第一篇:幼兒教師教學(xué)實踐智慧研究
幼兒教師教學(xué)實踐智慧研究
摘要:
2010年7月,國務(wù)院頒布的《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010—2020年)》將學(xué)前教育的發(fā)展列入了近十年來國家發(fā)展主要任務(wù)的行列。提出普及學(xué)前教育并重點關(guān)注如何推進農(nóng)村地區(qū)的學(xué)前教育程度的推廣與質(zhì)量的提高。同年11月,《國務(wù)院關(guān)于當(dāng)前發(fā)展學(xué)前教育的若干意見》的發(fā)布,使學(xué)前教育的現(xiàn)狀與發(fā)展得到了更多的關(guān)注。兩個重要文件均為學(xué)前教育的發(fā)展指明了方向:從根本上推動學(xué)前教育質(zhì)量的提高。在這樣的要求下,幼兒教師需要對幼兒身心發(fā)展規(guī)律有更多的了解,對幼兒園的教學(xué)活動積極的審視與反思,對自身的專業(yè)發(fā)展給于更多的關(guān)注。幼兒教師的教學(xué)實踐智慧正是幫助幼兒教師達成目的的智慧錦囊。本研究所采用的研究方法主要有文獻法、個案研究法與內(nèi)容分析法。在理論建構(gòu)上采用文獻分析法,通過查找文獻資料明確已有的研究成果確定本研究的研究視角以及研究的價值。以工具性個案,即通過對一位幼兒教師或者一個教學(xué)活動的研究,了解并說明幼兒教師教學(xué)實踐智慧這個研究主題。獲取個案資料的方法主要是訪談法和觀察法。繼而利用內(nèi)容分析法對教師筆記、幼兒評價等資料進行內(nèi)容分析,獲得對于幼兒教師教學(xué)實踐智慧的規(guī)律性認(rèn)識。古往今來有許多對教師智慧、教學(xué)實踐以及充滿智慧的教學(xué)的研究,由于學(xué)者擁有不同的文化信仰、不同的時代背景、不同的生活經(jīng)驗,他們對于實踐智慧的看法不盡相同,但都一直認(rèn)為實踐智慧對于教師、對于教育有著積極重要的價值。本研究用文獻法梳理了中外學(xué)者對其探索與理解,在此基礎(chǔ)上提出對教師教學(xué)實踐智慧的追問:教學(xué)實踐智慧對于教師有什么意義、對于教學(xué)有何主旨。進而挖掘出幼兒教師教學(xué)實踐智慧的本質(zhì)——凸顯著教師的生命意義,同時也促進著幼兒的發(fā)展。通過對教學(xué)實踐智慧本質(zhì)的探索,明確了幼兒教師的教學(xué)實踐智慧是幼兒教師在幼兒園的教學(xué)活動中形成的,是對幼兒的科學(xué)知識、完整人格以適宜的方式加以引導(dǎo)的知識和能力。這種能力幫助幼兒教師在教學(xué)實踐中更好的組織教學(xué)活動、處理突發(fā)問題、進行教學(xué)反思等活動。幼兒教師的教學(xué)實踐智慧具有實踐性、創(chuàng)造性、生成性、反思性、緘默性與可傳遞性六大特征。幼兒教師應(yīng)成為教學(xué)活動的理解者、反思者和實踐者,通過對幼兒園教學(xué)活動的理解、行為的反思、并通過教師的主體性在幼兒園教學(xué)中進行實施,幼兒教師的教學(xué)實踐智慧才能夠在理解問題、分析問題、反思問題以及生成問題中得到豐富和生長。在對幼兒教師教學(xué)實踐智慧的內(nèi)涵、特征及理念進行探討之后,本研究認(rèn)為幼兒教師的教學(xué)實踐智慧的內(nèi)容具有三個維度,即內(nèi)容、情景與定位;而教師、幼兒與事件同時又構(gòu)成了一個三元的結(jié)構(gòu)。幼兒教師的教學(xué)實踐智慧正是幼兒教師自身在理想與實際的定位與情景中起著協(xié)調(diào)作用,并連接著教師、幼兒與事件三者之間的關(guān)系的,具體體現(xiàn)為幼兒教師的教育信念、對教學(xué)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)、對教學(xué)活動的設(shè)計以及對幼兒個體與事件的處理這四個方面。本研究最后通過通過在幼兒園中進行教學(xué)活動觀察與記錄得到真實的案例,篩選和整理出諸多有效的個案對于幼兒教師教學(xué)實踐智慧的各個類型給出詳細(xì)的展示,以驗證本研究的關(guān)于幼兒教師教學(xué)實踐智慧生成于發(fā)展之立論。之后通過以內(nèi)容分析法對案例的分析,得到影響幼兒教師教學(xué)實踐智慧的微觀、中觀以及宏觀因素,并對幼兒教師關(guān)于如何生成教學(xué)實踐智慧提出了建議。
幼兒教師在對話、反思與評價中不斷成長——通過評課促進幼兒教師專業(yè)化成長的一種嘗試
來源:浙江學(xué)前教育網(wǎng)
發(fā)布時間:2008-3-15 16:53:00 瀏覽:[910]
[摘 要]幼兒園中經(jīng)常開展評課活動。如何通過評課促進幼兒教師專業(yè)化成長?帶著對這一問題的思考,本文首先區(qū)分了評課中可能存在的三種精神氛圍,分析了不同評課精神氛圍中評價職能的不同及對評課影響性質(zhì)的不同。然后,結(jié)合活動案例分析了各種不同聲音之間的相互碰撞,以及幼兒教師如何通過藝術(shù)化反思與評價不斷優(yōu)化各種策略、方法和自身深層觀念,進而實現(xiàn)自身專業(yè)化成長。
[關(guān)鍵詞]評課;幼兒教師;對話;反思與評價;專業(yè)化成長
許多幼兒園會定期或不定期開展公開課等活動,旨在促進研究活動的開展和深化,幫助年輕幼兒教師不斷成長,分享經(jīng)驗豐富教師的寶貴經(jīng)驗或者開展一些評比活動。在這樣的活動中,課后一般會進行評課,主要由上課教師及同事、研究人員、園長等相關(guān)人員參加。評課的內(nèi)容主要是聽聽上課教師的介紹、其他人員發(fā)表自己的看法等。評課理想的目的是分享經(jīng)驗、促進成長,但為什么有時會事與愿違?如何才能真正實現(xiàn)評課的理想目的?帶著這些疑問,結(jié)合一些評課實踐活動,筆者對“ 如何通過評課促進幼兒教師專業(yè)化成長”進行了一些思考和嘗試,在此和大家一起分享。
一、營造寬松自由的評課精神氛圍
評課精神氛圍可以區(qū)分為三種:
最不理想的是,評課參與者不敢或不愿發(fā)表任何觀點,生怕因此而得罪了上課教師,違背了領(lǐng)導(dǎo)或研究人員的權(quán)威觀點,或者因此而暴露了自己的“少知” 或“無知”。他們信奉的是“言多必失”和“沉默是金”。
稍好一點的情形是,評課參與者能夠發(fā)表意見,卻不能坦誠相待,不敢表明自己的異于權(quán)威觀點的真實想法,而是“隨波逐流”,屈從于某種權(quán)威觀點。經(jīng)??梢园l(fā)現(xiàn),評課開始階段一般教師不發(fā)表意見,即使發(fā)表意見也會小心翼翼,并且會及時根據(jù)領(lǐng)導(dǎo)或研究人員對自己發(fā)表的觀點的明確反饋(如用語言明確表示贊同、提出疑問或反問等)調(diào)整自己的發(fā)言,以和權(quán)威觀點保持高度一致,有時在觀點的細(xì)節(jié)方面可能會有所不同,但在大方向上一定要一致。為了避免這種現(xiàn)象,有時領(lǐng)導(dǎo)或研究人員在評課開始階段不發(fā)表任何觀點,先讓其他評課教師積極發(fā)言。但是,這只能“治標(biāo)”而無法“治本”。此時,雖然其他評課教師也可能積極發(fā)言,但卻時刻注意細(xì)致觀察領(lǐng)導(dǎo)或研究人員聽到自己的觀點時有意或無意做出的各種反應(yīng),如微笑、點頭、皺眉頭等,并根據(jù)這些反應(yīng)及時調(diào)整自己的觀點——是堅持?還是及時修正?正是在這種不斷的試探中,最終使自己的觀點在根本方向上和權(quán)威觀點保持一致。問題的關(guān)鍵不是領(lǐng)導(dǎo)或研究人員何時或以何種方式發(fā)表何種觀點,而是評課精神氛圍的專制性和高壓性。在這樣的氛圍中,對于其他評課參與者而言,領(lǐng)導(dǎo)或研究人員的任何舉動(包括細(xì)微的表情變化、明確的語言指示等)都意味著一種信號,為他們指明了大方向。
最佳的評課精神氛圍是,所有評課參與者彼此非常信賴,開誠布公,敢于積極發(fā)表自己的真實想法,特別是上課教師敢于反思和暴露自己的不足之處并能積極對待各種不同建議,一般教師也敢于發(fā)表一些和領(lǐng)導(dǎo)或研究人員相左的觀點,并敢于對他們的觀念提出質(zhì)疑。此時,所有評課參與者都是平等的,對每一個人而言,任何人(包括領(lǐng)導(dǎo)、研究人員等,實際上在這種氛圍中,領(lǐng)導(dǎo)、研究人員、一般教師等只是不同的稱謂,沒有高低貴賤之分)在任何時刻(如開始、中間或結(jié)束等)以任何方式(如用語言明確提出質(zhì)疑或反問、表明自己完全不同的觀點、微笑、點頭等)發(fā)表的任何觀點都是眾多可能觀點中的一種,是一種可以幫助自己超越自身觀點局限性的寶貴資源,是富有啟發(fā)性和建設(shè)意義的。
不難想像,在三種評課精神氛圍中,評課最終達到的目的是不同的:前面兩種氛圍中,評課會不同程度地削弱甚至剝奪幼兒教師批判性思考的意識、機會和能力,最終將使幼兒教師變成按照領(lǐng)導(dǎo)或研究人員指令行事的“匠人”“教書匠”,每一次這樣的評課都會不同程度地強化這一點。而在第三種精神氛圍中,評課不同程度地實現(xiàn)了分享經(jīng)驗與促進成長的目的。
