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提高教師實(shí)踐智慧

時(shí)間:2019-05-12 14:59:07下載本文作者:會(huì)員上傳
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第一篇:提高教師實(shí)踐智慧

提高教師實(shí)踐智慧,促進(jìn)教師專業(yè)成長(zhǎng)

現(xiàn)在很多教師在教學(xué)實(shí)踐中,缺乏教育教學(xué)理論的指南。具體表現(xiàn)為三少一慢:教師經(jīng)常主動(dòng)閱讀教學(xué)教研材料的少;教師自愿撰寫論文、學(xué)習(xí)心得、體會(huì)進(jìn)行日常積累的少;教師主動(dòng)進(jìn)行研究、學(xué)習(xí)的少。我認(rèn)為缺乏理論支撐的教師,必然缺乏發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的敏銳能力;缺乏具有深度和實(shí)效的教學(xué)反思,必然導(dǎo)致教師的成長(zhǎng)緩慢。

一、學(xué)習(xí)即提升

教師能夠透過(guò)日常工作的表層,結(jié)合自身的發(fā)展需要提出具有一定研究?jī)r(jià)值的問(wèn)題,是需要較豐厚的理論功底的,因此提高理論水平提升教育教學(xué)理念,對(duì)于教師成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)是十分重要的1、將“學(xué)習(xí)”變成一種需要

學(xué)習(xí)是開(kāi)展教研、科研活動(dòng)的基礎(chǔ)。只有學(xué)習(xí),教師

才能提高自身的理論修養(yǎng),才能在實(shí)踐中有理有據(jù)。沒(méi)有理論的學(xué)習(xí),實(shí)踐活動(dòng)必然是無(wú)目的、無(wú)方向的;沒(méi)有方法的學(xué)習(xí),實(shí)踐活動(dòng)就無(wú)法順利開(kāi)展。“只有學(xué)習(xí)成功,事業(yè)才成功;只有學(xué)習(xí)精彩,生命才精彩。”

我認(rèn)為學(xué)習(xí)內(nèi)容應(yīng)包括:深入學(xué)習(xí)指導(dǎo)性文件;潛心鉆研教育教學(xué)理論;更新、優(yōu)化教師自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)。隨著世界經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)程的邁進(jìn),使我們更加意識(shí)到為師的艱難與神圣,對(duì)于教師來(lái)說(shuō),博學(xué)多識(shí)是做一個(gè)好教師應(yīng)具備的素質(zhì)。一個(gè)好的教師,只有不斷學(xué)習(xí),具備深厚的理論修養(yǎng)、完善的知識(shí)結(jié)構(gòu),才能成為研究者、思想者、創(chuàng)造者。

教師自身學(xué)習(xí)主要的途徑是:向書本學(xué)習(xí);向同行、專家和學(xué)生學(xué)習(xí);在實(shí)踐中學(xué)習(xí);向網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)。一位哲人說(shuō):教師本身就應(yīng)是一本書,教師唯有讓讀書成為習(xí)慣,才能書寫好教師這本書。讀書是學(xué)習(xí),向同行、專家咨詢是學(xué)習(xí),實(shí)踐是更重要的學(xué)習(xí)。要做實(shí)踐的有心人,在自己的教育教學(xué)實(shí)踐中經(jīng)常思考新問(wèn)題,探索新路子。要養(yǎng)成對(duì)自己的教育教學(xué)實(shí)踐經(jīng)常小結(jié)反思的習(xí)慣。對(duì)自己在實(shí)踐中遇到的問(wèn)題,想到的問(wèn)題,獲得的啟發(fā)進(jìn)行分析,留心積累,成為一名反思性的教師。

2、讓“碰撞”搭建起互助的平臺(tái)

教師群體有著豐富的資源,每個(gè)個(gè)體都有自身發(fā)展的優(yōu)勢(shì),一位哲人說(shuō)過(guò):“你給我一個(gè)蘋果,我再給你一個(gè)蘋果,結(jié)果每個(gè)人還是一個(gè)蘋果;如果我學(xué)到你的一個(gè)長(zhǎng)處,你又學(xué)到我一個(gè)長(zhǎng)處,那么,我們兩個(gè)人都有了兩個(gè)長(zhǎng)處。”要為教師搭建這樣的碰撞平臺(tái),使教師之間“資源共享”。我校為教師搭建了碰撞交流的平臺(tái),這些都源于教師在教育教學(xué)實(shí)踐中產(chǎn)生的困惑和遇到的問(wèn)題,教師將自己對(duì)問(wèn)題的理解,解決的辦法拿出來(lái)與大家分享,做到了理論與實(shí)踐相結(jié)合。不同的認(rèn)識(shí)、不同的方法進(jìn)行碰撞、比較,尋求最佳的解決策略。教師們用自己在實(shí)踐中積累的大量案例,相互補(bǔ)充、相互借鑒比較全面地總結(jié)出了適合學(xué)生的提出問(wèn)題的各種方法。

3、使“引領(lǐng)”成為一種導(dǎo)向

教師受自身素質(zhì)水平的制約,對(duì)科研的認(rèn)識(shí)和操作水

平會(huì)有較大的差別,“專業(yè)引領(lǐng)”可以幫助教師摸清方向,給予正確及時(shí)的指導(dǎo),避免教師走過(guò)多的彎路。專業(yè)引領(lǐng)要對(duì)提升教師教育理念和解決教師教育實(shí)踐中的困惑、問(wèn)題起到重要作用。要提出一些讓教師“解渴”、“解難”的工作方法,使教師真正意識(shí)到教研科研的必要與實(shí)效,讓教師們自覺(jué)的參與到研究中來(lái)。也可由學(xué)校樹(shù)立起教師學(xué)習(xí)的榜樣,以身邊名師為目標(biāo),加強(qiáng)學(xué)習(xí)提高自身素質(zhì)。也可請(qǐng)專業(yè)研究人員就行動(dòng)研究的策略、方法為學(xué)校教師作專題指導(dǎo),提升教師的科研意識(shí),提高教師科研的實(shí)踐能力。

只有學(xué)習(xí)成為教師自身的需要,教師之間交流具有實(shí)效,適當(dāng)適時(shí)的引領(lǐng),教師的事業(yè)才能煥發(fā)迷人的芬芳。

二、問(wèn)題即課題。

以往學(xué)校研究的課題往往外在于教師的個(gè)人需求,與教師當(dāng)前的、現(xiàn)實(shí)的工作、生活情境及需要沒(méi)有直接關(guān)聯(lián),缺少教師自身心理體驗(yàn)的融入和個(gè)人需求的滲透。只有將課題研究真正轉(zhuǎn)化為教師的內(nèi)需,解決教師自身困惑的問(wèn)題才會(huì)使教師產(chǎn)生濃厚的興趣和內(nèi)驅(qū)力。

我認(rèn)為課題的確立首先要著力于解決問(wèn)題,只有通過(guò)研究解決教師的困惑或疑難問(wèn)題,這樣的課題才會(huì)受到教師的歡迎和認(rèn)可,才會(huì)使教師努力進(jìn)行實(shí)施和研究。課題的確立其次要著眼于熱點(diǎn)問(wèn)題,關(guān)注熱點(diǎn),能及時(shí)有效地提高教師的認(rèn)識(shí)水平,使他們正確看待這些問(wèn)題,同時(shí)能集思廣益,借助討論碰撞出思維的火花,產(chǎn)生有一定思想深度的見(jiàn)解,給老師們創(chuàng)設(shè)成功的機(jī)遇,滿足其求成心理需求,進(jìn)而激起其更強(qiáng)的科研熱情。課題的確立最后要著手于教學(xué)服務(wù),為幫助青年教師迅速提高教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和班級(jí)管理的能力,要加強(qiáng)個(gè)案分析研究,使科研與教育教學(xué)密切結(jié)合起來(lái)。要求教師對(duì)某一教育教學(xué)活動(dòng)從背景、教育方式、效果等方面進(jìn)行分析,再進(jìn)行分類,把成功的經(jīng)驗(yàn)反饋給老師們。

教育科研的成功與否,在很大程度上取決于教師主體性的發(fā)揮,學(xué)校要為教師科研留出足夠的思維空間,使教師有選擇發(fā)展和創(chuàng)造的自由度。

1、自由選擇課題。

每一項(xiàng)課題都應(yīng)經(jīng)歷“從教育教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題→個(gè)別學(xué)生實(shí)驗(yàn)→可能性論證→申報(bào)課題→開(kāi)展研究”這樣一個(gè)過(guò)程,是教師在教育教學(xué)過(guò)程中自主選擇的結(jié)果。

