第一篇：《《易經》智慧與領導力提升》-楊子

《易經》智慧與領導力提升

課程背景：

“提升領導力”是一個新鮮的老課題，以往我們多從戰略戰術、績效考核、制度流程等方面尋求突破。現在，我們借鑒《易經》的智慧來提升領導力，這是因為《易經》本身就是一門針對領導者的學問。

不知《易》，不可為將相。《易經》涵蓋了領導者的全部信息，以此作為切入點來解讀領導力，不僅新穎，而且還給能出舉一反三的應用，關鍵是可以體驗“群經之首、大道之源”的《易經》所傳遞出來的無窮智慧。

課程價值：

1、為提升領導力的老問題提供了全新的易理解決新思路。

2、深入淺出講解《易經》義理，升華領導者的國學素養和領導力智慧。

3、詳解《易經》的象數理占與領導者的“管理之道”、“權謀之法”以及“御人之術”，立體提升領導者的全盤領導力。

課程時間：2天，6小時/天 課程對象：

1、企業董事會成員、核心層領導、總裁班。

2、企業重點培養的中高層干部。

3、企業中意愿提升國學素養的各類人才。

課程大綱：

第一講：《易經》就是一門提升領導力的學問。

1、《易經》與史上最智慧的三位領導人：人更三圣，世經三古。

2、《易經》開啟了領導力的學問：一畫開天，八卦啟源。

3、《易經》如何演繹領導力：天地化育，人文化成。

4、《易經》如何切入領導力：潔靜精微，易之教也。

5、《易經》與領導力的境界：持經達變，進德修業。

6、《易經》提升領導力的佐證：不知《易》，不可為將相。案例：解讀伏羲如何成為史上第一位最強領導人。案例：周易+周禮，為什么成為周文王的領導力精髓?

第二講：《易經》爻位屬性與領導者的成長路徑。

1、上爻：新陳代謝 宗廟 退居二線 上易知

2、五爻：圓滿成功 天子 CEO總裁 五多功

3、四爻：新進高層 諸侯 副總總監 四多懼

4、三爻：功業小成 公卿 部門經理 三多兇

5、二爻：嶄露頭角 大夫 部門主管 二多譽

6、初爻：發端萌芽 元士 入職新人 初難知

7、領導者的“順勢而為”與“逆流而上”。

8、領導者的“時位格局”與“趨吉避兇”。案例：解讀領導者的格局與結局。

案例：解讀成語“略知一

二、不三不四、九五之尊、人五人六”。

第三講：《易經》八卦風格與領導者的職業素養。

1、領導者的剛性提升：自強不息，追求卓越。案例：解讀乾卦，講解領導者需要走好的每一個階段。

2、領導者的情商管理：和順喜悅，因人成事。

案例：解讀兌卦，講解領導者互助溝通、合作共贏之道。

3、領導者的形象魅力：熱情不乏冷靜，居安而后思危。案例：解讀離卦，透過魅力四射和積極火熱的背后。

4、領導者的臨戰作風：雷厲風行，處變不驚。案例：解讀震卦，震來虩虩，笑言啞啞。

5、領導者的氣質涵養：謙遜受益，以柔克剛。案例：解讀巽卦，無孔不入，低調入世。

6、領導者的逆境考驗：信念不死，越拙越勇。案例：解讀坎卦，雖險難重重，卻更顯領導光彩。

7、領導者的開拓創新：見賢思齊，自我反省。案例：解讀艮卦，面對阻擋，跋涉不止。

8、領導者的柔性修煉：包容擔當，贏得支持。案例：解讀坤卦，陰柔之美，和諧之道。

第四講：《易經》乾卦與領導者的自我修煉。

1、潛龍勿用：充分準備，勿用不是不作為;

2、見龍在田：伺機而動，發跡時如何發力?