在三種不同評課精神氛圍中,評課參與者眼中的“評價職能”也是不同的:在前面兩種氛圍中,評課參與者認(rèn)為評價職能是甄別與選拔,標(biāo)準(zhǔn)是領(lǐng)導(dǎo)或研究人員的權(quán)威觀點,裁判也是他們。評課參與者為了得到好“名次”,就必須和他們保持高度一致,任何和他們不一致的觀點、做法都是不對的、錯誤的。評課參與者根本就不敢暴露自己的“錯誤”,否則將招致各種各樣的懲罰,如在領(lǐng)導(dǎo)或研究人員心目中留下不好的印象,有時甚至導(dǎo)致在評優(yōu)中落選等慘劇的發(fā)生。這便是有些學(xué)者所說的“公開即毀滅綜合癥”,最終導(dǎo)致了幼兒教育的個人化,以及教師之間根本利益的惡性競爭、對立,甚至敵視。而在第三種氛圍中,評課參與者認(rèn)為評價職能是分享經(jīng)驗、促進成長。此時,沒有“錯誤”的概念,有的只是暫時的“不足”,其中蘊藏著豐富的發(fā)展價值,能夠幫助個體突破自身局限,引發(fā)進一步思考,開辟通往成功的可能性,進而超越自身,不斷發(fā)展。因此,教師敢于并積極展現(xiàn)自己的“不足”。
為了有效促進幼兒教師專業(yè)化成長,在評課時首先需要營造一種寬松自由的精神氛圍。
二、各種聲音之間的碰撞和對話
一位幼兒教師曾設(shè)計并開展了這樣一個活動:
1.教師出示三個立方體的玩具“色子”,每一個“色子”的六個面上均畫有一幅畫(其中一個“色子”上畫的是人或動物,另一個上畫有諸如香蕉、風(fēng)箏等“吃的”“用的”或“玩的”東西,第三個上畫有諸如房子、花園之類的“地點”)。教師啟發(fā)幼兒觀察這些“色子”和平時見過的有什么不同?每一個面上畫有什么?然后歸納:這三個“色子”的面上畫的分別是“人和動物”“吃的、用的或玩的”“地點”。
2.教師擲“色子”,并示范根據(jù)三個“色子”中朝上那一面畫的內(nèi)容連起來編故事。
3.教師再次擲“色子”(分別是“小豬”“小木馬”和“蘑菇”),并讓幼兒自己編故事(一個幼兒編的故事是“小豬放風(fēng)箏”,這個幼兒講完故事后,教師說“真棒”)。
4.教師讓幼兒三人一組做玩具“色子”,要求每組做一個,幼兒開始制作之前先讓他們討論:“怎樣分工?”“每個人負(fù)責(zé)什么?”然后開始創(chuàng)作。創(chuàng)作過程中,很多幼兒顯然對任務(wù)并不明確,許多組出現(xiàn)了各畫各的現(xiàn)象,幼兒完成情況不理想。由于幼兒沒能按照教師預(yù)期的設(shè)想制作完“色子”,教師不得不臨時改變計劃,請畫“人或動物”的幼兒舉手,將他們的作品交給教師,由教師用這些作品制作“色子”,然后依次制作了“吃的、用的或玩的”和“地點”的“色子”。最后讓幼兒利用制作的“色子”做“擲色子編故事”游戲,如有的幼兒編了“老虎吃水果”的故事,還有的編了“老虎買水果”的故事等。
評課過程中,該教師介紹了活動設(shè)計的思路,指出活動的目標(biāo)主要是“培養(yǎng)幼兒學(xué)習(xí)與同伴協(xié)商、合作的技能”等,并對活動進行了反思,如意識到在幼兒創(chuàng)作活動前任務(wù)交代不明確,并提出了改進設(shè)想——可以直接將幼兒分成三大組,每組設(shè)計一個“色子”。
該教師設(shè)計和開展的活動案例、評課過程中對設(shè)計思路的介紹以及自己的反思和改進設(shè)想等,實際代表了一種“聲音”。在評課過程中,評課參與者積極發(fā)言,如有的認(rèn)為這個教師設(shè)計的游戲的創(chuàng)意很巧妙;有的認(rèn)為這個教師在一個幼兒編完故事后僅用“真棒”做評價和總結(jié),顯得太籠統(tǒng),建議要具體評價“棒”在哪里;有的建議教師在活動過程中對幼兒的觀察要細(xì)致;還有的認(rèn)為這個活動將目標(biāo)主要定為“培養(yǎng)幼兒學(xué)習(xí)與同伴協(xié)商、合作的技能”值得商榷,并且隱藏在這種活動設(shè)計背后的各種深層觀念值得思考和商榷等等。這些都是不同的“聲音”。
在寬松自由的評課精神氛圍中,這些不同的“聲音”在相互碰撞,對話。在這里,對話更多不是指具體談話行為,而是一種對話意識、精神,一種平等民主、和睦相處,不斷在多元之間尋求碰撞、融合并促成新生的意識與精神。對話有兩個前提條件:一是對話雙方必須相互承認(rèn),將對方視為平等伙伴,將對方觀點視為是有價值和值得討論的,而承認(rèn)對方觀點在一定程度上也就意味著對自己觀點的質(zhì)疑、批判與超越;二是真誠,對話雙方要敢于向他人和自己袒露真實自我,拋棄戒備和恐懼心理,拋棄自己的角色和面子意識,這種真誠意味著冒險,需要信任和勇氣。對于評課參與者,特別是上課教師而言,在這些不同“聲音”的相互碰撞與對話過程中,需要積極進行反思與評價,以不斷優(yōu)化各種策略、方法和自身觀念,促進自身專業(yè)化成長。
三、三、幼兒教師在藝術(shù)化反思與評價中不斷優(yōu)化各種策略、方法和自身深層觀念,進而實現(xiàn)專業(yè)化成長
在上述案例中,上課教師認(rèn)真聽取了不同的“聲音”,認(rèn)為在這個活動中有些地方的評價確實過于籠統(tǒng)了,自己在以后的活動中會不斷改進,在自我反思中也意識到任務(wù)的分配及幼兒分組等方面還存在一些問題。這種層面的反思與評價是非常有價值的,可以幫助幼兒教師不斷改善活動設(shè)計和活動指導(dǎo)的方法、策略。
但同時也應(yīng)該看到,這種層面的反思與評價只是表面的,是對活動細(xì)節(jié)的一些反思與評價,而沒有對隱藏在這些做法背后的深層觀念進行反思與評價。不難想像,在這種情況下,如果這個教師所持的觀念確實有問題,其活動設(shè)計思路確實出現(xiàn)了偏差,那么這種表面的反思與評價只會進一步加劇這種偏差。例如,如果在活動設(shè)計中,幼兒教師所持的是極端的“教師中心”“ 填鴨式”的教育觀念等,這個教師對活動細(xì)節(jié)進行反思與評價,就會看活動是否體現(xiàn)了或符合自己的觀念,哪些地方還需要改進和完善以更好地體現(xiàn)和符合自己的觀念。這種情況下,教師反思與評價的出發(fā)點(即組織教育活動時頭腦中的深層觀念,如極端的“教師中心”“填鴨式”等教育觀點)與評價者的初衷就存在偏差,而這種表面的反思與評價活動只能進一步強化這種“偏差”,并且越走越遠(yuǎn),即所謂“失之毫厘,謬以千里”。
因此,還需要進一步深入,對隱藏在活動中的這些問題以及活動設(shè)計思路(如將活動目標(biāo)主要定為“培養(yǎng)幼兒學(xué)習(xí)與同伴協(xié)商、合作的技能”等)背后的各種觀念(如兒童觀、課程觀、知識觀等等)進行反思與評價,甚至還要對“背后”的背后,“背后的背后”的背后??進行追問,以至無窮。這即是反思與評價的根基性。這種根基性使得反思與評價活動直指幼兒教師頭腦中各種潛在的深層觀念,為這些觀念的不斷超越和完善提供了契機。
但是,這種根基性僅僅為幼兒教師優(yōu)化自身觀念提供了可能性,其作用的有效發(fā)揮,還看幼兒教師自身的態(tài)度。在某些情況下,這種根基性非但無助于幼兒教師自身觀念的優(yōu)化,反而會進一步固化原有觀念。例如,在上面的案例中,上課教師在對將活動目標(biāo)主要定為“培養(yǎng)幼兒學(xué)習(xí)與同伴協(xié)商、合作的技能”這一設(shè)計思路背后隱藏的觀念進行反思與評價的過程中,如果采取一種封閉的態(tài)度,認(rèn)為自己本來所秉持的觀念是完全正確的,因而這樣確定目標(biāo)并進而設(shè)計活動是完全正確的,否認(rèn)或根本就不理會那些不同“聲音”可能蘊涵的價值,那么,這個教師通過這樣封閉的反思與評價就進一步強化了自身原有的觀念。反之,如果這個教師采取一種開放的態(tài)度,對自己在將活動目標(biāo)主要定為“培養(yǎng)幼兒學(xué)習(xí)與同伴協(xié)商、學(xué)習(xí)合作的技能”時所持的深層觀念(如兒童觀、課程觀等等)提出質(zhì)疑,并積極聽取不同“聲音”,那么,這個教師就在和這些不同“聲音”的碰撞與對話過程中不斷完善了自身的各種深層觀念。這樣的反思與評價即是一種開放的藝術(shù)化反思與評價。
正是在這種藝術(shù)化反思與評價過程中,幼兒教師在對活動細(xì)節(jié)(如各種具體的策略、方法等)進行反思與評價的同時,還敢于對隱藏在活動設(shè)計背后的各種深層觀念提出質(zhì)疑,在其他不同“聲音”的指引和啟發(fā)下,他們將從另一個嶄新的視角反思與評價自己的活動設(shè)計思路、方法、策略以及隱藏在背后的深層觀念。在此過程中,幼兒教師不僅可以優(yōu)化反思與評價過程本身,還可以不斷優(yōu)化各種活動設(shè)計方法、策略,更重要的是,還可以不斷優(yōu)化自身各種深層觀念,進而實現(xiàn)自身的專業(yè)化成長。
第二篇:基于智慧教室環(huán)境的個性化教學(xué)實踐研究
基于智慧教室環(huán)境的個性化教學(xué)實踐研究
課題研究方案
一、課題提出的目的、意義及其所要解決的問題
國家《教育信息化十年發(fā)展規(guī)劃(2011-2020年)》在基礎(chǔ)教育信息化發(fā)展水平框架中提出,學(xué)校教育方式的變革要在學(xué)生多樣化、個性化教學(xué)方面取得突破?!笆濉苯逃畔⒒暮诵哪繕?biāo)與標(biāo)志工程是要建設(shè)“三通二平臺”,其中的“網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)空間人人通”作為其重要組成部分為學(xué)生的個性化學(xué)習(xí)提供了平臺支持與政策保障??梢姡瑖倚畔⒒咭蠼逃畔⒒耐七M必須為學(xué)生提供個性化的學(xué)習(xí)環(huán)境,進而促進學(xué)生的個性發(fā)展。從教育媒體技術(shù)發(fā)展的實踐軌跡來看,web2.0、社交網(wǎng)絡(luò)、平板電腦、智能手機等技術(shù)與設(shè)備與教育的逐步融合,反映了媒體技術(shù)在以支持學(xué)生個性化學(xué)習(xí)為目標(biāo)的導(dǎo)向下自衛(wèi)性的結(jié)果。因此,無論是教育政策還是教育技術(shù)應(yīng)用,促進學(xué)生個性化學(xué)習(xí)是教育信息化發(fā)展的核心訴求和價值取向。而作為教育信息化發(fā)展的潮流——智慧教室的建設(shè)勢必將個性化學(xué)習(xí)落到實處。