2、獨(dú)立開(kāi)展科研。

提倡科研工作多樣化,強(qiáng)調(diào)教師在實(shí)踐中的獨(dú)立探索精神,力求表現(xiàn)出每一位教師的特色來(lái)。

3、允許失敗。

由于教育活動(dòng)的復(fù)雜性以及社會(huì)和教師個(gè)人的諸多因素影響,每一項(xiàng)工作都存在著失敗的可能。但要給教師留有空間允許失敗,在工作中不斷激勵(lì)教師面對(duì)挫折,不斷努力以期取得更大成績(jī)。

三、教學(xué)即研究。

教學(xué)活動(dòng)是教師最經(jīng)常、最普遍的行為。抓住教師教學(xué),使每一節(jié)課的教學(xué)都能成為教師研究的案例,教師的教學(xué)水平提高了,研究能力也就隨之提高了。

課前制定計(jì)劃,對(duì)自己的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行分析,要有問(wèn)題意識(shí),結(jié)合學(xué)生實(shí)際制定計(jì)劃。我們將常規(guī)備課轉(zhuǎn)化為問(wèn)題解決式的教研活動(dòng)。教師結(jié)合下一周的教學(xué)內(nèi)容,共同探討存在的問(wèn)題以及解決的辦法,使教研活動(dòng)盡可能貼近教師實(shí)際工作,將問(wèn)題解決在課堂教學(xué)之外,解決教師的困惑,力爭(zhēng)讓教師們“解渴”。同時(shí)強(qiáng)調(diào)課后反思紀(jì)錄,要求教師把自己遇到的教育問(wèn)題或困惑在課后及時(shí)記載,把問(wèn)題發(fā)生之后是怎樣想辦法解決的,在解決過(guò)程中是否發(fā)生了一些有意義的教育事件記錄下來(lái)。在自我記錄過(guò)程中“反思”自己的教育生活,并在反思中回過(guò)頭來(lái)改進(jìn)自己的教育實(shí)踐。改變以往的教案檢查工作,加大預(yù)案的應(yīng)用價(jià)值,特別要求教師將教后記變成教師反思教學(xué)的重要過(guò)程。要求教師可以用“當(dāng)時(shí)我想?”、“現(xiàn)在想起來(lái)?”、“如果再有機(jī)會(huì)上這節(jié)課,我會(huì)?”等方式來(lái)表達(dá)。反思教學(xué)要求教師對(duì)自己的教育實(shí)踐和教育經(jīng)驗(yàn)有一個(gè)新的認(rèn)識(shí),更自覺(jué)、更理性地研究自己的實(shí)踐,將理論和實(shí)踐統(tǒng)一起來(lái),從而更好地提高實(shí)踐的質(zhì)量。教育行動(dòng)研究是立足于教學(xué)的研究,是教師通過(guò)自己 的教育教學(xué)實(shí)踐所進(jìn)行的研究,其特點(diǎn)可概括為“教師在教育教學(xué)中,通過(guò)教育教學(xué),為了教育教學(xué)”的研究,這種研究從問(wèn)題出發(fā),從教師的需求出發(fā),并非在教學(xué)之外另外抽出時(shí)間來(lái)做研究,而是留心教學(xué)中出現(xiàn)的問(wèn)題并設(shè)法解決,解決的過(guò)程就是教學(xué)研究的過(guò)程。教師通過(guò)溝通、交流、反思,使自己擁有一種“擴(kuò)展的專業(yè)特性”,它的內(nèi)容可能包括:把自己對(duì)教學(xué)的質(zhì)疑和探討作為進(jìn)一步發(fā)展的基礎(chǔ);有研究自己教學(xué)的信念和技能;準(zhǔn)備接受其他教師來(lái)觀察她的教學(xué),并就此直接或間接地與她進(jìn)行坦率而真誠(chéng)的討論。總而言之,擴(kuò)展的專業(yè)特征就是有能力通過(guò)系統(tǒng)的自我研究或研究別的教師實(shí)現(xiàn)專業(yè)上的自我發(fā)展。當(dāng)然,讓教師進(jìn)行教育行動(dòng)研究,在開(kāi)放性氛圍中不斷反思改進(jìn)教學(xué)實(shí)踐還需加強(qiáng)行政和文化上的推動(dòng),這是促進(jìn)教師反思教學(xué)與專業(yè)成長(zhǎng)的重要條件。

第二篇:教師專業(yè)成長(zhǎng)計(jì)劃提高教師實(shí)踐智慧,促進(jìn)教師專業(yè)成長(zhǎng)

提高教師實(shí)踐智慧,促進(jìn)教師專業(yè)成長(zhǎng)

——教師成長(zhǎng)計(jì)劃

近五年來(lái),我校共有20多名新教師進(jìn)入教師隊(duì)伍。這批教師為我校教師隊(duì)伍建設(shè)注入了新的活力,也為我校教育事業(yè)的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。但我校青年教師的教學(xué)基本功普遍不夠扎實(shí),專業(yè)素質(zhì)還有待進(jìn)一步提高;為加強(qiáng)青年教師隊(duì)伍建設(shè),加快青年骨干教師培養(yǎng)步伐,提升我校教師隊(duì)伍整體素質(zhì),特制定計(jì)劃如下:

一、學(xué)習(xí)即提升。

教師能夠透過(guò)日常工作的表層,結(jié)合自身的發(fā)展需要提出具有一定研究?jī)r(jià)值的問(wèn)題,是需要較豐厚的理論功底的,因此提高理論水平提升教育教學(xué)理念,對(duì)于教師成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)是十分重要的。

1、將“學(xué)習(xí)”變成一種需要。

教師自身學(xué)習(xí)主要的途徑是:向書本學(xué)習(xí);向同行、專家和學(xué)生學(xué)習(xí);在實(shí)踐中學(xué)習(xí);向網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)。一位哲人說(shuō):教師本身就應(yīng)是一本書,教師唯有讓讀書成為習(xí)慣,才能書寫好教師這本書。為此,我校把每周五4:20—5:30為教師的法定讀書時(shí)間,學(xué)校還為每位教師準(zhǔn)備了3個(gè)本:學(xué)習(xí)積累本、教學(xué)隨筆本、問(wèn)題積累本。學(xué)校還明確提出了四項(xiàng)基本閱讀要求:“每位教師每周至少閱讀一篇教育教學(xué)研究文章;每位教師每月至少閱讀一本教育教學(xué)刊物;每位教師每學(xué)期至少閱讀一本教育教學(xué)專著;每個(gè)學(xué)校每學(xué)期至少舉行一次全員參加的讀書報(bào)告會(huì)或讀書論壇。”學(xué)年初,制定學(xué)年讀書活動(dòng)計(jì)劃,對(duì)讀書活動(dòng)做出統(tǒng)籌安排;學(xué)年中,組織教師開(kāi)展讀書活動(dòng),閱讀領(lǐng)悟,積累反思;學(xué)年末(暑期),舉辦多種層次和形式的讀書研討會(huì),研討交流,共同成長(zhǎng)。

2、讓“碰撞”搭建起互助的平臺(tái)

教師群體有著豐富的資源,每個(gè)個(gè)體都有自身發(fā)展的優(yōu)勢(shì),一位哲人說(shuō)過(guò):你給我一個(gè)蘋果,我再給你一個(gè)蘋果,結(jié)果每個(gè)人還是一個(gè)蘋果;如果我學(xué)到你的一個(gè)長(zhǎng)處,你又學(xué)到我一個(gè)長(zhǎng)處,那么,我們兩個(gè)人都有了兩個(gè)長(zhǎng)處。要為教師搭建這樣的碰撞平臺(tái),使教師之間“資源共享”。

我校將在每月的下旬舉行一次教師論壇,為教師搭建了碰撞交流的平臺(tái)。各場(chǎng)論壇的主題都源于教師在教育教學(xué)實(shí)踐中產(chǎn)生的困惑和遇到的問(wèn)題,教導(dǎo)處對(duì)教師的問(wèn)題進(jìn)行梳理后于每月的中旬發(fā)在各年級(jí)郵箱里。教師將自己對(duì)問(wèn)題的理解,解決的辦法拿出來(lái)與大家分享,做到了理論與實(shí)踐相結(jié)合。教師們用自己在實(shí)踐中積累的大量案例,相互補(bǔ)充、相互借鑒比較全面地總結(jié)出了適合學(xué)生的提出問(wèn)題的各種方法。不同的認(rèn)識(shí)、不同的方法進(jìn)行碰撞、比較尋求最佳的解決策略。在此基礎(chǔ)上,形成文檔存在教導(dǎo)處郵箱里,以備《和我產(chǎn)生共鳴的文章》選用。