3、終日乾乾：謹慎小心，領導者要如履薄冰。

4、或躍在淵：審時度勢，領導者不進則退。

5、飛龍在天：恩濟天下，珍惜機會，大展宏圖。

6、亢龍有悔：戒盈知退，歸去來兮與鳳凰涅槃。

7、乾卦用九：群龍無首與放手群龍。案例：海爾的乾卦文化與張瑞敏的領導哲學。案例：萬科王石的接棒人郁亮如何演繹乾卦風格。

第五講：《易經》坤卦與領導者的下屬教化。

1、履霜堅冰至：防微杜漸，領導者要隨時補臺與救場。

2、直方大：真誠高遠，領導者御人時的素養與境界。

3、無成有終：結果導向，領導者要關注結果，控制節點。

4、括囊：沉默也是領導力，領導者要學會授權與閉嘴。

5、黃裳：領導者要學會榮譽的積累和分享。

6、龍戰于野：領導者的局外思維。

7、坤卦用六：領導者是馬拉松選手，要持續發力 案例：職場中的白馬和黑馬。

第六講：《易經》義理與領導者的管理之道。

一、沖鋒陷陣，敢打硬仗。案例：解讀師卦。

1、師卦，指帶領團隊，指揮作戰。“國之大事，惟祀與戎。”

2、嚴明紀律，絕不殉情。“師出以律，否臧兇”。

3、深入群眾，親自督戰。“在師中，吉無咎，王三錫命”。

4、有條不紊，忙而不亂。“師左次，無咎”。

5、論功行賞，賞罰分明。“大君有命，開國承家，小人勿用”。

二、群眾路線，體察民情。案例：解讀臨卦。

1、“容保民無疆”指領導出訪巡視，臨近民情，實地考察，包容和保護百姓。

2、五臨待民：咸臨、甘臨、至臨、知臨、敦臨。

三、引導輿論，爭取民心。案例：解讀觀卦。

1、觀卦來源：風行地上，像風一樣細致觀察大地，故得名。

2、《彖傳》“盥而不薦，有孚颙若，下觀而化也”指臣下觀禮而被感化。

3、“圣人以神道設教，而天下服矣”。領導者學會應用規律去設教于天下，人民紛紛服從跟隨。

4、六觀：童觀、女觀、觀我、觀國、觀生、觀其。

四、選賢用能，積累資本。案例：解讀大畜卦。

1、大蓄卦來源：山中有天，形容能包容天地的寬廣胸懷，故得名。

2、《卦辭》“不家食”，指不讓有才干的人在家吃飯，應該讓他們報效國家。比喻用人方面，應養賢用賢，舉賢任能。

3、《象傳》“君子多識前言往行，以畜其德”。指多識多聞前賢古圣的言語和行為，提升道德修養和智慧。

五、銳意進取，改革創新。案例：解讀革卦。

1、卦名來源：制作皮革，獸皮先在澤水中浸泡，再在火上烤，故得名。

2、《彖傳》“湯武革命，順乎天而應乎人，革之時義大矣哉”，指商湯王和周武王奪取政權時，順應了天意和民心，時機方法得當。

2、《象傳》“大人虎變，君子豹變，小人革面”，指有權的、有德的、無權無德人的眾生相。領導者要既用好君子，又駕馭小人。

六、秉公執法，英明決策。案例：解讀豐卦。

1、卦名來源：電閃雷鳴，盛大光明的大氣候，故得名。

2、《彖傳》“天地盈虛，與時消息。而況人乎?況于鬼神乎?”要求領導者要把握自然規律、社會規律、宗教鬼神世界的運動法則，尊祖崇天。

3、“君子以折獄致刑。雖旬無咎，過旬災也”領導者要守中保豐，公正執法。

七、入職離職，親自把關。案例：解讀“萃”卦、“渙”卦。

1、萃，意思是聚集，渙，意思是渙散分離，兩卦指的是人聚人散。

2、王假有廟，意思是領導親臨現場，易經中唯一出現在這兩卦中。

第七講：《易經》給領導者的三種思維方式

1、簡易，領導力，就是簡單，簡單，再簡單。大道至簡與居敬而行簡。

2、變易，領導者就是首先領導好變量。

3、不易，領導者要總結規律，以不變應萬變。案例：史玉柱持續玩轉腦白金17年中的變與不變。

第八講：《易經》陰陽與領導者的御人之術。

1、一陰一陽之謂領導之道。

2、如何領導好團隊上下級。

3、如何看懂領導者的實力損益表。

4、如何解決好動態領導? 案例：雷軍如何推動面前的三座大山?