本課題主要對智慧教室環(huán)境下的個性化教學(xué)實踐更為全面、系統(tǒng)的研究,給出課堂教學(xué)中的方法和途徑,并對各環(huán)節(jié)做了詳細(xì)的說明,使個性化教學(xué)具備了較好的可操作性。在此基礎(chǔ)上,本課題針對實際教學(xué)中涉及的問題,給出具體的案例,并利用問卷調(diào)查等研究方法對實驗過程收集到的數(shù)據(jù)進行了定性和定量的分析,得出實驗的階段性結(jié)論。為進一步開展課堂教學(xué)研究提供初步的理論和實踐的基礎(chǔ)。
二、課題的核心概念及其界定
1.智慧教室
智慧教室是數(shù)字教室和未來教室的一種形式,是一種新型的教育形式和現(xiàn)代化教學(xué)手段,基于物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)集智慧教學(xué)、環(huán)境智慧調(diào)節(jié)于一體的新型現(xiàn)代化智慧教室系統(tǒng),是推進未來學(xué)校建設(shè)和課堂教學(xué)的有效組成部分。使學(xué)生通過智慧教室實驗平臺,實現(xiàn)師生交互式課堂教學(xué),更好地實現(xiàn)個性化教學(xué),提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力,促進學(xué)生核心素養(yǎng)的形成。
2.翻轉(zhuǎn)課堂
翻轉(zhuǎn)課堂實質(zhì)是將“知識傳遞”與“知識內(nèi)化”進行了翻轉(zhuǎn)。學(xué)生由“被動接受者”變?yōu)椤爸鲃犹骄空摺保n堂也由封閉轉(zhuǎn)向開放,更有利于培養(yǎng)學(xué)生終生學(xué)習(xí)的能力。翻轉(zhuǎn)課堂成功的關(guān)鍵是通過課前自主學(xué)習(xí)任務(wù)單、配套教學(xué)視頻和課堂學(xué)習(xí)任務(wù)書,確保學(xué)生達成課前學(xué)習(xí)目標(biāo)。學(xué)生在任務(wù)單“問題導(dǎo)向”學(xué)習(xí)任務(wù)的指導(dǎo)下,在家按照自己的步驟學(xué)習(xí),有困難的時候,可以反復(fù)觀看視頻,直至完成學(xué)習(xí)任務(wù),達成課前學(xué)習(xí)目標(biāo)。課堂上,學(xué)生接受檢測(含協(xié)作評價),完成進階任務(wù)(含協(xié)作評價),參加微項目學(xué)習(xí)(包含協(xié)作探究和展示、質(zhì)疑、闡釋),達到內(nèi)化知識和發(fā)展核心素養(yǎng)的目標(biāo)。
3.個性化教學(xué)
個性化教學(xué)是通過對特定學(xué)生的全方位評價發(fā)現(xiàn)和解決學(xué)生所存在的學(xué)習(xí)問題,為學(xué)生度身定制不同于別人的學(xué)習(xí)策略和學(xué)習(xí)方法,讓學(xué)生有效的學(xué)習(xí)。每一個學(xué)生都是與眾不同的,有自己獨特的天賦特性、偏好和天生優(yōu)勢,也有不同于別人的弱點。解決學(xué)生的學(xué)習(xí)問題,應(yīng)該用個性化的方法去適應(yīng)學(xué)習(xí)上的要求。實現(xiàn)個性化教學(xué)不僅可以幫助中小學(xué)生迅速提高學(xué)習(xí)成績,還能使之人格更完整、知識更全面、能力更突出、身心更健康、閱歷更豐富,并具有更強的獨立創(chuàng)新能力。
三、國內(nèi)外同一研究領(lǐng)域現(xiàn)狀與研究的價值
1.國內(nèi)外相關(guān)研究領(lǐng)域現(xiàn)狀評述
被譽為大數(shù)據(jù)商業(yè)運用第一人的維克托·邁爾-舍恩伯格提出,大數(shù)據(jù)改善了學(xué)習(xí)的三個核心要素:反饋、個性化和概率預(yù)測。智慧教室應(yīng)用系統(tǒng)的移動端APP,PC、平板電腦、智能手機都成為了數(shù)據(jù)采集的渠道,借助互聯(lián)網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)和移動網(wǎng),任何一個學(xué)生在任何時間、地點,以任何方式做任何事情都會有記錄,這樣就形成了智慧課堂的特色。這些大數(shù)據(jù)來自學(xué)生、家長和老師,記錄內(nèi)容包括學(xué)生自畫像、學(xué)期總結(jié),還有同伴、老師、家長的個性化評語,同時也包括學(xué)生的學(xué)業(yè)成績、社會實踐、選科、參加社團活動獲得的競賽獎勵等各個方面,這些記錄能夠綜合反應(yīng)學(xué)生的知識儲備、興趣愛好、情感態(tài)度、努力程度和進步的情況,形成多元立體動態(tài)的成長記錄。
對于為什么要進行翻轉(zhuǎn)課堂的問題,可汗學(xué)院的薩爾曼?可汗用“人性化學(xué)習(xí)”最早給出解釋:不同的學(xué)生掌握同樣的學(xué)習(xí)內(nèi)容需要的時間是不一樣的。傳統(tǒng)的班級授課制條件下,時間是一個常量,教師不可能在課堂上為不同的學(xué)生提供不同的學(xué)習(xí)時間。在課堂里,要解決這個問題,只有一個辦法,那就是“翻轉(zhuǎn)課堂”,讓孩子在家里按照自己的步驟學(xué)習(xí)知識,花費必要的時間——功夫,填掉“求知鴻溝”,掌握新的學(xué)習(xí)內(nèi)容。到課堂上內(nèi)化知識、發(fā)展核心素養(yǎng),教師可以對學(xué)生進行一對一的個別化指導(dǎo)。
美國教育部推出了學(xué)生個性化學(xué)習(xí)計劃(The individualized learning plan,即ILP)。提出了每一個學(xué)生都具有特定的潛質(zhì),其學(xué)習(xí)也帶有特定的需求,教學(xué)活動中應(yīng)給與適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)內(nèi)容和教學(xué)呈現(xiàn)方式,并使其能夠自主地確定學(xué)習(xí)的內(nèi)容和進度,此外教育者亦需為其提供個性化的輔導(dǎo)。在此基礎(chǔ)上,自適應(yīng)學(xué)習(xí)技術(shù)逐漸個性化學(xué)習(xí)的重要途徑。個性化的教育方案(IEP)正成為引導(dǎo)學(xué)生形成個性化的學(xué)習(xí)計劃(ILP)。路易斯安那州、南卡羅萊納州、華盛頓和新墨西哥都使用某種形式的個性化的學(xué)習(xí)計劃??纤菀呀?jīng)構(gòu)建了一個基于 web 的自主學(xué)習(xí)的平臺,其應(yīng)用自2006 年以來急劇增加。
網(wǎng)絡(luò)技術(shù)有助于學(xué)習(xí)過程個性化,使學(xué)習(xí)時間更好地利用。老師的定位將逐漸傾向于成為教室里硬件設(shè)備和自適應(yīng)學(xué)習(xí)技術(shù)的學(xué)生學(xué)習(xí)的助手,以不斷提高學(xué)生的探究學(xué)習(xí)經(jīng)驗。翻轉(zhuǎn)課堂等教學(xué)形式的出現(xiàn),使得教師在上課時間審查和指導(dǎo)學(xué)生探究學(xué)習(xí)活動。
2.研究意義
沒有個性,哪來創(chuàng)新?要實現(xiàn)學(xué)生個性化的充分發(fā)展,必須要求個性化的教育。而個性化的教育的前提卻是對教育對象的深入了解?!安坏貌怀姓J(rèn),對于學(xué)生,我們知道得太少”——這是卡耐基?梅隆大學(xué)(Carnegie Mellon University)教育學(xué)院介紹中的一句自白,也同樣是美國十大教育類年會中出鏡率最高的核心議題。智慧教室,使得深入全面了解學(xué)生成為了可能。如此,教育必然面臨深刻的變革:一是建立“以學(xué)生為中心”的智慧學(xué)習(xí),需要“以學(xué)生為中心”重新建構(gòu)教學(xué),真正做到如規(guī)劃綱要強調(diào)指出:“尊重教育規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律,為每個學(xué)生提供適合的教育?!倍怯蓚鹘y(tǒng)教學(xué)“三中心”,走向一個中心——“以學(xué)生為中心”。
智慧教室,不但能夠讓學(xué)校和教師深入了解學(xué)生,為通過精心設(shè)計的電子書包系統(tǒng)為學(xué)生提供符合其個性特征的個性化的學(xué)習(xí)資源,促進其個性化發(fā)展,還能夠以可視化形式及時反饋給教師學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況,將教師從重復(fù)、機械的諸如批改作業(yè)等低效勞動中解放出來,使其有充分的時間和精力關(guān)注于專業(yè)的發(fā)展,進而真正實現(xiàn)教學(xué)相長理想狀態(tài)。
