第一篇：智慧教師學(xué)習(xí)心得

以智慧啟迪智慧

——做學(xué)生喜歡的語(yǔ)文教師

陸思思

孔子認(rèn)為：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。”孔子以樂(lè)教引發(fā)樂(lè)學(xué)，在融洽師生關(guān)系方面為后人做出了很好的榜樣。同樣，愛因斯坦也有“興趣是最好的老師”這一至理名言。注重學(xué)生學(xué)習(xí)的需要，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，是實(shí)現(xiàn)學(xué)生積極主動(dòng)學(xué)習(xí)，提高教學(xué)效率的前提。盧志文老師的教學(xué)格言對(duì)我是一個(gè)很好的啟發(fā)，他說(shuō)：“要呵護(hù)孩子的好奇心和學(xué)習(xí)興趣，著眼于發(fā)展性質(zhì)量。” 當(dāng)孩子們興趣盎然地投入到學(xué)習(xí)當(dāng)中時(shí)，學(xué)習(xí)就自然而然地變成了一種特殊的享受，變成了一種精神的需要。沈海馴老師也提到：“給學(xué)生最重要的是養(yǎng)成學(xué)習(xí)的習(xí)慣、培養(yǎng)興趣、以及做人的行為準(zhǔn)則。”眾多的教育專家都認(rèn)為，培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)的興趣是十分重要的，教師如果有本領(lǐng)把學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣與求知欲激發(fā)起來(lái)，其實(shí)教學(xué)就成功了一大半，學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)語(yǔ)文就有了良好的起點(diǎn)。因此，在教學(xué)中作為一名教師就應(yīng)該以學(xué)生的需求為突破口，以文本的形象和內(nèi)涵為載體，及時(shí)更新觀念，采取多種多樣的教學(xué)方法和教學(xué)手段，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感覺器官，時(shí)常讓學(xué)生感覺到耳目一新，從而保持一種濃厚的興趣。語(yǔ)文教學(xué)的藝術(shù)永遠(yuǎn)是智慧的藝術(shù)，一名富有智慧的教師，在課堂上的表現(xiàn)永遠(yuǎn)讓人感到眼前一亮，極富感染力，能充分調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性，語(yǔ)文學(xué)習(xí)也就自然而然成為學(xué)生的向往了，語(yǔ)文課當(dāng)然也成為了一節(jié)讓學(xué)生們期待的課，語(yǔ)文老師更是成為了學(xué)生們崇拜的對(duì)象。

“親其師”才能“信其道”，當(dāng)我們抱怨學(xué)生學(xué)不好自己教的這門課時(shí)，我們往往會(huì)忽略自己的原因。學(xué)生對(duì)哪門學(xué)科感興趣的原因有時(shí)會(huì)很簡(jiǎn)單，可能就因?yàn)榻處煹哪骋稽c(diǎn)感染了學(xué)生，這一點(diǎn)可能很小很小，小到無(wú)法發(fā)現(xiàn)，但卻能使他們喜歡你，愿意學(xué)這門課，最后就發(fā)展成對(duì)這門課感興趣，從而就學(xué)好了。因而語(yǔ)文教師應(yīng)該留一只眼睛給自己，特別是像我這樣的青年教師，經(jīng)驗(yàn)還很不足，應(yīng)該多看看自己身上的缺點(diǎn)，然后“百煉成鋼”，努力提高自身的素養(yǎng)，以智慧啟迪智慧，做個(gè)學(xué)生喜歡的語(yǔ)文教師。當(dāng)學(xué)生喜歡語(yǔ)文，喜歡語(yǔ)文教師時(shí)還愁學(xué)生學(xué)不好語(yǔ)文嗎？那么，怎樣才能作個(gè)學(xué)生喜歡的語(yǔ)文教師呢？經(jīng)過(guò)幾天的培訓(xùn)，我也有一些感悟，我認(rèn)為語(yǔ)文教師可以從以下幾個(gè)方面修煉：

1.以高尚的人格陶冶人

俄國(guó)教育家烏申斯基說(shuō)過(guò):“在教育中一切都以教育者的人格為基礎(chǔ)，因?yàn)橹挥腥烁癫拍苡绊懭烁瘢挥腥烁癫拍苄纬尚愿瘛！?面對(duì)教育的對(duì)象，我們往往會(huì)過(guò)多的在意學(xué)生的言行，卻忽略了自己的言行對(duì)學(xué)生的引領(lǐng)。我們要求學(xué)生遵守一系列的規(guī)章制度，但我們是否有一把丈量自己的標(biāo)尺？在教師高尚人格的影響下，學(xué)生為其崇高的品格所折服，為其卓越才能所傾倒，為其廣博的知識(shí)所陶醉，怎能不“親其道”？因此，只有人格高尚的語(yǔ)文教師最受學(xué)生歡迎，能達(dá)到教書育人的最高境界，教學(xué)質(zhì)量才會(huì)不斷創(chuàng)造新高。

