第一篇：預約死亡讀后感

《預約死亡讀后感》

你可以拒絕一切，但你不可以拒絕死亡。拒絕可以把世俗的一切圈在外面，好像一座荒涼的古堡，但死亡會大踏步的前進越過藩籬，鎮定的擋住你的去路，在生存或者死亡之間的掙扎，在堅持與放棄之間的抉擇，死亡并不是什么哲學命題，而是人人不可避免的事實，雖然我們向來忌諱甚至拒絕談論死亡，但仍要面對這如同生一樣令人無法抗拒的最終結局。當我們伴著自己的哭聲，一絲不掛的來到這個世上，經過短暫的旅行，又帶著別人的哭聲撒手人寰，值得慶幸的是，人類作為地球上唯一具有理性的生物，可以選擇更為文明的死亡方式，緩釋或者消除眾人死亡時精神上的恐懼與痛苦，讓他們保持著人的尊嚴，平靜的邁向人生的結局，而我們在“臨終關懷”醫院所看到的，不僅僅是一幅幅瀕臨死亡的畫面，而是死亡背后所蘊含的人道精神和人性之美。

古人說：“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待”，講的就是孝敬老人要把握好時間，不要抱憾終身?。∧俏蛔屓擞∠笊羁痰募磳w去法蘭克福的博士，面臨的困境就有這方面的問題。一方面他想去德國繼續深造，他拿出護照，簽證，以及那張即將出發的機票，表明自己的優秀的過去，但看到奄奄一息的母親，卻不愿意扔下她，孤孤單單的走上黃泉路，覺得母親應該死在他的懷里，然后帶著骨灰奔赴他鄉。慶幸他還能知道，是母親的含辛茹苦把他拉扯大。但此時此刻，母親的一息尚存卻成了他的累贅，為了不背負著愧疚，帶著沉重的十字架過一輩子，他不愿意親手結束這一切，但他還是選擇提前結束母親那或許時間不太長的生命。我不贊同他的觀點，人性的美的一面，如此脆弱。還有一點，他口口聲聲的說，自己的根在中國，在離開之前卻拋棄一切的關系，永遠不再回來，這是不是有一點“破釜沉舟”的味道。善良，美麗的護士小白，帶著真誠迎來新人；勇敢，坦誠的接受著他們的離開，默認這是生命的歸宿。默默的付出，靜靜的奉獻自己的青春年華，無怨無悔的堅守著自己的崗位，讓人嘔吐的香蕉糞便，滿墻的屎手印，像林業員聽到火災信號一樣的奔赴現場，我無法想象，她要承受多大的責任，換作是我，勞累不堪，工資低的工作，我做的不一定有她好，或許她還有著對奶奶的牽掛與愛，愛上了天使的微笑，平靜的面對生活。

充滿愛心，為維護人的尊嚴而竭盡心力，富有事業心的院長，為了使醫院的明天更好，也為了堅守醫生的職責，堅守道德，法律的準則，堅決不用安樂死，耐心的幫助病人家屬分憂解難，細心的了解每一位病人的情況。

還有后悔選錯專業，滿嘴抱怨，卻始終兢兢業業，盡職盡責工作的齊大夫，醫生辦公室的成堆的病歷使他熠熠生輝，他是生命的維護者，或者如作者所說“死亡學說里的剛陽論者”。一個小小的醫院，一份醫生的職責，一份對生命的尊重與維護，是人性的美，道德的美，也是中國傳統文化的閃光點，“臨終關懷”這個名字也透露了作者對它的贊美，在骯臟與死亡的映襯下，越發現生命的美麗與優雅。

第二篇：預約死亡讀后感

昨晚，當我以一個有著正常生命特征的人讀完《預約死亡》時，預約死亡讀后感。我發現其實在很早以前我就躺到了那里

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晚上我便夢到自己躺在了病床上，護士為我端茶送飯，一切都是那么安逸美好。我在考慮是不是一直要這樣下去，突然我發現自己除了思考什么也不能做。用眼角瞟到其他病床上的人是那么瘦小，空洞的眼神望向天花板毫無生氣。我難道和他們一樣嗎？“益壽吉司”墻上的字引起了我的注意，這幾個字好熟悉。讓我想想。。噢，我想起來了；這是臨終關懷醫院。對，臨終關懷醫院。