此外,智慧教室全方位的師生交互環(huán)境,還可以構(gòu)建起有組織的學(xué)習(xí)共同體,讓視覺學(xué)習(xí)型、聽覺學(xué)習(xí)型和動覺觸覺學(xué)習(xí)型等不同類型的學(xué)生組成學(xué)習(xí)團隊,在合作探究和協(xié)作學(xué)習(xí)中充分發(fā)揮各自的優(yōu)勢,培養(yǎng)合作能力和未來領(lǐng)導(dǎo)力。
基于智慧教室的翻轉(zhuǎn)課堂與個性化教學(xué),還涉及到學(xué)生的自我認(rèn)知和自我評價。這種自我認(rèn)知、自我評價能力深刻影響著一個人的社會定位和人生規(guī)劃,對其終生發(fā)展有著極其重要的影響。
四、研究的目標(biāo)、內(nèi)容(或子課題設(shè)計)與重點
1.研究目標(biāo)
實現(xiàn)智慧教室環(huán)境與翻轉(zhuǎn)課堂的整合,創(chuàng)設(shè)教師與學(xué)生合作教學(xué)文化,加強教師專業(yè)學(xué)習(xí),促進學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展。
利用智慧教室環(huán)境整合優(yōu)質(zhì)資源,推動教育個性化和高水平的均衡發(fā)展。
通過智慧教室信息化平臺,實現(xiàn)量化評價和質(zhì)性評價相結(jié)合,推動各個課程的個性化教與學(xué)。
2.研究內(nèi)容與重點
基于智慧教室環(huán)境的翻轉(zhuǎn)課堂實施研究,應(yīng)用信息化技術(shù)重構(gòu)教學(xué)課堂。重視引導(dǎo),采用適應(yīng)性方案評價學(xué)習(xí)結(jié)果,實現(xiàn)學(xué)生的個性化學(xué)習(xí)和教師的個性化教學(xué)。
從理論、技術(shù)、設(shè)計和實踐研究四個方面,探索智慧教室環(huán)境的翻轉(zhuǎn)課堂與個性化教學(xué)的有機結(jié)合,提高教與學(xué)主體的參與性,構(gòu)建適合具體學(xué)科的個性化教學(xué)范式和評價體系。
五、研究的思路、過程與方法
1.研究思路
從課堂教學(xué)中存在的問題入手,利用智慧教室環(huán)境整合優(yōu)質(zhì)資源,立足轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式,綜合運用文獻法、案例研究法等多種研究方法,堅持理論構(gòu)建與實踐探索相結(jié)合,實證與調(diào)查研究相結(jié)合。
2.研究過程
(1)準(zhǔn)備階段(2017年9月—2017年12月)
①完成課題研究方案的制定、論證以及申報立項工作;②成立課題研究小組及人員分工;③調(diào)查分析,收集資料,文獻搜集,制定研究目標(biāo),進行理論構(gòu)建,撰寫課題實施方案及實施執(zhí)行計劃、檢驗方案;④培訓(xùn)課題組研究人員;⑤編制有關(guān)的調(diào)查問卷,了解情況。(2)研究實施階段(2018年1月—2019年6月)
根據(jù)實施計劃進行研究,請有關(guān)專家對課題組人員進行評價指導(dǎo)、理論和業(yè)務(wù)培訓(xùn)講座,舉辦教學(xué)研討活動,廣泛交流,收集第一手資料,并進行整理分析,撰寫階段性研究報告以及相關(guān)專題研究論文。對取得的成果進行總結(jié),準(zhǔn)備結(jié)題,并擬定繼續(xù)實踐的延續(xù)計劃。(3)成果總結(jié)提煉階段(2019年7月—2020年5月)
對本課題研究的過程及資料進行全面、科學(xué)、系統(tǒng)地分析總結(jié),形成實驗報告和課題總結(jié)報告,并將專題論文匯編成集,調(diào)整研究方法,實施再研究,最后請專家組鑒定驗收。
3.研究方法(1)觀察法:通過觀察在課堂上學(xué)生學(xué)習(xí)的表現(xiàn)(如主動參與教學(xué)的情況、上課時注意力是否集中、有無睡覺現(xiàn)象等)獲得有關(guān)實驗的資料。
(2)調(diào)查法:通過問卷調(diào)查、訪談學(xué)生,掌握實驗前后學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、探究式學(xué)習(xí)的情況,了解實驗的效果。
(3)對比實驗法:通過對實驗班與對照班在實驗前后學(xué)生的學(xué)習(xí)成績及學(xué)生對本學(xué)科的興趣等進行對比,獲得實驗效果。
(4)行動研究法:通過智慧教室的時空轉(zhuǎn)換和信息化平臺,實現(xiàn)量化評價和質(zhì)性評價相結(jié)合,推動各個課程的個性化教與學(xué),開展實踐與研究,并在不斷研究的過程中創(chuàng)新教學(xué)方法,行動研究法是本課題研究的主要方法。
(5)案例研究法:通過智慧教室的時空轉(zhuǎn)換和信息化平臺,實現(xiàn)量化評價和質(zhì)性評價相結(jié)合的教學(xué)案例,有針對性地積累實踐經(jīng)驗和相關(guān)理論依據(jù)。
六、主要觀點與創(chuàng)新之處
1.主要觀點
(1)利用智慧教室環(huán)境整合優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源,通過翻轉(zhuǎn)課堂進行個性化教學(xué),引導(dǎo)學(xué)生進行探究式學(xué)習(xí),變革教師的一言堂、滿堂灌的教學(xué)方式和學(xué)生被動接受的學(xué)習(xí)方式。讓學(xué)生在主動參與中進行學(xué)習(xí),在探究問題的活動中獲取知識。調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性,使課堂教學(xué)充滿生機和活力,讓學(xué)生成為知識的主動建構(gòu)者。
(2)利用智慧教室環(huán)境整合優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源,進行個性化教學(xué),提高學(xué)生的分析問題和解決問題的能力。讓學(xué)生能親歷、感悟探究過程,從提出問題、分析問題到解決問題,都靠學(xué)生積極的思維活動來完成,提高學(xué)生的動手實踐能力和獲取新知識的能力。
(3)利用智慧教室環(huán)境整合優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源,進行個性化教學(xué),培養(yǎng)學(xué)生的問題意識和探究精神。學(xué)生能帶著問題去學(xué)習(xí),經(jīng)過探究用所學(xué)的知識去解決問題,在探究的過程中又不斷地發(fā)現(xiàn)新問題,再去解決問題,如此反復(fù)循環(huán)。使學(xué)生對知識的理解得到不斷深化,同時培養(yǎng)學(xué)生的問題意識和勇于探究的精神。
2.發(fā)展與創(chuàng)新
著眼于發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng),構(gòu)建智慧教室環(huán)境的翻轉(zhuǎn)課堂與個性化教學(xué)中的針對性和實效性,體現(xiàn)教育理論研究的發(fā)展與教學(xué)實踐思路的創(chuàng)新。
以培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的能力為核心進行學(xué)習(xí)方式的變革。
基于智慧教室的翻轉(zhuǎn)課堂與個性化教學(xué),還涉及到學(xué)生的自我認(rèn)知和自我評價。這種自我認(rèn)知、自我評價能力深刻影響著一個人的社會定位和人生規(guī)劃,對其終生發(fā)展有著極其重要的影響。
七、預(yù)期研究成果
成果名稱
“基于智慧教室環(huán)境的翻轉(zhuǎn)課堂與個性化教學(xué)實踐研究”典型課例集 階段成果
“基于智慧教室環(huán)境的個性化教學(xué)實踐研究”的評價方法 最終成果
“基于智慧教室環(huán)境的個性化教學(xué)實踐研究”結(jié)題研究報告和工作報告 “基于智慧教室環(huán)境的翻轉(zhuǎn)課堂與個性化教學(xué)實踐研微課程資究”資源(任務(wù)單、任務(wù)書、微視頻、錯題集、試題庫)源
研究報告
2020年9月
工作報告
2019年1
2月 “基于智慧教室環(huán)境的個性化教學(xué)實踐研究”案例集
評價手冊
2019年8月 “基于智慧教室環(huán)境的個性化教學(xué)實踐研究”案例集 “基于智慧教室環(huán)境的個性化教學(xué)實踐研究”階段研究報告
成果形式 課例集 案例集 研究報告
完成時間 2017年12
月 2018年8月 2018年12
月 2018年8月 “基于智慧教室環(huán)境的翻轉(zhuǎn)課堂與個性化教學(xué)實踐研微課程資究”資源(任務(wù)單、任務(wù)書、微視頻、錯題集、試題庫)源
案例集 2019年8月
八、完成研究任務(wù)的可行性分析(包括:①包括課題主持人在內(nèi)的課題組成員的學(xué)術(shù)或?qū)W科背景、研究經(jīng)歷、研究能力、研究成果;②圍繞本課題所開展的前期準(zhǔn)備工作,包括文獻搜集工作、調(diào)研工作等;③完成研究任務(wù)的保障條件,包括研究資料的獲得、研究經(jīng)費的籌措、研究時間的保障等。)