3、使“引領(lǐng)”成為一種導(dǎo)向。

教師受自身素質(zhì)水平的制約,對(duì)科研的認(rèn)識(shí)和操作水平會(huì)有較大的差別,“專業(yè)引領(lǐng)”可以幫助教師摸清方向,給與正確及時(shí)的指導(dǎo),避免教師過(guò)多的走彎路。專業(yè)引領(lǐng)要對(duì)提升教師教育理念和解決教師教育實(shí)踐中的困惑、問(wèn)題起到重要作用。2008—2009學(xué)年,學(xué)校將有計(jì)劃地選派優(yōu)秀教師次赴上海、杭州、北京、南京、鄭州等地外出學(xué)習(xí)聽(tīng)課,開(kāi)闊視野,激活思維。外出學(xué)習(xí)的教師回校后進(jìn)行匯報(bào)交流,把新鮮的教育教學(xué)營(yíng)養(yǎng)輸送到全體教師心靈。通過(guò)了解教師學(xué)校還將有計(jì)劃地邀請(qǐng)專家到我校講學(xué),講授的主題主要是圍繞“新課程我們?nèi)绾蝹湔n” “30分鐘的閱讀課孩子應(yīng)怎樣上” “如何提高孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)”。

只有學(xué)習(xí)成為教師自身的需要,教師之間交流具有實(shí)效,適當(dāng)適時(shí)的引領(lǐng),教師的事業(yè)才能煥發(fā)迷人的芬芳。

二、競(jìng)爭(zhēng)即提高

圍繞教師培訓(xùn)、學(xué)校開(kāi)展了豐富多彩的活動(dòng):教師朗讀大賽、教師粉筆字比賽、教師書畫展,教師演講比賽、教師讀書交流、各科教學(xué)賽講等,這些活動(dòng)充分調(diào)動(dòng)了教師學(xué)習(xí)交流的積極性,促進(jìn)教師素質(zhì)不斷提高。

1、讓競(jìng)爭(zhēng)成為教師成長(zhǎng)的捷徑。

在3月、4月連續(xù)舉行師生書法比賽活動(dòng),在周一例會(huì)和周五的學(xué)習(xí)時(shí)間各年級(jí)的任課教師和本班的兩名學(xué)生參與比賽,比賽內(nèi)容分為硬筆和毛筆兩項(xiàng)。師生各展書寫技能。通過(guò)評(píng)委公開(kāi)、公平、公正的評(píng)選。

2、讓隨考成為一種制度。

這學(xué)期在每月的考試中,除了正常的學(xué)生外,還會(huì)多一群特殊的考生,他們便是三小的各科任課教師。教師隨考,是一種教學(xué)方式的改變,我校抓住了這一有力時(shí)機(jī),在教師隨考制度上遵循三原則:一是教師隨考遵循師生“同一時(shí)間、同一試卷、同一標(biāo)準(zhǔn)”的“三同”原則,為新課改提供了統(tǒng)一課題;二是教師本著“放下架子,從學(xué)生做起,鋪下身子,從基礎(chǔ)抓起”的原則,透過(guò)試卷看學(xué)生,換個(gè)角度看自己,既能改善師生關(guān)系,又可轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念;三是在與學(xué)生“找差距、比成績(jī)”的過(guò)程中,能深入反思教學(xué)過(guò)程,增強(qiáng)教育科研的針對(duì)性和實(shí)效性,為師生自主、合作、探究學(xué)習(xí)方式搭建良好平臺(tái)。

3、讓博客伴隨教師成長(zhǎng)。

我校想建立一個(gè)“教育實(shí)驗(yàn)博客群”,教師借助博客通過(guò)撰寫教育反思、參與教研討論,將教師頭腦中原本模糊的、一下子難以言傳的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、體會(huì)等通過(guò)文字方式記載下來(lái),并隨著個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的豐富不斷修改完善,將隱性知識(shí)顯性化。老師們?cè)诓┛腿褐胁坏故咀约旱奈恼拢覍?duì)別人的博客進(jìn)行點(diǎn)評(píng)交流。散落于教師個(gè)人電腦各個(gè)目錄和文件夾中的電子教案、課題、論文、課件等,上傳至優(yōu)勢(shì)網(wǎng)預(yù)置的資源分類體系,并以WEB網(wǎng)頁(yè)的形式保存,實(shí)現(xiàn)更有條理性、系統(tǒng)性的存儲(chǔ)、讀取和展示。博客點(diǎn)燃了教師內(nèi)心激情,在博客中教師感受到被關(guān)注,被重視,被鼓勵(lì);在博客中教師體會(huì)到職業(yè)幸福感。

三、問(wèn)題即課題。

課題的確立首先要著力于解決問(wèn)題,只有通過(guò)研究解決教師的困惑或疑難問(wèn)題這樣的課題才會(huì)受到教師的歡迎和認(rèn)可,才會(huì)使教師努力進(jìn)行實(shí)施和研究;課題的確立其次要著眼于熱點(diǎn)問(wèn)題,關(guān)注熱點(diǎn),能及時(shí)有效地提高教師的認(rèn)識(shí)水平,同時(shí)能集思廣益,借助討論碰撞出思維的火花,產(chǎn)生有一定思想深度的見(jiàn)解。我們采用問(wèn)卷調(diào)查、課堂跟蹤分析、教師個(gè)別訪談、座談會(huì)等形式,全面了解和反思幾年來(lái)的課改實(shí)驗(yàn),最后確定教師所研究的課題,也叫微型課題,微型課題研究起來(lái)很簡(jiǎn)單,它的選題源于教師教學(xué)中最細(xì)小的問(wèn)題,如新課的導(dǎo)入、課堂提問(wèn)、作業(yè)設(shè)計(jì)、例題選擇都可以研究,它研究的周期短,見(jiàn)效快,可以是兩周,一個(gè)月,最多一個(gè)學(xué)期,只要能解決問(wèn)題就行,這些看似很簡(jiǎn)單的研究為青年教師的教育科研提供了廣闊的土壤和充足的水分。

四、教學(xué)即研究。

教學(xué)活動(dòng)是教師最經(jīng)常、最普遍的行為。抓住教師教學(xué),使每一節(jié)教學(xué)都能成為教師研究的案例,教師的教學(xué)水平提高了,研究能力也隨之提高了。

1、讓反思成為一種習(xí)慣。

課前制定計(jì)劃,對(duì)自己的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行分析,要有問(wèn)題意識(shí),結(jié)合學(xué)生實(shí)際制定計(jì)劃。我們將常規(guī)備課轉(zhuǎn)化為問(wèn)題解決式的教研活動(dòng)。教師結(jié)合下一周的教學(xué)內(nèi)容,共同探討存在的問(wèn)題,解決的辦法。使教研活動(dòng)盡可能貼近教師實(shí)際工作,將問(wèn)題解決與課堂教學(xué)之外,解決教師的困惑,力爭(zhēng)讓教師們“解渴”。同時(shí)強(qiáng)調(diào)課后反思紀(jì)錄,要求教師要把自己遇到的教育問(wèn)題或困惑,教后及時(shí)記載,把問(wèn)題發(fā)生之后,又是怎樣想辦法解決的,在解決過(guò)程中是否發(fā)生了一些有意義的教育事件,記錄下來(lái)。在自我記錄過(guò)程中“反思”自己的教育生活并在反思中回過(guò)頭來(lái)改進(jìn)自己的教育實(shí)踐。改變以往的教案檢查工作,加大預(yù)案的應(yīng)用價(jià)值,特別要求教師將教后記變成教師反思教學(xué)的重要過(guò)程。要求教師可以用“當(dāng)時(shí)我想?”、“現(xiàn)在想起來(lái)?”、“如果再有機(jī)會(huì)上這節(jié)課,我會(huì)?”等方式來(lái)表達(dá)自己對(duì)“教學(xué)改進(jìn)”、“教學(xué)重建”的考慮。

2、“同課異構(gòu)”應(yīng)是學(xué)校一道亮麗的風(fēng)景。

教導(dǎo)處要求教研組圍繞提高課堂教學(xué)質(zhì)量帶領(lǐng)組內(nèi)教師加強(qiáng)教學(xué)環(huán)節(jié)的專題研究,做到教研活動(dòng)的經(jīng)常化、專題化、系列化、特色化。

教研組每月開(kāi)展一次研討課,針對(duì)研討主題,通過(guò)備、說(shuō)、講、評(píng)、思等一系列的教學(xué)活動(dòng),做到研有所得,研有所獲。3月、4月在教研組內(nèi)開(kāi)展“同課異構(gòu)---構(gòu)建理想課堂”活動(dòng),通過(guò)教師們的同備、同說(shuō)、同講、同聽(tīng)、同評(píng)一節(jié)課的5個(gè)環(huán)節(jié),探索不同的課堂模式,構(gòu)建理想課堂。此項(xiàng)活動(dòng)按照“針對(duì)疑難,確立課題---同備共說(shuō),集思廣益---既講又聽(tīng),取長(zhǎng)補(bǔ)短---評(píng)研結(jié)合,反思提高---建立文檔,資源共享”五個(gè)步驟進(jìn)行,實(shí)現(xiàn)教師群體之間的合作探究,共同提高。

