第一篇：教師的情感與智慧

《教師的情感與智慧》讀后感

蓬萊市第二實驗中學陳少萍

暑假讀了《教師的情感與智慧》一書，書中真實地記錄了教師們喜怒哀樂的情感，記錄了教師們處理各種復雜問題的教育機智。是書中質樸的語言打動了我，是書中一個個真實的案例啟發著我，也是一位位優秀班主任們的親身經歷引導著我，總之，每次讀完一個章節，我總是懷有一種無法言語的心情。這種心情中既有對這些優秀班主任的從小事做起，從細微處著手的崇敬之情，也有對這些充滿智慧和愛心的班主任的佩服之情，更多的是反思自己的教育行為，以及心底對自己未能做好一名合格班主任的自責之情。

書中的許多細節都和我們平時的生活情節似曾相似，但文中的作者的做法令我自慚形穢。

張燕老師的《寬容讓我如此美麗》一文，則給我一直以來困惑在心底的一個問題找到了答案。我發現最近我們班的叢佳欣，最近學習成績有很大反差，態度有點不正常。在一次生詞測試之后，面對那么多的錯字，我氣憤地把她叫到教室外面的走廊上，想與其溝通一下。但是當晚，從其媽媽口中得知，孩子對我有看法，說她在同學們眾目睽睽之下走出教室的，覺得很沒有面子。而我則認為，當時沒有選擇在教室，是怕出她的丑，怕她看到其他同學的怪異的目光，我自認為已經考慮得比較周到了，可是意想不到的事情還是發生了。

張燕老師的《寬容讓我如此美麗》，給了我啟發。我如果當時再仔細從孩子的角度去考慮一下問題也就很可以理解了，誰愿意在全班同學的面前聽到老師找自己出去進行“愛的教育”啊，更何況一個小女孩可能更加在意的是同學對自己的評價，要面子是他們的通病。如果當時考慮到這些，換個更合適的時間或者地點，或許收到的就不是她的不悅，而是一種感激后化為動力的能量。《教師的情感與智慧》一文，給我更多的心靈的震撼。它讓我體會到：我們光有愛孩子的心還是遠遠不夠的，關鍵是要懂得怎樣去愛，尤其是要講究“愛”的方法。一個班主任，要成為學生的“朋友”；一個班集體，要成為學生心目中的“樂園”，重要的因素在于這個班主任是否具有人格魅力，在于這個班是否具有向心力和凝聚力。《教師的情感與智慧》中匯集了眾多優秀班主任寶貴的實踐經驗，讀著這些經驗，你會從中體會到：一個班主任怎樣才能成為學生的“朋友”，怎樣才能具有人格魅力；一個班集體又是如何才能成為學生心目中的“樂園”，如何才能具有向心力和凝聚力。

《教師的情感與智慧》的情感有巨大的作用，它可以喚醒人的智慧、意志、行動。老師的一個微笑、眼神、動作都足以使孩子產生自信；老師的一句深情的表揚、鼓勵，也足以使孩子將困難的事做下去；老師的一句體貼的問候、溫暖的撫摸，都足以讓孩子投懷送抱……孩子在這樣健康、積極的情感下熏陶著，感化著，良好的情感被自然而然地得到內化、升華。

《教師的情感與智慧》的智慧有點石成金的功效，能讓人從一塊石頭里看到風景，從一粒沙子里發現靈魂。從這本書中，我們不但看到了一幅幅秀美的風景，更看見了為師者那一顆顆高尚的智慧的靈魂。努力做一名專家型的班主任，應該成為每一位班主任提升人生價值、體現生命輝煌的理想目標。而要成為一名專家型班主任，《教師的情感與智慧》無疑會給你許多幫助和啟迪。

讀完此書，我會借鑒更多教育理念、教育措施。今后在工作中，當我再碰到頑皮的學生、刁蠻的家長、棘手的問題，我不會再感嘆教育的寡助、教師的無奈，理應做到積極思考，剝繭抽絲地解決問題；讀完此書，我深深體會：自己太缺少

靜心的思考，務實的工作作風；還需歷練自己積累的功夫，還需增長認真地功力。

第二篇：《教師的情感與智慧》

《教師的情感與智慧》讀后感

周曉蕾

當我認真閱讀品味《教師的情感與智慧》這本書的時候，就好像有許多富有情感且智慧的教師站在我面前，他們滿腔熱血，為教育貢獻著自己的力量，又猶如一位位和藹可親而又博學的同事，在教育的大舞臺上各顯其能閃爍出智慧的光芒。教師的情感內涵很豐富，它除了要有奉獻精神外，還要寬容、理解、一視同仁等等。

一、熱愛“差生”

在我們的創造性的教育工作中，對“后進生”的工作是“最難啃的硬骨頭”之一，這樣說恐怕沒有哪一位教師是不肯贊同的。后進生的教育向來是教育中的難題，他們中有學習不好的，有不遵守紀律的，有懶惰的，可以說是五花八門。于永正老師對“差生”從未歧視過，反而更加體恤、關照他們。是的，熱愛“差生”吧，當他們是自己的孩子，是長的難看的孩子，真心地保護和培養“后進生”的自尊感，讓他們在平等和睦的師生關系，輕松愉快的學習氛圍中感到安全和自由。用高度的放大鏡對他們微不足道的“優點”進行放大性處理，發自內心地去贊揚，去鼓勵，讓他們充滿自信，獲得進取的動力，調動學習積極性，形成良性循環。