1.完成課題研究任務(wù)的條件分析
(1)教學(xué)設(shè)備齊全 學(xué)校在教學(xué)硬件和軟件上投入了大量的經(jīng)費,辦學(xué)條件明顯改善。尤其是學(xué)校建設(shè),是蘇州灣的一道亮麗的風(fēng)景,更是我校發(fā)展史上的里程碑。校區(qū)占地面積161畝,建筑面積90000平方米,總投入5億元。建設(shè)規(guī)模為從幼兒園到高中,可容納在校生1800人。學(xué)校高度重視教育科研工作,教育科研水平不斷提高,在國家、省、市級課題研究中取得了豐碩成果,校內(nèi)形成了濃厚的教育科研氛圍,為本課題研究活動的順利開展創(chuàng)造了良好的外部環(huán)境。
(2)人才條件優(yōu)勢 承擔(dān)課題研究的張琥是江蘇省特級教師,羅天濤是教育部經(jīng)典誦讀專家組成員,江蘇省優(yōu)質(zhì)教育工程講師,蘇州市首屆十佳班主任,中學(xué)語文學(xué)科帶頭人,江蘇省語文優(yōu)質(zhì)課一等獎、蘇州市中學(xué)語文教師基本功第一名獲得者。其教育理念先進,教學(xué)科研方法嫻熟,具有一定的科研能力,承擔(dān)的多項省級課題子課題研究現(xiàn)已結(jié)題。
課題組主要成員羅移山、朱浩等老師的科研成果豐碩,陳海濤、董勁等老師獲江蘇省青年數(shù)學(xué)教師優(yōu)課比賽一等獎。他們都具有相當(dāng)水平的教育科研的基礎(chǔ)和能力,并熱忠于教育教學(xué)改革,對課堂教學(xué)改革具有濃厚的興趣,并決心在新課程觀的指導(dǎo)下,大力推進素質(zhì)教育,不斷提課堂教學(xué)效率,培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力與數(shù)學(xué)素質(zhì)。
本課題組成員都是從事一線教學(xué)骨干,教學(xué)經(jīng)驗豐富,教科研能力強。他們均是已結(jié)題的省“十二五”規(guī)劃課題“現(xiàn)代合作學(xué)習(xí)策略的研究”的參研人員,并取得了一定的研究成果,積累了豐富的研究經(jīng)驗,為該課題的研究奠定了堅實的基礎(chǔ)。
(3)經(jīng)驗積累豐富 我校在上級教科研部門的領(lǐng)導(dǎo)下,進行了一系列的課題實驗與研究,積累了大量的研究經(jīng)驗,同時培養(yǎng)了一支科研能力強的教師隊伍。本課題研究人員先后主持、承擔(dān)和完成了多項省、市級教育科研課題的研究,取得了豐碩的研究成果,并積累了豐富的研究經(jīng)驗,為該課題的研究奠定了堅實的基礎(chǔ)。課題研究質(zhì)量和進程由中學(xué)特級教師、江蘇省優(yōu)秀教師把關(guān)。
2.課題研究的保障措施
本課題組的核心成員都已圍繞該課題積極開展前期準(zhǔn)備工作,現(xiàn)已搜集了大量文獻資料,組織問卷調(diào)查等工作。
充分發(fā)揮專家組的學(xué)術(shù)引領(lǐng)作用,聘請了校內(nèi)外有關(guān)教科研專家為本課題把關(guān)、指導(dǎo)。建立健全研究制度,定時間、定地點、定研究內(nèi)容,確保研究工作落到實處。同時加大對參研人員的培訓(xùn)力度,努力提高參研教師的科研素質(zhì)和科研水平。這些都是完成本課題研究任務(wù)的十分有利的條件。參考文獻:
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第三篇:教學(xué)智慧與教學(xué)實踐
教學(xué)智慧與教學(xué)實踐
教學(xué)實踐是指現(xiàn)實的教學(xué)活動中感性的職業(yè)性行為方式的總和。具體包括教學(xué)管理、教師課堂教學(xué)行為等。教師所從事的任何形式的教學(xué),都可稱為教學(xué)實踐。從教師方看,就是教學(xué)。從學(xué)生方看,就是學(xué)習(xí)。如上所述,學(xué)習(xí)既然是一種實踐活動,在同一活動中與其相對應(yīng)的教學(xué),自然也是一種實踐活動了。即教學(xué)是教師實踐指導(dǎo)學(xué)生實踐,即教師憑借外顯的實際操作指導(dǎo)學(xué)生進行外顯的實際操作的過程。當(dāng)然,外顯的實際操作離不開內(nèi)隱的心智操作。
而教學(xué)智慧是教師個體在教學(xué)實踐中,依據(jù)自身對教學(xué)現(xiàn)象和教學(xué)理論的感悟,深刻洞察、敏銳機智并高效便捷地應(yīng)對教學(xué)情境而生成的達到融通共生、自由和美境界的一種綜合能力。
教學(xué)是一項以師生溝通對話為方式,掌握知識、認(rèn)識世界,促進學(xué)生發(fā)展為本質(zhì)特征的實踐活動。以這樣的認(rèn)識為前提,從教育學(xué)、心理學(xué)的視角來看,智慧的本質(zhì)是一種高水平的能力表現(xiàn),而且,這種能力里包含了多種具體教學(xué)能力的綜合運用。教學(xué)智慧是綜合了教師有關(guān)教學(xué)活動的感知、思維、創(chuàng)新、實踐等多種能力而形成的一種整合后的高水平的系統(tǒng)能力。
教學(xué)智慧來源于兩個方面,一方面是教師個體對整個教育教學(xué)的現(xiàn)實存在的個人感受;另一方面是教師對前人總結(jié)的理論的個人領(lǐng)悟。這種感受和領(lǐng)悟可以表現(xiàn)為教師個體的可以言說的理念或看法,更多的可能是一種緘默性知識。教師個人有關(guān)教育的緘默性知識是教師進行教育實踐的基礎(chǔ),同時,對新的教育理論或教育經(jīng)驗的學(xué)習(xí)都依賴于教師個人已有的緘默性知識的支持。
教學(xué)智慧是以實踐性方式存在的。教學(xué)智慧只有在具體的時空情境中才會表現(xiàn)生成出來?!吧羁潭床?、敏銳機智和高效便捷”是教學(xué)智慧呈現(xiàn)的主要表現(xiàn)狀態(tài),或者說是指具有教學(xué)智慧的教師執(zhí)教行為的外在的基本標(biāo)準(zhǔn)。教學(xué)以教師的智力活動為主,教師的專業(yè)知識和智慧水平,對在校期間及剛走出學(xué)校一段時間里的學(xué)生的發(fā)展,在一定程度上有決定性影響。有教學(xué)智慧的教師對學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)下的表現(xiàn),一定具有較深刻和準(zhǔn)確的觀察,并且,會盡可能運用自己的智慧機智地應(yīng)對、施教,不僅追求效率──學(xué)生學(xué)得快學(xué)得好,而且追求境界──讓學(xué)生學(xué)得輕松愉快。同時,對教師自身來說,還要有意識地在保障學(xué)生發(fā)展的前提下高效智慧地開展教學(xué)工作。
教師的教學(xué)智慧追求一種融通共生、自由和美的境界。教師不僅具有富有技巧的執(zhí)教行為,而且課堂上會呈現(xiàn)出這樣一種狀態(tài):行云流水般自然貫通,師生之間真情交融、用心投入并共同參與,達成真、善、美的和諧統(tǒng)一,教師和學(xué)生都從自覺走向自由忘我、探求智慧的新天地,這是一種理想的教學(xué)狀態(tài)或境界。教學(xué)智慧在教學(xué)實踐中體現(xiàn)在三個層次:第一層次──技能熟練且恰當(dāng)運用階段,指教師在掌握了教學(xué)設(shè)計要求、常規(guī)教學(xué)方法的操作程序、多媒體的使用、課堂教學(xué)管理等多種技能的基礎(chǔ)上,能夠較熟練且恰當(dāng)運用,師生交流正常、順利達成教學(xué)目標(biāo)的狀態(tài);第二層次──機智應(yīng)對突發(fā)性教學(xué)情境階段,指教師在第一層次的基礎(chǔ)上還能做到對課堂中生成的各種問題機智面對、有效引導(dǎo),達成良好的教學(xué)效果;第三層次──融通共生、自由和美境界階段,是指教學(xué)體現(xiàn)了教師的才學(xué)與教學(xué)活動自然契合,師生溝通交流,通融和諧,教師的聰慧激發(fā)出學(xué)生智慧的火花,課堂情境呈現(xiàn)出求真、求善、求美的和諧統(tǒng)一狀態(tài)。這是真正教學(xué)智慧達成的狀態(tài),是教學(xué)的最高境界。
第四篇:打造智慧課堂實踐研究實驗報告
打造智慧課堂的實踐研究實驗報告
鄒城市杏花村小學(xué)
一、課題提出的背景
隨著基礎(chǔ)教育課程改革的不斷推進和課堂教學(xué)改革的不斷深化, 課堂教學(xué)所呈現(xiàn)出來的前所未有的艱巨性、復(fù)雜性,以及教學(xué)活動自身的特異性、多變性和不確定性,都對教師洞悉復(fù)雜局面、應(yīng)對復(fù)雜挑戰(zhàn)的智慧品質(zhì)和智慧水平提出了很高的要求。課堂教學(xué)改革就是要超越知識教育,從知識走向智慧,從培養(yǎng)“知識人”轉(zhuǎn)為培養(yǎng)“智慧者”;教育改革主要目標(biāo)就是要引領(lǐng)教師和學(xué)生愛智慧、追求智慧。由此可見,讓智慧喚醒課堂,讓智慧引領(lǐng)教師專業(yè)成長,是時代的呼喚,是教師專業(yè)成長的需要,是課堂教學(xué)煥發(fā)生機與活力的契機,也是新時期教育教學(xué)改革的重大使命。