第九講：《易經》中提升領導力的四個工具。

1、領導者眼中要有“象”。案例：象與細節管理，風險管控。

2、領導者心中要有“數”。

案例：領導者的四個數：守常數，知定數，測變數，化劫數。

3、領導者胸中要明“理”。

案例：坐賬帷幄之中，決勝千里之外。

4、領導者腦中要會“占”。

案例：舉例《易經》獨辟蹊徑的判斷與預測功夫。案例：領導者的齊家之法。案例：領導者的養生之秘。案例：領導者的修身之道。案例：領導者的萬全之策。

第十講：非PPT演示，現場示范 《易經》占卜與領導力的提升之道。

一、教學“數字起卦法”。(2天課程班特有)案例：現場互動，現場起卦，現場解卦。

目標：深度講解《易經》的象數理占，講解最簡單最靈活的《易經》占卜術，教會學員自己占卜，自己解卦。

二、教學“籌策起卦法”。(私人訂制課程班特有)案例：現場互動，現場起卦，現場解卦。

目標：深度講解《易經》的象數理占，講解最古老最神奇的《易經》占卜術，教會學員自己占卜，自己解卦。

第二篇：《國學智慧與企業文化提升》-楊子

國學智慧與企業文化提升

課程背景：

企業文化建設是個系統工程，在以往的實踐中，往往出現“花錢買折騰，知行合一難”的普遍尷尬。究其原因有兩個：一是文化設計高大上，不接地氣;二是復制案例，照搬模式，重國外文化的引進，輕國學思想的挖掘。

為此，本課程從國學源頭探究企業文化的實質，把中國古代史籍中文化建設的成功案例作為拉手，以文化的提升作為著力點，為現代企業成功提升企業文化開啟一扇智慧之窗。

課程目標：

1、追根溯源，參照文化的本來面目，修正企業文化建設的誤區。

2、弘揚國學，解讀諸子百家學養對企業文化建設的現實意義。

3、以古喻今，給當下企業就如何構建企業文化，形成核心競爭力，實現戰略目標提供有價值的深層次的國學參考。

課程時間：2天，6小時/天 課程對象：

1、企業董事會成員、核心管理層、總裁班。

2、企業重點培養的中高層干部。

3、意愿提升國學素養的各類人才。

課程大綱：

第一講：什么是文化?

1、文化的定義

2、文化的特性

3、文化的特質

4、文化與文明

案例：解讀“觀乎天文，以察時變;觀乎人文，以化成天下”——《易傳》 案例：解讀“圣人之治天下也??文化不改，然后加誅。”——《說苑》 案例：中國的春運與回家過年。

第二講：什么是企業文化?

1、企業文化的起源

2、企業文化的定義

3、優秀文化的重要性

4、企業文化的功能

5、不同的企業文化舉例

6、企業文化的認識誤區

案例：解讀《論語》中孔子對于“企業文化”的最好詮釋。案例：解讀《道德經》中老子對于“企業文化”建設的形象比喻。

案例：約翰.科特研究小組歷時11年研究，發布企業文化與業績影響力的報告。

第三講：什么是企業文化體系?

1、精神層文化(核心層)

2、制度層文化(中間層)

3、物質層文化(外顯層)案例：企業文化的同心圓模型 案例：海爾的三層次文化解讀。

第四講：為什么要做企業文化?

1、文化也是競爭力

2、文化可以彌補制度不足

3、用“無為而治”的局面，大大降低管理成本。

4、用文化強大的引導力，引導員工的行為。

5、讓企業優秀傳統文化得以傳承和發揚。

6、整體文化弱，子文化就會成為主導。

7、文化先行，為未來戰略實施保駕護航。

8、明確的文化有利于針對性的選人和吸引志同道合之人。

9、文化建設促進品牌價值升華。

案例：為什么說伏羲是文化建設的骨灰級大師? 案例：蘭德公司花20年時間跟蹤500家世界大公司之后的驚人發現。

第五講：什么是企業需要的文化?