二、將師愛進行到底

薛老師以一顆母親晶瑩剔透善良之心撫養7歲成孤兒的“我”長大成人并考入大學，而薛老師終身未嫁，在44歲時猝然離世。這

是一種博大的無法言喻的師情母愛。誰言寸草心呀，薛老師將全部的愛傾注到作者的身上，作者得到了無比的親情和摯愛，幸福得長大。真心地愛學生，視學生如自己的孩子一樣，關心學生的生活，關注他的成長，這是教師的職責所在。薛老師將這一職責發揮到了極致，人生得此良師，足矣。

三、寬容的力量

撒謊竟然被寬容擊倒，李校長真乃教育大家呀。為了逃脫跑操，田宇故意扯掉了褲子上的紐扣，李校長不動聲色拿來自己的大褲子，用執著、寬容對待他的狡猾與懶惰。寬容是一種無聲的教育，作為教師，一味地批評學生不如給學生點空間，讓他們在寬容背后找些臺階下，倘若對學生的錯處一味挑剔，呵責，只能令學生更加反感，而且可能激起逆反心理一錯再錯。寬容別人，其實就是寬容我們自己。多一點對別人的寬容，其實，我們生命中就多了一點空間。海納百川，有容乃大，李校長以海的博大胸懷挽救了田宇，也教會了我對待學生要以誠待人，以德報怨，要付出真心。寬容的力量是偉大的。

第三篇：《教師的情感與智慧》讀后感

做有智慧的愛心教師

——讀《教師的情感與智慧》有感 建昌營鎮第三中心完全小學 李學敏

徜徉在一個個精彩的故事之中，讓我的心靈一次又一次的得到啟迪！這就是我在拜讀《教師的情感與智慧》時最真實的寫照。不是編造，更無虛偽，我真真的被一個個故事感動著，從中受益著??

讓我深有感觸的是《智慧篇》中于永正老師的“把發現留給學生”。我們小學教師很容易犯的一個錯誤就是認為孩子們還小，有些問題的答案需要老師來幫助解決，課堂上硬性灌輸的事件簡直是再普通不過了。可于老師的教學案例告訴我們能讓學生自己發現的就堅決不告訴，非要告訴，也不馬上告訴，到了不得已，才告訴。

當然，告訴之前要啟發、引導學生去發現，而且要能發現得準，老師必須先發現，盡量地去發現，即把自己要教的東西把握好。在學生面前要裝糊涂，只是在關鍵的時候點撥、引導一下。如果學生的發現出乎我們的意料之外，有的見解甚至比我們更深刻，更高明，那你就會收獲到作為老師才能體會到的一種幸福，你會比自己發現還要激動、興奮。現代教學論的核心是兩句話：學生是學習的主人，是主體；老師是引導者，幫助者，是主導。老師的責任是喚起并引導學生的學習活動，并使之體驗到學習的成就感。現代教

學論最看重的是過程，而不是結果。學生在老師指導下自己去探索、研究，即使得到的結論是錯誤的，它對學生的發展起的作用，和老師把正確的結論直接告訴學生所起的作用，也是不能同日而語的。現代教學論認為，教學應當是民主的，師生之間應當是平等的，課堂氛圍應當是和諧的、寬松的。只有這樣，學生的潛能才能得到開發。

反思自己以前的教學，沒有給學生充分的表達機會，沒有扮演好“導演”的角色。我站在講臺上喋喋不休，認為一堂課下來自己累得夠嗆，可學生們學習的效率還是提不上來，覺得自己真的是白忙活了。我們常以“教師像蠟燭”的比喻來謳歌教師的無私奉獻，燃燒自己照亮別人。教師像蠟燭作為一種教育精神值得提倡，作為一種教育思想卻不值得稱道，教師應該是火源，如火柴、打火機，主要職能不是自己來燒，而是點燃學生的希望之火，智慧之火，激發學生的激情，引導學生進入積極的思維狀態。學生不是一個需要填滿的容器，而是一個需要點燃的火把，一個優秀的教師應致力于點燃，最起碼要引導學生同自己一起燃燒。否則縱然教師“蠟炬成灰淚始干”也培養不出創新人才，那也只是無價值的犧牲。

教師有了對學生的愛還是不夠的，還要運用自己的智慧，如果有智慧作引導，再加上自己對孩子們綿延不絕的愛，孩子們才是最幸福的！

第四篇：教師的情感與智慧讀后感

作者：薛農基 張行濤

出版社：江西教育出版社

內容簡介：本書的作者除了于永正等少數著名的特級教師外，大都是人們不太熟悉的普通教師，教師的情感與智慧讀后感。所反映的也是教師們熟悉的事件和情感。無論是劉這這的《師情母愛》，還是王曉平的《心底的照片》，無論是趙健夫那《溫柔的一刀》，還是羅開英那《用愛鑄成的錯》......都叢情感和智慧兩個層面反映了教師生活的豐富多彩和教師工作富有創作性的特點。而情感和智慧也是最能體現教師職業特點的兩條主線，會使我們再感受教育的普通與平凡的同時，也領略教育的偉大與神圣。

教育的神圣是寓于教育的平凡之中的。把教育看得過分神圣，會忽視它的平凡，遠離它的真實；把教育看得過于平凡，又會忘記它的神圣，丟棄它的使命。我們每一天都在神圣與平凡中行走……––朱永新