我校是一所文化底蘊濃厚的老校,辦學(xué)特色凸顯,育人環(huán)境優(yōu)雅。學(xué)校在長期的教育教學(xué)實踐中總結(jié)出了學(xué)校的辦學(xué)理念“智慧育人,創(chuàng)新育人”和辦學(xué)思路“科研興教,科研興校,智慧引領(lǐng)科學(xué)育人”,并圍繞辦學(xué)理念和辦學(xué)思路,提出辦學(xué)目標(biāo)“構(gòu)建和諧校園,造就有思想、有智慧、有創(chuàng)新的科研型教師隊伍,培育智慧型創(chuàng)新型學(xué)生”。我校在實施智慧化教育教學(xué)方面積累了一定的經(jīng)驗,我們由教師的智慧研究,走向課堂的智慧研究。前幾年,我們圍繞智慧課堂在多學(xué)科之間的整合課、雙師型課堂、校本課程開發(fā)以及綜合實踐課開設(shè)等方面做了一些積極而有效地探索,也取得了較為顯著的成果。據(jù)此,我們提出了研究課題,力圖在理論與實踐的結(jié)合點上做出一些有益的探索。改變過去以教師為中心、以知識為本位的課堂教學(xué)形態(tài),搭起現(xiàn)代教學(xué)理論與課堂教學(xué)實踐之間的橋梁,致力于提高課堂教學(xué)效率,實現(xiàn)學(xué)生的全員、全面與主動的發(fā)展,并使這種發(fā)展趨于最優(yōu)化與可持續(xù),這也是素質(zhì)教育發(fā)展的迫切需要。
二、概念界定
“智慧”是一個質(zhì)點系統(tǒng)組織結(jié)構(gòu)合理、運行程序優(yōu)良以及產(chǎn)生的功耗比較大的描述。無智慧的質(zhì)點組合搭構(gòu)成某種空間結(jié)構(gòu),在外力場作用下按一定的時間順序和方向運動,同樣質(zhì)點數(shù)的情況下,系統(tǒng)結(jié)構(gòu)的合理性,內(nèi)耗與功效的大小決定了系統(tǒng)智慧的高低。結(jié)構(gòu)越合理,內(nèi)耗越小,功效越大,系統(tǒng)的智慧越高,反之越低。人的智慧的高低,其本質(zhì)也是取決于其腦神經(jīng)細(xì)胞的組織結(jié)構(gòu)合理與否、思維方式(精神場的波動屬性)優(yōu)良與否和由精神場引導(dǎo)的行為結(jié)果功耗比大小。人的智慧是內(nèi)精神場與外精神場相互作用內(nèi)精神場優(yōu)良性波浪式上升的結(jié)果。
“智慧課堂”,我們的界定是,教師充分發(fā)揮教育智慧,創(chuàng)造一切有利因素,遵循學(xué)生各學(xué)科認(rèn)知發(fā)展規(guī)律,準(zhǔn)確判斷學(xué)生認(rèn)知的實際起點,動態(tài)真實地展現(xiàn)學(xué)生綜合知識的發(fā)生和形成過程,并順著學(xué)生的思路進行有針對性的靈活施教,摒棄教師僵硬死板的灌輸和學(xué)生機械被動的接受,從而促使各學(xué)科建構(gòu)學(xué)習(xí)主動發(fā)生。讓每個學(xué)生得到充分地發(fā)展;不僅促進學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展,同時也促進學(xué)生的情感和社會性的發(fā)展;充分尊重學(xué)生的主體意識,激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在需求,引導(dǎo)學(xué)生積極主動生動活潑地發(fā)展。相對于普通的課堂,智慧型課堂教學(xué)更關(guān)注師生的角色定位,更關(guān)注課堂教學(xué)目標(biāo)的準(zhǔn)確定位、課堂教學(xué)策略與操作方式的合理設(shè)計,以及其它課堂教學(xué)因素的有機融合、和諧統(tǒng)一。通過生動、和諧、高效的課堂教學(xué),促進學(xué)生、教師、課堂的可持續(xù)發(fā)展。
三、理論依據(jù)
(1)馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展的學(xué)說。該學(xué)說認(rèn)為:人的發(fā)展是人全面發(fā)展與人的自由發(fā)展的統(tǒng)一,是全面發(fā)展的基礎(chǔ)上的個體獨創(chuàng)的自由的發(fā)展。
(2)“最近發(fā)展區(qū)”的理論。維果斯基認(rèn)為:“只有當(dāng)教學(xué)走在發(fā)展前面的時候,這才是好的教學(xué)?!彼岢隽爽F(xiàn)在已廣為人知的“最近發(fā)展區(qū)”的概念,指出教學(xué)促進發(fā)展的實質(zhì)就在于教學(xué)把那些正在或?qū)⒁墒斓哪芰Φ男纬赏葡蚯斑M。
(3)多元智能理論。多元智能理論對正確地、全面地認(rèn)識學(xué)生具有非常重要的借鑒價值。根據(jù)多元智能理論,每個人都有其獨特的智力結(jié)構(gòu)和學(xué)習(xí)方式,所以,對所有學(xué)生都采用同樣的教材和教法是不合理的。真正有效的教學(xué)是能夠?qū)W(xué)生的智力特點與教師的教學(xué)方法相配合。每個學(xué)生都有挖掘發(fā)展的潛力,只是表現(xiàn)的領(lǐng)域不同,這就需要教師在以促進學(xué)生發(fā)展為終極關(guān)懷的參照下,從不同的視角、不同的層面去看待每一個學(xué)生,而且要促進其優(yōu)勢智力領(lǐng)域的優(yōu)秀品質(zhì)向其他智力領(lǐng)域遷移。(4)建構(gòu)主義理論。在怎樣看待知識方面,建構(gòu)主義一般強調(diào),知識并不是對現(xiàn)實的準(zhǔn)確表征,它只是一種解釋、一種假設(shè),它并不是問題的最終答案,個體學(xué)習(xí)者對知識的理解,是基于學(xué)習(xí)者自己的經(jīng)驗而建構(gòu)起來的;在怎樣理解學(xué)習(xí)活動方面,建構(gòu)主義認(rèn)為,學(xué)習(xí)不是知識由教師向?qū)W生的傳遞,而是學(xué)生建構(gòu)自己的知識的過程,學(xué)習(xí)者不是被動的信息吸收者,相反,他要主動地建構(gòu)信息的意義,這種建構(gòu)不可能由其他人代替;在怎樣看待學(xué)習(xí)者方面,建構(gòu)主義者把學(xué)習(xí)者看成是有特定經(jīng)驗背景的個體,學(xué)習(xí)者對問題的解釋是基于自己已有的經(jīng)驗。
(5)人本主義理論和現(xiàn)代教學(xué)理論。人本教育理論中的師生論認(rèn)為,教師的作用,如同學(xué)生的一位向?qū)?,如同解決問題的模范,如同一種發(fā)動學(xué)習(xí)過程的催化劑,如同學(xué)習(xí)過程中的一種助力,如同學(xué)生能帶著他們的問題前來拜訪的朋友,一句話,教師是教學(xué)過程的參與者與促進者,學(xué)生在教學(xué)過程中居于主體地位;現(xiàn)代教學(xué)論認(rèn)為教學(xué)過程應(yīng)該是推動學(xué)生不斷向新的更高水平發(fā)展的過程,現(xiàn)代認(rèn)識心理學(xué)對自主學(xué)習(xí)特征更為具體的刻畫,是從學(xué)習(xí)的操作系統(tǒng)、學(xué)習(xí)的控制系統(tǒng)、學(xué)習(xí)的期望系統(tǒng)和學(xué)習(xí)的環(huán)境因素四個方面進行的四、研究目標(biāo)
1、通過本課題的研究,致力提高小學(xué)課堂教學(xué)的效率和效益,打造科學(xué)、和諧、高效的優(yōu)質(zhì)課堂,使每個學(xué)生的潛能都得到有效的開發(fā),每個學(xué)生都獲得最充分的發(fā)展。
2、通過研究,探索有效促進學(xué)生發(fā)展的小學(xué)教學(xué)方式方法、教學(xué)策略以及課堂評價體系,尋求符合新課程標(biāo)準(zhǔn)的,具有個性特色的課堂教學(xué)改革之路。
3、通過專家引領(lǐng)和行動研究,不斷反思自己的教學(xué)現(xiàn)狀,改善教學(xué)行為,豐富行動策略,并將理論層面與操作層面有機結(jié)合,加快教師的專業(yè)化發(fā)展,提升教師生命質(zhì)量。
五、研究內(nèi)容
(一)、研究的學(xué)科內(nèi)容
1、小學(xué)語文智慧型課堂教師教學(xué)方式優(yōu)化的研究。有效的教學(xué)需要切實可行的教學(xué)方式將教學(xué)理念與策略操作化,即研究用具體的“課例”來鮮活地呈現(xiàn)什么是“智慧型課堂教學(xué)”。
2、小學(xué)數(shù)學(xué)智慧型課堂中學(xué)生學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變的研究。、遵循“生活問題——數(shù)學(xué)問題——數(shù)學(xué)模型——數(shù)學(xué)問題——生活問題”這樣一種數(shù)學(xué)知識的呈現(xiàn)過程,探討將數(shù)學(xué)智慧課堂與生活融合起來培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)的可操作性較強的智慧課堂教學(xué)模式。
3、探求如何利用英語進行智慧課堂教學(xué),課外活動和在日常生活中培養(yǎng)學(xué)生的英語智慧的應(yīng)用意識,發(fā)展學(xué)生的英語智慧應(yīng)用能力,進而形成良好的學(xué)英語、用英語的基本素養(yǎng)。
(二)、研究方法
1、文獻研究法。通過對一些經(jīng)典智慧理論的再學(xué)習(xí),特別是同類學(xué)校智慧課堂、智慧校園等建設(shè)案例材料的學(xué)習(xí),包括滲透對一些企業(yè)中的管理智慧的了解,提高對“智慧課堂實踐研究”內(nèi)涵的認(rèn)識。