1、普世的商業價值觀是根本。

2、不要忽略了“以人為本”。

3、要促進企業競爭力的提升。

4、要服務于企業的發展戰略。

5、企業優秀的傳統文化需要挖掘和弘揚。

6、跟上時代脈搏，提高認同度。

7、企業價值觀和員工價值觀和諧統一。

案例：解讀孟子：“民為貴，社稷次之，君為輕。” 案例：解讀荀子：“從道不從君。” 案例：客戶是我們永遠的伙伴(萬科)。

案例：美國新港新聞造船和碼頭公司的創辦人杭亭頓50年前的講話。

第六講：企業文化的培育：從“理念”到“信念”。

一、如何讓企業家發揮作用?

1、為什么企業家要做文化牧師?

2、企業家的語言和行為。

案例：孔子對話魯定公：一言以興邦，一言而喪邦。? 案例：老子的“以兵強天下”的企業文化解讀。案例：孔子的“為政以德，譬如北辰”的企業現實意義。案例：聯想柳傳志的“入模子”工程。

二、如何讓理念變得有力?

1、理念和制度的沖突。

2、基于理念的制度設計的創新。

3、業務政策制度的設計與創新。

4、財務和組織制度的設計與創新。

5、人力資源制度的設計與創新。

案例：在企業文化建設之初要深思熟慮的三件事。案例：京瓷的“命運共同體”理念和“三分利法”。案例：IBM公司的培訓和麥肯錫公司的導師制。

三、如何讓理念變得生動?

1、儀式與文化。

2、儀式的種類。

3、儀式的設計。

4、企業文化活動。

案例：文化儀式解讀，讓孔子“是可忍，孰不可忍”的“八佾舞于庭”。案例：東阿縣九朝貢膠開煉儀式的解讀。案例：七匹狼每月一次的大朝會儀式解讀。

第七講：企業文化的傳播 ：從“信念”到“信仰”。

一、如何讓信念不脛而走?

1、正式傳播。

2、非正式傳播。

案例：外婆的故事，文人的詩篇，和尚的傳道。案例：比病毒還活躍的故事：華為、海爾、強生。

二、如何讓理念變成氛圍?

1、理念與建筑。

2、理念與標識。

案例：中國建設銀行總行與中國銀行香港分行建筑。案例：中國國際航空公司LOGO的演變意義。案例：2500年前企業文化建設的成功案例。

第八講：企業文化的落地：從“信仰”到“踐行”。

一、如何實現信仰向踐行的突破?

1、英雄人物與事跡經驗。

2、英雄人物的塑造原則和雷區。

3、英雄人物的事跡傳播與經驗推廣。

案例：中國的汽車狂人，吉利集團創始人李書福。

二、如何讓信仰變得可以操作?

1、員工的行為和規范。

2、管理者的行為和規范。

案例：阿里巴巴的行為規范解讀——員工六脈神劍。案例：華融公司管理者的行為規范解讀。

第九講：企業文化的壯大：從“踐行”到“提升”。

1、如何推行“價值觀+場景”的系統演繹法。

2、企業文化建設如何避免始亂終棄?

3、如何進行企業文化的自主升級?