這是一本平凡的書，因為文章的作者大多是默默無聞、常年耕耘于三尺講壇的普通教師。

這是一本充滿活力與希望的書，如同它以綠色為主題的封面裝禎。書里的每個故事，每段經歷都讓人心靈悸動，心潮澎湃不已！

這，又是一本閃爍著智慧與情感光芒的書，它真實地記錄了教師與學生之間的心靈碰撞，情感共鳴。

這本書的名字是《教師的情感與智慧》。

手捧散發墨香的潔白書頁，仔細品讀一篇篇樸實無華的散文，一些柔軟而濕潤的感覺慢慢從心底擴散出來。什么時候，紙上的字已模糊成黑黑的小點？該是燈火初上時分。而我，卻仍沉浸在一個個樸實而感人的故事里，潮濕的心情不能自拔。

曾經躊躇滿志，滿懷豪情地以校為家，設想多年之后，桃李滿天下的豐碩成果。也曾在多次挫折之后，心力俱乏，幻想某年，某天，某日，教師的職業可以簡單到只需機械的傳授文字，數字。多年之后驀然發現，任何事情都需要一個平衡點。缺乏這個平衡點，要繞過很多彎路。而這個平衡點，就是朱永新先生所講的“我們每一天都在神圣與平凡中行走。”《教師的情感與智慧》這本書，以一個個平凡無奇的故事，一段段真切感人的經歷，充分顯示出教師的睿智與情感魅力。

“我愛學生，對差生從未歧視過，但我更加體恤、關照他們，正是在我兒子被老師冷落了之后。”這是于永正老師在《幼吾幼，以及人之幼》中的感言。作為教師，從踏上講臺的第一天起，就把“愛”這個字深深銘刻在心里。但是，愛學生是實實在在的事，需要落實到行動上。美麗的花朵人見人愛，而角落里那些黯然神傷的毛毛草，又有幾人懂得憐愛？有誰敢坦言，你愛那些學業差、品行劣的學生呢？很多時候，我們往往忽略了這部分孩子的自尊和承受能力，只以個人好惡評判對待他們。這，正是我們教育者的失誤之處。

記得剛工作時，班里選拔學生參加學校的越野賽。有個女孩被選上后，堅決拒絕。這讓我很生氣，幾次三番在班會上批評她不關心集體，不熱愛集體，不珍惜集體榮譽。女孩逐漸變得沉默寡言，和老師、同學們疏遠起來。后來，我才知道，女孩身上來例假，根本不能參加越野賽……當我明白這一切的時候，已經無法挽回。女孩因家境貧困輟學了。這件事，讓我追悔莫及。倘若我能真正理解“愛”的含義，或者，我能把女孩當成自己的女兒，自己的親妹妹，是否，我會關切地問一聲： “為什么你不參加？身體不舒服嗎？”而我，沒有這樣做，讀后感《教師的情感與智慧讀后感》。根據主觀臆斷給這個學生戴上一頂“不關心集體”的帽子，讓她背負著老師和同學的冷眼離開了學校。

當書中故事再次喚醒久違的回憶，不由掩卷深思：一個溫暖的眼神，一句春風般的撫慰，都是愛的點點滴滴！班里的學生，就像良莠不齊的小苗，如果我們能以博大無私的愛去關注那些柔弱無助的孩童，以父母之心、手足之情對待那些不引人注目的小苗，給予他們同樣或更多的陽光、雨露。那么，我們的收獲一定會更加豐碩！這才是愛的精髓，才是教育的神圣之處！

在“心底的照片”欄目里，我讀到的是教師們發自內心的喜悅與欣慰。俗話說：一分耕耘，一分收獲。在三尺講臺上，教師付出著自己的情感與智慧，收獲著來自學生心靈深處的感激和愛戴。一份份簡單的生日禮物，一個個節日的祝福電話，病房里一串串銀鈴般的問好……讓為人師者激情難抑。正如《生日的禮物》作者所言：“我擁抱著這些淳樸的真情，難以成寐。我得到了這個世界上一份最好的生日禮物和祝福。”而《病房里的驕傲》的作者在被醫院工作的學生安排到特殊病房，孩子們簇擁著來看望他。面對擁有權勢和錢財的病友，他由衷地感嘆“孩子一旦心中有了你，那可是最真的呵……我只記得他們的目光全望著我，那里頭包含著由衷的傾慕。我的心中頓時充滿了欣慰和驕傲。”

正是這些優美快樂的音符，組成了充滿憧憬和期望的樂章。這里面，有教師個人的家庭生活，有教學工作的反思，重新審視……教師，既是一個社會的個體的人，更是一個肩負神圣使命的知識傳授者，授道者。

“每個人都有兩個重要的世界––情感世界與智慧世界。一個人是否幸福，是否快樂，很大程度上取決于這兩個世界的滿足情況。教師也如此。”如果我們真正把愛心傾注給學生，真正用心對待自己的每一堂課，每一次與學生的溝通，就一定會感受到教育的樂趣，體驗教育的幸福。在智慧的世界里，他一定會找到“把發現留給學生的辦法”，讓學生每一天都在期待和驚喜中度過。教師的情感與智慧如和風細雨，悄悄灑進學生幼小的心靈，讓善良、感恩的種子扎根，萌發。