2、行動研究法。堅持理論聯(lián)系實際,邊學(xué)習(xí)、邊探究、邊反思。定期開展研究沙龍,不斷總結(jié)經(jīng)驗,不斷修正和調(diào)控研究進程。結(jié)合本校過去傳統(tǒng),要求教師繼續(xù)寫好《校本系列培訓(xùn)心得體會》、《課堂教學(xué)反思隨筆》等。定期通過校園網(wǎng)絡(luò)、櫥窗、校報等形式展示智慧課堂成功案例、研究動態(tài)和發(fā)展水平。每學(xué)年召開科研交流會,展示教師智慧課堂的錄像以及評比相關(guān)的專題研究論文等。
3、調(diào)查研究法。通過案例剖析、問卷訪談、課堂教學(xué)實錄等形式的調(diào)查分析,歸納出“智慧課堂”的基本特征、評價標(biāo)準(zhǔn),以及構(gòu)建杏花村小學(xué)“智慧課堂”的基本教學(xué)形態(tài)定勢等。
(三)研究步驟;第一階段:制定方案,專家論證。
健全本校的課題研究組織,組織教師學(xué)習(xí)經(jīng)典智慧理論,加強對課題內(nèi)涵的學(xué)習(xí)和研討,以更好地把握課題思想、完善實施步驟。組織全體教師學(xué)習(xí)課題方案,提高對課題理念的認(rèn)同,落實研究的前期準(zhǔn)備工作。
第二階段:分塊落實、重點實施。
資料積累,成果整理,中期評估。學(xué)校將采用行政推進和科研骨干重點突破相結(jié)合的方式開展研究。分條塊結(jié)合課題思想、指導(dǎo)開展好各項常規(guī)工作。以語文學(xué)科為龍頭,動員各學(xué)科骨干教師圍繞學(xué)校主課題制定教師個人專項課題,其中將 “以課堂為切入點,通過教學(xué)實踐,展示教的智慧,學(xué)的智慧,教學(xué)互動的智慧。” 為核心研究內(nèi)容,來推動課題研究的全面開展和重點問題的突破。
第三階段:總結(jié)經(jīng)驗,整理成果。
在實踐研究的基礎(chǔ)上,通過專家引領(lǐng),特別是通過開展研究工作情況的反思評估,初步總結(jié)提煉學(xué)校公認(rèn)的“智慧課堂”的個案,初步行成“智慧課堂”的基本特征、評價標(biāo)準(zhǔn),初步構(gòu)建新安中學(xué)“智慧課堂”的基本教學(xué)形態(tài),并形成相關(guān)的較為系統(tǒng)的有較高水準(zhǔn)的理論性文章。匯總材料,整理成果,撰寫總結(jié)報告,組織專家鑒定,舉辦課題結(jié)題活動。
五、研究的實施保障
1、學(xué)校有一支新富有經(jīng)驗和智慧的領(lǐng)導(dǎo)班子,有學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的大力支持。我們在一線的課堂教學(xué)專任教師中,中級職稱的教師占62.3%,高級職稱的教師占17.8%,有市、縣級教學(xué)能手各四人。
2、學(xué)校有一流的現(xiàn)代化教育設(shè)施。我們每個教室都具備了多媒體功能,學(xué)校每位老師配上了電腦,校園內(nèi)基本實現(xiàn)了無紙化辦公,我校還被列為山東省教育教學(xué)示范學(xué)校。
3、學(xué)校將健全并執(zhí)行各項科研制度,加大科研培訓(xùn)經(jīng)費的投入。每學(xué)期組織2-3次專家講座,每學(xué)期選派課題研究骨干教師外出參加培訓(xùn)學(xué)習(xí)不少于2位。每月組織一次課題學(xué)習(xí)活動,各學(xué)科組每學(xué)期組織3--5次校內(nèi)的智慧課堂研究展示觀摩,并逐步向校外推開。在期末教師考核中還將加大科研成果的獎勵力度。
六、課題成果顯示
1、智慧理論材料結(jié)集。
2、實驗成員實驗報告材料(含智慧課堂教學(xué)隨筆)結(jié)集。
3、智慧課堂實錄影像資料。
4、過程管理資料。如:各類調(diào)查表;初步形成的“智慧課堂”的基本特征、各學(xué)科智慧課堂評價標(biāo)準(zhǔn)材料;“智慧課堂”的聽課調(diào)研、專題研討,專家報告等輯錄以及“智慧課堂”的基本教學(xué)形態(tài)等材料。
5、教師個人專項課題成果集
6、《打造智慧課堂的實踐研究》結(jié)題報告
2015年11月
第五篇:研究名師課堂提升實踐智慧
研究名師課堂提升實踐智慧
隨著新課程改革的深入推進,小學(xué)語文界涌現(xiàn)出了一批新生代語文名師。他們大都是年輕的語文特級教師,受過省級以上表彰,無論職務(wù)高低一直堅守在小學(xué)語文教學(xué)一線,有一定的教育思想和鮮明的教學(xué)風(fēng)格,最重要的是課上得出色,得到公認(rèn),比如王崧舟、孫雙金、竇桂梅、薛法根等。這些名師代表了現(xiàn)階段小學(xué)語文課堂教學(xué)改革的方向,他們的學(xué)術(shù)造詣使之成為教學(xué)中的示范性力量,其課堂也成為是我們關(guān)注和學(xué)習(xí)的焦點。他們嫻熟的教學(xué)技藝、深厚的文化底蘊、高尚的人格魅力令人羨慕;看著他們在三尺講臺前激情揮灑,低吟淺誦,斟字酌句,更是受益匪淺。對于許多一線的教師,特別是青年教師來說,這些名師的課堂成為被模仿的對象,希望學(xué)得名師們的一招一式,以改進自己的日常教學(xué)。
名師課堂的精彩,不在于課堂有多么完美,而在于平常之處顯示智慧。新生代語文名師們的課堂。是生命的課堂,是智慧的課堂。他們在課堂教學(xué)實踐活動中形成的、有關(guān)教學(xué)活動整體的真理性的直覺認(rèn)識,就是一種課堂實踐智慧。學(xué)習(xí)和研究諸多名師的課堂實踐智慧,為己所用,對我們一線教師來說具有非常重要的意義。
課堂實踐智慧不可言傳,只能意會,因此不是通過一般意義的學(xué)習(xí)所能獲得的。也就是說,實踐智慧的獲得只有在實踐中才能形成,只有在實踐中才能表現(xiàn)出來,只有通過實踐才能發(fā)展。對于名師的課堂實踐智慧,我們不僅要學(xué)習(xí)、研究,更要實踐、反思,而后再實踐,再反思,如此往復(fù),讓名師的課堂實踐智慧催生我們的課堂實踐智慧,提升我們的專業(yè)化水平。
為此,我校組織廣大語文教師走近名師,研究名師的課堂實踐智慧,探索小學(xué)語文新生代名師課堂實踐智慧生成的途徑與方法,感悟他們先進的教學(xué)思想,領(lǐng)會他們的教育追求;通過對具體的教育情境和事件的關(guān)注、反思,將感性的、表面化的經(jīng)驗提升,生成自己的教學(xué)實踐智慧,形成自己的教學(xué)風(fēng)格,提升自己的教學(xué)思想,促進語文教師的專業(yè)化成長。
一、學(xué)習(xí)積淀
名師之所以成名,他們的課堂教學(xué)之所以閃動著智慧的靈性,最重要的是他們十分注重自身的知識積累與人生修煉,具備厚重的文化底蘊。這些不是通過聽其一節(jié)兩節(jié)課就可以形成的,是需要我們每個教師不斷學(xué)習(xí),潛心感悟,長期積淀的。
研究中,我們首先組織課題組教師認(rèn)真閱讀新生代語文名師的專著,關(guān)注教育教學(xué)雜志上介紹他們的文章,研究這些名師課堂教學(xué)實踐智慧的主要特征,領(lǐng)會他們的教育思想、教學(xué)觀念,感受他們高超的教學(xué)藝術(shù)和靈動的課堂實踐智慧。其次組織成員廣泛地搜集新生代名師的教學(xué)案例、教學(xué)實錄,進行研讀學(xué)習(xí),把名師們課堂教學(xué)的形式記錄下來,把其中的神提煉出來,用名師的教學(xué)思想、教學(xué)方法指導(dǎo)和評價自己的教學(xué)活動,時時處處以名師文化的眼光來對待教學(xué)工作。在學(xué)習(xí)中,我們重點學(xué)習(xí)、研究新生代名師的課堂教學(xué)。
1.觀摩錄像。
在學(xué)習(xí)中,我們經(jīng)常組織課題組成員觀摩新生代語文名師課堂教學(xué)錄像,以名師的一節(jié)錄像課為研究載體,對名師的課堂進行多維解讀、深入探究。我們要求老師們在觀摩中不僅要“聽”,還要“看”――觀察課堂中學(xué)生的情緒狀態(tài)、互動狀態(tài)、思維狀態(tài),以及學(xué)生學(xué)習(xí)的收獲;觀察名師的教學(xué)思路、情境創(chuàng)設(shè)、氣氛調(diào)節(jié)、問題處理方式等等,并進行記錄和思考,感悟名師的教學(xué)藝術(shù)、教學(xué)機智,做到學(xué)有所悟,學(xué)有所得。著名特級教師孫雙金認(rèn)為,一堂好課應(yīng)上得學(xué)生:小臉通紅,小眼發(fā)光,小手直舉,小嘴常開。這是課堂教學(xué)充滿生命活力的具體體現(xiàn)。我們在觀摩其課堂教學(xué)錄像時,就要求教師們觀察在他的課堂上學(xué)生們的具體表現(xiàn),感受他情智語文的魅力。通過觀摩學(xué)習(xí)這種途徑,加深了對這些名師課堂實踐智慧的感悟和內(nèi)省。
2.研究課例。