3、讓特色成為教師的一種追求。

我校將在5月份進(jìn)行教師的教法學(xué)法研究——“特色杯”公開(kāi)課大賽。教師們?cè)陂_(kāi)學(xué)初選定自己欣賞的教育名家的教學(xué)模式,學(xué)校根據(jù)教師的需要為教師買來(lái)這些教育名家或大師的光碟或教學(xué)設(shè)計(jì),教師列出觀看的計(jì)劃,有意識(shí)地進(jìn)行模仿和借鑒,逐漸形成自己的特色。在“特色杯”評(píng)比中,學(xué)校還制定了評(píng)課反饋卡,當(dāng)場(chǎng)評(píng)課。為讓教師本人予以借鑒,學(xué)校還利用實(shí)課錄相,給教師們回放,促進(jìn)大家互相學(xué)習(xí)共勉,使廣大教師課堂教學(xué)精益求精。

五、梳理既成果

教師成長(zhǎng)檔案袋作為一種被實(shí)踐證明能夠有效促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展的平臺(tái),系統(tǒng)性、規(guī)范性的記錄整理教師職業(yè)生涯中個(gè)人“教案設(shè)計(jì)、發(fā)表論文、教學(xué)反思、研究課題、工作計(jì)劃、成果榮譽(yù)、自我評(píng)價(jià)與他人評(píng)價(jià)”等豐富的教育教學(xué)信息,讓教師體會(huì)到職業(yè)成就感。教師檔案袋在規(guī)范化記錄個(gè)人教學(xué)積累和成果榮譽(yù)的基礎(chǔ)上,展示個(gè)人的生命歷程、成長(zhǎng)軌跡和職業(yè)生涯,促進(jìn)教師相互加深了解。

我們相信,在學(xué)習(xí)化校園的創(chuàng)建中,全校教師一定會(huì)在不斷的探索、學(xué)習(xí)和創(chuàng)造中鍛造自我,真正感受到投身教育所涌動(dòng)著的生命的意義。

第三篇:教師實(shí)踐智慧 積累與提升

《教師實(shí)踐智慧的積累與提升》

第一、第二單元

一、填空

1.美國(guó)課程論專家(施瓦布)在課程開(kāi)發(fā)中汲取了亞里士多德的“實(shí)踐智慧”理論,提出了課程開(kāi)發(fā)的“實(shí)踐范式”。

2.實(shí)踐智慧的特征有(實(shí)踐性)、(情境性)、內(nèi)隱性、(個(gè)體性)、情感性。

3.(超預(yù)期)是當(dāng)代教育的本質(zhì)特征。

4.教育實(shí)踐是教師在特定情景下所作出的(解決某種問(wèn)題)的教育行動(dòng)。

5.(實(shí)踐性)是實(shí)踐智慧的核心特征。

6.實(shí)踐智慧的形成和提升是一個(gè)(發(fā)現(xiàn)問(wèn)題)、(提出問(wèn)題)和(解決問(wèn)題)的循環(huán)往復(fù)的過(guò)程。

7.智慧來(lái)源于知識(shí),教師實(shí)踐智慧基于教師的(實(shí)踐性知識(shí))。教師的實(shí)踐知識(shí)包括六個(gè)方面,即(教師的教育信念)、教師的自身知識(shí)儲(chǔ)備、教師的人際交往知識(shí)、(教師的情景知識(shí))、教師的策略性、(教師的批判性反思知識(shí))。

二、名詞解釋

預(yù)期:即預(yù)先期望,教育實(shí)踐中的預(yù)期就是教師根據(jù)學(xué)生的需要、社會(huì)的需要以及學(xué)科的發(fā)展,預(yù)先確定學(xué)生可能發(fā)展的結(jié)果,自身對(duì)教育教學(xué)過(guò)程的掌控程度以及教育教學(xué)可能達(dá)到的效果。實(shí)踐智慧:是在實(shí)踐上指導(dǎo)怎么做的知識(shí)類型和推理形式,它表現(xiàn)為對(duì)教育情境感知的敏銳性,對(duì)解決教育問(wèn)題對(duì)策的果斷性,對(duì)教育目標(biāo)和教育對(duì)象的心理傾向性,對(duì)教育手段應(yīng)用的靈活性。

三、簡(jiǎn)答題

1.教育實(shí)踐中的預(yù)期有什么功能?

答:(1)預(yù)期具有激勵(lì)功能。

(2)預(yù)期具有調(diào)整功能。

(3)預(yù)期具有轉(zhuǎn)換功能。

2.實(shí)踐內(nèi)涵的現(xiàn)代闡釋是什么?

答:(1)實(shí)踐的主體是人,實(shí)踐是人的活動(dòng),所有非人的活動(dòng)都不是實(shí)踐。

(2)實(shí)踐是發(fā)生在人與人之間的活動(dòng)。

(3)實(shí)踐總是發(fā)生在特定的情境中。

3.預(yù)期與超預(yù)期的關(guān)系是什么?

答:首先,合理預(yù)期是超預(yù)期的前提和保證。

其次,超預(yù)期是預(yù)期的升華與超越。

4.教師實(shí)踐智慧的顯現(xiàn)是怎樣的?

答:(1)將教育教學(xué)活動(dòng)恰當(dāng)?shù)厍度虢逃榫?/p>

(2)將教育對(duì)象的發(fā)展起點(diǎn)與發(fā)展目標(biāo)恰當(dāng)?shù)貙?duì)接。

(3)將教育的個(gè)性特點(diǎn)與教育集體范式恰當(dāng)?shù)貐f(xié)調(diào)。

(4)將教育預(yù)期與教育生成恰當(dāng)?shù)卣稀?/p>

(第三章 第四章)

一、填空題。

1、(操作性實(shí)踐)是一種機(jī)械重復(fù)的行為。

2、(反思)是教師改進(jìn)自己的教學(xué)實(shí)踐,從而讓自己的工作變得更好、更有效、更富有創(chuàng)意的工具。

3、反思分為(行動(dòng)前)的反思、(行動(dòng)中)的反思和(行動(dòng)后)的反思。

4、(教育日志)是教師反思的有力工具。

5、(教育博客)是現(xiàn)代教師反思的新陣地。

6、(育人)功能是學(xué)校文化資源的首要功能。

二、名詞解釋;

1、教學(xué)有法:就是教學(xué)要有一個(gè)基本的規(guī)矩,要有一個(gè)基本點(diǎn)格。

2、教無(wú)定法;就是要求教師入格后還要出格,要大膽創(chuàng)新,要進(jìn)入自由和智慧的境界。

3、教育日志:顧名思義就是按照日期對(duì)教育教學(xué)中的事件進(jìn)行記錄的文體,有時(shí)也被稱為“教學(xué)日志”、“研究日志”、“工作日志”或“教師日志”,是表述教師研究成果的重要方式之一,是反思的重要形式。

4、頭腦風(fēng)暴:是合作研究中最有效的策略之一,又稱頭腦風(fēng)暴法,指合作研究中的一種小型思維互動(dòng)活動(dòng),它能讓所有參加者在輕松愉快、暢所欲言的氣氛中,自由交換想法或主張,并以此激發(fā)小組其它成員的創(chuàng)意及靈感,使各種設(shè)想在相互碰撞中激蕩起腦海中的創(chuàng)造性“風(fēng)暴”。

5、中立主席策略:是合作研究中比較有效的策略之一,特別是教師與學(xué)生共同開(kāi)展研究學(xué)習(xí)時(shí),它能很好地化解教師的權(quán)威結(jié)合作氣氛帶來(lái)的壓抑,使師生都能平等地參與討論和研究,以利于集體智慧的形成和發(fā)展。

三、簡(jiǎn)答題

1、操作性實(shí)踐的基本特征是什么?

答:(1)操作性實(shí)踐是一種服從、消耗時(shí)間的實(shí)踐。

(2)操作性實(shí)踐是一種超穩(wěn)態(tài)、縱容惰性和自負(fù)的實(shí)踐。

(3)操作性實(shí)踐是一種消解反思的實(shí)踐。

2、在撰寫教育日志中需要注意什么?

答:第一,要勇于寫教育日志。

第二,要勤于寫教育日志,第三,要主題明確,中心突出。

第四,與同伴分享教育日志。

3、提高教育博客寫作的有效策略有哪些?