在“智慧篇”里，教師一改刻板說教的師者形象，于教育教學中處處顯示詼諧、幽默。不溫不火，恰倒好處。在《謝謝的魅力》一文中，作者說“一束鮮花，讓松松得到了別人真誠的謝謝，一聲謝謝，又讓松松得已改變了自己。謝謝的魅力如此之大，我又怎能不對它也說聲謝謝呢？”教師善于運用合理的手段相機啟發、引導，也不失一教育的大智慧！《春天在雪花后面》，讓我看到一個機智靈敏、幽默詼諧的優秀教師形象。雪花飛舞的冬日，一個老師第一次給一個班級的學生們上課。他講的課文是，朱子青先生的散文《春》。可是，剛讀完課文，一個調皮的學生故意刁難，輕輕唱了一句：“春天在哪里？”老師卻笑瞇瞇地回答：“現在雖然不是春天，卻孕育著春的生機。詩人雪萊有一句名言：冬天到了，春天還會遠嗎？這位唱歌的同學，你還記得嗎？”這樣的機智，讓學生無不折服。

縱觀這部書，我發現了一個新奇美麗的世界：教師，是平凡的，教師的魅力卻熠熠生輝。教師的生活，平靜得無波無瀾，教師的精神世界卻色彩斑斕，璀璨明麗。

讀完書，信手寫下一句話“魅力教師，成就美麗人生。”這，就是教師的偉大之處。于無聲處，于細枝末節，總有一雙神奇的手，總有一雙智慧的眸，讓神圣的光芒穿行于平凡的工作之中。

第五篇：教師的情感與智慧 序和后記

總 序 薛農基

初聞《行者文叢》，非常感動，教師的情感與智慧 序和后記。感動于行者的群體，感動于行者的思想和精神，更感動于《行者文叢》圖書的境界。感動之余欣然應行濤博士的要求，斗膽寫下如下文字，忐忑為序！

一段時間以來，我和北京師范大學博士后張行濤先生、《行者文叢》編委會的蔣豐祥先生多次在一起探討《行者文叢》的創意和策劃。歲末年初，兩位朋友從北京專程來訪，討論圖書的愿景和規劃。探討中大家在許多理念和理想上都有共同的認識。這也是我和《教師博覽》雜志正在籌劃并力爭做好的事業。于是，本著為一線教師做些實事、為基礎教育做點真事的愿望，《教師博覽行者文叢》誕生了。

《教師博覽行者文叢》以“書寫改變人生，草根促動教改”為基本出發點，在與有關出版社合作的基礎上，擬在五年之內推出盡可能多的中小學一線教師的教育著作，扶持并培養一批能將其有價值的思想和探討付諸文字的專家型教師，從而在更大程度上推進教師的專業化發展，改變中小學教師們的觀念和行動，達到推進基礎教育進一步改革和發展的目的。

隨著中國社會改革開放的逐步深入、新課改得逐漸推進以及國家隊基礎教育的高度重視，全國各地的基礎教育領域涌現出了越來越多的把教育當做畢生的事業來對待的有思想、有行為和效果的優秀教師。他們的思想和行為，正在由下到上、由點到面地觸動并改變著現行教育當中那些落后的體制和僵化的觀念，給我們的基礎教育界帶來了絲絲綠意和陣陣生機。

然而，一方面國內真正有思想和系統的教育實踐并能將其較好地形成文字、專注的教師不是太多；另一方面，國內的出版界對籍籍無名的教師出書而言，門坎未免太高。這既造成了一線教師優秀的教育著作數量不多，也使許多頗具潛質的優秀教師不能步入教育書籍的作者隊伍，他們有價值的思想和成果不能在更大范圍內為人所知。目前教師所出之書，大量的是面向學生的學科輔導類“教科書”，在應試教育氛圍仍然濃厚的今天，出版這類書籍，已經成了許多出版社利潤的主要來源。近年來，一些教育出版社（如華東師范大學出版社，福建教育出版社）“目光向下”，出版了不少一線教育工作者的專著，其中不少獲得了教師的歡迎和好評。但是，從總體而言，教師出書難的問題還是沒有得到較好的解決。

《教師博覽行者文叢》在全國范圍內廣泛征集來自一線的優秀教育書稿，憑借專家隊伍和專業人員對書稿進行打磨，依靠《教師博覽》等強勢媒體開展宣傳，依托出版社完善的發行渠道發行。在這樣的資源整合和配合下，將更好地為一線教育工作者出版教育書籍提供便利，有望走出一條新的教育圖書的出版發行之路。作為國內具有一定影響力的教育媒體，《教師博覽》辦刊十余年來，一直以宣傳、扶持國內基礎教育界的優秀代表及青年才俊作為自己的重要責任。我們深知，一個團隊中優秀分子的水平，折射出該團隊成員的整體水平；對他們的宣傳、扶持，不僅會對其個人的成長起到促進作用，更會對整個團隊的成長產生積極影響，進而促進整個事業的發展。而這些，正是一個負責任的教育期刊編輯和媒體所應擔當起來的重要責任之一。十多年來《教師博覽》向廣大讀者傳播了許多國內外先進的教育理念，推介了教育界的許多新經驗和新典型，介紹了國內許多出類拔萃的教育人物，影響了一大批中小學教師的思想和行為。十多年的辦刊經歷讓我感受到，一線教師隊伍中藏龍臥虎，不乏人才，他們是推動我們教育事業發展的一支領軍人物和重要力量，需要我們的社會（尤其是媒體）去宣傳、關注、發掘。