教育過(guò)程是充滿智慧的過(guò)程，如果我們行駛在教育的征程中，能以平常心自醒吾身，不斷提升我們的生命質(zhì)量，時(shí)常提醒自己：作為一名教師，必須時(shí)刻以高尚的人格為標(biāo)尺衡量自身言行，不掩飾哪怕是小小的失誤，為人師表，多一份寬容，少一點(diǎn)責(zé)怪，用真誠(chéng)，用尊重，用自率，用人格去陶冶學(xué)生，凈化學(xué)生的心靈。就語(yǔ)文學(xué)科來(lái)說(shuō)，它的人文性，更要求語(yǔ)文教師一定要守住自己的道德底線和精神家園。語(yǔ)文教師的道德水準(zhǔn)不僅屬于個(gè)人，它還與社會(huì)的道德水準(zhǔn)掛鉤，直接影響學(xué)生的道德素養(yǎng)，進(jìn)而可以影響整個(gè)社會(huì)的精神文明。所以作為一名語(yǔ)文教師，無(wú)論何時(shí)何地，都要注意自己的言行，“身教勝于言教”，以教師的人格魅力影響學(xué)生，贏得學(xué)生的尊敬。以“身正為范”體現(xiàn)教師風(fēng)范。

2.以智慧的魅力征服人

在全社會(huì)尊師重教的影響下，學(xué)生可能會(huì)對(duì)“師長(zhǎng)”給予尊敬，卻未必會(huì)敬 佩。一名知識(shí)淵博、學(xué)有所成的教師，才能使學(xué)生學(xué)有所獲，才能得到學(xué)生的敬佩，由此激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)語(yǔ)文興趣。雖然古人云：“師不必賢于弟子”，但作為教師，要給學(xué)生一滴水，就得貯存一桶水。語(yǔ)文教師應(yīng)該作個(gè)智慧型的教師，不僅要督促學(xué)生努力學(xué)習(xí)，還應(yīng)要求自己不斷學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)是教師獲得人們公認(rèn)的好品質(zhì)的一種途徑，新的科技革命帶來(lái)了知識(shí)的飛速增長(zhǎng)，同時(shí)也帶來(lái)了學(xué)校教育在內(nèi)容和組織形式上的急劇變化。在這樣的社會(huì)和教育環(huán)境里，教師唯有通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)，才能夠不斷地更新自己的知識(shí)，解社會(huì)的需求。學(xué)習(xí)是教育的基礎(chǔ)，教師唯有通過(guò)終身性的學(xué)習(xí)，在持久的學(xué)習(xí)需求得到資源保障的情況下，利用不同的社會(huì)教育資源來(lái)安排自己的學(xué)習(xí)，才能夠更為有效地改善自己的教育教學(xué)活動(dòng)。古人云：“水之積也不深，則其負(fù)大舟也無(wú)力；師之蘊(yùn)也不足，則其育長(zhǎng)才

也無(wú)望。” 教師用自己的智慧去創(chuàng)造教學(xué)藝術(shù)，以智慧啟發(fā)智慧。教師的人格魅力、文學(xué)素養(yǎng)、情趣、機(jī)智等無(wú)不對(duì)學(xué)生產(chǎn)極大的影響，而這種影響可以是終身的。

3.以滿懷的激情感染人

一個(gè)沒(méi)有激情的教師，是不能調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感，讓學(xué)生充滿熱情的學(xué)習(xí)的。徐建平老師說(shuō)：“讓學(xué)生被攪動(dòng)、被鼓動(dòng)、被感動(dòng)！”你不能感動(dòng)自己，那么憑什么去感動(dòng)學(xué)生呢？我們的語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該脫去沉悶的外衣，換上艷麗的色彩，在學(xué)生心中唱響，讓學(xué)生為語(yǔ)文如癡如醉。語(yǔ)文教師應(yīng)該滿懷激情，把自己積極的情 感傳遞給學(xué)生，營(yíng)造一個(gè)學(xué)生喜歡的學(xué)習(xí)氛圍，而不是把個(gè)人因素帶進(jìn)課堂。語(yǔ)文教師要把對(duì)于課文內(nèi)容，對(duì)于生活，對(duì)于人生的每一份感悟用動(dòng)情的語(yǔ)言、善意的眼神、優(yōu)雅的動(dòng)作等傳遞給學(xué)生，全身心地投入到語(yǔ)文課堂教學(xué)中去。