答:一是加強(qiáng)學(xué)習(xí),通過(guò)不斷提高綜合素質(zhì),增強(qiáng)教育博客寫作的生命活力。

二是強(qiáng)化專業(yè)引領(lǐng),在廣泛的合作與交流中積極推進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展。

三是重視制度激勵(lì),為教育博客寫作提供有力的保障和外在動(dòng)力。

四是注重提煉升華,讓博客寫作煥發(fā)教育智慧的生命光彩。

4、寫好教育故事要注意的幾個(gè)問(wèn)題是什么?

答:第一,故事要真實(shí)。

第二,故事要典型。

第三,故事要“修飾”。

5、成長(zhǎng)記錄袋的類型有哪些?

答:第一,過(guò)程型成長(zhǎng)記錄袋。

第二,目標(biāo)型成長(zhǎng)記錄袋。

第三,展示型成長(zhǎng)記錄袋。

第四,評(píng)估型成長(zhǎng)記錄袋。

6、創(chuàng)建成長(zhǎng)記錄袋的步驟有哪些?

答:一是要界定出一個(gè)清楚、具體的目標(biāo),即結(jié)合教師自己的現(xiàn)狀,來(lái)確定成長(zhǎng)記錄袋的主題。二是要確定收集的作品與數(shù)量,成長(zhǎng)記錄袋裝什么與成長(zhǎng)記錄袋的使用目的有關(guān)。三是明確成長(zhǎng)記錄袋的參與者及其作用,在一般情況下,教師是實(shí)施成長(zhǎng)記錄袋的主體。

7、個(gè)體實(shí)踐的局限性主要體現(xiàn)在哪里?

答:

1、教師個(gè)體經(jīng)驗(yàn)總是發(fā)生在一定情境中。

2、教師個(gè)體經(jīng)驗(yàn)具有定勢(shì)作用。

3、教師個(gè)體經(jīng)驗(yàn)總是動(dòng)態(tài)變化的。

8、表達(dá)的原則有哪些?

答:一是要有準(zhǔn)備,二是要顧及聽(tīng)眾,三是要顧及時(shí)機(jī)與場(chǎng)合。四是要注意分寸。

9、頭腦風(fēng)暴能激發(fā)創(chuàng)新思維的主要原因有哪些?

答:一是聯(lián)想的反應(yīng),二是熱情的感染,三是競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)的驅(qū)使,四是個(gè)人欲望的滿足。

10、學(xué)習(xí)型學(xué)校的特點(diǎn)有哪些?

答:(1)學(xué)校組織成員擁有共同的愿景。(2)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)作用的新闡釋。(3)學(xué)校組織效能結(jié)構(gòu)與創(chuàng)造性團(tuán)隊(duì)建設(shè)。(4)學(xué)校組織的學(xué)習(xí)機(jī)制。(5)學(xué)校組織中的自主管理機(jī)制。(6)學(xué)校組織的開(kāi)放性。

11、學(xué)習(xí)型組織的特征有哪些?

答:(1)組織成員擁有一個(gè)共同點(diǎn)愿景。(2)組織成員個(gè)體普遍具有自我提高能力和創(chuàng)造精神。(3)組織與組織成員善于不斷學(xué)習(xí)。(4)組織成員之間具有很好的合作關(guān)系。

(5——6章)

一.填空

(1)由于受到(知識(shí)儲(chǔ)備)、(經(jīng)驗(yàn)閱歷)、(環(huán)境氛圍)、及(研究目的)的影響,人們?cè)谘芯恐袝?huì)出

現(xiàn)不同的研究取向。

(2)(理論)研究和(實(shí)踐)研究是人類研究的兩種重要形式。

(3)(行動(dòng)研究)是適合教師的研究。

(4)((行動(dòng)研究)是提升教師實(shí)踐智慧的有效途徑。

(5)美國(guó)學(xué)者溫特認(rèn)為行動(dòng)研究的關(guān)鍵過(guò)程可以用三個(gè)詞來(lái)表達(dá):(觀察)、(反思)和(運(yùn)用)。

(6)課例的類型有(問(wèn)題呈現(xiàn)型)(經(jīng)驗(yàn)分享型)(理論驗(yàn)證型)(知識(shí)產(chǎn)生型)。

(7)(實(shí)踐智慧)是理論智慧的基礎(chǔ)。

(8)(書本)是人類最好的精神食糧。

(9)教師的主要職責(zé)是(教學(xué))。

(10)正確的讀書方法是(精讀)、(速讀)、(瀏覽)、(略讀)、(做讀書筆記)

一. 判斷題。

1.“無(wú)限相信書籍的力量,是我的教育信仰的真諦之一。”是于漪說(shuō)的。(X)

2.魯迅先生曾說(shuō)他是把別人喝咖啡的時(shí)間用來(lái)讀書寫字的。(V)

3.教育信念決定教師專業(yè)成長(zhǎng)。(X)

4.李吉林總結(jié)了在閱讀教學(xué)中運(yùn)用情境進(jìn)行審美教育的經(jīng)驗(yàn),并上升到理論高度。(v)

5.理論是加速實(shí)踐智慧生成的有效捷徑。(x)

三.簡(jiǎn)答題。

1.在進(jìn)行實(shí)際的行動(dòng)研究中,教師要注意哪幾點(diǎn)?

答:(1)行動(dòng)研究的概念。

(2)行動(dòng)研究的類型。

(3)行動(dòng)研究的優(yōu)點(diǎn)和局限。

2.行動(dòng)研究的類型有哪兩種?

答:一是獨(dú)立進(jìn)行的行動(dòng)研究。

二是合作進(jìn)行的行動(dòng)研究。

3.行動(dòng)研究的特點(diǎn)是什么?

答:(1)以教師為主體。

(2)在實(shí)踐、行動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)中進(jìn)行。

(3)以改善行動(dòng)效果為目的。

(4)以“共同合作”方式進(jìn)行。

(5)回歸教師、回歸實(shí)踐。

(6)行動(dòng)研究具有一個(gè)不斷展開(kāi)的螺旋過(guò)程。

4.行動(dòng)研究的基本程序是什么?

答:(1)發(fā)現(xiàn)行動(dòng)中的問(wèn)題。

(2)未解決行動(dòng)問(wèn)題涉及策略。

(3)探究解決行動(dòng)問(wèn)題。

(4)改善型動(dòng)于發(fā)現(xiàn)新的問(wèn)題。

5.案例研究的特點(diǎn)?

答:(1)具有真實(shí)感。

(2)具有可操作性。

(3)具有示范性和實(shí)效性。

(4)具有綜合性。

(5)具有發(fā)散性。

(6)具有理論性。

6.案例研究的實(shí)施步驟

答:(1)選好案例。

(2)整理好案例。

(3)展開(kāi)案例。

(4)分析案例。

(5)深入與拓展研究。

7.課例研究的注意事項(xiàng)

答:(1)要增強(qiáng)問(wèn)題意思。

(2)增強(qiáng)設(shè)計(jì)意識(shí)。

(3)增強(qiáng)行動(dòng)意識(shí)。

(4)增強(qiáng)反思意識(shí)。

(5)增強(qiáng)交流意識(shí)。

8.課例研究的實(shí)施有以下幾個(gè)步驟

答:提出研究問(wèn)題。

(2)進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)。

(3)開(kāi)展教學(xué)設(shè)計(jì)。

(4)適時(shí)進(jìn)行反思。

(5)及時(shí)總結(jié)交流。

9.課例的撰寫有以下幾個(gè)階段

答:(1)琢磨典型的課例。

(2)回溯教學(xué)實(shí)例的產(chǎn)生過(guò)程。

(3)撰寫課例初稿。

(4)斟酌和修改課例。

(5)凸顯課例的價(jià)值和意義。

10.專題研究的注意事項(xiàng)

答:(1)研究的問(wèn)題要有選擇性。

(2)研究要有視野。

(3)探索要伴隨創(chuàng)造。

11.怎樣撰寫專業(yè)論文?