從基層教師的佼佼者身上，我還發現：一位真正優秀的教師，必須經歷實踐、學習、思考、寫作這么一個完整的過程。我為什么將寫作提到這么重要的位置上呢？一是因為寫作是對前面三個過程最全面、理性、系統的梳理、提煉、總結和升華，二是因為一位優秀真正的教師，他有責任將自己長期以來在教育事業上那些有價值的所做、所思、所悟、所感讓更多的同行們了解、借鑒。而做到這一點，最好的辦法就是將自己的行動和思想形成文字，廣為流傳，成為一筆精神財富。試想一下吧，如果我們的教育史上缺少了孔子、蘇格拉底、杜威、陶行知、蘇霍姆林斯基等人的著作，那么，我們教育歷史的天空將會顯得如何的暗淡無光啊！魏書生、于漪、于永正、李鎮西這些從教育最基層走出來的明星們，如果沒有他們的著作，他們的思想和經驗能被全國那么多的教師同行們所了解和接受嗎？

我們希望，通過《教師博覽行者文叢》這座橋梁，將許多一線教師閃光的思想和富有價值的探索傳播到更多的教師同行當中去。

我們希望，通過《教師博覽行者文叢》這個平臺，讓許多優秀的一線教師能夠站得更高，走的更遠；

我們更希望，通過《教師博覽行者文叢》的陸續出版，能夠管中窺豹般地如實記錄下中國基礎教育發展史上的一段難忘歷程，并為中國基礎教育的改革和發展貢獻一份綿薄之力。

薛農基

作者為《教師博覽》編輯部主任、資深編輯

書寫改變人生 草根促動教改（代序）

張行濤

“作者”是一個詞匯，“行者”是一個概念；

“行者”是一個群體，“行者”更是一種思想和精神；

《教師博覽行者文叢》是一套圖書，《行者文叢》是一個平臺，《行者文叢》更是一種境界！

一、我們是行者

“行者”一詞緣起于我在2001年起草的“基礎教育研究者專業發展計劃”報告中，主要指在一線或者是從事基礎教育研究，關注草根研究的各級各類研究人員。后來經過與“校本教研網”站長< xmlnamespace prefix =“st1” ns =“urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags” />李作朝老師的交流，認為基層教育研究者這一概念過于學術化，不能夠體現自下而上和草根的味道，在交流中形成了“行者”這一一個概念。也正是在這樣一個基礎上，我們才提出了“書寫改變人生，草根促動教改”這樣一個針對“行者”的基點。

1、行者——基層教育研究者

行者是基層教育研究者。來自基層，專業研究，這是行者的一個基本特征。換言之，行者包括有在基層做教育工作和從事基層教育研究的人員。從外延上而言，行者不僅是再基層教育教學研究機構中專職從事研究的人員，而且包括所有具有研究能力、研究經歷和研究熱情的一線教育工作者。例如，研究型領導、研究型的校長和研究型的教師。

行者是介于理論與實踐研究之間的專業人員，行者群體的成長，不僅可以對于理論研究起到積淀作用，更重要的意義在于能夠直接促動中國教育事業的振興。在中國當前教育改革背景下，行者群體的壯大，不僅是個人的專業發展，教育研究的繁榮，更重要的意義在于地方教育事業的興盛，乃至國家教育事業的興盛。

行者介于理論者與實踐者的中層，是理論于是實踐相互轉化的關鍵。基礎教育事業的發展及研究水平的提升，都有賴于行者隊伍的發展壯大。只有行者隊伍發展，才能使得先進的理念在實踐中得以落實，使得教師隊伍獲得全面提升，使得教育改革得到有力保障。

2、行者——一線教育思想人

行者是一線教育實踐中的思想人。善思與求索，使命與智慧，這是行者的鮮明特征所在。換言之，行者包括具有豐富教育思想和人生智慧的教育工作者。他們不僅是從事教育教學工作，可貴之處在于他們在實踐中形成的經驗和智慧，在于他們上下求索之“信念”，在于他們的獨立精神、自由之思想、激昂之熱情和理性之態度。

行者是“思想人”的群體,是智慧者的團隊。行者必定是思想人，在實踐中積累著智慧，在睿智中匯聚著思想。愿通過書寫把自己的思想和智慧奉獻給同仁，貢獻給社會，讓大家共同成長，享受教育的幸福和快樂。

有了思想和智慧，教育才會有希望。教育不是體力勞動，教師不是教書匠。在教育過程中應該處處體現著思想的光芒和智慧的火花。行者通過自己的思想和智慧，行走在教育變革旅程中。只有行者的群體越來越大，中國教育的未來才能夠有保證，因此，中華民族的文化振興才能夠成為現實。

3、行者——草根研究踐行者

行者是草根研究的踐行者。根于實踐，勤勉力行，這是行者的又一個特色所在。換言之，行者的思想和智慧都是源自實踐的，他們或者在學校中為了自己的教育理念默默耕耘，或者在耕耘中顯現著思想的脈動。在實踐中，他們體現出思想的活躍，處處迸發著智慧的火花，他們不僅成功地完成了自己的本職工作，更智慧地思考著自己的職業特點，并快樂成長著。

行者是草根型的群體，是實踐者的樂園。行者是草根研究者，是自下而上研究的實踐者，行者在研究中研究，在研究中實踐。草根研究是行者的精神家園，家園中，行者求索、思考、快樂、溫馨。

草根是行者的根基，實踐是行者的樂趣。草根成長使行者具有生活關懷，使行者具有旺盛的本土適應性，使行者的思想具有厚實根基。創造性的實踐是行者的快樂，每天都有一個創造，每天都有一份快樂，每天都有一份忙碌，每天都有一點進步。