總之，我們要留一只眼睛給自己，不斷提高自身的素養(yǎng)，成為一名學(xué)識(shí)淵博、滿腹經(jīng)綸、幽默詼諧、才華橫溢，高潔儒雅，風(fēng)度翩翩，激情滿懷，魅力無(wú)窮的 的語(yǔ)文教師，這樣學(xué)生才能喜歡語(yǔ)文教師，喜歡語(yǔ)文，學(xué)習(xí)語(yǔ)文。

第二篇：《教師教學(xué)智慧》學(xué)習(xí)心得

教師應(yīng)具備哪些教學(xué)智慧

——學(xué)習(xí)《教師教學(xué)智慧》有感

山西省朔州市山陰縣岱岳鄉(xiāng)第四小學(xué)小學(xué) 楊彩芬 在本學(xué)年的教育培訓(xùn)學(xué)習(xí)活動(dòng)中，通過(guò)集中學(xué)習(xí)及自主學(xué)習(xí)，我感受頗多，讓我對(duì)智慧型教師有了一定的認(rèn)識(shí)。

智慧型教師，不僅能贏得學(xué)生的尊敬，激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)，維持他們的學(xué)習(xí)興趣，使他們積極參與，而且即使在炎熱的星期五下午也能保持他們的注意力。他們的教學(xué)總是能從一個(gè)階段順利地過(guò)渡到另一個(gè)階段，并能將前一課、前一周甚至前一年所學(xué)過(guò)的知識(shí)與即將學(xué)習(xí)的新知識(shí)進(jìn)行整合。他們好象能進(jìn)入學(xué)生的大腦，能預(yù)見學(xué)生們將要提出的問(wèn)題和將要面臨的困難，甚至能猜到學(xué)生們可能玩的把戲，并且總有行之有效的方法來(lái)對(duì)付。他們往往能取得好成績(jī)，贏的家長(zhǎng)和社會(huì)的贊譽(yù)。

在備課方面，智慧型教師較多考慮的是教學(xué)內(nèi)容、活動(dòng)、和策略；智慧型教師較有自主性，而一般教師較多受到規(guī)則與模式的指導(dǎo)和局限；智慧型教師備課效率較高、他們可以調(diào)用豐富的教學(xué)常規(guī)和情景；智慧型教師備課時(shí)較靈活，他們的教案更簡(jiǎn)潔；他們更多地考慮長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)、整體目標(biāo)；智慧型教師的備課反映了他們具有豐富而融合的知識(shí)基礎(chǔ)。

在上課方面，教師有很強(qiáng)的課堂監(jiān)控能力，他們的主要精力放在引導(dǎo)學(xué)生完成教學(xué)任務(wù)上。而一般教師的主要精力放在維持課堂紀(jì)律上；智慧型教師對(duì)課堂事件的關(guān)注具有選擇性，他們能區(qū)分重要和不重要的信息和事件，只注重重要的信息，從而釋放了他們的精力。而一般教師更多地關(guān)注細(xì)節(jié)；智慧型教師有自己的一套教學(xué)常規(guī)（情景智慧）能使學(xué)生全神貫注于課堂的某一活動(dòng)之中，從而降低課堂的復(fù)雜性，他們能及時(shí)調(diào)整計(jì)劃以保證教學(xué)的順利進(jìn)行。而一般教師缺乏這樣的常規(guī)，他們不是改變自己的計(jì)劃來(lái)適應(yīng)于學(xué)生的需要。

在批改方面，智慧型教師批改的主要目的是反饋和激勵(lì)，而不是把它作為督促學(xué)生學(xué)習(xí)的手段；智慧型教師批改作業(yè)的方法很多，他們能發(fā)動(dòng)學(xué)生參與批改，從而節(jié)省出更多的時(shí)間用于備課。而一般教師往往是自己對(duì)全部學(xué)生的作業(yè)進(jìn)行批改，他們?yōu)榇死速M(fèi)了大量的時(shí)間；智慧型教師經(jīng)常對(duì)作業(yè)批改進(jìn)行改革。而一般教師往往采用傳統(tǒng)的方法；智慧型教師一般不布置較多的作業(yè)，他們很注重作業(yè)的質(zhì)量并讓學(xué)生保持學(xué)習(xí)的興趣。而一般教師往往不注重作業(yè)的質(zhì)量和學(xué)生的興趣，布置的數(shù)量很多。