答:第一,確定好文章的題目。

第二,寫清文章提要。

第三,標(biāo)明文章關(guān)鍵詞語(yǔ)。

第四,安排好文章的層次結(jié)構(gòu)。

第五,論述清楚兩方面的內(nèi)容:一是我們是怎樣做的。二是為什么要這樣做。第六.標(biāo)明引文注釋。

第四篇:教師教學(xué)實(shí)踐智慧及其培養(yǎng)策略

教師教學(xué)實(shí)踐智慧及其培養(yǎng)策略

主講:陳光明 時(shí)間:2011.9.23

[摘要] 教師實(shí)踐智慧是教師教學(xué)實(shí)踐知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)與教育知性、理性、情感的有效嫁接、整合、融會(huì)和升華。新課程理論及其實(shí)施、教師的成長(zhǎng)發(fā)展呼喚教師的實(shí)踐智慧。通過(guò)對(duì)新課程下教師課堂教學(xué)實(shí)踐智慧特征的分析,提出了教學(xué)實(shí)踐智慧培養(yǎng)的策略。

[關(guān)鍵詞] 新課程;教學(xué)實(shí)踐智慧;策略

“任何一場(chǎng)教育教學(xué)改革,其最重要的、核心的一個(gè)環(huán)節(jié)就是不同程度上‘改變’或‘重塑’教師的教育教學(xué)行為,忽視了這一點(diǎn),任何教育改革也不能取得成功。”[1] 教學(xué)作為一門實(shí)踐性很強(qiáng)的科學(xué)和藝術(shù),其改革必須關(guān)注教師的實(shí)踐知識(shí),并將對(duì)這些豐富復(fù)雜的實(shí)踐知識(shí)的認(rèn)識(shí)、理解、檢驗(yàn)與批判盡可能內(nèi)化為自己的教育教學(xué)行為,升華為自己的教學(xué)實(shí)踐智慧。新課程是一種全新的教育理念、知識(shí),需要教師在實(shí)踐中去體驗(yàn)、去落實(shí)、去生成、去創(chuàng)造。這樣,研究新課程下教師的教學(xué)實(shí)踐智慧就顯得尤其重要與緊迫。本文擬就新課程下教師的教學(xué)實(shí)踐智慧與策略作一初淺的探討。

一、教學(xué)實(shí)踐智慧的內(nèi)涵及價(jià)值意義

智慧來(lái)源于知識(shí),教學(xué)實(shí)踐智慧基于教師的教學(xué)實(shí)踐知識(shí)。知識(shí),是指人們?cè)诟脑焓澜绲膶?shí)踐中所獲得的認(rèn)識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的總和①。教學(xué)實(shí)踐知識(shí),是“指教師實(shí)現(xiàn)有目的行為中所具

[2]有的課堂情境知識(shí)及與之相關(guān)的知識(shí)”,即教師在教學(xué)實(shí)踐中所獲得的認(rèn)識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的總和。教師的實(shí)踐知識(shí)包括六個(gè)方面:即教師的教育信念;教師的自我知識(shí);教師的人際知識(shí);教師的情景知識(shí);教師的策略性知識(shí)和教師的批判性反思知識(shí)。[3]實(shí)踐知識(shí)具有五個(gè)特點(diǎn)[4]:其一,它是依存于有限情景的經(jīng)驗(yàn)性知識(shí),比理性知識(shí)來(lái)說(shuō)缺乏嚴(yán)密性與普遍性,卻是一種鮮活的知識(shí)、功能靈活的知識(shí);其二,它是作為一種“案例知識(shí)”而積累并傳承的;其三,它是以實(shí)踐問(wèn)題的解決為中心的綜合多學(xué)科的知識(shí);其四,它是作為隱性知識(shí)發(fā)揮作用的;其五,它是一種擁有個(gè)性的“個(gè)體性知識(shí)”。教學(xué)實(shí)踐知識(shí)通過(guò)日常的教學(xué)實(shí)踐的創(chuàng)造與反思才能生成。但知識(shí)本身不是智慧。智慧,是指辨析判斷、發(fā)明創(chuàng)造的能力,是個(gè)體在一定的社會(huì)文化心理背景下,在知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)習(xí)得的基礎(chǔ)上,在知性、理性、情感等多個(gè)層面上生發(fā)的,在教育過(guò)程和人生歷練中形成的應(yīng)對(duì)社會(huì)、自然和人生的一種綜合能力系統(tǒng)。智慧實(shí)際上涵蓋了個(gè)體多方面的素質(zhì),它融合了個(gè)體已有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn),知性、理性、情感和經(jīng)歷。教學(xué)

實(shí)踐智慧,是指教師在教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中形成的、有關(guān)教學(xué)整體的一種辨析判斷、創(chuàng)造與升華的機(jī)智性理解和行動(dòng)的綜合能力系統(tǒng)。教學(xué)實(shí)踐智慧不等于教學(xué)實(shí)踐知識(shí),一個(gè)教師有教學(xué)實(shí)踐知識(shí)并不意味著他就有教學(xué)實(shí)踐智慧。教師實(shí)踐智慧是教師在教學(xué)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)習(xí)得的基礎(chǔ)上,在知性、理性、情感等因素共同作用下生發(fā)的,是教師實(shí)踐知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)的意義建構(gòu)。也就是說(shuō)它來(lái)源于教師對(duì)具體的教學(xué)情境和教學(xué)事件的關(guān)注和反思,建立在教師教學(xué)實(shí)踐知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,是教師實(shí)踐知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)的提升及能力內(nèi)化。

教學(xué)實(shí)踐智慧不等同于教學(xué)機(jī)智,教學(xué)機(jī)智是指在教學(xué)過(guò)程中面對(duì)新的意外的情況,能夠迅速而正確地作出判斷,并隨機(jī)應(yīng)變地采取恰當(dāng)而有效的教學(xué)措施以解決問(wèn)題的能力[5]。教學(xué)機(jī)智是教師綜合運(yùn)用各種教學(xué)能力稔熟地步的表現(xiàn),是教師具備高超的教學(xué)智慧與藝術(shù)的表現(xiàn),是教師教學(xué)實(shí)踐智慧在教學(xué)過(guò)程中的一種方法性“靈感”閃現(xiàn)。可以說(shuō),教學(xué)機(jī)智是教師教學(xué)實(shí)踐智慧在教學(xué)情景中的具體化、方法化與靈活化,一個(gè)教師如果沒(méi)有高的實(shí)踐智慧是不可能在教學(xué)過(guò)程中出現(xiàn)靈活的教學(xué)機(jī)智。

總之,教師的實(shí)踐智慧是教師教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的積累與反思,是教師教學(xué)理論與教學(xué)實(shí)踐的和諧融通,是教師教學(xué)實(shí)踐知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)與教育知性、理性、情感的有效嫁接、整合、融會(huì)和升華。

新一輪基礎(chǔ)教育課程改革是一次全新的教育變革,要求教師善于把教學(xué)實(shí)踐知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)與教育知性、理性、情感有效嫁接、整合、融會(huì)和升華,急切需要教師充滿實(shí)踐智慧。然而,“我們所認(rèn)識(shí)的多于我們所能告訴的”[6],教學(xué)實(shí)踐智慧如同教學(xué)實(shí)踐知識(shí)一樣存在緘默性智慧,這種智慧常常“不能通過(guò)語(yǔ)言、文字或符號(hào)進(jìn)行邏輯說(shuō)明,不能以正規(guī)的形式加以傳遞”,只有通過(guò)“科學(xué)實(shí)踐中科學(xué)新手對(duì)導(dǎo)師的自然觀察與服從而進(jìn)行”[7]。因此,培養(yǎng)教師的實(shí)踐智慧具有很大的價(jià)值意義。

1.新課程的理論要求呼喚教師的實(shí)踐智慧。教師是課程改革的主體。教師是新課程的實(shí)施者和開(kāi)發(fā)者,課程創(chuàng)生的過(guò)程也就是教師和學(xué)生持續(xù)成長(zhǎng)的過(guò)程。新課程需要教師在教學(xué)實(shí)踐中去體驗(yàn)、去落實(shí)、去創(chuàng)造。優(yōu)秀教師或?qū)<倚徒處煵粌H具有扎實(shí)的專業(yè)功底、豐富的教育教學(xué)理論,更重要的是要有靈活地解決復(fù)雜教學(xué)問(wèn)題的豐富的教學(xué)實(shí)踐智慧,教育智慧是教師專業(yè)發(fā)展的最高境界,而智慧的核心是創(chuàng)新能力。只有在實(shí)踐中培養(yǎng)教師的實(shí)踐智慧,轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)方式,創(chuàng)新教學(xué)行為,才能培養(yǎng)富有個(gè)性和創(chuàng)造能力的學(xué)生。