這就是行者：基層教育研究者、一線教育思想人、草根研究踐行者。

我們就是行者，因為我們是教師！

我們就是行者，因為我們不僅僅是教師！

二、行者的基本假設

行者的提出是基于時代的發展和教師發展趨勢。眾所周知，新世紀的教育具有嶄新的開端，而新世紀的教師具有更專業的追求。隨著教師專業發展的需求，讀書的熱情、思考的活力在行者群體中日益顯見，這是行者發展的體現，是行者群體發展壯大的現實基礎。

行者的提出基礎、基于這樣的假設：行者是一支活躍在中國教育基層的專業力量，是課程于與教學的骨干是教育發展與變革的中堅。行者是一線教育教學中的活躍分子，他們或者成為一個區域或學校中教育教學的領頭人，或者成為學校中完成工作的核心，或者是某種理論觀點的踐行者，或者是能提出本土理論和觀點的倡導者，或者默默耕耘在三尺講臺。正是行者支撐著一個個區域、一個個學校、一個個課堂。沒有行者的教育是不可想象的，沒有行者的學校是沒有活力的，沒有行者的課堂則是沒有生命的。行者是教育的中堅力量，是學校的核心，是課堂的主力。

行者的提出是基于這樣的邏輯：行者需要發展，需要引領，中國教育需要更多行者。行者不是天生的，在每一個行者的成長軌跡中，都充滿著奮斗和拼搏。行者需要發展，需要精神的家園。無論是執掌一個區域教育的發展的行，還是默默耕耘于三尺講臺的普通教師，行者都是從腳下開始，一步一步走來的，在行走過程中，行者建設者自己的精神家園，構建著自己的發展平臺，讀后感《教師的情感與智慧 序和后記》。從教育事業的發展而言，只有更多的行者成長起來，教育的振興才有可能，行者是思想的實踐者，而這正是教育發展中所必須的。無論是在區域、學校還是課堂，我們都需要有思想的實踐者。隨著行者隊伍的壯大，我們的教育必將走向繁榮。

三、行者文叢的由來 《行者文叢》以“書寫改變人生，草根促動教改”為基本出發點，廣泛征集來自一線、源于草根的文稿，為教師專業化發展吶喊助威；促動教師書寫人生、變革未來，為教師的成長發展提供展示的機會與平臺。

1、為自己書寫——我手寫我心

新世紀教師職業的一個最大可喜變化在于教師的讀書積極性高漲，越來越多的老師加入了讀書發展的行列，并且越來越多的老師喜歡閱讀高品質的圖書。然而，教師喜歡的書、愿意主動閱讀的書則明顯滯后，不能充分滿足教師讀書的需求。

教師讀書的最直接后果在于教師的反思。越來越多 的老師開始反思自己的教育行為，記錄自己的收獲。教師作為一個職業群體正在走向專業化，如何提煉自己的收獲，如何交流自己的智慧，如何發展自己的人生，則又許多老師還在茫然。

教師思考的最寶貴財富就是教師的精神財富。這種

智慧不應該是一個人的私人財富，而是教師群體的珍貴結晶。珍貴之處在于它的原創、它的真實和它的感動。

《行者文叢》來自一線，源自草根，就是倡導老師為同仁書寫、為自己書寫，我手寫我心，我心展我智。

2、改變人生軌跡——走向輝煌未來

教師是一個需要發展的職業，是一個有待專業化的群體。發展意味著自我實現的人生軌跡，專業標識著成長提高的職業階梯。我們期待著專業、我們盼望著發展，我們將在教育生涯中一步一步走向高雅、走向卓越。

已有經驗表明，寫作是改變自己教育生活的根基。在讀書、思考的基礎上能不能把自己的點滴收獲積累起來，能不能用手把思想的成長書寫出來，決定了一個教師能否走向成功，能否改變自己的教育生涯。

探索的腳印是行者最精彩的文字，未來的輝煌始于當前的努力。書寫自己，也許不能使你一寫成名，但你一定能收獲智慧和快樂。寫和不寫是不一樣的，出過書和沒有出過書真的不一樣。走向輝煌，路在腳下，把自己的智慧積累起來，我們會有思想，我們才能刷新教師這一職業。

《行者文叢》書寫認識，變革未來。老師有意向展示自己的經驗，有責任奉獻自己的智慧，更有愿望成就輝煌未來。

3、發掘新的思想——珍視草根成果

教育是一個有理想色彩的事業，同時也是一個實踐性很強的職業。新的教育思想不是理論的翻版，而是實踐的結晶。源自一線的草根成果是教育中珍貴的理論財富，它源出老師、真實樸素，是一切教育理論的源泉。

草根成果關注過程，注重細節，細微之處體現了教育的專業所在，過程之中顯現著教師的真知灼見。它是源自實踐的理論，更是有理論根基的實踐，昭示著教育的未來，追逐著社會的理想。

樸素而真實、感性而簡潔，這是草根成果的可貴之處，也是開發和凝練的根基。經過專業人士的加工與凝練，這些寶貴的成果將成為新思想的萌芽，成為新教育的開端。

《行者文叢》開發有形成果，促成創新思想。讓教育成為理想，讓理論結合實踐！

4、促動教育改革——形成民間力量

教育永遠是一個追夢的過程，永遠需要創新和變革。沒有了創新、失去了變革，也就沒有了理想，教育也不復存在。

教育創新的動力不僅來自理論，更多來自實踐，來自草根。只有草根的研究才能找到問題的根源，提出創新的方向；只有草根的認同，教育的理念才能夠落實并可持續發展，只有草根的努力我們教育的理想才能成為現實。

