強(qiáng)了教研活動(dòng)的實(shí)效性，努力提高教師的課堂教學(xué)水平。

教育科研水平越來(lái)越與教師自身的利益息息相關(guān)，應(yīng)積極宣傳發(fā)動(dòng)廣大教師撰寫(xiě)反思性論文，讓我們有一個(gè)練兵的機(jī)會(huì)，學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，積累資料的機(jī)會(huì)。