2.新課程的實(shí)施現(xiàn)狀呼喚教師的實(shí)踐智慧。我們的調(diào)查表明,當(dāng)前大部分教師的教學(xué)活動(dòng)與新課程的要求存在著一定的差距。主要表現(xiàn)[8]:第一,從教師自身所接受的教育和所從事的教育活動(dòng)看,現(xiàn)有的教師大都是從傳統(tǒng)教育的模式中熏陶出來(lái)的,教師的現(xiàn)代教學(xué)能力先天不足。教師在參加工作以后,仍然是走傳統(tǒng)教育的老路,教師長(zhǎng)期以來(lái)的主要任務(wù)是從事教學(xué)工作,關(guān)于如何進(jìn)行課程開(kāi)發(fā)的知識(shí)與信息了解甚少。這樣就與新課程所倡導(dǎo)的學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)產(chǎn)生一定的距離。第二,從教師從業(yè)的心態(tài)看,大都存在著一種惰性與慣性。教師這種從業(yè)的惰性與慣性是影響教師接受新課程的內(nèi)部原因。從新課程實(shí)施的實(shí)踐看,大多數(shù)教師并不缺新課程理念,缺的是教學(xué)實(shí)踐智慧。田慧生先生在《時(shí)代呼喚教育智慧及智慧型教師》一文中指出:“當(dāng)今的課堂教學(xué)似乎并不缺少新的理論、方法、技術(shù),也不缺少改革的熱情和由此帶來(lái)的繁榮局面。但是,長(zhǎng)久以來(lái)人們所期待的課堂教學(xué)應(yīng)有的生機(jī)和活力為什么仍然遲遲不能激發(fā)出來(lái)?學(xué)生在課堂中的生命活力為什么依然得不到釋放,甚至在日復(fù)一日地機(jī)械學(xué)習(xí)中被銷蝕、磨滅?教師在面對(duì)各種新的挑戰(zhàn)和復(fù)雜多變的教學(xué)場(chǎng)景時(shí)為什么經(jīng)常表現(xiàn)的無(wú)所適從、茫然無(wú)助?課堂教學(xué)的各種理論、方法不斷變換,但課堂教學(xué)的面目為什么似曾相識(shí)、甚至千篇一律?”“為什么在教學(xué)改革不斷深化的今天,在課程改革一派繁榮的背后,仍然存在著一系列關(guān)乎課堂生存與質(zhì)量的深層問(wèn)題?并認(rèn)為“最關(guān)鍵的原因是,長(zhǎng)期以來(lái)在我們熱衷于將各種理論引入、移植到課堂并要求教師接受時(shí),忽視了教師基于自身體驗(yàn)、感悟、反思、實(shí)踐而形成的教育智慧的作用,甚至壓抑了這種作用的發(fā)揮。”“當(dāng)下的課堂究竟缺少什么?或當(dāng)前教師的素質(zhì)中亟待加強(qiáng)什么?答案應(yīng)該是一致的:教育智慧”。

3.教師的專業(yè)成長(zhǎng)發(fā)展呼喚教學(xué)實(shí)踐智慧。首先,新教師的成長(zhǎng),需要正規(guī)的師范教育、崗位的繼續(xù)教育及長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐學(xué)習(xí)。從培訓(xùn)形式和內(nèi)容看,需要通識(shí)培訓(xùn)與專業(yè)培訓(xùn)、課堂教學(xué)實(shí)踐培訓(xùn)結(jié)合。其中課堂教學(xué)實(shí)踐培訓(xùn)是三者中時(shí)間最長(zhǎng),實(shí)效最大的培訓(xùn),也是新課程培訓(xùn)中最艱難、最薄弱的環(huán)節(jié)。課堂教學(xué)實(shí)踐是開(kāi)發(fā)教師實(shí)踐智慧的主陣地。專家的“綱要”、“課標(biāo)”需要教師充滿智慧的實(shí)踐解讀。因?yàn)椋盀閷?shí)施課程改革進(jìn)行的教師培訓(xùn)再也不能局限于課程教學(xué)或教學(xué)培訓(xùn),越是在教什么的問(wèn)題發(fā)生了重大變革或重大革新的情況下,如何教的問(wèn)題越會(huì)意味著百倍的艱辛”[9]。其次,名特優(yōu)教師不是“培訓(xùn)”出來(lái)的,而是“培養(yǎng)”出來(lái)的,“培養(yǎng)”意味著教師需要在專家引領(lǐng)、同伴互助和自我反思相結(jié)合的綜合實(shí)踐活動(dòng)中長(zhǎng)期歷練。不論是新教師的成長(zhǎng),還是名特優(yōu)教師的發(fā)展都要求教師作為一個(gè)研究者的身份進(jìn)入課堂教學(xué)實(shí)踐并成為一個(gè)對(duì)自己實(shí)踐不斷反思的“反思的實(shí)踐者”,不僅吸收新的理論營(yíng)養(yǎng),更重要的是從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí),從實(shí)踐中反思學(xué)習(xí),運(yùn)用自己所擁有的知

識(shí)對(duì)自己的教育實(shí)踐中的問(wèn)題進(jìn)行多層次、多角度、多學(xué)科的分析,不斷提升自己的教育教學(xué)綜合能力,發(fā)展自己教學(xué)智慧,形成自己的教學(xué)風(fēng)格。

二、教學(xué)實(shí)踐智慧的基本特征和主要表現(xiàn)

培養(yǎng)教師的教學(xué)實(shí)踐智慧,必須把握教師教學(xué)實(shí)踐智慧的特征和表現(xiàn)。唯此,才能把教師已有的教育知識(shí)、經(jīng)驗(yàn),目前的實(shí)踐體驗(yàn)和未來(lái)可能達(dá)到的發(fā)展水平有效結(jié)合起來(lái),才能不斷提高教師的教學(xué)實(shí)踐智慧水平,進(jìn)而促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展。

教學(xué)實(shí)踐智慧具有如下基本特征和表現(xiàn):

1.動(dòng)態(tài)生成性。教學(xué)對(duì)象隨時(shí)隨地都在發(fā)生著改變。這些變化無(wú)論有多微小,都實(shí)實(shí)在在影響著教學(xué)實(shí)踐活動(dòng),而老師僅通過(guò)備課是無(wú)法應(yīng)對(duì)這些變化的。這就要求老師在具體的教學(xué)情境中隨機(jī)應(yīng)變,而應(yīng)變過(guò)程也就是老師實(shí)踐智慧的展現(xiàn)過(guò)程。換言之,變化的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)使得教師的實(shí)踐智慧永遠(yuǎn)處于發(fā)展、生成的過(guò)程中,無(wú)固定形態(tài),也沒(méi)有一定的標(biāo)準(zhǔn)。

2.不可言傳性。實(shí)踐智慧是教師長(zhǎng)期內(nèi)省反思所得隱性知識(shí)轉(zhuǎn)化而成的高級(jí)思維形式,只可意會(huì)不可言傳,是教師面對(duì)教學(xué)情境瞬時(shí)的直覺(jué)反應(yīng)。因此,實(shí)踐智慧是內(nèi)生的,而非外煉的。正如我們雖然會(huì)騎自行車,但往往無(wú)法說(shuō)出我們是如何保持平衡一樣。實(shí)踐智慧的這一特點(diǎn)使得對(duì)它傳授和學(xué)習(xí)變得困難重重。

3.個(gè)體獨(dú)特性。教師的教學(xué)實(shí)踐智慧具有鮮明的個(gè)體性,不同的教師由于其年齡、成長(zhǎng)經(jīng)歷、生活背景等方面差異,往往會(huì)形成極具個(gè)性化特點(diǎn)的實(shí)踐智慧。它是教師在教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中突發(fā)的靈感,是教師創(chuàng)造性思維的外顯,是對(duì)教學(xué)實(shí)踐的頓悟。在教學(xué)中表現(xiàn)為同屬智慧型教師,面對(duì)相同的問(wèn)題時(shí)卻有不同的處理方式,但都能獲得完滿的功效。因此每一位教師的實(shí)踐智慧是獨(dú)一無(wú)二的。這一特點(diǎn)使不同教師形成各自不同的教學(xué)風(fēng)格。

4.隨機(jī)偶然性。教師的教學(xué)實(shí)踐智慧是教師無(wú)法預(yù)設(shè)的隨機(jī)行為,它的發(fā)生具有一定的偶然性,與教學(xué)過(guò)程中發(fā)生的不可預(yù)知的教學(xué)事件有一定聯(lián)系。在日常教學(xué)實(shí)踐中,我們往往過(guò)于強(qiáng)調(diào)教學(xué)過(guò)程的嚴(yán)密性、教學(xué)環(huán)節(jié)的完整性、教學(xué)內(nèi)容的指向性、教學(xué)目標(biāo)的預(yù)設(shè)性,而缺乏處置課堂偶發(fā)事件的靈活性,更不重視偶發(fā)事件所引發(fā)的課堂生成目標(biāo)的達(dá)成。必須指出的是,教師實(shí)踐智慧的發(fā)生雖然具有偶然性,但并不意味著教學(xué)實(shí)踐智慧的形成沒(méi)

有規(guī)律可循。教師應(yīng)該通過(guò)對(duì)諸多偶發(fā)事件的處理藝術(shù)的總結(jié)和錘煉,有效探詢、把握教學(xué)實(shí)踐智慧形成的規(guī)律性。