草根是變革的基石，行者是變革的動力。只有讓一線老師成為改革的主力軍，成為創新的思想人，成為理想的認同者，我們的教育才有未來。

《行者文叢》凝聚一線的聲音，促動教育的變革，讓理想成為現實，讓追夢堅持到底！

5、促進共同發展——形成專業共同體

散落民間的智慧，只有相遇才能碰撞處火花；有著共同志向的人們，只有團結起來才能成就教育的理想。《行者文叢》將形成一種以專業人士為龍頭、廣大教師為主體共同參與，企業提供提供必要支持的發展共同體。

通過《行者叢文》我們將尋求一種理論實踐相容、產學研相容的緊密型共同體。有著不同背景、懷著共同夢想的老師、校長、教研人員、行政干部凝聚在一起，團結在一起，我們將成為一個研究的共同體、一個事業的共同體、一個發展的共同體，我們將成為一個具有戰斗力的共同體、一個具有凝聚力的共同體、一個戰無不勝的共同體！

四、指導思想

根據編書目的，我們確立的指導思想為：發掘教師的原創成果，結合專業發展的規律對于教師成果進行提煉加工，推出我們自己的成果、推出我們喜愛的圖書、推出對我們實用的理論。概括而言：書寫改變人生、草根促動教改、構建專業團隊、發掘草根成果。具體說來，包括以下幾個方面：

1、原創性

《行者文叢》鼓勵原創，尊重樸素，拒絕表演。

2、實用性

《行者文叢》崇尚實用，發展美文，拒絕空無。

3、專業性

《行者文叢》推崇專業，欣賞亞卓，拒絕平庸。

4、發展性

《行者文叢》關注發展，提供平臺，拒絕停滯。

五、發展愿景

《行者文叢》的發展與行者成長和和群體的壯大有著密

切的關系。中國教育需要行者，行者在中國知識分子中不是一兩個人，而是一群人，在未來十年中必定發展為一個龐大的群體，他們的力量開始是微小的，但未來中國教育的發展，必定留下他們強烈的變革痕跡。我們相信，隨著行者群體的發展壯大，《行者文叢》的發展也將具有持久的生命力。

《行者文叢》來自民間，源于草根，引領教師，提供機

會，書寫人生，變革未來。《行者文叢》從今年7月份醞釀至今，終于在北京一個普通得不能再普通的辦公室內，幾個志同道合的朋友經過熱烈的討論，確定了《行者文叢》的發展愿景。

在中國有這么一群基層教育行者，他們在理想和現實之間，燃燒著自己的教育理想，把自己平凡的生活和民族的教育緊密聯系在一起，不懈地吶喊著、追求著、奮斗著、求索著……他們就是中國教育的行走者，他們就是我們所倡導和崇敬的“行者”！

為了使中國行者能更好地發展，我們策劃組織了《行者文叢》大型系列叢書，給大家以發表作品的平臺，同時指引和幫助更多的行者，使他們健康成長，為中國教育涂上濃濃的行者色彩。

我們《行者文叢》策劃及全體工作人員，將全心全力奉獻自己的智慧，克服一切困難呢，保障作者，幫助作者，引領行者，經過五年的奮斗，爭取有一個宏大的體系，達到構建中國教育“行者”的思想庫至遠大目標。

不管前面有有多少困難，不管未來有多么艱辛，我們全體人員將無怨無悔，勇往直前，將《行者文叢》執行到底！包括策劃人在內，不能因任何理由放棄自己今日的選擇，作出違背“行者”的言行，我們將會為今日的選擇負責到底，為《行者文叢》負責到底！

所有參與《行者文叢》的人，都應該為我們今日的選擇而自豪，對《行者文叢》的未來充滿希望！

來吧，讓我們上路吧，中國的行者在等待著我們，我們從此不再等候，因為今天我們沒有借口，明天同樣也不會有借口！

截止2006年底，《行者文叢》編委會共計收到書稿二十余部，經過篩選和加工，并多方面與作者溝通和交流，本著求精求美的態度，我們推出了第一批叢書：李作朝老師的《教師軍規》、王三陽老師的《綻放生命的蓮花——做幸福的教師》、王曉援老師的《給新教師的50個忠告》、嚴衛林老師的《追尋學校管理原生態》和阿水的《不一樣的教育——難忘天蒼蒼實驗學校》，這些來自一線的作者以豐富的教育經歷和人生智慧，為教育事業的振興而求索，在書中提出了許多在教育實踐中的熱點問題，展示了行者的探索精神。

這套圖書的組織和出版過程中，得到了知名專家——北京師范大學博士生導師裴娣娜教授大力支持，她欣然答應作為本套文叢的總顧問；作為文叢顧問，《教師博覽》編輯部薛農基主任自始至終關注本套文叢，對文叢的組織和宣傳給予大力的支持，在此一并致謝！

中國輕工業出版社、江蘇教育出版社等出版界的朋友也對這套叢書的出版給予了大力支持，在此，我們表示衷心感謝！同時我們也感謝關心支持我們的廣大作者而后讀者朋友，歡迎大家加入我們稍等行者隊伍，把我們的思想和智慧貢獻給社會，讓我們共同享受教育的幸福和歡樂！相信行者的團隊會越來越大，《行者文叢》會越來越好！

序 教師的生活原來可以如此美麗

朱永新

在平常是閑聊中，在網上的議論中，我們經常可以聽到教師們對生活的抱怨。有的人說，教師的生活太平淡、沒有刺激；有的人說，教師的生活太機械，沒有情調；有的人說，教師的生活太繁雜，沒有成就感……