我終于意識到自己就要死了，雖然毫無痛苦，甚至有些喜歡、習慣這樣的生活，但這一切就要結束了。

因為，我就要死了。

無論以前的生活是什么樣的；富貴、孤獨、貧困、快樂、憂郁、還是幸福。無論現在是什么樣的心情；遺憾、后悔、不甘、還是滿足，都將隨著那和所有即將逝去的人一樣的抽噎聲歸于虛無。

因為，我就要死了。對，我就要死了，很傷心，還有一絲不甘。這就是死亡的感覺嗎，我迷惑了，我不是一直在期待這樣的結果嗎？平靜的死去，一個不錯的結局。我在傷心什么？又有什么可不甘的呢？

親人？朋友?喜歡的人？夢想？希望嗎？我還擁有他們嗎？“對，我不想離開他們，我要和他們共同生活、工作，我要快樂的活著，我不想死！”心里一個帶著哭腔的聲音吼道。

于是，我醒了。

我依然躺在一張床上，是出租屋的床上。偌大的席夢思上只有我自己一個人，我告訴自己不會死，還會活好長好長時間。如果現在我就這樣死去了，那該是多么悲傷的事，一個人孤零零的死在異鄉，身邊連個人都沒有，可能要等到尸體發臭，我才有重見天日的時候。悲摧的發現像現在這樣活著，不，是存在著和死又有什么區別呢，讀后感《預約死亡讀后感》。是什么使我不能坦然面對死亡呢？生命又本該是什么樣的呢？

在還沒有出生的時候便已注定會有很多人愛我，也注定要在這塵世經歷苦難與挫折。在父母的關愛、親人、朋友、同學們的伴隨下漸漸長大。現在想來這一切卻是那么遙遠，難以觸摸。曾經許諾要讓愛自己和自己愛的人幸福的活在這個世上，現在發現這樣的想法不知道什么時候已經被丟棄了。每天被各種瑣事齷齪的思想包圍著。沒干完的工作、沒交往到的女朋友、不知道怎么就堆了一堆的衣服、怎么取悅別人、沒過完的游戲任務。。不知道從什么時候開始我迷失在了這瑣碎中。身邊來一批走一批的朋友、同事，還有那永遠不會停留的時間。一切的一切都貌似要使我忘記快樂與理想，忘記來到這個世上的目的與意義。但是我可以忘記嗎？不可以···

但是我忘了，停止了生活躺到了那床上。

不想放棄的人、事，偏執的要自己達到某個目的。妄圖要守住延長那根本就不存在的快樂，陷入感情與欲望的泥。悲摧的嫉妒著別人，卻沒有勇氣起身追逐。世界那么大卻不敢走出去，到頭來后悔哭泣的仍是自己。

終于明白為什么心有不甘，因為還有想做沒去做完的事情。

父母大人還沒有被我敬孝，親人們還沒有看到我成家立業。

傷心為什么歲月磨滅了我的意志，使我停步向前，不再敢去追逐自己的理想。

傷心自己曾經那時年少，卻也炙熱真心。傷心自己如今依舊年輕，卻已心凍如冰。

傷心自己沒有機會擁有愛的、被愛的人和權利。

不甘這一切還沒來得及付諸實踐，而就這樣悄悄逝去······

末了，其實我并不是在抒發一種悲觀的情緒與氣息，只是一點隨筆。這本書真的很不錯，很久沒有那么認真的一口氣熬夜讀完一本書，《預約死亡》辦到了。書的作者說過，不同的人看完這本書之后會有不同的感觸。作為醫學畢業生的我，對生老病死早已經看淡，欣賞完《預約死亡》之后，我有一種強烈的思想，我真的很想告別我現在的一切，跑到一個臨終關懷醫院，當一個普普通通的志愿者，聽那些善良的老人，在臨終的時候，用他們睿智的一生，來給我們上一堂意義非凡的課。當然也還有一點小小的原因·當年因為各種遺憾各種恨，我沒能來得及給外公、外婆、爺爺他們送終，這是我一直以來的遺憾和悔恨，所以我寄望于那些善良的老人，離別之后，有幸見到我的親人們，替我道一聲思念和悔恨···也讓他們知道，他們的孫子、外孫，如今已經長大成人···