第三篇：《教師教學(xué)智慧》學(xué)習(xí)心得

“十二五”中小學(xué)教師繼續(xù)教育

----學(xué)習(xí)《教師教學(xué)智慧》有感

教 師 應(yīng) 具 備 哪 些 教 學(xué) 智 慧

胡恩海 教師應(yīng)具備哪些教學(xué)智慧

——學(xué)習(xí)《教師教學(xué)智慧》有感

馬官鎮(zhèn)二官小學(xué) 胡恩海 在本學(xué)年的繼續(xù)教育培訓(xùn)學(xué)習(xí)活動(dòng)中，通過(guò)集中學(xué)習(xí)及自主學(xué)習(xí)《教師教學(xué)智慧》后，感受頗多，讓我對(duì)智慧型教師有了一定的認(rèn)識(shí)。

智慧型教師，不僅能贏得學(xué)生的尊敬，激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)，維持他們的學(xué)習(xí)興趣，使他們積極參與，而且即使在炎熱的星期五下午也能保持他們的注意力。他們的教學(xué)總是能從一個(gè)階段順利地過(guò)渡到另一個(gè)階段，并能將前一課、前一周甚至前一年所學(xué)過(guò)的知識(shí)與即將學(xué)習(xí)的新知識(shí)進(jìn)行整合。他們好象能進(jìn)入學(xué)生的大腦，能預(yù)見學(xué)生們將要提出的問(wèn)題和將要面臨的困難，甚至能猜到學(xué)生們可能玩的把戲，并且總有行之有效的方法來(lái)對(duì)付。他們往往能取得好成績(jī)，贏的家長(zhǎng)和社會(huì)的贊譽(yù)。

在備課方面，智慧型教師較多考慮的是教學(xué)內(nèi)容、活動(dòng)、和策略；智慧型教師較有自主性，而一般教師較多受到規(guī)則與模式的指導(dǎo)和局限；智慧型教師備課效率較高、他們可以調(diào)用豐富的教學(xué)常規(guī)和情景；智慧型教師備課時(shí)較靈活，他們的教案更簡(jiǎn)潔；他們更多地考慮長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)、整體目標(biāo)；智慧型教師的備課反映了他們具有豐富而融合的知識(shí)基礎(chǔ)。

在上課方面，教師有很強(qiáng)的課堂監(jiān)控能力，他們的主要精力放在引導(dǎo)學(xué)生完成教學(xué)任務(wù)上。而一般教師的主要精力放在維持課堂紀(jì)律上；智慧型教師對(duì)課堂事件的關(guān)注具有選擇性，他們能區(qū)分重要和不重要的信息和事件，只注重重要的信息，從而釋放了他們的精力。而一般教師更多地關(guān)注細(xì)節(jié)；智慧型教師有自己的一套教學(xué)常規(guī)（情景智慧）能使學(xué)生全神貫注于課堂的某一活動(dòng)之中，從而降低課堂的復(fù)雜性，他們能及時(shí)調(diào)整計(jì)劃以保證教學(xué)的順利進(jìn)行。而一般教師缺乏這樣的常規(guī)，他們不是改變自己的計(jì)劃來(lái)適應(yīng)于學(xué)生的需要。

在批改方面，智慧型教師批改的主要目的是反饋和激勵(lì)，而不是把它作為督促學(xué)生學(xué)習(xí)的手段；智慧型教師批改作業(yè)的方法很多，他們能發(fā)動(dòng)學(xué)生參與批改，從而節(jié)省出更多的時(shí)間用于備課。而一般教師往往是自己對(duì)全部學(xué)生的作業(yè)進(jìn)行批改，他們?yōu)榇死速M(fèi)了大量的時(shí)間；智慧型教師經(jīng)常對(duì)作業(yè)批改進(jìn)行改革。而一般教師往往采用傳統(tǒng)的方法；智慧型教師一般不布置較多的作業(yè)，他們很注重作業(yè)的質(zhì)量并讓學(xué)生保持學(xué)習(xí)的興趣。而一般教師往往不注重作業(yè)的質(zhì)量和學(xué)生的興趣，布置的數(shù)量很多。