但是，當你讀過《教師的情感與智慧》這本書以后，你對教師生活的理解，對教育工作的態度，一定會有新的變化。你會發現，你每天生活的校園與課堂，原來可以成為如此美麗的舞臺，讓你和你的孩子們上演那么精彩的話劇！你會發現，你每天普通的講課與談話，原來可以成為如此美麗的詩篇，讓你的孩子們終生銘記和吟誦！

《教師的情感與智慧》是《教師博覽》雜志十年征文的精選本。其中有“我難忘的一件事”“難忘一課”“教育有悔”“素質教育一例”“我與我家”等征文活動內容。這些征文，都是來自一線教師的手記，真實記錄了他們原生態的場景，記錄了他們的喜怒哀樂的情感，記錄了他們處理各種復雜問題的教育機智。

我曾經說過，教育的神圣是寓于教育的平凡之中的。把教育看得過于神圣，會忽視它的平凡，遠離它的真實。把教育看得過分平凡，又會忘記它的神圣，丟棄它的使命。我們每一天都在神圣與平凡中行走，應該認識教育的這種特性。當我們讀這本《教師的情感與智慧》的時候，我們都會產生這樣的感覺。無論是劉這這的《師情母愛》，還是王曉平的《心底的照片》；無論是江建國的《家筑在心上》，還是萬金黨的《第一課》；無論是那“溫柔的一刀”，還是那“用愛鑄成的錯”，我們在感受教育的普通和平凡的同時，也領略了教育的偉大與神圣。除了于永正等少數著名的特級教師外，這本書的作者大都是人們不太熟悉的普通老師，但正是他們才是中國教育的真正的脊梁，在他們的學生心中，他們就是真正的教育英雄。

其實，每個人都有兩個重要的世界——情感世界與智慧世界。一個人是否幸福，是否快樂，在很大程度上取決于這兩個世界的滿足情況。教師也是如此。而且，這兩個世界又是互相影響的。在情感世界，如果我們的老師能夠真正地把愛心給所有的孩子，真正地用心對待自己的每一次講課、每一次與學生的溝通，他一定會感受教育的樂趣、體驗教育的幸福。同時，在智慧的世界，他也一定會找到“把發現留給學生”的辦法，讓學生每一天都在期待和驚喜中度過。

在這里，我要特別感謝《教師博覽》編輯部的朋友們，正是他們辛勤的勞動，讓我們能夠深入教師的情感世界與智慧世界，看到教育的一種境界、一種風景，也激勵更多的教師能夠像這些普通的老師作者一樣，真實地記錄自己的教育生活。我相信，許多年以后，無論是你自己，還是你的朋友，都會從中受到啟發、得到教益。你一定會發現：

——教師的生活原來可以如此美麗！

（作者為全國政協常委、蘇州大學教育哲學導師、蘇州市人民政府副市長）

后 記

在《教師博覽》創刊十周年的日子里，我們選編此書，既是紀念，也是向讀者朋友的一個小小獻禮。

《教師博覽》是面向教師的綜合性文獻刊物，主要刊發文摘稿，也發首發稿。這是《教師博覽》的一個重要辦刊特色。首發稿中，“征文”稿件占了一定比例。

從1996年開始，《教師博覽》先后舉辦過“我最難忘的一件事”“今天怎樣當老師”“我最難忘的一位學生” “我與我家”“難忘一書” “難忘一課”“素質教育一例”“教育自由談”“教育機智一例”“教育有悔”計十次征文。這些征文因主題貼近教師而受到全國各地眾多教師的關注和喜愛，參與的人數逐年增加，出現了許多文質兼美的佳作。長年的堅持不懈，使“征文”欄目成了《教師博覽》的品牌欄目，不僅加強了讀者對刊物的參與，也為刊物在讀者中贏得聲譽起了重要作用。

《教師博覽》歷年的征文，除了主題貼近教師，講求新意外，在文章形式上，也力求生動活潑。除“難忘一書” 為讀后感，“教育自由談”為雜文體裁外，其它的征文，都是記敘文，有人物、有事件、有情節。這樣做的目的，一方面是為了使“征文”的文風與整體刊物的文章風格大體保持一致（《教師博覽》）倡導“寓理于事”的表述方式，文風力求清新活潑；另一方面，也是為了讓教師們運用自己熟悉和喜愛的表達方式來描述自己的生活，抒發自己的情感。

本書所選的87篇文章，絕大部分出自《教師博覽》歷年征文（為統一體裁，“難忘一書”和 “教育自由談”兩次征文的文章沒有選入）。這些文章從“情感”和“智慧”兩個層面反映了教師生活的豐富多彩和教師工作的富有創造性的特點。文章的作者基本上都是一線教師，所反映的也是教師們熟悉的事件和情感。在這些令人感到親切和熟悉的事件和情感中，深深凸現出為師者的教育情感和教育智慧，而情感和智慧，是最能體現教師職業特點的兩條主線。

再次，我們首先要感謝長期以來對《教師博覽》征文活動給予過關愛與支持的全國各地眾多的教師朋友，正是有了你們的佳作，才有了這本書。其次，我們要感謝《教師博覽》顧問朱永新先生，他的一篇精美序言為本書增色不少。還要感謝本書的責編，江西教育出版社的范京曄先生，謝謝他為本書出版所付出的辛勞。

編者

2003.6