第三篇：《預約死亡》讀后感

《預約死亡》讀后感

《預約死亡》，畢淑敏以自己的視角出發，寫在臨終關懷醫院的各種感受。臨終關懷醫院，以緩解患者身體上的痛苦為主要目的一種醫院。接收的大多數是即使全力治療也無法治愈的，已到了疾病晚期，不久將死亡的癌癥患者。因其大多數患者在普通醫院中都已接受了最為先進的治療，所以，臨終關懷醫院中無需用于大型手術等大型醫療的設備和專業治療科。除了設立內科、外科以外，還必須設立類似麻醉科那樣可以緩解患者疼痛的相關科室。晚期癌癥的患者多受到疼痛的困擾，因此，臨終關懷醫院中，止痛門診發揮著重要的作用。

中國第一家臨終關懷醫院，是成立于1987年的松堂醫院?，F今，有很多大城市都設有臨終關懷醫院。

死亡，是人人不可回避的事實。雖然中國人向來忌諱甚至拒絕談論死亡，但仍然要面對這如同生一樣令人無法抗拒的最終結局。我們民族崇尚的是壯烈的死，慘烈的死，貞節的死，苦難的死，蔑視平平常常的死。司馬遷曾說，人固有一死，或重如泰山，或輕如鴻毛。我們就不由自主地以為世上只有這兩死法。其實大多數人的死，說不上太重，但也不至于飄起來。

而大多數人死在哪里呢？只有三分之一的人是死在醫院潔白的病床上，他們大部分是年輕人或是高干。一直到死，都有人服侍他們。普通的人就沒有這番待遇了。三分之一的死在急救車里，家里的人發現不行了，趕快往醫院運，鐵皮的救護車就成了最后的歸宿。還有三分之一的人死在家里。

關于死亡的方式，書中提及了一個很爭議的方式——安樂死。安樂死指對患不治之癥的病人在垂危狀態下，由于精神和軀體的極端痛苦，在病人和其親友的要求下，經醫生認可，用人道方法使病人在無痛苦狀態中結束生命過程。

安樂死，可以讓瀕危的患者，不需再繼續遭受因患病產生的無法忍受而又無謂的痛苦的命運；可以緩釋或者消除死亡時他們精神上的恐懼與肉體上的痛苦；可以讓他們保持著人的尊嚴平靜地邁向死亡。

目前支持安樂死的人正日益增多，我也贊成安樂死。但安樂死合法化在現今實施還是有難度。

第四篇：預約死亡進行時-拓展旅游

“死亡”預約進行時火爆預約中

1.你的人生有迷茫的時候出現嗎？

2.你的人生有明確的目標嗎？

3.你的家庭生活和諧嗎？

4.你有夫妻不和得情況嗎？

5.你有抑郁的表現嗎？

6.你有情緒不能自己掌控的時候出現嗎？

7.你有經常失眠的情況嗎？

8.你有厭惡社會的情緒嗎？

9.你害怕死亡嗎？

10.死亡體驗你愿意嘗試嗎？

以上問題我們全部可以幫您解決！

死亡體驗的由來，是韓國人鄭俊于2009年創辦了著名的“棺材學院”。有棺材學院里的棺材學演變而來，經過一系列的優化，我們把它轉變為死亡體驗，更具國內特色的死亡體驗，首先利用模擬葬禮的情景，結合一系列的道具，讓你臨近死亡，在你臨近死亡的剎那讓你以一種跳出來看世界的方式，讓你回顧自己的前半生，并以旁觀者的角度來看自己，看實物，看生命，看世界的方法。是最有效的高質量的透徹的看自己看實物看事物看生命看世界的新途徑。在后期結合我們心理老師給的方案更好的讓自己認識自己認識世界。