4、企業文化的內化與外化。

5、企業文化提升的評估與改進指標。案例：美的集團的文化提升管理流程。

案例：企業文化永遠在路上，解讀《易經》的“既濟”與“未濟”。

第三篇：楊子老師-《國學智慧與團隊管理提升》

國學智慧與團隊管理提升

【課程背景】

企業都在下足力氣抓團隊管理，然而“及格容易高分難”，究其原因，是管理者往往多從“術”的層面去發力，而缺少“道”的思考和改良。

為什么要把“國學”和“團隊管理”嫁接？這并不是簡單的跨界整合，而是因為國學智慧中蘊涵著無窮的團隊管理之道。

本課程旨在幫助中高層管理者更全面的管理團隊，應對各種常見管理問題而特別集中呈現，并且給出了國學文化解決之道。【課程收益】

1、從國學角度體驗團隊綜合管理的提升之道。

2、融合中西管理思想，開啟用國學智慧解決團隊管理問題的新思路。

3、學習諸子百家的經典智慧，提升個人職業素養和企業的文化建設。【課程對象】

1、企業中層以上主管、副總經理、企業重點培養的預備干部。

2、無門檻，意愿提升國學素養的各類人才。【課程時長】 一天版（6小時）。【課程提綱】

上午時段主題：國學學養與中高層素養。

一、中高層為什么要學習國學？

1、國學的前世和今生，廣義和狹義。

2、諸子百家教給中高層的七種武器。

3、國學學養提升中高層的三重境界。

4、《易經》為什么是國學之根、大道之源？

5、不知《易》，不可以為將相。

二、《易經》助力中高層突破事業瓶頸。

1、《易經》爻位屬性與中高層的瓶頸提示。

2、《易經》乾卦與中高層的自我修煉。

3、《易經》坤卦與中高層的下屬教化。

4、《易經》陰陽學說與中高層的能力提升。

5、《易經》五行學說與中高層的團隊管控。

三、儒釋道精髓與中高層的職業素養提升。

1、儒家的修身之道：君子的慎獨與敬畏。

2、儒家的處世之法：忠恕之道與君子坦蕩蕩。

3、儒家的職場之術：群而不黨與和而不同。

4、道家的修身之道：至人無己與返璞歸真。

5、道家的處世之法：光而不耀與自知者明。

6、道家的職場之術：為而不持與功成弗居。

7、以禪破殼，放下架子，走群眾路線。

8、以禪破相，放下復雜，先理清思路。

9、以禪破執，放下成見，多集思廣益。

10、以禪破境，禪定生慧，站在團隊局外思考問題。

下午時段主題：國學智慧與團隊管理技巧。一：團隊的情感管理提升。

1、和尚為什么打不走？員工為什么留不住？

2、團隊管理就是人心管理。

3、客戶第一，還是員工第一？

4、以“愛”為入口；以“規則”為出口。

5、禮義廉恥與忠孝誠信。二：團隊的崗位管理提升。

1、不在其位，不謀其政。

2、管理錯位之一：上越下權。

3、管理錯位之二：下越上權。

4、管理錯位之三：邀寵。

5、管理錯位之四：同級越權。三：團隊的制度管理提升。

1、業績重要，制度更重要。

2、惡法不如無法。

3、永遠沒有下不為例。

4、如何解決特殊人物的特殊對待問題。

5、法不責眾是團隊的弱標簽。

四、團隊的文化管理提升。

1、文化與企業文化。

2、文化管理與管理文化。

3、中高層的言行與文化管理。

4、企業的儀式與文化管理。

5、佛家智慧與企業的CI系統。五：團隊的溝通管理提升。

1、團隊溝通的基本要求：準確

2、團隊溝通的基本前提：心態

3、團隊溝通的黃金法則：通情

4、團隊溝通的領導方式：安人

5、團隊溝通的領導風格：處下 六：團隊的創新管理提升。

1、讓創新成為制度，成為文化。

2、打破傳統，顛覆慣例。

3、讓下屬學會從不同角度看問題。

4、牽頭與推手，幫助下屬樹立信心。

5、靈感來源于創造性的環境。

第四篇：楊子老師-《國學智慧與職場解壓》

國學智慧與職場解壓

【課程特點】

1、濃縮提純了儒家、道家、佛家以及易經中化解壓力提升幸福的集大成智慧。

2、旁征博引，深入淺出，幽默輕松，智慧新鮮。

3、不設門檻，不分信仰，不論中西，不限職務。【課程時長】 二 天（6小時/天【課程提綱】

第一講：儒家智慧與職場解壓。

一、始于修身：窮則獨善其身。

1、以修身為本

2、修身在正心

3、君子慎獨

4、自省功夫

5、格物與致知

6、靜齋后能安

7、藝術的修身功能

8、愛護自己的身體

9、君子以自強不息