研究名師的課例也是一種有效的學(xué)習(xí),這樣可以讓名師課例成為生成自己的課堂實踐智慧的專業(yè)平臺。課例研究是以某一具體的課為研究對象,通過學(xué)習(xí)、研究、反思、借鑒,對自己的課堂教學(xué)進行改進、優(yōu)化和提高。具體有兩種形式:一是將不同名師同一課例進行比較研究,如將王崧舟和孫雙金兩人所執(zhí)教的《二泉映月》進行比較,找出他們對同一個課的不同處理,體會不同名師教學(xué)設(shè)計的差別以及教學(xué)理念差異,感受不同名師的教學(xué)智慧。二是將名師課例與自己的課例進行比較,找出自己教學(xué)設(shè)計的成功之處和存在的問題,分析問題產(chǎn)生的原因,尋找問題解決的有效策略,借鑒名師的成功做法,在反思中改進自己的不足之處。課例研究,讓教師用審視的眼光來看待名師課例,在比較中學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)中借鑒,在借鑒中生成課堂實踐智慧,形成自己的教學(xué)思想。
3.賞析案例。
賞析案例也是學(xué)習(xí)名師課堂實踐智慧的手段。教學(xué)案例是對教學(xué)過程中的一個實際情境的描述,它是教學(xué)事件的真實再現(xiàn),是對課堂中發(fā)生的實踐情景的描述。案例賞析雖然也以課為研究載體,但不同于課例研究,它不是研究如何上好這一課,而是圍繞教學(xué)中的典型事件,以豐富的敘述形式,展示教師和學(xué)生的典型行為、思想等,從而給人以啟迪。開展案例賞析,有利于我們教師從中發(fā)現(xiàn)這些名師在把握教材、處理教學(xué)細(xì)節(jié)上的智慧和藝術(shù),豐盈自己的實踐經(jīng)驗,提升實踐性智慧。如王崧舟老師教學(xué)《二泉映月》時,引導(dǎo)學(xué)生抓住“坎坷”一詞,披文人情,品詞析句,涵詠意蘊,使課堂上真情流淌,生命涌動,讓人嘆為觀止。我們就以這個為案例,進行了深入地探討研究,真切地感受了王老師語文教學(xué)的一種境界、一種智慧。
在教學(xué)中學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)中積淀。我們又從“新課導(dǎo)入”“朗讀指導(dǎo)”“語言品味”“讀寫結(jié)合”等方面品讀名師,感受名師,深深領(lǐng)略名師的風(fēng)采:他們的語言表達行云流水,活力四射;引導(dǎo)巧妙自然,渾然天成……他們的教學(xué)風(fēng)格各不相同,有的關(guān)注語感培養(yǎng),有的追求詩意,有的注重情智發(fā)展,有的提倡簡約,等等。他們的駕輕就熟的教學(xué)藝術(shù),幽默風(fēng)趣、于文字中指點江山的大氣和教學(xué)智慧,讓我們嘆服。通過學(xué)習(xí),我們能博采眾長、融會貫通,教學(xué)中自然生成智慧。
二、實踐生成教學(xué)說到底是一種基于實踐的情景化的教師精神與教育智慧的傳遞。教學(xué)實踐是教師成長的基石,教師課堂實踐智慧的生成,完全來自于教學(xué)實踐。學(xué)習(xí)名師的課堂實踐智慧,最根本的要落實到課堂教學(xué)中去。
1.模仿感悟。
模仿是創(chuàng)造、生成的基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)名師的課堂實踐智慧可以從模仿開始,從模仿名師的課堂教學(xué)開始,包括教學(xué)設(shè)計、教學(xué)語言、教學(xué)方法等。研究中,我們鼓勵教師在教學(xué)中可以將名師的教學(xué)設(shè)計、教案拿過來,針對自己班上的實際情況,適當(dāng)調(diào)整一下,為我所用,通過對名師課堂的模仿,切身感受名師設(shè)計的巧妙;還可以借鑒名師優(yōu)秀教案及教學(xué)設(shè)計中的精妙之處,汲取其中豐富的營養(yǎng)。如我們在觀摩特級教師薛法根的課堂教學(xué)錄像《天鵝的故事》時,感到教學(xué)中他有三次“寫”的訓(xùn)
練設(shè)計得非常巧妙,研究品析后,我們要求四年級的教師在教學(xué)時嘗試著模仿運用;觀摩了孫雙金老師的《觀察作文》教學(xué)實錄后,其教學(xué)中引人入勝的開頭,多層面的觀察指導(dǎo),情趣盎然的評點賞析以及對學(xué)生精神的關(guān)注等環(huán)節(jié),觸動著每個語文教師的心,于是有幾位老師紛紛“借磚生玉”,進行教學(xué)模仿,取得了良好的效果。模仿中,我們要求各位老師認(rèn)真寫下自己在運用中的得失,進行反思,這樣在體會名師智慧的同時,能生成自己的實踐智慧。
有時,一些有機會外出聽課學(xué)習(xí)的老師聽了新生代語文名師的展示課,回校后我們便開展“模擬課堂”活動,即要他們模仿所聽名師之課的教學(xué)設(shè)計,上一節(jié)匯報課,既加深聽課者對名師課堂實踐智慧的認(rèn)識,也可以讓其他教師間接感受名師課堂的魅力。
當(dāng)然,我們不是簡單地模仿名師的課堂,而是分步推進,漸入佳境。我們既要學(xué)習(xí)他們的“形”,也要學(xué)習(xí)他們內(nèi)在的“神”,只有“形神”兼?zhèn)淞耍拍茏屛覀兊恼n堂也如名師課堂一樣精彩紛呈,靈性飛揚。
2.好課展評。
我們觀摩名師教學(xué),不在于純粹地扮演名師上課,不在于單純地表演名師的教案及教學(xué)設(shè)計,而在于領(lǐng)悟、掌握、運用那些支撐教案及教學(xué)設(shè)計背后的的教學(xué)理念。因此,我們學(xué)名師不能囿于模仿、移植那些技術(shù)層面的東西,而是要以扎實的課堂教學(xué)研究這種真實有效的方式,來習(xí)得名師們那些支撐教學(xué)理念的精髓。只有將名師先進的教學(xué)思想同自己的教學(xué)實踐有機融合起來,才能不斷地叩問課堂實踐智慧的真諦。
在教學(xué)中學(xué)會教學(xué),在實踐中生成智慧。為此,我們舉辦了多種形式的好課展示活動,以活動促發(fā)展,在活動中提升教師的實踐智慧。如課題組教師優(yōu)課賽、課題研究匯報課、觀摩課等系列活動。每一次好課展評,都是一次教學(xué)風(fēng)采展示,都伴隨著教學(xué)反思,同伴點評,在交流中碰撞出思想火花,在對話中創(chuàng)生智慧,從而提高了語文教學(xué)的實效性。同時,我們關(guān)注教師常態(tài)的課堂教學(xué),通過聽隨堂課,了解教師在平時的教學(xué)中如何將學(xué)到的名師的教學(xué)藝術(shù)、教學(xué)智慧有機、有效地滲透到教學(xué)中,在實踐探索中,課堂實踐智慧得到了發(fā)展和提升。并形成各人自己的教學(xué)風(fēng)格,促進了語文教師的專業(yè)化成長。
三、寫作提升
朱永新教授在新教育實驗中提出教師專業(yè)發(fā)展模式:專業(yè)閱讀+專業(yè)寫作+專業(yè)發(fā)展共同體。他認(rèn)為專業(yè)寫作能引導(dǎo)教師從各個層面對教育實驗與自身進行反思,提升自己的教育思想,改進日常的教育實踐。
之所以將教師的寫作稱為專業(yè)寫作,是因為這種寫作不同于文學(xué)創(chuàng)作,它具有很強的專業(yè)化特點,它應(yīng)是我們對教師自己教育教學(xué)生活的一種記載或研究方式。對我們教師而言,專業(yè)寫作首先是一種研究,需要實踐、需要思考。在寫作中,教師能不斷地發(fā)現(xiàn)問題,思考問題,研究問題,從而不斷產(chǎn)生頓悟,增強自己的科研能力、感悟能力,再不斷地提煉新見解、新觀點、新思想,更新自己的教學(xué)觀念,及時反思和總結(jié)教學(xué)行為,激活自己的課堂實踐智慧。從某種意義上講,專業(yè)寫作是課堂實踐智慧生成的催化劑。
我們研究新生代名師的課堂實踐智慧,也需要引領(lǐng)教師進行專業(yè)寫作,及時總結(jié)點點滴滴,記錄教學(xué)實踐中的成功與失敗,對課題研究和自己的教學(xué)實踐進行提煉、提升、發(fā)展,形成豐富的教學(xué)經(jīng)驗,并由感性認(rèn)識上升為理性認(rèn)識。這不僅是打造小學(xué)語文教師專業(yè)化隊伍的需要,更是將這些名師的思想觀念、實踐智慧發(fā)揚光大、傳承創(chuàng)新的時代需要。
專業(yè)寫作可以采用教學(xué)隨筆、教學(xué)日志、教學(xué)敘事、教學(xué)案例、教學(xué)反思等表達方式,寫寫對名師教學(xué)的感悟,寫寫學(xué)習(xí)名師的體會,寫寫模仿名師教學(xué)而產(chǎn)生的思想、情感及靈感等。通過專業(yè)寫作對課題研究中所思、所聞、所想、所感、所悟和開展的一系列活動中流淌的思想、靈感的頓悟、思維的碰撞、智慧的火花進行提煉和升華,揭示出內(nèi)在的價值與蘊涵的教學(xué)思想,不斷將實踐經(jīng)驗內(nèi)化為理性認(rèn)識,如研究了薛法根老師的《天鵝的故事》課堂教學(xué)后,課題組的老師抓住了其中三次“寫”的巧妙設(shè)計,撰寫了《感知?感悟?提升》一文;聽了竇桂梅老師的幾節(jié)課后,覺得她的課大氣而又不失精致,豪邁而又不失柔情,便撰寫了《享受“玫瑰”的芬芳》一文;模仿孫雙金老師《觀察作文》的教學(xué)設(shè)計上了研究課后,寫下了課堂教學(xué)反思《巧妙借“磚” 輕松作文》一文,等等。在寫作中,我們更深刻而又更理性地感悟了新生代語文名師的教學(xué)藝術(shù)和實踐智慧,潛移默化地提高了自己的教學(xué)實踐能力。
竇桂梅老師認(rèn)為,“小小的筆改變不了世界,卻能改變我們的課堂。更重要的是:寫,讓自己活得明白,更讓自己活出了精彩。一句話,寫,改變了你生命的狀態(tài)。”是的,智慧的光芒是美麗的,課堂實踐智慧可以讓我們的語文課堂更加精彩。而專業(yè)寫作,鞭策著課題組成員不斷實踐、不斷研究、不斷思考,讓課堂實踐智慧插上理性的翅膀,讓其光芒更閃亮,照得更遠(yuǎn),不僅能“改變我們的課堂”,而且更能實現(xiàn)智慧的共享。
(作者單位:如東縣馬塘小學(xué)。江蘇如東,226401)