三、培養(yǎng)教師教學(xué)實(shí)踐智慧的策略

策略一:教師培訓(xùn)中,注重教師個(gè)人的教育觀念,強(qiáng)化教學(xué)行為的準(zhǔn)備性

尊重教師個(gè)人教育觀念,重視教師知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)的準(zhǔn)備性是培養(yǎng)教師實(shí)踐智慧起點(diǎn)。所謂教師個(gè)人教育觀念,是指“在一定歷史文化背景下,教師在日常生活、教育實(shí)踐與理論學(xué)習(xí)中,基于對(duì)學(xué)生發(fā)展特征和教育活動(dòng)規(guī)律的主觀性認(rèn)識(shí)而形成的有關(guān)教育的個(gè)人看法。”

[10]教師個(gè)人教育觀念直接影響教師的教學(xué)行為和教學(xué)實(shí)踐。以往的教師培訓(xùn)堅(jiān)守“培訓(xùn)者中心”模式,忽視參訓(xùn)教師個(gè)人教育觀念,忽視參訓(xùn)教師知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)的準(zhǔn)備性,導(dǎo)致參訓(xùn)教師對(duì)新課程理論“水土不服”,難以轉(zhuǎn)化為自己的教學(xué)實(shí)踐行為,更難以與的自己教學(xué)實(shí)踐和諧融通,使其整合、融會(huì)和升華為教學(xué)智慧。

策略二: 課堂教學(xué)活動(dòng)中,注重知識(shí)的建構(gòu)過(guò)程,體現(xiàn)知識(shí)生成的動(dòng)態(tài)性

在課堂教學(xué)活動(dòng)中,新課程的知識(shí)將在以下三個(gè)方面的均衡分布:[11]教材、教學(xué)參考書及有關(guān)資料所提供的知識(shí)、教師個(gè)人的知識(shí)、師生互動(dòng)產(chǎn)生的新知識(shí)。新課程將改革教科書統(tǒng)一課堂的局面,教師不再是教教材而是用教材,教師個(gè)人的知識(shí)也將被激活,通過(guò)師生互動(dòng)、生生合作交流而產(chǎn)生的新知識(shí)的比重將大大增加,按新課程標(biāo)準(zhǔn)編寫的教科書提供的知識(shí)也將為激活教師個(gè)人知識(shí)及師生互動(dòng)產(chǎn)生新知識(shí)留下充分的余地。課堂知識(shí)的變化,將改變傳統(tǒng)的課堂面貌。知識(shí)在對(duì)話中生成,在交流中重組,在共享中升華。這樣,知識(shí)的獲得不是外部知識(shí)及其結(jié)構(gòu)的簡(jiǎn)單復(fù)制,而是一個(gè)積極內(nèi)化、主動(dòng)生成和共同建構(gòu)的過(guò)程,是繼承與創(chuàng)造、解構(gòu)與再構(gòu)的統(tǒng)一。

策略三:教育科研中,注重課堂教學(xué)實(shí)踐的反思,倡導(dǎo)教育科研的行動(dòng)性

1.立足校本研究。校本教研就是解決教師的實(shí)踐智慧的行動(dòng)研究。它是一種以校為本的教學(xué)研究,解決的是教師課堂教學(xué)問(wèn)題。教師作為研究主體,不斷反思自己的行動(dòng)經(jīng)驗(yàn),豐富自己的行動(dòng)策略,改善教學(xué)行為,提高課堂教學(xué)效果。

2.走向行動(dòng)研究。它既是一種研究方法,也是一種教師專業(yè)成長(zhǎng)發(fā)展的方式,在行動(dòng)中研究,在研究中行動(dòng),把課堂作為實(shí)驗(yàn)室,以課堂教學(xué)問(wèn)題為研究課題;以改善課堂教學(xué)行為為研究目的,在行動(dòng)研究中發(fā)展教師的實(shí)踐知識(shí),培養(yǎng)教師的實(shí)踐性智慧。

3.注重教學(xué)反思。反思是運(yùn)用所倡導(dǎo)的理論對(duì)自己的教學(xué)實(shí)踐或教學(xué)行為進(jìn)行審視,找出其差距,分析形成的原因,從而改進(jìn)自己的教學(xué)實(shí)踐的過(guò)程。反思是教師教學(xué)實(shí)踐智慧生成的不竭源泉。在課改中教師寫教學(xué)日志是教師反思的重要形式。教學(xué)日志是一種對(duì)教師自己的思想變化和行為變化的記錄。寫日志的過(guò)程是教師對(duì)教學(xué)進(jìn)行反思的過(guò)程,寫日志是教師用來(lái)記錄和澄清自己教學(xué)思路的方法,也是洞察和澄清實(shí)踐意義的方式。教學(xué)日志有利于分析、認(rèn)識(shí)、改變和超越自我,是一種是提升教師教學(xué)智慧水平強(qiáng)有力的工具。

4.實(shí)施敘事研究。在研究方法上,教師研究的重要表現(xiàn)形式是運(yùn)用敘事研究,這種研究既符合教育學(xué)科的特點(diǎn),又易教師掌握。這種研究是通過(guò)對(duì)微觀層面的細(xì)小事件的質(zhì)的描述,來(lái)闡述流動(dòng)的背后的知識(shí),通過(guò)研究教師的生活故事,來(lái)挖掘并認(rèn)識(shí)蘊(yùn)藏在復(fù)雜多變的教育現(xiàn)象背后的深層意義。敘事研究有助于教師對(duì)教育及其意義的理解,促進(jìn)教師靈感與智慧噴發(fā)。

策略四:注重自主教學(xué)管理,追求教學(xué)秩序的人文性

教學(xué)實(shí)踐智慧是教學(xué)思維與教育情感相互作用的結(jié)果。教師教學(xué)實(shí)踐智慧的培養(yǎng)需要民主和諧的教學(xué)管理,要建立教學(xué)管理新機(jī)制,賦予教師自主權(quán),激發(fā)教師的主體性、積極性、創(chuàng)造性,要讓教師有機(jī)會(huì)在工作中發(fā)揮自己的主見(jiàn),做出自己的決定。在新課改中,教師是作為研究者,作為主人來(lái)參與的,帶著疑問(wèn)和困惑,進(jìn)行理性的思考,而不是被動(dòng)地接受,不應(yīng)該以任何形式、任何權(quán)威來(lái)壓制教師的專業(yè)見(jiàn)解。教師與管理者之間要經(jīng)常溝通、交流、對(duì)話,對(duì)教師在教學(xué)變革中承受的巨大的心理壓力要給予精神上幫助,給予寬松的人文關(guān)懷。只有這樣,才能讓教師充滿思想,讓思想充滿智慧,讓課堂教學(xué)充滿智慧和創(chuàng)造力。

第五篇:教師實(shí)踐智慧的積累與提升

1、教師實(shí)踐智慧的積累與提升

2、有效教學(xué)的理念與實(shí)踐

3、建設(shè)理論課堂與教師專業(yè)發(fā)展

4、教師心理健康與心理調(diào)適

5、科學(xué)命題——作業(yè)和命題的研究與實(shí)踐

6、給教師的健康枕邊書

7、《美的歷程》

8、《平凡的世界》

9、《美的歷程》

10、《活著》

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    智慧教師學(xué)習(xí)心得

    以智慧啟迪智慧 ——做學(xué)生喜歡的語(yǔ)文教師 陸思思 孔子認(rèn)為:“知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者。”孔子以樂(lè)教引發(fā)樂(lè)學(xué),在融洽師生關(guān)系方面為后人做出了很好的榜樣。同樣,愛(ài)......

    智慧教師演講稿

    《為了自由呼吸的教育》心得大廟小學(xué)孫莉莉 2014.2 《為了自由呼吸的教育》心得 _______做智慧老師,讓學(xué)生自由呼吸 《為了自由呼吸的教育》是當(dāng)代教育家李希貴的著作。讀......

    教師的智慧

    教師的實(shí)踐智慧在哪里?教師的專業(yè)發(fā)展呼喚實(shí)踐智慧,實(shí)踐智慧是教師的專業(yè)特征之一。如何擁有實(shí)踐智慧,從而擁有教學(xué)的智慧?實(shí)踐智慧究竟具有哪些品質(zhì)?實(shí)踐智慧形成的途徑是什么?眾......

    教師教學(xué)智慧

    《教師教學(xué)智慧》讀書報(bào)告 拜讀了劉曉明、李向東主編的《教師教學(xué)智慧》一書,我感觸頗深。在對(duì)于本書的閱讀過(guò)程當(dāng)中,我一度是感到相當(dāng)困惑的,以至于在第一遍的閱讀過(guò)程中,我一......

    教學(xué)智慧與教學(xué)實(shí)踐

    教學(xué)智慧與教學(xué)實(shí)踐教學(xué)實(shí)踐是指現(xiàn)實(shí)的教學(xué)活動(dòng)中感性的職業(yè)性行為方式的總和。具體包括教學(xué)管理、教師課堂教學(xué)行為等。教師所從事的任何形式的教學(xué),都可稱為教學(xué)實(shí)踐。從......

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