第四篇：智慧教師讀書交流學(xué)習(xí)心得

學(xué)校組織我們數(shù)學(xué)組教師讀了《智慧型的教師》，收獲頗豐。本書從智慧型教師的概念解讀起，尋著智慧型老師的歷史尋蹤，去描畫智慧型老師的現(xiàn)實(shí)素描，呈現(xiàn)給我們智慧型老師的動(dòng)態(tài)生成，從中讓我領(lǐng)略到了智慧的風(fēng)采，感受到了智慧教師的魅力。

通過(guò)每章的解讀，讓我更加明確了教育是在愛的基礎(chǔ)上的真理。大量的案例，教學(xué)故事讓我明白了智慧型老師的本質(zhì)特征：內(nèi)涵：自由創(chuàng)造；

外延：詩(shī)意棲居。教師的智慧是一種在愛基礎(chǔ)上的功夫、水平、魅力、追求。

這本書讓我知道了前輩們從來(lái)沒(méi)有停止過(guò)對(duì)智慧的求索，從蘇格拉底、柏拉圖及孔子、孟子、莊子開始到韓愈、朱熹到陶行知，他們都在探索著智慧的奧秘。盡管先哲的智慧個(gè)性豐富多彩，但我們還是可以悟出他們對(duì)生活、生長(zhǎng)、生命的熱愛與尊重。

這本書讓我透過(guò)一位位名師的平凡生活，看到了他們的智慧人生。每一位名師都有自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格，他們不墨守成規(guī)，不只是聽從命令，他們思考、研究、學(xué)習(xí)、實(shí)踐，不斷地磨煉自己，否定自己，在一次次的蛻變中變身為美麗的蝴蝶。

這本書我明白了教師是“key”，是鑰匙，是拱頂石，是地圖的圖例，是音樂(lè)和聲中的調(diào)。老師如何做到這些呢？智慧型的教師就要進(jìn)行自我規(guī)劃，進(jìn)行素養(yǎng)的凝煉，從而達(dá)到境界的提升，也就是由“生存型、享受型教師”向“發(fā)展型”教師發(fā)展。

此書讓我明白“知識(shí)關(guān)乎事物，智慧關(guān)乎人生；

知識(shí)是理念的外化，智慧是人生的反觀；

知識(shí)只能看到一塊大石頭就是一塊石頭，一粒沙子就是一粒沙子，智慧卻能在一塊石頭里看到風(fēng)景，在一粒沙子里發(fā)現(xiàn)靈魂。”教育就意味著：一棵樹搖動(dòng)一棵樹，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。如果一種教育未能觸及到人的靈魂，未能引起人的靈魂深處的變革，它就不能成其為教育。

第五篇：智慧樹學(xué)習(xí)心得

智慧樹學(xué)習(xí)心得

網(wǎng)絡(luò)教育，給了我們一把學(xué)習(xí)的鑰匙。這是一把增長(zhǎng)知識(shí)才干和提高思想素質(zhì)的鑰匙。一個(gè)學(xué)期的智慧樹學(xué)習(xí)，我收獲很多，雖然其中講到的一些理論知識(shí)，比較難理解，但是老師總會(huì)細(xì)細(xì)講解。淺談以下幾點(diǎn)體會(huì)和建議：

1、智慧樹里面提供的課程資源非常豐富，各類課件制作精良。每個(gè)小章節(jié)都會(huì)有彈題出現(xiàn)，幫我們鞏固知識(shí)，章測(cè)試也能最快最有效的檢驗(yàn)我們學(xué)習(xí)的程度。討論學(xué)習(xí)論壇使我們有良好的互動(dòng)交流的學(xué)習(xí)氛圍。

2、老師的講座就像是一頓豐盛的大餐，精美地呈現(xiàn)在我們的面前。他有豐富的經(jīng)驗(yàn)并且表達(dá)生動(dòng)，更讓我覺得不一樣的地方是老師經(jīng)常講一些小的事例，聽起來(lái)比較好理解。對(duì)于每個(gè)例題老師都會(huì)耐心詳細(xì)的給我們解讀。有些重要的知識(shí)點(diǎn)老師會(huì)反復(fù)強(qiáng)調(diào)。可以看出老師在上每節(jié)課之前都有認(rèn)真準(zhǔn)備，在此我想對(duì)老師說(shuō)：“您辛苦了”。

3、如果我在上課時(shí)有哪些知識(shí)沒(méi)有聽懂，就可以通過(guò)智慧樹的學(xué)習(xí)來(lái)搞懂。感謝學(xué)校給我們提供這個(gè)平臺(tái)，希望有更多的課程有像這門課一樣的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)。