湯玉龍聆心咨詢首席指導、他是中國人民解放軍三軍英模，央視軍事頻道專題報道的心理專家，“若水故事治療”創始人。他吸取老子若水哲學精華，運用于心理咨詢和治療，在治療抑郁、恐懼、焦慮、強迫癥、等疑難心理疾病上，有獨特的理念和方法。療效顯著持久，同時也擅長青少年心理問題咨詢。他長期從事心理咨詢和教育工作，其事跡曾被央視新聞聯播、光明日報、解放軍軍報、中國青年報等媒體宣傳報道。為了幫助更多的人，他結合所有所學將韓國棺材學演變為我們國內的死亡體驗，死亡體驗的效果經過他3年多的實踐，成功案列已經多達1000多份，效果之理想完全超乎意外，可以說他能治療所有心理上有疾病的人群。

咨詢師介紹

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上海聆心文化傳播有限公司，本著幫助更多人為根本，現推出微信圈轉發集滿32個贊預約死亡。死亡體驗市場零售價：24.800元?，F積滿32個贊第一名用戶只需支付人民幣10元即可參加本次活動，第二名預約用戶20元，每增加一名用戶費用增加10元的費用。心動不如行動，趕緊行動吧小伙伴們。我們在聆心真誠的期望您的到來。

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第五篇：死亡筆記讀后感

死亡筆記，是否真的能夠凈化這個充滿罪惡的世界？

大家好，今天我的演講內容是關于一本筆記。大家有沒有想到只要在一本筆記上寫上你所認識的人的姓名，前提是你要知道這個人的姓名和他的樣子。如果不寫明死因這個人就會在40秒鐘之內死于心臟麻痹。

一本筆記竟然有這么大的威力，沒錯它就出現在前一段時間人氣非常高的少年漫畫《死亡筆記》。現在讓我介紹以下這本漫畫的大體劇情。故事開始于一個無聊的死神，它的名字叫琉克。死亡筆記是死神的東西，是用來操縱人類的生死。但它卻把這本筆記扔到了人類的世界中。這本筆記卻剛好給一名叫夜神月的少年揀到了。夜神月是一位就讀于名牌大學東京大學的尖子生。這位被寄予將來成為警界的希望。厚望的天才卻暗暗感到所謂法律的正義是有界限的。

正當他對當今法律不能很好地制裁罪犯而感到絕望。他決定利用這本筆記來伸張正義制裁犯人。經過了夜神月的不斷制裁，世界上的犯罪率竟然真的不斷減少。其中包括一些世界通緝犯和一些罪有應得卻逃脫法律制裁的人。但是人們認為這是上帝為懲罰罪惡的力量，更有人認為這是救世主來臨拯救世界。而人把這個救世主尊稱為基拉。

其實大家認為有了這本筆記世界真的會變得沒有罪惡。但其實不然。這部漫畫在連載之中一直在討論著一些具有矛盾的問題，就是是否真的能用死亡筆記消除犯罪，和利用筆記殺人本身是否是一種犯罪。以我個人觀點來說，使用這種筆記來殺人，本身就是一種犯罪。就如同你在別人后面捅了一刀一樣。就算他是一個最大惡極的人，但你的行為本身就是一種謀殺。在漫畫中夜神月也利用了死亡筆記殺死了不是罪犯的人，如警察和一些反對基拉思想，但卻沒有犯罪的人。故事最后以夜神月發展成一種病態心里，并想以神的姿態來主宰世界，但是最后聰明反被聰明誤會，自己名字被寫上了死亡筆記上，最后死于心臟麻痹的結局而告終。我最后得出結論是，死亡筆記并不是真正能夠凈化世界的工具，因為使用的過程本身就是一種犯罪。