二、處世之法：君子坦蕩蕩。

1、忠恕之道

2、以和為貴

3、成人之美

4、過，則勿憚改

5、己所不欲，勿施于人

6、溫、良、恭、儉、讓

7、與朋友交，言而有信

8、夫孝，德之本也

9、世事洞明，人情練達

三、玩轉職場：學而優則仕。）。

1、中庸之道

2、群而不黨

3、舉薦賢者

4、所惡于上，毋以使下

5、不在其位，不謀其政

6、修身齊家治國平天下 第二講：道家智慧與職場解壓。

一、知足常樂，逍遙自在。

1、天下有道知足以足

2、掌握規律順時而動

3、容所不容忍所不忍

4、寵辱不驚不為外物

5、大成若缺大智若愚

6、窮而不倒貧而不憊

7、至人無己返璞歸真

8、安危相宜福禍相生

9、見素抱樸少私寡欲

10、冷眼得失功過云煙

11、踏實做事功名自就

二、以柔克剛，圓融處世。

1、善借他力成就自己

2、安身立命之本

3、不敢為天下先

4、凡事量力而行

5、持之以恒，善始善終

6、不務虛名看實質

7、凡事留有余地

7、居善地，易謀事

8、君子之交親疏有度

9、切勿鋒芒太露

10、隨珠彈雀輕重倒置

11、為而不持功成弗居

12、用志不分方能成功

13、換個角度思考問題

三、希言自然，言多必失。

1、美言可市尊

2、善言無瑕，滴水不漏

3、信言不美真水無香

4、莫要揭人短處

5、不言之教

6、言多語失，多言數窮

四、上善若水，溫柔敦厚。

1、懂得什么是重要的

2、比寶石更珍貴

3、知人者智，自知者明

4、輕諾必寡信

5、大器晚成

6、德有所長，形有所忘

7、善戰者不怒

8、守靜持重，立身之本

9、守靜篤以知常

10、為大于其細

11、以德報怨

12、以其病病，是以不病

13、自勝者強

第三講：佛家智慧與職場解壓。

一、修心。

1、修心

2、正心

3、觀心

4、慈善心

5、清凈心

6、自心正見

7、去垢染

8、重機遇

9、勿住色生心

10、頓除妄想了牽掛

二、養性。

1、行善養性

2、處世養性

3、施愛養性

4、懺悔養性

5、知足養性

三、參禪。

1、修止觀

2、止觀坐養法

3、修心調適

4、調身心法

5、生病的因緣

6、調息安心法

7、以禪破殼

8、以禪破相

9、以禪破執

10、以禪破纏

11、以禪破境

第四講：易經智慧與職場解壓。

一、解開壓力的三把鑰匙。

1、陰陽和合，釋放壓力。

2、五行生克，放下壓力。

3、八卦演化，化解壓力。

二、解開壓力的四種工具。

1、趨吉避兇，識破壓力之“象”。

2、定數變數，計算壓力之“數”。

3、天地人情，參透壓力之“理”

4、巧治未病，預測壓力之“占”。

第五篇：易經的智慧

易經的智慧

我們只有一個地球，這句話現在大家都耳熟能詳，因為聽得太多了，但是這句話到底是什么意思呢？大家看過巴比倫的文化。希臘的文化，如果說這些文化明顯不同，卻仿佛有很相近，但是如果說他們相同，卻又好像差的很遠，到底是同還是不同？

我們是只有一個地球，沒有錯，但是畢竟西方人是從西方的角度來看這個地球，而東方人特別是中國人，則是從東方的角度來看同一個地球，看出來的結果是不一樣的。所有的文明是從神話開始，可是神話能滿足人類的需求嗎？我想是不行的，對于神話，我們總是將信將疑，所以神話沒有辦法滿足人類求知的欲望，于是就產生了哲學。每個民族都有不同的哲學，而每個名族的哲學實際上都是從神話里面提升出來的。

神話只有一個目的，就是解答宇宙人生的問題，哲學也只有一個目的，也是解答宇宙人生的問題。但是大家總覺得，哲學家講的話我們似懂非懂，好像他們一直都在象牙塔里面，這就產生一個很大的問題：我們認為哲學根本不能滿足人類的需求。但是中國的哲學并不是在象牙塔里面誕生的，你看孔子，他多么貼近老百姓，你看老子，他多么的深入人心！以為我們是合在一起的，我們把高的和低的拉在一起，所以神話慢慢形成哲學，哲學就變成智慧。

我們的智慧是什么？就是一本《易經》。我們對《易經》的認識應該要很明確，要了解《易經>》不是教我們知識的。《易經》給我們的是智慧。

《易經》告訴我們，一切一切都是人想出來的。我們不用虛擬，我們用想象。而想象都都是從模模糊糊，從不清不楚開始，慢慢變得具體。